Lebens ZEICHEN

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70 Jahre FURCHE: Unsere Jubiläumsausgabe spürt Grundbegriffen menschlichen Lebens nach - aus der Tradition dieser Zeitung heraus, mit kritischem Blick auf die Gegenwart und Perspektiven für die Zukunft.

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Rudolf Mitlöhner

Diese Zeitung hat sich von Anfang an als "Lebens-Zeichen" verstanden: in den Jahren nach dem Krieg als Beitrag zum moralischen und geistigen Wiederaufbau, dann als Forum des "Gesprächs der Feinde"(F. Heer) aller Art, stets als Gegenprogramm zu Engführungen in politischen, gesellschaftlichen und religiösen Dingen. Ihre eigentlichen Kategorien waren und sind nicht "konservativ" und "progressiv","links" und "rechts" und auch nicht "liberal". Die entscheidende Frage ist: "Wie kann menschliches Leben gelingen?"

Der Maßstab, den die FURCHE hier anlegt, entstammt ihrer Tradition. Sie wurde als katholische Wochenzeitung gegründet ("durch katholische Grundsätze bestimmt"; F. Funder) - das gehört also gewissermaßen zu ihrer genetischen Grundausstattung. Die FURCHE hat dieses Katholisch-Sein freilich nie als Widerspruch zur Fähigkeit und Bereitschaft zum Dialog verstanden, vielmehr als dessen Ausgangspunkt: als Auftrag und Ermöglichung.

Denn noch etwas wurde ihr in die Wiege gelegt: Ein weiterer Begriff, den Friedrich Funder in seinem programmatischen Leitartikel der allerersten Ausgabe verwendet, lautet "zeitaufgeschlossen". Das meint weder ein dem Zeitgeist Hinterherhecheln, noch eine Abwehr allen Wandels; weder kurzatmige Fortschrittseuphorie, noch schwermütigen Kulturpessimismus. "Zeitaufgeschlossenheit" verlangt nicht weniger als die Unterscheidung der Geister. Worum es geht, hat noch immer keiner besser und konziser formuliert als Paulus: "Prüft alles und behaltet das Gute!"(1 Thess 5,21).

Ringen um Antworten

Mit der vorliegenden Jubiläumsausgabe wollten wir erneut Lebens-Zeichen setzen. Anhand von Schlüsselbegriffen, Grundvollzügen des menschlichen Lebens sollte diese Unterscheidung der Geister erfolgen. Der Anspruch war, die eigene Tradition einer kritischen relecture zu unterziehen und "zeitaufgeschlossen" Entwicklungen nachzuspüren. Die Zugänge und erst recht die Ergebnisse sind dabei recht unterschiedlich ausgefallen. Auch das ist ein Wesensmerkmal dieser Zeitung: ihre große Bandbreite. Die FURCHE hat immer um Antworten auf die großen Zeitfragen gerungen, keine fertigen Rezepte präsentiert. Diese Antworten als Annäherungsversuche haben sich im Lauf der Zeit gewandelt, sie sind immer wieder aber auch zur selben Zeit innerhalb der Redaktion in verschiedener Weise gegeben worden. Auch das spiegelt diese Sondernummer wider.

Man kann das als Schwäche, mangelnde Klarheit oder Ähnliches interpretieren. Die FURCHE ist damit freilich über die Jahre nicht schlecht gefahren. Sie hat sich ein beträchtliches Maß an Anerkennung und Wertschätzung jenseits des hektischen Getriebes der politmedialen Blase und ihrer Protagonisten erarbeitet. Sie trägt damit wohl auch Funders berühmtem Wort vom "katholischen Blatt für die Weltleute", das eben keine Kirchenzeitung sein sollte, Rechnung - und ebenso seiner Idee von einem "hohen geistigen Forum".

So setzen wir nicht nur, sondern geben auch zu unserem siebzigsten Geburtstag, am Ende eines langen Gedenkjahres, ein kräftiges Lebens-Zeichen, zeitaufgeschlossen in bester FURCHE-Tradition.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Gespräche um den Sozialismus

Unserem sozialen Denken und Planen, Urteilen und Beurteilen fehlt heute vielfach das Zentrum, die ruhende Mitte, der klare Blick für das Wesen der Dinge. Es hat sein Schwergewicht an die in ständigem Wechsel dahinrasende Oberfläche des Lebens gelegt. Weil wir es verlernt haben, unser soziales Schicksal aus den Wesenstiefen des Menschlichen zu beherrschen, müssen wir unser Leben in allmählich untragbarer Ruhelosigkeit von Tag zu Tag einem anonymen Geschehen neu anpassen, weil wir es von Tag zu Tag von neuen äußeren Kräften bedroht sehen, und versuchen, in namenloser Oberflächlichkeit

