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Als Polen fiir Österreich war

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Brigitte Benes

Am Nationalfeiertag wurde in Wien im Palais Pallavicini zum dritten Mal der mit 50.000 S dotierte Anton-Gindely-Preis für Geschichte der Donaumonarchie von der österreichischen Forschungsgemeinschaft vergeben. Der Namensgeber des Preises war

Professor an der Deutschen Universität in Prag vor 1900, zeitweise Geschichtslehrer des Kronprinzen Rudolf und wurde auf Grund seiner versöhnlichen Haltung im Nationalitätenstreit Opfer der entgegengesetzten Lager.

Die diesjährige Preisträgerin, Frau Univ.-Doz. Monika Glettler aus München, wurde für ihre zwei Werke „Die Wiener Tschechen um 1900“ und „Pittsburg-Budapest-Wien, Programm und Praxis der Nationalitätenpolitik bei der Auswanderung der ungarischen Slowaken nach Amerika um 1900“ ausgezeichnet.

Wie Univ.-Prof. Gerald Stourzh, spiritus rector des Preises, in seiner Laudatio hervorhob, sind einerseits Analysen des tschechischen Vereinswesens und anderseits sozialpsychologische Untersuchungen über Menschen im Aufbruch als hervorragende Merkmale der Arbeiten zu nennen.

Den Festvortrag hielt der emeritierte Krakauer Univ.-Prof. Stanislaw Stomma, bekannt als

führende Persönlichkeit der sogenannten „Znak“-Gruppe katholischer Abgeordneter im polnischen Sejm. Als er der neuen Verfassung die Zustimmung verweigerte, durfte er nicht mehr kandidieren.

Stomma befaßte sich mit der „österreichischen“ Orientierung der Polen während des Ersten Weltkrieges. Für ihn war der Höhepunkt der polnischen Sympathien für Österreich-Ungarn bereits im August 1914 erreicht, als polnische Verbände unter Pilsudskį ohne Wissen und Befehl Wiens in die Kampfhandlungen gegen Rußland eingriffen und sich damit auch die russische Orientierung im zaristisch beherrschten Kongreß-Polen abschwächte.

Nach Stomma war es den Polen durch teilweise Selbstverwaltung und Entfaltung ihrer nationalen Kultur möglich, ein Verbleiben im Staatsverband der Donaumonarchie als annehmbar, ja sogar erstrebenswert zu erachten. Es wurde versucht, den österreichisch-ungarischen , .Dualismus“ durch einen „Trialismus“ mit Polen zu ersetzen, was aber am Veto des ungarischen Ministerpräsidenten Tisza scheiterte.

In der Folge wurde eine Einglie-, derung Polens in den österreichischen Teil des Habsburgerreiches angestrebt. Dadurch hätte sich jedoch ein sehr starkes Übergewicht der polnischen gegenüber

Stanislaw Stomma: Franz Josef war der größte Freund der Polen in Wien (Foto:Gürer)

der deutschen Bevölkerung ergeben, wogegen sich der gemeinsame Ministerpräsident Graf Stürgkh aussprach.

Nach der teil weisen Besetzung Kongreß-Polens durch das Deutsche Reich im Jahre 1915 bemühte sich der polenfreundliche deutsche Generalgouverneur Beseler um die Bildung eines Pufferstaates unter deutsch-österreichischer Oberhoheit. Aber auch eine nochmalige österreichisch-polnische Annäherung im Herbst 1917 sowie ein weiteres Bemühen um die Schaffung eines Pufferstaates blieben ohne Erfolg. Der polnische Staat des Jahres 1918 wurde unter dem Schutz der Westmächte gebildet.

Bis heute aber bedauert man in Polen das Ende der polenfreundlichen Herrschaft der Doppelmonarchie: Dementsprechend

schloß Professor Stomma seinen Vortrag mit einem Dank an Kaiser Franz Josef, den „größten Freund der Polen in Wien“.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1947

Dr. Milan Hodzas Föderativplan

Den nachstehenden zeitgeschichtlichen Beitrag erhalten wir von einer Persönlichkeit, die an führender politischer Stelle in einem Nachfolgestaat des alten Österreich-Ungarns tätig war.„Die Furche“Es gibt Werte, die nicht devalviert werden können. Eine der Kostbarkeiten im Schrein der europäischen Uberlieferung ist das Maß von Freundschaft und Zueinander-streben innerhalb der Donauvölker, das nun schon ein Vierteljahrhundert Entzweiung überlebt hat. Weit über den engeren Schauplatz hinaus strahlt noch die Erinnerung an die Fülle und Buntheit des Lebens in jener Zeit, da in Wien

Die Zukunft der Westslawen

Erhebliches Aufsehen verursacht gegenwärtig weithin in Polen das Buch eines Niederschlesiers, betitelt „Die Polenfrage“, das der mit dem Literaturpreis ausgezeichnete Pole Edmund Osmanczyk geschrieben hat. Der in Deutschland aufgewachsene junge Publizist unternimmt mit einer hierzulande seltenen Realistik den Versuch, jene nach Romantik der Barrikaden und blutiger Opferung dürstende polnische Geisteshaltung, die er der Vergangenheit zurechnet, durch eine wirklichkeitsnahe Situationsbetrachtung zu überwinden. Osmanczyk geht von der „tragischen Proportion“ aus, daß 80 Millionen

