Wittgensteins Wechsel-Jahre

19451960198020002020

Harald Edelbauer

Zum 27. Symposium über den bedeutendsten österreichischen Denker.

Noch vor zehn Jahren stießen philosophische Wallfahrer aus aller Welt in Trattenbach, Otterthal und Kirchberg am Wechsel auf zahlreiche Zeitzeugen, sogar solche, die noch persönlich eine bekommen hatten - eine Watschen von L.W., dem wohl berühmtesten Volksschullehrer der Welt. Be- und Getroffene der Zwischenkriegszeit outeten sich freimütig. Streng war er, ... aber kreativ und anregend.

Seit 1976 trafen im Umfeld der alljährlichen Symposien - jeweils in der zweiten Augustwoche - Wittgenstein-Schüler aus dem hinteren Feistritztal sporadisch auf Wittgenstein-Studenten aus Cambridge; Repräsentanten zweier völlig unterschiedlicher Soziotope, geeint durch persönliche Erinnerungen an einen schwer verständlichen Denker. Beider Reihen sind nun ausgedünnt. "Die Jahrgänge, die von ihm hier unterrichtet worden sind, sterben aus", konstatiert die Wirtin im Gasthof zur 1000-jährigen Linde. "Dagegen leben noch etliche Weggefährten aus seiner späten englischen Periode", stellt Christian Kanzian, Geschäftsführer der Österreichischen Ludwig-Wittgenstein-Gesellschaft und Großneffe eines Schülers, fest. "Mit den meisten von ihnen halten wir engen Kontakt." Doch der akademisch-rurale Erfahrungsaustausch zum saisonalen Höhepunkt wird nun geprägt von den Nachfahren, den leiblichen der Schüler und den geistigen der Studenten.

Gedankenfrieden am Land

Im September 1920 kommt der schwermütige Wittgenstein zu Fuß übers Gebirg' ins Trattenbachtal, wie Büchners Lenz mit der verzehrenden Hoffnung, Gedankenfrieden zu finden. Hinter ihm liegen die logischen Grabenkämpfe mit seinem Freund und Mentor Bertrand Russell in Cambridge, die Stahlgewitter an der Front und die Lehrerbildungsanstalt in der Wiener Kundtmanngasse. Sein "Tractatus logico-philosophicus" findet immer noch keinen Verleger.

Erfahrung und Analyse

Die Berufung war zugleich Flucht. Vor obsessiven Selbstmordgedanken rettete den 30-Jährigen der vermeintliche Sprung ins einfache Leben, der alles noch komplizierter machte. Fernab vom Alltag des einsamen Landpädagogen wuchs inzwischen dessen philosophischer Weltruhm, als gehöre er einer anderen Person an. Die englische Version des "Tractatus" bringt den Durchbruch. Der Volksschullehrer verlässt seinen letzten Wirkungsort Otterthal - ohne sich dessen recht bewusst zu sein - als lebende Legende.

Wieder zurück in Cambridge wird er von seinem vielbewunderten Gedankengebäude keinen Stein auf dem andern lassen; anstelle des logischen Atomismus - sozusagen der Zerlegung von Sprache und Welt in Bits - tritt der logische Holismus des "Sprachspiels".

Das 27. Internationale Wittgenstein Symposium 2004 stieß schon im Vorfeld auf überdurchschnittliches Interesse - über 250 Fachteilnehmer registrierte die langjährige Tagungsmanagerin Margret Kronaus (Urenkelin einer Schülerin), um ein Drittel mehr als üblich. Maria Reicher und Johann Marek, die wissenschaftlichen Organisatoren von der Uni Graz, thematisierten unter dem Motto "Erfahrung und Analyse" ein urösterreichisches philosophisches Trauma, die Spaltung zwischen phänomenologisch/beschreibender und analytisch/zergliedernder Forschungsrichtung. Für Reicher ist der Dialog überfällig: "Die Großväter' beider Richtungen, Bernhard Bolzano und Franz Brentano, kannten diese Opposition noch nicht. Sie nahmen innere Erfahrung und begriffliche Analyse gleichermaßen ernst." In Brentanos Kraftfeld bewegten sich nicht nur Husserl, Freud und Sartre. Über Alexius Meinong in Graz wurde auch Russell von Brentano geprägt, und damit schließt sich wieder der Kreis zu Wittgenstein - dem Grenzgänger zwischen rückhaltloser Sprachanalyse und Verteidiger des Unaussprechlichen.

