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„Maria Königin“ in Perchtoldsdorf

19451960198020002020

Dipl.-ing. Erwin Plevan

Im Osten Perchtoldsdorfs dehnt sich ein weites Siedlungsgebiet, welches vom gewachsenen Ortskern mit seiner wunderschönen alten Kirche und dem historischen Marktplatz weit entfernt ist. Das hat die Gemeindeväter bewogen, daranzugehen, in diesem bereits heute stark verbauten Gebiet, ein neues Ortszentrum zu schaffen. Dieses wird um einen Platz gruppiert, Kindergarten, Schule, gemeindeeigene Wohnhausanlage mit Geschäftslokalen und Kirche aufweisen. Der Kindergarten wurde bereits fertiggestellt. Der Schulbau und die Kirche sind im laufenden

Jahr begonnen worden. Vor Inangriffnahme der einzelnen Projekte, wurde eine Gesamtplanung erstellt, wobei die Verteilung der Baumassen der einzelnen Objekte und deren Höhen festgelegt wurden.

Demnach wird der Kirchenbau mit seiner Eingangsfront und dem seitlich stehenden Turm, den Platz nach Osten abschließen. Der Kirchenraum wird eine einfache längsgerichtete Halle sein, mit dem besonderen Merkmal, daß seine Tragkonstruktion aus sichtbarem Stahlbeton, außerhalb dieses Raumes stehen und frei sichtbar sein wird.

Diese Konstruktion soll die Verbundenheit der neuen Kirche mit ihrer Mutterkirche, der altehrwürdigen, von Strebepfeilern umstandenen gotischen Pfarrkirche versinnbildlichen. Während die eine Seitenwand des Hallenraumes gegen Norden geschlossen bleibt, wird die Südwand über die ganze Länge und Höhe ein dichtes Gitter von kleinen Fensteröffnungen aufweisen, durch welche der Raum einseitig in indirektes Licht getaucht sein wird. Gegen Osten wird diese Wand in einem leichten Bogen die Sakramentskapelle umschließen. Letztere wird räumlich so angeordnet sein, daß sie seitlich vom Altar über einige Stufen frei zugängig sein wird. Aus der Sakramentskapelle heraus, wird der Tabernakel außerhalb der Gottesdienstzeiten den Raum beherrschen. Eine besondere Betonung wird der apsidenartige Abschluß der Sakramentskapeüe durch die Mosaikdarstellung „Maria als Himmelskönigin“ auf goldenem Grund, sein. Der Altarraum, den gesamten vorderen Bereich der Kirchenhalle füllend, wird einen gesonderten Platz für den Wortgottesdienst aufweisen und an überhöhter Stelle den freistehenden Altar tragen. Vor diesem wird sich das Pfarrkreuz erheben. Dieses bildet die geometrische Mitte des Presbyteriums, und durch gewollte Asymmetrie bildet der Altar die geometrische Mitte des Raumes. Eine kleine Sakristei und ein kurzes Seitenschiff mit Taufkapelle wird an die Kirche angeschoben sein. Der Kirchenturm, eine schlanke hohe Scheibenkonstruktion, wird sich gegen den massigen „Petersdorfer Turm“ behaupten müssen.

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1946

Das Gurker Fastentuch

Da kleine, aber mit so malerischer Schönheit ausgezeichnete Alpenland Kärnten, das im Besitz einer reichen, von alten kirchlichen Zentren ausstrahlenden Kultnr ist,' hat namentlich ist den vorbarocken Jahrhunderten ein überaus fruchtbares Kumdeben aufzuweisen. Neben den einheimischen od auswärtigen Meistern, die ah Führende der Kunstgeschichte angehören, •igt es jene für die Alpenländer bezeichnende Kunsttätigkeit des Volkes, in deren boschei denen, aber nicht weniger anziehenden Tätigkeitskreis auch die Herstellung der dekorativen Malerei auf Fasten tu ehern gehörte.Das

1948

Säulen im Raum

Um 1250 hat sich, in der ersten Generation auf Frankreich beschränkt, dann aber ganz Nordeuropa ergreifend, eine Umwälzung der kirchlichen Kunst vollzogen, die eine neunhundertjährige Tradition umstürzt. Im Widerstand gegen die hochkirchliche Kunst Frankreichs, die in den Kathedralen aus dem Kirchengebäude ein überwältigendes Gesamtkunstwerk, Abbild des Himmels auf Erden, gemacht hatte, greifen die „modernsten" unter den Reformern des Kirchengebäudes — die Dominikaner —, ganz bewußt auf Formen, die die Kirche einem Profanbau angleichen sollen. Hier in den Hallen klösterlicher

Gedanken zur Gestaltung des Stephansplatzes

Unter den zahlreichen städtebaulichen Problemen, die im Gefolge der Kriegszerstörungen teils entstanden, teils mittelbar oder unmittelbar in den Vordergrund gerückt worden sind, nimmt die Frage der zukünftigen Gestaltung des Stephansplatzes eine Sonderstellung ein. Während zum Beispiel die Formung des Karlsplatzes, seit vielen Jahrzehnten heftig erörtert, durch die Kriegsereignisse keineswegs akut geworden, erneut — diesmal hoffentlich allen Ernstes — zur Debatte steht, während die notwendige Neugestaltung der Kaiviertel des Donaukanals infolge gigantischer Zerstörungen zur

