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DISKURS

Pflanzenrechte: Reise zu den Wurzeln

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Neue Erkenntnisse über die Intelligenz der Pflanzen haben das wissenschaftliche Weltbild verändert. Warum die grünen Geschöpfe Rechte und Würde haben sollten.

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Neue Erkenntnisse über die Intelligenz der Pflanzen haben das wissenschaftliche Weltbild verändert. Warum die grünen Geschöpfe Rechte und Würde haben sollten.

Veronika Hofer

Noch vor zehn Jahren galt es als Esoterik, wenn behauptet wurde, eine Pflanze könne hören. 2005 gründeten internationale Wissenschafter die „Gesellschaft für Pflanzenneurobiologie“ und wurden derart von Kollegen angegriffen, dass sie ihr Institut in „Society of Plant Signaling and Behaviour“ umbenannten, um keine Fördergelder zu verlieren. Und erst im Jahr 2015 beschloss das Parlament in Frankreich, in der Verfassung festzuhalten, dass Pflanzen keine „Möbel“ sind.

Andererseits erteilte schon im Jahr 2004 der Schweizer Bundesrat den Auftrag an die „Eidgenössische Ethikkommission für Biotechnologie im Ausserhumanbereich“ (EKAH), zu erkunden, was der Begriff „Würde“ aus der Schweizer Bundesverfassung bedeuten könnte, wenn man ihn auf Pflanzen anwenden würde. Die Schweizer Verfassung gesteht nämlich in Artikel 120, Absatz 2, allen Kreaturen eine Würde zu, der Rechnung zu tragen sei. Also auch den Pflanzen! Das ist einmalig, kein anderes Land kennt eine solche Rechtsnorm. 2008, nach vierjähriger Diskussion, veröffentlichte die Kommission ihre Ergebnisse in der Broschüre „Die Würde der Kreatur bei Pflanzen – Die moralische Berücksichtigung von Pflanzen um ihrer selbst willen“ und erhielt dafür den IG Nobelpreis, verliehen von der Universität Harvard. IG steht für ignoble (unehrenhaft). Es ist eine satirische Auszeichnung für Forschung, die zuerst zum Lachen und dann zum Nachdenken anregen soll. Und seitdem hat die Wissenschaft viel nachgedacht.

Meister der Sensorik

Es ist wahr, Pflanzen haben weder Ohren noch Augen noch eine Nase. Und dennoch reagieren sie auf akustische, optische und Geruchsreize. Wie kann das sein? Bei den Pflanzen musste die Wissenschaft ihre Grenzen erkennen: Ihre bisherigen Ansätze konnten der absoluten Fremdartigkeit der Pflanzenwesen nicht gerecht werden. Die Wissenschaft war und ist gefordert, ihren Horizont zu erweitern. Das wäre ja an und für sich das Prinzip von Forschung, aber bei den Pflanzen geht es um viel mehr. Es geht um die Erschütterung eines Weltbildes, in dem der Mensch und ihm verwandte Tiere die höchste Stufe der Evolution darstellen. Pflanzen aber machen 95 Prozent der gesamten Biomasse auf der Erde aus. Könnte es sein, dass Pflanzen die erfolgreichste Lebensform sind? So stellt die Pflanzenforschung letztlich den Menschen als intelligentestes und fähigstes Wesen auf dem Planeten infrage.

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1946

Naturwissenschaft und Glaube

„ ... Gott ist unendlich. Er ist allmächtig, allwissend, allgegenwärtig und ewig . . . Die Welt ist endlich und darum begreiflich. Wer sie aber begreift, der sieht, daß sie eine Welt des Leidens ist. Gewiß sind Raum und Zeit die Träger ihrer Ordnung. Aber wer bis auf den Grund erfahren hat, was räumliche Trennung, was ungewisse Zukunft und unwiederbringliche Vergangenheit bedeuten, wer den Tod kennt, der kennt auch die Sehnsucht nach einem Reich, in dem die Sdiranken der Endlichkeit nicht mehr gelten. Dieses göttliche Reich lehrt und verkörpert Christus. Es überschreitet die

Neovitalismus und Materialismus

Von der immer deutlicher werdenden Schwankung der Naturwissenschaft. vom reinen Materialismus hinweg zur Anerkennung eines zielstrebigen unstofflidien Prinzips war in dieser Zeitschrift bereits die Rede. Es handelt sich dabei um keine Modeerscheinung, auch nicht um eine von außen hereingetragene Tendenz, sondern um Einsichten, die aus den Ergebnissen der naturkundlichen Forschung selbst resultieren. Glaubte die mechanistische Naturbetrachtung mit rein physikalisdaen Gesetzmäßigkeiten ihr Auslangen zu finden, und mußte sie daher das Dasein einer Lebenskraft als einer über dem

1947

Die Pflanzen im klimatischen Rhythmus

Wenn es auch schon lange bekannt ist, daß die Pflanzen für ihre optimale Entwicklung auf ein bestimmtes Klima angewiesen sind, so wurde doch erst in jüngster Zeit durch umfangreiche Übertragung von Kulturpflanzen aus ihrer Heimat in andere Gebiete ersichtlich, wie sehr die höheren Pflanzen an früher meist unbeaditet gebliebene Eigenarten des Klimas ihrer Heimat angepaßt sind und ein wie feiner, in mancher Hinsicht geheimnisvoller Zusammenhang hier walten muß. Es kommt nämlich für die Entwicklung der Pflanzen nidit nur auf bestimmte durchsdinittliche Intensitäten der wichtigsten

Physik und Metaphysik

Von den neusten Atomforschern kann man wohl sagen, daß sie uns zum Staunen bringen durch die unglaublichen Entdeckungen. Gleichzeitig bringen sie uns auch die „Rätselhaftigkeit“ des materiellen Sein wieder zum Bewußtsein.Mit der Entdeckung des Physiken Max Planck, daß in einem atomaren Schwingungssystem die ausgesandten Strahlen immer nur ein ganzes Vielfaches der Schwingungszahl sind (Energiequanten) und daß die Energieabgabe nicht stetig erfolgt, wie es die Gesetze der klassischen Elektrodynamik erfordern würden — mit dieser Erkenntnis ha* sich allmählich eine große Umwäbsung

Das Ende eines philosophischen Dogmas

Kein Gedanke hat das geistige Antlitz des späten 19. Jahrhunderts stärker geprägt als der der „Evolution“. Von der Naturwissenschaft entdeckt, ist er, von den Philosophen aufgegriffen, zu einem universalen Erklärungsprinzip erhoben worden und von hier aus langsam in das kritikärmere Volksbewußtsein abgesunken, wo er sich mit der diesem eigentümlichen Zähigkeit hält. Dennoch sind seit langem schon ernste Bedenken gegen ihn lebendig, die sich heute so sehr verdichtet haben, daß man mit Recht von einer „Krise des evolutionisti-schen Denkens“ sprechen könnte.Was besagt zunächst

