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Wer war Trubar ?

19451960198020002020

Lev Detela

Vor vierhundert Jahren, im Juni 1586, starb in Derendingen bei Tübingen der Begründer der slowenischen Schriftsprache und Literatur Primoz Trubar (Primus Trüber). Er machte seinem Volk in der Nachfolge von Martin Luther die Evangelientexte und andere religiöse Schriften in der slowenischen Sprache schreib- und lesbar.

Trubar besuchte in seiner Jugendzeit unter anderem die Schule in Salzburg und studierte eine Zeitlang an der Wiener Universität, doch mußte er 1529 wegen der türkischen Bedrohung und Belagerung die Stadt verlassen. Siebzehn Jahre hindurch wirkte er formell als katholischer Geistlicher in Krain. 1548 trat er endgültig zur evangelischen Kirche über.

Die Trubar-Tage in Wien, anläßlich des Jahrestages veranstaltet, erhellten eine interessante Periode der europäischen Geistesgeschichte und zeigten die traditionelle slowenische Verbundenheit mit den westlichen kulturellen, religiösen und philosophischen Strömungen. Veranstalter waren das jugoslawische Kultur- und Informationszentrum in Wien, die Österreichisch-Jugoslawische Gesellschaft und der Verlag „Drava“ in Klagenfurt. Interessante Vorträge, eine große Bücherschau über die Entstehung der slowenischen Nationalliteratur in der Reformation sowie die Uraufführung des slowenischen Fernsehfilms „Der Häretiker“ über Primus Trubar (entstanden in Koproduktion mit dem ORF) standen im Vordergrund.

Schon in den zwanziger Jahren des 16. Jahrhunderts waren reformatorische Strömungen über Triest und vom Norden her auch in die slowenischen Länder eingedrungen. In den Städten Krains, Kärntens und der Steiermark bildeten sich feste evangelische Gemeinden. Trubar predigte in Laibach, sah sich jedoch nach dem Tod reformfreudiger Bischöfe Verfolgungen ausgesetzt. 1550 gab er in Tübingen mit Hilfe der deutschen evangelischen Gönner einen slowenischen Katechismus und eine Sprachfibel für Slowenisch heraus. 1557 übersetzte er erste Teile des Neuen Testaments ins Slowenische.

Nach der ersten Verbannung aus Krain kehrte er 1562 als Superintendent der evangelischen Kirche für die Slowenen in Krain, Kärnten und Steiermark wieder in die Heimat zurück. Die Herausgabe einer neuen Kirchenordnung, mit der er in die Kompetenzen des Landesfürsten eingriff, wurde ihm zum Schicksal, und er mußte erneut nach Württemberg fliehen.

Trubars Bibelübersetzungen beruhen großteils auf der Lutherbibel. Seine niederkrainische Mundart und das Laibacher Stadtidiom bilden die Grundlage seiner Sprache. Die etwa fünfzig Bücher des slowenischen Protestantismus, die sich jetzt teilweise als Unikate in der Wiener Nationalbibliothek befinden, sind bis heute die Grundlage der slowenischen Hochsprache geblieben. Das schönste Werk des slowenischen Protestantismus aus dem 16. Jahrhundert ist die große in Wittenberg gedruckte Bibel in der Ubersetzung des jüngeren Mitstreiters von Trubar, Jurij Dal-matin; sie überlebte die Heftigkeit der Gegenreformation und wurde auch in der katholischen Kirche benutzt.

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1946

Das Kärntner Slowenenproblem

Der Königsgedanke der Pariser Vororteverträge, die den Krieg von 1914/18 liquidierten, war die Durchführung der Nationalstaatsidee. Sie setzt voraus, daß Staats- und Volksgrenze einander angeglichen werden können. Dies war wohl in Westeuropa möglich, je weiter man sich aber nach Osten bewegte, um so mehr Schwierigkeiten ergaben sich infolge der Gemengelage der Völker in verschiedenen Staatsgebieten. Volksabstimmung über die Zugehörigkeit zu den neuen Nationalstaaten sollten den Ausweg bilden. Doch auch sie konnten keine restlose Erledigung bringen: Millionen von Menschen verblieben

1954

Südkärnten in slowenischer Sicht

Von Borut Zer ja v, Lektor der jugoslawischen Sprachen an der Universität de l’Europe Libre in StraßburgAus Straßburg geht uns der untenstehende Beitrag zu. Seine vornehme Haltung und maßvolle Sprache verdienten eine ernste Diskussion. Die hier aulgerollte Problematik ist uns wohlbekannt. Ihr heikler Charakter kann nicht zu einer Haltung verleiten, als ob das Thema nicht bestünde und das Bemühen um seine Materie nicht des Schweißes aller Edlen wert wäre. Unsere Veröffentlichung will als ein Beitrag des guten Willens verstanden sein.Die „Furche“Als gelegentlicher Leser Ihrer so

