Die drängendsten Fragen zum assistierten Suizid

1946

Das ungeborene Leben

Unheilvolle Verwirrung hat die nationalsozialistische Weltanschauung nicht nur in allen materiellen Bereichen hinterlassen, sondern eine noch größere in allen geistigen. Es wird harte und mühsame Kleinarbeit kosten, bis die während der sieben Jahre herangewachsene Generation wieder sittlich denken und urteilen lernt. Wie wenig galt doch ein Menschenleben! Ich denke jetzt gar nicht an die Kriegsoperationen, an die Gefängnisse und Konzentrationslager — ich habe die Ungeborenen und erblich belasteten Neugeborenen Vor Augen. Der Grundsatz: „Was schwach und krank ist, ist lebensunwert“,

Arztliches Proletariat

Vereinzelte Mitteilungen wiesen in letzter Zeit auf ärztliche Berufsprobleme hin, die mit Rücksicht auf ihre bevorstehende, einschneidende Regelung auch für die breite Öffentlichkeit von Interesse sind. Eine der wichtigsten Sorgen des Ärztestandes ist zweifellos die drohende, leider bereits unvermeidbar gewordene Überfüllung an Berufsangehörigen. Diese Bekanntgabe wird Verwunderung auslösen, da man bisher geneigt war, gerade das Gegenteil anzunehmen.Das im Nachstehenden verwendete Zahlenmaterial stammt aus Erhebungen der Ärztekammern in Wien und den Bundesländern. In ganz

1947

Die Gesundheitsfabrik

Schutz vor der Tyrannei der Obrigkeit Ist nicht genug, es bedari auch eines Schutzes vor der Tyrannei der herrschenden Meinung und Gesinnung, vor der Neigung der Gesellschaft, Ihre eigene Art zu sein und zu denken, den Abweichenden auch durch andere Mittel als bürgerliche Strafen aufzudringen, die Entwicklung Jeder eigenartigen Individualität zu hemmen und womöglich zu ersticken, und alle Charaktere zu nötigen, sich nach Ihrer Vorschrift und Ihrem Vorbild zu gestalten. Es gibt eine Grenze für das berechtigte Eingreifen der Gesamtmeinung In den Bereich der Unabhängigkeit des einzelnen,

1948

Ostzonenerlebnisse rund um den § 218

18. Dezember 1947.Heute hat der Landtag die Unterbrechung der Schwangerschaft aus sozialer und ethischer Indikation zum Gesetz gemacht. Das bedeutet, daß nicht mehr wie bisher allein die Rettung des mütterlichen Lebens, sondern der Geldbeutel der betreffenden Familie, beziehungsweise die Behauptung einer Vergewaltigung der Anlaß zu dieser tief eingreifenden Operation werden kann.Sind das die Mittel, die die Achtung vor dem Leben, die auf Schlachtfeldern, in KZs und Heilanstalten gestorben war, wieder lebendig machen sollen?20. Dezember 1947.Die Ärzteschaft oder das, was hier noch von ihr

Ärzte, Krankenkassen, Spitals- und Kassenambulatorien

Um jedem Mißverständnis vorzubeugen, sei betont, daß die nachfolgenden Ausführungen keinerlei offizielle Stellungnahme, sondern lediglich meine persönliche Auffassung darstellen.Als im Sommer dieses Jahres nach langem, erbittertem, aber doch nach den Regeln der Demokratie geführtem Ringen der Gesamtvertrag zwischen der Wiener Ärztekammer und den großen Krankenkassen zustande kam, da konnte man hoffen, daß damit eine Epoche unerfreulicher Zwistigkeiten abgeschlossen und der Weg für eine gedeihliche Zusammenarbeit freigemacht sei. Ein Vortrag, der kürzlich über alle österreichischen

1952

Es geht um das Vertrauen!

Es ist kein gutes Zeichen, daß das Wirken des Arztes heute zu den meist- besprochenen Themen zählt, jenes Wirken und jene Würde, die bereits in den frühesten Zeiten etwas allgemein Anerkanntes war. Hat doch das Altertum dem Arzt seinen Platz in der Gesellschaftsordnung zunächst und neben dem Priester zugewiesen. Hier auf Hippo- krates zu verweisen, ist keineswegs müßig. Geht doch der Eid, der bestimmt ist, das Wirken des Arztes ethisch zu binden, und den jeder junge Arzt heute noch zu leisten hat, auf Hippokrates zurück. Noch mehr: dieser große Bahnbrecher der medizinischen

1959

Schutz den Ungeborenen!

Bei der Unzahl von Abtreibungen, die Jahr für Jahr in Oesterreich vorgenommen werden, kommt den gesetzlichen Bestimmungen, die diesem Unheil entgegenwirken, besondere Bedeutung zu. Es muß anerkannt werden, daß auf gesetzgeberischem Gebiet in unserer Heimat ganz Wesentliches zum Schutz der Ungeborenen geschaffen wurde. Trotzdem hat auf diesem Gebiet noch viel zu geschehen.Die wichtigste Forderung nun, die wir Katholiken auf diesem Gebiet an den Gesetzgeber zu richten haben, ist wohl die, daß der strafrechtliche Schutz des keimenden Lebens im novellierten Strafgesetz nicht durch Einführung

Der ausgebildete Kranke

Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts war die Familie der Baustein des Staates. Innerhalb der Familie lief der größte Teil des Lebens ab, innerhalb des Familienverbandes fand man die Sicherheit im Lebenskampf. Die verwaisten Kinder wurden bei Verwandten aufgezogen, kranke Familienmitglieder wurden betreut, und die beruflichen oder finanziellen Verluste wurden durch Familienmitglieder ausgeglichen. Je größer die Familie, um so größer auch die Sicherheit, und dieses gesunde Lebensgefühl fand seinen Niederschlag in einem entsprechenden Kinderreichtum.Der Ausbau der Sozialversicherung schuf

1962

Ein Gesetz für die Ärmsten

bessere Honorarordnung den Arzt in der Praxis „freier“ machen wird, liegt seitens der Kassenärzte der ganzen Aktion zugrunde. Es ist keine leere Spekulation, wenn behauptet wird, der Arzt werde in Hinkunft mehr dem Kranken als dem Anspruchsberechtigten beziehungsweise dem Neurotiker und „Medikoklasten“ dienen. Diese gerade vom Standpunkt einer Krankenversicherung zu begrüßenden Wirkungen werden viel zu wenig von den derzeitigen Verhandlungspartnern der Ärzte beachtet.Die Argumente der Ärzte werden zwar angehört, aber sie dringen nicht durch; die Laien der Kassenbürokratie

1964

Konstruktive Novellierung!