Biologie und Ethik

Pflanze, Tier und Mensch unterliegen infolge ihres zelligen Aufbaues und der dadurch bedingten grundsätzlichen übereinstimmenden körperlichen Organisation gewissen gleichen Gesetzlichkeiten, die es gestatten, innerhalb dieses Bereiches nach Parallelen zu suchen und Vergleiche anzustellen. Für die biologische Forschung sind solche Parallelen ungemein wertvoll. Werden aber auf Grund bloßer äußerlicher Ähnlichkeiten bewußte Handlungen des Menschen in Parallele zu rein vegetativen Vorgängen anderer Lebewesen gesetzt, so bedeutet dies nicht nur eine grobe Oberflächlichkeit und

Sinn und Verantwortung der traditionellen Naturphilosophie

Josef Gredt definiert die Naturphilosophie als „die vollkommene Wissenschaft vom veränderlichen Seienden“. Kein Vertreter einer modernen Naturwissenschaft wird sich erkühnen, zu sagen, daß seine Wissenschaft in diesem Sinne „eine vollkommene“ sei. Er wird im Gegenteil bestrebt sein, den Geltungsbereich der von ihm erforschten Naturgesetzlichkeit streng zu umgrenzen. Und er tut recht so, denn er kann sich stets nur auf eine begrenzte Erfahrung berufen. Unberechtigt aber wäre die Behauptung, daß der menschliche Verstand nicht imstanäe sei, hinter den der Erfahrung allein

1948

Weiß die Historie, wie es gewesen ist?

„Dead men teil no tales”, sagt der Engländer und drückt damit zuerst gewiß eine banale Wahrheit aus. Die Toten schweigen! Ausgegrabene Schädelreste, zerbrochene Oberschenkelknochen, einige Zähne und, hatte man sehr viel- Glück, bestimmbare Kulturreste in zeitlich-geologisch halbwegs genügend fixierten Ablagerungen — dies alles spricht nicht unmittelbar zum Menschen, es erscheint ihm zuerst stumm. Ja, dem Laien scheint es fast, als hätte die Wissenschaft vollkommen freie Hand in der Deutung solcher Funde. Daß heute jedoch die Dinge anders liegen, ist wahrscheinlich schon beinahe

Mitschurin, der Materialismus und das Leben

Die „Furche“ wies in ihrem Leitartikel vom 2. Oktober dieses Jahres auf interne Vorgänge in Rußland hin, die mit Recht in der ganzen Welt größtes Aufsehen erregen. Dort ist gegenwärtig eine umfassende „Reinigung" der natur wiss enscha fllichen, medizinischen, biologischen, chemischen Institute und For- chungsan-talten im Gange, mit dem Ziel, Forscher und Forschung auf die neue Heilslehre auszurichten: man glaubt, in den Theorien Mitschurins und seines Schülers, des ebenso erfolgreichen Pflanzenzüchters Lysenko, den Beweis für die Alleingültigkeit des sowjetischen Materialismus als einzig richtiger und auch „wissenschaftlich“ bewiesener Weltanschauung gefunden zu haben. — Nun hat hier der Naturwissenschaftler das Wort: er zeigt die Grenzen naturwissenschaftlicher Forschung auf und enthüllt den Materialismus als „ideologischen Überbau“, als politischen Wunschtraum, als kämpferische Theorie, die es jeweils mehr oder minder geschickt versteht, mit wissenschaftlichen Tatsachen zu manövrieren. Die „Furche“

Weltbild und physikalische Erscheinungen

Während sich der Rationalismus des vergangenen Jahrhunderts der gewissen Hoffnung hingab, das Weltgeschehen in seinem letzten Wesen mit der Vernunft zu ergründen, sieht er sich heute mehr und mehr in dieser Hoffnung getäuscht. Je mehr wir eindringen in die Geheimnisse der Natur, um so mehr zerrinnt un zwischen den Fingern, was wir so fest in Händen zu haben meinen. Noch John Locke unterschied an der Materie primäre und sekundäre Eigenschaften. Die Schwere, die Undurchdringlichkeit schienen ihm wesentliche Attribute jedes materiellen Körpern, die sich allein schon aus dem

1949

Probleme des modernen Menschen

Wir sind hineingeboren in das Zeitalter der Technik, welche die Erde in immer großartigerer Weise zu bewältigen vermag. Die sinnhaften Erlebnisse vermitteln uns pausenlos diese rastlose Erschließung der Erde, die man zu nennen versucht wäre: wunderbare Wandlung des Stoffes. Hingegeben an den Rhythmus dieses Prozesses, ausgeliefert den Reizen der wirbelnden stofflichen Welt, fast versengt von den mancherlei Feuern dieser Erde, immer betört von neuen Bildern und neuen Klängen, werden wir gleichsam an unsere Sinne gekreuzigt. Während wir meinen, immer mehr Außen einfangen zu müssen und

1950

Das Leiden der Tiere

Nachdem der Maler Gacougnol den Kutscher abgefertigt hatte, schlugen er und Clotilde Marechal die mutmaßliche Richtung nach dem großen Raubtierkäfig ein. Aber alle beide kannten den berühmten Zoo nicht, der nur von den in der Nähe wohnenden Parisern oder von Fremden besucht wird, und natürlich verirrten sie sich.Unterwegs bewunderte Clotilde die Zebras und die Antilopen; sie blieb stehen und betrachtete sie verliebt.„Haben Sie Tiere gern?“ fragte sie der Maler, als er sah, wie sie eines dieser bezaubernden Geschöpfe, dessen Augen ihren eigenen so ähnlich waren, zärtlich

1951

Lob der Kreatur

Zu der Gesamtausgabe der Gedichte Guido Zernattos Von Helmut A. FiechtnerAus dem vielstimmigen Chor, der in der Anthologie .Der ewige Kreis“ aus dem Jahre 1935 versammelt war und der eine neue Blüte der österreichischen Lyrik bezeugte, tönte eine eigenartige, dunkle Stimme — unüberhörbar und lange Zeit nachklingend — hervor. Immer wieder, wenn man von diesem Ton getroffen wurde, las man unter den Gedichten den Namen Guido Zer-n a 11 o, der, bereits sieben Jahre vorher, unter dem Titel Mein Herz im Spiegel“, seinen Freunden Rechenschaft abgelegt hatte über seine Entwicklung und

1953

Der Friede und der Dialog

Wir fühlen, wie sehr das Problem von Krieg und Frieden uns ans Leben dringt. Und nicht nur als eines offenen Ausbruchs von Gewalt; sondern die Wurzeln des Krieges gehen ja viel tiefer hinab. Der äußere Krieg kann nur entstehen, weil der innere da ist. Worin besteht aber dieser?Darin, daß in einem begrenzten Bereich auf der kleinen Erde, die immer kleiner wird, verschiedene Initiativen wirksam sind; und nicht nur verschiedene, sondern einander widersprechende. Wie kann aber dergleichen sein? Bleiben wir beim Erkennen — wie ist es möglich, daß Menschen über die Dinge des gemeinsamen

