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Friedrich Heer über Karl

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Hellmut Butterweck

Mancher Satz wird Aggressionen auf sich ziehen. Wie immer bei Friedrich Heer. Und auch Seitenhiebe werden ausgeteilt. Wie immer bei Friedrich Heer. Beispielsweise, wenn er, wie schon in seinem Essay zum Stichwort „Abendland“ in Meyers Enzyklopädischem Lexikon, mitteüt US-Außenminister John Foster Dulles habe versucht, „durch Genealogen seine Abstammung von Karl dem Großen nachweisen zu lassen“ (worüber man ganz gern etwas detaüliertere Angaben gelesen hätte). Insgesamt aber markiert das (nicht ganz) neue Buch von Friedrich Heer, „Karl der Große und seine Welt“, in einem gewissen Sinn, in einem gewissen Maß, Rückkehr zu den Ausgangspunkten. Nicht nur zu denen des christlichen Abendlandes - sondern auch zu denen des Autors Heer. (Die Originalausgabe erschien in einem englischen Verlag.)

Wie in seinen frühen historischen Arbeiten entwickelt er hier wieder die Zusammenhänge aus dem Material, statt das historische Material um eine These zu gruppieren - um Mißverständnissen vorzubeugen, auch letzteres Verfahren ist legitim, solange das Material nicht vergewaltigt wird. Und das hat Heer, auch wenn er dann und wann mit untergeordneten Detaüs etwas großzügiger umging, als ihm mancher zugestehen wollte, niemals getan.

Hier aber hat Heer nicht, wie so oft, und mit viel Geist, „ein Thema erfunden“, sondern ein vorhandenes, ein gängiges, ein schon oft behandeltes Thema ein weiteres Mal bearbeitet und dargesteUt Und gerade dabei, und gerade weü man dieses Werk mit so vie-

lem zu diesem Thema vergleiehen kann, erweist sich hier die Kapazität dieses Autors als Geschichtsschreiber. Das heißt: Als eines, der dem so oft Erzählten eine neue Farbe zu verleihen, neue Facetten abzugewinnen vermag.

Das bedeutet im gegenständlichen Fall schärfste Herausmeißelung des Widersprüchigen in der Persönlichkeit Karls, bedeutet aber auch Festnage-lung der späteren Epochen auf die Widersprüche bei ihren Bemühungen, mit dieser Herrschergestalt und ihren Widersprüchen fertigzuwerden, und Festnagelung des christlichen Abendlandes auf seine Widersprüche, deren mancher hier zwar nicht Versöhnung, aber doch Erklärung findet.

Es versteht sich, daß dieses Buch glänzend geschrieben ist. Dies aber nicht nur, weü Friedrich Heer ein Historiker ist, der zufällig auch schreiben kann, sondern die Souveränität der Darsteüung ist Resultat eines in ein außerordentliches Allgemeinwissen eingebetteten außerordentlichen Spe-zialwissens über Karls Epoche. Dabei fasziniert besonders die Fähigkeit, im Rückblick Anstoß zu nehmen, mit dem Objekt seiner Darstellung zu rechten, Karl anzuklagen, zugleich aber allzu kleinhorizontigen Kritikern gegenüber zu verteidigen - das Ergebnis ist das außerordentlich plastische Hervortreten einer unter dem Tonnengewicht historischer Literatur plattgedrückten Gestalt

KARL DER GROSSE UND SEINE WELT. Von Friedrich Heer. Verlag Molden, Wien 1977. 272 Seiten, 138 Abbildungen (zum Teil in Farbe), öS 420,-

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Von neuen Buchern

„Das Bild der Schweiz in der deutschen Romantik.“ Von Dr. Alfred Liebi. Verlag Paul Haupt, Bern, Römerstraße 15. — 1946. — 191 Seiten.Kaum eine geistesgeschichtliche Richtung der abendländischen Literatur hat einen klareren Blick für die kulturelle Berufung fremder Bereiche als die Romantik — die Sicherheit der Schau, auch in der kritischen Stellungnahme, erwächst aus einer starken Aufgeschlossenheit, die zum getreuen Bild des zu behandelnden Gegenstandes führt. Deshalb war es eine glückliche Wahl, die dem Berner Alfred Liebi das Thema bestimmte: „Das Bild der Schweiz in der

Grundzuge der Literaturgeschichte von Dr. h. Lechner,

Das Werk verdient besondere Beachtung, weil es seit Kriegsende die erste umfangreichere Arbeit ist, welche es unternimmt, das Gesamtgebiet der deutschsprachigen Literatur darzustellen. In den Anfangskapiteln legt der Autor eine breite Basis: Antike und Christentum werden — in ihrer stetigen Einwirkung auf die in den neuen Raum einströmenden deutschen Stamme — sowohl als Grundlage wie auch als treibende Kräfte der deutschen und der österreichischen Literatur bezeichnet. Bei der Darstellung der Frühzeit und des Mittelalters trachtet der Autor, die gesamte abendländische Kultur in seine

VON NEUEN BÜCHERN

Im Jahre 1934 wurde von Lord Loyd und seinen Freunden das Werk des British Council ins Leben gerufen, eine Gründung, die berufen war, neben den diplomatischen und wirtschaftlichen Vertretungen Großbritanniens im Ausland ein dritte Madit wirken zu lassen: das Verstehen des englischen Geisteslebens und englischer Kultur. Der British Council sollte, wie das Programm besagt „England im weitesten Sinne des Wortes jenen Menschen nahebringen, die nicht in den Vereinigten Königreichen leben.“ Nodi im November 1934 erhielt dieser Plan durch eine Royal Charter sein Fundament und die Zusicherung

1948

Ein Tor der Wissenschaft

Die Verwirrung der nach geistiger Orientierung Suchenden wurde in den vergangenen Jahren systematisch gefördert durch die sehr einseitige und höchst willkürliche Ausrichtung, welche nicht nur die Forschungen, sondern auch die Quellensammlungen, und Nachschlagewerke im Deutschen Reich erhielten. Eine Durchsicht der seit 1933 erschienenen Lexika zeigt die Verheerungen, welche hier ein bösartiges Totschweigen, Ausmerzen, zumindest arges Entstellen im geistigen Raum eines großes Volkes verursacht hat, eines Volkes, dessen großer Ruhm einst eben gerade die Weite, Größe, Freiheit und

VON NEUEN BÜCHERN

Die Babenberger und Österreich. Von Karl Lechner. 1 Stammtafel und 1 Karte. Verlag Der Bindenschild, Wien.In der Hochflut von Werken, die uns die letzten Jahre zur österreichischen Geschichte bescherten, befanden sich nicht wenige Monographien über die Zeit der Babenberger, das österreichische Hochmittelalter. Die Arbeit aus der Feder des niederösterreichisdien Landesarchivars nimmt unter ihnen du di Gediegenheit der wissenschaftlichen Grundlage wie durch Klarheit der Formulierung einen besonderen Platz ein. Entsprechend dem ureigensten Forschungsgebiet des Verfassers stehen Siedlung;-

„Macht“

Eine sozialkritische Studie. Von Bertrand Russel. Europa-Verlag, Zürich 1947. 263 Seiten.

