Kopten leben in ständiger Gefahr

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Martina Kirnstötter

In Ägypten kommt es täglich zu gewaltsamen Ausschreitungen zwischen Muslimen und Angehörigen der Kopten, der christlichen Minderheit im Land. Die Folge ist ein Leben in Angst, wo brennende Kirchen und entführte Minderjährige durch Islamisten die Spitze des Eisberges sind.

Nermeen Mitry, ein 16-jähriges, koptisches Mädchen wird den 21. Mai dieses Jahres vermutlich nie vergessen. Es ist der Tag, an dem die junge Ägypterin entführt wird. Der bärtige Mann, der sie in seiner Wohnung gefangen hält und gewaltsam zu islamisieren versucht, heißt Hossam Hamouda. Sie sei das vierte koptische Mädchen, das durch ihn den „wahren Allah“ kennen lernen würde, erzählt die Minderjährige den Coptic News in einem Radiointerview am 7. Juni. Dabei hatte sie noch Glück, denn es gelang ihrer Familie, sie selbst zu befreien. „Die Staatssicherheit tat nichts, um uns zu helfen“, sagt Nermeens Onkel Sameh Mitry zu den Coptic News. „Nach der Befreiung standen wir fast 150 muslimischen Männern gegenüber, die mit Schwertern und Knüppeln bewaffnet waren und auf uns losgingen. Sie waren wegen der Befreiung unseres Mädchens so wütend, dass sie uns fünf mit den Worten ‚Raus, ihr Anhänger einer Hundereligion‘ aus dem Auto zerrten und verprügelten. Drei mussten dann ins Krankenhaus.“ Mary Abdelmassih von der Assyrischen Nachrichtenagentur berichtet, dass koptische Mädchen bereits seit dreißig Jahren einer systematischen Islamisierung zum Opfer fallen würden. Bereits 1976 hätte das Oberhaupt der Kopten, Papst Schenuda III., während einer Konferenz in Alexandria dagegen protestiert, dass „auf koptische Mädchen Druck ausgeübt wird, um zu konvertieren und zum Islam überzutreten“.

Menschen zweiter Klasse

Dass die koptische Minderheit in Ägypten zahlreichen Repressalien ausgesetzt ist und jährlich zwischen 20 und 30 Minderjährige entführt werden, davon berichtet auch Johann Marte, Präsident der Stiftung Pro Oriente. Die Stiftung für den Dialog mit den Ostkirchen kann durch den direkten Kontakt und den Austausch von Delegationen mit der koptischen Kirche seit dem Jahr 1971 besonders zur aktuellen Lage Stellung beziehen. Die derzeitige Situation der koptischen Christen in Ägypten verdeutliche einmal mehr, dass sie wie die anderen christlichen Minderheiten in den islamisch regierten Ländern des Nahen Ostens seit vielen Jahrhunderten als Menschen zweiter Klasse behandelt würden, so Marte.

Ägypten ist das bevölkerungsreichste arabische Land und wird seit 1981 von Präsident Hosni Mubarak regiert. „Seit Anfang der 70er-Jahre wurden in Ägypten rund 4000 Kopten aufgrund ihres Glaubens ermordet. Trotzdem weiß ich von keinem Fall einer Verurteilung der Täter, obwohl sehr viele von ihnen bekannt waren und immer noch sind“, sagt Marte. Die Diskriminierung und Verfolgung der Kopten geschehe auf drei Ebenen: „Erstens durch staatliche Behörden, zweitens durch Islamisten und drittens durch Mitbürger.“ Erst Mitte des vergangenen Monats wurde eine am 3. Juli offiziell eingeweihte koptische Kirche im oberägyptischen Beni Mazar niedergebrannt.

Marte ist davon überzeugt, dass die Entscheidung der ägyptischen Regierung im Mai, rund 250.000 Schweine des Landes schlachten zu lassen, als Vorwand missbraucht wurde, denn „Schweine sind eine wichtige Einnahmequelle der 60.000 ‚Zabbalin‘, der fast ausschließlich christlichen Müllsammler.“ Selbst die WHO hätte diese Maßnahme als unverhältnismäßig bezeichnet, zumal nicht einmal ein einziger Krankheitsfall dokumentiert sei. Dass der Übertritt zum Christentum einem Todesurteil gleichkommen kann, bekräftigt der Präsident von Pro Oriente: „Der ägyptische Innenminister Habib I. el-Adly hat die Tötung aller ‚abtrünnigen Männer‘, die zum Christentum konvertiert sind und sich so von der ägyptischen Staatsreligion abgekehrt haben, gefordert.“

Unterschiedliche Motive

Aber die Verfolgung sei nicht immer nur religiös, sondern auch politisch motiviert. Trotz eines Bevölkerungsanteils von rund zehn Prozent gibt es in ganz Ägypten nur einen einzigen Kopten als Bürgermeister. „Ein Aufstieg in leitende Funktionen des Staates bleibt der Minderheit, zumal das Zeugnis eines Christen vor Gericht nichts gilt, meistens verwehrt“, weiß Marte. Denn Richter würden ihre Entscheidungen mit Artikel zwei der ägyptischen Verfassung begründen, der die Scharia, das islamische Recht, als Quelle des Rechts in Ägypten festlegt. Prominenteste Ausnahme war der ehemalige Vizepremier Boutrous Boutrous-Ghali, der von 1992 bis 1996 zum UNO-Generalsekretär aufstieg.

Die Christen des Ostens müssten auch für die Politik des Westens büßen, meint Marte. „Ich glaube, dass die Globalisierung vieles zu dieser Atmosphäre des Hasses beiträgt. Diese erzeugt Neid und Missgunst. Christsein war schon immer gefährlich, aber für die Kopten wird es in Ägypten täglich schlimmer!“

Herzstück der Menschenrechte

Darauf, dass sich die Situation der Christen weltweit verschlechtert, weisen nicht nur christliche Organisationen hin. Auch die Internationale Gesellschaft für Menschenrechte schreibt in zahlreichen Presseaussendungen, dass christliche Minderheiten vor allem in kommunistisch und islamisch geprägten Staaten vermehrt politischer Willkür und Misshandlungen ausgesetzt sind. In Artikel 18 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte ist das Recht auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit definiert. „Dieses Herzstück der Menschenrechte wird aber zunehmend missachtet, obwohl die ägyptische Verfassung die Religionsfreiheit garantiert“, warnt Marte. Es sei durch zahlreiche Vorfälle belegbar, dass den dort lebenden Christen nicht der gleiche Zugang zu ihrer Religion erlaubt werde.