Der Dom zu St. Stephan

Seit mehr als einem halben Jahrtausend steht der Dom von St. Stephan im Herzen der Stadt, im Zentrum Europas. Um seine Mauern rasten Kriege und Seuchen, vor ihnen prallten die Schlachtwellen der Völker aufeinander, die Geschlechter lösten einander in langer Folge ab. Er blieb stehen und seine Spitze glänzt im Licht.Die letzte Katastrophe, welche die Welt erschütterte, streifte auch ihn. Er überdauerte auch sie. Und sein Turm ragt weiter in den Himmel, ein ungeheurer steinerner Finger, der an vergangene Jahrhunderte mähnt und auf neue hinzeigt.Und doch war die Katastrophe schwer

1950

Die schönste Gestaltung des Stephansplatzes

In der Diskussion über die Gestaltung des Stephansplatzes ergreift heute Senatspräsident Dr. Kurt Frieberger, Präsident der Grillparzer-Gesellschaft und Vorstandsmitglied des .Verbandes der geistig Schaffenden“, der sich mit künstlerischen Fragen wiederholt befaßt hat, das Wort. Seine Ausführungen bewegen sich in einigem Gegensatz zu den früheren Darlegungen in der Furche“ (vgl. Furche“ Nr. 2 und 4/1950), müssen aber bei der Schwierigkeit des Gesamtfragenkomplexes gleichwohl gehört werden. Die österreichische Furche“Die stürmischen Auseinandersetzungen über die

Vom hochfürstlidien Marstall zum Salzburger Festspielhaus

Zwei Einrichtungen, jede in ihrer Art von Weltruf, haben ungefähr zu gleicher Zeit im Baukomplex des ehemaligen erzbischöflichen Marstalls in Salzburg, der späteren Hofslallkaserne, ihre Heimstätte gefunden: 1924 das heutige Haus der Natur, von Sven Hedin ein „Brennpunkt des Studiums der Natur“ genannt, und 1925 das Salzburger Festspielhaus. So widersinnig auf den ersten Blick die gemeinsame, wenn auch getrennte Unterbringung zweier Kulturschöpfungen so verschiedenen Charakters in einem Gebäude erscheinen mag, so kann man doch post festum eine allerdings extrem auseinanderentwickelte

1951

Neue Funde aus dem mittelalterlichen Wien

Die bewußte und beharrliche Anwendung einer naturwissenschaftlichen Betrachtungsweise, besonders die Untersuchung des Steinmauerwerks, wurde am Beispiel des Stephandsdoms unternommen ', und die vielen neuen Entdeckungen haben dazu geführt, daß diese Methode von Seiten der zünftigen Kunstgeschichte, auch der ausländischen, als Hilfswissenschaft recht freundliche Aufnahme gefunden hat. Gleichartige Studien an sämtlichen anderen mittelalterlichen Bauten und Denkmälern Wiens haben nun auch dort die Aufdeckung vieler unbekannter Einzelheiten gebracht, gelegentlich wohl auch eine Änderung

1952

Eine Wiener Silhouette

Wenn wir von einem Stadtbild reden, so meinen wir in erster Linie den Höhen riß, der auch in der vereinfachten Schau aus großer Entfernung noch bezeichnend und den Bewohnern dieser Stadt vertraut und lieb ist. Ein Schloßberg, ein oder mehrere hohe Türme oder Hochbauten sind meist die Grundelemente dieses Bildes, ob es sich hier um die „sky line" New Yorks oder um die Kulisse des Salzburger Festungs- oder Mönchsberges handelt. Die Silhouette von Wien ist unzählige Male gezeichnet und auch beschrieben worden. Adalbert Stifter hat die Stadt mit einer Scheibe verglichen, die in der Mitte

Die Glut erlischt, der Aufbau beginnt

Sofort nach dem Abschluß des Vernichtungswerkes setzten die Vorbereitungen für den Wiederaufbau ein. Die mehreren tausend Kubikmeter Schuttmengen sind von freiwilligen Helfern aus allen Kreisen der Bevölkerung abgeräumt worden und im Langhaus begannen die Steinmetze ihre Tätigkeit. An Arbeitskräften war kein Mangel, da für den Wohnhauswiederaufbau gelernte Steinmetze nicht gebraucht wurden und Steine teils von den eingestürzten Bauteilen des Domes, teils von den zerstörten Prunkbauten der Inneren Stadt in ausreichendem Maß zur Verfügung standen, und aus den Steinbrüchen des

1955

Die neue Wiener Staatsoper

Nach dem einmaligen künstlerischen und gesellschaftlichen Ereignis der Opernpremiere am 5. November 1955 werden die Wiener und die auswärtigen Gäste, wenn sie in den folgenden Tagen und Wochen die Oper besuchen, in Ruhe feststellen wollen, worin denn eigentlich die Unterschiede gegen früher bestehen.Von außen . besehen, fallen vorerst keine großen Aenderungen auf. Die Ringstraßenfront mit der Loggia zeigt sich wie früher, links und rechts stehen noch immer die schönen Brunnen Hans Gassers. Die Brunnenschalen verbergen besser, als der offene Rasen dies vermag, die Scheinwerfer, die zur

1956

Das Haus Gottes in unserer Zeit

Der Kirchenbau wird nicht durch die Forderungen der Zeit bestimmt, sondern durch das Wesen des Kultes. • Die Kirche ist das Haus Gottes in der Welt. Sie ist nicht bloß der Versammlungsort einer Gemeinde, sie ist vielmehr ein Haus, das dem Herrn gehört, nicht uns. Wir finden in Seinem Haus Zuflucht, eine Heimat inmitten der Welt. Das Wesen der Kirche, der Fcclesia, ist der Innenraum. So scheint es angebracht, daß heute keine großen Prunkbauten als Kirchen entstehen. Kirchenbau ist keine Prestigesache. Prunkbauten zu errichten, kann man getrost den Gewerkschaften, den Krankenkassen, den