„Rühr mich nicht an“

Die „Furche“ hat über die nationalen Verhältnisse in Kärnten zwei sehr bemerkenswerte Berichte veröffentlicht , zu denen ich einige Ergänzungen bringen möchte.Unzukömmlichkeiten wird es immer und überall geben. Wo sie sichtbar werden, wird die Oeffentlichkeit darauf aufmerksam und sich bemühen, sie abzustellcn. Da siedelt aber in Kärnten ein Trennstück des großen slawischen Gebietes im Osten. Dieses Stück, dem man nicht anraten kann, sich zum Osten zu schlagen, hat keine parlamentarische Vertretung. Es hat schon seine Zeitungen, aber wer versteht schon die Sprache? Gerade noch

1958

Karnten ist nicht Sudtirol

Von Prof. Dr. VALENTIN INZKO, Leiter der slowenischen Abteilung des Katholischen Bildungswerkes in Karnten

1960

Deutsch und Slowenisch

Ein angesehener Mann und Vorkämpfer für die Einheit Kärntens ergreift hier das Wort, um eine jüngere Generation auf die Möglichkeit einer österreichischen Lösung in Südkärnten aufmerksam zu machen. Es ist nicht notwendig, sich mit jedem Satz dieses bemerkenswerten Aufsatzes zu identifizieren. Man kann hier und dort ruhig anderer Meinung sein: sehr nötig aber haben wir alle den Geist, die Gesinnung, die aus ihm spricht. Sie allein kann uns in Kärnten, in Südtirol, in aller Welt weiterhelfen.Die RedaktionI.Ein Mensch wird schwer krank, braucht einen Arzt. Seine Mutter- und

1962

Gedanken auf dem Windischberg

Als ich unlängst meiner obersteirischen Geburtsstadt Leoben einen Besuch abstattete, verlockte ein sonniger Spätnachmittag zu einem beschaulichen Spaziergang auf den am Rande der Stadt gelegenen Windischberg, einen der vielen Zeugen karan-tanischer Vergangenheit in diesem Gebiet. Die wunderbare Aussicht und der langsam hereindämmernde Abend verlockten geradezu, geschichtliche und persönliche Erinnerungen wachzurufen.Schon in der Volksschule hatten vortreffliche Lehrer uns kleinen Stei-rern die Liebe zur engeren Heimat und ihrer Vergangenheit ins Herz gepflanzt. Keiner von uns hatte sich

1965

Slowenisch war gestrichen

Wahrend der Zeit der nationalsozialistischen Herrschaft wurden die utraquistischen Schulen zunächst unangetastet gelassen, ja, man versprach den Slowenen sogar einen Ausbau ihres Schulwesens, doch änderte sich dies mit dem deutschen Überfall auf Jugoslawien 1941 schlagartig, und die slowenische Sprache wurde aus den Schulen verbannt.Aus eben diesem Grunde setzte nach Kriegsende eine gegenläufige Entwicklung ein. Unter dem nachhaltigen Einfluß der britischen Besatzungsmacht, wozu der Verfasser noch einige bisher unbekannte Fakten beisteuern könnte, und des ernannten katholischen

Völker im Volke Österreichs

Das Schulrecht der Slowenen it KärntenSeit Jahrzehnten geht der Strei um die Minderheitenschule in Kärnten. In der Zeit der Monarchie mußte er mit der Frage nach Erhebung de: (am meisten dem Altslawischen ähnlichen) slowenischen Sprache d« Volkes zu einer Schriftsprache mil eigener Literatur deshalb auftreten weil man dem deutschen Österreicher nur schwer zumuten konnte In gemischtsprachigen Gebieten, wie in Südkärnten und in der Untersteiermark, die slowenische Spracht in der Schule gezwungenermaßen zu erlernen, eine Sprache, die keiner Zugang zur großen Welt vermitteln konnte,

Die „Entslowenisierune“

Das änderte sich nahezu von einen Tag auf den anderen mit dem Überfall des Deutschen Reiches auf Jugoslawien. Der „Koroski Slovenec' wurde verboten, alle slowenischer Vereine und Genossenschaften wurden aufgelöst, ihr Vermögen zugunsten des Reiches eingezogen. Dei größere Teil der slowenischen Pfarrer wurde in Konzentrationslagei gebracht. Die slowenische Intelligenzschicht erhielt Gauverbot beziehungsweise Zwangsaufenthalt außei Landes (so der Slowenenführer Doktor J. Tischler in Bregenz, andere — wie Dr. Vinzenz Zwitter — im Protektorat). Als besonders volkstreu bekannte

Politische Gruppen entstehen

In der Zeit der Ersten Republik entstanden die ersten, bewußt vom slowenisch-völkischen Denken her aufgezogenen Organisationen. An der Spitze stand dabei die für die Landtagswahlen 1921 gegründete Slowenische Volkspartei (Koroska Slovenska Stranka). Sie war sehr betont katholisch, ihre Führer vielfach katholische Priester (Domherr Msgr. Valentin Podgorc, die Pfarrer J. Satrc und V. Poljanc), doch sahen sie sich, ähnlich wie man dies bei der Südtiroler Volkspartei von heute beobachten kann, genötigt, auch liberale beziehungsweise nichtkatholische Persönlichkeiten in ihre

Eigene Rundfunksendungen ...

