Uni Innsbruck macht in Alpbach Geschichte

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Exzellent - aktuell - international: Unter diesem Leitgedanken präsentiert die Philosophisch-Historische Fakultät der Universität Innsbruck beim traditionellen Tirol-Tag in Alpbach ihre Forschung. Das vielseitige Programm dieses Tages beweist einmal mehr, dass Philosophie und Geschichte keine verstaubten Bücherwissenschaften sind.

Junge Fakultät mit langer Tradition

Die Philosophisch-Historische Fakultät ist im Zuge der Umsetzung des Universitätsgesetzes 2002 entstanden und damit eine sehr junge Organisationseinheit. Philosophische und historische Forschung haben an der Universität Innsbruck jedoch eine beachtliche Tradition, die zum Teil bis ins 17. Jahrhundert zurückreicht. So ist die Philosophische Fakultät bereits im Jahre 1669 als erste der vier Gründungsfakultäten der Universität Innsbruck entstanden. - Wer allerdings glaubt, dass die Fakultät mit ihren sieben Instituten ausschließlich alte Geschichten erzählen kann, der irrt: Alle drei Forschungsschwerpunkte, an denen die Fakultät beteiligt ist, beziehen sich auf politisch und gesellschaftlich relevante Themen und Entwicklungen und beleuchten diese aus den unterschiedlichsten Perspektiven.

Neben Projekten mit internationaler Orientierung haben zahlreiche Forschungsvorhaben an der Fakultät einen starken Tirolbezug und leisten einen wesentlichen Beitrag zum besseren Verständnis der historischen Entwicklung des Alpenraums.

Drei interdisziplinäre Forschungsschwerpunkte

Die Rollen von Mann und Frau gehören zu den zentralen Themen und Problembereichen der heutigen Gesellschaft und sind geschichtlich bedingt. Deren Analyse ist eines der Ziele des interfakultären Forschungsschwerpunkts "Geschlechterforschung - Identitäten - Diskurse - Transformationen", an denen die Philosophisch-Historische Fakultät stark beteiligt ist.

Der zweite Forschungsschwerpunkt "Politische Kommunikation und Macht der Kunst" widmet sich der Wirkung verbaler wie nonverbaler kommunikativer Prozesse im öffentlichen Raum. Sprachliche, visuelle und akustische Formen politischer Kommunikation sollen hinterfragt und verständlich gemacht werden.

Neu und insbesondere für den Kulturstandort Tirol interessant ist der dritte Schwerpunkt "Schnittstelle Kultur. Kulturelles Erbe - Kunst - Wissenschaft - Öffentlichkeit". Im Mittelpunkt steht die Reflexion von Wissen über gegenwärtige und historische Kulturphänomene und ihre Auswirkungen auf die Kulturproduktion.

Geisteswissenschaften präsentieren sich

Beim Forum Alpbach wird die Forschung der Philosophisch-Historischen Fakultät der Universität Innsbruck anhand von Einzelprojekten exemplarisch vorgestellt. "Für die Fakultät ist es eine große Chance, sich vor dem internationalen Publikum in Alpbach zu präsentieren, und wir möchten den TeilnehmerInnen einen möglichst interessanten Einblick in einzelne Bereiche unserer vielfältigen Forschungsaktivitäten bieten", kommentiert Vizerektorin für Lehre und Studierende und Fakultätsstudienleiterin, Prof. Margret Friedrich, das Programm.

"Außerdem", so Friedrich weiter, "wollen wir zeigen, wie viel die geisteswissenschaftliche Forschung zur Beantwortung der wichtigen Fragen unserer Zeit beitragen kann."

19. August: Programm Tirol-Tag / Forum Alpbach

Vormittag:

• Helmut Konrad (Präsident des IFK): "Geisteswissenschaften in Österreich und im internationalen Kontext";

• Bernulf Kanitscheider (Zentrum für Philosophie, Justus-Liebig-Universität Gießen): "Über die Grenzen des Naturerkennens";

• Robert Rollinger (Institut für Alte Geschichte und Altorientalistik, Universität Innsbruck): "Kulturkontakt zwischen Europa und Asien. Antike Modelle - moderne Probleme";

Nachmittag:

• Brigitte Mazohl: "Das Jahr 1809 im politischen Kontext - Andreas Hofer zwischen Sein und Schein";

• Rolf Steininger: "Südtirol - Ein Minderheitenproblem des 20. Jahrhunderts";

• Paul Naredi-Rainer, Lukas Madersbacher: "Die Kunstlandschaft Tirol";

• Monika Fink, Kurt Drexel: "Musikgeschichte Tirols. Von den Anfängen bis zum 20. Jahrhundert";

• Ellinor Forster, Kordula Schnegg: "Frauen fühlen - Männer denken? Geschlechterverhältnisse im Wandel der Zeit";

• Wilfrid Allinger-Csollich, Astrid Larcher: "Archäologische Grabungen zwischen Orient und Okzident: Aramus und Ascoli Satriano";

• Thomas Steppan: "Kosovo. Cultural Heritage in Danger";

• Josef Riedmann: "Ein Fund aus der Stauferzeit - Urkunden Kaiser Friedrichs II. und König Konrads IV."