"Beim Wittgenstein g'lernt"

"Bei allen Erfolgen wurden in der analytischen Richtung Fragen nach der objektiven Gültigkeit von Bewusstsein, Bedeutung und Wert vernachlässigt", moniert Marek. "Jetzt findet ein Wechsel statt, die klassischen Probleme des Geistes werden wieder ernstgenommen."

Es war - wieder einmal - eine Ohrfeige, die L.W.'s Lehrerkarriere im Wechselgebiet jäh beendete. Der gezüchtigte Schüler verlor das Bewusstsein und der Lehrer den Posten. Trotzdem hielt sich in Kirchberg-Umgebung bei den Bauern die nostalgische Redensart: "Das hab' ich beim Wittgenstein g'lernt." Ein Spruch, den der eine oder andere in seinem heimatlichen Philosophie-Institut äußern wird, wenn er vom Wechsel heimkommt.

Der Autor ist freier Journalist.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Ernst Freiherr von Feuchtersieben

„Man wird zu allem geboren; warum nidit auch zum Reinmenschlichen?“ Dieses Wort, Bekenntnis und Forderung zugleich, ist der ScWü-sel zum Wesen und Werk eines Mannes, dessen Bedeutung mehr als-in der Universalität seines Geistes und der Größe seines Werkes in der Symbolhaftigkeit seiner Person zu suchen ist. Ernst von Feuchtersieben ist der charakteristische Vertreter der öster-eichischen Geistigkeit des beginnenden 19. Jahrhunderts. Sein Leben, eingebettet Zwischen den napoleonischen Kriegen und den großen politischen und geistigen Umschichtungen in der Mitte des Jahrhunderts, ist

1947

Diplomat, Dichter und Forscher Prokesch-Osten

Der unbekannte Sohn des börgerlichen Franz Maximilian Prokesch, der als Verwalter der irischen Staatsgüter io Graz lebte und durch den Staatsbankerott von 1811 sein ganzes Vermögen einbüßte, verlor mit nenn Jahren die Mutter, mit sechzehn den Vaeer. Ad* die sterbliche Hülle des Ein und achtzigjährigen 1876 in der orientalischen Grabkapelle des St.-Leonhard-Friedhofes zu Graz beigesetzt wurde, trauerte Österreich um einen seiner besten und getreuesten Söhne, n den Feldmarschalleutnant Anton Graf Prokesch-Osten, Träger höchster Ehrungen fdarunter Doktor honoris causa der Grazer

VON NEUEN BÜCHERN

„Der entzauberte Freud“ von Emil Ludwig, Karl-Posen-Verlag, Zürich, 1946. 210 Seiten.

Dr. Joseph Eberle

Daß ihn unser Wien lebenslang nicht mehr freigeben, daß ihm Österreich zur zweiten, nicht minder geliebten Heimat und zum Schicksal werden sollte, das ahnte der junge Doktor der Philosophie Joseph Eberle wohl kaum, als er knapp vor dem ersten Weltkrieg aus seiner schwäbischen Heimat am Bodensee zu uns kam. Beseelt von dem Geiste seines katholischen Elternhauses, ausgestattet mit reichem Wissen und einer seltenen Belesenheit, stellte er sich hier der katholischen Publizistik zur Verfügung, da sich auch seine starke schriftstellerische Begabung bereits mehrfach überzeugend bekundet hatte.

1948

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

VON NEUEN BÜCHERN

Die Urfrage nach dem Bösen drängt in der Geschichte zurück bis zum ersten Menschen. Davon wissen die Urmythen ebenso eindringlich zu berichten wie die Schriften der Offenbarung. Es gibt kein Volk und keine Religion, die nicht in Theorie, Glaube und Phantasie dieser Urgrundhaften Erscheinung nachzuspüren suchte. In dem Maße, wie der neuzeitliche Mensch der Verflachung und Verdiesseitigung anheimgefallen ist, verlor er auch das Wissen um die entscheidenden Tatsachen seines Daseins. Auch das gehört zu jenem unfaßbaren Geheimnis, daß es in stets neuer Verkleidung wirkt und den ahnungslos

1949

Dämonie und Verklärung

Zu dem gleichnamigen Buch von Reinhold Schneider. Bergland-Verlag in Wien

Jugend und Weltliteratur

Lesebuch der Weltliteratur, Band 3, herausgegeben von Dr. Otto Rommel, Band 4, herausgegeben von Dr. Oskar Ma ar und Dr. Wilhelm Groß, Ostern Bundesverlag, Wien 1949

