Yoga: Global gedehnt und gestreckt

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Das Unbehagen an der westlichen Kultur beflügelte einst die Hinwendung zu Yoga und zur Meditation. Ein Fall von kultureller Aneignung: Wie ist sie verlaufen?

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Das Unbehagen an der westlichen Kultur beflügelte einst die Hinwendung zu Yoga und zur Meditation. Ein Fall von kultureller Aneignung: Wie ist sie verlaufen?

Martin Tauss

FURCHE-Redakteur

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Sie ist ernst und lächerlich zugleich: die Debatte um kulturelle Aneignung. Immer wieder lauert sie im Hintergrund; egal ob weiße Musiker mit Dreadlocks auftreten, Luxusmarken wie Louis Vuitton indigene Muster auf ihre Produkte drucken oder im nächsten Fasching die Frage verhandelt wird, ob man sich das Gesicht schwarz schminken darf.

Dass in dieser Debatte ethische Kriterien maßgeblich sind, wurde in der FURCHE mit Verweis auf Jens Balzers Buch „Ethik der Appropriation“ (2022) ausführlich argumentiert. Die heikle Frage lautet demnach: Wie kann Aneignung vonstatten gehen, ohne dabei repressiv und ausbeuterisch zu sein – und alte sowie neue Dominanzverhältnisse zu vermeiden? Denn Kultur ist ein dynamischer Prozess, und eine Welt ohne kulturelle Aneignung ist im Prinzip gar nicht vorstellbar: „Fußball dürfte dann nur von Engländern, klassische Musik nur von Europäern gespielt und ‚Blue Jeans‘ nur von Amerikanern getragen werden“, sagte die deutsche Ethnologin Susanne Schröter zur DPA.

Analog dazu wäre es absurd, Yoga nur den Indern vorzubehalten und Achtsamkeit aus Kliniken, Schulen oder Praxisräumen zu verbannen, weil sie historisch aus dem Buddhismus „angeeignet“ wurde. Doch es ist wichtig, auch Yoga- und Meditationspraktiken vor dem Hintergrund dieser Debatte zu beleuchten.

Yoga: Indiens Geschenk an die Menschheit

„Atmet weiter, so schnell ihr könnt!“ Ein Mann mit langem Zopf und nacktem Oberkörper steht vor einer Masse von Konzertbesuchern. „Entspannt euch und fühlt die Energie!“ Zahlreiche Menschen beim Rock-Festival in Woodstock 1969 folgen seinen Anleitungen. Das erklärte Ziel: Mit Kundalini-Yoga „high“ zu werden. So wie die Asketen, die über Jahrtausende mit Atem- und Körperübungen experimentiert haben. Der Ober-Yogi macht es vor und zieht gierig die Luft durch seine Nasenlöcher. Die Teilnehmer liegen verstreut im Gras und hecheln im Bauchraum, um ihren Körper von Blockaden zu befreien und die Energiekanäle zu öffnen – die Voraussetzung für den ersehnten „Flash“ im Kopf.

Diese Szene aus dem Dokumentarfilm „Woodstock“ (1970) ist typisch für die westliche Yoga-Rezeption in den späten 1960er-Jahren. Die Aneignung von spirituellen Praktiken des Ostens signalisierte damals ein alternatives Lebensmodell, die Abkehr von der Konsumkultur, Ausstieg und Protest.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1947

Swami Upadhyaya Brahmabandhav

Häresien sind im Grunde fast immer Ergebnisse falscher Betonung von Wahrheiten. Jede Wahrheit ruht auf einer höchsten Spannung zwischen Gegensätzen, die, sobald jene Spannkraft nachläßt und sie das Gleichgewicht verlieren, in Irrtümer zerfallen.Hermann Bahr: „Zauberstab“ (Tagebücher)Im Laufe der zweitausendjährigen Geschichte der Kirche hat sich vor allem unter dem Einfluß der griechisch-römischen Kultur die Äußerung des kirchlichen Lebens und die formale Seite der kirchlichen Lehre zu abendländisch bestimmten Formen herauskristallisiert. Im Hellenismus fand das junge

Pakistan und sein geistiger Hintergrund

Nicht mit Unrecht wurde von britischer Seite gesagt, der Entlassung Indiens aus dem Verbände des Empires sei nur der Entschluß Paschalis IL, um der Freiheit der Kirche 'Villen auf alle geistlichen Hoheitsrechte im eich zu verzichten, an die Seite zu stellen. Der Europäer hat Indien gegenüber eine völlig neue Haltung einzunehmen. Es ist vor tllem' die Frage, ob Indien nach Abzug der 'iritischen Streitkräfte überhaupt noch unter diesem Namen bestehen wird. Soweit die Pressemeldungen uns Kenntnis vermitteln, sind Kongreß wie Muslimliga bereit, jenen Subkontinent zu teilen. Es wird also

Wissenschaft in der Neuen Welt

Die Leichtfertigkeit vieler europäischer Urteile über Amerika ist hauptsächlich darin begründet, daß die Gesamtheit der Ausdrucksformen amerikanischen Lebens vorschnell auf eine Wurzel zurückgeführt und eine Verallgemeinerung vorgenommen wird, die besonders bei Amerika vollkommen fehl am Platze ist. Wie sehr auch amerikanisches Denken und Tun von europäischer Theorie und Praxis beeinflußt wurde und wird, so darf doch die große Unterschiedlichkeit, die die „Neue Welt“ heute tatsächlich als andere Welt erscheinen läßt, nicht übersehen werden. Die extremen Positionen, die

1948

Yoga und Askese

Unter den neugnostischen Systemen, wie zum Beispiel Theosophie, Anthroposophie, Neugeistbewegung und andere, für die jetzt durch die Wirrnis der Gegenwart wieder eine Zeit der Hochkonjunktur begonnen zu haben scheint, finden sich einige kleinere Gruppen, die keiner der genannten Richtungen ausdrücklich angehören, die aber doch durch ihre Yogapraxis in geistiger Verwandtschaft zu ihnen stehen und mit ihnen den Kreis pseudoreligiöser Bestrebungen verbreitern helfen. Solche Gemeinschaften tarnen sich gerne, so etwa unter dem Titel „Gesamtausbildung in Gymnastik und Tanz, Lebensschule für