Kopten in Österreich

Hierzulande leben rund 6000 koptisch-orthodoxe Christen. Spiritueller Treffpunkt der koptischen Gemeinde ist neben den sieben koptischen Kirchen das 2001 gegründete Antonius-Kloster im niederösterreichischen Obersiebenbrunn. Dort lebt Diakon Victor S. Elkharat, der die Situation in Ägypten so schildert: „Zu Hause ist die Hölle los. Man kann sich kaum vorstellen, was unsere Leute dort mitmachen müssen.“ Er beschreibt, dass die jüngste Rede des amerikanischen Präsidenten bei seinem Ägyptenbesuch die bestehenden Spannungen zwischen Christen und Muslimen nur noch weiter verschärft hätte: „Obama hat im Juni die aktuelle Situation der Kopten angesprochen. Das war leider gar nicht hilfreich, im Gegenteil: Es hat die Muslime nur noch mehr verärgert.“ Das sei auch der Grund, weswegen die Mitglieder der koptischen Gemeinde sich in Österreich wenig bis gar nicht über die herrschenden Zustände in ihrer Heimat äußerten: „Das geht bei ihnen bei einem Ohr hinein und beim anderen wieder hinaus. Sie wollen daheim kein Einreiseverbot riskieren und auch sonst nicht unangenehm auffallen. Sie können sich das einfach nicht leisten. Denn auch in Wien gibt es genug Muslime, die sie genau beobachten.“

Elkharat selbst hält Vorträge und schreibt über die Lage der Kopten. Ihm seien noch weitere vier oder fünf andere Kopten bekannt, die es ebenso machen und in der Öffentlichkeit über die prekäre Situation ihrer Landsleute berichten würden. Bischof Gabriel ist Leiter der koptischen Gemeinde in Österreich. Dieser würde sein Verhalten höchstens dulden, aber im Falle einer Eskalation könne er sich keine Unterstützung von ihm erwarten: „Der Bischof würde dann so tun, als hätte er nichts davon gewusst.“ Doch Elkharat zeigt dafür Verständnis und fügt hinzu: “Aber ich würde es genau so machen.“

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1948

Das andere Palästina

Man hörte nur von Verhandlungen zwischen Juden und Arabern, Einvernahmen arabischer und jüdischer Vertretungen; blutige Kämpfe zwischen Juden und Arabern sind seit 1936 kaum abgerissen. Aber von dem anderen Palästina, vom christlichen Volke im Heiligen Lande, ist nidit die Rede. Und doch leben dort unter etwa 1.200.0 Arabern und schon 600.000 Ju; den über 90.000 Christen, und sind die Heiligen Stätten für 770 Millionen Christen des Erdballes und insbesondere für 398 Millionen Katholiken heute mehr denn je Gegenstand ernstester Sorge. Uber 50.0 Katholiken und griechisch-unierte

1956

Hinter Suez — der Welt-Islam?

Der Islam angesichts der Suez-Krise.

1957

Islamische Impressionen

Der Großteil unserer Vorstellungen von der Türkei wurde durch Karl May und ,.Die Entführung aus dem Serail” geprägt, um nur zwei der repräsentativsten Vertreter jenes Genres zu nennen, welche das damalige Reich des Großherrn dem mitteleuropäischen Publikum in irgendeiner Form zu schildern wußten. Zugleich mit einem eindrucksvollen Bild übernahm man auch überaus farbenprächtige Impressionen der dort herrschenden Religion, die im allgemeinen mit einer seltsamen Mischung von interessierter Ehrfurcht und wohligem Gruseln betrachtet wird.Daß die Realität weitaus nüchterner ist,

1959

Kann Seife die Taufe ab waschen?

Es war am 20. Februar 1953. Mehr als 100.000 Menschen waren auf dem glühendheißen Platz vor der Hauptmoschee von Om- durman zusammengeströmt, um die Unterzeichnung des anglo-ägyptischen Abkommens über die Unabhängigkeit des Sudans zu feiern. Mehr als 100.000 Menschen — es war die größte Volksversammlung in der Geschichte des Landes. Führer der rivalisierenden Parteien bestiegen das große Podium, von dem immer wieder Backsteine herunterfielen. Alte Feinde umarmten einander. Man trommelte, klatschte und schrie vor Freude. 150 Jahre Fremdherrschaft waren vergessen.Die Engländer

1963

Verfolgte Kirche im Sudan

Während die meisten jungen Staaten Afrikas der Religion größte Beachtung schenken und namentlich auch die katholischen Missionen wegen ihres großen Beitrags zur sozialen Hebung der Bevölkerung das Wohlwollen der Regierungen genießen, so in Nigeria, Guinea und Mali, und während in diesen jungen Staaten auch die Beziehungen zwischen katholischer Kirche und Islam gute sind, kann man im Sudan wirklich von einer verfolgten Kirche sprechen. Alierdings will . sich der , Islam in den meisten afrikanischen Staaten nicht arabisieren lassen.Die RedaktionIn beunruhigendem Ausmaß haben sich in den

1972

„Nicht Spitzfindigkeiten“

In Kairo wurde Ende vergangenen Jahres der neue koptische Patriarch Schenudah III. in sein Amt eingeführt. Kurz vorher hatte er, noch als Bischof, die Aufmerksamkeit der westlichen Kirchen durch seine Beteiligung an dem Wiener Theologengespräch zwischen Vertretern der vor-chalzedonischen Christen des Orients und der katholischen Kirche hervorgerufen. Über seine ökumenischen Anliegen und Pläne für das Wirken als Oberhaupt der 6 Millionen koptischen Christen in Ägypten, dem Sudan, Palästina und einer ständig wachsenden Diaspora sprach Schenudah III. mit unserem Korrespondenten in Kairo, Heinz Gstrein:

Zwischen Koran und Revolution

Obwohl es in Ägypten erst seit knapp zehn Jahren eine sozialistische Partei gibt, und die Ausbildung der Doktrin des „Arabischen Sozialismus“ nur wenige Jahre vorher eingesetzt hat, reichen die Ursprünge des sozialistischen Denkens am Nil doch mehr als ein Jahrhundert zurück. War es jedoch in Europa die Not der Industriearbeiterklasse, die Marx und andere Frühsozialisten unter Anwendung der materialistisch interpretierten Philosophie Hegels und mit von Anfang an internationalen Vorzeichen von einem Versuch zur Lösung der Arbeiterfrage zum Ausbau eines geschlossenen gesellschaftlichen und weltanschaulichen Systems geführt hatte, so herrschten in Ägypten ganz andere Voraussetzungen, ideologische Hintergründe und nationale Bindungen. Ausgelöst wurden die Anfänge des Arabischen Sozialismus von den feudalen Verhältnissen in einer rein agrarisch orientierten Wirtschaft und Gesellschaft.

