Digital In Arbeit

Bischofs- und Industriestadt

19451960198020002020

BÜrgermeister Br Dr. Rudolf Singer

Vor fast zweihundert Jahren, zur Zeit Josefs II., wurden die Grundlagen für die heutige wirtschaftliche und soziale Struktur der Stadt St. Pölten gelegt. Aus der josefinischen Magistratsreform erwuchs die kommunale Verwaltung der Stadt mit eigenem Stadtrecht, aus der Kattunmanufaktur die Industriestadt mit ihren in aller Welt bekannten Produkten, aus der theresianischen Normalsohule die Schulstadt.

Nach Aufhebung mehrerer Klöster wurde 1785 das Bistum Wiener Neustadt nach St. Pölten übertragen. Seit dieser Zeit sind Kommunalverwaltung und Bistum jene zwei Säulen, die das kulturelle und soziale Leben der Stadt vorwiegend beeinflussen. Auf sozialem Gebiet war im 19. Jahrhundert das

Bistum wegweisend, das durch ein Taubstummeninstitut und Einrichtungen der Armenpflege die karitativen Werke schuf, die später von den Verwaltungsbehörden übernommen wurden und heute weitgehend durch die Gebietskörperschaften getragen werden. Noch immer besteht aber auf sozialem Gebiet eine echte Polarität, die in gegenseitigem Wetteifer ihren Ausdruck findet.

Ähnlich war und ist die Situation auf dem kulturellem Sektor, wo kirchliche Institutionen durch die Mädchenschulen der Englischen Fräulein seit dem 18. Jahrhundert Einrichtungen unterhalten, denen die staatliche und kommunale Seite lange keine gleichwertigen zur Seite stellen konnte.

Seit dem Reichsvolksšchulgesetz von 1869 und dem Ausbau des staatlichen Schulwesens ist in St. Pölten auch von selten der Gebietskörperschaften viel geleistet worden, ohne daß die kirchlichen Einrichtungen an Bedeutung verloren hätten.

In den letzten Jahrzehnten läßt sich eine

ähnliche Entwicklung auf dem Sektor Volksbildung feststellen, auf welchem die Stadt Volkshochschule und Büchereiwesen, das Bistum Katholisches Bildungswerk und Bildungshaus St. Hippolyt als Träger der Erwachsenenbildung aufgebaut haben und erhalten.

Als in Österreich unter dem Einfluß des Liberalismus viele Bereiche, die bisher der Kirche zugehörten, vom Staat in Anspruch genommen wurden, erwuchsen Spannungen zwischen der politischen Verwaltung und der Kirche, die sich später auch auf politische Parteien übertrugen. Dieses Erbe ist heute überwunden und hat gegenseitigem Verstehen und vielfachem Zusammenwirken Platz gemacht.

Die Stadt St. Pölten als Bischofsstadt be

dauert es, daß als Standort der Pädagogischen Akademie nicht St. Pölten gewählt wurde, hofft aber, daß auf vielen anderen Gebieten das bisherige Einverständnis weiterherrschen wird.

St. Pölten hat auf manchen Sektoren des öffentlichen Lebens Ausstrahlungskraft über das ganze Bundesland Niederösterreich. So

befindet sich die Zentralstelle der nö. Gebietskrankenkasse hier, seit einigen Monaten beherbergt die Stadt das Militärkommando für Niederösterreich, und im Süden des Stadtbereiches entsteht das Wirtschaftsförderungs

institut der Kammer der Gewerblichen Wirtschaft. Alle diese Einrichtungen dienen dazu, den niederösterreichischen Zentralraum im Gebiet St. Pölten — Krems zum Wohl des ganzen Landes zu stärken.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Aus der Zeit der Kirchenverfolgung in Kärnten

In der Gurker Diözese ist Verlauf undReichweite des nationalsozialistischen Kulturkampfes durch folgende statistische Feststellungen charakterisiert:Priester in Gefangenschaft und Verbannung:In Konzentrationslagern weilten aus politischen Gründen 16 Priester und ein Theologe.Davon starben in den Konzentrationslagern fünf Priester.Außerdem befanden sich aus politischen Gründen 67 Priester in Strafgefängnissen, Untersuchungs-, beziehungsweise Schutzhaft.Von diesen wurde ein Priester in Stein bei Wien hingerichtet.Am 6. April 1941 wurden außer den 67 Priestern noch weitere 39 slowenische

Bildende Kunst in den Landen der Babenberger

Ein nicht geringer Teil des heutigen Österreichs lag zur Zeit der Babenberger noch außerhalb der heutigen österreichischen Grenzen, so Tirol, Kärnten und Salzburg. Diese Territorien fallen für eine Würdigung der Kunst zur Babenbergerzeit aus, was allerdings nicht so verstanden sein will, als wäre das sehr rührige künstlerische Schaffen jener Gebiete beziehunglos zu den gleichzeitigen Bestrebungen in den babenbergischen Landen gewesen. Salzburg zumal war ein so mächtiges künstlerisches Kraftzentrum, daß dessen Ausstrahlung sich auch im weiten Umkreis fühlbar machte. Aber auch die

1947

Osterreichische Schulen in der TUrkei.

