Erinnerung an den Freund der FURCHE

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| Otto Friedrich

Selbst wenn es sich um Zufälle gehandelt hat - auch diese können zeichenhaft sein: Das letzte Interview, das Kardinal König vor seinem Tod gegeben hat, war ein Gespräch mit der FURCHE. Ein FURCHE-Dossier zum 20. Todestag und 100. Geburtstag von Karl Rahner Ende Februar 2004 war der Anlass: Wie der geistig wache Kardinal auch damals über "seinen" Konzilstheologen Rahner erzählt hat, ist dem Redakteur in bleibender Erinnerung, zumal es in diesem Gespräch auch um Königs wichtigste Lebensfragen ging - Woher komme ich? Wohin gehe ich? Was ist der Sinn des Lebens?"-, die König in diesem letzten Mediengespräch seines Lebens auch in Erinnerung an Rahner ausbreitet.

In seinen letzten Lebensjahren hatte sich zwischen dem Kardinal und der FURCHE-Redaktion so etwas wie eine großväterliche Freundschaft entwickelt. Immer wieder rief König in der Redaktion an, um über einen FURCHE-Artikel zu reden oder den Redakteur auf etwas seiner Meinung nach Interessantes hinzuweisen.

Anrufe in der FURCHE

Manchmal bot er auch etwas aus seiner Feder an - zuletzt zu Jahresende 2003, als er den seiner Meinung von Rom zu Unrecht gemaßregelten Religionstheologen Jacques Dupuis würdigen wollte.

Kardinal Königs Lieblingsblatt war zweifelsohne die englische katholische Wochenschrift The Tablet, die er in den 30er Jahren kennengelernt hatte. Der anglophile Kardinal - er fand, er könne sich auf Englisch viel präziser und klarer ausdrücken - publizierte auch im Tablet bis an sein Lebensende, nicht zuletzt seine Sorgen über den seiner Meinung nach überbordenden Zentralismus der Römer. Darauf angesprochen, dass seine Überlegungen auch im deutschen Sprachraum bekannt sein sollten, publizierte König sie dann auch in der FURCHE.

"Freundschaft" - wenn dieses Wort dafür passend ist - gab es zwischen König und der FURCHE seit frühen Jahren. Der Theologiedozent und Religionswissenschafter schrieb schon 1946 über die Bedeutung des Alten Testaments für Christen - ein wegweisender Beitrag, hatten doch die Nationalsozialisten diesen Teil der Bibel als "jüdisches Buch" verunglimpft.

Als eben geweihter Bischof-Koadjutor von St. Pölten schrieb er 1952 einen FURCHE-Artikel zum ersten Nachkriegskatholikentag, und natürlich stammen einige wesentliche Beiträge aus seiner Feder rund um das 2. Vatikanische Konzil. Das Konzil werde, so schrieb König schon 1965, "sehr wesentlich mitentschieden werden in der Zeit nach dem Konzil". Wie vieles andere liest sich auch dieses König-Wort wie eine Zukunftsweisung.

Um den Grund der Existenz

In den Jahren nach 1985, seiner Emeritierung als Erzbischof von Wien, kreisten auch in der FURCHE die Beiträge Kardinal Königs und Gespräche mit ihm zunehmend um Fragen nach der Existenz und deren Grund. 2001 etwa, als die FURCHE mit ihm über die notwendige "Europäisierung Europas" und die Fragen rund um die EU-Verfassung sprach, brachte er auch sein Leib-Thema aufs Tapet: "Religion gehört ja zum Wesen des Menschen" - ein Vermächtnis, das nicht oft genug wiederholt werden kann.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1952

Friedrich Funder: Jugendliche Wanderschaft

„Die österreichische Furche“ beschließt im folgenden die Teilveröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers Doktor Friedrich Funder. In den letzten beiden Ausgaben schilderte der Verfasser seine Kindheit in der Steiermark und seine Schulzeit in Löbtau und Dresden. Es ijst in Österreich viel über den Wert der Knabenseminarerziehung als Vorstufe der theologischen Alumnate diskutiert worden. Diese Anstalten sammelten begabte junge Menschen, die zu jener Zeit vorwiegend aus der ländlichen Bevölkerung stammten, in ihren Räumen, behüteten sie vor schädlichen Einflüssen der

