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Die Klausel

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Der Streit um die Privatschulen scheint nunmehr — nach mehr als einem Jahr — beigelegt: Die parlamentarischen Ausschüsse haben sowohl für das Privatschulgesetz als auch für die Nachzahlung von 110 Millionen Schilling an die Privatschulen „grünes Licht“ gegeben, womit ein latentes Problem einer Lösung zugeführt wurde.

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Hannes Schopf

Wie erinnerlich, scheiterte die Verabschiedung der Novelle zum Privatschulgesetz und des Zusatzvertrages Österreichs mit dem Heiligen Stuhl, der gleichfalls Schulfragen zum Inhalt hat, vorigen Sommer am „Subventionsparagraphen“. Antiklerikale Kräfte innerhalb der Regierungspartei haben nach der Begutachtung eine Bestimmung in die Novelle des Privatschulgesetzes hineinreklamiert, nach der Privatschulen keine Subventionen mehr hätten erhalten dürfen, wenn — wie jetzt — der Bund den Personalaufwand übernimmt. Die anderen Parteien machten aber diesem Ansinnen einen Strich durch die Rechnung.

Nach langwierigen innerparteilichen Verhandlungen konnten sich die Sozialisten zu einem Kompromiß durchringen: Zwar wurde der „Subventionsverbotsparagraph“ gestrichen, doch kam dafür eine Klausel, nach der sich die Kirche verpflichtet, das bestehende zahlenmäßige Verhältnis zwischen den katholischen Privatschulen und den öffentlichen Schulen nicht zu verändern.

Jetzt, da Kardinal König eine dementsprechende Erklärung Bundeskanzler Kreisky schriftlich übermittel hat, steht der Verabschiedung nichts mehr im Weg. Bemerkenswert ist allerdings, daß Kreisky den Brief des Kardinals für sich und seine Parteifreunde behalten hat und dem Parlament davon keine Mitteilung machte.

Ohne das gesetzliche „Bauverbot“ wäre allerdings keine Lösung möglich gewesen. Und es ist bezeichnend, daß man nunmehr im Lager der Regierungspartei aus der Nachzahlung von 110 Millionen Schilling für die Übernahme der Lehrerkosten im laufenden Jahr und der Verabschiedung der Privatschulgesetznovelle im

Laufe der nächsten Wochen kein propagandistisches Kapital schlägt. Denn: Während einerseits die „Chancengleichheit in der Bildung“ in aller Munde ist, spricht man über „Chancenungleichheit in der Bildungsvermittlung“ nicht gerne. Und es ist paradox, daß in einer Zeit, in der überall die Schulen aus den Nähten platzen und noch auf lange Sicht nicht genügend Schulraum vorhanden sein wird, jemand, der Schulen bauen könnte — und auch will —, keine Schulen bauen darf.

Der Kampf gegen die Privatschulen geht aber — trotz des augenblicklichen Waffenstillstands — weiter: So ist etwa im Schulunterrdchtsgesetz eine Bestimmung enthalten, nach der das Unterrichtsministerium — also die Regierung — Forderungen nach Mindestausstattungen der Schulen erheben kann. Und nur jene Schule, die diese Forderungen erfüllt, wird als öffentliche Schule anerkannt. Selbstverständlich wird sich kein Unterrichtsminister ins eigene Fleisch schneiden und Forderungen erheben, die „seine“ bundeseigenen Schulen nicht erfüllen. Immerhin wäre es aber möglich, die Forderungen im Sachaufwand so zu stellen, daß sie zwar öffentliche Schulen, nicht aber Privatschulen erfüllen können.

Deshalb haben die Privatschulen, noch bevor das Problem um das Privatschulgesetz gelöst war, bereits verlauten lassen, daß auch der Sachaufwand der Privatschulen durch die öffentliche Hand unterstützt werden sollte. Allein: Solche Vorstellungen stoßen auf taube Ohren. Denn — so gilt scheinbar die Devise — derjenige, der sich für eine Privatschule entscheidet, soll nur auch kräftig zahlen. Auch weiterhin...

