Anleitung für Abwertung

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| Brigitte Schwens-Harrant

Die Notwendigkeit, die Sklaven zu einer fremden Art zu erklären, scheint ein verzweifelter Versuch zu sein, sich seiner eigenen Normalität zu versichern. (Toni Morrison)

Der Rechtshistoriker James Q. Whitman blickt nicht nur in eine schreckliche Geschichte, er stellt auch unangenehme Fragen an die Gegenwart.

"Selbst radikalen Nazis waren die amerikanischen Rassengesetze Anfang der 1930er-Jahre manchmal zu rassistisch." Sätze wie diese hört man in den USA vermutlich nicht gerne und so verwundert es auch nicht, dass James Q. Whitman, Rechtshistoriker an der Yale Universität, dann auch beteuert, dass er selbstverständlich auf keine Weise den Holocaust relativieren will. Doch, so unangenehm die Erkenntnis auch sei, so belegbar ist sie: "Es gab Kontinuitäten zwischen dem Nationalsozialismus und dem, was davor und danach war", und die historischen Quellen zeigen: Nationalsozialistische Gesetze wurden auch von US-Rassengesetzen beeinflusst.

Rassistisches Rechtssystem

Die USA waren im frühen 20. Jahrhundert nicht bloß ein Land, "in dem es Rassismus gab. Sie verfügten über das führende rassistische Rechtssystem", stellt Whitman in seinem im Vorjahr in der Princeton University Press erschienenen Buch fest, das nun unter dem Titel "Hitlers amerikanisches Vorbild" auch auf Deutsch vorliegt. Daher suchten die deutschen Nationalsozialisten gerade in den USA nach Anregungen -und wurden fündig, denn die dortigen Rassengesetze galten Anfang der 1930er-Jahre als besonders ausgefeilt und rigoros. Das Einwanderungs-und Einbürgerungsrecht regelte den Zugang anhand von Tabellen "nationaler Herkunft", es gab de facto Staatsbürgerschaften zweiter Klasse für Schwarze, Indianer, Filipinos und Puerto-Ricaner und die USA waren zudem "ein Leuchtturm des Mischehenverbots mit insgesamt dreißig verschiedenen Regelungen in den Bundesstaaten". Diese wurden "von NS-Juristen sorgfältig studiert, katalogisiert und diskutiert".

Das Feindbild der Nationalsozialisten war die jüdische Bevölkerung. Zielsetzung der menschenverachtenden Politik war zunächst, diese entweder ins Exil zu treiben oder innerhalb des Reiches zu marginalisieren. Im Parteiprogramm der NSDAP von 1920 beschäftigen sich fünf von 25 Punkten mit dem Thema Staatsbürgerschaft. Diese solle auf Personen "deutschen Blutes" beschränkt werden. Wer kein Staatsbürger sei, müsse unter "Fremden-Gesetzgebung" stehen. Der Staat habe "in erster Linie für die Erwerbs-und Lebensmöglichkeit der Bürger zu sorgen" und wenn es nicht möglich sei, die Gesamtbevölkerung zu ernähren, "so sind die Angehörigen fremder Nationen (Nicht-Staatsbürger) aus dem Reiche auszuweisen". Und: "Jede weitere Einwanderung Nicht-Deutscher ist zu verhindern."

Dieses Parteiprogramm begründete im folgenden zentrale Thesen der Nürnberger Gesetze von 1935. Auch sie waren das Ergebnis einer sich "über Monate hinziehenden, intensiven Diskussion unter den Nationalsozialisten, zu der auch die regelmäßige, eingehende und mitunter bewundernde Beschäftigung mit den Rassengesetzen der USA gehörte". Die Folgen sind bekannt: das Reichsbürgergesetz -die Unterscheidung in Reichsbürger und (einfache) Staatsangehörige -und das "Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre", das Ehen zwischen Juden und "Deutschblütigen" verbot.

Unangenehme Fragen

Whitman blickt nicht nur in eine schreckliche Geschichte, er stellt auch unangenehme Fragen an die Gegenwart. Einerseits für Europäer: Denn einige Forderungen erinnern an Abwertungen von Gesellschaftsgruppen, die auch heute wieder zu hören sind. Andererseits für US-Amerikaner: Denn "die in diesem Buch erzählte Geschichte verlangt, dass wir uns Fragen nicht zur Genese des Nationalsozialismus, sondern zum Wesen Amerikas stellen". Die Erkenntnis, dass die Nationalsozialisten ihr Programm durchaus als eine Verwirklichung amerikanischer Haltungen gegenüber Schwarzen, Asiaten, Indianern, Filipinos und anderen betrachteten, "muss Teil unseres nationalen Narrativs sein".

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1946

Ist Walt Whitman Amerikas größter Dichter?

