Markenzeichen Drei Könige

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Angela Huemer

Auch wenn der 6. Jänner in Köln kein Feiertag ist, sondern ein normaler Arbeitstag, ist er für Kölner ein besonderer: Seit 850 Jahren, seit dem 23. Juli 1164, liegen dort die Gebeine der Heiligen Drei Könige. Die berühmteste deutsche Kathedrale, der Kölner Dom, ist als Schrein für sie errichtet worden. Am 6. Jänner gibt es ein feierliches Hochamt und die Kölner können ausnahmsweise einen Blick in den Reliquienschrein werfen.

Späte Interpretationen

Im Neuen Testament berichtet nur das Matthäus-Evangelium von Weisen aus dem Morgenland, die, von einem Stern geleitet, nach Bethlehem kamen, um Jesus zu huldigen. "Weil ihnen aber im Traum geboten wurde, nicht zu Herodes zurückzukehren, zogen sie auf einem anderen Weg heim in ihr Land." So endet die biblische Geschichte. Dort steht weder, dass es drei waren, noch, dass es Könige waren, geschweige denn, wie sie hießen -all dies sind spätere Interpretationen. Diese Weiterentwicklungen und Verfeinerungen der biblischen Geschichte bezogen sich zunächst auf die lebenden drei Könige, erst 1158 werden ihre sterblichen Überreste erstmals vom Abt des Klosters Mont Saint-Michel urkundlich erwähnt. Er lokalisiert sie in der Kirche S. Eustorgio in Mailand. Dorthin hatte sie der Legende nach der heilige Eustorgius im 4. Jahrhundert von Konstantinopel gebracht, damit er neben ihnen beerdigt werden konnte.

Kurz darauf, 1162, eroberte Kaiser Friedrich Barbarossa Mailand, eignete sich die Reliquien an und übergab sie im Juni 1164 an seinen Kanzler, dem Kölner Erzbischof Rainald von Dassel. In Köln gab es bereits einen besonderen Bezug zu den Heiligen Drei Königen: Auf dem monumentalen Holztor der romanischen Kirche Sankt Maria im Kapitol aus dem 11. Jahrhundert gibt es eine der ausführlichsten Darstellungen der biblischen Geschichte der Drei. Dieses Tor war sicherlich eine der Inspirationen Rainald von Dassels, nicht umsonst verständigte er die Kölner am 12. Juni 1164 von seiner bevorstehenden Ankunft, damit sie ihm und den Reliquien einen würdigen Empfang bereiten konnten. In einer feierlichen Prozession, vorbei an Sankt Maria im Kapitol brachte er die wertvollen Reliquien am 23. Juli nach Köln -in Erinnerung daran entstand später die bis heute erhaltene Dreikönigenpforte. Die Originalstatuen befinden sich im Museum Schnütgen. Im Katalog zur Sonderausstellung "Mythos, Kunst und Kult" anlässlich des 850-Jahr-Jubiläums ist von einer "Erfindung" der Dreikönigsreliquien die Rede.

Als gewiefter Politiker war Rainald von Dassel dabei vor allem von poltischen und wirtschaftlichen Motiven geleitet: Durch die Präsenz der Dreikönigsreliquien wollte er das Prestige der Stadt heben und Pilger anlocken und auf Dauer das Krönungsrecht der Erzbischöfe von Köln festigen -denn diese durften den Kaiser wählen und ihm im nahen Aachen die Krone aufs Haupt setzen. Der erste Weg der neuen Kaiser führte sie lange Zeit auf Pilgerfahrt zu den Heiligen Drei Königen in Köln. Nicht umsonst ist Rainald von Dassel also auf dem von 1190 bis 1225 in der Werkstatt von Nikolaus von Verdun geschaffenen bis dato größten Reliquienschrein mit einem Reliefportrait verewigt.

Die "rechte herrscherliche Devotion"

Für Europas Herrscher waren die Heiligen Drei Könige stets von besonderer Bedeutung: In ihrer Huldigung des Jesuskindes waren diese nach mittelalterlichem Verständnis vorbildliche Vertreter ihres Standes, sie verkörperten "die rechte herrscherliche Devotion." Wie wichtig die Drei Könige waren, zeigt die Anbetungsszene auf der Stirnseite des Schreins direkt unterhalb des Portraits Rainald von Dassels: Dort sind vier Könige zu sehen - der vierte ist Kaiser Otto IV., der von 1198 bis 1218 regierte. Im Jahr 1200, anlässlich des nach Köln einberufenen Hoftages, hatte er für die Schädel der heiligen drei Könige Kronen gestiftet sowie etliche Edelsteine und Schmuckstücke.

Diese Verehrung der Heiligen Drei Könige durch gekrönte Häupter zeigt auch ein Flügelaltar von 1520, der derzeit im Museum Schnütgen in Köln zu sehen ist. König Christian II. von Dänemark gab diesen in Auftrag, er und sein Vater Hans sind als heilige Könige dargestellt. Von diesem Bild gibt es zeitgenössische Repliken, auf einer, heute in der Staatsgalerie Stuttgart, sind Kaiser Friedrich und sein Sohn Kaiser Maximilian dargestellt.

1248 wurde in Paris die Sainte-Chapelle fertiggestellt -ein "monumentaler Schrein aus Stein und Glas" für die Dornenkrone Jesu, eine Reliquie, die König Ludwig IX., der Heilige, nach Paris gebracht hatte. In Köln, nunmehr durch die Dreikönigsreliquien nach Jerusalem, Rom und Santiago di Compostela die wichtigste heilige Stadt, war der alte Dom aufgrund des großen Pilgeransturms zu klein geworden. Am 15. August 1248 legte Erzbischof Konrad von Hochstaden den Grundstein zum Neubau, der ein spektakulärer architektonischer Reliquienschrein werden sollte, ein Abbild des Himmels auf Erden, der an Pracht die französischen Kathedralen noch übertreffen und den neuen gotischen Stil zur Perfektion bringen sollte. Nur elf Jahre später, 1259, erließ Konrad von Hochstaden das Stapelrecht, wonach Kaufleute, die ihre Waren über den Rhein transportierten, fortan diese in Köln anbieten und Gebühren entrichten mussten. Auf kluge Weise nutzte der Erzbischof so das Prestige der Stadt zur Schaffung einer wesentlichen Einnahmequelle für die Stadt.

Corporate Branding der "hilligen Stadt"

Die Legende der Dreikönigsreliquien wurde weiter entwickelt: 1298 schreibt Marco Polo vom Grab der Dreien in Saba in Persien, auf Geheiß des Kölner Chorbischofs Florentius verfasste Johannes von Hildesheim 1364,200 Jahre nach Translation der Reliquien nach Köln, die einflussreichste Legendensammlung zu den Dreien, die "Historia Trium Regum," die bis in die Gegenwart Dichter und Denker berührt und inspiriert. Sie erzählt die "Legende der Heiligen Drei Könige und ihres Sternes, vom Ausgang der Kinder Israels aus Ägypten an bis zur fortwährenden Verehrung ihrer Reste in Cöln", so Goethe Anfang des 19. Jahrhunderts.

