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Jung, sehr jung gefreit...

19451960198020002020

Lgr Dr. Hans KÖhler

„Wir wollen heiraten“, sagen die zwei jungen Leute. Häufig meinen sie: wir müssen. Und dann sind sie höchlichst erstaunt, wenn sie erfahren, daß das gar nicht so einfach ist und im Handumdrehen geht; daß beispielsweise der Bräutigam erst einmal vom Vormundschaftsgericht für volljährig erklärt werden muß und außerdern eine gerichtliche Nachsicht vom Erfordernis der Ehemündigkeit benötigt. Oder die mangelnde Zustimmung der Mutter der Braut müßte erst durch das Vormundschaftsgericht ersetzt werden. Bevor jedoch das Gericht eine Entscheidung über derartige Anträge fällen kann, ist ein — wenn auch regelmäßig kurzes — Verfahren durchzuführen. Erst bei Erfüllung dieser Erfordernisse und der Vorlage der entsprechenden Personaldokumente, die teilweise auch erst besorgt werden müssen, kann der Standesbeamte das Aufgebot erlassen und darnach die Eheschließung vornehmen.

Da hört man immer wieder, teils oder — „Woher soll man das alles wissen?“ Es sei daher an dieser Stelle einmal der Fragenkomplex der Heiratsfähigkeit von minderjährigen Burschen und (Mädeln, erörtert.

Wann wird das Mädchen „ehemündig“?

Ein Mädel erlangt die Ehemündigkeit mit Vollendung des 16. Lebensjahres. Ab diesem Zeitpunkt kann es heiraten, wenn der gesetzliche Vertreter — nämlich der eheliche Vater oder der Vormund — und der Sorge-berechtigte — in der Regel die eheliche Mutter — der Eheschließung zustimmen.

Wenn nun der Vater (Vormund) oder die Mutter die Einwilligung zur Eheschließung nicht geben, so kann sich das Mädel an das Vormundschaftsgericht wenden und begehren, daß dieses die mangelnde Einwilligung ersetzt. Das Vormundschaftsgericht wird die Beteiligten, nämlich das Mädel, den Bräutigam und die Eltern des Mädels, vorladen, um den Sachverhalt zu erörtern und eine Übereinstimmung zu erzielen. Kommt es zu keiner Einigung, dann untersucht das Gericht jene Gründe, auf die sich die Weigerung der Zustimmung zur Heirat stützt. Ergeben sich keine triftigen Gründe, dann wird die mangelnde Einwilligung zur Eheschließung durch Beschluß ersetzt. Solche triftige Gründe können nach einer oberstgerichtlichen Entscheidung nur aus dem Verhältnis der künftigen Ehegatten, nicht aber aus dem Verhalten des Bräutigams gegenüber dem Vater der Braut genommen werden. Bei einem triftigen Grund muß es sich um einen Sachverhalt handeln, der objektiv dem sittlichen Zweck und Wesen der Ehe widerspricht. Bei einem zu großen Altersunterschied licet nach einer anderen oberstgerichtlichen Entscheidung ein solcher Sachverhalt vor. Zu einer dem sittlichen Zweck und Wesen der Ehe entsprechenden ehelichen Verbindung gehört unter anderem auch eine gesunde, den Naturgesetzen entsprechende Relation zwischen dem Alter des Mannes und dem der Frau; sie ist zum Beispiel bei einem Altersunterschied, der dem Verhältnis Großvater und Enkelin nahekommt, nicht gegeben.

Die Volljährigkeit erlangt ein Mädel mit Vollendung des 21. Lebensjahres. Wenn ein minderjähriges Mädel heiraten will, ist seine vorherige Volljährigkeitserklärung (Entlassung aus der väterlichen Gewalt) nicht erforderlich. Es muß aber die Ehemündigkeit gegeben sein. In vereinzelten Fällen kann es aber vorkommen, daß ein Mädel schon vor Erlangung der Ehemündigkeit, also vor Vollendung des 16. Lebensjahres, heiraten möchte. In diesem Fall besteht die Möglichkeit, daß das Vormundschaftsgericht Befreiung vom Erfordernis der Ehemündigkeit erteilt und ein erst 14 oder 15 Jahre altes Mädchen heiraten läßt. Dies wird natürlich nur in Ausnahmefällen bei Vorliegen von zwingenden Gründen — etwa bei Schwangerschaft des Mädels — erfolgen. Das Gericht wird die persönlichen Verhältnisse des Mädels und seines Bräutigams gewissenhaft prüfen und nach Anhörung deren Eltern die Heiratsbewilligung nur dann erteilen, wenn die beabsichtigte Eheschließung im Interesse des minderjährigen Mädchens: gelegen ist und die Ehe voraussichtlich auch von Dauer sein dürfte.

Wenn sich ein minderjähriges Mädel verheiratet, so wird es in allen Angelegenheiten, die seine Person betreffen, bis zum Eintritt der Volljährigkeit nicht mehr vom Vater oder Vormund, sondern vom Ehemann vertreten. Hierzu zählt vor allem die Vertretung vor Gericht und Verwaltungsbehörden (zum Beispiel anläßlich der Ausstellung eines Reisepasses). Hingegen wird das Vermögen weiterhin bis zur Volljährigkeit vom Vater oder Vormund verwaltet. Wenn der Ehemann stirbt, während die Frau noch minderjährig ist, kommt sie wieder unter die väterliche Gewalt; das gleiche gilt, wenn eine minderjährige Frau geschieden wird.

Ein Bursch erlangt die Ehemündigkeit gleichzeitig mit dem Eintritt der Volljährigkeit, also mit Vollendung des 21. Lebensjahres. Zu einem früheren Zeitpunkt kann er nur dann heiraten, wenn er a) das 18. Lebensjahr vollendet hat, b) vom Vormundschaftsgericht für volljährig erklärt wurde und c) vom Vormundschaftsgericht Befreiung vom Erfordernis der Ehemündigkeit erhielt.

Im Gegensatz zu den Mädchen kann ein Bursch vor Vollendung des 18. Lebensjahres in keinem Fall heiraten.

Nach dem Gesetz können eheliche Kinder, die das 18. Lebensjahr vollendet haben, aus der väterlichen Gewalt treten, wenn sie der Vater mit ihrer Einwilligung und mit Genehmigung des Gerichtes ausdrücklich entläßt (§ 174 Allg. Bürgerl. Gesetzbuch). Eheliche Kinder, die keinen Vater mehr haben, und außereheliche Kinder, die das 18. Lebensjahr vollendet haben, kann das Vormundschaftsgericht nach eingeholtem Gutachten des Vormunds und allenfalls auch der nächsten Verwandten mit seiner Einwilligung für volljährig erklären (§ 252 Allg. Bürgerl. Gesetzbuch). Bei ehelichen Kindern spricht das Gesetz von „Entlassung aus der väterlichen Gewalt“, und bei unehelichen Kindern von „Volljährigkeitserklärung“ — beides ist jedoch in seiner rechtlichen Auswirkung dasselbe.

