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Das Phänomen „neben“ ist uns vertraut

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Das im internationalen Gebrauch stehende Wort Parapsychologie wurde 1886 von Max Odessoir, dem Autor des Werkes „Vom Jenseits der Seele“ vorgeschlagen. Die Vorsilbe para Soll zum Ausdruck bringen, daß sich diese Disziplin mit Phänomenen befaßt, die „neben“ den uns vertrauten, mit den gewohnten Kategorien unseres Weltverständnisses begreiflichen Erscheinungen auftreten oder aufzutreten scheinen. (Zitiert nach H. Bender.) Auf Grund der Initiative des britischen Physikers William Barrett wurde im Jahre 1882 in London die „Society för Psychical Research“ (Gesellschaft für psychische Forschung) gegründet.

Mitglieder .Gesellsptiäft gingem von der Annahme aus, dafö unan7 a fwriori . icht&iÄbe ’. sächliche Existenz parapsychischer Phänomene aussagen könne. Sicher wird es Menschen geben, die unkritisch hinter jedem Phänomen einen paranormalen Vorgang wittern. Widerlegt dies aber die Möglichkeit der tatsächlichen Existenz parapsychischer Phänomene? Zu allen Zeiten und aus allen Ländern tauchen immer wieder Berichte auf, die paranormale Vorgänge zum Inhalt haben. Ist da alles nur auf absichtliche oder unabsichtliche Täuschung bzw. Selbsttäuschung zurückzuführen? Die Gesellschaft für psychische Forschung wollte hier Klarheit schaffen. Dazu sammelte sie Berichte über sogenannte „spontane Phänomene“-Ahnungen, Wahrträume, Erscheinungen, und suchte sie durch Zeugenbefragungen sowie durch objektive Dokumentierungen zu sichern.

Die experimentelle Forschung

Bereits 1884 wurden von Charles Richet zur Auswertung von Tests über außersinnliche Wahrnehmung (Hellsehen und Telepathie) statistische Methoden eingeführt. Im Jahre 1917 kam es zur Veröffentlichung einer experimentellen Untersuchung über außersinnliche Wahrnehmung, die am psychologischen Institut der Stanford-Universität von Dr. John E. Coover durchgeführt wurde. 1920 wurden von den holländischen Psychologen Heymans und Brugmans nach den konventionellen statistischen Signifikanzgrenzen positiv bewertete Telepathieversuche im psychologischen Institut der Universität Groningen durchgeführt. 1927 begann die parapsychologische Forschung in Duke unter William McDougall und J. B. Rhine im psychologischen Department.

Auf Grund der statistischen Auswertung zahlreicher Versuche glaubt Rhine das Phänomen Hellsehen experimentell nachgewiesen zu haben. 1930 begann in Deutschland H. Bender, ein Schüler E. Rothackers, mit eigenen Experimenten. Er erzielte ebenfalls deutliche Hinweise auf die Existenz einer außersinnlichen Wahrnehmung. (Im Gegensatz zu den viel zahlreicheren Rhinschen Experimenten legte Bender mehr Wert auf das qualitative Moment. Er wollte vor allem die seelische Eigen-

art des paranormalen Erlebens ergründen.)

Der große Schweizer Psychiater C. G. Jung schrieb 1934 in „Seele und Tod“: „Eine objektive Sichtung und Kritik der vorhandenen Beobachtungen läßt feststellen, daß sich Wahrnehmungen ereignen, die teils so vor sich gehen, als ob es keinen Raum gäbe, teils so, als ob es keine Zeit gäbe.“

Ebenfalls in den dreißiger Jahren publizierte der britische Mathematiker Soal seine Präkognitions-(Vor- schau-)Testresultate, die extrem niedere Zufallswahrscheinlichkeiten aufzuweisen hatten. Dabei ist besonders interessant, daß von 160 ersuctapeponen diglich zwei für .dieses Resultat verantwortlich wä- j n,;- Mit den-anderen 158.Personen hätte Soal, von der statistischen Betrachtungsweise aus gesehen, nur Zufallstreffer erzielt.

1937 : Erklärung des Präsidenten des „American Institute of Mathe- matical Statistics“, in der die Methoden der statistischen Auswertung in der Parapsychologie als richtig anerkannt werden.

1948: Ein junger österreichischer Wissenschaftler, Dr. W. Daim, leistet einen originellen Beitrag zum Problem der experimentellen Traumtelepathie.

1953 wird Dr. W. H. C. Tenhaeff ein Lehrstuhl für Parapsychologie übertragen. Im darauffolgenden Jahr wird Dr. H. Bender ein Lehrstuhl für Grenzgebiete der Psychologie an der Universität Freiburg übertragen.

Eine besondere Überraschung ist die Tatsache, daß sogar russische Forscher, die doch durch die Dogmen ihrer materialistischen Weltanschauung eingeengt sind, beginnen, sich mit parapsychischen Phönome- nen wissenschaftlich auseinanderzusetzen. In Leningrad ist unter der Leitung des Physiologen Professor Wasilfew erst vor kurzer Zeit ein Institut für die Untersuchung der Telepathie eröffnet worden. Wasiljew kann sich die Telepathie zwar nur als energetisches Phänomen vorstellen, gibt aber zu, die übertragende Energie nicht zu kennen. Bemerkenswert ist ein Satz aus seinem Buch „Psychische Fernwirkung“ (Moskau, Gospolitisdat, 1962): „In der Geschichte der Wissenschaft ist es schon mehrmals geschehen, daß das Finden neuer Tatsachen, die durch das bisher Bekannte nicht erklärbar waren, die Eröffnung unvorhersehbarer Seiten des Daseins mit sich gebracht hat.“

Mit diesem kurzen Auszug aus der Geschichte der Parapsychologie dürfte aber doch schon die Beantwortung unserer anfangs- gestellten Frage gegeben sein: Die Wissenschaft Parapsychologie rechtfertigt sich als solche auf Grund ihrer exakten experimentellen Methodik, die aus der Beobachtung spontaner Fälle erwachsen ist, bzw. in diesen spontanen Fällen einen für ihre Interpretation notwendigen Realhintergrund sieht.

Analyse der Vorurteile

Ein skeptischer Sozialpsychologe definierte den Okkultismus als Metaphysik der Dummen. Solange es sich um „Okkultismus“ handelt, wird dieser Psychologe sicher recht haben. Wenn aber die Parapsychologie kritiklos mit extremen Gefühlsund Glaubenshaltungen gleichgesetzt wird, so liegt dem oft eine Abwehrhaltung zugrunde. Dazu äußert sich H. Bender: „Angesichts der vielen unerfreulichen Erscheinungen im Bereich des Okkultismus, wo in der Tat Wundersucht, Täuschung, Schwindel und phantastische Erwartungen Üf©t ie Blüten treiben, ist es verstärt&Ähf tfaß ein solches Vorurteil sich als Abwehrmechanismus einstellt und gar nicht erst zum Gegenstand kritischer Besinnung gemacht wird.“

Auf der gleichen Ebene liegt die Abwehrhaltung auf Grund der Angst, ins magische Denken der Primitiven zurückzufallen.

Häufig hört man auch die Meinung: „Paranormale Phänomene können nicht existieren, da dies dem naturwissenschaftlichen Weltbild widersprechen würde.“ Dagegen steht die Meinung führender theoretischer Physiker. So betont der kürzlich verstorbene Physiker Wolfgang Pauli, „daß erkenntnistheoretische A-priori-Gründe nicht ausreichen dürften, um die Existenz einer außersinnlichen Wahrnehmung abzulehnen“. Der Heidelberger Physiologe Hans Schaefer erklärte, daß die außersinnliche Wahrneh-

mung kein Axiom der Physik verletze, auch nicht die angebliche Prophetie. Das Vorurteil der Unmöglichkeit stammt aus einem überwundenen physikalischen Wirklichkeitsbegriff, der im Sinne der klassischen Naturwissenschaft verabsolutiert wird, als ob es keine von ihm unabhängige Erfahrungen geben könnte.

Prfipär,geht, jes aber, wie H- Bender betont, nicht um die Erklärbarkeit, sondern einzig und allein um die gesicherte Erfahrung. Bender weist in diesem Zusammenhang darauf hin, daß Elementarstes, nämlich die Nahtstelle zwischen Psyche und Physis, naturwissenschaftlich (noch) nicht erklärbar ist.

Es ist daher nicht verwunderlich, wenn führende, empirisch eingestellte Psychologen wie H. J. Eysenck oder P. R. Hofstätter bei aller der heiklen Materie angemessenen Vorsicht die Existenz parapsychischer Phänomene bejahen.

