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Es gibt kein Zurück!

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Yvng

„Ich finde, daß Leitungskader, die eine überaus verantwortungsvolle Tätigkeit ausüben, deren Arbeitstag länger als der normale ist, ein gewisses moralisches Recht darauf haben, Konsumgüter ohne Schlangenstehen zu erwerben. Es kommt aber darauf an, daß die ihnen gewährten Privilegien einen offenen Charakter tragen und nicht vor dem Volk verborgen werden.

Es ist auch wichtig, daß sich die Versorgung der Leitungskader weder durch ein besseres Sortiment' noch durch niedrigere Preise vom staatlichen Einzelhandel unterscheidet. Erst dann wird diese Sonderschicht die Bedürfnisse und Probleme des Volkes wirklich kennenlernen und sich innerlich mit dem Volk identifizieren. Dabei werden die leitenden Funktionen nurnochhalb so attraktiv sein, sodaß wirklich fachlich fähige und für diese Tätigkeit geeignete Menschen in den Apparat kommen.“

Die bekannte Moskauer Soziologin und Leiterin eines Meinungsforschungsinstituts, Tatjana Sas-lawskaja - gewissermaßen die sowjetische Elisabeth Noelle-Neu-mann -, Ideengeberin für Gorbatschow, rüttelt mit ihren Reformvorstellungen, die sehr stark von einer persönlichen Verantwortungsethik gekennzeichnet sind, kaum an den Grundfesten der Sowjetunion. Das tut ja auch Gorbatschow nicht, und es wäre naiv anzunehmen, daß irgendein Sowjet-Politiker seinen Macht- und Einflußbereich mutwillig zerstören wollte.

Reform und nicht Revolution, behutsame Analyse und Kritik und nicht radikales Infragestellen der Grundvoraussetzungen des sowjetischen Riesenreiches sind Anliegen Saslawskajas - die Parallelen zu Noelle-Neumann in der Bundesrepublik sind unverkennbar. Da wie dort geht es um die Rettung althergebrachter Werte, die man durch das Heraufziehen neuer Gesellschaftsvorstellungen und PolitGruppierungen gefährdet sieht.

Deswegen fordert die Moskauer Soziologin in erster Linie eine Kultivierung dessen, was man bisher schon - mehr oder weniger vergeblich - zu verwirklichen gesucht hat. Überwindung des Warenmangels, ein Vorhaben, das viel Zeit in Anspruch nehmen werde, ist für Sas-lawskaja daher ein entscheidender Ansatzpunkt für die „soziale Steuerung der Perestrojka“.

Faszinierend, wie die Meinungsforscherin soziale Faktoren als Hemmnis der Umgestaltungspolitik Gorbatschows erkennt, das starre Reglement der Produktion als Ursache für den größten Schaden der Perestrojka entlarvt. Saslaws-kaja plädiert für eine Vielfalt der Organisationsformen des Handels, die um das Geld des Käufers konkurrieren könnten. Daß die wirtschaftliche Umgestaltung der Sowjetunion ein Werk der Partei ist und es auch bleiben muß, steht für die klarsichtige Soziologin außer Frage.

Eine Fülle von Anregungen, aber auch Vorbehalten gegenüber der „sozialistischen Erneuerung“ (Gorbatschow) der sowjetischen Gesellschaft enthalten die dreißig Beiträge sowjetischer Schriftsteller, Publizisten, Philosophen, Wirtschaftswissenschaftler, Historiker und Soziologen im Sammelband „Es gibt keine Alternative zu Perestrojka“. In drei Teilen geht es um die „Geschichte der Perestrojka“ (gegen Bürokratismus, übertriebene Rückversicherung und Inkompetenz), um einen „Blick in die Vergangenheit“ (Aufarbeitung des Stalinismus) und um die „Rückkehr zur Zukunft“ (Neubewertung des kommunistischen Ideals). Tenorder meisten Beiträge: Es gibt kein Zurück mehrl.

ES GIBT KEINE ALTERNATIVE ZU PERESTROJKA: GLASNOST, DEMOKRATIE, SOZIALISMUS. Herausgegeben von Juri Afanasjew. Greno Verlag, Nördlingen 1988. 760 Seiten, öS 374,40.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1951

Investition der Persönlichkeit

Die Wirtschaftsgeschichte wird wie dereinst unsere Gegenwart dahin charakterisieren, daß in ihr, namentlich auf dem Boden der Industriewirtschaft, die natürlichen Entwicklungstendenzen mit jenen Forderungen um die Oberhand gerungen haben, welche das wirtschaftsstrukturelle Programm der jeweiligen „Internationalen“ bildeten. Kürzlich wurde in Frankfurt die Vierte Internationale gegründet; in der hier formulierten „Prinzipienerklärung des demokratischen Sozialismus“ wurde wohl global auf das Entstehen einer neuen Sozialordnung hingewiesen, ebenso auch auf die wachsende Ausdehnung