In^iner der ältesten Gassen unterhalb des Galaturmes, dieses mächtig aus dem Häusergewirr aufragenden alten Wahrzeichens des östlichen Istambuls, in der Tschinar sokak, der „Platanengasse“, liegt das österreichische St.-Georgs-Kolleg. Vor 65 Jahren von der Kongregation der österreichischen Lazaristen begründet, wird es auch heute noch von diesen betaut, Kirche und Kolleg liegen nur wenige Minuten vom Goldenen Horn und der Galatabrücke entfernt. Aus dem fröhlichen Kinderbetrieb der zahlreichen in diesem Viertel befindlichen Volksschulen kommt man schon nach wenigen Schritten über

1949

Österreichs unbekannteste Römerstadt

Bei den Restaurierungsarbeiten am Dom zu St. Pölten, dessen ursprünglich romanischer Bau unter Probst Johann Michael Führer durch Jakob Prandtauer eine durchgreifende Barockisierung im Innern erfahren hat, stieß man bei einer Kabellegung unter dem Fußboden der Domherrensakristei auf eine gut erhaltene hochgotische Apsis. Um sie zugänglich zu machen, wurde vom Kreuzgang aus ein Einsteigschacht ausgehoben. Dabei wurde wieder eine römische Schichte angefahren. Da die Möglichkeit bestand, daß altchristliche Reste zutage kommen, wurde im Einvernehmen mit dem österreichischen

1952

Randbemerkungen ZUR WOCHE

MIT ALLER OFFENHEIT hat eine Salzburger Fachkonferenz den bestürzenden Rückgang unseres Fremdenverkehrs festgestellt. Man nannte Ziffern (50% Schwund bei den Übernachtungen), man fand Gründe (gesamteuropäische Tendenzen und Devisenentwicklungen, aber auch zu hohe inländische Abgaben) und versprach schließlich Besserung „für die Nachsaison und die folgenden Jahre“. Also doch Besserung! Zwar versicherten die Vertreter des Fremdenverkehrsgewerbes, daß die jetzigen Preise ohnehin schon knappest kalkuliert seien — und das mag für einen Teil der Betriebe zutreffen. Auch in diesem

1953

Die Pforte der Wachau

Die Geschichte der am Wachauausgange gelegenen Doppelstadt Krems-Stein ist für die ältere Zeit nur im Zusammenhang mit der Rolle verständlich, welche die dritte Stadt im Herzen Niederösterreichs, Mautern, das römische Favianis, spielt. Wie der Name besagt, war dieser noch heute wichtige Donauübergang eine karolingische Mautstätte (Raffelstettener Zollordnung von etwa 903), deren Aufgaben im Laufe der Zeit auf das am Nordufer der Donau gelegene Stein übergingen, und dessen Mauttarif von anno 1190 noch erhalten ist. Im 5. Jahrhundert befand sich auf dem heutigen Steiner Frauenberge der

1956

Teilung der Erzdiozese Wien ?

Auf den ersten Blick scheint es unnotwendig zu sein, von einer Teilung der Erzdiözese Wien zu sprechen. Seit rund 170 Jahren besteht die Erzdiözese in ihrem heutigen Umfang, ohne daß kaum je der Ruf nach einer Teilung aufgetaucht wäre; warum sollte heute plötzlich diese Frage aktuell werden? Teilungen und Neuerrichtungen von Diözesen fanden und finden immer wieder statt, nicht nur in den Missionsländern, nicht nur in Staaten wie den USA, sondern auch in Europa, ja Mitteleuropa. So wurde 1921 das Bistum Meißen neu errichtet, 1930 das Bistum Berlin geschaffen. In kurzer Zeit dürften