1953

Der Bogen des Konstantin

In einem kurzen Vorwort nennt Werner Kaegi diese erregende Schrift einen „Aufruf“, der uns bewegen soll, unser Bild des Mittelalters zu überprüfen. Wenn in diesem Vorwort Heers Schrift dem berühmten Aufsatz des Novalis „Die Christenheit oder Europa“ gegenübergestellt wird, so ist ihr einmal ein ungewöhlicher Rang zuerkannt, es ist aber auch eine gewisse Verwandtschaft bezeichnet. Wie der Aufsatz des Novalis, hat Heers Aufruf einen visionären Zug, geht er, wenigstens mit dem letzten Appell, der sich unmittelbar an uns, unsere Frömmigkeit, unsere Verantwortung vor der Geschichte

1954

Katholische Presse im Heute

Fünfzig katholische Zeitungsleute aus Oesterreich waren der Einladung der Gesellschaft katholischer Publizisten Deutschlands gefolgt, die sie zu kameradschaftlich gemeinsamer Beratung, der das Thema „Der Christ in der modernen Welt“ zugrunde lag, gerufen hatte. Der Tagung ging Mittwoch, den 29. September, ein von Bischof Dr. König, St. Pölten, zelebrierter Gottesdienst in der nahe dem Dom gelegenen Andreaskirche voraus; dem Senior der Oesterreicher, Dr. Funder, war die Ehre zugefallen, den ersten Beratungstag zu eröffnen, an dessen Eingang der Vorsitzende der einberufenden

1956

Tacchi -Venturi

Rom, Mai 1956Es war an einem Apriltag vor dreißig Jahren. Ich hatte mich im Jesuitenkloster „AI Gesu“ in Rom eines Aultrages zu entledigen und wartete seit einer halben Stunde. Der Warteraum war bereits voll, aber immer kamen noch Besucher und jeder sagte dem Pförtner die gleichen Worte: „Prego il Padre Tacchi-Venturi“. Da trat er aus dem Sprechzimmer heraus, ein Mann in der Mitte der Sechziger, eher klein, beweglich, mit scharfen, forschenden Augen, und trat auf den nächsten zu: „E Lei?“ (Und Sie?) Später, als ich mich zu den Freunden P. Tacchis rechnen durfte, habe ich dieses

Die junge „Reichspost“

Im Dezember 1902 wurde ich auf Vorschlag des Herausgebers Opitz durch Beschluß de. Herausgeberkonsortiums. als Chefredakteur der „Reichspost“ berufen. Ich hatte eine kaum siebenjährige Berufstätigkeit hinter mir. Die Ernennung des Dreißigjährigen über verdiente ältere Kollegen hinweg erweckte in Berufskreisen Aufsehen und mißbilligendes Kopfschütteln. Zwar war ich der einzige Akademiker in der Redaktion, meine wissenschaftliche Ausbildung war auf den Beruf hingerichtet gewesen, und nach und nach waren mir in der Redaktion die wichtigsten Ressorts zugewiesen worden. Aber ich war

Als ich mit Msgr. Dr. König studierte

In der bekannten englischen Wochenschrift „The Tablet“ schreibt D. J. J. Curtis unter dem Titel „Einige persönliche Eindrücke von Msgr. König“ über seine Erinnerungen an gemeinsame Studien und Sorgen mit dem heutigen Wiener Erzbischof. Wir geben seine Ausführungen anläßlich der bevorstehenden Inthronisation Erzbischof Königs in wörtlicher Uebersetzung wieder. Die „Furche“Ich traf Monsignore König das erste Mal 1931, “als wir beide an der GregorianischenUniversität in Rom studierten. Er war im Ger-manicum-Ungaricum zu Hause, ich im Beda-Kclleg, und da die beiden Häuser

1957

Eine Freundschaft im Dienste Österreichs

Zu jener Gruppierung von Menschen um Hofmannsthal, die er „als durchaus vom Leben, von den Instinkten der Freundschaft geformt" empfand, gehörte auch Josef Redlich, der während eines schicksalhaften Jahrzehnts am politischen Spiel in und um Oesterreich maßgeblich beteiligt war. Mit unzähligen Menschen, darunter bedeutendsten Zeitgenossen, mit der Welt der Wirtschaft und der hohen Politik durch ein dichtes Netz von Beziehungsfäden verbunden, war Josef Redlich eigentlich ein Einzelgänger. Was auf einem Spaziergang in Salzburg Doktor Julius Sylvester von der Deutschen Volkspartei zu

