Baustelle Europa

19451960198020002020

Die Katholische Aktion Österreich hat sich die Arbeit an einem europäischen Bewusstsein der Bürgerinnen und Bürger Europas vorgenommen. Ziel ist, dass Christinnen und Christen die Chancen und Herausforderungen der Europäischen Integration annehmen und mitgestalten. Durch eine eigene Diskussionsplattform im Internet soll der Dialog mit prominenten Persönlichkeiten aus Kirche und Gesellschaft und von Christen untereinander gefördert werden. An der Diskussion teilnehmen kann jeder/jede unter der Adresse www.kaoe.at

Einen Markt lieben?

von Franz Fischler

Den Frieden in Europa dauerhaft sichern: das war die Idee, die die Gründerväter des modernen Europa, Robert Schuman und Jean Monet angetrieben hat. Zunächst geschah das durch wirtschaftliche Integration. Allerdings hat schon Jacques Delors festgestellt, dass man sich in einen Binnenmarkt nicht verlieben kann. Er forderte daher zurecht dass man "Europa eine Seele einhauchen" müsse. Diese europäische Seele muss meiner Meinung nach von Toleranz und Solidarität geprägt sein.

Neben den gemeinsamen politischen Institutionen ist es gerade die Solidarität der reicheren EU-Regionen mit den ärmeren, die das Erfolgsmodell EU ausmacht. Durch die Umverteilung in Form von Regionalunterstützungen und Geldern zur ländlichen Entwicklung hilft sie seit vielen Jahren mit, benachteiligte Regionen zu entwickeln, dort Arbeitsplätze zu schaffen und damit den sozialen Frieden zu sichern. Aber nicht nur in den EU-Ländern selbst versuchen wir den christlichen Wert der Solidarität täglich umzusetzen, auch in der Entwicklungszusammenarbeit geht die EU mit gutem Beispiel voran und ist der mit Abstand größte Geber von Entwicklungshilfegeldern.

Neben der gelebten Solidarität ist die Subsidiarität ein wichtiges Element. Die Eigenständigkeit der Regionen, das Erleben von Europa in meiner eigenen Gemeinde, das Erkennen, dass Europa nicht im fernen Brüssel, sondern nur im eigenen Haus ein Erfolg werden kann, ist sehr wichtig. Solidarität und Toleranz, Subsidiarität und die auf ihr aufbauende regionale Entwicklung sind jene christlichen Werte, die den Erfolg von Europa in Zukunft sichern werden.

Der Autor ist EU-Kommissar für Landwirtschaft und Fischerei.

Angetrieben vom Geist

von maximilian Aichern

Die heutige Welt - in mancher Hinsicht zu einem riesigen Dorf zusammengewachsen - braucht den Geist der gemeinsamen Verantwortung, braucht echte Kommunikation, braucht ein weltweites Gemeinwohl, das niemanden ausschließt. Die Christen, berührt und angetrieben vom zusammenführenden Gottesgeist, müssen in besonderer Weise für einen Geist sorgen, der Mauern und Grenzen, der wirtschaftliche und soziale Trennwände, der Sprachen und Denkweisen überwindet.

Wir halten deshalb die Bemühungen um ein echtes, die Eigenwerte und Kulturen ehrfurchtsvoll achtendes gemeinsames Europa für sehr wichtig und engagieren uns als Christen vor allem darin, dass nicht wirtschaftliche Ziele, sondern die Menschen in ihrer gesamten Lebensqualität im Mittelpunkt dieses Zusammenschlusses stehen. Der Geist der Gemeinschaft zeigt sich in vielen weiteren Bereichen - als Geist der Solidarität zwischen Arbeitenden und Arbeitslosen, zwischen Aktiven und Noch-nicht- bzw. Nicht-mehr-Aktiven, als Geist der guten Nachbarschaft, die Brücken über Einsamkeit und Hilflosigkeit zu schlagen vermag, als Geist der Versöhnung, wo Krisen im Leben des einzelnen wie von Gemeinschaften aufzuarbeiten sind.

Der Autor ist Linzer Diözesanbischof.

Kopf, nicht Geldbörsel

von Peter Mitterbauer

Die Erweiterung der EU ist eine Jahrhundertchance für die Kandidatenländer aber vor allem auch für Österreich. Ein größeres gemeinsames Europa bedeutet Mehrwert für uns alle.

Der Zugewinn durch die Erweiterung geht über ökonomische Faktoren - wie zusätzliches Wachstum und Wohlstand für Österreich und die Beitrittsländer - weit hinaus: Mehr Europa bedeutet auch mehr Kultur, mehr Frieden, mehr soziale Sicherheit. Ein größeres Europa wird weltpolitisch und auch in Fragen der Globalisierung mehr mitzusprechen haben.

Die Industriellenvereinigung ist eine jener - leider zu wenigen - Institutionen, die sich als klarer Befürworter in Fragen EU-Erweiterung versteht. Wir meinen, dass "Europa im Kopf und nicht im Geldbörsel beginnt". Es ist uns daher wichtig, zu einer Verbesserung der Stimmungslage und zu mehr "europäischem Bewusstein" in der Bevölkerung beizutragen.

Wir tun das auf zweifache Weise: Mit unserer neuen Kampagne "Europa wächst zusammen" möchten wir der Bevölkerung klare Informationen liefern, die Vorteile und Chancen der Erweiterung betonen und Ängste abbauen. Wir unterstützen - wie auch die Katholische Aktion Österreich - das Netzwerk "Stimmen für Europa", das sich an der Basis für mehr Europa- und Erweiterungsbewusstsein einsetzt.

Der Autor ist Präsident der Industriellenvereinigung.

aKirche/Staat

von Barbara Coudenhove-Kalergi

Ich wünsche mir den Beitrag der Katholischen Kirche vor allem auf den Gebieten soziale Gerechtigkeit und Überwindung nationaler Vorurteile, nicht aber - wie bei den bisherigen UN-Konferenzen über Bevölkerung, Frauen und Kinder - auf dem Gebiet der Fortpflanzungsethik und Sexualmoral. Hier sollte es bei der europäischen Tradition der strikten Trennung von Kirche und Staat bleiben.

Die Autorin ist Journalistin.

In die Mitte rücken

von Benita Ferrero-Waldner

Wir erleben derzeit einen atemberaubenden Wandel in Europa und in der Welt. Wir haben nach diesem Jahrhundert der Teilung und der großen Kriege die historische Chance, die Einheit Europas friedlich zu vollenden. Eine Vision zeichnet sich ab: Ein Europa, in dem alle Völker ihren Platz haben. Ein Europa des Friedens und der guten Nachbarschaften. Ein Europa der freien Bürgergesellschaften und des Wohlstandes. Ein Europa, das sich den Herausforderungen der Globalisierung stellt und seine Chancen in der Welt ergreift.

Dieses Europa zu verwirklichen, ist gerade für uns Österreicher, deren Wurzeln oft weit jenseits der heutigen Grenzen unseres Landes liegen, eine moralische Pflicht. Wir sollten Europa heute als gemeinsames Erbe begreifen, und dazu gehört Vielfalt: Vielfalt der Sprachen, Gebräuche und Lebensformen. In der Vielfalt unseres Kontinents liegt zugleich seine Stärke. Österreichs Aufgabe im Europa des 21. Jahrhunderts besteht für mich darin, ein offenes Europa zu schaffen - keine Festung! Österreichs Zukunft liegt in einem Europa, dessen Grenzen zu Linien der Begegnung werden, in dem Offenheit und gute Nachbarschaft selbstverständlich sind und in dem wir die "Grenzen in unseren Köpfen" überwunden haben. Damit erhalten wir im 21. Jahrhundert die Chance, unsere Heimat zu erhalten und eine größere zu gewinnen.

Wir sollten uns dessen bewusst sein, dass nur Freiheit und Toleranz die Welt sicherer machen. Diese müssen gegenüber allen Andersdenkenden gelten. Die Europäische Union hat sich als die wichtigste friedensstiftende Organisation in Europa erwiesen. Das war die Hoffnung, die am Beginn des europäischen Integrationsprozesses stand, und diese Hoffnung hat die EU nicht enttäuscht. Durch ihre Erweiterung wirkt diese Friedensdividende auch auf jene Hälfte Europas, die allzu lange durch einen Eisernen Vorhang von uns getrennt war. Österreich wird mit der Erweiterung der EU endlich genau dort zu liegen kommen, wo uns unsere Bundeshymne einordnet, nämlich im Herzen Europas: "Liegst dem Erdteil Du inmitten." Dabei ist es für Österreich wichtig, im Herzen Europas letztendlich eine eigenständige, starke Politik zu betreiben und den Pulsschlag Europas mitzubestimmen - ohne dabei aber Nachbarn zu verletzten, mit denen wir eine gemeinsame Zukunft haben.