Um die Stellung der österreichischen Wissenschaft

Die Notlage derösterreichischen Wissenschaft hat im Laufe dieses Jahres zu einer Reihe von Veröffentlichungen und Kundgebungen Anlaß gegeben. Alle Beachtung verdienten in dieser Hinsicht bereits die Forderungen und Vorschläge, die die Rektorenkonferenz im Juli dem Parlament unterbreitete, und die mehrmaligen Notrufe der Akademie der Wissenschaften, die sich außerstande erklären mußte, zahlreiche, oft bereits seit Jahren vorliegende wissenschaftliche Arbeiten zum Drucke zu befördern. Diese Notlage ist eine vielfache, vielfältige; wie sie von Hochschullehrern selbst gesehen wird, mögen

Von Musik und Musikern

Die „M usikalische Reis e“, welche der bekannte englische Musikwissenschaftler Doktor Charles Burney im Jahre 1772 durch das alte Österreich unternommen und in der trockenhumorigen Art englischer Kulturreporter beschrieben hat, wurde in der Neuausgabe des Verlages Brüder Hollinek, Wien, von Bernhard Paumgartner mit einem Vorwort und genauen, sehr instruktiven kulturhistorischen Anmerkungen versehen. Durch’ zwölf zeitgenössische Kupferstiche wird das hübsche Bändchen nicht nur „illustriert", sondern auch belebt und bereichert. — Die weitaus bedeutendste Musikpublikation der

REVUE IM AUSLAND

„Gibt es im Grunde etwas Wesentlicheres und Wichtigeres als die Seele und darum etwas, das aktueller und schwerwiegender wäre als die Wissenschaft von der Seele?” fragt Siegfried Streicher, der Herausgeber der „Schweizer Rundschau”, in der Einleitung zum Sonderheft (November/Dezember), das dem Thema „Psychologie” gewidmet ist und das dieses zentrale Thema in bemerkenswerter Tiefe und Weite unter den verschiedensten Gesichtspunkten behandelt.Eine erste Gruppe von Aufsätzen beschäftigt sich mit dem Verhältnis von Religion und Seelenkunde: Alexander W i 11- woll: „Die Seele des

1949

Frage und Fragwürdigkeit

Vierzehn Tage lang 6teht Wien im Zeichen von Kundgebungen „Christlicher Kultur“. Nach der „Internationalen Woche des religiösen Films“ bringen nunmehr die „Kulturtage christlichen Geistes“ weltangesehene Dokumente des Kulturschaffens und Männer europäischen Formats in die Stadt, die noch keine Großveranstaltung dieser Art gesehen hat. Besuch und Anteilnahme an den einzelnen Festveranstaltungen dürfen mit den Prädikaten lebhaft, bewegt, ja glänzend bedacht werden — dennoch verlangt die Behauptung unseres ersten Satzes eine nähere Untersuchung. Wie weit steht Wien wirklich

1950

Das neue Weltbild und Europas Verantwortung

In den letzten Tagen beherbergte Wien eine internationale Zusammenkunft, die selbst in dieser an Kongressen und übernationalen Aussprachen von Männern des öffentlichen und kulturellen Lebens und der Wissenschaft reichen Zeit noch einen besonderen Rang beanspruchte durch die Art ihrer Zusammensetzung und ihre Zielrichtung, Missionskongreß! Die Missionsarbeit ist längst über die unmittelbare religiöse zu einer universalen Aufgabenstellung hinausgewachsen, die neben der praktischen und wissenschaftlichen Methodik des Vortrags der Heilslehre im nichtchristlichen Raum für den Forscher wie

1955

Der Schrei nach einer christlichen Lösung

Wir Menschen der westlichen Welt sind längst über jene psychologische Situation hinausgewachsen, als ob die Geschehnisse des Fernen Ostens uns nichts angingen. Eine Erschütterung in Korea oder in Indochina erfüllt uns heute mit der gleichen Sorge wie etwa ein Bürgerkrieg in Europa. Die asiatischen Probleme sind für uns ureigenste Angelegenheiten geworden, wenigstens insofern wir von ihnen mitbetroffen werden hinsichtlich der Sicherheit oder Gefährdung unserer Existenz. Leider ist diese immer tiefer greifende psychologische und seinsmäßige Schicksalsverbundenheit noch nicht tief genug

1957

Die Kulturmaschine läuft

Die Kulturmaschine läuft, und man braucht nur auf- und abzudrehen nach Belieben. Sie bringt alles nahe, sie bringt es bis ins Schlafzimmer. Sie bringt schlechthin alles nahe, was es gibt: fremde, ferne Länder, Modeschauen, Luftmeetings, Gedichte, Kulturdenkmäler, Festspiele, Königskrönungen, Skispringen, Kirchenfeiern, Unterwasserballette, Negertänze, Hochgebirgs- und Meeresszenerien. Löwenjagden, . Ęxistentialistenkeller, Raketenstarts, Literaturpreisverteilungen, K.-o.-Schläge, neuentdeckte Milchstraßensysteme, tibetanische Bestattungsrituale, Araberaufstände, Gangstercoups,

„Yoga für Christen”

Fast zu rasch und aufdringlich und daher verdächtig des Snobismus sind wir Europäer derzeit mit den Methoden des indischen Yoga vertraut geworden. Wir sind uns zwar bewußt, daß wir „Yoga” übersetzen müssen in unsere Zonen und unsere Mentalität, und spüren, daß wir dabei notwendigerweise Fälschungen vornehmen. Aber wenn wir die verschiedenen Arten des Yoga als bloße „Methoden” verstehen und handhaben, dann entdecken wir, daß auch unser westliches Leben schon immer und für uns unbewußt von diesen Wegen des Geistes belebt war. Die katholische Liturgie, die Riten des