Eine neue Ausgabe von Walt Whitmans „Leaves of Grass“ mit einem den Dichter würdigenden Vorwort Bernard Smiths hat in Amerikas literarischen Kreisen erneut einen Streit um die wahre Bedeutung Whitmans ausgelöst. Da Whitman schon immer als Sorgenkind der amerikanischen Literatur bezeichnet wurde, nimmt es weiter nicht wunder, daß die Bezeichnung, mit der Smith ihn ehrt, „ein amerikanischer Dichter, wie es keinen zweiten gibt“, verschieden aufgenommen wurde und zu entgegengesetzten Stellungnahmen führte.Es ist meistens eine ziemlich widerliche Beschäftigung, schrieb vor kurzem der

Verschiedene Ehrung

Auf dem Zentralfriedhof in Wien wurde in der vorigen Woche in Anwesenheit hoher staatlicher und diplomatischer Funktionäre ein Denkmal enthüllt, das die Namen von 63 Tschechen verewigen soll, die in Wien während der Hitler-Herrschaft getötet wurden. Dies ist nach der russischen Siegessäule das zweite Ehrenmal — abgesehen von vielen Straßen und Plätzen, die die Namen berühmter Heerführer und Staatsmänner des zweiten Weltkrieges festhalten —, mit dem auf Wiener Boden die ehrfürchtige Erinnerung an große Taten und heroische Opfer dieser Zeit festgehalten wird. Bescheiden, allzu

Heimkehrerschule „Fort Eustis“

Eines der Friedensziele der Vereinigten Staaten war die Schaffung der Voraussetzungen für den Rücktansport und die-Entlassung der Kriegsgefangenen vom amerikanischen Erdteil. Einer Verordnung des War-Departments in Washington zufolge sollte die Entlassung von 20.000 sogenannten „Special prisoners“, zu deutsch „ausgewählte Kriegsgefangene“, womit man politisch zuverlässige Leute meinte, die Rückwanderung nach Europa einleiten. Wie sollte aber nun mit einiger Sicherheit die Wahl dieser „Avantgarde“ getroffen werden?Die letzten Donner der Schlacht in Europa waren verhallt und die

Gegen Menschen oder gegen eine Idee?

„Es ist schwer den Schaden zu übertreiben, der durch das Hinausziehen des Entnazifizierungsprozesses geschieht. Es vergiftet das Leben des Volkes auf mindestens drei verschiedene Arten. Erstens, indem es selbst gutgesinnte Deutsche auf den Gedanken bringt, daß Rache und nicht Sicherung das wirkliche Motiv ist, das hinter dieser Behandlung steckt, zweitens begünstigt das Verfahren genau jene Entwicklung, welche bestimmt war, es zu verhindern: den schweigenden Nationalismus, der Verschwörungen stiftet und Haß. Und drittens, es schafft allzuviel Raum für die Entfaltung kleinlicher

Von Prag nach Süd-Dakota

Der Name Emanuel Reichenberger ist ebenso hunderttausenden Österreichern wie Sudetemicutsdien bekannt. In den Zeiten der alten Monarchie schon in der Organisation der deutschen Katholiken Böhm ns tätig. Schöpfer des Kath. Volksbundes seiner Heimat, stand Reichenberger in enger Gesinnungsgemeinschaft und persönlicher Verbindung mit den Führern gleichgerichteter Bestrebungen in Wien und den Aipenländern. In der späteren Interbellum-Zcit, die für die Sudetendeutschen von größter Schicksalsschwere werden sollte, war er es, der den Mut fand, seinen Volksgenossen Beruf und Pflicht innerhalb der neugediaffenen staatlichen Verhältnisse und gegenüber dem eigenen Volkstum zu weisen, vor allem, als mit dem Auftreten des Nationalsozialismus die große Versuchung an die Deutschen Böhmens herantrat. Emanuel Reichenberger wurde zum Kämpfer, sich bewußt, daß er für sein Volk den Besitz der kostbaren Heimatscholle verteidige. Durch die Mißdeutungen, die Schmähungen, die Feindschaften, die ihn trafen, unerschüttert, zeitweise selbst unter einen engeren Freunden isoliert, wurde er zum Träger einer tragischen Rolle von historischer Bedeutung, so wie es in den Reihen des sudetemleutschen Sozialismus J a k s c h war. Beiden wurde das Los zuteil, daß ihre Warnungen in dem Tumult der politischen Machenschaften und Erregungen nicht mehr gehört werden und das Unglück seinen Lauf begann, das über das Sudetendeutschtum so unsägliches Leid und so unersetzbare Verluste gebracht hat. Wir erhalten von Pfarrer Emanuel Reichenberger nachstehenden Erlebnisbericht aus dem Exil, die erste ausführliche Kunde, die hiemit sicherlich zur Genugtuung vitler die große Öffentlichkeit erreicht. „Die Furche“

1947

Am Rand einer neuen Epoche Englands

Es wäre wertvoll, einmal zu untersuchen, warum auch der gebildete und aufgeschlossene Festlandbewohner, ganz gleich ob er jetzt in Wien, Prag, Mailand oder Warschau lebt, es bei allem gutem Willen so sdiwer findet, den Lebens- und Schicksalsfragen der britischen Welt gerecht zu werden. Bei der Be-sdiäftigung mit dieser, der tragischen Aspekte nicht entbehrenden Materie würde man wahrscheinlich zur Ansicht kommen, daß das Leben auf den britischen Inseln, äußerlich konservativ und gelassen, sich doch in einem viel rascheren Tempo verändert, als man anzunehmen geneigt ist, und daß daher