Die Kärntner Slowenen werden im österreichischen Rundfunk, Studio Klagenfurt, durch eigene slowenische Sendungen sehr stark berücksichtigt. Die erste slowenische Sendung erfolgte noch auf Veranlassung der britischen Besatzungsmacht in der Sendergruppe Alpenland76 am 6. Jänner 1946 in Ferlach unter Verantwortung des auch heute noch für die slowenischen Sendungen verantwortlichen Hauptreferenten (Helmut Hartmann). Seither sind diese Sendungen, an welchen Berater und freie Mitarbeiter beider slowenischer Dachverbände mitwirken, sehr aus-_ gebaut. Die wöchentliche Sendedauer in Slowenisch

1966

AUS ÖSTERREICHS SÜDEN

Österreich — das war und ist teilweise auch heute noch das Synonym für Vielgestaltigkeit und bunte Mannigfaltigkeit von ethnischen und kulturellen Bestrebungen. Der, wie es nach der Katastrophe des beginnenden 20. Jahrhunderts den Anschein hatte, nicht lebensfähige Rumpf hat inzwischen längst bewiesen, daß in ihm politische und kulturelle Reserven schlummern, die zu wecken erst dem festen Glauben ah die eigene Lebensfähigkeit gelungen war.Wenn wir den Abglanz der alten Vielfalt, der heute etwa bei den Slowenen in Kärnten wieder zu neuem Leben zu erwachen beginnt, gerecht beurteilen

1967

Symbiose in Klagenfurt

Jubiläum des Bundesgymnasiums für SlowenenVor einigen Jahren feierten die Kärntner Kulturwelt und darüber hinaus auch maßgebende Kreise der österreichischen Öffentlichkeit einen sieltenen Geburtstag: die 400. Wiederkehr des Gründungstages des Bundesgymnasiums in Klagenfurt. Diese Stätte, die 1563 von den protestantischen Ständen gegründet, später von den Jesuiten übernommen wurde und schließlich zu einer staatlichen humanistischen und später auch realistischen Bildungsstätte heranwuchs, zeigte in ihren reifsten Tagen auch Ansätze einer Universität. Daneben nimmt sich das

1968

Ein österreichischer Slawismus

Dabei haben sich gerade die Slowenen im Laufe ihrer uralten und wahrhaft tragischen Geschichte — sie haben niemals staatliche Selbständigkeit besessen — seit ihrer Niederlassung im sechsten Jahrhundert in der Steiermark, in Kärnten, dem ehemaligen Krain und dem adriatischen Küstenland vermöge eines überwiegend katholischen Konservativismus innerhalb der alten Monarchie, der sie seit dem 14. bzw. 15. Jahrhundert angehörten, als zentripetale Kraft erwiesen. Es gab sogar eine Zeit, Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts, da die Wiener Zentralregierung den slowenischen

Über den Staatsvertrag hinaus!

Es ist wohl eine selbstverständliche Voraussetzung, daß geprüft werden muß, wo eine „gemischte Bevölkerung“ im internationalen Sinn gegeben ist. Es kann die doppelsprachige Amtssprache —mit allen ihren finanziellen und politischen Belastungen — wohl nicht in Bezirken mit nur geringfügiger anderssprachiger Bevölkerung eingeführt werden.Der Kärntner Landtag hatte 30 Prozent verlangt, das Bundeskanzleramt seinerzeit auf 20 Prozent hingewiesen. Es gäbe in Kärnten keinen Widerstand, wenn in Bezirken, wo sich 20 Prozent im Wege einer geheimen Mindeiheitenfest- 6tellung als

1971

Krise am Fuß der Karawanken?

Alle haben Fehler gemacht: die „slowenischen Organisationen“ in Kärnten ebenso wie der stockkonservative „Kärntner Heimatdienst“, die Regierungen in Laibach und in Klagenfurt, in Triest und Udine, in Belgrad, Wien und Rom. Fehler unterschiedlichen Grades und unterschiedlicher Art. Manche davon nahezu unbewußt. Viele im guten Glauben an eine gerechte Sache. Doch die Summe aller dieser Fehler geistert nun als Krise im Dreieck Laibach- Udine-Klagenfurt, in jenem Raume also, dessen amtliche und politische Repräsentanz noch bis vor kurzem stolz von einem „Klein-Europa“ sprach. Und es sind keine neuen Geister, die uns da schrecken; es sind die alten Gespenster der Vergangenheit!