Um die Heimstatt des guten Buchs

In seinem Buch „The apostolate of the public opinion“ meint P. Felix Morlion, der belgische Initiator der heute vorwiegend in der Neuen Welt beheimateten Pro-Deo-Bewegung, daß Papier und Zelluloid die hauptsächlichsten Regenten des Ideenkampfes geworden seien. In der Tat haben Buch, Zeitung und Film eine Art von Weltherrschaft angetreten, wozu sich als vierter Kronprätendent der Rundfunk gesellt hat. Die zunehmende Vermassung hat die Breitenwirkung dieser Ideenmittler vermehrt. Die großen Gleichschaltungsvorgänge, die unser Jahrhundert zusehends kennzeichnen, ob nun diktatorisch und

1947

Katholische Sozialethik zwischen gestern und morgen

Das katholische soziale Gedankengut kann durch nichts nachhaltiger verfälscht werden, als durch den Versuch einer Identifizierung mit dem politischen Katholizismus. So anerkennenswert das Bemühen von Professor Do-bretsberger istdie gewißlich nicht einfach gelagerte Problematik der Nachkriegssituation des sozialen Christentums irgendwie aufzuzeigen und durch bewußt scharfe Formulierungen eine notwendige Diskussion zu provozieren, so bedenklich muß es uns scheinen, daß der Verfasser für diesen Versuch .auch Formulierungen gewählt hat, die reichlichen Anlaß zu abwegigen Feststellungen

1953

Der Bogen des Konstantin

In einem kurzen Vorwort nennt Werner Kaegi diese erregende Schrift einen „Aufruf“, der uns bewegen soll, unser Bild des Mittelalters zu überprüfen. Wenn in diesem Vorwort Heers Schrift dem berühmten Aufsatz des Novalis „Die Christenheit oder Europa“ gegenübergestellt wird, so ist ihr einmal ein ungewöhlicher Rang zuerkannt, es ist aber auch eine gewisse Verwandtschaft bezeichnet. Wie der Aufsatz des Novalis, hat Heers Aufruf einen visionären Zug, geht er, wenigstens mit dem letzten Appell, der sich unmittelbar an uns, unsere Frömmigkeit, unsere Verantwortung vor der Geschichte

1955

Ist die „Furche“ anders geworden?

Zehn Jahre bleiben nicht ohne Spuren in den Gesichtern der Menschen. Hier gräbt sich eine Falte ein, dort prägt ein besonderes Erlebnis irgendein Antlitz, Schatten überfallen manche Augen, andere leuchten von neuer, wiedergewonnener Lebensfreude. Auf unserer rastlosen Wanderung durch die Zeit nehmen wir diese Veränderungen im Aeußeren unserer Weggenossen kaum wahr — von unseren eigenen ganz zu schweigen. Deutlich wird einem die Drechslerarbeit der Zeit — was für einer Zeit! — erst dann, wenn uns ein Gefährte aus den harten und entbehrungsreichen Tagen von Anno 1945, den wir aus

Heimkehr nach Oesterreich

Wenn ein politischer Mensch nach fast 18jäliriger Emigration in die Heimat zurückkehrt;wird gelegentlich nach seinem „Programm“ gefragt. Will er bloß „sondieren“, womit er; seinem persönlichen Interessen fördern kann; o$pr hat er Ideen zu. offerieren, die dem Gemeinwohl nützen? Nur ein. einziges Mal in der Geschichte des Geistes, ist es geschehen, daß der heimkehrende Piaton die Akademie gegründet hat; artHere'. Emigranten kehrten entweder •niemals' mehr heim, wie Dante, oder sie kamen nur, um den Anschluß an die Möglichkeiten ihrer eigenen Entwicklung, wären sie nicht

Zwischen Kölner Dom und Stephansturm

Immer noch bringt uns die Post täglich Glückwünsche zum 10. Geburtstag der „Furche“ ins Haus. Grüße und Wünsche bedeutender Persönlichkeiten im Ausland und Inland machen uns Mut, unserer Aufgabe auch in Zukunft nach bestem Wissen und Gewissen nachzustreben.Das ehrendste Schreiben erreichte uns von Exz. K ö s t n e r, Bischof von Gurk:„Nachdem ich die Zehn-Jahr-Jubiläumsnummer der .Furche' gelesen habe, fühle ich mich gedrängt, Ihnen, verehrter Herr Staatsrat, eigens zu schreiben; nicht nur, um Ihnen meine Anerkennung für die nicht mehr wegzudenkende ausgezeichnete

1956

Zu neuen Ufern

Bei den diesjährigen Alpbacher Hochschulwochen sprach im Rahmen einer international vielbeachteten Diskussion „Rechts und Links“ der Internationale Sekretär der holländischen Partei der Arbeit, Alfred M o z e r, einer der prominentesten Vertreter des demokratischen Sozialismus in Europa, Uber innere Wandlungen und Entwicklungen des freiheitlichen Sozialismus in den letzten 50 Jahren. „Die Furche“ gibt aus dem umfangreiche Referat im folgenden zwei Auszüge, weil sie dieses wichtige Dokument ihren Lesern zur Kenntnis bringen möchte, ohne sieh natürlich mit den darin vorgetragenen Thesen zu identifizieren. Mozers Ausführungen sind Muster der Selbstbesinnung und Selbstkritik in einem anderen politischen Raum, die uns zudem 'Materialien zur Verfügung stellen, die bei uns wenig bekannt oder beachtet sind. Die Redaktion