„Blick nach Osten“

Vierteljahrszeitschrift, herausgegeben von Univ.-Prof. Dr. Matt, Graz, und Univ.-Prof. Dr. Heinrich Felix Schmid, Wien. Verlag Kleinmayr, Klagenfurt-Wien.

VON NEUEN BÜCHERN

Zu dem Buche: „Histoire des catholiques frankais au XIXe siede (1815—1905)“, von Henri Guillemin. Edition du milieu du monde, Genėve 1948, 392 Seiten

VON NEUEN BÜCHERN

Ein Leben in Briefen, Manuskripten und Bildern. Herausgegeben von Lilly Wildgans. Band I, 1900 bis 1916 (475 Seiten), Band II, 1917 bis 1924 (429 Seiten), Band UI, 1925 bis 1932 (593 Seiten). Wilhelm-Frick-Verlag, Wien

VON NEUEN BUCHERN

Gedanken zu Felix Brauns „Der Stachel in der Seele“. — Gesammelte Werke, 1. Band, Amandus-Edition, Wien 1948, 430 Seiten.

Lexikon aus der Zeit

Kaum in einem anderen Werk spiegelt sich eine Epoche so getreu wie in einem Lexikon, kaum ein anderes geistiges Unternehmen bezeugt so sehr den Geist eines Lebensraumes wie eine Enzyklopädie. Die sorgsamen, schwerfälligen Konversationslexika aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts trugen gewissermaßen Brillen, sie hatten gelehrte Spitzbärte, sie waren voll und ganz, ob sie nun bei jedem Fürsten oder Feldherrn aufs genaueste die Regimenter verzeichneten, die nach diesen Großen benannt waren, oder ob sie von jedem Dichter, Künstler, Gelehrten die Denkmäler anführten, die ihnen

Zur Deutung mittelalterlicher Kunst

Zu den großen ungelösten Aufgaben einer Geschichtsforschung, die es sich zur Aufgabe stellt, den wahren Ursprüngen und Entwicklungstendenzen der Entstehung des Abendlandes nachzugehen, gehört der Problemkreis der frühmittelalterlichen Kunst. Jener Kunst vor dem Sieg der Gotik, die, zumal in den Epochen des Karolingischen und Ottonischen, Werke von einer Größe, Monumentalität, inneren Dichte und Inhaltsschwere geschaffen hat, die im ganzen folgenden Jahrtausend vielleicht nicht wieder erreicht worden ist. — Wer den Engel der Verkündigung im Perikopenbuch Heinrichs II. auf sich

Pole deutscher Geistigkeit des 19. Jahrhunderts

Im letzten Kriege proklamierte das Regime einen „Kriegseinsatz der deutschen Geisteswissenschaften”. Auch diese sollten also an der totalen Mobilmachung teilnehmen. 1943, 1944 begannen die ersten Publikationen — zu gewichtigeren, großen Veröffentlichungen ist es nicht mehr gekommen. Inzwischen war aber bereits 1941 in München im Verlag des Deutschschweizers Ernst Reinhardt ein Werk erschienen, das ein Ruhmesblatt deutscher Geistforschung und objektivier Wissenschaft darstellt, das Werk von Alfred v. Ma r t i n „N ietzsche undBurckhardt — zwei geistige Welten im Dialo g”. 1 9 4 5

1949

Historische Romane

Der deutschsprachig historische Roman des 19. Jahrhunderts hit verschieden zeitgeschichtliche Wurzeln. Da steht zunächst das didaktische Interesse des professoralen Historienmalers, Georg Eberts „Ägyptische Königstochter“ — lehrsame Bereicherung des „Weltbildes“ eines Bürgertums, das sich gleichzeitig gefällt, seine Salons mit „historischen“ Garnituren zu zieren. Die Didaktik ist nicht ganz uneigennützig, wie etwa Professor Dahns „Kampf um Rom“ zeigt, ein Werk, dessen Wirken und Einfluß auf vier teutschtümelnde, germanenschwärmenide und romfeindiliche

Jugend und Weltliteratur

Lesebuch der Weltliteratur, Band 3, herausgegeben von Dr. Otto Rommel, Band 4, herausgegeben von Dr. Oskar Ma ar und Dr. Wilhelm Groß, Ostern Bundesverlag, Wien 1949

Im Schatten der Macht

Ein Budi vom Gift der Welt. Von Bruno Brehm. Leopold Stocker Verlag, Graz und Wien.

1950

Bücher über Rilke

Die Herausgeber der gesammelten Briefe Rilkes im Inselverlag maditen nicht nur aus der Not eine Tugend, sondern wußten wohl, was sie taten, als sie eines Tages einen Punkt setzten. Denn was nun noch erscheint, vermittelt kaum wesentlich neue Züge. Dagegen bestätigen auch die Korrespondenzen von geringerem Gewicht den hohen Form-Wert der Rilkesehn Briefe, und was zunächst als Manier erscheinen mag, erweist sich bei näherem Zusehen als wirkliche Verdichtung des Privaten und Zufälligen. So auch diese Korrespondenz mit einer jungen Künstlerin, die von Anfang Juni bis Anfang November 1919

Gnade und Ungnade

Erinnerungsbücher, deren wir fast schon zu viel besitzen, haben nur dann einen Wert, wenn sie über das Persönliche hinausdringen ins Geschichtliche; ja, wenn sie auch bei den äußeren Erscheinungen des Geschichtlichen nicht stehenbleiben, sondern dem Geist begegnen, der sich in der Geschichte auswirkt. In diesem Zusammenhang erlangen' die Aufzeichnungen Rudolf Kässners: Umgang der Jahre, Gleichnis, Gespräch, Essay, Erinnerung ihren Wert; Abhandlungen und Aphorismen philosophischen und kunstkritischen Inhalts müßten, wohl durch andere Werke des Denkers ergänzt — wenigstens in