Bei einem Antrag auf Volljährigkeitserklärung (Entlassung aus der väterlichen Gewalt), den sowohl der Vater (Vormund) wie auch der Minderjährige bei Gericht einbringen kann, wird zu diesem der Vater (Vormund) und der Minderjährige einvernommen.“ Nach keiner ''dber^gericht-lichen Entscheidung ist auch die Mutter anzuhören. Wenn eine Volljährigkeitserklärung begehrt wird, muß sie entsprechend begründet sein und dem Minderjährigen einen besonderen Vorteil bringen. Nach oberstgerichtlicher Entscheidung genügt die geistige und körperliche Reife des Minderjährigen allein nicht, um einen solchen Vorteil anzunehmen. Selbst die beabsichtigte Eheschließung und die Schwangerschaft der Braut allein sind nicht ausreichend (Landesgericht Wien, 10. Februar 1959). Der Minderjährige muß allgemein den Eindruck erwecken, daß er in der Lage ist, alle seine Angelegenheiten selbst gehörig besorgen zu können, landläufig gesprochen, daß er auf „eigenen Füßen steht“. Ferner muß er die Selbsterhaltungsfähigkeit besitzen und nachweisen, daß er in der Lage ist, für Quartier und Kost selbst aufkommen zu können. Dann kann man ihn, wenn ein besonderer Anlaß vorliegt, etwa eine berufliche Besserstellung oder beabsichtigte Eheschließung wegen Schwangerschaft der Braut, für volljährig erklären. In schwerwiegenden Fällen kann die Volljährigkeitserklärung auch gegen den Widerspruch des Vaters erfolgen.

Eine Volljährigkeitserklärung kommt aber dann nicht in Betracht, wenn der Minderjährige mangelhaft erzogen ist und noch keine entsprechende Berufsausbildung genossen hat, um sich sein tägliches Brot selbst zu verdienen, wenn er die erforderliche geistige Reife nicht besitzt und irgendwelchen Hirngespinsten nachjagt oder andere schwere Bedenken bestehen, vor aMem aber, wenn kein zwingender, im Interesse des Minderjährigen liegender Grund vorliegt.

Gleichzeitig mit dem Antrag auf Volljährigkeitserklärung kann ein Antrag auf Befreiung vom Erfordernis der Ehemündigkeit gestellt werden. Dem Antrag wird in der Regel dann stattgegeben, wenn der Minderjährige — außer den Voraussetzungen zur Volljährigkeitserklärung — auch noch jene erfüllt, die man von einem zukünftigen Ehemann erwartet. Er muß nämlich nachweisen, daß er in der Lage ist, außer sich auch seine zukünftige Frau zu ernähren und ihr ein entsprechendes Quartier zu verschaffen und darüber hinaus deren sonstige berechtigte Ansprüche zu befriedigen.

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1945

Die Rechtspflege des Staates

Wenn wir, die verflossenen sieben Jahre zurückblickend, uns fragen, was uns eigentlich von allem Ungemach, das wir zu erdulden hatten, am meisten drückte, so war es ebenso der Niedergang fast aller uns wesentlich erscheinenden kulturellen Werte, der Verlust der Freiheit wie der Verlust jeglicher Rechtssicherheit.Man ist leicht geneigt, heute in der Abschaffung der Konzentrationslager im alten Sinne, in dem Wegfall der Einrichtung der Gestapo, auch schon den Wiederaufbau und die Wiederkehr des alten Rechtszustandes zu sehen, ohne sich dabei so recht ins klare darüber zu kommen, worin

1948

Unerfreuliche Reste

Laut § 1 des Verfassungsgesetzes vom 1. Mai 1945 beschloß die damalige provisorische Bundesregierung, daß alle nah dem 13. März 1938 erlassenen Gesetze und Verordnungen, die mit den Grundsätzen einer echten Demokratie unvereinbar sind, dem Rechtsempfinden des österreichischen. Volkes widersprechen oder typisches Gedankengut des Nationalsozialismus enthalten, aufgehoben werden. Dabei wurde gleichzeitig dem Gesetzgeber Vorbehalten, mittels Kundmachung festzustallen, welche Rechtsvorschriften im Sinne dieser Bestimmung als aufgehoben zu gelten haben.Auf Grund dieses Verfassungsgesetzes

Ostzonenerlebnisse rund um den § 218

18. Dezember 1947.Heute hat der Landtag die Unterbrechung der Schwangerschaft aus sozialer und ethischer Indikation zum Gesetz gemacht. Das bedeutet, daß nicht mehr wie bisher allein die Rettung des mütterlichen Lebens, sondern der Geldbeutel der betreffenden Familie, beziehungsweise die Behauptung einer Vergewaltigung der Anlaß zu dieser tief eingreifenden Operation werden kann.Sind das die Mittel, die die Achtung vor dem Leben, die auf Schlachtfeldern, in KZs und Heilanstalten gestorben war, wieder lebendig machen sollen?20. Dezember 1947.Die Ärzteschaft oder das, was hier noch von ihr

1950

Das neue Familienrecht in der Tschechoslowakei

Das österreichische Allgemeine Bürgerliche Gesetzbuch aus dem Jahre 1811 hat mit dem 31. Dezember 1949 in der Tschechoslowakei aufgehört, auf dem Gebiete des Familien- und Eherechts geltendes Recht zu sein.Es weist, wie die Berichterstatterin Patschowa über den Entwurf eines neuen Familiengesetzbuches im Prager Parlament versicherte, „alle Merkmale einer kapitalistischen Gesetzgebung“ auf. Denn die Ehe sei danach kin freiwilliger Bund, sondern eine „Zwangsgemeinschaft auf vermögensrechtlicher Grundlage“. Und der Justizminister sah darin die Wurzeln für di vielen Ehescheidungen,

Grundsätzliches zum Ehe- und Familienrecht

In jüngster Zeit wurden die Richtlinien bekannt, nach denen das Justizministerium den Entwurf eines neuen österreichischen Familienrechts auszuarbeiten beabsichtigt. Wohl handelt es sich hier noch nicht um endgültige Formulierungen, doch mag es nicht unangebracht sein, einige grundsätzliche Fragen anzuschneiden. Soweit bisher festgestellt werden kann, ist das Ziel der Familienrechtsreform wesentlich eingeschränkter, als ursprünglich anscheinend beabsichtigt war. Nach den neuen Plänen soll der Grundsatz gelten, daß die Ehegatten gleiche Rechte und Pflichten haben, ein Grundsatz, den das

Die kirchliche Trauung — verfassungswidrig

Unter vorstehendem Titel veröffentlichte Vizekanzler Dr. Schärf in der sozialistischen Monatsschrift „Die Zukunft“ einen Artikel, der za dem Problem des Eherechts in Österreich Stellung nimmt. Der Verfasser geht von den beiden Anträgen der ÖVP-Abgeordneten Müller im ersten und Solar im zweiten Nationalrat aus, wonach in Österreich unter Aufhebung des! Zwanges ! zur standesamtlichen, Trauung- die“ Ehe durch Vornahme der kirchlichen Trauung allein mit den Wirkungen für den staatlichen Bereich geschlossen werden kann oder der konfessionelle Trauakt der standesamtlichen Trauung