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1946

Schuldemokratie in den Niederlanden

Drei große Nationen, deren wahrhaft demokratische Einstellung niemand bestreiten kann, haben ihre moderne Lösung der Schulfrage gefunden, zwei davon durch einen jahrzehntelangen erbitterten Schulstreit, der zu einem Friedensschluß führte, an dem dort niemand mehr rütteln kann und will. Die Vereinigten Staaten haben ihre Sonderentwicklung und gehen ihre eigenen Wege, aber Großbritannien und die Niederlande haben auf fast gleichen Wegen eine sehr ähnliche Lösung gefunden, die mittlerweile in beiden Staaten sich jahrzehntelang erprobt hat. Wenn uns auch das amerikanische Beispiel wichtig

Um die neue Staats-Einheitsschule in Frankreich

Frankreich steht gegenwärtig an einer Wende seines Schul- und Erziehungswesens, deren außerordentliche Reichweite geahnt, aber noch nicht ermessen werden kann. Selbst unter den Katholiken Frankreichs, den in erster Linie von den Veränderungen Betroffenen, bestehen darüber verschiedene Meinungen. Die Wende bedeutet in ihrem Ausgangspunkte: Fall der konfessionellen Privatschule, an ihre Stelle tritt die staatliche Einheitsschule, der die Katholiken eine Reihe von Verpflichtungen auferlegen.Bisher war das1 Schulwesen dergestalt in zwei Typen geteilt, daß neben der religionslosen

1947

Unsere Mittelschule in ernster Gefahr

Die Debatte um die zukünftige Gestaltung der österreichischen Schule kristallisiert sich allmählich um bestimmte wichtige Punkte. Da der erste Vorstoß zur endgültigen Liquidierung der österreichischen Mittelschule keinen durchschlagenden Erfolg hatte, glaubten viele, daß deren bisheriger Bestand gesichert sei, und waren beruhigt. Mit Unrecht. Heute muß man ernstlich mit der Gefahr rechnen, daß das Gebäude unseres Schulwesens und damit die Grundlage der wichtigsten außerhalb der Familie wirkenden Erziehungsmacht zerstört werde.Man kann nicht an einem Ende April herausgegebenen

Das Schulgesetz der Arbeiterregierung Englands

Die Engländer haben erst seit 1944 ein allgemeines Schulgesetz und ein Unterrichtsministerium. Doch sie sind mit Redit stolz darauf, daß sie, wie in einem Vortrag des British Council gesagt wurde, „mitten im Kriege, da die Nation um ihr Leben kämpfte, die Kraft, Konzentration und den Glauben an die Zukunft aufbraditen, die dieses Gesetz voraussetzte“. Ebenso bewunderungswert ist der Weg, auf dem das Gesetz zustande kam. Ein glücklicher Beginn wurde gemacht, als Mr. R. A. Butler, der Urheber des Gesetzes, sich entschloß, in direkten Verhandlungen mit den interessierten Stellen, den

Das Recht auf die Privatsdiule

Der Begriff Privatschule wird — ebenso wie das Wort Schule — in einem sehr weiten Sinne gebraucht. Er umfaßt nicht nur die privaten Pflicht- und Mittelschulen oder sonstige für die Jugend gedachten Schulen im landläufigen Sinne, sondern auch Einrichtungen, die sich mit dem Unterricht auf einem fachlich engbegrenzten Gebiet, wie Sprachen, Musik, Maschinschreiben, Gymnastik, Sport und anderes mehr, befassen und die zweckmäßigerweise als Kurse bezeichnet werden sollten.An dieser Stelle sollen nur die privaten eigentlichen Schulen, die Volks-, Haupt- und Mittelschulen und

1948

„Die schlechte Schule“

Nickt der frevelhafte Wunsch, einen Streitgegenstand in das öffentliche Leben unseres in seinem Wiederaufbau begriffenen und des inneren Friedens bedürftigen Landes zu werfen, sondern die übereinstimmende Erkenntnis, daß in diesem Wiederaufbau gerade dem Schulwesen eine besondere Fürsorge gebühre, hat dieses Thema auf die Tagesordnung stellen lassen. Dabei mußte Klarheit bestehen, daß damit eines der heikelsten Gebiete betreten wird, auf dem sich weltanschauliche, kulturpolitische und politische Anschauungen kreuzen und die Auseinandersetzung durch alte Anhäufungen von Schlagworten

1955

Zum Kampf um die Schule

Demokratie, Schule und Freiheit. Von Josef Kadrat. Verlag Carinthia des St.-Josef-Vereine, Klagenfurt. 151 Seiten. Preis 1$ S

1959

Rückvergütung, nicht Subventionierung!