1973

Koptischer Kreuzweg

Minderheitenprobleme gibt es in allen Teilen der Erde. Auch die christlichen Minoritäten mehrerer arabischer Länder fürchten um ihre Eigenständigkeit, um ihren politischen und wirtschaftlichen Einfluß, um ihre nackte menschliche Existenz. So sehen vor allem die koptischen Christen Ägyptens — rund 6 Millionen Gläubige schwach oder stark — der Zukunft mit Sorge entgegen. Wenn man den Agenturmeldungen Glauben schenkt, so wird es am 1. September mit der Vereinigung von Ägypten und Libyen ernst. Die Lage ist deshalb so bedrohlich, weilnicht ganz auszuschließen ist, daß es— wenn auch

Falken und Tauben am Jordan

In zwei Monaten schreiten die rund zwei Millionen Wähler von „Alt-Israel“ zu drei Wahlen: zuerst für die „Histadruth“, die fast allmächtige Gewerkschaft (zu der allerdings nur etwas mehr als die Hälfte der besagten zwei Millionen Stimmrecht haben), und dann, am selben Tag, für Parlament und alle Gemeinderäte des Landes.

1975

Bleibt Israel eine Theokratie?

Israel ist das einzige Land der Welt, in dem die jüdische Religion eine Sonderstellung gegenüber allen anderen Religionen einninunt. Obwohl offiziell religiöse Freiheit herrscht, ist die jüdische Religion hier Staatsreligion für alle Bürger jüdischen Glaubens. Im Heiligen Land sind Politik und Religion derart miteinander verquickt, daß für viele religiöse Erscheinungen nur eine politische Erklärung möglich ist. Das trifft vor allem auf den besonderen Status der jüdischen Religion zu.

„Alles und sich selbst aufgeben“

„Schon im Flugzeug von Wien nach Ägypten ist mir aufgefallen, wie stark dieses Land und dieses Volk von der Religion geprägt sind“, erklärte Kardinal Franz König in Kairo bei seinem Besuch am Nil vom 10. bis zum 18. November. Der Erzbischof von Wien spricht in der Empfangshalle des Stadtpalais des christlichenPascha Murad Wahba, dessen Stattlichkeit und Eleganz der Residenz am Stephansplatz wirklich nicht nachstehen. Am Amtssitz des koptischen Patriarchen Schenuda III., der vor seinem Aufstieg Zur höchsten kirchlichen Würde Ägyptens zunächst Offizier und dann Einsiedler war, geht

1976

Ein Schritt zur alten Einheit

Einmal mehr hat sich Wien als Forum des Dialogs zwischen Kirchen, die Jahrhunderte hindurch getrennte Wege gegangen waren,, bewährt. Bei der dritten „nichtoffiziellen“ Gesprächsrunde zwischen katholischen und altorientalischen Theologen, die „Pro Oriente“ in der Vorwoche in Wien veranstaltete, ist man jedenfalls dem Ziel der kleinen Schritte wieder ein wenig nähergekommen.

1978

Von Ismailia nach Jerusalem

Der zweite Termin für die Ägypter in Jerusalem zu den Außenministergesprächen am 15. Jänner erfüllt sie schon jetzt mit ebensolcher Sorge, wie ihnen im November erst die Ankündigung der Friedensreise überschwengliche Begeisterung verursacht hatte. Nach dem enttäuschenden Ausgang des Verhandlungstreffens zwischen Menachem Begin und Anwar As Sadat in Ismailia hatten nur der Besuch des deutschen Bundeskanzlers Helmut Schmidt und die von ihm überbrachte Unterstützung der Europäischen Gemeinschaft für Ägyptens Drängen nach einem möglichst totalen israelischen Rückzug und echter

1981

Hoffnungen

Manche historisch gewachsenen Verbindungen überdauern alle Widrigkeiten der Geschichte. Zum Beispiel bedeutet der Name des fernen Österreichs für die Christen des Nahen Ostens noch immer eine Hoffnung. Jetzt zum Beispiel hoffen die Kopten Ägyptens auf die Fürsprache von Bundeskanzler Kreisky bei seinem Ägyptenbesuch.Die Umorientierung des Nil- Staates von Moskau nach Washington hat für die Kopten Ägyptensbisher keine sonderlich positiven Auswirkungen gehabt. Die Welle der Re-Islamisierung schwappt auch über Ägypten hinweg. Die Kopten, die sich - als der dem Christentum treu

Ist Sadat bald am Ende?

In Ägypten sind die Jubelszenen um Österreichs Bundeskanzler Bruno Kreisky und dem nach ihm in Kairo weilenden Bonner A ußenminister Hans-Dietrich Genscher verrauscht. Was jetzt vor Präsident Sadat liegt, ist eine innen- wie wirtschaftspolitische Durststrecke. Und dabei zeichnet sich auf Monate hinaus kein außenpolitisches A temholen mehr ab, wie dies bei diesen letzten Besuchen in Kairo oder beim Gastspiel des Präsidenten vordem Europäischen Parlament in Luxemburg möglich gewesen war.

Rattenfänger in Kairo

Präsident Anwar el-Sadats Rundunn-schlag gegen die Opposition im eigenen Land hat mit einem Male klar gemacht: Sadats Regime ist politisch offensichtlich nicht ganz so stabil, wie seine westlichen Verbündeten und Freunde bisher allgemein angenommen haben. Vor allem die islamischen Fundamentalisten sind für ihn zu einer echten Herausforderung geworden.

Ägypten in Bedrängnis

Gewiß, mit Anwar el Sadat ist ein großer Mann ermordet worden. Aber daß er in der Welt und für die Welt größer als im eigenen Land war, hat man auch vor seinem tragischen Ende schon gewußt. Dieser Tage hat es auf einer Pressekonferenz in Wien der 1972 aus Ägypten geflohene Anwalt Ahmed Abdelaal in Erinnerung gerufen, der heute (mit Sitz in Warschau) für die von Libyen unterstützte „Ägyptische Nationale Bewegung“ agitiert. Abdelaal vertrat früher als Anwalt oppositionelle Kräfte und fungierte bei einem „arabischen Volksgerichtshof besonderer Art“, der 1978 Sadat wegerv

1982

Wohnungen und Dialog

Ägyptens Staatspräsident Mubarak bereist derzeit fünf Westländer, um seine Politik zu erklären. Im Land selbst wird man gewahr, wieviel sich seit Sadat geändert hat -und ändern muß.

Christ unterm Halbmond

Zu den vielen Verständnisproblemen, die „Westler" in islamischen Staaten haben, zählt als nicht geringstes dieses: daß Religion die dominierende Rolle im Leben der Völker spielt — auch in Ländern mit „aufgeklärten" Regierungen und ohne Fundamentalisten-Eiferer.Für den gläubigen Muslim gibt es keine Trennung von religiösen und weltlichen Dingen. Die Forderung nach Trennung von Kirche und Staat ist unvorstellbar, auch wenn in der Praxis ein Auseinanderhalten der Bereiche vielfach versucht wird.Andererseits strebt der Islam keine Eintopf-Weltreligion an: Christen sollen

Volk vom Kreuz"

Vom 22. Oktober bis 2. November unternimmt Erzbischof Kardinal König an der Spitze des Kuratoriums der Stiftung „Pro Oriente" eine Reise nach Ägypten und Israel. Bei dieser ökumenischen Pilgerreise wird er in Kairo auch mit Vertretern der koptischen Kirche zusammentreffen: für uns ein Anlaß, die Lage dieser religiösen Minderheit zu untersuchen.