1948

Späte Erkenntnisse und Geständnisse

Der Sumpf, in dem die Verleumdungen gegen das frühere Österreich wurzeln, ist jener Nationalismus, der am Vorabend der Revolution von 1848 entwickelt und der unter der Patronanz der sogenannten liberalen Regierungen Englands, Piemonts und des dritten Napoleon eifrig gefördert wurde. Alles, was im habsburgischen Reiche seit Beginn der konstitutionellen Ära an ehrlichen und ingeniösen Bemühungen zur Lösung der verworrenen nationalen Probleme von einer Reihe hervorragender Staatsmänner, die den besten zeitgenössischen Staatsmännern des Westens ruhig an die Seite gestellt werden können,

Hier irrt der Europäer…

Manchem Amerikaner schmeichelt die Frage, ob Hitler seinen Krieg entfesselt hätte bei persönlicher Kenntnis oder doch halbwegs richtiger Ahnung von den USA — dem „Land der unbegrenzten Möglichkeiten“ und der Superlative auf Englisch —, die genau genommen auf der anderen Seite niemand ganz wörtlich nahm.Schwer zu sagen. — Wahrscheinlich, ja. — Superlativismus ist eine Mode, auf Tatsachen basiert und in Unberechenbarem begründet. Auf Unberechenbares basiert und in übersteigernden Konstruktionen formte seine hitlersche Ausgabe eine nationale Glaubenslehre, die aller exakten

REVUE IM AUSLAND

„Hat Marx die Russische Revolution erwartet?” ist der Titel eines Vortrags von I. Deutscher („T he Listener” vom 4. November), der auf Grund des im Vorjahr vom M a r x- Engels-Lenin-Institut in Moskau veröffentlichten Briefwechsels das Verhältnis von Marx und Engels zu den russischen Revolutionären untersucht.Während in den Vierzigerjahren Marx und Engels, wie alle Revolutionäre Europas, Rußland als den „Gendarmen der Reaktion” haßten und von einem europäischen Krieg gegen Rußland den Sieg der Revolution erhofften, traten sie in den Sechzigerjahren in engere Beziehung zu

1949

„Wie war es möglich?“

„Wie war es möglich, daß rieh der Nazismus des deutschen Staatsapparats in so kurzer Zeit und so völlig bemächtigen konnte, daß er hinfort damit schalten konnte, wie es ihm beliebte?“ Diese Frage hat sich wohl jedermann schon vorgelegt; die vielen Enthüllungswerke, die in den letzten Jahren die Hinter- und Untergründe der nazistischen Bewegung beleudi- tet haben, haben wenig dazu beigetragen, sie zu beantworten, sondern lassen sie eher noch unfaßbarer erscheinen, je mehr darin der geistige und moralische Tiefstand der damals zur Macht gelangten Clique offenkundig wird. Diese Lücke

1950

Das Negerproblem in den USA

Eines der größten sozialen und politischen Probleme der Vereinigten Staaten, das auch dem Fremden, der in das Land kommt, sofort in die Augen springt, ist wohl das Negerproblem. Wenn man nur ein wenig wißbegierig ist, wird man seine Tätigkeit damit beginnen, verläßliche ziffernmäßige Angaben darüber zu erlangen und — man wird 6ie nicht erlangen können. Man wird von so ziemlich jedem Soziologen und Nationalökonomen die Auskunft erhalten, daß die Neger ungefähr zehn Prozent der Gesamtbevölkerung ausmachen, und man wird auf die weitere Frage nach dem Grundproblem, wer denn

1951

Randbemerkungen zur woche

ES SCHEINT ERNST ZU WERDEN — mit der direkten Demokratie in Österreich. Endlich. Eine Meldung ließ zunächst aufhorchen. Die Referentenentwürfe des Innenministeriums zu den noch notwendigen Gesetzesvorlagen für die Abhaltung von Volksbefragungen und Volksabstimmungen sind, von den einzelnen Landesregierungen und den verschiedenen Ministerien begutachtet, wieder in der Herrengasse eingelangt. Jetzt gilt es noch in einer Reihe von Aussprachen und Konferenzen verschiedene Ansichten und Wünsche — sie stimmen im Grundsätzlichen ja übrigens überein —- auf einen gemeinsamen Nenner zu

Randbemerkungen zur woche

BEIFALL FÜR DEN FINANZMINISTER ist wirklich selten. Als dieser aber vor dem Nationalrat die Forderung des Alliierten Rates nach Erhöhung der Besatzungskosten mit Nachdruck zurückwies, da folgte allgemeiner Beifall seiner Rede. Inner- und auch außerhalb des Hohen Hauses. Ruhig, aber bestimmt sprach Dr. Margaretha. Von Besatzungskosten, Alliierten-Militär-Schillingen und Alloku-tionen. Ziffern wurden genannt — Millionen. Diese zahlt Österreich, zahlt der österreichische Steuerzahler. Wirklich: Wir haben's getragen sieben Jahr.,. Vnd jetzt sollen es noch mehr werden? Nein, so geht es

1952

Eine deutsche Begegnung

Am 24. September 1952 ratifizierte das „Politische Komitee der Konferenz der jüdischen materiellen Forderungen gegen Deutschland" das zwischen Israel und Westdeutschland vor 14 Tagen in Luxemburg abgeschlossene Abkommen über die Entschädigung der Opfer des NS-Regimes. Die 23 größten jüdischen Organisationen der Welt haben sich damit zu einem Frieden mit Deutschland bekannt.Friede zwischen Deutschland und Israel! Ein Wegmal von weltgeschichtlicher Bedeutung.Schelling, Hegel und der alte' Goethe sahen in den zwanziger Jahren des so hoffnungsfroh anhebenden 19. Jahrhunderts mit

