Ökumene

19451960198020002020

Johannes Paul II.

Der Gesundheitszustand des Papstes, der wegen einer Kehlkopfentzündung in der römischen Gemelli-Klinik behandelt wird, hat sich, so die Nachrichten vom 7. Februar, gebessert. Johannes Paul II. muss jedoch mindestens bis 10. Februar in Krankenhaus bleiben. Die Ärzte des römischen Krankenhauses wollen dann, so Vatikansprecher Joaquín Navarro-Valls, entscheiden, wann der Papst das Spital verlassen soll. "Ich lese die Zeitungen, um über meine Gesundheit zu erfahren": So zitierte Navarro-Valls das kranke Kirchenoberhaupt. Am Sonntag hatte sich der Papst erstmals seit seiner Einweisung ins Krankenhaus kurz den Gläubigen gezeigt und ihnen seinen Segen erteilt. Der von seiner schweren Erkrankung gezeichnete 84-Jährige erschien am Sonntag zum Angelus-Gebet am Fenster seines Krankenzimmers. APA

Sibiu 2007

Die Dritte Europäische Ökumenische Versammlung (EÖV3) wird im rumänischen Sibiu von 4. bis 8. September 2007 ihren Höhepunkt finden; vorgeschaltet ist eine Reihe von Begegnungen auf regionaler, nationaler und europäischer Ebene, "um das gemeinsame ökumenische Engagement der Kirchen zu vertiefen". Darauf hat sich das gemeinsame Komitee des "Rates Europäischer Bischofskonferenzen" (ccee) und der "Konferenz Europäischer Kirchen" (kek) bei seiner Tagung im französischen Chartres geeinigt. Als Thema für die EÖV3 wurde vorgeschlagen: "Das Licht Christ erleuchtet alle. Hoffnung auf Erneuerung und Einheit in Europa". Der Prozess der Begegnungen auf regionaler, nationaler und europäischer Ebene soll eine Art "Wallfahrt" darstellen, um den verschiedenen christlichen Traditionen Europas zu begegnen, gemeinsam auf das Wort Gottes zu hören, und sich den Fragen der Menschen von heute zu stellen. Wie aus ökumenischen Kreisen zu hören war, hat die Methode des Mitteleuropäischen Katholikentags "inspirierend" gewirkt. Außerdem wird darauf verwiesen, dass mit Sibiu erstmals eine Stadt in einem mehrheitlich orthodoxen Land Schauplatz der Europäischen Ökumenischen Versammlung sein wird (1989 war mit Basel eine Stadt mit protestantischer, 1997 mit Graz eine Stadt mit katholischer Tradition zum Zug gekommen). KAP

Patriarch Teoctist, 90

Der Bukarester orthodoxe Patriarch Teoctist I. hat sein 90. Lebensjahr vollendet. Teoctist I. ist Oberhaupt von weltweit 20 Millionen rumänisch-orthodoxen Christen. In Rumänien sind nach offiziellen Angaben rund 82 Prozent der Bevölkerung orthodox, etwa 6 Prozent griechisch-katholisch und knapp 5,5 Prozent römisch-katholisch. KAP

Ältester Kardinal

Kardinal Corrado Bafile, ältester Kardinal der katholischen Kirche, ist im Alter von 101 Jahren in Rom gestorben. Er war 1960-75 Nuntius in Bonn. Nach seiner Rückkehr nach Rom übernahm er die Leitung der Heiligsprechungskongregation. 1976 ernannte ihn Paul VI. zum Kardinal. Mit Bafiles Tod sinkt die Zahl der Kardinäle auf 183, davon sind 120 unter 80 Jahre alt und damit papstwahlberechtigt. KAP

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1947

In Oslo 1947

Vom Evangelischen Jugendwerk in Österreich geht der „Furche“ über die von der gesamten Weltpresse vielbeachtete Zweite christliche Weltjugendkonferenz, an der auch eine Delegation der Pax Romana teilnahm, ein Bericht zu, dem wir nachstehend gerne Raum geben.Im August 1939 trafen in Amsterdam zum erstenmal 1500 junge Christen aus mehr als 70 Ländern zusammen, um gemeinsam das Bekenntnis abzulegen „Christus Victor“ — Christus ist Sieger. Als viele der Delegierten noch auf der Heimreise waren, lösten die ersten Schüsse in Polen den entsetzlichen Weltbrand aus, der die halbe Welt in

1959

Daß alle eins sind...

In einer Würdigung der ersten fünf Monate des Pontifikates von Papst Johannes XXIII. unterstrich Hans Bauer kürzlich in der „Furche” (Nr. 13) die Bedeutung der Einberufung des allgemeinen Konzils für die Ostkirche und hob dabei besonders die hervorragende Stellung der griechisch-orthodoxen Kirche in den kommenden Entwicklungen hervor. Durch seinen langjährigen Aufenthalt in Athen und Konstantinopel (wo der ökumenische Patriarch seinen Sitz hat; bekanntlich ist Johannes XXIII. mit dem heutigen Patriarchen Athinagoras durch persönliche Freundschaft verbunden) hat der neue Papst

ÖKUMENE DER LIEBE

Das Brausen, das am Pfingsttage vom Himmel drang und den hohen Saal erfüllte, wo die Schar der Apostel und Jünger um Maria im Gebet versammelt war, war auch auf den Straßen. Jerusalems vernommen worden. Das Fest hatte eine große Menschenmenge aus allen Ländern, aus Orient und Okzident, in die Stadt geführt. Wie sie nun die Apostel in allen Sprachen reden hörten, da verwunderten sich die einen und die anderen spotteten. Petrus aber stand auf und belehrte sie, daß über die Versammelten der Heilige Geist ausgegossen worden war und sich das Wort des Propheten Joel erfüllt hatte.Ein

Der Papst und das Konzil

Seit Papst Johannes XXIII. den Stuhl Petri bestiegen hat, häufen sich in der Weltpresse Berichte und Spekulationen über die Pläne und Ziele des neuen Pontifikats, wobei Neugier und Interesse des Publikums ebenso wie die kühne, frisch zugreifende Art dieses Papstes, heikle Probleme anzugreifen, Motive genug bilden. Wer jedoch die zahlreichen Veröffentlichungen studiert und sich durch den Blätterwald durcharbeitet, mu6 feststellen: es sind nur ganz wenige wirklich informative Veröffentlichungen bisher über die Gestalt des Heiligen Vaters, im Zusammenhang nicht zuletzt mit seinem Wunsche,

Blick von Byzanz nach Rom

Aus dem lebensprühenden Zentrum des alten Stambul führt der Weg in das stille Visrtel des Phanar. In einer menschenleeren Gasse stand ich kürzlich. vor der Residenz des Oekumeni- schen Patriarchen Athenagoras L, Erzbischof von Konstantinopel — hinter einem Torbau ein hinten durch eine Mauer abgeschlossener Garten, der links von der Patriarchalkirche zum heiligen Georg, rechts vom „Palast“ des Patriarchen, einem einfachen schmucklosen Gebäude, flankiert wird.Das große Arbeitszimmer des Patriarchen —mit einem prächtigen Blick über das Goldene Horn hinauf auf die Höhen von Pera