1957

Kirchen und Schlote

Wenn die Diözese St. Pölten vor einiger Zeit des 60jährigen Priesterjubiläums ihres 14. Oberhirten, Exzellenz Michael Memelauers, gedachte, wenn sie am 26. Mai dieses Jahres das 30jährige Bischofsjubiläum ihres hochwürdigsten Ordinarius festlich begehen wird, dann ist es wohl sinnvoll und berechtigt, die Bedeutung des Industriezentrums St. Pölten als Bischofsstadt und Mittelpunkt der Diözese hervorzuheben und in entsprechender Weise zu würdigen.Die Kirchengeschichtsforschung hält es nicht für ausgeschlossen, daß St. -Pölten, das altrömische Aelium Cetium, in dessen Stadtbezirk

Die wirtschaftliche Bedeutung St. Pöltens

Der Neubau der Autobahn, die durch oder, besser gesagt, über das Stadtgebiet von Sankt Pölten geführt wird, bestätigt wieder die zentrale Lage dieser Stadt im westlichen Niederösterreich. Aus der Brückenstellung am ersten größeren1 Fluß westlich des Wienerwaldes läßt sich zum guten Teil ihre gegenwärtige Bedeutung begründen. Hier zweigen die Bahnlinien und Straßen von der Westbahn utid der Bundesstraße Wien—Linz in die Täler der Voralpen und weiter in die Obersteiermark ab, führen nach Norden durch den Dunkelsteinerwald und das Fladnitztal in die Wachau und ins Waldviertel,

Das Bistum St. Pölten

Das Bistum St. Pölten ist josephinischen Ursprungs und besteht seit dem Jahre 1785. E umfaßt das westliche Niederösterreich (die beiden Viertel ober dem Wienerwald und ober dem Manhartsberg) mit 414 Pfarren in 27 Dekanaten. 750 Welt- und Ordenspriester, von denen 520 in unmittelbarer Pfarrseelsorge stehen, betreuen 602.000 Katholiken (bei einer Gesamt- bevölkerüng von 627.000 Seelen). Auf einen Seelsorgepriester entfallen somit rund 1150 Gläubige. Da jedoch der Diözesanklerus stark überaltert ist, bedarf er jugendlicher Auffrischung und eines tüchtigen Nachwuchses.Das Christentum im

Neue Menschen, neue Pfarren, neue Kirchen

Das Interesse an den seit 1945 errichteten Kirchenbauten in den einzelnen Diözesen Oesterreichs ist groß. Die „Berichte und Informationen“ des Oesterreichischen Forschungsinstitutes für Wirtschaft und Politik haben 195 5 und 1956 in den Nummern 457, 461, 468, 470, 508 und 5 39 eine Bestandaufnahme über die neueren Kirchenbauten in den Diözesen Wien, Linz, Salzburg, Vorarlberg, Graz (Seckau) und St. Pölten vorgenommen und hierüber weiteste Kreise informiert. Daß sich auch die kulturpolitische Wochenschrift „Die Furche“ dankenswert in den Dienst des Kirchenbauanliegens teilt,

Standort und Größe

Kirchen baut man nicht irgendwohin. Sakrale Bedeutung und seelsorgliche Funktion verlangen für sie einen besonderen Platz. In den alten Dörfern und Städten markierte der Kirchturm den Mittelpunkt der Siedlung, und nur selten wurden an Stelle des zentralen Standortes auch andere Bauplätze gewählt. Dann geschah es aber immer aus einem bestimmten Grund: als Werkkirche, als Freyung oder dergleichen. Die meisten Kirchen dienen als Kultstätte für ein bestimmtes Gebiet, für eine Pfarre. Zwischen Pfarrkirche, und Pfarrgehiet besteht eine enge Wechselbeziehung. Die Kirche kann „günstig“

1958

Der heutige Sakralbau

Die Situation, wie sie sich bei dem Diözesanbau mit Kriegsschluß im Jahre 1945 abzeichnete, war gekennzeichnet durch Zerstörungen, die das Kriegsgeschehen in den östlichen und südlichen Gebieten der Steiermark an Kirchen und kirchlichen Gebäuden angerichtet hatte, weiter durch die Tatsache, daß in den Jahren zwischen den zwei Weltkriegen seitens der damals dafür verantwortlichen Kirchenkonkurrenzauäschüsse sehr wenig an Bauerhaltung veranlaßt worden war, und schließlich durch die dringend notwendig gewordenen Neubauten infolge Entstehens und Anwachsens neuer Siedlungen an