Das Recht der 98 Prozent

Die am 21. und 22. November in Wien abgehaltene Herbstkonferenz der österreichischen Bischöfe hat beschlossen, eine oberhirtliche Weisung vom 18. Juli 1938 mit sofortiger Wirksamkeit außer Kraft zu setzen. Diese Weisung war damals erlassen worden, als durch die nationalsozialistischen Machthaber dem österreichischen Volk das sogenannte groß-deutsche Eherecht aufgezwungen wurde und in Verbindung damit auch das reichs-deutsche Personenstandsgesetz, dessen 67 bestimmte, daß „wer die religiösen Feierlichkeiten einer Eheschließung vornimmt, bevor die Ehe vor einem Standesbeamten

1951

Ein Wort zur Ehefrage

Sinn und Ziel der gemeinsamen Arbeit der beiden großen Parteien des österreichischen Nationalrats war und ist der Wiederaufbau Österreichs. Politische Ereignisse, die die ganze Welt erschütterten, haben selbstverständlich auch in unserem Land zur Schädigung des Gemeinschaftslebens geführt und wertvolles Rechtsgut gefährdet. Der Wiederaufbau, der in zäher, mühseliger, oft verkannter und unbedankter Arbeit auf wirtschaftlichem Gebiet in erfreulichem Maße vorwärtsgetrieben wurde, würde aber Stückwerk bleiben, wenn ihm nicht der Wiederaufbau des österreichischen Gemeinschaftslebens,

Ehe und Familie in der Sowjetunion

Den Siegern der russischen Oktoberrevolution von 1917 galten bekanntlich auch die überlieferten Institutionen der christlichen Ehe und Familie als Einrichtungen des kapitalistischen Systems, für die es somit im demokratischen und sozialistischen Staat, wie sie ihn verstanden, keinen Platz mehr geben durfte. Was an deren Stelle treten sollte, dafür hatten sie allerdings keinen klar durchdachten Plan. Worauf es ihnen in der Familie vor allem ankam, war die Herstellung einer angeblichen unbegrenzten Freiheit und die völlige Ausschaltung jedes kirchlichen Einflusses; war dies erreicht und die

Jugend unter dem Strafgesetz

Erziehung, Milieu, Vererbung — drei Formkräfte Heranwachsender — werden zu entscheidenden Streitpunkten, wenn es im „akuten“ Fall darum geht, wem die Verantwortung für die Verfehlung eines Minderjährigen anzulasten ist. Bedauerlicherweise taucht diese Frage nach der entscheidenden Fehlerquelle im Werdegang eines jungen Menschen meist erst dann auf, wenn der Jugendrichter, der Psychologe, die Fürsorgerin, der Seelsorger in Funktion treten müssen. Vor der Straffälligkeit bietet das Gesetz oft keine .Handhabe“, um vorzubeugen: Einem Wiener Bekannten, der sich an die Fürsorge

Der Kampf um das neue Eheredit

Bundesminister Dr. Tichadek hat auf der Familienrechts - Enquete am 19. November erklärt, daß über das Eherecht neue Verhandlungen im Gange seien. Von amtlicher Seite wurde auch ein Gesetzentwurf vorgelegt, durch den einige Bestimmungen des geltenden reichsdeutschen Eherechts und Personenstandsrechts abgeändert werden sollen. Der Entwurf enthält einige anerkennenswerte Fortschritte, aber auch Vorschläge, die keineswegs geeignet sind, unser Eherecht auf der Verfassungsgrundlage der Glaubens- und Gewissenfreiheit zu regeln.Zu. den Fortschritten zählt die Bestimmung, daß nunmehr der

Richtlinien?

Die seit Monaten vielbesprochenen .Richtlinien zur Neuregelung des Familienrechtes“ (von einer ministeriellen Kommission ausgearbeitet) fanden in einer Enquete, die am 19. November im Kongreßsaal des Bundeskanzleramtes tagte, eine eingehende Begutachtung. In dieser Aussprache, an der außer führenden Juristen die Vertreter der gesetzlich anerkannten Religionsgesellschaften und Vertreterinnen von Frauenvereinigungen teilnahmen, betonte der Sprecher der katholischen Kirche, daß der Reform des Eherechtes, der Tilgung des § 67 des Personenstandsgesetzes und der Anerkennung der vor dem

1952

Die enthauptete Familie

Aus der westdeutschen Bundesrepublik erreicht uns die Nachricht, daß der dortige Bundesrat derzeit die Regierungsvorlage über eine Familienrechtsreform behandle, welche das im Bürgerlichen Gesetzbuch verankerte patriarchalische Recht durch eine „gesunde Eheordnung" ersetzen soll. Die Reform ist von dem Gedanken einer möglichst vollkommenen Verwirklichung der Gleichberechtigung von Mann und Frau im Familtenredit beherrscht. Auch in den Beratungen des Bundesrates selbst tritt diese Tendenz offen zutage. Während nämlich der Regierungsentwurf im Falle von Meinungsverschiedenheiten der

1953

Ehe und Liebe im Zentrum des christlichen Kosmos

Die Schrumpfung der wirtschaftlichen Lebensmöglichkeiten und damit der wirtschaftlich-gesellschaftlichen Bedeutung von Ehe und Familie ist sehr ernst zu nehmen. Manchmal möchte man wirklich meinen, Ehe und Familie seien geradezu überflüssig geworden. In verhältnismäßig kurzer Zeit hat sie ihre Stellung als Trägerin gesellschaftlicher Aufgaben verloren. Auch die Aufgaben der sozialen Hilfe, der Erholung, Bildung und Erziehung, früher allein der Familie überlassen, Werden ihr von anderen Institutionen immer mehr geschmälert und bestritten. Selbst die Konsumfunktion, die Gemeinschaft

1954

Für Menschen in Gewissensnot

Ein sehr ernster Tatbestand hat seit geraumer Zeit zu nachdrücklichen Bemühungen des österreichischen Episkopats geführt, im Einvernehmen mit den staatlichen Stellen eine gerechte Ordnung anzubahnen.Gegenwärtig verlieren bekanntlich Witwen im Falle ihrer Wiederverehelichung den Anspruch auf ihre Witwenrente oder Pension mit der Begründung, diesen Bezügen käme nur der Charakter von Versorgung in Notfällen zu, ein Notfall sei aber nicht gegeben, wenn die Witwe sich verheiratet, da dadurch die Versorgungspflicht auf den neuen Ehegatten übergehe. In nicht wenigen Fällen ist aber gerade

Die Entrechtung der spanischen Frau

Irh vergangenen Jähre ereignete sich irt Tärrägona ein tragischer Vorfall. Eine Därtie war im Begriffs rirt Taki zü besteigens als Sich ihr ein Herr in Begleitung eines Polizisten datierte. Der Hehr war ihr Gättfe, den sie verlassen hätte; der Polizist begleitete ihrt als Vertreter der öffentlichen Ordnung, die eine Ehefrau, wenn sje das eheliche Heim böswillig verläßt, „mariu militari“ wieder an die Seite ihres Gatten zü „reiHtegrietert“ pflegt.Der Polizist bfefähl der Därtie, vör dėrii Kbmrnissarlät Zu efScheirieri. Alte drei bė-stiegen das Auto. Der Polizist setzte

1955

Wenn zwei dasselbe tun ....

