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Forum europäischen Geistes

19451960198020002020

Schon im 15. Jahrhundert wurden durch die Erzbischöfe von Salzburg Versuche unternommen, eine Universität zu errichten. 1623 eröffnete Erzbischof Paris Lodron am Tage Allerheiligen die Universität, der durch kaiserliche Bestätigung die gleichen Privilegien wie den Universitäten von Wien, Paris, Köln und anderen zuerkannt wurde. Zwei Jahre später kam durch Papst Urban VIII. die Genehmigung. Es bestand eine theologische, juridische und eine philosophische Fakultät, 1804 trat erst eine medizinische hinzu. Das Universitätsgebäude wurde 165 5 fertig, und um die Wende des 17. Jahrhunderts entstand Fischer von Erlachs Kollegienkirche. Diese alte Salzburger Universität hat zeitweise überaus starken Zuspruch erfahren und stand hinter Wien und Leipzig nicht viel zurück. Aus Salzburg sind 4644 Doktoren, 6942 Bakkalauren und 11.712 Philosophen hervorgegangen. Unter den Hörern der Universität befanden sich Abraham a Sancta Clara, Prokop Diwisch, der den Blitzableiter erfand, Liebenberg, Wiens Bürgermeister während der zweiten Türkenbelagerung, der Byzan-tinist Fallmerayer und Leopold Mozart. Sein Sohn trat als Fünfjähriger in der Aula als Sängerknabe auf und schrieb für das Universitätstheater „Apollo und Hyazinth“. 1810 wurde die Universität durch königlich bayrisches Dekret aufgehoben.

Die geplante neue Salzburger Universität, deren Kollegiengebäude schon heuer im Spätherbst gebaut werden soll, weil die alten Räumlichkeiten den Erfordernissen modernen Studienbetriebes nicht gerecht werden können, wird in einer Zeit wie der gegenwärtigen, die technischer Fortschritt und soziale Umschichtung kennzeichnen, ein einheitliches Weltbild erarbeiten. Die überzeitlichen Wahrheiten der Offenbarung sollen wissenschaftlichen Bestrebungen den Sinn und die Entfaltung geben. Die Katholische Universität steht demnach durchaus weltoffen und verantwortungsbereit da. Sie wird aber noch ein kaum zu unterschätzendes Kennzeichen tragen: die internationale Basis, den Blick auf Europa, für dessen Gestaltung und Erziehung sie das geistige Forum sein wird. Eine Reihe von Persönlichkeiten des europäischen Lebens haben bereits zum Ausdruck gebracht, daß Oesterreich entsprechend seiner geschichtlichen Wirksamkeit und der geographischen Stellung berufen ist, diese in die Zukunft weisende Universität zu hüten.

Die Finanzierung der Albertus-Magnus-Uni versität wird auf internationaler Grundlage organisiert. In Oesterreich selbst hat den Ge danken dieser Hochschule der Katholische Universitätsverein bewahrt, der in knapp dre: Jahren seinen Mitgliederstand von 400 auf 24.000 erhöhte. Der Verein besitzt in Parsch Gründe. Sie dürften vermutlich, der Entfernung halber, weniger für das Kollegiengebäude als für die Wohnhäuser dej Professoren Verweh' dung finden. Nur eine zweckentsprechende würdige Unterbringung sichert der Universität jene Lehrkräfte europäischen Formats, die sie braucht. Ein Stifterfonds wird es ermöglichen, schon jetzt an die Ausbildung künftiger Universitätsprofessoren zu denken und Wohnungen für die Studenten zu bauen. Gönner und Freunde haben bei der Errichtung neuer Hochschulen immer eine Rolle gespielt. An der Dichte und dem Eifer privaten und öffentlichen Mäzenatentums wird man ablesen können, was Oesterreich für die Bildung eines geistigen Europas zu tun bereit ist. Unumgänglich wird dabei freilich sein, daß unsere Finanzbehörden die Widmungen steuerlich in Rechnung ziehen.

Der Lehrplanentwurf sieht vor: die Errichtung einer philosophischen und einer rechtswissenschaftlichen Fakultät moderner Prägung. Zuerst wird die philosophische Fakultät errichtet. Sie wird das Weltbild der Zeit in steter Auseinandersetzung mit allen Strömungen der Gegenwart konfrontieren und dabei auch einer Heranbildung verantwortungsbereiter Lehrer für Schule und Volksbildung Augenmerk schenken. Sowohl Philosophie, Ethik und Naturrecht, Psychologie (unter Beachtung des Films, des Rundfunks und Fernsehens, wohl auch des Theaters) — im Zusammenhang mit Fragen der Massenpsychologie — als auch Soziologie und die wichtige Erziehungswissenschaft werden gelehrt. In der geisteswissenschaftlichen Sektion verdienen Hervorhebung die Slawistik und die Zeitungswissenschaft. Bei der Geschichte (die alte Salzburger Universität war die einzige katholische, die bereits im 17. Jahrhundert Geschichte als Lehrfach einführte) kommt dementsprechend der Geschichte des osteuropäischen und des Orientalen Raumes besondere Bedeutung zu.

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1945

Glaube und Wissenschaft

Vor zwei Monaten, am 8. Oktober 1945, Wurde die Wiener Katholische Akademie eröffnet. Die wenigen Wochen ihres Bestehens haben genügt, um den Wienern diese durch die Initiative Kardinal-Erzbischofs Dr. Theodor Innitzcr ins Leben gerufene Institution, deren Ziel die Pflege der Wissenschaft aus katholischer Schau und die Förderung der Mitarbeit der gebildeten Katholiken an den Aufgaben der Kirche ist, wert und. vertraut erscheinen zu lassen. Die katholische Akademie ist aus dem Kulturleben unserer Stadt nicht mehr wegzudenken.„Noch brannten die Trümmer von St. Stephan, als der erste

1946

Die Wiedereroberung für Österreich

Der Reinigungsprozeß, der unsere Hodvi schulen von der Hinterlassenschaft des Nation nalsozialismus säubern soll, ist weit vorgeschritten, obschon nicht gefördert durch hemmungslose Kritiken, die zumeist aus ge* trübter Sachkenntnis stammten. Eine große Reihe von Professoren und Dozenten ist suspendiert worden. Niemand, der von dem inneren Aufbau einer Hochschule eine Ahnung hat, kann darüber im Unklaren sein, was solche Eingriffe in einen großen, vielgestaltigen wissenschaftlichen Organismus für den Studienbetrieb bedeuten, ihre Wirkung ist so bedeutend, daß sie nur durch

Weltweite Sendung

Zur Wiederöffnung einer österreichischen Pflegestätte missionarischer KulturarbeitIn Niederösterreich, südlich des Wienerwaldes, sind seltsame Gegensätze daheim: Neben dem Gebreite fruchtbaren Ackerlandes und den Weinbergen das dürre Steinfeld. Mit den Kontrasten der Natur wetteifert der Mensch. Weit und breit in Österreich gibt es kein trostloseres Bild für menschliche Niederlassung bestimmter Bauten, als die bis vor kurzem als Holzweber-Siedlung bezeichnete Häufung von Wohnkasernen zwischen Ziegelteichen und kahlem Feld südlich von Wiener Neudorf, heute noch ein Denkmal

Salzburger Kulturbrief

Keine andere Stadt Österreichs konnte ihre eigene geistige Atmosphäre über die vergangenen Jahre innerer Zerrüttung und äußerer Vernichtung so lebendig erhalten wie gerade Salzburg, Stadt aus Klang und Duft! Die gelösten Konturen barocker Palais, die engen Gäßchen am Fuße des Möchsberges, die umlaubten Figuren von Hellbrunn lassen zarte Menuetts und sanfte Kantilenen in uns erklingen und um den Brunnen von Mirabell leuchtet es von der farbigen Fülle Traklscher Lyrik. Die alte Festung aber, der Dom, ein Werk Santino Solaris, und die vielen Kuppeln und Türme harocker und romanischer

Ein Wiener Wagnis nach dem Weltkrieg

Es war kühn, schon im Herbst 1945 mit einem neugearteten, großen, katholischen Bildungsinstitut vor die Öffentlichkeit zu treten. Die Vorarbeiten Hatten schon Monate früher begonnen werden müssen, als noch alle Wunden des Krieges bluteten. Nur ein unbesiegbarer Optimismus und das Verantwortungsbewußtsein für die Zukunft konnten den Mut dazu geben, die Wiener Katholische Akademie ins Leben zu rufen. Aber die Zeitaufgaben drängten, es mußte mit einem Sofortprogramm begonnen werden; ein nur in seinen Grundzügen ausgearbeitetes Statut bildete das vorläufige organisatorische Gerüst.