Ein Beweis dafür, daß das Klima um die Parapsychologie nach wie vor vorürteilsgeladen ist, ergibt sich aus der Tatsache, daß ein Wiener Psychologe im Zusammenhang mit einer Rundfunksendung erklärte, parapsychische Phänomene seien nicht bewiesen, und auch Professor Bender glaube nur daran. Abgesehen davon, daß hier Professor Bender falsch zitiert wird, selbst die kritischen Experimentalpsychologen Professor Dr. H. J. Eysenck und Professor Dr. P. R. Hofstätter weisen darauf hin, daß die Realität der parapsychischen Phänomene kaum noch bestritten werden kann. Von Wiener Fächpsychologen wird nun gerne vorgobracht, daß die Paräpsychölo- gen im Gegensatz zu den Experimentalpsychologen spekulativ arbeiten und daher unwissenschaftlich sind. Bedauerlich ist die Tatsache, daß sich diese Skeptiker auf die Professoren Dr. H. Rohracher und Dr. E. Mittenecker berufen. Gerade das Wiener Psychologische Institut unter der Leitung von Professor Dr. H. Rohracher genießt wegen seiner objektiven, exakt wissenschaftlichen Arbeitsweise einen ausgezeichneten internationalen Ruf. (Besonders die Arbeiten zur Kontrolle der Reliabilität und Validität persönlichkeitsdiagnostischer Verfahren werden hier mit größter Sorgfalt durchgeführt. Man denke nur an den hervorragend geeichten PI-Test, der von Professor Dr. E. Mittenecker und Dozent Dr. W. Toman entwickelt worden war, und der aus der psychologischen Praxis kaum mehr wegzudenken ist.) In Fragen der Parapsychologie wird das Wiener Psychologische Institut seinen Standpunkt jedoch genau abzuwägen haben, will es seinen Ruf der Objektivität und strengen Wissenschaftlichkeit wahren.

Die psycho-hygienisehe Funktion der Parapsychologie

Es gibt allerdings nicht nur Vorurteile gegen die Parapsychologie, es gibt auch Vorurteile zugunsten des Okkultismus: Hang zum Wunderbaren, magische Beziehungsstiftung, pseudo-religiöse Bedürfnisse. Hier wird der kritische Parapsychologe vor Mißbrauch des Okkulten warnen, er wird darauf hinweisen, daß telepathisch begabte Menschen, wenn sie günstig disponiert sind, paranormal die seelische Lage eines anderen erfassen können, daß jede Auskunft über die tatsächliche Situation des „Klienten“ mit der größten Vorsicht aufzunehmen ist. (Sensitive „Lebensberater“ erfassen oftmals tatsächlich nur Bewußtseinsinhalte.) Hier liegt wohl eine der größten Gefahrenquellen. Wenn man aber alles Parapsychische a priori leugnet, so schafft man jenes Vakuum, durch welches der Aberglaube erst recht einströmt. Deshalb sieht H. Bender zu recht eine der wesentlichsten Funktionen der Parapsychologie in der positiven Kritik des Aberglaubens.

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1946

Das Übernatürliche und die Medizin

Ober naturliche und außer natürliche Dinge werden im theologischen Sinne streng geschieden, nicht aber im gewöhnlichen Sprachgebrauch, auch nicht im medizinischen. Häufig wird das erstere, also die Super-naturalia im weiteren Sinne, zum Gattungsbegriff für ein großes Gebiet, in dem wir, vom Okkultismus und Spiritismus angefangen, alles „Metaphysische“ vertretenfinden, bis zur wahren Mystik und Stigmatisation. Strenggenommen dürften indessen nur letztere Erscheinungen als übernatürliche bezeichnet werden, erstere aber als außernatürliche. Weder das eine noch, das andere hatte bis

Naturwissenschaft und Glaube

„ ... Gott ist unendlich. Er ist allmächtig, allwissend, allgegenwärtig und ewig . . . Die Welt ist endlich und darum begreiflich. Wer sie aber begreift, der sieht, daß sie eine Welt des Leidens ist. Gewiß sind Raum und Zeit die Träger ihrer Ordnung. Aber wer bis auf den Grund erfahren hat, was räumliche Trennung, was ungewisse Zukunft und unwiederbringliche Vergangenheit bedeuten, wer den Tod kennt, der kennt auch die Sehnsucht nach einem Reich, in dem die Sdiranken der Endlichkeit nicht mehr gelten. Dieses göttliche Reich lehrt und verkörpert Christus. Es überschreitet die

Wissenschaftler unter Naturvölkern

Nahezu allgemein wird von den Angehörigen der europäisch-amerikanischen Zivilisation behauptet, daß Naturvölker kaum irgendwelche wissenschaftliche Kenntnisse ihr eigen nennen oder gar solche praktisch verwerten. Es wird jedoch dabei immer übersehen, daß unsere Altvorderen vor hundert Generationen kulturell in gleichen Verhältnissen gelebt und trotzdem die Grundlagen des neuzeitlichen technischen Zeitalters gelegt haben. Im folgenden soll an zwei Beispielen aufgezeigt werden, daß auch unter den Naturvölkern Männer, deren Namen uns unbekannt sind, wissenschaftliche Erkenntnisse

Von Büchern und Zeitschriften

Im Geistesleben des deutschen Volkes hat die Monatsschrift, von der hier die Rede sei, seit ihrer Gründung eine Rolle gespielt, wie sie wenig anderen Publikationen zukam. Als um die Zeit des Vatikanischen Konzils „Die Stimmen aus Maria Laach“ ihr Erscheinen begannen, war es ihre Sendung, den Irrtümern einer leidenschaftlich erregten Umwelt und Kräften zu begegnen, die die Säkularisierung des gesamten geistigen Lebens erringen zu müssen glaubten. Verantwortungsbewußte Männer sahen den Augenblick gekommen, sich mit der heraufkommenden neuen Lebens- und Weltauffassung sachlich-kritisch

VON NEUEN BÜCHERN

Im Jahre 1934 wurde von Lord Loyd und seinen Freunden das Werk des British Council ins Leben gerufen, eine Gründung, die berufen war, neben den diplomatischen und wirtschaftlichen Vertretungen Großbritanniens im Ausland ein dritte Madit wirken zu lassen: das Verstehen des englischen Geisteslebens und englischer Kultur. Der British Council sollte, wie das Programm besagt „England im weitesten Sinne des Wortes jenen Menschen nahebringen, die nicht in den Vereinigten Königreichen leben.“ Nodi im November 1934 erhielt dieser Plan durch eine Royal Charter sein Fundament und die Zusicherung

1947

Zur Krise der Physik

Das Schlagwort von der „Krise der Wissenschaft“ ist zwar keineswegs neu. Dennoch hat es an Aktualität wohl kaum etwas eingebüßt. Wir erinnern uns alle noch des Übeln Mißbrauchs, den der Nationalsozialismus damit getrieben hat, indem er daraus das Recht zu „bewußt subjektivem“ Wissenschaftsbetrieb ableitete. Wenn ein ehemaliger Nobelpreisträger (Lenard) eine „Deutsche Physik“ meinte herausgeben zu müssen, so ist das ein erschreckendes Zeichen dafür, wie tief selbst bei manchen sonst ernst zu nehmenden Gelehrten die Achtung vor dem objektiven Wahrheitsgehalt ihrer

Auf dem Weg zum totalen Kino

Ein schmales Büchlein, „C i n e m a t o t a 1“, von R e n i B a r j a v e 1 ist seinerzeit bei D e n o e 1 erschienen, hat aber, wie ein kurzer Rundblick auf die internationale Filmproduktion erweist, noch nichts von seiner Aktualität eingebüßt.Noch ist der größte Teil der Filme von der Verwirklichung all der Forderungen sehr weit entfernt, die sich aus dem eigentlichen Wesen des Kinos ergeben könnten und sollten, über das Barjavel mit Geist und Scharm sehr hellsichtige Untersuchungen anstellt. Er skizziert zunächst den Weg der einzigen Kunst, die vollständig von der Technik

VON NEUEN BÜCHERN

„Der entzauberte Freud“ von Emil Ludwig, Karl-Posen-Verlag, Zürich, 1946. 210 Seiten.

Psychologie und Praxis

Die Frage „wer bin ich?“ oder „was bin ich?“ hat der Mensch zu allen Zeiten gestellt. Allein, die Akzentuierung dieser Frage nach der ruhig wägenden oder gefühlsbetonten Seite ist eine grundverschiedene, ob sich der Mensch in einer Epoche harmonischer Kulturentfalturtg oder Ent-sidierung aller Lebenskreise befindet, wie wir sie nach den zwei Weltkriegen erleben.Zum Ausklang des sogenannten „bürgerlichen Zeitalters“, wie es durch seine Unecht-heit und Heuchelei gekennzeichnet und in dies-er Art durch Ibsen, Dostojewskij, Lewis und andere festgehalten wurde, ist Sigmund Freud mir

Physik und Metaphysik

Von den neusten Atomforschern kann man wohl sagen, daß sie uns zum Staunen bringen durch die unglaublichen Entdeckungen. Gleichzeitig bringen sie uns auch die „Rätselhaftigkeit“ des materiellen Sein wieder zum Bewußtsein.Mit der Entdeckung des Physiken Max Planck, daß in einem atomaren Schwingungssystem die ausgesandten Strahlen immer nur ein ganzes Vielfaches der Schwingungszahl sind (Energiequanten) und daß die Energieabgabe nicht stetig erfolgt, wie es die Gesetze der klassischen Elektrodynamik erfordern würden — mit dieser Erkenntnis ha* sich allmählich eine große Umwäbsung

VON NEUEN BUCHERN

Rasse, Konstitution, Seelenleben. Von Dr.Hans Moritz. Verlag Deuticke, Wien.In dieser Arbeit wurde zunächst der Versuch gemacht, eine saubere Begriffsbildung von Rasse und Konstitution zu geben. Was nicht gediegener wissenschaftlicher Prüfung standhalten konnte, wurde ausgeschieden. Dabei wurde auf die Definition der Rasse nach Eickstedt zurückgegriffen: „Rassen sind Körperformgruppen“. Lediglich in diesem Sinne erhält der Rassebegriff Berechtigung und Bedeutung. Unter Konstitution will der Verfasser nach Lubarsch die spezifische Beschaffenheit de Körpers verstanden wissen, von der