Da die Neufassung des Arztrechtes in Österreich nicht etwa nur ein Anliegen der ärztlichen Standespolitik, sondern, darüber weit hinausgehend, ein wichtiges Anliegen des ganzen Volkes darstellt, hat die Öffentlichkeit ein gutes Recht, über den wesentlichen Inhalt der in den Zeitungen so oft behandelten rechtspolitischen Auseinandersetzung informiert zu werden.Wenn auch das Ärztegesetz 1949 mit der sinnvoll zu ihm gehörenden Ärzteausbildungsordnung 1950 Vorläufer hat — etwa das Sanitätshauptnormativ vom 2. Jänner 1770 oder das Reichsgesetz über die Errichtung von Ärztekammern auf

1965

Die heikle Beziehung zum Du

DA DIE URSACHEN einer ausbrechenden geistigen Erkrankung stets in persönlichen, individuellen faktoren stecken, kann weder die Behandlung noch die Nachbetreuung nach einem unpersönlichen Schema erfolgen. Also wurde es unerläßlich, ähnlich wie es für durch Krankheiten oder Unfälle Körperbehinderte, die ebenfalls einer Periode der Anpassung bedürfen, seit längerer Zeit eingeführt ist, ein Rehabilitationszentrum zu schaffen. Da bezüglich der Rehabilitation im allgemeinen und bezüglich jener der geistig Erkrankten im besonderen bisher eine lückenhafte zerrissene Gesetzgebung vorlag,

1967

Reform tut not

Die Sozialgesetzgebung Österreichs galt lange Zeit schlechthin als vorbildlich. Es wurde auch in den letzten beiden Jahrzehnten viel getan, um die einmal konzipierte Konstruktion zu vervollkommnen. Die Verwirklichung des Solidaritätsprinzips auf Versicherungsbasis und die subsidiär aufgebaute Organisation der Fürsorge haben unendlich viel Gutes geleistet und sehr viel Leid, Not und Kummer von Menschen abgewendet.Dennoch ist die Vision eines vollkommenen Wohlfahrtsstaates sehr viel blasser und auch unglaubwürdiger geworden. Das Vertrauen in das Funktionieren der Sozialbürokratie wurde in

1970

Die Gesellschaft der Gesunden

Der Europäer der Zukunft: Ein Mensch, der in geschlossenen Stadtlandschaften lebt, sich mit Millionen anderer Menschen in heute noch nicht konstruierten Fahrzeugen an seine Arbeitsstätte begibt, die nicht mehr eine verrußte Fabrik ist, sondern ein klinisch sauberes technisches Büro — das ist die Vision der Futurologen, jener Wissenschaftler, die sich mit der Zukunft, ihren Erwartungen und Problemen beschäftigen. Diese Futurologen sind heute schon in unzähligen wissenschaftlichen Bereichen tätig. Private und öffentliche Institutionen bedienen sich ihrer Kenntnisse und Methoden. Und was sie sagen, ist nicht Kaffeesud oder Astrologie, es sind von Computern hochgerechnete Eingaben aus unserer Gegenwart.

1971

Eine Bresche gegen das Leben!

Es ist ein Faktum, daß ungeachtet der bestehenden Strafbestimmungen (insbesondere § 144 ff StG) in Österreich jährlich etwa 70.000 bis 100.000 illegale Abtreibungen vorgenommen werden. Über diese zutiefst beunruhigende Situation kann nicht zur Tagesordnung übergegangen werden, sie bedarf der Abhilfe. Das Problem wird seit langem diskutiert, wobei sich die Auseinandersetzungen wegen der anhängigen Großen Strafrechtsreform bisher vor allem auf den strafrechtlichen Aspekt konzentriert habe. Am 16. November 1971 hat nunmehr die Bundesregierung den Entwurf für ein neues Strafgesetz beschlossen und als Regierungsvorlage dem Nationalrat zugeleitet.

1975

Sterbehilfe ist Lebenshilfe

Der moderne Rechtsstaat bekennt sich zum Recht auf Leben und körperliche Unversehrtheit für jeden Menschen. Wie verhält sich die oft geäußerte Forderung, jeder Mensch müsse ein Recht auf einen natürlichen Tod haben, zu diesem verfassungsmäßig verankerten Lebensrecht? Ist das Recht auf einen natürlichen Tod in dem Grundrecht auf Leben und körperliche Unversehrtheit eingeschlossen?Im Blick auf medizinische Möglichkeiten fragen heute viele — nicht zuletzt die Ärzte selbst —, ob es menschenwürdig, ob es dem Kranken wie dem Betreuenden zumutbar sei, alles zu tun, was an sich

Der Mensch und ein niditkalkulierter Motorschaden

Zu &en Paradoxa unserer Zeit zählt' leider die bedauernsr werte Tatsache, daß das Streben des einzelnen, sowie von Staat und Gesellschaft, nach Verbesserung der Lebensbedingungen zunimmt, die Achtung vor dem Leben selbst aber abnimmt. In seinem PerfektiÖnsstreben glaubt sich der Mensch über das Leben selbst verfügungsberechtigt. Eine neue Form des Individualismus greift um sich, der an die Stelle der „Grundsatzethik“ eine „Situationsethik“ treten läßt, was dem Relativismus Tür und Tor Öffnet und leider nur allzuoft die allgemeine Regel durch die Ausnahme ersetzt. In ihrem Leistungsstreben verliert die Wohlfahrtsgesellschaft aber auch im wachsenden Maße das Verständnis für menschliche Grenzsituationen, wie es auch das ungeborene Leben und das menschliche Sterben sind. Bisweilen hat man den Eindruck, als würden Schwangerschaft und Krankheit als nicht kalkulierter Motorschaden angesehen, und auch die Unberübrtheit der Natur als ein Perfektions- und Expansionshindernis.