Bedrohter Hochschulbetrieb

Über die Mitschuld unserer Hochschulen daran, daß einem Teil der Intellektuellen der österreichische Staatsgedanke verlorenging und er schließlich eine Beute des Nazismus wurde, ist heute doch wohl die Debatte geschlossen. Man müßte in einer geschichtlichen Untersuchung der Ursachen um sechs bis sieben Jahrzehnte zurückgehen und frühere parteipolitische Systeme und ihre Unterrichtsverwalturigen auf ihre Mitschuld prüfen, um die Zusammenhänge einer folgenschweren Entwicklung aufzuzeigen. Hier sei nur an die charakteristische Tatsache erinnert, daß unter offizieller Patronanz zwar

Epilog zu den Salzburger Hochschul wochen

So wie die äußeren und inneren Verhältnisse bei uns heute noch liegen, war die Wiederaufnahme der Salzburger Hochschulwochen ein Wagnis. Zumal durch die als Forderung in ihnen mächtige Geistigkeit. Hebt sie der streng wissenschaftliche Charakter auch über Raum und Zeit hinaus, so streben sie doch bewußt Raum- und Zeitnähe an. Wollen sie sich selber und ihrer ganzen Vergangenheit nicht untreu werden und als geistig mitentscheidender Faktor aus dem Zeitgeschehen sich selber nicht ausschalten, so müssen sie gerade vom gesicherten Standort ihrer wissenschaftlichen und

Christentum in der Sprache unserer Zeit

Als wir im Sommer 1943 aus Afrika nach den Vereinigten Staaten und damit in die geordneten Verhältnisse eines Stammlagers kamen, gab es für diejenigen von uns, die bisher unter Zwang schweigen mußten, nur eine Empfindung: Befreit zu sein aus der Knebelung einer ständigen Überwachung und eine relative Freiheit gewonnen zu haben. Das mag paradox klingen, wenn man daran denkt, daß wir doch in der äußerlichen Unfreiheit des Stacheldrahtes, der Wachtürme und der Maschinengewehre leben mußten, aber es ist nicht paradox, wenn man weiß, daß es nicht um die äußerliche Freiheit geht,

Das Salzburger Barockdrama

Wenn man von Schicksals wegen in Dichter, ein Schriftsteller ist meine Damen und Herren, so hält man das anfangs für etwas ganz Eigentümliches und Unverbundenes; man ist weit davon entfernt, zu denken, daß man sich damit einer Gesellschafts- und Berufsklasse einfügt, in der es also auch di.e Erscheinungen des Berufslebens, Konkurrenz, Wettstreit, Eifersucht, Medisance und Bosheit gibt. Davon gibt es nun im literarischen Berufsleben, in das einen der produktive Trieb überraschenderweise stellt, vielleicht noch mehr als in anderen Berufen, und wenn einer in dem ungesuchten Wettstreit

Innsbrucker Kulturleben

Mit dem Beginn der heurigen Saison hat sich eine gewisse Klärung der kulturellen Lage vollzogen, ein deutlicheres Hervortreten von wesentlichen, nicht immer positiven Merkmalen. Im vergangenen Jahr war es zur Entfaltung einer großen Betriebsamkeit auf kulturellem Gebiet gekommen, einem turbulenten Aufbruch, an dem auch noch viele Elemente aus den Reihen der nach Tirol Geflüchteten beteiligt waren, die inzwischen in die engere Heimat zurückge-• kehrt sind. — Heuer nun scheint es sich erweisen zu sollen, welchen Bestrebungen die Kraft zum Überleben innewohnt, da zunächst die äußeren

VON NEUEN BÜCHERN

Im Jahre 1934 wurde von Lord Loyd und seinen Freunden das Werk des British Council ins Leben gerufen, eine Gründung, die berufen war, neben den diplomatischen und wirtschaftlichen Vertretungen Großbritanniens im Ausland ein dritte Madit wirken zu lassen: das Verstehen des englischen Geisteslebens und englischer Kultur. Der British Council sollte, wie das Programm besagt „England im weitesten Sinne des Wortes jenen Menschen nahebringen, die nicht in den Vereinigten Königreichen leben.“ Nodi im November 1934 erhielt dieser Plan durch eine Royal Charter sein Fundament und die Zusicherung

1947

Theater und Musik in Salzburg

Daß das Kunstleben in Salzburg krankt, kommt jetzt auch dem Publikum allmählich zum ^Bewußtsein. Das Forschen nach dem Keim des Erschlaffens, die Frage nach der Wiederbelebung werden immer lebhafter. Viele machen Zeiterscheinungen dafür verantwortlich. Selbstverständlich wird Kunstschaffen durch , die Misere des Alltags gehemmt, aber der eigentliche Grund für das Nachlassen in allen künstlerischen Belangen Salzburgs ist nicht in diesen äußeren' Dingen zu suchen. Das Mozarteum, die traditionelle und weltbekannte Musikstätte, entbehrt seit vielen Monaten eines. Künstlers, der die

Hochschulnot im deutschen Westen

Würzbarg, im Februar 1947 Mit einem heftigen Ausfall gegen die Presse begann die 24jährige Studentin der Philosophie: „Die Zeitungen sollten endlich aufhören, uns Studenten als Problem der neuen Universitäten Deutschlands anzusehen. Die Professoren, vielmehr die nicht vorhandenen Professoren, sie sind das große Problem!“ Und dann versidierte diese Tochter einer alten Gelehrtenfamilie — übrigens Nichtarierin nach der Definition der einstigen Nürnberger Gesetze —, es sei nicht an ihr, sich Gedanken über die Zukunft der Wissenschaften zu machen, aber sie wolle endlich etwas lernen

Die Seele der Kultur

Mitten im Zeiteugedröhn verkündet die Kirche nicht bloß das ewige Gesetz, vielmehr ertönt aus ihrer Mjtte auch der volle Klang der menschlichen Stimme, des edlen Wortlauts, der von einem harmonischen Menschenbild ausgeht.Das war der Sinn des dritten, des pädagogischen Themenkreises der Salzburger Hochschulwochen. Schon das Lebenswerk Univ.-Prof. Dr. Friedrich Schneiders, des tragenden Mannes der Veranstaltung, die auch zu einem großen äußeren Erfolg führte (700 Teilnehmer; Referenten aus sechs Nationen), bürgte für die harmonische Ausriditung der erzieherischen Besinnung. Schneider,

VON NEUEN BÜCHERN

Bereits vor 1938 begannen die Dominikaner in Paris ihr Studium und das Interesse der Allgemeinheit in besonderer Weise auf die öitlicha Kirche zu lenken. Ihren Ausdruck fand dies in der periodischen Schrift „Russie de Chrerient^“. Der Krieg hat ihr Erscheinen unterbrochen. Nun liegen die ersten zwei Hefte wieder vor (Edition du Cerf, Paris VlIIe, 29, Boulevard Latour-Mau-bourg). Sie rufen einen lebhaften Widerhall hervor. Die zahlreichen hier wiedergegebenen Zeugnisse von der Kräfteerneuerung in der russischen Kirche gestatten ein gewisses Urteil über die Lage, die Bestrebungen der

1948

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

Die Prager Universität

Alma Mater Pragensis! — Verklärt vom Zauber der Romantik, doch auch gezeichnet von tragischem Schicksal ist der berühmte Name dieser ältesten Universität des Heiligen Römischen Reiches, der fünftältesten des Abendlandes nach Bologna, Paris, Oxford und Neapel. In diesem Jahr wird es 600 Jahre, daß sie die wechselvollen Schicksale Prags miterlebt und mitbestimmt, dieser wunderschönen, geheimnisvollen Stadt, die seit jeher ihre Bürger und viele Fremde in die Dämonie ihres widerspruchsvollen, unergründlichen Wesens verstrickt hat.Am 7. April 1348 verfügte Kaiser Karl IV. die

Berthold von Wehingen

Die Gründung der Wiener Universität dnrch Herzog Rudolf IV.. 1365 zählt neben Prag und Krakau zu den frühesten in Mitteleuropa. Ihre Entfaltung zur machtvollen Trägerin österreichischer Bildungsbestrebungen ging zunächst nur langsam vor sich. Vor allem erwies sich die der Universität zugedachte Dotierung zu gering, am einen großzügigen Ausbau zu ermöglichen. Dies dürfte auch mit ein Grund gewesen sein, warum Papst Urban V. nur zur Errichtung der drei niedern Fakultäten sein Zustimmung erteilte. Bei der damaligen Bedeutung gerade der theologischen Fakultät blieb die Gründung

Das geistige Fundament des österreichischen Rechtes

Vor kurzem hat die Manzshe Verlagsbuchhandlung in der Sammlung „Taschenausgaben der österreichischen Gesetze” das „A 11 g e- meine Bürgerliche Gesetzbuch” in vierter Auflage erscheinen lassen, als deren Herausgeber nah dem Tode des langjährigen Bearbeiters Sektionschef Dr. Rudolf Hermann nunmehr Sektionsrat Dr. Hans K a p f e r zeichnet.Es ist dies zugleih die erste Auflage, die nah der Beseitigung der nationalsozialistischen Herrshaft in Österreich erscheint. Darin liegt auh ihrt wesentliche Bedeutung. So ist überall, wo sih der zweimalige Rehtsübergang (1338 und 1945)