1961

Kurt nstient

Die Herbeiführung der Wiedervereinigung mit den getrennten Nationalkirchen des Nahen Ostens wird einer der Haupttagungspunkte des panortho- doxen „Konzils“ sein, das am 20. September auf Rhodos begann. Wie der Vertreter des ökumenischen Patriarchats von Konstantinopei beim Weltkirchenrat, Bischof Aimilianus, erklärt, bestehe kein Grund für die Orthodoxie, von der armenischen und der koptischen Kirche getrennt zu sein. Sowohl die Sakramente als auch Geschichte und Traditionen seien die gleichen. Unterschiede bestünden nur in der Terminologie. Neben der Wiedervereinigung mit den

Kurz ustiert

Die Bedeutung der ökumenischen Bewegung und die Notwendigkeit interkonfessioneller Zusammenarbeit auf Gebieten, die von keiner theologischen Kontroverse berührt werden, wurden in dem ersten formellen Gespräch zwischen Geistlichen der römisch-katholischen und der lutherischen Kirche in Polen unterstrichen. Ein Bericht über dieses Gespräch ist in der in Krakau erscheinenden katholischen Zeitung „Tygodnik Powszechny“ erschienen. Darnach erklärte der Leiter der lutherischen Delegation, Dr. Zigmunt Micbelis, auf dem Treffen, die wiederholten Einheitsappelle des Papstes könnten nicht

Weltkonferenz der Orthodoxie

Ein Jahr später als vorgesehen tagte vom 25. bis 29. September im einzigen freien Land mit einer orthodoxen Bevölkerung die Konferenz der Weltorthodoxie, um die kommende Prosynode vorzubereiten. Der Prosynode war in der Einigungsarbeit der getrennten Christenheit eine wichtige Rolle zugedacht. Sie sollte noch vor der 3. Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen, die im Dezember in New Delhi stattfinden wird, und vor dem II. Vatikanischen Konzil eine Erklärung der Weltorthodoxie zur gesamtchristlichen Wiedervereinigung abgeben. Die Konferenz konnte jedoch nach der amtlichen

Kurz nstient

Ein festliches Pontifikalamt in der vatikanischen Basilika am Samstag, 4. November, um 10 Uhr bildet den Höhepunkt der Feierlichkeiten zum 80. Geburtstag und dritten Krönungstag Papst Johannes’ XXIII. Dieser feierliche Gottesdienst wird in einer Eurovisions- Sendung in der Zeit von 9.50 bis 12 Uhr übertragen, die jedoch — wie Kathpreß erfährt — vom Österreichischen Fernsehen nicht übernommen wird. Das Pontifikalamt in St. Peter zelebriert Kardinal Giovanni Battista Moniini, der Erzbischof von Mailand und der erste von Papst Johannes kreierte Purpurträger. Der Papst selbst wird

Die hohe Vernunft

Wir bitten Dich, allmächtiger Gott: gib, daft wir stets auf Geistiges sinnen um in Wort und Tat vollbringen, was Dir wohlgefällig ist.(Kirchengebet vom 2t . Sonntag nach Pfingsten, dew sechsten nach geholten Sonntag nach Erscheinung.)Das gebräuchliche Übersetzungswort „geistig” klingt zwar tiefer und poetischer. Aber das Originalwort „ratio- nabilis” in diesem Kirchengebet stellt klarer dar, was gemeint ist. So ärgerlich es auch manchem Ohr klingen mag: das Wort „ratio” (Vernunft)bildet hier den Stamm. Natürlich ist die menschliche Vernunft nicht alleinige Quelle und Wurzel

1962

Rückschau auf Neu-Delhi

Der an der evangelischen theologischen Fakultät der Wiener Universität als Professor wirkende Autor nahm ah Mitglied der unter der Führung von Bischof Dr. May stehenden Delegation der evangelischen Kirche Österreichs an der Konferenz von Neu-Delhi teil. Wenn man dort von Österreich sprach, geschah es im guten Sinn. Das im Vorjahr vom Unterrichtsministerium ausgearbeitete Protestantengesetz ist in zuständigen Kreisen weltbekannt geworden. Viele Kirchenmänner des Auslandes sprachen ihm — wie Bischof Dr. May von der Presse berichtete — Vorbildcharakter für ähnliche moderne Lösungen

Eigener Weg der Orthodoxie

Die vorjährige Generalversammlung des Ökumenischen Rates in Neu-Delhi wurde unter anderem dadurch gekennzeichnet, daß fast nahezu die ganze Orthodoxie diesem Ökumenischen Rat beigetreten ist. Sie bildet darin die stärkste, geschlossenste und profilierteste Gruppe. Die Bedeutung und das Gewicht dieser Gruppe wird sich bald bemerkbar machen.Die Kommentatoren dieses Ereignisses und seiner Tragweite heben meistens dabei den politischen Aspekt hervor und übersehen die Tatsache, daß alle Konfessionen hinter dem Vorhang die gleichen politischen Tendenzen vertreten und daß deren führender

Glauben — Dienen — Danken

Der 79. Deutsche Katholikentag fand in Hannover statt, vom 22. bis 26. August 1962. Die Ortswahl war fast ein Wagnis. Die Halbmillionenstadt hat sich als Ort mit einer hochmodernen Industriemesse Weltruf verschafft. Eigentlich ist die ganze Stadt ein Messegelände. In den hektisch flutenden Verkehrsraum wurde ein Fest-und Bekenntnisraum hineingebaut. Niedersachsen-Stadion, der gewaltige Schützenplatz, dessen Pappelrondiell in der Mitte zur Altarinsel ausgebaut wurde, Messehallen verwandelten sich in Stätten eines tief ergreifenden Kultes. Es gab keine Kathedrar len, in denen „Kirche“

Römischer Vorabend

Stiller als gewöhnlich liegt der Petersplatz am Vorabend des Konzils. Die Pilgerscharen haben sich verlaufen, die Pforten des größten Tempels der Christenheit waren zeitweilig verschlossen, weniger aus Furcht vor einem neuen Anschlag eines Frevlers oder Irren, als um den „Sampietrini“, den Arbeitern der Dombauhütte, zu gestatten, in Ruhe die letzten Vorbereitungen an der Konzilsaula zu treffen.Die Konzilsväter kommen nunmehr in Scharen an, aus 79 Ländern, aus der Arktis wie aus Polynesien, strömen sie zu dem größten religiösen Ereignis des Jahrhunderts zusammen. Auf der Stazione