Lebendige Kräfte

Das Gebiet der Apostolischen Administratur Innsbruck-Feldkirch umfaßt Nordtirol vom Arl-berg bis zum Ziller, Osttirol und Vorarlberg. In den fast vierhundert Seelsorgestellen stehen über sechshundert Kirchen und noch mehr Kapellen mit Meßlizenz. Seit dem Barock dürfte es keinen Zeitabschnitt mehr gegeben haben, in dem so viel renoviert und gebaut wurde wie in den letzten dreizehn Jahren. Gründe können dafür mehrere angeführt werden. In Innsbruck waren durch die Bomben gerade die größten, Kirchen schwer beschädigt worden. Auch sonst waren durch Kriegseinwirkung manche Schäden an

1959

Neue Ströme

Mögen auch andere Diözesen mehr unter dem äußeren Geschehen des Krieges gelitten haben, so ist doch keine andere Diözese am Ende des Krieges vor so mannigfache neue Probleme gestellt gewesen wie die Erzdiözese Salzburg. Als dem Deutschen Reich benachbartes Grenzland und zugleich von ihm abhängiges Fremdenverkehrsland war es wie kein zweites den Verlockungen Hitler-Deutschlands ausgesetzt gewesen, was sich nach der Besetzung Oesterreichs in einer besonders aggressiven Haltung der Gauleitung gegen die Kirche bemerkbar machte. Das alte Benediktinerstift St. Peter, das Franziskaner- und

Das Land und seine Diözese

Die Zeit des Wiederaufbaues stellte Oberösterreich gleich anderen vom Krieg unmittelbar betroffenen Gebieten vor Aufgaben, die so vielgestaltig waren wie die Spuren der Zerstörung. Zunächst konzentrierten sich, die Bemühungen auf die elementare menschliche Forderung nach dem „primum vivere", die gerade damals eine neue, erschütternde Berechtigung hatte. Mit ihrer schrittweisen Einlösung aber wurde mehr und mehr auch der halbverschüttete Zugang zu dem zweiten, nicht minder wichtigen Bereich, dem spirituell-kulturellen Lebensraum, freigelegt. Hier begegneten nun einander nach längerer

Auf festem Boden gegründet

Die kirchliche Bautätigkeit auf dem Gebiete der einzelnen Bundesländer bzw. innerhalb des Bereichs der beiden Kirchenprovinzen Wien und Salzburg und den von diesen eingeschlossenen Erzdiözesen und Diözesen hat dem Lande ebenso ein bezeichnendes Gesicht verliehen, wie es die Wohnbauten sind. Diese Heimstätten allein ohne die allen übergeordnete Heimstatt Gottes wären funktionslos im ethischen und sozialen Sinn. Wenn daher im folgenden an der Jahreswende ein Ueberblick über die Bautätigkeit gegeben wird, muß betont werden, daß über die ethische und soziale Funktion hinaus diese

1960

Alle Kräfte für den Aufbau

Der Ausgangspunkt für den Wiederaufbau war 1945 für die Klöster und Ordensgemeinschaften keineswegs günstig. Zu tiefe Wunden hatte die Zeit geschlagen. Schwerer noch als die materiellen Nachteile wirkten sich die personalen Ausfälle aus. So verzeichnete allein die österreichische Provinz der Gesellschaft Jesu neben den Vermißten zwölf Gefallene-, das Stift Klosterneuburg bei einem Personalstand von 79 Mitgliedern neun Verluste (davon ein Priester hingerichtet, fünf Priester und drei Kleriker gefallen); Stift Schotten: sechs Gefallene; ebenso viele das Stift Heiligenkreuz. Die

Hochöfen, Straßen, Stifte

Wirtschaft und Kultur eines Landes resultieren weitgehend aus der Besonderheit der geographischen Lage und der historischen Gegebenheiten. Beide, Landschaft und Geschichte, begrenzen nicht nur den Entwicklungsraum, sondern sie steuern auch die Entwicklungsrichtung, ja sie beeinflussen selbst das Tempo des Entwicklungsprozesses.Wer von Oberösterreich spricht, muß daher die von der Natur gestellten Bedingungen überschauen: die Donau als handel- und verkehrsfördernden Strom, aber auch als breite Kerbe, die nicht nur einmal in der Geschichte zu einer Art Grenze wurde; den Norden des Landes mit

Am Ziele angelangt

Jede Institution hat ihre Geschichte. In den meisten Fällen beginnt sie mit der Gründung, der dann der Ausbau folgt. Die Diözese Eisenstadt aber, deren Errichtung in diesen Tagen festlich begangen wird, kann auf eine lange Vorgeschichte zurückblicken. In ihr hat sich jener Aufbau vollzogen, der die Voraussetzung für den bedeutsamen Akt wurde, den unser Heiliger Vater Johannes XXIII. durch die Erhebung der Apostolischen Administratur Burgenland zur selbständigen Diözese nun gesetzt hat.Es ist verständlich, daß für Klerus und Volk des Burgenlandes und auch für seinen Bischof die