1957

Liturgisch geprägte Bauform

Das Gotteshaus des 19. Jahrhunderts erkannten wir daran, daß uns zwischen stillos ornamen- tietten Wohnbauten ttbitfdsett Fabrikmauern auf einmal neii|ötisches Strebewerk, begegnete. 1 Heute brauchen Wir zÖr BWieicHmirrg heiliger Stätte nichb aVif -die Formeln längst vergangener Stile zurückgreifen. Nicht mehr unter dem Gleichnis des Gestrigen, sondern mit dem lebendigen Wortschatz der Gegenwart sprechen uns die Formen wieder von Gott und Kirche.

1958

Die Steine reden!

In der Person des Autors des untenstehenden Aufsatzes drückt (ich eine moderne Synthese aus. Als Absolvent des Schottengymnasiums und der Universität der humanistischen Geisteshaltung auch im Räume der Naturwissenschaften verbunden, lehrt Prof. K i e s I i n g e r heute an der Technischen Hochschule zu Wien technische Geologie. Aus dieser Herkunft leitet sich auch eine Lieblingsbeschäftigung des Verfasser ab, die in einer Zusammenarbeit zwischen Gesteinskunde und Kunstgeschichte ein fruchtbares heuristisches Prinzip entdeckt hat. Die neuartige Disziplin hat sich bisher in Forschung und Wissenschaft (St. Stephan, St. Michael, Heiligenkreuzer Hof, Mariazell) bewährt. Sie hindert den Autor nicht, auch in Ausführung seiner technischnaturwissenschaftlichen Verpflichtungen bei modernen Großbauten (Quellenschutz von Gastein, Salzburger Festspielhaus) seinen Aufgaben nachzukommen. Die gesteinshistorischen Forschungen Prof. Kieslingers haben erst kürzlich anläßlich eines Lichtbildervortrages vor der Akademie der Wissenschaften Anerkennung gefunden; „Die Furche“

Wort und Ton in der Kirche

Die bedeutenden Architekten des Kirchen-baues in Oesterreich haben in Wort und Werk zum Ausdruck gebracht, daß die heutige Gestaltung des Kirchenraumes überwiegend streng und weitgehend frei von Einbauten, Gliederungen und kleinmaßigem Zierat ist. Es entstehen so Räume, die, im Vergleich zu ihrem Volumen, geringe Schallschluckung der Begrenzungen aufweisen. Die dichten Baustoffe Stein und Putz machen ferner optisch wirkungsvolle Raumunterteilungen großen Maßes, wie Unterkirchen, Kapellen, akustisch ganz dem Hauptraumvolumen zugehörig und verlängern den Nachhall.Es steht außer Frage,

In neuem Geist

I.Kirche (vom griechischen kyriake, das heißt „dem Herrn gehörig“) bedeutet sowohl das steinerne Haus des Herrn wie auch das lebendige Haus des Herrn, die Gemeinde. Kirche wird nicht für sich selber errichtet, sondern nach einem Zielbild von der Frömmigkeit und dem Gottesdienst einer Gemeinde. Nun ist aber der Glaube der Christenheit in den letzten Jahrzehnten viel nüchterner, härter und schlichter, ja geradezu arm geworden, so daß ihm die Entfaltung äußeren Glanzes und Prunks nicht wohl ansteht. Seine „Kraft und Herrlichkeit“ ist verborgen. Außerdem sind durch das Wirken der

1959

In alter, neuer Pracht

Im Mai 1945 war es, als Erzbischof Doktor Rohracher den Dombaumeister von Sankt Stephan in Wien, Holey, nach Salzburg rief und ihm mit dem Wiederaufbau des im Oktober 1944durch eine Bombe zerstörten Domes beauftragte.Es war eine schwere Wunde, die der Krieg hier geschlagen hatte. Die prachtvolle Kuppel mit den anschließenden Gewölben des Langhauses und der beiden Querschiffe lag im Innern der Vierung” und hatte einen großen Teil der geschnitzten Kjrchenbänke und marmornen Kommunionsschranken zertrümmert und begraben. Das schöne Marmorpflaster war ebenfalls unbrauchbar geworden. Die

1960

Von Steinen, die reden

I.Unser jüngstes Bundesland, das Burgenland, ist eine eigene Diözese geworden. Das Fest ist vorbei, des Landes Bischof residiert in Eisenstadt.Nicht nur Festlichkeiten, auch die tägliche Arbeit der Kirche, wie Seelsorge, Caritas, Jugenderziehung, Verwaltung u. a. m. brauchen Räume und Gebäude, brauchen die Möglichkeit zur Entfaltung. Weit vorausschauend, hat vor zehn Jahren der damalige Apostolische Administrator, Bischof Dr. Schoiswohl, mehrere Wettbewerbe zur Errichtung eines „Bischofhofes“ veranlaßt, wobei die endgültige Wahl für Entwurf und Bauleitung auf meine Person fiel.