Das Wiener Wohnhaus der Barockzeit

Das Wohnungsproblem ist in Wien immer eine große Sorge gewesen. Wenn wir nach seiner Ursache fragen, müssen wir feststellen, daß es in der Gegenwart geradeso wie in den vergangenen Jahrhunderten stets durch den Krieg bedingt war. Heute leiden wir an den Folgen der Zerstörung durch die Bombenangriffe, die wie Naturkatastrophen über uns hereingebrexhen sind. Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts war es der Charakter der Festung, der, in der historischen Situation der Stadt begründet, ihre räumliche Ausweitung verhinderte. Solange die Türkengefahr Wien bedrohte, war auch an ein normales

VON NEUEN BUCHERN

„Die Bhil in Zentralindien.“ Von Wilhelm Köppers, Jahrgang VII1948 der Wiener Beiträge zur Kulturgeschichte und Linguistik. Verlag Ferdinand Berger, Horn-Wien, 1948, 352 Seiten und XVI Tafeln

Um die Stellung der österreichischen Wissenschaft

Die Notlage derösterreichischen Wissenschaft hat im Laufe dieses Jahres zu einer Reihe von Veröffentlichungen und Kundgebungen Anlaß gegeben. Alle Beachtung verdienten in dieser Hinsicht bereits die Forderungen und Vorschläge, die die Rektorenkonferenz im Juli dem Parlament unterbreitete, und die mehrmaligen Notrufe der Akademie der Wissenschaften, die sich außerstande erklären mußte, zahlreiche, oft bereits seit Jahren vorliegende wissenschaftliche Arbeiten zum Drucke zu befördern. Diese Notlage ist eine vielfache, vielfältige; wie sie von Hochschullehrern selbst gesehen wird, mögen

Zur Deutung mittelalterlicher Kunst

Zu den großen ungelösten Aufgaben einer Geschichtsforschung, die es sich zur Aufgabe stellt, den wahren Ursprüngen und Entwicklungstendenzen der Entstehung des Abendlandes nachzugehen, gehört der Problemkreis der frühmittelalterlichen Kunst. Jener Kunst vor dem Sieg der Gotik, die, zumal in den Epochen des Karolingischen und Ottonischen, Werke von einer Größe, Monumentalität, inneren Dichte und Inhaltsschwere geschaffen hat, die im ganzen folgenden Jahrtausend vielleicht nicht wieder erreicht worden ist. — Wer den Engel der Verkündigung im Perikopenbuch Heinrichs II. auf sich

Theologische Reise nach Frankreich

Die französischen Behörden in Innsbruck haben im Oktober vier Professoren der theologischen Fakultät der Universität Innsbruck zu einer Reise nach Frankreich eingeladen, so wie am Ende des Sommersemesters je eine Gruppe von Dozenten der anderen Fakultäten eine Frankreichfahrt unternommen haben. Alle sind von drüben reich an neuen Kenntnissen und an persönlicher Fühlungnahme mit den Fachkollegen der französischen Wissenschaft heimgekehrt, mit dem leibhaften Gefühl, daß es im Reiche des Geistes keine Grenzen gibt und daß wir alle eine gemeinsame Kultur bauen und verteidigen.Da wir

Der geistige Raum des neuen Deutschland

Verlagerung, Räumung, vor allem aber Zerstörung der meisten Kulturstätten Deutschlands, die bedingungslose Kapitulation mit dem aus ihr folgenden Verbot jeder öffentlichen Betätigung, die erst nach einem in verschiedenen Teilen Deutschlands sehr verschieden gehandhabten Lizenzverfahren wieder beginnen konnte, die Zoneneinteilung endlich und die schrittweise und wiederum nach verschiedenen Gesichtspunkten sich vollziehende Staatsbildung in neuen Ländern haben den geschichtlich gewordenen und vom Nationalsozialismus dann unhistorisch reglementierten deutschen Kultürraum von Grund auf

1949

Randbemerkungen ZUR WOCHE

In dem Nachhall zu den Verlautbarungen über die Pariser Konferenzen der Großen Vier, durch die eine baldige Fertigstellung des österreichischen Staatsv ertrag es tn nahe Sicht gerückt wurde, ist ein schönes Wort ausgesprochen worden: Präsident T r um a n gedachte mit achtungsvoller Anerkennung der „geduldigen Haltung des österreichischen Volkes während der lang hingezogenen Verhandlungen“. Nach den vielen Formeln, juristischen Mückenseihereien und Definitionen dieser Verhandlungen ein Ton warmer Menschlichkeit! Einer hat doch erkannt — und es umr der Präsident der Vereinigten

Naturphilosophie auf neuen Wegen

Zu dem Buche: „Philosophie der unbelebten Natur.“ Von Julius Seiler. Verlag O. Walter, Olten, Schweiz. 509 Seiten

Randi emerkungen ZUR WOCHE

Auf der letzten Sitzung des Alliierten Rates in Österreich richtete der sowjetische Hochkommissar im Laufe der Diskussion um die Zusammenkunft in Oberweis an den britischen Kollegen die Frage, ob dieser damit einverstanden sęi, daß ehemalige Nationalsozialisten an der österreichischen Politik tätigen Anteil nehmen. Mit der gelassenen Ironie des Engländers anwortete General Winterton: „Die Briten bekämpfen den Nationalsozialismus bereits seit dem Jahre 1 93 9.“ — Eine österreichische Vertretung gibt es ja nun leider nicht in diesem Rat. Ihr wäre in diesem Augenblick die

1950

Österreich und seine Wissenschaft

Seit Jahr und Tag kehren in der Presse Nachrichten über den Stand unserer hohen Schulen und über die Situation der österreichischen Wissenschaft wieder, die alarmierend wirken müßten, falls die Öffentlichkeit diesem Bereich des öffentlichen Lebens jenes Augenmerk schenken würde, das er verdient. Die Enquete der österreichischen Wissenschaftler im November 1948 über den Notstand der österreichischen Wissenschaft brachte als Ergebnis einen Gesetzentwurf über die Schaffung eines österreichischen Forschungsrates, der im österreichischen Nationalrat des Vorjahres nicht mehr zur

Notizen

Nachdem der neuernannte Erzbischof-Koad-jutor Dr. Franz Jachym am 8. März seine Ernennungsbulle Kardinal-Erzbischof Dr. Theodor Innitzer vorgelegt und damit nach kirchlichem Recht sein Amt angetreten hatte, stellte sich ihm — wie das „Wiener Diözesan-blatt“ mitteilt — am 11. März das Metropoli-tankapital unter Führung Dr. Kampraths vor. Wie aus der gleichen Quelle verlautet, lasse es die Mitregierung des Koadjutors notwendig erscheinen, „daß in allen wichtigen Angelegenheiten, in denen Se. Eminenz schließlich die Entscheidung fällt, auch der Herr Koadjutor vorausgehend

Notizen

Der Bundespräsident hat den Privatdozenten Dr. Leo Gabriel zum a. • o. Professor für Philosophie an der Universität Wien ernannt. Mit dieser öffentlichen Anerkennung erfährt die Geistesarbeit des lebendigsten philosophischen Kopfes einer jüngeren Generation in Österreich die verdiente Würdigung. Prof. Gabriel habilitierte sich 1947 in Wien und wurde mit Lehraufträgen für Logik, Erkenntnistheorie und Geschichte der antiken und mittelalterlichen Philosophie betraut. Sein Studiengang öffnete dem Studenten der Scholastik, dem Schüler von Gomperz und Schlick jene innere

Das Glasperlenspiel

Als knapp nach dem Ende des Krieges einige wenige Exemplare des letzten Werkes von Hermann Hesse aus der Schweiz nach Deutschland gelangt waren, geschah es in einer norddeutschen Stadt, daß eine Gruppe von Studenten das in doppelter Hinsicht kostbare Werk mit seinen rund 1000 Seiten mit der Hand abschrieb, um es dauernd zum Besitz zu haben. Und es mag viele Menschen gegeben haben, die erst von dem Augenblick an, da sie diese Welt der SchönheiJ und der Harmonie, die pädagogische Provinz der Kastalier und der Glasperlenspieler von Waldzell, betraten, das Gefühl hatten, daß wieder Frieden in

Aus der Geschichte der Kirche

Geschichte der Kirche. Lese- und Arbeitsbuch zum Unterricht für die Oberstufe der österreichischen Mittelschulen. Von Dr. Anton Maria P i c h 1 e r. Tyrolia-Verlag, Innsbruck-Wien. 164 Seiten.Dieses Kirchengeschichtslehrbuch ist der IV. Band in der bald vor zwei Jahrzehnten zum erstenmal erschienenen Sammlung: „Der Weg, die Wahrheit und das Leben, Lehr-, Lese- und Arbeitsbuch der katholischen Religion für die Oberstufe der Mittelschulen“, das von Lehrern und Schülern wohl gleich erwartet wurde. Schon die Einteilung der Kirchengeschichte zeigt die neue Methode — und sie möge sich