1963

Auch Kardinäle haben Nerven

Ist die Bischofsweihe der höchste Grad des Weihesakraments, ist damit jeder rechtmäßig geweihte Bischof Glied des Bischofskollegiums, hat dieses in der Einheit mit seinem Haupt, dem Papst, die volle und höchste Vollmacht über die Gesamtkirche, und zwar gemäß göttlichem Recht? Diese Testfragen wurden kürzlich von einer großen Mehrheit des Konzilsplenums positiv beantwortet. „Wir sind an einem Wendepunkt des Konzils“, kommentierte Bischof John Wright von Pittsburg, USA, diese Abstimmung. Die Befragung und ihr Ergebnis hatte noch keinen endgültigen Charakter und soll nur den mit

1964

nterventionen in Vichy

F.: Herr Präsident, Sie erwähnten soeben Ihre Interventionen bei der Vichy-Regierung gegen die Auslieferung der französischen und deutschen Juden an die nationalsozialistischen Behörden. Ihr Bericht, der historisch ein ungewöhnlich interessantes und faszinierendes Dokument darstellt und in Deutschland kaum bekannt sein dürfte, gibt über zwei Dinge Aufschluß: Erstens erwies sich der Versuch einer Einflußnahme auf die Regierung des Marschalls Pėtain als ergebnislos. Zweitens ist sowohl von katholischer als auch von protestantischer Seite alles Menschenmögliche unternommen worden, um

1965

Das Angebot des Dialogs

Mitte Februar überreichten der Vorsitzende und der Sekretär der HI. Gesamtorthodoxen Konferenz auf Rhodos, die Metropoliten Meutern von Heliopolis und Chrysostomos von Myra, im Auftrag des Heiligen Synods des ökumenischen Patriarchates von Konstantinopel , amtlich die Beschlüsse dieser Konferenz an Papst Paul VI. und den Heiligen Stuhl. Das Patriarchat von Konstantinopel hat nicht nur ein völkerverbindendes Erbe aus der byzantinischen Vorzeit, sondern seine Gläubigen leben in der Mehrheit in Übersee. Beide Prälaten verfügen über reichliche ökumenische Erfahrungen. Das Patriarchat

Unter den Arkaden von St. Peter

Unter den Arkaden von St. Peter ist es in diesen Tagen nicht viel weniger heiß als anderswo in Rom, aber gelegentlich weht der Wind von den großen Brunnen auf dem Petersplatz doch ein wenig Kühle herüber. Freilich, wenn dann wieder ein schwerer Regenguß niedergeht, dann bieten auch die Arkaden von St. Peter wenig Schutz. Das Wetter in Italien ist so verrückt in diesem Sommer wie in ganz Europa, ja in der ganzen Welt. Bald aber werden auch die Römer Urlaub machen und an die See oder ins Gebirge fahren. Auch der Papst wird dann nach Castel Gandolfo fahren, um sich ein wenig in der

„Welch ein weiter Weg“

Der ökumenische Rat der Kirchen (ORK) und das Sekretariat für die Förderung der Einheit der Christen haben im Mai die Bildung eines gemeinsam bestellten Arbeitsausschusses bekanntgegeben. Der ORK entsendet in den Arbeitsausschuß acht Vertreter aus den volkreichen Mitgliedskirchen und das Sekretariat für die Einheit sechs Vertreter aus Ländern mit Bevölkerung verschiedener christlicher Kirchen und kirchlicher Gemeinschaften. Dem ORK gehören derzeit 209 Mitgliedskirchen und vier „beigeordnete“ Kirchen verschiedener Tradition in 80 Ländern an. Die orthodoxen Vertreter befürworteten

1967

Bereit zum Gespräch?

„Ihr habt ja keine Theologen“, dieser Ausspruch eines römischen Prälaten, der es eigentlich besser wissen müßte, charakterisiert keineswegs die gegenwärtige Situation der orthodoxen Theologie. Vor allem sollte man sich gerade auf diesem Gebiet vor Pauschalurteilen hüten und die Frage nach Stand und Entwicklung der theologischen Disziplinen für jede einzelne autokephale (selbständige) orthodoxe Landeskirche gesondert untersuchen. Die Reise des Wiener Erzbischofs, Kardinal König, nach Rumänien und sein Besuch im Theologischen Institut in Bukarest, lenkt das Augenmerk auf den

1968

Kurz notiert

Papst Paul VI. hat gegenüber den tschechoslowakischen Bischöfen Ambroz Lazik und František To- mašek, die ihn in Rom besuchten, seine Freude und Zuversicht über die Entwicklung in der Wsehecao- slowakei ausgedrückt und die Hoffnung geäußert, daß die Wünsche der tschechoslowakischen Gläubigen erfüllt werden.Die verschiedenen Institutionen, die sich in der katholischen Kirche und den protestantischen Konfessionen mit der Übersetzung, dem Studium und der Verbreitung der Heiligen Schrift befassen, wollen eine gemeinsame europäische Bibelgesellschaft ins Leben rufen. Der Sitz dieser

Ökumenischer Bienenkorb

Die ökumenische Zentrale in Genf gleicht einem Bienenkorb. Emsige Arbeit — nur unterbrochen durch das Klingelzeichen für die Kaffeepause in der weiträumigen Cafeteria — kennzeichnet den ganzen Betrieb. Dieses Bienenhaus steht zwar nicht am Waldrand, aber doch außerhalb der Genfer City in unmittelbarer Nähe zu den übrigen Gebäuden großer internationaler Organisationen. Das Büro für Evangelisation hält für mich ein fünfstündiges Arbeitsprogramm zur Begegnung mit verschiedenen Schlüsselpersonen des ökumenischen Rates der Kirchen bereit. Verschiedene Chefs sind unerreichbar.

1969

Was ist der „Weltkirchenrat“?

Am 12. August ist der im Sommer 1968 neukonstituierte Zentralausschuß des ökumenischen Rates der Kirchen in Canterbury zum erstenmal zusammengetreten. Dieses Ereignis lenkt die Aufmerksamkeit der Weltöffentlichkeit für einige Zeit auf den ökumenischen Rat der Kirchen, der gewöhnlich Weltkirchenrat genannt wird. Die Bedeutung der Tagung kann nur der richtig einschätzen, der nicht allein Wesen und Zweck dieser großen Organisation kennt, sondern auch die Wandlungen, die sich seit ihrer Entstehung vollzogen haben.

1970

Evian war der Anfang

Vom 14. bis 24. Juli tagte in Evian-les-Bains am Genfer See die fünfte Vollversammlung des Lutherischen Weltbundes. Die Mehrzahl der etwa 75 Millionen Lutheraner wurden durch ihn repräsentiert. Deutschland, das Mutterland der lutherischen Reformation, ist noch immer am Weltluthertum hervorragend beteiligt. Jeder zweite Lutheraner redet deutsch. Skandinavien folgt mit vier geschlossenen lutherischen Volkskirchen von insgesamt 19 Millionen Menschen, dann die USA mit Kanada als drittgrößte lutherische Gemeinschaft von acht Millionen. Alle übrigen lutherischen Kirchen der Welt — man zählt

1971

Moskauer Reformpatriarch?