Morphologie des modernen Diktators

Die Nachwelt müßte es eigentlich Napoleon danken, daß er Germaine de Stael-Necker so ingrimmig verfolgt hat, wenn sich auch das Verhalten seiner Polizeigewaltigen der Verhaßten gegenüber, mit heutigen Maßstäben gemessen, biedermeierisch ausnimmt. Er hat der scharfsichtigen Menschenkennerin und Beobachterin damit jedenfalls Anlaß gegeben, immer wieder das Phänomen ihrer Zeit zu überdenken und ihm die Morphologie des ersten Diktators neuzeitlicher Prägung zu widmen, die sie in ihren — erst nach ihrem Tode ' erschienenen „Considerations“ niedergelegt hat. Schon der weite Rahmen,

Marxistische Filmtheorie

Wenn das Positive dieses bedeutenden Buches vorweggenommen werden darf, so verlangt vor allem die Autorität des Autors Achtung. Bela Baläzs hat schon vor einem Vierteljahrhundert, zu einer Zeit also, da sich die Filmliteratur fast ausnahmslos noch in Monographien über die Henny Porten und Reportagen über den Betrieb in Hollywood erschöpfte, in einer unerschrockenen frühen Ästhetik des Stummfilms („Der sichtbare Mensch“, Wien 1924) die These von der „neuen Kunst“ des Films und dem Anbeginn der visuellen Kultur verfochten. Er hat diese seine Theorie, die seither längst in alle

Vita Romana

Es ist hier nicht der Ort, auf den Kampf gegen die humanistische Bildung und seine Ursachen einzugehen. Es sei lediglich fest-1 gestellt, daß eben diese Bildung nicht nur von ihren mehr oder weniger ahnungslosen Feinden mit mehr oder weniger Erfolg untergraben wird, sondern gelegentlich auch von ihren überzeugten Freunden, den Lehrern des Lateinischen und Griechischen, denen es mitunter fast noch besser als den Gegnern gelingen kann, das herrliche Leben, das in den antiken Texten eingefangen ist, zum Tode zu befördern. Wie das möglich ist? Nun, dadurch, daß man den Inhalt über der Form

Der Mensch stirbt nicht

Im Jahre 2074 kommt John Brown, der dank günstiger Sippenverbindungen Aussicht auf einen höheren Führungsposten in der „Autonomen Menschheitsgesellschaft“'hat, zu Schulungszwecken nach Europa. Nadi einer Kontrolle, die seine gesamte „psyohophysisohe“ Konstitution durchtestet, erhält er eine Begleiterin, die ihm sozusagen Europa zeigt; sie führt ihn in Vergnügungslokale und ihre höchst künstlichen Genüsse, in Künstlerlager, er besichtigt eine „Beamtenakademie“, in der man- Beamte körperlich und geistig zu bösartigen Apparaten herandrillt, zu Apparaten, die der

Hans Carossa — Mensch und Werk

„Hier ist ein eigener Ton wie selten in dieser Epoche, wo alles George, Dehmel oder mich nachäfft, und hier ist, was noch schwerer wiegt, eine wirkliche Person dahinter, ein Mensch, der der Mühe wert ist... Der Mann ist nichts weniger als ein anfangender Literat, sondern ein vielbeschäftigter Arzt in einem kleinen Landstädtchen und steht um die Mitte der Dreißig.“ Mit diesen Zeilen wurde vor vierzig Jahren Hans Carossa in die Literatur eingeführt: Hugo von Hofmannsthal war der Schreiber, Anton Kippenberg — der spätere Freund und Verleger — der Adressat jenes Empfehlungsbriefes.

Die Habsburgermonarchie — von Amerika betrachtet

Man hat sich leider seit langem daran gewöhnen müssen, daß Publikationen ausländischer Provenienz, die sich mit dem alten Österreich oder einzelnen Phasen seiner Geschichte befassen, weit häufiger von dem Bestreben diktiert wurden, fremdstaatlichen Zielen oder kleinlichen, parteipolitischen Interessen zu dienen, als von der ernsten Absicht, Tatsachen und historische Entwicklungen wahrheitsgetreu zu schildern und einer sachlichen Beurteilung zu unterziehen. Um so dankenswerter ist die tiefgründige, mit strenger Objektivität durchgeführte Arbeit über das Kernproblem des

1951

Dem groben Geschichtsschreiber

Obwohl Freunde und Verehrer seit einigen Jahren von einem Herzleiden mißten, das Heinrich von Srbik immer wieder befiehl, kam die Nachricht von seinem plötzlichen Hinscheiden am 16. Februar völlig unerwartet. War doch noch vor wenigen Wochen der erste Band eines großen Werkes über die Geschichte der deutschen Geschichtsschreibung erschienen und der abschließende zweite eben in Satz gegangen. Dieses letzte Werk des eben 72jährigen zeigte ihn in der Vollkraft seiner Fähigkeiten, des Durchdringens gewaltiger Stoffmassen und ihrer Formung zu Bildern von lebendiger Anschaulichkeit. Man

Epos einer tragischen Zeit

In diesem monumentalen, in sich geschlossenen Epos führt Martin du Gard seine berühmt gewordene Geschichte der Thibaults zu Ende. Er läßt uns teilnehmen, nein, er zwingt uns zur gespanntesten Anteilnahme an den Schicksalen der beiden letzten dieser tragischen Familie, Jacques', des idealistischen und so verworrenen Revolutionärs, und seines Bruders Antoine, des ordnungsliebenden, strebsamen, seinem Beruf ergebenen Arztes, die beide das Äußerste opfern für die Ziele, in denen sie ihre Pflicht erkennen Ihre Schicksale sind unentrinnbar verknüpft mit der weltweiten Katastrophe, die durch

1952

Dichtung und Glaube

Der Verfasser definiert, was er unter .Glaube“ versteht, zunächst sehr allgemein als .die in überrationalen Überzeugungen wurzelnde Anschauung vom Ganzen der Welt“, und skizziert ein allgemeines Bild der Gegenwartsdtditung. Sie ist, mehr als in anderen Zeiten, Weltanschauungsdichtung, die bestimmt wird durch die Erschütterungen der Gegenwart, die fast alle Künstler von Rang erfahren haben. Im Zeichen der Krise begegnen einander junge und ältere Autoren, so verschieden die Art ihrer Darstellung sein mag. — Die Wahrhaftigkeit der Gegenwartsdichtung gestattet es kaum mehr einem Autor,

1953

Unde malum?