1955

Die Krise des Weltkommunismus

Nach der Unterzeichnung des österreichischen Staatsvertrages und der Wiederannäherung zwischen Sowjetrußland und Jugoslawien steht die europäische Oeffentlichkeit unter dem Eindruck, daß sich dadurch Perspektiven auf eine hoffnungsfrohere Zukunft der Kulturvölker eröffnen. Diesmal dürfte es keine allzu verfehlte Schlußfolgerung sein. Denn bei den neuesten weltgeschichtlichen Entwicklungen handelt es sich zweifellos um den Ausdruck eines entscheidenden geistigen Wandlungsprozesses, der sich durch greifbare politische Ereignisse ankündet. Allerdings begegnet jeder Versuch, die

1957

Die große Illusion

Im ersten Teil seiner Darstellung (siehe „Furche" Nr. 6) behandelte der Verfasser die Anfälligkeit der Intellektuellen für den Kommunismus in Krieg und Nachkriegszeit und die große Vertrauenserschütterung durch den Aerzteprozeß, den Geheimbericht Chruschtschows, die Rehabilitierungen und die Vorgänge in Polen und Ungarn.

Russische Jugend 1957

Die Jugend, zu der wir Menschen im Alter zwischen 15 und 25 bis 28 Jahren zählen wollen, spielt in normalen Zeiten eine sehr große und aktive Rolle im Leben eines jeden Staates und eine noch größere in Zeiten stürmischer Umbrüche der bestehenden sozialen und staatlichen Formen oder in Zeiten revolutionärer Umstürze.Die einzigartige Rolle, welche die ungarische, vor allem die studentische Jugend während der Befreiungsrevolution im Oktober und November vorigen Jahres in Ungarn gespielt hat, zeigt mit aller Deutlichkeit, daß das Schicksal des bestehenden, sogar eines völlig

1959

Also sprach Gomulka

Im März haben sich im Kongreßsaal des Warschauer Kulturpalastes die Vertreter der kommunistischen Parteiorganisationen ganz Polens zur dritten Tagung der herrschenden PZPR versammelt. Mehr als 1400 an der Zahl, hatten sie sechs Punkte zu erledigen: Referate über die allgemeine Lage von Wladislaw Gomulka, über die Tätigkeit der Revisionskommission, über die wirtschaftliche Entwicklung und über deren Richtlinien für die Jahre 1959 bis 1965, über die Agrarpolitik und über Aenderungen im Parteistatut (von Zombrowski), endlich die Neuwahl des Zentralkomitees und des zentralen

Alle wollen leben

Es sieht ganz so aus, als ob das Tauwetter in den west-östlichen Beziehungen anhält und die Entwicklung tatsächlich nach der Richtung einer sogenannten Koexistenz sich hinbewegt. Das ist auch zu erwarten gewesen. Es ist für jeden klar denkenden Menschen offensichtlich, daß niemand einen Krieg riskieren kann. Nicht nur allein, weil die neuen Waffen mit allgemeiner Vernichtung drohen, sondern auch ganz einfach darum, weil die Menschen doch nicht gerne sterben. Der Farmer in Kansas oder der Kolchosbauer an der Wolga werden es nie einsehen, warum sie ihr Leben lassen sollen, um eine ihnen

1962

Ein „vernichtender Schlag“?

Doch es soll hier nicht um Worte gestritten werden. Uns interessiert primär, wie weit die Theorie des Marxismus-Leninismus das zu halten vermochte, was sie versprach. Wenn irgend etwas, dann vermag die Geschichte jenes Landes, in welchem seit 45 Jahren diese Doktrin zum Leitfaden allen Tuns erhoben worden ist, hierauf eine Antwort zu geben.In dem Programm der KPdSU, das im Herbst 1961 der XXII. Parteitag annahm, wurde unter anderem behauptet: „Die UdSSR hat mit ihren Erfahrungen bewiesen, daß nur der Sozialismus der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen, der Anarchie der Produktion,

1965

Pluralismus ohne Toleranz

Seit Chruschtschows Sturz zeigt die sowjetische Führung Anzeichen einer demokratischen Schwäche. Nicht die Absicht, das Volk zu befragen, was nun eigentlich geschehen solle, sondern die offene Koexistenz verschiedenartiger Tendenzen und Kräfte.Sie bekennt sich einerseits in Wort und Tat zur Fortsetzung und Ausweitung der wirtschaftlichen Liberalisierung und unterstützt die weitere Entwicklung der Konsumgüterindustrie, anderseits hat sie beträchtliehe Investitionsmittel an die Schwerindustrie abgezweigt. Die Generallinie ihrer Außenpolitik enthält sowohl das Bekenntnis zur friedlichen