1953

Die Wanderer des 20. Jahrhunderts

Im 20. Jahrhundert ist Wanderschaft nicht Sache der Pioniere, wie im 16., sondern, ähnlich den Gruppenaustreibungen der Religionskriege, aber noch umfassender als diese, eine Frage auf Leben und Tod für die Massen.Umsiedlung geschieht in unserem Jahrhundert nicht nur auf den Druck von staatlich organisierten ideologischen Kräften hin. Die Entscheidungen von Funktionären in den großen Wirtschaftsräumen, wie in dem Nordamerikas, verlagern ganze Industrien nach Marktgesichtspunkten. Damit werden in einer an sich schon fluktuierenden Gesellschaft von Wirtschaftsbürgern Wanderungen

1955

Die Kirche im nationalen Zusammenleben Spaniens

Obwohl Spanien eine unterentwickelte Wirtschaft hat, obwohl die Institutionen des modernen Lebens hier noch nicht voll entwickelt sind und obwohl wir Spanier noch kaum in den Wirtschaftsstatistiken Europas und als Exportland erscheinen: trotz allem erscheint Spanien wieder auf diese oder jene Weise, sei es durch Krieg oder Frieden, sei es im religiösen oder künstlerischen Bereich, im Bewußtsein der nordischen und zentraleuropäischen Länder.Das „glanzvolle und herbe Spanien“ — nach dem glücklichen Worte Mauclairs — übt eine intensive Faszination auf jene, die sich ihm nähern,

1957

Amnestie

Die NS-Gesetzgebung soll aufgehoben werden. Man darf wohl sagen: Endlich! Mit der Liquidation aller Gesetze um das Phänomen des Nationalsozialismus in Oesterreich wird eine Hypothek gelöscht, welche die Schaffung eines österreichischen Staatsvolkes in einer bedenklichen Weise zu behindern vermochte. Vor allem — wie, was heute manche vergessen, in den Spalten dieses Blattes zuerst festgestellt wurde — war es falsch, davon auszugehen, man könne Unrecht mit Unrecht gutmachen. Die NS-Gesetzgebung stand nicht nur im Zusammenhang mit der gebotenen Wiedergutmachung allein, sondern hatte

Die deutsche Gedankenrevolte

I.Das sich der zweiten Hälfte zuneigende zwanzigste Jahrhundert hat bereits einige Erfahrungen mit totalitären Diktaturen sammeln können. Es lassen sich heute sogar schon gewisse Gesetzmäßigkeiten und Besonderheiten erkennen, die verschiedenen Gruppen und Volksstämmen in der Uebernahme oder Ablehnung derartiger Systeme eigen sind. Die Widerstandsbewegungen in Ungarn und Polen trugen und tragen, obwohl Schriftsteller an ihrer Spitze stehen, keine ausgesprochen intellektuellen Züge. Im Gegenteil: Man kann ihnen das Fehlen eines ins einzelne gehenden Konzepts sogar nachteilig auslegen. Die

1958

Deutsche Studenten 1958

DER WEG ZUM INTERNATIONALEN STUDENTENHEIM EICHKAMP in West-Berlin führt durch einen kleinen Föhrenwald, der, bereits am Stadtrand, an diesem nebligen Winterabend völlig im Dunkeln liegt. Auch die Straße nebenan ist leer und unbeleuchtet, denn die Sektorengrenze ist nah, und die S-Bahn nimmt die wenigen Fahrgäste, die in die russische Zone wollen, auf. Rechts, hinter der dunklen Masse des Mommsen-Stadions, leuchtet rot der Sendeturm der Engländer: dort unten irgendwo sind die lichtüberfluteten Straßen West-Berlins, der Zweieinhalbmillionenstadt mit den 70.000 Arbeitslosen, der kleinen

Der Westen und der 20. Juli 1944

Die Weltöffentlichkeit ist mit gutem Recht immer noch erregt über das Blutgericht in Budapest vom 16. Juni dieses Jahres, über diesen Versuch, die Erhebung des ungarischen Volkes vom Oktober 1956 endgültig zu liquidieren. Unverständnis und Teilnahmslosigkeit des Westens für die inneren politischen und geistigen Entwicklungen im Ostraum am Vorabend des ungarischen und polnischen Freiheitskampfes haben wesentlich mit beigetragen zu dessen Isolierung und Scheitern. Ein merkwürdiges Licht auf dieses Versagen des freiheitlichen Westens fällt nunmehr, erstmalig ganz sichtbar, auf Grund neuerer Veröffentlichungen, wenn wir es vergleichen mit einem ebenso tragischen früheren Versagen: der alliierte Westen hat 1944, zuvor und in den folgenden' Jahren, den deutschen Freiheitskampf, das tragische Ringen der deutschen Opposition gegen Hitler ebenso „übersehen“, nicht zur Kenntnis genommen, ja verleumdet. Man machte es sich gefährlich leicht: die deutschen Patrioten wurden als „dekadente Junker“ und „ehrgeizige Generale“ abgetan, die Patrioten im Ostraum als „Kommunisten, nicht besser als alle anderen Bolschewiken“. Man war einfach nicht imstande und gewillt, zu sehen, daß die Wirklichkeit viel komplexer ist. Dieses zweifache Versagen stellt ein einziges Memento für die Zukunft dar. Der Westen wird sich entschließen müssen, freie und unbefangener zu denken und zu handeln, will er nicht immer wieder das Nachsehen haben im Kampf mit rücksichtslosen Tätern auf der anderen Seite... „Die Furche“