Es ist gerade zwei Jahre her, daß der Fall der Kinder Finaly die Spalten der Weltpresse füllte. Die beiden Knaben eines österreichischen jüdischen Ehepaares in Frankreich, das während der nationalsozialistischen Besetzung deportiert und umgekommen war, hatten in der Hut einer französischen Erzieherin französische und christliche Erziehung genossen: nach dem Kriege verlangte eine Tante aus Palästina die Herausgabe der Kinder, und das französische Gericht- gab dem Wunsche der Verwandten statt. Ein Versuch französischer Geistlicher, die damals neun und elf Jahre alten, sich in ihrem

1957

Eine Mutter soll es sein

ÜBER DIE SEITENFAHRBAHN des Schottenrings kommt ein Wachebeamter. In der rechten Hand hält er einen Zettel. Er vergleicht offen- ichtlich die Adresse auf dem Papier mit den Hausnummern der Straße. Hinter dem Beamten, in achtsamem Abstand, ein dürftig gekleideter Mann, dessen Wangen schon lange nicht mit dem Rasiermesser in Berührung waren; mit etwa einem Meter Distanz folgt eine Frau mit abgeschabtem Pappkoffer, rechts geht ein ungefähr fünfjähriges Mädchen, und neben diesem ein Bub, der an die acht Jahre alt sein mag. Die fünf Menschen, von denen niemand ein Wort spricht, biegen vom

Ethische Indikation?

In der nächsten Zeit wird im Zusammenhang mit der Strafrechtsreform zweifellos auch die Berechtigung der sogenannten „ethischen" Indikation für Abtreibungen erörtert werden. Es sei daher gestattet, einiges zu diesem Thema zu lagen.Obwohl der Verfasser selbst überzeugter Katholik ist, gehen die folgenden Erwägungen nicht vom eigentlich christlichen Standpunkt aus; sie haben nur die Ehrfurcht vor dem Menschenleben und dessen Schutz durch das Straf- recht im Auge und denken nicht nur an die nächsten, sondern auch an die ferneren Folgerungen, die eine etwaige Freigabe solcher

1958

II. Der „fortschrittliche“ Haftvollzug

Das geplante künftige Strafgesetz enthält sich, soweit sich das den durchgesickerten Mitteilungen entnehmen läßt, jeder betonten weltanschaulichen Abweichung von dem bisherigen. Es handelt sich somit bei der Neuanlage mehr oder weniger um den Versuch, alte Ideen neu zu gruppieren.Ein einziger Paragraph tritt aus diesem Rahmen: er bestimmt, daß die Art des Haftvollzuges durch ein gesondertes Gesetz geregelt werden soll. Hier plant die neue Schule der „fortschrittlichen Juristen“ offenbar Neues, Besonderes.Während bisher, so lehrt die neue Richtung (sie heißt im Ausland „Soziale

Renten- und Steuerkonkubinate

Die Ehescheidungsziffern in Oesterreich sind zwar im Rückgang, aber noch immer bedenklich hoch. Nun ermöglicht die Gesetzgebung nicht nur die Wiederverheiratung Geschiedener (Dispensehen), sondern begünstigt auch die geschiedenen Witwen gegenüber manchen Witwen, die ihrem Mann bis zum Tod getreu waren.Wenn ein öffentlich Angestellter vor dem 6. Juli 1938 (Inkrafttreten des Deutschen Eherechts) geschieden wurde und wieder geheiratet hat, haben die geschiedene Frau und die Witwe denselben Anspruch auf Versorgung. Hierfür ein groteskes Beispiel: Kurz nach Kriegsausbruch 1914 schloß ein

1959

Witwen ohne Pension

Der Rechtsanspruch der Witwe auf Versorgung gründet sich auf das Reskript der Kaiserin Maria Theresia vom 4. November 1771. Daraufhin wurde mit Hofkammerdekret vom 30. November 1771 ein „Pensionsnormale“ erlassen, das zum erstenmal allgemeine Vorschriften über die Zuerkennung von Pensionen an Witwen und Waisen nach Staatsbediensteten enthielt.Die Beamten selbst waren noch durch weitere zehn Jahre auf Gnadenakte des Monarchen angewiesen, der nach und nach einzelne Verwaltungsbehörden zu solchen Gnadenakten'-er- mächtigte. - . ’ -Erst am 24. März 1781 stellte Kaiser Josef II.

1960

1107 Leben gerettet

DAS WARTEZIMMER DES KINDERARZTES Ist voll. Die kleinen Patienten auf dem Schoß, die größeren neben sich auf dem Sessel, meist eine große Einkaufstasche zwischen den Sesselbeinen auf dem Boden, so sitzen die Mütter in dem kleinen, hellen Raum und warten. Einige von ihnen sind zu Fuß oder mit dem Autobus von weit her gekommen — denn der Arzt, von dessen Ordination wir sprechen, befindet sich weder in Wien noch in einer Landeshauptstadt. Und so verbinden die Frauen den Arztbesuch meist mit Einkäufen, Wegen auf das Finanzamt oder in die landwirtschaftliche Genossenschaft. Nun sitzen sie

1962

Vater nur am Ultimo

DAS „TEMPELHÜPFEN“ IST GEFÄHRLICH GEWORDEN. Gemeint ist damit nicht das bekannte Kinderspiel, sondern die Kinder sind hier vielmehr die Leidtragenden: die unehelichen Kinder, deren Väter partout nicht zahlen. Als „Tempelhüpfer“ bezeichnet nämlieh ein salopper Amtsausdruck des Wiener Jugendamtes jene Männer, deren Vaterschaft zwar gerichtlich festgestellt worden ist, die aber von Alimenten nichts wissen wollen; und die, wenn ihnen schließlich der Lohn gepfändet wird, schnell den Arbeitsplatz wechseln — Arbeit gibt es ja in der Hochkonjunktur genug.Dann muß man sie suchen, die

Ehe, Familie, Recht

Die Österreichischen Anwaltstage, die alle zwei Jahre von den Österreichischen Rechtsanwaltskammern veranstaltet werden, befassen sich nun schon traditionsgemäß mit den jeweils aktuellen Problemen der Gesetzgebung und Rechtspflege. So war der Anwaltstag 1960 der Strafrechtsreform gewidmet und konnte zu diesem ernsten Anliegen wesentliche Anregungen und Vorschläge erarbeiten. Thema des Anwaltstages 1962 waren „Probleme des Familienrechtes“. Unmittelbarer Anlaß hierzu war ein vom Bundesministerium für Justiz ausgearbeiteter Entwurf für die Neuordnung des gesetzlichen Erbrechtes der