Die von den christlichen Kirchen in Oesterreich begehrte Subventionierung der katholischen und evangelischen Privatschulen — leider mehr ein Politikum als Sache ernster Erwägungen — stellt nicht, wie so manche vorgeben, ein Verlangen nach Gewährung von Geschenken dar. Auch der Ausdruck „Subventionieren “! vermag nicht eindeutig den Sachverhalt darzustellen. Es geht in Wirklichkeit um nicht mehr und nicht weniger als um eine Refundierung von Aufwendungen, welche die christlichen Privatschulen bisher im Interesse des österreichischen Schulwesens getragen haben, Aufwendungen, die sonst

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

DER „BEAMTENBUND”, ursprünglich eine Organisation jener öffentlichen Bediensteten, die mit der Vertretung der Interessen der Staatsbeamten durch die Gewerkschaft unzufrieden waren, hat nunmehr so etwas wie eine Eigenständigkeit erlangt, was sich insbesondere bei der jüngsten Kundgebung im Schwechater Hof in Wien zeigte. Aus den maßlosen Angriffen auf den Regierungschef, ist nun zu schließen, daß sich der „Beamfenbund” der FPOe verschrieben hat, wenn dies auch nicht ausdrücklich gesagt wurde. Dafj der „Beamtenbund” keine Sympathien für die SPOe hat, steht fest. Die

1960

Offene Wünsche

Die Geschichte der Mittelschule in Österreich ist unlösbar verknüpft mit dem Wirken der Benediktiner, Jesuiten und Piaristen, die den Mittelschultypus in der Form des Gymnasiums erfunden haben und für den sie bis tief in das 19. Jahrhundert hinein fast ein Monopol besaßen.Vieles ist seitdem geschehen, gewaltige Umwälzungen haben stattgefunden, und auch für die katholischen Mittelschulen stellt sich die Frage, wie sie den Anforderungen des modernen Lebens und seiner gesellschaftlichen Verfassung gerecht werden. Solche Überlegungen können aber nur dann sinnvoll angestellt werden, wenn

1962

Der Bischof vor Gericht

Damit hatten die Liberalen den faktischen Bruch des Konkordats erreicht und einen großen Sieg errungen. Der erste österreichische Kulturkampf war jedoch noch nicht beendet. Im Gegenteil, er erreichte erst mit der gerichtlichen Verurteilung des Linzer Bischofs Rudigier, der in seinem Hirtenbrief vom 7. September 1868 die unveränderliche Gültigkeit des Konkordats verkündet und den Klerus zum Widerstand gegen die Durchführung der. Maigesetze aufgefordert hatte, seinen Höhepunkt. An ihr entzündete sich der Widerstand des einfachen Kirchenvolkes, das von den erbitterten Kämpfen auf

1972

Prolongierter Kulturkampf

Vor mehr als zehn Monaten — am 8. März 1971 — wurde zwischen dem Vatikan und Österreich ein Zusatzvertrag zum Konkordat unterzeichnet, wonach der Staat mit 1. September 1971 die Finanzierung der gesamten Lehrerkosten an .den katholischen Schulen übernehmen sollte. Allerdings hatten die österreichischen Vertragsunterzeichner Kirchschläger und Gratz die Rechnung ohne den Wirt gemacht. Und dieser Wirt war in diesem Fall die sozialistische Regierungspartei.Eigentlich stellt die routinemäßige Behandlung solcher Verträge im Parlament keine Schwierigkeit dar. In diesem Fall freilich

1977

Chancen und Imperative einer nicht wertneutralen Erziehung

Auf dem Katholikentag 1952 in Wien forderten die österreichischen Katholiken im Interesse der Freiheit und Würde des Menschen die Möglichkeit zur Erziehung der Jugend nach dem christlichen Gewissen in Form der Schule der freien Elternwahl. Eine klare Linie in der Zielsetzung der katholischen Schulforderungen ist weiters durch den Hirtenbrief der Bischöfe und in der Rundfunkansprache des Papstes Pius xn. an den österreichischen Katholikentag dieses Jahres herausgestrichen worden: Erhaltung und Sicherung der katholischen Schulen unter Aufbietung aller Kräfte.Inzwischen ist ein

Die Assoziation „streng, fad, fromm” gehört längst der Vergangenheit an

Als eine Schülerin eines öffentlichen Gymnasiums gefragt I wurde, was ihr zum Stichwort „Klosterschule” einfiele, assoziierte sie: streng, fad, fromm, unsportlich, Internat. Tatsäch-! lieh nimmt aber der Trend zur Klosterschule - zumindest in Wien - zu: In drei renommierten Mädchenschulen mußte in einer (St. Ursula) in den letzten drei Jahren die Hälfte der Anmeldungen abgewiesen werden, die andere (Maria Regina) hat seit vier Jahren drei und die dritte Schule (Sacrė Coeur) hat zwei Parallelklassen.