Mikolajczyk

Die Flucht Stanislaus Mikolajczyks, des Führers der oppositionellen polnischen Bauernpartei, ist ein Ereignis, das über den Rahmen einer innerpolitischen polnischen Angelegenheit weit hinausgeht. Der Fall Mikolajczyk ist eng verbunden mit den Abmachungen von Jalta und mit jener Politik der angelsächsischen Mächte, die, als sich der zweite Weltkrieg seinem Ende näherte, den Versuch machte, die Ansprüche Moskaus mit der Unabhängigkeit Polens in Einklang zu bringen. Aus der besorgniserregenden Vorstellung, Moskau könne sonst mit Hitler einen Separatfrieden schließen, ähnlich dem Pakte

Slawische Emigration — heute

Seit drei Jahrhunderten stellen die slawischen Völker Europas das größte Kontingent an Auswanderern. Die Eroberung des Balkans durch die Türken, der Sieg der Habsburger am Weißen Berg, die Teilung Polens, der zaristische Absolutismus in Rußland, die magyarische Politik gegenüber den Minderheiten, das Aufkommen des Bolschewismus in Rußland, die Eroberungszüge Hitlers waren geschichtliche Ereignisse, die immer wieder Tausende von Menschen aus ihrer Heimat trieben und sie das schwere Los der Suche nach einer Heimat wählen ließen. Auch das Ende des zweiten Weltkrieges brachte nicht ein

1948

Enklave Krakau

Vor einigen Wochen beherbergte die alte Königsstadt Krakau seltene Gäste. Die Jugend der ältesten hatte die Jugend der jüngsten Stadt Polens, jene von Gdingen, zu einem Fest geladen. Schon bei der Begrüßung gab es auf beiden Seiten Verwunderung, denn die Krakauer bedienten sich einer edlen und gepflegten Sprache, während jene der Gäste von deutschen Brocken durchsetzt war. Jene stammten durchwegs aus dem Milieu eines patriarchalisch angehauchten polnischen Nationalismus, diese waren die Kinder von Eltern, die aus dem ehemals ostdeutschen Gebiet nach Gdingen umgesiedelt worden sind.

1951

Vor der letzten Mauer in Polen

Jetzt weiß man es: es war wieder einmal nur die Ruhe vor dem Sturm, die Polen lange Zeit inmitten aller Satellitenstaaten ein verhältnismäßig gemäßigtes politisches Klima gewährte. Während schon lange die nationalen Wappen aller anderen Volksdemokratien durch kaum zu unterscheidende Embleme, die aufs Haar jenen der einzelnen Sowjetrepubliken glichen, ersetzt wurden, thronte auch in „Volkspolen“ noch immer im roten Schild der weiße Adler, der nur als ein Zeichen seines Zugeständnisses an die neue Zeit seine Krone ablegen mußte. Während auf Exerzierplätzen der Tschechoslowakei,

1952

Der böhmisch-ungarische Konflikt von 1871

Von den zentrifugalen Kräften, die die alte Donaumonarchie gesprengt haben, war die stärkste der nationale Fanatismus der beiden Völker Ungarns und Böhmens. Sie befehdeten einander unablässig und vereinigten sich nur zuletzt zur Zerstörung des gemeinsamen Hauses. Ein Jahrtausend waren die beiden Königreiche parallel durch die Geschichte gegangen; aber erst nach langen Kämpfen konnte die im Erbkontrakt von 1517 beschlossene Vereinigung tatsächlich ins Leben treten.Während das Königreich Böhmen als Kurfürftentum dem römisch-deutschen Reich angehörte, blieb Ungarn immer außerhalb

1956

Am Beispiel Polen... ?

Wie so häufig, haben die westlichen Beobachter — und vor allem die vermeinten Sachkenner — lange nichts von den Dingen bemerkt, die sich hinter einem weithin durchlöcherten, eher blechernen denn eisernen Vorhang in den Volksdemokratien seit etwa einem Jahre abspielen. Polen, dessen Kommunisten sich, mit einigem Fug, dessen rühmten, ihre Revolution sanft und ohne blutige Opfer vollzogen zu haben, kann als Musterbeispiel für eine Entwicklung dienen, die sich sozusagen in aller Halböffentlichkeit vollendet hat. Ob auch als gültiges Exempel für die anderen Satelliten der Sowjetunion,

Polens Katholizismus unter der Volksdemokratie

Am 12. März 1956, kurz vor Mitternacht, ist in Moskau, wohin er als Führer einer Ab-oidnung der PZPR. der Vereinigten Polnischen Arbeiterpartei, gekommen war, deren Erster Sekretär Boleslaw Bierut gestorben; er hatte am 20. Kongreß der sowjetischen Kommunisten teilgenommen. Wenige Stunden nach dem Tod dieses kämpferischen Schülers Lenins und Stalins erschien beim Direktor des Warschauer Amtes für Religionsangelegenheiten — wie es in einer offiziellen Aussendung heißt — „der Sekretär des polnischen Episkopats, Bischof Z. Choromallski, und überbrachte im Namen des polnischen

Ein Meisterwerk der Geschichtsschreibung

Dem ersten Band seiner in jeder Hinsicht wohlgelungenen Darstellung, der „Die historischen Grundlagen des 20. Jahrhunderts“, nämlich die Zeit von der Begründung des Bismarckschen Reiches bis zum Russisch-Japanischen Krieg und zur russischen Revolution von 1905 umfaßt hatte, läßt der bedeutende schweizerische Geschichtsforscher nun seine Schilderung der „Vierzehn Jahre, die die Welt erschütterten“ folgen, jener verhältnismäßig kurzen Zeitspanne, während derer die meisten Voraussetzungen der bisherigen inneren und äußeren Ordnung dahinschwanden und es mitunter scheinen