1977

Es muß nicht immer das Spital sein

Der Zug zur stationären gesundheitlichen Versorgung hat sich in den letzten Jahrzehnten so verstärkt, daß wir heute in Österreich hinsichtlich der Bettendichte Weltspitzenwerte erreicht haben. Der naturwissenschaftliche Fortschritt und die Entfaltung der Medizintechnik einerseits, die Schrumpfung der Primärgruppe zur Kleinfamüie mit außerhäuslich berufstätiger Frau anderseits und die Bereitschaft der Bevölkerung, Pflegebe- dürfnisse durch anonyme Dienstleistungen befriedigen zu lassen und dafür Angaben zu leisten, hat den Bedarf nach stationärer Versorgung in die Höhe getrieben

1978

Auch der Tod gehört zum Leben

In der Gesellschaft von heute, die das Sterben so gern verdrängt, scheint dieses Thema plötzlich aktuell zu werden. Österreichs Pastoralkommission, befragt über das Recht des Menschen auf einen gnädigen Tod, auf ein Sterben in Würde, hat kürzlich dazu Stellung bezogen.Wem es nicht vergönnt ist, daheim im Kreise seiner Angehörigen aus dem Leben zu scheiden, muß den Tod im Krankenhaus erwarten. Hier ist er weitgehend auf Hilfe und Trost von Ärzten, Schwestern und Seelsorgern angewiesen. In ihre Hände gegeben sind Ausmaß und Zeitpunkt der Aufklärung über den Zustand des Patienten.

1979

Gesundheitspolitik in und für Wien

Zwei Autoren - ein Thema. Der Amtsführende Stadtrat für Gesundheit und Soziales, Alois Stacher (SPÖ), und seine ressortlose Kollegin Gertrude Kubiena, Gesundheitssprecherin der Wiener ÖVP, äußern ihre Vorstellungen zu einem akuten Problem der Bundeshauptstadt.

1980

Der Arzt muß auch ethisch gebildet sein

So schön und edel der Beruf des Arztes von der Zielsetzung her sicherlich ist, so schwer und heikel wird er vielfach durch die damit verbundene Verantwortung. Von allen bedeutenden Ärzten, angefangen von Hippokrates bis in die Gegenwart, sind uns Aussagen und Zeugnisse bekannt, aus denen der tiefe sittliche Ernst hervorgeht, der ihre Handlungen bestimmte.Burghard Breitner sieht im Urphä-nomen des Mitleids den Anstoß, der schon in den ältesten Zeiten zuer Entwicklung der Heilkunde führte, und be reits ein halbes Jahrtausend vor Christus tauchte der Hippokratische Eid auf, jene erstaunlich

1982

Wie man Kosten senken kann

Die beiden letzten Jahrzehnte brachten nicht nur auf dem Sektor der meisten Wirtschaftsgüter eine unkoordinierte Angebotsausweitung, sondern machten auch vor dem Gesundheitswesen nicht halt. Der Anteil der Kosten für Gesundheit am Sozialprodukt ist in fast allen europäischen Staaten stark gestiegen. Die Erweiterung der objektiven Ansprüche durch den Gesetzgeber führte zu einer ungeahnten Steigerung der subjektiven Ansprüche der Versicherten an das System.Unter dem Motto „Alles nehmen, was das System hergibt" vollzog sich der Wandel von einer Leistungsgesellschaft zu einer

1984

Nachhilfe zum Selbstmord

Die Gründung eines Österreichischen Vereins zur Förderung der Sterbehilfe wurde zunächst vertagt. Ein neuer Anlauf ist auch bereits für nächstes Jahr vorgesehen. Die folgenden zwei Beiträge zeigen auf, wie gefährlich und unmenschlich die Anerkennung von Sterbehilfe wäre.

1985

Der Gesetzgeber unter Zugzwang

Einen Entwurf für eine Regelung der künstlichen Befruchtung hat die FURCHE (48/1985) der Öffentlichkeitvorgelegt. Die Initiative stößt auf reges Interesse. Hier einige Kommentare.

1986

Suizid nicht verurteilen

Selbstmord: Hat sich auch hier die Bewertung geändert? Gibt es noch Gründe, Selbstmord unbedingt abzulehnen? Im folgenden zwei verschiedene Standpunkte.

1988

Nichtstuer als Komplizen

Samenspendern wird Anonymität zugesichert. Aber wie verträgt sich das mit dem aus dem Artikel 8 der Europäischen Menschenrechtskonvention abzuleitenden Recht jedes Menschen auf Kenntnis seiner genetischen Abstammung?Sind nach dem Tod künstlich gezeugte Kinder ehelich? Steht ihnen eine Waisenpension zu?Detailfragen, willkürlich herausgegriffen, die schlaglichtartig die Rechtsprobleme beleuchten, die sich im Zusammenhang mit den Möglichkeiten der künstlichen Befruchtung ergeben. Und diese Probleme haben auch den vom 12. bis zum 15. September in Wien versammelten österreichischen

Störfaktor Alter

Alte und Kranke werden heute abgeschoben und eingeliefert. Gleichzeitig explodieren die Kosten im Gesundheitsbudget. Mehr Familie und weniger Staat als Lösungsmodell?