1961

Im Geist der alten „Bauhütten“

An die Seelsorgeanlage Haid (Oberösterreich), die in diesem Jahr erstehen soll, werden zwei Hauptforderungen gestellt: Sie soll die Aufgaben einer Pfarre für eine in Gründung begriffene Trabantenstadt von Linz erfüllen und zweitens soll sie — da nur wenige hundert Meter von der Autobahn entfernt — ein Zeichen von Gottes Nähe auch in der Betriebsamkeit der Autobahn darstellen und den Autofahrern die Möglichkeit bieten, ohne großen Wegverlust die Kirche besuchen und auch die Sonntagsmesse an der Straße zwischen Salzburg und Wien mitfeiern zu können.Die städtebauliche Lösung schien

Moderne Gruft in barocker Kirche

Einer der interessantesten und kunsthistorisch wertvollstenBauten der steirischen Landeshauptstadt — das Mausoleum Kaiser Ferdinands II. — erfuhr, von der Offentlichkeit kaum beachtet, erst in unseren Tagen seine bauliche Vollendung. Es ist der Initiative des steirischen Oberhirten, Didzesanbischof Dr. Josef Schoiswohl zu danken, daB dieses Bauwerk, das eine bewegte Baugeschichte zu verzeichnen hat, baulich saniert und hierbei zu einer wufdigen Grabstatte fiir die Bischofe von Seckau ausgebaut wurde.Die erste Etappe der Erneuerung des Innenraumes erfolgte anlaBIich der 300. Wiederkehr des

Erweiterung der Brandner Pfarrkirche

Die Besiedlung des Brandnertales begann 1347 mit zwölf Walserfamilien. Im Jahre 1410 stifteten zwei Aussätzige ihren Boden für den Bau einer Kapelle, „daß der Gottesdienst damit ge- mehret werde”. 1423 wurde die im spätgotischen Stil erbaute Kapelle eingeweiht und 1507 wurde sie mit einem Langschiff erweitert. Der Turm hatte ursprünglich ein Satteldach und wurde im Jahre 1902 um sechs Meter erhöht und mit einem Spitzhelm versehen.Abgesehen vom seitlichen Sakristeianbau, der Vorhalle und dem neuen Turmhelm bildet die Baukörpergruppe der alten Kirche eine Einheit. Es war daher unser

Kirche Alt-Nagelberg

Die neuerbaute Kirche in Alt-Nagelberg, im nördlichen Waldviertel, am Eisernen Vorhang, ist am Westhang einer Bodenerhebung erbaut. (Ausmaße der Kirche: zirka 31 Meter lang, 17 Meter breit, 8,50 Meter bis zur Decke hoch.)Sie faßt zirka 300 Sitzplätze und dementsprechend Stehplätze. Durch das abfallende Gelände bedingt, konnte ein volles Untergeschoß (3,60 Meter lichte Höhe) errichtet werden, in dem sich ein großer Pfarrsaal, drei Räume für die Jugend, eine Wochentagskapelle inklusive einer kleinen Sakristei und der Heizraum für eine Ölfeuerung, die das Untergeschoß und die

Kreuzkirche Traisen

Schon ein Jahrzehnt reichen die Pläne für ein Gotteshaus in diesem langsam aufstrebenden Industrieort zurück. Durch die großen Anstrengungen der Bauherrschaft, des Stiftes Lilienfeld und der günstigen Teilkreditgewährung des bischöflichen Bau- und Liegenschaftsamtes St. Pölten gelingt es nunmehr, den Rohbau bis Ende dieses Jahres unter Dach zu bringen. Dies wird von der gläubigen Bevölkerung begrüßt, weil seit Beginn dieses Jahrhunderts ein Neubau immer hinausgeschoben wurde. Der Neubau bietet mit seinem rechteckigen Grundriß Platz für 800 Gläubige und steht auf einem sehr

Religionsburg oder Glaubenszentrum?

Drei Jahren legte Erzbischof Dr. Rohracher den Grund- “ stein für die Pfarrkirche zur hl. Erentrudis im neuen Salzburger Wohnbezirk Herrnau. Jetzt, nach der erfolgten Weihe, besuchen täglich Gäste aus dem In- und Ausland das Ergebnis der Planungen des Architekten Prof. Kramreiter-Klein. Kritische Diskussionen mit allem Pro und Kontra sind im Gang.Heute verlangen sakrale und Profanarchitektur mehr als jemals den aktiven Raum. Also nicht Säle oder Hallen, die erst durch Einrichtung und Schmuck zweckwirksam werden, sondern Raumgebilde, die durch die ihnen immanente sinnträchtige Form aktiv

1962

Schiffe und Kirchen

Einige der bedeutendsten Werke der mittelalterlichen Holzbaukunst befinden sich in Norwegen. Es ist, auch für den Fachmann, fast ein Wunder, daß sich gerade in jenem Land, das zu den niederschlagreichsten des Kontinents zählt, 900 Jahre alte Bauwerke aus Holz erhielten. Diese Tatsache allein könnte die Stabkirche schon interessant genug machen, aber sie ist darüber hinaus noch ein aufregendes Kapitel der Baugeschichte, das immer wieder Vergleiche mit unserer heutigen Problematik provoziert.Was ist nun eigentlich diese Stab-kirche, die, oberflächlich betrachtet, sogar eine gewisse

Insel der hundert Kirchen

WER NACH GOTLAND KOMMT, sieht zunächst ein Stück deutschen Mittelalters. Rheinischen und westfälischen Kaufleuten verdankt Visby seinen Glanz. Westdeutsche Art prägt die alten Bauten der Hansestadt. Um den Hafen drängen sich Treppengiebel. Terrassenartig steigt die Stadt an, überragt von wuchtigen Festungstürmen und den Barockhauben der Domtürme. Ehe die Marienkirche Sitz des lutherischen Bischofs wurde, war sie sechs Jahrhunderte lang die Kirche der deutschen Kaufherren. Die Grabsteine in ihrem Innern tragen deutsche Inschriften. Der Bau bezeugt den Schönheitssinn der

