Erfroren im eigenen Bett

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Bernd Wachter

Der harte armenische Winter bedeutet für viele alte Menschen das Todesurteil.

Fragen Sie auf der Straße jemanden "Wo liegt Armenien?" - Achselzucken ist eine wohl häufige Reaktion. Soviel vorweg: Armenien liegt im Südkaukasus und ist - trotz augenscheinlicher sozialer und wirtschaftlicher Probleme - eine Reise wert. Wer sich auf eine solche Reise ins "Land der Widersprüche" vorbereiten möchte, dem kann unter anderem der Film Voyage en Armenie - derzeit in manchen Kinos in Österreich zu sehen - empfohlen werden. Dem französischen Regisseur Robert Guédiguians ist mit seiner Reise nach Armenien eine besondere Liebeserklärung an das Land seiner Vorfahren gelungen. Der Film handelt von zwei Welten, die im Kaukasus aufeinander treffen, von den Widersprüchen, aber vor allem von der Tatsache, dass Armenien für viele Europäer ein weißer Fleck auf der Landkarte geblieben ist.

Der vergessene Genozid

Die Leistungen des armenischen Schriftstellers und Journalisten Hrant Dink, seine außergewöhnliche Persönlichkeit, aber vor allem sein Engagement für die Anerkennung der Rechte der armenischen Minderheit in der Türkei und sein konsequentes Engagement für eine Aufarbeitung des Völkermordes am armenischen Volk sorgten immer wieder für Notizen in der internationalen Presse. Seine Ermordung am 19. Jänner 2007 in Istanbul, er starb durch die Schüsse eines 17-jährigen Türken, könnte sich nun zu einer Lawine entwickeln, die den EU-Bestrebungen der Türkei zeitlich und grundsätzlich ganz und gar nicht ins Konzept passt.

Ermordet nach dem Gebet

Zu manchen Zeiten rächt sich bekanntlich die Geschichte. Hrant Dink suchte stets den Dialog mit dem türkischen Staat. Er erntete dafür letztlich kein Verständnis von türkischer Seite, sondern strafrechtliche Verfolgungen und vor allem eine Dämonisierung seiner Person. Diese Politik ist unter anderem der Nährboden für radikale Gruppierungen und die Verblendung junger Menschen durch nationalistische Ideen. "Ich habe mein Freitagsgebet verrichtet und danach den Armenier erschossen, weil er das Türkentum angriff." - So lautete laut das medial verbreitete Geständnis des Dink-Mörders nach seiner ersten Einvernahme durch die Polizei. Der Hintergrund dieser Tat ist letztlich der bis heute nicht aufgearbeitete bzw. vor allem in der Türkei systematisch verdrängte und verleugnete Völkermord am armenischen Volk. Bis zu 1,5 Millionen Armenier des Osmanischen Reiches verloren 1915 auf grausame Weise ihr Leben. Den Befehl zur systematischen Ermordung erteilte Talaat Bey, der damalige Innenminister des türkisch-osmanischen Reiches.

Das Beben und die Folgen

Ein zweites Datum hat sich tief in die Erinnerung des armenischen Volkes eingegraben. Am 7. Dezember 1988 erschütterten Erdstöße der Stärke 6,8 auf der Richterskala den Norden Armeniens. 25.000 Menschen starben unter den Trümmern ihrer Häuser und Wohnungen. Die Städte Gjumri und Vanadzor - zwei aktuelle Schwerpunktgebiete der Hilfsprogramme der Caritas - wurden weit gehend zerstört. Vom Erdbeben und den entsprechenden Nachwirkungen hat sich das kleine Gebirgsland - 90 Prozent der Landesfläche liegen mehr als 1000 Meter über dem Meeresspiegel - bis heute nicht erholt. Halb eingestürzte Häuser gehören in weiten Teilen des Landes zum Straßenbild. Der Wiederaufbau wurde zunächst mit sowjetischer Hilfe begonnen. Nach der am 21. September 1991 erfolgten Unabhängigkeitserklärung und der Gründung der Republik Armenien wurden die sowjetischen Bautätigkeiten eingestellt. Zehntausende Armenier leben bis heute in behelfsmäßigen Behausungen.

"Hier bin ich nichts wert!"

Mitte der 1990er Jahre begann der Krieg um die Enklave Berg Karabach. Die mehrheitlich von Armeniern bewohnte Region gehört zu Aserbaidschan. Die kriegerischen Auseinandersetzungen trieben 280.000 Armenier in die Flucht. Viele von ihnen leben heute in dramatischer Armut. Sie wurden aus Aserbaidschan vertrieben und von Armenien im Stich gelassen. Die finanziellen Ressourcen für eine entsprechende Flüchtlingshilfe fehlen an allen Ecken und Enden. "Mit gelegentlichen Putzarbeiten versuche ich, meine Kinder zumindest vor dem Tod durch Hunger und Kälte zu bewahren. In Aserbaidschan hatte ich ein Haus und eine gute Arbeit. Hier bin ich nichts wert und ich finde keine Arbeit", berichtet Angela. Die Mutter von drei Kindern lebt in Amasia, einer Stadt nahe der türkischen Grenze. "Diese Gegend ist im Winter besonders von Kälte betroffen", berichtet eine Caritas-Mitarbeiterin. Und sie bestätigt damit die Temperaturanzeige unseres Autos. Minus 18 Grad - und dieser Wert könne sich im Laufe der Wintermonate durchaus verdoppeln, lautet die Auskunft unserer Begleiterin.