Die Heimstätten der Kirche

Die Blüte der Wirtschaft und der soziale Fortschritt allein wären noch keine Kennzeichen eines in sich gefestigten Gemeinwesens, wenn sie nicht jenes vielfältige Wirken für Glaube, Gesittung und Erziehung in sich schlössen, das die katholische Kirche in Österreich aus der reichen Tradition ihrer Vergangenheit her über das Heute mit klugem Weitblick auf das Morgen in ihrer reich verzweigten Tätigkeit überall lenkt.Erzdiözese Wien(Leiter des Bauamtes: Monsignore Alois Penall)Die rege Kirchenbautätigkeit seit 1945 hat sich mit der Tatsache vertraut zu machen gehabt, daß am Stadtrand

1961

Land ohne Kopf, kopfloses Land?

Tirol isch lei oans”, singt der Tiroler immer noch mit stolzgeschwellter Brust, auch wenn sein Land m drei Teile gespalten ist. „I bin an Steirerbua und hob a Kernnatur”, sagt der Steirer, und niemand dürfte es wagen, seiner Steirerehre zu nahe zu treten. Er würde es zu spüren bekommen, daß „Mark” sich auf „stark” reimt. Und so ist es mit dem Kärntner, dem Salzburger, dem der „Stierwascher” nichts anhaben kann, mit dem Vorarlberger, dem die Kleinheit seines Ländles keineswegs Minderwertigkeitsgefühle erzeugt. Auch der Oberösterreicher kann es sich leisten, sich

Auswechselbare „Köpfe“

Ein hervorstechendes Merkmal der niederösterreichischen Presse ist der Zug zur Konzernierung. Weitaus der größte Teil gehört einer der fünf Zeitungsgruppen an, von denen drei in Wien, eine in St. Pölten und eine in Krems ihre Zentralredaktion haben. Ihre durch die große Zahl von Titeln vorgetäuschte Vielfalt ist freilich nicht ganz echt. Denn die verschieden betitelten Blätter einer Gruppe mutieren nach ihrem Absatzbereich nur einen geringen Teil ihres Inhalts oder sie tauschen für ihre verschiedenen Lokalausgaben überhaupt nur die „Köpfe“ aus, sind aber im ganzen Inhält

1963

Der ruhmvollen Geschichte treu

Die Erzdiözese Salzburg umfaßt das gleichnamige Bundesland und Tirol bis zur Ziller. Letztere Grenze geht auf den heiligen Bonifatius zurück (739), der die römische Reichseinteilung berücksichtigte, nach welcher die Ziller die Grenze zwischen Norikum und Raetien bildete. Salzburg ist die älteste der jetzt existierenden Diözesen Österreichs, wurde schon 798 zum Erzbistum erhoben und dadurch der eigentliche Mittelpunkt der kirchlichen Kulturmission. Die umfangreiche Missionsarbeit der Salzburger Bischöfe erstreckte sich tief nach Pannonien und Karantanien, so daß 796 und 811

1964

Das Land und die Kirche

Die praktische Beantwortung der Frage nach der Beziehung von Staat und Kirche erwies sich nicht nur in der Vergangenheit als schicksalhaft. Sie ist auch in unserer Zeit unverändert aktuell und für die menschliche Gemeinschaft bedeutungsvoll. Die Begründung für diese weithin sichtbare Tatsache ergibt sich aus der Aufgabenstellung von kirchlicher und weltlicher Institution. Wohl sind die beiden verschieden zielgerichtet, doch laufen ihre Wege weithin eng nebeneinander, oftmals fließen sie sogar ineinander. Dies trifft vor allem dort zu, wo es um die Schaffung der Voraussetzungen für die

1965

Das Bauen am Menschen

Gerne komme Ich der Einladung der Redaktion der „Furche“ nach, einen Überblick über die geistige und wirtschaftliche Lage unseres westlichsten Bundeslandes zu geben.Wenn wir Vorarlberg trotz Industrialisierung und trotz Auflösung alter Bindungen ein katholisches Land nennen, so ist dies keineswegs ein billiges Selbstlob. Wenn wir von der Teilnahme am sonntäglichen Gottesdienst und am pfarrlichen Leben ausgehen, kommen wir auf Prozentziffern, die weit über dem österreichischen Durchschnitt liegen. Dies heißt nicht, daß wir auf kirchlichem Gebiete keine Sorgen hätten. Vor allem

