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Es gibt kein Zuriick mehr!

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Hubert Feichtlbauer

Irgendwie haben viele Katholi-ken und Katholikinnen unseres Landes das ungute Gefuhl, daB seit dem vorjahrigen Kirchenvolks-Begehren eigentlich nichts anders geworden ist. Die meisten Bischbfe haben Dialogbereitschaft, einige sogar Sympathie erkennen lassen. Es gab einige Biicher zur Thematik und Hunderte Diskussionsrunden - aber wirklich geriihrt hat sich nichts.

Wirklich nicht? Das ist ein Irr-tum. Die vielen Gesprache konnen nicht ohne Wirkung bleiben. Die allgemeine BewuBtseinsbildung schreitet unaufhaltsam fort. DaB nach auBen hin keine Verschar-fung der Polarisierung eingetreten ist, darf man dem Bemiihen auf beiden Seiten um MaBigung des Tons gutschreiben. Nirgendwo sind Briicken zerstbrt worden. Aber der reiBende FluB darunter ist vor-laufig immer noch da.

Wer aber darauf baut, daB alles wieder zum friiheren Zustand zuriickkehrt, daB eines Tages alle katholischen Frauen wieder zu grauen Mauslein in einer Kirche werden, deren uneingeschrankte, nicht hinterfragbare Autoritat von Mannern und Frauen ohne Gegen-rede anerkannt wird, hat den Bo-denkontakt verloren. Die Uhr lauft, und sie laBt sich niemals mehr zuriickdrehen.

Als grbBere Probleme erschei-nen zunachst jene, die keine nationale Bischofskonferenz, sondern nur die Weltkirche Ibsen kann. Aber auch hier fiihrt der pragmati-sche Weg weiter. Beim Zblibat ist unbestritten, daB es sich um ein Kirchen- und nicht um ein Gottes-gesetz handelt. Eines Tages, wenn der Druck aus vielen Teilen der Welt groB genug geworden ist, wird ein Papst ein Okumenisches Konzil einberufen und diesem die das letzte Mai noch tabuisierte Frage zur Entscheidung vorlegen. Was immer dabei herauskommt: Der Druck ist zunachst weg.

Letzten Endes wird es auch bei der Frauenordination nicht anders sein. Zuerst werden mutige Bischbfe (auch bsterreichi-sche sind ja schon unter ihnen) immer lauter die Weihe von Frauen zu Diakoninnen vom Vatikan er-bitten.

Auch dariiber wird ein kiinftiger Papst ein Allgemeines Konzil ent-scheiden lassen. Kommt mehrheit-lich ein Ja zustande, werden die Damme bersten. Dann ist die Weihe der Frau zur Priesterin nicht mehr aufzuhalten.

An Theologen, die der Kirche aus der 1994/95 selbstverfertigten Schlinge einer „definitiven" und quasi „unfehlbaren" Kontra-Ent-scheidung verhelfen werden, fehlt es schon heute nicht. Ein Neu-durchdenken des gesamten Amts-verstandnisses konnte die Wege ebnen.

Das wird noch einige Zeit dauern. Wer jetzt die Geduld verliert, dem fehlt es am langen Atem der Geschichte, der (als Heiliger Geist) die Kirche stark und unzerstbrbar gemacht hat. Aufzuhalten sind alle diese Entwicklungen nicht. Das ist, mit Verlaub, eine Voraussage, nicht nur ein frommer Wunsch.

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1948

Das Wesen Englands

Dem freundlichen Entgegenkommen der Herausgeber verdanken wir die Erlaubnis zum Abdruck des nachstehenden, in der englischen Wochenzeitschrift „The T a- b 1 e t“ am 7. Februar 1948 veröffentlichten Artikels „The Character of England". Der Aufsatz gibt ein illustratives Bild der Mannigfaltigkeit britischer Wesensart und der eigenartigen Problemstellungen, die sich für England auf wirtschaftlichem und soziologischem Gebiete heute ergeben. „D i.e Furch e“England ist uralter geschichtlicher Boden. Alles in diesem Lande ist zutiefst in seiner Geschleifte verwurzelt und wer nicht

1952

Traditionslosigkeit und europaische Krise

Ztl den bedeutsamen kulturellen Ver- anstaltungen der letzten Zeit zahlte zwei- feilos die Diskussion iiber .Traditionslosigkeit und europaische Kulturkrise im „ Forum der Diskussdonen (Wien VI, AmerlingstraBe 6), die von hervorragen- den Personlichkeiten des wissensdiaftlidien Lebens bestritten wurde.Professor Hugo H a n t s c h stellte einleitend fest, daB der Begriff .Tradition in seiner eigentlichsten Bedeutung von der katholischen Kirche bewahrt werde, wenn sie die Tradition von eben- so gnundsatzlicher Bedeutung wie die Heilige Schrift selbst bezeidme. Der Tra- ditionsbewais hat

Sdiachspiel mit dem Frieden

In der groBen Reihe von Uberraschun- gen, die Moskaus diplomatisches Schadi- spiel der Welt seit sieben Jahren be- reitet hat, war keine so ganzlich uner- wartet und in ihrem Zweck so undurch- sichtig wie die jiingste sowjetische Initiative in Angelegenheit eines Friedensver- trags mit Deutschland. Wenn etwas un- wandelbar schien, so war es die Haltung, die Moskau dem deutschen Problem gegeniiber alsbald nach Kriegsende ein- genommen hatte — ihr Widerspruch zu den Abmadiungen der Alliierten des Weltkriegs lieB die neue Kluft zwischen Ost und West zuerst in Erscheinung treten. An dieser

Dort, wo wir lieben, ist Vaterland

Zwei Schlagzeilen in einer deutsdien Zeitung sind charakteristisch und weisen auf die Initiatoren und Trager der .Wodie der Briiderlichkeit", zu der die Deutschen aufgerufen wurden: .Die fiinf Miinchner Hodischulen leiten Woche der Briiderlidi- keit ein und .Ein Gesprach der Konfes- sionen als AbsdiluBberidit .Eine Woche der Briiderlichkeit? Kann man fur Liebe Propaganda machen? Diese Frage stellte der deutsche Bundesprasi- dent in einer Eroffnungsansprache und erinnerte daran, daB jenes Wort, gegen das Wir so miBtrauisch geworden sind, einer kirchlidien Einriditung, der Congre- gatio de