Detailliertes Programm auf:

http://www.uibk.ac.at/news/2007/200707/tiroltag.pdf

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Weltweite Sendung

Zur Wiederöffnung einer österreichischen Pflegestätte missionarischer KulturarbeitIn Niederösterreich, südlich des Wienerwaldes, sind seltsame Gegensätze daheim: Neben dem Gebreite fruchtbaren Ackerlandes und den Weinbergen das dürre Steinfeld. Mit den Kontrasten der Natur wetteifert der Mensch. Weit und breit in Österreich gibt es kein trostloseres Bild für menschliche Niederlassung bestimmter Bauten, als die bis vor kurzem als Holzweber-Siedlung bezeichnete Häufung von Wohnkasernen zwischen Ziegelteichen und kahlem Feld südlich von Wiener Neudorf, heute noch ein Denkmal

Innsbrucker Kulturleben

Mit dem Beginn der heurigen Saison hat sich eine gewisse Klärung der kulturellen Lage vollzogen, ein deutlicheres Hervortreten von wesentlichen, nicht immer positiven Merkmalen. Im vergangenen Jahr war es zur Entfaltung einer großen Betriebsamkeit auf kulturellem Gebiet gekommen, einem turbulenten Aufbruch, an dem auch noch viele Elemente aus den Reihen der nach Tirol Geflüchteten beteiligt waren, die inzwischen in die engere Heimat zurückge-• kehrt sind. — Heuer nun scheint es sich erweisen zu sollen, welchen Bestrebungen die Kraft zum Überleben innewohnt, da zunächst die äußeren

1947

Alpbach 1947

Als vor zwei Jahren, kurz nach Beendigung des Krieges, die „ersten internationalen Hochschulwochen des österreichischen College“ in Alpbach-Tirol ^tattfandeil, schüttelten 'viele, selbst, wohlmeinende Beobachter den Kopf; war es nicht zu früh, war es nicht überhaupt gewagt, was hier eine kleine Schar von Studenten und Dozenten versuchte — angesichts der Zerklüftung Europas —, ein neues „Gespräch junger Europäer“ zu beginnen, ein Gespräch' der' Begegnung der Gegeißätze, um wesentlich drei große Problemkreis: Heranführung der jungen Studenten an die erregende Nahsicht und

VON NEUEN BUCHERN

Die Wiederbegegnung von Glauben und ednem Wissen ist eine der ertreulichsten Erfahrungen der Zeit, lu dem Dienst dieser Wiederbegegnung steht auch das Jahrbuch der Wiener Karholisdien Akademie, herausgegeben von Hochschulprofessor Dr. Josef Kisser (Verlag Herder, Wien 1947), wo als Leitwort die Feststellung gemacht wird: „Der Katholizismus bejaht jede Wahrheit, woher immer sie kommt.“ Diese weltoffene Haltung, dieses Ja zu allem Wahren, fließt aus der katholischen Überzeugung, daß jede Wahrheit und Wirklichkeit letztlich aus Gott stammt, wie in einem Beitrag darauf hingewiesen wird,

1948

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

1951

Lebendiges Tirol

Drei gleichzeitige Veranstaltungen geben zur Zeit einen Einblick in das sehr rege und vielseitige Schaffen der b i 1-dendenKunstim heutigen Tirol, zwei davon in der Bundeshauptstadt: die mehr graphisch und ausgesprochen modern gerichtete Schau „Maler aus Tirol“ in der Galerie Würthle, die anfangs des Monats eröffnet wurde, und die große Tiroler Kunstausstellung im ganzen ersten Stock des Künstlerhauses, die im Rahmen der Frühausstellung der Gesellschaft der bildenden Künstler Wiens in diesen Tagen eröffnet wird. Dazu noch die seit Mitte Februar in den neuen Sälen des Tiroler

Unser Kulturinstitut in Rom

Es ist durchaus kein Zufall, daß der in seiner Form zeitlose Bau des österreichischen Kulturinstituts in Rom, den der Wiener Dombaumeister Prof. Holey in den Jahren 1935 bis 1937 errichtet hat, eingebettet in wucherndem Grün südlicher Gärten, inmitten eines stillen römischen Villenviertels liegt: Von der breiten Sonnenterrasse blickt man auf nahe Dächer von Bauten, die die Kunst- und wissenschaftlichen Akademien der verschiedenen Länder beherbergen, wie etwa die Belgiens, Hollands, Schwedens, Englands und der jetzt verwaisten Akademie Rumäniens; diese sinnvolle Nachbarschaft verdankt