Der diplomatische Januskopf

In der New-Yorker liberalen Zeitschrift „The New Leader“ hat kürzlich Reinhold N i e b u h r, der bedeutendste protestantische Theologe Amerikas, unter der Ueberschrift: „The Janus Face of American Diplomacy“ zwei sich gelegentlich ergänzende, gelegentlich einander ausschließende Verhaltensweisen der amerikanischen Außenpolitik einander gegenübergestellt.„Ob siedas selbst wissen oder nicht“, meint der Verfasser, „Eisenhower und sein Außenminister Dulles repräsentieren in Weg und Ziel der amerikanischen Diplomatie zwei verschiedene Grundauffassungen.“ Auf der einen Seite

1959

Tragik der Volksdeutschen „Inselpolitik“

Ueber das Schicksal der' Restgruppen deutschsprachigen Inselvolkstums in Südosteuropa nach den katastrophalen Erschütterungen der Umbruchsjahre zwischen etwa 1938 und 1947 kann man heute nicht sprechen, ohne allen Ernstes die Frage aufzuwerfen, inwiefern die Fehlentwicklung eines geradezu klassischen Kapitels nationaler Unduldsamkeit letzten Endes in jenem Ueberlegenheitsgefühl begründet liegt, mit dem der deutsche Mensch unvorbereitet, gleichsam einem Abenteuer entgegen, in den verträumten, in sich ruhenden Osten ausgezogen ist, um einer Welt, die nach eigener Gesetzmäßigkeit gedieh,

Der Kennedy-Test

Es gibt ein ungeschriebenes Gesetz in den Vereinigten Staaten: keine Partei wagt es, der Nation der puritanischen Pilgerväter einen Katholiken oder einen Juden als Kandidaten für das Weiße Haus vorzuschlagen. Einmal hat man das Tabu mit katastrophalem Ergebnis für die Initiatoren gebrochen: die Demokratische Partei nominierte im Jahre 1928 den katholischen Gouverneur von New York, Alfred (Al) E. Smith, als Anwärter für das Weiße Haus und wurde mit 15 Millionen Stimmen von einer 21-Millionen- Stimmen-Mehrheit für den Republikaner Herbert Hoover geschlagen. Selbst New York, das ihn

1960

Seine Majestät der einzelne

Bei jeder amerikanischen Wahl wiTd das Problem der Wählerblöcke neu diskutiert. — Für wen werden die Gewerkschaften stimmen, für oder gegen wen werden sich die Katholiken entscheiden, die Neger, die Farmer ... ? Der allgemein verbreiteten Vorliebe für statistische „facts and figures“ ausgiebig Rechnung tragend, unterziehen Kommentatoren, Soziologen und Wahltaktiker immer wieder die Aussichten der einzelnen Kandidaten einer minuziösen Analyse mit Bezug auf ihre Anziehungskraft auf bestimmte Interessengruppen, Altersschichten, konfessionelle, rassische oder sich aus gemeinsamer

Riß durch Afrikas Mitte

Wortführer, die für eine Solidarität des Menschengeschlechtes kämpfen, die brandmarken, daß das Volk von den Reichtümern seines Landes nur Tränen hat. Sie sehen in Fidel Castro ihren Vorkämpfer, ihr Beispiel, wenn sie auch Moskaus Einmischung zurückweisen. Auch in Westindien hatten von den Segnungen britischer Kolonialherrschaft nur wenige Nutzen. Von den 3 Millionen Einwohnern leben einige Dutzend im üppigen Luxus, der Rest in bitterster Not, in Wellblechschuppen. „Die Urbevölkerung der indianischen Kariben, wie sie Columbus traf, ist ausgerottet, aber die Bewohner von heute

1961

Die „Schnurrbarts“

Die Bezeichnung „Schmelztiegel Amerika" für den Assimilierungsprozeß der nicht angelsächsischen Bevölkerungsteile innerhalb der großen amerikanischen Völkerfamilie ist in Wirklichkeit nur halb richtig und dadurch verwirrend. Sie verleitet zu voreiligen und falschen Schlußfolgerungen. Amerika ist eine Nation von Einwanderern, von im Leben ihres Ursprungslandes noch mit allen Fasern verwurzelten ebenso wie von solchen Immigranten, die alle Brücken hinter sich abbrachen und nur einem neuen Lebensabschnitt zustreben. Der Grad der Einschmelzung wie auch der Grad der Bereitschaft, sich

Katholischer Antisemitismus?

Der Versuch einer objektiven Einordnung des katholischen Antisemitismus.