Katholische Leistung in Indien

Zum Unterschied von manchen anders- artigen Formen der Propaganda, die heute in den Dienst von Staaten gestellt ist, gibt die Indische Gesandtschaft in Wien eine Monatsschrift heraus, die schon in ihrem Gesicht den Wunsch nach MaBigung und Schonheit ausdriickt und in ihrem sadi- lichen Inhalt auf den iiblichen Trommel- schlag politischer Aufklarungs- und Werbepublikationen verzichtet. Die jiingst erschienene Folge dieser .Bulletins" der indischen Gesandtschaft (Nr. 2/Band II) veroffentlicht an erster Stelle einen um- fangreichen Aufsatz: .Die katholischeKirche in Indien". In einer Zeit, da in

Und was bleibt ist der Mensdi

Der Autor nennt dieses wesentldch politisdie Buch einen Roman. Zufcreffendier ware wohl, es als eine in Romanform gekleidete Ge- schiditsbetrachtung zu definieren — eine Be- trachtung des deutschen, vor allem, und des abendlandischen Schick sals, wie es der zwedte Weltkrieg gestaltet hat. Seine groBte Starke ldegt in der Darstellung kriegerisdien Ge- sdiehens. In den Sienen, die solches schildern, Luftkampfe etwa oder die rat lose Flucht der Bevolkerung vor den sowjetischen Panzer- gesdiwadem, zeigt Ziesel ein bedeutendes dramatisdies Talent und eine Gabe fiir plasti- sche Gestaltung, wie

1953

Der Geist und die „Müdigkeit der Guten“

Es gibt Stichworte, die so in Umlauf kommen: Sie werden bei allen Gelegenheiten passend oder unpassend zitiert. Zu ihnen gehört auch das Wort des Heiligen Vaters vom Ostersonntag dieses Jahres von der „Müdigkeit der Guten“. Das Wort hat eine Doppeladresse. Sie zu erkennen, heißt das Papstwort erst in seiner Tragweite begreifen. Wer macht wen müde? Woher kommt die Mutlosigkeit, die abnehmende Energie der Christen? Das alles hat doch tieferliegende Ursachen, und es ist billig, sie auf die Schultern des Laien abzuladen: „Da fehlt es eben an den Familien, da ist der Materialismus

1957

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

DER STAATSBESUCH DES STELLVERTRETENDEN MINISTERPRÄSIDENTEN DER SOWJETUNION, ANASTAS I. MIKQJAN, in Oesterreich steht, zum ersten, an der Spitze der sowjetischen Schönwetteroffensive, die es der UdSSR ermöglichen soll, das Eis und die Kälte zu überwinden, die sich seit der ungarischen Katastrophe um viele ihrer internationalen Beziehungen gebildet haben. Die freundlichen Worte an die Adresse des österreichischen Volkes, „dessen Arbeitsamkeit, Friedenswille und Leistungen für die Schatzkammer der Weltkultur’ anerkannt werden, wollen, ebenso wie der oftmalige Hinweis auf die guten

1961

Die Verzichtserklarung

Der alteste Sohn des letzten Kaisers von Osterreich hat durch seifien Rechtsvertreter der osterreichischen Bundesregierung eirie Erklarung iiber- mitteln lassen, die ihm und seiner Fa- milie gemaB den ,,Habsburgergesetzen“' des Jahres 1919 den Weg in die Hei- mat ebnen soli. In dem am letzten Dienstag abgehaltenen Ministerrat, der gemaB der Bundesverfassung irn Ein- vernehmen mit dem HauptausschuB des Nationalrates zu befinden hat, ob eine solche Erklarung ausreichend ist, kam — wie zu erwarten — keine Einigung zustande. Damit ist der Antrag furs erste gefallen.Was nun? Wird der Chef des

Das Tabu der „Verstaatlichten“

Die verstaatlichte Wirtschaft so wie sie sicih; nun in Ostetbeich darbietet, ist ein Index fiir die Erreichung von Grundzielen des osterreichischen So- zialismus, der sich freilich anderseits in einer gemischten Wirtschaftsver- fassung einzurichten beginnt und den Bestand gewisser Formen privater Wirtschaftsweise als gerechtfertigt ansieht. Je mehr sich nun der Sozialis- mus auf seinen Ursprung besinnt und weltanschauliche Auseinandersetzungen an den Rand verweist, um so nach- driicklicher intensiviert er sein Inter- esse an okonomischen Problemen und um so heikler ist er gegeniiber alien

Grofie Oper zu kleinen Preisen

EINE MENSCHENSCHLANGE steht unter den Arkaden der Karntner- StraBen-Seite der Staatsoper. Mann- lein und Weiblein, Madchen und Bur- schen. Sie warten darauf, daB sich eine Seitentfire der Oper offnet und ihnen EinlaB in die Statte hochster Kunst gewahrt. Diejenigen, die da stehen, haben keine so dicke Brief- tasche, daB sie sich einen Sitzplatz leisten konnen. Es ist die Gilde der Stehplatzler, von denen viele fast jeden Nachmittag und Abend bei der Oper anzutreffen sind, die schon zu ihrer zweiten Heimat geworden ist. Fur viele schleichen die Minuten wie Schnecken dahin, andere sind das

Steine auf dem „polnischenWeg“

Er ist sehr eigenartig, dieser be- sondere Weg, den zu beschreiten Gomulka bei seiner Machtfibernahme ver- hieB und den er, ungeachtet allei Vorb’ehalte von den mannigfach- sten Seiten gegen die dabei ver wendeten naKerflmStHbd 11 dud heute noch fortsetzt. Freilich dar man nicht' Vergbilbn, dafi'd l’l e Vdlks- demokratischen Wege ins „dritt Rom", also nach Moskau, fuhren Immerhin zeichnet sich der polnischi durch seine „Specifica“ aus. Dazu ge horen zum Beispiel die sorgsam be achteten aufieren Formen einer parla mentarischen Scheindemokratie, wi denn fiberhaupt sich das offentlichi

UBER DEN SNOBISMUS

Je mehr sich die sozialen Unterschiede verwischen, je geringer die Aussichten dafiir werden, daB sich noch eine gesellschaftliche Hierarchic bildet, und je schwieriger es wird, das voneinander zu unterscheiden, was man friiher ,,Oben” und ,,Unten” nannte, um so scharfer wird der Hunger nach sozialem Prestige. Obwohl es keine Oberschicht (auf franzdsisch ,,bonne compagnie”) mehr gibt, mochten immer mehr Leute ihr angehdren. Wir leben in einem Lande, in dem die Gleichmacherei bis zur Leidenschaft gesteigert ist, und trotzdem mochte jeder mehr gelten als der andere und sich unterscheidende

„Alles ist Gnade

Gott der Heerscharen, in Dir xvoltnt die Fiille des Guten; senke in unsere Herzen die Liebe zu Deinem Namen und gib uns Wachstum im religibsen Leben; lafl das Gute erstarken und bewahre das Erstarkte mit huldvoller Vaterliebe.(Kirchengebet am 6. Samtag nach Pfingsten)Begegnet man diesem jahrhunderie- alfen Gebetstexf, der ohne Zweifel schon in der Reformationszeif alljahr- lich gesprochen wurde, dann kann man sich nur kopfschuftelnd fragen, wie jemals in- und auljerhalb der Kirche die Meinung aufkommen konnte, dab katholischer Glaube zur Werk- heiligkeit oder auch nur zu einer ab- geschwachfen

Noch weitere. Prozesse?