Bibelstätten und Flüchtlingslager

Zwischen 22. Oktober und 2. November traf die „Pro Oriente"-Delegation unter Führung von Kardinal König mit Vertretern orthodoxer und altorientalischer Kirchen zusammen.

1984

Kopten

Auch heuer kam — wie in den letzten Jahren — die hoffnungsfrohe Mitteilung, daß der koptische Patriarch Schenuda III. rechtzeitig vor Weihnachten aus der Verbannung befreit und von der Regierung wieder in seine Rechte eingesetzt werden würde. Ob es diesmal wahr wird, bleibt abzuwarten.Bekanntlich war das Oberhaupt der größten christlichen Kirche im nahöstlich-arabischen Raum knapp vor der Ermordung Präsident Sadats buchstäblich „in die Wüste geschickt" worden: Seit 1981 wird der Patriarch in einem Wüstenkloster festgehalten. Die fadenscheinigsten Ausreden müssen herhalten,

Der ägyptische Traum

Je kürzer die eigene staatliche Tradition, um so wichtiger wird sie bekanntlich genommen. In Ägypten ist Tradition so selbstverständlich wie der Sand in der Luft von Kairo, eine Durchschnittsgeschwindigkeit der Autos während der „Rush Hour" von einem Stundenkilometer und die unstillbare Fruchtbarkeit des einfachen Volkes.Traditionell dauert die Rush Hour in der Nilmetropole 20 bis 22Stunden, zur Tradition gehört es in der Zwischenzeit, daß in Ägypten in 18 Monaten die Einwohnerzahl von Wien hinzugeboren wird. In den inneren Bezirken von Kairo leben schon mehr Menschen als in ganz

1986

Spalten Christen „nationale Einheit“?

Drei Frauen und ein Mann sitzen seit Jänner in Ägypten im Gefängnis. Daß man ihnen mehr vorwerfen kann als ihr Bekenntnis zum Christentum, ist bisher nicht bekannt.

Brüderlich im Eingottglauben

Auch in Schwarzafrika mehren sich Konflikte zwischen Moslems und Christen. Bemerkenswerte Ausnahme: Senegal, die ehemalige französische Kolonie an der Westküste.

1987

Geduldete Minderheit

Die Kopten sehen sich als die eigentlichen Ägypter. Im islamischen Ägypten sind sie heute bloß geduldet. Zusammenstöße mit den Moslems scheinen damit vorprogrammiert.

1991

Christen unter Druck

Papst Johannes Paul II. hat jüngst die Patriarchen und Vorsitzenden der Bischofskonferenzen des Nahen und Mittleren Ostens zu einer Sondersitzung in den Vatikan gerufen. Der Papst tritt für Frieden und Gerechtigkeit in dieser Region ein und macht sich Sorgen über die Zukunft der christlichen Minderheiten in diesen Ländern.Wer sind diese Minderheiten? Oft wird oberflächlich „Araber” mit „Moslem” gleichgesetzt, aber das widerspricht der Realität, denn viele Araber sind Christen. Schon aus den Briefen des Apostels Paulus geht hervor, daß unter den ersten, die das Evangelium

1992

Enttäuschte Hoffnungen

Ein syrischer Christ gibt hier ein erschütterndes Zeugnis ab und schildert, wie er in der Türkei einem militanten Islam und in Westeuropa einem salzlosen Christentum, das in seinen Augen diese Bezeichnung gar nicht mehr verdient, begegnete.

1993

Im Dialog zur Kooperation

Der Dialog zwischen den Kirchen ermöglichst geeintes Auftreten gegenüber dem Islam. Die ökumenische Bewegung hat in den letzten Jahren unter den Christen des Nahen Ostens zahlreiche Veränderungen gebracht.

1994

Katholische Kopten massiv unter Druck

200.000 Katholiken in Ägypten, Zielscheibe des Terrors islamischer Fundamentalisten, kämpfen ums Überleben.

Der Koran sagt nicht nein

Vatikan und Islamisten ziehen in Fragen der Bevölkerungspolitik an einem .Strang, heißt es jetzt vor der Konferenz in Kairo. Zu Recht?

1995

Damoklesschwert über Christenköpfen

Glimpflich ist die Geschichte für den vierzehnjährigen Salamat Masih und seinen Onkel Rahmat ausgegangen.

Radikale aller Länder lernen voneinander

Wir lesen erschüttert von religiös motiviertem Morden ohne Ende, in Ägypten, vor allem aber in Algerien. Befinden sich die Menschen der islamischen Länder, ähnlich der Situation, die sich in Afghanistan entwickelt hat, unaufhaltsam auf dem Weg zur gegenseitigen Selbst-zerfleischung? Der französische Orientalist Gilles Kepler hat vor zehn Jahren eine Dissertation über die Wurzeln und den Werdegang der is^ lamistischen Bewegungen geschrieben, die nun, um zwei Kapitel erweitert und auf den gegenwärtigen Stand der Dinge gebracht, unter dem Titel „Der Prophet und der Pharao” auch in

1996

Zwischen Terror und Konversion

Im Nahen Osten sind Christen häufig Opfer militanter islamischer Aktionisten. Es gibt aber auch Formen eines friedlichen Zusammenlebens der Religionen.

1998

Der erste Papstbesuch des Jahres

1998 wird es in Österreich zwei Papstbesuche geben. Der erste jener vom koptischen Oberhaupt - beginnt am 23. April: Papst Schenuda III. gilt als historische Gestalt seiner Kirche.

1999

Die Wiege des Christentums leert sich

Überwiegend sozioökonomische Gründe führten allein in den vergangenen fünf Jahren zur Emigration von zwei Millionen Menschen.

2000

Die Wege des Heils nachgehen

Positive Zeichen gab es im Vorfeld des Papstbesuches in Ägypten. Die Zukunft wird zeigen, ob dies ein Strohfeuer war.

2002

Die Botschaft lautet: schweigen

Am Nil wird ein harter ideologischer Stellungskrieg ausgetragen, in dem Meinungsfreiheit und künstlerische Kreativität auf der Strecke bleiben.Für all die Ideale, für die er sich sein ganzes Leben lang eingesetzt habe, "werde ich weiterkämpfen", betont Saadeddin Ibrahim in seinem Büro in der American University of Cairo. "Ich komme zurück." Auf einen Stock gestützt, kann der 63-jährige Soziologieprofessor seinen schlechten Gesundheitszustand nicht verbergen. Acht Monate Gefängnis haben einen der brillantesten ägyptischen Intellektuellen alarmierend geschwächt. Ein schweres

Religion des Erbarmens und des Friedens!?