1958

24 Stunden gegen die Sonne

Der langjährige Chefredakteur des „Offenen Wortes“, Dr. Otto Kaspar, hat eine Weltreise gemacht. Kurz lokalisiert: Nördliche Halbkugel mit einigen Auslassungen. Zum Unterschied von manchen seiner Kollegen, die in letzter Zeit ebenfalls einen Asientrip unternommen haben, konzentrierte er sein Hauptinteresse weniger auf Gespräche mit Politikern, sondern suchte vielmehr aus der Begegnung mit den geistigen und religiösen Kräften den Menschen, insbesondere den asiatischen, zu erfassen. Darum haben wir Dr. Kaspar vorgeschlagen, in seinem Reisebericht, dessen dritten Teil wir heute veröffentlichen, mehr den religiösen Hintergrund zu beleuchten, der ja in der Wirklichkeit Asiens keineswegs Hintergrundkulisse, sondern Quellgrund des Lebens ist. Wer Asien verstehen will, muß seine Religionen und — nicht zuletzt — seine von der europäischen grundverschiedene Denkart kennenlernen. Dieser Akzent und die raumtechnische Beschränkung machen leider eine gewisse Skizzenhaftigkeit der Berichte unumgänglich. Der so bunt schillernde Bereich, etwa des Islams — bis Pakistan hinunter —, war in einem Kapitel zusammengedrängt. Indien, das allein sprachlich mindestens so differenziert ist wie Europa und dessen Menschen und Kultur schier unerschöpflichen Stoff für Bücher und Filme liefern, wird nun von der Frage anvisiert: Vermag der Hinduismus die einbrechende moderne Zivilisation zu bewältigen? Und so fort. Uns scheint es aber wichtiger zu sein, einmal diese sonst zu wenig gewertetc weltanschauliche Seite der Asienberichte aufzuschlagen. Denn nicht zuletzt wird es von der inneren Kraft der asiatischen Religionen abhängen, inwieweit Asien sich dem Zugriff des Kommunismus entziehen kann. „Die Furche“

24 Stunden gegen die Sonne

Dr. Otto Kaspar hält an der vorletzten Station leiner Weltreise: in Japan, dem Land der 375 Religionen. Die Begegnung mit dem Kaiserkult und vor allem mit dem diesseitsgerichteten Tenri-Bekenntnis mutet wie eine Vorbereitung auf den amerikanischen Materialismus an, dessen Verfemung von Leid und Krankheit schon groteske Auswüchse zeitigt. Kann aber eine Religion, die nichts von der Größe des Leids weiß, für eine Auseinandersetzung mit dem Kommunismus gerüstet sein? — In diesem Zusammenhang weisen wir wieder darauf hin, daß Doktor Kaspar seinen Flug „gegen die Sonne“ gemeinsam mit Pater Johannes Leppich SJ. unternahm. Die Reiseeindrücke des bekannten Predigers erschienen soeben im Bastion-Verlag, Düsseldorf, unter dem Titel: „Gott zwischen Götzen und Genossen“. „Die Furche“

Der diplomatische Januskopf

In der New-Yorker liberalen Zeitschrift „The New Leader“ hat kürzlich Reinhold N i e b u h r, der bedeutendste protestantische Theologe Amerikas, unter der Ueberschrift: „The Janus Face of American Diplomacy“ zwei sich gelegentlich ergänzende, gelegentlich einander ausschließende Verhaltensweisen der amerikanischen Außenpolitik einander gegenübergestellt.„Ob siedas selbst wissen oder nicht“, meint der Verfasser, „Eisenhower und sein Außenminister Dulles repräsentieren in Weg und Ziel der amerikanischen Diplomatie zwei verschiedene Grundauffassungen.“ Auf der einen Seite

RANDBEMERKUNGEN

VOR ZWANZIG JAHREN splitterten die Scheiben, wurden Kultstätten verwüstet und Gräber geschändet. Es wird keinen gläubigen Menschen geben, der nicht Beschämung bei diesen Erinnerungen empfände. Zwanzig Jahre darnach liegt noch immer die Zeremonienhalle beim vierten Tor des Zentralfriedhofes in Trümmern. Die geringe Zahl der in Oesterreich lebenden Juden braucht nur noch einige Kulfstätten. Die moralische Gleichgültigkeit innerhalb einer materiell saturierten Gegenwart jedoch dar) nicht unwidersprochen hingenommen werden. Gerade ein katholischer Staat und seine ehrbewußten Bürger

1960

Wege zur Erleuchtung

M. Eliade ist als Autor religionswissenschaftlicher Werke bereits bekannt („Schamanismus und archaische Ekstasentechnik“, „Das Heilige“ u. a.). Mit diesem neuen Buche gibt er eine umfassende Darstellung des „Yoga“ und zugehöriger asketischer Techniken Indiens. — Mit Recht zweifelt der Autor, ob wir Europäer uns die Praktiken des Yoga aneignen können — soviel derzeit auch darüber geschrieben und gepriesen wird. Brücken vom Yoga zum europäischen Denken gibt es allerdings mehrere: beide befassen sich mit dem existentiellen Menschen, mit dem durch Zeitlichkeit und

1962

Die Welt wird „verdiristlicht“

Seit meiner Kindheit bin ich viel gereist und seit 1956 fahre ich alljährlich in großen Schleifen um die Welt. Dies gibt mir den Mut, über die Chancen des Christentums bestimmte Aussagen zu machen...Nun ist die globale Situation zweifellos so, daß wir uns mit recht großen Schritten einer Weltzivilisation und — in. ihrem Gefolge — einer Weltkultur nähern, Gleichgülig, ob diese Evolution nun (wie mancherorts) pfeilschnell, langsam, oder ruckweise vor sich geht, die Tatsache selbst kann nicht in Frage gestellt werden. Und diese Weltzivilisation und Weltkultur werden im Grunde