VON NEUEN BUCHERN

Die Wiederbegegnung von Glauben und ednem Wissen ist eine der ertreulichsten Erfahrungen der Zeit, lu dem Dienst dieser Wiederbegegnung steht auch das Jahrbuch der Wiener Karholisdien Akademie, herausgegeben von Hochschulprofessor Dr. Josef Kisser (Verlag Herder, Wien 1947), wo als Leitwort die Feststellung gemacht wird: „Der Katholizismus bejaht jede Wahrheit, woher immer sie kommt.“ Diese weltoffene Haltung, dieses Ja zu allem Wahren, fließt aus der katholischen Überzeugung, daß jede Wahrheit und Wirklichkeit letztlich aus Gott stammt, wie in einem Beitrag darauf hingewiesen wird,

Soziologie des Bauerntums

Das Wort „Baue r“ hat im Wandel der Zeiten manche Veränderungen seines Klangcharakters durchgemacht. Lange Zeit hat man dem Bauernstand Gleichgültigkeit oder gar Mißachtung entgegengebracht. Später löste sich romantische Spielerei mit politisch gefärbter Idealisierung des bäuerlichen Wesens ab, die dann im nationalsozialistischen Deutschland zu einer einseitigen Obersteigerung und Übertreibung der Bauernfreundlichkeit geführt hat. Aus propagandistischer Absicht heraus wurde uns ein unwahres, am Rassegedanken ausgerichtetes Bild vom nordisch-germanischen Bauern vorgezeichnet. Die

Um das Geheimnis der Menschenschuld

In unserem, an Tagungen und Festspielen reich gesegneten Hochsommer sucht man nach den wesentlichen Anrufen und echten Klängen. Unruhig flackert der geistige Lebenswille des schwer ringenden Landes. Ein nervöses Fieber legt sich auf das schleichende seelische Klima der allgemeinen Ungewißheit. Um so wichtiger erscheinen in einem solchen Stadium feste Haltepunkte und erfolgreiche Tiefcnlotungen. Solche fand man auf der ersten, der theologischen Woche der Salzburger Hochschul-w o c,h e n 1947.Ein Grundthema unseres Katastrophenzeitalters: der theologische Aspekt des allgemeinen

Das Ende eines philosophischen Dogmas

Kein Gedanke hat das geistige Antlitz des späten 19. Jahrhunderts stärker geprägt als der der „Evolution“. Von der Naturwissenschaft entdeckt, ist er, von den Philosophen aufgegriffen, zu einem universalen Erklärungsprinzip erhoben worden und von hier aus langsam in das kritikärmere Volksbewußtsein abgesunken, wo er sich mit der diesem eigentümlichen Zähigkeit hält. Dennoch sind seit langem schon ernste Bedenken gegen ihn lebendig, die sich heute so sehr verdichtet haben, daß man mit Recht von einer „Krise des evolutionisti-schen Denkens“ sprechen könnte.Was besagt zunächst

1948

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

VON NEUEN BÜCHERN

Die Babenberger und Österreich. Von Karl Lechner. 1 Stammtafel und 1 Karte. Verlag Der Bindenschild, Wien.In der Hochflut von Werken, die uns die letzten Jahre zur österreichischen Geschichte bescherten, befanden sich nicht wenige Monographien über die Zeit der Babenberger, das österreichische Hochmittelalter. Die Arbeit aus der Feder des niederösterreichisdien Landesarchivars nimmt unter ihnen du di Gediegenheit der wissenschaftlichen Grundlage wie durch Klarheit der Formulierung einen besonderen Platz ein. Entsprechend dem ureigensten Forschungsgebiet des Verfassers stehen Siedlung;-

Geheimnisse des Dschungels

Eine Forschungsreise zu den Primitivstämmen Zentralindiens 1938/39. Von Wilhelm Köppers. Mit 36 Tafelbildern, 5 Karten und 2 Zeichnungen. Verlag Josef Stöcker, Luzern 1947.

Die Abstammung des Menschen im Lichte zoologischer Forschung

Mit dem komplexen Wesen des Menschen einschließlich seiner Abstammung befassen sich verschiedene Wissenschaften . Jede von ihnen gibt über einen Teilaspekt Aufschluß, jede enthält eine Teil Wahrheit, und erst im Gesamt der wissenschaftlichen Disziplinen, mögen sie sich noch so verschiedener Methoden und Ausdrucksweisen bedienen, wird die ganze wissenschaftliche Wahrheit über das Mensdisein offenbar. Im Wesen jeder Wissenschaft aber liegt es, trotz möglicher oder sogar versuchter Selbstkritik sowohl das eigene Verfahren wie auch die damit erzielten Ergebnisse mehr oder weniger zu

Die Astronomie im christlichen Altertum

Der Vorwurf, die Kirche sei stets, besonders aber in ihrer Frühzeit, jedem wissenschaftlichen Streben feindlich geg;r übergestanden, zählt zu den von ihren Gegnern immer wieder abgegrasten Gemeinplätzen. Als Beweis dafür wird mit Vorliebe jene Stelle aus den „Göttlichen Unterweisungen“ des Lactantius angeführt, wo er, um die Ungereimtheit der heidnbehen Philosophie darzutun, die (übrigens tatsächlich grob irrige und ganz phantastische) Behauptung des Xenophanes erwähnt, daß der Mond achtzehnmal größer als die Erde und von Menschen und Tieren bewohnt sei, und dann weiter die

REVUE IM AUSLAND

In der Aprilnummer der „E t u d e s" behandelt Pierre D o u r n e s „D i e humanistische Orientierung der neuen französischen Soziologe e". Die Soziologie, in Frankreich lange vernachlässigt, beziehungsweise nur durch die positivistische Dürkheim-Sdiule vertreten, erlebe heute eine Erneuerung durch das subjektive, psycho logische Element, das von verschiedenen Seiten unter deutlich erkennbarem Einfluß der Strömungen in der zeitgenössischen französischen Philosophie, in die Soziologie eingeführt wurde, von Monnerot, Beauvoir, Friedmann und vor allem von G u r v i t c h, der die

Ethnologie und Abstammungsfrage

Daß auch di Wissenschaft der Ethnologie in der Abstammungsfrage über ein Mitspracherecht verfügt, mag auf den ersten Blick etwas überraschend klingen, kann aber andererseits unschwer gezeigt und nach- geiwiesen werden.In der ganzen Deszendenzlehre dreht sich bekanntlich alles immer wieder um den Begriff der Entwicklung. Nur zu oft wurde und wird dabei übersehen, daß der Begriff im doppelten Sinne, das heißt einerseits im Sinne der organischen Entfaltung der Naturdinge, andererseits im Sinne des geistig-historischen Geschehens im Menschenreiche gebraucht wird. Was in dem einen wie in dem

Das kategorische Gesetz in der Gemeinschaft

Es bleibt ein unfaßbares Rätsel, warum der Mensch aus der Geschichte nichts lernen will; warum sich der Mensch, von Natur mit einem unleugbaren Sinn für das Sinnvolle, für Ordnung und Schönheit begabt, immer wieder selbst dem Sinnlosen überantwortet; wie des Menschen Herz, dessen tiefes Empfinden für Gerechtigkeit und Liebe tausendfach erwiesen ist, zugleich Heimstatt unergründlicher Dämonie des Hasses und der Grausamkeit sein kann. Wie oft hat der Mensch diese Fragen schon gestellt, wenn er sich dem Geheimnis um Liebe und Bosheit gegenübersah. Und doch: Geheimnis? Gibt es da noch

Das Menschenbild der Individualpsychologie

Zu dem Buche „Am Schaltbrett der Erziehung“ von Oskar Spiel. Verlag für Jugend und Volk, Wien

Entgegnung

Es ist nicht uninteressant, zu beobachten, wie der in meinem Buch „Homo Sapiens" gemachte Versuch, das Leben in der menschlichen Gesellschaft durch psychologische Aufklärung reibungsloser zu gestalten, an beiden Flügeln der herrschenden Weltanschauungen schweren Bedenken begegnet. Der Standpunkt der Kommunisten geht etwa dahin, daß ich zwar ein von ehrlichem Willen erfüllter Friedenskämpfer sei, aber als ein mit kleinbürgerlichen Vorurteilen beschwerter Idealist die Bedeutung der das historische Geschehen lenkenden ökonomischen Kräfte nicht richtig einschätze, während mir die

Elektron und Ideologie

Philosophische oder politische Darlegungen, die mit Erkenntnissen aus der Atomphysik „untermauert“ sind, stehen heute allenthalben hoch im Kurs. Das breite Publikum hält eine solche Art von Beweisführung für die einzige, „der man noch glauben kann“; die moderne Physik genießt ja seit Hiroshima ungeheures Ansehen. Allmählich aber müßte es auffallen, daß die diversen philosophischen „Erweiterungen“ neuer physikalischer Erkenntnisse einander herzlich oft widersprechen. Es kann gar nicht die Rede davon sein, daß die Philosophen aus der Physik nun endlich die eine Wahrheit

Sternglaube und Wissenschaft

Unter den bestehenden Verhältnissen ist es unerläßlich, eine Klarstellung darüber voranzuschicken, wenn man von Sternenkunde redet, was unter Wissenschaft verstanden werden soll . Sehr viele Astrologen legen sich selbst gern die Bezeichnung „wissenschaftlicher Astrologe“ bei, ohne daß damit irgendeine Gewähr für wissenschaftliche Arbeitsweise, wie wir sie fordern müssen, gegeben wäre. Es gibt nämlich keine Instanz, die gesetzlich autorisiert wäre, diesen Titel rechtskräftig zu verleihen oder jihn irgend jemand streitig zu machen. Bestenfalls beinhaltet er eine gewisse