Wir sind heute um so weniger geneigt, unsere Welt mit Leibniz für die bestmögliche zu halten, als in ihr die Wirklichkeit des Bösen in einer Weise überhandnimmt, die alle unsere Vorstellungen von seiner Möglichkeit übertrifft. So muß heute nicht die Frage nach der Tateächlichkeit des Übels und des Bösen, die quaestio facti, sondern die Frage des Grundes und der Rechtfertigung, die quaestio juris, als vordringlich empfunden werden. Es wird uns daher heute ein Werk willkommen sein, das in die philosophischen Lösungsversuche dieses Problems einführt und dies mit profunder Sachkenntnis

Dantes Persönlichkeit

Um Dantes Gestalt und Werk ist im Lauf eines Jahrhunderts eine Wissenschaft aufgebaut worden, die, so bewundernswert viele ihrer Leistungen sind, den Dichter und sein Vermächtnis wie eine Mauer umwallt. August Vezin öffnet wieder ein Tor, indem er auf einfache, Anteil erregende Art Dantes Leben erzählt. Seine Absicht ist, erst einmal Dantes geschichtliche Persönlichkeit vor uns erstehen zu lassen, wa6 um 60 eher möglich ist, als die Dante-Forschung ein allzu kritisches Verhältnis zu den verhältnismäßig reichen Quellen überwunden hat; der Prüfstein ist und bleibt Dantes eigene«

Der Bogen des Konstantin

In einem kurzen Vorwort nennt Werner Kaegi diese erregende Schrift einen „Aufruf“, der uns bewegen soll, unser Bild des Mittelalters zu überprüfen. Wenn in diesem Vorwort Heers Schrift dem berühmten Aufsatz des Novalis „Die Christenheit oder Europa“ gegenübergestellt wird, so ist ihr einmal ein ungewöhlicher Rang zuerkannt, es ist aber auch eine gewisse Verwandtschaft bezeichnet. Wie der Aufsatz des Novalis, hat Heers Aufruf einen visionären Zug, geht er, wenigstens mit dem letzten Appell, der sich unmittelbar an uns, unsere Frömmigkeit, unsere Verantwortung vor der Geschichte

Ein österreichisches Vermächtnis

Als erster Band der im Auftrag der Ferdinand-Ebner-Gesellschaft von Michael P f 1 i e g 1 e r und Ludwig H a e n s e 1 herausgegebenen Gesammelten Werke Ebners in der Thomas-Morus-Presse im Verlag Herder, Wien 1952, liegen nun die „Pneumatologischen Fragmente“, „Das Wort und die geistigen Realitäten“ vor. Oesterreich beginnt damit, seine Schuld an Ebner nicht nur in Worten, sondern auch in Taten abzugelten. Die Geschichte dieser Schuld ist bekannt; sie begann mit der oifenen Verhöhnung Ebners im Gutachten eines Ordinarius der Wiener Universität, der am vorliegenden Werk nichts

Zwischeneuropa

Borderlands of Western Civilization. A History of East Central Europe. By Oskar Halecki. New York, The Ronald Press Company, 1952. 503 Seiten

Marxismus und Bauerntum

Bloß ein Fünftel der Weltbevölkerung lebt unter den sozialen, politischen und wirtschaftlichen Verhältnissen, wie sie sich, aus einer vielhundertjährigen Entwicklung heraus, in den Industriestaaten des Westens gebildet haben. Trotzdem beschäftigten sich unsere politischen Wissenschaften fast ausschließlich mit diesen besonderen Bedingungen, und kaum beiläufig mit der Tatsache, als Wäre sie nebensächlich, daß für den überwiegenden Teil der Menschheit noch immer bäuerliche Gesichtspunkte und Interessen richtunggebend sind. Daraus erklärt sich auch die vielfach so unrichtige

Die Musik in Geschichte und Gegenwart

Allgemeine Enzyklopädie der Musik. Unter Mitarbeit zahlreicher Musikforscher des In- und Auslandes, herausgegeben von Friedrich Blume. Band 2 (Boccherini bis Da Ponte). Im Bärenreiter-Verlag, Kassel und Basel. 1920 Spalten Text und XV Seiten Index.Wer in diesem Band liest — und er eignet sich wegen der lebendigen und kultivierten Darstellungsart der meisten Mitarbeiter vorzüglich zur Lektüre —, wird eine Reihe nützlicher und amüsanter Neuentdeckungen machen. Wer kennt schon Jean Cras, den komponierenden französischen Konteradmiral (1879 bis 1932), der ein großes Opus hinterließ

Vor- und Nachteile eines Sammelwerkes

Deutsche Geschichte im Ueberblick. Herausgegeben unter Mitwirkung zahlreicher Fachgelehrter von et er Rassow. Ein Handbuch. Stuttgart. J. B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung. 1953. Gr. 8. 7 + 866 Seiten

Endstation: „Heimatlose Linke“?

Geheimnis und Gewalt. Ein Bericht. Von Georg K. Glaser. Scherz und Goverts-Verlag, Stuttgart 1953, 549 Seiten. Preis 15.80 DM.

1954

Lexikon der Pädagogik

Verlag Herder, Freiburg. Bisher zwei Bände. 1. Bd.: Ab bis Fertigkeit, 2. Bd.: Festigkeit bis klug. XXIV Seiten und 1196 Spalten; XX Seiten und 1240 Spalten. Preis je Band 56 DM

Schulmedizin und Naturheilkunde

Die Geschichte der Naturheilkunde in Lebensbildern. Von Alfred Brauch le. Rečiam Verlag, Stuttgart. (Zweite Auflage von „Große Naturärzte", Rečiam Verlag, Stuttgart 1937.) 374 Seiten.