Übler Nachruf auf Kakanien

Möge die unsiegreiche Sache den Götterlieblingen, den Dichtern, gefallen, die siegreiche gefällt einem Cato, der mit Hilfe der Statistik der „geborgten“ Führerschicht des alten Oesterreich deren Unfähigkeit nachweist, ihrer hohen Aufgabe gerecht zu werden ; im Gegensatz . zur (gut) gewachsenen Führerschicht Preußens. Dem weiland Habsburgerreich wird nicht etwa vorgeworfen, daß es reaktionär, ein Völkerkerker, vom Adel beherrscht gewesen sei, was so in und außer des Landes der Brauch war — und immer weniger behauptet wird —, sondern daß es jener geschlossenen, zum

Das andere Polen

Drei Ereignisse haben im Laufe der letzten Monate die Aufmerksamkeit auf das Schicksal der unglücklichen Polen gelenkt, die durch den zweiten Weltkrieg aus der Bahn geworfen sind: der Selbstmord des Dichters Lechoil, die Heimkehr des . gewesenen Ministerpräsidenten der Londoner Emigrationsregierung Cat-Mackiewicz, und vor allem die Posener Ereignisse vom 28, Juni dieses Jahres.Wenn im folgenden von dem „anderen Polen“ einmal die Rede sein soll, so nicht von den Millionen, die in den an die Sowjetunion gefallenen Gebieten wohnen, und die entweder zu Hunderttausenden auf dem Weg in die

Vettern, vereint in Trunk und Kampf

Polen und Ungarn sind Vettern, vereint beim Trunk und im Kampf.“ So verkündet es ein Sprichwort und so lehrt es auch die Geschichte. Nationale Ueberlieferung, gesellschaftliche Struktur, Lebensgewohnheiten und vor allem ein über die sprachlichen Unterschiede hin bei beiden Völkern ähnliches Temperament, gemischt aus hochfliegender Romantik und erdnahem Realismus: das waren, und das sind, die dauernden Tatsachen, auf denen eine nie erschütterte, bei Nachbarn seltene Freundschaft beruht, die sich vielleicht aufs überzeugendste und aufs tragischeste in den ach gar häufigen Zeiten des

Die Heimkehr des verlorenen Bruder

Als sich am 20. Oktober in Warschau die Sowjetgewaltigen von den polnischen Genossen kühl verabschiedeten, da hatte man das Gefühl, erzürnte Eltern seien enttäuscht und erbittert von einem Besuch beim verlorenen Sohn, der in schlechte Gesellschaft geraten sei. Und man erwartete, auf den Blitzbesuch werde Kanonendonner folgen.Als sich am 18. November, bei schneidender Kälte, die polnischen Genossen von den Sowjetgewaltigen in Moskau mit warmer Herzlichkeit verabschiedeten, da bemerkte man zunächst einen kleinen genealogischen Irrtum. Es waren nicht etwa gestrenge Eltern, die über einen

Der Panslawismus, aus einsichtiger Fernsicht betrachtet

Die Slawen und der Westen. Die Geschichte des Panslawismus. Von Hans Kohn. Verlag Herold, Wien-München. 359 Seiten. Preis 125 S

1957

Ein merkwürdiges Dreieck

Auf einer der künstlerisch wohlgelungenen Weihnachtskarten mit Bildern aus dem Folklore, die in den Warschauer Papiergeschäften (vor der jüngsten Preiserhöhung zu heute märchenhaft anmutenden niedrigen Preisen) erhältlich waren, prangte die (Verlags-) Inschrift: /.Veritas, made in Poland.“ Wahrheit ist das heute in Polen häufigste Schlagwort. Ein schönes Wort, wer’s recht verstünde. Auch in Jugoslawien huldigt man in zahllosen Reden und Zeitungsartikeln dem Wahrheitsfanatismus, und daß vom Kreml her nur die lauterste Wahrheit verkündet wird, ist nur allzu bekannt, um noch eigens

Wir brachen das Schweigen

Trotz des grundsätzlich apolitischen Charakters des Klubs haben ihre Mitglieder nicht im Sinn, sich jeglicher politischer Tätigkeit zu enthalten, besonders in solchen Bereichen, wo sie zur Konsolidierung der Kräfte und der Einigkeit der Nation beitragen können und die im Interesse des Staates liegen. Ein Beispiel solch einer beschränkten Teilnahme der Katholiken im politischen Leben war das Kandidieren von katholischen Aktivisten, die Bewegung der Klubs vertretend, in den Wahlen zum Polnischen Sejm (Parlament). Es ging darum, daß die Stimme der katholischen Abgeordneten auch im Sejm zum

Der Große Brockhaus: Band 11 und 12

Nun ist die erste Nachkriegsauflage dieses altbewährten Lexikons zum glücklichen Ende gelangt. Die beiden letzten Bände halten das, was bereits die ersten versprochen hatten: ein hohes-wissenschaftliches, buchtechnisches und, wenn man sich so aus- drücken darf, sittliches Niveau. Der Große Brockhaus ist bemüht geblieben, nirgends durch verletzende Formulierungen anzustoßen, sich von überheblichem Dekretieren eigener Ansichten freizuhalten, doch auch die eigene Meinung bzw. die seiner Mitarbeiter nicht zu verleugnen. Man kennt seinen Standort: den deutschen, bewußt und im Ausdruck