1957

Wir „Partisanen“

Der Titel „Wir Partisanen“ ist nicht von mir. Die Redaktion der „Furche“ hat ihn vorgeschlagen, und ich habe ihn unter der Bedingung akzeptiert, daß er unter Anführungszeichen gesetzt wird. Man nennt uns von der anderen Seite her gern scherzhaft und ein wenig mißtrauisch „schwarze Partisanen", uns, die wir hauptberuflich oder in festem Mitarbeitsverhältnis an jener Presse mitwirken, die man die indifferente, neutrale oder auch die akatholische nennen kann. Man sieht in uns gern die Vertrauensleute oder Emissäre irgendwelcher kirchlicher oder gar „klerikaler“ Zentralen. Wir

1958

Ein Nachruf auf die Presse

England hat seine „zornigen jungen Männer“. Es sind dies vor allem Vertreter der „Nachkriegsgeneration“, die das allgemeine Schweigen ihrer Altersgenossen durchbrechen und zu einer lauten, freilich nicht immer klar artikulierten Kritik der Gesellschaft und ihrer Institutionen ansetzen. Und Oesterreich? Der im folgenden wiedergegebene Aufsatz, fast ein Aufschrei, eines Vertreters einer jungen österreichischen Generation über die Presse will als ein Zeitdokument gewürdigt sein. Die „Furche“ hält es für eine Aufgabe, die Ocffentlichkeit mit dem bekanntzumachen, was in den wachen Köpfen unserer jungen Generation wirklich gedacht wird über Dinge, die gerne nur leicht und von oben her sehr vorsichtig berührt werden. Mag das Urteil auch hart und verallgemeinernd erscheinen es ist besser, über das Ziel zu schießen, als überhaupt nicht zum Sprung anzusetzen. Wir hoffen, in der Zukunft öfter Zeugnisse dieser Art vorlegen zu können. Die Redaktion

1960

Die Leser und ihre Zeitung

Die „Furche“ hat sich in den letzten Wochen und Monaten einem Rigorosum, einer strengen Prüfung vor dem Kollegium der Leser unterzogen. Dem Kandidaten wurde dabei nichts geschenkt, aber er bestand in Ehren.Die „Forche“ hat übrigens eine ähnliche Prüfung — sozusagen die Matura — schon hinter sich. Im Jahre 1953 fragte die Redaktion erstmals die Leser, womit sie besonders zufrieden seien und was wir allenfalls noch besser machen könnten. Viele der damals geäußerten Wünsche konnten inzwischen erfüllt werden. Aber die Zeit schreitet fort, das politische und kulturelle

1962

Dämmerung des Nationalmasodiismus?

DER MODERNE MACHIAVELISMIS.- Von Erwin FauI- Verla8 Kiepenheuer & Witsch, Köln. 256 Seiten. Preis 19.80 DM. DIE URSPRÜNGE DER TOTALITÄREN DEMOKRATIE. Von J. L. Talmon. Westdeutscher Verlag, Köln-Opladen. 352 Seiten. Preis 24 DM.INSUL DER HEILIGEN UND REBELLENwird Irland, das „grüne“ Eiland am Ende Europas genannt. Hier hatte der Katholizismus in der Zeit zwischen dem 6. und 12. Jahrhundert, „im goldenen Zeitalter“ der Insel, seine Hochblüte erlangt. Im Verlauf der Geschichte wurde hier gegen die anglikanische Kirche und den neuen, aufgezwungenen Glauben mit bewundernswerter

Preis der Freiheit

Wenn Sie diese „Furche“ in der Hand haben, haben Sie eine Überraschung hinter sich. Die neue-„Furche“ kostet vier Schilling. Das Vierteljahrsabonnement achtundvierzig Schilling. Diese Erhöhung entspricht im Vierteljahr dem Gegenwert von vier Wiener Straßenbahnfahrscheinen und etwa einem “Kinobesuch.Wir haben angesichts der Tatsache, daß wir oft und oft gegen unberechtigte oder leichtfertige Preiserhöhungen in Industrie und Handel Stellung genommen haben und weiter Stellung nehmen werden, reiflich überlegt, ob wir die eigene Preiserhöhung vor unserem Gewissen und unseren Lesern

Salzburg: Für alle Katholiken

Als sich die Katholiken vor nunmehr zehn Jahren zum erstenmal seit fast zwanzigjähriger Pause in Wien zu einem gesamtösterreichischen Katholikentag zusammenfanden, galt es, die äußere Position der Kirche und dessen, was man im Anklang an einen mittelalterlichen Begriff „die Christenheit“ nennt, in einer völlig veränderten Umwelt zu bestimmen. Mochte damals noch mancher äußere Anschein trügen, manche stehengebliebene Fassade für ein Gebäude gehalten worden sein: den zahlreich gewordenen Sehenden war es schon bei der den Katholikentag vorbereitenden Studientagung von Mariazell