1967

Forderung nach der „Dritten Revolution“

Hatten Lenin und Trotzki begriffen, was der Aufstand der Matrosen von Kronstadt gegen ihre Parteidiktatur bedeutete? Offenbar nein. Sie setzten die Lüge in die Welt, unter den Mitgliedern des Kronstädter Revolutionskomitees befänden sich weißgardistische Generäle und Priester — was die Matrosen mit einer Veröffentlichung der Mitgliederliste beantworteten —, und ließen Kronstadt stürmen. Dieses erste „Budapest“ des Sowjetkommunismus dauerte zehn Tage und forderte auf beiden Seiten Tausende von Opfern.Zwar revidierte Lenin nun seine Wirtschaftspolitik mit Hilfe einer „Neuen

1969

„Im Stil von Hexenjagden...

Das Mitglied der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, Andrej D. Sacharow, verfaßte noch vor dem Einmarsch der sowjetischen Truppen in der CSSR das Manifest „Wie ich mir die Zukunft vorstelle — Gedanken über Fortschritt, friedliche Koexistenz und geistige Freiheit“. Das Manifest wurde in der Sowjetunion verboten und gelangte auf Umwegen in die USA. Nunmehr liegt eine deutsche Ubersetzung des russischen Originals vor*. Der Schweizer Max Frisch verfaßte zu Sacharows verbotenem Manifest ein Nachwort.

Ein Atheismus ohne Kompromiß

„Ein Jammerschrei ertönt in der russischen Kirche. Mit diesen Worten charakterisierten die beiden orthodoxen Priester Eschliman und Jakunin schon 1965 eine fast ausweglose Situation, als sie an ihren Patriarchen Alexij einen offenen Brief schrieben, der seine Runde durch das ganze Land machte und als eines der mutigsten Dokumente in die neuere Kirchengeschichte eingehen wird. Damals freilich, 1965, hoffte man nach Chruschtschows Sturz auf eine entscheidende Wendung zum Besseren. Damals gaben Eschliman und Jakunin aber auch eine Darstellung des eigentlichen Dilemmas, in dem sich die Christenheit der Orthodoxie in der Sowjetunion befindet: „In dieser Zeit schwerer Prüfungen wandten sich die Herzen der Gläubigen in der Hoffnung auf Hilfe an ihre Hirten; denn diese sollten für ihre Schafe eintreten, um sie vor Plünderung zu schützen. Eine Flut von Beschwerden und Eingaben, unterschrieben von Tausenden von Orthodoxen, ergoß sich über die Eparchialbischöfe .und die Leitung des Moskauer Patriarchats ..., aber alle Hoffnungen waren umsonst! In den bischöflichen Büros empfing man die Fürsprecher des kirchlichen Kummers mit höflicher Gleichgültigkeit und kühler Herzlosigkeit wie lästige Bittsteller..., zehn tausende geschlossene Kirchen und Dutzende von geschlossenen Klöstern beweisen, daß das Moskauer Patriarchat seine Pflicht vor Christus und vor der Russischen Kirche nicht erfüllt hat; denn die Atheisten konnten die Kirchen nur schließen, weil sie des Schweigens der höchsten Kirchenleitung sicher waren...“

1970

Was blieb von der Revolution?

Uberall in der Sowjetunion, in der Nähe des Moskauer Kremls genauso wie in den Außenquartieren der Hauptstadt, in Leningrad wie in Novosibirsk, in Taschkent und in Tiflis, schießen Lenin-Plakate und Spruchbänder mit Lenin-Zitaten aus dem Boden. Der hundertste Geburtstag des „Begründers der proletarischen Partei neuen Typs“, des „Theoretikers und Führers der sozialistischen Revolution“, wirft seine bunten Schatten voraus.

Das rote Bremer Beispiel

Anfang Juli dieses Jahres gewannen Mitglieder der linken Basis- und Projektgruppen an der Universität Hamburg bei der Wahl zum Studienparlament 37 von 40 Sitzen. „Keine Universität“ — so stellte der „Spiegel“ vom 13. Juli fest — „ist mehr ohne rote Fahnen und Parolen. Rote Lettern in der Pädagogischen Hochschule Ludwigsburg: ,Mao lebt, Mao siegt.' Wandspruch in der GÖttinger Georg-Aügust-Universität: .Lenins Worte — unsere Taten.'“ Der „Spiegel“ kommt nach Zitierung anderer Vorfälle zum Schluß: „Am Ende des Sommersemesters 1970 bieten sich westdeutsche Hochschulen in einer Verfassung dar, die manchen Professoren wie ein .Beginn der Sowjetisierung' vorkommt.“