In den letzten Tagen des. Pro- zesses sickerte in Budapest die Nach- richt durch, daB von den im Fruhjahr Verhafteten sich noch immer einige Dutzend in Haft befinden. Da es dar- unter einige gibt. deren Namen im Zeitpunkt ihrer Verhaftung bekannt- gegeben wurde, rechnet man mit wei-den Angeklagten vorgeworfen wurde.Erst allmahlich und sehr am Rande kotnmen daher in dieser Urteils- begriindung die andersartigen Kon- turen der eigentlichen Anklage zum Vorschein. Denn die „Feststellung”, wonach die Angeklagten „in der Holfnung eines kriegerischen Kon- flikts” eine Verschworung zum Sturz

Nach dem Budapester Urteil

manche zum ersten Male das Sterbe- glocklein der vorigen Republik lauten. Nun ist in Pau von revoltierenden Bauern auch einem Minister de Gaulles mit einer Ohrfeige die Brille vom Kopf gewischt worden.DaB es sich dabei um den Industrie- minister Jeanneney handelte, der bei den Gasquellen von Lacq eben eine ultramoderne Industrieanlage ein- geweiht hatte, ist kein Zufall: dieserAlle Angeklagten, bis auf einen, nahmen das Urteil an. Das gesamte StrafausmaB — das sich auf neun katho- lische Priester und drei Laien ver- teilt — betragt genau 70 Jahre. Der standhafte Pater Lenard, der vor dem

Ist Arzt sein ein, Job” ?

Liebe Maturanten!Darf ich gestehen, daB ich heute mit wesentlich mehr Lampenfieber als sonst in diesem Hbrsaal der medizini- schen Klinik stehe, in den Sie wohl alle zum erstenmal gekommen sind? Meine Aufgabe, Sie zwischen Reife- priifung und Berufswahl zu beraten und Ihnen von Glanz und Elend meines Berufes richtig zu erzahlen, ist aber wirklich bedriickend und heikel ge- nug. Bin ich nicht in einer ahnlichen Lage wie einer, der als AuBenstehender bei einer Verlobung abraten oder zu- reden soil — und dabei kenne ich ja nur die Braut, in diesem Fall: die Medizin, die einige von Ihnen viel-

Kein „verflixtes siebentes Jahr”

Rund 7400 Ehen (92 Prozent) wur- den aus dem Verschulden der Partnet geschieden; abgesehen vielleicht von einigen wenigen Fallen, in denen es der Mann lediglich als seine Kavaliers- pflicht empfand, alle Schuld auf sich zu nehmen, trifft vor allem die Manner die Schuld an den Scheidungen, denn in fast 4500 Fallen wurden der Mann, in nur knapp 900 die Frau und in fast 2000 beide Partner ffir schul- dig erkannt. Nur knapp 650 Ehen wurden ohne Schuldausspruch geschieden, wobei als haufigster Grund „Aufl6sung der hauslichen Gemeinschaft” ange- geben wurde. In diesen Fallen enthfillt ein Blick

Wer garantiert?

O Cott, dessen Vorsehuitg sich in ihren Anordntmgen nicht irrt, wir bitten Dich ftehentlich, Du mbgest alles Schddliche von uns abwenden und alles Heilsame uns- ge- wdhren.(Kirchengebel vom 7. Sonntag nach Pfingsten)Vor kurzem starb — mit dreiundfiinf- zig Jahren recht jung — einer der inter- essaniesten modernen Philosophen Frankreichs, Merleau-Ponty. Er sagfe von sich selbst, dafj er einer der wenigen wirklich konsequenten Atheisten sei. Und er sagte auch, von welchem Ausgangspunkt her er sein grundsatz- liches und radikales Nein zu Gott ent- wickelfe: eben vom Begriff der Vor- sehung

Die langen Schatten

An Tagen der Erinnerung hat es in diesem Sommer keinen Mangel, Kaum zwei Wochen sind vergangen, da warden die Gedanken urn zwei Jahrzehnte zuriickversetzt: Ein heifier Sommer- rnorgen, dieser 21. Juni 1941. Aus den Lautsprechern riefen die Fanfaren, und der Sprecher verkiindete immer wieder, dab nunmehr das deutsche Heer irn Osten zum Entscheidungskampf ange- treten sei. Zwanzig Jahre seit dem Angriff Hitlers auf Rufiland, zwanzig Jahre seit dem Anfang vom Ende des Tausendjahrigen Reiches! Und wieder zwei Wochen, und man wird die Er- tanerung an den 18. Juli 1936 wach- rufen. Spanien heifit

Der Heller ward zu Wasser...

Eine GemischtwarenhandlungNeben der Eingangstur baumelt ein Schild mit der Ankundigung, daB eine ganz bestimmte „Quelle” wieder frisch eingelangt ist. Der GreiBler macht mit diesen Flaschen seit langer Zeit schon ein glanzendes Geschaft, zumal sich die Kundinnen beim Einkauf gerne und lange im Lokal aufhalten und dabei gleichsam von Wunderheilungen zu berichten wissen. Auch sorgen Post- wurfsendungen in fast regelmaBigen Abstanden fur standigen Umsatz, kann man ja auf diesen Blattern seitenlang von „glaubwurdigen” Heilerfolgen lesen, bestatigen doch „angesehene” Burger uberall die