1963

Christlichsozial 1963

Mancher Leser wird sich über diesen Titel zunächst wundern. Christlichsozial 1963! Was soll das? Eine historische Reminiszenz oder vielleicht gar der Aufruf zur Gründung einer neuen Partei in Österreich? Weder das eine noch das andere. Aber die Woche, in der Haus Nummer 8 in der Wiener Strozzigasse, das in seinem Entstehen und in seiner bewegten Geschichte untrennbar mit jener an der Wende des 19. zum 20. Jahrhundert aufgebrochenen Reformrichtung im österreichischen Katholizismus verbunden ist, seinen 50. Geburtstag feiert, erscheint als der gegebene Zeitpunkt, eine schon mehrmals

1965

Erklärung des Herausgebers

Mit Dank an meinen Vorgänger, Generaldirektor DDr. Willy Lor'enz, der neben seinen vielen Verpflichtungen auch noch „Die Furche zu betreuen gehabt hat, und in ehrfurchtsvoller Erinnerung an den Gründer, ersten Chefredakteur und ersten Herausgeber der „Furche“ , Doktor Friedrich Funder, übernehme ich die Herausgeberschaft des Blattes und dies in einer besonderen Situation unseres Landes, die sich wesentlich von jener unterscheidet, in der seinerzeit Friedrich Funder das Wagnis der Gründung einer freien kulturpolitischen Wochenzeitung auf sich genommen hat.. Wir müssen immer mehr

Jedem seine „Furche“?

Die großartige Toleranzproklamation des Konzils wird von vielen gläubigen Katholiken einfach nicht akzeptiert. Im Gegenteil. Mehr denn je setzen einzelne Christen ihre persönliche, oft eigenwillige und nicht selten nur originelle Interpretation des Sittengesetzes absolut. Die Fixierung weltanschaulicher Haltung auf eine Teilweltanschauung ist freilich nicht allein eine Fehlinterpretation im christlich-katholischen Bereich, sondern in allen weltanschaulichen Regionen erkennbar: im Marxismus aller Riten, ebenso wie bei jenen, für welche Toleranz der Glaube derer ist, die nichts glauben, die

Immer wieder: das Gespräch

Die Fehler der Staatsführung, die in der Ersten Republik gemacht wurden, haben sich in der Zweiten Republik nicht wiederholt. Man war wirklich bemüht, vieles besser zu machen. In der Ersten Republik mangelte es am Glauben an Österreich, und ein großer Teil der Bevölkerung besaß keine positive Einstellung zum Staat, es fehlte das Staatsbewußtsein. Karl Renner schreibt in einem Bande seiner nachgelassenen Schriften von den „verhängnisvollen Irrtümern“ dieser Zeit, kritisiert sie und hofft, daß die Jugend, die künftigen Sachwalter des Staates, vor der Wiederholung dieser Irrwege

Zu neuen Ufern!

In diesen Tagen ist die „Furche“ zwanzig Jahre alt geworden: In unserer jubiläumsfreudigen Zeit ein ausreichender Anlaß, das Gedächtnis dessen in Erinnerung zu rufen, der ihr Gründer war, der Umstände zu gedenken, unter denen sie ins Leben trat, und den Weg zu verfolgen, auf dem sie das ihr gesteckte Ziel zu erreichen bemüht war.Friedrich Funder ist es gewesen, dem wir die Existenz dieser katholischen Wochenzeitung verdanken. In schon hohen Jahren hat der unermüdliche, von Tatkraft und unbeugsamer Zuversicht erfüllte Kämpfer diese verlegerische und journalistische Großtat

Wer war Friedrich Funder?

Dieser Artikel erschien zum sechzigjährigen Berufsjubiläum Dr. Friedrich Funders im Haus Herold am 9. Mai 1956. Er erschien anonym, heute darf der Name seines Verfassers, der inzwischen gestorben ist, verraten werden: Otto Forst de Battaglia. Eine brilionte Feder schrieb über eine brillante Feder, ein Polyhistor über einen leidenschaftlichen Journalisten und bekenntnisfrohen Österreicher.Irgendwo unter den zahllosen geistreichen Formeln, mit denen die Franzosen alles und nichts, viel und wenig zu sagen verstehen, findet sich auch die von der Literatur als der durch dais Prisma eines

1970

Reform der Kirche — ein Linksruck?

Der 1. März 1970 hat — abgesehen vom Wahlergebnis — auch sein Gutes gehabt. Die Erringung der relativen Mehrheit durch die SPÖ machte nicht nur so manchen Sozialisten, sondern auch eine ganze Anzahl jener, die der Linken zum Erfolg verholten haben, gesprächig.

1972

Was ist noch christlich im ÖVP-Programm?

Die Volkspartei berät ein neues Programm. Ebenso die SPÖ. Dabei sind die ideologischen Konturen der Parteien weitgehend unscharf geworden. Wenigstens für eine breite Schicht von Wählern sind die Parteien beinahe austauschbar geworden. Prompt taucht auch der Vorwurf auf, daß im Programmentwurf der ÖVP das christliche Element nur noch in versteckter Form enthalten sei.