1973

Plädoyer für ein deutsch-slowenisches Dokument

Es gibt, wohl kaum jemanden in Österreich, der nicht wüßte, daß sich Kärnten gegenwärtig mitten in einem Volkstumskampf befindet. Im Herbst vergangenen Jahres kam es in Südkärnten zum Niederreißen zweisprachiger Tafeln, die in mehreren Orten des zweisprachigen Gebietes auf Grund eines vom österreichischen Parlament am 6. Juli 1972 beschlossenen Gesetzes aufgestellt wurden. Auch die Errichtung eines Partisanendenkmals rief Reaktionen hervor, die zur Sprengung dieses Denkmals führten. Es ist dies jedoch nicht der einzige Fall, bei dem mit Sprengstoff hantiert wurde. Auch vor dem Sitz des sozialistisch orientierten Zentralyerbandes slowenischer Organisationen und der Redaktion des politischen Wochenblattes „Vestnik“ explodierte kürzlich ein Sprengkörper.

1974

Omnipotente Nationalität

Mitte November tagte in Triest der Vorbereitungsausschuß für die Internationale Konferenz über die Fragen der nationalen Minderheiten, die vom 27. bis zum 31. Mai nächsten Jahres in Triest stattfinden wird. An diesen Vorbereitungsarbeiten nahmen etwa 40 angesehene europäische Wissenschaftler für soziale, juridische und historische Fragen teil. Die Konferenz selbst wird von der Provinz Triest veranstaltet und im Vorbereitungsausschuß unter der Leitung des Provinzratsvorsitzenden Dr. Michele Zanetti befinden sich auch die Vertreter der slowenischen Volksgruppe, unter ihnen der slowenische Abgeordnete im Regionalparlament von Friaul-Julisch-Venetien, Drago Stoka. Da die im Jahre 1971 von der Provinz Triest angekündigte Konferenz nur die Fragen der slowenischen Minderheit in Friaul-Julisch-Venetien erörtern sollte und später die Thematik auf verschiedene Volksgruppen, die als Minderheiten bezeichnet werden können, erweitert wurde, äußerte Drago Stoka die Hoffnung, daß die Konferenz der slowenischen Minderheit in Italien besondere Aufmerksamkeit widmen werde, was übrigens auch die Bedingung für die Mitarbeit der slowenischen Liste „Slovenska skupnost“ im die Region regierenden Centro-Sinistra war.

Europas dritte Welt

Die Erzdiözese Görz (Gorizia, Go-rica) in Italien, ein Gebiet an der jugoslawischen Staatsgrenze, hat als Nachfolgerin des Patriarchats von Aquiieia eine unterschiedliche soziale und sprachliche Struktur. Im italienisehsprechenden Teil überwiegt der friaulische Charakter; an der Lagunenküste bei Grado werden die kulturellen Einflüsse und die Mentalität des alten Venedig fühlbar; rund um die Stadt Görz und im Karst ist das Gebiet zweispachig. Inmitten der italienischen Pfarren leben zahlreiche slowenische Familien und inmitten der traditionellen slowenischen Pfarren gibt es italienische

Nichts zu verlieren

Der selbständige Auftritt der Kärntner Slowenen bei den Kärntner Landtagswahlen im kommenden Frühjahr ist nicht neu, zwei bis drei Landtagsabgeordnete konnten sie vor dem letzten Weltkrieg delegieren. Nach 1945 kam es jedoch zur ideologischen Spaltung innerhalb der Volksgruppe, die christliche Mehrheit konnte sich mit der linksorientierten Führung des Verbandes der (Kärntner) slowenischen Organisationen (ZSO), welcher vollkommen vom damals noch sowjetisch orientierten Jugoslawien abhing, nicht identifizieren und gründete im Jahre 1949 den Volksrat der Kärntner Slowenen (NSKS), welcher

1975

Skupna Koroška—gemeinsames Kärnten

Kürzlich veranstaltete die Katholische Jugend in den gemischtsprachigen Dekanaten des Kärntner Unterlandes Diskussionsabende über das Thema „Gemeinsames Kärnten — Skupna Koroška”. Als Diskussionsleiter fungierten von deutsch- kärntnerischer Seite Dr. Ernst Waldstein und von der slowenisch-kärnt- nerischen Valentin Inzko, beide führende Vertreter im deutsch-slowenischen Koordinationsausschuß der Diözese Gurk (Kärnten).Die Zweisprachigkeit der Diskussionsabende war gesichert, doch bestand keinerlei Zwang, denn die Veranstalter waren der Ansicht, daß die Antwort in jener Sprache