1989

Fast alle wollen zu Hause sterben

Der Tod, auf den jeder Mensch letztlich zusteuert, wird gerne verdrängt. Aber zunehmend wird erkannt, auch unter dem Eindruck der Vorfälle im Krankenhaus Lainz in Wien, wie problematisch es ist, das Sterben in Institutionen zu verlegen. Eine am 16. November 1987 in Wien gegründete Internationale Gesellschaft für Sterbebegleitung und Lebensbeistand sucht nach wirklich humanen Wegen.

1992

GESUNDHEIT AUF KOSTEN-NUTZEN-BASIS

Das Thema Gesundheit bewegt die meisten von uns. Daher ist es auch ein Lieblingsthema der Medien. Es vergeht somit kaum ein Tag ohne Erfolgsmeldungen vom Kampf gegen die Krankheit, aber auch ohne schwere Kritik an Ärzten, Spitälern, Spitalsverwaltungen und anderen Einrichtungen unseres sogenannten Gesundheitswesen. So manche dieser Kritiken beruhen auf Berichten über reale Mißstände.

Uberleben hat Vorrang

Von Clemens Martin AuerDas Pro-Leben-Komitee der amerikanischen Bischofskonferenz hat unter seinem Vorsitzenden Kardinal John J. O'Connor von New York in einem umfangreichen Dokument jede Form der Legalisierung der Sterbehilfe in den Vereinigten Staaten kategorisch abgelehnt.

Freund, nicht guter Vater

Der technische Fortschritt hat der Medizin enorme neue Möglichkeiten eröffnet. Er stellt die Ärzte aber auch vor ganz neue Entscheidungen. Fragen der Ethik werden daher heute von Medizinern neu gestellt.

1996

Wenn die Augen sprechen könnten ...

Alle Menschen wissen, daß sie sterben müssen. Trotzdem reagieren Ärzte und Angehörige oft unsensibel, panisch oder hilflos auf den nahenden Tod.

1997

„Ökonomisch indizierte” Euthanasie

Das Thema „Sterbehilfe” wird vermehrt diskutiert - hinter vorgehaltener Hand auch unter dem Aspekt der explodierenden Kosten im Gesundheitswesen.

1998

Massives Votum gegen Sterbehilfe

Tötung auf Verlangen zu legalisieren, forderte kürzlich eine Initiative. Für umfassende Sterbebegleitung plädierte hingegen das Institut für Ethik in der Medizin.

1999

"Wäre es nur endlich zu Ende"

Nun lehnen auch Mediziner und Politiker die Liberalisierung der Euthanasie klar ab. Die Betroffenen warten allerdings weiter auf bessere Sterbebegleitung (siehe FurcheNr. 4/1999).

Peter Moeschl: "Sterbehilfe ruiniert das Selbstbestimmungsrecht"

Warum eine Liberalisierung von aktiver Sterbehilfe autoritär wäre, was tatsächlich hinter der Diskussion steckt und wie das Hospizwesen humaner werden kann. Brandaktuelle Gedanken des Mediziners Peter Moeschl, der den Menschen nicht als biologische Maschine sehen will.

2000

Leiden und Sterben sind menschenwürdig

Das Beispiel der Niederlande darf nicht Schule machen: Was Sterbende brauchen, ist Solidarität - und nicht die todbringende Spritze.

Vom Anspruch auf den "guten" Tod

Nach jahrelanger Duldung hat sich das niederländische Parlament für ein Gesetz zur Legalisierung von "Tötung auf Verlangen" und "Beihilfe zum Selbstmord" ausgesprochen. Seitdem herrscht Angst vor einem medizinethischen Dammbruch.

2001

Gentechnik und Schöpfung - ein Widerspruch?

Die Gentechnik eröffnet immer mehr Möglichkeiten, über Naturbedingungen zu entscheiden, die früher nicht zur Entscheidung standen, sondern als Schicksal hinzunehmen waren. Wenn diese Technologie die Natürlichkeit grund-sätzlich zur Disposition stellt und uns vermehrt in ein technisches Verhältnis sowohl zu unserem Körper wie auch zur außermenschlichen Natur setzt, damit alte normative Orientierungen auflöst, woran soll man sich dann noch halten? An welchen Kriterien soll man sich in immer schwieriger werdenden Entscheidungssituationen noch orientieren können? Das ist eine Frage, die

Mehr als die Summe der Gene

Immer wenn es heißt "der Mensch ist nichts anderes als ..." zeigt sich ein reduktionistisches Menschenbild. Die Folge ist eine Spaltung der Menschen in jene, die instrumentalisierbar sind, und solche, die es nicht sind.

Leben im Sterben

Sterben ist eine Phase des Lebens. Würdevolles Leben im Sterben ist besser möglich, wenn der Mensch darin Unterstützung erfährt.Die Wände der Station sind mit Bildern der Patienten gestaltet. Aus dem Badezimmer tönt Musik und es duftet nach Aromaölen. Die Patienten dürfen ausschlafen, sie können essen, wann sie wollen und Besuche den ganzen Tag über empfangen. Die Angehörigen können bei ihnen bleiben. Eine Frau, krebskrank, mit einem bösartigen Tumor im Gehirn, hat Mandalas ausgemalt. Leuchtende und intensive Farben, dann düstere, dunkle Farben, kurz vor ihrem Tod hat sie nur

2004

Der Missbrauch liegt auf der Hand"

Andreas Heller, Leiter der Abteilung Palliative Care und Organisationsethik an der Fakultät für Interdisziplinäre Forschung und Fortbildung der Universität Klagenfurt, über Sterben als Tabu, das niederländische Euthanasiegesetz und die heimische Pflegesituation.Die Furche: Sie behaupten, Sterben sei kein Tabu mehr. Wie meinen Sie das?Andreas Heller: In Österreich sterben pro Jahr rund 75.000 Menschen. Wenn durchschnittlich zehn Menschen unmittelbar vom Tod eines Menschen betroffen sind, dann sind das 750.000 Menschen - also zehn Prozent der Gesamtbevölkerung. Da verstehe ich nicht,

2005

Assizisterter Suizid: Kann Töten fürsorglich sein?