VON NEUEN BÜCHERN

Die Urfrage nach dem Bösen drängt in der Geschichte zurück bis zum ersten Menschen. Davon wissen die Urmythen ebenso eindringlich zu berichten wie die Schriften der Offenbarung. Es gibt kein Volk und keine Religion, die nicht in Theorie, Glaube und Phantasie dieser Urgrundhaften Erscheinung nachzuspüren suchte. In dem Maße, wie der neuzeitliche Mensch der Verflachung und Verdiesseitigung anheimgefallen ist, verlor er auch das Wissen um die entscheidenden Tatsachen seines Daseins. Auch das gehört zu jenem unfaßbaren Geheimnis, daß es in stets neuer Verkleidung wirkt und den ahnungslos

REVUE IM AUSLAND

Über den Zehnten internationalen Philosophenkongreß in Amsterdam gibt L. Giacon in der „Civillä callolica“ vom 18. September einen kritischen Bericht: Äußerlich herrschte die glänzende Organisation eines Riesenbetriebes; in 19 Sektionen sprachen über 300 Redner, wobei gleichzeitig oft mehr als zehn Diskussionsgruppen, jeweils um ein Thema bemüht, tagten. So hatte zum Beispiel die Sektion „Metaphysik“ 34 Redner, die Gruppe „Sprachphilosophie“ 10 Redner… Die Gesamtheit der Philosophen traf sich nur einmal des Tages zu den Plenarsitzungen. Im Gegensatz zu früheren großen

Belletristische Neuerscheinungen

Ein mit innerer Dynamik und mit rücksichtsloser Realistik geschriebenes Buch ist der Roman von Gerald Kersh „Die Schwachen und die Starken (P.-Zsolnay-Verlag). Mit beißender Ironie und jener metaphysischen Transparenz, die auch viele andere anglo-ameri- kanische Romanciers sich zu eigen gemacht haben, legt Kersh die seelische Dürftigkeit und Verlassenheit des modernen Zivilisationsmenschen freu Eine Gruppe snobbistischer Geldmenschen wird bei der Besichtigung einer Grotte verschüttet. Die Todesangst entlarvt sie, der falche Glanz fällt ab, ein Häufchen armseliger, von ihren

Zur Deutung mittelalterlicher Kunst

Zu den großen ungelösten Aufgaben einer Geschichtsforschung, die es sich zur Aufgabe stellt, den wahren Ursprüngen und Entwicklungstendenzen der Entstehung des Abendlandes nachzugehen, gehört der Problemkreis der frühmittelalterlichen Kunst. Jener Kunst vor dem Sieg der Gotik, die, zumal in den Epochen des Karolingischen und Ottonischen, Werke von einer Größe, Monumentalität, inneren Dichte und Inhaltsschwere geschaffen hat, die im ganzen folgenden Jahrtausend vielleicht nicht wieder erreicht worden ist. — Wer den Engel der Verkündigung im Perikopenbuch Heinrichs II. auf sich

Neue Forschungsergebnisse der Parapsychologie

Die Parapsychologie ist eine verhältnismäßig junge Wissenschaft. Ihr Gegenstand sind die sogenannten okkulten oder paranormalen Phänomene. Diese Definition ist sehr unklar, ist aber bisher durch keine bessere zu ersetzen. Jede junge Wissenschaft muß sich mit zunehmendem Fortschritt in Methodenausbildung und Erkenntnisgewinnung zugleich ihren Begriff, ihr Selbstverständnis erarbeiten!Die paranormalen Phänomene sind jene psychischen Erscheinungen, die den anerkannten Prinzipien zu widersprechen scheinen. So zumindest definiert I. B. Rhine. Wir sind uns dabei bewußt, damit neuerlich an

REVUE IM AUSLAND

„Gibt es im Grunde etwas Wesentlicheres und Wichtigeres als die Seele und darum etwas, das aktueller und schwerwiegender wäre als die Wissenschaft von der Seele?” fragt Siegfried Streicher, der Herausgeber der „Schweizer Rundschau”, in der Einleitung zum Sonderheft (November/Dezember), das dem Thema „Psychologie” gewidmet ist und das dieses zentrale Thema in bemerkenswerter Tiefe und Weite unter den verschiedensten Gesichtspunkten behandelt.Eine erste Gruppe von Aufsätzen beschäftigt sich mit dem Verhältnis von Religion und Seelenkunde: Alexander W i 11- woll: „Die Seele des

Der „Sieg der fortschrittlichen Biologie” in Rußland

Gegensatz zu den Erfolgen der Züchtet hinweist, so liegt darin doch eine große Gefahr. Die Erfolge der russischen Züchter wurden ja zum großen Teil durch die richtige Verwertung der wissenschaftlichen Grundlagen erreicht und eine Vernachlässigung der Grundlagenforschung oder deren diktatorische Beschränkung muß zu einer Verarmung und Irreleitung des wissenschaftlichen Fortschritts führen, der sich zwar nicht sofort, aber wohl im Laufe von Jahrzehnten auch im Zurückbleiben der angewandten Genetik und damit in der Landwirtschaft äußern muß.Worin besteht nun der Konflikt Lysenkos mit

1949

Das „Wahrheitsserum“

Durch den Budapester Prozeß ist die wissenschaftliche Klärung von Problemen dringlich geworden, die ebenso die Jurisprudenz wie die Psychiatrie angehen. Klare Grenzziehungen werden sich als notwendig erweisen. Im Nachstehenden nimmt das Wort ein am kriminologischen Institut der Grazer Universität tätiger Wissenschafter, der an den psychologischen Instituten der Universitäten Tübingen und Jena in den einschlägigen Forschungsbereichen tätig war und hier aus seiner Schau eine sachliche Begriffserklärung unternimmt pjeDa gegenwärtige rege Interesse der Öffentlichkeit an dem Problem des

Der Weg der Naturwissenschaft

Zu dem Buche: „Die Naturwissenschaft auf dem Wege zur Religion.“ Von Bernhard Bavink. Thomas-Morus-Verlag, Basel.

„Der Urmensch und sein Weltbild“

Zu der neuen Veröffentlichung von Univ.-Prof. Dr. Wilhelm Koppen. Herold-Verlag, Wien. 272 Seiten, S 21

Naturphilosophie auf neuen Wegen

Zu dem Buche: „Philosophie der unbelebten Natur.“ Von Julius Seiler. Verlag O. Walter, Olten, Schweiz. 509 Seiten

"Das Geld von heute“

Zu dem gleichnamigen Buch von Richard Kerschagl. Verlag für Wirtschaft und Kultur, Payer & Co., Wien 1949. 135 Seiten

1950

Was ist Unterwasserforsdiung?

Seit der Gründung unserer „Arbeitsgemeinschaft für Unterwasserforschung“ an der Wiener Universität und den Vorbereitungen zu unserer wissenschaftlichen Forschungsreise ins Mittelmeer 1948 ist eine Vielfalt von Zeitungsberichten und Reportagen darüber publiziert worden, die unter dem Namen der Wissenschaft „Unterwasserforsdiung“ leichthin Einzelereignisse und Aktualiäten verbreitet haben. Wir halten es jedoch mehr für unsere Pflicht, die tieferen Gründe unserer Anstrengungen darzustellen, den Titel überhaupt zu rechtfertigen und die aktuellen Aufgaben mit offenem Worte zu

Film als Kunst und Wissenschaft

Schön der Name „Filmkunst“ sagt deutlich genug, daß es sich hier nicht um eines der üblichen Filmmagazine handelt, an denen wahrlich kein Mangel ist, sondern um eine Publikation, die sich weit höhere Ziele gesteckt hat. Diese Zeitschrift, die von bewährten Fachleuten — Dr. L. Gesek und Dr. R. Herle — redigiert wird und die sich vor einiger Zeit bereits mit einer sehr fesselnden und gehaltreichen Nummer verheißungsvoll eingeführt hat, nimmt den Film so ernst, wie dies seiner Bedeutung im Kulturleben entspricht. Sie will dem Publikum ein gründlicheres Wissen vom Film, ein

Das Glasperlenspiel

Als knapp nach dem Ende des Krieges einige wenige Exemplare des letzten Werkes von Hermann Hesse aus der Schweiz nach Deutschland gelangt waren, geschah es in einer norddeutschen Stadt, daß eine Gruppe von Studenten das in doppelter Hinsicht kostbare Werk mit seinen rund 1000 Seiten mit der Hand abschrieb, um es dauernd zum Besitz zu haben. Und es mag viele Menschen gegeben haben, die erst von dem Augenblick an, da sie diese Welt der SchönheiJ und der Harmonie, die pädagogische Provinz der Kastalier und der Glasperlenspieler von Waldzell, betraten, das Gefühl hatten, daß wieder Frieden in

Pioniere der Völkerkunde

Die Gesellschaft des Göttlichen Wortes (Societas Verbi Divini), hat in diesem Dreivierteljahrhundert eine gewaltige Leistung auf dem Gebiet der Mission vollbracht. Aber nicht ihre missionarische, sondern ihre wissenschaftliche Leistung auf dem Gebiet der Völker- und Sprachenkunde soll hier gewürdigt werden, die ihr weit über katholische Kreise hinaus internationale Berühmtheit eingetragen hat.Schon seit dem Mittelälter haben Missionäre immer wieder unsere Kenntnis fremder Sprachen und Kulturen bereichert. Nie vorher jedoch hat sich eine Missionsgesellschaft so systematisch der