Die Maier und die Haifische von Paris

A madeo Modigliani, Freund Apollinaires, Soutines’, Cocteaus, war froll, wenn er fiir ein Bild eine Flasche Schnaps und einen 100-Francs-Schein bekam. Heute gibt es eine Reilie von Biichern und Monographien uber ihn, von denen ein einziges Exemplar mehr kostet, als er damals fiir seine Bilder erhielt — diese aber werden zu Preisen zwischen 50.000 und 70.000 Dollar gehandelt.Gauguin verkaufte einmal ein Stilleben mit Apfeln um 200 Francs. Fiir dieses Bild bezahlte der griechische Reeder Basil Goulandris etliche Jahrzehnte spater genau 346.170 Dollar, einen Betrag, um den etwa 45

Nationale Kommunisten

Wie in anderen Landern, traten auch in Italien die Kommunisten damals in die Regierungen der nationalen Koali- tion ein, in die Kabinette Badoglios, Bo- nomis, Parres und in das erste Kabinett de Gasperis. Togliatti hat als Justiz- minister die. Ausdehnung des Wahl- rechtes auf die Frauen und in der Ver- fassung die Ausdehnung demokrati- scher Prinzipien auf wirtschaftliche Gebiete veranlaBt; seine Genossen haben unter vielem anderen agrarische Reformen und den Aufbau eines landwirtschaftlichen Genossenschaftswesens initiiert.Die „umgekehrten Streiks”Als es 1947 zum Bruch zwischen Ost und

Jede sediste Ehe scheidungsbedroht

Nach den neuesten amtlichen Er- hebungen ist es im Jahre 1960 zu 8011 Ehescheidungen in Osterreich gekommen. Eine leichte Abnahme gegenfiber dem Jahr 1959 ist zwar er- freulich, darf aber nicht zu den opti- mistischen Erwartungen verleiten, daB die Scheidungen in Osterreich etwa in Zukunft zum Aussterben verurteilt sein wfirden. Ein Blick auf die ersten Nachkriegsjahre zeigt jedoch, daB es zum Beispiel seit 1949 zu einer erheb- lichen Dezimierung der Scheidungen gekommen ist.Der Ehebruch, der in den ersten Nachkriegsjahren eine erhebliche Rolle spielte, verliert als Scheidungsgrund immer mehr

Hausgenossen des Vaters

Wir bitten Dich, o Herr: behüte Deine Familie immerdar mit Deiner väterlichen Liebe, damit sie unter Deinem Schutze von allen Widerwärtigkeiten frei bleibe und in guten Werken Dir ergeben sei.(KircUatgebet vom 22. SoHMfflg nach Pfingsten)Mehr und mehr ist jetzt, in den Gebeten der Spötherbslzeit, von der „Familie” Gottes, von der „kleinen Herde” die Rede. Es scheint, als ob sich unsere Frömmigkeit zusammenliehe, von der universalen Weite der großen Menschheitsanliegen in den Faslenwochen und an den österlichen Sonntagen zu einer fast defensiv zu verstehenden Enge, die sich auf

JENSEITS VON KRIPPE UND STALL

T“ em satten Wohlstandschristen unserer „wackeren neuen Welt“ (Aldous Huxley) ist Weihnacht nur noch Erinnerung, Gedächtnis; eine Sache, die einer gewissen Mirjam zugestoßen ist vor unvordenklichen Zeiten und von der uns sicher nichts mehr passiert. Freilich, selbst das Gedächtnis ist schwach und die Erinnerung schlecht. Sonst würden unsere Schaufensterdekorateure nicht vergessen haben, daß Jesus in einem Stall geboren wurde, „dem schmutzigsten Ort in der Welt“; „und ein Stall ist finster, und es stinkt darin“, bemerkt Papini.Einmal erlebten wir es auch selbst anders, als

1962

ROM, OFFENE STADT

Weihnacht 1962. Hinter uns liegen die Gefahren eines in blutroten Horizonten aufziehenden Weltenbrandes. Die Kubakrise. Die chinesische Invasion in Indien. Unruhen in Afrika, Südamerika. Staatskrisen in Frankreich, in Deutschland. Und bei uns? Vor uns liegen die schwierigen Auseinandersetzungen in der UNO und um die UNO, in den Vereinigten Staaten, in der Sowjetunion; und zwischen diesen beiden Weltmächten, um den Aufbau des großen Friedens: eines weitmaschigen, offenen Raumes, in dem die vielen Gegensätze und Konflikte der Menschheit im Übergang in eine neue Epoche geborgen, zum Teil

1963

Der Weg über die Grenze

Die Koexistenz-Strategie und Koexistenz-Propaganda Chruschtschows haben in letzter Zeit auch vor der Katholischen Kirche nicht halt gemacht. Die allseits bekannte Friedensoffensive der Kommunisten hat freilich schon in der Zeit, als Stalin noch lebte, versucht, eine besondere Front zu errichten, die man etwa die Friedensbewegung katholischer Priester nannte. In allen Ländern mit überwiegend oder zum Teil katholischer Bevölkerung und kommunistischer Regierung wollte man von Anfang an zwischen „fortschrittlichen“, betont regimetreuen, und „dem Alten nachhängenden“, politisch

1966

DIE WAHRHEIT JAGTE MICH

Ich hatte das Ungliick, sehr friih Beachtung zu finden. Meine mit vierundzwanzig und fiinfundzwanzig Jahren ge- schriebenen Bucher wurden, was Kritik und Absatz angeht, groBe Erfolge. Als ich 1927 bis 1928 schwer lungenkrank in einem Sanatorium bei Lugano lag, begegnete ich dort einem jungen bayrischen Theologen, Siegfried Huber, der seitdem mein Freund geblieben ist. Er hat mich — durchaus kor- rekt — als einen rein literarisch und intellektuell inter- essierten jungen Mann geschildert, der mit unverhohlenem Staunen einem glaubigen Katholiken gegeniiberstand. Ich habe mit ihm viele

„lnternationale“ imVatikan?