Notizen

Mit dem Altgermanisten Prof. Dr. Wilhelm O e h 1, der am 11. Mai gestorben ist, ging eine der ausgeprägtesten Persönlichkeiten der Universität Fribourg (Schweiz) dahin, ein Gelehrter großen Formats und Rufes, der vor 38 Jahren seine erfolgreiche Tätigkeit als Hochschullehrer begonnen und fast vier Jahrzehnte lang der Alma mater Friburgensis die Treue gehalten hat. Tn Prof. Oehls Lebenswerk machen sich zwei Komponenten geltend. Die eine war der Arbeit des Ubersetzers, Herausgebers und Kommentators zugewandt, durch die er unter anderem Herausgeber der religiösen Schriften Clemens Brentanos

Das neue Weltbild und Europas Verantwortung

In den letzten Tagen beherbergte Wien eine internationale Zusammenkunft, die selbst in dieser an Kongressen und übernationalen Aussprachen von Männern des öffentlichen und kulturellen Lebens und der Wissenschaft reichen Zeit noch einen besonderen Rang beanspruchte durch die Art ihrer Zusammensetzung und ihre Zielrichtung, Missionskongreß! Die Missionsarbeit ist längst über die unmittelbare religiöse zu einer universalen Aufgabenstellung hinausgewachsen, die neben der praktischen und wissenschaftlichen Methodik des Vortrags der Heilslehre im nichtchristlichen Raum für den Forscher wie

Gläubige Weltverantwortung

Die Konfrontation des geistigen Lebens der Gegenwart mit dem alten Wahren, das die Kirche als ihren immer neu zu bewährenden Schatz durch die Zeiten trägt, die kritische Prüfung, Ordnung, Einordnung, Erfüllung in einer universalistischen Schau, ist nicht bloß das Thema der diesjährigen Salzburger Hochschul-wodien, sondern spiegelt sich auch in ihrem geistigen Gehalt wider. Ein betonter Optimismus —. „Unsere Lage ist glänzend“ (Alois D e m p f) — nährt sidi trotz des furchtbaren Ernstes der Weltsituation nicht aus einer „Hoffnung gegen die Hoffnung“, sondern aus der

Salzburg — eine große Hoffnung

Situation und Problematik der heutigen Philosophie, Psychologie, Gesellschaftsund Staatswissenschaft, Naturwissenschaft, Pädagogik und Theologie — das waren die Hauptthemen der diesmal glänzend verlaufenen, von einer inneren Renaissance getragenen Salzburger Hoch-schulwochen, die in ihrem weiteren Verlauf noch durch den Besuch des Päpstlichen Internuntius D e 11 e p i a n e und des Bundesministers Dr. K o 1 b ausgezeichnet wurden und deren organisatorische Durchführung in den bewährten Händen Dr. Wilhelm Reinermanns lag.Mit besonderer Eindringlichkeit prägten sich diesmal die

Ein fragwürdiges Buch

Dr. Sorokin lebt seit 27 Jahren in den Vereinigten Staaten, wo er heute als Professor an der Harvard-Universität und an anderen wissenschaftlichen Instituten tätig ist. Aber schon in seiner russischen Heimat bekleidete er eine Reihe wichtiger Posten: er lehrte Soziologie und Rechtswissenschaft an der kaiserlichen Universität von St. Petersburg, wurde nach der Februarrevolution Regierungsmitglied im Kabinett Kerenski und diente auch noch unter dem bolschewistischen Regime als Delegierter in der Konstituierenden Versammlung und im Allrussischen Bauernsowjet, bis er 1922 das Land verließ —

1951

Unser Kulturinstitut in Rom

Es ist durchaus kein Zufall, daß der in seiner Form zeitlose Bau des österreichischen Kulturinstituts in Rom, den der Wiener Dombaumeister Prof. Holey in den Jahren 1935 bis 1937 errichtet hat, eingebettet in wucherndem Grün südlicher Gärten, inmitten eines stillen römischen Villenviertels liegt: Von der breiten Sonnenterrasse blickt man auf nahe Dächer von Bauten, die die Kunst- und wissenschaftlichen Akademien der verschiedenen Länder beherbergen, wie etwa die Belgiens, Hollands, Schwedens, Englands und der jetzt verwaisten Akademie Rumäniens; diese sinnvolle Nachbarschaft verdankt

Notizen

Das im vergangenen Arbeitsjahr aufgebaute „Forschungsinstitut für europäische Gegenwartskunde“ in Wien tritt nunmehr stärker vor die Öffentlichkeit. Das Institut hat sich als freie wissenschaftliche Gesellschaft auf nichtkommerzieller Basis die systematische Erforschung der geistigen und kulturellen Strömungen des heutigen Europa zur Aufgabe gemacht. Zu diesem Zwecke wurde ein Archiv angelegt, das eine von Monat zu Monat steigende Anzahl von Zeitungen, Zeitschriften und anderem Dokumentationsmaterial aus dem In- und Ausland erhält. Dieses Archiv wird von einem „Seminar für

Sechs Jahre nach dem Krieg..;

In der amerikanischen katholischen Wochefirevue „America“ (Nr. 25/1951) kritisiert John La Farge heftig das Bestreben vereinzelter österreichischer Behörden, noch sechs Jahre nach dem Krieg Nutznießer nationalsozialistischer Raubzüge auf ordenseigene Räumlichkeiten zu sein. Wir geben im folgenden die ernsten Vorhalte des amerikanischen Publizisten, die er an einen besonders krassen Fall in Innsbruck knüpft, auszugsweise wieder. Sie können bei den zuständigen Stellen nicht überhört werden.„Die österreichische Furche“ Sechs Jahre nach dem Krieg halten österreichische

1952

Friedrich Funder: Jugendliche Wanderschaft

„Die österreichische Furche“ beschließt im folgenden die Teilveröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers Doktor Friedrich Funder. In den letzten beiden Ausgaben schilderte der Verfasser seine Kindheit in der Steiermark und seine Schulzeit in Löbtau und Dresden. Es ijst in Österreich viel über den Wert der Knabenseminarerziehung als Vorstufe der theologischen Alumnate diskutiert worden. Diese Anstalten sammelten begabte junge Menschen, die zu jener Zeit vorwiegend aus der ländlichen Bevölkerung stammten, in ihren Räumen, behüteten sie vor schädlichen Einflüssen der

VON NEUEN BÜCHERN

Zum Buch von Msgr. Bruno Bernhard Heim: „Wappenbraudr und Wappenrecht in der Kirche". Otto Walter, Olten 201 Seiten.

VON NEUEN BÜCHERN

St.-Martin-Festgabe für Josef Steinberger, dargestellt von seinen Freunden und Mitarbeitern, herausgegeben vom Bundesstaatlichen Volksbildungsreferenten für Steiermark Franz Maria Kapfhammer. Österreichischer Bundesverlag. 367 Seiten.

1953

Notizen

Die österreichische Buchproduktion erreichte im Jahre 1 9 5 2 gegenüber 1951 eine Steigerung von 170 Titel und bleibt damit nur mehr um rund 100 Titel gegenüber dem Konjunkturjahr 1949 zurück. Hauptsächlich beteiligt an dieser Steigerung sind die Werke über Handel und Verkehr, Medizin und Geschichte. Die Belletristik brachte 456 statt 445 Bücher. Die Ueber-setzungen aus dem Englischen sind von 132 auf 112 (Belletristik 80 auf 58) und damit auf den Stand von 1950 zurückgegangen. Uebersetzungen aus dem Französischen und Russischen sind gleichgeblieben.Daß der Zuzug zahlreicher

Die geistige Haltung der katholischen Universitäten im 18. Jahrhundert

Auf Grund der Forschungsergebnisse der letzten 40 Jahre versucht der Verfasser, ein Gesamtbild über die geistige Haltung der katholischen Hochschulen zu entwerfen. Behandelt sind vornehmlich die katholischen Universitäten des 18. Jahrhunderts im Gebiet des früheren Deutschen Reiches vor 1938. In die Untersuchung hat der Verfasser von den Universitäten der habsburgischen Monarchie außer Breslau (1702 gegründet), das infolge der Schlesischen Kriege und des Anfalles an Preußen eine Sonderentwicklung nahm, nur Freiburg im Breisgau einbezogen. Als Hochschule für die vorderösterreichischen

Fenster ins Unendliche

Theologische und wissenschaftliche Themen waren bisher der Inhalt der Salzburger Hochschulwochen. Das Vortragswerk hat diesmal seine Vollendung erfahren mit dem Thema der Kunst, diesem fundamentalen Thema: es ist die Einheit von Religion und Kunst, die dem Wirken des Menschen seine gottebenbildliche Würde sichert. Erzbischof Dr. Rohracher hat zu Beginn der Vorträge es ausgesprochen, daß die Kunst den Auftrag habe, den engen angsterfüllten Raum unseres Daseins durch ein Fenster ins Unendliche zu durchbrechen.Das Thema ist von strenger kulturverantwortlicher Bedeutung; wenn aber mancher etwa