Der Wohnraum von Tigran, Tagouhi und Jema - die drei Kinder von Angela - bietet wenig Behaglichkeit. Die Fenster sind behelfsmäßig mit Plastikfolien verklebt und die Kinder schlafen, essen und spielen in einem großen Bett. Das ist übrigens das einzige Möbelstück - falls dieser Begriff hier zutreffende Verwendung findet -, das wir in der Wohnung erkennen konnten.

Die Caritas hat in Amasia und in den umliegenden Dörfern Gemeinschaftszentren aufgebaut. Über diese Zentren werden Ausbildungskurse organisiert und es wurde ein System der freiwilligen Hilfe aufgebaut. "Mit hauptamtlichen Mitarbeitern könnten wir die enormen Probleme nicht einmal antippen. Hunderte Freiwillige organisieren Hilfsmaßnahmen direkt in den Familien", erzählt Anahit Gevorgyan. Sie ist für die Caritas-Flüchtlingshilfe in Amasia verantwortlich. In wenigen Wochen wird sie ihr erstes Kind zur Welt bringen, aber noch gelte es, die Arbeit voranzutreiben.

Ohne Hilfe keine Chance

Die stundenlange Fahrt auf den Straßen dieser Region - in Tirol ist jeder Almweg im Vergleich dazu eine Autobahn - ließ die hochschwangere Frau und das mitreisende Caritas-Team immer wieder bedrohlich erblassen. Dramatisch gestalteten sich auch die Besuche im Rahmen der Caritas-Altenhilfeprogramme. "Alte Menschen mit Pensionen in der Höhe von zehn Euro pro Monat haben ohne Hilfe von außen keine Chance. Immer wieder kommt es vor, dass wir bei unseren Touren durch die halb zerfallenen Häuser und Container alte Menschen erfroren in ihren Betten vorfinden", berichtet der armenische Caritasdirektor Gagik Tarasyan. Deswegen ist es hoch an der Zeit, dass Armenien ein neues Partnerland der Caritas Österreich geworden ist. Dabei werden die unterschiedlichen Hilfsprogramme von der Caritas Tirol koordiniert.

Der Autor ist Pressesprecher der Tiroler Caritas und freier Journalist.

Gegen das Vergessen

Mit einer österreichweiten Spendenkampagene unter dem Motto "Vergessen" bittet die Caritas Österreich den Februar hindurch um Spenden für dringende Hilfsprojekte in Osteuropa, im Kosovo und in Armenien.

Spendenkonto: PSK, BLZ 60000, Kontonummer 770004.

Kennwort "Osteuropa".

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Kolonistentragdie

In endloser Weite dehnt sich die süd-bessarabisdie Steppe, vom tiefblauen Himmel überspannt, der sich über die fruditbare Ebene mit ihren sanft ineinander übergehenden Hügelketten wölbt. Im Osten und Westen von Dnjestr und Pruth begrenzt, fällt“ die ehemals rumänische Provinz nach dem Süden mit einer oft bizarr geformten Steilküste zum Schwarzen Meer ab. Hier in der Nähe bunt belebter Badeorte gedeihen in südlicher Fülle die berühmten Weine von Schabo und Raskajetz am Liman von Akker-man. Gegen den Norden zu besitzt das Land keine natürliche Grenze, sondern schließt an die

Von der Heimatsuche in Deutschland

Langsam staut nun der Strom der gehetzten, todmüden Menschen, die mit ihrem Hab und Gut, mit Gesundheit und oft mit dem Leben die Zeche jener zu begleichen haben, die ihre, Herrschaft auf ungemessenen Ver-brechen an der Menschheit und ihrer sittlichen Ordnung aufzubauen versuchten. Eine Wanderung durch Süddeutschland läßt heute eine gewisse, wenn auch nicht vollständige Übersicht zu.Viele von den aus allen Nachbarländern zusammengeströmten Deutschen befinden sich nun schon über ein Jahr lang in ihrer neuen Heimat und haben eine ihren Kenntnissen entsprechende Arbeit gefunden, die

1947

Ruckwanderung der Armenier

Winter 1914/15. Durch eines der unwirtlichsten Gebirge der Erde zieht eine endlose Kolonne — Männer, Frauen und Kinder —, ein Volk auf der Wanderschaft. Todesmarsch aus den armenischen Bergen nach der mesopotamischen Ebene oder ans Schwarze Meer. Nur ein kleines Häuflein hat dieses Ziel erreicht.Die Geschichte Armeniens erinnert an jene Mazedoniens. Als Sultan Sdim 1514 Armenien eroberte, fiel die Provinz Irwan ah Persien. Mit dem Vordringen der Russen kam ein Teil der Armmier — 1828 das Gebiet von Eriwan, 1878 Kars und Batum — unter russische Herrschaft. So war das armenische Volk