Es hat katholische Traumer gege- ben und es gibt sie wahrscheinlich immer noch, die in ihren Visionen von dem Tag schwarmten, an dem im Damasushof des Vatikans die Internationale erklingt und wo der Papst, das Oberhaupt der katholischen Christenheit und der Fiihrter des Weltkommunismus einander umarmen,. dem Tag, da zwischen Kirche und Kommunismus Friede geschlossen wird und ein neues Zeit- alter beginnt. Und es gab auf der anderen Seite Katholiken, die von dem Angsttraum geplagt werden, der Antichrist in Person kbnnte in Gestalt eines kommunistischen Emmis- sars im Vatikan empfangen werden

MUSSIGGANG ALS TUGEND

MiiBig zu gehen, Raum zwischen sich und die eindningende Welt zu legen, um den erstrebten inneren Abstand von auBen her zu unterstiitzen, ist eine Tugend, die der Mensch von heute, der Mensch von heute, der Mensch der reinen Aktion, vollkommen miBversteht Deshalb empfindet er die Bezeich- nunig Traumer vielfach als krankend und beleidigend. Der liebenswiwdige jungere Plinius sagt in seinen Briefen, MuBigganig und Nichtstun seien nicht dasselbe, und den glei- chen Gedanken haben Dichter und Denker aller Zeiten bis in unsere Gegenwart austgesprochen. „Die Demaigogen, die Impresarios der

Lexikon fiir Theologie und Kirche

Mit dem Erscheinen des zehnten Bandes (Teufel bis Zypem) diese unter der Abkiirzung LThK allge- mein bekannten und geschatzten Nachschlagewerkes (Herder-Verlag, Freiburg 1959) wurde eine Arbeit ab- geschlossen, die ihresgleichen sucht. Innerhalb von kaum zehn Jahren prasentiert sich dieses Lexikon als ein Werk, das maBgeblich zur Er- neuerung der Theologie und zur Denkweise des Zweiten Vatika- nischen Konzils beigetragen hat. Gerade dieser AbschluBband enthalt wieder Beitrage, die sehr aktuell sind, zum Beispiel iiber „Tiefenpsy- chologie", „Zweites Vatikanisches Konzil",

Mehr als ein Friihstuck

Die Berichte. vom Treffen in Paris lieBen eigentiimlicherweise einige wichtige Punkte unbeachtet. In Kopenhagen verlautet, daB Staats- minister Kr a g wahrend seiner Ge- sprache mit de Gaulle diesem nicht nur weitere Konsultationen in der Europafrage, sondern auch die Bil- dung eines danisch-franzbsischen Expertenkomitees ftir Probleme, be- treffend die Zukunft der NATO vor- geschlagen habe.. Die Unterredung in Paris dauerte zur Verwunderung der Danen wesentlich langer als vor- gesehen. Krag hatte ein stunden- langes privates Gesprach mit dem General, und anschlieBend kam es noch zu einem

Das andere Amerika

Seit die USA der machtigste Partner im politischen Gefiige der westlichen Welt geworden sind, haben wir Europaer uns intensiver mit diesem Land auseinandergesetzt, mit seiner politischen, militarischen und wirtschaftlichen Macht, seiner Zivilisation und auch mit manchen seiner Probleme.Da ist einmal die Automation, die der Wirtschaft nahezu un- begrenzte Mbglichkeiten erbffnet. Sie wirft ein auBerst schwieriges so- ziologisches und psychologisches Problem auf: der Mensch wird scheinbar iiberflussig. Die prazise, fehlerfrei arbeitende Maschine iiber- nimmt nicht nur den groBten Teil des

Mein Europa

De Gaulle in Moskau. Das bedeu- tet: seit Poincare ist zum erstenmal seit mehr als einem halben Jahrhun- dert wieder ein franzdsisches Staats- oberhaupt zu Besuch in Rutland. Das bedeutet ferner, dajl der General offenbar den Zeitpunkt fur be- sonders giinstig halt, Rufiland wieder nach Europa zuriickzufiihren, das wiirde ferner bedeuten, dajl die starre Politik der Blbcke zu Ende ist — freilich nur dann, wenn das Konzept de Gaulles auch ernsthafte Chancen hat, realisiert zu werden. Dennoch herrscht heute noch weit- gehend Vnklarheit daruber, wie dieses europaische Konzept denn nun

„Delikate“ Fragen

Wahrend seines Aufenthaltes in Polen, wo er dem Beginn der Millenniums/eiem beiwohnte, konnte Jacques Ourevitch, Reporter von „Europa Nr. 1“ unter anderen auch den Erzbischof in Breslau, Monsignore Boleslaw Kominek, interviewen. Aus diesem Interview, das sich an die Interviews anschlieftt, die Erzbischof Kominek Hans Jakob Stehle („Die Furche" Nr. 4/1966) und dem Chef- redakteur der „Furche“, Kurt Skalnik („Die Furche“ Nr. 8/1966), gab wurde von der Warschauer Presse fdlsch- licherweise versucht, einen Ant- agonismus zu Kardinal Wyszynski zu konstruieren.FRAGE: Ich weift in

WIE ICH WURDE WAS ICH BIN

Diese Aufzeichnungen sind nicht dazu bestimmt, mein per- sbnliches Leben zum Gegenstand literarischen Interesses zu machen. Mein Wunsch war nie darauf gerichtet, im Lichte der Offentlichkeit zu stehen. Ich habe lebenslang die Stille und Zuruckgezogenheit geliebt, und ich glaube, mit dieser Haltung auch den tieferen Anspruch eines der Dichtung ge- widmeten Lebens erfullt zu haben. Denn das Wort „Es bildet ein Talent sich in der Stille" ist immer noch gilltig, und es scheint mir eine gewisse Verwirrung der heutigen Zeit, dafi alles und alle weiterhin der Offentlichkeit preisgegeben sind, dap

1970

Wohin steuert die Kirche?

Am 25. Jänner 1959 hat Johannes XXIII. das Zweite Vatikanische Konzil angekündigt. Am 17. Mai des gleichen Jahres hat er die Vorbereitende Kommission des Konzils eingesetzt, um die überaus zahlreichen Voten, die zum Konzil eingebracht wurden, zu prüfen. Am 5. Juni 1960 begann die eigentliche Vorbereitungsarbeit, die durch zehn Kommissionen und zwei Sekretariate geleistet wurde. Und am 11. Februar 1962 begann das Konzil mit seiner 1. Session. Große Freude und einen gewaltigen Elan hatte die Ankündigung des Konzils ausgelöst. Ein zweifaches Ziel war dem Konzil gesteckt worden: die innerkirchliche Reform und die Wegbereitung der Einheit. Das Konzilsgeschehen selbst war von einem weltweiten Echo begleitet. Die gesamte Weltpresse nahm Tag für Tag Anteil an den Vorgängen in und um das Konzil herum. Wenn auch Sensationsmeldungen mit reißerischen Schlagzeilen dann und wann das eigentliche Geschehen auf dem Konzil überschatteten, so stand doch die katholische Kirche während der Dauer des Konzils im Blickpunkt der Weltöffentlichkeit.

1971

Kirche als Debattierklub?