1958

Deutsche und Polen

In Oesterreich ist bis zum Untergang der Habsburgermonarchie das Verhältnis zwischen ihren deutschsprachigen und polnischredenden Angehörigen gut und, mit Ausnahme der kurzen Episode Badeni, von Trübung frei geblieben; der Gegensatz zwischen den Polen und der Dynastie hatte sich verflüchtigt. Franz Josephs „My rozumiemy sif“ („Wir verstehen einander“) an die Deputation galizischer Parlamentarier hatte zur Antwort: „Przy Tobie stoimy, Najjasniejszy Panie, i staC chcemy“ („Hinter Dir stehen wir, AHerdurchlauchtig-ster'H'err, und wollen wir stehen“). Diese Fakten sind durch

Eine neue Kleine Entente?

Nach dem ersten Weltkrieg verbündeten sich die Tschechoslowakei, Rumänien und Jugoslawien zur Kleinen Entente, deren Hauptaufgabe es war, den durch die Friedensverträge von 1919 im Donauraum geschaffenen territorialen Zustand zu schützen und einer offen verkündeten ungarischen Revanchelust vorzubeugen. Diese Allianz }iatte ihren Rückhalt an Frankreich, das damals auf dem europäischen Kontinent eine militärische und politische Vormachtstellung besaß. Die Kleine Entente zeigte auch nach innen ein ausgeprägtes Antlitz; sie gründete auf der Parlamentsdemokratie nach westlichem Muster.

Trübe Tage in Polen

„Der beste Propagandist sind die Tatsachen. In betreff unserer Zusammenarbeit mit Volksungarn sind sie besonders zahlreich und beredt.“ So begann ein Auflageartikel, der am 17; Juni 1958 im nun wieder gehörig an die Kandare genommenen Organ der polnischen Intelligenz, dem „Zlycie Warszawy“, zu lesen war. Er sollte die Begleitmusik zu den üblichen Feiern darstellen, die am folgenden Tag aus Anlaß des zehnten Jahrestages der Unterfertigung des polnisch-ungarischen Freundschaftspaktes veranstaltet wurden. Die „Stunde der Wahrheit“, die Ueberwindung des Zwangs zur politischen

Polen im Jahre 3

l für die Situation der Kirche in Volkspolen.“

1959

Kulturkampf in Polen?

Seit dem fast drei Jahre zurückliegenden Oktoberumbruch ist in Polen manches von den damaligen Zugeständnissen verwässert worden; ihr Wesentliches aber blieb erhalten. Diese beiden unbestreitbaren Tatsachen bilden den Schlüssel zum Verständnis der heutigen inneren Situation Polens. Seine auswärtige läßt sich ohne welterschütternde Katastrophen nicht ändern: die Volksdemokratie, die mit friedlichen Mitteln nicht zu beseitigen ist, muß im sowjetischen Bannkreis verharren. Wider derlei Verhängnis mit, notwendigerweise untauglichen Mitteln anzukämpfen, hieße jene heroischen Torheiten

Und dann war Krieg...

Am 1. September 1939 um 4.50 Uhr meldete der polnische Major Sucharski, der Kommandant der Westerplatte bei Danzig: „Westerplatte, den 1. September 1939, 4.50 Uhr. Um 4.45 Uhr hat der Panzerkreuzer .Schleswig-Holstein' das Feuer gegen die Westerplatte aus allen Rohren eröffnet. Die Beschießung dauert an.“ Zur gleichen Zeit überschritten deutsche Truppen ohne Kriegserklärung die polnischen Grenzen. Für 10 Uhr vormittags war die Rede Hitlers vor dem Reichstag angekündigt. Vorher hatte sich noch der Verbündete des Achsenpaktes, Mussolini, durch eine förmliche Erklärung Hitlers von

1960

Osterreich und Polen

In diesem frühen März 1960 fuhren der österreichische Außenminister Dr. Kreisky und Staatssekretär Prof. Gschnitzer zum offiziellen Besuch nach Warschau. Dieser Märzbesuch in Warschau ist der erste Staatsbesuch eines Außenministers eines nichtkommunistischen zentraleuropäischen Staates in Polens Hauptstadt.Österreich und Polen! Wer Polen kennt, wird da zuerst an Wien und Krakau denken: an das alte patrizische und barocke Krakau, das so viele Züge trägt, die heute noch daran erinnern, daß diese ehrwürdige Stadt lange Zeit gemeinsam mit Wien in einem größeren Kreis der Kultur und

Elektrizitat und Grunwald-Feier

In den Tagen vom 21. zum 24. Juli waren die polnischen Zeitungen vordringlich nur mit einem Thema beschäftigt, mit dem fünften Plenum des Zentralkomitees der herrschenden Kommunistischen Partei (PZPR). Da wurde das neu Investitionsprogramm für das Lustrum 1961 bis 1965 erörtert und gepriesen. Der „Auszug“ aus dem Referat über dieses nächste Ziel auf dem polnischen Weg zum marxistischen Paradies nahm rund 1500 Druckzeilen in Anspruch. Der Kommentare und der Reden war kein Ende. Hernach mußten Parteimitglieder und Parteilose noch zahlreiche Versammlungen mit Geduld ertragen, in denen