„ … sondern im Wohnhause“

Lebensgestaltung. Von Ralph Waldo Emerson. „Stifter-Bibliothek", Salzburg. 94 Seiten. S ,10.—

1955

Neue Werke von Rudolf Henz

Das Land der singenden Hügel. Roman. Von Rudolf Henz. Verlag Herold. Wien-München. 349 Seiten. Preis 68 S.Ein utopischer Roman? Ein Land Nirgendwo? Auf den ersten Blick besehen, gewiß. Dieses Land, zwischen dem der „brausenden Wasser“ und jenem der „dunklen Teiche“ gelegen, ein Land, in dem die Bauern den klassischen Hexameter singen, in dem das Lebensgefühl ein kindliches, naturhingegebenes Bündnis zu schließen weiß zwischen Antike und Christentum — das ist ein Dichtertraum. Aber: gibt es nicht, wenn wir die Schleier der Phantasie lüften, allüberall Länder, gibt es nicht

Armee im Schatten

Bin Heer im Schatten der Parteien. Die militärgeschichtliche Lage Oesterreichs 1918 bis 1938. Von Ludwig J e d 1 i c k i. Verlag Hermann Böhlaus Nachfolger, Craz-Köln. 194 Seiten. Preis 86 S„Armee im Schatten“; das war der Titel, den seinerzeit ein später in politisch ungute Hände gefallener Offizier über seinen, dem Opfergang der alten k. u. k. Armee im ersten Weltkrieg gewidmeten Roman nicht zu Unrecht setzte. Dieses „Im-Schatten-Stehen“ scheint ein zeitlos tragisches Geschick österreichischen Soldatentums zu sein. . War es im ersten Weltkrieg ein nicht immer sehr

1958

Das Genie vor dem Röntgenschirm

Die ersten Auflagen dieses Buches, das die Zeitgenossen in ähnlicher Weise beschäftigt hat wie die Standardwerke von Spengler und Weininger, erschienen bereits 1927, 1935 und 1942. — Nachdem Lange-Eichbaum 1950 gestorben war, hat Wolfram Kurth eine gründliche Revision und Ergänzung dieses merkwürdigen und einseitigen Werkes vorgenommen. Sie liegt nun als „4. Auflage, vollständig neu bearbeitet und um über 1500 neue Quellen vermehrt“, vor uns.Auch in der neuen, ein wenig geglätteten und stellenweise objektivierteren Fassung ist das Buch von Lange-Eichbaum keine Lektüre für

„Der Österreicher hat ein Vaterland...“

Nicht umsonst klingt der Titel des neuen Heer-Buches an eine Stelle der neuen österreichischen Bundeshymne an; der Band ist ein einziger Hymnus auf Heers Heimat. In 14 Variationen über das Thema „Der Oesterreicher hat ein Vaterland, er liebt's und hat auch Ursach', es zu lieben“ wird vor dem Leser ein sehr mannigfaltiger, geistreicher, in dem, was er aussagt, unwiderlegbarer, von Tatsachen strotzender Motivenbericht gegeben, der das Endurteil vor der Weltgeschichte als dem Weltgericht begründet: „Es ist ein gutes Land, wohl wert.Doch da stocken wir, die letzten Worte des

1959

Geschichte als Zeitkritik

Friedrich Heer, Universitätsdozent, Redakteur der „Furche”, glänzender Geschichtsschreiber von stu- pendem Wissen und eigenständiger, eigenwilliger politischer Schriftsteller, den man auch einen rückwärts- und vorwärtsblickenden Moralisten nennen könnte, ist außerordentlich vielseitig. Das nehmen ihm viele Einseitige übel. Er ist aber auch sehr vielbändig und, wenn ihm Ethos samt Temperament durchgehen, unbändig. Was wiederum mühselig, wie das sprichwörtlich gewordene Eichhorn, ihre geistige Nahrung Suchende und sie noch mühsamer oder, wie man in der Schweiz sagt, bemühender

In kurzer Form

Katholische Kirchenmusik. Von Franz Krieg. Verlag Niggli-Verkauf, Wien. Preis 85 S.Der Wiener Komponist und Musikschriftsteller, dessen Biographie soeben im Juniheft der „musica sacra“ (79. Jahrgang, 1959) erschien, war auf Grund seiner praktischen Erfahrungen und seiner umfassenden Einsichten in das Wesen und Wachsen der liturgischen, im weiteren Sinne religiösen Musik in besonderem Maße als Autor einer Kirchenmusikgeschichte geeignet. In klar übersichtlicher Disposition gliederte er den umfangreichen Stoff, indem er den einzelnen Zeitepochen eine bildhafte Anschaulichkeit gab:

1960

Unter dem Doppeladler

UNTER ÖSTERREICHS FAHNEN. Von Herbert v. Patera. Verlag Styria, Graz-Wien-Köln. (Vorliegende Auflage in Kommission bei der Versandbuchhandlung P. Cieslars Nachfolger, Graz. Nicht im österreichischen Buchhandel.) 360 Seiten, 214 Bilder. In Leder. Preis 260 SEs klingt wie ein Märchen, daß im Jahre 1931 das Heeresministerium die „Überlieferungspflege im österreichischen Bundesheer“ mit 500 Bildern in 20.000 Stück, je 2 (zwei) Schilling, in wenigen Wochen restlos verkauft hat. Jede Truppe des Bundesheeres fand darin ihre Familiengeschichte, und die Tradition wurde wirksam belebt. 1953

1962

Dämmerung des Nationalmasodiismus?

DER MODERNE MACHIAVELISMIS.- Von Erwin FauI- Verla8 Kiepenheuer & Witsch, Köln. 256 Seiten. Preis 19.80 DM. DIE URSPRÜNGE DER TOTALITÄREN DEMOKRATIE. Von J. L. Talmon. Westdeutscher Verlag, Köln-Opladen. 352 Seiten. Preis 24 DM.INSUL DER HEILIGEN UND REBELLENwird Irland, das „grüne“ Eiland am Ende Europas genannt. Hier hatte der Katholizismus in der Zeit zwischen dem 6. und 12. Jahrhundert, „im goldenen Zeitalter“ der Insel, seine Hochblüte erlangt. Im Verlauf der Geschichte wurde hier gegen die anglikanische Kirche und den neuen, aufgezwungenen Glauben mit bewundernswerter

1963

Die „hermetische Bibel”

Unter den geheimnisvollen Persönlichkeiten ?der Weltgeschichte ist Herraesa .r’is megį-Mos die geheimnisvollste! seht Name selbst ist’Symbol für alles geworden, was der menschlichen Erkenntnis unerreichbar, verborgen und „hermetisch” verschlossen bleibt. Berühmt und unbekannt zugleich ist jener Oberpriester geblieben, der vor 2400 Jahren in Eleusis, dreißig Kilometer von Athen entfernt, gewirkt und gelehrt hat, und dessen philosophisches Werk, obwohl es uns bislang nur bruchstückweise und verstümmelt überliefert war, eine ganze, nachfolgende „hermetische” Literatur