"Dat Dingen deit et ever", sagte einmal der Kölner Komiker Jürgen Becker, frei übersetzt heißt das: Die Reliquien lohnen sich bis heute. Durch sie schuf Rainald von Dassel eine solide Basis für gutes "Corporate Branding", also den Aufbau eines unverwechselbaren Profils und einer hochwertigen Marke - die "hillige Stadt." Die Kronen der Drei sind seit 1288 Teil des Stadtwappens, 1880 wurde nicht nur ihre Grabeskirche vollendet, die Stadt gewann mit den zwei Türmen ein unverkennbares Logo hinzu. 1904 war das Selbstbewusstsein der Stadt so gefestigt, dass man dem jahrhundertelangen Drängen Mailands nachgab und ein paar Reliquien - ein Schien-,zwei Wadenbeine und einen Wirbel -zurückgab.

Bis heute kann man nicht sagen, dass die Reliquien nicht echt sind. Bei einer wissenschaftlichen Untersuchung fand man Blöckchendamast aus Seide, Purpur und Gold im Schrein, das nachweislich aus dem syrischen Raum aus dem 1.-3. Jahrhundert n. Chr. stammt. Am 6. Jänner müssen die Kölner zwar arbeiten, angestoßen wird trotzdem : Mit einem Kölsch-Bier, das die drei Kronen auf dem Etikett hat, serviert vom Köbbes -das kommt von Jakob, denn früher einmal verdingten sich die Pilger, die am Jakobsweg unterwegs waren, mitunter als Kellner.

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1946

Reich und Reichskleinodien

In den letzten Tagen sind die Reichskleinodien wieder nach Wien zurückgekehrt und es ist zu hoffen, daß sie in absehbarer , Zeit auch wieder zur Besichtigung ausgestellt werden. Bei dieser Gelegenheit erinnern wir uns an das „Reich“, dessen Sinnbilder die Kleinodien durch viele Jahrhunderte waren. Dieser Begriff des „Reiches“ ist allerdings in den letzten Jahrzehnten so vielfach mißhandelt und mißdeutet worden, daß es notwendig erscheint, einige erklärende Worte dazu zu sagen. Wenn wir die Reichskleinodien zum erstenmal wieder sehen, sollen wir auch etwas davon wissen, was sie

Irrtumer und Fabeln um die Kleinodien des Heiligen Romisch-Deutschen Reiches

Durch die dankenswerten Bemühungen der amerikanischen Besatzungstruppen ist nunmehr ein Schatz wieder nach Wien zurückgebracht worden, der seit jeher mit Recht eine der berühmtesten Sehenswürdigkeiten unserer auch sonst an solchen nicht gerade armen Stadt bildete: die Kroninsignien des Römisch-Deutschen Reiches. Dieses Ereignis mag ein willkommener Anlaß sein, uns mit diesen hervorragenden Kunstgegenständen zu befassen und damit die kurze Kennzeichnung ergänzen, die in der vorausgegangenen Folge der „Furche“ bereits erfolgt ist.Da soll zunächst mit einigen Legenden aufgeräumt

Österliche Volkskunde

Wie alle Züge der Passionsgeschichte wurde auch die Szene des Einzugs Christi in Jerusalem schon in frühester Zeit in und außer der Kirche zur Darstellung gebracht, viele der Passionsspiele mit dem Ritt auf der Eselin und das Tier, „das da fürde aller guote — durch sine demute — zuo Jerusalem reit — do er die martir durch uns leit'“, blieb auch dann noch ein wichtiges Inventarstück bei der Feier des Festes der Palmen, als man theatralische Aufführungen, ihrer Ausartung wegen, lange schon aus den Kirchen verwiesen hatte. Zumeist fiel er in jenen Orten, welche sich der

Der Schatz des Childeridi

Es ist zu viel verlangt, daß man die Millionen toter Soldaten und die Tausende unglücklicher Familien vergessen oder gar großmütig opfern soll, nur um einen Helden zu haben, auf den man seine unklaren Vorstellungen von Größe, noch schlimmer, sein zweifelhaftes Bedürfnis nach Unterordnung, übertragen kann.FI a k e, Logbuch aus „Napoleon“Im folgenden soll erzählt werden, wie einfranzösischer Königsschatz seinen Weg aus der Wiener Schatzkammer nach Paris genommen hat. Sein äußerst interessantes .Schicksal ist wohl wert, der Vergessenheit entrissen zu werden, da es uns einen

Geschichtsmythen in Wien

Die gelegentlich der gründlichen Wiederherstellung der Kirche von St. Ruprecht im Jahre 1935 vorgenommene kunst-archäologisdie Untersuchung hat festgestellt, daß die noch erhaltenen ältesten Teile dieses Baues, vor allem also der Turm, aus der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts stammen und daß die Nordwand des Schiffes anscheinend noch architektonische Reste einer früheren Anlage enthält. Die Annahme, daß der Turm auf römischen Fundamenten und untere Mauern aufgebaut sei, weil an seiner Nordwand einige, kaum bemerkbare Fischgrätenmuster zu erkennen sind, ist Mythe und läßt sich

Die Babenberger — die Schöpfer Österreichs

Länger als ein halbes Jahrhundert hatten die Ungarn mit ihren verheerenden Einfällen ganz ,Europa in Schrecken versetzt, ehe es der um König Otto I. gesammelten Macht der deutschen Stämme gelang, sie am Lech-feld, südlich Augsburg, am 10. August 955 zu überwinden. Dieser glorreiche Sieg über den Feind des abendländischen Christentums, der ja auch öfter vor den Toren Roms erschienen war, begründete die Größe Ottos I., machte ihn des römisdien Kaisertums würdig und war der Beginn und die Voraussetzung der gesamten Ostpolitik der salischen Könige. Den Laurenzitag sollten besonders

Zwischen Reich und Kirche

Das gewaltige Ringen zwischen geistlicher und weltlicher Gewalt im 11. Jahrhundert, das wir Investiturstreit nennen, ist nur eine Phase in der ewigen Auseinandersetzung zwischen Staat und Kirche. Für eine dauernde Lösung gibt es keine gültige Formel, da sich die Menschen, die Mitglieder beider Gesellschaften und Untertanen beider Herrschaften, im ewigen Wechsel der Generationen fortwährend ablösen und so die Voraussetzungen der Konflikte nach Ort, Zeit und Inhalt sich ständig verändern.Bei genauerem Studium zeigen aber alle diese Kämpfe, daß das Recht nicht einzig und allein auf