1950

Das Glasperlenspiel

Als knapp nach dem Ende des Krieges einige wenige Exemplare des letzten Werkes von Hermann Hesse aus der Schweiz nach Deutschland gelangt waren, geschah es in einer norddeutschen Stadt, daß eine Gruppe von Studenten das in doppelter Hinsicht kostbare Werk mit seinen rund 1000 Seiten mit der Hand abschrieb, um es dauernd zum Besitz zu haben. Und es mag viele Menschen gegeben haben, die erst von dem Augenblick an, da sie diese Welt der SchönheiJ und der Harmonie, die pädagogische Provinz der Kastalier und der Glasperlenspieler von Waldzell, betraten, das Gefühl hatten, daß wieder Frieden in

1951

Karl Renners religiöse Entwicklung

Der folgenden Deutung liegen, was die Tatsachen anbelangt, die Lebenserinnerungen des verstorbenen Bundespräsidenten .An der Wende zweier Zeiten“ zugrunde, die im Danubia-Verlag, Wien 1946, herauskamen.Renner kommt aus einer frommen und, zur Zeit seines „eisernen“ Großvaters, sehr reichen Bauernfamilie in Unter-Tannowitz bei Nikolsburg. Auch kinderreich war sie. Launig erzählt der Staatsmann, er Wüßte nicht, ob er das 17. oder 18. Kind seiner Eltern war; denn sein Zwillingsbruder starb, die Numerierung geriet in Unordnung und war nicht weiter interessant. Sein Vater übernahm die

1952

Dichtung und Glaube

Der Verfasser definiert, was er unter .Glaube“ versteht, zunächst sehr allgemein als .die in überrationalen Überzeugungen wurzelnde Anschauung vom Ganzen der Welt“, und skizziert ein allgemeines Bild der Gegenwartsdtditung. Sie ist, mehr als in anderen Zeiten, Weltanschauungsdichtung, die bestimmt wird durch die Erschütterungen der Gegenwart, die fast alle Künstler von Rang erfahren haben. Im Zeichen der Krise begegnen einander junge und ältere Autoren, so verschieden die Art ihrer Darstellung sein mag. — Die Wahrhaftigkeit der Gegenwartsdichtung gestattet es kaum mehr einem Autor,

1953

Dreimal Geschichte der Philosophie

Die Philosophie (Band 1 aus der vierbändigen Sammlung: Zwischen den beiden Kriegen). Von Max Bense Suhrkampverlag, 1951, 466 Seiten. Hauptströmungen der Gegenwartsphilosophie (Band 32 aus der Sammlung „Die Universität“). Von Wolf gang Stegmüller. Humboldtverlag, Wien-Stuttgart, 1952, 494 Seiten. Geschichte der Philosophie. Von Johannes Hirschberger. 2 Bände; 1. Band: Altertum und Mittelalter, 1949, 476 Seiten; 2. Band: Neuzeit und Gegenwart, 1952, 641 Seiten.

Biographisches Wörterbuch zur deutschen Geschichte

Von Hellmuth Roßler und Günther Franz unter Mitarbeit von Willy Hoppe. 1. Lieferung, München, 1952, Verlag von R. Oldenbourg. Buchstabe A—B

1956

Ludwig Hansel

Am 8. Dezember vollendet Hof rat Dr. Ludwig Hansel das siebente Jahrzehnt seines Lebens. Ein „Stiller im Lande“, wenigstens in dem Sinne, als seine geistige Potenz zur Unauffälligkeit seines Wirkens in einer schlechten Proportion steht.Geboren in Hallein, besuchte er das Gymnasium in Salzburg, die Universität in Graz (Germanistik, Romanistik und Philosophie), wohin ihn augenscheinlich Anton Schönbach verlockt und wo ihn der Philosoph Alexius Meinong am stärksten geprägt hat. Seit 1911 ist er an verschiedenen Mittelschulen Wiens als Professor, seit 1929 Direktor (zuerst am

1958

Skepsjs oder neues Bewußtsein?