Die Hand am Puls der Zeit

Die Diözese St. Pölten, die im wesentlichen die beiden Viertel „Ober dem Manhartsberg“ und „Ober dem Wienerwald“ umfaßt, ist ihrer Ausdehnung nach etwas größer als die Erzdiözese Wien, der Seelenzahl nach erreicht sie aber mit ihren rund 630.000 Menschen nur ein Drittel der Seelenzahl der Erzdiözese. Anderseits weist die Diözese ein dichtes Pfarrnetz auf. Zum Vergleich darf ich die Diözese Graz-Seckau heranziehen, wo auf rund eine Million Menschen 380 Seelsorgestellen kommen, während die Diözese Sankt Pölten 418 Pfarreien zählt. Die relativ hohe Anzahl an Pfarreien mit nur

Wandlung der Seelsorge

Das Burgenland von heute hat ein wesentlich anderes Gesicht als das Burgenland der Vorkriegszeit Aus einem Agrarland ist ein Land der Bauern und Arbeiter geworden. Die Entwicklung geht rapid vor sich. Noch 1951 lebten 47% der Bevölkerung aus den Einkünften der Land- und Forstwirtschaft, während es zehn Jahre später nur mehr 33% waren und 1965 wohl nur mehr 30/ sind.Mit der soziologischen Struktur hat sich aber auch ein starker geistiger Wandel vollzogen, der sich auch im religiösen Leben immer deutlicher zeigt. Die Geschlossenheit des einheitlichen Bauerndorfes gehört der Vergangenheit

1967

Größer als alle anderen

Die Stadt St. Pölten zählt nicht nur zu den ältesten Städten unseres Landes, sondern ist mit 42.000 Einwohnern auch die größte. Ihre historische Entwicklung verdankt sie neben der günstigen Lage am Schnittpunkt wichtiger Straßen einem wirtschaftlich bedeutenden Einzugsgebiet, das bis in die Alpen nach Süden, zur Donau nach Norden, auf manchen Gebieten bis zur westlichen Landesgrenze und 'bis zum Wienerwald nach Osten reicht. In verschiedenen Bereichen, etwa beimKrankenhaus oder bei manchen höheren Schulen und in verschiedenen Wirtschaftszweigen, reicht dieser unmittelbare

1968

750 Jahre Bistum Graz-Seckau

Es ging im Jahre 1218 um eine Art „zurückhaltender Modernisierung”, als Erzbischof Eberhard II. von Salzburg in seinem weiten, bis an die ungarische Grenze und an die Drau reichenden Diözesamgebiet für die Mittelsteiermark ein Kleinbistum errichtete. Die Kathedrale lag im obersteirischen Seckau, der Sitz des Bischofs im Schloß Leibnitz (daher auch dort der Name „Seggau” in anderer Schreibweise). Die rechtliche Struktur des Bistums sollte Salzburgs Rechte möglichst wahren: Die Bischofsernennung liegt ausschließlich beim Erzbischof; das Diözesan- gebiet ist nur ein schmaler

Großbau — wieder in Wien?

Vor wenigen Jahren tauchte in der Kombination um die Landeshauptstadt immer häufiger der Name St. Pölten auf. Wohl nicht zuletzt auch deswegen, weil die Raumplaner im Gebiet von St. Pölten und Krems einen Gegenpol zur Bundeshauptstadt sehen. Dieser Schwerpunkt könnte nach Meinung der Raumplaner durch den Bau der neuen Donaubrücke und einer Schnellstraße noch verstärkt werden. Es ist erwähnenswert, daß sich in St. Pölten bereits zwei bedeutende niederösterreichische Zentralstellen befinden. Es ist dies die niederösterreichische Gebietskrankenkasse und das Landesmilitärkommando, das

Warum nicht Wien?