Um den neuen russischen Patriarchen Pimen ist es seit seiner Wahl von Anfang Juni und der über die TASS flink verbreiteten Weltfriedensbotschaft seiner Inthronisationsrede wieder ziemlich still geworden. Der Teil der Ansprache, der sich mit der Notwendigkeit russisch- und gesamtorthodoxer Reformen, der Erneuerung des kirchlichen Lebens und der Intensivierung der orthodoxen Publikationsund Öffentlichkeitsarbeit in der Sowjetunion befaßte, ist im Ausland kaum bekanntgeworden. Noch weniger wurden in den letzten Wochen die ersten Anzeichen dafür beachtet, daß der neue Patriarch ernsthaft in die Fußstapfen seines großen Vorgängers Nikon aus dem 17. Jahrhundert zu treten beabsichtigt, der als letzter Reformer der russischen Kirche bezeichnet werden kann. Nikon hatte sich vor allem um die liturgische und seelsorgliche Erneuerung, die Unabhängigkeit der Kirche vom Staat und die interorthodoxe Zusammen- arbeit zwischen den lange isolierten Russen mit Südslawen, Rumänen und Griechen verdient gemacht, doch mußte er seine bleibenden Erfolge am Lebensende mit dem schmerzlichen Schisma der altritualen „Raskolniki“ und der Ungnade des Zaren bezahlen. Sicher wäre auch der am 18. November 1917 bei der Wiedererrichtung des von Peter dem Großen 1721 durch den „Heiligen Dirigierenden Synod“ ersetzten Moskauer Patriarchats gewählte Patriarch Tichon ein großer Erneuerer des russischen Christentums geworden, wenn nicht Stalins Kirchenverfolgung sein Werk in Trümmer geschlagen und Tichon in die Verbannung getrieben hätte, wo er schon 1925 starb. Die folgende patriarchenlose Zeit bis 1943 war ein Ringen der russischen Orthodoxie um Sein oder Nichtsein, dessen Reste dann die Patriarchen Sergij und der im Vorjahr verstorbene Aleksij zu sammeln, zu bewahren und weiterzuführen suchten.

1973

Einzug der Patriarchen

Als Papst Paul VI. in seiner Ansprache an die Teilnehmer des Geheimen Konsistoriums am 5. März wichtige Neuerungen für die Papstwahl ankündigte, war man selbst in der Kurie überrascht. Zwar wird die Reform der Papstwahl seit Jahren diskutiert, aber die Schwierigkeiten haben sich als größer erwiesen, als man ursprünglich angenommen hatte.Immerhin hat Paul VI. schon einige Richtlinien vorweggenommen. Er halte, so erklärte er in seiner Ansprache, eine Zahl von 120 zur Papstwahl berechtigten Kardinälen für eine „wohl abgewogene Norm“, die, wie er wünsche, „lange Zeit in Kraft

Wie steht es um die Ökumene?

Außer daß die Konzile der alten Kirche ökumenische Konzile genannt werden (die katholische Kirche nennt die Konzile der- Neuzeit ebenfalls ökumenisch) sagt das Wort Ökumene den Nichttheologen eigentlich nichts. Ert als 1919 der Erzbischof Söder-hiom aus Uppsala zum ersten Mal einen „ökumenischen Kirchenrat“ zu bilden vorschlug, setzte der Drucker „ökonomischer Kirchenrat“, weil er der Auffassung war, daß im Manuskript des Erzbischofs ein Tippfehler vorliege.Heute wird das Wort „Ökumene“ in allen Sprachgebieten, in fast allen Kirchen nicht nur benützt, sondern vielmehr

1975

Die große Chance von morgen

Mit einer großangelegten Festveranstaltung im Auditorium maximum der Wiener Universität beging der von Kardinal König errichtete Stiftungsfonds „Pro Oriente“ vor kurzem das zehnjährige Jubiläum seines Bestehens. Der Vorsitzende des Vorstandes, Bundesminister a. D. Dr. Theodor Piffl-Perčevič, der einleitend einen ausführlichen Tätigkeitsbericht über das erste Dezennium erstattete, konnte an der Spitze der zahlreichen Ehrengäste Bundespräsident Kirchschläger, Kardinal König, Nuntius Erzbischof Rossi und den Außenminister Bielka- Karltreu begrüßen. Seitens der

1977

Europas Bischofskonferenzen suchen Kontakt miteinander

Es war ein eindrucksvolles Bild, als kürzlich am Altar des Kölner Doms höchste Würdenträger der Kirche aus den europäischen Ländern gemeinsam die Eucharistie feierten. Die Deutsche Bischofskonferenz hatte die Vorsitzenden der benachbarten Bischofskonferenzen eingeladen, um mit diesem Gottesdienst den 70. Geburtstag von Kardinal Joseph Höffner, des derzeitigen Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, und den am 6. Februar zu begehenden 90. Geburtstag von Kardinal Joseph Frings zu feiern. Uber diese Anlässe hinaus könnte ein Zeichen für die Zukunft gesetzt worden sein. Von Köln

Auch die Ostkirchen bereiten ihre Synode vor

Seit 16 Jahren laufen die Vorgespräche, alle 16 autonomen Patriarchate orthodoxer Kirchen zu einem Panor- thodoxen Konzil zusammenzubringen. Der Gedanke selbst geht seit bald einem halben Jahrhundert um. Schließlich wurde Patriarch Athenagoras von Konstantinopel zum Fahnenträger der Synode. Wenn man bedenkt, daß die gesamte Orthodoxie nur die sieben Konzüe vor der Trennung von der Katholischen Kirche im 11. Jahrhundert anerkennt und seither keine allgemeine Synode mehr zu- ‘Standekämj Wird mai verstehen; daß die Sehnsucht, miteän’andeir zu1 sprechen, ungemein groß geworden

1978

Im Vatikan stehen Änderungen bevor

In drei historischen Schritten wurden in den vergangenen zwei Jahrzehnten die Voraussetzungen für die großartige, mehr als drei Stunden dauernde Feier geschaffen, die am vergangenen Sonntag auf dem Petersplatz stattfand: der Beginn des Amtes eines Nichtitalieners als oberster Hirte der Kirche nach 455 Jahren.Der erste Schritt vollzog sich während des Zweiten Vatikanischen Konzils, das ganz zum Unterschied des vorausgegangenen viel freier und kollegialer geführt wurde. Während dieser fünf Jahre wurden nicht nur wertvolle und richtungsweisende Dokumente verabschiedet - was in diesem