1972

„Ihr Ende ist unausweichlich“

Solschenizyn, Bukowski, Sinjawski, Daniel, Martschenko, Levitin-Krasnow: diese Namen repräsentieren heute offenen geistigen Widerstand gegen den. Totalitarismus in der Sowjetunion. Unter dem Titel „Die Stimme der Stummen“ ist vor kurzem aus der Feder von Cornelia Gerstenmaicr die erste zusammenfassende Darstellung der Bürgerrechtsbewegung in der Sowjetunion erschienen (Seewald-Verlag, Stuttgart), unterbaut mit 170 Seiten Dokumentation aus dem russischen Samisdat („Selbstverlag“) in deutscher Sprache. Mit freundlicher Erlaubnis des Verlages entnehmen wir der Dokumentation eine Schrift des 1971 im Gefängnis von Kirow gestorbenen Mathematikprofessors Boris V. Talantow über die KPdSU als „neue Klasse“.

„Revolutionär“ ist nur noch ein Schlagwort

Das Wort „Revolution“ spielt im russischen Wortschatz eine große Rolle. Es bedeutet allerdings nicht, daß man die verschiedenen Probleme der sowjetischen Gesellschaft — mögen sie innen- oder außenpolitischer Natur sein — mit revolutionären Mitteln lösen soll. „Revolution“ im sowjetischen Sprachgebrauch bezeichnet das historische Faktum der Oktoberrevolution, welche die gründlegenden gesellschaftlichen Probleme „ein für allemal“ gelöst hat. In diesem Sinne wird die sowjetische Jugend erzogen — ihre Aufgabe besteht darin, die Ziele der Revolution materiell zu verwirklichen. Von frühester Kindheit an, also bereits im Kindergarten, werden die Kinder zu Liebe und Verehrung für Lenin, den Vater der russischen Revolution, erzogen. Im Schulalter liegt das Häuptgewicht der ideologischen Erziehung darauf, den Kindern klarzumachen, daß sie am „Bau des Sozialismus“ mitarbeiten sollen. Diese Arbeit soll „im Geiste des Kollektivismus“ durchgeführt werden. Außerdem ist es die „patriotische Pflicht“ des jungen Sowjetbürgers, durch Ableistung des Wehrdienstes zur Verteidigung der sowjetischen Heimat beizutragen.

1975

Befürchtungen eines Katholiken

Der Vatikan nehme auch eine sehr scharfe Kritik seiner Ostpolitik nicht übel, erklärte der päpstliche „Außenminister“ Casa-roli in einem Gespräch dem russischen orthodoxen Schriftsteller Anatolij Levitin-Krasnov, dem es 1974 gelungen war, nach viermaliger Haft in der Sowjetunion diese zu verlassen. Levitin-Krasnov hatte in einem Schreiben an Casaroli dargelegt, daß die moralische Autorität des Vatikans in der russischen Intelligenz und unter den einfachen Gläubigen bedeutend gewachsen sei. Die katholische genieße eine zunehmende Achtung, was auch darin zum Ausdruck komme, daß in Moskau und Leningrad Inte-lektuelle zum katholischen Glauben gefunden haben. Um so größeren Kummer bei den Russen verursache in den letzten Jahren die Ostpolitik des Vatikans, die sich um ein gutes Verhältnis zur sowjetischen Regierung bemühe, aber die Leiden der Christen und übrigen Bürger des Landes übergehe.

1977

Für Moskau sind sie alle „Faschisten” Widerstand im Namen der MenschenrechteOPPOSITION IM OSTEN

Beim Versuch, die Träger oppositioneller Ideen zu diskreditieren und zu kriminalisieren (sie zu gewöhnlichen Verbrechern zu stempeln), scheuen sich die kommunistischen Machthaber nicht, auf das Vokabular und teils auch bereits auf die Methoden des Stalinismus zurückzugreifen. Besonders treten dabei die tschechoslowakischen Dogmatiker hervor, die neuerdings - genau wie zu Zeiten des Schauprozesses gegen Rudolf Slansky (1952) - die Unterzeichner der „Charta ‘77” mit einer imperialistisch-zionistischen Verschwörung in Zusammenhang bringen. Das tschechoslowakische KP-Organ „Rudė Prävo” ging sogar soweit, den angesehenen sowjetischen Atomphysiker und Friedens- Nobelpreisträger Andrej Sacharow - in der ganzen Welt als liberaler Demokrat und Humanist bekannt - als „Faschisten” zu titulieren und zu folgern, an Sacharows Schicksal könne man erkennen, „daß alle Wege des Antikommunismus im Faschismus endeten”.

Roter Oktober, warum welkst du denn schon?