1954

Lyssenko

Vor kurzer Zeit berichtete die Tagespresse über Angriffe, die sich von maßgeblicher Seite gegen den Diktator der Biologie in der Sowjetunion, T. D. Lyssenko, und die von ihm vertretene Schule richteten. Einem mächtigen Günstling Lyssenkos wurde vorgeworfen, der Entwicklung der Landwirtschaft schweren Schaden zugefügt und sich hohe akademische Würden erschlichen zu haben. Das Organ des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei brandmarkte die Lyssenkoisten als „wissenschaftliche Monopolisten“. Man vermutete den bevorstehenden Sturz T. D. Lyssenkos, der vor gar nicht langer Zeit noch

1955

England und die Wasserstoff bombe

Ein einziger Abgeordneter des alten Parlaments hat es bei den englischen Wahlen vom Mai ,1955 gewagt, die Wähler aufzufordern, ihm ihre-Stimme zu geben, damit er in Westminster für die Einstellung der Arbeiten an der H-Bombe eintreten könnte. Es war Sir Richard A c la n d, der sechste Baronet dieses Namens, Abkömmling einer Familie, die schon manchen Wahlkreis vertreten hat. Schmal, schlank und anregend, ein geistvoller Don Quichote eines höchst eigenwilligen Sozialismus, ist er mit wehender Fahne untergegangen. Darf man daraus schließen, daß die englische Meinung zu diesem Thema

1956

Probleme der Atomzivilisation

Das Problem ist, wann und wie die Atomzivilisation sich verwirklichen wird. Im Augenblick wird vor allem die Erzeugung von elektrischer Kraft aus Atomkraft in einigen Ländern geplant. In Amerika, Rußland und England gibt es mehr oder weniger weit fortgeschrittene Bauvorhaben von Atomreaktoren, die in den kommenden Jahrzehnten elektrische Kraft nicht mehr aus Wasserkraft oder aus den Oel- und Kohlenvorräten, sondern aus Atomkraft gewinnen werden. Eine ökonomische Nötigung für diese Umstellung gibt es freilich vorläufig nur in England, während man in Amerika und in Rußland vor allem aus

Bauen — ein menschliches Problem

Ich will jetzt nicht von den verschiedenen Stilen sprechen, das ist für mich recht abstrus geworden in den letzten 35 Jahren. Was mich interessiert, ist, daß es zwei polare Strömungen gibt in einem menschlichen Hirn.Die eine Strömung bewertet besonders das Gewohnte und hergebracht Bewährte, und ich schlage vor, sie hier weniger als eine moralische, sondern mehr als eine physiologische Angelegenheit und Notwendigkeit einzuschätzen. Sie ist schon bei den Tieren genau zu verfolgen und experimentell zu demonstrieren. Das Gewohnte ist etwas — ich will hier nicht sagen Ehrenwertes —

1958

Eine neue Geheimwaffe

In der amerikanischen Zeitschrift „Sociology 6nd Social Research“ las ich vor einiger Zeit die folgende selbstbewußte Prophezeiung: „Da wir imstande sind, Pflanze und Tier uns dienstbar zu machen, da wir den Lauf der Flüsse lenken und... die Temperatur im Inneren unserer Behausungen beliebig zu regulieren vermögen, muß man logischerweise auch annehmen, daß es • uns gelingen wird, die Willensimpulse der Menschen zu verändern.“Vor einem Vierteljahrhundert hätte eine solche Behauptung noch als pure Spekulation gelten müssen. Seither jedoch haben die „Wissenschaften vom

Zukunftsmusik der Atomforscher

Jeder, der jemals an einer größeren Tagung teilgenommen hat, weiß aus Erfahrung, daß man die schönsten Früchte weniger in den programmgemäß festgelegten Vorträgen und Dehatten pflückt, sondern sozusagen am Rande der Veranstaltungen in Begegnungen und Gesprächen mit Menschen, die ähnliche Probleme erwägen, ähnlichen Zielen nachstreben. So war es auch auf der soeben beendeten Riesenkonferenz der Atomforscher in Genf. Das offizielle „Ergebnis“ — eine Zusammenfassung der wichtigsten Forschungsveröffentlichungen und der sich daran anschließenden öffentlichen Debatten — wird

1959

Von Ameisen und anderen Architekten

1Wodurch unterscheidet sich eine Henne sosehr von einem Architekten? Dadurch, daß die Henne, und sie allein, sich bei ihrem Geschäfi niederlegen kann und trotzdem Resultate erzielt. Ein Architekt kann das leider nicht, Was ist es nun, was dem Architekten nicht erlaubt sich ni«derzulegen und auszuruhen? Ist es die Notwendigkeit, mit der jüngsten Entwicklung der Vinyliteprodukte Schritt zu halten, alle Annoncen auszuschneiden, die neuesten Ausgaben der Fachpresse nach Informationen übel plastische Handtuchständer und zweigetönte Wandkühlschränke zu durchsuchen? Ist dei Architekt ein

Rede an die Jugend

Ich möchte heute einige Ueberlegungen skizzieren und Ihnen diese ans Herz legen. Es gehört vielleicht schon zu Ihrer eigenen Erfahrung, daß das 'Studium in logischer Folge zuerst meist Leid, Verzagen, Zweifel bringt, aber dann auch viel Freude und Befriedigung. Dem oft Fremdgeführten muß das eigene rigorose Hören, Sehen und Gehen erst nahegebracht werden. Wenn dann der Studierende so weit ist, um seine Erkenntnisse mit seiner eigenen Persönlichkeit und dem damit verbunden sein sollenden Verantwortungsbewußtsein zu verbinden, dann können Schüler und Lehrer eine kleine Weile glücklich

1967

WISSENSCHAFT - TELEGEN

Nicht alle Zweige der Wissenschaft können ihre Probleme auf dem Bildschirm für den Beschauer interessant demonstrieren. Die Sprödigkeit mancher Themen oder gar die Unmöglichkeit, wesentliche Vorgänge photographisch zu erfassen, stehen allen noch so bemühten Regieeinfällen oder Bildgestaltungen entgegen. In den letzten Wochen wurden wir nun Zeugen bildlicher Visionen über den Menschen, die einen infolge ihrer photographischen Verfremdung durch Zeitraffer oder Zeitlupe zuerst in oft amüsiertes Erstaunen setzten, zuweilen aber sogar schockierten. Und es gab und gibt viele, die sich durch

1968

Unser täqliches Gift

Seit einer Million Jahren bewohnt der Mensch die Erde. Viele hunderttausend Jahre verbrachte er in geistigem Dämmerschlaf. Mehr als neunzig Prozent dieser Zeit benutzte er den Stein. Als Werkzeug und als Waffe. Dann fand er das Metall und formte es. Vor ein paar tausend Jahren wurde die Schrift erfunden. Nun begann der Geist sich zu entfalten. Und in jüngster Zeit scheint er zu rasen. Als ob er Versäumtes aus der vergangenen Million von Jahren nachholen müßte. Was geschah nicht alles in den letzten einhundert Jahren? Maschinen eroberten die Welt. Die Eisenbahn dampfte durch das Land. Es