1951

Der „Test“ in der Wiener Schule

Wer auch nur ein wenig Einblick in das Schulleben von heute hat, weiß um die Schwierigkeiten, vor denen heute der Lehrer namentlich inmitten der Schuljugend der großen Städte und Industrieorte steht. Dreißig Kinder gleichen Alters bedeuteten früher schon kurze Zeit nach Schulbeginn eine fast einheitliche und verhältnismäßig leicht zu lenkende Gruppe; ein oder zwei Außenseiter ließen sich mit einigem Bemühen bald in ■ die Gemeinschaft eingliedern, da die meisten Schüler aus einer ruhigen und wenn auch nicht immer gesicherten, so doch geordneten Kinderstube kamen. Heute aber

Macht, Bürokratisierung — und neue Einheit

Die Entwicklung der Wissenschaft ruht auf zwei Voraussetzungen: der rationalen Weise zu denken und der Beziehung des Subjekts zum Objekt, dem Staunen, aus dem der Versuch, das Neue zu erfahren, entstand. Oder, noch schärfer ein in sich Geschlossenes in zwei Begriffe zerlegt: auf der Methode und dem Material.Solange „Wissenschaft“ nichts anderes war als die erste, stammelnde Zwiesprache des Menschen mit der Welt oder der Versuch, die Vernunft an alten Bildern zu üben, blieb sie verborgen. Das Machtstreben der Menschen bediente sich der mythischen Beeinflussung und der ewig wirksamen

Der Weg zur Weltmacht

Die erste amerikanische Volkszählung (1790) ergab für die junge Nation eine Bevölkerungsziffer von rund 4 Millionen, jene von 1800 eine solche von 5,3 Millionen. Nur fünf Städte hatten mehr als 20.000 Einwohner, in Boston und Newyork wechselten Holz-und Backsteinhäuser in krummen und engen Gassen miteinander ab. Öllampen wurden zwar zur Straßenbeleuchtung eingeführt, aber bei Mondschein nicht angezündet. Aus so bescheidenen Anfängen erwuchs binnen 150 Jahren eine Weltmacht — die Weltmacht des westlichen Kulturbereiches, alle Rivalen an wirtschaftlicher, politischer und

1952

Charakter und Handschrift

Jedermann, der beruflich mit vielen tausenden fremden Handschriften zu tun hatte — im Zeitalter der Schreibmaschine fließt diese Wissensquelle freilich immer spärlicher —, der entdeckte aus Erfahrung, ohne danach zu suchen, Zusammenhänge zwischen Handschrift und Charakter oder auch physischen Veranlagungen. Manuskripte mit gehäuften Ausrufzeichen und Unterstreichungen, Verwendung von zweierlei Tinte konnten zum Beispiel als erste Warnungen gelten. Abgeri6senheit, auffallende Schwunghaftigkeit, auf6tėigende Schriftzeilen, ebenso wie Plumpheit der Schriftzüge erlaubten’ Schlüsse,

1953

Unde malum?

Wir sind heute um so weniger geneigt, unsere Welt mit Leibniz für die bestmögliche zu halten, als in ihr die Wirklichkeit des Bösen in einer Weise überhandnimmt, die alle unsere Vorstellungen von seiner Möglichkeit übertrifft. So muß heute nicht die Frage nach der Tateächlichkeit des Übels und des Bösen, die quaestio facti, sondern die Frage des Grundes und der Rechtfertigung, die quaestio juris, als vordringlich empfunden werden. Es wird uns daher heute ein Werk willkommen sein, das in die philosophischen Lösungsversuche dieses Problems einführt und dies mit profunder Sachkenntnis

Marcels philosophisches Hauptwerk in deutscher Sprache

Es ist für die moderne philosophische Literatur in deutscher Sprache von größter Bedeutung, daß nun auch dieses Hauptwerk des bekannten französischen Philosophen und Literaten in kongenialer und schöner Uebersetzung erhältlich ist. Für die christliche Philosophie erhöht sich dieser Wert noch, weil wir hier eine Form des Existentialismus kennenlernen, die sich nicht nur von dem Nihilismus, Atheismus und der zynischen Hybris eines Sartre distanziert, sondern auch positiv christlich ist und viele tiefe Gedanken über Demut, Gebet, Geheimnis, Vaterschaft, Zeugnis und Liebe entfaltet. Das

Auf dem Turm der Weil

Werk und Wirken des österreichischen Pädagogen und Philosophen Alois Höfler gewinnt aus der Perspektive zeitgenössischen Denkens eine überraschende Aktualität und Bedeutung.Betrachten wir zunächst das Schicksal dieses österreichischen Denkers und Gelehrten. Am 6. April 1853 zu Kirchdorf in Oberösterreich geboren, besuchte er die Volksschule und hierauf das Piaristengymnasium in Wien, studiert an der Universität in Wien Mathematik, Physik und Philosophie. In der Mittelschule ist Ludwig Boltzmann sein Lehrer und Hasen-öhrl sein Mitschüler. 27 Jahre lang ist er als Mittelschullehrer

Kirche und Tiefenpsychologie

In der letzten Zeit wird man wiederholt, in 2um Teil verstellter Form, durch die Tagespresse über kirchliche Stellungnahmen zur Tiefenpsychologie aufmerksam gemacht. In den auch manchmal unrichtigen Darstellungen ist insofern ein realer Hintergrund, als sich die Kirche der großen Bedeutung der Tiefenpsychologie sowohl im theoretischen als auch praktischen Bereich bewußt wird und eine Auseinandersetzung eingeleitet hat. Dafür spricht auch schon die Tatsache des Kongresses für Psychothetapeutik und klinische Psychologie auf vatikanischem Boden selbst, über den die „Furche“ in der

Marxismus und Bauerntum

Bloß ein Fünftel der Weltbevölkerung lebt unter den sozialen, politischen und wirtschaftlichen Verhältnissen, wie sie sich, aus einer vielhundertjährigen Entwicklung heraus, in den Industriestaaten des Westens gebildet haben. Trotzdem beschäftigten sich unsere politischen Wissenschaften fast ausschließlich mit diesen besonderen Bedingungen, und kaum beiläufig mit der Tatsache, als Wäre sie nebensächlich, daß für den überwiegenden Teil der Menschheit noch immer bäuerliche Gesichtspunkte und Interessen richtunggebend sind. Daraus erklärt sich auch die vielfach so unrichtige

Aus dem Gebiet der Medizin

Zwischen Angst und Vertrauen. Probleme und Bilder aus der psychotherapeutischen Praxis. Von Johanna Herzog-Dürck. 212 Seiten. (Ohne Angabe von Ort und Jahreszahl!)An Büchern über Psychotherapie und ihre Problematik herrscht bereits ei'n solcher Ueberfluß, daß man schon von einer „Inflation“ sprechen kann. Inflation bedeutet stets auch Entwertung. In je größerer Zahl sich auch die Minderberufenen zur Darstellung eines aktuellen Modethemas drängen, desto größer muß die Devalorisierung der Werke werden. Die Verfasserin ist zwar Aerztin und Psychotherapeutin, und fußt

Die Wanderer des 20. Jahrhunderts

Im 20. Jahrhundert ist Wanderschaft nicht Sache der Pioniere, wie im 16., sondern, ähnlich den Gruppenaustreibungen der Religionskriege, aber noch umfassender als diese, eine Frage auf Leben und Tod für die Massen.Umsiedlung geschieht in unserem Jahrhundert nicht nur auf den Druck von staatlich organisierten ideologischen Kräften hin. Die Entscheidungen von Funktionären in den großen Wirtschaftsräumen, wie in dem Nordamerikas, verlagern ganze Industrien nach Marktgesichtspunkten. Damit werden in einer an sich schon fluktuierenden Gesellschaft von Wirtschaftsbürgern Wanderungen

1954

Lexikon der Pädagogik

Verlag Herder, Freiburg. Bisher zwei Bände. 1. Bd.: Ab bis Fertigkeit, 2. Bd.: Festigkeit bis klug. XXIV Seiten und 1196 Spalten; XX Seiten und 1240 Spalten. Preis je Band 56 DM

Zwielicht vom Osten…

Auf der Wiener Universität war kürzlich eine Reihe von Vorträgen über „Alte und neue Wege zur Volksgesundheit“ zu hören. Aber es ging bei diesen Vorträgen nicht in erster Linie um Volksgesundheit, sondern um Propaganda für die »Neugnosis“. Anthroposophische Schriften wurden in großen Mengen verteilt, Präsenzlisten gingen täglich herum. Daher sprach dort zum Thema nicht ein Arzt, sondern der als Sprecher der Anthroposophie bekannte Grazer Privatdozent Dr. Otto Hartmann.Schon vor Jahren brachte die „Furche“ eine Artikelserie über „Theo- und Anthroposophie“, um ihre

Lyssenko

Vor kurzer Zeit berichtete die Tagespresse über Angriffe, die sich von maßgeblicher Seite gegen den Diktator der Biologie in der Sowjetunion, T. D. Lyssenko, und die von ihm vertretene Schule richteten. Einem mächtigen Günstling Lyssenkos wurde vorgeworfen, der Entwicklung der Landwirtschaft schweren Schaden zugefügt und sich hohe akademische Würden erschlichen zu haben. Das Organ des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei brandmarkte die Lyssenkoisten als „wissenschaftliche Monopolisten“. Man vermutete den bevorstehenden Sturz T. D. Lyssenkos, der vor gar nicht langer Zeit noch