Wer die Pensionsreife der Oktoberrevolution in passender Verbundenheit würdigen möchte, wird die richtige Einstimmung so recht nicht finden, wenn er nur ein wenig von dem wiederliest, was zum 50. Jubiläum des Roten Oktober mehr an Jubel- als an kritischen Bekundungen geschrieben worden ist und sich bald nur noch mit Tonnen verbrauchten Papiers qualifizieren ließ. Vor zehn Jahren mochte es so scheinen, daß die neuen Männer im Kreml nach der Abhalfte- rung von „knock-about” Chruschtschow und nach dem Debakel der Araber im Sechstagekrieg innen- und außenpolitisch auf Konsolidierung, Beständigkeit und Vertrauenswürdigkeit aus seien - mit erneuerter Repression zwar, den ersten Schriftstellerprozessen, aber doch „koexistenz”-willig, mit Orientierung auf das Know-how und andere Entwicklungshilfen des Westens.

Grauer Oktober oder: Die Last des Imperiums

Zwischen Hamburg, Berlin und Bonn haben innenpolitische Frustration und Ranküne als eine der jüngeren Polit-Mythen die Unterstellung hervorgebracht, daß eine starke selbstbewußte DDR ein wünschenswerter Partner Bonns und ein wesentlicher Entspannungsfaktor sei, denn das führe „drüben zu einer Stabilisierung - und damit historisch gesetzmäßig auch zu einer Differenzierung politischer Herrschaft”. Auch das französische Sonderinteresse spinnt ja an dem Faden, daß eine Sowjetunion, der man wirtschaftlich entgegenkomme, sich im Innern eher auflok- kere. Bonn soll mit der Fabel dazu bewegt werden, die andere Seite nicht ungebührlich auf das nächste Nachgeben und andere Fehler warten zu lassen (daß sie warten, was anscheinend ihr Privileg ist, versichert Herbert Wehner). Schön wäre es, wenn die Geschichte der Sowjetunion, ihr Aufstieg zur Imperialmacht, die Wunschformel aus der Märchenwelt in die Wirklichkeit versetzt hätte.

1978

Was gilt Breschnews Ja?

In den Ostblockstaaten werden die Regimekritiker weiter gerichtet, trotz Helsinki, trotz Belgrad und trotz des in den kommunistischen Metropolen Osteuropas immer wieder beteuerten Willens zur Entspannungspolitik. Wer es bis jetzt noch nicht glauben wollte, wer von der entspannungsorientierten Praxis des Kreml und seiner Satelliten überzeugt war, dem werden jetzt von kommunistischen Machthabern selber die Augen geöffnet: Die Vereinbarungen der Schlußakte von Helsinki zählen in der kommunistischen Praxis einiger Staaten Osteuropas ganz einfach nichts, auf die „Achtung der Menschenrechte

1979

Den Sowjets Alternative zeigen

"Notizen zur Sowjetgesellschaft" - vierter Teil und Schluß.

1980

Byzantinische Starrheit

Alexej Nikolajewitsch Kossygins Rücktritt als sowjetischer Ministerpräsident gehört zu den Ausnahmefällen in der sowjetischen Geschichte. Er ist der erste Premier, dem es gegönnt ist, in Ehren und noch zu Lebzeiten seinen Platz an der Spitze der Regierung abzugeben. Staats- und Parteichef Leo-nid Breschnew hat vergangene Woche auf der herbstlichen Tagung des Obersten Sowjet, Scheinparlament im östlichen Reich, Krankheit als Grund für diesen Verzicht angegeben.

1982

Breschnewismus ohne Breschnew

Noch niemals in sowjetischer Geschichte ist der Übergang von einer Führung auf die nächste so schnell und anscheind reibungslos verlaufen. Der Kampf um die Nachfolge ist noch zu Lebzeiten Breschnews ausgetragen worden, dadurch konnte ein Machtvakuum vermieden werden. Aber Jurij Andro-pow hat ein schwieriges Erbe zu übernehmen

1983

Andropow setet auf,, Reför mchen''

In einer unlängst Inn Westen bekannt gewordenen Studie blasen Sowjetwissenschafter zunn Sturmangriff gegen das Systenn der zentralen Planwirtschaft. Die Mauern Moskaus werden deswegen nicht einstürzen, zumal die Kreml-Führung strikt gegen Radikalkuren und allenfalls für ,,Reförmchen" ist.

1985

Die Sowjet-Führung siecht in die Zukunft

Seit seinem Amtsantritt verschwindet Kreml-Chef Tschernenko immer wieder mehrere Monate von der Bühne, um dann ebenso überraschend wieder aufzutauchen. Kann die UdSSR sich das leisten?