Es gibt keinen Pecovnik - nur den „Steinhügel“

Die alten österreichischen Generalstabskarten des k, u. k. Militärgeographischen Instituts, die heute zwar nicht mehr modern, aber doch noch recht brauchbar sind, führten im allgemeinen Ortsnamen (Städte, Märkte, Dörfer, Fraktionen) unter ihrer deutschen Bezeichnung an, sofern eine solche überliefert war. Das galt auch für Böhmen, Mähren, Schlesien, die Bukowina, Krain, Görz (Nordteil des Küstenlandes) und die Südsteler-mark.Selbstverständlich wurde auch in den amtlichen österreichischen Kartenwerken überall dort, wo von alters her ein eingelebter deutscher Name für eine auch

1976

Ein Opfer der Politik und des Mißtrauens?

In den letzten Jahrzehnten des vergangenen Jahrhunderts erschienen in Klagenfurt nicht nur wichtige deutsche Publikationen, sondern auch zahlreiche bedeutende Werke der slowenischen Literatur. Die slowenische kulturelle Tradition reicht tief zurück, in die Zeiten der alten Monarchie. Die in den ersten Jahrennach dem Zweiten Weltkrieg wieder entstandene slowenische Literatur in Kärnten wurde allerdings ein Opfer der Politik, des ideologischen Krieges zwischen den slowenischen Linken und Rechten — aber auch des deutsch-nationalen Mißtrauens.Die wenigen slowenischen Zeitschriften in Kärnten

Tote Landschaft?

In Jugoslawien zeichnet sich immer mehr eine härtere, dogmatischere Haltung in Fragen der Kulturpolitik ab. Der Partei fällt es schwer, den Freiheitsdrang der Künstler in Grenzen zu halten. Sie versucht, zu kühn vorwärts drängende literarische und philosophische Richtungen zu bremsen. Aus Artikeln der offiziellen Tageszeitungen, aber auch aus Literaturzeitschriften (von denen mehrere, die liberale, offene, christliche oder nationale Tendenzen aufgewiesen hatten, in den letzten Jahren und Monaten verboten wurden), geht deutlich hervor, daß besonders die avantgardistischen, „formzersetzenden“, „bürgerlich-dekadenten“, „nihilistischen“ und „formalistischen“ Arbeiten „nicht toleriert werden dürfen“.

Das Beispiel der Kirche steht zur Nachahmung

Auf Grund des Synodalgesetzes über das „Zusammenleben der Deutschen und Slowenen in der Kirche Kärntens“ ist die slowenische Sprache in allen kirchlichen Gremien im Bereich zweisprachiger Pfarren und Dekanate und auf Diözesanebene voll anerkannt. Dasselbe gilt für die slowenische Liturgiesprache und den Gebrauch des Slowenischen bei Pfarrämtern und Dekanatsämtern im zweisprachigen Gebiet Kärntens. Alle diese Regelungen, die rund 60 zweisprachige Pfarren und 7 Dekanate betreffen, erfolgte ohne vorherige Ermittlung der zahlenmäßigen Stärke der slowenischen Volksgruppe.Die Kirche

1977

Zweisprachige Ortstafeln und neuer Geist - in Görz

Der Triester Provinzrat beschloß vor kurzem, wie im neuen italienischen Schulgesetz vorgesehen, die Gründung neuer Schulbezirke in der Provinz, um auf diese Weise eine größere didaktische und kuturelle Autonomie als bisher zu garantieren.Die Resolution ist an die Landesregierung gerichtet, die für die Gründung der Schulbezirke in Friaul- Küstenlapd zuständig ist, und schlägt drei Schulbezirke auf territorialer Basis, sowie einen slowenischen Schulbezirk auf funktionaler Basis vor, der alle slowenischen Schulen in der Provinz Triest und, falls kein besonderer slowenischer Schulbezirk

Wann kommt Kärnten zur Ruhe?

Die Situation in Kärnten charakterisieren derzeit in der Volksgruppenfrage mehrere Ereignisse: Die drei Parteien haben sich hinsichtlich des Geltungsbereiches der Minder- heiten-Schutzbestimmungen geeinigt. Das Resultat dieser Einigung ist das Volksgruppengesetz mit den Verordnungsentwürfen zur Anbringung zweisprachiger Ortstafeln und der Zulassung des Slowenischen als Amtssprache. Die Volksgruppenorganisationen - vertreten durch den Rat der Kärntner Slowenen und den Zentralverband slowenischer Organisationen - lehnen das Volksgruppengesetz und die Verordnungsentwürfe mit der Begründung ab, daß durch sie der Geltungsbereich der Minderheitenschutzbestimmungen, wie sie im Artikel 7 des Staatsvertrages verankert sind, eingeengt würde.