1963

Mitspradieredit der Kirche

Am 27. und 28. November fand der österreichische Anwaltstag 1962 statt. Für Katholiken wurde das unmittelbare Interesse an dieser Tagung eines im In- und Ausland angesehenen Berufsstandes durch das gewählte Thema, nämlich Fragen des Eherechts, ausgelöst, mithin eines Sachgebiets, bei dessen Regelung die Kirche unter Berufung auf ihren göttlichen Auftrag ein Mitspracherecht beansprucht.Der unmittelbare Anlaß, am Anwaltstag 1962 gerade Fragen des Eherechts zu erörtern, mag wohl mit einem Gesetzesentwurf des Bundesministeriums für Justiz zusammenhängen, womit die bisherigen Regelungen,

Die Ehe auf ebener Erde

Untersuchungen über geltende Rechtsvorschriften oder über Vorschläge zur Abänderung bestehender Gesetze gehören grundsätzlich in entsprechenden Fachzeitschriften veröffentlicht. Ausnahmen von dieser Regel sind jedoch gerade im modernen Verfassungsstaat Zu beachten. Artikel 1 unseres Bundesverfassungsgesetzes bestimmt, daß alles Recht vom Volke ausgeht, sei es — wie anschließend näher ausgeführt wird — im Wege der parlamentarischen Gesetzgebung, sei es im Wege der Volksabstimmung. Das Volk muß daher den Inhalt der Rechtsordnung, in der es lebt, wenigstens in den Grundzügen

Nur Japanerin: zuwenig

AMERIKANISCHER EINFLUSS! Er zeigt sich nicht nur in breiten und komfortablen Autos, in Kühlschränken, in Bazillenangst und Papierkrieg; auch die amerikanische Vorliebe für Analysen und Statistiken findet in den Ländern, wo sich amerikanische Zivilisation breitmacht, dankbare und begierige Aufnahme. Ein solches Land ist Japan. Japan saugt alles auf, was aus Amerika kommt; sei es materieller oder geistiger Art. So hat vor einigen Wochen eine führende japanische Tageszeitung eine statistische Untersuchung veröffentlicht, nach der 61 Prozent aller japanischen Frauen nicht zufrieden sind,

1964

Die Mutter geht in die Arbeit

Die diesjährige traditionelle Kundgebung des Katholischen Familienverbandes Österreichs, der sogenannte KANA-TAG, findet am 19. Jänner 1964 im Großen Musikvereinssaal statt. Thema: „Darf eine Mutter erwerbstätig sein?“Die Diskussdon über dieses Kernproblem der gegenwärtigen Familienfrage ist nach wie vor voll im Gange. In der oft leidenschaftlichen Parteinahme spielen gefühlsmäßige Einstellung und Theoretisch-ideologisches manchmal eine größere Rolle als die vordergründigen Tatsachen. Auch auf der Ebene einer ausgedehnten halbwissenschaftlichen Literatur, in der diverse

1965

P. JOHANNES KÖBERL / „SPÄHTRUPP GOTTES“

Sein Vater hatte noch „zwa harbe Rappen“, denn er war ein Alt-Wiener Fiaker. Der Sohn jedoch zog als Missionar nach Indonesien, um das Wort Gottes zu predigen, und wurde einer der erfolgreichsten Pfadfinder Gottes. In seiner 45jährigen Mtssions-tätigkeit hat der heute 75jährige Pater Johannes Köberl von den Steyler Missionaren 30.000 Indonesier getauft. PaterKöberl wurde 1890 als zweites Kind — der erste Sohn — einer dreizehnköpfigen Familie geboren, niemand ahnte damals, daß er so „aus der Art schlagen werde“. Bald zeigte sich im Knaben der Ruf zum Priesteramt, der Vater

1966

Zu jung gefreit — oft gereut

Das mittlere Heinatsalter hat sich während der letzten Jahrzehnte auch in Österreich fühlbar weiter gesenkt. Bei dien Männern betrug es 1937 28,3 Jahre, 1964 waren es noch 24,5 Jahre1; bei dien Frauen lauten die Vergleichszahlen 25,5 (1937), 22,2 Jahre (1964), Von 52.887 im Jahre 1950 erstheiratenden Frauen waren 10.127 oder 19,1 Prozent minderjährig. Bei den Männern waren es 2346 oder 4,5 Prozent. Der Anteil der minderjährig Eheschließenden vergrößerte sich von 1950 bis 1960 ganz wesentlich; er verdoppelte sich. Von 51.097 im Jahre 1960 erstheiratenden Frauen waren 19.814 oder 38.8

Das Kind im Scheidungsprozeß

Durch ein Urteil auf Scheidung der Ehe werden nicht nur die Rechtsverhältnisse der Eheleute, sondern auch die der Kinder empfindlich betroffen. Denn nach der Scheidung wird das Kind entweder auf Grund einer Vereinbarung der Eltern oder einer Verfügung des Pflegschaftsgerichtes dem einen Elternteil in Pflege und Erziehung überwiesen, während dem anderen Eltemteil ein mehr oder weniger beschränktes Besuchsrechl oder dergleichen verbleibt Und doch statuiert unser Allgemeines Bürgerliches Gesetzbuch eine Reihe von Pflichten der Eltern dem Kind gegenüber, die ebenso als Rechte des Kindes

1969

Diskussion um die Ehe

Jede Norm, ob sie gesatzt ist oder nur die Anspruchsqualität einer Gewohnheit hat, soll den Charakter eines Instrumentes haben und nicht Selbstzweck sein. Das gilt auch für das kirchliche Recht, das lediglich ein Instrument für die Sicherung einer dem gesunden Menschenverstand und der Natur des Menschen entsprechenden Ordnung ist oder sein soll. Das Recht der Kirche ist in seiner legistischen Fassung Menschenwerk. Sonst gäbe es keine Neukodifikationen. Die permanente Anpassung des kirchlichen Rechtes ist Zeichen des Versuches der Kirche, Ihre Normen an die sich wandelnden Bedingungen zum Zweck eines zielkonformen Normenvollzuges zu adaptieren. Jede Verbalisierung der Postulate der Offenbarungswahrheiten muß auf historische Tatbestände, auf die Endlichkeit des Menschen, Bedacht nehmen.

1970

Das Ärgernis des kirchlichen Eheprozesses

Unter diesem Titel veröffentlichte der Bonner Kirchenrechtler, Prof. Heinrich Flatten, seine Antrittsvorlesung (Paderborn 1965). Die Publikation ist um so beachtlicher, als Flatten, angesehener Kirchenrechtler und Vizeoffizial von Köln, durchaus nicht im Lager progressiver Nörgler oder nichtinformierter Reformer zu suchen ist. Die Veröffentlichung fällt noch in die erste Phase der durch das Konzil hervorgerufenen Entwicklung, teilt jedoch nicht das Schicksal so vieler in Hast hingeworfener Reformvorschläge. Die Folge dieser Eilfertigkeit war es unter anderem, daß nach einer Flut von Publikationen, die vielfach einem geringen Sachverstand entsprungen «waren, eine Ermüdung eingetreten ist. Wenn nun nach dieser Periode des Dilettantismus das Wort der Fachleute, die in lebendiger Verbindung mit der Wirklichkeit stehen, Aufmerksamkeit findet, ist der Sache mehr gedient, selbst wenn das Anliegen energisch oder auch provozierend vorgetragen wird.