Viel Regen und ein Strahl Sonne

Die Fülle des lauten politischen Geschehens auf dem Erdenrund hat die Aufmerksamkeit der Weltöffentlichkeit von einem zähen Kampf abgelenkt, der in seiner Art kaum geringere Bedeutung hat als die Ereignisse im Kongo oder auf Kuba. Es handelt sich um die wieder aufflammende scharfe Auseinandersetzung zwischen Kirche und staatlichen kommunistischen Macht-habern in Polen. Man täte gleichermaßen unrecht, in ihnen nur eine die Katholiken betreffende rein religiöse Angelegenheit zu erblicken, wie ihre nicht nur innenpolitische, sondern auch weltpolitische Wichtigkeit zu verkennen. Es geht da

Deutschland, Polen und Europa

In den letzten Wochen wurde die Weltöffentlichkeit durch die Reden polnischer Bischöfe, nicht zuletzt des Kardinals von Warschau, auf die brennende Bedeutung der deutsch-polnischen Beziehungen aufmerksam gemacht. Polens Bischöfe sind der Ansicht, daß in Bonn ein alter deutscher Militarismus vordränge, und vertreten dieselbe Uberzeugung wie die Redaktionsgemeinschaft von „Wiez“, die auf Einladung der „Furche“ am 3. September den Standpunkt dieser polnischen Katholiken hier zur Diskussion stellte. Leider war es damals, zu unserem Bedauern, nicht möglich, sofort die deutsche Antwort zu bringen, der von uns gebetene deutsche Partner war beruflich überlastet und stellt sich erst jetzt zum Gespräch. Wir glauben jedoch, daß gerade die von polnischer Seite weiterhin vorgetragenen schweren Bedenken dem Wort dieses bekannten deutschen katholischen Publizisten eine erhöhte Aktualität geben. Prof. Smolka hat sich nach 194$ besonders um die deutsch-französische Begegnung verdient gemacht. Seine Antwort an die polnischen Glaubensgenossen und politischen Gegner zeigt, wie ernst ihm die noch ungleich schwierigere, noch belastetere Begegnung zwischen Deutschen und Polen ist. Wir in Österreich haben die Verpflichtung, unsere Neutralität nicht zuletzt in diesem Sinne positiv einzusetzen. „Die Furche“

1961

Von einem Krieg in den nächsten

WELTGESCHICHTE DER NEUESTEN ZEIT. Band III. Von J. R. v. Salis. Orell-Füßli-Verlag, Zürich. XVI S42 Seiten. Preis 316.80 S.

1963

Warschau: wechselnd wolkig!

Während der Dauer der ersten Sitzungsperiode des Zweiten Vatikanischen Konzils mochte es vielen Opti-r misten, die ihre Wünsche für Wirklichkeit nehmen, scheinen, es bahne sich in Polen mit Riesenschritten eine baldige Verständigung, eine schlackenfreie Symbiose von Staat und Kirche an. Mancherlei Anzeichen sprachen dafür. Wenn nicht alle, so konnten doch 25 von insgesamt 65 Bischöfen die Fahrt nach der Ewigen Stadt antreten. Zuhause blieben die vom Alter Gebeugten, Schwerkranke, in den meisten Diözesen ein in Abwesenheit des Oberhirten waltender Weihbischof und endlich ein paar dem

1964

Das große Tabu: Oder-Neiße

Bestellt noch eine Aussicht, daß die Oder-Neiße-Linie nicht Deutschlands Ostgrenze bleiben wird? Begünstigt heute irgend jemand die Wiederherstellung Deutschlands in den Grenzen von 1937? Wollten die Siegermächte 1945 ein Deutschland mit jenen alten Grenzen? — Die offizielle Politik der Bundesrepublik, der Regierung und der Opposition, nährt seit fünfzehn Jahren derartige Vorstellungen und Hoffnungen in einem großen Bevölkerungsteil. Auf seiner letzten Pressekonferenz am 25. September wiederholte Bundeskanzler Erhard „unseren alten Rechtsstandpunkt, und der ist ja doch in dem

1965

Polnische Schwierigkeiten

In zahlreichen Stellungnahmen führender polnischer Persönlichkeiten ist in den letzten Wochen und Monaten eine Verbesserung des Verhältnisses von Kirche und Staat befürwortet worden. In mehreren dieser Stellungnahmen wird auch für eine Verbesserung der Beziehungen Polens zum Heiligen Stuhl eingetreten. Einer der führenden katholischen Laien Polens, Jerzy Zauneyski, der dem polnischen Staatsrat angehört, vertrat in diesem Zusammenhang die Ansicht, daß eine Normalisierung der Beziehungen zwischen dem Vatikan und den kommunistischen Ländern durchaus möglich sei. Der Führer der

1966

Ein Dokument der Freundschaft

Dokument der Freundschaft. 56 Briefe haben die polnischen Bischöfe vor ihrem Abschied in Rom geschrieben. In jedem von ihnen wurde der Episkopat eingeladen, an der Tausendjahrfeier der Christianisierung Polens in Tschenstochau teilziunehmen. Darüber hinaus wurden sehr individuelle Botschaften von Volk zu Volk ausgetauscht. Der Brief an den deutschen Episkopat hat internationale Schlagzeilen gemacht (vgl. Hansjakob Stehle: Dialog mit Mißverständnissen, S. 6). Das ist bei den besonderen, historisch schwer belasteten Verhältnissen zwischen dem polnischen und dem deutschen Volk verständlich.