Die Wanderer des 20. Jahrhunderts

Im 20. Jahrhundert ist Wanderschaft nicht Sache der Pioniere, wie im 16., sondern, ähnlich den Gruppenaustreibungen der Religionskriege, aber noch umfassender als diese, eine Frage auf Leben und Tod für die Massen.Umsiedlung geschieht in unserem Jahrhundert nicht nur auf den Druck von staatlich organisierten ideologischen Kräften hin. Die Entscheidungen von Funktionären in den großen Wirtschaftsräumen, wie in dem Nordamerikas, verlagern ganze Industrien nach Marktgesichtspunkten. Damit werden in einer an sich schon fluktuierenden Gesellschaft von Wirtschaftsbürgern Wanderungen

1954

Randbemerkungen ZUR WOCHE

DIE HOCHZEIT IN BURGUND, die Vermählung des Kaisersohnes Erzherzog Robert von Habsburg mit der Nichte des letzten italienischen Königs Umberto strahlte Glanz und Atmosphäre aus, die nicht nur ihre Erklärung in einem großen gesellschaftlichen Ereignis haben. Da war einmal die Vergangenheit, eine große und stolze Vergangenheit, zu Gast. Nicht willkürlich war die Kirche von Brou von den Brautleuten gewählt worden, ist sie doch eine Stiftung der Tochter des „letzten Ritters“, Mar-. garete von Oesterreich, die sie über dem Sarkophag ihres Gatten, Philiberts des Schönen von Savoyen,

Karl Rokitansky

Unser Vaterland begeht in diesen Tagen die Feier des 150. Geburtstages eines seiner großen Söhne, des Pathologen Karl Rokitansky, des Begründers der zweiten Wiener medizinischen Schule. Er lebt in der Erinnerung der Nachwelt als Erneuerer und Wegbereiter der modernen Medizin, als Meister des Skalpells, als bedeutender Forscher und Gelehrter. Damit gedenkt man nur einer Seite seines reichen Lebens, denn nicht minder groß war er als Mensch und Philosoph, als Politiker und als Organisator des österreichischen Sanitätswesens.Mir als medizinischem Laien steht es nicht an, mich tiefer mit den

Der vierte Band des Großen Herder

Der Große Herder. Nachschlagewerk für Wissen und Leben. Fünfte, neubearbeitete Auflage von Herders Konversationslexikon. Vierter Band. Georg bis Italien. Verlag Herder, Freiburg i. Br. 1954. Großoktav, 4 Seiten und 1520 Spalten

1955

Der fünfte Band des Großen Herder

Der Große Herder. Nachschlagewerk für Wissen und Leben. Fünfter Band. Italiker bis Lukrez. Verlag Herder, Freiburg im Breisgau. 1520 Spalten

Albertus-Magnus-Universität

Das in Zusammenhang mit dem österreichischen Staatsvertrag herausgegebene Weißbuch der österreichischen Bischöfe fordert unter anderem die freie Schule. Hierdurch werden wir auch an jenes Anliegen gemahnt, das seinerzeit als „das dringlichste der Katholischen Aktion in Oesterreich“ bezeichnet worden ist: die katholische Universität.Daß vor kurzem die Anregung, in Salzburg die alte Benediktiner-Universität wieder aufzubauen, von der Wirtschaft ausging, mußte in verschiedenen Kreisen zu Widerspruch führen, nicht zuletzt darum, weil — dies sei bei aller Freude über das Interesse

Notizen

Es wird ernst mit dem Kampf gegen die wilden Bauten und das wilde Siedeln im Wald -und Wieseng ürtel. In diesen Tagen sind die Räumungsaufträge für verschiedene unbefugte Bauten im Wald- urtd Wiesengürtel rechtskräftig geworden. Gleichzeitig hat die Sehörde die letzten Fristen zur Räumung gestellt. Das behördliche Einschreiten mag für den einzelnen manche Härte bedeuten, trotzdem wird es bei der Bevölkerung Verständnis finden, weil es Sur.Erhaltung und Sicherung des Wald- und Wiesengürtels notwendig ist. Die Grundlage für die Durchführung der geplanten Maßnahmen bildet ein

Notizen

Das Komitee für die Oesterreichicshe Dankwallfahrt nach Rom im Befreiungsjahr 1955 (Generalsekretär Pater Beda von Mariazell) ruft zur großen Dankwallfahrt vom 5. bis 10. Dezember auf. die Kardinal Dr. Innitzcr nach Rom führen wird. Als bescheidenes äußeres Zeichen unserer Dankbarkeit wird dem Heiligen Vater die zum Abschluß des Staatsvertrages geprägte und für ihn besonders kunstvoll gefaßte Gedenkmünze des großen österreichischen Marienheiligtums überreicht werden, der Goldene Maria-zeller Freiheitstaler mit dem Bild der Magna Mater Austriae. Bei dieser Gelegenheit soll zum

1956

Heimstatt auf Felsen

SANKT FLORIAN IN KÄRNTEN ist so gut wie unbekannt. Das Gemeindeverzeichnis von Oesterreich nennt zwei Sankt Florian, darunter den Markt mit dem berühmten Augustiner-Chorherrenstift. Aber nach Sankt Florian in Kärnten zeigte bis vor kurzer Zeit nicht einmal ein Wegweiser. Es ist ein einsamer Weiler bei Sankt Veit an der Glan und verzeichnet nur im Amtskalender mit zwei Buchstaben: ZH. was soviel wie „zerstreute Häuser“ bedeutet. Aus diesem Sankt Florian in Kärnten nun wird jene Kraft kommen, im Zeichen des roten Andreaskreuzes mit der Not der Nöte unserer Zeit fertig zu werden, die,

Ein Priesterleben

Ein Priesterleben, verstanden als Priesterwirken, ist schwer zu beschreiben. Denn sein Ort ist die heilige Verborgenheit. Und je eigentlicher es ist, desto verborgener ist es. Es kann ein Priesterleben randvoll von Taten und Siegen für das Reich sein, das wesentlich nicht von dieser Welt und darum auch verborgen vor dieser Welt ist, heimlichste Augenweide der Engel, offenbar erst, wenn die Schleier fallen am Tag „der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes“. (Rom. 2, 5.)Wer überdies das Schaffen eines lebenden Priesters darzustellen, d. h. preiszugeben sich unterfängt, steht (selbst

1957

Ein Testfall

Letzter Zeit hat sich im österreichischen Sozialismus eine Richtung zur Geltung gebracht, von der sich freilich noch erweisen muß, inwieweit sie aus taktischen und strategischen Gründen ein anderes Gesicht als das bisherige parteioffiziöse trägt — und inwieweit sie mit einigen Persönlichkeiten des Sozialismus identifiziert werden darf, mit Männern, die heute genau wissen, daß die Masse und die Völker nur durch eine bejahende, konstruktive Politik für alle auf die Dauer zu gewinnen und zu halten sind. Diese Richtung ist offensiv auf Einbrüche in Gebiete abgestellt, die lange dem

Empfang bei der Kaiserin T’seu=Hi

In Peking traf ich Ende Oktober 1904 ein. Als k. u. k. Militärattache der russischen Armee in der Mandschurei zugeteilt, sollte ich so rasch als möglich das Hauptquartier des Generals Kuropatkin in Mukden erreichen.Alle Zufahrtswege nach der Nordmandschurei waren durch die japanischen Armeen unterbrochen. Ich hatte somit die Wüste Gobi zu durchqueren, um die transsibirische Eisenbahn zu erreichen und auf den Kriegsschauplatz zu gelangen.Es handelte sich darum, eine Karawane zu finden, um mit ihr die paar tausend Kilometer quer durch die dürre Steppe zurückzulegen, welche China von dem

Der politische Auftrag

I.Nicht ohne Nachdenklichkeit konnte man in' den letzten Wochen anläßlich der Halbjahrtausendfeier der „vorderösterreichischen“ Universität Freiburg die Worte der Stiftungsurkunde Herzog Albrechts VI. lesen, in denen von der großen, über die bloße Existenzerhaltung und praktische Wissensvermittlung hinausgehenden Aufgabe dieser „Stätte der Weisheit“ die Rede ist. Für die Freiburger Universität bedeuteten diese Stifterworte keinesfalls nur allgemein verstandene Prinzipien, sie hatten ihre jeweils konkrete historische Bedeutung. Wenn Honorius III im Jahre 1219 der Pariser

1958

Im Jahre „Sputnik I“...

III. Die neue HierarchieDie Versöhnung des Sowjetstaates mit der russischen Intelligenz wurde vor allem erzwungen durch die Forderungen des ersten Fünfjahresplanes. Wollte man die Industrialisierung Rußlands weitertreiben, so mußte die Intelligenz im allgemeinen und die technische Intelligenz im besonderen ganz anders als bisher behandelt werden. Die Erfahrungen des ersten Fünfjahresplanes hatten mit aller Klarheit gezeigt, daß der Versuch, in kürzester Zeit aus Arbeitern und Bauern Akademiker zu machen, vollkommen versagt hatte. Von den Absolventen der Arbeiterfakultäten war nur ein

Hochschule fur Politik?