Apologetik - aber auch Gesprächsbereitschaft prägten die diesjährige islamische Großkonferenz in Kairo. (Zum Islam in Ägypten s. auch Seite 4.)Kairo, vergangene Woche: Ganze Heerscharen von Security-Leuten belagern das mondäne Hotel Marriott am Nil, Schauplatz der diesjährigen Generalkonferenz des Obersten Rates für islamische Angelegenheiten unter dem Ehrenschutz des ägyptischen Präsidenten, Hosni Mubarak. Delegationen aus über 60 Ländern und internationalen Organisationen sind an den Nil gekommen, um miteinander über die "Realität des Islam in einer veränderlichen Welt" ins

2004

Fragiles Mosaik der Religionen

Religiöse Toleranz hat in der syrischen Hauptstadt Damaskus eine Jahrhunderte zurück reichende Tradition. Das Zusammenleben von Muslimen, Christen und - ein paar hundert - Juden funktioniert besser als anderswo. Doch die Unruhe unter den Minderheiten wächst...Strohdurchflochtene Lehmwände, rissige Mauern, leere Fensterhöhlen. Auf das Weiß der Wände prallen kräftige Sonnenstrahlen. Sie beißen in den Augen. Fast unheimlich wirkt die Gegend im Vergleich zum pulsierenden Christenviertel ein paar hundert Meter weiter in der nord-östlichen Altstadt von Damaskus. Nur selten biegt jemand

Der Papst aus Ägypten

Der koptische Papst Schenuda III. besucht von 8. bis 11. Juli Österreich. Offizieller Schlusspunkt eines Streites zwischen den Kopten und der Republik.Papst Schenuda zählt zweifellos zu den größten Persönlichkeiten des heutigen Ägypten. Der heute 81-jährige Schenuda ist seit 1971 Papst. (Kopten erinnern gerne daran, dass der Titel "Papa" zuerst in Alexandrien, dann erst in Rom verwendet wurde.) Der ehemalige Offizier, der in Kairo Theologie, klassische Philologie, Anglistik und Archäologie studiert und acht Jahre als Mönch im Wadi Natron gelebt hatte, erhielt seine religiöse Prägung

2006

"Sie hoffen, dass wir einfach verschwinden!

Christen in islamischen Ländern: Vor allem im Orient werden sie zwischen fanatischen Islamisten und westlichem Überheblichkeits-und Großmachtdenken zerrieben.Wir sind eine sterbende Gemeinde." Verzweifelt appelliert Raed Mualem, Präsident des Mar Elias Universitäts-Campus in Ibillin, Galiläa, an den Vatikan, die christlich-arabische Gemeinde in Israel zu retten. Der israelische Staat hätte die arabisch-christlichen Mitbürger über die Jahrzehnte so sträflich vernachlässigt und ignoriert, dass die Gemeinden in alarmierender Geschwindigkeit ihre Kraft verlieren. "Es gibt keine direkte

2007

Irakischer Karfreitag

Die Eliminierung der Christen gehört zu den größten und vergessenen Tragödien im Irak.Die Meldungen könnten bedrückender nicht sein: Die religiösen, nichtmuslimischen Minderheiten im Irak gehören zu den am meisten betroffenen Opfern der Gewalt im Land - ohne dass sich eine Verbesserung der Lage abzeichnet. Schon Mitte 2006 alarmierte ein Bericht des UN-Flüchtlingshochkommissariats UNHCR: Von den 1,4 Millionen Christen hätten in den Jahren seit dem Irakkrieg 700.000 das Land verlassen. Heute fliehen pro Tag (!) 2000 Irakis ins benachbarte Syrien, der Anteil der Christen darunter ist

Die Waffe der Kultur

Die Christen im Orient sind wenige geworden - und haben dennoch wichtige Aufgaben.Spätestens seit Beginn des amerikanischen Feldzugs gegen den Irak sind es vor allem die christlichen Minderheiten in den Ländern des Nahen Ostens, die immer mehr in die Schusslinie der beiden verfeindeten Machtblöcke - des westlich geprägten Kapitalismus einerseits und des immer mehr selbstbewusst auftretenden Machtblocks arabisch-islamischer Länder andererseits - geraten.So wurde zum Beispiel auch im Februar vergangenen Jahres in der Türkei ein italienischer Priester von einem jungen Muslimen ermordet.

"Gute Behandlung als Geschenk"

Eine Tagung der Stiftung Pro Oriente an der Uni Wien beleuchtete den Status der Christen im Nahen Osten und der Muslime in Europa. Die Lage vieler christlicher Gemeinden wurde dabei als dramatisch eingeschätzt.Eine Bestandsaufnahme des aktuellen rechtlichen Status religiöser Minderheiten - dieses Ziel verfolgte eine Pro Oriente Tagung mit christlichen und muslimischen Vertreten aus Europa und Nahost.Metropolit Gregorios Ibrahim, syrisch-orthodoxer Erzbischof von Aleppo, war einer der acht Teilnehmer. Er betonte, dass die Christen in Syrien eine originäre Religionsgemeinschaft seien und

2008

Das hungrige Volk murrt gegen den Pharao

Kein anderes Land der Welt konsumiert so viel Brot wie Ägypten. Brot, "Eesch", ist am Nil mehr als anderswo das Synonym für Leben. Der steigende Brotpreis stachelt jetzt den sozialen Ungehorsam gegen das unantastbare Regime auf.

Die Kopten wollen gehört werden

Nach wie vor werden Christen in Ägypten verfolgt und diskriminiert. Österreichische Kopten demonstrierten in Wien - ein Protestmarsch für Gleichberechtigung in der ägyptischen Gesellschaft.Zuerst könnte man glauben, es wäre ein Familienausflug. Frauen, Männer und Kinder jeden Alters treffen sich vor der Wiener Staatsoper, lachen und plaudern fröhlich durcheinander. Wären da nicht die Kreuze, Schilder und Banner, die sie mit sich tragen. "Stoppt die Zwangsislamisierung, stoppt Christenmörder" steht in großen Lettern auf einem Banner, den drei junge Mädchen hochhalten. "Unsere

2009

Das harte Los der kleinen Herde

Die wenigen verbliebenen Christen in der Südtürkei leiden an Bedrohung und Diskriminierung. Ihre Lage wird trotz EU-Beitrittsambitionen prekär bleiben.Bis heute leugnen der türkische Staat und weite Teile der Gesellschaft den Genozid, der Anfang des 20. Jahrhunderts an über 3 Millionen Christen im ehemaligen osmanischen Reich verübt worden ist. Außer jeweils 1,5 Millionen Armeniern und Griechen zählten ca. 500.000 aramäischsprachige Christen zu den Opfern. Allein im südostanatolischen Tur Abdin kamen etwa 90.000 syrisch-orthodoxe Christen um.In diesem, südlich des Tigris gelegenen