Bildende Kunst in den Landen der Babenberger

Ein nicht geringer Teil des heutigen Österreichs lag zur Zeit der Babenberger noch außerhalb der heutigen österreichischen Grenzen, so Tirol, Kärnten und Salzburg. Diese Territorien fallen für eine Würdigung der Kunst zur Babenbergerzeit aus, was allerdings nicht so verstanden sein will, als wäre das sehr rührige künstlerische Schaffen jener Gebiete beziehunglos zu den gleichzeitigen Bestrebungen in den babenbergischen Landen gewesen. Salzburg zumal war ein so mächtiges künstlerisches Kraftzentrum, daß dessen Ausstrahlung sich auch im weiten Umkreis fühlbar machte. Aber auch die

Ein entdeckter Bildschatz in Oberösterreich

St. Leonhard, eine Filialkirche, zu dem am rechten Traunufer zwischen Wels und Linz gelegenen Pucking gehörend, ist von dem glcichgenannten Orte 20 Minuten in südlicher Richtung entfernt. Von der Station Nettingsdorf an der Pyrnbahn erreicht man die Kirche nach einstündigem Wege.In Oberösterreich wurde die einst vielbesuchte Wallfahrtskirche, die Seybold von Volkerjdorf, Herr auf der nahen Veste Weißenberg, zu Anfang des 15. Jahrhunderts erbauen ließ, wegen des neueingeführten Leonhardrittes am 6. November, an dem der Pfarrer im geistlichen Ornat, die Bauern in Festtracht, alle hoch zu

1947

Monumentum Austriacum

Groß ist die Zahl der Kunstdenkmäler Österreichs. Vom Bauernhaus bis zur gotischen Burg und zum barocken Palais, vom Wegkreuz bis zum ehrwürdigen Dom, alle sprechen sie von der Geschichte unserer Heimat und von der Schönheit der Schöpfungen unserer Vorfahren. Einzig aber unter ihnen sind Nationalheiligtümer, die jeder Österreicher kennt und liebt oder kennen und lieben sollte, wirkliche Monumente, Mahnmale unserer Gesdiichte und unserer Kunst: unser Dom, unsere Ringstraße, unser Stift Heiligenkreuz, unser St. Florian, unser Residenzplatz in Salzburg, unsere Burg in Wiener Neustadt.Zu

Das Ratsel der Tatermann-Nische

Zwischen dem Bischofstor und einem Strebepfeiler der Nordwand des Stephansdomes in Wien ist ein Inschriftstein eingemauert, unter dem eine vergitterte, leere Mauernische auffällt. In der Nische sind Eisenteilcben an der Hinterwand zu sehen, die deutlich erkennen lassen, daß früher einmal daran etwas angebracht war. Glücklicherweise belehrt uns die noch gut erhaltene Inschrift, weldien Zweck die rätselhafte Nische hinter dem Eisengitter erfüllt hat:+ ihr + Menschen alsambt + gelaubt + in got + ont + behalt + christi + gebot + das die + beiden + nicht + habent + getan . sie . paten . an .

1948

Das Stiftergrab von Kremsmünster

Die Geschichte des Benadiktinerstiftes Kremsmünster beginnt in jenen fernen Tagen, da Karl der Große daranging, sein Weltreich aufzurichten. Der ayernherzog Tassilo III. aus dem Haus der Agilolfinger stiftete 777 in der Grenzmark seines Herrschaftsgebietes Mieses Kloster, vielleicht als Votivgabe für die Geburt seines Thronerben Teoto. Bereits im 12. Jahrhundert umrankt der Efeu der Sage die Fundamente der Gründung. Tassilo hat, von seinem Sohn Günther begleitet, die weiten Jagdgebiete westlich der Enns aufgesucht. I jugendlichem Ungestüm verfolgt der Herzogssohn einen gewaltigen Eber

Feier in wunder Stadt

Der Italiener Aeneas Silvius kleidete den frühen Lobpreis ,,Köllen eine Kroin boven allen Steden schein“ in die Worte: „Nichts kann prächtiger, nichts schmuckreicher in ganz Europa erfunden werden als diese Stadt!“ Vielleicht gibt es keine schönere Rühmung, aber sie birgt für viele nicht einmal mehr eine Erinnerung. Weit eindringlicher berührt uns heute, was Wilhelm Schäfer auf „aller Nester niederrheinischstes“ sagte: „Hier klingt die Landschaft ihren stärksten Klang; hier zeugen auch nach traurigstem Verfall die Überreste mächtiger als sonst von den Jahrhunderten, da

1949

Von österreichischen Flügelaltären

Vor zehn Jahren hat der Dresdner Kunsthistoriker Eberhard Hempel auf einer Karte das Vorkommen der Flügelaltarschreine vermerkt (Jomsburg II, 137 ff., 270 ff.). Sie reichen von Island und vom nördlichsten Norwegen bis nach Valencia und Salerno, von Santiago de Compostela bis Finnland und Siebenbürgen, aber die dichtesten Vorkommen befinden sich in den Niederlanden, in Süddeutschland, in der Schweiz, in Südtirol, Österreich, in der Zips, in Schlesien, im ehemaligen Königreich Sachsen und etwas schütterer im Kreise zwischen Kopenhagen, Lübeck und Stralsund sowie in Uppland. Der

Bern—Schaf fhausen—Basel

Immer wieder ist es erstaunlich, wie unser Nachbarland aus einer seltenen Gunst der historischen und wirtschaftlichen Lage heraus kulturelle Nachkriegsarbeit leistet, die dem Gedanken eines in Frieden vereinigten Europas dient. Angefangen mit der Schaustellung der Schätze des Pradomuseums in Genf 1939, hat besonders nach dem Ende des zweiten Weltkrieges alljährlich eine Entsendung von Sammlungen ausgewählter Kunstwerke anderer Länder in die Schweiz stattgefunden. -Man wird als Kunsthistoriker das Risiko und die mannigfachen Schädigungen von Bildern auf Reisen nicht auf die leichte

1950

Konfrontation der Zeugen

Woher dieses Licht, was zwingt dem dämmerigen Wintertag soviel Leuchten ab? Tiefes, strahlendes Grün fängt den Blick, beruhigend wie eine Oase in dein vielfältigen Geflimmer. Und da man näher tritt, fügt sich auf dem Smaragdhintergrund eine stille Szene zusammen. Ein Steinbänklein, kaum angedeutet, darauf in Purpur und Amethystrot die Jungfrau, ein durchaus wienerisches, rundliches, spitzenumrieseltes Gesichtchen vertrauensvoll lauschend zu einem Jünglingsengel erhoben, der mit rötlichem Gefieder und goldenem Gewand vor ihr aufblitzt und mit Eifer wunderbare Erklärungen abgibt. Kein