Seit vor einigen Monaten die Sozialwissenschaftliche Arbeitsgemeinschaft in Wien mit dem Plan der Schaffung einer „Hochschule für Politik“ in Oesterreich an die Oeffentlichkeit getreten ist, ist die Diskussion darüber nicht mehr abgebrochen. Die Beratung des Kapitels Unterricht in der letzten Budgetdebatte hat zudem auch Gelegenheit gegeben, diesen Plan im Parlament zu erörtern. In Oberösterreich im besonderen setzen sich die maßgebenden Persönlichkeiten 'des Landes für die Realisierung des Projektes ein, so auch dem Gedanken Rechnung tragend, daß Linz, wie es dieser Stadt als der

Akademiker an die Front!

Die politische Wochenendtagung des Oesterreichischen Akademikerbundes, zu der Ende Februar der Präsident dieser Vereinigung, Finanzminister Dr. Karnitz, neben Vertretern von Akademikerverbänden Hochschullehrer, Politiker, Fachleute aus Ministerien und aus der Wirtschalt nach Graz eingeladen hatte, lenkte die Aufmerksamkeit unter anderem auf die Frage der politischen Elite und ihre Funktion für die Demokratie. Die Akademiker seien „der Herausforderung der Zeit“ da und dort manches schuldig geblieben, stellte in seiner Grazer Rede Unterrichtsminister Dr. Drimmel fest. Es ist leicht einzusehen, daß hier offenbar eines der aktuellen, ja brennenden Probleme der österreichischen Demokratie angeschnitten wurde, das auch über den Rahmen dieser Veranstaltung hinaus Beachtung verdient. „Die Furche“ nahm sich daher vor, einer Anzahl von Persönlichkeiten die vier untenstehenden Fragen zu stellen. Die Leser der „Furche“ sollen entscheiden, ob die Antworten für Oesterreichs politische Zukunft brauchbare Aspekte bieten oder nicht. Die Redaktion

1959

Was hat Österreich der Welt noch zu geben ?

Die „Furche“ bat mehrere Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens um die Beantwortung der Frage: „Was hat Oesterreich der Welt noch zu geben?" Im Postskriptum der Umfrage befanden sich zwei Vermerke: „Der liebe Gott ist im Detail“ und „Vor dem Betreten von Gemeinplätzen wird gewarnt“. Die „Furche“ wollte damit zum Ausdruck bringen, daß die Schlagworte von der kulturellen Sendung und der übernationalen Mittlerrolle Oesterreichs der Oeffentlichkeit bereits hinreichend geläufig, wenn nicht gar schon zerredet worden sind, so daß es für alle, die an Oesterreichs Weltgeltung glauben, wie für jene, die diesem Postulat skeptischer gegenüberstehen, nutzbringend sein könnte, den Standort Oesterreichs in der freien Welt an Hand effektiver Merkmale zu beleuchten und, wenn möglich, in einer kurzen Gedankenskizze zu belegen.

1960

Eine europische Universitt?

Soeben ist in Straßburg die Gründung der Europäischen Universität beschlossen worden. Jahrelange Debatten fanden über dieses Thema statt, und heftig sind gelegentlich die Diskussionen gewesen, die in den sechs Mitgliedsstaaten der Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft darüber geführt wurden. Dabei waren die Einstellungen von vornherein sehr verschieden. Einzelne Staaten, so Holland und die Bundesrepublik Deutschland, meldeten Bedenken an; andere wieder, wie vor allem Italien und als dessen Wortführer der ehemalige Außenminister Martino, dann aber auch die europäischen Institutionen,

Werkstatte der Humanitat

Gegenüber dem Festspielhaus, dessen Neugestaltung an anderer Stelle gewürdigt wird, liegt das im Verhältnis zu ihm einfache Gebäude der alten Benediktineruniversität. Als Nutzbau, wie Franz Martin es genannt hat, 1618 bis 1652 im Dreißigjährigen Krieg errichtet, hat es nur in den Arkaden des trapezförmigen Innenhofes ein gewisses Aussehen. Bemerkenswert sind aber die Stuba academica, das Konferenzzimmer der Professoren der Theologischen Fakultät, mit Stukkaturen von Benedikt Zöpf (etwa 1760) und den Porträts der Fürsterzbischöfe von Marcus Sitti-cus bis Hieronymus Colloredo, und

1961

Hoffnung für die Hochschulen?

Es scheint, als würde nun auch die österreichische Öffentlichkeit beginnen, die Bedeutung der Hochschulen zu erkennen. Das beweisen verschiedene Diskussionen, die in letzter Zeit innerund außerhalb der Hochschulen mit zunehmendem Ernst und Eifer geführt werden.Im wesentlichen kann die Problematik auf drei Punkte konzentriert werden, nämlich:• die Stipendien für Studenten.• die Studienordnungen und• das Dienstrecht des wissenschaftlichen Personals.Eine andere umfassende Materie, welche die Stellung und Organisation der Hochschulen selbst beinhaltet, konnte ja im Jahre 195 5 durch

Europäischer Geist in Meran

Im Reigen der Veranstaltungen, die in Südtirol im Jahreslauf stattfinden, kommt unzweifelhaft den „Meraner Hochschulwochen zur Pflege europäischen Denkens” der erste Rang und die größte Bedeutung zu. Die deutsche Volksgruppe in Südtirol ist sich der großen kulturellen Verpflichtung bewußt, die ihr als Heimat des Verfassers des ersten Buches in deutscher Sprache, des aus Mais bei Meran stammenden Freisinger Bischofs Arbeo, der Minnesänger Walther von der Vogelweide und Oswald von Wolkenstein, der deutschen Bürgerspiele und vieler bedeutender Männer im Geistesleben der

1962

Das goldene Haus

Im Brahmssaal des Musikvereins hielt der Präsident der Gesellschaft der Musikfreunds- gewissermaßen als Ouvertüre zu den während der Wiener Pestwochen stattfindenden Jubiläumsveranstaltungen der traditionsreichen Gesellschaft, einen ebenso fundierten wie umfassenden Vortrag. Von dem in vier Teile gegliederten Referat (Die Gründung. Die Beziehung der Gesellschaft zu den großen Tonheroen. Die Sammlungen. Das goldene Haus) bringen wir den letzten Abschnitt nachfolgend im Wortlaut. „Die Furche“

Krippe und Christbaum

Erst seit 120 Jahren ist der Christbaum des heutigen Begriffes als Weihnachtsbaum in Tirol eingeführt. Als der damalige kaiserliche Landesgouverneur, Dr. Clemens Graf Brandis aus Lana an der Etsch, der später wiederholt Präsident der Deutschen Katholikentage war, seinen beiden Buben, die gerade ihre Mutter verloren hatten, wie zur seelischen Ablenkung am 24. Dezember 1841 einen Christbaum in der Innsbrucker Hofburg aufstellen ließ, wußte er nicht, daß dieser als grünender und äpfel-beladener Paradiesbaum einstmals hier Hausrechte genossen hatte. Graf Brandis war Edelknabe des Kaisers

1963

Einheit des Wissens

Es ist nicht ganzjeicht für jemanden, der seit Jahrzehnten an verantwortlicher Stelle seine Arbeit der geplanten Internationalen Katholischen Universität in Salzburg, wie wir sie am Ende erstrebten, gewidmet hat, zu den Salzburger Geschehnissen der letzten zwei Jahre rückblickend und vorwärtsschauend Stellung zu nehmen. Einige grundsätzliche Feststellungen müßten deshalb vorausgeschickt werden, ehe wir auf das in Salzburg in den letzten Jahren Erreichte eingehen.Seit 80 Jahren mühte sich der Katholische Universitätsverein um eine ausgesprochen katholische Universität zunächst für

Die „hermetische Bibel”

Unter den geheimnisvollen Persönlichkeiten ?der Weltgeschichte ist Herraesa .r’is megį-Mos die geheimnisvollste! seht Name selbst ist’Symbol für alles geworden, was der menschlichen Erkenntnis unerreichbar, verborgen und „hermetisch” verschlossen bleibt. Berühmt und unbekannt zugleich ist jener Oberpriester geblieben, der vor 2400 Jahren in Eleusis, dreißig Kilometer von Athen entfernt, gewirkt und gelehrt hat, und dessen philosophisches Werk, obwohl es uns bislang nur bruchstückweise und verstümmelt überliefert war, eine ganze, nachfolgende „hermetische” Literatur

Ein großer Menschenbildner

Am IT., September starb in Tübingen im Alter, von 81 Jahren der Nestor der deutschen Philosophen und Pädagogen, Universitätsprofessor Eduard Spranger. 1882 in Berlin geboren, promovierte er 1905 und habilitierte sich 1909 ebenda. 1911 wurde er als Nachfolger von Ernst Meumann nach Leipzig berufen, wo er bereits 1912 eine ordentliche Professur für Philosophie und Pädagogik erhielt. 1920 ging er als ordentlicher Professor nach Berlin und wirlcte an seiner Heimatuniversität bis zu seinem Rücktritt im Jahre. 1931?. Während der Jahre 1936 37 war er in Japan tätig. Ein Teil seiner dort