1959

Der Papst und das Konzil

Seit Papst Johannes XXIII. den Stuhl Petri bestiegen hat, häufen sich in der Weltpresse Berichte und Spekulationen über die Pläne und Ziele des neuen Pontifikats, wobei Neugier und Interesse des Publikums ebenso wie die kühne, frisch zugreifende Art dieses Papstes, heikle Probleme anzugreifen, Motive genug bilden. Wer jedoch die zahlreichen Veröffentlichungen studiert und sich durch den Blätterwald durcharbeitet, mu6 feststellen: es sind nur ganz wenige wirklich informative Veröffentlichungen bisher über die Gestalt des Heiligen Vaters, im Zusammenhang nicht zuletzt mit seinem Wunsche,

1961

Kum nstient

Unter dem Titel „Eine chinesische Mauer rund um das Konzil" veröffentlichten kürzlich die von Jesuitenpatres redigierte flämische Wochenzeitung „De Linie“ in Brüssel und die dazu analoge Zeitschrift, die unter demselben Titel in Amsterdam für die Niederlande erscheint, gleichzeitig einen Brief ihres gemeinsamen römischen Korrespondenten. Dieser macht sich darin zum Sprecher der in Rom als Ausländskorrespondenten tätigen Gruppe von Journalisten verschiedener niederländischer Zeitungen, deren Wünsche und Beschwerden geschlossen hinter den Zeilen dieses Briefes stehen. Darin

1962

Im Ringen um das Konzil

DAS I. VATIKANISCHE KONZIL. Von Cuthbert Butler und Hugo Lang. Kösel-Verlag, München. 2. Auflage, 1961. 540 Seiten. Preis 22.50 DM. - DAS ÖKUMENISCHE KONZIL, DIE KIRCHE UND DIE CHRISTENHEIT. Von Erzbischof Lorenz J a e g e r. Vierte, erweiterte Auflage. Verlag Bonifacius-Druckerei, Paderborn, 1961. 182 Seiten. Preis 6.90 DM. — KONKRETE WÜNSCHE AN DAS KONZIL. Von Viktor Schurr, Marianne Dirks, Richard Bxumann, A. Lissner. Verlag Butzon und Bercker, Kevelaer, 1961. 94 Seiten. Preis 2.80 DM.„Was erwarten wir vom Konzil?“ So heißt bekanntlich eine vielbeachtete Schrift von Otto B. R o e

Der Tod des Kardinal Stepinac

Ausgiebige körperliche Bewegung war dem Kardinal immer ein Bedürfnis gewesen, aber vor ungefähr achtzehn Monaten hatte er die gewohnten langen Spaziergänge im Dorf und in der weiteren Umgebung gänzlich eingestellt; die ständige Begleitung durch Organe der Sicherheitspolizei war ihm unerträglich geworden. Von da an hatte er sich darauf beschränkt, auf dem kleinen, eingezäunten Platz vor dem Haus auf und ab zu gehen, aber selbst da ließen ihn die Polizisten nicht aus den Augen, und daß sie jedes Wort hören konnten, das er mit mir wechselte, verleidete ihm auch diesen letzten Rest von

ROM, OFFENE STADT

Weihnacht 1962. Hinter uns liegen die Gefahren eines in blutroten Horizonten aufziehenden Weltenbrandes. Die Kubakrise. Die chinesische Invasion in Indien. Unruhen in Afrika, Südamerika. Staatskrisen in Frankreich, in Deutschland. Und bei uns? Vor uns liegen die schwierigen Auseinandersetzungen in der UNO und um die UNO, in den Vereinigten Staaten, in der Sowjetunion; und zwischen diesen beiden Weltmächten, um den Aufbau des großen Friedens: eines weitmaschigen, offenen Raumes, in dem die vielen Gegensätze und Konflikte der Menschheit im Übergang in eine neue Epoche geborgen, zum Teil

1963

Römischer Advent

Es brennt keine erste KerzeEs wird auch keine zweite, keine dritte und keine vierte angezündet werden. Adventkränze sucht der Besucher aus dem Norden vergebens in den Kirchen Roms. Dennoch: Auch für diese ewig unruhige und laute Stadt gehören diese Wochen wirklich zu den stillsten des Jahres. Der Strom der Fremden ist versickert, die sonst stets zum Bersten gefüllten Autobusse der Linie 64, Termini—San Pietro, haben „normale Besetzung”. Die Taschendiebe, die hier ihre großen Fischzüge zu machen gewohnt sind, leben nun irgendwo in der Provinz vom „Fruchtgenuß” der Saison 1963.