Katholische Schule - heute

Das Verschwinden der katholischen Schule würde „einen unermeßlichen Verlust für die Kultur, für den Menschen und für seine natürliche und übernatürliche Bestimmung darstellen“, heißt es in einem Dokument, das die vatikanische Kongregation für das katholische Bildungswesen veröffentlicht hat. Das Papier ist wohl merkbar durch die besondere Lage in Italien beeinflußt, wo der „stille Marsch“ der Kommunisten durch die Institutionen, überall dort, wo sie in Gemeinden oder Regionen an der Macht sind, deutlich auf eine Vernichtung des kirchlichen Bildungswesens zielt. Aber auch

Die katholischen Privatschulen - Synthese von Glauben und Kultur

Fast unbemerkt von der Öffentlichkeit wurde von der vatikanischen Kongregation für das Bildungswesen ein Dokument über die Katholische Schule herausgegeben. Das Konzil selbst hatte schon klar den Willen der Kirche zur katholischen Schule ausgedrückt. Das Dokument sieht sein ausdrückliches Ziel, „alle Bemühungen zu unterstützen, die die Erhaltung und Lebenskraft der Katholischen Schule fordern, die in unserer pluralistischen Gesellschaft mehr denn je unschätzbare, notwendige Dienste leisten kann. Die Kirche halte die Aufgabe der katholischen Schule heute noch für genau so wichtig, wie seinerzeit das Konzil, vielleicht sogar für noch wichtiger, da es immer dringender werde, unter ständiger Bezugnahme auf christliche Werte zum Aufbau einer neuen Welt beizutragen, die in deutlichem Gegensatz zu einer Denkweise steht, die nur von Vergnügungssucht, Leistungs- und Konsumzwang beherrscht ist.”

1978

Kein Bedarf für Privatgymnasien?

„Ich werde zwar für die Integrierte Gesamtschule kämpfen, aber niemanden damit beglücken“, versicherte Wiens Vizebürgermeisterin Gertrude Fröhlich-Sandner noch im Frühjahr, als sie Journalisten durch verschiedene Bildungseinrichtungen der Hauptstadt führte. Was sich aber nun im 22. Wiener Gemeindebezirk tut, nährt sehr intensiv den Verdacht, daß dort sehr wohl an Zwangsbeglückung gedacht seiDort gibt esiür den gesamten Bezirk Donaustadt, als allgemeinbildende höhere Schule, lediglich das Bundesgymnasium und Realgymnasium XXII in der Bernoullistraße, das längst dem Bedarf der

1979

Man sollte drüber reden

50.000 Kinder und Jugendliche besuchen in Österreich katholische Privatschulen. Es könnten um gut 10.000 mehr sein, wenn die Anstalten mehr Platz bereitstellen könnten.Die Eltern, die ihre Kinder in diese Schulen schicken, nehmen damit ein in der Verfassung garantiertes Recht in Anspruch: Die Europäische Menschenrechtskonvention sichert den Eltern das Recht auf Erziehung und Unterricht ihrer Kinder entsprechend ihren eigenen religiösen und weltanschaulichen Uberzeugungen zu.Trotzdem werden diese Eltern doppelt belastet. Mit ihren Steuergeldern finanzieren sie die öffentlichen Schulen

Privatschulen vor neuen Problemen

„Der Staat hat bei Ausübung der von ihm auf dem Gebiete der Erziehung und des Unterrichts übernommenen Aufgaben das Recht der Eltern zu achten, die Erziehung und den Unterricht entsprechend ihren eigenen religiösen und weltanschaulichen Überzeugungen sicherzustellen.” Mit diesen Worten fundiert die im Verfassungsrang stehende Menschenrechtskonvention die katholischen Privatschulen als für die Erfüllung des Erziehungsauftrages der Eltern unverzichtbare Alternative zum allgemeinen öffentlichen Schulbereich.Wie sieht nun der Bedarf nach katholischen Privatschulen, ihr Stellenwert in

Bekenntnis zum vollen Gymnasium

Die Auseinandersetzung der beiden großen Parteien in der Schulfrage konzentriert sich vor allem auf den Bereich der Mittelstufe: Gesamtschule allein oder Hauptschule und Untergymnasium nebeneinander - an dieser Frage scheiden sich die Geister. Mit dem Schulsprecher der ÖVP, Landeshauptmannstellvertreter Hans Katschthaler (Salzburg), sprach zu dieser Thematik Felix Gamillscheg.