München hat schon manchen akademischen Kongreß beherbergt. Zum 800-Jahr-Jubiläum aber hat man sich etwas Neues ausgedacht, einen Internationalen Kulturkritikerkongreß. Es war ein Versuchsballon, der manchmal zu lichten Höhen emporstieg, dann aber wieder hilflos in den Niederungen umherschwankte. Das lag einmal an organisatorischen Mängeln; man hat noch nicht die Erfahrungen, wie etwa die Genfer oder die Darmstädter mit ihren kursorischen Expertengesprächen. Es lag weiter an dem etwas vielschichtigen Begriff „Kulturkritik“. Kultur, so sagte ein Teilnehmer, sei das, was in der Zeit

Deutungen der Stunde

Hier legt einer unserer Stillsten mit einer Auswahl von= „Begegnungen und Auseinandersetzungen“ ein Bekenntnis ab. Wer auch nur die Titel überliest, erkennt, daß sie von den wesentlichen geistigen Anliegen der letzten Jahrzehnte bestimmt sind, das heißt, wie sehr ihr Verfasser von der Mitte des geistigen Lebens her geprägt wurde und sie micprägte. Gleichzeitig muß wohl auch gesagt werden, daß diese Anliegen oft weitab lagen von der Problematik vieler Kathederphilosophen. Was Hansel dachte und wem er begegnete und mit wem er sich auseinandersetzte („Es gibt keine Begegnung ohne

1961

LUDWIG WITTGENSTEIN EIN AUSSERORDENTLICHER ÖSTERREICHER

Wittgenstein ist in England, Amerika berühmt und wirksam, ja zu einer geradezu magischen Chiffre geworden. Das zur kleinbürgerlichen und muffigen geistigen Provinz gewordene Österreich, das heute mjt vielen lauten Worten und Phrasen von seiner „Kultur“ spricht, hat nicht Notiz von ihm genommen. Dürfen wir es wagen, anzumerken, daß dieser Mann auch ein österreichischer Patriot seltenen Ranges war? Einer seiner Brüder erschoß sich, Kommandeur ungarischer Einheiten, als diese 1918 die Südfront verließen, um nach Ungarn abzuziehen. Ein anderer Bruder, der berühmte einarmige Pianist,

DER FACKELKRAUS

Karl Kraus wurde am 28. April 1874 in Jicin geboren, als Sohn eines sehr wohlhabenden jüdischen Fabrikanten und einer Arztenstochter. Als Kleinkind kam er nach Wien, behielt aber zeitlebens gefühlsmäßige Bindung an sein böhmisches Ursprungsland, wo er später besondere Schätzung genoß. Masaryk wie die hervorragendsten tschechischen Schriftsteller haben das bezeigt. In Wien, wo er Volksschule, Gymnasium und die Universität besuchte, trat er, gleich Hofmannsthal, schon früh mit der „jungen" Literatur in Berührung. Das Fachstudium, dem er sich widmen wollte — Germanistik — sagte

1963

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

STUNDEN DER BEGEGNUNG

Bei dem Gespräch in meinem Atelier, das Ende August in der „Furche“ erschien, kam die Rede auf Dichter, Schriftsteller, Künstler, die ich kennenlernte, und die Redaktion bat mich, über diese Begegnungen zu schreiben. Ich sagte etwas voreilig zu, und nun werde ich leider beim Wort genommen. Das Schreiben ist ja nicht mein Metier, und die retrospektive schriftstellerische Beschäftigung mit der Vergangenheit ist, so scheint es mir, der unmittelbaren schöpferischen Tätigkeit entgegengesetzt. Man mag einwenden, und dem muß ich mich wohl fügen, daß mein Schaffen ja eigentlich ohnehin

1964

ERINNERUNG AN DIE LEOSTUBE

1926 schrieb ich noch immer an meinem Roman. Ein dickgeratener Band, „Johannes oder die Genesung“, war fertig. Ein wildes, expressives Malerbuch in Ich-Form. So wild, daß ein jüngerer Lektor eines großen, deutschen Verlages, den jemand auf meinen Roman gehetzt hatte, schockiert, ja entsetzt war und so etwas wie einen getarnten Anarchisten als Autor vermutete. Die gängigste Literatur wollte weder vom Expressionismus noch von sozialen Problemen wissen. Ich war aber nicht mit dem Krieg fertig geworden und steckte mitten in „Elegie der Gemeinschaft“, einem Zyklus von Gedichten, in