1965

Ernste und heitere Plaudereien

LIPPENSTIFT UND HEILIGENSCHEIN. Vernünftige Briefe an Frauen und Mädchen von Maria-Regina Pisa. Styria-Verlag, Grai, 1966. 201 Seiten.Die Autorin wählt die persönliche und zugleich legere Form des Briefes, um mit ihren Zeitgenossinnen über Gott und die Welt ins Gespräch zu kommen, ihnen Ratschläge zu geben, wie sie besser mit dem Leben in unserer Zeit fertig werden können.Es gibt die Episteln über Praktische Fragen: Hausarbeit, Mode, Kosmetik. In diesen Bereichen kennt Frau Pisa sich aus, ist erfinderisch, glänzt mit originellen, anregenden Gedanken.Problematischer sind die Briefe,

1967

Herausforderung an die katholische Welt

GOTTES ERSTE LIEBE. Von Friedrich Heer. Berhtle-Verlar, 1987. 141 Selten. dm 48.-Wenin man nicht die schon iim Vorwort von ungeheuerlichen Schlampereien und Fenlzitatem wimmelnden Erzeugnisse ordentlicher Universitätsprofessoren kennte, so würde man zunächst Friedrich Heer, diesem außerordentlichen Professor, dessen Meiner Finger dicker ist als die Lenden der meisten ordentlichen Professoren, eine ordentliche Professur wünschen oder ein Institut, in dem er genug Mitarbeiter hätte, die die zahlreichen Ungenauigkeiten und Versehen für ihn korrigierten. Dieses Buch enthält viele solche

1968

Der Mensch und sein Ziel

HEILSPLAN UND NATÜRLICHE ENTWICKLUNG; Formen der GegenwArtsbestimmung im Geschfchtsdenken des hoben Mittelalters. Von Arnos Funkenstein. Sammlung; Dialog Nymphenburger. 264 Selten.

1971

Geschichte ist Gegenwart

In seinem Vorwort bezeichnet Friedrich Heer sein Buch selbst als eine Art Testament, weil er sich in ihm zu einigen Fragen äußerte, die ihn Tag und Nacht bewegten. Wenn es wirklich des Rats von Freunden bedurfte, ihn zu ermuntern, einmal seine „eigensten Gedanken“ ohne Bindung an ein spezielles historis- sches Thema zu äußern, dann war es ein guter Rat. Denn was dabei herauskam, ist „Heer at his very best“: Alles ist da, was an Friedrich Heer schon immer fasziniert oder auch irritiert hat: die Fülle der Assoziationen und direkten und indirekten Zitierungen quer durch die Ge

1972

„Ich sehe lächelnd dem großen Getue zu“

In der „Furche“ vom 7. September 1954 erschien ein Leitartikel mit der Überschrift „Offener Brief an einen Editor in London“. Er war an die Londoner Wochenschrift „The Listener“, das Organ der BBC, adressiert, begann mit „Sir...“ und endete mit „ ... you sincerely Friedrich Funder“.Der Inhalt war eine solid fundierte Antwort an den weder dem Österreich vor noch nach 1918 gewogenen englischen Historiker A. J. P. Taylor, der sich, quellenmäßig gestützt auf eine Publikation des italienischen Autors Luigi Albertini, mit dem Thema befaßte: „Konnte der Krieg 1914 bis 1918

1974

Das Phänomen Franzei

Der aus Böhmen stammende Verfasser ist durch seine zahlreichen historischen Werke vor allem „Geschichte unserer Zeit” und „1866 — II mondo casca” der interessierten Leserschaft bereits bekannt, obwohl er als Konservativer von den Massenmedien totgeschwiegen wird, es sei denn, er wäre wieder einmal das Opfer eines journalistischen Großangriffs. Das vorliegende, sehr umfangreiche Werk „Geschichte des deutschen Volkes”, bringt noch einmal eine großartige Zusammenfassung der Ideen des Autors zur deutschen Geschichte, aber auch noch mehr: Gerade jene Zeitabschnitte der

1975

Fischer-Dieskau und seine Gouvernanten

Seinen allerersten öffentlichen Liederabend gab er 1948 unmittelbar nach der Rückkehr aus der Gefangenschaft in einer Berliner Mädchenschule. Vor etwa 40 Zuhörern. Aber auch ein prominenter Berliner Musikkritiker ist dabeigewesen, der sehr beeindruckt war. — Nicht sehr viel mehr Personen mögen es gewesen sein, als Fischer-Dieskau seinen ersten Abend im Mozartsaal gab. Ein reines Beethoven-Programm, wenn ich mich recht erinnere. Also ein Ritt über den Bodensee. Und solche tours de force hat er immer wieder unternommen. Aber nicht nur, um zu zeigen, was er leisten und seinem Publikum zumuten kann, sondern auch um Werke zu präsentieren, die man oft jähre-, ja jahrzehntelang nicht im Zusammenhang hören konnte. Auch die Unpopularität modernster Programme hat Fischer-Dieskau wiederholt (und mit unerwartetem Erfolg) auf sich genommen. Und im Frühjahr 1975 gab er in der Berliner Akademie der Künste ein von ihm zusammengestelltes Programm zum besten, das neben Liedern von Wagner, Liszt, Nietzsche und Peter Gast auch die vierhändige, gemeinsam mit dem Komponisten Aribert Reimann vorgetragene „Manfred“-Meditation von Nietzsche enthielt. (Dies vorweg jenen seiner Kritiker gesagt, die dem'Buchautor die Kenntnis der Werke der beiden zuletzt genannten absprechen.)

1976

Zeitgenosse

Friedrich Heer galt so lange als ein Mann von morgen, bis er von jenen, die ihn weder als Heutigen noch als Morgigen akzeptieren wollten, als Mann von gestern abgetan werden konnte.Der 35-, der 40jährige wurde als eine der bedeutendsten intellektuellen Potenzen Österreichs bewundert. Geraume Zeit war er geradezu das Genie vom Dienst. Dem nun 60jährigen steht dasselbe Land (aber ist es noch dasselbe?) oft ratlos gegenüber. Aber warum eigentlich ihm? Warum nicht sich selbst?Es gäibe nun, da dieses Phänomen namens Friedrich Heer plötzlich zum Jubilar geworden ist, viele bequeme

1977

Buchstenogramm

Afrikanische Politik ist für Europäer schwer zu verstehen. Ganz besonders schwer für solche Europäer, die sich an Zeiten, in denen die europäische Politik der heutigen afrikanischen in mancher Beziehung geradezu erstaunlich glich, nicht erinnern können oder wollen. Verständnishilfe bietet Frederick Forsyth in seinem Buch „Biafra-Story - Bericht über eine afrikanische Tragödie“. Als es 1969 erstmals - und natürlich nur in englischer Sprache - erschien, war der Autor ein unbekannter britischer Reporter. Sein Ruhm als Verfasser mehrerer Bestseller („Der Schakal“, „Hunde des

1978

Ein geistiges Niemandsland?