Die Autorin ist die Außenministerin Österreichs.

Vorbehalte abbauen

von Christian Friesl

Fünfzehn Jahre nach dem Fall des Eisernen Vorhangs wird die Option eingelöst, dass ein von historischen Trennlinien befreites und von Zusammengehörigkeit beseeltes neues Europa Gestalt annimmt. Schon ein bloßer Blick auf den Globus macht deutlich: Mit der ersten Etappe der Einbindung vormals kommunistischer Staaten wächst zusammen, was zusammengehört.

Eine erweiterte Europäische Union ist der beste Garant für Frieden in Europa. Die Friedenszone wird demnächst auf Länder ausgedehnt, von denen Österreich noch vor kurzem streng getrennt war. Die mittelosteuropäischen Länder waren immer ein aktiver Teil Europas. Die derzeitigen EU-Ostgrenzen sind ein Ergebnis der Teilung Europas nach dem Zweiten Weltkrieg.

Die Erweiterung erhöht die sicherheitspolitische Bedeutung Europas in der Welt. Europa als ein solider politischer, wirtschaftlicher und kultureller Raum wird generell auf der weltpolitischen Bühne und auch in Fragen der Globalisierung stärkeres Gewicht haben.

Mit diesen und anderen guten Gründen für ein erweitertes Europa gilt es für ein "europäisches Bewusstsein" in der österreichischen Bevölkerung zu werben. Für meinen Geschmack ist Europa derzeit viel zu sehr Gegenstand parteipolitischen Hickhacks, immer wieder werden EU-Skepsis und Ängste geschürt anstatt die Vorteile und Chancen der Integration zu kommunizieren. Europa muss in den Kopf und in die Herzen der Menschen!

Warum macht sich die Katholische Aktion Österreich ein integriertes Europa so sehr zu ihrem Anliegen? Weil wir als Bewegung engagierter LaienchristInnen davon überzeugt sind, dass ein vereintes Europa Jahrhunderte alte Barrieren und Vorbehalte abbauen kann und ein dem Christentum zutiefst fremdes nationalistisches Denken überwinden hilft - zum Wohl aller.

Der Autor ist Präsident der Katholischen Aktion Österreich.

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1946

Das fllittelmeer

Aus dem Holländischen übertragen von Van Veering, Haarlem Wer schreibt, schreibe im Geiste dieses Meeies oder er schreibe nicht; hier liegt das Mondsteinriff, das standhält, wenn die Flut uns überfällt und die Kultur so wie Atlantis sinkt; hier allein streicht der Flügelschlag des Lichtes die Kimme des dreifalt'gen Kontinentes, das unsrem Lied den blanken Abglanz schenkt von sanftem Elfenbein und schwarzem Ebenholz und in den Trunk den Duft der Rosen mischt mit den Ekstasen der Weinstockranke. . Hier wogt die Nacht des Dionysosschiffes, das von den Säulen bis zu dem Hellespont und von

1949

Die europäische Idee und die Christen

Seit dem Ende des Krieges hat die Idee der europäischen Einheit in der öffentlichen Meinung unbestreitbare Fortschritte gemacht. Was noch vor 25 Jahren, zur Zeit Briands und des Erscheinens der ersten Bücher Coudenhove-Kalergis, eine Utopie schien, nimmt heute greifbare Gestalt an. Der Europäische Wirtschaftsrat ist bereits ins Dasein gerufen worden; in wenigen Monaten wird in Straßburg das Europäische Parlament zu seinem ersten Versuch zusammentreten; in allen Ländern tun sich Journalisten und Philosophen etwas zugute, den „europäischen Geist“ zu entdecken und zu analysieren, der

1951

Deutschland—Österreich,in Europa

Erklärungen von Diplomaten haben oft das Schicksal diplomatischer Erklärungen: in den Tag gesprochen, für den Tag bestimmt, eignet ihnen jenes Tönende und zugleich Verbindlich-Unverbindliche, das vom Morgen nichts weiß und ihm deshalb nicht traut.Zu den berühmten, sprichwörtlichen Ausnahmen gehören in der Geschichte dieses letzten Jahrfünfts einige Worte Graf Sforzas, des italienischen Außenministers: hinter ihnen steht ein Konzept, ein überlegtes Kalkül, eine Planung, die Vorsicht und Kühnheit verbindet und es wagt, präzise Linien in die Zukunft zu ziehen. So hat mit dem ihm

Soziale Erneuerung und Vereinigung Europas

Erhebend, aber konfus“ nannte A. P. Ryans in seinem im „Osservatore Romano“ erschienenen Artikel * das Bild der Tätigkeit des Europarates in Straßburg. So treffend diese Charakteristik auch sein mag, so zeigen doch die Formulierungen Ryans' sehr deutlich die typische Haltung des Briten gegenüber dem großen Fragenkomplex einer intensiveren europäischen Zusammenarbeit: skeptische, vorsichtige Bejahung. Es liegt in der Natur geschichtlicher und geopoli-tischer Gegebenheiten, daß wir Kontinentalen diesen Dingen so ganz anders gegenüberstehen. Was der führenden Macht des Commonwealth

Die tödliche Weisheit

„Mit euch, meine Herren, wird Europa niemals gegründet werden!“ Diese Worte sagte Paul Henry Spaak in seiner letzten erschütternden Rede vor der Konsultativversammlung in Straßburg. Warum mußte es so weit kommen?Was liegt der Krise Europas zugrunde? .Was haben wir den Außenministern, die uns um Unterstützung gebeten haben, gegeben? Nichts, gar nichts!“Es ist an der Zeit, klar auszusprechen, was man bisher selten den Mut hatte, offen zu sagen: Der ideale Schwung der Konferenz von 1948 ißai von der Vorstellung getragen, daß Europa wirklich etwas Gemeinsames sei, das nur durch den

1953

Entgiftung der öffentlichen Meinung

Bei der in Köln-Altenberg vom 1. bis 6. August 1953 veranstalteten internationalen Arbeitstagung der Pax-Christi-Bewegung unter dem Protektorat der Kardinäle Feitin (Paris) und Frings (Köln) und der Leitung von Bischof Dr. Joseph Schroffer (Eichstätt), hielten Hauptreferate M e-noud (Fribourg), Ducatillon (Paris), Veronese (Rom), La Pira (Florenz), Friedrich Heer (Wien). Unser Text bringt einen Teilabdruck aus dem Referat des letzteren vom 4. August. „Die österreichische Furche“

1954

Dekadenz des Friedens

Zerstörung und Aufbau sind im Leben der einzelnen und der Völker wie Täler und Höhen des Daseins. Es ist leichter, in das Tal als auf die Höhe zu gelangen. Frieden ist der Weg bergan zum Aufbau, ist vor allem auch seelische Anstrengung, schöpferisches Sehnen, Sehen und Wollen. Krieg ist der polternde Weg bergab durch Geröll in die Schlucht des Verderbens. Unsere Kultur und unsere Zivilisation sind vielleicht keine ragenden Berge. Sicher aber stehen wir hoch genug, um fallen zu können.Sind wir an einem solchen Punkt der Dekadenz, des Abgleitens angekommen, oder geht der Weg wieder

1964

Land zwischen den Blöcken

Der im Jahre 1955 abgeschlossene Staatsvertrag hatte für das österreichische Volk nicht jenen demütigenden Charakter, wie der Vertrag von Saint Germain, und er enthält auch keine vom österreichischen Volk als drückend empfundenen Souveränitätsbeschränkungen. Am 26. Oktober 1955, nachdem der letzte fremde Soldat österreichischen Boden verlassen hatte, beschloß der österreichische Nationalrat ein Bundesverfassungsgesetz über die immerwährende Neutralität Österreichs.Es gibt in Europa vor allem zwei Staaten, die sich zur Neutralität bekennen: die Schweiz und Schweden. Die