1964

Historiker der Christenheit

FRAGE: Die Fülle Ihrer literarischen und wissenschaftlichen Produktion und namentlich der Umfang Ihrer „Geschichte der Kirche Jesu” hat in schon manchem Leser die Frage geweckt: Wie vermag ein einziger Verfasser ein solches Werk zu schaffen?ANTWORT: Es macht mich etwas müde, stets auf diese Frage Antwort geben zu müssen. Das Ganze ist weiter nichts als ein simples Rechenproblem. Ich arbeite an meinen Büchern Tag für Tag von 7.30 bis 12.30 Uhr. Ferien mache ich nur, wenn ich ins Ausland reise, das heißt ungefähr 14 Tage jährlich. Der Nachmittag ist Besuchen, Begegnungen und der

1965

Der Kardinal aus Wien

Der Erzbischof von Wien, Kardinal Franz König, hat am 3. August sein 60. Lebensjahr vollendet. Er hat diesen Tag fern der Heimat in Frankreich begangen, wohin er sich zu mehrwöchigen Exerzitien zurückgesogen hat. Er hat diesen Tag gewiß nicht gefeiert, und es war sein ausdrücklicher Wunsch, daß man auch in Wien und in Österreich von diesem Tag kein Aufheben mache. Es hat keine Feiern, keine Veranstaltungen, keine Gratulationscour gegeben. Daß er davon nichts wissen wollte, ist keine Pose bemühter Bescheidenheit, sondern entspringt dem innersten Wesen dieses Mannes, dem jedes Getue,

Wer war Friedrich Funder?

Dieser Artikel erschien zum sechzigjährigen Berufsjubiläum Dr. Friedrich Funders im Haus Herold am 9. Mai 1956. Er erschien anonym, heute darf der Name seines Verfassers, der inzwischen gestorben ist, verraten werden: Otto Forst de Battaglia. Eine brilionte Feder schrieb über eine brillante Feder, ein Polyhistor über einen leidenschaftlichen Journalisten und bekenntnisfrohen Österreicher.Irgendwo unter den zahllosen geistreichen Formeln, mit denen die Franzosen alles und nichts, viel und wenig zu sagen verstehen, findet sich auch die von der Literatur als der durch dais Prisma eines

1966

Unser Kardinal

KARDINAL FRANZ KÖNIG. Mahner seines die Grenzen. Von Richard Barta. Verlag HeSeit 1918 ist der österreichische Kardinal der jeweilige Erzbischof von Wien. In dem seither vergangenen knappen halben Jahrhundert hatten drei Männer diese Position inner Kardinal Piffl bis 1932, Kardinal Innitzer 1932 bis 1955 und Kardinal König seit 1956. Die beiden Vorgänger von Kardinal König waren den Wienern schon vor ihrer Ernennung zum Erzbischof wohlbekannt: Piffl als Abt des Chorherrenstiftes Klosterneuburg, Innitzer als Professor der Wiener Universität und als Sozialminister im Kabinett Schober.

1968

Wächter, wie weit ist die Nacht?

Zu Dr. Prantners Artikel in Nr. 30 gehen uns laufend Leserbriefe zu. 90 Prozent sind zustimmend. Wir veröffentlichen wieder einen Teil der Schreiben, alle zu publizieren ist leider aus Platzmangel nicht möglich

1969

Nach einem halben Jahrtausend

Österreichs Kirche hat zwei Metropolen: Wien für das Donauland, Salzburg für das Älpen-land. Im Vergleich zur ehrwürdigen Tradition Salzburgs, die in das frühe Mittelalter zurückreicht, ist Wien immer noch eine junge Diözese, obwohl auch seine Geschichte sich nun zum halben Jahrtausend rundet. Diese Geschichte ist grundverschieden von der Entwicklung, die Salzburg seit den Tagen Ruperts und Virgils genommen hat. Die Größe der alten Bischofsstadt an der Salzach und ihrer geistlichen Fürsten lag ohne Zweifel auf kulturellem und künstlerischem Gebiet. Wien dagegen spielte als Residenz

1972

Doppelter Nachruf

Der Leser verzeihe, daß ich diesen kleinen Nachruf mit einigen persönlichen Erinnerungen beginne: Im Wintersemester 1932/33 studierte ich an der Berliner Universität, „jura“ wie man es dort nannte. Es war ungefähr Mitte Jänner, als ich ein großes Plakat auf einer Anschlagtafel der Universität bemerkte, das die Studenten einlud, an einer Diskussion zwischen einem katholischen Geistlichen, einem protestantischen Pastor und einem Atheisten teilzunehmen. Als Vertreter der Katholiken las ich den Namen P. Erich Przywara SJ. Ich hatte diesen Namen noch nie gehört und frug einen Bekannten,