„Die Heute-Gesellschaft der Leute in der Bundesrepublik Deutschland bildet keine Nation, besitzt kein Geistesleben, kein spirituelles Leben, keine Kultur - sie besitzt keine politische Hygiene, keine geistige Hygiene, sie lebt taktlos und kontaktlos ein ungepflegtes, rauhes, rohes, rüdes Eintagsleben.“ Ein schwerer Angriff, eine Zerstörung, die der österreichische Kulturphilosoph Friedrich Heer in seinem Buch „Warum gibt es kein Geistesleben in Deutschland?“ unternimmt.

1981

Ostmark oder Österreich

Die Jungen, welche auf das 1945 gegebene Stichwort aufdie Bühne des wiedererstandenen Österreich traten, nähern sich Pensionopolis. Friedrich Heer, einer der regsten Geisterund fruchtbarsten Publizisten, welcher durch übereinJahrzehnt als Redakteur der FURCHE besondere A kzente verliehen hatte, wird in diesen Tagen 65 Jahre alt. Geburtstagskindern bringt man in der Regel Geschenke. Friedrich Heer hat das schönste und wertvollste Geschenk sich selbst sowie allen seinen Freunden bereitet. Ich spreche von seinem jüngsten Werk: „Der Kampf um die österreichische Identität”.

1982

Als Religion nicht imperial

„Flirt mit dem Islam ist problematisch," hieß ein kritischer Beitrag von Friedrich Heer in Nr. 12. Die FURCHE lud die kritisierte Seite zu einer Äußerung ein. Es gab auch Mißverständnisse.Die islamische Religion ist eine sozial-universale, aber keine imperiale oder gar imperialistische und auch keine nationale Religion, wie sie Herr Friedrich Heer in seinem Artikel bezeichnet. Es ist mir unerklärlich, wieso der Verfasser den Einsatz eines Christen für das Christentum als „Mission" und den Einsatz eines Moslems wegen der Aufklärung der Nicht-moslems über den Islam als

1983

„Adler unter Maulwürfen“

Die Welt trauert um Friedrich Heer. Das ist keine Übertreibung. Wir zitieren Stimmen aus dem Nachbarland und lassen einen amerikanischen Historiker zu Wort kommen.

1990

Ein tragischer Projekteschmied

Die Humanität von Heers publiz istischen Würdigungen des Lel:>enswerkes und der Persönlichkeiten von Menschen, die er schätzte, die diesen Arbeiten zugrundeliegende humane Grundüberzeugung, hat er selbst in einem Interview erläutert. Es ist dies eine Stelle, die vielleicht auch zu erklären vermag, wie es zu so manchen seiner widersprüchlichen Haltungen gegenüber einzelnen Personenkommen konnte, aber auch, wie einige seiner auf den ersten Blick unverständlichen Würdigungen entstanden sein mögen.Denn seine Grundtendenz, daß er in solchen Te????ten über · jema11deri fast immer nur

1991

Ein sehr moderner Erasmianer

Im Gedenken an den Freund und Weggefährten der ersten FURCHE Friedrich Heer

1993

Europa: Schlag nach bei Friedrich Heer

Im Zentrum von Friedrich Heers historischen Arbeiten standen stets Österreich und das christliche Europa, dessen Geistesgeschichte, Kultur und Kunst er niemals müde wurde, in unzähligen Aufsätzen, Artikeln und Büchern zu beschreiben und zu analysieren.

1995

Nie genug katholisch, so weit links wie möglich

Aus einer gewaltigen Materialfülle über Friedrich Heer hat Evelyn Adunka, 1965 in Kärnten geboren, zunächst eine Dissertation zum Abschluß ihres Studiums der Philosophie, Geschichtswissenschaft und Judaistik verfaßt, aus der nun eine „intellektuelle Biographie” Friedrich Heers entstanden ist. Mit Staunen erfährt man die Bandbreite von Heers Denken, die Tiefe seiner Religiosität und seines Humanismus, die Schärfe seiner Kritik, seine politische Hellsichtigkeit und die Wucht seiner pathetischen Sprache.Schon das Inhaltsverzeichnis liest sich wie ein „Who is Who” seit 1945: Mit

1996

Heer-Zitate als Glückssache

Noch einmal zurückzukommen ist auf eine Friedrich-Heer-Biographie (Anmerkung der Redaktion: siehe Furche 48/1995), die sich eine intellektuelle nennt, weil sie letztlich keine Biographie sein will. Zu berichten ist - bei aller notwendigen Schärfe der Kritik mit einem tiefen, echten Bedauern über eine versäumte Gelegenheit - von einer Arbeit, deren Nachlässigkeit (und inhaltliche Einseitigkeit) das Ergebnis der mit Ausdauer und Geschick geleisteten Recherche-Arbeit beeinträchtigt. Von einem Text, der, offenbar durch hastige Kürzungen und Umarbeitungen einer bereits in ziemlicher Hektik

2003

Patriot und Kosmospolit

Am 18. September jährt sich der Todestag von Friedrich Heer - Vordenker Österreichs und langjähriger Furche-Mitarbeiter - zum 20. Mal. Die Person Heer polarisiert bis heute: Kein Zufall daher, dass die Bewertungen des Kulturphilosophen von Anton Pelinka und Trautl Brandstaller, politisch ähnlich positioniert, ebenso unterschiedlich ausfallen, wie jene von Erika Weinzierl und Kurt Schubert aus Heers Freundeskreis. Weitere Beiträge von K. P. Liessmann, H. Feichtlbauer, A. Holl, E. Busek. Redaktion: Otto FriedrichFriedrich Heer kann vielleicht am besten mit dem von ihm selbst akzeptierten

Unbekannter Kontinent

In Friedrich Heers spätem, nun neu aufgelegtem Werk "Das Wagnis der Schöpferischen Vernunft" erfährt man viel über die Themen, Fragen, Ahnungen und Ängste des rastlosen Denkers.Friedrich Heer hat den Begriff der "Schöpferischen Vernunft" nicht explizit definiert. Sein Verfahren ist in hohem Maße assoziativ, mäandernd, ein- und umkreisend, immer wieder exemplarisch, schöpfend aus einer Fülle detaillierter Kenntnisse, aber nicht systematisch-begrifflich. In einem nicht veröffentlichten Entwurf zu einer Einführung in sein 1977 erschienenes Werk Wagnis der Schöpferischen Vernunft

2005

"Adler unter Maulwürfen"