1965

Neutralitat verpflichtet

Alljährlich taucht im Zusammenhang mit den Wiener Messen das Wort von Österreich als einer „Drehscheibe zwischen Ost und West“ auf. Ohne Zweifel ist jede Masseveranstaltung mit einer Tradition, wie sie die Wiener Messe aufweist, eine „Drehscheibe“. Das Wort hat aber einen aktuellen Akzent dadurch erhalten, daß in jenem Teil Europas, der geographisch mit „Ost- und Südosteuropa“ lokalisiert wird und für den sich heute wieder langsam der Begriff der Zugehörigkeit zu „Mitteleuropa“ einbürgert, ein nicht mehr zu übersehender Auflockerungsprozeß im Gange ist, der seinerseits

Staatenbund Europa

Dieser Artikel erschien am 24. August 1946. Der inzwischen verstorbene Generaldirektor unseres Hauses, Richard Schmitz, ein namhafter Politiker der Ersten Republik, malt darin an Hand einer Schweizer Stimme ein föderalistisches Europa an die Wand, das seither leider nicht über EWG und EFTA hinausgediehen ist.Aus manchen Gegenden Europas und Amerikas kommen seit einiger Zeit Nachrichten, daß sich dort jene unbehagliche Stimmung zu verbreiten beginnt, für die der Franzose das bezeichnende Wort malaise besitzt. Dort gäbe es nicht wenige Leute, die Gespenster sehen, und dies sei kein Wunder,

1966

Mein österreichbild

Herbert Eisenreich1925, Schriftsteller, Sandl (Oberösterreich)Österreich ist: 49 Prozent Genie und 51 Prozent Kretinismus; 49 Prozent Vernunft und 51 Prozent Affekt; 49 Prozent Fleiß und 51 Prozent Ignoranz; 49 Prozent Rechtschaffenheit und 51 Prozent Böswilligkeit; 49 Prozent Tüchtigkeit und 51 Prozent Dilettantismus; kurz: eine Nation, die ein Maximum von geistigen Chancen mit einem Maximum von seelischer Schlamperei zunichte macht.Rupert Gmoser1931, sozialistischer Publizist, Leiter der Sozialakademie in GrazÖsterreich müßte definiert werden als das Undefinierbare. Die

1968

Irrationales Großeuropa?

In einer Anwandlung von einer an Resignation grenzenden Lebensweisheit läßt Shakespeare Hamlet die Bemerkung machen, daß wir lieber die Übel, die wir haben, ertragen, als zu unbekannten fliehen.In den zwei Jahrzehnten der Bemühungen um die Einigung Europas kommen wir seit einem knappen Jahrzehnt nicht mehr weiter, und es hat den Anschein, als ob wir uns auf längere, um nicht zu sagen lange Zeit, mit dem Fortbestand, vielleicht nicht einmal mit dem Ausbau der bestehenden Teilorganisationen der europäischen Integration abfinden müßten. Besonders in letzter Zeit hat der politische und

1969

Für eine Wiedergeburt Europas

Der Aufbau Europas ist derzeit in einer Sackgasse und ernstlich in Frage gestellt. Um es offen zu sagen, ich zögere, das Wort „Aufbau“ Europas zu gebrauchen, da es scheinen könnte, daß es sich um ein künstliches Unternehmen handelt, das durch menschlichen Willen bestimmt wird und nicht durch die unwiderstehliche Kraft der Tatsachen, der sich die Menschen nur zu oft entgegensetzen. Stellen wir daher ganz allgemein und klar fest, daß die Einigung Europas gebremst, wenn nicht gar gestört ist.

Mehr Chancen für Europas Jugend

Wir müssen uns heute immer wieder die Frage vorlegen, ob wir genug tun, .um morgen bestehen zu können. Hiebei muß die bestmögliche Ausbildung unserer Jugend an vornehmster Stelle stehen. Es ist ja zumindest verständlich, wenn in einem Teil der europäischen Jugend heute Unruhe besteht. Diese Unruhe wurzelt auch in der Sorge, ob unsere wissenschaftlichen Anstalten, unsere ganze technische, wirtschaftliche und organisatorische Struktur die jungen Menschen tatsächlich und bestmöglich in die Lage versetzt, ihre Zukunft im kommenden Entscheidungsjahrzehret zu sichern.Da in allen Ländern

EWG: Jetzt berechtigte Hoffnung

Die mit Spannung erwarteten Abrüstungsverhandlungen zwischen den USA und der Sowjetunion haben in Helsinki begonnen. Gewiß spielen hier neben Sicherheits- auch budgetäre Überlegungen eine Rolle, doch läßt sich nicht leugnen, daß nach einer Periode der Stagnation nunmehr eine gewisse Auflockerung in den Ost-West-Beziehungen zu spüren ist. In diese Richtung deutet auch das lebhafter werdende Interesse an einer Stabilisierung der Verhältnisse in Europa und damit zusammenhängend an der Idee einer europäischen Sicherheitskonferenz. Sicherlich gibt es bezüglich dieser Konferenz noch manche Meinungsverschiedenheiten, doch scheinen beide Seiten zu einem Dialog bereit zu sein. Im Fernen Osten bemüht sich die Sowjetunion, mit der Volksrepublik China die bestehenden Grenzstreitigkeiten auf dem Verhandlungswege zu regeln. Auch dies entspringt dem Wunsch nach einer Beruhigung der dort herrschenden Spannungen. Schließlich hat sich auch bei den Vereinten Nationen eine Akzentverlagerung von der früher vorherrschenden Konfrontation zwischen Ost und West in Richtung einer engeren Koordination der Tätigkeit hinsichtlich langfristiger Programme, wie z. B. auf dem Abrüstungssektor oder auf dem Gebiet der wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung, ergeben.

1972

Welchen Frieden wünschen wir?

Kurzfristig verstärkt sich in letzter Zeit die Bereitschaft der sozialistischen Staaten Europas und natürlich der dort herrschenden kommunistischen Parteien, auf internationaler Ebene mit verschiedenen ihnen aufgeschlossen seheinenden Gruppen ins Gespräch zu kommen. Dabei spielen auch religiöse christliche Gruppen und die Kirchen eine Rolle. Grundsätzlich im Bild einer fortschrittlichen kommunistischen Gesellschaft als Anachronismus zwar abgelehnt, hat der Sowjetsozialismus doch immer den Kirchen eine gewisse Bewegungsfreiheit eingeräumt, solange sie versprachen, friedlicher internationaler Entwicklung zu dienen, und solange sie in der nur als Rechtsfiktion bestehenden Trennung von Staat und Partei innerstaatlich als Muster religiöser Toleranz des Staates (bei aktivem Kampf der Partei gegen den „Aberglauben“) erschienen. Kamen dabei manche Kirchenmänner des Ostens bei manchen westlichen Kreisen auch in ein Zwielicht des Kryptokommunismus, so konnte doch vieles für die Kirche und ihr Überleben gerettet, konnten Fäden persönlicher Begegnung zwischen Ost und West erhalten werden.

1975

Österreichs Brückenfunktion überdenken

Zahlreiche Beobachter, aber auch manche verantwortliche Teilnehmer am europäischen Integrationsprozeß behaupten, daß es seit 1972, seit der Erweiterung der EG auf neun und seit der Öffnung des Gemeinsamen Marktes zu einer Freihandelszone mit sieben weiteren westeuropäischen Ländern, darunter Österreich, keinen echten Fortschritt in Europa mehr gegeben habe. Dem muß auch der gläubigste und begeistertste „Europäer“ leider zustimmen. Statt dessen gab es schmerzliche Rückschläge, so daß manche schon vom drohenden Zerfall der EG sprechen. Für das „Europa der Neun“ stellt sich heute trotz der berauschenden Worte auf Gipfelkonferenzen, deren wortreiche Abschlußkommuniques meist im umgekehrten Verhältnis zu den tatenarmen Konsequenzen standen, trotz der schönen Vorsätze, künftig auf internationalem Boden „nur mit einer Stimme“ zu sprechen, ein völlig unbefriedigendes Ergebnis dar. In der Ölkrise, in der Rezession- und Inflationsbekämpfung, in Zypern, im Nahen Osten, in Nordirland war dieses Europa schlechthin nicht vorhanden.