Opposition gegen den Vater

1. Stud. med A. F.: Vater Sanatoriumsbesitzer, ehemaliger Waffenstudent; Mutter Leiterin eines von der Krise erfaßten Gewerbebetriebes. Elternhaus atmet kultivierte Leere. Oberflächlichste Einstellung zum häufig im Munde geführten Christentum, trotz Konversion beider Eltern vom Protestantismus zum Katholizismus. Romantisch-großdeutsche, „gutbürgerliche“ Gesinnung. — A. F., geboren 1922 (erster von drei Söhnen), im offenen Aufstand gegen die Eltern, beflügelt durch die Bündische Jugend. Seit dem zwölften Lebensjahr in der illegalen Hitler-Jugend. Die „verspießten Eltern“

1965

DEUTSCHER OHNE DEUTSCHLAND

Blickten von der Höhe ihres Pestsöllers eines gar nicht mehr elfenbeinenen Turms Erfolgautoren auf die Hunderttausende im literarischen Tiefland nach literarischer Massenabfütterung schnappenden Abnehmer von Produkten hinab, die, im fürchterlichsten Neuhochundeutsch ausgedrückt, ankommen oder auch ansprechen, dann hätte man in der Schar dieser auf luftiger Höhe Angekommenen und die Niedrigen, doch über die ihnen zugemutete Geisteskost gar nicht Beleidigten mit Hilfe zahlloser Lautverstärker Ansprechenden vergebens Bernard v. Brentano gesucht. Und doch war er einer der wenigen großen

GRENZLANDSCHAFT DER DEUTSCHEN SPRACHE

Der Saarländische Rundfunk führte während der Jahre 1960 bis 1962 eine Sendereihe mit dem Titel „Lyrik in dieser Zeit“ durch. Ihr Autor Dieter Hasselblafct, der seine Fragen mit Spürsinn und Schärfe zu stellen verstand, warf beiläufig zu bedenken ein, die großen und reinsten Dichtungen deutscher Zunge stammten in diesem Jahrhundert bisher fast alle von den „Außenstellen deutscher Sprache“ her. Er dachte — und wir wollen seine Wertung, so sehr sie auch wieder erwogen werden müßte, um der These willen gelten lassen — an die Prager Kafka und Rilke, die Österreicher Trakl

1966

STREITER FÜR FRIEDEN UND RECHT

Im hohen Greisenalter von beinahe 100 Jahren ist am 9. Jänner 1966 einer der bedeutendsten, wenn auch nicht konformistischen deutschen Geisteswissenschaftler in Kilchberg bei Zürich dahingegangen: Friedrich Wilhelm Foerster. Nach seinem fast sechs Jahrzehnte währenden Exil in der Schweiz, in Österreich, Frankreich und den USA, war er im Juni 1963 dank der Hilfe vieler deutscher Freunde nach seiner Wahlheimat, wie er die Schweiz immer wieder bezeichnete, heimgekehrt und hatte damit den Ausgang seines weltweit wirkenden Arbeitsfeldes, Europa, wieder in den Griff bekommen. Die Schweiz, wo

Kein Preis für Österreich?

Die Laureaten des erstmalig 1901 verliehenen Nobelpreises werden von der Schwedischen Akademie bestimmt. In dem eben veröffentlichten Rechenschaftsbericht „Nobelstiftelsen Kalender" sind die Preisträger in der folgenden Reihenfolge aufgezählt: Physik, Chemie, Medizin, Literatur und Frieden. Aus der Aufstellung ergibt sich, daß im Lauf von 65 Jahren der Nobelpreis zwar neunmal an Österreicher verliehen wurde (je dreimal an Physiker und Mediziner, zweimal der Friedenspreis und einmal der für Chemie), daß aber noch nie ein österreichischer Dichter oder Schriftsteller der Auszeichnung

1972

Persönliche Erinnerungen an Max Planck

Max Planck und Albert Einstein haben die Grundlagen für das Weltbild der Physik im 20. Jahrhundert gelegt. — Aus fast 40jährigem Verkehr mit Max Planck, vom Herbst 1908 an bis zu seinem Tode, seien einige Erlebnisse mit ihm berichtet und Wesens- Und Charakterzüge von ihm und seiner Arbeit festgehalten, damit sein Bild nicht allzusehr verblaßt gegenüber dem Bild anderer Naturforscher, Voni ihnen weiß die breitere Öffentlichkeit weit mehr als von Max Planck. Wir denken dabei an Männer, wie Alexander von Humboldt. Robert Koch, Sigmund, Freud, Albert Einstein.

1973

Vom wundervollen Leben des L. W.