Die FURCHE lud den Philosophen Peter Kampits und den Medizin-Ethiker Matthias Beck zum Streitgespräch.

Assistierter Suizid: Die Freiheit, die sie meinen

Um Initiativen zu aktiver Sterbehilfe und Suizid-Beihilfe zu bremsen, ist in Deutschland (wie in Österreich) ein Gesetz zu Patientenverfügungen geplant.

Menschlich ist relativ

Anhand der aktuellen Debatte über Patientenverfügungen zeigt sich einmal mehr, wie sehr die jeweilige Weltanschauung die bioethische Haltung prägt.Die Bemerkung war nicht wirklich neu - und doch hoch an der Zeit: "Es gibt keine weltanschauliche Neutralität", meinte der stellvertretende Vorsitzende der Bioethikkommission des Bundeskanzlers, Günther Pöltner, anlässlich des Starts des Gremiums in seine dritte Amtszeit. Jedes Handeln - das persönliche wie das politische - sei einer bestimmten Metaphysik zuzuordnen, erklärte der Philosoph. Es bedürf eines intensiveren

2006

Ethik aus dem Bauch?

Sie sind zwei "ganz normale" Ärztinnen, und das bedeutet: Sechzig Wochenstunden Arbeitszeit, Fortbildungen, und nebenher noch Familie mit Kindern. Beide arbeiten an den Grenzen des Lebens: Gabriele Dinhof als Fachärztin für Gynäkologie und Geburtshilfe im Wilhelminenspital, Annette Henry als Palliativmedizinerin im Hospiz Rennweg. Am Beginn und am Ende des Lebens gehört die Bewältigung ethischer Konflikte sozusagen zum Tagesgeschäft. Heute ist Ethik Teil des medizinischen Curriculums. Die Ausbildung von Dinhof und Henry, beide um die vierzig Jahre alt, hat das Fach Ethik jedoch nicht

2011

Ulrich Körtner: Leben hat seine Zeit, Sterben hat seine Zeit

Protestantische Kirchen veröffentlichen europäische Orientierungshilfe zu ethischen Fragen am Lebensende. Diese bildet einen der Bausteine einer gesamteuropäischen protestantischen Soziallehre.

2013

Um-sorgen statt Ent-sorgen

Ethik • In Europa wird gerade über eine Ausweitung der "Sterbehilfe“ debattiert. Argumente für "Palliative Care“ als Alternative zum assistierten Suizid.Die Diskussion um die "Sterbehilfe“ in Österreich darf nicht aufhören. Sie muss auf der Bühne der gesellschaftlichen Öffentlichkeit stattfinden, nicht in den Hinterzimmern von Experten. Zu brisant sind die aktuellen Entwicklungen.In Belgien, wo "Euthanasie“ für Erwachsene bereits 2002 legalisiert und im Vorjahr nach offiziellen Angaben bei 1432 Personen angewendet wurde, wird über eine Ausweitung auf Demenzkranke und

2014

Wer entscheidet über das Sterben?

Belgien beschließt die Sterbehilfe für Minderjährige. Ein Arzt, ein Priester und ein Politiker mit widerstreitenden Meinungen geben Einblick in ein umstrittenes Thema.

Haben wir das Sterben DELEGIERT?

Es sind drastische Worte, die der Palliative-Care-Experte Andreas Heller und der Theologe Reimer Gronemeyer in ihrem Buch "In Ruhe sterben" (s. u.) wählen: Sie sprechen davon, dass der Tod "zum Projekt einer professionellen, qualitätskontrollierten, standardisierten Ablauflogik" geworden sei -auch und gerade in den Hospizen und Palliativstationen. Diesem outgesourcten, an Spezialisten delegierten Tod stellen sie Modelle von "Public Care", von gemeinschaftlicher Sorge und "mitfühlenden Gemeinden" ("Compassionate Communities") gegenüber. Sieht so das Sterben der Zukunft aus? Die FURCHE hat

Gian Domenico Borasio: "Ärztliche Suizidhilfe für extreme Fälle"

Der Palliativmediziner Gian Domenico Borasio will in Deutschland Beihilfe zur Selbsttötung ermöglichen. Warum? DIE FURCHE bat ihn zum Interview.

Das große Ringen um den guten Tod

Vergangenen Samstag hat sich die krebskranke Amerikanerin Brittany Maynard wie angekündigt das Leben genommen. Ist das "Würde am Ende des Lebens"? Und wenn nicht, was dann? Darüber wird die neue Enquete-Kommission im Parlament öffentlich diskutieren.

Wäre das hier mein letzter Wille?

Bei der ersten öffentlichen Sitzung der Enquete-Kommission "Würde am Ende des Lebens" herrschte weitgehend Einigkeit: Es braucht endlich ein ausreichendes Hospiz- und Palliativangebot - und mehr Vorsorge für das eigene Sterben.

2015

Argumentarium zur Sterbehilfe

Wie auch immer sich das österreichische Parlament punkto verfassungsrechtlicher Verankerung von Tötung auf Verlangen und Recht auf Sterben in Würde entscheiden wird: Das Thema "Sterbehilfe" und Autonomie am Ende des Lebens wird uns weiter beschäftigen. Hilfreiche Informationen dazu bietet ein achtseitiger Folder des neu gegründeten "Instituts für öffentliche Theologie und Ethik der Diakonie"(IöThE), das Mittwoch dieser Woche präsentiert wurde. Maria Katharina Moser, ehemalige Redakteurin des ORF-Religionsmagazins Orientierung und nunmehr evangelische Lehrvikarin in Wien-Simmering

Assistierter Suizid: Der gefährliche Notausgang

Gehört das Recht auf Suizid zur Würde am Lebensende? Über Fritz J. Raddatz und die Empfehlungen der parlamentarischen Enquete-Kommission.