1977

Kirche und Europa

Die Debatte über die europäische Einigung wird wieder intensiver. Die Diskussion ist nicht mehr auf Politiker- und Dplomatenebene beschränkt, sie erfaßt auch breite Kreise der Bevölkerung. Daß die Kirche zu diesem Thema ein Wort zu sagen hat, ist selbstverständlich und angesichts der scheinbar stagnierenden Fortschritte dringend notwendig: Bei der Frühjahrskonferenz der Deutschen Bischofskonferenz, die Anfang März in der Nähe von Essen stattfand, nahm das Thema Kirche-Europa breiten Raum ein. Fast gleichzeitig tagten in Gallneukirchen die Vertreter der 108 nichtkatholischen Kirchen

Geeintes Europa als Stabilisator und Friedensstifter

Europa sucht seinen Weg in die Zukunft und gewinnt Stück für Stück Gestalt. Die Kirche kann bei diesem Bemühen nicht abseits stehen. Darüber sind die Bischöfe aller europäischen Länder seit Jahren im Gespräch, und sie erwägen, sich zu gegebener Zeit ausführlicher zu den Aufgaben und dem Beitrag der Kirche für ein künftiges Europa zu äußern. Schon heute, am Fest der Apostel Petrus und Paulus, halten sie den Zeitpunkt für gekommen, „Ein Wort zu Europa“ an die Öffentlichkeit in ihren Ländern zu richten.

Europa wird christlich sein - oder es wird nicht Europa sein

„Europa wird sozialistisch sein - oder es wird nicht sein!“ Steht uns bevor, was Frankreichs Sozialistenführer Mitterand prophezeit hat? „Europa wird christlich sein - oder es wird nicht sein!“ stellten Bischöfe und Politiker aus ganz Europa am Wochenende in der alten Basilika von Ottobeuren im bayrischen Schwaben jener Voraussage entgegen. Denn ein Europa, das nicht auf den Werten des christlichen Abendlandes aufbaute, wäre nicht mehr Europa, auch wenn es den Kontinent politisch umfaßte.

Eine politische und kulturelle Aufgabe der Katholiken

„Das gegenwärtige Defizit an politischem Willen in der Europäischen Gemeinschaft zeigt den Mangel einer tragenden geistigen Perspektive bei der Einigung Europas. Europa braucht eine Konzeption, die es in die Lage versetzt, seine Egoismen zu überwinden.“ Das war die Hauptthese der Rede des bayerischen Kultusministers Und Präsidenten des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, Prof. Hans Maier, beim 3. Europäischen Treffen der Fėdėration Internationale des Hommes Catholiques (Internationale Vereinigung Katholischer Männer) Ende Oktober in München. Wie kommen katholische

1978

Italien und Europas Einigung

Nicht einmal die Papstwahl konnte in den meisten Fällen den nach einer überlangen parlamentarischen Saison endlich erreichten Urlaub der italienischen Spitzenpolitiker nach Fer-ragosto unterbrechen. Einer, der trotz der römischen Hitze seine geliebten Berge verließ, um am Platz zu sein, ist Flaminio Piccoli, erst am 28. Juli neugewählter Präsident der Democri-stiani und damit Amtsnachfolger des im Frühjahr ermordeten Aldo Moro. Das Gespräch mit ihm, zwei Tage vor der Papstwahl aufgenommen, war das erste Interview, das er nach seiner Wahl zum Präsidenten der Demo-crazia Cristiana einem ausländischen Journalisten gegeben hat. Piccoli kommt selbst aus dem Journalismus, war jahrelang Herausgeber der „Adige“ in Trient und ist Präsident der Vereinigung katholischer Journalisten Italiens.

1979

„Uns selbst treu bleiben“

Am 5. Mai dieses Jahres ist es 30 Jahre her, daß der Europarat eingerichtet worden ist. Dieses Datum gibt Anlaß, einige Gedanken dem derzeitigen Europa zu widmen.Europa, gesehen als eine Einheit, nicht nur in geographischer Beziehung, sondern auch als Wiege der auf der ganzen Welt heute angestrebten Zivilisation und als Quelle einer Vielfalt von kulturellen Erscheinungsformen!Die vornehmliche Betrachtung der in der Weltpolitik wirksamen Machtblöcke, die dauernden berechtigten Klagen über die stets aufflackernden Zwistigkeiten und grausamen Auseinandersetzungen in den verschiedenen Teilen

1983

Europa-Horizonte der Hoffuung

Daß im zentralen Programm des österreichischen Katholikentages eine große Europa-Veranstaltung geplant ist, das ist selbst schon ein großes Zeichen der Hoffnung. Daß daraus ein reales Element, ja Fundament menschlicher Hoffnung in einer apokalyptischen Zeit werden könnte, wird der Verantwortung, der Bereitschaft und der Sensibilität der Christen überantwortet sein.Es war im Juni 1979 in Gnesen, als Johannes Paul II. - beachtenswerterweise in seiner polnischen Heimat - „zur geistlichen Einheit des christlichen Europa“ aufgerufen hatte.Und es waren die Päpstliche

Brücken in Europa

Der Mensch im Mittelpunkt, Europa vom Atlantik zum Ural und nicht nur als Politikum: Angelpunkte der Aufgaben für Christen heute, von einem erfahrenen „Kircheneuropäer” einprägsam formuliert.

Aus 1683 lernen: Frieden für alle!

Der Friede sei mit euch! Friede dieser Stadt, diesem Land Österreich und allen seinen Nachbarn im Norden, Osten, Süden und Westen! … Diesen Friedensgruß entbiete ich euch allen im Namen Jesu Christi, unter dessen Kreuz wir uns hier versammelt haben. Der wahre Frieden kommt aus dem geöffneten Herzen dessen, der - am Kreuz erhöht - alle an sich zieht…Diese Europafeier lenkt unseren Blick über alle natürlichen, nationalen und willkürlichen Grenzen hinweg auf ganz Europa, auf alle Völker dieses Kontinents mit ihrer gemeinsamen Geschichte, vom Atlantik zumUral, von der Nordsee bis zum

1985

Unser gemeinsamer Weg an der Donau

Wird sich im Europa der Regionen der Donauraum als friedliche Einheit behaupten können? Aus den Antworten von Vertretern der verschiedenen Kulturräume geht hervor: Österreicher, Slawen, Bayern, Magyaren streben nach neuen Formen geistiger und kultureller VerbindungDas Bewußtsein der Gegenwart scheint erfreulicherweise doch anders zu sein als die geschichtliche Retrospektive, wenn man sich auch keine Illusionen machen sollte, daß man schon sehr weit fortgeschritten sei. Es ist gut, daß man weiß, und das nicht nur im Donauraum, daß politische Grenzen und ideologische Differenzen wenig

1986

Europas Erbe auf dem Ost-Prüfstand

Worin besteht in Zeiten der Dominanz der Weltzivilisationen überhaupt noch das wesentlich Europäische? Und welche Verantwortung trägt heute der freie Westen für Osteuropa?

1987

Europas Aufgaben

Schon gute Tradition haben die vom „Institut für die Wissenschaften vom Menschen” veranstalteten Gespräche in Castel Gandolfo. Zum dritten Mal vereinten sich prominente Angehörige der „Republik der Gelehrten” trotz heißer August-Tage im Beisein des Papstes in dessen Sommerresidenz, um in interdiszipli-' nären Gesprächen Befunde zur Situation zu liefern.War es 1983 eine Bestandsaufnahme der Wissenschaften und der Menschenwürde, 1985 „Uber die Krise”, so war es diesmal „Europa und die Folgen”.Der Papst aus Polen empfindet die Teilung des Kontinents tiefer als andere: Wer,

1990

Neues Antlitz Europas

Das Interesse an einem Erstar- ken Europas vis-ä-vis den beiden bisherigen politischen Supermäch- ten war in der letzten Zeit nicht nur aus österreichischer Sicht und Er- fahrung wiederholt zu hören. Die- ses Interesse scheint mir außerhalb und östlich von Österreich stärker und lebendiger zu sein als in Öster- reich oder Westeuropa selbst. Gor- batschow gab einige Male offen zu verstehen, daß er Europa als eine Art gemeinsamen Hauses auch für sein Land akzeptiere.Damit stellt sich aber sofort die Frage, was für ein Europa ist damit gemeint: Ist es das Europa, das ein- mal war,

700 Millionen Europäer wollen zusammenwachsen

Österreichs Unternehmer stehen vor gewichtigen Entscheidungen. Einerseits sollen sie EG-Reife be- weisen, andererseits dürfen sie den zukünftigen Hoffnungsmarkt im Osten nicht vernachlässigen. Wie kann die Wirtschaft diese Her- ausforderungen bewältigen?