1952

Saat der Geschichte

Am Karfreitag pilgerte in Jerusalem eine Prozession von über tausend Menschen den Kreuzweg nach Golgotha hinaus. Die Sonne strahlte warm vom wolkenlosen Himmel, ein leichter Wind bewegte die Gräser am Wegrand und die Blumen vor den Kreuzwegstationen. An der Spitze der Pilgerschar schritt eine Dame in Schwarz, die großen, ausdrucksvollen Augen zum Kreuz erhoben, das ihre schmalen Hände fest umfaßten, um es der Pilgerschar voranzutragen. Die Dame in Schwarz war die Tochter des Regenten des Königreiches Spanien, Generalisimo de los ejėrcitos de fierra, mar y aire, Franco Bahamonde, die

1953

Kunstgeschichte

Uas Stirt st. faul im Lavanttal. Von Karl Cj 1 n-hart. 31 Seiten mit 19 Abbildungen, 2 Pläne. Im Selbstverlag des Stiftes St. Paul im Lavanttal, 1953. Druck: Ferd. Kleinmayr, Klagenfurt.Was seit der Gründung von St. Paul im Lavanttal (Kärnten) durch Graf Engelbert I. anfangs Mai 1091 im Verein mit dem hochangesehenen Reformabt Wilhelm von Hirsau (Schwarzwald) im Laufe der Jahrhunderte, insbesondere nach der Aufhebung 1782 unter Kaiser Josef II. durch die Wiederbesiedlung der aus St. Blasien im Schwarzwald vertriebenen Benediktiner 1809 bis auf unsere Zeit an Kunstbesitz die „Perle des

Eine grobe Sache ist die Liebe

Armenväter waren von eh und je geplagte Menschen. Sie wurden mehr von ihrem guten Herzen zu ihrem Amte gedrängt als offiziell bestellt und entsprechend gehalten. Es finden sich selten Dekrete, aus denen ihre Bestallung hervorgeht. Wir müssen vielmehr aus überlieferten Gewohnheiten entnehmen, daß sie in ihrem Amt anerkannt wurden, d. h. daß sie über den Alltägsmenschen hinauswuchsen und etliche als Heilige zu Patronen erhoben wurden.Die Bezeichnung Oblat verbirgt ein solches Gewohnheitsrecht. Sie erhielt sich in etlichen Tälern Alttirols bis auf den heutigen Tag und erinnert an frühe

Es geschah in Lauriacum...

Kreuz und Adler schmücken den Wappenschild des ehrwürdigen Augustiner-Chorherrenstiftes St. Florian bei Enns. Nicht beziehungslos und von ungefähr erscheinen sie nebeneinander, das Friedenszeichen des Christentums und das einstige Symbol römischer Weltherrschaft. Der Endkampf zwischen heidnischer Staatsgewalt und der neuen Lehre war es, der hier unserer engeren Heimat einen christlichen Blutzeugen schenkte: Florianus.Schauplatz der Tragödie war Lauriacum (Lorch-Enns), eine der vier städtischen Siedlungen der römischen Provinz Ufernoricum. Auch hier mußte sich das damals unter Kaiser

1954

Das „rieh“

Die Insignieft und Kleinodien des Heiligen Römischen Reiches. Von Hermann Fillttz. Anton Schroll & Co., Wien. 46 Seiten Text mit 70 ganzseitigen einfarbigen bzw. mehrfarbigen Tafeln und 17 Seiten Katalog. Preis 88 S.

"Du wirst Europa krönen"

ÜBER DER gepanzerten Türe, durch die man von der Säulenstiege aus die Schatzkammer betritt, sollte stehen: „Löse die Schuhe von Deinen Füßen, denn der Ort, wo Du stehst, ist heiliges Land." — So überwältigend ist die Pracht der Schatzkammer, so unbeschreiblich ihre Schönheit, so unermeßlich ihr Reichtum und so unerschöpflich die Tiefe der Gedanken, die dort versionbildet sind. Das Mittelalter redet in seiner eindrucksvollen Bildersprache zu uns. Sinnbilder sprechen uns stimmungshaft an und erschließen den Sinn des Uebersinnlichen besser als der bloße Begriff und das Wort, sie

1956

Die Landespatrone

Das Dekret der HI. Ritenkongregation vom 23. März 1955 über die Vereinfachungen und Kürzungen in Brevier und Missale enthält im Tit. 11/20 unter den Aenderungen im Römischen Festkalender die Bestimmung: „Feste der Heiligen, die bisher ritu semiduplici gefeiert wurden, werden als festa simplicia begangen.“Wäre diese Entscheidung, gesetzt den Fall, vor etwa 150 Jahren gefallen, dürfte man annehmen, sie hätte einige diplomatische Demarchen in Rom zur Folge gehabt. Das ist heute kaum zu befürchten. Mit dieser Bestimmung erhält nämlich eine geschlossene Gruppe von Festen eine

1958

Christengräber und Beton

EINE SCHMALE TÜR und einige Stufen führen von der Kirche St. Severin in Köln hinunter in das Totenreich eines Gräberfeldes, zu den Anfängen des Christentums. St. Severin ist eine jener Kirchen in der einstigen Colonia Claudia Ära Agrippinensis, deren Geschichte bis in die Römerzeit zurückreicht. Wie weit? Viele Jahrhunderte hat der Boden unter St. Severin dieses Geheimnis bewahrt.Um so freigiebiger zeigte er sich dann. Den Ausgrabungen unter der Kirche und in ihrem LImkreis verdanken wir die Antwort auf eine Reihe offener Fragen über die Anfänge des Christentums im Abendland;

Gottesburg des Geistes

IN DREI WELLEN verebbt der großstädtische Lärm,-der über die Freyung, durch die Schottengasse und Herrengasse von frühmorgens bis spät in die Nacht tobt, für den Besucher des Schottenstiftes. Zuerst dämpft sich das Ge-brause Im ersten Hof. Dann, nach dem Durchschreiten des Portals der klassizistischen Gebäudefront, die Kornhäusel schuf, in der feierlichen, eines Palastes würdigen Aula; und zuletzt im Gartenhof. Man würde es nicht glauben, wie ferne hier die Stadt scheint; aber Abt Dr. Hermann Peichl, der die Freundlichkeit hatte, mich zu empfangen, öffnete ein Fenster seines

1960

Vom Virgil- zum Solari-Dom

Als man bei Kriegsende sofort an den Wiederaufbau des Salzburger Domes schritt, war man sich in den verantwortlichen Kreisen darüber einig, die günstige Gelegenheit zu nützen und auch Planungen für die Neuanlage der Bischofsgrüfte auszuarbeiten. Ohne Zögern erklärte sich Erzbischof Dr. Andreas Rohracher bereit, auch das wissenschaftliche Forschungsinteresse mit dem Bauvorhaben einer neuen Bestattungsstätte für die Erzbischöfe zu einen und sohin den früheren Gruftraum für die interessanten archäologischen Grabungen freizugeben,Durch dieses großherzige Entgegenkommen des Salzburger