„Ich sehe lächelnd dem großen Getue zu“

In der „Furche“ vom 7. September 1954 erschien ein Leitartikel mit der Überschrift „Offener Brief an einen Editor in London“. Er war an die Londoner Wochenschrift „The Listener“, das Organ der BBC, adressiert, begann mit „Sir...“ und endete mit „ ... you sincerely Friedrich Funder“.Der Inhalt war eine solid fundierte Antwort an den weder dem Österreich vor noch nach 1918 gewogenen englischen Historiker A. J. P. Taylor, der sich, quellenmäßig gestützt auf eine Publikation des italienischen Autors Luigi Albertini, mit dem Thema befaßte: „Konnte der Krieg 1914 bis 1918

1973

Michael Pfliegler

In den Nachrufen auf Otto Mauer Ist erst jüngst wieder auf die so starke prägende Wirkung hingewiesen worden, die für ihn wie für so viele Angehörige seiner Generation die Begegnung mit Karl Rudolf, Michael Pfliegler und der katholischen Jugendbewegung im Bund Neuland gehabt hat, und auch Kardinal König hat in seinen Worten des Abschieds im Stephansdom diese ja auch für ihn selbst geltende Beziehung erwähnt. Die von Franz M. Kapfhammer in Zusammenarbeit mit Irmgard Gindl, Fritz Hamp und Rudolf Hauser herausgegebene Dokumentation „Seiner Zeit voraus — Micheal Pfliegler —>

1974

Hexenjagd?

Lieber Kurt Skalnik!tIn Deiner Replik auf meinen Artikel „Die Hexenjagd von Prag“, die wir in der Nummer vom 14. Dezember vollständig veröffentlicht haben, fragst Du mich, warum ich denn mit meinem Artikel wieder alte Wunden aufreiße und fragst es mich mit dem alten klassischen Satz „cui bono“. Deine Frage rührt eigentlich an den Sinn jeder Geschichtsschreibung und insbesondere an den Sinn der sogenannten zeitgeschichtlichen Forschung. Jede Geschichtsschreibung hat, nach Ranke, die Aufgabe, zu erforschen, wie es wirklich gewesen ist. Und nach Holzinger ist die Geschichtsschreibung

1975

Die große Chance von morgen

Mit einer großangelegten Festveranstaltung im Auditorium maximum der Wiener Universität beging der von Kardinal König errichtete Stiftungsfonds „Pro Oriente“ vor kurzem das zehnjährige Jubiläum seines Bestehens. Der Vorsitzende des Vorstandes, Bundesminister a. D. Dr. Theodor Piffl-Perčevič, der einleitend einen ausführlichen Tätigkeitsbericht über das erste Dezennium erstattete, konnte an der Spitze der zahlreichen Ehrengäste Bundespräsident Kirchschläger, Kardinal König, Nuntius Erzbischof Rossi und den Außenminister Bielka- Karltreu begrüßen. Seitens der

Arbeitstag eines Gentleman

Meine Aufgabe war es, dem Privatsekretär bei der Erledigung der persönlichen Korrespondenz des Königs zu assistieren. Ich stand daher mit Gustav VI. Adolf in täglichem Kontakt,Seine Anweisungen waren stets deutlich und klar, und er besaß in hohem Maße die Fähigkeit, ein ruhiges und gelassenes Arbeitsklima zu schaffen. Er blieb immer freundlich und heiter. Oft kam er in großer Eile in mein Zimmer, um die Post zu übergeben, die immer von ihm persönlich geöffnet wurde. Die Tür seiner Bibliothek blieb dabei meistens offen. An der Art, wie er durch das Zimmer schritt, konnte ich schon

1977

Paul VL: Die Zeichen der Hoffnung erkennen

Kardinal König fordert verbesserte Journalistenausbildung

1978

Die drei Lehensabschnitte des Friedrich Funder

Nun hat der Große im Reiche der Feder, Friedrich Funder, der so vielen anderen Nachrufe verfaßte, seine Biographin gefunden, Hedwig Pfarrhofer, Verlag Styria (siehe FURCHE Nr. 18 vom 5. Mai), und ich bin nicht wenig stolz, der geschätzten Verfasserin ein bißchen gedient zu haben. Nun liegt ein Leben, das wie selten selbst ein Stück österreichischer Geschichte war, das Schicksal eines Mannes, der wie kaum ein zweiter sieben Jahrzehnte nicht nur vom Kommandoturm des führenden Journalisten aus bis ins Verborgene hinein geblickt hatte, sondern mehrfach auch mitgestaltete, der am eigenen Leibe auf höchste Höhen getragen wurde und tiefste Schmach erduldete, offen vor der Nachwelt; vor einer Generation, der die Jahrzehnte des Kampfes um die grundsätzlichen Voraussetzungen des staatlichen Daseins und der rasch einander folgenden Umstürze kaum noch verständlich sind.