1991

EUROPA DER REGIONEN

In Bologna gab es am Wochenende ein Außenministertreffen der Pentagonale-Länder: Die Aufnahme Polens und der Zerfall Jugoslawiensstanden auf dem Programm. Im Post-1989-Europa bilden sich neue Regionen und regionale Zusammenschlüsse heraus - Spielwiese, Widerpart zu Brüssel oder notwendige subsidiäre Einheit?Redaktionelle Gestaltung: Franz GansrigierAutonomie, Selbständigkeit, Unabhängigkeit, Dezentraiismus, Separatismus sind Vokabel, die in der politischen Sprache Europas bei gleichzeitigen Integrationsbemühungen immer mehr an Gewicht gewinnen.Länder und Regionen stemmen sich über

AUFBRUCH INS NEUE EUROPA

Mitteleuropa beginnt wieder zu leben. Und es beginnt zu leben in den kleinen Gebieten, in den Städten und den Regionen, in den Provinzen, Komitaten, Republiken und Bundesländern. Es ist, als hätten alle auf einmal bei Stifter gelernt oder bei Khor oder bei Koren.

1992

HOFFEN AUF EIN „EUROPA DER REGIONEN

Politisch arbeitet Niederösterreich im Rahmen der „Arbeitsgemeinschaft Donauraum" mit den neuen Nachbarn im Osten zusammen. Auch wirtschaftlich werden die neuen Möglichkeiten zunehmend genutzt. Als weitaus schwieriger erweist sich hingegen der Kampf gegen große Barrieren in den Köpfen mancher Grenzbewohner. Redaktionelle Gestaltung: Elfi Thiemer

Wider die Mieselsucht

Mit Thomas Klestil zieht auch eine neue Sprache in die Hofburg ein: eine Antrittsrede ohne Polit-Chinesisch und Diplomaten-Deutsch, kein Herumreden um den heißen Brei. Dafür ein Plädoyer für eine „Politik des Geistes" und wider die österreichische Mieselsucht.

Katalytische Funktion

Es läßt sich nicht mehr verdrängen: Mit den kontinentalen Umwälzungen, die in den letzten Jahren Europa politisch so grundlegend verändert haben, sind auch die vielen idyllischen Vorstellungen von Österreich als der „Insel der Seligen" im Herzen Europas und als neutrale Brücke zwischen Ost und West hinfällig geworden.

1993

Die Spuren einer Sinnsuche

Wenn es Jacques Delors, der Präsident der Kommission der Europäischen Gemeinschaft-sagt, sollte es keine leere Phrase sein: „Die europäische Einigung wird uns nicht ausschließlich aufgrund juristischer Geschicklichkeit oder wirtschaftlichem Sachverstand gelingen. Wir können uns der Frage nach dem Sinn einer europäischen Einigung nicht länger entziehen."

Pfingsten in einem neuen Europa feiern

Wie schön wäre es, wenn wir 1993 das Pfingstfest wirklich in einem neuen Europa erleben könnten! Leider sind wir noch nicht so weit. Wir leben wohl in einem in vieler Hinsicht veränderten Europa, aber noch nicht in einen erneuerten oder sogar neuen Europa. Dies trifft besonders zu, wenn wir nicht bloß politische Veränderungen in Betracht ziehen, sondern zugleich oder sogar vor allem die geistige Landschaft Europas vor Augen haben.Die Unterschiede zwischen Ost- und Mitteleuropa einerseits und Westeuropa anderseits sind zu groß und zu tief, als daß wir von einem einheitlichen Europa

1994

Österreich liegt in Europa

Im europäischen Haus mag es viele Wohnungen geben, die nach individuellen Bedürfnissen und persönlichem Geschmack eingerichtet werden können. Die Erhaltung, der Ausbau und die Sicherheit des Gebäudes ist jedoch gemeinsame Sache.

Das handle will nach Europa

Ohne die Kreativität Österreichs bleibt die Europäische Union unvollständig. Vorarlberg will seine Stärken und Vorzüge bewußt anbieten.

Gegen den Kleingeist

Im europäischen Einigungsprozeß dürfen die Christen nicht abseits stehen. Dazu ist aber auch eine Änderung der Verhaltensweise der Kirche erforderlich.

Europa Ja oder Nein

Nachdem das europäische Parlament in Straßburg dem Verhandlungsergebnis zugestimmt hat, ist das österreichische Wahlvolk aufgerufen, am 12. Juni über den Beitritt zu entscheiden. Pro und Kontra der Mitgliedschaft werden seit Wochen in den Medien behandelt, aber auch in der Bevölkerung eingehend diskutiert. Wer heute noch behauptet, er wäre in einem unverschuldeten Informationsnotstand, wird sich mit der Beweisführung schwertun.

Friede, Freiheit, Wohlstand

Friedenssicherung, wirtschaftliche und ökologische Argumente stehen bei den EU-Befüwortern * im Vordergrund.

Nach EU-Beitritt Neue Perspektiven?

Österreich hat sich für die EU entschieden. Welche Schwerpunkte ergeben sich daraus für seine Politik? Ein Sammelband stellt Überlegungen an.

1995

Wählt eure UN-Vertreter selbst!

Die Außenpolitik des 21. Jahrhunderts muß aus den Fehlern des endenden gelernt haben. Wir brauchen eine Grundreform des intenationalen Systems.

1996

Auseinanderdriftende Umweltstandards

Österreich fühlt sich als Umweltmusterland. Ist die EU ein Umfeld, in dem weitere Bemühungen um umweltgerechtes Wirtschaften eher gefördert oder gebremst werden?

Europa wiüilLdie Hintertür

Wir haben uns daran gewöhnt, Europa nur in wirtschaftlichen Kategorien zu denken. Meldungen bezüglich der Einführung der europäischen Währung, aber auch über die Gegner des EURO beherrschen die Medienlandschaft, der Rinderwahnsinn wird von den Gegnern der EU als Argument gegen sie verwendet, wenngleich nichts anders wäre, wenn es die europäische Einigung nicht gäbe - nur die Engländer könnten auf weniger Solidarität zählen. Die hohe Arbeitslosenrate in den entwickelten Staaten Europas wird ebenso der Einigung in die Schuhe geschoben und gleichzeitig verlangt, daß Brüssel dazu

Europa — ein Mega-Freizeit-Park?

Es war der in den USA lebende arabische Historiker und Kulturwissenschaftler Edward W. Said, der überaus provokante Thesen zum europäischen Kulturbewußtsein formulierte. Said betonte den sozialen Kontext der Kultur und zeigte auf, wie sehr die Dominanz der europäischen Kultur durch die territoriale Expansion des Kolonialismus und den darauffolgenden „Kultur-Imperialismus" begründet worden sei. Europa habe sich auch kulturell zum Zentrum der Welt gemacht.Erst in der Phase des Zusammenbruchs der europäischen Kolonialstaaten, Großbritanniens und Frankreichs beispielsweise, seien

1997

Grenzgänge eines Europäers

Für die Beseitigung von Grenzen ist mehr und andere Kraft vonnöten, als für deren Aufbau: die Kraft der individuellen Freiheit und Kreativität.

Braucht Europa wirklich eine Seele?

Österreichische Journalisten fuhren nach Brüssel, um kirchliche Spuren zu entdecken. Ernüchternde Bilanz: Die Kirchen sind in der EU bestenfalls irgendwie präsent.

Wie funktioniert Europa?

Einheitswährung und innere Sicherheit: da funktioniert Europa. Der Euro wird mit Ach und Weh das Licht der Welt erblicken. Und am Abbau der Schengen-Binnengrenzen und dem gleichzeitigen Ausbau der Barrieren nach außen wird fleißig gearbeitet; überdies soll die mit fast unbeschränkten Befugnissen ausgestattete EU-Polizeitruppe Europol den Kampf gegen die organisierte internationale Kriminalität aufnehmen.Das ist europäische Bealität am Ende dieses Jahres, zu deren Besonderheiten es überdies noch zählt, keineswegs für den ganzen Kontinent, ja teilweise nicht einmal für den gesamten

1998

Wer will die EU-Osterweiterung?