Die Zahl der Kirchenaustritte steigt. In manchen Diözesen sind im Jahre 1970 doppelt soviel Katholiken aus der Kirche aus- . getreten wie im Jahre 1969. Die Gründe für die Kirchenaustritte sind mannigfacher Art. Hier soll einmal von denen abgesehen werden, die auf Verhältnisse und Umstände zurückzuführen sind, die außerhalb der Kirche liegen, und das Augenmerk allein auf jene gerichtet werden, die in der Kirche selbst ihre Wurzel haben. Und auch unter diesen sollen jene unberücksichtigt bleiben, die immer und zu allen Zeiten wirksam sind, wie Unzulänglichkeit der Amtsträger der Kirche, Sichver- schließen der Menschen gegen die Botschaft Gottes — es soll nur von denen die Rede sein, die spezifisch für unsere Zeit sind und dementsprechend heute die Hauptschuld an dem zunehmenden Schwund der Kirchenglieder haben. Ich sehe zwei neue, von der Kirche selbst verschuldete Gründe für die wachsende Gleichgültigkeit vieler Katholiken gegen die Kirche.

Das Reich Gottes - ein Boxring?

Es ist leider nur zu wahr, daß wir aus dem Barock nicht nur eine Konzeption der Kirche und ihrer Hierarchie übernommen haben, die von der spätmittelalterlichen Vorstellung der Kirche als Machtinstitution geprägt war, sondern auch eine pompöse äußere Erscheinungsform, die eher parvenühaft als königlich oder herrscherlich wirkt. Nicht jeder kann ungestraft den Sonnenkönig spielen. Alle Kirchen„fürsten“ aber hielten, selbst wenn sie persönlich ganz schlichte Menschen waren, eine Art von Königtum von Gottes Gnaden für den ihrer Stellung einzig angemessenen Lebensstil, und „Hof-

1972

Demolierung mit Eile

Antwortlich gemacht worden waren? Gleichgultig, ab nun hervorragende Bauwerke, wie die Weilburg, sinn-loserweise in die Luft gesprengt wurden, ob man das herrliche Gar-tenviertel rund um die Strudelhof-stiege fiir Geld nur zu gem zu opfern bereit ist, unnutzerweise SchloB Weidlingau abzureiBen sich beeilt oder rund um den Stadtpark alte Gitter und am Donaukanal Otto Wagners Gelander abgerissen hat? ... Und der Katalog der Damolieruogen, Verschandelungen und Verwiistungen wachst und wachst. Und hinter allem scheint nicht nur Geschaftemacherei zu stehen, sondern auch der absolute Wille der Gemeinde Wien, just die einstigen Nobelviertel, wie das um die Prinz-Eugen-StraBe oder im 19. Bezirk, systematisch zu „prole-tarisieren“.

In der Telekratie leben

Die OVP-Regierungsmannschaft schon aus sachlichen Griinden viel ofter im Fernsehen zu sehen war als der Ein-Mann-Wahlkampfer und Oppositionsfiihrer Kreisky. Wir konnen heute vielmehr schon einige verifizierbare Thesen aufstel-len. die uns mehr iiber die Wirkung der Fernsehinformation sagen, als es Zeitvergleiche mit der Stoppuhr tun:

1973

Als Übergang - eine Kulturrevolution

Kommunistische Systeme leiten eine neue Phase ihrer Innen- und/oder Außenpolitik stets damit ein, daß sie zunächst die Zügel straff anziehen. Erst wenn dann in der Praxis die in der Therorie kalkulierten Vor- und Nachteile und alle sonstigen Risken klar zutage treten, erfolgt im äußeren und inneren Nachvollzug die entspannende Anpassung. Solches können wir gegenwärtig im ganzen sozialistischen Lager, sprich: Ost-Block, beobachten. Angesichts der bevorstehenden Sicherheits-, Entspan-nungs- und Truppenreduzierungs-Konferenzen wird die Kandare fester angezogen. Bisher gestattete oder wenigstens geduldete Extratouren — rumänische Außenpolitik inbegriffen! — gehen nun wieder am kurzen Zügel. Am Ende der Longe steht jeweils Moskau und bestimmt Gangart und Haltung, wofür es sowohl ideologische als auch praktische Gründe hat.

1979

Das Positive in der priesterlosen Kirche

Ich mochte vorausschicken, dafi ich Priester bin, der sich seinerzeit vbllig frei, uberlegt und mit grofier Freude fur den Zolibat entschieden hat - im einigermafien reifen Alter von 26 Jahren -, dafi ich diese Entscheidung nie bereut habe und heute noch genau so dazu stehe. Fiir mich persqnlich will ich nichts anderes. Aber fiir die katholische Kirche wiin-sche ich mir, dafi sie die Koppelung von Priesterberuf und Zolibat aufgibt.

Fischer: „Positiv“ zum Schutz des Lebens

Betont konsensbereit gibt sich SPO-Klubobmann Heinz Fischer vor dem Beginn der neuen Legislaturperiode. Der Kirche und den glaubigen Menschen des Landes gegenuber ist Fischer „auf jeden Fall“ zu einer Versohnungsgeste be-reit. Das FURCHE-Gesprach mit ihm fiihrte Alfred Grinschgl.

Arbeitsplatzdebatte hat der SPO geniitzt

FURCHE: Karnten ist das Land mit der hochsten Arbeitslosenrate in Osterreich...WAGNER: Das ist eine Begriffs-verwirrung, die mit dazu beigetra-gen hat, daB die OVP in Karnten die Wahlen verloren hat. Weil ja immer darauf verzichtet wird zu sagen: mit der hochsten saisonalen Arbeitslo-sigkeit.Denn der Fremdenverkehr, der im Sommer iiberdimensioniert ist gegeniiber dem Winterfremden-verkehr, verfolgt diese Diskussion mit Widerwillen und Abscheu. Weil er sagt, es sind Versuche - wenn man die Leute ganzjahrig beschaf-tigt, die im Sommer im Fremdenverkehr gebraucht werden -, ihm die Arbeitskrafte

Der Papst auf dem Weg

Zuerst wundert man sich, wenn das Katholische Bildungswerk Wien einen Vortrag von Walbert Buhlmann iiber die ersten sechs Monate des Papstes Wojtyla ankiindigt. Der Schweizer Kapuzinerpater, ist als Experte fur Missionsfragen und Probleme der Dritten Welt bekannt. Liegt die Thematik einer Wertung dieses halbjahrigen Pontifikates nicht fern seines Wirken?Die Frage lost sich von selbst, wenn Buhlmann ausfuhrt, daB die Haupt-aufgabe des Papstes die Evangelisation, die Verkiindigung der Frohbot-schaft ist, also eine Erfiillung des Missionsauftrages an die Kirche auf hochster Ebene. Da Buhlmann in