Das Leben des Mannes unter dem Kreuz

Giovanni Battista Montini begann sein Pontifikat vor 15 Jahren mit einem Namen, der ein Programm war: Paulus, Apostel aller Völker, wollte er sein. Er unternahm Reisen in alle Welt, spielte alle Tonarten des diplomatischen Klaviers. Brot, Gerechtigkeit und Frieden für alle waren sein Ziel. Für die Versöhnung der christlichen Kirche tat er mehr als ein anderer Papst. Auch Juden und Muslims galt seine väterliche Sorge. Er trug schwer am Kreuz der innerkirchlichen Entzweiungen. Das brachte ihn Millionen in den letzten Jahren menschlich wieder näher. Vielleicht wird die Geschichte ihn mit dem, was er verhinderte, eines Tages gütiger als manche seiner Zeitgenossen werten.

„Neue Kirchenpolitik im Ostblock ist denkbar“

FURCHE: Es heißt, Sie seien einer der „Papstmacher“ des Konklaves gewesen...KARDINAL KÖNIG: Was soll ich dazu sagen? Ich bin durch die Schweigepflicht gebunden. Aber ich kann bestätigen, was schon berichtet worden ist, daß es nichtitalienische Kardinäle - Süd- und teilweise Nordamerikaner, auch Europäer - waren, die im Hinblick auf die schwierige Situation Italiens noch einmal einen italienischen Papst zu wählen bereit waren. Wieder kam es dann, wie schon beim Konklave zuvor, zur Überraschung des Kollegiums und des Gewählten ganz anders. Aber ich möchte schon sagen, daß viele

Auf der Suche nach der neuen Gesellschaft

Fast scheint die Frage nach einer menschenwürdigen Gesellschaft in der Welt von heute ein utopisches Gedankenspiel... Die Massenmedien liefern Tag für Tag Bilder des Krieges, des Terrors, der Grausamkeit... ins Haus. In den industrialisierten Ländern ... lebt ein Drittel der Menschheit in Wohlstand, Überfluß und Verschwendung. Aber 500 Millionen Menschen leiden an Unterernährung. ... Mehr und mehr Menschen leiden seelisch und körperlich an den Widersprüchen dieser industriellen Massenkultur. Mehr und mehr Menschen beginnen sich aber auch die Frage zu stellen, wohin denn die Reise

1980

Ein Pontifex aus Wien

Er wolle weder als Bauern- noch als Gelehrtenbischof betrachtet werden, sagte Franz König, als er 1956 als Erz-bischof nach Wien kam. Aber viel mehr wußten die Wiener nicht, als daß ihr neuer Oberhirte ein Bauernsohn war aus dem niederösterreichischen Alpen-, vorland, dem Pielachtal, vom Königsgraben, und daß er Professor war, in Krems zuerst, dann in Salzburg. Ja, und daß er von St. Pölten kam.„De St. Pöltibus nil nisi bene", das war ein Wort des damaligen Vizekanzlers Pittermann und auf die beiden St. Pöltner Raab und Figl gemünzt. Ein St. Pöltner schien gut in die

1985

Mehr Zivilcourage!

Unsere Umwelt: Das ist nicht nur die Natur, das ist auch das Milieu, in dem wir leben. Diese geistige Dimension, bisher aus der Umweltdiskussion ausgespart, bringt Kardinal König in einem FURCHE-In-terview zur Sprache. Und im Interesse des „geistigen Gemeinwohls” ruft er zum Gespräch auf, auch zu mehr Zivilcourage der katholischen Laien.

Orientierung über Grenzen

Seine Fähigkeit zum Gespräch über Trennendes hinweg hat den Wiener Erzbischof zum geistigen und geistlichen Führer nicht nur der Katholiken in und außerhalb Österreichs gemacht.

Niemand kann das Konzil ausradieren

... oder rückbilden. Seine Verwirklichung hat noch kaum begonnen. Viel zu lange hat man sich bei einzelnen Aspekten aufgehalten, ja sogar richtig verzettelt und beirren lassen.