Der Wagen war auf der verschneiten Straße zum Feistritzer Sattel ins Rutschen gekommen, und wir hatten umkehren müssen. So wurden wir vom Zufall nach Trattenbach verschlagen, als es just 50 Jahre waren, seit dieser spärlich besiedelte Ort seinen „spinnerten“ Lehrer an das benachbarte Otterthal abtrat. Kaufmann Scheibenbauer erzählt uns das. Er ist der erste, den wir ausfragen, nachdem wir, seit dem Lesen der Ortstafel elektrisiert, beschlossen haben, uns den Kärrnern anzuschließen, die reichlich zu tun haben, seitdem dieser König unter den Philosophen große Mode ist.„Wittgenstein

1975

Wort und Wahrheit

„Nach Einstellung der Zeitschrift .Wort und Wahrheit' sah sich Herdei vor die Frage gestellt, auf welche Weise das Gespräch mit der spezifisch österreichischen Überlieferung weitergeführt werden könnte.“ Mil diesen Worten eröffnete Dr. Waltet Strolz das Zwettler Österreich-Symposion, zu dem der Verlag Herder geladen hatte. Otto Mauers Initiative konnte und durfte nicht ins Leere verhallen. Wohl erschiener Werke, die sich um Österreichs Vergegenwärtigung' im Europäischer Bewußtsein annahmen. Doch erschien es trotzdem notwendig, das Dargebotene und oft so diametral

Das Gelehrtenleben Theodor Gomperz'

Theodor Herzl hat 1896 den Antisemitismus seiner Zeit als eine der Folgen der Judenemanzipation hingestellt. Der im Mittelalter eingetretene Verlust der Assimilierbarkeit hätte eine Überproduktion an mittlerer Intelligenz gezeitigt, für die es keinen Abfluß nach unten und keinen Aufstieg nach oben gegeben habe. Und so seien die Juden nach un-tenhin zu Umstürzlern proletarisiert worden, bildeten sie die „Unteroffiziere“ aller revolutionären Parteien, wüchse nach Oben hin die furchtbare Geldmacht der Juden. (Der Judenstaat, Wien 1896, S. 25.) Sieht man davon ab, daß Juden nicht bloß

1978

Philosophentreffen in Kirchberg

Eine Woche lang war der Ort Kirchberg am Wechsel Nabel der philosophischen Welt. Eine ganze Schar von prominenten Wissenschaftlern hatte sich getroffen, um über einen Denker zu diskutieren, der bei uns jahrzehntelang beharrlich vergessen und ignoriert worden war. Man zitierte höchstens zu allen möglichen und unmöglichen Anlässen einen Satz: „Wovon man nicht sprechen kann, darüber muß man schweigen“ - der Abschlußsatz aus Wittgensteins erstem Buch, dem „Tractatus logicus-philosophicus“.Seit einiger Zeit versucht man, Versäumtes nachzuholen, den „verlorenen Sohn“ wenigstens

1979

Ludwig Wittgensteins verschiedene Seiten

Die Philosophie Ludwig Wittgensteins, der 1951 in Cambridge starb, ist erst im letzten Jahrzehnt - weltweit - zum Objekt wissenschaftlicher Diskussionen geworden. Daß die - nicht nur im deutschen Sprachraum angelaufene Wittgenstein-Welle sich auch in Italien kräftig ausbreitet, wurde bei dem Symposion in Rom bestätigt, das jüngst am österreichischen Kulturinstitut gemeinsam mit dem Instituto di Filosofia der Universität Rom veranstaltet wurde. Prof. Peter Kampits vom Philosophischen Institut der Universität Wien bemüht sich in seinem Schlußreferat, Wittgensteins Sprachspiele und das dialogische Sprachdenken Ferdinand Ebners zusammenzudenken und konnte dadurch die Diskussion neu entzünden und polarisieren. Er berichtet für die FURCHE vom Ablauf der Tagung.

Sprachkritik oder Sprachscholastik?

Seit vier Jahren bevölkert sich Ende August der kleine niederösterreichische Ort Kirchberg am Wechsel für einige Tage mit Hunderten von Philosophen und Wissenschaftlern aus aller Welt. Das Wittgenstein-Symposium in Kirchberg ist bereits eine Institution geworden, die sich weit über die Grenzen Österreichs hinaus vornehmlich in der anglo-ame- rikanischen Welt steigender Beliebtheit erfreut.