Dialog mit Mißverständnissen

„Einmischung der Kirche in die Politik” — ein Vorwurf, der allenthalben, im Osten wie im Westen, gerne erhoben wird. Allerdings, wenn die Kirchen den Politikern nach dem Munde reden, sind sie gerne gehört und benutzt, beziehen sie jedoch eine andere oder eine unabhängige Position, dann trifft die Kirche der Vorwurf „klerikaler Einmischung”, totaler Inkompetenz und Schlimmeres. Dieses Schicksal erfährt gegenwärtig in der Bundesrepublik die evangelische Kirche Deutschlands mit ihrer Denkschrift zum Oder-Neiße-Problem. Und die gleiche Erfahrung macht die polnische katholische

STANISLAUS STOMMA / EIN SCHATTEN VON PLURALISMUS

Fast zehn Jahre nach Polens „Oktoberfrühling“ scheint die Entwicklung in Polen auch dem aufgeschlossenen Beobachter nicht steckengeblieben, sondern sogar teilweise rückläufig zu sein. „1956 haben wir einen großen Sprung vorwärts getan. Nachher hatte man jedoch nicht gewagt, weiterzugehen“, meint der Sejm- Abgeordnete Dr. Stanislaus Stomma, der derzeit Wien einen Besuch abstattet. Vor fast einem Jahrzehnt, am Weltkongreß der katholischen Presse 1957 in Wien, wurde auch die freundschaftliche Verbundenheit Dr. Stommas zur katholischen Presse Österreichs, besonders zur „Furche“,

Bärendienst

Der Breslauer Erzbischof Kominek hatte einmal im Zusammenhang mit der Diskussion um den Briefwechsel der deutschen und polnischen Bischöfe von manchen katholischen Reaktionen aus Deutschland als von einem Bärendienst gesprochen, den man den polnischen Katholiken erwiesen habe. Diese Bärendienste deutscher Katholiken, manchmal auch hoher und höchster Provenienz, die im besten Willen, aber unter tragischer Verkennung der polnischen Situation mit Kombinationen und Ratschlägen bei der Hand waren, die die polnische Kirche in ihrem schweren Abwehrkampf nicht stützten, sondern sie nur

1968

„Ich bin aus einem harten Land..."

Im Jahre 1911 veröffentlichte ein Volksschullehrer und Amateurethno- graph namens Ernst Seefried-Gul- gomski ein Buch über die Kaschuben mit dem Titel „Von einem unbekannten Volke in Deutschland“. Und obwohl seit dieser Zeit zahlreiche Stürme über Europa hereingebrochen sind und die Kaschuben schon lange nicht mehr in Deutschland leben, hat sich doch an der Tatsache, daß es sich um ein „unbekanntes Volk“ handelt, nichts geändert. Die Kaschuben gehören der slawischen Völkerfamilie an und sind — abgesehen von den Sorben — die letzten direkten Nachkommen der im frühen

1969

Kontaktsucher unterwegs

Bonns eifrigster Fahnenträger der Annäherung an Polen und an die Sowjetunion ist Außenminister Walter Scheel, wie dies während seiner Düsseldorfer Pressekonferenz in der ersten Novemberwoche klar zum Ausdrude kam. Der Bonner Verantwortliche für Außenpolitik will „sehr bald“ die Initiative ergreifen und nicht auf ein Tauwetter aus Sowjeteuropa geduldig warten.Für die erste kalte Dusche sorgte RySzard Wojna in der „Zycie Wars- zawy“, von 13. November, als er schrieb, daß westdeutsche Quellen Jedrychowskis Interview für. die Erste Television ln Westdeutschland entweder

Polen heute

„Sie werden sehen, es wird nicht lange dauern, bis ,man‘ mich zwingt, es zu entfernen“, sagte mit Entrüstung eine polnische Lehrerin zu uns und wies dabei auf das an einer Wand ihres Klassenzimmers hängende Kruzifix.„Man“ bedeutet: das Regime. Und „man" wird sich hüten, etwas Derartiges anzuordnen! Überall in Polen hängen Kruzifixe an den Wänden des Schulzimmers, und der Katechismus gehört zum Lehrplan. Es gibt in dieser sozialistischen Republik so gut wie keine laizistischen Schulen.In den 6000 Gemeinden Polens sind15.000 vom Staat besoldete Priester im Amt. Daneben

1973

Der Türmer, der weiterspielt...

„Es vergeht schon ein Jahrhundert, Da man aus Moskau nach Polen Lauter Schufte schickt.“ Adam Mickiewicz (1798—1855), „Ahnenfeier“

1974

Giereks Wirtschaftswunder

Polen ist ein Land, dessen Geschichte und Gegenwart durch Paradoxien gekennzeichnet ist. Der Fortschritt scheint in diesem Land mit fortschreitenden inneren Zersetzungsprozessen gekoppelt zu sein, Unterdrückung und Diktatur bewirkten jeweils nationale und kulturelle Hochblüten.

1975

Eine totgeschwiegene Million

Der Leidensweg des polnischen Volkes ist noch keineswegs zu Ende, die Diaspora längst nicht abgeschlossen. Dieser Bericht beschäftigt sich mit der Situation der Polen, die derzeit auf dem Territorium der Sowjetunion leben — es sind fast eineinhalb Millionen. Ein Thema, das im Ostblock nur hinter vorgehaltener Hand diskutiert wird...