Von Solidarismus zur Partnerschaft

In memoriam Dr. Friedrich Funder die Frage zu stellen, was vom christlichsozialen Gedankengut wohl geblieben sei, ist ein ehrenvolles und beklemmendes Unterfangen zugleich. Ehrenvoll, weil heute, wie vor ein oder zwei Menschenaltern, sich Demokraten aus christlichem Engagement verpflichtet wissen, ihren eigenständigen Beitrag zum öffentlichen Leben Österreichs zu leisten. Beklemmend, weil der Fragezeichen im programmatischen wie im praktischen Bereich allzu viele geworden sind. Dennoch tut eine Klärung der Begriffe und ihrer Inhalte not, will man Resultate einer ideologischen Selbstbesinnung für zukünftige Weichenstellungen erzielen.

1973

Verantwortung in der Welt

In letzter Zeit ist die Rolle der Kirche in der Öffentlichkeit wieder mehr diskutiert worden. Die Rede Kardinal Königs vor dem Gewerkschaftsbund, die Erklärung der Bischofskonferenz zum Entwurf eines Arbeitsverfassungsgesetzes hat dieses Problem wieder mehr in den Vordergrund von Überlegungen gerückt, als dies etwa,die Synoden auf der Ebene der Diözesen vermocht hatten. Nun steht im Herbst die' erste Session des österreichischen Synodalen Vorganges bevor, die Vorbereitungsarbeilen dazu sind seit langem im Gang, die Konstituierung ist bereits erfolgt.

1975

Alterslose Jugend?

Fortsetzung von Seite 2030 Jahre FURCHE' zeugter Christlichsozialer einen Kandidaten der ÖVP in der Hofburg sehen. Und es war zu erkennen, daß die Wahl des Staatsvolkes einen Sozialisten bevorzugen werde — tatsächlich ging Theodor Körner aus dem zweiten Wahlgang (ursprünglich traten drei Kandidaten an) als Sieger hervor. In der Bundesversammlung hätte der ÖVP-Kandidat eine feste Mehrheit gehabt. Funder hat sich dies unmittelbar nach Erscheinen seines Artikels denn auch vom damaligen Grand Old Man des konservativen Lagers vorrechnen lassen müssen. Zwei Seelen wohnten in seiner Brust.

Schreibsklaven oder Lohnschreiber?

„Meine Tochter hat in Deutsch mit Sehr gut maturiert. Ich glaube, sie wäre eine gute Journalistin.“ So oder ähnlich beginnen heute die meisten Gespräche über mögliche Berufskarrieren M in einer Profession, die gemäß dem ziemlich übereinstimmenden Ergebnis inner- und außerösterreichischer Umfragen von der Be^-völkerung ansehensmäßig nach Universitätsprofessoren, Ärzten und Politikern, aber noch vor Beamten, Offizieren und Geschäftsleuten eingestuft wird. Das ist ein schlechter Start für eine Karriere. Denn natürlich sollte es mit der Sprache stimmen. Und natürlich wissen wir, bei wie vielen Journalisten es damit nicht stimmt, was unsere Argumentationsposition schwächt. Aber ebenso unbestritten sollte es sein, daß die Sprache als Ausdrucksmittel journalistischer Berufsarbeit nur eine von einer größeren Zahl unverzichtbarer Voraussetzungen ist und immer nur Mittel zum Ziel, nicht das Ziel selbst.

1976

Glanz und Elend des MeinungsJournalismus

In Österreich kann keine politische Wochenzeitung nur von ihren Käufern und Inserenten leben. Auch die FURCHE nicht. Auch sie wurde schon das eine oder andere Mal totgesagt. Aber noch nie hing die Existenz dieser Zeitung an einem so dünnen Faden wie dieses Mal. Wir haben, dank dem Eingreifen der österreichischen Bischöfe, die Existenzkrise überstanden. Wie ein einzelner Mensch, der erst dann, wenn sein Leben auf dem Spiel steht, erkennt, auf wieviele andere er zählen kann, so wurde auch uns eine Fülle von Sympathiekundgebungen zuteil — darunter so manche, auf die wir nicht gerechnet hätten und die uns daher um so mehr freute. Aber es ist ein Augenblick, Bilanz zu ziehen. Es ist nur eine Zwischenbilanz geworden, aber doch eine, die nicht nur uns, sondern den Meinungsjournalismus dieses Landes generell angeht.

Der Auftrag bleibt

Die FURCHE ist in diesen Tagen in der ernstesten Existenzkrise seit ihrer Gründung durch Friedrich Funder vor mehr als dreißig Jahren gestanden: ein unlösbares Finanzierungsproblem schien ihre weitere Herausgabe als Wochen zeitung ernsthaft in Frage zu stellen. Die Einstellung der FURCHE mit der vorliegenden Nummer schien so gut wie beschlossen.Als in der österreichischen Öffentlichkeit dieser Umstand bekannt wurde, hat dies eine von uns weder erwartete noch produzierte Wirkung hervorgerufen. Zeitungen aller politischen Lager und auch der ORF haben sich zu Wort gemeldet und deutlich