Flchtlingsnot an osterreichischen Turen

Die wenigsten Österreicher haben eine Vorstellung, was sich an den steirisch-bur-genländischcn Grenzen gegen Jugoslawien gegenwärtig seit einigen Wochen begibt. Weg mit dem Vorhang: Jeder soll es wissen und bedenken können, ob er nicht so oder so helfen kann. Menschlichkeit, praktisdies Christentum sind aufgerufen.Zunächst die Vorgeschichte:Die sogenannten Volksdeutschen des Banats und der Batsdika wurden in Jugoslawien nach der Verjagung der deutschen Besatzungstruppen — genau so schuldig-schuldlos in ihrer Masse wie Polen und Slowenen zur nationalsozialistischen Zeit — von Haus und

1948

Armenier und Georgier in Sowjetrußland

Die russische orthodoxe Kirche ist nicht die einzige kirchliche Gemeinschaft in der Sowjetunion. Auf russischem Boden liegen auch die historischen Zentren der armenischen und der georgischen Kirche.So residiert auch der oberste Katholikos (= allgemeiner Oberer) der orthodoxen Armenier in Edschmiadzin, der Sowjetrepublik Armenien. Durch den bolschewistischen Umsturz wurde auch die Lage der armenischen Kirche von Grund aus geändert. Gegen Ende des Weltkrieges, am 22. April 1918, erklärten sich die Armenier für unabhängig. Im März 1921 mußten sie sich jedoch der Sowjetunion anschließen.

1957

St. Georg am Goldenen Horn

In gewisser Beziehung ähneln Jubiläumsbetrachtungen jenen Nachrufen, die man am Grab „teurer Verblichener“ hält: die Wirklichkeit verklärt sich bis zur \erzerrung, und jeder Zuhörer weiß von vornherein, daß alles gleichsam nicht so ernst gemeint ist. So zieht man also von dem Gesagten 50 oder auch 75 Prozent ab und gibt sich mit dem Bewußtsein zufrieden, etwas Erbauliches gehört zu haben.Im österreichischen Kolleg Sankt Georg am Goldenen Horn denkt man über diese Dinge anders. „Nur keine Uebertreibungen“, sagte der Direktor der Anstalt, Superior Ernst R a i d 1, zu einem

1958

Orient in Wien VII

Einer der höchsten Würdenträger der römische Kirche, Kardinal Gregor Petrus Agagi ani an, der Propräfekt der Kongregation für die Glaubens-verbreitung (Propaganda Fide), zugleich Patriarch der katholischen Armenier; zelebriert am Sonntag, den 7. September, in der Wiener Mechi-taristenkirche ein Hochamt im armenischen Ritus. Er führt auch die große Prozession, die sich Sonntag nachmittag durch die Neustiftgasse über die Kirchengasse und Lerchenfelder Strafte bewegt. Die Redaktion

Kemal Atatürk und Adnan bey

An diesem 10. November 1958, Schlag 9.10 osteuropäischer Zeit, stehen wie alljährlich alle Räder im ganzen türkischen Reich still. Die Männer auf den Straßen verhalten ihren Schritt, die öffentlichen Verkehrsmittel bleiben stehen, und vom Istanbuler Hafen her hallen dumpf die Sirenen der großen Ueberseeschiffe, in deren heiseren Baß sich der helle Sopran der Lokaldampfer und Lastschiffe zu einem vielstimmigen Trauerhymnus mischt.Von allen öffentlichen Gebäuden wehen die Fahnen auf Halbmast, ein breiter Trauerrand umfaßt die Titelseiten der großformatigen Zeitungen und dunkler Flor

1959

Caritasarbeit zwischen Chaos und Konjunktur

In den ersten Maitagen des Jahres 1945 bėgami ’ein neues Kapitel1' in der seit St. Severing Jahren so erfüllten Caritasgeschichte unseres Landes. In seinem Hirtenbrief zum Aufbau in Kirche und Staat, der schon am 11. Mai 1945 herauskam, umriß der damalige Weihbischof und Kapitelvikar Dr. Fließet in Worten, die an die Diktion der alttestamentlichen Propheten erinnern, die unsagbare Not jener Tage: „Schwer ausgeblutet ist das Volk. Zerbrochen sind Staat und Wirtschaft, zerrissen die Bande so vieler Familien, schwer geschädigt die Kirche unseres Landes.“ Dann fordert er „alle, die

1965

Die „biblische“ Sowjetrepublik

IN MOSKAU DREHTEN sich die Gäste im Restaurant nach unserem Tische um, wenn es da etwas laut — keineswegs übermäßig laut — zuging. In Erivan, der auf dem Breitengrad Calabriens und Sardiniens zwischen dem Schwarzen und dem Kaspischen Meer liegenden Hauptstadt der Sowjetrepublik Armenien, hingegen vermochten wir Ausländer mit der Fröhlichkeit, ja Ausgelassenheit der Einheimischen kaum Schritt zu halten. Hier werden hübschen Frauen auf der Straße Kosenamen nachgerufen — einige Halbwüchsige rufen es sogar auf Französisch —, und „Amore in Armenia“ gäbe wohl auch einen recht