2017

Thomas Macho über Suizid: "Wir müssen lernen, darüber zu reden"

Die fürchterlichen Konsequenzen eines Suizids werden durch Tabus, Ängste und Stigmatisierungen noch verschärft: Doch es macht einen Unterschied, ob dieses Ereignis verschwiegen wird oder mitteilbar bleibt, meint Kulturwissenschafter Thomas Macho.

2018

Beihilfe zum Suizid: Zwischen Schutz und Barmherzigkeit

Ein Burgenländer, der an Multipler Sklerose leidet, und ein Wiener Anwalt kämpfen gegen das Verbot von "assistiertem Suizid". Während die einen am Lebensende mehr Selbstbestimmung und Raum für das Gewissen fordern, warnen andere vor den gesellschaftlichen Folgen.

Die Grenzen der Würde

Ab welchem Zeitpunkt hat ein Mensch Anspruch auf Menschenrechte? Beginnen diese erst bei der Geburt oder bei der Befruchtung? Und wer wahrt die Menschenrechte jener Personen, die am Ende ihres Lebens stehen oder schwer krank sind und unter Umständen nicht mehr selbst für ihre Rechte eintreten können? Das Problem beginnt schon bei der Definition, was Leben ist. Laut österreichischem Fortpflanzungsmedizingesetz beginnt das Leben bei In-vitro-Fertilisationen wenn eine befruchtete Eizelle in eine Entwicklungsdynamik tritt, die zur Zellteilung führt. Dagegen ist der Beginn des Lebens bei auf

2020

Maria Katharina Moser: Spielraum für das Gewissen

Nach dem Urteil des deutschen Bundesverfassungsgerichts zur Suizid-Beihilfe braucht es in Österreich eine offene Debatte über rechtliche Regelungen, die dem Gewissen Spielraum lassen und für dramatische Ausnahmefälle Möglichkeiten der Straffreiheit vorsehen. Ein Gastkommentar.

Matthias Beck: Verbot von Sterbehilfe entlastet

Das Urteil des deutschen Bundesverfassungsgerichts wird dem Menschen existenziell nicht gerecht. Österreichs bestehendes Verbot kann vielmehr entlastend wirken. Ein Gastkommentar.

Pflicht zum Leben?

Die Bioethikkommission hat bereits Empfehlungen zum „Sterben in Würde“ und zum „assistierten Suizid“ abgegeben. Man sollte sich an sie erinnern. Ein Gastkommentar von Christiane Druml.

"Sterbehilfe": Keiner ist eine Insel

Wie das Coronavirus lehrt, was der Schutz vulnerabler Personen bedeutet. Und warum Autonomie in der „Sterbehilfe“ nur die halbe Wahrheit ist. Ein Gastkommentar von Susanne Kummer.

Suizidprävention - © Illustration: Rainer Messerklinger

Bewältigung psychosozialer Krisen und Suizidgefährdung

Manchmal erscheinen schwierige Situationen ausweglos. In der Pandemie nehmen diese zu. Worauf es bei der Bewältigung von psychosozialen Krisen und bei der Suizidprävention ankommt.

Verfassungsgerichtshof - © Foto: picturedesk.com / Willfried Gredler-Oxenbauer

Suizidbeihilfe als neues Recht?

Am 24. September wird der Verfassungsgerichtshof öffentlich über die Zulassung von „Tötung auf Verlangen“ und „Beihilfe zum Suizid“ verhandeln. Ein Plädoyer dafür, die aktuelle Gesetzeslage beizubehalten.

Assistierter Suizid: "Töten ist nicht barmherzig"

Der österreichische Verfassungsgerichtshof hat die Entscheidung zu „assistiertem Suizid“ abermals vertagt. In der Schweiz ist diese Form der "Sterbehilfe" zugelassen: Was waren und sind die Folgen? Der Schweizer Psychiater Raimund Klesse im Gespräch.

Assistierter Suizid: Ein soziales Experiment

In der Dezember-Session des Verfassungsgerichtshofs stehen einmal mehr „Tötung auf Verlangen“ und „Mitwirkung am Suizid“ auf der Tagesordnung. Welche Folgen hätte eine Änderung des Status quo? Ein Gastkommentar.

Pandemie und Suizidbeihilfe: Die Verwundbaren

Es gäbe nicht nur ein Recht auf Selbstbestimmung, sondern auch auf Suizidbeihilfe, erklärte der Verfassungsgerichtshof. Gedanken über Autonomie und Verletzlichkeit in Zeiten der Krise.

Sterbehilfe - © Foto: iStock/martinedoucet

Aus für Verbot von Suizidbeihilfe: Was nun?

Der Verfassungsgerichtshof hat das Verbot von assistiertem Suizid per 1. Jänner 2022 als unzulässig aufgehoben. Drei Einschätzungen dieses Urteils – und drei Erwartungen.

2021

Assistierter Suizid - © Foto: iStock/KatarzynaBialasiewicz (Bildbearbeitung: Rainer Messerklinger)

Kein Druck zum assistierten Suizid!

Welche politischen und gesellschaftlichen Rahmenbedingungen sind nach der Aufhebung des Verbots von Suizidbeihilfe durch den Verfassungsgerichtshof notwendig? Eine Stellungnahme von katholisch-theologischen Ethiker(innen) - zusammengeschlossen in der "Arbeitsgemeinschaft für Moraltheologie Österreich".

Assistierter Suizid mit kirchlichem Segen?

Sollen kirchliche Krankenhäuser und Pflege-Einrichtungen Suizidbeihilfe zulassen? Darüber ist unter deutschen evangelischen Theolog(inn)en eine Debatte entbrannt. Ein Gastkommentar.

Suizidbeihilfe: Privatisierung des "Sterbens in Würde"

Nach der Aufhebung des ausnahmslosen Verbots von Suizidbeihilfe durch den Verfassungsgerichtshof sind bis Ende 2021 neue Regelungen nötig. Was ist nun nötig? Überlegungen aus katholisch-theologischer Sicht.