1952

Heerschau der Völkerkunde

Der Beschluß, alle vier Jahre einen internationalen Kongreß für Anthropologie und Ethnologie abzuhalten, wurde auf einer Konferenz von Gelehrten gefaßt, die im Jahre 1933 in Basel stattfand. Der erste Kongreß wurde 1934 in London abgehalten, der zweite 1938 in Kopenhagen. Der Krieg brachte eine Unterbrechung von zehn Jahren. Erst 1948 konnte der dritte Kongreß in Brüssel stattfinden. Bei dieser Gelegenheit wurde die Einladung des Bundesministeriums für Unterricht angenommen und Wien als Tagungsort des nächsten Kongresses gewählt .Das bedeutet selbstverständlich eine Anerkennung der

1958

Hochschule fur Politik?

Seit vor einigen Monaten die Sozialwissenschaftliche Arbeitsgemeinschaft in Wien mit dem Plan der Schaffung einer „Hochschule für Politik“ in Oesterreich an die Oeffentlichkeit getreten ist, ist die Diskussion darüber nicht mehr abgebrochen. Die Beratung des Kapitels Unterricht in der letzten Budgetdebatte hat zudem auch Gelegenheit gegeben, diesen Plan im Parlament zu erörtern. In Oberösterreich im besonderen setzen sich die maßgebenden Persönlichkeiten 'des Landes für die Realisierung des Projektes ein, so auch dem Gedanken Rechnung tragend, daß Linz, wie es dieser Stadt als der

Forum europäischen Geistes

Schon im 15. Jahrhundert wurden durch die Erzbischöfe von Salzburg Versuche unternommen, eine Universität zu errichten. 1623 eröffnete Erzbischof Paris Lodron am Tage Allerheiligen die Universität, der durch kaiserliche Bestätigung die gleichen Privilegien wie den Universitäten von Wien, Paris, Köln und anderen zuerkannt wurde. Zwei Jahre später kam durch Papst Urban VIII. die Genehmigung. Es bestand eine theologische, juridische und eine philosophische Fakultät, 1804 trat erst eine medizinische hinzu. Das Universitätsgebäude wurde 165 5 fertig, und um die Wende des 17. Jahrhunderts

1960

Eine europische Universitt?

Soeben ist in Straßburg die Gründung der Europäischen Universität beschlossen worden. Jahrelange Debatten fanden über dieses Thema statt, und heftig sind gelegentlich die Diskussionen gewesen, die in den sechs Mitgliedsstaaten der Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft darüber geführt wurden. Dabei waren die Einstellungen von vornherein sehr verschieden. Einzelne Staaten, so Holland und die Bundesrepublik Deutschland, meldeten Bedenken an; andere wieder, wie vor allem Italien und als dessen Wortführer der ehemalige Außenminister Martino, dann aber auch die europäischen Institutionen,

1961

Europäischer Geist in Meran

Im Reigen der Veranstaltungen, die in Südtirol im Jahreslauf stattfinden, kommt unzweifelhaft den „Meraner Hochschulwochen zur Pflege europäischen Denkens” der erste Rang und die größte Bedeutung zu. Die deutsche Volksgruppe in Südtirol ist sich der großen kulturellen Verpflichtung bewußt, die ihr als Heimat des Verfassers des ersten Buches in deutscher Sprache, des aus Mais bei Meran stammenden Freisinger Bischofs Arbeo, der Minnesänger Walther von der Vogelweide und Oswald von Wolkenstein, der deutschen Bürgerspiele und vieler bedeutender Männer im Geistesleben der

1963

Einheit des Wissens

Es ist nicht ganzjeicht für jemanden, der seit Jahrzehnten an verantwortlicher Stelle seine Arbeit der geplanten Internationalen Katholischen Universität in Salzburg, wie wir sie am Ende erstrebten, gewidmet hat, zu den Salzburger Geschehnissen der letzten zwei Jahre rückblickend und vorwärtsschauend Stellung zu nehmen. Einige grundsätzliche Feststellungen müßten deshalb vorausgeschickt werden, ehe wir auf das in Salzburg in den letzten Jahren Erreichte eingehen.Seit 80 Jahren mühte sich der Katholische Universitätsverein um eine ausgesprochen katholische Universität zunächst für