Kirche in der Welt

Polen und RomAh einem Dankgottesdienst in Rom für die Wahl Kardinal Wojtylas zum Papst haben Tausende Polen aus der Errii-grationi aber auch aus Polen selbst teilgenommen. Vierzig polnische Bischöfe konzele-brierten unter dem Vorsitz des aus Polen stammenden Erzbi-schofs von Philadelphia (USA), Kardinal Krol. Kardinal Wyszynski hielt eine einstündige Predigt. In Rom wurde außerdem eine Erklärung der Polnischen Bischofskonferenz veröffentlicht, die an die enge Bindung der polnischen Kirche an den Bischof von Rom erinnert.Weiter ÖkumeneIn einer gemeinsamen Audienz für die Repräsentanten

1979

Neue Hoffhungen auf Vereinigung

Nach dem spektakulären Zusammentreffen Papst Pauls VI. mit dem ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel, Athenagoras, wurde es um die Einheitsbestrebungen stiller und stiller. Man hatte den Eindruck, als ob nach den großen öffentlichen Gesten die Wiedervereinigungsbestrebungen mit den orthodoxen Kirchen eingeschlafen wären. Seither sind jedoch viele Dinge geschehen, die für ein gegenseitiges Kennenlernen grundlegend wichtig waren.Die Stiftung „Pro Oriente“ in Wien veranstaltete ihre Symposien und Konsultationen. Ganz besonders nahm sie sich der Altorientalen an. Die fünf

Voranschreiten im Dialog

Zum dritten Mal seit der 1964 erfolgten Gründung der Wiener Diözesanstiftung „Pro Oriente“ wurden seine Vertreter vom Heüigen Vater in Rom und vom ökumenischen Patriarchen in Konstantinopel-Istanbul empfangen, in Rom zweimal durch Papst Paul VI. und nunmehr durch Papst Johannes Paul IL, in Konstantinopel zum ersten Mal durch Patriarch Athenagoras I. und zum zweiten und dritten Mal durch dessen Nachfolger Demetrios I.Papst Paul VI. und Patriarch Athenagoras I. waren es gewesen, die 1964 mit ihrer Begegnung und Umarmung in Jerusalem den bedeutendsten ökumenischen Impuls seit der

Theologischer Dialog kann beginnen

Neun Jahrhunderte nach ihrer tragischen Trennung finden Ost- und Westkirche wieder zusammen. Noch in diesem Jahr soll der offizielle Dialog zwischen Katholiken und Orthodoxen aufgenommen werden, heißt es übereinstimmend in Rom und Istanbul. Papst Johannes Paul II. erhofft sich von ihm eine Überwindung der Schwierigkeiten, die „der Eucharistiegemeinschaft und der vollen Einheit im Wege stehen“. Die Wiener Stiftung „pro Oriente“ und die „Regensburger ökumenischen Symposien“ haben in den vergangenen Jahren auf dieses Ziel hingearbeitet.

Vorfeldarbeit für Einigung

„Wir sind mit überaus großer Herzlichkeit vom Patriarchen German empfangen worden”, berichtete Kardinal Franz König, noch stark beeindruckt von seinem Besuch beim Patriarchen der orthodoxen Kirche von Serbien in Beldgrad. Es war ein historisches Ereignis, wenn man bedenkt, daß die orthodoxen Kirchen sich vor 900 Jahren von der katholischen Kirche getrennt haben.Eine Delegation der Stiftung „pro Oriente” unter Führung von Kardinal König tat nun den ersten offiziellen Schritt. Sie leistete damit eine wertvolle Vorfeldarbeit für das Einheitssekretariat der Kirche, bevor vom Va-

Kein Recht mehr, gespalten zu sein

Der 30. November 1979 wird in die Geschichte des Ökumenismus eingehen. Am Fest des Heiligen Andreas, des „erstberufenen Apostels“, wie man im Phanar den Patron des Patriarchats von Konstantinopel stolz nennt, unterzeichneten Papst Johannes Paul II. und Patriarch Dimitrios I. gemeinsam ein Dokument, in welchem sie feierlich bekräftigen, „alles in ihrer Macht Stehende zu unternehmen, um den Tag schnellstens herbeizufuhren, an welchem die volle Kommuniongemeinschaft zwischen der katholischen und der orthodoxen Kirche wiederhergestellt sein wird und wir endlich gemeinsam die Eucharistie

1983

Gebet und Weltdienst

835 Delegierte aus 302 Mlt-gliedskirchen, die 440 Millionen refornnatorische, orthodoxe, anglikanische und freikirchliche Christen vertraten, diskutierten mit 20 Vatikan-Vertretern über Ökumene.

1984

Skepsis und Erwartungen

Bereits vor drei Jahren wurde Papst Johannes Paul II. zu einem Seelsorgebesuch in der Schweiz erwartet. Das Attentat vom 13. Mai 1981 auf dem Petersplatz vereitelte diese Reisepläne jäh. Das Programm der nun vom 12. bis 17. Juni nachgeholten 22. Pilgerreise des Papstes führt nach Lugano, Genf, Freiburg und Bern, in den Marienwallfahrtsort Einsiedeln, zur größten Veranstaltung, einer Eucharistiefeier im Freien in Luzern und nach Sion im Wallis.Im Mittelpunkt stehen Begegnungen mit dem ökumenischen Rat der Kirchen in Genf, mit der 1971 gegründeten Arbeitsgemein-' schaft christlicher

Gespräche über den Graben hinweg

Das Programm der Papstreise durch die Schweiz stellte einen Kompromiß zwischen dem Gesprächsbedürfnis engagierter Katholiken und dem Pastoralen Repräsentationsbedürfnis des Papstes dar.

Vorbei die lange Nacht der Trennung

Vor 20 Jahren verkündete das 2. Vatikanische Konzil sein Ökumenismus-Dekret, vor 20 Jahren gründete Kardinal König in Wien die Stiftung „Pro Oriente" für Ost-Kontakte.

1986

Wie weit ist Rom von Canterbury ?

Ordination der Frau hier, Unfehlbarkeit des Papstes dort - dem gut in Gang gekommenen Dialog zwischen Katholiken und An-glikanern mangelt es nicht an noch offenen Fragen.

1988

„Das Erreichte nicht aufgeben!“

Ein Höhepunkt des Papstbesuches war der ökumenische Gottesdienst, den die Vertreter von 13 christlichen Kirchen in der evangelischen Kirche in Salzburg mit dem Papst gefeiert haben — eine Premiere bei Papstreisen.Der Geist der Ökumene hatte auch die Sitzordnung bestimmt: Im Halbkreis vor dem Altar saßen alle — auch Johannes Paul II. — auf gleicher Höhe und gleichen Sesseln, dazwischen ein Altartuch mit dem Zeichen der Ökumene: ein Kreuz auf einem Schiff, das auf den Wellen schaukelt. Vorbereitet wurde der Gottesdienst vom „ökumenischen Arbeitskreis Salzburg“, in dem nur die

1990

Sintflut und Regenbogen

„Es geht nicht um Theorie, sondern um Solidarität mit den leidenden Menschen"

Sammlung des Ostens

Von den Umwälzungen im europäischen Osten, derfür die orthodoxe Christenheit ein Schwerpunkt ist, könnte auch die gesamtorthodoxe Willensbildung wichtige Impulse erhalten.