1980

Qualität vor Image

331 katholische Privatschulen mit über 56.000 Schülerinnen und Schülern bestehen derzeit in Österreich. Ihr Anteil am gesamten Schulwesen könnte weit höher sein, müßten diese Schulen nicht jährlich im Durchschnitt 20 bis 30 Prozent der Aufnahmewilligen aus Platzgründen abweisen (die Dunkelzahl jener, die erst gar nicht um Aufnahme ansuchen, gar nicht mitgerechnet).Kein Zweifel, die katholischen Privatschulen sind attraktiv. Aber warum? Liegt es daran, daß diese Schulen viel mehr als öffentliche Schulen ganztägige Betreuung (Halbinternat und Vollinternat) anbieten? Oder meinen

1981

Bangen um die Privatschulen

Frankreichs Katholiken bangen um ihre konfessionellen Privatschulen. Anlaß dazu ist die bereits während der Kampagne zur Präsidentschaftswahl vom damaligen Kandidaten Francois Mitterrand verkündete Absicht, das französische Erziehungswesen zu einer großen einheitlichen und laizistischen öffentlicnen Dienstleistung umzugestalten.Das magische Wort Laizität begeistert die einen und schreckt die andern, seitdem es vor nunmehr gerade hundert Jahren als Markenzeichen eines antiklerikalen Schulsystems in Gebrauch genommen wurde. Es war die Zeit, als die Dritte Republik erst eigentlich zu sich

Millionen für den Papierkorb

Die Bereitschaft, dem ideologischen Gegner in irgendeiner Sachfrage die besseren Ideen zuzubilligen, ist in der österreichischen Innenpolitik leider ziemlich selten vorhanden, auch in der Bildungspolitik.Dauerte es zunächst geraume Zeit, bis man im nichtsozialistischen Lager zugab, daß die von der SPÖ eingeführte Gratisschul-buchaktion im Prinzip nicht völlig des Teufels ist, so vermißt man nun auf SP-Seite jegliche Einsicht, daß diese Aktion wesentlich billiger durchgeführt werden könnte.Derzeit blättert der Staat fiir Gratisschulbücher rund eine Milliarde Schilling pro Jahr auf

1984

Mitterrands Spiel mit dem Feuer

Wie in ihrem Wahlprogramm angekündigt, wollte Frankreichs sozialistische Regierung die privaten Schulen in ein Zwangskorsett stecken. Sie löste damit den Massenwiderstand der Franzosen aus.In seinem Wahlprogramm kündigte der französische Präsident Francois Mitterrand die Eingliederung der privaten, überwiegend katholischen Schulen in ein einheitliches staatüches System an. Er versprach zwar kurz nach seinem Sieg die Aufrechterhaltung eines gewissen Pluralismus, aber es blieb die Absicht, die katholischen Schulen in einen zwar etwas anders gearteten, aber keineswegs freien Ableger des

1985

Privatschulen sind unverzichtbar

Über das Öffentlichkeitsrecht, die Bestimmungen über die Erfüllung der Schulpflicht und die finanziellen Probleme der Privatschulen lohnt es sich, Bescheid zu wissen.

Was Privatschulen attraktiv macht

Erziehung zu Werten und Leistung, verständnisvolleres Eingehen auf den einzelnen Schüler - das sind zwei der Hauptansprüche, die Eltern an eine Privatschule stellen.

Auf welchem Weg zur Matura ?

Private Schulen mit Maturaabschluß erwiesen sich schon oft als Pioniere wichtiger Entwicklungen

Noch mehr Mut zu Zukunftsmodellen!

In Österreichs Privatschulwesen, dem die FURCHE gerade eine Serie widmet, spielen die katholischen Schulen, eine hervorragende Rolle. Dazu ein Interview mit Österreichs „Schulbischof” Helmut Krätzl.