1964

Brücke Wissenschaft

FRAGE: Der Titel Ihres Lehrfaches, „Sowjetologie“, dürfte für Laien, aber auch für viele Fachleute neu sein. Wie viele akademische Lehrer dieses Faches hat Österreich derzeit?ANTWORT: Ich bin derzeit der einzige, der an österreichischen Hochschulen Vorlesungen über Sowjetologie hält. Es gibt dabei in Österreich an keiner Universität oder Hochschule einen Lehrstuhl für Sowjetologie, und ich halte meine Vorlesungen im Rahmen der philosophischen Fakultät der Universität Wien und im Institut für slawische Philologie (dort in russischer Sprache) nur auf Grund eines Lehrauftrages,

1965

Blickpunkt Zukunft

Dieser Tage beginnt in Wien ein neues Institut seine Tätigkeit: das Institut für Zukunftsfragen, unter der Leitung von Robert Jungk, Ernst Florian Winter und Gerhard Drekonja. Der uneingeweihte Leser mag nun glauben, daß den zahllosen Wiener Instituten nur noch ein weiteres hinzugefügt wurde mit der gleichen bekannten Zielsetzung der Veranstaltung von Vorträgen, Seminaren und Veröffentlichungen. Doch handelt es sich bei dieser Gründung um etwas völlig Neues, dessen Charakter sich aus zwei Fakten erkennen läßt: einerseits aus der Thematik des Instituts und anderseits aus den

Fakultaten und Nationen

Innerhalb der Hochschule überkreuzte sich (bis 1849) die Gliederung nach Fakultäten, nämlich den der Lehrer mit den akademischen Nationen der Studenten. Beiden Korporationen standen ebenfalls periodisch gewählte Würdenträger — die Dekane der Fakultäten, die Pirokura-toren der Nationen — vor. Allerdings hatten die Nationsnamen (österreichisch, rheinisch, ungarisch, sächsisch) eher geographischen Charakter, so eben, daß zum Beispiel „rheinisch“ den Westen, „sächsisch“ den Norden Europas bezeichnete. Der Einzugsibareich der Universität war schon im 15. Jahrhundert ein ganz

Schwerpunktbildung und Tradition

Die klassische Universität umfaßt vier Fakultäten. Jede Fakultät bildet vornehmlich Angehörige eines von der Gesellschaft dringend benötigten Berufszweiges aus; die medizinische Fakultät den Arzt, die philosophische Fakultät den Lehrer an einer höheren Schule, die rechtswissenschaftliche Fakultät den Juristen und die theologische Fakultät den Priester. Auch bei einer rigoros durchgeführten Konzentration und Schwerpunktbildung im Hochschulwesen werden alle österreichischen Volluniversitäten auch in Zukunft diese besonders benötigten Fachkräfte ausbilden müssen.Die zunehmende

Hochstleistungen bei klassischer Ordnung

Sehen wir vor diesem Hintergrund sogar Subordination der Subdiszipli die Wiener Universität in ihrer jetzigen Gestalt, so müssen wir zweierlei feststellen: Erstens, daß sie noch weitgehend dem althergebrachten Universitätsschema folgt: klassische Fakultäten, Einheit von Lehre und Forschung (mit derzeit noch recht vereinzelten Ausnahmen von mehr oder minder rein wissenschaftlichen Instituten), eine viel zu kleine Zahl mittlerer Kräfte gegenüber den akademischen Lehrern (dadurch natürlich die Überlastung dieser), vor allem aber ein weitgehend selbständiges Nebeneinander der

Salzburger Hochschulwochen

Tür offen für den organisatorischen Aufbau einer neuen, der vierten Universität in Österreich. Es war 'selbstverständlich, daß sich diese neue staatliche Universität nur streng nach den im österreichischen Hochschül-rganisationsgesetz festgelegten Normen entwickeln konnte und im Berufungsverfahren auch für die ersten Professoren bis zur Bildung der einzelnen Fakultäten nach dem Geiste der Hochschulautonomie verfahren wenden mußte. Im Spätherbst 1963 erfolgten dann die ersten Ernennungen, und bald darauf, am 10. Jänner 1964, konnte sich nach der Vereidigung der Neuernannten, die

Politische Aufforstung

SCHLOSS EICHBÜCHL — ein Name, der dem politisch durchschnittlich, das heißt wenig interessierten und durchschnittlich, das heißt schlecht informierten Österreicher wenig sagt. Allenfalls kennt man das acht Kilometer von Wiener Neustadt entfernt bei Katzelsdorf gelegene Schloß von Sonntagsausflügen.Würde des Österreichers Sinn für Geschichte nicht um so geringer, je kürzer diese zurückliegt, würde der Geschichtsunterricht an österreichischen Schulen nicht weit vor der gefürchteten Schwelle zur Zeitgeschichte haltmachen, kurz, in einem seiner selbst bewußten und sicheren

1966

Forschung im politischen Gelände

Längst fälliges NachziehverfahrenZur Frage 1: Die Einrichtung von Lehrkanzeln für Politische Wissenschaft ist ein längst fälliges Nachziehverfahren, das Österreich auf einem weiteren notleidenden Gebiet den Anschluß an die internationale Entwicklung sichern helfen würde, von der man sich auf die Dauer nicht ausschließen kann, ohne den Vorwurf der Provinzialität auf sich zu laden. Es gibt keinen vernünftigen Grund, warum für Österreich in dieser wie in mancher anderer Beziehung vom Forschungs- und Ausbildungsstand der meisten Länder abweichende Sachnotwendigkeiten gelten sollten.