1963

Österreich in New York

Das „Österreichische Kulturinstitut“ 5n New York wurde dieser Tage von Bundesminister Dr. Drimmel der Öffentlichkeit übergeben. Sowohl er wie der Direktor des Instituts, Doktor Wilhelm Schlag, haben die Amerikaner zuerst in der Kriegsgefangenschaft kennengelernt. Das ist gewöhnlich nicht der beste Platz, um ein Volk würdigen zu lernen. Daß beide es doch besser verstehen und schätzen gelernt haben als viele Besucher und Beobachter, spricht auch für dieses Volk.In der Konferenz mit der internationalen Presse fiel daher kein deutsches Wort, sondern Dr. Drimmel regte in flüssiger

Zwischen Schuld und Sühne

Durch den vieldiskutierten Freispruch in einem Grazer Prozeß ist das eigentümliche Verhältnis Österreichs zur nationalsozialistischen Vergangenheit wieder ins Blickfeld getreten. Somit besteht Anlaß, einige Überlegungen über diese Sache anzustellen. Zuerst einmal: Wie ist es denn überhaupt zu dieser „eigentümlichen“ Situation gekommen?Sündenböcke anstatt einer VergangenheitDa war zuerst 1945: Zusammenbruch des Nationalsozialismus, seiner Militärmacht, seines Staates, seiner Organisationen und seiner Ideologie. All das Böse, das mit jener Ideologie als unbös und als dem

USA-Konservativismus heute

Es wird heute recht viel über ein plötzliches Aufblühen eines fast rechtsradikalen amerikanischen Konservativismus gesprochen und geschrieben. Manche europäische Kreise sind hocherfreut über diese „Wendung“ des amerikanischen Geistes, welcher in den Augen vieler Beobachter eben daran litt, daß er grundlos liberal, ja linksradikal eingestellt war, und daher für europäische Tradition kein Verständnis haben konnte. Andere Kreise der Europäischen Geisteswelt stehen der neuen Entwicklung eher mißtrauisch gegenüber und befürchten, daß daraus eine aggressive imperialistische Politik

1964

Schwarz-weißer Wahlkampf

ENTSTEHUNG UND VERLAUF DER amerikanischen Negerrevolution können an verschiedenen markanten Wegzeichen gemessen werden: die sozialen Umschichtungen während des zweiten Weltkrieges, der Entscheid des Obersten Gerichtshofes in der Schulfrage (1954), Martin Luther Kings Busboykott von Montgomery (1956), der erste Sitzstreik („sit-in“) in North Carolina (1960), die blutige Freiheitsfahrt von Alabama (1961), der unerwartete Ausbruch der Krise im Frühsommer 1963 und die kürzliche Verabschiedung der Bürgerrechtsvorlage. Diese ins Auge stechenden Ereignisse sind für die Arbeit des

1965

Unter schwarzen Fahnen

Nationalbolschewismus? Nicht wenige österreichische Leser werden den Kopf schütteln. Das Wort sagt hierzulande wenig. Die blutroten Plakate, auf denen um 1949 eine „Nationale Liga“ unter den „Ehemaligen“ in Österreich für einen Brückenschlag zwischen deutschem Nationalismus und russischem Kommunismus warb, waren nicht mehr als eine Episode am Rande der österreichischen Innenpolitik und ein geschichtliches Nachhutgefecht obendrein.In Deutschland aber, vornehmlich in seinen preußischen Gebieten, war zwischen 1918 und 1933 unter deutschen Nationalisten die „Ostlösung“, das

1966

... der Verfolgte ist schuldig!

Als- in den achtziger Jahren des vorigen Jahrhunderts in Preßburg unter dem Schlachtruf „soziale Reform“ Fenster von Juden eingeworfen wurden, machte sich die Wiener Zeitung „Vaterland“ in ihrem Kommentar über die Feigheit der Juden lustig, die vor dem drohenden Gemetzel flüchteten.Als zu eben dieser Zeit der Rechtsanwalt Dr. Pattai als Führer der antisemitischen Bewegung für den Posten eines Abgeordneten der damaligen Wiener Vorstadt Mariahilf kandidierte, buhlte er in der Endphase des Wahlkampfes auch um die Gunst der jüdischen Wähler, indem er sie in einer Wahlrede aufmerksam

1968

13. III. 38: Finis Austriae

Der Verfasser war in den Märztagen 1938 Vorsitzender der Katholisch- deutschen Hochschülerschaft Österreichs (KDHÖ), der Dachorganisation sämtlicher Jungakademikerverbände. Obwohl in keiner Weise politisch engagiert, wurde er das Opfer der neuen Lynchjustiz, war Augenzeuge verschiedener heute schon historischer Ereignisse und in der Lage, die Vorkommnisse als Opfer, aber auch als Akteur des ersten Widerstandes aus nächster Nähe zu betrachten und aus persönlicher Sicht zu beurteilen. „Die Furche”Die Erinnerung an die vor 30 Jahren erfolgte Okkupation unseres Landes ist nicht nur

1970

Spiegel und Zerrspiegel

Die Betrachtungen und Spekulationen über den Aufstand eines Teiles der jungen Generation haben hauptsächlich mit den Ereignissen in Frankreich im Monat Mai 1968 brennende Aktualität erhalten. Seit dieser Zeit besteht ein Überangebot an Erklärungen, die allzu oft das Wesentliche mit Nebensächlichkeiten vermischen und dadurch das Bild trüben — eine nicht ungefährliche Entwicklung. Es ist nämlich vielmehr absolut geboten, mit der größter Sachlichkeit ein Phänomen zu untersuchen welches besondere Bedeutung für die kommen' den Jahrzehnte haben muß, auch dann, wem man sich vor Augen hält, daß es immer Spannungen zwischen den Generationen gegeben hat und daß der Zustand „Jugend“ leider eine der kürzesten und vergänglichsten Phasen des menschlichen Lebens ist.