1980

Ethik zwischen Sagen und Zeigen

Ludwig Wittgenstein hat in seiner inzwischen berühmt gewordenen „Lec-ture on Ethics" einmal formuliert, „daß, wenn einer ein Buch über Ethik schreiben könnte, das auch wirklich ein Buch über Ethik wäre, dieses Buch gleich einer Explosion alle anderen Bücher der Welt vernichten würde."Daß Wittgenstein der Ethik einen bedeutsamen Platz einräumte, auch wenn er von der Unsagbarkeit ethischer Sätze überzeugt war, ist inzwischen des öfteren betont worden. Das Generalthema des fünften Internationalen Wittgenstein-Symposiums in Kirchberg am Wechsel, das in der Woche vom 25.

1981

Die Welt als Sprache

„Sprache und Ontologie" war das Thema des 6. Treffens von Gelehrten im Geiste Ludwig Wittgensteins. Mehr als 120 Philosophen führten in der niederösterreichischen Ortschaft in fünf Sektionen eine fruchtbare Diskussion über Philosophie als Sprachkritik.

1984

Die Wittgenstein-Flamme

Bei strahlend schönem Wetter trat das Wittgenstein-Symposion in Kirchberg am Wechsel, dem zeitweisen Arbeitsort des großen Philosophen, als er noch als Volksschullehrer tätig war, vom 19. bis 26. August in seine neunte Runde. Außer dem Thema Wittgenstein und seiner Philosophie waren, wie schon in mehreren Jahren davor, auch einzelwissen-schaftliche Probleme in Behandlung, die mit Wittgenstein manchmal nur indirekt oder gar nicht zusammenhingen. In den Plenarsitzungen und Workshops wirkten allerdings vorwiegend Fachwissenschaftler und Philosophen aus aller Welt mit, die dem „Wiener

Österreicher in Paris

Die Frage nach der Identität des österreichischen wird nicht allein im Inland zur Zeit heftig diskutiert. Auch in anderen Ländern, wo österreichische Kultur und Geistigkeit der letzten Jahrhunderte auf immer größeres Interesse stößt, beginnt man langsam auf die Eigenständigkeit des österreichischen aufmerksam zu werden. Zwar werden immer noch viele österreichische Autoren oder Philosophen als Deutsche betrachtet, aber die Einsicht in die ganz anders gearteten Entwicklungslinien der Doppelmonarchie gewinnt immer mehr an Boden.Waren es zunächst amerikanische Kultur- und

1985

Verfall und ein neues Licht

Gibt es eine Literaturstadt Wien? Warum wird ihre Vergangenheit heute untersucht? Wie steht es mit ihrer Zukunft? Ein Symposion derGesellschaftfürLi-teratur sucht -nach einer Antwort.

1988

Der lebensnahe Philosoph

Der Streit um eine eigenständige österreichische Tradition in der Philosophie hat - anders als in Musik, Literatur oder bildender Kunst - immer noch kein Ende gefunden. Der Name eines gebürtigen Rheinländers aus einer bereits in der Romantik berühmten Familie wird dabei nicht selten als der eines Begründers einer eigenständig österreichischen, deutlich vom deutschen Sprachraum abgesonderten philosophischen Entwicklung genannt: Franz Brentano.Sein durchaus bewegtes persönliches Lebensgeschick machte ihnbereits zu Lebzeiten zum Gegenstand einer Novelle. Durch seine Heirat verlor der

1989

Kultfigur — Mythos

Philosophen, deren Porträts auf T-Shirts zu bewundern sind, sind zweifellos Ausnahmeerscheinungen. Auch wenn dieser Ruhm zweifelhaft sein mag — eine Ausnahmeerscheinung war dieser Ludwig Wittgenstein sicher-Uch.Der Sohn eines Großindustriellen, der auf sein Erbe verzichtete, um als Volksschullehrer in kleinen niederösterreichischen Dörfern zu leben, der Verächter derPhilosophie als Beruf, der es dennoch zum Professor an der altehrwürdigen Universität von Cambridge brachte, der Philosoph imd Sprachkritiker, der die Metaphysik zum Schweigen verurteilte, und der wie kein anderer mit

Wechselndes Licht

Manchmal könnte man meinen, die Autoren und ihre Werke drehen sich im Lauf der Jahrzehnte um ihre eigene Achse - sie zeigen bisher verborgene Züge, die früher einfach nicht wahr genommen wurden. Wir waren es, die unsere Position durch Entwicklungen der Zeit geändert haben, wir sehen heute vieles aus einer anderen Perspektive.Gerade bei außerordentlichen, ihre Zeit überdauernden Persönlichkeiten und deren Werken geschieht dies, andere rücken ohnedies in den Hintergrund, aus dem sie auch wieder unerwartet hervortreten können.Julien Green etwa war nach 1945 vieldiskutiert, sehr präsent