Mensch und Naturwissenschaft

Albert Einstein. Von Carl S e e 1 i g. Europa- Verlag, Zürich-Stuttgart-Wien. Preis 15.60 sfrs.Das vorliegende Buch ist die einzige dokumentarische Biographie Einsteins, die es bis heute gibt und ergänzt als solche in bester Weise Philipp Franks geistvolles, aber nicht immer zuverlässiges Buch: „Einstein, sein Leben und seine Zeit." Neben dem Physiker macht Seelig auch den Weltbetrachter und Menschen Einstein in seiner Bedingtheit, Eigenart und Größe lebendig. So findet auch Einsteins Widerstreben gegen den Indeterminismus eine klare, gut fundierte Darstellung. In ihr steht auch die

Der Christ und die Welt

Die Stifierbibliothek, aus der schon mehrere Bändchen in dieser Zeitschrift besprochen wurden, legt uns in der Abhandlung Gratrys „Was ist die Seele?“ wiederum ein wertvolles und zeitgemäßes Bändchen vor. Gratry, der heute als der größte Philosoph des vorigen Jahrhunderts eingeschätzt wird, beschäftigt sich darin mit der Philosophie der Sprache, die heute ja auch als Ausgangspunkt des Beweises für die Existenz der Geistseele genommen wird. Als Gratry die vorliegende Abhandlung schrieb, stand aber die Sprachphilosophie erst in ihren Anfängen, da ja erst Herder und in seinem

Donauschwaben — heute

Ansprachen und Vorträge der 7. Studientagung des Verbandes katholischer donauschwäbischer Akademiker (Hochschüler). Wien. 880 Seiten.

1955

Ausflug in die Vergangenheit

Eine Erinnerung aus meiner Knabenzeit darf ich meinen Ausführungen vorausschicken. Diese Erinnerung ist für meine spätere Entwicklung von Bedeutung. Ich hatte einen Onkel. Er war Arzt, ein eleganter, hübscher Mann. Er imponierte mir besonders, so daß ich schon als Knabe fest entschlossen war, auch Arzt zu werden.Schon im Gymnasium interessierte mich Naturwissenschaft und ganz besonders Physik. Nach der Matura ging der Traum meiner Kindheit in Erfüllung. Ich wählte das Studium der Medizin. So wie in der Kindheit mein Onkel, waren in meinem späteren Leben die großen Aerzte, die in Wien

Philosophie der Materie

Von Ulrich Schöndorfer. Verlag Styria, Graz. 227.Seiten. Preis 56 S.

Im Grenzgebiet der Seele

Das Buch wäre eine sehr gute Einführung in die Probleme der Parapsychologie und der okkulten Phänomene, wenn es nur auf eine Darstellung des Tatsächlichen ankäme. Da aber der Verfasser Wert darauf legt,, auch eine Deutung zu seinem Tatsachenbericht zu geben, können wir einer kritischen Auseinandersetzung mit den geistigen Grundlagen seiner Deutung nicht ausweichen.Der Tatsachenbericht umfaßt wohl das Gesamtgebiet der „Grenzzustände des menschlichen Seelenlebens“, somit Dinge von recht heterogenem Charakter: Von Gaukler- und Taschenspielertricks sogenannter „Magier“ bis zu den

Neue Werke von Rudolf Henz

Das Land der singenden Hügel. Roman. Von Rudolf Henz. Verlag Herold. Wien-München. 349 Seiten. Preis 68 S.Ein utopischer Roman? Ein Land Nirgendwo? Auf den ersten Blick besehen, gewiß. Dieses Land, zwischen dem der „brausenden Wasser“ und jenem der „dunklen Teiche“ gelegen, ein Land, in dem die Bauern den klassischen Hexameter singen, in dem das Lebensgefühl ein kindliches, naturhingegebenes Bündnis zu schließen weiß zwischen Antike und Christentum — das ist ein Dichtertraum. Aber: gibt es nicht, wenn wir die Schleier der Phantasie lüften, allüberall Länder, gibt es nicht

1956

Papst Pius XII. und die Medizin

Unter dem Titel „Pius XII. über ärztliche Fragen“ hat die Katholische Aerztegilde gemeinsam mit der Aerztegemeinschaft der Katholischen Aktion zu Weihnachten 1953 ein Heft herausgegeben, in dem die Ansprachen in deutscher Uebersetzung zusammengefaßt sind, die der Heilige Vater seit 1944 über Gegenwartsfragen der Medizin gehalten hat; größtenteils vor ärztlichen Kongreßteilnehmern, die in einer Papstaudienz empfangen worden sind.Die bisher erörterten Themen sind von größter Bedeutung — nicht nur für die Pastoralmedizin, sondern für die ärztliche Ethik (Deontologie)

Antwort auf den dialektischen Materialismus

Als der liebenswürdige und bekannte Essayist und „Kassenarzt mit Nebeneinnahmen“ Peter Bamm in seinen Ausführungen auf der Frankfurter Messe darauf hinwies, daß der große Aberglaube und flache Mystizismus einer mit Wissenschaft gleichgesetzten Naturwissenschaft und ihre politische Verankerung im kommunistischen Materialismus noch keine entscheidende Reaktion und somit auch keine Antwort gefunden habe, konnte ihn bereits wenige Augenblicke später ein Sortimenter auf das Werk „Gott — Mensch — Universum“. Die Antwort des Christen auf den Materialismus der Zeit. Herausgegeben von

1957

Das Atom. Der Mensch, Der Staat

Im amerikanischen „Atomklima” beginnen sich einschneidende Veränderungen abzuzeichnen. Was nach der Explosion der H-Bombe im März 1954 nur eine Handvoll von Wissenschaftern zu sagen wagte, ist heute nahezu die Allgemeinüberzeugung der amerikanischen Wissenschaft geworden. Auch die Staatsführung trägt, in die Defensive gedrängt, diesem Umschwung Rechnung, indem sie seit geraumer Zeit verspricht, mit ihren Atombombenexperimenten nichts anderes mehr bewirken zu wollen, als die „schmutzige” Bombe von seinerzeit durch eine Serie „reiner” Bomben ersetzen zu wollen, die angeblich

1958

Eine neue Geheimwaffe

In der amerikanischen Zeitschrift „Sociology 6nd Social Research“ las ich vor einiger Zeit die folgende selbstbewußte Prophezeiung: „Da wir imstande sind, Pflanze und Tier uns dienstbar zu machen, da wir den Lauf der Flüsse lenken und... die Temperatur im Inneren unserer Behausungen beliebig zu regulieren vermögen, muß man logischerweise auch annehmen, daß es • uns gelingen wird, die Willensimpulse der Menschen zu verändern.“Vor einem Vierteljahrhundert hätte eine solche Behauptung noch als pure Spekulation gelten müssen. Seither jedoch haben die „Wissenschaften vom

1959

Die Psychologie und das sittliche Werden des Menschen

KONFLIKTPSYCHOLOGIE. EINFÜHRUNG UND GRUNDLEGUNG. Von Heinz-Rolf Lückert. Emst- Reinhardt-Verlag, München-Basel. 592 Seiten. - PSYCHOLOGIE UND SITTLICHKEIT. Von Konrad Wolff. Ernst-Klett-Verlag, Stuttgart. 274 Seiten. Preis 15.50 DM. - BEICHTE UND PSYCHOANALYSE. Von Andreas Snoeck SJ. Verlag Josef Knecht, Carolusdruckerei, Frankfurt am Main. 168 Seiten. Preis 6.80 DM. - MEDITATION IN RELIGION UND PSYCHOTHERAPIE. Herausgegeben von Wilhelm Bitter. Ernst-Klett-Verlag, Stuttgart. 371 Seiten, 12 Tafeln. Preis 17.80 DM. — JAHRBUCH FÜR PSYCHOLOGIE UND PSYCHOTHERAPIE. Im Auftrag der

Viesen und AActiiodc der Propaganda

Das folgende Kapitel ist dem soeben erschienenen Werk „3000 Jahre politische Propaganda“ entnommen. (Verlag Herold, Wien, 468 Seiten, 135 Abbildungen im Text, 81 Abbildungen auf Kunstdruckpapier, Preis 185 S.) Ueber einen Tatsachenbericht hinausgehend, bildet das Werk einen interessanten und amüsanten Behelf, in der Vielfalt modernster politischer Beeinflussung offene Augen und klares Denken zu bewahren.