1973

Das schockierend richtige Gefühl des Adolf Hitler

Am 11. März jährt sich zum 35. Male der Tag, da der zweite Weltkrieg begann. Den Zeitgenossen von heute muß man erklären, warum der Kriegsbeginn nicht erst auf den 2. September 1939 festzusetzen ist: die Außenpolitik der nationalsozialistischen Machthaber war — man konnte das schon 15 Jahre vorher in „Mein Kampf“ nach- oder besser gesagt vorauslesen — ausschließlich auf eine gewaltsame territoriale Ausweitung des Deutschen Reiches ausgerichtet. Die seit eh und je erklärten Ziele dieser Expansionspolitik waren zunächst Österreich, die deutschsprachigen Gebiete der Tschechoslowakei und Danzig; dann aber die Resttschechei, Polen und vor allem die Ukraine.

War die Toleranz größer?

Die „gute alte Zeit“ war im Österreich vor 1934 nicht besser und nicht schlechter als anderswo, wenngleich viele Junge in den elf verschiedenen Sprachen des Reiches es nicht wahrhaben wollten und viele Alte es nicht begriffen. Viele Junge nicht, weil sie, den nationalistischen Idealen der Romantik zugewandt, mit Augen vorwärts, ohne es zu merken, rückwärts gingen; viele Alte nicht, weil sie, mit den Augen rückwärts, in den. Postulaten des klassischen Liberalismus befangen, vorwärts gehen wollten. Freilich hat sich dies erst später herausgestellt. Dazu kamen die Gläubigen des Ewigkeitswertes einer bestehenden Ordnung und die Revolutionäre, die sie in Grund und Boden verdammten.

1974

War Hitler „groß

„Der ordinärste kleine Hund, dem ich je begegnet bin.“Dies behauptete der britische Premierminister Chamberlain während der sogenannten Sudetenkrise nach einem Besuch bei Hitler auf dem Berghof oberhalb von Berchtesgaden. Der Ausspruch charakterisiert die eigenartige Überheblichkeit des verantwortlichen britischen Premierministers dieser Zeit, der mit dieser Formulierung deutlich zum Ausdruck brachte, daß der deutsche Diktator, der drei Jahre vorher beim sogenannten Röhm-Putsch seinen bisherigen engsten Freund und hunderte Anhänger ebenso wie völlig Unbeteiligte gegen Recht und

1975

Uberstehen ist alles

Über Juden und Judentum emotionslos zu sprechen, wie über die alten Griechen oder die heutigen Schwaben, will partout nicht gelingen. Hier bricht der alte Antisemitismus durch, da versperren echte oder imaginierte Schuldkomplexe den Blick, dort drängt der Philosemitismus die Juden erneut ins Ghetto, dann wieder spielt man Israel gegen die Diaspora aus oder umgekehrt. Die Frage nach der Wirklichkeit wird kaum gestellt, wiewohl Antworten von jüdischer wie von nichtjüdischer Seite vor liegen, vom Erlebnisbericht über Studien bis zum Lexikon.

Ringelspiel mit Negersklaven —1975 in Österreich

Zum österreichischen Nationalfeiertag 1975 ließ sich die im österreichischen Jugendrat für Entwicklungshilfe konzentrierte Jugend des Landes eine feine Idee einfallen, die sie mit einer Plakatwerbung illustrierte. Während sich gleichzeitig die österreichische Nationalwirtschaft, die sich in ihrer schwersten Krise seit 1945 befindet, mit der Einladung: „Kauft österreichische Qualität!“ für den erhöhten Absatz heimischer Produkte und damit für die Erhaltung der zum Teil gefährdeten Vollbeschäftigung sowie für die Mithilfe aller beim Wirtschaftsaufschwung des Landes einsetzte, lenkte der Jugendrat die Aufmerksamkeit auf Probleme der Dritten Welt ab. Auf Problemein antikolonia-listischer, antiimperialistischer und antikapitalistischer, jedenfalls in sozialistischer Sicht. Wie dies dem vorwiegend links orientierten Jugendverband zukommt.

1976

Aufgabe oder Preisgabe?

Das Wort „Aufgabe“ ist doppelsinnig. Es gibt Aufgaben im Sinne einer Pflicht, und dann gibt es die Aufgabe, gleichbedeutend einem mutlosen Verzicht. Bildet die Gegensätzlichkeit dieser Begriffe nicht oft ein reales Dilemma? Um auf dieses einzugehen, muß sich jeder von uns fragen: „Wer bin ich? Was habe ich zu tun? Dasselbe gilt auch für Staatswesen und so auch natürlich für unser Land, das 976 gegründet worden ist