KULTUR KOMMT NACH AMERIKA

Wie oft wünschen wir uns, Zeugen einer vergangenen Epoche gewesen zu sein, um dem sprudelnden Element einer Renaissance ein wenig näherzukommen. Wir wachsen in einer bestimmten Tradition auf, und wir nehmen Dinge heute für selbstverständlich, die gestern noch umwälzend revolutionär erschienen. Es ist erregend, den Wechsel der Szenen in den Landschaften des Lebens zwischen Europa und Amerika zu beobachten, ihm nachzuspüren und das Wesentliche zu formulieren.Man soll aber weder Menschen noch Ereignisse auf eine Formel zu bringen versuchen. Es gibt keine Formel für die Beziehung von

1966

Ein Typ aus der Retorte

Konnte Helmuth Schelsky die Generation nach dem Kriege noch eine skeptische nennen, weil sie aus begreiflichen Gründen irre geworden war, wird es allmählich höchste Zeit, für die mitten unter uns lebende Jugend die richtige Charakterisierung zu finden. Es ist ganz gut, sich vorerst darüber klar zu werden, warum die damalige Jugend skeptisch geworden war. Sie wurde in den Jahren vorher straff an ein Richtbild förmlich „gebunden”, „gleichgeschaltet” sagte man damals. Der „heldische Mensch” hat die Jugend zu allen Zeiten irgendwie fasziniert, noch dazu wenn er mit soldi

Neue Politik — neue Parteien

Die politische Praxis der Ära Kennedy hat eine Methode des Politischen exemplifiziert, die seither zum Dilemma der politischen Parteien geworden ist. Arthur M. Schlesinger, Historiker, Sonderberater und Biograph dieser Ära, hat diese Methode in ihrer praktischen Anwendung durch den Präsidenten folgendermaßen erkundet:• Verzicht auf die Ideologie. Zwischen dem Glauben des Katholiken Kennedy und den politischen Auffassungen des Präsidenten bestand nur eine schwache intellektuelle Verbindung.• Autonomie der Persönlichkeit. Der humane, in sich ruhende Mensch Kennedy „schien eine solche

1967

Spirituelles Leben in West und Ost

„Es mag sein, daß für viele Menschen Asiens (und besonders Japans, wo die Profanierung des gesellschaftlichen Lebens erschreckend fortgeschritten ist) der Weg zu Christus nicht aus dem Advent der Völker, sondern durch die tiefe Ver-demütigung der Selbstentfremdung und Gottesferne des modernen Menschen führen wird. Trotzdem tut die christliche Evangelisatdon gut daran, die Hochreligionen Asiens, die eine so tiefe und andauernde Wirkung auf die Völker und Kulturen dieses Erdteils ausgeübt haben, ernst zu nehmen und sich mit ihnen in achtungsvoller Begegnung auseinanderzusetzen“ (S.

1968

WO DER OSTEN DEN WESTEN TRIFFT

Von den Bengalen heißt es, daß sie dem leidenschaftlichsten, jähzornigsten, aber auch begabtesten Volksstamm Indiens angehören. Hitzige Debatten steigern sich hier schnell zu Handgreiflichkeiten, und neben New Delhi wird am häufigsten Calcutta mit Straßenschlachten, Studentenkrawallen und Demonstrationen jeder Art in Zusammenhang gebracht. Aber ebenso haben hier die großen religiösen Bewegungen ihren Anfang genommen, Bengalen wird als Zentrum der schönen Künste bezeichnet und Bengalisch als die klangvollste und differenzierteste Sprache des Landes.Die moderne bengalische Literatur

1969

Beat ist Hip plus Religion

Man hört viel von ihnen in der Presse, im Rundfunk und Fernsehen der Vereinigten Staaten — den „Blumenkindern“, den langhaarigen, bärtigen Jugendlichen und den behosten Mädchen in offenem Haar, gekleidet in großteils bizarren, eigenwillig stilisierten Kleidern, geschmückt mit indianischen, exotischen, religiösen Emblemen...Im East Village von New York City und im Haight Ashbury Distrikt von San Franzisko haben die Hippies ihre komfortlosen „Pads“, wie sie ihre Behausungen nennen, ihre Kultstätten, Tanz- und Musikgruppeh, Theaterexperimente, ihre „Verkehrslokale“,

1970

Noch hält in Österreich der Damm..;

Bundesminister Horst Ehmke, Bonn, SPD: „Wir werden nicht abwarten, bis wir in der Bundesrepublik in bezug auf Rauschgiftdelikte zu Zahlen kommen, wie sie Amerika und Schweden aufweisen.“ Dezember 1969. Sitzungssaal des Wiener Gemeinde-rats. Debatte über den Voranschlag der Stadt Wien für 1970. Am Wort ist der Amtsführende Stadträt für das Gesundheitswesen, Dr. Otto Glück. Im Zusammenhang mit der schulärztlichen Betreuung, spricht der Stadtrat auch über das, was er, wertneutral, Rauschgiftkonsumation nennt.

1972

Noch unelegant, unruhig und stotternd

Ist es eine schiefe Position, wenn ich die freundliche Einladung der Redaktion annehme und in einem Blatt schreibe, bei dessen gelegentlicher Lektüre ich seit vielen Jahren eine nur durch Inkonsequenzen gemilderte Gegnerschaft zum Sozialismus finde? Wem frommt hier mein Aufsatz? Aber es geht um die Hauptsache, um die sozialistische Kultur. Wie sie beschreiben' mit heutigen Ausdrucksmitteln, die nichts von der Zukunft zu wissen scheinen? Muß die Sache unklar bleiben, weil die Bezeichnungen fehlen? Oder leisten die Bezeichnungen nichts, weil,die außersprachliche Wirklichkeit, das Denotat „Sozialistische Kultur“, nicht existiert?

Beim Wortschwall genommen...