Der Marsch ins Nichts

Wohl das traurigste Jubiläum des heurigen an Gedenktagen nicht gerade armen Jahres ist die 50. Wiederkehr der Armeniermassaker in Ana-tolien. Uberall dort, wo es heute Armeniergemeinden gibt — und die Diaspora der Armenier ist über die ganze Welt verstreut —, werden in diesen Tagen Trauergottesdienste, Gedenkfeiern und Schweigemärsche veranstaltet, um der Million Toten des Jahres 1915 zu gedenken.Die Weltöffentlichkeit hat In den seither vergangenen fünfzig Jahren so viele Greueltaten erlebt, daß sie scheinbar abgestumpft ist und ang-sichts der fünf Millionen umgekommener Juden und

1968

Leistungen der Caritas

Die Gründung des Salzburger Caritasverbandes, welcher über Anregung des damaligen Fürsterzbischofs Dr. Ignatius Rieder am Dezember 1919 ins Leben gerufen wurde, erfolgte in den schweren Jahren nach dem ersten Weltkrieg. Ihr kam im Hinblick auf die ungeheure Not und das Elend, welches der Krieg hinterlassen hatte, besondere Bedeutung zu, galt es doch, der vielen Notstände mit vereinten Kräften Herr zu werden, zumindest aber sie zu lindem. Es würde zu weit führen, hier alle Hilfsmaßnahmen aufzuzählen, die damals getroffen wurden.Der totale zweite Weltkrieg endete wieder mit einem ebenso

1969

Eriwans 2750. Geburtstag

Eriwan, das geistige Zentrum des vielgeprüften armenischen Volkes und die Hauptstadt der Armenischen Sowjetrepublik, feierte den 2750. Geburtstag. Die 585.000 Bewohner der Stadt am Fuße des Ararat-Gebirges und am Fluß Sanga glauben mit Stolz, daß sie die älteste, pulsierend-funktionierende Hauptstadt der Erde besitzen. Wie es auch mit dem Alter von Eriwan bestellt sei, gibt es viele andere Gründe, die den Armeniern heute Anlaß zum Nationalstolz böten.Die Geographen des Altertums nannten Armenien als Naira, das heißt „Land der Flüsse“. Die Geschichte des Landes begünstigte gar

1971

Sie ließen sich nicht beugen

Die armenische Musik hat in der Entwicklung von Kunst und Kultur des Mittleren Ostens eine äußerst bedeutsame Position. Vor allem aber ist sie berufen, in der Geschichte der liturgischen Musik eine noch längst nicht geklärte Vorzugsstellung einzunehmen. — Leider hat sich die Musikforschung ihrer noch viel zuwenig angenommen — wie ja überhaupt die „Wiederentdeckung“ Armeniens erst nach der Jahrhundertwende durch Wissenschaftler, Forscher, Historiker vollzogen wurde. Daß man im allgemeinen über das Land, seine Geschichte und sein Volk so wenig weiß, ist auf Lücken im Geschichts- und Religionsunterricht zurückzuführen, die man vielleicht als Folge der politischen Vergangenheit Europas erkennen kann.

1972

Armenien - Land der Barone

Armenien war einst ein mächtiges Reich, das weite Teile Kleinasiens beherrschte, zugleich aber auch als wichtiges Kulturzentrum galt, dessen Einfluß sich nicht nur in den Nachbarländern, sondern auch in Europa geltend machte. Heute existiert es als Staat nur noch in seinem kleinen, östlichen Randteil: 1920 wurde es Sowjetrepublik. Armenien, das seit seinem Bestehen um die Freiheit kämpfen mußte und 600 Jahre lang die Herrschaft der Osmanen ertrug, ist dadurch vielleicht vor dem totalen Zusammenbruch, seine Bevölkerung vor der physischen und psychischen Vernichtung bewahrt worden. Interessant aber ist die Tatsache, daß es seine alte Kultur, seine eigene Sprache, Schrift, Religion bis zum heutigen Tag erhalten hat und seit Stalins Tod eine sichtbare Aufwärtsentwicklung zeigt, eine Auferstehung erlebt. — Obwohl die Zeiten der Adelsherrschaft in Armenien schon längst der Vergangenheit angehören, hört man unzählige Male den Titel „Baron“. Kein Wunder, das Wort bedeutet in Armenien schlicht und einfach „Herr“. Es wurde im Mittelalter von europäischen Adeligen übernommen: Armenien gewährte ihnen damals bei den Kreuzzügen bedeutende Unterstützung.

1975

Sozialarbeit aus Gewissensgründen

Das Jahr 1975 ist das Jahr der Frau. Es ist gleichzeitig das Heilige Jahr der Kirche. In diesem Jahr nun feiert die KATASTROPHENHILFE ÖSTERREICHISCHER FRAUEN ihren zehnjährigen Bestand. Obwohl noch relativ jung, hat sich die KÖF in diesem Zeitabschnitt schon als eine der bedeutendsten Schöpfungen christlicher Sozialarbeit erwiesen. Wir bringen im folgenden einen Ausschnitt aus der Festrede der Gründerin und Bundesvorsitzenden der KÖF, die in Würdigung der von der KÖF geleisteten Sozialarbeit von der Republik Argentinien zum I. lateinamerikanischen Kongreß für Sozialarbeit vom 7. bis 13. Dezember in Buenos Aires eingeladen wurde.