Erbe und Auftrag

Kurt Skalnik:Herausfordernd„Schreib doch auch einmal etwas für uns!“ Mit dieser Einladung überraschte mich im Jänner 1948 der mir seit den Tagen der 05 im Palais Auersperg freundschaftlich verbundene damalige Redakteur der FURCHE, Georg Zimmer-Lehmann. Einmal für die FURCHE einen Artikel schreiben — welche Kühnheit!Ein Thema reizte mich: einmal einen Vergleich zwischen den studentischen Generationen der Jahre 1848 und jener 1948 zu wagen. Zu meiner Überraschung fand ich diesen Versuch bereits in der nächsten Nummer der FURCHE, und zwar als Leitartikel. Freilich mit dem Untertitel

1989

Im Osten ist der Atheismus gescheitert

„Menschen ohne Gott“ - das können militante Leugner der Existenz Gottes sein oder Leute, die mit den von Religionen tradierten Gottesbildern nicht zu Rande kommen, oder Personen, die gar nicht viel darüber nachden- ken.FURCHE: Herr Kardinal,macht nicht jeder Mensch Momente der Gottfeme, des Zwei- felns an Gott durch, steckt nicht, wie Johannes B. Lotz1 in einem Buch geschrieben hat, in jedem Menschen ein Atheist?KARDINAL FRANZ KÖNIG: In einer gewissen Weise ja. Die Möglichkeit, nicht zum Glauben zu gelangen, oder den Glauben nicht anzunehmen, oder den Glauben später wieder zu

1990

Der Kardinal der Einheit

Heinrich Fries stellt die umfangreiche Kardinal-Bea-Biographie vor und zeigt auf, daß die Ökumene, vor allem wegen der Basis, weitergeht - auf immer neuen, aber sehr weiten Wegen.

Symbolfigur der konziliaren Kirche

Wiens unermüdlicher Alt- Erzbischof, Kardinal Franz König, feiert am 3. August seinen 85. Geburtstag. Kaum jemand kennt den Jubilar so gut wie der Autor dieses Beitrags.

Kein Bedarf an neuem Konzil

Von „Reif auf den Blüten des Konzils" war in letzter Zeit manchmal zu hören. Zweifellos war das II. Vatikanische Konzil (11. Oktober 1962 bis 8. Dezember 1965) ein kirchenhistorisches Ereignis von ungeheurer Bedeutung. Seine Folgen sind auch 25 Jahre nach der Schlußfeier noch nicht abzusehen.

1993

Späte Rehabilitation von Louis XVI.

Am 21. Jänner 1793 ist Ludwig XVI. in Paris hingerichtet worden: Ein Ereignis, das Frankreich offiziell zwar ignoriert, dessen sich aber die Medien angenommen haben. Dabei mußten die Franzosen entdecken, wie einseitig sie bisher über ihre Revolution informiert gewesen waren.

1994

Karl Rahner: War er ein „theologischer Atomphysiker"?

Vor 90 Jahren wurde Karl Rahner (5. März 1904 bis 30. März 1984) geboren, vor zehn Jahren ist er gestorben, mehr als genug Anlaß, seiner zu gedenken.

1999

"Vielleicht ist das Zeitalter Konstantins nun zu Ende"

Der diesjährige Toleranzpreis der Europäischen Akademie der Wissenschaften und Künste ging an den Wiener Alterzbischof Kardinal Franz König für seine Leistungen als Religionswissenschaftler und Brückenbauer zwischen Ost und West. Die Verleihung fand am 25. September in Salzburg statt. Aus diesem Anlaß sprach Die Furche mit dem Kardinal über die Situation des Glaubens und der Kirche am Ende des 20. Jahrhunderts.

2000

Kardinal_koenig - © Erzdiözese Wien / Guttenbrunner

Kardinal Königs Schwäche fürs Englische

Ein scharfsinniger Analysator der Kirche: Auch in der englischsprachigen Welt ist Kardinal König bekannt und geachtet.