Fritz Herrmann ist einen Gang auf Klinge und Scheide wert, wie es bei Shakespeare heißt. Wphl ist er für die Kulturpolitik der SPÖ (noch) nicht repräsentativ, aber er ist immerhin der erste kulturpolitische Berater des sozialistischen Unterrichtsministers. Und wer nicht weiß, wer Erzbischof Benelli ist, oder wer Leo Bauer war, braucht nur den Film „Der Pate“ anzusehen, um zu erfahren, welche Rolle der Zufall oft einem Con-sigliere in geschlossenen Gesellschaften anvertraut.

1974

Neue Wege, neue Leute, neue Kirche

„Das Wichtigste in der Mission von heute ist eine gute Idee, das zweite ist der Mann, der sie durchführt, das dritte ist das Geld zur Durchführung der Idee!“ Diese kategorische Erklärung gab der Apostolische Pronuntius in Japan, Erzbischof Bruno Wüstenberg, im Mai 1972 vor Professoren und Missionaren in Nagoya ab. Jeder stimmte ihm bei. Ein tiefes Verständnis und eine klare Einsicht in das Was und Warum und Wie der Mission von heute ist das Problem Nummer eins. Missionsziel, Missionsbegründung, Missionsmethoden, das alles ist unsicher geworden, und es wird auf der ganzen Welt viel geredet und geforscht. Aber es zeigt sich überall eine gewisse Skepsis und Müdigkeit an diesem Reden und Diskutieren.

1977

Ein Schachbrett der großen Mächte: Südostasien

Südostasien umfaßt die Halbinsel, die sich südlich des kompakten chinesischen Festlands von Burma bis Vietnam erstreckt, und die vorgelagerten Inselschwärme, die in einem weiten Bogen von Sumatra bis zu den Philippinen reichen. Die indochinesische Halbinsel ähnelt einem ausgespannten Fächer, dessen Rippen von niederen Gebirgszügen, die vom Himalaya nach Süden ausstrahlen, gebildet werden. Die Zwischenräume wurden durch Ablagerungen der Flüsse aufgefüllt und bildeten fruchtbare Reisebenen. Die Gebirgszüge, von Dschungel bedeckt, setzten dem Verkehr die stärksten Hindernisse entgegen.

1978

Wachstum durch Demokratie Pekings neue Zauberformel?

„In den 105 Jahren von den vierziger Jahren des 19. Jahrhunderts bis zur Mitte der vierziger Jahre des 20. Jahrhunderts sind fast alle großen, mittleren und kleinen imperialistischen Staaten der Welt in unser Land eingefallen und gegen uns zu Felde gezogen. Abgesehen vom letzten derartigen Krieg, nämlich dem Widerstandskrieg gegen die japanische Aggression, der auf Grund verschiedener innerer und äußerer Faktoren mit der Kapitulation des japanischen Imperialismus sein Ende fand, wurden wir in all diesen Kriegen geschlagen, endeten sie alle mit der Unterzeichnung von Verträgen mit

1979

Islamische Revolution: Stunden der Wahrheit

Wer immer noch meinte, Kultur sei eine realitätsferne Sphäre schöner Phantasien, wird seit einiger Zeit durch die harten Tatsachen der Weltpolitik einer Umschulung unterzogen. Ist man nicht für historische Lehren der Gegenwart blind Und taub, muß man sogar bei größtem Widerstreben zur Kenntnis nehmen, daß hinter den internationalen politischen Vorgängen kulturelle Gegebenheiten sichtbar werden.

1980

Masken, Mythen und Massaker

„Mudra”: das heißt in Sanskrit, der Bildungssprache Indiens, nichts anderes als „Geste”. Oder genauer: Es bezeichnet das Elementare der Geste, es ist ein gestischer Grundbegriff, das aufbauende Prinzip. Ausgehend von den Fingerspitzen setzt sich die Bewegung fort im Spiel der Hände, in der Sprache der Augen, der Augenbrauen (für die es 170 abgestufte Ausdrucksmöglichkeiten gibt), auf der Stirn. „Krishnattam”, (entstanden um 1650 unserer Zeitrechnung) eine Tanz-Pantomime mit Episoden aus dem Leben Krishnas, war einer der Höhepunkte des „Festivals Traditioneller Musik 80”

Eine ortsgebundene Weltkirche?

,, Une fausse idee claire" sagte Alexis de Tocqueville vor 150 Jahren. Eine solch „klare, aber falsche Idee" steckt auch in dem naiven Glauben, daß viel, ja vielleicht alles gewonnen werden könnte, wenn man die katholische Kirche in viele Kultur- und Nationalkreise aufbräche, um so dem ortsgebundenen Geist der Gläubigen stärker entgegenzukommen. Viele Konversionen und eine vertiefte Religiosität wären die Folgen . . .

1982

Alternativen zur Schulmedizin ?

Alle suchen heute „Wege aus der Krise”. Für die Medizin machen sich dieser Tage kluge Köpfe beim 11. Salzburger Humanismusgespräch („Wie krank ist unsere Medizin?”) Gedanken. Die FURCHE wird sich dieser Thematik in den nächsten Wochen mehrmals widmen.Ein alter Mann wurde (im Spital nach einem Autounfall) gefragt: „Wer ist Ihr Arzt?”Seine Antwort: „Ob mich ein Arzt auf der Straße versorgt hat, weiß ich nicht. Den, der mich operiert hat, habe ich nicht gesehen. Als ich von der Narkose erwachte, kümmerte sich einer sehr lieb um mich, ich glaube, es war der Anästhesist. Der

1985

„Wer ein Buddha der strenge Herz und werden will, Körper an“

Europa schickt seine Manager zum Studium nach Japan. Viele Länder bemühen sich um wirtschaftliche Kooperation mit dem Inselstaat. Was läßt diese Nation so erfolgreich sein?