1976

Von Prinz Eugen bis Kolaric

Unser Straßenkehrer heißt Mirko. Er stammt aus dem serbischen Banat, unweit der rumänischen Grenze, und nur alle paar Wochen erhält er Nachricht von Frau und Kindern, die darauf warten, daß er einmal im Jahr auf ein paar Wochen heimkommt. Wenn er in der Früh die Wege zwischen den Weingärten ,in minutiöser Genauigkeit von Laub, Papier und Hunde-„Uberresten“ säubert, wenn er zweimal im Jahr einige seiner Landsleute bei intensiveren Pflegearbeiten kommandiert —dann herrscht er über sein Reich, seine Aufgabe, die er übernommen hat. Weil sie hierzulande niemand mehr erledigen

1977

Auf Österreichs Boden darf es keine „Minderheiten” geben

Vor 300 Jahren wurde Mechitar von Sebaste geboren, der Gründer der armenischen Mechitaristen-Kongregation, vor 275 Jahren rief er seine Ordensgemeinschaft ins Leben. Aus diesem Anlaß lud die Wiener Niederlassung zu einem Festakt ein, bei dem Dr. Otto Habsburg die Festrede hielt. Er erklärte u. a.:

1978

Nichts wie weg -und dann?

Viele Menschen sehen im Verlassen ihrer Heimat die letzte Lösung scheinbar oder wirklich auswegloser Probleme. Nur wenige lockt der „goldene Westen“, die meisten halten die politische Unterdrückung und Willkür der Behörden in ihrer Heimat nicht länger aus. Viele haben gar keine andere WahL So wie Alani Shamira, 21 Jahr alt, Inderin aus Uganda. An jenem 2. November 1972, an dem sie und ihre Familie gemeinsam mit allen anderen Asiaten mit britischen Pässen von Idi Amin im Zuge der „Afrikanisierung“ aus dem Land geworfen wurden.Damals nahm Österreich auf Ersuchen des

1979

Begegnung mit einem „Attentäter“

Sieben Tote und 44 Verletzte forderte eine Explosion im Bereich der Moskauer U-Bahn am 8. Jänner 1977. Zwei Jahre darauf wurden drei Armenier in einem Prozeß hinter verschlossenen Türen zum Tode verurteilt und unmittelbar darauf hingerichtet. Lew Kwatschewsky, der Autor dieses Beitrages, schreibt über die Hintergründe des Prozesses, der keiner war. Kwatschewsky, der nach vier Jahren Straflager und wiederholten Verfolgungen 1974 die UdSSR verlassen konnte, ist im Gefängnis von Wladimir dem Hauptangeklagten des U-Bahn-Prozesses, Zatikjan, begegnet.

1984

Christen unter dem Halbmond

Nach Artikel 39 der türkischen Verfassung dürfen nichtmuslimische Minderheiten nicht diskriminiert werden. Doch die Gleichberechtigung steht nur auf dem Papier. Die christlichen Minderheiten jedenfalls schrumpfen immer mehr, während der Islam wieder an Boden gewinnt.

Die Begleichung alter Rechnungen

Die Hintergründe des blutigen Anschlages auf dem Parkplatz der türkischen Botschaft in Wien weisen auf einen zweiten, bisher zu Unrecht vergessenen Nahostkonflikt hin: auf die Tragödie von Millionen massakrierten oder heimatvertriebenen Armeniern in der Türkei.

1987

Im Griff der Mullahs

Die Armenier werden als die Juden des Iran bezeichnet. Dieser Vergleich ist in mancherlei Hinsicht zutreffend. Sie gehören einer religiösen Minderheit an. Sie sind als Händler oder in handwerklichen Berufen tätig und blicken im Bankenwesen des Iran auf eine ähnliche Tradition zurück wie die Juden in Europa. Außerdem haben die Armenier von jeher auf Grund ihrer guten Ausbildung eine führende Stellung in freien Berufen - wie Ärzte, Ingenieure, Wissenschaftler und Universitätsprofessoren - genossen. Und noch dazu sind sie ebenfalls auf der ganzen Welt verstreut.Die Regierung von

Eine politische Mission

Nicht nur eine religiöse und kulturelle, sondern auch eine politische Mission hat die armenische Kirche in der Sowjetunion. Wie der Kanzler und Leiter des Sekretariats für auswärtige Angelegenheiten der armenischen Kirche, Bischof Arsen Berberjan, in Et-schmiadzin vor kurzem gegenüber der FURCHE erklärte, sei die armenische Kirche nach dem Untergang der armenischen Königreiche immer als „Patronin des Volkes“ aufgetreten. Und das Volk habe die Kirche stets als höchste Autorität sowohl in religiösen als auch in politischen Fragen anerkannt.Diese Tradition setze die armenische Kirche

1988

Armenien: Ein Volk in Aufruhr

Im Ringen um die Identität spielten und spielen für die Armenier der christliche Glaube, der Kampf um ein eigenes Territorium und — als Reminiszenz an die jüngere Geschichte - die Anerkennung der schrecklichen Ereignisse des Jahres 1915 als Völkermord die bedeutendste Rolle.