Wunsch oder Wahrheit

Die Veröffentlichung über das Ärgernis der kirchlichen Eheprozesse in Nr. 37/1970 sollte eine konstruktive Kritik darstellen. Dennoch ist damit noch nichts über die inhaltliche Seite einer Ehenichtigkeit ausgesagt. Nur zu leicht gerät man, wenn es um diese Frage geht, in ein Rechtspolitikum. Die Extreme sind sehr weit abgesteckt. Von der einen Seite mag man die Meinung vertreten hören, daß es fast in jeder Ehe irgendeinen Punkt gibt, bei dem man einhaken könnte, um die Nichtigkeit der Ehe nachzuweisen. Von der anderen Seite hört man die Sorge, daß es dann unendlich viele Eheungültigkeiten geben würde und eine derartige Betrachtungsweise einer juristischen Fehlrechnung gleichkomme. Dazu möchten wir grundsätzlich sagen: Wenn eine Ehe nichtig ist, so muß diese Nichtigkeit allein nach den inneren Gegebenheiten ausgesprochen werden, ganz gleich, ob es wenige oder sehr viele Fälle sind. Darüber entscheidet die Natur der Sache und nicht ein Bechtspolitikum, das je nach Einstellung sympathisch oder unsympathisch wirken kann.

Was ist die Familie der Gesellschaft wert?

Vor dem Ende des "Sexualmonopols" der Ehe?

1972

Werben um Frauen

Eher vorsichtig wagen sich Österreichs Politiker an die Probleme der Mehrheit: Zwar werden nach außen hin bei uns — wie überall — emotionsgeladen radikale Emanzipationsphrasen feilgeboten, der langen Reden kurzer Sinn findet aber nur unbemerkbar seinen Niederschlag. Das vielleicht deshalb, weil die Meinungsforscher die männlichen Politiker entsprechend vorgewarnt haben. Nämlich: Der Großteil der österreichischen Frauen ist mit seinem Schicksal zufrieden und möchte nicht über Nacht „gleichberechtigt“ sein.In Österreich gibt es keinen so ausgeprägten Typ der Frauenrechtlerin,

Das Ende des Padrone ?

Der bekannte italienische Glückwunsch „auguri e figli maschi!“ (auf daß Ihre viele Söhne bekommet) ist verurteilt, früher oder später in Vergessenheit zu geraten. Mit der Annahme des neuen Familienrechts werden die männlichen Privilegien, wenigstens von Gesetzes wegen, in hohem Maße abgebaut und besonders die Rechtsstellung der Ehepartner einander angeglichen. Sieht bereits die Verfassung aus dem Jahre 1947 in Artikel 29 die „juristische und moralische Gleichstellung der beiden Ehepartner“ vor, so bedurfte es 27 Jahre, um dem im Grundgesetz verankerten Prinzip durch ein besonderes Gesetz /Achtung zu verschaffen.

1973

Die Kirche ist kein Büttel

In Österreich soll die Abtreibung legalisiert werden. Während der ersten drei Monate der Schwangerschaft bliebe die Entscheidung über eine vpm Arzt vorgenommene Abtreibung der betroffenen Frau vorbehalten. Es versteht sich, daß diese „Fristenlösung“ nichts anderes als die Legalisierung der Abtreibung wäre. Die Sowjetunion und die DDR haben eine solche Lösung schon zum Gesetz gemacht. Die SPÖ verltritt eine Fristenlösung. Gestützt auf ihre absolute Mehrheit im Nationalrat, kann sie die Fristenlösung in Österreich durchsetzen.

1974

Kirche auf dem Prüfstand

Seit etwa zehn Jahren befürwortet eine wachsende Zahl von engagierten Christen, Seelsorgern und Theologen eine Änderung der bisherigen kirchlichen Praxis in bezug auf Scheidung und Wiederverheiratung. Dabei verlangen die einen, daß die Kirche unter bestimmten Umständen die zweite Verbindung als gültige Ehe anerkenne, die anderen meinen, sie solle lediglich die in einer Zweitverbindung Lebenden nach einer gewissen Zeit wieder zu den Sakramenten zulassen, ohne das Aufgeben der Geschlechtsgemeinschaft zu verlangen.

Legistischer Partner-Look

Nachdem das Parlament die große Strafrechtsreform verabschiedet hat, war es das Bestreben der Regierungspartei, als nächsten Hauptprogrammpunkt die Familienrechts-reform durchzuziehen. Die Absicht, verschiedene Reformgesetze noch vor dem Sommer verabschieden zu können, dürfte jedoch höchstwahrscheinlich vereitelt werden, denn immerhin arbeitet der entsprechende Nätionalratsausschuß derzeit an den Begleitgesetzen zum neuen Strafrecht. Anderseits hat sich in der Zwischenzeit die Novellierung des Mietengesetzes als praktisch unaufschiebbar erwiesen (insbesondere auch infolge des großen

1975

Nicht zurück zum Jahre 1811

Die im Parlament beschlossenen Reformentwürfe zum Familien-recht gehen von vier Grundsätzen aus, nämlich der Partnerschaft der beiden Ehegatten, der Gleichberechtigung der Ehegatten, der Privatautonomie der Ehegatten und dem Wohl des Kindes. Das alte österreichische Modell sah den Vater als die tragende Figur der Familie und der Ehe an. Man hatte ihm daher die Stellung als „Haupt der Familie“ zugemessen. Heute spricht man vom „geköpften Haupt“, vom obsolet gewordenen Patriarchat und davon, daß sich auch in ernst zu nehmenden Diskussionen weder ein Mann noch eine Frau findet, die mit einigermaßen glaubhaften Gründen dem Patriarchat noch die Treue halten. Dies ist durch ein zunehmendes Bewußtsein der Frau ausgelöst worden, nicht mehr — auch nicht formell—■ Familienuntertan zu sein, durch einen wesentlich größeren Anteil der Frauenerwerbstätigkeit, durch Einblicke der Frauen in die Männerwelt, wohl auch durch die sexuelle Liberalisierung etwa der letzten zehn Jahre. Begleitet wird dieses Phänomen von einer Unsicherheit des Mannes, die auf unser sehr gemäßigtes Klima noch nicht übergegriffen hat, aber in Amerika offensichtlich dazu geführt hat, daß jedes zweite Thema, das von Männern auf der Couch des Psychiaters ausgebreitet wird, die Unsicherheit in Ehe und Familie betrifft.

1976

Reform, kein Flickwerk

Wie viele Ehen nur auf dem Papier bestehen, weil ihre Partner längst nicht mehr zusammen leben, ja meist wieder neue Lebensgemeinschaften eingegangen sind, ist ungewiß; daß es viele sind, bezweifelt niemand. Deshalb will die Regierung auch eine Reform des Scheidungsrechtes in Angriff nehmen.Entgegen der Auffassung der Sozialisten tritt die ÖVP dafür ein, daß eine Ordnung der Frage der „Papierehen“ nicht durch eine isolierte Änderung des einschlägigen 55 Ehegesetz, sondern in einem Zug mit einer Beschlußfassung über die bereits weit gediehenen Vorarbeiten zur Regelung des gesetzlichen Erbrechtes und ehelichen Güterstandes sowie der Neuregelung der Rechte des ehelichen Kindes erfolgen soll.