Die koptisch-orthodoxe Kirche

Der Name „Kopten“ geht auf das griechische „Aigyptioi“ zurück und ist gleichbedeutend mit „Ägypter“. Die koptisch-orthodoxe Kirche zählt heute weltweit mindestens 14 Millionen Gläubige, zwölf Millionen davon in Ägypten. Sie ist eine der altorientalischen Kirchen und trennt die orthodoxen Kopten, die katholischen Kopten und die evangelischen Kopten voneinander. Sie betrachtet sich als erste Kirche in Afrika (seit dem ersten Jahrhundert) und führt ihre Entstehung auf das Wirken des Apostels Markus zurück. Nach dem Konzil von Chalcedon im Jahre 451 n. Chr. kam es im Osten aus

2011

Mordanschlag auf Christen

Kairo, Bezirk Schobra, 1. Jänner: Muslime mit Koran protestieren Hand in Hand mit kreuztragenden koptischen Christen gegen den Anschlag auf eine Kirche in Alexandria; 21 Menschen fanden den Tod. Ägyptens Staatschef Hosni Mubarak sprach in einer TV-Ansprache von einer Verwicklung ausländischer Kräfte in die Tat und verurteilte den Anschlag als "unerträglichen kriminellen Akt, der auf die Nation - Kopten und Muslime - abzielt". Auch die muslimischen Führer des Landes bezeugten den Christen ihr Beileid. Auch die größte Oppositionsgruppe, die verbotene Muslimbruderschaft, verdammte das

Die koptische Tragödie

Die blutige Neujahrsnacht im ägyptischen Alexandria stellte einen neuen traurigen Höhepunkt der fast endlosen Martyriumsgeschichte der koptischen Christen dar. Doch in die Klagen und den Schmerz über die Anschlagsopfer mischen sich auch Töne der Hoffnung auf ein neues Zusammenfinden von Muslimen und Christen.Nach der blutigen Neujahrsnacht in der Petrus-Kirche in Alexandria und den darauf für die Kopten Ägyptens doch relativ ruhigen Weihnachten am 6./7. Jänner hat sich ihr Patriarch Schenuda III. zur Behandlung in eine amerikanische Klinik begeben. Das ist einerseits ein Zeichen der

Schwierige Gratwanderung: Solidarität, aber ohne Hass

Unter strengen Sicherheitsvorkehrungen beklagte die koptische Gemeinde Wiens gemeinsam mit prominenten Vertretern anderer Konfessionen die Opfer des Attentats von Alexandria.Uniformierte Beamte mit Sturmgewehren sind auf Österreichs Straßen ein seltener Anblick. Am vergangenen Sonntag standen gleich mehrere rund um die koptische Kirche im 22. Wiener Gemeindebezirk Wache. Seit im Internet die sogenannte "Todesliste“ aufgetaucht ist, auf der sich auch die Namen von 15 österreichischen Kopten befinden, ist Christenverfolgung auch hierzulande Realität geworden. Die Kirchenbesucher müssen

Christen in der Tradition des heiligen Markus

Weihnachten feiern die koptischen Christen um den 6./7. Jänner. Das hat damit zu tun, dass der koptische Kalender mit seinen altägyptischen Monatsnamen dem Julianischen Kalender folgt: Zwölf Monate à 30 Tage zählt dieser Kalender plus einen Zusatzmonat von - je nach Schaltjahr - fünf oder sechs Tagen: Am 29. Koiak, dem 25. Dezember des Julianischen Kalenders, ist Weihnachten.Der Kalender ist nur eines der Spezifika dieser altorientalischen Kirche, die sich auf den Evangelisten Markus zurückführt, der im Jahr 68 n. Chr. in Alexandria den Märtyrertod erlitten haben soll: Papst Schenuda

Mubarak, Al-Azhar und die Christen

Er wird im Westen gern als die "höchste Lehrautorität im sunnitischen Islam“ apostrophiert. Dabei wird nicht immer in den Blick genommen, dass der Großscheich der Al-Azhar-Universität in Kairo auch eine Gestalt der ägyptischen Politik darstellt. Ägyptens Staatspräsident behielt sich diese Ernennung höchstpersönlich vor. Als vor einem Jahr Muhammad Sajed Tantawi, der weltweit geachtete Großscheich, verstorben war, machte Hosni Mubarak - für viele überraschend, den 64-jährigen Islamgelehrten Achmed al-Tajeb zu dessen Nachfolger. Selbstredend ist Tajeb Mitglied in Mubaraks

Der lange Weg der Lehren vom Tahrirplatz

Die Ergebnisse des Referendums vom 19. März, in dem die Ägypter zu 77 Prozent für eine Änderung ihrer Staatsverfassung stimmten, um möglichst bald Wahlen zu ermöglichen, bringen nichts Neues für Charles Leben. Charles ist Lehrer an einer Privatschule in Kairo und Christ. "Die Kopten und andere Nicht-Muslime sind in diesem Land Bürger zweiter Klasse. Die beiden ersten Artikel der Verfassung widersprechen einander. Im ersten wird die Glaubensfreiheit garantiert und im zweiten steht es, Ägypten sei ein muslimisches Land, mit Scharia als Grundlage und Quelle des Rechts.“Als in einem

Ökumene

* Spindelegger in ÄgyptenAußenminister Michael Spindelegger ist im Rahmen seiner Nahostreise am 4. April in Kairo mit dem koptisch-orthodoxen Kirchenoberhaupt Papst Schenuda III. zusammengetroffen.Im Mittelpunkt der Unterredungen standen die schwierige Situation der Kopten in Ägypten sowie Bemühungen um die Einhaltung der Religionsfreiheit und die Garantie der Menschenrechte im Land. Spindelegger drückte seine Überzeugung aus, dass die Religionsfreiheit in der neuen ägyptischen Verfassung verankert werden müsse.Am 5. April traf der Außenminister den Großscheich der Kairoer

In den Wirren des Übergangs

Das Gespräch führte Otto Friedrich • Fotos: Katrin Bruder

Ägypten hat die Welt überrascht

Der Prozess gegen Hosni Mubarak bestimmt zurzeit Ägyptens "hohe“ Politik. Die Koptin Dina Bakhoum erzählt aus dem Alltag im "Revoultionsland“ am Nil.Zurzeit fesselt der Mubarak-Prozess Ägyptens Öffentlichkeit. Konflikte zwischen Muslimen und Christen sind aber nicht vergessen. Die Koptin Dina Bakhoum im Gespräch.Die Furche: Dina Bakhoum, Sie verbringen als Technikerin fast Ihre gesamte Arbeitszeit auf Baustellen. Ist das nicht sehr ungewöhnlich für eine Frau in Kairo?Dina Bakhoum: Es ist lustig, das ist immer die erste Frage von westlichen Journalisten! Es ist gar nicht

Das harte Los der duldsamen Kopten

Verfolgung und fehlender Schutz durch den Staat lässt Tausende Kopten aus Ägypten auswandern. Bischof Gabriel wirbt in Österreich um Verständnis.Die Botschaft des Bischofs war eindringlich: "Wir wollen leben. Nicht mehr. Nur leben wollen wir.“ Doch genau das scheint für die Kopten in Ägypten immer schwieriger zu werden, wie Anba Gabriel, Bischof der Koptisch-Orthodoxen Kirche in Österreich, vorige Woche am Management Center Innsbruck (MCI) erläuterte: "Aus dem arabischen Frühling wurde für uns ein Herbst“, sagte Gabriel vor den MCI-Alumnis. Jüngste Vorfälle scheinen ihm Recht

Gewalt gegen Kopten in Ägypten.