Raum und Bildordnung

Gloggnitz zeigt seit 1934 als Wahrzeichen den mächtig aufragenden Turm auf der Anhöhe über dem Hauptplatz. Der Bau, der das Gedächtnis an Kardinal Piffl bewahren sollte, konnte damals nicht zu Ende geführt werden. Erst jetzt, mit Vollendung der Kirche, gewann das Wahrzeichen seine Erfüllung.Architekt ist Professor Clemens Holzmeister. Als der Bau in Gloggnitz begann, war es Holzmeister, der den Kirchenbau in Österreich einen entscheidenden neuen Schritt vo.ran-führte. Er baute damals die Kanzlergedächtniskirche in Wien an der Schmelz, ein Bauwerk, das sich noch immer als eine der

Pfarrkirche Graz, Graben II

Die besondere städtebauliche Situation des zur Verfügung stehenden, verhältnismäßig schmalen Grundstückes inmitten großer Grünflächen und einer lockeren offenen Bebauung veranlaßte den Verfasser des Entwurfes, eine symmetrische Anlage zu planen, die sich harmonisch in die Umgebung einfügt. Der Kirchenraum ist als Zentralraum geplant, mit unregelmäßigem okto-gonalem Grundriß. Das Presbyterium ist an das Ende gerückt, jedoch mit einem Annexraum verbunden, der den Zentralraum in eine Lichtfülle öffnet und erweitert., Die Mensa, steht frei auf deinem Stufenpodest in einer Weise,

Zentrum der Christen Englands

Am 25. Mai 1962 wird in Anwesenheit von Königin Elisabeth II. die feierliche Weihe der neuen St.-Micha-els-Kathedrale von Coventry erfolgen, zu der die Königin im März 1956 den Grundstein legte.Seit dem Baubeginn im Jahre 1955 bis vor wenigen Monaten hatten die Einwohner von Coventry und die zahlreichen Besucher aus aller Welt, die kamen, um die Ruinen der alten Kathedrale aus dem 14. Jahrhundert zu besichtigen, die Möglichkeit, den Fortschritt der Bauarbeiten an der neuen Kathedrale, deren Entwurf von Sir Basil Spence stammt, zu verfolgen. Während des letzten halben Jahres war dies

Autobahnkirche / Haid bei Linz

Es ist besonders erwähnenswert, daß hier die kirchlichen und die weltlichen Behörden zusammenarbeiten und mit der neuerrichteten Schule, der großzügigen Seelsorgeanlage, den geplanten Verwaltungsbauten, Geschäften und Grünflächen ein Zentrum für ein Siedlunsgebiet für 8000 bis 11.000 Einwohner am Rande von Linz neben der Autobahn erstehen lassen. Daher erfüllt diese katholische Kirche nicht nur die Aufgabe einer Pfarrkirche für Haid, sondern ermöglicht auch den Autobahnbenützern an Sonn- und Feiertagen die Teilname am Gottesdienst. ! Die einzelnen Baukörper wurden parallel zut

1963

Kirchenanlage Salzburg-Herrnau

Der katholische Kirchenbau gilt vor allem als Schauplatz des „liturgischen Geschehens“. Die Form im allgemeinen als Ausdruck des Sakralen ist dabei die richtige Gestaltungsabsicht. Eine weitere grundlegende Aufgabe für den zeitgemäßen Kirchenbau besteht darin, den gesamten Baukörper heute als etwas ganz Bestimmtes und Einmaliges, zugleich auch sehr Bedeutendes, im Stadtkörper nicht nur rein architektonisch einzugliedern, sondern diese Eingliederung in die Gemeinde auch der Idee nach organisch durchzuführen.Als ein praktisches Beispiel, das die Erfüllung dieser vorangeführten

1964

Die Schloßkirche von Wernberg

Schloß Wernberg, beherrschend auf einer Hochterrasse über einer Drauschleife gelegen, verdankt sein Entstehen einem Streit zwischen dem Kärntner Herzog Bernhard und Bischof Eckbert von Bamberg wegen eines dort befindlichen Gutshofes. Bereits 1277 ist in dem Friedensvertrag zwischen Herzog und Bischof erstmalig von einem Castrum Verden- burch die Rede. Im Jahre 1520 ging die ruinös gewordene mittelalterliche Burg in den Besitz des kaiserlichen Rates Wolfgang Kheven- hüller über, dessen Enkel Georg Kheven- hüller aus dem alten Gemäuer ein repräsenta- V v .u Renaissanceschloß mit

Die Kirche in Klagenfurt-Annabichl

Die vor dem Umbau bestandene Kirche Klagenfurt-Annabichl war früher ein Wirtschaftsgebäude und wurde provisorisch zu einem Kirchenraum umgebaut. Nach dem zweiten Weltkrieg wurde ein Kirchturm mit Eingangsvorbau angebaut. Die Größe des Turmes durfte nur eine bestimmte Höhe erhalten, da die Kirche sich in der Anfluglinie zum Flugplatz befindet. Aus diesem Grunde müßte die Höhe des Turmes beim derzeitigen Umbau beibehalten werden, obwohl der Gesamtbau einen höheren Kirchturm vertragen würde.Der derzeitige Umbau hat den Zweck, aus dem Objekt einen ansprechenden Kirchenraum zu schaffen,