1964

Hohe und Hohere Schule

Eine Not, an die niemand denkt, wollen wir nicht vergessen. Es gibt für die Universitäten und Hochschulen keinen gemeinsamen Namen. Oder sollen die einen für die Forschung und die anderen für den Beruf ausbilden? Diese Trennung läßt sich aber bei der zunehmenden Verwissenschaftlichung unseres Lebens nicht mehr aufrechterhalten. Theodor Litt spricht ausdrücklich von der „wissenschaftlichen Hochschule“. Also muß es auch eine andere geben. Vielleicht könnte man sehlicht und einfach von den Hohen Schulen sprechen. Allerdings stehen dann in Österreich die sogenannten Höheren Schulen,

Brücke Wissenschaft

FRAGE: Der Titel Ihres Lehrfaches, „Sowjetologie“, dürfte für Laien, aber auch für viele Fachleute neu sein. Wie viele akademische Lehrer dieses Faches hat Österreich derzeit?ANTWORT: Ich bin derzeit der einzige, der an österreichischen Hochschulen Vorlesungen über Sowjetologie hält. Es gibt dabei in Österreich an keiner Universität oder Hochschule einen Lehrstuhl für Sowjetologie, und ich halte meine Vorlesungen im Rahmen der philosophischen Fakultät der Universität Wien und im Institut für slawische Philologie (dort in russischer Sprache) nur auf Grund eines Lehrauftrages,

1965

Fakultaten und Nationen

Innerhalb der Hochschule überkreuzte sich (bis 1849) die Gliederung nach Fakultäten, nämlich den der Lehrer mit den akademischen Nationen der Studenten. Beiden Korporationen standen ebenfalls periodisch gewählte Würdenträger — die Dekane der Fakultäten, die Pirokura-toren der Nationen — vor. Allerdings hatten die Nationsnamen (österreichisch, rheinisch, ungarisch, sächsisch) eher geographischen Charakter, so eben, daß zum Beispiel „rheinisch“ den Westen, „sächsisch“ den Norden Europas bezeichnete. Der Einzugsibareich der Universität war schon im 15. Jahrhundert ein ganz

Hochstleistungen bei klassischer Ordnung

Sehen wir vor diesem Hintergrund sogar Subordination der Subdiszipli die Wiener Universität in ihrer jetzigen Gestalt, so müssen wir zweierlei feststellen: Erstens, daß sie noch weitgehend dem althergebrachten Universitätsschema folgt: klassische Fakultäten, Einheit von Lehre und Forschung (mit derzeit noch recht vereinzelten Ausnahmen von mehr oder minder rein wissenschaftlichen Instituten), eine viel zu kleine Zahl mittlerer Kräfte gegenüber den akademischen Lehrern (dadurch natürlich die Überlastung dieser), vor allem aber ein weitgehend selbständiges Nebeneinander der

Salzburger Hochschulwochen

Tür offen für den organisatorischen Aufbau einer neuen, der vierten Universität in Österreich. Es war 'selbstverständlich, daß sich diese neue staatliche Universität nur streng nach den im österreichischen Hochschül-rganisationsgesetz festgelegten Normen entwickeln konnte und im Berufungsverfahren auch für die ersten Professoren bis zur Bildung der einzelnen Fakultäten nach dem Geiste der Hochschulautonomie verfahren wenden mußte. Im Spätherbst 1963 erfolgten dann die ersten Ernennungen, und bald darauf, am 10. Jänner 1964, konnte sich nach der Vereidigung der Neuernannten, die

Vorstudien des Kaisers

Bereits um 1800 aber beschäftigten Kaiser Franz II. Pläne und Vorschläge über die Errichtung eines Polytechnischen Instituts höheren Ranges. Die Napoleonischen Kriege verzögerten die Vorbereitungen, mit denen schließlich der Direktor der Wiener Realakademie Johann Joseph Ritter von Prechtl betraut wurde. Das nach seinen Plänen, die aber Kaiser Franz oft nachhaltig beeinflußt, errichtete Polytechnische Institut schloß die Wiener Realakademie als Vorbereitungsschule und das k.k. Fabrikproduktenkabinett als Sammlung, die durch das physikalische Kabinett des Kaisers ergänzt wurde, mit

1966

STREITER FÜR FRIEDEN UND RECHT

Im hohen Greisenalter von beinahe 100 Jahren ist am 9. Jänner 1966 einer der bedeutendsten, wenn auch nicht konformistischen deutschen Geisteswissenschaftler in Kilchberg bei Zürich dahingegangen: Friedrich Wilhelm Foerster. Nach seinem fast sechs Jahrzehnte währenden Exil in der Schweiz, in Österreich, Frankreich und den USA, war er im Juni 1963 dank der Hilfe vieler deutscher Freunde nach seiner Wahlheimat, wie er die Schweiz immer wieder bezeichnete, heimgekehrt und hatte damit den Ausgang seines weltweit wirkenden Arbeitsfeldes, Europa, wieder in den Griff bekommen. Die Schweiz, wo

Weniger Hörer als Professoren

Wurzel? Von vielen Seiten wurde darauf hingewiesen, daß man die Priester wenigstens von Verwaltungsarbeiten befreien sollte, die auch Laien verrichten können. Auf mannigfache andere Weise können Priester noch entlastet werden: durch Laienkatecheten, Seelsorge- hielfer, auch durch den Laiendiakon. Uber alle diese Möglichkeiten soll hier nicht gesprochen werden.Wir möchten hier unser Augenmerk besonders auf das Problem der Kräftekonzentration hinlenken. Es scheint uns, daß es noch wirkliche Fehlinvestitionen gibt, deren Behebung dringlich ist. Wir beginnen bei den

1969

Nach einem halben Jahrtausend

Österreichs Kirche hat zwei Metropolen: Wien für das Donauland, Salzburg für das Älpen-land. Im Vergleich zur ehrwürdigen Tradition Salzburgs, die in das frühe Mittelalter zurückreicht, ist Wien immer noch eine junge Diözese, obwohl auch seine Geschichte sich nun zum halben Jahrtausend rundet. Diese Geschichte ist grundverschieden von der Entwicklung, die Salzburg seit den Tagen Ruperts und Virgils genommen hat. Die Größe der alten Bischofsstadt an der Salzach und ihrer geistlichen Fürsten lag ohne Zweifel auf kulturellem und künstlerischem Gebiet. Wien dagegen spielte als Residenz

1970

Die Krise der Universität

Seit etwa fünf-Jahren bilden die Universitäten Frankreichs, Italiens, der Bundesrepublik Deutschland, aber auch Österreichs Herde der, Unruhe im Staat. Die Universität, um deren Krise es geht, erscheint uns zumeist als ein ganz selbstverständlicher Bestandteil einer Gesellschaft von gewissem Kulturniveau. Um so wichtiger ist es, darauf hinzuweisen, daß von einer Selbstverständlichkeit des Bestandes von Universitäten keine Rede sein kann. Es gibt eine große Zahl von Hochkulturen ohne Universitäten. Die Universität stellt nur eine ganz bestimmte Organisationsform der Erkenntnisgewinnung und Wissensvermittlung dar. Es bedarf bestimmter historischer Bedingungen und vor allem bestimmter wertender Entscheidungen, damit die Universität als Organisationsform von Erkenntnisgewinnung und Wissensvermittlung jene zentrale Bedeutung erlangen kann, die ihr heute auch vom Großteil der radikalen Kritiker und Reformer nicht bestritten wird. Wenngleich die österreichische Rektorenkonferenz auf die Idee verfallen ist, allen wissenschaftlichen Hochschulen des Landes den Titel „Universität' zu erteilen, so kann keineswegs jede Institution zur Vermittlung von besonders qualifiziertem Wissen als Universität etikettiert werden. Von Universität darf vielmehr nur gesprochen werden, wenn es um Universalität geht. Gleichviel, ob Erkenntnisgewinnung und Wissensvermittlung in Fakultäten oder in Abteilungen unternommen werden: Zur Idee der Universität gehört es, daß man das Fachwissen als Teil eines umfassenderen Erkennens hegreift. Universalität, Ganzheitsdenken und philosophischer Bezug erweisen die Universität als Produkt historischer Bedingungen und wertender Entscheidungen.

Pathologie der Konzepte

Die Diskussion um die Neugestaltung der österreichischen Hochschulen geht weiter, unberührt davon, daß am Minoritenplatz ein Wechsel eintrat. Die Hochschulreformkommission, vor bald zwei Jahren vom Bundesrat initiiert, von Minister Piffl einberufen, nahm ihre Beratungen wieder auf, bevor noch das amtliche Endergebnis der Wahl vom 1. März verkündet worden war. Sie sucht weiter nach der Basis, die für Professoren und Studenten, für Dozenten und Lektoren, für habilitierte und nichthabili-tierte Assistenten, aber auch für die Politiker aller drei Parteien tragbar sein soll. Sie sucht weiter nach der Formel, nach der moderne Strukturen bei Bewährung des Gewachsenen, Bewährten errichtet werden können.