UNRUHE DER VERANTWORTUNG

Ich verbrachte die Nacht in Orvieto in einem kleinen Palais, das zu einem Hotel umgebaut worden ist. Dicke Wände, - Gewölbe, große, -hohe ‘.Fenster,--uni;’in mein Zimmer zu gelangen,.muß ich Bdurch : einen .verstgpbten Balkon gehen-, die Mäuse rascheln. Von der Straße her dringen üie Laute flanierender Passanten. Mädchen, Soldaten, Burschen in schneeweißen Nylonhemden und engen Hosen ohne Umschlag schlendern dort unten entlang, stehen vor den Biars und an den Straßenecken, rufen einander lachend etwas zu. Dann wird alles still. Die Nacht nistet sich in den Mauem ein, vom Himmel

1971

Europa — das ist Wille plus Intelligenz

Europa ist seinem Wesen nach liberal. Jedoch: liberal zu sein ist nicht nur mit dem Streben nach eigener Freiheit gleichbedeutend, sondern auch mit dem nach der Freiheit der anderen. Europa ist modern geworden. Heutzutage nennt sich alles „Europa“. Kaum haben sich fünf oder zehn Nationen (mehr oder weniger) vereint zu gemeinsamer Verteidigung oder Handel, um ein Laboratorium oder eine Universität zu bauen, beeilen sie sich, dies „Europa“ zu nennen.

1973

Wissenschaft als Science-Fiction

Sowohl die Menschen als auch ihre Umwelt sind in hohem Maße veränderlich und durch Änderung des einen kann sich auch das andere ändern. Im Laufe der bisherigen Menschheitsgeschichte erwarb der Mensch immer mehr technische Fähigkeiten, die es ihm gestatteten, seine Umwelt seinen Wünschen gemäß zu gestalten. Die neuesten Ergebnisse naturwissenschaftlicher Forschung, im besonderen der Biochemie, ermöglichen es dem Menschen, seine eigene biologische Struktur umzuformen.

Von der Akupunktur zum „Astralleib“

„Es ist unbeschreiblich. Elektrische Flammen leuchten auf, und dann Fackeln, oder blaue oder orangefarbene Kronen. Flammendes Violett und wilde Blitze. Einige Lichter glitzern beständig, andere kommen und gehen wie Wandelsterne. Es ist phantastisch, ein geheimnisvolles Spiel — eine Feuerwelt.“ Diese Sätze beschreiben das Aussehen eines Menschen, der mittels der Kirlian-Photographie aufgenommen wurde. Die Kir-lian-Photographie, die Ende der dreißiger Jahre von 'Semjon Davidowitsch und Valentina Kirlian in Krasnodar in Südrußland entdeckt wurde, bringt Menschen und andere Versuchsgegenstände in ein Feld elektrischer Hochfrequenzströme. Dabei wird ein lumineszierender Energiekörper sichtbar gemacht, der offenbar unseren Körper durchdringt, jedoch normalerweise völlig durch den physischen Körper verborgen ist.

Die Zukunft hat noch nicht begonnen

Man hat das Wort geprägt: „Die Zukunft hat schon begonnen“ (R. Jungk). Schaut man tiefer auf Gründe und Beweggründe, auf Situation und aktuelle Phänomene, kann man dieser These nicht beipflichten. Gewiß, in den letzten Jahrzehnten haben sich, nach langsamem Anlauf, Naturwissenschaften und Technik rasant entfaltet. Unmögliches wurde möglich, und es scheint, daß in Zukunft nichts mehr unmöglich sein könnte. Der Siegeszug rationalen Begreifens wie auch Nachbildens der Natur und ihrer Konstruktionen, der chemischen Verbindungen und Prozesse läßt diesen Satz wie selbstverständlich aussprechen. Und doch, befangen in diesen fortschrittlichen technischen wie chemisch-biologischen Aspekten, hat man den Blick aufs Ganze verloren, dessen Zentrum „der Mensch“ ist. Insgesamt gründet die These „Die Zukunft hat schon begonnen“ auf zu engen Perspektiven.

1975

Kein Grund für Pessimismus

Heute ist das Bewußtsein uns allen gemeinsam, an einer Wende der Geschichte zu stehen, die man vor hundert Jahren noch mit dem Untergang der antiken Welt verglich, dann aber tiefer spürte als das große Verhängnis nicht nur “Europas oder des Abendlandes, sondern der Welt.

Der Organismus: das ungelöste Problem

Zu Beginn unseres Jahrhunderts konnte noch von ernsten Forschern bezweifelt werden, daß es wirklich Atome gebe. Mit der Relativitätstheorie, der Quantentheorie, der Atomtheorie, der Erforschung der Elektronen und sonstigen Elementarteilchen sind Physik und Chemie zu einer ' großen Einheitswissenschaft von der Materie geworden, die neue ungeahnte Erkenntnisse der Astronomie, der Geologie, der Biologie, der Genetik erschlossen hat. Da es nach der Quantenphysik echte Indeterminiertheit im Naturgeschehen gibt, ist es jetzt logisch möglich geworden, sagt der Schüler und Mitarbeiter von Max

1977

Naturgeschichte von Sinn und Freiheit

Die Naturgeschichte der realen Welt, in der auch wir Menschen eingebunden sind, läßt sich an Hand der wissen schaftlich begründbaren Gesetzmäßigkeit der Evolution als eine Naturgeschichte von Sinn und Freiheit verstehen. Aus dieser Naturgeschichte entfalten sich Grundzüge einer modernen Naturphilosophie, in deren Sinndeutung auch die Rätsel des Humanen mit einbezogen werden.

Christentum und Kultur auf der Suche nach verlorenem Einklang

Kultur ist ein menschliches Phäno- men, es iibergreift als solches rein räumlich die Ausbreitung des 1 Christentums. Kultur war vor dem Christentum und ist auch außerhalb des Christentums.Für mich beginnt Kultur in der fer- nen Vergangenheit der Menschheit. Kultur umfaßt den Umgang des Men- schen mit seiner Umwelt, denUmgang mit seinen Mitmenschen, den U mgang ‘ mit sich selbst - doch jeweils und in al- ‘ len Fallen im Hinblick auf einen Wert.Der Umgang mit der UmweltDer Bauer, der sein Feld bebaut, um ] seine Familie žu ernähren, kultiviert - . die Erde. Er wird sich veranlaßt

1978

Genmanipulation - Segen, Gefahr oder nur Science-fiction? tfteijJoffl

Biochemie - das ist heute eine Wissenschaft, von der nicht nur die Boulevardpresse immer wieder Sensationen zu berichten weiß; auch ernst zu nehmende Magazine können zuweilen mit Berichten aufwarten, die aus Huxleys „Brave new world“ stammen könnten. Viel Staub hat ein amerikanischer, sicher mit der Materie gut vertrauter Journalist aufgewirbelt, als er berichtete, daß durch Genmanipulation im Laboratorium tatsächlich bereits „Klone“ beim Menschen erzeugt werden konnten.Man hätte einen Menschen aus gewöhnlichen Körperzellen ohne Befruchtung, allein durch Genmanipulation auf