1960

Lebensmüdigkeit ist heilbar

„Wenn es Ihnen durch Ihre Beratungen gelingt, auch nur ein Menschenleben zu retten, dann hat diese Konferenz nicht umsonst stattgefunden.“ Mit diesen Worten eröffnete am 15. September der Bundesminister für Unterricht, Dr. Drimmel, die Internationale Arbeitstagung über Selbstmordprophylaxe. Im neuerrichteten „Internationalen Kulturzentrum“, welches damit seinem Namen alle Ehre machte, waren Vertreter aus zwölf Ländern zusammengekommen, um das Problem der Selbstmordverhütung, das angesichts der in der ganzen Welt steigenden Selbstmordzahlen von immer größerer Bedeutung ist,

Der Vergessenheit entrissen

VOM UNSICHTBAREN KÖNIGREICH. Von Richard von S c h a u k a 1. Band 1 der gesammelten Werke in Auswahl, herausgegeben von. Lotte von S c h a u k a 1 und Josef Friedrich Fuchs, Amandus-VerlagWien-Köln 1960, 312 Seiten, Preis S 95.-.Es ist eigenartig, um nicht zu sagen unverständlich, nach welchen Maßstäben manche Schriftsteller Anerkennung finden und andere fast vollkommen vergessen werden, wie oft das gar nicht von ihren Qualitäten abhängt. „Werden Kunst und Künstler gemanagt?“ fragt daher einmal mit rücksichtsloser und dankenswerter Offenheit ein bekannter Kritiker. Daß es dabei

1961

Es geht um das Recht

Österreich ist ein Rechtsstaat. Wird doch in der Bundesverfassung (Artikel 18) verfügt, daß die gesamte staatliche Verwaltung nur auf Grund der Gesetze ausgeübt werden darf. Darüber hinaus ist Österreich ein Justizstaat, weil die Verfassung den Staatsbürgern in weitgehendem Maße die Möglichkeit einräumt, ihre Rechte vor den sogenannten ordentlichen Gerichten (Zivil- und Strafgerichtsbarkeit) sowie letztlich bei Verwaltungsund Verfassungsgerichtshof geltend zu machen.Das Recht unserer demokratischen Republik geht vom Volk aus. Damit wird zum Ausdruck gebracht, daß das Recht gelte,

1963

Universität am Scheideweg

Die sozialen, politischen, wissenschaftlichen und technischen Umwälzungen im vorigen wie in unserem Jahrhundert haben den Gesellschaftsund Kulturzustand von Grund auf verändert. Diese Verwandlung der menschlichen Welt verleiht auch der Gegenwartssituation der Universitäten ihren besonderen Charakter. Wie die Menschen, so müssen auch die hohen Schulen die Last der fortwirkenden Vergangenheit aushalten, wenn auch diese nur noch partiell als sinnvoll empfunden wird. Gerade daraus erwächst jenes Unbehagen, das notwendig eine gründliche Auseinandersetzung mit der hergebrachten

1964

Die Tagesschau

Wer die deutschsprachige Fachliteratur — wie sie sich auf dem Wege ihrer Befreiung von der zeitweilig allzu einseitig pressehistorisch ausgerichteten Zeitungswissenschaft zur Wissenschaft von der Publizistik als einer Disziplin, die der Wirkung der Kommunikationsmittel nachzugehen sucht, seit 1945 entwickelt hat — einigermaßen kennt, der weiß gut, daß noch niemand das tägliche Gesamtangebot an Nachrichten, welches die vier führenden Massenmedien auf die Menschen ausstrahlen, ebenso treffend wie richtig als „die Tagesschau“ bezeichnet hat. Clausse besitzt die nicht ledern gegebene

Zugang zur Wirklichkeit?

ZUGANG ZUR WIRKLICHKEIT. Von Erwi n Nickel. Universitätsverlag Freiburg Schweiz, 1964. 808 Seiten. Preis 19 DM. — QUANTEN, MOLEKÜLE, LEBEN. Von Gernot Eder. Verlag Karl Alber, Freiburg i. Br. München, 1963. 260 Seiten. Preis 25.80 DM. — EXPERIMENT UND ERFAHRUNG IN WISSENSCHAFT UND KUNST. Herausgegeben von Walter S t r o 1 z. Verlag Karl Alber, F reiburg i. Br. Į München, 1963. 332 Seiten. Preis 32 DM. — MODERNE PHYSIK UND TIEFENPSYCHOLOGIE. Von Ernst A n r i c h. Ernst-Klett-Verlag, Stuttgart, 1963. 622 Seiten. Preis 34 DM.

1967

Aberglaube oder Wissenschaft?

PARAPSYCHOLOGIE — ENTWICKLUNG, ERGEBNISSE, PROBLEME, an T H OL O GIB. Herausgegeben von Hans Bender. Wissenschaftliche Buchgemeinsohaft, Hamborg, 1966. 57 Seiten.Eine wissenschaftliche Buchsensa-tion!Eine Anthologie der Parapsycholo-gie ist nun von der wissenschaftlichen Buchgemeinschaft Darmstadt herausgebracht worden. Parapsychologie ist bekanntlich dasjenige Grenzgebiet der Psychologie, welches sich mit der Erforschung der okkulten Phänomene beschäftigt.Obwohl seit der Antike mit bemerkenswerter Gleichförmigkeit von bestimmten, die „natürlichen menschlichen Fähigkeiten“

LOCKENDE TIEFE DER OBERFLÄCHE

Die noch reicher Abwandlung fähigen Begriffspaare modern — alt, fortschrittlich — rückschrittlich, revolutionär — reaktionär gehören zu jenen billigen Denkkategorien, mittels derer jugendliche Unreife und erwachsene Denkfaulheit sich in ein Denken hineinzusteigern vorgeben. Was heißt schon modern oder überholt? „Modern heißt heute, was morgen als die Mode von gestern erkannt werden wird“; und sogar „Alt-Wien“ war einmal eine Neuheit. „Die eine Schlange steckt der andern, sie und sich selbst erstickend, im langen Hals.“ Paris von Gütersloh, von dem die Zitate stammen,

WISSENSCHAFT - TELEGEN

Nicht alle Zweige der Wissenschaft können ihre Probleme auf dem Bildschirm für den Beschauer interessant demonstrieren. Die Sprödigkeit mancher Themen oder gar die Unmöglichkeit, wesentliche Vorgänge photographisch zu erfassen, stehen allen noch so bemühten Regieeinfällen oder Bildgestaltungen entgegen. In den letzten Wochen wurden wir nun Zeugen bildlicher Visionen über den Menschen, die einen infolge ihrer photographischen Verfremdung durch Zeitraffer oder Zeitlupe zuerst in oft amüsiertes Erstaunen setzten, zuweilen aber sogar schockierten. Und es gab und gibt viele, die sich durch

DISSONANT UND ENTPERSONLICHT

Betrachtungen über moderne LyrikLyrik wird vielfach als die reinste Erscheinunng des Poetischen bezeichnet. Sie ist „ ... nur eine andere Möglichkeit des Musizierens, das heißt der Ich-Auflösung und des dinglosen Schwebens durch die Sphäre des Irrationalen“, meint Oskar Bendo. Darüber hinaus bedeutet sie ständiges Aufheben eines bereits vertraut gewordenen Zustandes und das Suchen nach einem neuen Wertgefühl. Kriterien, die übrigens für jeden schöpferischen Prozeß kennzeichnend sind. „Poesie gibt es nur dank einer fortgesetzten Neuschaffung der Sprache, was einem Zerbrechen

1968

Chiffrieiflare Ästhetik

Im Künstler wie im Kunstfreund, soweit beide dafür halten, daß der schöpferische Schaffensvorgang in letztlich unergründlichen Ursprüngen wurzelt, regt sich Unbehagen, sobald sich die Wissenschaft der Kunst in analytischer Absicht mit mathematischen Methoden nähert, zumal heute, da sich diese im Zeitalter der Kybernetik potenziert anbieten. Doch der Trend ist unaufhaltbar, im Bereich der Literatur sind längst umfangreiche Forschungen im Gang, und es zeichnet sich eine Situation ab, in der Dichtung, bildender Kunst und Musik mit Hilfe von Computersystemen zahlreiche Strukturgeheimnisse

Schriften zur Psychologie

DIE DYNAMIK DES UNBEWUSSTEN. Von C, G. Jung. Gesammelte Werke, 8. Band. Rascher-Verlag, Zürich-Stuttgart, 1967. Leinen, 71 Seiten. sFr. 53.-.Dieser Band dier Gesamtausgabe macht mit einem Zentralaspekt der Jungschen Psychologie bekannt. Während Freud den Standpunkt vertrat, daß die von ihm Libido genannte emotionale Energie im wesentlichen dem Trieb zu lieben entspringe um durch die Liebe Befriedigung zu erlangen, machte sich Jung van dieser ihm zu einseitig erscheinenden Auffassung frei und lehrte, diese Libido sei eine geheimnisvolle Urkraft mit unbegrenzten Wirkungsmöglichkeiten.In

UNRUHE DER VERANTWORTUNG

Ich verbrachte die Nacht in Orvieto in einem kleinen Palais, das zu einem Hotel umgebaut worden ist. Dicke Wände, - Gewölbe, große, -hohe ‘.Fenster,--uni;’in mein Zimmer zu gelangen,.muß ich Bdurch : einen .verstgpbten Balkon gehen-, die Mäuse rascheln. Von der Straße her dringen üie Laute flanierender Passanten. Mädchen, Soldaten, Burschen in schneeweißen Nylonhemden und engen Hosen ohne Umschlag schlendern dort unten entlang, stehen vor den Biars und an den Straßenecken, rufen einander lachend etwas zu. Dann wird alles still. Die Nacht nistet sich in den Mauem ein, vom Himmel

Glaube und Theologie

Der Glaube, gefaßt in der verbalsystematischen Äußerlichkeit der Theologie, hat die Erfassung „des Jenseits in unserer Mitte“ (Bon- höffer) zum Gegenstand. Aus der „Erfahrung“ der Offenbarung wird daher Gott als das ganz „andere“ verstanden, als das „Unbedingte im Bedingten“ (Bultmann). Dabei wird Gegenwärtiges auf ein Zukünftiges hin angelegt und auf diese Weise Eschatologisches mit dem Glauben abgestimmt. Insoweit ist der Theologe in einem besonderen Sinn ein „homo progressivus“ (T. de Chardin).Welche Wirklichkeit hat aber die Theologie in unserer „Mitte“, da

1970

Spiegel und Zerrspiegel

Die Betrachtungen und Spekulationen über den Aufstand eines Teiles der jungen Generation haben hauptsächlich mit den Ereignissen in Frankreich im Monat Mai 1968 brennende Aktualität erhalten. Seit dieser Zeit besteht ein Überangebot an Erklärungen, die allzu oft das Wesentliche mit Nebensächlichkeiten vermischen und dadurch das Bild trüben — eine nicht ungefährliche Entwicklung. Es ist nämlich vielmehr absolut geboten, mit der größter Sachlichkeit ein Phänomen zu untersuchen welches besondere Bedeutung für die kommen' den Jahrzehnte haben muß, auch dann, wem man sich vor Augen hält, daß es immer Spannungen zwischen den Generationen gegeben hat und daß der Zustand „Jugend“ leider eine der kürzesten und vergänglichsten Phasen des menschlichen Lebens ist.