St. Stephan in Wels-Lichtenegg

Die Welser Stadtrandsiedlung Lichtenegg erlebte in den letzten Jahren eine enorme bauliche Entwicklung. Die in den Nachkriegsjahren errichtete Barackenkirche ist viel zu klein geworden. Es war notwendig, eine neue, größere Pfarranlage zu errichten.Zur Erlangung von Entwürfen wurde vom bischöflichen Ordinariat in Linz ein Architekturwettbewerb ausgeschrieben.Der zur Verfügung stehende Bauplatz wird an zwei Seiten von einer Haupt- und einerWohnstraße begrenzt und liegt im Mittelpunkt der zukünftigen Siedlungsfläche.Die Pfarranlage besteht aus der Kirche, dem Pfarrhof, dem Pfarrsaal,

1965

Architekt Dr. Hans Petermalr

Die Pfarrkirche am östlichen Ortsende steht auf einer ummauerten Terrasse des Wagrams und bietet durch ihre erhöhte Lage von der vorbeiführenden Ortsstraße einen sehr reizvollen Anblick. Die alte, im Kern gotische und im 17. Jahrhundert barockisierte Kirche besaß ein dreischiffiges Langhaus, dessen Mittelschiff durch den in den Baukörper eingebauten Turm beim Kircheneingang sehr verengt war. An das Langhaus schloß ein langgestreckter Chor mit einer Kapelle auf der linken, der Sakristei mit einem Oratorium samt Stiege auf der rechten Seite. Die gotische Architektur hatte sich nur noch im

St. Johann am Fasangarten

Die Planung der gesamten Anlage, Kirche und Pfarrhof, liegt ungefähr vier Jahre zurück und es wurde zunächst nur der Pfarrhof gebaut. Zufolge der Erfahrungen beim Bau des Pfarrhofes, mußte dann das Kirchenprojekt selbst technisch und konstruktiv vollständig umgearbeitet werden. Die Ungünstigkeit des Bauplatzes, seine Hanglage und insbesondere der stark schwefelwasserhaltige Untergrund, machten dies erforderlich.Die Kirche wird einen quadratischen Raum erhalten, welcher jedoch durch die Faltung des zeltförmigen Daches eine Längsorientierung erfahren wird. Diese Längsachse wird

Kirchenneubau in Neutal

Der Neubau der Kirche in Neutal wurde als Ersatz der zu kleinen und im Zuge der Erweiterung der Bundesstraße schlecht stehenden alten Kirche notwendig. Als Baugelände stand der unverbaute Platz hinter der alten Kirche zur Verfügung.Bauherr und Architekt stimmten darin überein, daß der gebaute „Kirchenraum sinnfälliger Ausdruck des in der Kirche neu erwachenden Glaubenlebens sein müsse. Der Altar, Stätte des göttlichen Opfers und Gastmahles, Begegnungsort zwischen Christus und seiner Gemeinde, bildet den zentralen Hauptpunkt, die Mitte des Kirchenraumes. So wie die Eucharistiefeier

1966

Wohnen unter Denkmalschutz

„Diese vielgeschmähten alten Häuser, an denen das Publikum meistens teilnahmslos vorübereilt, kommen nun plötzlich zu Ehren, Wieso manches Menschenleben verkannt und gekränkt dahinschwindet, bis man erst nach seinem Tode den ungeahnten Verlust zu beklagen beiginnt, so entdeckt man nun mit einem Male, welch kostbarer Schatz mit diesen alten Häusern bisweilen in den Schutt gelegt werden soll. In Eile wird ihnen noch die letzte Ehre erwiesen, sie werden gezeichnet, photographiert und beschrieben, ihr wahrer ästhetischer Wert wird aber erst dann begriffen, bis das neue Haus den Platz

DIE KIRCHE IN DER STADT

Zum fünftenmal stellt heuer das Salzburger Metropolitankapitel die beiden Domoratorien der „Biennale christlicher Kunst der Gegenwart“ zur Verfügung. Bemühungen, für diese Ausstellung ein eigenes Gebäude zu errichten, sind bis jetzt gescheitert. Die maßgeblichen Kreise konnten sich — von der Finanzierung abgesehen — weder über die Konzeption des Baues noch über der Ort einig werden. Diese Tatsache bedingt die Neuauflage der wichtigsten Klage über die vergangenen vier Biennalen: Die mit prachtvollem barocken Stuck versehenen Oratorien erdrücken vielfach die Exponate — oder

Heim einer Elite

Die Katholisch-Pädagogische Akademie in Graz-Eggenberg ist eine Anstalt, die der Ausbildung einer Lehrerelite christlicher Weltanschauung dient. Dabei wird bewußt an die Stelle des Kollektivs die einzelne Person, an die Stelle des einseitigen Intellekts der Geist gesetzt. Im Mittelpunkt steht die ausgeprägte Persönlichkeit als wesentliche Funktion erzieherischen Wirkens.Diese Persönlichkeitsbildung ist die Keimzelle für die Konzeption von inneren Funktionen, Funktionen, verstanden als Begriff für Raumbildung, Zuordnung, Erleben, Empfinden ..., Werte also, die nicht mehr im Utili- tären

Kirche in Leoben-Hinterberg

Die in Bau befindliche Kirche in Leoben- Hinterberg wird nach ihrer Weihe, die im Sommer 1967 stattfinden soll, zuerst eine Filialkirche der alten römisch-katholischen Pfarre Leoben-Wassen darstellen und damit einem etwas abseits liegenden Teilgebiet dieser Pfarre ein seelsorgliches Zentrum geben. Der Bauplatz konnte so gewählt werden, daß der kirchliche Bezirk nicht nur verkehrsmäßig günstig liegt, sondern auch in städtebaulicher Hinsicht zu einem Kristallisationspunkt der zur Zeit noch ziemlich chaotischen Struktur dieses Ortsteiles werden kann. Es darf erwartet werden, daß die