Die Zukunft der Menschheit

Hält der geistige, charakterliche Fortschritt der Menschheit mit dem technischen Schritt? Ist nur der Einzelmensch oder auch die Gesellschaft vervollkommnungsfähig? Diese Fragen bewegen die Geister seit Menschengedenken. Der bekannte österreichische Publizist Otto Schulmeister hat in einem Essay über politischen Utopismus meditiert und kommt zu dem Schluß: ,£ukunft ist nur menschlich, wenn die Zeit endet.“ Der christliche Naturwissenschaftler und Weltdenker Pierre Teilhard de Chardin glaubte fest an den Fortschritt auch der Gesellschaft. Beide Beiträge sollen zu eigenem Überdenken

1979

Kunst und Technik nicht Feuer und Wasser

Kunst und Technik - sind das wirklich die polaren Gegensätze, das Feuer und Wasser unserer Kultur, Bestandteile unseres Lebens, die jedes für sich die Existenz ermöglicht, aber dort, wo sie zusammentreffen, einander auszulöschen trachten? Es gibt Argumen-• te, die dafür sprechen, zum Beispiel eines, das sich auf informationstheoretisches Vokabular stützt.Die Technik ist bestrebt, wissenschaftliche Erkenntnisse in enger Wechselwirkung mit den Naturwissenschaften dem Menschen nutzbar zu mächen. Die Erarbeitung naturwissenschaftlicher Erkenntnisse und technischen Wissens bedeutet nun in

Aufbruch zur neuen Weitsicht

Wandel ist der Zeiten Wesen, alle staatlich-politischen, gesellschaftlichen oder kulturellen Gegebenheiten, wie wir sie jeweils vorfinden, und die Suche nach dem, was jeweils zum Wandel gereift ist, muß zum ersten Auftrag jedes Verantwortlichen gehören, muß getragen sein von dem Mut zur Wendung in das Unbekannte, vom Bekenntnis zur schöpferischen Phantasie. Das aber hat mit dem Verändern um jeden Preis, dem Überbordwer- fen, dem Kind-mit-dem-Bad-Ausgießen, nichts zu tun. Das notwendige Wandeln ist nicht gleich mit Zerstören, es erfordert vielmehr ein sehr kritisches Sichten der

1980

„Der Mensch darf nicht alles, was er kann

Auf ihrer Herbstkonferenz in Fulda haben die deutschen Bischöfe eine„ Erklärung zu Fragen der Umwelt und Energieversorgung" veröffentlicht, die durch Gründlichkeit, fachkundige Analyse und Konsequenzbereitschaft besticht. Wir veröffentlichen im folgenden einen Großteil des Dokuments, das laut Bischof Hemmerle auf Gesprächen mit Fachleuten aus Technik, Wissenschaft und Wirtschaft aufbaut und das auch für unser Land höchst aussagekräftig ist.

Die Verantwortung der Naturwissenschaft

Wegen der oft gigantischen A uswirkungen ihrer Entdeckungen darf Forschung nicht nur mit dem Hirn, sondern muß vor allem auch mit Herz und Verantwortungsgefühl betrieben werden. Dies fordert der Schweizer Naturwissenschaftler Thürkauf und verweist darauf, daß verantwortete Wissenschaft, sich stets der Grenzen ihrer Erkenntnis bewußt sein muß.

1981

Die erregendste Epoche der Erdgeschichte

Die amerikanische Weltraumfähre,,Columbia“ hat das Tor zu einer wirklichen Eroberung des Weltraums aufgestoßen. Verschwendetes Geld? Vieles deutet auf das Gegenteil hin: die denkbar hoffnungsvollste Investition in die Zukunft und das Überleben der Menschheit, die in der erregendsten Epoche ihrer bisherigen Entwicklung angelangt ist.

1982

Das faszinierende Abenteuer des Lebens

Pfingsten: Fest des Geistes, der „das Antlitz der Erde verwandelt.” Wie entstand Geist? Wie Leben? Kann die Entwicklung des Menschen noch weitergehen? Und wenn: wohin?

1983

Gesucht: Kompaß für den entfesselten Prometheus

Der moderne Mensch, dem Wissenschaft und Technik nie gekannte Kräfte und die Wirtschaft einen rastlosen Antrieb nach Mehr und Besserem geben, ist auf der Suche nach einer Ethik, die der neuen Situation entspricht. Die bisherige Ethik war überwiegend anthropozentrisch. Das menschliche Verhalten wurde dabei gegenwartsbezogen gesehen, es war räumlich und zeitlich nah. Die Probleme waren gewissermaßen konstant. Es war eine Ethik für den Mikrobereich.Früher waren sowohl Wissen wie Macht zu gering, um die entferntere Zukunft in die Voraus-sicht einzubeziehen, zu begrenzt, um die ganze Erde ins

Tarnkappe statt chemischer Keule

Uber 20 Millionen Tonnen der potentiellen Welternte (rund 12 Prozent) an Weizen, Zuckerrohr, Kaffee, Reis, Kartoffeln, Hirse und so weiter werden jährlich durch Krankheitserreger vernichtet. Der Schaden: rund 25 Milliarden Dollar.Bisher konnte dagegen nur mit der chemischen Keule vorgegangen werden. Fungizide töten die Pilze durch direkte äußere Ein-Wirkung (Kontaktfungizide) oder greifen über den Stoffwechsel der Pflanze ein (systemische Fungizide).Die Kontaktfungizide können durch ihre Breitbandwirkung auch die Zellen der Pflanzen schädigen.Bei den modernen systemischen Fungiziden,

1984

Die Bestialisierung der Phantasie

„Bedroht die biologische Forschung die Zukunft des Menschen?" lautete das Thema, dem sich der bekannte Molekularbiologe Erwin Chargaff für die FURCHE stellte.

1985

Gelassenheit statt machtvollem Wollen

„Umdenken!” - dieser Schlachtruf moderner Gesellschaftskritiker ist die große Hoffnung der „Alternativler”. Ist aber ein neues Weltbild, Ergebnis möglichen Umdenkens, der Ausweg aus der Krise?

Die Formel des Lebens

Als in der Neuzeit die Wissenschaft in die Geheimnisse der Natur zu blicken lernte, zeigte sich bald, daß die alte Wahrheit sich bewährte: Ohne die Pflanzen kann man nicht leben. Der grüne Mantel der Erde — diese dichte Haut von Wäldern und Wiesen, in die unsere Zivilisation sich als schorfige, brandige Krankheit eingenistet hat — ist mehr als eine freundliche Zugabe zum tierischen und menschlichen Leben. Sie ist die absolute Voraussetzung dafür.Gäbe es die grünen Pflanzen nicht, so hätte sich tierisches und menschliches Leben auf unserem Planeten gar nicht entwickeln können. Denn

1986

In der Retorte endet das Humane

„Das Natürliche und das Vernünftige“, „Die Krise der Modernität“ - hinter diesen Titeln zweier unlängst in Wien gehaltener Vorträge des deutschen Philosophen Robert Spaemann verbirgt sich eine fundamentale Auseinandersetzung mit den Problemen unserer Zeit.