1989

Was uns der Osten bringt

Zuerst einmal, um es anschau -lieh zu formulieren, floß die Donau verkehrt. Sie hatte ihre Quelle am Schwarzen Meer, gar nicht weit von Konstantinopel, und sie floß in den Wilden Westen. Sie kam aus der Kultur, der feinen Zivilisation des byzantinischen Lebens, mühte sich durch düstere Wälder der Barbarei und mündete in ein im Geistigen „Schwarzes Meer“ der Kulturlosigkeit. Dies änderte sich lange Zeit nicht, und dann nur sehr langsam.Übrigens erging es dem weiter westlich von uns gelegenen Europa nicht viel besser. Von den Rändern her kam die Kultur, vor allem aus Irland, wohin

1990

Woran glaubt der Chinese?

Religiosität in China: Die Christen sind eine winzige Minderheit (FURCHE 33/ 1990), auch andere Weltre-ligionen haben kaum Anhän-ger. Tradition wird großge-schrieben.

1991

Im Banne des Fundamentalismus

In den letzten Jahren hat man sich angewöhnt, über fundamentalistische Tendenzen zu sprechen, dabei vornehmlich islamische Entwicklungen zu meinen und zu übersehen, daß „Nazistische Bewegungen" und „Revitali-sierungsprozesse" weltweit zu beobachten sind. Und das nicht erst im 20. Jahrhundert. Viele der radikalen Bewegungen erreichen nie das Ohr der Menschen der Ersten Welt, weil sie unbedeutend bleiben. Manche halten die ganze Welt in Atem. Kompromisse scheinen ausgeschlossen zu sein.

WO KEIN WILLE, DA IST AUCH KEIN WEG

Die Bank of Credit and Commerce International (BCCI) sorgte im Frühjahr dieses Jahres für Schlagzeilen. Die Erschütterung über ihren skandalumwitterten Zusammenbruch ist groß gewesen. Immerhin war sie die bedeutendste Bank auf der südlichen Hemisphäre und auch in den „alten" Ländern, wie zum Beispiel Großbritannien, haben Tausende Gewerbetreibende sich ihr anvertraut.Aufsehenerregender jedoch als ihr Zusammenbruch, dessen Gründe nicht geklärt erscheinen, ist ihre Entwicklung: Die BCCI wurde 1972 gegründet und wurde 1983 von „Euromo-ney " am zweiten Platz der Banken

1995

Der Guru will die Welt erobern

Droht den Demokratien eine gewaltige und gewaltsame Auseinandersetzung mit „Welteroberern” unterschiedlichster Herkunft?

Vorsicht bei Paranormalem

Es war vor elf Jahren. Ich bin damals als Student von Va-ranasi aus zu einem riesigen Pilgertreffen am mittleren Ganges gefahren.Im Bus lernte ich einen jungen französischen Arzt kennen, der dort Tantra Yogis besuchen wollte, die magische Fähigkeiten haben. Wir entschieden uns zur gemeinsamen Fahrt. Am Ziel unserer Beise angekommen saßen wir lange im Zelt so eines Tantriker und sprachen über Übliches und Unübliches.Am Ende der Unterhaltung geschah etwas ganz Merkwürdiges. Der Mann, der mit nacktem Oberkörper da vor uns gesessen hatte, streckte die Hände mit den Handflächen nach oben

Manager lernen von Buddha

Sich auf das Leben voll einzulassen, das Hier und Jetzt bewußt erfassen - das ist auch für viele Manager ein Problem. Sie finden Rat und Hilfe bei katholischen Priestern und buddhistischen Mönchen.

1996

Die mystischen Wurzeln der Kirche entdecken

Würde Jesus heute leben, würde er nicht Gleichnisse von Schafen und Hirten erzählen, sondern über Autobahnen, Aids und Computer. Er würde sich selbst in einer völlig neuen Sprache ausdrücken", ist Pater Henri Boulad überzeugt. Die Botschaft, die der aus Ägypten stammende Jesuit seinen Zuhörern vermittelt, ist existentiell. Wenn er redet, bewegen sich nicht nur die schmalen Lippen, sondern auch die Arme, die Hände, eigentlich der ganze Körper. Trotz seines Alters von 65 Jahren strahlt er eine ungebrochene Lebendigkeit aus, die unzählige Christen immer wieder neu fasziniert. Ab

Yoga braucht Moral

Der Hinduismus Gegensatz zum Buddhismus - ist im Westen so sehr mißverstanden und auch mißrepräsentiert, daß es notwendig ist, den spirituellen Reichtum der indischen Traditionen zu erkennen, bevor man auf die Gefahren hinweist, die eine solche Begegnung mit sich bringen kann. Da der Hinduismus im Westen fast ausschließlich durch bestimmte Sekten und moderne Gurus vertreten ist und nicht in seiner ursprünglichen und authentischen Gestalt, hat die Kirche mehr Angst'vor Kontamination, als daß sie Offenheit und Dialogbereitschaft zeigte. Doch setzt eben gerade diese Situation eine klare

Wenn Spiritualität zur Ware wird

Zwischen einer Dose Red Rull, dem neuen Eistee, den Dinkelkeksen und dem Rosmarin-Sham-poo, die den Einkaufskorb meines Nachbarn in der U-Bahn füllten, machte ich eine merkwürdige Entdeckung. Lagen doch da die Predigten des Meister Eckhart, von einem Salatblatt ein wenig verdeckt. In beiden Händen hielt mein Gegenüber „Die neueste Anleitung zum Yoga", wie mir der Buchtitel verriet, und auf seiner Brust baumelte ein Medaillon, auf dem mir Yin und Yang entgegenblinkten.Die gedankliche Synthese, die ich zwischen den Dingen herzustellen versuchte, mußte entweder tragisch für alle

Yogis, Gurus, Sterngucker, Kartenleger ...

Die einen sprechen von „Bastelreligionen", die anderen von einer neuen religiosen Suchbewegung. Gemeinsam ist den vielfaltigen Bestrebungen, das spirituelle Vakuum zu fallen, die Suche nach einer anderen Lebensqualitat.