Was — außer dem Bedürfnis, den niederösterreichischen Politikern eine Nachhilfestunde in Bundesländernationalismus zu geben, der in diesem schönen Land kaum gedeiht nr h t. Hans Ströbitzer veranlaßt, die Frage nach einer eigenen niederösterreichischen Hauptstadt gerade jetzt aufzuwerfen?Man erfährt, was dieser Frage so brennende Aktualität verleiht Es ist die Absicht, auf einem Teil des Minoritenplatzes, der ja bekanntlich an das niederösterreichische Landhaus in der Herrengasse angrenzt, einen neuen Verwaltungstrakt für die Landesregierung zu errichten. Die Kosten dieses

1969

Nach einem halben Jahrtausend

Österreichs Kirche hat zwei Metropolen: Wien für das Donauland, Salzburg für das Älpen-land. Im Vergleich zur ehrwürdigen Tradition Salzburgs, die in das frühe Mittelalter zurückreicht, ist Wien immer noch eine junge Diözese, obwohl auch seine Geschichte sich nun zum halben Jahrtausend rundet. Diese Geschichte ist grundverschieden von der Entwicklung, die Salzburg seit den Tagen Ruperts und Virgils genommen hat. Die Größe der alten Bischofsstadt an der Salzach und ihrer geistlichen Fürsten lag ohne Zweifel auf kulturellem und künstlerischem Gebiet. Wien dagegen spielte als Residenz

Zentrum, nicht Vorort

Ige Volksschulen, das waren mehr als ein Drittel der gesamten niederösterreichischen Volksschulen. Damals besuchten nur 43.700 Schüler eine Hauptschule. Unverhältnismäßig ■wenig Kinder von Bauern- und Arbeiterfamilien studieren an höheren Schulen und Universitäten, so daß auf dem Land eine große Intelligenzreserve gegeben ist, die nur durch Schaffung entsprechender Bildungseinrichtungen ausgeschöpft werden kann.Kleingemeinden können heute den Erfordernissen der stark erweiterten Verwaltungsaufgaben nicht mehr nachkommen, daher versucht man die Nachteile der Kleingemeinden

Kulturpflege im Herzen Österreichs

Bundesgymnasiums oder verschiedener Berufsschulen, mancher Zweige des kulturellen Lebens und der sozialen und menschlichen Kontakte.Der Ausbau der Verkehrswege, vor allem die Motorisierung, hat zu vielen neuen Bindungen und zu engerer Wechselwirkung zwischen Naheinzugsbereich und Mittelpunkt geführt. Darüber hinaus hat sich in manchen Bereichen auch die Ausstrahlungskraft der Großstadt Wien seit dem Bau der Autobahn verstärkt und färbt auf Wirtschafts- und Kultur-leben ab. Die Idee, einen starken niederösterreichischen Zentralraum durch engere Verbindung der Stadtibereiche an der unteren

1974

Nicht nur Erinnerung

An den drei Hauptportalen des Salzburger Domes sind die Jahreszahlen angebracht, die für die Kathedrale der Salzburger Erzdiözese von Bedeutung sind: 774 — 1628 — 1959.• Vor 1200 Jahren, am 24. September 774, wurde die sterbliche Hülle des Bistumsgründers Rupertus in festlicher Prozession in den neu erbauten Dom, der mit seinen 91 Metern Länge ein gewaltiges Gebäude gewesen sein muß, übertragen und dort in der Krypta beigesetzt.• 1628 — mitten im 30jährigen Krieg — wurde der Dom in der heutigen Gestalt nach den Plänen des Italieners Solari fertiggestellt.• 1959 konnte

1977

Wirtschaftszentrum und kultureller Schwerpunkt

St Pölten hat eine reiche Vergangenheit: Die nach modernsten Gesichtspunkten gestalteten Schauräume des Stadtmuseums vermitteln einen anschaulichen Überblick von den jungsteinzeitlichen Anfängen und der römischen Zivilstadt Aelium Ce- tium über die mittelalterliche Klostersiedlung Traisma und die selbstbewußte Prandtauerstadt des Barock bis zum niederösterreichischen Landesschwerpunkt der Gegenwart.Die verkehrsgeographisch günstige Mittelpunktslage und die infrastrukturellen Voraussetzungen haben die wirtschaftliche Bedeutung St Pöltens bestimmt. Die wirtschaftliche Stärke der Stadt

Ein Land der kulturellen Vielfalt

Jede kulturpolitische Maßnahme im Bundesland Niederösterreich hat auf die speziellen Gegebenheiten des Landes Bedacht zu nehmen. Zwei Hauptmerkmale heben sich hier deutlich ab: Zunächst ist Niederösterreich rein geographisch das Land um Wien. Ein nicht unerheblicher Teil des kulturellen Lebens Niederösterreich findet in Wien statt. Das wirkt sich na- tünich aus und ist einer eigenen Profilierung abträglich. Die hohen Schulen, die repräsentativen Galerien, die Konzertsäle und die großen Orchester stehen dem kulturinteressierten Niederösterreicher in Spitzenqualität in Wien zur