BAYRISCHE FRÖMMIGKEIT

München hat sich als Stadt großer Ausstellungen in den vergangenen Jahren einen guten Namen erworben. Hatte man zunächst sein ganzes Bemühen auf die Wiederaufstellung der traditionellen lokalen Sammlungen und ihrer zerstörten Gebäude gerichtet, so kamen bald danach viele ehrgeizige Pläne zur Verwirklichung. Es hat allen Anschein, als wolle München, die nunmehr größte deutsche Stadt, die Funktion Berlins als geistige Metropole des Nachkriegsdeutschland übernehmen. Die Voraussetzungen hierfür sind günstig, künstlerisches Schaffen und Kunstsinn sind dem deutschen Süden von Natur

1961

DIE DRAMATISCHE PROZESSION

Die Pilger aller Länder, die sich zu den Hochfesten des Kirchenjahres im Rom des frühen Mittelalters einfanden, konnten nicht genug die Schönheit und Pracht rühmen, mit welcher der Gottesdienst hier gefeiert und von den Scholae Cantorum der vatikanischen und lateranensischen Basiliken gesungen wurde. Aber auch von der mächtigen Kraft, von der sie sich unwiderstehlich in die Geheimnisse des Passionsgeschehens hineingezogen und zutiefst beeindruckt fühlten, geben ihre Zeugnisse der Nachwelt Kunde.Gehen wir im Geiste mit in die in völliges Dunkel getauchte Basilika von Santa Croce in

Tote Stadt am Taygetos

Wanderer, kommst Du nach Sparta, so sage ihnen, daß Du uns hier liegen sähest, wie das Gesetz es befahl.Herodot, S. Buch, Vers 223 bis 228.1.Beschwerliche, unendlich weite Wege führen von den Thermopylen über Berge, hohe Pässe, unwirtliche Täler und steinige Ebenen nach dem fernen Lakonien. Wie viele antike Pilger und Reisende mochten sie wohl durchwandert haben? Heute wie damals ist die Ebene des Eurotas, zwischen den mächtigen Gebirgen des Taygetos und des Parnon von der übrigen Welt abgeschnitten, und auf sich gestellt, fristen Kultur und Leben seiner Bewohner ein einsames,

1962

Krippe und Christbaum

Erst seit 120 Jahren ist der Christbaum des heutigen Begriffes als Weihnachtsbaum in Tirol eingeführt. Als der damalige kaiserliche Landesgouverneur, Dr. Clemens Graf Brandis aus Lana an der Etsch, der später wiederholt Präsident der Deutschen Katholikentage war, seinen beiden Buben, die gerade ihre Mutter verloren hatten, wie zur seelischen Ablenkung am 24. Dezember 1841 einen Christbaum in der Innsbrucker Hofburg aufstellen ließ, wußte er nicht, daß dieser als grünender und äpfel-beladener Paradiesbaum einstmals hier Hausrechte genossen hatte. Graf Brandis war Edelknabe des Kaisers

1963

Wie alt ist Mähren?

Das Auto, das Brünn in östlicher Richtung verläßt, fährt fortan stundenlang auf guten Straßen zwischen Zwetschgenbäumen. Hier wächst der Rohstoff für den Slibowitz, Mährens berühmten Schnaps. Es ist ein friedliches, von der Hast der Zeit scheinbar noch nicht erreichtes Bauernland, wie man es in dieser Ursprünglichkeit in Mitteleuropa sonst kaum findet. Sanfte Hügel, auf denen weite Äcker mit üppigen Buchenwäldern abwechseln, Dörfer mit bunten Häusern, deren Sockel oft noch giftig blau gestrichen ist, wie man es seit Menschengedenken zum Schutz gegen die bösen Geister tat.

Cyrill und Method in Salzburg

Fünf heiße, strahlend schöne Julitage des Jahres 1963, vom 12. bis zum 16., stand die geistliche Metropole und Universitätsstadt an der Salzach im Zeichen eines Jubiläums, das gerade dort, in Salzburg, besonders zu feiern zunächst einigermaßen seltsam, ja beinahe paradox anzumuten schien. War doch die erbitterte Feindschaft des seinerzeitigen Salzburger Erzbischofs und seiner Suffragane in Regensburg/ und Passau gegen das Wirken der griechischen Slawenlehrer aus Saloniki jedem, der sich auch nur oberflächlich mit der Kirchengeschichte des mitteleuropäischen Raumes befaßt hatte, wohl

1964

Die Botschaft des Meisters von Autun

DIE HEILIGEN DREI KÖNIGE DES GISLE BERTUS. Mit erläuterndem Text von Regine Pernoud und Kanonikus Grivot. Limes-Verlag, Wiesbaden, 1964. 44 Selten, kl Lichtdruck-Bildtafeln. Preis 19.50 DM.

1966

Hier stand Karthago

„CARTHAGE, 17 KM.“ SCHNURGERADE führt die Straße zur Küste. Sie führt aus lärmender Gegenwart, aus der Avenue Habib Burgiba in Tunis zwischen Vorstadthäusern, subtropischen Gärten und Sommervillen in das schweigende Reich der Vergänglichkeit. Karthago, die „Königin der Meere“, ist nicht mehr als eine Ahnung, ein Gräberfeld unter den Füßen spielender Kinder. Der leise Hauch des Windes trägt auf seinen Flügeln den Duft von Zitrus- blüten, die Stimme des Meeres spricht zu uns, und ein paar halb in die See versunkene Steinquader umreißen das Becken des punisehen Hafens.

1967

DER SALZBURGER SCHATZ

Durch den Reichsdeputationshauptschluß von 1803 fand das berühmteste geistliche Fürstentum des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation, das Erzstift Salzburg, ein unrühmliches Ende. Als Spielball der damaligen Mächte verlor es nicht nur völlig seine einstige politische und kulturelle Bedeutung; Salzburg wurde im folgenden Jahrzehnt auch seiner bedeutendsten Schätze beraubt.1803 zog der von Napoleon aus Florenz vertriebene Großherzog Ferdinand III. als erster Herzog und Kurfürst von Salzburg in die Bischofstadt ein. Die staatliche und kirchliche Einheit des Landes, die bis dahin

Meisterwerke der Plastik

So nennt sich die diesjährige Ausstellung im Palais Thum und Taxis zu Bregenz. Ein anspruchsvoller, wie auch vielversprechender Titel. Und ein Titel, der hält, was er verspricht.Der zeitliche Bogen beginnt um 1500 v. Chr. In Ägypten und erstreckt sich über alle wichtigen Epochen bis zum Impressionismus. Anreiz bietet auch der Umstand, daß nahezu alle Werkstoffe des Bildhauers vertreten sind: So vor allem Holz und Bronze, aber auch Elfenbein, Marmor, Stuck, Terrakotta, Blei und einige Beispiele aus der Goldschmiedekunst sind vorhanden.Die rund 170 Exponate wurden ausschließlich von