Vorstoß ins Neuland

Das Institut für höhere Studien und wissenschaftliche Forschung wurde im Herbst 1963 von der Ford- Foundation ins Leben gerufen und mit einer finanziellen Zuwendung von 1,000.000 Dollar für einen Zeitraum von vier Jahren bedacht. Die österreichische Bundesregierung beteiligte sich mit einem Beitrag von 12,000.000 Schilling an der Gründung dieses Instituts, das rechtlich gesehen eine private Vereinigung darstellt. Die Initiative zur Gründung des Institutes gerade in Wien ging von österreichischen Wissenschaftlern aus, die sich in der Neuen Welt einen hervorragenden Namen erworben hatten

1968

HANNA DORNIK-EGER / ENTDECKUNG EINES BAROCKMEISTERS

Ihr „Schutzherr“ ist Kaiser Friedrich III. Seiner äußeren Erscheinung galten die ersten selbständigen Forschungen von Dr. Hanna Dornik-Eger.Mit einer Ikonographie diesesHabsburgers ging die brünette junge Wienerin 1965 zügig durchsZiel der akademischen Ehren.„Meine Disertation war eine ,Sonderlösungerklärt • sie lächelnd diese Orientierung auf ein Grenzgebiet zwischen der reinen Geschichte und der Kunstgeschichte. Als Mediävalistin bei Alphons Lhotsky ausgebildet und ebenso im kunsthistorischen Bereich heimisch, konnte die ambitionierte Doktorandin ihrer Arbeit einige

1972

Alte neue Gelehrtenrepublik

Jene Gelehrten des Wiener Vormärz, denen Kaiser Ferdinands Patent vom Mai 1847 die Konstituierung der „Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften“ attestierte, wären wohl entsetzt gewesen über die Freizügigkeit, mit der ihre Nachfolger hundertfünfundzwanzig Jahre später mit Journalisten über Sinn, Zweck und Aufgaben dieser Gelehrtenrepublik diskutierten. Für sie genügte es, das Diskussionsforum zu bilden, auf dem die immer drängender werdenden wissenschaftlichen Probleme besprochen und Abhilfe beraten werden sollte. Die Errichtung der Zentralanstalt für Meteorologie und

1974

Ghettos oder Zentren?

In regelmäßigen Abständen bewegt die Effizienz von österreichischen Kulturinstituten im Zusammenhang mit der Frage nach der kulturellen Präsenz Österreichs im Ausland die Gemüter rund um die kulturpolitische Achse. Wem nützen diese Institutionen, können sie überhaupt im überkommenen Sinn „nützlich“ sein, wird da nicht ohne Kontrolle der Öffentlichkeit Geld für eine nationale Imagepflege, für wenig zieKührendc Aktionen ausgegeben, die gar keinem aktuellen Trend oder Bedürfnis entsprechen? Aus Erfahrung wissen wir zwar, daß Nützlichkeit in einem ökonomischen Sinn und Kunst in einem ideellen zwei sehr ungleichartige Partner darstellen, und ihre Verbindung ruft Befürworter und Gegner gleichermaßen auf den Plan. Aber gerade dieses anscheinend aufregende Ungleichgewicht dürfte zu dem von Außenminister'Dr. Kirchschläger als neuem Sachwalter der Sektion für die Auslandskulturpolitik seit dem am 1. Jänner in Kraft getretenen Kompetenzgesetz angesetzten Symposium geführt haben (10. und 11. Juni).

1976

Unverlierbarer Bestandteil unseres Bildungprogramms“

1964 wollte man „ein Spezifikum“ aufbauen (Gründungsrektor Fröhler). Die Geschichte der Universität Linz, die kürzlich ihren zehnjährigen Bestand feierte, zeigt sich nun als ein „verschlungener Pfad, der erstaunlicherweise doch zum Ziel geführt hat, wie Rektor Paul nun feststellte.