Viele Denkanstöße“

Das in dem Leitartikel der FURCHE vom 4. Februar 1976 erwähnte französische Modell enthält eine Reihe von Bestimmungen, die den österreichischen Gesetzgeber zum Nachdenken veranlassen sollten.Eine Besprechung dieses Modells setzt aber, um verständlich zu sein, eine kurze Skizzierung des eigenen Standpunktes voraus:• Grundsätzliche Strafbarkeit des Abbruchs der Schwangerschaft.• Gesetzliche Festlegung des Notstandsfalls, das heißt einer Situation, bei der zwischen dem Grundsatz des Schutzes des menschlichen Lebens und der persönlichen Lage der betroffenen Frau ein unlösbarer

1978

Schafft Christian Broda eine Fristenlosung: Nummer zwei?

Die Verhandlungen über die Neuformulierung des Scheidungsrechts treten nun in die entscheidende Endphase: Kommenden Mittwoch (15. Februar) wird sich der parlamentarische Justiz-Unterausschuß erstmals mit Brodas umstrittener Regierungsvorlage befassen müssen, die in ihrem Kern allen heimischen „Ehe-Abenteurern“ die Möglichkeit eröffnen würde, eine auf fünf Jähre befristete Ehe einzugehen. Nach der Fristenlösung für unerwünschte Kinder eine Fristenlösung für unerwünschte Ehen? Folgt dem Wegwerfschulbuch jetzt auch noch der Wegwerfgatte? Weil ein Konsens derzeit noch nicht ausgeschlossen werden kann, hatte die Kirche in der letzten Woche eine Reihe deutlicher Signale gesetzt: In einem Interview mit dem Organ des Katholischen Familienverbandes sprach sich Kardinal König für die Verankerung von Ehe und Familie in der Verfassung aus. Der österreichische Laienrat faßt seine harten Argumente in einem Flugblatt zusammen. Tenor: Reform ja - Rückschritt nein! Schließlich verfaßten Österreichs Bischöfe eine eindringliche Resolw-tion: Ein Beharren der Sozialisten auf ihren Positionen „würde die Sinnhaftigkeit weiterer Bemühungen um einen Konsens überhaupt in Frage stellen“.

Neue realistisch-menschliche Aspekte zur Unauflöslichkeit der Ehe

Mit dem Vorschlag des Katholischen Familienverbandes (KFÖ) zur Scheidungsreform wurde ein Schritt gesetzt, dessen Kühnheit in der Bereitschaft, sich einem schwierigen Zeitproblem zu stellen, bisher noch kaum erkannt worden ist. Daß sich der Osterreichische Laienrat sowie bedeutende Mitglieder der Hierarchie diesen Vorschlag zu eigen gemacht und ihn die österreichischen Bischöfe zustimmend zur Kenntnis genommen haben, gibt ihm offiziösen Charakter. Der folgende Beitrag soll einem gewissen Diskussionsdefizit Rechnung tragen und eine weitere Vertiefung anregen- Aufgrund mancher neuer Umstände zählen die mit der Unauflöslichkeit der Ehe verbundenen Fragen für den einzelnen wie für die Gesellschaft zu den heute brennendsten Zeitproblemen.

1980

Abtreibung - eine Gefahr für uns alle

Ich bin immer mehr davon überzeugt, daß in der Frage der Abtreibung und des Schutzes des Lebens nur eine sehr breite und fortdauernde gute Aufklärung der Menschen imstande sein wird, dieses zur Zeit stattfindende Massentöten zu bremsen. Die Menschen müssen begreifen und immer besser erfahren, müssen verstehen lernen, daß unser aller Leben eben nicht erst mit der Geburt beginnt, und auch nicht erst nach den ersten drei Schwangerschaftsmonaten.

Den Unterhalt auch ohne Urteil sichern

In der vergangenen Woche hat der Katholische Familienverband Wien unter dem Titel „Frau und Gesellschaft in den 80er Jahren" seine Grundsätze und Forderungen zur aktuellen Verwirklichung der Wiener Synodenbeschlüsse, soweit sie die soziale Stellung der Frau betreffen, vorgestellt.

Partner zählt nicht

„Ah, ein Kind der Liebe also", meinte der Gynäkologe, als ihn der Salzburger Fritz Nußbaumer (Name von der Redaktion geändert) besorgt fragte, ob das Kind, das Frau Nußbaumer erwartete, auch wirklich keine Gefahr für sie darstelle. Keine Gefahr, lautete die Auskunft des Arztes.Es wäre das dritte Kind der Familie Nußbaumergewesen, einer Familie,die nach eigenen Angaben über all das verfügt, was man heute Wohlstand nennt.Natürlich bedeutet die Gewißheit der Schwangerschaft, gleichgültig ob geplant oder überraschend, für jede Frau eine psychische Belastung. Die Frau braucht

1981

Große Verantwortung

Es gibt mehr und wirksamere Verhütungsmittel - und mehr ungewollte Babys als je zuvor. Wer sich verwundert mit dieser Frage ausein- andersetzt, wird in der Dissertation, aus der wir nebenstehend Auszüge bringen, aufschlußreiches Orientierungsmaterial vorßnden.Die Dissertantin. eine Studentin aus Südtirol, hat sich damit den Doktorgrad an der Universität Innsbruck - und die Anerkennung aller verdient, denen der Problemkreis „Verantwortungsbewußte Se-xualität" ein wirkliches und nicht nur ein rhetorisches Anliegen ist.An Hand einer gewissenhaften Befragungsaktion unter 61 Wöchnerinnen

1982

Im Interesse der Menschen

Das neue kirchliche Gesetzbuch wird vermutlich im Laufe dieses Jahres promulgiert. Welche Neuregelungen betreffend die Ehe sind vorgesehen?

FamiKenpolitik: falsches Konzept

Das häufige Scheitern von Ehen ist nicht nur ein Versagen von einzelnen, sondern beruht auch auf einem falschen Ansatz der Familienpolitik. Sozialrecht, Steuerrecht, Strafrecht, Familienrecht setzen ganz eindeutig falsche Akzente.

1984

Ehepartner entscheiden

Verantwortliche Elternschaft heißt, daß Ehepartner ihre Entscheidung, Leben weiterzugeben mit großem Verantwortungsbewußtsein zu fällen haben, daß sie auch an ihr eigenes Wohl, das Wohl der Familie und der Gesellschaft zu denken haben. Mit dem eigenen Wohl ist nicht nur an die Gesundheit und Leistungsfähigkeit vor allem der Frau und Mutter gedacht, sondern auch an das gegenseitige Verhältnis, die Erziehungskraft, das Bedürfnis, erst einmal mit den vorhandenen Kin-dem zurechtzukommen. Ferner soll auf das Wohl der Kinder — der schon geborenen wie der noch zu erwartenden — Rücksicht

Trostpflaster fiir Kindererziehung

Viele Frauen unterbrechen ihre berufliche Tätigkeit, um ihre Kinder aufzuziehen. Welche Regelungen gleichen die dabei entstehenden Nachteile bei der Pensionsberechnung aus?