Sterbehilfe: Wie aussagekräftig sind Umfragen?

Kurz vor dem dieswöchigen „Dialogforum Sterbehilfe“ hat eine Befragung von "Integral" für Aufsehen gesorgt. Eine andere des Ludwig-Boltzmann-Instituts kommt zu differenzierteren Aussagen, wie Menschen sterben wollen. Ein Gastkommentar.

begleiteter Suizid - © Foto: iStock / Pornpak Khunatorn

Suizidbeihilfe: Die große Angst vor der Übertherapie

Warum der medizinische „Machbarkeitswahn“ ein wesentlicher Beweggrund für den Wunsch nach „Suizidbeihilfe“ ist. Erfahrungen und Wünsche einer Intensivmedizinerin.

"Dialogforum Sterbehilfe": Zweifelhaftes und Unzweifelhaftes

Im „Dialogforum Sterbehilfe“ haben Vertreter(innen) verschiedenster Organisationen und Religionsgemeinschaften strukturiert über das Thema Suizidbeihilfe beraten. Dennoch sind nach wie vor viele Fragen offen – und der Paradigmenwechsel wurde überdeutlich.

Hospiz-Finanzierung: Es geht ja nur um Leben und Tod

Während an einem Gesetz zum assistierten Suizid gefeilt wird, fehlt die Regelfinanzierung des Hospiz- und Palliativbereichs noch immer. Warum das menschenverachtend ist. Ein Weckruf.

Pittermann - © Foto: picturedesk.com / First Look / Günther Pichlkostner

Elisabeth Pittermann: Gegen den Missbrauch von "Sterbehilfe"

Bis Jahresende ist eine Neuregelung des assistierten Suizids notwendig. Doch auf den lange angekündigten Gesetzesvorschlag wartet man bis heute. Wie muss er aussehen, um Missbrauch möglichst zu verhindern? Und was ist im Hospizbereich nötig? Ein Einwurf.

Assistierter Suizid: Das Schweigen zum Sterben

Um bis Jahresende assistierten Suizid neu regeln zu können, hätte längst ein Gesetzesentwurf präsentiert werden müssen. Über ein demokratiepolitisches Versäumnis mit existenziellen Folgen.

Verfassungsgerichtshof - © Foto: picturedesk.com / Weingartner-Foto

100 Jahre Verfassungsgerichtshof: RechtSchaffen - Festrede von Sabine Gruber

„Recht ist auch dazu da, fehlendes Mitgefühl auszugleichen, die Verstummenden und Verstummten einzubeziehen." Sabine Grubers Festrede zu 100 Jahren Bundesverfassung und Verfassungsgerichtshof.

Tabu Suizid: Das zerstörerische Selbst

Émile Durkheim sah „die schwindende Integrationskraft der Gemeinschaft“ als Mitauslöser, der Menschen in den Suizid treibe. Sein Befund ist bis heute relevant - auch in der Debatte um "assistierten Suizid". Über die (fehlende) Aufmerksamkeit für den Anderen.

Neues Sterbeverfügungsgesetz: Der verfügbare Tod

Das neue Sterbeverfügungsgesetz soll assistierten Suizid ab 1. Jänner in bestimmten Fällen straffrei stellen. Ein Paradigmenwechsel – und der Start eines gesellschaftlichen Experiments.

Sterbeverfügungsgesetz: Respektabler Kompromiss

Der vorgestellte Entwurf des „Sterbeverfügungsgesetzes“ wird kontrovers diskutiert. Wie ist die geplante Neuregelung ethisch zu bewerten? Eine Einschätzung vom evangelischen Theologen Ulrich H. J. Körtner.

Sterbeverfügungsgesetz: Verwalteter Dammbruch

Der vorgestellte Entwurf des „Sterbeverfügungsgesetzes“ wird kontrovers diskutiert. Wie ist die geplante Neuregelung ethisch zu bewerten? Eine Einschätzung von der Juristin Stephanie Merckens.

Suizidbeihife: Spielraum für die Barmherzigkeit

Man wird darauf hinweisen müssen, dass assistierter Suizid nicht zum Angebot christlicher Einrichtungen gehört. Dennoch zählt am Ende der Blick auf den leidenden Menschen. Ein Gastkommentar.

Sterbeverfügungsgesetz: Lernen von Sarah Braun

Der Neurologe und Palliative Care-Experte Stefan Lorenzl hat die junge ALS-Patientin Sarah Braun begleitet. Ein Gespräch über ihr Leben und Sterben - und die womöglich dramatischen Folgen des geplanten "Sterbeverfügungsgesetz" bei neurologischen Erkrankungen.

Sterbeverfügungsgesetz: Sich selbst überlassen?

Diese Woche endet die kurze Begutachtungsfrist für das „Sterbeverfügungsgesetz“. Warum es aus suizidpräventiver Sicht hochproblematisch ist. Ein Gastkommentar.

2022

Moralphilosophin: "Es braucht Denkhygiene"

Politik ist immer moralisch gesteuert, sagt die Philosophin Paulina Sliwa. Ein Gespräch über ethisch fundierte Entscheidungen, universelle Werte und zementierte Geringschätzung innerhalb der Gesellschaft.

„... denn teuer ist die Zeit“

Viele Menschen bereiten sich unzureichend auf die Zeit abnehmender Selbstbestimmung im Alter vor. Die „Vorausschauende Vorsorgeplanung“ (ACP) ist dafür hilfreich. Ein Gastkommentar.

Coronavirus SARS-CoV-2 - Der neuartige Krankheitserreger hat charakteristische Zacken, die an die Rezeptoren von menschlichen Zellen andocken und so in den Körper eindringen. Für eine Infektion dürften bereits geringe Virusmengen ausreichen. - © Foto: iStock/ fpm

Corona & Co: Recht auf Krankheit?

Wenn man Gesundheit zum höchsten Gut erklärt, werden Menschen bevormundet. Zugleich gibt es Grenzen der Freiheit – wie das Beispiel Covid zeigt. Ein Gastkommentar.