Mehr-Sein kommt vor Mehr-Haben

„Wovon werden wir morgen geistig leben?“ lautete das Thema des Salzburger Humanismusgespräches 1986. Die Kernfrage: Hält der moralische Fortschritt mit dem technischen mit?

Gefährdete Vielfalt

Ist die Artenvielfalt auf der Erde ein möglicher genetischer Rettungsring? Wenn ja, dann sind wir eifrig dabei, diesem Rettungsring die Luft auszulassen.

1987

Ora et labora gilt auch fUr Forscher

Atomforscher und Uni-Professor, später wegen Kritik am Wissenschaftsbetrieb gekündigt: Gespräch mit Max Thürkauf über Aufgaben heutiger Naturwissenschafter.

1989

Droht uns Gefahr von neuen Arten?

Der deutsche Zoologe und Evolutionsbiologe Hubert Marki gibt Biologen und Biochemikern das gute Gefühl, nur die Naturwissenschaften seien zu Rettern der Welt berufen.

Angst allein genügt nicht

Im Zusammenhang mit den formalen Grundlagen der Quantenphysik hat der Mathematiker David Hilbert im Göttingen der zwanziger Jahre dieses Jahrhunderts noch gemeint, daß eigentlich die Physik für die Physiker viel zu schwer sei. In der Zwischenzeit haben die Physiker recht gut aufgeholt, sowohl mathematisch und theoretisch als auch methodisch und experimentell.Mit den Großcomputern ist es gelungen, Vielteilchen-Systeme zu simulieren und in ihrer zeitlichenEntwicklung nachzuempfinden, die Naturkonstanten und Schlüsseleffekte mit extremer Genauigkeit zu bestimmen, die Dynamik der

1990

Sau frißt Gras

Wohin wird uns die Gentechnik in 300 Jahren gebracht haben? John Newell, Autor des Buches „Natur nach Wunsch - Gentechnik heute" ist keiner von jenen, die Horror-Szenarios an die Wand malen. Er hat andere Visionen.„Wenn die reichen Länder noch reicher werden sollten" -waskönn-ten sie, meint er wohl, dann? Den armen Ländern helfen? I wo! Das Super-Experiment des nächsten Jahrtausends könnten sie sich dann leisten: Protein-Ingenieure sollen den Mikroorganismen, die in der Antarktis oder in über hundert Grad Celsius heißen Quellen gedeihen, ihre Tricks abschauen und

1991

ORDNUNG IST NUR DAS HALBE LEBEN

Warum ist es nicht möglich, exakte Wetterprognosen zu erstellen? Warum kommt es trotz gutgemeinter politischer Maßnahmen zu Wirtschaftskrisen? Warum fuhren Umweltschutzprojekte oft gegen jede Vorausplanung zu einer Störung des ökologischen Gleichgewichts? Warum Ist es nicht möglich, die Entstehung des Lebens nachzuvollziehen? Diese offenen Fragen versucht die Chaosforschung mit Hilfe des Computers zu beantworten.

1992

SUCHE NACH WISSEN - HUNGER NACH GOTT

Die einzige wirklich kritische Frage, der sich ein Naturwissenschaftler hinsichtlich seines Verhältnisses zum persönlichen Glauben stellen muß, ist die nach der intellektuellen Redlichkeit. Denn die prinzipielle Vereinbarkeit von naturwissenschaftlicher Weltsicht und Religiosität wird heute - anders als im 18. und 19. Jahrhundert - wohl nicht mehr ernsthaft bezweifelt. Viele - auch besonders scharfsinnige und geniale - Naturwissenschaftler haben sich als Gläubige bekannt und damit ex ipso facto diese Möglichkeit bewiesen.Interessant bleibt aber die Frage nach der Art und Weise dieser

Echte Goldgräberstimmung

Nicht nur Pro- und Kontra-Meinungen kamen beim Symposion „Gen & Recht" zu Wort. Auch der Zwiespalt zweier Grundhaltungen wurde deutlich. Auf der einen Seite die geballte Macht von Wissenschaftlern, die auf ihre fachliche Kompetenz pochen. Auf der anderen alle, die sich von dieser Phalanx überfahren fühlen.

1993

Rechte der Natur in der Verfassung verankern?

Ein Podiumsgespräch an der Universität für Bodenkultur bot kürzlich Anlaß, über eine wichtige Frage nachzudenken:Wie können ökologische Anliegen in unser Rechtssystem Eingang finden? Reicht es, wie bisher bei Auftreten von Schäden zu reagieren, oder kann sinnvoll vorgesorgt werden?

Gentechnik: Eine neue Umweltbedrohung

Wer sich aufmerksam umsieht, erkennt: Umweltprobleme, wohin man schaut, und zu wenig Wissen und Bereitschaft, sie ernsthaft zu bewältigen. Mit der Gentechnik werden sich diese Probleme aller Voraussicht nach weiter verschärfen.

1995

Dossier

Die Gentechnik verändert zunehmend das Erbmaterial von Pflanzen und Tieren. Die Folgen für die Nahrungsmittelproduktion sind enorm.

Und freitags kein Fleisch

Sich für die Schonung der Natur und das Wohl der Tiere einzusetzen, gilt immer noch als sentimentale Spinnerei. Der Autor versucht zum generellen Umdenken anzustiften.

Strategien der Evolution

Wozu hat der Pfau solange Schwanzfedern, daß seine Flugfähigkeit beeinträchtigt wird? Wozu hat der Argusfasan so lange Schwungfedern, daß er gar nicht mehr fliegen kann? Warum leistet sich die Evolution den gigantischen Aufwand der sexuellen Vermehrung? Kann man lebende Systeme im Computerspiel erzeugen? Warum sind wir zu Verwandten netter als zu Fremden? Warum kollabieren Ökosysteme, obwohl wir alles geplant haben und nur das Beste wollten? Warum ist es erfolgreicher, zu kooperieren, als den Nachbarn auszubeuten? Auf diese und ähnliche Fragen sucht die mathematische Spieltheorie

1996

Wem gehoren die Pflanzen dieser Welt?

Der Hauptanteil der Welternährung besteht nur mehr aus rund 30 Pflanzenarten. Sogenannte Gen-Banken sind zu einem weltweiten Machtfaktor beim Verteilen von Saatgut geworden.