1997

„... aber weglaufen werde ich nicht!"

Bei der Begegnung mit sterbenden Menschen reagieren viele hilflos, ja geradezu unangenehm berührt. Meist wissen sie einfach nicht, wie sie sich verhalten sollen.

Hypertoleranz und Fanatismus

Globalisierung - für die einen Falle, für die anderen Chance -wird meist im wirtschaftlichen Kontext abgehandelt. Der Soziologe Peter L. Berger dachte beim diesjährigen Salzburger Humanismusgespräch über die kulturellen Konsequenzen des Phänomens nach.

1998

Sexuelle Energie in Weisheit verwandeln

Nicht nur im Christentum wirft der Umgang mit Sexualität Fragen auf - und provoziert unterschiedliche Antworten. In bezug auf sexuellen Mißbrauch gibt es auch übertragbare Ansichten.

2002

Bildung und Religion

"Bildung" vollzieht sich nicht monologisch, sondern soll zur Solidarität befähigen und ermutigen. Die Frage nach Gott offen zu halten, ist konstitutives Element von Bildung in jüdisch-christlicher Tradition.In einer Notiz aus dem Jahr 1937 schrieb Ludwig Wittgenstein: "Beinahe ähnlich, wie man sagt, dass die alten Physiker plötzlich gefunden haben, dass sie zu wenig Mathematik verstehen, um die Physik bewältigen zu können, kann man sagen, dass die jungen Leute heutzutage plötzlich in der Lage sind, dass der normale, gute Verstand für die seltsamen Ansprüche des Lebens nicht mehr

2004

Die Rückkehr der Kulturen

Wieviel kulturelle Identität, wieviel Religion verträgt die demokratische Gesellschaft - und wieviel braucht sie? Wird die Demokratie zunehmend, durch mangelnde Bürgerbeteiligung, ausgehöhlt - und liegt das daran, dass immer mehr essentielle Entscheidungen in demokratisch nicht legitimierten Gremien fallen? Der US-Historiker Dominic Sachsenmaier spannt den globalen Rahmen zu diesen Fragen auf, der Grazer Politologe Wolfgang Mantl fragt nach Recht und Moral, der britisch-deutsche Soziologe Ralf Dahrendorf spricht über die Chancen der Bürgergesellschaft. RM Über das Erstarken antiglobaler

2005

Neue Sehnsucht nach Religion?

"Kirchliche" Religiosität nimmt rapide ab. Das bedeutet aber keinesfalls, dass Religion für die Menschen eine weniger wichtige Rolle spielt. Auszug aus der Analyse des Religionssoziologen winfried gebhardt beim Symposium "Sehnsucht nach Religion" in Stift Rein bei Graz.Wenn man Religion ausschließlich als kirchlich verfasste Religion versteht, dann lässt sich von einer neuen Sehnsucht nach Religion - jedenfalls in Europa - kaum sprechen. Die Zahl der Kirchenmitglieder sinkt weiter, ebenso die Zahl der Gottesdienstbesucher. Neuere Umfrageergebnisse zeigen, dass das Vertrauen in die

2006

Europäer im Yogasitz

Tao - Religionen der Welt widmet sich am Nationalfeiertag der Yoga-Tradition. Die Überlieferung in Indien reicht bis ins erste vorchristliche Jahrtausend zurück. Beeinflusst hat Yoga den Westen immer: Schon Alexander der Große soll einen Yogi von seinem Indienfeldzug nach Griechenland mitgebracht haben. Erst ab dem Ende des 19. Jahrhunderts haben sich westliche Menschen intensiv mit Yoga befasst. Yoga heißt wörtlich "anjochen" und bezeichnet Übungen, die Körper und Geist verbinden und den Menschen als Ganzes dem Absoluten "anjochen". Mittlerweile gibt es fast an jeder Volkshochschule

2012

"Ins Hier und Jetzt kommen“

Auf einer Burma-Reise hat der gebürtige Wiener Shaohui He erlebt, was Gelassenheit bedeutet. Heute bemüht er sich um Achtsamkeit im Alltag - und um kultivierte Stille in U-Bahn-Waggons.Etwa 20 Leute haben sich diesmal eingefunden, um zusammenzuführen, was im Grunde unvereinbar scheint: das hektische Ambiente der Wiener U-Bahn und die meditative Versenkung in sich selbst. 26 Minuten lang - von der U1-Endstation Reumannplatz bis zum anderen Ende in der Leopoldau - werden sie gemeinsam die Augen schließen und schweigen. Ohne Anleitung, jeder auf seine individuelle Art. "Wenn eine Gruppe von

2013

Der Brückenbauer im spirituellen Feld

Eigentlich ist Karl Baier nach Wien gekommen, um Yoga-Lehrer zu werden. Heute forscht er als Religionswissenschafter und "wohlmeinend offener“ Mensch, wie sich christliche Spiritualität, andere Religionen, säkulare Bewegungen und "Leibarbeit“ gegenseitig befruchten.Eine Zen-Session oder ein Yoga-Kurs: Das war für Karl Baier früher fixer Bestandteil jeder Karwoche. Heuer gibt es ausnahmsweise einmal nichts dergleichen - nur weniger Essen und Alkohol während der gesamten Fastenzeit. "Das Fasten ist eigentlich typisch für die heutige Spiritualität, weil es mehrdeutig ist“, erklärt

Achtsamkeit als "Fast Food"

Achtsamkeit ist zu einem lukrativen Geschäftsmodell geworden. Um eine ernsthafte Triebkraft für persönlichen und sozialen Wandel zu sein, muss sie einen ethischen Rahmen wiedergewinnen.