Portugals geistige Hauptstadt

KRUMME GASSEN LAUFEN steile Hügel hinan um auf sonnenhelle Plätze herabzustürzen. Es ist für den Ortsfremden ein akrobatisches Kunststück, den Wagen um die scharfen Ecken zu steuern, hinter denen vielleicht eine schwarzgekleidete Alte zur Kathedrale humpelt, eine Katze träge über das bucklige Pflaster schleicht.COIMBRA, DIE STADT DER Heiligen und Studenten, der Könige und Gelehrten hat sich ihre mittelalterliche Atmosphäre bis in dieGegenwart bewahrt, wozu die Studenten in ihren schwarzen, pelerinenartigen Mänteln, deren eine Seite um den Hals geschlungen und über die rechte

JUWEL DER FRUHROMANIK

Die Fresken des 11. Jahrhunderts in LambachUnterhalb der Einmündung der Ager in die Traun, auf dem ehemaligen Burghügel von Lambach, erhebt sich, dem Reisenden von der Westbahnstrecke aus gut sichtbar, die Anlage des Benediktinerklosters Lambach mit seiner Kirche. In der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts hatte hier In der Burg Arnold II. aus dem Hause der Grafen von Lambach-Wels - ein Kollegiatsstift St. Marien errichtet, das sein Sohn Adalbero, der Bischof von Würzburg (1045 bis 1090), vermutlich 1056 in eine Benediktinerabtei umwandelte und Teich mit Familiengütern ausstattete. 1089

1968

Die irdische „Milchstraße“

Fauchend und zischend schwingt der „Butofumeiro“, das fast mannshohe silberne Weihrauchfaß, durch die Weite des mächtigen Kirchenschiffes. In einem Meer von Licht schwebt die Siegesfahne von Lepanto, schimmern die scharlachroten Ornate der Kirchenfürsten. Glocken läuten, Orgelmusik rauscht auf, inbrünstig tönt der Chorgesang. Die mystische Feier lichkeit und schwere Pracht der spanischen Gottesdienste, ob sie nun in der Mesquita von Cordoba, in den Kathedralen von Sevilla, Toledo oder Burgos zelebriert werden, erreicht in Santiago de Compostela ein atem beraubendes Majestoso. Ist es

BAVARIA PHANTASTICA

Ein gutes, wahrhaft hilfreiches Wunder muß mir be- gegenen, sonst ist's aus“, schrieb Richard Wagner am 8. April 1864 an Peter Cornelius, als er auf der Flucht vor seinen Gläubigem war. Das Wunder war schon unterwegs, konnte ihn aber erst am 2. Mai finden. Es war der königlich-bayrische Kabinettsisekretär Pfistermeister. Zwei Tage später stand Wagner vor dem 18jährigen König, der knapp zwei Monate vorher den Thron bestiegen hatte — wie es schien mit dem Hauptzweck, Richard Wagner ein sorgenfreies Leben zu ermöglichen: „Die niederenSorgen des Alltagslebens will ich von Ihrem

Habent sua fata ossa

Am 31. X. 1968 wurde der Hochaltar der St-Laurenz-Kirche in Lorch-Enns durch den Linzer Bischof DT. Zauner nach umfangreichen RenovierungBarbeiten der Kirche komsekriert. Dieses Gotteshaus auf dem Boden der Römerstadt Laureacum ist die älteste Kultstätte Österreichs, die als solche mindestens seit dem 3. Jahrhundert nach Christus bis heute benützt wird; sie birgt als kostbarsten Schatz die Reliquien der Gefährten des heiligen Florian.Florian, der Schutzpatron gegen Feuersnot, wird meist als römischer Offizier dargestellt. Doch nach den ältesten Quellen war er Beamter der

WIEN UNTERM ZEICHEN DES CARAVACA-KREUZES

In imposanter und formenreicher Schönheit überragt der 1433 vollendete Hochturm der Kathedralkirche St. Stephan die alte Kaiserstadt. Die Restauratoren, welche im Lauf der Jahrhunderte die durch Wetter und Krieg entstandenen Schladen wiederigutmacbten, waren stets darauf bedacht, die alten Archlitektarteile gewissenhaft nachzubildeo. Nur der Abschluß der Turmspitze erfuhr einige Änderungen. Am 10. Oktober 1433 wurde ein „chnopff“ auf den Turm gesetzt. Diesen Knauf, den 1514 Blitzschlag zerstörte, ersetzte man 1519 durch Sonne (Stern) und Mond (Halbmond), die Symbole der geistlichen

1970

Ungarns heiliger König

Eine überraschende Nachricht: Die katholische Kirche in Ungarn feiert das tausendjährige Jubiläum der Geburt und der Taufe des heiligen Stephan aus dem Hause Arpäd. Stephan war der erste König Ungarns, er war der Gründer des christlichen Königreichs. Er war fast tausend Jahre lang Symbol der Legitimität und der Rechtskontinuität des Königreiches, er war zugleich und in enger, natürlicher Wechselbeziehung mit dem staatsrechtlichen Aspekt die überragende Figur der christlichen Tradition in diesem Land, in dem das Christliche stets besonders betont wurde, weil es oft auch gefährdet war. Mochten aber in Ungarn Systeme wechseln und verheerende Kriege fast alles, was früheren Generationen wert war, einebnen, der heilige Stephan war und blieb unumstritten der erste und der größte König, auf den sich alle beriefen und den sie um Hilfe anflehten: Könige und Gegenkönige, Erzbischöfe und einfache Fratres, Feldherren und Soldaten, Adelige und Bauern.

1973

Der Sieger vom Lechfeld

Die gewaltige Gottesburg des Magdeburger Doms birgt den wuchtigen Sarkophag eines Herrschers, der die Bezeichnung als „der Große“ wahrlich in besonderem Maße verdient: Ottos I., des zweiten ostfränkischen Königs und ersten Kaisers aus dem Hause der Liudolfmger.Die deutschnationale Geschichtsschreibung des vorigen Jahrhunderts hat es erkannt und nur zuwenig betont: Trotz der stückweisen Eroberung des Weströmischen Reiches durch ostgermanische Heerkönige war der römische Reichsgedanke in seiner verchristlichten Form nicht nur in Byzanz bewahrt worden, sondern auch im Westen als

1974

Allerseelen bei denen in der Fremde

Wir leben in einer Zeit, in der sich viele Menschen die Scherereien mit der Leich’ ersparen und Reformer damit beginnen, gewerbsmäßig die Asche aus den Krematorien über Wiesen, am besten gleich ins Meer zu schütten. Da ist es zu danken, däß es ein früherer hoher Beamter übernahm, die Gräber berühmter Deutscher, Österreicher und Schweizer noch einmal in Evidenz zu nehmen, ehe die Zivilisation der Bulldozerära über solche Monumente einer, wie man vielfach sagt, überholten Sentimentalität hinweggeht. Der Österreicher liest dieses Buch vor allem deswegen mit Aufmerksamkeit, weil

1979

„Ein Kind ist uns geboren..