1989

Freizeit spenden -sinnvoll helfen

Bei Einsätzen für die Erdbebenopfer von Armenien oder der Hilfe für heimische Arme, Notleidende oder Bergbauern können junge Menschen Idealismus und Abenteuerlust sinnvoll verknüpfen.

1990

Die Trauer ist uferlos

Besonders prophetisch Begabte orakeln zur Zeit über Gorbatschows Zukunft. Der Gewalteinsatz Moskaus im Kaukasus, um die aufeinander losschlagenden Aserbeid-schaner und Armenier auseinanderzuhalten, öffnet Spekulationen über ein Scheitern der Perestrojka Tür und Tor.Eine falsche, von einem fast unentwirrbaren Knäuel historischer Fehlentscheidungen geprägte Nationalitätenpolitik der Moskauer Zentralmacht hat nicht nur die Trauer Armeniens, die nach seinem Dichter OvanesTumayan ein „ufer-loses Meer" ist, vermehrt, sondern der Opfergeschichte jahrzehntelang brutal unterdrückter

1991

Genozid oder Ethnozid?

FURCHE-Interview zur gefährlichen Situation der christlichen Armenier in der UdSSR

1992

Enttäuschte Hoffnungen

Ein syrischer Christ gibt hier ein erschütterndes Zeugnis ab und schildert, wie er in der Türkei einem militanten Islam und in Westeuropa einem salzlosen Christentum, das in seinen Augen diese Bezeichnung gar nicht mehr verdient, begegnete.

Der Griff zu alten Mitteln

Der ist kein echter Armenier, der nicht Christ ist. Sagen die Armenier über sich selbst. Nun haben christliche Armenier Ende Februar in der aserbeidschani-schen Armenier-Enklave Berg-Kara-bach, das sie heimholen wollen, ein entsetzliches Blutbad angerichtet. Seit 1915, dem Jahr des Armenier Genozids durch die Türkei, fühlen sich Armenier als Opfer der Geschichte. Jetzt wollen sie nicht mehr Opfer sein.Man kann es dem armenischen Volk, das sich schutzlos einer feindlichen Umwelt gegenüber sieht, nicht verdenken. Die alte Schutzmacht, auf die sich das Land über Jahrzehnte hin verlassen

Der Friede wird ermordet

Teheran hat einen Waffenstillstand zwischen Armenien und Aserbeidschan vermittelt Doch 4er Kampf um Berg-Karabach geht weiter. Während der Friedensgespräche wurde um Schu-scha gekämpft. Vor kurzem besuchte KIPA-Redakteurin Brigitte Muth-Oelschner das Kriegsgebiet.

1995

Vergessener Genocid

Als Franz Werfel 1933 seinen Roman „Die 40 Tage des Musa Dagh” schrieb, sah er prophetisch die Entwicklung voraus, die erst zehn Jahre später schreckliche Wirklichkeit werden sollte. Den Inhalt bildeten die Vernichtungsaktionen der Türken gegen die Armenier, die im Sommer 1915 ihren Höhepunkt gefunden hatten.Schon um die Jahrhundertwende hatte es Progrome gegen Armenier im Osmanischen Reich gegeben. Als dieses 1914 an der Seite Deutschlands und Österreich-Ungarns in den Krieg eintrat, sahen die jung-türkischen Nationalisten die Gelegenheit gekommen, sich der unbeliebten Minderheiten

1999

"Wir müssen auf unsere Brüder schießen"

Seit der Festnahme des PKK-Führers Abdullah Öcalan im vergangenen November richtet sich das Interesse der Weltöffentlichkeit wieder verstärkt auf das Schicksal der Kurden in der Türkei. Noch vor diesen Ereignissen, im Herbst 1998, bereiste der Autor die Kurdengebiete im Osten des Landes. Die Eindrücke von damals verdichten sich nochmals zur beklemmenden Aktualität.

2001

Armenien will historische Wahrheit

Armenien feiert im September 1700 Jahre Staatschristentum. Zu den Höhepunkten zählt eine große Wallfahrt, die Einweihung einer neuen Kathedrale in Jerewan mit 1.700 Sitzen und eine Feier, zu der zahlreiche Kirchenoberhäupter von anderen Kirchen, darunter auch Papst Johannes Paul II. ihr Kommen zugesagt haben.Nach 1700 Jahren christlicher armenischer Geschichte liegen nationale Zugehörigkeit und Christentum so eng beisammen, wie bei wenigen anderen Völkern in Europa. Dementsprechend war das Jubiläum für die armenische Diaspora ein weiterer Anlass, an den Genozid von 1915 zu erinnern.