Das Osterwunder

In. seinem Rückblick „Vom Gestern ins Heute“ erinnerte sich Friedrich Funder einer dramatischen, durch die Inflation des Jahres 1922 ausgelösten und schon lange befürchteten Finanzkrise, welche von der „Reichspost“ — dem Origan der damals angemessenen Form des politisch relevanten Katholizismus in östrreieh — durch einen völlig überraschend eingelangten Betrag von tausend Dollar des Erzbisohofs Mündelein von Chicago überwunden werden konnte.Mit dieser Hilfe, die Funder die Schriffcworte in den Sinn brachte: „Sehet die Lilien auf dem Felde...“, hat das „Osterwunder“

1978

So entstand die FURCHE Kein Papier für die Tageszeitung

Als Friedrich Funder in den letzten Kriegstägen von Baden nach Wien kam, stand für ihn bereits fest, daß er sich wieder eine Zeitung als Sprachrohr schaffen würde. Fest ständen für ihn auch die Zielsetzungen und das Wesen dieses publizistischen Or-ganes, wenn auch noch nicht die äußere Beschaffenheit. Es sollte eine Frucht der in den Gefängnissen und Konzentrationslagern gesammelten Erkenntnisse werden. Das hatte sich Funder schon vorgenommen, lange bevor sich zum letzten Mal die Tore eines Gefängnisses hinter ihm geschlossen hatten: „Sollte noch einmal der Parteigeist das

Liebe Leser!

„Zeitaufgeschlossen, auf das aktuelle Geschehen gerichtet, parteimäßig nicht gebunden, eine gesunde Demokratie bejahend, durch katholische Grundsätze bestimmt, will unsere Wochenschrift,Furche1 in dem zu bestellenden Grunde sein.”So das Geleitwort Friedrich Funders vom 1. Dezember 1945. Der Auftrag war groß. Chefredakteure, von Kurt Skalnik, dem steten Vorbild als Anwalt kompromißlosen österreicher- tums, über den großen Konservativen Willy Lorenz bis Hans Magenschab, dem zuwenig bedankten Grabenkämpfer in harter Zeit, haben versucht, das Erbe des Gründers zu wahren und zu

Historische Aufgabe in Österreich

Professor Norbert Leser, Politikwissenschaftler an der Universität Salzburg, meditiert in einem neuen Buch über seinen Weg als Katholik zum Sozialismus. Das dieser Tage im Verlag Herold erscheinende Buch wird sicher eine Diskussion auslösen. Wir bringen im folgenden Auszüge daraus sowie aus einem Vorwort von Prälat Leopold Ungar. In der übernächsten Nummer der FURCHE werden wir eine Gegenposition aus prominenter Feder publizieren.

Große Fragezeichen

In der Folge vom 8. September brachte die FURCHE Auszüge aus dem neuen Buch des bekannten sozialistischen Politologen Univ.-Prof. Norbert Leser, „Gottes Spuren“ in Österreich, sowie aus dem dazu von Prälat Leopold Ungar geschriebenen Vorwort („eine wertvolle Diskussionsgrundlage“). Wir haben eine „Gegenposition aus prominenter Feder“ dazu versprochen, um die Diskussion zu beleben. Hier ist sie — Generaldirektor Hanns Sassmann braucht nicht vorgestellt zu werden. Als vielseitig dominierende Persönlichkeit des katholischen Verlagswesens in Österreich bringt er Praxisnähe und Engagement in die Diskussion ein.

1980

Baumim Blätterwald

„Ich bin wie Sie für eine freie Presse. Nur die Zeitungen kann ich nicht ausstehen."Ein Dialog in Tom Stoppards Drama „Night and Day". Wie viele haben an dieser Stelle schon gelacht! Aber es handelt sich um ein ernstes Dilemma. Ein Grundsatz ist immer hübscher als seine Konkretisierung.Freiheit ist süß. Freie Zeitungen können scharf, bitter, ätzend sein. Erst im (zugelassenen) Mißbrauch wird bisweilen die Größe der Medienfreiheit sichtbar. Noch einmal Stoppard:„Drecksjournalismus ist der beste Beweis für eine Gesellschaft, in der wenigstens eines in Ordnung ist - daß

1985

Besserwerden ist ein Dauerauftrag

Das Angebot der FURCHE im Jubiläumsjahr: Ein klares Leitbild, vier Seiten mehr Umfang, Wirtschaft als Schwerpunkt, eine Doppelseite Kirche und eine neue Medien-Seite.

Ein Gruß aus Tirol

Am 1. Dezember 1945 ist die erste Ausgabe der Zeitung „Die Furche“ erschienen. Wie ihre Gesinnung und Weltanschauung auch immer gewesen sein mag, welche Hoffnungen oder auch Ängste sie mit der Zukunft verbanden: damals erlebten die Österreicher einen echten Advent, und Advent bedeutet: Licht in der Dunkelheit. „Die Furche“ war damals ein Geschenk aus chrisdichem Geist an die Österreicher. Im Verlag und in der Redaktion hatten sich Menschen gesammelt, die aus gläubiger Verantwortung für das österreichische Volk denken, handeln und schreiben wollten. Die elementare Bedeutung einer

Ein halbes Leben an gemeinsam mit der von Anfang

Sie sind zwischen 1900 und 1916 geboren. Ihre Generation hat dieses Land wiederaufgebaut. In guten wie in schlechten Tagen haben sie die FURCHE nun vierzig Jahre hindurch begleitet. Und die FURCHE sie. Was immer sie trennt, die Zeituhg verbindet sie. Eine Leserin und vier Leser ab der ersten Stunde schreiben über ihr halbes Leben mit der FURCHE.