1991

„Komm, heiliger Geist...

Erstmals hatte der Ökumenische Rat der Kirchen ein Gebet zum Thema: „KommheiligerGeist, erneuere deine ganze Schöpfung”. Dieses Gebet hat die 7. Vollversammlung begleitet, durch die Gottesdienste bis hinein in die Abschlußpapiere, und war so ein gutes Gegengewicht gegen den ständigen Aktionismus und die Aufrufe, was die Kirchen in der Welt alles tun müßten.Das Zeichen dieser Versammlung war die Taube, in der man aber auch Flammen beziehungsweise Segel eines Schiffes erkennen konnte: Zeichen der Bewegung und Verwandlung dort, wo der Geist Gottes die Erde und die Menschen belebt und

1992

Petrus stärkte seine Brüder

Keine „Kopfwäsche", sondern viel Lob und Ermunterung für die Kirche in Österreich - das erlebten Österreichs katholische Bischöfe vorige Woche bei ihrem ,.Ad-limina"-Besuch (siehe auch „Zeitgespräch") in Rom.

1995

Appell an die katholischen Bischöfe, Einladung an getrennte Geschwister

„Damit sie eins werden” steht über dem neuesten päpstlichen Lehrschreiben, zu dem hier vier Stimmen aus christlichen Konfessionen zu Wort kommen.

1996

Die Versöhnung unter den Christen fördern

Als Symbol für den wachsenden Dialog untereinander setzten die Delegierten bei der ersten Europäischen Ökumenischen Versammlung 1989 auf dem Basler Stadtplatz einen Baum in die Erde. Was damals gepflanzt wurde, soll nächstes Jahr in Graz fortgesetzt werden. Vom 23. bis 29. Juni 1997 treffen einander zum zweiten Mal Christen aus ganz Europa, um die Probleme der heutigen Gesellschaft aus ihrem Glauben anzugehen.Die Vorbereitungen laufen auf Hochtouren. Ganz Graz wird in die einwöchige Großveranstaltung eingebunden. An verschiedenen Orten der Innenstadt werden sich Delegierte,

1997

Eiszeit der Patriarchen

Die Absage von Patriarch Bartholomaus I. wirft mehr als einen Schatten auf die Ökumenische Versammlung in Graz.

Verschleierte Unversöhntheit

Die Fortsetzung der Reformation geht nicht nur Protestanten an: Sie ist heute die unteilbare Aufgabe aller Kirchen

Christentum war immer vielfältig

Vor der Einheit ist der Dialog der Kirchen unabdingbar, stellte schon Papst Paul VI. fest. Ob Dialog in diesem Sinn zur Zeit praktiziert wird?

Bunt und verworren

Kaum ein Ereignis war so wenig faßbar wie Graz '97. Gedeiht die Ökumene oder zerbricht sie an der neuen Ost-West-Spannung?

1998

Spannend zwischen West und Ost

In Simbabwe kommen in wenigen Wochen die protestantischen und die orthodoxen Kirchen zur Vollversammlung des Weltkirchenrates zusammen: Spannungen unter den Kirchen haben beträchtlich zugenommen.

1999

"Europas Einigung begann 1999"

Der "slawische" Papst (Johannes Paul II., der Pole) und der "lateinische" Patriarch (der orthodoxe Kirchenführer Teoctist spricht als Rumäne bekanntlich eine romanische Sprache) haben begonnen, Brücken zwischen römischer und orthodoxer Kirche wieder begehbar zu machen.

2000

Kardinal Franz König, 95: "Zweites Vatikanum ist ein historischer Prozeß"

Kardinal König, der heute 95 Jahre alt wird, hat viele Spuren hinterlassen: Ob beim Konzil, ob bei der Begegnung der Religionen. Oft war er Wegbereiter und Bahnbrecher. Im FURCHE-Gespräch erzählt er vom Konzil und spricht über die Reform der Kirche sowie Österreich in Europa.

Ökumene

Orthodox-katholisch Auch der Dialog zwischen den orthodoxen und der katholischen Kirche ist Irritationen unterworfen. Dies erklärte der griechisch-orthodoxe Metropolit von Austria, Michael Staikos, nach seiner Rückkehr von den Andreas-Feierlichkeiten, die am 30. November am Amtssitz des Ökumenischen Patriarchen in Istanbul stattgefunden hatten. So habe es auf orthodoxer Seite große Verstimmung gegeben, dass dem Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios I., dem Ehrenoberhaupt der Weltorthodoxie, eine "entschärfte" Version des umstrittenen Dokuments "Dominus Iesus" übermittelt wurde: In der

2001

"Keine Änderung der Ökumene-Politik Roms"

Einen Tag, nachdem der Papst seine Ernennung zum Kardinal verkündet hatte, nahm Walter Kasper, Sekretär des Päpstlichen Rates für die Einheit der Christen, an einem ökumenischen runden Tisch in Wien teil. Zuvor äußerte sich der künftige Kardinal zur Situation der Ökumene.

Große Worte - stärker als alle Vor(be)halte

Spuren einer päpstlichen Pilgerreise durch kirchenpolitische, religionspolitische, regionalpolitische Minenfelder.*)

2002

Ökumene

Religionen in AssisiRund 300 führende Vertreter der unterschiedlichsten Religionsgemeinschaften werden am 24. Jänner der Einladung von Papst Johannes Paul II. zum Weltfriedenstreffen in Assisi folgen. Die größte nicht-christliche Gruppe stellen die Muslime mit rund 50 Vertretern, darunter den jordanischen Prinzen Hassan Bin Talal. Von jüdischer Seite werden unter anderem die Rabbiner David Rosen/Jerusalem, Elio Toaff/Rom sowie vier US-amerikanische Rabbiner teilnehmen. Ranghöchster Teilnehmer der orthodoxen Kirchen wird der Ökumenische Patriarch von Konstantinopel, Bartholomaios I.,

Ökumene

Papstes EhrerbietungIn einer außergewöhnlichen Geste hat Papst Johannes Paul II. gemeinsam mit dem rumänisch-orthodoxen Patriarchen Teoctist I. den Wortgottesdienst der Papstmesse im Petersdom gefeiert. Beide Kirchenoberhäupter saßen nebeneinander vor dem Altar, jeder von ihnen predigte, das Glaubensbekenntnis sprachen sie gemeinsam. Den Schlusssegen erteilten beide Kirchenoberhäupter nacheinander und verließen dann die Kirche unter dem Beifall der Gläubigen gemeinsam. Der Gottesdienst war der Höhepunkt eines einwöchigen Aufenthaltes des rumänischen Patriarchen in Rom. KAPSiedlers