Schulbauten und Minderheitenprobleme im Kanaltal

Im Gegensatz zu Görz und Triest, gibt es in Friaul für die slowenische Minderheit nur italienische Schulen. So auch im Kanaltal, wo lediglich einige Pfarrer für die slowenischen Kinder Sprachkurse organisiert haben.Das Kanaltal mit seiner deutschen, italienischen und slowenischen Bevölkerung gehörte vor dem Ersten Weltkrieg zum politischen Bezirk Tarvis (Trbil, Tarvisio). Danach fiel es an Italien und wurde ein Teil Friauls. Am Vorabend des Zweiten Weltkrieges optierten die deutschsprachigen und ein großer Teil der slowenischen Einwohner im Sinne des „Aussiedlungsvertrages”, der sich

In Laibach war man mit „Draga” unzufrieden

Draga ist ein Weiler nahe von Triest. In diesem idyllischen Ort fanden zehn Jahre lang überaus fruphtbare slowenische Kulturbegegnungen statt, geleitet und organisiert von Professor Jože Peterlin, einem Exilslowenen, der in der Nachkriegszeit begonnen hatte, unter den katholischen Slowenen Triests eine lebhafte kulturelle Tätigkeit zu entfalten.Bei den Kulturtagen von Draga trafen einander slowenische Literaten, Wissenschaftler und prominente Persönlichkeiten aller Weltanschauungen, um gemeinsame nationale Probleme zu diskutieren. „Draga” erhielt daher binnen weniger Jahre eine breite

Am Beispiel Triest

Wurden in den vergangenen zwanzig Jahren die Sprengungen von Partisanendenkmälern in Kärnten wegen der „gutnachbarlichen“ Beziehungen in der Laibacher Presse kaum erwähnt, so erzeugen jetzt die Kärntner Demonstrationen nicht nur in Laibach Widerhall, sondern auch in Agram und Belgrad, im bosnischen Sarąjewo und im mazedonischen Skopje. Die Reden bei den zahlreichen Kundgebungen, besonders in Slowenien, klingen nie aus, ohne daß die Lage der Kärntner Slowenen erwähnt würde. Aus den Kommentaren ist der unausgesprochene Gedanke an eine „deutsche Gefahr“ herauszulesen, ein

1978

Neue Akzente in der Volksgruppenpolitik

Der Sinn dieses Artikels ist es nicht, auf die ideologische Situation in der slowenischen Volksgruppe einzugehen und die Hintergründe gewisser Verschiebungen auch in diesem Bereich aufzuzeigen. Ebenso soll nicht auf die Diskussionen und Polemiken eingegangen werden, zu denen es in Kärnten zwischen der slowenischen Volksgruppe und den politischen Parteien wegen divergierender Auffassungen hinsichtlich des Volksgruppengesetzes gekommen ist. Von den Vertretern der politischen Organisationen der slowenischen Volksgruppe, dem Rat der Kärntner Slowenen und dem Zentralverband slowenischer

Ein nach dem Westen orientiertes Volk

Der von der modernen Arbeitswelt verursachte Bildungshunger der Österreicher dokumentiert sich in einem ständig wachsenden Andrang zu mittleren und höheren Bildungsanstalten. So ist es nicht verwunderlich, daß auch die slowenische Volksgruppe in Kärnten von diesem Bildungssog miterfaßt wurde. Dies um so mehr, als es gilt, ein durch Jahrhunderte bestehendes Bildungsdefizit auszugleichen. Der Priester, eventuell noch einzelne Lehrer, waren in allen eher leidvollen Epochen der Kärntner Slowenen die einzigen Intellektuellen, die daher neben Lehr-und Priesteramt auch die Aufgabe von

1980

Schrittweise Zusammenreden

Vor kurzem erschien eine Studie über die A rbeiten der Studienkommission für Probleme der slowenischen Volksgruppe beim Bundeskanzleramt, vom bekannten Völker- und Volksgruppenrechtler Theodor Veiter verfaßt. Die Studie trägt den Titel,,Die Kärntner Ortstafelkommission”. Diese Kommission hat sich jedoch während ihrer Tätigkeit von 1972 bis 1975 nicht nur mit der Frage zweisprachiger Ortstafeln, sondern auch mit Vorschlägen für die Regelung eines Verwaltungsamtssprachegesetzes und eines Gerichtssprachengesetzes befaßt.