Furche Nr. 28/28. September 1983Die Furche sei "seine Schule zuerst" gewesen, "dann seine Kanzel" schrieb Chefredakteur Hubert Feichtlbauer über Friedrich Heers Verhältnis zu dieser Zeitung. Der amerikanische Historiker Paul O'Grady eine Woche später:Die Österreicher zählen gewöhnlich zu den letzten, die etwas über den guten Ruf ihrer großen Geister im Ausland erfahren. Ludwig von Pastor, Sigmund Freud, Ludwig Wittgenstein und Karl Popper sind dafür nur die augenfälligsten Beispiele. Es mag deshalb einige Leser - gerade auch Historiker -überraschen, wenn ich behaupte: Der vergangene

"Hitlerismus"

Hannes Heer deckt Entlastungsmuster auf.Wir haben mit vielen Menschen gesprochen, wir haben jede Menge Fragen gestellt, und wir haben keinen einzigen Nazi gefunden. Jeder ist ein Nazigegner. Alle Leute sind gegen Hitler. Sie sind schon immer gegen Hitler gewesen." Das neue Buch von Hannes Heer beginnt mit den Beobachtungen von Saul Padover, der im Auftrag der us-Armee 1944 Deutsche in den befreiten Gebieten interviewte und keinen einzigen Nazi fand: "Was heißt das? Es heißt, dass Hitler die Sache ganz allein, ohne Hilfe und Unterstützung irgendeines Deutschen durchgezogen hat. Er hat den

"Mutigstes Espenlaub das ich je zittern sah"

Friedrich Heer - kein Heiliger, kein Held, aber ein Mystiker und Sinnenmensch.Friedrich Heer 1916-1983DenkerBin kein Märtyrer, bin kein Blutzeuge, bin kein Heiliger, bin kein Held", schrieb Friedrich Heer einmal. "Dies bin ich: ein Mensch, der überzeugt ist, dass der Mensch dem Mitmenschen zur Speise werden soll." Dokumentiert sind diese Sätze im Sammelbändchen "Ausgesprochen" unter dem Zwischentitel "Fronleichnam in uns und um uns." In ihnen steckt der ganze dialektische Heer: der provokant formulierende Mystiker und der barocke Sinnenmensch: An einem gemeinsamen Tisch sollten Freunde,

2006

Besser leben

Friedrich Heer als "Berater" auf dem Weg zu einem lebendigeren Menschsein.Friedrich Heer hat in seinen Texten immer wieder die Grenze von der Wissenschaft ins Leben, von der Vergangenheit in die Gegenwart überschritten. Schreibend und nach-denkend hat er sich der Welt geöffnet. Die Titel seiner Bücher signalisieren, wie sehr für ihn "Leben" und "Lebendig"-Sein wichtig gewesen sind. Leben in seinen vielfältigen Facetten ist das Lebens-Thema des Friedrich Heer: "Gespräch der Feinde" (1949), "Sprechen wir von der Wirklichkeit" (1955), "Ehe in der Welt" (1955), "Mensch unterwegs" (1956),

"Seine Schule, dann seine Kanzel"

Friedrich Heer hat nicht "auch" in der furche geschrieben. Nein, er hat diese Zeitung jahr(zehnt)elang geprägt.Friedrich Heer und die Furche, das ist mehr als zeitungshistorische Reminiszenz. Friedrich Heer hat nicht auch in der Furche geschrieben, sondern jahre-, jahrzehntelang hat er diese Zeitung geprägt - als Autor, als Redakteur, als Hin-und Hergerissener in den Stürmen, denen diese Zeitung auch ausgesetzt war.Heer war von 1946 bis 1961 Furche-Redakteur, er hat angesprochene Turbulenzen mehr als vorausgeahnt, sodass er 1961 als Dramaturg ans Burgtheater wechselte. Die Stürme, um die

"Auschwitz ist möglich"

Friedrich Heer als Pionier der jüdisch-christlichen Verständigung.Friedrich Heer wuchs als einziger Sohn des Versicherungsangestellten Leonhard Heer und seiner Frau Maria, geborene Gohde, im vierten Wiener Gemeindebezirk auf. Er war - in seinen eigenen Worten - "kleinbürgerlicher Herkunft", besuchte aber ab 1927 das Akademische Gymnasium, eine Schule, die ihn zutiefst prägte.Er hatte dort das Glück, mit John Edelmann und besonders mit David Ernst Oppenheim zwei Professoren zu begegnen, die er als "die größten Lehrer meines Lebens" bezeichnete. Oppenheim wurde sein "geistiger Vater",

Unheilige Allianzen

Eine Relecture von "Der Glaube des Adolf Hitler" (1968) vor dem Hintergrund des gegenwärtigen Spannungsfeldes von Politik und Religion.

Leben in Konflikten

Nachtrag zum 90. Geburtstag von Friedrich Heer: Eine kritische Würdigung und ein Plädoyer für ein neues Gespräch der Feinde von Thomas Macho.Es fällt mir nicht leicht, über Friedrich Heer zu schreiben: den Kulturhistoriker, den Humanisten, den Essayisten und christlichen Philosophen. Sein Name ist mir vertraut seit früher Kindheit; das "Gespräch der Feinde" (1949) wurde in gewisser Hinsicht auch in meinem Elternhaus geführt. Der Austausch zwischen Christen und Sozialisten bildete - im ersten Jahrzehnt nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs - einen Horizont gemeinsamer sozialer,

2009

Der Heer-Gott wankt

Neuere Erkenntnisse über Friedrich Heers Überwintern in der NS-Zeit mögen nahelegen, dass der Kulturphilosoph an seiner Biografie herumgedoktert hat. Dennoch: Friedrich Heer bleibt der alte.Polarisiert hat Friedrich Heer, der Kultur- und Geschichtsphilosoph in der FURCHE-Redaktion zwischen 1946 und 1961, immer. Aber im Urteil seiner vielen Freunde lebt der 1983 an Blutkrebs Gestorbene bis heute als einer weiter, der nach 1945 Tore aufstieß zu „Feinden“, politisch und religiös Andersgläubigen, der christliches Unrecht an Juden, Sozialdemokraten und Wissenschaftern anprangerte, der

2016

Friedrich Heer: Der Prophet, der uns fehlt

FURCHE-Urgestein und Vorreiter eines kritischen Diskurses im katholischen Milieu, das ihn mit Verachtung strafte. Am 10. April wäre Friedrich Heer 100 Jahre alt geworden.

von

Hellmut Butterweck

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Hellmut Butterweck