2002

Gold der Unbeugsamen

Das Wiener Dom- und Diözesanmuseum zeigt "Gold aus Armenien".Nach dem Gold der Pharaonen im Kunsthistorischen Museum glänzt nunmehr "Gold aus Armenien" im Wiener Dom- und Diözesanmuseum. Damit ist letztmals Gelegenheit, die Kirchenschätze der östlichsten Christen Europas im Ausland zu bewundern. Kardinal Schönborn und der Stiftung "Pro Oriente" war es im vergangenen Jahr - als die armenische Kirche ihr 1.700-jähriges Bestehen feierte - gelungen, den Katholikos aller Armenier, Karekin II. zu bewegen, wertvolle Leihgaben aus seinem Kirchenschatz für diese Schau zur Verfügung zu stellen.

2005

Belastendes Erbe

Vor 90 Jahren - am 24. April 1915 - begannen im Osmanischen Reich die Armenier-Massaker, denen 1,5 Millionen Menschen zum Opfer fielen.Es gibt eine armenische Weltverschwörung", lässt der Schriftsteller Edgar Hilsenrath in seinem "Märchen vom letzten Gedanken" den Polizeichef der Stadt Bakir während des Ersten Weltkrieges sagen. "Sie sind die wirklichen Drahtzieher dieses Krieges. Ihr Endziel ist die Vernichtung der Menschheit. Aber zuerst wollen sie uns Türken schaden. Und deshalb haben sie diesen Krieg geplant." Doch da der paranoide Polizeichef seine These nicht belegen kann, zwingt er

2007

Einer Taube etwas zuleide getan

Zwei Wochen nach der Ermordung von Hrant Dink: Aus dem mutigen Wortführer der armenischen Minderheit wurde ein Hoffnungszeichen für alle religiös, national, sozial und politisch Bedrängten in der Türkei.Die Parolen zehntausender Christen, Juden und Muslime, von Kurden und politisch Illegalen bei seinem Begräbnis in Istanbul - "Jeder ein Hrant Dink", "Wir alle Armenier" - sind nicht ins Leere verhallt. Von Wien bis Genf, in Amerika und natürlich der Republik Armenien wird sein Andenken geehrt, dabei von der Türkei die Erfüllung seiner Anliegen eingefordert. Nicht umsonst:

Gut geölte Beziehungen - trotz unfreier Wahlen und Journalisten im Gefängnis

Weltrekord beim Wirtschaftswachstum und Sympathiebekundungen aus Washington, Brüssel, Moskau und Fernost - die Kaukasusrepublik Aserbaidschan knüpft an den Ölboom aus Rothschilds Zeiten an und der Westen vergisst nicht uneigennützig auf seinen Wertekodex.Beim Fahren mit öffentlichen Bussen zahlt man in der aserbaidschanischen Hauptstadt Baku erst beim Aussteigen - "der Bus könnte ja eine Panne haben, und ich komme nicht an mein Ziel", erklärt ein Fahrgast den ungewohnten Brauch. Vorsicht, Skepsis, Misstrauen dürfte ein Wesenszug der Menschen in Aserbaidschan sein - ein Mitarbeiter der

2009

Kein Hass am Musa Dagh

Am 24. April gedenkt die Welt der Armenier-Massaker im Jahr 1915. Politiker streiten um die Definition für diese Gräuel. Am Ort der Tragödie sorgt man sich mehr um die Obsternte.Bürgermeister Berc Kartun und US-Präsident Barack Obama haben den gleichen Wunsch: Der Dialog zwischen den jahrzehntelang verfeindeten Nachbarstaaten Türkei und Armenien soll "sehr schnell Früchte tragen". Im Gegensatz zu Obama meint Kartun das aber im strikt wörtlichen Sinn. Der Bürgermeister denkt an seine Mandarinen, während dem Präsidenten bessere diplomatische Beziehungen vorschweben. Eine Hoffnung

Breschen in der Mauer des Leugnens

Mit der Annäherung an Armenien beginnt die Türkei, sich ihrer eigenen Vergangenheit zu stellen, schreibt die „Süddeutsche Zeitung“.Die Türkei gegen Armenien. Am Mittwoch treten sie an, im Stadion in Bursa: Fußball-WM-Qualifikation. Dabei sind beide Teams schon aus dem Wettbewerb geflogen. Ein Spiel also, bei dem es um nichts mehr geht? Im Gegenteil: Der armenische Präsident wird erwartet, in einem türkischen Stadion. Das hat es noch nie gegeben. Es soll der nächste Schritt in der historischen Annäherung sein, nach der Unterzeichnung der Protokolle vom Samstag. Und wie am Samstag

2011

"Ein Tropfen kann viel bewirken“

Sie war in Afghanistan, Darfur und Haiti. Nun managt Sabine Wartha die Katastrophenhilfe der Caritas Österreich für die von Dürre betroffenen Menschen in Ostafrika - und wandelt ihren Zorn über die Ungerechtigkeit der Welt in Aktion.Schon im Jänner dieses Jahres war Sabine Wartha im Bilde. Schon damals erfuhr sie von ihrer Partnerorganisation in Kenia, dass der Regen ausgeblieben und eine Katastrophe im Anmarsch sei. Die internationale Staatengemeinschaft hätte damit beginnen können, Tiefbohrbrunnen zu graben - und sich mit jedem präventiv investierten Euro sieben Euro