1997

Nützlich, aber bedrohlich

Für den Normalbürger sind die Fragen schwer zu durchschauen. Dabei spricht fraglos einiges für die Gentechnik: Sie vermag Stoffe (etwa Insulin), die bisher nur mit großem Aufwand in kleinen Mengen hergestellt wurden, ausreichend und relativ billig zu produzieren. Pflanzen lassen sich lagerund transportfähiger oder resistent gegen Frost, Schädlinge und Pestizide machen. Bei Tieren hofft man, ein rascheres Wachstum, eine größere Leistungsfähigkeit und Immunität gegen Krankheiten erzielen zu können (Seite 15). Beim Menschen schließlich zielen die Bemühungen auf die Früherkennung

Keine Patente auf Leben

Der Bürger ist der Experte für politische Entscheidungen. Wenn er diese Kompetenz an die „global players" der internationalen Wirtschaft und an die international tätigen Experten abtritt, ist unser politisches System prinzipiell in Frage gestellt.Diese grundsätzlichen Fragen erfahren durch die unmittelbaren Auswirkungen des Patentrechtes eine Zuspitzung: Kann sich der Bürger als politischer Experte beruhigt zurücklehnen, da es sich lediglich um systemkonforme Erweiterungen des bestehenden Patentrechtes handelt oder ist seine politische Grundsatzentscheidung gefordert, da wir vor

Die systematische Abschaffung des Menschen

Fazit nach der Entscheidung wichtiger bioethischer Fragen im Europarat und im EU-Parlament: Wirtschaftliche Interessen verdrängten ethische Aspekte.

1998

Auch ein Glaubenskrieg

Die Debatte über die Einsatzmöglichkeiten der Gentechnik muß weitergehen, denn sie wirft Grundsatzfragen auf.

"Beim Essen schwören wir auf Bio-Tech"

Athene liebt Gentechnik und High-Tech-Nahrung. Diese garantieren wahre Wunderdinge für die Gesundheit und ermöglichen ein Leben, das fit macht bis ins hohe Alter.

Schrittweise Schöpfung?

Hinter der Evolution stehe nicht der blinde Zufall, sondern göttlicher Wille: Ein britischer Universitätsprofessor wider den Atheismus in der Wissenschaft.

1999

"Die Katastrophe vor uns läßt sich vermeiden"

Hans Hass, der durch eine Unzahl von Büchern und Filmen bekannte Erforscher des Meereslebens, wurde 80. In der Bilanz seines Forscherlebens stellt er sich ganz auf den Boden des Darwinismus und ruft zur fundamentalen Zieländerung der Gesellschaft auf.

Einander in eine größere Welt ziehen

Die Integration naturwissenschaftlicher Perspektiven in den Glauben ist nicht immer leicht, aber möglich. Und notwendig.

Cowboy-Wirtschaft contra Vorsorgeprinzip

Eskalation im "Handelskrieg" um den Import von US-Rindern in die EU. Die WTO entschied für die USA, neue Studien lassen vermuten, daß Wachstumshormone Krebs erregen. Im Folgenden grundsätzliche Aspekte der Debatte.

2000

Der Mensch wird zum Rohstoff

Aufregung um ein Patent auf gentechnisch manipulierte Embryonen nach einer "Greenpeace"-Aktion in München. Steht Europa vor einem Dammbruch im Patentrecht?

Das Leben ist nicht nur Chemie ...

"Kein Essen aus dem Genlabor, keine Freisetzung genmanipulierter Organismen in Österreich, kein Patent auf Leben." Im April 1997 erhielten diese Volksbegehren-Forderungen 1,2 Millionen Unterschriften. Welche Bilanz zieht heute der Biologe Peter Weish, damals Sprecher des Volksbegehrens?

Um Sein oder Nichtsein

Ethisches Handeln bedeutet, dass nicht alles, wozu man fähig wäre, auch wirklich gemacht wird. Wo zieht man im Fall der Gentechnik die Grenze?

"Am Anfang stand die Tat"

Mit Galileo Galilei wurde der Mensch zum Naturwissenschafter. Wodurch geschah dies, und in welches Zeitalter geht die Wissenschaft nach der Jahrtausendwende?

2001

Gentechnik und Schöpfung - ein Widerspruch?

Die Gentechnik eröffnet immer mehr Möglichkeiten, über Naturbedingungen zu entscheiden, die früher nicht zur Entscheidung standen, sondern als Schicksal hinzunehmen waren. Wenn diese Technologie die Natürlichkeit grund-sätzlich zur Disposition stellt und uns vermehrt in ein technisches Verhältnis sowohl zu unserem Körper wie auch zur außermenschlichen Natur setzt, damit alte normative Orientierungen auflöst, woran soll man sich dann noch halten? An welchen Kriterien soll man sich in immer schwieriger werdenden Entscheidungssituationen noch orientieren können? Das ist eine Frage, die

Von der Lotusblume abgeschaut

Wie es zur Entwicklung einer revolutionären Technik kam, die sich selbst reinigende Oberflächen schafftSeit vielen Jahren und vor allem im zweiten Teil des vergangenen Jahrhunderts redete uns die Werkstofftechnik ein: glatt ist gut, glatter ist besser, weil glatt ist sauber oder jedenfalls leichter sauber zu halten. Irrtum. Die Natur hat eine völlig andere Antwort parat.Im Institut für Systematische Botanik der Universität Heidelberg bemühten sich in den siebziger Jahren junge Wissenschafter, allen voran Wilhelm Barthlott, die Verwandtschaft von Pflanzen, mit einer hochauflösenden

"Alles dreht sich jetzt um das Geld"

Erwin Chargaff kritisiert eine Wissenschaft, die der ökonomischen Idee anhängt, dauernd alles verbessern zu müssen. Erwin Chargaff, ein Pionier der Biogenetik, ist gleichzeitig einer ihrer heftigsten Kritiker. Im folgenden einige seiner kritischen Anmerkungen:Es ist wahrscheinlich kein Zufall, dass unter allen Wissenschaften es die Biologie ist, die ihren eigentlichen Gegenstand nicht zu definieren vermag: Wir besitzen keine wissenschaftliche Definition des Lebens. In der Tat werden die genauesten Untersuchungen an toten Zellen und Geweben vorgenommen. Ich sage es nur zögernd und

2005

Leben als Patent

Trotz jahrelanger Proteste wurde die EU-Biopatentrichtlinie in Österreich umgesetzt.Ihre möglichen Konsequenzen sind heftig umstritten. von klaus faissnerWas vor Jahrzehnten noch als schlechter Witz eines schwarz sehenden Utopisten aufgefasst worden wäre, wird weltweit immer mehr zur Realität: Pflanzen, Tiere, Gene und Teile des menschlichen Körpers als patentierbare Erfindungen? "Es hat sich ja auch niemand die Entdeckung Australiens patentieren lassen können", empört sich Alfred Haiger, langjähriger Vorstand des Institutes für Nutztierwissenschaften an der Boku Wien, einer der

2009

Schöpfung und Evolution

Im Rahmen eines Evolutions-Symposiums sprach Kardinal Christoph Schönborn vergangenen Mittwoch in Wien über "Schöpfung und Evolution". Im Folgenden seine Rede (stark gekürzt).Sie kennen alle den Versuch, die Dauer des Universums als ein Kalenderjahr darzustellen und so eindrucksvoll festzustellen, dass wir, der Homo sapiens, erst in den letzten Sekunden vor dem Ende des kosmischen Jahres auftauchen. Ich zitiere hierzu die Darstellung des Physikers und Theologen Prof. Dieter Hattrup. Er schreibt:"Vergleichen wir dieses Alter mit einem Jahr von 365 Tagen! Dann entspricht einem Monat [etwa]