Trauernde Koptin, Sarg in der Kathedrale von Kairo (l.): Kopten-Papst Schenuda III. hat für die schweren Ausschreitungen mit 26 Toten und rund 300 Verletzten in Kairo "Unbekannte“ verantwortlich gemacht, die in die friedliche Demonstration am 10. Oktober "eingeschleust“ worden seien. Die ägyptische Polizei gibt an, dass die Demonstranten mit der Gewalt begonnen hätten, indem sie Steine auf Polizisten und Soldaten warfen, die das TV-Gebäude bewachten. Im Internet kursieren dagegen Videos, auf denen zu sehen ist, wie Panzer der Armee in die Demonstranten rasten. Die Kopten, so Schenuda,

Ökumene

* Solidarität mit den KoptenKardinal Christoph Schönborn, und der koptische Bischof Anba Gabriel haben am 21. Oktober in Wien das Vorgehen der ägyptischen Armee gegen koptische Christen am 9. Oktober scharf verurteilt. Die Vorfälle müssten lückenlos aufgeklärt werden, betonten beide Bischöfe nach einem Solidaritätsumzug von der Oper zum Stephansdom in Wien. Rund 2500 Personen nahmen an der Schlussveranstaltung teil. Notwendig sei die Freilassung der festgenommenen schuldlosen Kopten, die Verurteilung der wahren Schuldigen und eine Entschuldigung des Militärrates bei den Kopten wegen

Die wankende Facebook- Revolution

Ein Click allein macht noch keine Freiheit. Die im Internet organisierten Revolten junger Demokraten in Arabien leiden an einem Organisationsdefizit. Gegen etablierte Islamisten und mächtige Militärs kommen sie nicht an.Es geschah am Tag des Pfluges nach dem Kalender der Französischen Revolution, dem 31. Oktober 1793 als Pierre Vergniaud in Paris auf dem Schafott hingerichtet wurde. Als Revolutionär hatte Vergniaud unablässig für ein neues, freies Frankreich geworben, er war dem blutigen Terror Robespierres entgegengetreten - und hatte verloren. Seine letzten Worte waren: "Die Revolution

Aktionstag zu Christenverfolgung

Mit dramatischen Appellen hat sich die Plattform "Solidarität mit verfolgten Christen“ am 5. Dezember, dem Aktionstag gegen die weltweite Christenverfolgung, an Regierungen und Institutionen, aber auch an Religionsführer islamischer Staaten gewandt. Johann Marte, der Präsident der ökumenischen Stiftung Pro Oriente, nannte auf einer Pressekonferenz in Wien beunruhigende Zahlen. Drei Viertel der Todesopfer religiöser Verfolgungen im 20. und 21. Jahrhundert seien Christen. Zuletzt habe sich die Situation der Kopten in Ägypten nach dem politischen Umsturz alles andere als verbessert,

An die Retter des Abendlandes

Zuletzt machte Kardinal Antonios Naguib, Patriarch der kleinen koptisch-katholischen Kirche (nicht zu verwechseln mit den Koptisch-Orthodoxen, zu denen bis zu zehn Millionen Ägypter zählen), auf die Lage der Christen in seinem Land aufmerksam. Und die ist wahrlich nicht einfach. Man erinnert sich: Die ägyptische Revolution begann mit dem Neujahrsattentat auf die Kopten von Alexandria. Danach erst folgten die Proteste auf dem Tahrir-Platz, die zum (vermeintlichen?) Hinwegfegen des Ancien Regime führten.Doch die Gewalt ist mitnichten zu Ende, Kardinal Naguib beklagte die unübersichtliche

Kardinal Naguib zur Kopten-Lage

Das Sicherheitsvakuum in Ägypten ist für den koptisch-unierten Patriarchen von Alexandria, Kardinal Antonios Naguib, Anlass zur Sorge. In den vergangenen Monaten seien vermehrt Christen Opfer gewaltsamer Übergriffe geworden, erklärte das Oberhaupt der koptisch-katholischen Kirche bei einer Zusammenkunft mit Außen-Staatssekretär Wolfgang Waldner in Wien. Natürlich machen wir uns Sorgen, aber wir haben Hoffnung“, setzte Naguib fort. Bei einer Pressekonferenz hatte der Kardinal erklärt, die Situation für Kopten habe sich seit dem Beginn der Revolution verschlechtert: "Mit

2012

Anfang vom Ende der Kirchenspaltung

Der am 17. März in Kairo verstorbene Kopten-Papst Schenuda III. erreichte auch den Durchbruch bei einer 1500 Jahre währenden Kirchenspaltung.Wer weiß heute noch, was die "Wiener christologische Formel“ ist? Und dass diese den Anfang vom Ende einer 1500-jährigen Kirchenspaltung markiert? Und dass Schenuda, damals - 1971 - noch Erzbischof für einen Durchbruch sorgte.Wenige Monate nach diesem Ereignis wurde Schenuda in einem gemischten Wahl- und Losverfahren zum koptisch-orthodoxen Patriarchen von Alexandria bestimmt. Am vergangenen Samstag ist der auch "Kopten-Papst“ Genannte verstorben

Ökumene

* Ägypten für Kopten gefährlichDer Generalbischof der koptisch-orthodoxen Kirche in Deutschland, Anba Damian, sorgt sich um die Sicherheit der Kopten in Ägypten. Viele Kopten - Christen in Ägypten gehören überwiegend dieser Kirche an - wollen ihr Land verlassen. Die Lage sei gegenwärtig "bedrohlicher als vor der Revolution“, so Damian. Zwar seien die Kopten auch unter dem im Februar 2011 gestürzten Präsidenten Mubarak Diskriminierungen ausgesetzt gewesen. Aber "inzwischen traut sich niemand mehr mit einem Brustkreuz um den Hals auf die Straße“, sagt der deutsche Generalbischof.