1978

Ausbildung von Exportkaufleuten braucht ein neues Gesetz

Die Universität von heute hat mit der von 1965 weniger Ähnlichkeit als diese mit der von 1865. Das heißt, daß sich das Prinzip der Hochschulen innerhalb eines Jahrhunderts weniger geändert hat als in der letzten Dekade. Zwar sind in den obengenannten hundert Jahren manche bis dahin noch nicht richtig berücksichtigte Wissensgebiete „hochschulreif ' geworden, wie etwa die technischen und betriebswirtschaftlichen Fächer, aber die Sozialstruktur der Hörer blieb, von Schwankungen abgesehen, gleich, und die Lehrkörper bildeten jene Gelehrtenrepublik, die eine relativ hohe Autonomie

Universität: Benediktinisches Erbe und moderne Raumnot

Mit dem Aufhebungsdekret vom 25. November 1810 ging die 188jährige Geschichte der alten Salzburger Universität zu Ende. 1622 von Erzbischof Paris Lodron gegründet, wurde die Alma Mater Paridiana neben der staatlichen Subvention materiell und vor allem geistig von einer Konföderation aller süddeutschen, einschließlich der österreichischen und schweizerischen Benediktinerklöster getragen. Nach der Aufhebung der Selbständigkeit des Erzstiftes (1803), dem kurzlebigen Kurfürstentum (1803-1805), der ersten österreichischen Okkupation (1805-1810) bedeutete die Abtretung des Landes an Bayern (1810) auch das Ende der Universität. Vom stark zentralisierten Wittelsbacherstaat war keine Rücksichtnahme auf die eigenständige Entwicklung Salzburgs zu erwarten, sondern im Gegenteil eine kompromißlose Nivellierung und Eingliederung als „Salzachkreis“. Dementsprechend hatte Bayern weder das Geld noch die Absicht, sich eine periphere Universität zu leisten, die möglicherweise zu einem Sammelpunkt des Widerstandes hätte werden können. Die bayrische Verwaltung besaß genügend Ironie, das Dekret der Aufhebung der Universität Salzburg - gleichsam als Weihnachtsgeschenk - am 24. Dezember 1810 zu verkünden und damit in Kraft zu setzen.

Statt der Katholischen Universität entstand das Forschungszentrum

Das geistige Leben der Kirche von Salzburg ist mit wenigstens zwei akademischen Einrichtungen untrennbar verbunden, deren Bedeutung die Grenzen der Stadt und des Landes weit überstrahlt: die Salzburger Hochschulwochen und das Internationale Forschungszentrum für Grundfragen der Wissenschaften.Die Entstehung beider Institutionen hängt aufs engste mit den Bestrebungen zur Errichtung einer gesamtdeutschen Katholischen Universität in Salzburg zusammen. Diese reichen bis in die Mitte des vergangenen Jahrhunderts zurück. Der 1884 gegründete „Verein zur Gründung und Erhaltung einer freien

Das Leben und die Welt als Ganzes zu sehen

Zum neunten Mal veranstaltet der ORF, Landesstudio Salzburg, das Salzburger Humanismusgespräch. Die 1965 von Dr. Oskar Schatz begründeten Veranstaltungen wurden keineswegs ausschließlich in der Absicht ins Leben gerufen, das wissenschaftliche Programm des ORF „aufzubessern“ und durch eine solche Eigenveranstaltung einen stärkeren Einfluß auf die Programmgestaltung zu gewinnen. Vielmehr ging die Intention des Veranstalters von allem Anfang an dahin, mit dieser öffentlichen Gesprächsreihe in einer Zeit anwachsender Komplexität unserer Umwelt und unseres Wissens einen Beitrag zur

1979

Zusammenarbeit über Fachgrenzen hinweg

Die Wiedererrichtung der Universität Salzburg erfolgte 1962. Der bis dahin selbständigen Theologischen Fakultät Salzburg wurde eine Philosophische zur Seite gestellt und mit ihr zur neuen Alma Mater Paridiana vereinigt. Die Wiederaufnahme des historischen Namens sollte Gedenken an den Gründer der alten Universität, Erzbischof Paris Lodron, und Betonung der Kontinuität sein. Neben der Theologischen Fakultät, deren Fortbestehen alte und neue Universität verbindet, gab es in Salzburg auch ein Kontinuum des universitären Gedankens, von dem aus in vielfacher Weise die Wiedererrichtung der

1980

Beifall verdient und gefunden

Das Forschungsförderungsgesetz von 1967 ermöglichte es, begabten Wissenschaftern oder Forscherteams Zuschüsse durch den Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung und durch den Forschungsfonds der Industrie zu gewähren. Diese offiziellen Einrichtungen sind die Gegenstücke zu nationalen Wissenschaftsstellen, wie sie in den meisten anderen Ländern schon lange vorhanden waren.Ungeachtet der Notwendigkeit, zunächst die ökonomischen Grundbedürfnisse Österreichs nach dem Krieg zu befriedigen, wurden beachtliche Forschungen geleistet, die internationale Anerkennung verdienten und

Philosophicum für Techniker?