1980

Toleranzpatent und Klostersturm

Bei seinem Regierungsantritt fand der junge Kaiser folgende kirchliche Situation vor: der Großteil seiner Stammlande stand, trotz der schon unter den Babenbergern einsetzenden Bemühungen um eigenständige Landesbistümer, unter Jurisdiktion des Bischofs von Passau und des Erzbischofs von Salzburg, also „auswärtiger” Reichsfür-sten. Das Pfarrsystem war erstarrt, und die Stiftung vieler Klosterniederlassungen war Ausdruck wohlgemeinter Frömmigkeit bzw. des Hungers nach dem Worte Gottes. Ihre Zahl schien aber sehr beträchtlich. Das Landeskir-chentum war schon im Spätmittelalter

20 Jahre Dienst am Menschen

Am Fest des burgenländischen Landes- und Diözesanpatrons St. Martin, am 11. November, gedenkt die Diözese eines bedeutsamen Ereignisses: Vor 20 Jahren wurde die damalige Apostolische Administrator Burgenland zur Diözese Eisenstadt erhoben. Ausdruck der Bedeutung dieses Ereignisses war sicherlich auch die Tatsache, daß an der Feier der Errichtung der Diözese die höchsten Vertreter des Staates und der Kirche teilgenommen haben.Der Weg bis dahin war lang gewesen und nicht ohne Schwierigkeiten. Noch im letzten Augenblick gab es Probleme: als nämlich der Vertrag zwischen dem Heiligen Stuhl

1985

Ein Bistum wird flügge

Die Diözese St. Pölten feiert heuer ihr 200jähriges Bestehen (siehe auch Kasten rechts unten). In ihrer Geschichte spiegelt sich jene der Kirche des ganzen Österreich.

Die erblühte Tochter der „Mutterdiözese” Passau

Hat die Kirche das Staatskir-chentum Kaiser Joseph II. überwunden? Und wann? Im Kampf gegen den Liberalismus des 19. Jahrhunderts, erst 1938 oder nach 1945? Im Jubiläumsjahr 1985 berechtigte Fragen. Ist dieses Jahr doch für einen Teil der Kirche Österreichs selbst Jubiläumsjahr: 1785 wurden die Diözesen Linz und St. Pölten gegründet — über Betreiben Kaiser Joseph II.In der Diözese St. Pölten versuchen zwei Jubiläums-Ausstellungen Antworten auf die eingangs gestellten Fragen.Direkt mit der Geschichte der Diözese beschäftigt sich die Ausstellung „200 Jahre Diözese St.

1986

Diözesangeschichte

1985 feierte die Diözese St. Pölten ihr zweihundertjähriges Bestehen: 1785 wurde unter Papst Pius VI. auf Betreiben von Kaiser Joseph II. der St. Pöltner Bischofssitz errichtet. Damit wurde nun für den Westen Niederösterreichs nach fast tausendjähriger Zugehörigkeit zum Bistum Passau die Diözese St. Pölten geschaffen.Friedrich Schragl, Professor für Kirchengeschichte und Patro-logie an der Phüosophisch-theo-logischen Hochschule in St. Pölten, befaßt sich im ersten Teil seiner „Geschichte der Diözese St. Pölten“ mit der Zeit von den Anfängen der Christianisierung des

1993

Neue Aufregung in St. Pölten

Ob das „Werk Mariens” etwas mit dem „Engelwerk” zu tun hat, ist ungewiß, bei der brasilianischen Diözese Anapolis steht es fest. Für diese Diözese hat Bischof Kurt Krenn unlängst Diakone geweiht.

1995

Elternprotest gegen SJM-Beichtväter

Die Diözese St. Pölten kommt nicht zur Ruhe. Immer mehr Randgruppen finden eine neue Heimat bei Bischof Kurt Krenn.

1996

Eine neue Gründerzeit

dieFurche: Hat sich der niederösterreichische Landeshauptmann schon mit Herz und Verstand von der Wiener Herrengasse verabschiedet?Landeshauptmann Erwin Pröll: Absolut nicht. Das hier ist unsere historische Wurzel und hat die Funktion eines Kraftspenders. Der Umzug nach St. Pölten ist nichts anderes als der Weg vom Haus der Stände ins Haus der Rürger. Das ist die politische Philosophie, die mit dieser Übersiedlung verbunden ist. Es ist auch ein Weg in eine neue Form der politischen Arbeit gemeinsam mit dem Bürger.dieFurche: Für den Niederösterreicher ist das aber auch eine große

von

BÜrgermeister Br Dr. Rudolf Singer

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

BÜrgermeister Br Dr. Rudolf Singer