Der Machtwechsel Konsequenzen für

Die Sowjetunion hat mit Michail Gorbatschow einen neuen Mann an der Spitze, der es freilich mit den alten, auch von seinen Vorgängern ungelösten Problemen zu tun haben wird. Was für Konsequenzen ergeben sich daraus für die westliche Politik gegenüber der UdSSR? Hat der Westen überhaupt die Möglichkeit zur Einflußnahme auf die sowjetische Politik? Wir lassen dazu vier amerikanische Sowjet-Experten zu Wort kommen.

Zuckerbrot und Peitsche

„Wir müssen uns alle umstellen” erklärte der Kremlchef jüngst in Leningrad. Signalisiert dieses ökonomische Leitmotiv _ eine Wende aber eine Änderung des Systems?

Wohin steuert Gorbatschow ?

Michail Gorbatschow war kaum mehr als 100 Tage im Amt, erschien auch schon die erste deutschsprachige Biographie des neuen KPdSU-Chefs. Für uns ein Anlaß, um in einer Auseinandersetzung mit diesem Werk zu versuchen, Sein und Schein der Politik des Kreml-Chefs herauszufiltern.

Wie Gorbatschow innere Schwächen überspielt

Selten ist über einen Mann im Kreml so viel gemutmaßt worden, wie über den neuen sowjetischen Parteichef Michail Sergejewitsch Gorbatschow. In einem Teil der westlichen Presse scheint die Meinung vorzuherr-schen, mit Gorbatschow habe endlich eine junge und verhandlungsfähige Mannschaft“ die greisen Kremlbürokraten abgelöst. Die stets medienbewußte Präsentierung des neuen Sowjetführers kann jedoch kaum über die brennenden Probleme des Sowjetstaates hinwegtäuschen.Die Sowjetunion ist eine Militärmacht ersten Ranges, derenFührungsanspruch in der internationalen Politik jedoch von

1986

Machiavelli aus dem Kaukasus

Selten ist in den westlichen Medien über einen Sowjetführer so viel gemutmaßt und geschrieben worden. Aber wer ist dieser rätselhafte Mann an der Spitze der UdSSR wirklich?Gute Bücher über Rußland sind selten. Andrej Andrej e witsch Wlassow, zuerst Stalins Vorzeigegeneral und später Uberläufer zu den Armeen Hitlers, prägte den bekannten Satz: „Rußland ist nur durch Russen zu besiegen!“ In der Tat, seit Alexander Newski 1240 in der Eisschlacht auf dem Paipus-see die Ritterorden schlug, haben fremde Heere auf dem Boden Rußlands keine Chance.Ist aber dieses weite Land und dessen

„Rückständig wie das Zarenreich“

Sie nennen sich „Bewegung für sozialistische Erneuerung“ und verlangen Reformen, ehe es zu spät wird. Wer sind die Mahner, die ihre politische Identität nicht preisgeben wollen?

1987

Kratzen am Partei-Tabu

Gorbatschows Abrechnung mit der jüngsten Vergangenheit ist messerscharf. Die anvisierten Reformen gehen an die Substanz. Wird der Kremlchef sein Tempo durchhalten?

Applaus für alte Hüte

Unsere Medien hatten kürzlich wieder einmal etwas Feines zu berichten. „Gorbi“, wie der freundlich-dynamische Kreml-Chef Michail Gorbatschow in Österreich längst heißt, hat offensichtlich wieder einige Tropfen 01 in dieLaterne nachgegossen, die das Licht der neuen, besseren Zeit für die Sowjetunion leuchten läßt:In der „Prawda“, so wurde berichtet, hat Jewgenij Primakow, Leiter des Instituts für Weltwirtschaft und Internationale Beziehungen der Sowjetischen Akademie der Wissenschaften und Berater Gorbatschows, der Idee des Exports der kommunistischen Revolution eine klare

Ein Blasorchester von sturen Greisen

Die jugoslawische Arbeiterselbstverwaltung ist bankrott. Systemkritiker fordern nicht Glasnost, sondern Demokratie. Was wird aus der Vielvölker-föderation?

Politische Morgenröte

Während bei uns die Temperaturen sinken, scheint weltpolitisch eine Schönwetterperiode angebrochen zu sein. Die FURCHE sprach in Berlin mit Richard Löwenthal über seine Einschätzung der Lage.

Beginnt im 70. Jahr erst die große Revolution?

„Oktoberrevolution“ wird jene gut vorbereitete Putschaktion bezeichnet, mit der vor 70 Jahren Lenin und die Bolschewiken die Macht in Rußland an sich rissen. Der Sturm auf das Winterpalais am 7. November 1917 hat die Welt verändert.