Nahe den antiken Markthallen auf dem Esquilin zu Rom hatte Papst Liberius in den Jahren zwischen 358 und 366 eine Basilika errichten lassen, in deren einer Seitenkapelle die Krippe von Bethlehem verehrt werden sollte. Obwohl man genau wußte, daß diese Reliquie kaum echt sein kann, nahm bis heute kein Römer Anstoß daran, an dieser Krippe der Menschwerdung Christi zu gedenken und das Geschehen der Heiligen Nacht im Geiste nachzuvollziehen. Ja in den alten Zeiten des päpstlichen Roms zog in der Weihnachtsnacht der Pontifex Maximus selbst zu dieser Krippe, um hier die Messe zu zelebrieren.Es

1980

St. Peter rüstet zum Jubiläum

St. Peter in Salzburg rüstet zum 1400-Jahr-Jubiläum seiner Gründung, das 1982 gefeiert werden soll. Und wenn auch das Datum historischen Oberprüfungen nicht standhält, wenn auch der Gründer dieses Benediktinerklosters, der heilige Rupert, entgegen der Legende nicht in der im 17. Jahrhundert barockisierten und mit einer Kuppel ausgestatteten Kirche zu Füßen des Mönchsberges begraben ist: St. Peter hat allemal Grund, seiner Vergangenheit festlich zu gedenken. Denn Kirche und Kloster, die bis zum Jubeljahr archäologisch untersucht werden, sind eine der traditionsreichsten Stätten des

1983

St Hephau: Zeuge der geschichte

Der Stephansdom, das Wahrzeichen Wiens, ist von seinen Anfängen an eng mit der Geschichte der Stadt und Österreichs verbunden. Die Babenberger, König Przemysl Ottokar II. von Böhmen und die Habsburger haben mit ihren Neubauten und Vergrößerungen der ursprünglichen kleinen Passauer Pfarrkirche St. Stephan die Ausweitung und Stärkung ihrer Macht dokumentiert. Diese Entwicklung war vom 12. Jahrhundert an auch ein Teil des Ringens um die Erhebung der österreichischen Erblande zu einem Königreich und Wiens zu einem eigenen Bistum, was die Bischöfe von Passau lange verhindern konnten.

1985

Geist der Romanik

Erwirb es, um es zu besitzen”. Das hinlänglich bekannte Goethe-Wort bekommt plötzlich einen frischen, aktuellen Klang, wenn man in diesem Jahr aufmerksam durch Köln geht. Hier wurde 1985 das „Jahr der romanischen Kirchen” ausgerufen, die die Kölner aus römischer und frühmittelalterlicher Zeit ererbt haben, aber wahrhaft neu erwerben mußten.Vor ein paar Jahren hatten sie den Dom, das „Wahrzeichen” gefeiert, der — obwohl gotisch — erst vor hundert Jahren vollendet worden war. Hatte man es schon als ein Wunder empfunden, daß dieses mächtige Bauwerk nach allen

Gründen wir ein Nationalmuseum ?

Der Bundespräsident plädiert für eine Darstellung unserer Geschichte, Wissenschaftler äußern sich skeptisch. Wieder geht es um die Frage nach der Geburtsstunde einer österreichischen Nation.

1991

St.Paul zeigt Kärntens Kostbarkeiten

Bis zum 26. April wollen 16 Pilger auf den Spuren der Benediktinermönche aus St. Blasien im Schwarzwald - Männer aus St. Paul - im Kärntner Stift im Lavanttal eingetroffen sein. Bis zum 26. April, an dem in diesem „Schatzhaus Kärntens" die Landesausstellung eröffnet wird. Es waren nämlich Benediktinermönche aus St. Blasien, die im Jahr 1809 auf Wunsch Kaiser Franz I. zunächst nach Spital am Pyhrn im heutigen Oberösterreich gezogen waren, um Kärntens darniederliegendes Schulwesen neu aufzubauen.Bei diesem Auszug hatten sie einen ansehnlichen Teil der St. Blasiener Kunstschätze

1992

Die spanische Puppe der Frau von Pernstein

Es wird kaum einen Besucher Prags geben, der bei seinen Wanderungen durch die Altstadt und die Kleinseite nicht auch eines Tages auf die Kirche „Maria vom Siege" stößt, und beim Betreten dieser Barockkirche jene Statue erblickt, die wie der heilige Johannes von Nepomuk eine weltweite Verehrung, besonders in Lateinamerika, aber auch in Europa und Asien genießt: die Figur des „Prager Jesuleins", die sich in einem Glasschrein auf einem Altar aus grauem Marmor auf der rechten Seite der Kirche befindet.Die Kirche, in der es steht, ist eine ehemalige Karmeliterkirche, die Kaiser

1993

Der Brückenheilige, der um die Welt ging

„Und von allen Brucken, und aus allen Lucken gucken lauter, lauter Nepomuken", so dichtete einst in seinen jungen Jahren der später berühmt gewordene Prager Poet Rainer Maria Rilke. Und tatsächlich, von vielen böhmischen, aber auch österreichischen, italienischen, deutschen, belgischen, spanischen, lateinamerikanischen Brücken „spuk-ken" Nepomuk-Statuen in den darunter fließenden Fluß. Wieso?

1994

Stefan Lochner - Im Dienste der Frömmingkeit

Vor dem neuen Wall- raf-Richartz-Museum in Köln bilden sich schon Besucherschlangen, ehe es seine Tore öffnet. Wieder einmal ist eine Großausstellung zu besichtigen, die man in dieser Form nie wieder erleben kann: „Stefan Lochner, Meister zu Köln: Herkunft - Werke - Wirkung“.Schon Albrecht Dürer hatte, als er 1521 in Köln weilte, für Stefan Lochner Eintrittsgeld bezahlt: „3 Weißfennig“ mußte er hinlegen, um das „Weltgericht“ zu sehen, das damals in der Kölner Ratskapelle hing. Die figurenreiche Darstellung des Jüngsten Gerichts war offenbar ihr Geld wert, denn Dürer

1995

Huldigung, an heüigen Markä

Mit wertvollen Handschriften und reichverzierten Reliquiaren gedenkt Venedig in einer Ausstellung der Weihe des Markusdomes vor 900 Jahren.