Bekenntnis zu Österreich

Die österreichische Staatsidee war bereits im slowenischen Volk der Donaumonarchie tief verankert, und es ist nur natürlich, wenn diese Traditionen bei vielen nach dem Zusammenbruch der österreichisch-ungarischen Monarchie nachwirken.Unter den Slowenen, die sich 1920 für Österreich entschieden, orientierten sich viele an der Haltung der slowenischen Führer- und Priefterpersönlich-keit Valentin Podgorc. Podgorc hat stets die Auffassung vertreten, daß den Kärntner Slowenen ihre Zukunft innerhalb Österreichs gesichert werden müßte.Die Achtung, die Podgorc in der da-' mals fast

1981

Diener der Versöhnung

Als Alumnus des päpstlichen deutsch-ungarischen Kollegs Germanicum am 25. Oktober 1931 in Rom zum Priester geweiht, wirkte Diözesanbischof Joseph Köstner durch 36 Jahre hindurch als Bischof der Diözese Gurk-Klagenfurt. Nach Annahme seines Rücktrittsersuchens durch den Papst leitet er bis zur Ernennung eines Nachfolgers als Apostolischer Administrator weiterhin die Diözese.Einer der Höhepunkte im Leben des Bischofs war zweifellos die Kärntner Diözesansynode 1971/72, in der mit überwältigender Mehrheit das Dokument über das „Zu-sammenleben der Deutschen und Slowenen in der Kirche

1982

Zwei Lager auch zehn Jahre danach

Am 6. Juli 1972 beschloß die SPÖ mit hauchdünner Mehrheit das Ortstafelgesetz. Im Herbst folgte der Ortstafelsturm. Zehn Jahre danach sind die Probleme nicht kleiner geworden.

1985

Fest verankert

In Kärnten leben heute 40.000 bis 50.000 Angehörige der slowenischen Volksgruppe, allerdings ist nur ein Drittel davon wirklich volksbewußt.

1987

Mein Weg zu den Slowenen

Als wir in den dreißiger Jahren von Althofen nach Klagenfurt übersiedelten und Östlich der Stadt auf dem Feld zwischen Pischelsdorfer und Völkermark-ter Straße bauten und wohnten, sprach fast noch das ganze Volk von Bauern, Arbeitern und Arbeitslosen um uns herum Slowenisch. Dort auf dem Gebiet der damals selbständigen Gemeinden St. Peter, St. Jakob an der Straße und Oberhaidach habe ich auch zuerst slowenischen Gesang gehört, und das führt mich im Geiste immer wieder dorthin zurück. Aber noch mehr! Dort auf der Heide habe ich zum erstenmal den Namen Cankar gehört.Mein Bruder Josef

1989

Wer war Trüber?

Gemeinsame publizistische Vorhaben ÖsterreichsundSlo- weniens sind trotz verbesserter gutnachbarlicher Beziehungen im Rahmen der Arbeitsgemeinschaft Alpen-Adria auch heute, noch eher die Ausnahme als die Regel. Eine solche rühmliche Ausnahme aber bildet jedenfalls das kürzlich erschienene umfangreiche Werk „Primus Trüber - Deutsche Vorreden zum slowenischen und kroatischen Reformationswerk“. Als Herausgeber fungieren das Institut für protestantische Kirchengeschichte, Wien, und die Slowenische Akademie der Wissenschaften und Künste, Laibach. Verlegt wurde das 640 Seiten starke Werk

1990

Wende in Kärnten?

Die Verfassungsrichter haben entschieden: Das unverzicht- bare Recht slowenischer Kin- der Kärntens auf Elementa- runterricht in ihrer Mutterspra- che ist verfassungsgesetzlich gewährleistet.

Tote Buchstaben

1 m Dezember 1989 hat der Verfassungsgerichts}! of über eine Beschwerpe von slowenischen Eltern aus Kl????genfurt in einem aufsehenerregenden Erkenntnis ausgesprochen, daß nicht nur in Klagenfurt, sondern in allen Gemeinden Kärntens, wo Slowenen leben, zweisprachige Minderheitenschulen zu errichten seien.Für Klagenfurt ist das eigentlich eine Selbstverständlichkeit. Denn nach Zell-Pfarre (Sele Fara) istKlagenfurt die Gemeinae mit der absolut größten Zahl Slowenen und daher auch slowenischen Schulkindern. Das hängt auch damit zusammen, daß früher einmal rein slowenische Ortschaften zu

Neun Gebote für das Uberleben

Wenn nun am 10. Oktober die 70. Wiederkehr der Kärnt- ner Volksabstimmung von 1920 ge- feiert wird, sollte man neben dem Feiern nicht ganz darauf verges- sen, ein wenig über diesen Tag nachzudenken. Er ist sowohl für Kärnten und seine Bevölkerung als auch für Österreich in seiner Ge- samtheit (war er doch das erste große Erfolgserlebnis der jungen Ersten Republik, derer sie noch mehrere auf allen Ebenen ihres Existenzkampfes bedurft hätte!) ein großer Tag gewesen, den zu feiern auch nach 70 Jahren angebracht ist. Grundsätzlich jedenfalls, über die Inhalte der Feierlichkeiten soll-