Gorbatschow-Katechismus

Was der umgänglich-charmante Chef der KPdSU wirklich will, stimmt in den seltensten Fällen mit den übertriebenen Wunschvorstellungen und weit ausholenden Interpretationsversuchen des sowjetischen Umgestaltungsprozesses im Westen überein. Wer dies je leugnete, wird durch das vorliegende Buch „Michail Gorbatschow - Was ich wirklich will“, unlängst im Wiener Orac-Verlag erschienen, eines Besseren belehrt.Der Mann, mit dem sogar eine Margret Thatcher „business“ machen kann, ist vom kommunistischen Weg, der in der Sowjetunion vor 70 Jahren begonnen hat, zutiefst überzeugt. Kein Jota

1988

Glasnost und Kooperation

Um die Zukunft der kommunistischen Staaten ging es bei einem Symposion in München. Einer der Referenten war der Marxismus-Experte Wolfgang Leonhard.

Die Vorherrschaft des neuen Denkens

Nowosti machte es möglich: Direktdraht nach Moskau. Am anderen Ende: Professor Wjatsches-law Daschitschew, Vordenker einer neuen sowjetischen Außenpolitik. Ins neue Denken mischt sich aber alter Geist. Für Daschitschew sind Flüchtlinge über die Berliner Mauer etwa noch immer „Wahnsinnige“.

Polarisierungen in Polen

Ende Juni besuchten österreichische Politiker und Journalisten Warschau, Krakau, Lodz und Danzig. Erhard Busek schildert Eindrücke der „polnischen Zustände“.

1989

Letztes Kolonialreich

FURCHE: Was haben die Wahlen zum Kongreß der Volksdeputierten der Sowjetunion gebracht?MICHAEL VOSLENSKY: Das waren seit November 1917 die ersten Wahlen im Sowjetstaat, die eine tatsächliche Wahl zwischen den Kandidaten ermöglichten. Die Sowjetbevölkerung hat diese Wahlen begrüßt und von der Möglichkeit einer Willensäußerung voll Gebrauch gemacht. In einem Einparteiensystem ist eine solche Möglichkeit natürlich nicht mit Wahlen im demokratischen Westen zu vergleichen. Aber in dem erlaubten bescheidenen freien Rahmen hat die Bevölkerung die Wahl genützt, um ihrer Stimmung Ausdruck

Produkte des Widerspruchs

Kommt in der Sowjetunion der Aufstand der Massen? Bedeutet ein Scheitern Gorbatschows das Aus für sämtliche Reformen? Der Perestrojka-Prozeß scheint unumkehrbar geworden.

Der Brückenschlag

Ihr „historisches“ Treffen brachte Johannes Paul II. und den sowjetischen Staats- und Parteichef Michail Gorbatschow näher zusammen, als erhofft werden konnte.

1991

Der Zerfall des „Glaubens

Die katastrophale Wirtschaftslage in der Sowjetunion, der sowjetische Verzicht auf die Führung der osteuropäischen. Staaten, die Bereitschaft zur Abrüstung sind einige Themen, die immer wieder von den Medien bei uns aufgegriffen werden. Alles - in Ost und West - schaut auf Gorbatschow und hofft, daß er in dem allgemeinen Durcheinander in der Sowjetunion einen Weg finden könnte.Gorbatschow ist ohne Zweifel lernfähig, läßt frühere Vorstellungen fallen, versucht neue Wege. Aufeine Frage hat er allerdings bis heute keine zufriedenstellende Antwort geben können: Woran sollen wir noch

Erinnerung

Die Welle der Hilfsbereitschaft ist beeindruckend, aber leider wird der Sowjetunion mit Nahrungsmittellieferungen nicht zu helfen sein. Das von Michail Gorbatschow immer wieder beschworene „gemeinsame europäische Haus " stockt im Aufbau, und seine Bewohner haben allen Grund, zu Beginn dieses Jahres mit Bangen nach Moskau zu blicken. Noch im alten Jahr verabschiedete sich Außenminister Schewardnadse mit der kryptischen Warnung vor einer Diktatur, und Präsident Gorbatschow holte sich einen geeichten Konservativenais Vizepräsidenten.Man wird an Andrej Sacha-row erinnert, der vor etwas

Vor dem Ende des Sowjetreiches

Der Staatsstreich reformfeindlicher Kommunisten vom 19. August, dessen Gründe, Führung und Verlauf noch immer nicht geklärt sind, wurde durch das russische Volk früher als für möglich gehalten beendet. Die Führung des Putsches ist verhaftet. Innenminister Pugo hat sich erschossen. Gorbatschow ist glanzlos in den Kreml zurückgekehrt. Jelzin gibt jetzt die Befehle. Ist er nun - wie einst Gorbatschow - ohne Bindung an demokratische Strukturen der Garant für Demokratie?