Dorothea Murri - <strong>Einstehen fürs Leben:</strong> Das Genießen des Hier und Jetzt spielt für Dorothea Murri eine zentrale Rolle. Sie will Menschen in schwierigen Lebensphasen neue Kraft schenken - © Foto: Andreas Hänni

Dorothea Murri: „Sterben ist wie eine Geburt“

Der Tod ist ein Tabuthema, das um Allerheiligen dennoch Raum bekommt. Trauerbegleiterin Dorothea Murri will helfen, diese Angstbarriere auch langfristig abzubauen.

bett - © Foto: iStock/KatarzynaBialasiewicz (Bildbearbeitung: Rainer Messerklinger)

Ein Jahr Assistierter Suizid: Eine Bilanz

Seit Beginn des Jahres ermöglicht das Sterbeverfügungsgesetz unter strengen Auflagen assistierten Suizid. Wer sind die Menschen, die das selbstbestimmte Sterben in Anspruch nehmen, und was zeigt die Bilanz des Jahres?

2023

"Assistierter Suizid" in Deutschland: Besser kein Gesetz als eines von diesen

In Österreich regelt das "Sterbeverfügungsgesetz" seit Anfang 2022 den assistierten Suizid. In Deutschland wird darüber gerade heftig diskutiert: Eine mit Spannung erwartete Abstimmung über zwei Gesetzentwürfe brachte im Deutschen Bundestag kein Ergebnis. Warum das gut ist: ein Gastkommentar.

2024

Krankenschwester, Krankenpflege, Krankenpfleger, Krankenpflegerin - © Getty Images

Krankenpflegerin: „Das möchte ich kein zweites Mal erleben“

Eine Krankenpflegerin und ein neues Buch geben Einblicke in einen Beruf, den viele erst dann schätzen, wenn sie selbst im Spital landen.

Medizin, Pflegekräfte, Ärzte, Ärztinnen, Krankenhaus, Sterbehilfe, assistierter Suizid - © iStock/ jc_design

Assistierter Suizid in Österreich: Mediziner und Pflegekräfte fühlen sich alleingelassen

Obwohl das Sterbeverfügungsgesetz klare Rahmenbedingungen schafft, herrscht in der Praxis unter Ärzten und Ärztinnen sowie Pflegekräften große Unsicherheit. Eine Recherche.

Suizidhilfe in Deutschland: Arzt steht vor Gericht

Ein neuer Podcast widmet sich dem Thema der Suizidhilfe: Er begleitet einen Strafprozess, bei dem ein deutscher Arzt und Suizidhelfer vor Gericht steht.

2025

Palliativmedizin, Sterben, Tod, Abschied, Alter - © iStock/LPETTET (Bildbearbeitung: Rainer Messerklinger)

Die verzweifelte Suche nach einem Palliativplatz für die sterbenskranke Mutter

Die 80-jährige Mutter unserer Autorin hatte Krebs im Endstadium. Die Tochter bemühte sich um einen würdevollen Abschied – und scheiterte fast an einem ausgebrannten Gesundheitssystem. Über Hilflosigkeit, fehlende Palliativplätze und ein ernüchterndes Regierungsprogramm.

Assistierter Suizid von Niki Glattauer: Ein Tabubruch, der eine wichtige Debatte anstößt

Der unheilbar kranke Lehrer und Journalist Niki Glattauer hat in einem Interview seinen begleiteten Suizid angekündigt. Worüber wir sprechen müssen.

Hände - Das Foto zeigt ineinander verschränkte Hände. - © FotoL Pixabay/TheGreatKai

Vom Sterben in Würde

Der prominent angekündigte assistierte Suizid von Niki Glattauer wirft nicht nur medienethische Fragen auf, sondern ist eine drastische Anfrage an das Konzept der Unverfügbarkeit des Lebens.

Assistierter Suizid symbolisiert durch ein weißes Tuch - Ein weißes flatterendes Tuch vor einem hellen Hintergrund. - © iStock / Jonathan Knowles

ONLINE
FIRST

Tod von Niki Glattauer: Wie stehen christliche Einrichtungen zum assistierten Suizid?

Eine Debatte zwischen Maria Katharina Moser (Diakonie) und Christian Lagger (Elisabethinen) über Autonomie, Übertherapie, Suizidprävention und Begleitung bis zuletzt.

2026

Assistierter Suizid - Das Foto zeigt Hände die ältere, faltige Hände liebevoll nehmen. - © iStock/Motortion

Assistierter Suizid: Gefahr durch nicht retournierte Betäubungsmittel?

Theoretisch ist der assistierte Suizid klar geregelt, praktisch fehlt es an Kontrolle. Die Österreichische Palliativgesellschaft berichtet von nicht gezählten Betäubungsmitteln und überforderten Angehörigen.

Johann F. Spittler - Das Porträt zeigt Doktor Friedrich Spittler vor seinem Laptop an einem Fenster. - © "Grünes Licht" / Pavel Cuzuioc / Stadtkino Filmverleih

ONLINE
FIRST

Suizidbegleiter Johann F. Spittler: „Wir können doch nicht sagen: Du musst weiterleben!“

Die Dokumentation „Grünes Licht“ porträtiert den umstrittenen deutschen Arzt Johann F. Spittler, der assistierte Suizide anbietet. Im Interview erklärt er seine Motive und spricht sich gegen ein strenges Sterbehilfegesetz in Deutschland aus.

ONLINE
FIRST

Zum Fall Noelia Castillo: Aus Mitleid töten?

Der Fall einer jungen Spanierin, die um „Tötung auf Verlangen“ kämpfte, Recht bekam und nun aus dem Leben schied, hat Bestürzung ausgelöst. Die Causa stellt Grundfragen an unseren Umgang mit Leiden und Sterben – just in der Karwoche. Ein Gastkommentar.

Hilfe beim Sterben?

Magdalena Schwarz

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.