Qualitätsverbesserung brachte Aufschwung

Nach einer Periode iiberschau-mender Konjunktur zu Anfang der siebziger Jahre, in welcher die Be-deutungen des Verkaufermarktes vorherrschend waren und der darauf-folgenden Zeit riicklaufiger Uber-nachtungsziffern, erleben wir nunmehr wieder in zunehmendem MaBe eine deutliche Besserung der Frem-denverkehrs-Entwicklung in unse-rem Lande.Wahrend sich schon 1978 die Lage stabilisiert hatte, ist, soweit der Bu-chungsstand zur Zeit eine Beurtei-lung zulaBt, auch im laufenden Jahr mit einer zufriedenstellenden Ent-wicklung zu rechnen. Zu einer reinen Mengenkonjunktur wird es aber vor-aussichtlich

Ohne Sozialkontrolle weniger Kirchlichkeit

Um die Seelsorge in Karnten den immer neuen Verhaltnissen anzu-passen, wurden in den letzten 60 Jahren vier Diozesan-Synoden gehalten: 1923,1933,1958; 1971/72. Jede fur sich hat Zielvorstellungen, Moglichkeiten und Schwerpunkte der Seelsorge kri-tisch uberlegt und in zaher Kleinar-beit durchzufiihren versucht. Die heutige Heilssorge muB sich den neuen soziologischen Gegebenheiten anpassen, die andere sind als in der Zwischenkriegszeit oder unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg.Friiher deckten sich vielfach Pfarre, Kommunalgemeinde und Schul-bereich. Im Jahr 1971 erfolgte in Karnten die groBe

Offen sein fiir die Liebe!

An irgendeinen Gott haben die Menschen ja stets geglaubt - wenn nicht an den wahren Gott, so an einen Gotzen. Wo der Mensch Gott nicht als Sinn-mitte anerkennt, miissen an-dere - vorletzte und pseudo-religiose - Absolutsetzungen an dessen Stelle treten. Wo die religiosen Ziele bedeu-tungslos werden, treten eben andere, irdische, an deren Stelle.Viele glauben nur, „was sie sehen“. Sollte man nicht vielmehr glauben, „um zu sehen“? Es ist nicht leicht, zu glauben, sondern es bedarf dazu groBer Anstrengung, standig von neuem. Glaube ist Offensein fur die Liebe. Man kann Glaube also nicht

Christliche Dichtung nicht per Dekret

Der 1977 dem Papst iiberreichte Bericht iiber die gesell-schaftliche Wirksamkeit der Kirche in Osterreich ist nun mit Kommentaren und „Forderungen fur die Zukunft“ unter dem Titel „Kirche in Osterreich“ im Styria-Verlag erschie-nen. Wir bringen daraus eine Stellungnahme des SchriftsteU lers und Germanistikprofessors Dr. Alois Brandstetter.

ÖVP: Klare Linie und weniger Kompromisse

FURCHE: Welche Konsequenzen sind Ihrer Meinung nach aus dem 6. Mai fur die OVP auf Bundesebene zu Ziehen?KNAFL: Erstens: keine personel-len. Denn Personen wechselt man schnell aus, aber ob damit der Grund dieser Entwicklung beseitigt wird, bezweifleich sehr. Und zweitens: daB die Volkspartei bei ihren Entschei-dungen eine klare Linie zu beziehen hat.Wenn wir uns mit unseren Vorstel-lungen bei der SPO nicht durchset-zen konnen, so bin ich eher dafiir, daB wir ablehnen und keinen Kompro-miB schlieBen oder- nur deshalb un-sere Zustimmung geben, weil wir be-furchten, wenn wir - beispielsweise beim

Empfiuignisverhiitung und Abtreibung

In der Stellungnahme zum Mediensonntag verweist der vatikanische Rat fur Massen-kommunikationsmittel auf die Gefahr, das „Jahr des Kindes“ konnte von manchen dazu mifibraucht werden, fiir Empfangnis-verhiitung und Abtreibung Propaganda zu treiben. Es ist nur schwer fafibar, wie ein romisches Dokument noch immer diese beiden Verhaltensweisen in einem Atemzug nennen und beide mit negativenVorzeichen versehen kann. Abtreibung ist Totung menschlichen Lebens und daher striktest abzulehnen. Empfangnisverhutung dient der Familienplanung, wie sie auch das Zweite Vatikanische Konzil voll gutgeheiften hat und wie sie jede auch katholische Famine, die mit intakter Natur ausgestattet ist, praktiziert: sonst hdtten ja alle 20 Kinder...

Kärntnerische Ambivalenz

Frei nach der Antike miiBte ich sagen: Gebt mir einen Punkt auBerhalb Karntens und ich sage euch, wie der Karntner ist. Wie aber als Karntner in Karnten den Karntner charakterisieren? Daher nehme ich Zuflucht zu Nestroy und jsage: Gesetzt den Fall. Dann darf ich alles sagen.Gesetzt also den Fall, Herzma-novsky-Orlandos Kaisertum Karnten, irgendwo in der Nahe zwischen Tarockanien und Kakanien angesie-delt, hatte mit dem heutigen Karntner noch etwas zu tun. Wie miiBte dieses Land und wie muBten seine Leute dann sein? Ein bifichen ge-schlossene, ein biBchen offene Welt, alles moglich, nichts

Nun droht der Proporz

Die zeitweise wilden, unrhythmi-schen Pendelschlage haben sich wieder auf ein ruhiges Tick-Tack ein-gestellt: Die Standuhr im Salzburger Chiemseehof schlagt die Stunden wieder normal nach der fiir die OVP einbuBereichen Landtagswahl. Und doch scheint die Unruhe die Stunden etwas schneller als vorher anzuzei-gen. Parteienvereinbarung und Re-gierungserklarung werden in Zukunft sehr genau zitiert und wahr-scheinlich auch unterschiedlich von OVP und SPO interpretiert werden.Wenigstens drei Fragenkreise sind es, die die Gereiztheit zwischen den beiden groBen Parteien offenbaren werden:• die

Das Kind als Verfiihrer zu mehr Konsumgenufi

Die katholische Kirche hat den kommenden Sonntag (27. Mai) zum Mediensonntag deklariert. AufWunsch des Papstes steht dieser Sonntag unter dem Motto „Die Massenmedien und das Kind“. Aus diesem Anlaji beschaftigt sich die FURCHE in dieser Nummer mit der Position des Kindes in den Werbemedien.