Sozial-Bilanz der Kirche nicht unansehnlich

„Das soziale Engagement der Kirche - gestern, heute, morgen" lautete das Motto des diesjährigen „Forum Ostarrichi", der Bildungswoche des Katholischen Laienrates Österreichs, die vom 21. bis 26. August in Neuhofen/ Ybbs in Niederösterreich abgehalten wurde. Insgesamt rund 150 Teilnehmer debattierten anhand von Vorträgen, in Gruppen- und Podiumsdiskussionen ein Thema, das uferlos ist wie die Nöte der Menschen selbst.

Im Schatten der Ideologie

Wie weit läßt sich aus einem derartigen Werk tatsächlich das Denken der dahinterstehenden politischen Persönlichkeit erkennen? Das ist die Frage, die mich bei ähnlichen sogenannten Selbstdarstellungen auch anderer Polit-Größen • beispielsweise seinerzeit Andrej Gromyko oder jetzt Ronald Reagan - beschäftigt.

1992

Abschied von der Sowjetunion

Nicht nur die Ära Gorbatschow, die im März 1985 hoffnungsvoll und die Welt herausfordernd begann, ist am ersten Weihnachtstag 1991 zu Ende gegangen. Auch der Sowjetstaat existiert ab diesem Zeitpunkt nicht mehr. Die Sowjetbürger, die es durch all die Jahrzehnte vielleicht nur auf dem Papier gegeben hat, haben ihrem Staat eine Absage erteilt.

FREIHEIT NACH LANGEM UND LEIDVOLLEM UMWEG

Im Jahre 1970 ist in dem Zürcher Diogenes Verlag ein schmaler Band erschienen. Der Autor war ein Russe, ein junger Politologe namens Andrej Amalrik. Ein „Dissident", wie man damals im Westen die mutigen Oppositionellen aus der Sowjetunion des Leonid Breschnew genannt hat. Das Buch wies einen etwas merkwürdigen Titel auf: „Kann die Sowjetunion das Jahr 1984 überleben?" Was soll das sein -fragten die „Kremnologen" im Westen und waren allgemein der Meinung, daß Herr Amalrik hier eher utopistische Auffassungen von einem Imperium hatte, das damals - in den siebziger Jahren - auf dem besten Weg war, eine militärische Supermacht zu werden.

Sie vegetieren am Rande der Legalität

Nach dem Putsch vom 19. August 1991 in Moskau, mit dem die kommunistische Nomenklatura mit Unterstützung der KGB-Spitze und der Armee-Führung die „alte Pracht" der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken (UdSSR) und somit die Diktatur der KP wiederherzustellen versuchte und dabei kläglich scheiterte, kam es im Sowjetimperium zu großen Veränderungen.

1994

Zurück in die russische Provinz

Alexander Solschenizyns Traum von einem „Dritten Weg” für Rußlands krisengeschüttelte Wirtschaft.

1995

Michail Gorbatschows „Erinnerungen” haben Lücken

Wer zu spät kommt, den bestraft das Leben” - mit seinen wohl berühmtesten Worten ermahnte der sowjetische Staats- und Parteichef Michail Gorbatschow im Oktober 1989 DDB-Staatschef Erich Honecker, endlich Beformen im „Arbeiter- und Bauernstaat” einzuleiten. Zwei Jahre später gab es keine DDB und keine Sowjetunion mehr. Auch Gorbatschow war zu spät gekommen. Am 25. Dezember 1991, wenige Tage nach der Auflösung der UdSSR, legte er sein Amt als deren Präsident zurück.Wie es zu den Ereignissen vom Dezember 1991 kam, schildert er in seinen mehr als 1.200 Seiten

1999

Michail Gorbatschow mit Kanzler Kohl - © Foto: Getty Image / Régis Bossu / Sygma

Michail Gorbatschow: "Die sozialistischen Ideen leben immer noch"

Am 9. November, anläßlich der Feier zum zehnten Jahrestages des Falles der Berliner Mauer, stand er wieder im Rampenlicht: Michail Gorbatschow, Initiator der Reformpolitik in der ehemaligen Sowjetunion. Im folgenden Gespräch nimmt er zu aktuellen Fragen der internationalen Beziehungen und der aktuellen Situation in Rußland Stellung.

2009

Der Untergang der Planwirtschaft

Das ökonomische Desaster, das 60 Jahre Planwirtschaft angerichtet hatten, trug maßgeblich zum Fall des Kommunismus in Osteuropa bei. Ein historischer Streifzug in einem bisher wenig aufgearbeiteten Feld.Märchenhaft schön ist die Vorstellung, die Welt ändere sich, wenn nur genug Menschen sich das Gute wünschen. In dieser Form wird die Geschichte des Jahres 1989 zumeist erzählt: Millionen von DDR-Bürgern fordern einen Regimewechsel – und der Kommunismus geht unter. Vielleicht um dieses monumentale Bild zu erhalten, ist das Interesse an den wirtschaftlichen Ursachen für den Niedergang

von

Yvng

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