Es zieht sie in die Berge, die großen Geister unserer Tage. Hat das Tiroler Bergdorf Alpbach hier bereits Tradition, so war heuer erstmals auch Lech am Arlberg Ort der Begegnung für Wissenschaftler, Repräsentanten aus Industrie und Wirtschaft und Studenten aus dem In- und Ausland.Die Wiener Technische Universität und das Wiener Interdisziplinäre Forschungszentrum „Technik - Naturwissenschaft-Gesellschaft" (I FZ) zeichneten für das Symposium „Technik und Gesellschaft" (24.-30. August 1980) verantwortlich, das wohl nicht zufällig eine ähnliche Thematik wie das diesjährige

Eine „Uni" öffnet sich

I^J un ist es 15 Jahre her, daß 1965 die ersten Professoren und Assistenten an der damaligen „Hochschule für Sozial-und Wirtschaftswissenschaften Linz-Auhof ihre Tätigkeit begannen, unter ihnen auch der Verfasser. Anlaß genug, Rückschau zu halten und den gegenwärtigen Entwicklungsstand dieser wichtigen Bildungseinrichtung in und für Oberösterreich aufzuzeigen. Auch ein Blick in die Zukunftspläne der Linzer Universität soll nicht fehlen. Dabei steht die Öffnung gegenüber der gesamten Bevölkerung im Vordergrund.Die Anfangsjahre der langersehnten universitären Einrichtung in

1984

Heute modernes Forschungszentrum

Das Jubiläum der Wiener Theologischen Fakultät ist Anlaß genug, die wichtigen Wendepunkte in der Geschichte dieser bedeutenden Institution kurz zu skizzieren.

Die Kraft der Wissenschaft

,3etrachten Sie den Menschen!" Dieser Mahnung von Papst Johannes Paul II. vor österreichischen Wissenschaftern, Künstlern und Publizisten folgt das „Institut für die Wissenschaften vom Menschen" in Wien, dessen Präsident der Krakauer Prälat Professor Jozef Tischner ist, bekannt als guter Freund des Papstes und als Autor der „Ethik der Solidarität".Tischners Buch gab auch den Anstoß für ein neues Projekt (Arbeitstitel „Social Ethics") im Rahmen des 1982 gegründeten Instituts. Schon haben sich um den deutsch-polnischen Kern des Instituts, das eine weitere Aufwertung Österreichs

Alma mater Ludovica?

Im Kernland unter der Enns steht derzeit nicht nur eine eigene Landeshauptstadt, sondern auch eine eigene Landesuniversität zur Diskussion, und zwar in drei Varianten.

1985

Ihr Leitstern ist die Qualität

Die Karl-Franzens-Universi-tät Graz, die Zweitälteste und zweitgrößte Österreichs, ist 400 Jahre alt. „Es ist für die Universität nicht gleichgültig, ob ein Volk sie noch trägt. Vernachlässigen unsere Hochschulen das, was die eigentliche Not unserer Menschen ausmacht, so werden sie mitverantwortlich für das Uberhandnehmen von Mächten, die schließlich sie selbst in Anspruch nehmen.” Gedankengänge wie diese des deutschen Soziologen Werner Hofmann und die Spannungen, in denen sich der zeitgenössische Wissenschaftsbetrieb bewegt, riefen nach einem über die Festgestaltung

1992

ZWISCHEN POLIZEI UND KRANKENKASSE?

„Die gefährlichste Weltanschauung ist die Weltanschauung der Leute, welche die Welt nie angeschaut haben." Dies ist einer der Schlüsselsätze aus dem neuen Stück des sonst so wortlosen Piplits'schen Serapions-Theaters.

RUCKKEHR INS ZENTRUM DES GESCHEHENS

Nie seit den zwanziger Jahren wurden Geistes- und Sozialwissenschaften, die wir heute besser Humanwissenschaften nennen, so benötigt wie heute.

1994

Perdrängen und Aktualität

Im ersten Abschnitt des Lebens von Rudolf Steiner fällt, nachdem er vieles kennengelernt hat, die Entscheidung für die Philosophie.

1996

Die Lage ist ernst, aber nicht hoffnungslos

Haben die Geisteswissenschaften ausgedient? Oder haben sie Chancen, gerade heute wieder an Boden zu gewinnen?

1997

Es gibt keine Gelehrten mehr

„Geisteswissenschaft“ wird durch „Kulturwissenschaft“ ersetzt. Die Geisteswissenschaftler haben die Neubestimmung ihrer Funktion versäumt.

2000

"Unheimlicher Imageschaden eingetreten"

Stornierte Gastprofessuren und Konferenzen in Österreich bleiben Einzelfälle. Der"klimatische" Schaden für die heimische Wissenschaft ist jedoch schwer abschätzbar.