1978

Heute wissen wir, was alles möglich ist

Le Bourget, ein Vorort von Paris, am 6. Jänner 1942: Das Mädchen, das in dieser düsteren Zeit das Licht der Welt erblickt, hat jüdische Eltern. Da die Nationalsozialisten jüdische Kinder deportieren oder in polizeilich kontrollierte Heime bringen, um die Eltern unter Druck zu setzen, wird das Baby wenige Wochen nach der Geburt bei Nicht-Juden untergebracht. Bis zur Befreiung von Paris im August 1944 werden es acht solcher Pflegeplätze. Der Vater kommt in einem Konzentrationslager in Norddeutschland ums Leben. Die Mutter heiratet im Dezember 1945 einen Wiener Emigranten, der soeben ein KZ

1979

Fünf Thesen zu „Holocaust“

Als Anstoß zum Nachdenken bringt die FURCHE auch in dieser Nummer Beiträge zur Judenverfolgung. Die TV-Serie „Holocaust“ hat auch den Impuls für zahlreiche an dieses Thema anknüpfende Diskussionen gegeben: Auf Einladung des Katholischen Bildungswerkes diskutieren am Donnerstag (8. März) um 19.30 Uhr die Professoren Gerald Stourzh und Kurt Schubert sowie Norbert Haslinger im Bildungszentrum Wien IX, Strudlhofgasse 5, über Holocaust. Zum selben Thema hält Vizekanzler a. D. Dr. Fritz Bock ebenfalls am Donnerstag um 19 Uhr auf Schloß Reintal in Graz-St. Peter einen Vortrag.

1988

Erinnerung läßt uns Lehren ziehen

Haben wir Österreicher aus der Geschichte gelernt? Ja, ist der Autor überzeugt. Und das heurige Gedenken hat uns auch weitaus geschichtsbewuß-ter gemacht.

1997

Der gnadenlose Triumph der Selbstsucht

Vor 50 Jahren kehrte ich aus der amerikanischen Kriegsgefangenschaft zurück. „Daheim“ gab es nicht mehr, denn meine Familie war Richtung Slowakei abkommandiert worden; also wählte ich Wien zum Studium. Ich schickte der FURCHE einen Artikel, der die offene und vorwärtsblickende amerikanische Zivilisation mit der noch immer starren Europas verglich. Er wurde gedruckt, und zu meiner technischen Spur gesellte sich eine literarische.Während der nächsten zehn Jahre gelangen mir zwar Diplom, Doktorat und Familiengründung, dbch nicht, meine Eltern wiederzusehen. Prag blieb stur, und erst zum

Negerküsse und Zigeunerschnitzel

Den Umstehenden ging es durch Mark und Bein: Hier, mitten im alternativen Viertel, stopfte ein Mann seelenruhig einen Stoß Zeitungen in den Altglascontainer. Doch noch nicht genug: Einen Sack voller Plastikflaschen beförderte er ebenso gelassen in den Altpapiercontainer. Doch niemand der entsetzten Umstehenden wagte es, ihn auf sein Vergehen aufmerksam zu machen, denn bei dem Mann handelte es sich um einen Türken. Müllgewissen versus Fremdenfreundlichkeit - da prallen zwei zentrale Gebote gegeneinander: Gebote aus dem Fundus jenes moralisch-ethischen Wertesystems, das mit der Bezeichnung

2002

"Humaner Krieg" - eine Illusion

43 Wissenschaftler äußersten sich über Kriegsverbrechen und über die Versuche, menschlichere Kriege zu führen.Das 20. Jahrhundert wird wohl als jenes in die Geschichte eingehen, in dem alles übertroffen wurde, was es an systematischen, wohl überlegten Massenmorden in der Geschichte gegeben hatte. Massaker an Kriegsopfern fanden seit jeher statt, doch selten mit offiziell rassistischer Begründung. Wolfram Wette und Gerd R. Ueberschär haben sich anlässlich des 75. Geburtstags des Militärhistorikers Manfred Messerschmidt mit "Kriegsverbrechen im 20. Jahrhundert" an ein schwieriges

Die Last der Erinnerung

Untat, Schuld, Sünde, Verhängnis, Eingeständnis, Bekenntnis, Verzeihung, Gnade: es sind "ewige" Themen der Geschichte, Urerfahrungen der Menschen. Diese Dinge haben sie immer wieder gequält, auf individueller und auf kollektiver Ebene, seit den Zeiten biblischer Erzählungen und antiker Dramen. Und neuerdings: Bosnien, Argentinien, Spanien, die Juden, die Palästinenser, die Sudetendeutschen ...Die im Vorspann genannten fundamentalen Kategorien des menschlichen Daseins wurden in religiöser und in aufklärerischer Perspektive betrachtet, in philosophischer und in psychoanalytischer Weise

Stadt ohne Juden?

Zum vierten Mal fand kürzlich das Internationale Theodor-Herzl-Symposion im Wiener Rathaus statt, mittlerweile fester Bestandteil des geistigen Lebens dieser Stadt. Die Veranstaltung war heuer dem Thema der Diaspora (Zerstreuung) des jüdischen Volkes vom babylonischen Exil bis zur Staatsgründung Israels gewidmet. Die furche dokumentiert - stark gekürzt - die Vorträge von Kurt Scholz, Ernst Ludwig Ehrlich und Kurt Schubert. Ende Juni erscheint ein Dokumentationsband des Symposions, zu bestellen bei Peter Weiser, 1010 Wien, Opernring 1R, 3. Stock.Sehen wir dieses kleine Österreich von

2019

| Brigitte Schwens-Harrant

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