Der neue Papst in Ägypten

Der neue Patriarch der koptischen Christen, Tawadros II. (koptisch: Theodor), wird sein Amt in Kairo am 18. November antreten. Die rund zwölf Millionen Kopten unter 70 Millionen ägyptischer Muslime haben schwere 40 Jahre hinter sich, seit Anfang Dezember 1972 das Pfarrhaus von Chanka im Nildelta im Namen der Reislamisierung angezündet wurde. Von da an gab es immer wieder Morde und Entführungen, Zerstörung von Kirchen sowie Brandschatzungen christlicher Häuser und Geschäfte. In der ägyptischen Revolution von 2011 und erst recht mit der Machtergreifung der Muslimbrüder im letzten Sommer

2013

Von der Revolte zur Eiszeit

Am 25. Jänner 2011 begann in Kairo der Aufstand gegen Mubarak. Die Politik der siegreichen Muslimbrüder lässt Experten aber Schlimmes für die Region befürchten.Es ist eine alte Geschichte, die von Rabbi Judah bar Ilai auf uns gekommen ist. Um das Jahr 200 nach Christi Geburt - im Jahr 3960/61 nach jüdischer Zeitrechnung - war der Rabbi nach Ägypten gereist. In Alexandria hatte er in der größten Synagoge des Orients, der Eliyahu Hanavi, gebetet. Bei seiner Rückkehr nach Galilea sprach er mit großer Ehrfurcht und Begeisterung von seinem Erlebnis: Von den langen Säulenfluchten und der

Der neue Papst von Alexandrien

Als Jugendbischof war Tawadros erst im letzten September in Österreich. Nun besucht er als neuer Patriarch der Kopten zwei Wochen das Land.Das geistliche Oberhaupt der koptischen Christen, der letzten November erwählte Patriarch Tawadros (Theodor) II., befindet sich bis 3. Juni auf Besuch in Österreich. Wer die Kopten sind, gehört heute zum Allgemeinwissen, leider aus traurigem Grund: Fast jeden Tag kommen aus Ägypten Meldungen von misshandelten oder gar ermordeten Angehörigen dieser christlichen Minderheit, von brennenden Kirchen, geplünderten Geschäften und Wohnungen, der Entführung

Wer sind die echten PUTSCHISTEN?

Der Sturz des ägyptischen Präsidenten Mursi verschafft dem "arabischen Frühling" eine zweite Chance. Die Muslimbrüder haben sich den Putsch selbst zuzuschreiben.

Unterdrückt - wie die ägyptische Revolution

Die politische Situation hat aus Ägyptens Frauen Aktivistinnen gemacht. Doch die Gleichstellung mit den Männern ist bis heute nicht verwirklicht.Amals Haupt bleibt unverhüllt. Was weder Hosni Mubarak schaffte noch der ägyptische Militärrat, gelang auch dem jüngst gestürzten Präsidenten der Arabischen Republik Ägypten nicht. Frauen wie sie werden ihr Haar nicht bedecken. Mohammed Mursi, dessen einjährige Präsidentschaft vor zwei Wochen zu Ende ging, wird Amal dafür in zweifelhafter Erinnerung behalten - und mit ihr Millionen von Ägypterinnen. Denn mehr noch als ihre männlichen

In Kürze

Religion* Aus für Moskaus katholisches KollegDer Jesuitenorden schließt seine Hochschule für Philosophie, Theologie und Geschichte in Moskau. Gründe werden nicht genannt, stattdessen sollen ab 2014 in einem Weiterbildungszentrum ein- und zweijährige Kurse in Religion, Geistes- und Sozialwissenschaften angeboten werden. Das St.-Thomas-Institut war die größte katholische Hochschule Russlands, auch orthodoxe Christen lehrten und lernten dort. Der Moskauer Soziologe Roman Silantjew sieht die Entscheidung als Folge des Scheiterns der katholischen Mission in der ganzen früheren Sowjetunion.

Die politische Spaltung der Austro-ägypter

Seit Monaten dominiert in der österreichisch-ägyptischen Community ein Thema: Die Politik in Ägypten. Zahlreiche Vereine und auch einzelne Personen engagieren sich.Samstag Mittag bietet sich Touristen und Passanten am Wiener Ring ein ungewöhnliches Bild. Um die 40 Radfahrer machen in einem Protestzug auf sich aufmerksam. Sie tragen gelb-schwarze T-Shirts und von der Ferne könnte man einen ÖVP-Wahlkampfgag vermuten. Von der Nähe aber wird eine schwarze Hand auf dem gelben Hintergrund sichtbar. Vier Finger ausgestreckt und den Daumen eingeklappt, deutet sie eine Vier an. Darunter findet

2014

Bilanzen der arabischen Revolution

Während alle Welt nach Kiew blickt, geraten die Entwicklungen der Revolutionen von Tunesien bis Ägypten aus dem Blickfeld. Dabei gäbe es einiges daraus zu lernen.Revolutionen sind Prozesse, keine Ereignisse. Das zeigt sich in den Ländern, wo vor drei Jahren tiefgreifende Umbrüche begannen, die in Tunesien, Ägypten und Libyen auch langjährige Diktaturen hinwegfegten. Wie lange der Bürgerkrieg in Syrien noch Menschenleben, Wohnhäuser und Kulturstätten vernichten wird, ist ebenso wenig vorauszusagen wie die Entwicklung der marokkanischen Monarchie zu einem demokratischeren

2017

KOMPASS IN KÜRZE

RELIGIONTerror gegen KoptenAm Palmsonntag griffen in Ägypten Attentäter zwei koptische Kirchen an und töteten mindestens 45 Menschen. Vor der St. Markus-Kathedrale in Alexandria sprengte sich ein Selbstmordattentäter in die Luft und tötete 17 Menschen. Der koptische Papst Tawadros II., der dort den Palmsonntagsgottesdienst geleitet hatte, hatte das Gotteshaus zu dem Zeitpunkt schon verlassen. Wenige Stunden zuvor tötete eine Bombe in der Mar-Girgis-Kirche in Tanta mindestens 28 Menschen. Es handelte sich um die blutigsten Anschläge auf die Kopten in Ägypten seit Langem, insgesamt

Papst als Beistand für Ägyptens Christen

Am 28. und 29. April reist der Papst nach Kairo. Nach den jüngsten Anschlägen gegen Kopten ein mehr als brisanter Besuch. Thema ist der Dialog mit der sunnitischen Al-Azhar-Universität. Aber Franziskus will gerade klare Zeichen der Solidarität mit den Kopten setzen.

Nein zu Gewalt im Namen Gottes

"Nur Liebe kann den Hass überwinden", betonte Kardinal Christoph Schönborn bei einem ökumenischen Gebet für verfolgte Christen, das am vergangenen Sonntag in der Wiener Kirche Maria vom Siege stattfand. Das Gebet galt vor allem den Opfern der Attentate auf koptische Kirchen in Tanta und Alexandrien am Palmsonntag sowie in Kairo im Dezember des Vorjahres. Das Christentum werde gestärkt aus der Verfolgung hervorgehen, so der Wiener koptische Bischof Anba Gabriel. Der NGO "Human Rights Without Frontiers International" zufolge sind weltweit über 1500 Menschen in 24 Ländern aufgrund ihres

2018

Von prekären Wanderarbeitern zu Heiligen

Der deutsche Schriftsteller und Liturgiekenner Martin Mosebach legt in seinem Reisebericht "Die 21" ein berührendes Porträt jener Wanderarbeiter vor, die 2015 nach 41 Tagen Gefangenschaft am Strand der libyschen Stadt Sirte von IS-Schlächtern ermordet wurden.

von

Martina Kirnstötter

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Martina Kirnstötter