1985

Zu bejahen

„Wir gehen in der Beurteilung dieser Techniken (gemeint sind Techniken der künstlichen Befruchtung, Anm. d. Red.) davon aus, daß sie als Möglichkeit, ansonsten unfruchtbaren Partnern die Möglichkeit von Nachkommenschaft zu verschaffen, grundsätzlich zu bejahen sind.”„Wir halten es auch für gerechtfertigt, eine Befruchtung durch anonyme Samenspender zuzulassen, wenn die Fruchtbarkeit des männlichen Partners nicht gegeben ist oder die Frau aus persönlichen Gründen keine sexuelle Beziehung eingehen möchte. Bei verheirateten Frauen erscheint uns allerdings eine Zustimmung des

1986

Sorge ums Kind

Jede Ehescheidung bringt nicht nur menschliche Probleme mit sich. Sie wirft auch vermögensrechtliche Fragen auf, die sehr gewissenhaft verhandelt und gelöst werden müssen.• Unterhalt: Nach aufgelöster Ehe hat jener Ehegatte Anspruch auf Unterhalt, der nicht oder wenigstens nicht überwiegend schuldig geschieden wurde. Meist ist das die Frau. Sie hat den Anspruch auf ein Drittel des Nettoeinkommens des Mannes, wobei sein Jahresnettoeinkommen zu ermitteln, dieses durch zwölf zu dividieren und davon dann ein Drittel zu errechnen ist. Verdient auch die Frau, dann werden die Einkünfte von

1987

Väter als devote Bittsteller

Mit der Scheidung geht er oft erst so richtig los, der Machtkampf um die Kinder. Allerdings sind die Möglichkeiten sich durchzusetzen äußerst ungleich verteilt.

1988

Erbgut ohne Erbschaft

Der Erstentwurf des Justizministeriums zum Thema künstliche Befruchtung ist - über die „Leihmutterschaft“ hinaus (FURCHE 51/52/1987)-so nicht akzeptabel.

1991

Das neue Erbrecht

Das gesetzliche Erbrecht hat früher die Ansprüche unehelicher Kinder kaum berücksichtigt. Seit Jahresbeginn gelten neue Bestimmungen. Uneheliche sind ehelichen Kindern gleichgestellt.

1992

OHRFEIGEN GEBEN MÜSSEN"

□ das Fehlen einer positiv erfahrbaren Vaterfigur□ eine extrem patriarchale FamilienstrukturIm ersten Fall sind die Väter entweder nicht beziehungsweise kaum präsent oder sie sind gewalttätig. Dadurch ist die Entwicklung der männlichen Identität einerseits extrem von außerfamiliären Rollenbildern und -ansprüchen abhängig und - in Ermangelung anderer Bezugspersonen - dementsprechend stereotyp geprägt. Andererseits wird am Modell gelernt: Gewalt gehört zum Mann-sein - und andere Modelle gibt es nicht.Idealisierung des Vaters, Identifikation und positive Einschätzung der

Kein Aufenthalt für Ehefrau?

Gesetze sind für Menschen da, nicht umgekehrt. Aber vielleicht bekommt ab nächstem Jahr ein österreichischer Staatsbürger für seinen nicht-österreichischen Ehepartner im ersten Jahr gar keine Aufenthaltsberechtigung mehr.

1994

Der gute Deal mit der Ehe

Die Bezirksgerichte werden häufig mit Nichtigerklärungen von Ehen, die auf den Erwerb der Aufenthaltsgenehmigung abzielen, konfrontiert.

1995

Kein Schaden für die Familie

Am 1. Mai tritt das neue Namensrecht in Kraft: viel Raum für persönliche Entscheidung mit einem Rest „europäischer Tradition”.

Nach der Scheidung danken viele Väter ab

Viele Männer wollen nach der Scheidung nichts mehr von ihren Kindern wissen. Die Besuche werden immer seltener. Manchmal hören sie sogar ganz auf. Was steckt hinter diesem Desinteresse? Was erleben die Kinder dabei?

Neues Unrecht ist nicht ausgeschlossen

Das „Pensionssplitting” im Fall einer Ehescheidung, von Politikerinnen fast aller Parteien vehement verlangt, klingt logisch. Es erfordert aber ein drastisches Umdenken.

1996

Treu, ergeben und niemals unabhängig

In der katholischen wie auch in anderen Kirchen wird derzeit viel über die Rolle der Frauen diskutiert, über ihre Aufgaben, ihre Rechte, ihre Fähigkeiten und Möglichkeiten (siehe Seite 2 und 3). Die Altkatholiken haben mit der Weihe zweier Frauen zu Priesterinnen erneut Be-wegung in die Debatte gebracht.Wie wird die Stellung der Frau in anderen Religionen definiert? Und wie gehen dort die Frauen mit der ihnen zugedachten Rolle um?Auffällig ist, daß zwischen dem Idealbild, wie es in den Heiligen Schriften vermittelt wird, und der Realität in den jeweiligen Kultur kreisen oft eine große

1998

Nur mehr eine von vielen Verfehlungen?

An zwei Punkten entzündet sich die Kritik an den geplanten Neuerungen im Eherecht: Ehebruch und Unterhaltszahlungen. Es geht dabei allerdings auch um Besserstellungen für die im Scheidungsfall besonders gefährdeten Frauen.

2004

Verkaufte Bräute

Der Internationale Frauentag am 8. März als Anlass, einen Missstand aufzuzeigen: Immer noch werden muslimische Frauen gegen ihren Willen und im Kindesalter verheiratet - auch in Österreich und Deutschland.Ich habe immer wieder Nein gesagt!" versichert die 16-jährige Aishe. "Verzweifelt versuchte ich meinem Vater begreiflich zu machen, dass ich meinen Cousin nicht heiraten will. Er schlug mit Fäusten auf mich, zog an meinen Haaren, schlug so hart, dass ich überall blaue Flecken hatte und man mein Gesicht nicht mehr erkennen konnte. Zwei Wochen vor der offiziellen Hochzeit wurde ich in der

2013

Väter auf dem Vormarsch

"Der Papa darf nicht kommen“, antwortete Simon auf die Frage der anderen Kindergartenkinder, was ihm der Papa zum Geburtstag geschenkt habe. Auch als sein Vater nicht zum Skirennen zusehen kam, war der Fünfjährige wieder einmal enttäuscht. Jeden zweiten Samstag darf Simons Vater seinen Sohn für sieben Stunden sehen. "Danach folgt eine zweiwöchige Funkstille, weil die Mutter mich nicht mit ihm telefonieren lässt“, sagt Herr L. frustriert. Denn ohne Obsorgerecht haben Eltern keine offiziellen Befugnisse: "Ich kann weder in der Schule noch beim Kinderarzt eine Information über meinen

2015

Verliebt, verlobt und VERSORGT

Immer mehr Paare entscheiden sich für ein Leben ohne Trauschein. Trotzdem bietet die Ehe auch einige Vorteile gegenüber der nicht-ehelichen Lebensgemeinschaft.

von

Lgr Dr. Hans KÖhler

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Lgr Dr. Hans KÖhler