Glaube und Wissenschaft — eine Synthese

In einer Monographie der christlichen Sozialreform in Österreich, die eigentlich die Biographie des 1922 verstorbenen Universitätsprofessors für Moraltheologie und ersten Generalsekretärs der österreichischen Leo-Gesellschaft, Franz Schindler, ist, kommt Friedrich F u n d e r mit folgenden Worten auf die Gründung der Wiener Katholischen Akademie zu sprechen: „Als Österreich (im Jahre 1938) seine Freiheit verlor, ist auch das Dasein der Leo-Gesellschaft erloschen. Aber über ihre Existenz hinaus leuchtet ihr großes Vorbild. In der Wiener Katholischen Akademie ist sie (im Jahre 1945) lebendig geworden.“

1975

Armut an Menschen und Mitteln

In einem offenen Brief an meine Adresse (La Croix, vom 7. August 1970) schrieb Hans Küng: „Zwischen dem Zweiten Weltkrieg und dem II. Vatikanischen Konzil war es vor allem die französische Theologie, die immer wieder die Stimme für eine Erneuerung der Kirche und der Theologie erhob. Warum herrscht seit dem Konzil ein so tiefes Schweigen ...? Warum gibt es so wenig Diskussionen und konstruktive Vorschläge angesichts so vieler drängender Probleme? Diese Frage muß einen schmerzlich berühren, der der französischen Theologie soviel verdankt.“Die Art, in der diese Feststellung formuliert

Eine Universität lehrt: Integration

Ich habe es immer wieder erlebt, daß gerade diejenigen, die das Glück hatten, aus dem fernsten Osten des alten Österreich-Ungarn zu Stämmen, oft mehr als andere Verständnis für das Große hatten, das Österreich einst bedeutet hat. Sie sind daher heute — ob sie sich dessen bewußt sind oder nicht, vielfach auch bessere Europäer. Dazu kommt, daß das Nationalitätenproblem derzeit genauso aktuell ist wie am Ende des 19. Jahrhunderts. Erkennt man in Westeuropa diese Tatsache heute auch noch manchmal ungenügend oder gar nicht, so zeigt uns Mitteleuropäern die wachsende Bevölkerungsbewegung, das Phänomen der Gastarbeiter, daß das Nationalitätenproblem unter zeitlich gewandelten Bedingungen auch in unseren Tagen einer Lösung harrt. Es ist demnach verständlich, wenn man in der. Geschichte nach erfolgreichen Beispielen forscht. Dabei stößt man unweigerlich auf jene zwei gesetzlichen Regelungen,“ von denen man sagen kann, daß sie in kürzester Zeit beachtliche Fortschritte brachten: Mähren und die Bukowina mit ihren „Ausgleichen“, wie man die Lösung damals nannte. '

1976

Unverlierbarer Bestandteil unseres Bildungprogramms“

1964 wollte man „ein Spezifikum“ aufbauen (Gründungsrektor Fröhler). Die Geschichte der Universität Linz, die kürzlich ihren zehnjährigen Bestand feierte, zeigt sich nun als ein „verschlungener Pfad, der erstaunlicherweise doch zum Ziel geführt hat, wie Rektor Paul nun feststellte.

1978

Ausbildung von Exportkaufleuten braucht ein neues Gesetz

Die Universität von heute hat mit der von 1965 weniger Ähnlichkeit als diese mit der von 1865. Das heißt, daß sich das Prinzip der Hochschulen innerhalb eines Jahrhunderts weniger geändert hat als in der letzten Dekade. Zwar sind in den obengenannten hundert Jahren manche bis dahin noch nicht richtig berücksichtigte Wissensgebiete „hochschulreif ' geworden, wie etwa die technischen und betriebswirtschaftlichen Fächer, aber die Sozialstruktur der Hörer blieb, von Schwankungen abgesehen, gleich, und die Lehrkörper bildeten jene Gelehrtenrepublik, die eine relativ hohe Autonomie

Universität: Benediktinisches Erbe und moderne Raumnot

Mit dem Aufhebungsdekret vom 25. November 1810 ging die 188jährige Geschichte der alten Salzburger Universität zu Ende. 1622 von Erzbischof Paris Lodron gegründet, wurde die Alma Mater Paridiana neben der staatlichen Subvention materiell und vor allem geistig von einer Konföderation aller süddeutschen, einschließlich der österreichischen und schweizerischen Benediktinerklöster getragen. Nach der Aufhebung der Selbständigkeit des Erzstiftes (1803), dem kurzlebigen Kurfürstentum (1803-1805), der ersten österreichischen Okkupation (1805-1810) bedeutete die Abtretung des Landes an Bayern (1810) auch das Ende der Universität. Vom stark zentralisierten Wittelsbacherstaat war keine Rücksichtnahme auf die eigenständige Entwicklung Salzburgs zu erwarten, sondern im Gegenteil eine kompromißlose Nivellierung und Eingliederung als „Salzachkreis“. Dementsprechend hatte Bayern weder das Geld noch die Absicht, sich eine periphere Universität zu leisten, die möglicherweise zu einem Sammelpunkt des Widerstandes hätte werden können. Die bayrische Verwaltung besaß genügend Ironie, das Dekret der Aufhebung der Universität Salzburg - gleichsam als Weihnachtsgeschenk - am 24. Dezember 1810 zu verkünden und damit in Kraft zu setzen.

Statt der Katholischen Universität entstand das Forschungszentrum

Das geistige Leben der Kirche von Salzburg ist mit wenigstens zwei akademischen Einrichtungen untrennbar verbunden, deren Bedeutung die Grenzen der Stadt und des Landes weit überstrahlt: die Salzburger Hochschulwochen und das Internationale Forschungszentrum für Grundfragen der Wissenschaften.Die Entstehung beider Institutionen hängt aufs engste mit den Bestrebungen zur Errichtung einer gesamtdeutschen Katholischen Universität in Salzburg zusammen. Diese reichen bis in die Mitte des vergangenen Jahrhunderts zurück. Der 1884 gegründete „Verein zur Gründung und Erhaltung einer freien

1979

Zusammenarbeit über Fachgrenzen hinweg

Die Wiedererrichtung der Universität Salzburg erfolgte 1962. Der bis dahin selbständigen Theologischen Fakultät Salzburg wurde eine Philosophische zur Seite gestellt und mit ihr zur neuen Alma Mater Paridiana vereinigt. Die Wiederaufnahme des historischen Namens sollte Gedenken an den Gründer der alten Universität, Erzbischof Paris Lodron, und Betonung der Kontinuität sein. Neben der Theologischen Fakultät, deren Fortbestehen alte und neue Universität verbindet, gab es in Salzburg auch ein Kontinuum des universitären Gedankens, von dem aus in vielfacher Weise die Wiedererrichtung der

1980

Eine „Uni" öffnet sich

I^J un ist es 15 Jahre her, daß 1965 die ersten Professoren und Assistenten an der damaligen „Hochschule für Sozial-und Wirtschaftswissenschaften Linz-Auhof ihre Tätigkeit begannen, unter ihnen auch der Verfasser. Anlaß genug, Rückschau zu halten und den gegenwärtigen Entwicklungsstand dieser wichtigen Bildungseinrichtung in und für Oberösterreich aufzuzeigen. Auch ein Blick in die Zukunftspläne der Linzer Universität soll nicht fehlen. Dabei steht die Öffnung gegenüber der gesamten Bevölkerung im Vordergrund.Die Anfangsjahre der langersehnten universitären Einrichtung in

Eine Alma mater im Aufbruch

Die jüngste Rektorswahl an der Universität Salzburg ließ einen Alptraum Wirklichkeit werden, der seit Einführung des neuen UOG auf Österreichs Hochschullehrern lastet: die Professoren, laut Gesetz nur noch zu einem Drittel in der Wahlversammlung vertreten, sahen sich durch die Kür des Theologen Univ.Prof. DDr. Wolfgang Beilner von Studenten und Assistenten glatt überstimmt und mußten die Niederlage ihres Wunschkandidaten hinnehmen.Der akademische Unter- und Mittelbau hatte freilich keinen revolutionären Neuling auf den Schild gehoben, sondern nur die Wiederwahl des bisherigen Rektors

1984

Christlicher Sozialrealismus

Der Nestor der österreichischen Sozialethik ist tot. Wolfgang Schmitz, Finanzminister a. D., würdigt sein umfangreiches Lebenswerk und Engagement.

Alma mater Ludovica?

Im Kernland unter der Enns steht derzeit nicht nur eine eigene Landeshauptstadt, sondern auch eine eigene Landesuniversität zur Diskussion, und zwar in drei Varianten.

1985

Ihr Leitstern ist die Qualität

Die Karl-Franzens-Universi-tät Graz, die Zweitälteste und zweitgrößte Österreichs, ist 400 Jahre alt. „Es ist für die Universität nicht gleichgültig, ob ein Volk sie noch trägt. Vernachlässigen unsere Hochschulen das, was die eigentliche Not unserer Menschen ausmacht, so werden sie mitverantwortlich für das Uberhandnehmen von Mächten, die schließlich sie selbst in Anspruch nehmen.” Gedankengänge wie diese des deutschen Soziologen Werner Hofmann und die Spannungen, in denen sich der zeitgenössische Wissenschaftsbetrieb bewegt, riefen nach einem über die Festgestaltung

1997

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

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