1986

Chancengleichheit für die Privatschulen

Ständig steigende Schülerzahlen waren mit ein Grund für die Finanzierungsprobleme, vor denen unsere Schule nun steht“ — so lautete eines der Argumente, mit denen wir den finanziellen Hilferuf einer katholischen Schule mit großer Tradition beim Gang in die Öffentlichkeit begründen mußten.Auf den ersten Blick ist das ein Paradoxon, müßten doch steigende Schülerzahlen auch ansteigende Einnahmen bedeuten. Die Lage der katholischen Schulen ist jedoch von zwei gegenläufigen Tatsachen gekennzeichnet: auf der einen Seite die ungebrochene Nachfrage, auf der andern zuneh- mende

Vorreiter im Bildungswesen

Daß die katholischen Schulen beim heutigen Bildungsangebot und bei sinkenden Schülerzahlen bestehen können, liegt nicht nur an ihrer großen Tradition.

1987

Der „Luxus Privatschule

Schulgeld für Privatschulen ist privater Luxus: auf diesen knappen Nenner brachte der Berufungssenat VII der Finanzlandesdirektion für Wien, NJederöster-reich und Burgenland die Begründung für seine Abweisung einer Beschwerde gegen einen Einkommensteuerbescheid.Der Wiener Journalist Helmuth Waldert hatte in seiner Einkommensteuererklärung für das Jahr 1984 beim Finanzamt insgesamt 29.000 Schilling an Schulkosten für seine beiden Kinder, die die Rudolf Steiner-Schule in Wien-Mauer besuchen, als „außerge-wohnliche Belastung“ gemäß Paragraph 34 Einkommensteuergesetz steuermindernd

Gott in Frankreich

Ohne das 1905 verabschiedete Gesetz über die Trennung von Kirche und Staat in Frage zu stellen, wollen Frankreichs Bischöfe sich deutlicher zur Politik äußern.

1991

Ausländerfeindlich?

Unterrichtsminister Rudolf Schölten hat wiederholt, zuletzt in der TV-Pressestunde, katholische Privatschulen zu mehr Solidarität gegenüber Gastarbeiter-kindem aufgerufen. Das klang wie ein Vorwurf, diese Schulen würden generell nur ungern ausländische Kinder aufnehmen. Ein Vorwurf, der mir schon früher von Vertretern des Wiener Stadtschulrates noch direkter gemacht wurde. Es scheint nötig, einiges öffentlich klarzustellen.Es gibt keine katholische Privatschule, die Gastarbeiterkinder nicht aufnehmen will. Daß dennoch relativ wenige solche Schulen besuchen, hat seinen Grund darin,

1992

WAS BEDEUTET OFFENTLICHKEITSRECHT?

Zehn Prozent der österreichischen Schüler erfüllen ihre Schulpflicht an Privatschulen oder verfolgen ihre speziellen Ausbildungswünsehe an diesen: Und die Erzienungsberechtigten sind je nach Betreuungsangebot bereit, dem Schulerhalter ihrer Privatschule seine Leistungen durch Schulgeld zu honorieren. Ökonomische Belange der Privatschulen sind - im Gegensatz zur pädagogisch-curricu-laren Planung und Weiterentwicklung, die zum Großteil mit den öffentlichen Schulen konform läuft - jener Bereich, der für manche Erhalter die Existenzfrage aufwirft und solcherart natürlich die Institution

PRIVATSCHULEN IN DEUTSCHLAND

Hin und wieder geraten sie in die Schlagzeilen, die Privat- oder Ersatzschulen. Und zwar immer dann, wenn wieder einmal eine sozialdemokratisch geführte Landesregierung versucht, den Rotstift anzusetzen und laut über die Finanzierung der sogenannten Privatschulen nachdenkt. In Nordrhein-Westfalen ist das schon mehrmals so geschehen, aber immer wieder ohne „Erfolg" für die entsprechenden SPD-Politiker. So wollte vor zehn Jahren die nordrhein-westfäli-sche SPD-Regierung im Haushaltsfinanzierungsgesetz die öffentlichen Zuschüsse im Bereich der Baukosten kürzen. Doch die CDU-Fraktion

SCHULEN, DIE EIN „MEHR" ANBIETEN WOLLEN

Am 29. Mai 1992 gibt es in Wien-Währing ein großes Straßenfest mit Gedenktafelenthüllung und Sonderpostamt: Anlaß ist der Abschluß des 100-Jahr-Jubiläums der Albertus-Magnus-Schule der Marianisten, einer katholischen Privatschule mit Volksschule, Hauptschule, Gymnasium, Schülerheim und Studentenheim. Vielleicht ist schon die Art, wie Privatschulen solche Feste zu feiern verstehen (im Durchschnitt, nicht in jedem Einzelfall, mit mehr Elan als öffentliche Schulen), ein Hinweis auf das Geheimnis ihrer Erfolge.Im Grunde machen erst Privatschulen die breite Vielfalt des Schulwesens aus,

Sind katholische Schulen schuld?