2003

Die Hoffnung lernt gehen

Hunderttausende nahmen vom 28. Mai bis 1. Juni in Berlin am ersten Ökumenischen Kirchentag Deutschlands teil: Eine Fanfare von Christen, die gemeinsam, nicht mehr in Konfessionen getrennt gehen wollen.Allein die Zahlen imponierten: Rund 100.000 Menschen waren erwartet worden. Mehr als 200.000 waren schließlich aus aller Welt gekommen - zum ersten Ökumenischen Kirchentag in Berlin. Für den Begegnungsabend nach dem Eröffnungsgottesdienst vor dem Brandenburger Tor hatte man 200.000 Besucher erwartet. Schließlich strömten mehr als 400.000 überwiegend junge Menschen durch die Straßen und

Ökumene

Papst in KroatienBei seiner 100. Auslandsreise, die ihn nach Kroatien - u.a. Dubrovnik, Rijeka, Djakovo - führte, setzte Papst Johannes Paul II. auch klare ökumenische und politische Gesten: In der ostslawonischen Stadt Osijek, die im Balkankrieg zwischen Serben und Kroaten umkämpft war, umarmte das katholische Kirchenoberhaupt eine Delegation serbisch-orthodoxer Bischöfe und richtete Grüße an Patriarch Pavle I. aus. In seiner Predigt rief der Papst auf, sich angesichts der "tiefen und immer noch nicht verheilenden Wunden des Krieges" für Versöhnung und soziale Gerechtigkeit

2004

Weg via Wien

Gute eine Woche lang war der Ökumenische Patriarch Bartholomaios I. in Österreich. Eine Bilanz seines ersten offiziellen Besuches - von ökumenischen Fragen bis zur EU-Erweiterung.Bartholomaios I., das Ehrenoberhaupt der Weltorthodoxie hat die ökumenischen Bemühungen in Österreich mit seinem Besuch in Wien - und anschließend in Rom - in einer Weise gewürdigt, wie kaum einer vor ihm: Der Weg der Ökumene zwischen Konstantinopel und Rom führt über Wien, so das Signal, in Worten des Kurienkardinals und langjährigen Ostkirchenexperten Achille Silvestrini ausgedrückt. Aber der

Ökumene

Ökumenisches SibiuDie dritte Europäische Ökumenische Versammlung (EÖV3) im Jahr 2007 soll in Rumänien stattfinden. Die rumänisch-orthodoxe Kirche hat sich bereiterklärt, das Treffen der Kirchen Europas auszurichten. Als Schauplatz des Treffens wird die Stadt Sibiu in Aussicht genommen, die 2007 Kulturhauptstadt Europas ist. Die erste EÖV hatte im europäischen Umbruchjahr 1989 in Basel stattgefunden und widmete sich dem gemeinsamen Engagement für "Gerechtigkeit, Frieden, Bewahrung der Schöpfung". Sie wird von vielen Teilnehmern als historischer Moment bewertet. 1997 gab es mit dem

2005

Im Herbst des Pontifikats

Die gefährliche Halserkrankung des Papstes bot einmal mehr Gelegenheit für vatikanische Gerüchte.Sturm im Wasserglas oder gar Probelauf fürs Ende des Pontifikats? Johannes Pauls II. Erkrankung ließ die Mutmaßungen von Vatikanisten und Papologen einmal mehr um die Welt gehen. Doch der Papst ist wieder zu Hause und war letzten Sonntag schon wie immer am Fenster des Apostolischen Palastes zu sehen. In dieser Woche finden im Vatikan die Fasten-Exerzitien statt, und da nimmt der Pontifex seit jeher keine öffentlichen Termine wahr - die journalistischen Krankenbeobachter werden Johannes Paul

Stolperstein Petrusamt

Die ökumenische Bilanz des Pontifikates von Johannes Paul II. fällt nicht eindeutig aus. Die zentralen Themen sind von ihm selbst ins Gespräch gebracht worden. Aber hat es in den Grundfragen Aufbruch und Verständigung gegeben?Die evangelischen Kirchen reagieren mit Betroffenheit auf den Tod von Johannes Paul II. Sie teilen die Trauer der römisch-katholischen Christinnen und Christen um einen Papst, der sich mit ganzer Kraft für eine innere Stärkung der Kirche und für ihren glaubwürdigen Dienst in der Welt eingesetzt hat. Wie kaum einer seiner Vorgänger hat er sein Amt pastoral

Make-Up für Europa

Sibiu/Hermannstadt gönnt sich eine Frischzellenkur. Schließlich will man 2007 topfit in der Auslage stehen - als Kulturhaupstadt Europas und Treffpunkt der dritten Europäischen Ökumenischen Versammlung.Die Leute drängen sich, feilschen um gut erhaltene Schuhe und parken ihre angerosteten Dacias Stoßstange an Stoßstange am Straßenrand. Es ist Sonntag Vormittag in Sibiu - Flohmarkt. Ein guter Zeitpunkt für Schnäppchen. Doch ein schlechter, wenn es nach Dorin Oancea geht. Während draußen am Rand der 170.000 Einwohner-Stadt im rumänischen Siebenbürgen (Transsilvanien) der Ramsch

Gemeinsam getrennt

Die Fortschritte in der Zusammenarbeit der Kirchen können nicht über die verbleibenden Unterschiede und Differenzen hinwegtäuschen.In der Ökumene vollzieht sich seit mehreren Jahren ein Paradigmawechsel, der sich als Übergang von der Konsens- zur Differenzökumene beschreiben lässt. Die Anfänge der ökumenischen Bewegung reichen in das ausgehende 19. Jahrhundert zurück. Nach dem II. Vatikanischen Konzil (1962-1965) öffnete sich auch die römisch-katholische Kirche dem ökumenischen Dialog. Wie Papst Benedikt XVI. kürzlich bekräftigte, ist das ökumenische Engagement der katholischen

2006

Im Brückenort Wien

Metropolit Kiril, Außenamtschef des Moskauer Patriarchats, und Kurienkardinal Poupard dachten in Wien einmal mehr über Europas Seele nach.Russisch orthodoxe und katholische Kleriker und Laien sind erstmals zu einer gemeinsam vom Moskauer Patriarchat und dem Vatikan veranstalteten Tagung zusammengekommen. Zur Situation der christlichen Kultur in Europa wurde drei Tage vorgetragen, Freitagabend präsentierten die Delegationsleiter - Metropolit Kiril und Kardinal Paul Poupard - eine gemeinsame Botschaft, gerichtet "an die Gläubigen der katholischen Kirche und der orthodoxen Kirchen, an alle

Papst kommt vielleicht (nicht)