1978

Fortschritte sind erzielt worden

Ist der polnische Katholizismus ein „politischer“? Professor Stanislaw Stomma, einer der bekanntesten und einflußreichsten katholischen Intellektuellen Polens, lehnt diese im Westen gebräuchliche Klassifizierung entschieden ab. Der langjährige FURCHE-Autor, Jurist und Politiker, kürzlich auf Einladung des „Club Belvede-re“ zu Besuch in Wien, differenziert: Es sei immer die „mutige und schwierige“ Konzeption Kardinal Wyszynskis gewesen, daß die Kirche die Probleme der Nation „auf ihren Rücken nehmen“ müsse. Das bedeute: „Die Kirche soll die Einmischung in die Politik

1980

Liebenswerte Landräuber

Das Österreichbild der Polen, durch mangelnde Kontakte nach dem Krieg jahrelang dürftig, gelangte nun dank der großen Reiseerleichterungen der letzten Jahre zu deutlicher Ausprägung. Wien gilt als erstes und nächstes Ziel im Westen. Das Leben dort ist nach Ansicht der Polen angenehm, geordnet, leicht und teuer, die Menschen sind gemütlich; sie fahren Ski und verdienen am Fremdenverkehr.Die ferne Vergangenheit nimmt der Durchschnittsbürger kaum zur Kenntnis. Wer von der Monarchie weiß, der staunt über die lange Existenzdauer eines Vielvölkerstaates, dessen Heterogenität unnatürlich

1981

Nur Geduld kann uns retten!

Polen ist der einzige Siegerstaat des Zweiten Weltkrieges in Europa welcher Territorium verloren hat. Viel schlimmer und schmerzhafter war aber ein Verlust von über sechs Millionen polnischer Bürger, darunter eine Hälfte polnischer Juden und eine Hälfte Christen. Um das klarzumachen:Jeder dritte polnische Rechtsanwalt, jeder vierte Universitätsprofessor oder Dozent, jeder vierte römisch-katholische Priester, jeder fünfte Oberschullehrer in Polen ist während des Zweiten Weltkrieges gefallen, meistens aber umgebracht worden.In dem verbluteten und stark ruinierten Land (die Millionenstadt

1982

Ein Wachhund vor dem Kreuz

Die Tragödie Polens hat schon vor 210 Jahren begonnen - mit der ersten Teilung, an der (schweren Herzens) auch Maria Theresia beteiligt war.

Ist Polens Kirche wirklich reaktionär ?

Der Autor - selbst mit einer Polin verheiratet - kennt das Land an der Weichsel von mehreren Aufenthalten und Reisen. Um so mehr enttäuscht ist er, der nach eigenen Angaben auf ein Bündnis zwischen Kirche und Sozialdemokratie setzt, über die Beurteilung der polnischen katholischen Kirche durch die österreichische Linke.

1985

Wie das Polen die Außenwelt Jaruzelskis betrachtet

Polens Beziehungen zur westlichen Welt haben sich zuletzt sichtbar wieder verbessert (Ausnahme: Frankreich und die USA). Österreich spielte dabei eine Vorreiterrolle. Doch der verschärfte innenpolitische Kurs der Jaruzelski-Regierung könnte außenpolitische Terraingewinne unterminieren.

„Polen, einsamer Stern“

In der zweiten Septemberhälfte fanden in London die Tagungen des dritten Welttreffens der im Exil lebenden polnischen Gelehrten statt. Der im Dezember 1981 in Warschau gewaltsam unterbrochene Kongreß der Polnischen Kultur bildete die Voraussetzungen des Treffens. Die organisatorische Struktur bekam die Form eines siebenarmigen Leuchters, der sieben verschiedene wissenschaftliche Disziplinen umfaßte.Viele bedeutende Gelehrte waren gekommen, vor allem Professoren berühmter Universitäten. Sie teilten in ihren Vorträgen die Ergebnisse ihrer wissenschaftlichen Suche nach neuen Erkenntnissen

1986

Regime auf harter Linie

Das Verhältnis zwischen Kirche und Staat in Polen steuert einem neuen Tiefpunkt zu. Die Klimaverschlechterung ist Folge der Parlamentswahlen im Oktober des Vorjahres.

1988

Held der Stunde

In der inmitten der Warschauer Altstadt gelegenen ulica Kanoni-ca 24 wird am 18. Jänner Geburtstag gefeiert. Die Ehrung gilt einem äußerst lebendigen alten Herrn, der vor 80 Jahren geboren wurde. Genau stimmt das Datum nicht mit unserem Kalender, aber Stanislaw Stomma erblickte in dem damals zum russischen Zarenreich gehörenden Gebiet von Wilna als Sohn eines polnischen Gutsbesitzers das Licht der Welt. Und dort galt damals noch der Julianische Kalender. Was wunder, daß der stets traditionsverbunde-ne Jubilar am 18. Jänner als seinem Geburtsdatum festzuhalten gedachte.Wer ist nun dieser

Land der Apathie

Die in Polen tief sitzende Antipathie gegenüber den Kommunisten ist für den Großteil der Gesellschaft kein Motiv für oppositionelle Betätigung. Eine angesichts der wirtschaftlichen Misere vorherrschende Apathie ist schwer aufzubrechen.Zudem — so ist aus Polen zu hören - wissen zwei Drittel aller Bewohner des Landes an der Weichsel über die prekäre ökonomische Situation kaum Bescheid. Diese Uninformiertheit bedingt eine weitgehende Teilnahmslosigkeit, wenn es um Fragen wirtschaftlicher und politischer Reformen geht.Die konkrete Alltagsnot — den Polen stehen jetzt wieder Teuerungen

Polarisierungen in Polen

Ende Juni besuchten österreichische Politiker und Journalisten Warschau, Krakau, Lodz und Danzig. Erhard Busek schildert Eindrücke der „polnischen Zustände“.