Die Osterweiterung ist die Chance Österreichs, in die Gestaltung unseres Kontinents einzugreifen.

Wer will die EU-Osterweiterung?

Die Osterweiterung ist die Chance Österreichs, in die Gestaltung unseres Kontinents einzugreifen.

Die geistige Dimension von 1989

Wenn die europäische Einigung mehr sein soll als ein technokratischer Vorgang, tut eine gemeinsame Besinnung auf das, was 1989 eigentlich passiert ist, not.

2000

Die Erfolgsstory weiterschreiben

Die sich gerade konstituierende "Christdemokratische Initiative" wirbt abseits jedes Lagerdenkens für christliche Werte im politischen Handeln. Mit diesem Beitrag eröffnet die Furche eine Diskussion zur oft heiklen Frage nach dem Verhältnis von Politik und Religion.

Kardinal Schönborn zur Lage

Am Angelobungstag der neuen Regierung nahm der Vorsitzende der Österreichischen Bischofskonferenz, Kardinal Christoph Schönborn, zu den Ereignissen in Österreich Stellung. Die Furche dokumentiert den Wortlaut seiner "Botschaft der Hoffnung":

"Böse Österreicher" und "gute Europäer"

Das Verhalten der "bösen Österreicher" ruft in Europa Entrüstung und Entsetzen hervor. Man sollte den Spieß umdrehen und auch nach den Beweggründen und Triebfedern hinter den Aktionen der "guten Europäer" fragen, meint der Autor dieses Beitrags.

Wie wird man EUropäer?

Zum Dossier. Brüssel, Synonym für die EU, ist nach fünf Jahren österreichischer Mitgliedschaft - neben den Farben anderer EU-Staaten - auch rot-weiß-rot geworden. Die Politiker in Kommission und Parlament sind bekannt. Weniger im Bewußtsein sind die Landsleute in den verschiedensten Gremien der Union. Über diese EU-Arbeiterinnen und Arbeiter handelt das Dossier. Zuerst aber grundsätzlich: Wie wird man eigentlich EUropäer?

EU: Identität und Integration

Christliche Laien bauten am Fundament der europäischen Einigung. Im Stift Heiligenkreuz kommen dieser Tage Vertreter aus Kirche und Gesellschaft zusammen, um über ihren Beitrag zur Zukunft Europas zu beraten.

2002

"Europäisierung Europas"

Kardinal Franz König im Furche-Interview - über die Grenzen Europas und die Beratungen zur EU-Verfassung. Am Vorabend der Wahlen und der EU-Erweiterung mahnt er: Die Österreicher sollen sich ihrer Geschichte bewusster sein.Die Furche: Valéry Giscard d'Estaing, der Präsident des EU-Konvents, hat sich jüngst in der Pariser Zeitung Le Monde gegen eine Aufnahme der Türkei in die EU ausgesprochen: Ein solcher Schritt wäre "das Ende der Union". Giscard meinte, dass der Großteil der Türkei außerhalb Europas liege ...Kardinal Franz König: Die Sorge, die Giscard zum Ausdruck gebracht hat,

2003

Europa und die Christen

Kirchen tragen und beseelen die Zivilgesellschaften. Christen sollen die Europäische Einigung mitgestalten.Die katholischen Bischöfe Österreichs haben in der Vergangenheit mehrmals erklärt, dass Europa einem großen Bauplatz gleiche und dass Christen gerufen sind, hier mitbauend, mitgestaltend tätig zu sein.Ich weise in diesem Zusammenhang auf einige Fortschritte betreffend das Verhältnis der Europäischen Union zu Religion und den Kirchen im Verlauf der letzten Jahre hin. Zu nennen ist besonders die so genannte "Kirchenklausel", die am 17. Juni 1997 als Erklärung Nr. 11 zum Vertrag von

Den Menschen ins Zentrum

Die Veränderungen in Europa wurden wesentlich durch das Wirken Johannes Paul II. beeinflusst. Im Folgenden einige wegweisende Aussagen des Papstes während seiner Österreich-Aufenthalte.Was dem europäischen Kontinent zur Einheit in der Vielfalt verholfen hat, war vor allem die Verbreitung des einen christlichen Glaubens" (1983); "Österreich im Herzen Europas hat Brückenfunktion. Ich wünsche Ihnen allen viel Mut zum Brückenbauen" (1998): Papst Johannes Paul II. hat wesentlich dazu beigetragen, dass Europa sich in einem entscheidenden Wandlungsprozess befindet. Viele seiner Botschaften an

Vorrang für "alte" Werte

Trotz aller Risiken: Meine Vision von Europa ist ein Europa, das exemplarisch an einer Kultur der Menschlichkeit baut.Vor einigen Jahren sagte Bischof Stecher sinngemäß: "Der Vatikan hat das Image der Barmherzigkeit verloren." Das ist ein bedenkenswerter Satz: Rom und Brüssel haben einiges miteinander gemeinsam. Was Rom für die lokalen Kirchen ist, das ist Brüssel für die Regionen. Die katholische Kirche kann so ein "Lehr- und Lernfall" für Europa sein: Sie zeigt eine einheitliche Rechts- und Wertestruktur mit klar geregelten Zuständigkeiten und gemeinsamen lebenstragenden

Experiment Europa

Die Debatte um Europa geht weiter. Diverse Neuerscheinungen auf dem Buchmarkt gehen aus unterschiedlichsten Perspektiven offenen Fragen nach.Im Dezember 2002 haben die fünfzehn Staaten der Europäischen Union beschlossen, zehn weitere Staaten als Mitglieder ab 2004 in die Union aufzunehmen. Europa erschafft sich damit neu, mit der Einführung einer gemeinsamen Währung, dem Streben nach einer Verfassung und der Abgabe souveräner Rechte der einzelnen Staaten.Wo liegen nun die historischen Wurzeln, das Gemeinsame, aber auch das Trennende, das in diesem Prozess zusammen geführt werden soll?

"Schluss mit Jammern"

Trotz 11. September und Zusammenprall der Kulturen: In der Wirtschaft gilt "business as usual". Auszüge aus einer hochkarätigen Alpbacher Diskussionsrunde.BM Martin Bartenstein: In den Wirtschafts- und Handelsbeziehungen zwischen den USA und Europa sieht es sehr anders aus als im politischen, militärischen oder strategischen Bereich. Weder das Ende des Kalten Krieges noch der 11. September haben auf die ökonomischen Beziehungen zwischen Amerika und Europa einen negativen Einfluss gehabt. Vielmehr geht es hier um eine Wettbewerbssituation: Wer ist die Nummer 1? Dabei ist es ein Faktum, dass

Europas Leib und Seele

Von Christen hört man oft: "Gebt Europa eine Seele!" Auch wenn man das Anliegen dieses Slogans schätzt, stellt er ein arrogantes Klischee dar.

2004

Europäische Vielfalt

Warum ein globales europäisches Bewusstsein die für Europa charakteristische Diversität fördert.Es ist zur Gewohnheit geworden, die Europäische Union vor allem für eine Neubildung im Bereich von Politik, Macht, Verteidigung und Wirtschaft zu halten, über ihre geistige Dimension dabei aber hinwegzusehen. Die Befürchtungen und Erwartungen der Menschen in unserem Land sind vor allem materieller Art: was werden wir verlieren, was gewinnen; gleichlautende Fragen bezüglich des Geistigen werden selten gestellt, und eine die ganze Gesellschaft erfassende Diskussion haben sie nicht

Warum es noch keine europäische Identität gibt

Die Identitätsgrundlage des neuen, erweiterten Europa liegt in seiner kulturellen, sprachlichen und regionalen Differenzierung.