Die siebenbürgische Vorzeigemetropole Hermannstadt bereitet sich auf die Dritte Europäische Ökumenische Versammlung im September 2007 vor.Presslufthämmer und Wagenladungen von Sand, Arbeiter, die die neue Straßenbepflasterung der Fußgängerzone auflegen. Am Großen Ring, der PiaÛta Mare, ist eine Bühne aufgebaut, auf der jeden Abend des Internationalen Theaterfestes, das dieser Tage stattfindet, ein Konzert mit lokaler Rockmusik zu hören ist: Die malerische Innenstadt von Hermannstadt ist gleichermaßen pulsierend wie eine hektische Baustelle, denn die Stadt putzt sich für 2007, das

Unter 99 Prozent Muslimen

Istanbul und seine Christen am Vorabend des Papstbesuchs. Ein Lokalaugenschein von Otto Friedrich.Riesige Masten, auf denen Halbmond und Stern wehen. Der erste Eindruck der österreichischen Journalisten auf der Fahrt vom Flughafen ins Zentrum von Istanbul täuscht nicht: Auch in der Megacity an der Schnittstelle zweier Kontinente spürt man die politische Großwetterlage: Europa und die Türkei - das ist eine Frage, die westlich des Bosporus immer mehr in Richtung Europa ohne Türkei zu driften scheint. Vice Versa zeigt das offizielle Land stolz seine Symbole. Darum eben Riesenfahnen auf -

2007

Ökumene

Zu viel annulliert?Benedikt XVI. hat vor vatikanischen Juristen die Unauflöslichkeit der Ehe bekräftigt. In dieser Frage dürfe es keinen Bruch mit der Tradition der Kirche geben. Mit Blick auf kirchliche Ehenichtigkeitsverfahren warnte er nachdrücklich vor einer Kluft zwischen der Anwendung des Rechts und der "Wahrheit der Ehe". Diese sei von Gott als unauflösliches Bündnis angelegt. Der Papst warnte vor einer unbesehenen Anwendung des Instruments der Ehenichtigkeitserklärung. Eine Krise des Sinns der Ehe sei festzustellen, bedauerte der Papst. Bisweilen würden Lehren des II.

Der Ökumeniker als Anwärter auf den Patriarchenstuhl

Mehr als 2000 Delegierte der Kirchen Europas sind dieser Tage im rumänischen Hermannstadt/Sibiu zur Dritten Europäischen Ökumenischen Versammlung zusammengekommen. Erstmals ist ein mehrheitlich orthodoxes Land Gastgeber eines solchen ökumenischen Großevents. Rumänien ist in puncto Ökumene erheblich "vorbelastet", gibt es hier - im Gegensatz zu anderen orthodoxen Regionen - ein mehr als offenes Klima. Seit langem ist Metropolit Daniel (Ciobotea) von Ia¸si, einer der bedeutendsten rumänisch-orthodoxen Theologen, ein Vorkämpfer für die Ökumene - selbst in schwierigen Zeiten. Fast

Europas Christen trafen (auf)einander

Erstmals war ein orthodoxes Land Gastgeber von Europas Ökumene-Gipfel. Eindrücke nach der Dritten Europäischen Ökumenischen Versammlung.Als am 4. September im altösterreichischen Hermannstadt die nach Basel und Graz Dritte Europäische Ökumenische Versammlung (EÖV3) eröffnet wurde, befanden sich viele und wichtige Teilnehmer noch vom Verkehr blockiert irgendwo auf der Anreise. Unter ihnen sogar auf dem Weg von Zagreb Kardinal Josip Bozani´c, Vizepräsident des Rates der katholischen Bischofskonferenzen in Europa (CCEE). Diese und andere infrastrukturelle Mängel im rumänischen

Ein T-Shirt für den Metropoliten

Michael Bünker, als österreichischer evangelischer Vertreter in Sibiu mit dabei, zieht eine erste Bilanz.Die Dritte Europäische Ökumenische Versammlung in Sibiu/Hermannstadt verdient aus meiner Sicht eine differenzierte Bilanz:Erfreulich war die Begegnung und der spirituelle Austausch der Kirchen Europas mit der Orthodoxie. Positiv ist auch, dass die Charta Oecumenica zunehmend umgesetzt wird. Bemerkenswert ist die Wahrnehmung der Kirchen mit ihrem Einsatz für Versöhnung durch die politisch Verantwortlichen. Der EU-Kommissionspräsident Barroso würdigte den Einsatz der Kirchen für ein

Ökumene

Orthodoxer PatriarchVor 14 Tagen hat ihn die Furche - als Gastgeber der Dritten Euro-päischen Ökume nischen Versammlung in Sibiu/Hermannstadt und als Favoriten für die Patriarchenwahl in Rumänien - zum "Kopf der Woche" gemacht. Am 13. September wurde Metropolit Daniel (Ciobatea) von Moldau und Bukowina auch tatsächlich zum Oberhaupt der rumänisch-orthodoxen Kirche gewählt. Mit Patriarch Daniel setzte sich ein vergleichsweise junger Kandidat (er ist 56 Jahre alt) und ein überzeugter Ökumeniker bei der Wahl der nationalen Kirchenversammlung, die zu zwei Dritteln aus Laien besteht,

2010

Frischer Wind für Russlands Kirche

Gute Kontakte zu Russlands Politikern, erfolgreiche Missionsarbeit im In- und Ausland und engere Beziehungen zu Rom sind die Bilanz von einem Jahr Kirill I.Gebührend eindrucksvoll wurde der erste Jahrestag der Inthronisation von Patriarch Kirill von Moskau und der ganzen Rus im Rahmen einer großen Festversammlung von Bischöfen, Priestern und einigen Hunderten Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens Anfang Februar in der Moskauer Christus-Erlöser-Kathedrale gefeiert. Neben Russlands Präsident Dmitri Medvedev und Ministerpräsident Vladimir Putin gratulierte auch der jüngst ernannte

Schwierige Diskussion um den Primat

Bei der 12. Vollversammlung der Gemischten Theologischen Kommission für den Dialog für Katholiken und Orthodoxe in Wien ging es um die Rolle des Bischofs von Rom im ersten christlichen Jahrtausend. Schon während der Tagung kam es zu Kritik, große Fortschritte wurden nicht erzielt. Dennoch bekunden beide Seiten, am Gespräch festhalten zu wollen.Als guter Boden für einen steinig gewordenen Dialog erwies sich Wien bei der 12. Vollversammlung der Gemischten Theologischen Kommission für den Dialog von Katholiken und Orthodoxen vom 20. bis 27. September. Zwar hat das offizielle

2019

Einsamer Beter - Papst Franziskus vor dem „Thron von Kyrill und Method“ der Alexander-Newski-Kathedrale in Sofia. Nur ein einsames Gebet gestattete die orthodoxe Kirchenleitung dem ungebetenen Gast aus Rom. - © APA / AFP / Pool / Yara Nardi

Realist am Balkan

Auf dornigen und auf sonnigen Wegen: Bulgarischer Trotz und mazedonischer Jubel für Papst Franziskus auf seiner ersten Balkanreise dieses Jahres.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.