1992

KÄRNTNER SLOWENEN FÜHLEN SICH GESTÄRKT

Aus Jugoslawien, dem Vielvölkerstaat, entstanden Staaten mit vielen Minderheiten. In jeder ehemaligen Sowjetrepublik kämpfen heute Minderheiten um ihre Rechte. Österreich dürfte jetzt seinen Konflikt mit Italien in der Frage Südtirol beenden. Die Minderheitenpolitik gegenüber den Kärnter Slowenen hat eine neue Qualität erhalten. Ein kleiner Überblick über Rechtsentwicklung, Begriffe und konkrete Probleme in diesem Dossier. Redaktionelle Gestaltung: Franz Gansrigier

Auf der Suche nach der neuen Identität

Im Frühling des Jahres 1991 hat Slowenien vom Kommunismus offiziell Abschied genommen: aus dem Namen tilgte es das Beiwort „sozialistisch" und führte die ersten demokratischen Mehrparteienwahlen nach dem Krieg durch. Der Ausgang ist bekannt. Am 26. Juni 1991 erklärte sich Slowenien zum selbständigen Staat und erlangte nach einem zehn Tage währenden Krieg und mehrmonatigen diplomatischen Bemühungen - mit einer ausgiebigen Unterstützung Österreichs -endlich auch die allgemeine internationale Anerkennung.

DIE GRENZREGION WIRD ZUR „BLÜHENDEN HECKE"

Das grauenhafte Kriegsgeschehen in Bosnien-Herzegowina, wo militante serbische Kampfeinheiten mit Artillerie und Bombenflugzeugen systematisch die Zivilbevölkerung auszutreiben versuchen, um auf diese Weise ethnisch „einheitliche" Gebiete zu schaffen, verdeckt bedauerlicherweise einen Prozeß des Umden-kens, der in den Beziehungen zwischen Österreich und dem souverän gewordenen Slowenien eingesetzt hat.

1995

Berichte aus dem Neunten Land

Als Staat ist Slowenien einer der jüngsten Europas, und einer der kleinsten noch dazu. Aber seine Literatur ist viel älter, auch bedeutender und vielschichtiger, als es der Größe des Landes zukommen würde. Literatur hat im slowenischen Selbstbewußtsein immer eine große Rolle gespielt.Die Strukturen und Eigentümlichkeiten einer Sprache zeigen sich am deutlichsten in der Lyrik. Schriftstellerverbandspräsident Boris A. Novak, selbst Lyriker, Essayist und Übersetzer - er hat gerade eine Verlaine-Übertragung abgeschlossen - gibt ein Beispiel: „Das ist eine kleine Sprache, aber eine

Eine Enklave der Weltliteratur

Es ist auffallend, daß wenige in Kärnten geborene Schriftsteller, die Deutsch schreiben oder schrieben, dort blieben. Das beginnt mit Robert Musil, setzt sich fort mit Ingeborg Bachmann und ist mit Peter Handke bei weitem nicht zu Ende. Letzterer trug einiges dazu bei, daß Kärntner Autoren, die im Land blieben, wahrgenommen wurden, und das sind vor allem die doppelsprachigen. Dies hat zweifellos mit der politischen Situation zu tun, die sich Mitte 1991 dramatisch änderte.Für die deutschsprachigen Autoren war die Deutschtümelei im Land vor den Karawanken ein Grund, wegzugehen. Für die

2000

Sloweniens Goethe

Slowenien begeht heuer den 200. Geburtstag seines Nationaldichters France Preseren.

2004

Drago Jancar - © Foto: picturedesk.com / Roni Rekomaa / Lehtikuva

Drago Jančar: Angst bei offener Tür

Was wird aus dem Europa der Ränder, der kleinen Völker und ihrer Kulturen, welche Zukunft hat die slowenische Sprache? Ein Plädoyer für Nachbarschaften mit kreativen Unterschieden.

2008

Slowenischer Volksheld

Der Pfarrer Primoz Trubar gilt als Begründer der slowenischen Schriftsprache. Vom Laibacher Bischof vertrieben, emigriert der zunehmend protestantisch orientierte Trubar nach Tübingen und schreibt mit dem "Catechismus" und dem "Abecedarium" die ersten Bücher in slowenischer Sprache.Auch heute hat die Figur Trubar nichts von ihrer Faszination verloren. Die Wahl zum bedeutendsten Slowenen und die Verewigung seines Bildnisses auf der slowenischen Ein-Euro-Münze schenken Primoz Trubar auch über 400 Jahre nach dem Tod noch große Beachtung. Die Dimensionen beleuchten das abenteuerliche Leben

von

Lev Detela

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