In der Debatte über Ausländerkinder an österreichischen Schulen gibt es zunehmend Vorwürfe gegen katholische Privatschulen. Stadtschulratspräsident Scholz forderte sie auf, einen „gerechten Anteil an der Integrationslast" zu übernehmen. Minister Schölten sagte in einem Zeitungsinterview, der Bund bezahle „alle Personalkosten und einen Großteil des Sachaufwandes". Und er drohte, der Bund werde gleichviel Geld wie bisher aufbringen, „will aber die Subventionen in Schulgeld für ausländische Kinder umrechnen". Und die sozialistischen Lehrer im Zentralverein der

1996

Freihet für die Bildung

Eltern haben spezifische Rechte für die schulische Bildung ihrer Kinder. Es geht um: die Sicherung der religiösen Erziehung in den gewählten Schulen, umWahl anderer als der im öffentlichen Schulwesen angebotenen Bildungswege, und um die Errichtung und Führung privater Schulen, die vom Staat finanziell zu unterstützen und zu fördern sind.Mit der Zielsetzung, daß in den einzelnen Staaten diese Rechte gewährleistet, möglichst umfassend durchgesetzt und in der jeweiligen schulischen Realität verwirklicht werden, wurde im Jahre 1985 eine Organisation (nicht an eine Regierung

Junglehrer gesucht

Wenn viele Eltern in Österreich in Bildungsfragen zur Devise „Mehr privat, weniger Staat" neigen, geht es nicht nur darum, den vielen Ausländerkindern in manchen öffentlichen Schulen auszuweichen, ein schwieriges Kind anzubringen oder eine ganztägige Betreuung in Anspruch zu nehmen. Denn Privatschulen waren schon vor der „Ausländerwelle" gut besucht, und sie sind nach wie vor beliebt, obwohl auch immer mehr öffentliche Schulen ganztägige Betreuung anbieten. Hörte man aber jüngst auf einer Enquete zum Thema „Alternative Schulen", daß an solchen Schulen der Anteil

1997

Kluges Nützen von Freiräumen

Wichtige Regionen in Österreichs Bildungslandschaft sind die Privatschulen. Im strengen Wortsinn sind die Schulerhalter sehr selten ganz „privat".

2012

"Ein Gefühl, als ob das anrüchig wäre“

Christian Füller hat etwas gegen Klischees. Der Bildungsredakteur der linken Berliner taz und engagierte Blogger (pisaversteher.de) hat sich deshalb in seinem Buch "Ausweg Privatschulen?“ (2010) intensiv mit nicht-staatlichen Bildungseinrichtungen befasst - und ist zum wortmächtigen Verteidiger des Privatschulwesens geworden. Im FURCHE-Gespräch erklärt der Vater zweier Söhne im Alter von zwölf und zehn Jahren, warum.Die Furche: Herr Füller, Sie bezeichnen das herrschende Gefühl gegenüber Privatschulen als "Hassliebe“. Woran zeigt sich das?Christian Füller: Das zeigt sich etwa

Österreichs Privatschulwesen - ein kleiner Überblick

Bis zur Zeit der Aufklärung war schulische Bildung in Österreich weitgehend in kirchlicher Hand. 1868 wurden die Ordensschulen "Privatschulen“ und abhängig von staatlichen Bestimmungen. 1962 wurde das Privatschulgesetz verabschiedet. Zusätzlich legte das Konkordat mit dem Heiligen Stuhl die Basis für das heutige katholische Privatschulwesen, wobei sich der Staat Österreich 1971 zur Übernahme aller Lehrpersonalkosten verpflichtete. Zuletzt (im Schuljahr 2010/11) hat die katholische Kirche österreichweit 287 Schulen betrieben, die evangelische Kirche 22, die israelitische

von

Hannes Schopf

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Hannes Schopf