Neue Positionen gesucht

Die Katholisch-Theologische Fakultät der Wiener Universität widmet eine Ringvorlesung den Beziehungen und Spannungen zwischen Theologie und Politik.

2001

Der Forscher als "zoon politikon"

Welche Rolle spielt die heimische Wissenschaft? Diese Frage stellte der Österreichische Wissenschaftstag 2001 auf dem Semmering - und blieb eine klare Antwort schuldig.Im Kern geht es der Wissenschaft um die Wahrheit, der Politik um die Macht. Der Intellektuelle kann sich über zeitliche und räumliche Limitierungen hinwegsetzen, das politische Denken endet oft an der Landesgrenze oder beim Termin der nächsten Wahl. So einfach, wie es auf dem Österreichischen Wissenschaftstag 2001 anklang, ist die Welt natürlich nicht - auch Wissen wird mit dem negativen Begriff Macht verbunden, während

2005

Forschungs-Exzellenz ist anziehend

Im Albert Einstein-Jahr ist der Tirol-Tag beim Forum Alpbach dem Forschungszentrum für Physikan der Universität Innsbruck gewidmet. von tilmann märk und erich gornikSich mit den besten Hochschulen der Welt messen", ist momentan ein heißes Thema für europäische Universitäten. Die eth Zürich will unter die ersten zehn Eliteuniversitäten der Welt vordringen, die Humboldt Universität Berlin soll die Nummer 1 in Europa werden und die Leopold-Franzens Universität Innsbruck (lfui) möchte sich unter die Top 100 der Weltspitze einreihen. Zurzeit wird auch in Österreich über

2006

Den Rätseln des Lebens auf der Spur

Der Tiroltag am 20. August steht ganz im Zeichen der Biowissenschaften.Kein Wunder: Schließlich haben Life Sciences an den Tiroler Universitätenschon lange Tradition. Und sie gewinnen weiter an Dynamik.Es tut sich was am Inn - und ganz besonders bei der Erforschung der Geheimnisse des Lebens: Seit Jahren bilden die "Life Sciences", darunter molekulare Biowissenschaften, Biotechnologie, Pharmazie, Medizintechnik und Medizininformatik, erfolgreiche Forschungsschwerpunkte an den drei Tiroler Universitäten. Kein Wunder, dass der Tiroltag am 20. August ganz im Zeichen dieser Forschungsexzellenz

2007

Geschichte, die Tirol bis heute prägt

Professor Brigitte Mazohl (Institut für Geschichte und Ethnologie) und Professor Rolf Steininger (Institut für Zeitgeschichte) beleuchten beim Forum Alpbach zwei unterschiedliche Phasen in der Geschichte Nord- und Südtirols, deren politische Ereignisse die beiden Regionen bis heute prägen und beschäftigen.Das Bundesland Tirol und die Provinz Bozen-Südtirol sind durch ihre Geschichte eng verbunden und zugleich getrennt. Die Voraussetzungen für die heutige Situation und die Auswirkungen der historischen Entwicklungen im 20. Jahrhundert werden an der Universität Innsbruck intensiv

Institut

Das "Institut für Praktische Theologie" ist das jüngste Institut der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien - die Konstituierung erfolgte am 1. Jänner 2007.Aus den beiden Vorgängerinstituten - "Pastoraltheologie und Kerygmatik" sowie "Religionspädagogik und Katechetik" - vereint, will die "Praktische Theologie" aber nicht nur ein Sammelbecken für eine Gruppe von Einzeldisziplinen bilden, sondern eine eigenständige Form theologischen Fragens und Forschens entwickeln, die Praxis und Theorie verbindet.Dementsprechend ist eine erste Aufgabenstellung für das neue Institut,

2011

Katholisch-Theologische Fakultät Wien: Unsichtbare Religion sichtbar machen

Gerade in einer säkularisierten Zeit gewinnt Religion neue Aufmerksamkeit in der Forschung. Eine interdisziplinäre Forschungsplattform an der Universität Wien geht der Frage | nach, wie sich die Religion auf gegenwärtige Transformationsprozesse in der Gesellschaft auswirkt. Und welche Rolle diese wiederum für Religion spielen.

2015

Zwischen den Stühlen

Der Befund, wonach Gesellschaften Probleme und die Unis Disziplinen haben, gilt mehr denn je. Interdisziplinäre Arbeit kann Abhilfe schaffen.

2016

Geschichte als Gerechtigkeitswissenschaft

Die breitenwirksame Vermittlung von Geschichte durch Massenmedien stimuliert auch das Interesse an einer wissenschaftlich fundierten und kritischen Geschichtsbetrachtung, zeigt sich der Mastermind der "Wiener Vorlesungen", Hubert Christian Ehalt, im Gespräch überzeugt.

2017

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