1967

Jugoslawisches Kaleidoskop

DER ANBRECHENDE MORGEN hält den Saum des Zagreber Tomislav-Platzes bei den Zipfeln. Obwohl der Verkehr noch in dünnen Gerinnseln dahinpulsiert, beweisen schon ausländische Kennzeichen die auf Hochtouren laufende Reisesaison.Ein kurzer Blick auf die Uhr genügt, um sich der hektisch eilenden Zeit bewußt zu werden. Schon ist die Portion Djuvec hinuntergeschlungen, und gleich wirbelt einen der Menschensog aus dem Bahnhofsrestaurant in den Trubel des Starcevicev trg, wo bereits die akustischen Signale der zur Abfahrt mahnenden Autobusse in allen Tonlagen über den ölschimmemden Asphalt

Mitten unter den Menschen

DIESES GOTTESHAUS wurde am 8. Dezember vorigen Jahres mit der Weihe durch den hochwürdigsten Herrn Erz-bischof Dr. Franz Jachym seiner Bestimmung übergeben. Inzwischen ist auch der neu ernannte Pfarrer von den Missionaren von der Heiligen Familie, P. Richard Mrosek, bestellt worden und hat die Räume der Pfarre, des Jugendheims und der Wohnungen bezogen. Die „Furche“ hat knapp vor einem Jahr das Modell dieses Baues gebracht und mit ihm eine eingehende technische Beschreibung (1965/33). Es erübrigt sich sonach diese zu wiederholen, es sei vielmehr im folgenden der Bau, wie er sich uns

JUWEL DER FRUHROMANIK

Die Fresken des 11. Jahrhunderts in LambachUnterhalb der Einmündung der Ager in die Traun, auf dem ehemaligen Burghügel von Lambach, erhebt sich, dem Reisenden von der Westbahnstrecke aus gut sichtbar, die Anlage des Benediktinerklosters Lambach mit seiner Kirche. In der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts hatte hier In der Burg Arnold II. aus dem Hause der Grafen von Lambach-Wels - ein Kollegiatsstift St. Marien errichtet, das sein Sohn Adalbero, der Bischof von Würzburg (1045 bis 1090), vermutlich 1056 in eine Benediktinerabtei umwandelte und Teich mit Familiengütern ausstattete. 1089

1968

Lembach: Kirchenerweiterung

In vielen Fällen ist die Begründung zu einer Kirchenerweiterung dreifach: Sowohl durch den Zuwachs der Bevölkerung in den einzelnen Pfarren als auch durch den Wunsch der Kirchenbesucher, zumindest von den Bankplätzen aus das liturgische Geschehen mdterfeben zu können, ist die Anzahl der Bänke zu gering. Weiter wird der Wunsch, besonders bei jungen, aktiven Christen, zur Umgestaltung des bisherigen Presbyteriums zu einer den modernen liturgischen Erfordernissen entsprechenden Lösung immer stärker. Letztlich ist häufig auch eine notwendige Kircheninnen- und -außenrenovierung mit

1969

Pfarrkirche und Pfarrhof Wien 2, Machstraße

Den Festlegungen der Stadtplanung zufolge, wurde die Kirche in einem weiträumigen Hof, der auf allen Seiten von riesigen Wohnblökken umgeben ist, errichtet. Deshalb tritt die Kirche nach den Straßen hin nicht in Erscheinung, es mußte auch von vornherein auf einen Kirchturm verzichtet werden. Die Kirche ist über zwei breite Durchgänge an der Machstraße und über die Gehwege der Wohnhausanlage erreichbar. Da im Hochwassergebiet gelegen, wurde der Bau auf Säulen gestellt, wodurch auch architektonisch eine günstige Lösung erzielt werden konnte. Bei der Planung wurde eine moderne

Pfarrkirche Unter-St.-Veit

Der Neubau wurde 1965 bis 1967, nach Abbruch des 1865 erbauten Dorfkirchleins, an gleicher Stelle errichtet, nachdem Ende 1962 mit den Vorbereitungen, dem Kauf der alten Kirche von der Gemeinde Wien, den notwendigen Änderungen des Bebauungsplanes und der Planung begonnen worden war. Der Neubau brachte mit einem Fassungsraum von mehr als 850 Personen bei 280 Sitzplätzen eine fühlbare Vergrößerung gegenüber der alten Kirche mit ihrem Fassungsraum für nur 270 Personen bei 70 Sitzplätzen, obwohl für das kleine und sehr schmale Grundstück keinerlei Erweiterungsmöglichkeit bestand. Um

1970

Moskau hat viele Gesichter

Die Sightseeing-Programme der Gruppenreisenden nach Moskau laufen reibungslos und glatt nach einem feststehenden Schema ab, das bei allem, was es den Teilnehmenden an Neuem, Schönem und Interessantem bietet, kaum Spielraum für individuelle Neigungen läßt und wenig dazu beiträgt, eine so vielschichtige Stadt wirklich zu „erfahren“. Alles gleitet zu schnell vorbei, schwer ist es, das Wesentliche vom Unwesentlichen zu trennen, die Fülle des Angebotenen verwirrt, Verweilen ist unmöglich.