Erbe und Auftrag

Kurt Skalnik:Herausfordernd„Schreib doch auch einmal etwas für uns!“ Mit dieser Einladung überraschte mich im Jänner 1948 der mir seit den Tagen der 05 im Palais Auersperg freundschaftlich verbundene damalige Redakteur der FURCHE, Georg Zimmer-Lehmann. Einmal für die FURCHE einen Artikel schreiben — welche Kühnheit!Ein Thema reizte mich: einmal einen Vergleich zwischen den studentischen Generationen der Jahre 1848 und jener 1948 zu wagen. Zu meiner Überraschung fand ich diesen Versuch bereits in der nächsten Nummer der FURCHE, und zwar als Leitartikel. Freilich mit dem Untertitel

1986

Wilfried Haslauer: Mit der Kraft der kleinen Schritte

Der christliche Politiker muß sich täglich prüfen, wie weit es ihm tatsächlich gelingt, ein geistig und materiell erfüllteres Leben in seinem Land zu sichern.

Kirche in der Informationsgesellschaft: Der Hunger nach Werten

Nach krassem Materialismus der vergangenen Jahre sind „gültige Werte“ wieder gefragt. Der heutige Mensch sucht eine neue Orientierung im Zeitalter der Information.

1989

Wie tot ist Friedrich Funder?

Sind wirklich dreißig Jahre seit jenem Tag vergangen, an dem die damalige Redaktion der FURCHE inmitten einer großen Trauergemeinde am Hietzinger Friedhof in Wien vom Gründer dieses Blattes für immer Abschied nehmen mußte? Mitunter kann man es nicht glauben, dann wiederum scheint bereits eine kleine Ewigkeit zwischen jenem Tag und der Gegenwart zu liegen.Das Österreich von 1989 unterscheidet sich in vielem grundlegend und nicht immer positiv von jenem des Jahres 1959. Vier Jahre waren damals erst seit dem Staatsvertrag vergangen, Optimismus und Zukunftshoffnung prägten die Stimmung.

Harte Konkurrenz

Die FURCHE ist im Gespräch. Sie wird zitiert und kritisiert. Das ist gut, weil es zeigt, daß „ausgeschilderte“ weltanschauliche Orientierung gefragt ist. Das ist gut, weil der Typ der klassischen Wochenzeitung, den die FURCHE in Österreich im Kontrast zu bunten Wochenmagazinen und prospekthaften Monatsillustrierten repräsentiert, in einer veränderten Medienlandschaft und im Zeitgespräch seine Rolle spielt. Das ist gut, auch wenn zuletzt eine Karikatur schlecht - weil geschmacklos - war und emo-tionell-heftige Kritik ausgelöst hat.Kritik wird heute vielfach ängstlich als

Wer hat schon eine Gesinnung?

Schmal ist das Angebot von Zeitungen, die deklariert Positionen vertreten. Und ärmlich ist die Landschaft jener Printmedien, die von großen Ideenträgern unterstützt werden.

1995

Ein Grand zum Feiern!

Friedrich Funders Buch „Vom Gestern ins Heute” hat diese Jubiläumsbeilage inspiriert. Sein FüRCHE-Auftrag endet nicht mit dem Heute.

Odyssee durch die Zeiten

Geburtstage steuern Erinnerungen aus dem Halbbewußtsein ins Tageslicht der Gegenwart zurück. Meine erste Erinnerung an die Furche ist der schwere, in Düsterkeit gehüllte Crucifixus, der das ganze Stiegenhaus des alten Herold-Gebäudes in der Wiener Strozzigasse dominierte. Bedrückt stieg man an ihm vorbei zum Büro von Friedrich Funder empor, der - ich weiß gar nicht mehr, auf wessen Empfehlung - zu einem Gespräch über die Einkürzung seines ersten Memoirenbandes „Vom Gestern ins Heute” für den englischen Sprachraum gebeten hatte. 718 Seiten des Altmeisters auf 270 Seiten

1999

Aufgeschlossen katholisch

In Graz wurde des 40. Todestages von Furche-Gründer Friedrich Funder gedacht.

2001

Kardinal Schönborn: Identität der katholischen Kirche mitten im Pluralismus

Überlegungen zur Positionierung der Kirche in einer Gesellschaft, die Vielfalt kutliviert

2003

Heinz Nußbaumer und Wilfried Stadler: "It's the values, stupid"

Die beiden neuen FURCHE-Herausgeber, Heinz Nußbaumer und Wilfried Stadler, im Gespräch: über diese Zeitung, über Werte, Wirtschaft und Wahlergebnis-Interpretationen.