Die gerechte Supermacht

Bronislaw Geremek, ehemaliger polnischer Außenminister, Historiker und einer der führenden Intellektuellen des Landes, über seine Vision von der Rolle Europas in der Welt: als führende Kraft einer künftigen Weltordnung.Dem neuen Jahrhundert gingen Prophezeiungen voran, die sich schon jetzt als falsch erwiesen haben. So hieß es, die Welt werde das "Ende der Geschichte" erleben, und Konflikte, wie wir sie aus der neueren Geschichte kennen, würden sich totlaufen. Allein, kaum hatte diese hegelianische Vision es in die Schlagzeilen geschafft, als sie auch schon von den blutigen

Die Rückkehr der Kulturen

Wieviel kulturelle Identität, wieviel Religion verträgt die demokratische Gesellschaft - und wieviel braucht sie? Wird die Demokratie zunehmend, durch mangelnde Bürgerbeteiligung, ausgehöhlt - und liegt das daran, dass immer mehr essentielle Entscheidungen in demokratisch nicht legitimierten Gremien fallen? Der US-Historiker Dominic Sachsenmaier spannt den globalen Rahmen zu diesen Fragen auf, der Grazer Politologe Wolfgang Mantl fragt nach Recht und Moral, der britisch-deutsche Soziologe Ralf Dahrendorf spricht über die Chancen der Bürgergesellschaft. RM Über das Erstarken antiglobaler

2005

Markt global, Politik lokal?

Wirtschaftskammer-Präsident christoph leitl betont die Chancen der Globalisierung. Voraussetzung: deren Gestaltung. Und hier sei das Engagement von EU, Mitgliedsländern und Betrieben gleichermaßen gefordert.Bei der Frage nach Verantwortlichkeiten in der Wirtschaft geht es um konkrete Werthaltungen, die die Wirtschaftskammer Österreich früher in einen direkten Dialog mit Kardinal Franz König, jetzt mit Kardinal Christoph Schönborn gebracht hat. Einen Dialog, der gerade in seiner typisch österreichischen Eigenart etwas ist, was geistige Anregung, menschliche Verbundenheit und damit

"... dein Name ist Uneinigkeit"

Ex-EU-Kommissar Franz Fischler hält ein vom US-amerikanischen Weg unterscheidbares europäisches Modell für unverzichtbar und plädiert für die Ausarbeitung eines konkreten Angebots im Sinne einer "privilegierten Partnerschaft" für die Türkei und andere Länder.Die Furche: Haben Sie die Salzburger "La Traviata" gesehen?Franz Fischler: Nein, weder live noch im Fernsehen. Aber die "Zauberflöte" habe ich gesehen.Die Furche: Hat das, was in Salzburg alljährlich stattfindet, mit "Europas Macht" zu tun; ist das ein Teil dessen, was Europas Stärke ausmacht?Fischler: Europa ist nach wie vor

Europa. Macht. Frieden?

Ohne Verständigung über eine gemeinsame Identität hat die EU keine Zukunft.Die politische und ökonomische Machtstellung des vereinten Europas unserer Tage ist das Produkt einer idealistischen Konzeption von europäischer Integration, wie sie die Gründungsakten der Union vorgaben. Machtzuwachs war im Europa der vergangenen Jahrzehnte nur so zu denken, wie es die Gründerväter in der Präambel der Römischen Verträge postuliert hatten: Alle Vertragsparteien seien verpflichtet, "die Grundlagen für einen immer engeren Zusammenschluss der europäischen Völker zu schaffen".Europäische

"Wühlen wir Europas

"Ein jeder muss jetzt Pflüger werden", hat furche-Gründer Friedrich Funder vor 60 Jahren franz fischler spannt in seiner Rede zur furche-Jubiläumsfeier am 1. Dezember den Bogen von derSehr geehrter Herr Bundespräsident Fischer, meine Damen und Herren!"Ein jeder muss jetzt Pflüger werden", hat Friedrich Funder in seinem ersten Furche-Leitartikel heute genau vor 60 Jahren zugerufen. Ich weiß nicht, ob man deshalb jemanden der mit der Technik des Pflügens vertraut ist zum Festvortrag eingeladen hat, jedenfalls freue ich mich darüber sehr und bedanke mich für diese große

Boden wieder neu auf!"

in seinem ersten Leitartikel gerufen. Diese Aufforderung gelte heute gleich wie damals - Vergangenheit in die Gegenwart: "Ziehen wir neue Furchen in Europa, bringen wir die Saat wieder zum Wachsen."Dass nach dem Scheitern der Referenden in Frankreich und den Niederlanden eine "Nachdenkphase" ausgerufen wurde, ist angesichts des Fehlens eines "Plan B" verständlich. Es ist allerdings fraglich, ob am Ende der Nachdenkphase wirklich mehr Klarheit über den Weg in die Zukunft herausschauen wird.Ein "Plan K" für EuropaIn Wirklichkeit geht die Nachdenkphase an den wahren Bedürfnissen der Bürger

2006

Ein Ratsvorsitz der geduldigen Arbeit und präzisen Kreativität

Das Vertrauen der Bürgerinnen und Bürger in die EU können wir dann zurückgewinnen, wenn durch das aufgestellte europäische Ohr die Anregungen, Sorgen und Zweifel ernstgenommen werden.Am 1. Jänner hat Österreich den Vorsitz in der Europäischen Union übernommen. Schon in den ersten Stunden hat uns die während der Weihnachtsfeiertage virulent gewordene Gaskrise zwischen Russland und der Ukraine mit der anspruchsvollen und vielschichtigen Aufgabenstellung der Vorsitzführung konfrontiert: Diplomatisches Fingerspitzengefühl, Vermittlungsgeschick und harte Arbeit sind erforderlich, um die

Die Chancen der Vielfalt

Die "Sound of Europe"-Konferenz in Salzburg hat gezeigt: Die Politik sucht neue Themen. Bei dieser Suche helfen will "Sound of Europe"-Teilnehmer Jan SokolDie Konferenz "The Sound of Europe" in Salzburg war nicht nur ein erfolgreiches medienwirksames Ereignis, sondern auch ein Zeugnis: Politik ist auf der Suche nach neuen Themen. Österreichischen Politikern verdanken wir den ersten Schritt, der uns Intellektuellen, Akademikern und Künstlern eine Frage stellt. Was vermögen wir als Antworten anzubieten? Im Folgenden versuche ich in gebotener Knappheit einige Elemente zusammen zu fassen.Die

Die Kirchen und Europa

Mit dem Ökumenischen Sozialwort haben Österreichs Kirchen 2003 einen neuen Weg der Christen vorgezeichnet: Damals arbeiteten Kirchen der drei großen Traditionsstränge (Protestanten, Katholiken, Orthodoxe) erstmals an einer gemeinsamen Position in sozialen Fragen. Anlässlich der ersten wissenschaftlichen Analyse dazu (Seite 24), setzt sich das Dossier mit "sozialer Ökumene" in Hinblick auf die Rolle der Kirchen in Europa auseinander. - Redaktionelle Gestaltung (in Zusammenarbeit mit dem Institut für Sozialethik an der Universität Wien): Otto Friedrich Beschwörung der christlichen

Was Europa die Christen bringen

Konkretionen zur Debatte um christliches Erbe und europäische Identität.Wer die humane und kulturelle Prägung Europas durch das Christentum verschweigen will, der übersieht den wesentlichen Beitrag, den das Christentum für den Wertehaushalt europäischer Gesellschaften nach wie vor im großen Maße leistet. Die Kirchen werden nicht müde, daran zu erinnern, dass Europa nicht nur eine Wirtschafts-, sondern auch eine kulturell-spirituelle Wertegemeinschaft ist und bleiben, ja noch mehr werden soll.Benennung der WurzelnUnd die Kirchen tun dafür sehr viel. Manche Verantwortliche in Politik

"Da helfen keine Zäune!"

Stärkt nichts das Identitätsgefühl mehr als die Gefahr von außen? Sind nationale Mythen hilfreich für die aktuelle Politik?Und worauf soll sich der Außenpolitiker mehr verlassen: auf die Landkarte oder das Geschichtsbuch?Am Höhepunkt des so genannten "Karikaturenstreits" fand im Wiener Außenministerium ein Gespräch mit österreichischen Journalisten statt. Wir alle hatten damals die Bilder der brennenden europäischen Botschaften und der brennenden Fahnen vor Augen. Da sagte einer der anwesenden Journalisten: "Ich habe noch nie ein so starkes europäisches ,Wir-Gefühl'

Noch ist Europa ...