Bis an die Sprachgrenze

Daß sich der heurige - vierzehnte - Wittgenstein-Kongreß in Kirchberg am Wechsel ganz unter dem Zeichen der Wiederkehr des 100. Geburtstages des großen Ludwig vollziehen würde, lag auf der Hand, Und die über 500 Teilnehmer aus aller Welt folgten auch dem Ruf und verwandelten die kleine malerische Ortschaft auch dieses Jahr in einen philosophischen Ameisenhaufen, in dem es selbst für Wittgensteinkenner nicht ganz einfach war, sich zurechtzufinden.Auch wenn es allzu billig wäre, Spekulationen darüber anzustellen, wie sehr der solcherart Gefeierte allen Rummel um seine Person verabscheut

1995

Weniger Bürokratie

Der Entwurf umfaßt zwölf Paragraphen und soll laut Friedrun Huemer, Abgeordnete zum Wiener Landtag, erneut eine Kulturdebatte in Gang setzen. Die Wiener Grünen wollen auch in Wien Kulturförderung auf eine gesetzliche Grundlage stellen (in allen übrigen Bundesländern ist dies ja bereits der Fall), um Bürokratismus, Manipulation und eine Politisierung der Kultur hintanzuhalten.Schwerpunkt im vorliegenden Entwurf sind die Förderung der Gegenwartskunst und -kultur, die Entfaltung kultureller Aktivitäten allgemein, die Selbstentfaltung der Persönlichkeit durch schöpferische Betätigung

Wiederentdecktes „Litterätle”

Franz Michael Felder aus dem Bregenzerwald (1839.-1869) war eine tragische Figur. Einerseits beseelten ihn große sozial-reformatorische Ideen, zugleich bekam er starke Widerstände aus der kleinen örtlichen Welt zu spüren, in der die große ihre Probe hält. Hinzu kam persönliches Leid. Über all dem wollte er Schriftsteller werden. „Ich wollte Dichter werden und nun machen sie mich zu weiß Gott was ... Wenn ich aus dem Gezänk nicht herauskomme, soll Deutschland kein Werk mehr von mir erwarten”, schreibt er aus Schoppernau am 30. Juli 1867 an seinen Schwager, den Juristen Kaspar

2001

Der Philosoph mit dem Schürhaken

Zum 50. Todestag des großen, in Wien geborenen Philosophen Ludwig Wittgenstein.

Poppers Showdown mit Wittgenstein

Seit über einem halben Jahrhundert geistert die Schürhaken-Episode durch die Literatur. Zwei Autoren versuchen ihr auf den Grund zu gehen.

2003

Mit Mühe zu Wittgenstein

Wie Philosophie zum Theaterereignis werden kann: "Wittgenstein Incorporated".Ein Stück Parkettboden, graue Wände, ein Stuhl, ein zweiter ist im Hintergrund zwischen den Wänden erkennbar, und ein Schauspieler in einer langen rotbraunen Lederhose und einem grauen Hemd - das ist alles, was es bei "Wittgenstein Incorporated" zu sehen gibt. Die Festwochenproduktion und deutschsprachige Erstaufführung im Wiener Museumsquartier lebt vom Text - der "als Einübung in das Denken eines anderen geschrieben" wurde - und vom Akteur: Ulrich Mühe.Hohe Philosophie als Solonummer auf dem Theater - kann das

2004

Alles an diesem Ort stößt mich ab

Ludwig Wittgensteins Aufenthalt in Cambridge.In der Flut der Wittgensteinliteratur gibt es eine kleine aber feine literarische Insel der kulturgeschichtlichen Kontextualisierung dieses Denkers, der zu den bedeutenden des abgelaufenen Jahrhunderts gehört. Allan Janik und Stephen Toulmin begannen 1973 mit "Wittgensteins Vienna". Allan Janik doppelte 1998 mit "Wittgenstein in Wien" nach. Er beschreibt darin alle möglichen Schauplätze, die sich im weitesten Sinn mit Wittgenstein verbinden lassen. Ähnliches unternimmt Hans Veigl nun mit Cambridge.Ludwig Wittgenstein ging auf Anraten Freges 1912

2019

Harald Edelbauer

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Harald Edelbauer