Geist und Ordnung

Von der Notwendigkeit gemeinschaftlicher Wertbindung, der Rückholung von Verantwortung und der Überwindung von Kurzsichtigkeit, Schwerhörigkeit und Geschmacklosigkeit: Skizzen zu einem zeitgemäßen Eliten-Begriff. von erhard busekUnsere Zeit ist reich an Umbrüchen, positiven wie negativen. Das, was gestern noch aktuell war, ist heute bereits überholt und wird morgen vielleicht als veraltet angesehen. In positiver Hinsicht bringen uns diese Jahre einen Erfolg für die Freiheit: eine Freiheit von totalitären Systemen, die das Kollektiv über das Individuum gestellt haben, eine Freiheit zu

2005

Gegengewicht zum Spektakelkult

Eine Trademark der Furche, die sie aus guten Gründen stets gepflegt hat, sind ihre regelmäßigen Kolumnisten: Personen, die etwas zu sagen haben und der Zeitung über mehrere Jahre (oder gar Jahrzehnte) hinweg - auch buchstäblich - ein Gesicht geben; die nicht unbedingt die Blattlinie vertreten oder auf dem Boden der selben Tradition wie die Furche stehen müssen, die aber jedenfalls den geistigen Anspruch des Blattes sowie in ihrer Gesamtheit dessen Dialogfähigkeit und Breite widerspiegeln sollen. Jenen Autorinnen und Autoren, die derzeit zu diesem Kreis zählen, wollen wir daher zum

Fiebrige geistige Unruhe

Die FURCHE und die katholische Publizistik nach 1945. Eine Spurensuche.

Die FURCHE-Redaktion: Lauter Chefs

Engelbert Washietl hat eine FURCHE-Redaktionskonferenz besucht und seine "prickelnde, geradezu voyeuristische" Freude an dieser "Betriebsspionage" gehabt ...

60 Köpfe aus 60 Jahren

Was wir uns bei dieser Jubiläumsausgabe gedacht haben.Eine Furche, wie es sie noch nie gab, wurde Ihnen in der letzten Nummer versprochen. Unsere Jubiläumsausgabe eben. Aber es ist nicht einfach eine Jubiläumsausgabe üblichen Zuschnitts, wie es sie etwa auch bei früheren runden Furche-Geburtstagen gab; keine bloß ein bisschen dickere und schönere und klügere Zeitung; keine der üblichen Sondernummern mit Chronologie und bedeutenden Texten bedeutender Personen über bedeutende Themen; sondern...Ja, was? Sagen wir, es ist eine Furche über die Furche. Es ist der Versuch, anhand von 60

2014

Die 70 Jahre der FURCHE

DIESE "KULTURPOLITISCHE WOCHENSCHRIFT" VERSTAND SICH ALS EIN PUBLIZISTISCHER BEITRAG ZUM GEISTIGEN UND MORALISCHEN WIEDER-AUFBAU NACH DEN VERHEERUNGEN VON KRIEG UND DIKTATUR.

2015

"Die andere Zeitung"

FURCHE-Geschäftsführerin Gerda Schaffelhofer und die beiden Herausgeber, Heinz Nußbaumer und Wilfried Stadler, im Gespräch mit Chefredakteur Rudolf Mitlöhner über siebzig und weitere FURCHE-Jahre. | Das Gespräch führte Rudolf Mitlöhner

Lauter Chefs: Soviel Kontinuität muss sein

Ein "übergroßes herrliches Arbeitsgebiet" hat Friedrich Funder die FURCHE genannt. Da muss was dran sein, denn viele Redakteurinnen und Redakteure dieser Zeitung sind im Lauf der Jahrzehnte gekommen, um für viele Jahre zu bleiben. Das gilt auch für das jetzige Team.

2017

Erwin Pröll: "Jeder Mensch braucht einen Handlauf fürs Leben"

Der Publizist Herbert Vytiska hat für DIE FURCHE ein sehr persönliches Gespräch mit dem scheidenden niederösterreichischen Landeshauptmann Erwin Pröll geführt.

2019

Ein Wort zum Abschied

Die FURCHE steht ein Jahr vor ihrem 75. Geburtstag in einem spannenden Prozess der Innovation. Um den publizistischen Grundauftrag dieser Zeitung fortzuschreiben.

Moral? Vernunft? Beides

Je komplexer die Probleme, desto größer die Sehnsucht nach einfachen Lösungen und klaren Fronten. Die FURCHE sucht nach anderen Wegen. Ein Wort zum Einstand.

2020

75 Jahre FURCHE oder: Die Kunst des Unmöglichen

Tiefgang und Weitblick: An diesen Ansprüchen orientiert sich die FURCHE seit 75 Jahren. Oft totgesagt, ist sie immer wieder neu aufgebrochen. Zum Jubiläum eines Solitärs.

Links oder rechts: Haben sich die Koordinaten verschoben?

Die „Mitte“ reklamieren viele für sich. Doch wo ist sie zu finden? Und: Haben sich die Wahrnehmungen dessen, was als „links“ oder „rechts“ gilt, im öffentlichen Diskurs verändert? Eine Mail-Kontroverse zwischen dem ehemaligen FURCHE-Chefredakteur Rudolf Mitlöhner und der Pastoraltheologin Regina Polak.

von

Rudolf Mitlöhner

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

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Rudolf Mitlöhner