1996

Habsburger am Rhein

Am Stefanitag des Jahres 1805, vor 190 Jahren also, wurde in Preßburg, dem heutigen Bratislava, ein Friedensvertrag zwischen dem in jener Zeit noch unbesiegten Napoleon und Kaiser Franz II. unterzeichnet. Eine der Folgen dieses Vertrages war der Verlust der letzten Habsburg-Besitzungen im Westen Europas, der letzten Reste Vorderösterreichs im Breisgau. Zehn Jahre später, am Wiener Kongreß, gab es noch einen vergeblichen Versuch, den Breisgau unter österreichische Herrschaft zu bringen - Wien wäre bereit gewesen, dafür das Erzbistum Salzburg an Bayern abzutreten.In der Nähe des

Glaube an Wunder und magische Kulte

Die Verehrung der Heiligen begann im zweiten Jahrhundert-bei den Märtyrern. In Rom wurden über ihren Gräbern Basiliken errichtet, über dem Petrusgrab die des Vatikan. Mit der Überführung von Märtyrer-Gebeinen beziehungsweise Reliquien in eine Kirche und der Neubestattung beim Altar erhielten bestehende Altäre Reliquien, bald wurde ihre Präsenz auch vorgeschrieben. Nach dem Ausbleiben neuer Martyrien setzte die Verehrung von Bischöfen und Asketen ein.Gegenstände, die Heilige berührt hatten, wurden seit dem dritten Jahrhundert verehrt. Sie wurden geteilt, da ihnen die gleiche

Fetische oder Heiligtümer?

Die Kirche versucht, die Verehrung von wundertätigen Gegenständen nicht zu unterbinden, sondern in rechte Bahnen zu lenken.

Die Franken — Wegbereiter Europas

Historische Jubiläen sind nicht immer Anlaß zu freudigem Gedenken, sie können auch kontroverse Diskussionen auslösen. So erhitzte im Herbst der Streit um die Feierlichkeiten anläßlich der 1500. Wiederkehr der Taufe des Me-rowingerkönigs Chlodwig I. die Gemüter in Frankreich: Der erste katholische König Europas stand im Schnittpunkt der seit 1905 getrennten Bereiche von Kirche und Staat. Streitpunkte waren weniger das unsichere Taufdatum - 496 oder doch eher 498? als vielmehr divergierende politische Ansichten zwischen jenen, die mit diesem historischen Ereignis das

1997

Rudolf IV., ein Fürst nach Machiavellis Geschmack

Die Erwerbung Tirols (1363) und die Gründung der Wiener Universität (1365) fallen einem als erstes ein, wenn der Name Rudolf IV. genannt wird, und dann noch der Neubau des Stephansdomes und die Fälschung des „Privilegium maius". Was über das Leben dieses bedeutendsten Habsburgers des 14. Jahrhunderts sonst noch wissenswert ist, und das ist nicht wenig, steht im neuen Buch des deutschen Historikers Wilhelm Baum, der sich bereits mit Werken über Kaiser Sigismund (1993) und Margarete Maultasch (1994) als Experte für das späte Mittelalter etabliert hat.Rudolf IV., am Allerheiligentag

Der heilige Adalbert, ein Patron für Europa?

Papst JohannnesPaul II. besuchte vergangenen Dienstag die alte polnische Hauptstadt Gnesen (Gniezno), die im Jahr 1000 zum ersten katholischen Erzbischofssitz erhoben wurde und das Grabmal des heiligen Adalbert (Wojciech) beherbergt.Die Gestalt des heiligen Adalbert -des ersten Heiligen Polens - erinnert an die Anfänge des Christentums in diesem Land. 30 Jahre nach dem offiziellen Akt der Taufe des Fürsten Mieszko I. hat Polen 997 durch den Märtyrertod des Bischofs Adalbert -während seiner Christianisierungsmission bei den Pruzzen - den ersten eigenen Heiligen bekommen. Der Kult der

1998

Drei Könige, zwei Türme, ein Dom

Vor 750 Jahren wurde der Grundstein zum Kölner Dom gelegt, Anlaß für die Rheinmetropole, mit einem Festjahr auf ihre gotischen Schätze hinzuweisen.

1999

Überirdische Pracht des Lichtes

750 Jahre nach dem Baubeginn wurde dem Kölner Dom ein Festjahr gewidmet, das in der Ausstellung "Himmelslicht - Europäische Glasmalerei im Jahrhundert des Kölner Dombaus 1248-1349" seinen ab-schließenden Höhepunkt fand.

Blutbad im "Mittelpunkt des Erdkreises"

Am 15. Juli 1099 eroberten die Kreuzfahrer Jerusalem - und veranstalteten ein Massaker. 900 Jahre später ist die Heilige Stadt immer noch nicht zum Frieden gekommen. Und die Religion erscheint damals wie heute mißbraucht.

2001

Lampi und die Belle Époque in Trient

Die norditalienische Stadt hat weit mehr zu bieten als nur Konzils-SchauplätzeSchon Goethe hat sich nicht lange aufgehalten. Die Konzils-Schauplätze: den Dom und S. Maria Maggiore erwähnt er kaum, von den Häusern der Stadt gefiel ihm nur das, von dem es hieß, der Teufel habe es in einer Nacht gebaut. Die Mühe, zum Castello del Buonconsiglio, dem Sitz der Fürstbischöfe hinaufzusteigen, hat er sich nicht gemacht. Bis heute fassen sich die meisten Reiseführer kurz. Man will ja schnell nach Verona, Florenz, Rom ...Ja, das Konzil, gewiss: 1545 wurde es begonnen, und als es zehn Jahre

2005

Schotten aus Irland

Im Jahr 1155 wurde das Schottenstift vom Babenberger-Herzog Heinrich II. Jasomirgott gegründet. Heute ist das Benediktinerkloster auf der Freyung in Wien mitsamt der Schule und dem Stiftsmuseum ein geistiges und spirituelles Zentrum inmitten der Großstadt. Aus Anlass des 850-Jahr-Jubiläums gestaltete die furche in Kooperation mit dem Stift dieses "extra". Wie kam das Stift zu seinem Namen? Wer war Herzog Heinrich II. Jasomirgott? Ein Streifzug durch die Geschichte.Woher kommt der Name "Schotten"? Dieser Name ist etwas irreführend, da es sich bei der Gründung der Abtei um iroschottische

2011

Dreikönigliche Pracht am Rhein

Die Ausstellung "Glanz und Größe des Mittelalters“ im Kölner Museum Schnütgen zeigt 160 "unausleihbare“ Stücke aus Spitzenmuseen wie dem Metropolitan Museum oder dem "Kunsthistorischen“ gemeinsam mit Werken aus den Schatzkammern der Kölner Kirchen.Mit der Ausstellung feiert das Museum Schnütgen an seinem 101. Geburtstag noch einmal sein 100-jähriges Jubiläum. Der Grund (außer dass man in Köln gern und lange feiert): Im Oktober 2010 wurde der Erweiterungsbau des seit 1956 in der romanischen Cäcilia-Kirche - ehemals die Zunftkirche der Kölner Maler - untergebrachten Museums

2020

Agnes von Ungarn - © Foto: Wikipedia / Adrian Michael (gemeinfrei)

Agnes von Ungarn - eine Diplomatin mit Familiensinn

Unter Agnes von Ungarn erlangte das zum Gedenken an ihren Vater gestiftete Kloster Königsfelden im schweizerischen Aargau große Bedeutung. Zu Ruf und Wirkung einer politisch regen Habsburgerin im 14. Jahrhundert.

von

Angela Huemer

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Angela Huemer