.. nicht verloren. - Perspektiven für einen müden Kontinent.Das Europa von heute ändert sich und wächst sehr rasch zusammen. Die alten historischen Wunden verheilen langsam - dennoch bleiben die Narben der gemeinsamen Geschichte klar erkennbar. Wir sind alle froh über diesen Heilungsprozess, man hat ihn auch erwartet - er wird vor allem durch die EU-Erweiterung beschleunigt. Was man manchmal nicht zur Kenntnis genommen hat, ist die Tatsache, wie schmerzhaft komplexe Heilungsprozesse in der Regel sind. Versuchen wir die Elemente dieses Heilungsprozesses aufzuzeigen und allfällige Gefahren

2007

Europa als Freiheitsunion

Vier Thesen zu Wirtschaft und Nachhaltigkeit.I. Das Stimmungshoch in Europas Wirtschaft bestätigt ein "Rebalancing" in der Weltwirtschaft.In der europäischen Wirtschaft ist die Stimmung so gut wie seit sechs Jahren nicht mehr, wie der vierteljährlich ermittelte Wirtschaftsklima-Index des Münchner ifo-Instituts für die Eurozone ergab. Neben den Einschätzungen zur aktuellen wirtschaftlichen Lage haben sich auch die konjunkturellen Erwartungen für die kommenden Monate weiter verbessert. Die neuen Umfrageergebnisse sprechen für einen kräftigen Konjunkturaufschwung auch im zweiten

2008

Europa ist kein Eliten-Projekt

Gegen die überkommene Idee von "Kerneuropa" gilt es, Europa von der kulturellen Vielfalt her neu zu denken. Ein Plädoyer von Emil Brix.Schon wieder die üblichen falschen Antworten. Von Jürgen Habermas bis Joschka Fischer graben nun die Alteuropäer nach dem Ergebnis des irischen EU-Referendums wieder ihre Idee eines von Eliten getragenen aufgeklärten Kerneuropas aus. Sie dürften 1989 noch immer nicht verstanden haben. Es geht inzwischen um etwas mehr. Es geht um Kultur.Die europäischen Nationalstaaten sind in der Kulturpolitik seit langem ziemlich phantasielos. Seit André Malraux und

2009

Europas bunter Haufen

Wenn am 9. Mai der Europatag gefeiert wird, passiert das nicht in Form großer Volksfeste. Ein Zeichen dafür, wie schwer sich die Europäerinnen und Europäer noch mit ihrer Gemeinsamkeit tun. Nichtsdestotrotz wird diese am 7. Juni bei der Wahl des neuen Europaparlaments aufs Neue manifestiert.Es waren emotionale Augenblicke, als 1994 "Mister Europe" Alois Mock nach dem erfolgreichen Abschluss der EU-Beitrittsverhandlungen Österreichs seiner Begeisterung mit Freudentränen Luft machte. Diese Begeisterung war offenbar ansteckend: Am 12. Juni 1994 stimmten zwei Drittel der österreichischen

2010

Ungenützte Chancen des Jubiläums

Österreich hat noch nicht alle seine Möglichkeiten der Mitgliedschaft in der Europäischen Union genutzt. Einen neuen Anknüpfungspunkt bietet die Donauraum-Strategie, die im Jänner 2010 beschlossen wurde.Das Jubiläumsjahr 2009 hätte mit seiner Dichte an Ereignissen der jüngeren Zeitgeschichte, die einmalige Chance geboten, einen neuen (und durchaus notwendigen) Europaimpuls in Österreich zu setzen. Diese Chance hat man sich (von der Regierung abwärts), rückblickend betrachtet, entgehen lassen.Vor 20 Jahren, im Februar 1990, verabschiedete die österreichische Bundesregierung ein

2012

Der nächste Schritt für EUROPA

Jürgen Habermas hat mit "Zur Verfassung Europas“ und als Erstunterzeichner von Manifesten ein Bekenntnis zu Europa geliefert. Er plädiert für ein Votum für "mehr Europa“. Das wäre ein Schritt zur demokratischen Ermächtigung europäischer Politik.Wien würdigte diese Woche das Lebenswerk von Jürgen Habermas, der als Intellektueller zu den brisanten Fragen stets konstruktiv Stellung genommen hat (siehe dazu S. 8: Kopf der Woche). Für DIE FURCHE beantwortete Jürgen Habermas schriftlich die Fragen von Hubert Christian Ehalt (Wiener Vorlesungen) und Claus Reitan.Hubert-Christian Ehalt:

2013

Auszüge aus der Schlusserklärung

Die Stimmungslage hat sich seit dem ersten Pfingstdialog im Mai 2005 radikal gewandelt. Vertrauen ist in besorgniserregendem Ausmaße verloren gegangen, Verdrossenheit und Protest hingegen sind gewachsen. Zunächst ablehnende Volksabstimmungen zum EU-Verfassungsvertrag, dann 2008 Ausbruch der schweren Finanz-, Währungs- und Wirtschaftskrise in zahlreichen EU-Mitgliedsstaaten. Nahezu fünf Jahre sind seither vergangen, und es kann nicht behauptet werden, dass die Krise endgültig überwunden sei. Andererseits haben viele Krisengipfel bislang ein Auseinanderbrechen der Euro-Zone verhindert und

Erhard Busek : „Österreich muss Europa wiederfinden“

Wie sollte sich Österreich in der EU neu positionieren? Und wie kann die Zustimmung zur EU wieder steigen?

2014

Auf halbem Weg zum FINALEN EUROPA

Die Wahl Jean Claude Junckers zum Präsidenten der Europäischen Kommission war ein wichtiger Schritt in Richtung auf das "Mehr Europa", das so vielen leicht vom Mund kommt. Junckers Wahl war ein Erfolg für die, die eine Verdichtung Europas anstreben -in Form einer allmählichen Föderalisierung, also einer Verstärkung des bundesstaatlichen Elements. Junckers Bestellung war das Ergebnis der Wahl des Europäischen Parlaments - und erst sekundär der Abstimmung im Europäischen Rat, der mehrheitlich das Wahlergebnis akzeptierte. Dass Juncker mit Mehrheit vom Europäischen Rat vorgeschlagen und

2016

Gemeinsames Europa - Perspektive oder Irrlicht?

Zuerst die Schulden- und Euro-, dann die Flüchtlingskrise: Die gebotene Einheit der Vielfalt Europas wird durch eine Vielheit einfältiger Vorgangsweisen überdeckt. Ein Gastkommentar.

Wo ist Österreichs Platz in Europa?

Die österreichische Außenpolitik hat in den letzten Jahren stark an Konturen verloren: überall unterwegs, kaum wo präsent. Es wäre hoch an der Zeit, sich wieder - über das Flüchtlingsthema hinaus - engagiert Ost- und Südosteuropa zuzuwenden. Ein Gastkommentar.

Der EU fehlt die große Erzählung

Werte allein begründen keine zündende Vision einer gemeinsam bewohnten Welt. Die EU hat nur dann eine Zukunft, wenn es gelingt, eine gemeinsame Geschichte zu schaffen. Anmerkungen eines Theologen und Ethikers zum Brexit.

2017

Ein Weckruf für die Europäische Union

Wir brauchen nicht mehr EU, sondern bloß mehr Solidarität und weniger Egoismus in den zentralen Fragen der Außen-, Sicherheits- und Wirtschaftspolitik. Offenbar haben es aber viele noch immer nicht begriffen, was es heißt, gemeinsam zu agieren. Ein Gastkommentar.

2018

Viele Wünsche sind Vater des EU-Gedankens

Noch gedenkt Österreich des 100. Jahrestages der Gründung der Republik. Schon bald steht das nächste Jubiläum an, das große Relevanz für Österreich hat. Nämlich das Ansuchen um den Beitritt zur Europäischen Union: der "Brief nach Brüssel" wurde am 17. Juli 1989 übergeben. Ein entscheidender Schritt, der dazu führte, das Österreich Teil eines größeren Ganzen wurde und zudem mit dem Fall des Eisernen Vorhangs -der sich gleichfalls 2019 zum 30. Mal jährt -vom Rand in die Mitte Europas rückte.Im November 1918 glaubten viele, nachdem Österreich von einem Land mit mehr als 50

Im Herzen Europas, Europa IM HERZEN?

Europa und die EU verändern sich gerade rasend schnell. Wo liegt Mitteleuropa heute? In welchem Verhältnis steht diese zentrale Region zum Rest der Europäischen Union? Und wie steht es um die Rolle Österreichs im heutigen „Vereinten Europa“? Ein Gastkommentar.

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