Achtsamkeit ist eine Kunst

Die Wörter "Stress“ und "Achtsamkeit“ haben einiges gemeinsam: Beide Worte sind noch keine 100 Jahre alt, und sie machen gemeinsam Karriere - je ärger der Stress wird, desto größer wird der Bedarf nach "Ent-Stressung“ durch Achtsamkeit. Selbst der superkritische Spiegel empfiehlt mittlerweile Achtsamkeitsübungen. Der "Achtsamkeits-Markt“ boomt, während immer mehr Menschen an Aufmerksamkeitsdefiziten oder Burnout leiden. Achtsamkeit erscheint als neues Allheilmittel für Probleme von Menschen in einer Gesellschaft, in der Aufmerksamkeit eine umkämpfte Ressource darstellt.Von der

Blick ins Gehirn der Yogis

Die Erforschung kontemplativer Praktiken findet zunehmendes Interesse: Der Psychologe Ulrich Ott über das Potenzial und die Herausforderungen eines noch jungen Forschungsfelds.

2015

DEN STRESS ins Leere laufen lassen

Positive Emotionen sind essenziell für unsere Gesundheit und Widerstandskraft: Rick Hanson und Christopher Germer über neue Wege alter Geistesschulung.

Stephen Batchelor: "Wir brauchen eine globale Antwort"

Stephen Batchelor sieht die Lehre des Buddha auf dem Weg in eine postbuddhistische Ära. Gespräch mit einem buddhistischen Querdenker.

2016

Google: Die Entdeckung der Achtsamkeit

Mit globalen Konferenzen will Google die "Achtsamkeitskultur" in der Wirtschaftswelt fördern. Doch nicht jeder ist von der trendigen Veranstaltungsreihe begeistert: Warum der Meditationslehrer Christopher Titmuss dem Google-Konzern eine Abfuhr erteilte.

2017

Forschung auf kontemplativen Spuren

Weisheitstraditionen gibt es viele. Doch wenn es darum geht, diese für die moderne Gesellschaft nutzbar zu machen, schielen viele Forscher auf eine Lehre aus dem alten Indien. Warum ist gerade der Buddhismus für die Wissenschaft so interessant geworden?

Gesundheit im Bann der GLOBALISIERUNG

Die moderne Schulmedizin ist ein unvergleichliches Erfolgsmodell. Woher kommt dann die aktuelle Faszination für die vielen Formen der Komplementärmedizin?

Die beseelte Generation

Vielleicht sind die ergrauten "1968er" die jüngsten Alten, die es je gab. Viele der Menschen, die dieser Generation zugerechnet werden, sind heute längst Großeltern. Doch manche werden ihren Enkeln noch immer begeistert erzählen, dass sie in ihrer Jugend etwas Einzigartiges erlebt haben. Und sie hatten das Glück, dass dieses einschneidende, alles prägende Ereignis nicht -wie bei ihren Eltern -ein katastrophaler Krieg war, sondern eine fantasiebegabte Revolte, ein utopisch befeuerter Aufbruch. Das magische Jahr "1968" ragt eigentlich über die Geschichte hinaus, ist Mythos und Chiffre

2019

Spiritualität Meditation - © Bild von Benjamin Balazs auf Pixabay

Carl Rogers: Geheimnis der Präsenz

Wie kam der amerikanische Psychotherapie-Pionier Carl Rogers in jene meditative Verfassung, die er als "veränderten Bewusstseinszustand" beschrieb und der er eine "außerirdische Qualität" beimaß? Harald E. Tichy beantwortet diese Frage im Dialog mit der frühbuddhistischen Lehre.

Buddhas blinder Fleck

Trauma erwächst aus seelischen Verletzungen. Doch es bietet auch den Nährboden für inneres Wachstum und sogar „Erleuchtung“, wie der Psychoanalytiker Mark Epstein erläutert.

2020

Evan Thompson: „Das Selbst ist keine Illusion“

Der Dialog zwischen Buddhismus und Wissenschaft ist dem Dalai Lama ein großes Anliegen. Der Philosoph Evan Thompson war von Anfang an dabei – und äußert heute fundierte Kritik.

Silent Glow - © Foto: Anja-Krug-Metzinger-Filmproduktion

Bewusstseinskultur: Nach innen leuchten

Im hektischen Prozess der Digitalisierung ist unser wertvollstes Gut in Gefahr: der menschliche Geist. Es braucht eine „Kultur des Bewusstseins“ – als Bollwerk, als Kompass, als Bereicherung. Ein Streifzug.

2021

Weltgebetstreffen - © Foto: gettyimages / Patrice PICOT / Kontributor

Karl-Josef Kuschel: Frieden UND Gewalt im Namen Gottes?

Über die "Doppelgesichtigkeit der Religionen" sprach der Tübinger Theologe Karl-Josef Kuschel in seinem Eröffnungsvortrag der "Ouverture spirituelle" der Salzburger Festspiele am 18. Juli 2021. Die FURCHE bringt seine vielbeachtete Rede im Wortlaut.

Ulrich-Ott-(c)-annavoelske.com - © annavoelske.com

Ulrich Ott: Weltenwandler zwischen Spiritualität und Wissenschaft

Ulrich Ott pendelt zwischen Yoga-Matte und einem Labor für Gehirnforschung. Er verbindet Spiritualität und Neurowissenschaft. Wie schafft er das? Ein Porträt.

Yoga des Liebens

Mady Morrison macht einen guten Job. Die drahtige Yoga-Lehrerin ist gut gedehnt; im stilvoll arrangierten Ambiente zeigt sie Körperposen mit kühnen Verrenkungen. Damit erreicht sie ein riesiges Publikum. Auf Youtube hat die 31-jährige Deutsche 1,87 Millionen Abonnenten. Im Internetzeitalter ist Yoga zum globalen Kulturgut geworden. Auch der von der UNO deklarierte „Internationale Yoga-Tag“ markiert den globalisierten Status dieser uralten Praktiken. Die weltweite Verbreitung des Yoga hat bereits im 19. Jahrhundert begonnen. Seither hat sich die aus Indien stammende Tradition an immer

Martin Tauss

FURCHE-Redakteur

Martin Tauss

Yoga: Indiens Geschenk an die Menschheit

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