2012

Türkische Armenier in Sorge

Das Timing war auffällig. Just vor dem 5. Jahrestag der Ermordung von Hrant Dink fiel das Urteil im Prozess gegen die Hintermänner des Verbrechens an dem türkisch-armenischen Publizisten. Lebenslang für den Anstifter, doch Freispruch für den V-Mann zur Polizei. "Hrant Dink nochmals ermordet“, titelte eine Zeitung erbost. Zwei Tage später zogen 30.000 Menschen durch Istanbuls Straßen. Der Gedenkmarsch wurde zum Protestmarsch. "Wir sind alle Armenier“, kündete ein Transparent.Anwälte und Medien waren nach dem überraschend milden Urteil einig. "Politischer Mord“, so die Anwältin

Völkermord-Gesetz mit großen Folgen

Der französische Parlamentsbeschluss, die Ermordung von mehr als einer Million Armenier im Ersten Weltkrieg als Völkermord zu bewerten, könnte Vorbildwirkung für andere Staaten haben.Türkische Journalisten schreiben schon jetzt ihrer Regierung ins Stammbuch, was diese noch nicht wahrhaben will. Frankreich könnte nicht der einzige Staat bleiben, der die Leugnung des Völkermordes an den Armeniern verbietet und bestraft. Angesichts des nahenden Jahrestages der Massaker von 1915-17 sei mit ähnlichen Schritten anderswo zu rechnen.Manch wütender Schnellschuss des türkischen

2013

Armenien: Kreuzigung und Auferstehung

Mit der FURCHE unterwewgs in einem stein-reichen und doch bettelarmen Land - randvoll mit Tragödien, Kulturdenkmälern und einer heiklen politischen Gegenwart.Frage an Radio Eriwan: "Stimmt es, dass wir Armenier das fröhlichste Volk der Erde sind?“ Antwort: "Im Prinzip ja - wir haben es auch bitter nötig!“Erstmals in der Geschichte unserer FURCHE-Reisen waren zuletzt sogar zwei große Gruppen von Wien in den Süd-Kaukasus aufgebrochen, um dieses so "bitter-fröhliche“ Volk der Armenier und ihr Land mit ihren Augen und Seelen zu entdecken. Was offenkundig dieses große Interesse

2014

Einer bleibt, der erzählend erinnert

Varujan Vosganians erzählt in seinem Romanepos "Buch des Flüsterns" das Schicksal des armenischen Volkes. In dem großflächigen Erinnerungspanorama berichtet er auch vom Völkermord durch das Osmanische Reich 1915.

2015

Jungtürkischer Ungeist bleibt ungebrochen

Vor 100 Jahren begannen im damaligen Osmanischen Reich die staatlich legitimierten und angeordneten Gewalttaten gegen die armenische Minderheit. Bis zu eineinhalb Millionen Opfer forderte der Völkermord, der als erster des 20. Jahrhunderts gilt.

2016

Armenien: Aufbruch nach dem Aufstand?

Eine Massenentlassung von Ministern: So reagiert der armenische Staatschef Sargsyan auf die Bürgerproteste im Sommer. Aber die wirtschaftliche und politische Lage in der von Moskau abhängigen Republik bleibt höchst angespannt. Eine Analyse.

2019

Eine neue Heimat in der alten

Im Zuge des syrischen Bürgerkriegs kamen rund 20.000 syrische Armenier, zuvor Teil der weitverzweigten armenischen Diaspora, nach Jerewan. Als Flüchtlinge sehen sie sich nicht -vielmehr als Heimkehrer.

Nach der Passion

Nach dem Krieg beginnt der Aufbau. Doch im Syrien von heute gibt es dabei jede Menge Stolpersteine. Blitzlichter einer unmöglichen Lage, in der Menschen trotzdem (über)leben.

Zypern: In der Zwischenwelt

Seit 45 Jahren ist Zypern ein geteiltes Land. Bürgerinitiativen wollen die Vision einer wiedervereinten Insel nicht aufgeben. Aber gibt es dafür wirklich Perspektiven?

2020

Karabach - © Foto: APA/AFP/NKR Infocenter/Davit Ghahramanyan

Berg-Karabach: Flächenbrand am Kaukasus

Hunderte Tote, bombardierte Städte, Generalmobilmachung auf beiden Seiten: Der Gebietskonflikt um Berg-Karabach zwischen Armenien und Aserbaidschan ist eskaliert. Wie konnte das geschehen?

dadiwank - © APA / AFP / Alexander Nemenov - Armenische Soldaten gedenken am 14. November der Gefallenen im Kloster Dadiwank, das am 15. November unter aserbaidschanische Kontrolle übergeben wurde.

Sorge um die Christen in Karabach

Der Krieg um Berg-Karabach ist verloren. Armenische Christen verlassen die Gebiete, die im Waffenstillstand vom 9. November Aserbaidschan zugesprochen wurden. Die armenisch-apostolische Kirche unterstützte auch den militärischen Kampf der Armenier. Eine persönliche Analyse.

Bernd Wachter

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Bernd Wachter