1976

Balance gegen die Pest

Das übers Murtal blickende Kirchlein des Weilers St. Benedikten unweit der Stadt Knittelfeld bewahrt in seinem Inneren neben vielen kunsthistorisch bedeutenden Werken auch noch ein volkskundlich hochinteressantes Relikt, das seit Jahrhunderten immer zu Sommerbeginn im Mittelpunkt einer nicht alltäglichen Brauchtumsveranstaltung steht: die Pestkerze.

1977

Neue Kirchen in Österreich

So verständnislos die Kommentare mancher Vorübergehender angesichts neuer Kirchenbauten manchmal sind, so zufrieden sind, in der überwiegenden Zahl der Fälle, die Gemeindemitglieder mit ihren neuen Pfarrkirchen, Bildungszentren und ähnlichen Anlagen. Die angesehene Zeitschrift „Kunst und Kirche“ zieht in ihrem Heft mit dem Motto „Blickpunkt Österreich“ vor allem Bilanz einer Epoche des österreichischen Kirchenbaues. Es ist eine ermutigende Bilanz, denn in einer Zeit, in der Bürokratisierung und Kommerzialisierung die künstlerischen Möglichkeiten des Architekten immer mehr einengten, konnten engagierte Architekten im Kirchenbau fallweise auch sehr kühne Vorstellungen realisieren.

1997

Abbild der Ökumene

Die Linie 71 endet nun nicht mehr am Zentralfriedhof. Der Tod, das I.eben, Leib und Seele finden sich hier in nächster Nähe wohlversorgt: Zwischen 3.000 und 3.500 Wohnungen für siebentausend Wiener, fertig und noch in Bau, stehen heute dort, wo vor drei Jahren noch Glashäuser für frische Gurken sorgten.Doch das wirklich Interessante an diesem Weichteil der Stadt sind die zwei Kirchenbauten, die hier für das seelische Wohl der Bewohner sorgen sollen. Eine davon, ein komplizierter geometrischer Baukörper wurde heuer, am Sonntag, dem achten Juni, eingeweiht.Bescheiden ragt das Kreuz

2001

Donaucity-Kirche Wien - © kathbild.at - Kirche "Christus, Hoffnung der Welt" von Heinz Tesar, Donaucity, Wien

Kirchen, unter Türmen und Autobahnen gebaut: Rastorte im Trubel

Die Zeit der Kirchen als Blickpunkte in den Silhouetten von Städten ist vorbei. Heute setzen Kirchenbauer auf Konzentration und Stille vis-à-vis der lauten Welt.

2004

Christen-Häuser

Eine kleine Geschichte des (katholischen) Kirchenraums.Christen kämpfen in Zeiten wie diesen des Öfteren mit dem Vorurteil, auf die Welt etwas antiquiert zu wirken. Da mögen Seligsprechungsprozesse und der Führungsstil des einen oder anderen Bischofs genauso eine Rolle spielen wie eine falsche Unzeitgemäßheit von kirchlichen Verlautbarungen. Ein Blick auf die Bauten, in denen sich Christen versammeln, und auf die Ansprüche, die sie an diese stellen, geben mitunter Gelegenheit, Einkehr zu halten. Welche Rolle kann ein Kirchenbau in einer urbanen Häuseransammlung heutzutage einnehmen?

2006

Kirche im Dorf

Die Gemeinde Gallspach hat einen einzigartigen spirituellen Ortskern: ein Kirchen-Neubau integriert die alte Apsis und den Turm.Hoch über der Hauptstraße wachte die Gallspacher Kirche über Ort und Verkehr. Seit 1344 ist sie Pfarrkirche, ihre Fundamente stammen aus dem Mittelalter. In den 1960ern blühten hier Fremdenverkehr und Kurkultur, 3000 Betten bot die 2800-Seelen-Gemeinde an. Der kleine, einschiffige Sakralbau konnte dem Ansturm kaum standhalten, Abgase und Zeit setzten ihm zu, 1973 erwog man einen Neubau, doch der Aufschwung verebbte und mit ihm die Euphorie.Da brannte 1987 das

2007

Ein Altar auf Wanderschaft

Wien 9., Servitenkirche: Wie einen "alten" Kirchenraum "neu" gestalten? Ein Zwischenbericht von Isabella MarboeDie fällige Innenraumsanierung der Wiener Servitenkirche nahm der Pfarrgemeinderat zum Anlass, um in einem gemeinsamen Prozess mit Gläubigen, dem Konvent, Bundesdenkmalamt und dem Altarbeirat der Erzdiözese den besten Ort für den Volksaltar zu finden. Unterm Gewölbebogen zwischen Kirchenoval und Apsis wird derzeit am 1:1 Modell seine Position getestet.Urbanes KleinodAls urbanes Kleinod liegt das Servitenkloster am Alsergrund, vor dessen barocker Kirchenfassade sich ein

2012

Wie sich Gottes neue Häuser präsentieren

Moderne Kirchen - aller Konfessionen - haben viele Gesichter. Das Buch "Gebaute Gebete“ von Constantin Gegenhuber stellt christliche Sakralbauten vor, die zwischen 1990 und 2011 in Österreich entstanden sind.Die Auswahlkriterien des Autors waren klar: christlich, reine Neubauten und ein Fassungsvermögen von mindestens hundert Sitzplätzen. Eine Ausnahme bestätigt die Regel: Der Gottesdienstraum der evangelischen Kirche in Hainburg ist gerade 64 Quadratmeter groß und für rund fünfzig Menschen konzipiert. Diese Kirche wurde von Wolf D. Prix (COOP HIMMELB(L)AU) entworfen und macht ihre

von

Dipl.-ing. Erwin Plevan

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