Der Mensch, ein ganz normales Tier

Genau wie Menschen produzieren Tiere Überflüsse und verhalten sich unmäßig. Dafür, dass sie nicht über ihre Verhältnisse leben, sorgt einzig und allein die Evolution. In sozialen Verbänden bildet sich aber ein Respekt für das Gemeinwohl heraus, der eine Art Moral entstehen lässt. Wer dagegen verstößt, den bestrafen die Artgenossen.Das Jahr 1832, irgendwo im Zentralatlantik. Auf dem Achterdeck der Beagle klammert sich ein blasser Gentleman an die Takelage. Der 22-jährige erfolglose Studienabbrecher hat das Netz ausgeworfen. Zum ersten Mal seit der Abreise aus Plymouth ist er zur

2015

MÄCHTIG wie die Götter

Mit 3D und anderen Technologien steht die Menschheit vor einer Revolution, die unser Leben radikal ändern wird. Ein Ausblick.

Menschen denken, TIERE AUCH

Eine große menschliche Anmaßung neigt sich dem Ende zu: Über Auswege aus der Falle philosophischer Geistesverliebtheit, die einem realistischen Selbstbild im Weg steht.

2016

Die Naturgesetze und der Keim des Leids

Vor 300 Jahren starb mit Gottfried Wilhelm Leibniz einer der letzten Universalgelehrten. Mit seiner "Theodizee" suchte er nach einer Versöhnung von Vernunft und Glauben. Ist es möglich, auch heute noch an seine Überlegungen anzuschließen? Ein Erklärungsversuch.

2018

"Die Wurzeln brauchen DUNKELHEIT"

"Die Vernetzung der Pflanzen mit Pilzen lehrt uns, wie wir mit anderen Organismen zum Nutzen des Ökosystems interagieren können.Es gibt Beispiele, dass Pflanzen giftig werden, wenn sie gefährdet sind. Wir haben keine Ahnung, wann solch eine dramatische Veränderung einsetzen kann."Auch Pflanzen haben Probleme -und Organe, um diese zu lösen. Pflanzen verfügen über kein Gehirn, wohl aber über eine Kommandozentrale, die wie eine Art "botanische Intelligenz" in den Wurzeln steckt. Die FURCHE hat den Pflanzenforscher Frantisˇek Baluška dazu befragt.Die Furche: Botaniker leben heute in

Die vegetabilen Strategien

"Pflanzen kommunizieren und kooperieren, damit das ganze System Wald funktioniert.Das Aronstabgewächs stinkt wie ein totes Pferd, und das mit voller Absicht. Die Blüte imitiert mit ihrem Geruch Aas und lockt damit Schmeißfliegen an, die für sie als Bestäuber fungieren."Erstaunliche Dinge haben Wissenschafter zuletzt über die Fähigkeiten von Pflanzen herausgefunden. Sie machen es Kritikern immer schwerer, diese Ergebnisse als Humbug abzutun und in ein esoterisches Eck abzudrängen. Zusammenfassen kann man all die Erkenntnisse in einem Satz: Pflanzen sind ganz schön aktiv. Das Vorurteil

"Die Annahme, das sei Wirklichkeit"

"Wir verknüpfen buchstäblich und ganz real die Fäden unserer Lebenserzählungen. Auf diese Weise wird etwas daraus, das wir am Ende dann Geschichte nennen: und die ist Realität. Fliegende Teppiche sind ein sehr ernst zu nehmender Teil unserer Welt. Es dämmert vielen, dass die Vorstellung von einer Welt reiner Fakten naiv ist." Der Fernsehmoderator Gert Scobel bewegt sich gern zwischen den Disziplinen. Naturwissenschaft, Geisteswissenschaften und die Künste bedeuten ihm gleich viel. Indem er Beziehungen stiftet zwischen den verschiedenen Versuchen, unsere Welt zu verstehen, versucht er in

Naturschutz im Anthropozän: Planetare Grenzen

Die ökologische Belastbarkeit des Planeten ist überschritten. Die Schlüsselfrage lautet: Entscheiden wir uns für ein neo-grünes Gartenmodell oder für ein wirklich faires Teilen mit der Natur?

2019

Dünger sparen mit "Bioeffektoren"

Der Klimawandel stellt die Landwirtschaft vor neue Herausforderungen: Mehrere Forschungsprojekte untersuchen, wie Pflanzen mittels natürlicher Hilfen Nährstoffe besser aufnehmen können.

Der Mensch in der Digitalisierung

Das Bild vom generell dummen und schlechten Menschen dient heute als perfekter Nährboden für das digitale Götzentum und die moderne Fortschrittsreligion. Doch es entspricht nicht der Realität.

2020

Schöpfergott und Naturwissenschaft - © Foto: iStock/buradaki

Naturwissenschaft und Glaube: Das uralte Gerücht

Warum gibt es etwas – und nicht vielmehr nichts? Existiert der Schöpfergott wirklich? Ein naturwissenschaftlicher Antwortversuch durch Lektüre im „Buch der Natur“.

Fledermaus - © Foto: APA / Österreichische Bundesforste / Axel Müller

Der Ruf der Fledermaus

Seit der Coronakrise sind Fledermäuse nicht mehr gut angesehen. Zu Unrecht: Denn sie haben erstaunliche Fähigkeiten und erweisen dem Menschen etliche Dienste.

2021

Das Halbe-Welt-Projekt: 50 Prozent für die Natur

Die Coronakrise ist ein Weckruf an die Menschheit: Immer mehr Forscher warnen, dass Pandemien bei fortschreitender Naturzerstörung häufiger werden. Die Ausweitung von Schutzgebieten hat daher höchste Priorität. Eine hehre Vision dafür gibt es bereits.

2022

Pflanzen Drogen - © Illustration: Rainer Messerklinger unter Verwendung zweier Bilder von iStock/duncan1890 bzw iStock/ivan-96

Pflanzendrogen: In den Geist geschlichen

Michael Pollan wirft einen faszinierenden Blick auf Kaffee, Mohn und Peyote-Kaktus: Was drei psychoaktive Pflanzen über die Evolution und moderne Kulturgeschichte verraten.

Pflanzen Politik Krieg - © Illustration: Rainer Messerklinger unter Verwendung zweier Bilder von iStock/ivan-96 bzw iStock/by_nicholas

Geschichte: Pflanzen machen Staaten

Am Anfang war der Klimawandel: Dann hat der Ackerbau eine Wende in der Menschheitsgeschichte eingeläutet. Auch heute werden sich Kulturen nicht durch weise Voraussicht weiterentwickeln, sondern durch stark veränderte Lebensbedingungen. Eine Spurensuche.

Die Verbündeten

Veronika Hofer

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Veronika Hofer