1973

Confiteor vor Marx und Freud?

Ein zeitgenössisches Urteil: Die Kirche versteht es meistens nicht mehr, mit dem jeweils herrschenden Zeitgeist zurechtzukommen. So war es zum Beispiel ihr Fehler, daß sie sich großen, bewegenden Ideen des 19. und 20. Jahrhunderts, wie jenen Marx' und Freuds, verschloß. Seither wird ihr die Schuld dafür angelastet, daß sich solche modernen Ideen nicht rascher und fruchtbarer entwickeln können. Die Intellektuellen haben ihrerseits die Konsequenz daraus gezogen: sie stehen der Kirche mit wachsender Fremdheit gegenüber. Will die Kirche nicht, daß die Geschichte über sie hinweggeht, dann wird sie sich punkto bisheriger Versäumnisse einem Nachholunterricht der Geschichte stellen müssen.

Von der Akupunktur zum „Astralleib“

„Es ist unbeschreiblich. Elektrische Flammen leuchten auf, und dann Fackeln, oder blaue oder orangefarbene Kronen. Flammendes Violett und wilde Blitze. Einige Lichter glitzern beständig, andere kommen und gehen wie Wandelsterne. Es ist phantastisch, ein geheimnisvolles Spiel — eine Feuerwelt.“ Diese Sätze beschreiben das Aussehen eines Menschen, der mittels der Kirlian-Photographie aufgenommen wurde. Die Kir-lian-Photographie, die Ende der dreißiger Jahre von 'Semjon Davidowitsch und Valentina Kirlian in Krasnodar in Südrußland entdeckt wurde, bringt Menschen und andere Versuchsgegenstände in ein Feld elektrischer Hochfrequenzströme. Dabei wird ein lumineszierender Energiekörper sichtbar gemacht, der offenbar unseren Körper durchdringt, jedoch normalerweise völlig durch den physischen Körper verborgen ist.

1974

Was ist schon normal?

Als die große Uri-Geller-Show über die heimischen Bildschirme und die der Nachbarländer flimmerte, schienen die Straßen Österreichs wie ausgestorben zu sein: Der junge Israeli, der schon die vorhergehenden Tage die Zeitungen mit Schlagzeilen versorgt hatte, konnte die große Fernsehfamilie und allerhand Zaungäste vollzählig um die TV-Geräte versammeln. Der Grund: Es ging um Parapsychologie, und die ist augenblicklich „in“, wenn auch die wenigsten wissen, was Parapsychologie eigentlich ist und womit sie sich beschäftigt?. Man weiß, daß das irgendwie mit „übersinnlichen

Das Unbekannte: Sein Name ist Psi

Ein Wort begegnet uns immer öfter, ein wissenschaftliches Kunstwort, das trotzdem für weite Kreise eine faszinierende Ausstrahlung zu haben scheint: Parapsychologie. Der Buchmarkt bringt jede Menge Neuerscheinungen auf diesem Gebiet (freilich viele Second-Hand-Opera) und auch die Massenmedien haben sich seit dem spektakulären Uri-Geller-Auftritt (vgl. FURCHE 5/74) diesem Gebiet geöffnet. Was ist davon zu halten, was ist eigentlich die Parapsychologie, ist sie eine wirkliche Wissenschaft oder nur ein aufgewärmter, wissenschaftlich verbrämter Aberglaube? Womit beschäftigt sich die Parapsychologie nun wirklich und wie geht sie an die von ihr studierten Erscheinungen heran?

1975

Distanz vom Unsinn?

In England wurde der sensationellste Mordprozeß der letzten Jahre mit einem Freispruch wegen Unzurechnungsfähigkeit beendet, der Angeklagte sitzt in Broadmoor. jener geschlossenen Nervenheilanstalt für Kriminalfälle, aus der man nur „at the Queens pleasurc“ — wenn die Königin geruht — entlassen wird. Der Angeklagte Michael Taylor verbrachte die Nacht vor der Tat im Haus des Pfarrers der anglikanischen Gemeinde Gawhoi in Barnsley. Während dieser Zeit wurde an ihm eine Teufelsaustreibung im Beisein anderer Pfarrmitglieder durchgeführ! Taylor ging fort, tötete seine Frau, man fand ihn nackt und bewußtlos auf der Straße in der Nähe seines Hauses.

1977

Christentum und Kultur auf der Suche nach verlorenem Einklang

Kultur ist ein menschliches Phäno- men, es iibergreift als solches rein räumlich die Ausbreitung des 1 Christentums. Kultur war vor dem Christentum und ist auch außerhalb des Christentums.Für mich beginnt Kultur in der fer- nen Vergangenheit der Menschheit. Kultur umfaßt den Umgang des Men- schen mit seiner Umwelt, denUmgang mit seinen Mitmenschen, den U mgang ‘ mit sich selbst - doch jeweils und in al- ‘ len Fallen im Hinblick auf einen Wert.Der Umgang mit der UmweltDer Bauer, der sein Feld bebaut, um ] seine Familie žu ernähren, kultiviert - . die Erde. Er wird sich veranlaßt

Gibt es einen wissenschaftlichen Atheismus?

„Wissenschaftliche Erkenntnis und religiöser Glaube sind unvereinbare Gegensätze“, schrieb der bekannte Sowjetastronom V. A. Ambarcumjam in der ersten Nummer der 1959 gegründeten sowjetischen Zeitschrift für antireligiöse Propaganda „Wissenschaft und Religion“ („Nauka i Religia“). Der Titel dieser Zeitschrift ist bewußt gewählt. Der staatlich verordnete Atheismus in den „sozialistischen Ländern“ behauptet von sich, „wissenschaftlich“ zu sein. Er nimmt für sich in Anspruch, die einzig mögliche Konsequenz aus den Erkenntnissen der modernen Wissenschaften gezogen und in diesen die Beweise für die Nichtexistenz Gottes, für die Sinnlosigkeit einer Religion, gefunden zu haben.

1978

An die Stelle des Konfliktes trat die gemeinsame Verantwortung

Drei Abende lang drängten sich in der letzten Aprilwoche Hunderte von Menschen vor den Toren der Bayrischen Akademie der Wissenschaften am Münchner Marsstallplatz. Sie alle wollten noch Einlaß finden zu den Vorträgen namhafter Wissenschaftler, mit denen sich das von Kardinal Dr. Franz König in seiner Eigenschaft als Präsident des römischen „Sekretariats für den Dialog“ gemeinsam mit der Bayrischen Akademie der Wissenschaften veranstaltete Symposion über das Thema ^Glaube und Wissenschaft“ auch einer breiten Öffentlichkeit präsentierte. Doch die drei Abende im überfüllten

1983

Und wenn das alles wahr ist ?

Nimmt die Kirche zuwenig Anteil an der Erforschung paranormaler Phänomene? Was bedeutet es, wenn diese Phänomene echt sind? Heikle Fragen, aber eine Diskussion wert.

1984

Die Bestialisierung der Phantasie

„Bedroht die biologische Forschung die Zukunft des Menschen?" lautete das Thema, dem sich der bekannte Molekularbiologe Erwin Chargaff für die FURCHE stellte.

1986

Tischchenrücker im Vormarsch

Der Okkultismus blüht. Sehnsucht nach Mächten, die unserer Zivilisation überlegen sind? Auflehnung gegen das Establishment und die offiziellen religiösen Werte?

Mehr-Sein kommt vor Mehr-Haben

„Wovon werden wir morgen geistig leben?“ lautete das Thema des Salzburger Humanismusgespräches 1986. Die Kernfrage: Hält der moralische Fortschritt mit dem technischen mit?

1987

Mensch, Du Gen-Container

Atemberaubend sind die Fortschritte der biologischen Wissenschaften und der auf ihnen aufbauenden Biotechnik. Johannes Huber, Dozent an der ersten Wiener Universitäts-Frauenklinik, weist in der ersten Hälfte eines ausführlichen Beitrags in der „Presse“ (19./20. September 1987) auf einige der neuen Möglichkeiten hin.Die medizinischen Wissenschaften seien den Quellen des Phänomens „Leben“ eine Stufe näher gerückt, seit man Erkrankungen mit genetischen Störungen kausal in Beziehung setzen kann. Im Bereich der Gene sei nämlich jene Information gespeichert, die den Code für die

1989

Die nächste bitte?

Thomas Kenner, der neue Rektor der Grazer Karl-Fran-zens-Universität, steckte in seiner Inaugurationsrede Reformbedingungen ab. Hier ein stark gekürzter Auszug.

1994

Der Geist herrscht über die Materie

Die menschliche Wirklichkeitsauffassung lebt oft in einem sehr engen Korsett. Es fällt uns schwer, die Illusionen unseres Bewußtseins zu hinterfragen und uns auf Neues einzulassen.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.