Neues Zeitalter oder Alternativ-Kultur?

In London fand zu Ostern das New Humanity Symposium im Wem-bley-Stadion statt; geplant fur eine Zuhorerschaft von 3000, iiber Satel-lit-Fernsehen mit gleichnamigen Veranstaltungen in Toronto und Los Angeles verbunden, sollte es das erste Mai Wissenschaftler, religiose Fiihrer, Politiker, Umweltschutzer und Wirtschaftler im Gesprach ver-einen. Die Fernsehiibertragung klappte njcht, an Stelle der 3000 ka-men 300 Zuhorer, aber dennoch waren Vortrage und Diskussionen in-teressant, und die Intensitat des Kon-taktes zwischen Teilnehmern und Vortragenden war vielleicht noch groBer, als wenn alles

1984

Was mich noch bewegt

Vor allem die Persönlichkeit und Ausstrahlung von Papst Johannes Paul II. haben die Österreicher vor einem Jahr begeistert. Aber was ist von dieser Aufbruchstimmung unter den Katholiken geblieben? Vielleicht mehr als nur eine sentimentale Reminiszenz?

1990

Kein Bedarf an neuem Konzil

Von „Reif auf den Blüten des Konzils" war in letzter Zeit manchmal zu hören. Zweifellos war das II. Vatikanische Konzil (11. Oktober 1962 bis 8. Dezember 1965) ein kirchenhistorisches Ereignis von ungeheurer Bedeutung. Seine Folgen sind auch 25 Jahre nach der Schlußfeier noch nicht abzusehen.

1991

WIRTSCHAFTSETHIK HAT KONJUNKTUR

Mit welcher inneren Einstellung werden wir das dritte Jahrtausend unserer Zeitrechnung einläuten? Wird das Wirtschaftsleben noch brutaler oder wird sich ein Geist der Verantwortung durchsetzen, vielleicht gar durchsetzen müssen?

1993

Osterreich ohne Fremde?

Die heiligen Nachte sind voriiber, das neue Jahr ist angebrochen und die Welt ist nicht um 0,01 Prozent besser, friedlicher und ruhiger geworden -von kliiger ganz zu schweigen.Unsere - nein, so darf man sie nicht nennen, aber Sie wissen schon - also, die Rechts-„liberalen” starten ihr Be-gehren, das das Volk vor den miese-sten Wagen, der seit 1938 in Bewegung gesetzt wurde, spannt. Es wird genug Pferde, Esel und Ochsen ge-ben, die bereit sind, ihn zu Ziehen, davon bin ich uberzeugt. Aber dann, dann werden sie sich aufregen, wenn sie lesen, daB in Holland, den USA, in Frankreich und England

VOM ZENTRALISMUS ZUR AUTONOMIE

Hinsichtlich der Schulversuche hat ein Umdenken eingesetzt, meint der hochste zustandige Beamte im Unterrichtsressort. MaBgeblich dafiir waren Er-kenntnisse der Erziehungs- und Sozialwissenschaften, aber auch okonomische Griinde.

1995

Schlaft nicht gleich wieder ein!

Die Innsbrucker und die Weizer Initiative geben Anstoß, sein eigenes Kirchenleben wieder selber in die Hand zu nehmen.

Skepsis und Ungeduld

sich das ändert? Anderen einfach ohne Angst zugestehen zu können, im Glauben ja fest verwurzelt zu sein, scheint tatsächlich für jene besonders schwer zu sein, die durch ihr Amt für die Rechtgläubigkeit im Lande zuständig sind. Ich wünsche uns allen das nötige Gottvertrauen und die Gelassenheit, einander Helfer zur Freude zu sein.Die Autorin istMitinitialorin des „Kirchenvolks-Begehrens ”.Stärkung der synodalen StrukturenVON EVA PETRIKIch erhoffe von meiner Kirche, daß sie sich wieder mehr ihres Wesens nach dem Bild des Zweiten Vati-kanums besinnt: dem des „wandernden

1996

Glaube in einer ehrfurchtslosen Welt

Wenn das Kirchenvolks-Be-gehren iiber eine halbe Million Unterschriften erhielt, ist das auch ein Zeichen dafiir, daB ein wirkliches Interesse an Kirche und kirchlichen Lehren besteht? Waren alle, die unterschrieben haben, so en-gagiert wie die Betreiber? Jedenfalls ging es bei dem Volksbegehren um organisatorische Fragen, nicht um eine Auseinandersetzung mit dem christlichen Traditionsgut. Die evan-gelischen Kirchen, in denen all das verwirklicht ist, was das Volksbegehren wiinschte, haben jedenfalls die gleichen Schwierigkeiten wie wir. Das ist in meinen Augen der nicht zu widerlegende

Das Gehirn des Planeten

Das Internet ist in. Binnen kur-zer Zeit hat es das erste Mai ein Datenkommunikationsmedi -um geschafft, offentliche Breite zu er-langen. Die Zeitschrift „TV Media" veroffentlicht www-page-collections und der Kampf zwischen Microsoft und Netscape um die kommerzielle Vorherrschaft am Web ist die meist-verfolgte Soap-Opera der Computer-industrie. Beihenweise werden eige-ne Plane fur private Netzwerke ein-gestellt, statt dessen trifft sich alles im scheinbar einheitlichen Kommunika-tionsraum, den freilich niemand mehr auch nur annahernd iiber-blicken kann.Mit nur einem Jahr Verzogerung zu

Schattenboxen in den Griiften

Konrad Low fahrt schwerstes Geschiitz gegen Karl Marx auf. FaBt in seinem Buch „Der Mythos Marx und seine Macher" fast alles zusammen, was je gegen Marx und den Marxismus gesagt wurde und fiigt noch einiges hinzu. Baumt Marx bis in den Intimbereich ab, laBt nichts gelten, fiihrt einen vernichten-den Bundumschlag gegen den Theoretiker, den Politiker, den Menschen. Dabei ist der Marxismus als Alternative zur Marktwirtschaft mausetot. Dadurch wirkt das Buch inaktuell.Low wiitet gegen Marx und Marxismus, als wiirden sie noch die Welt bedrohen, und er tut es mit groBer Emotionalitat. Die

Die Regierenden stehen unter dem Diktat der Militars

Das „Todesfasten" tiirkischer Polithaftlinge lenkt wieder ein-mal den Blick auf gravierende rechtsstaatliche Defizite dieses Landes.

von

Hubert Feichtlbauer

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Hubert Feichtlbauer