1989

Wie Stalin mit Hitler teilte

Vor 50 Jahren unterzeichneten Ribbentrop und Molotow das geheime Zusatzprc-tokoll, das Finnland, die Balten, Ostpolen und Bess-arabien der Sowjetunion auslieferte.

1990

Neue Chancen in Ost und West

FURCHE: Das FURCHE-Team freut sich mit Ihnen, Herr Professor, und begrüßt Sie, der seit 1962 dieser Zeitung ideell und als Mitarbeiter verbunden ist, als neuen Botschafter Polens in Österreich.WLADYSLAW BARTOSZEW-SKI: Ich muß Ihnen gleich sagen, daß das alles noch inoffiziell ist und meine Nominierung zum Botschafter in Österreich durch eine Indiskretion der Solidarnos'c-Zeitung „Gazeta Wyborcza" am 7. Juni, die dann von österreichischen Medien und danach von bundesdeutschen Zeitungen übernommen wurde, publiziert wurde. Mir ist noch nichts darüber bekannt, ob die

Geburtstag ohne Freude

„Solidarnoäc" bedeutete einst Freiheit, Arbeiterautonomie und Pluralismus. Vor zehn Jahren begannen die Polen, als erste in Osteuropa, die kommunistischen Fesseln abzustreifen.

Die besten Polen nach Wien

Wladyslaw Bartoszewski, Hi- storiker, Publizist, seit kur- zem Polens neuer Botschafter in Wien, versteht sich als Vermittler zwischen zwei Ländern, die ihm lieb sind: Polen und Österreich. Ge- meinsame Anliegen und Interessen hat er im Auge, wenn er für die Ab- schaffung des Vis'umzwanges kämpft, die Neuorganisation des Polnischen Instituts bei Maria am Gestade in Wien vor Augen hat und von personellen Änderungen in der Botschaft der Republik Polen in der Wiener Hietzinger Hauptstraße spricht.„Die besten Leute sollen nach Wien", betont der Professor ge- genüber der FURCHE, um gleich

1991

ENTFERNUNG ALS VERBINDENDES ELEMENT

Der Autor, der das österreichische Generalkonsulat in Krakau leitet, ortet auch in Galizien historisch gewachsene Verantwortung für Österreich.

Die Hoffnung muß weiter warten

Aufs Warten müssen sich die Polen wieder einmal verlegen. Wenn 's nicht widrige äußere Umstände sind, sorgen sie schon selbst für Verwirrung. Die ersten Wahlen, bei denen der Sejm in seiner Gesamtheit frei gewählt werden konnte, wurden ein Desaster für die junge polnische Demokratie. Vom Staat erwarten sich nur mehr vier von zehn Wählern Hilfen für die Zukunft.

1996

Aufstand in Krakau

Im Jahre 1793 war noch ein Rest des einst mächtigen polnischen Königreichs, das sich von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer erstreckte, übriggeblieben, 1795 holten sich Rußland, Österreich und Preußen auch den Rest, als das revolutionäre Frankreich versuchte, die polnische Bevölkerung gegen die fremden Herren zu mobilisieren. Während der napoleonischen Kriege hofften polnische Emigranten auf die Hilfe Napoleons für die Wiederherstellung ihrer Heimat und kämpften in einer eigenen polnischen Legion im französischen Verband. Im Frieden von Tilsit bildete Napoleon aus den polnischen

2000

Krakow

furche-Leserreise nach Polen in die "Kulturstadt Krakau 2000" undzur "Schwarzen Madonna" nach Tschenstochau

2002

Der Osten im Westen

Polens Beitrag zur europäischen Kultur.Ein Land, das von seinen Dichtern und von seinen Werftarbeitern als romantisch, katholisch und patriotisch bezeichnet wird, vereint in dieser Selbsteinschätzung europäische Traditionen, die heute in der Regel in Europa weder selbstverständlich noch populär sind. Aber so unterschiedliche Persönlichkeiten wie Karol Wojtyla und Lech Walesa haben das, was sie für Europa geleistet haben, nämlich die Überwindung der Teilung des Kontinentes, aus dieser kulturellen Überzeugung geschöpft.Wer Polen verstehen will, muss mit seiner Kultur beginnen. Ein

2012

Heerführer Pro & contra Napoleon

Auf den Spuren der Feldherren Karl Philipp von Schwarzenberg und Józef Poniatowski. Zwischen Schwarzenbergplatz und Rennweg kann man polnische Geschichte lernen.Wien, Schwarzenbergplatz: Wenn ich, fast jeden Tag, am Denkmal des Fürsten Karl Philipp zu Schwarzenberg vorbeikomme, frage ich manchmal die mit mir auf die Straßenbahnen D und 71 Wartenden nach der Person des taubenumschwärmten Reiters, der so energisch seinen Degen in die Scheide stößt. Dass Schwarzenberg 1812 das österreichische Flankenkorps der Grande Armée im Russlandfeldzug führte und auf Napoleons Wunsch zum

2016

In katholischer FREUNDSCHAFT

Polens Amtskirche gilt als Unterstützerin der neuen Regierung in Warschau. Tatsächlich stimmen Staats- und Gesellschaftsvisionen der beiden großen Machtkörper überein.

von

Brigitte Benes

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Brigitte Benes