Der rote Kardinal

Heute bin ich der Schwarze und du der Rote," sagte der sozialistische Bundespräsident Theodor Körner einmal, als er mit Kardinal Theodor Innitzer bei einer festlichen Gelegenheit zusammentraf. Aber der Talar war nicht gemeint, wenn man Franz König, den Erzbischof von Wien, den "roten Kardinal" nannte. Dieser Ausdruck wurde von Menschen erfunden, denen die politische Öffnung der Kirche zu weit nach links hin ging, weil man meinte, das würde einer christlichdemokratischen Volkspartei dauerhaft schaden. Einer solchen Auffassung lagen mehrere Missverständnisse zu Grunde, und zeitlebens hat

2002

Eine selbstbewusste Kirche

Vor 50 Jahren fand in Wien der erste Katholikentag nach dem Krieg statt. Die eindrucksvolle Großmanifestation war Ausdruck entscheidender Weichenstellungen des österreichischen Katholizismus, die nach wie vor aktuell sind. Auch Hugo Rahners Katholikentagsrede zeugt davon.Ohne ihn wäre die geistige Erneuerung Österreichs der ersten Nachkriegsjahre nicht denkbar: Hugo Rahner (1900 bis 1968). Heute zählt der deutsche Jesuitenprofessor freilich zu den Vergessenen und steht im Schatten seines vier Jahre jüngeren Bruders Karl, der ihn um 16 Jahre überlebte und als Konzilstheologe weltweit

Frische Luft

"Gaudet Mater Ecclesia" - "Mutter Kirche freut sich": Mit diesen Worten eröffnete Papst Johannes XXIII. vor 40 Jahren das Zweite Vatikanische Konzil. Für die katholische Kirche war der Aufbruch dieses Konzils das größte Ereignis des 20. Jahrhunderts - aus dessen Schatten ist sie bis heute nicht herausgetreten. Das Furche-Dossier geht zu den Geschehnissen von 1962 zurück (Seite 13, 15), lässt Österreichs bekanntesten "Konzilssohn" zu Wort kommen (Seite 14) und gibt auch kritischenStimmen (Seite 16, 17) Raum. Redaktionelle Gestaltung: Angelika Walser und Otto FriedrichVom Zweiten

2003

Begegnung zweier Welten

Am 10. Juni startet das Projekt "Mitteleuropäischer Katholikentag" im Wiener Stephansdom: Die römisch-katholische Kirche setzt damit in acht Ländern für ein Jahr ein Signal der Europäisierung (siehe Kasten unten). Das "Furche"-Spezial zu diesem Anlass entstand in Kooperation mit der Österreichischen Bischofskonferenz. Redaktion: Peter Wesely, Erich Leitenberger, Annemarie Fenzl, Christian RathnerDamals 1960, als ich meine Aufgabe als Wiener Erzbischof übernommen hatte, damals gab es einen Eisernen Vorhang nach dem Osten, Norden und Süden. Die Staatsgrenze unseres kleinen Landes war der

Ein maßloser Geist

"Sus Domini - Wildschwein Gottes" - so wollte er auf dem Grabstein tituliert werden: Friedrich Heers letzte Lebensjahre führten ihn zur Furche zurück.Er tat sich schwer mit allen, die er liebte - auch deshalb, weil er selbst maßlos in Anspruch und Urteil war: Dem Zerwürfnis mit dem CV folgte der Krieg mit seiner Kirche, das nur halb erfolgreiche Ringen um Anerkennung in der Wissenschaft, die Auseinandersetzungen über sein kritisches Verhältnis zum Vaterland. Friedrich Heer fühlte sich oft verkannt und verlassen von denen, die er als Mitstreiter gebraucht hätte - aber er war es am Ende

Von Kardinals Tugenden

Hubert Feichtlbauer ist mit seiner Kardinal-König-Biografie ein berührendes Zeitbild gelungen. Er holt hinter dem großen intellektuellen Kirchenmann auch den Menschen Franz König hervor.Als am 22. Oktober in Wien der tschechische Theologe und Soziologe TomáÇs Halík den Kardinal-König-Preis entgegennahm, überreichte ihm der Namensgeber die Auszeichnung persönlich: Nach seinem Unfall im Juli ist Wiens Alterzbischof wieder im Einsatz, bejubelt auch von einer honorigen Festgemeinde. Die Auftritte des Kardinals sind seltener geworden, die Achtung ihm gegenüber als der moralischen Instanz

2004

Kein "Holy Ghost Writer"

Mythos und Wirklichkeit: Karl Rahner als Konzilstheologe auf dem II.Vaticanum.

Kardinal König: "Typisch Rahner!"

Auf dem II. Vatikanum war Karl Rahner "sein" Experte: Kardinal König erzählt über seinen Berater und spricht über Rahners theologische Bedeutung - vom "anonymen Christen" bis zu Vorwürfen, die heute noch zu hören sind.

Großväterlicher Freund

Kardinal König und die furche: von 1945 an Verbundenheit - und bis zuletzt reges Interesse an der Zeitung.Dass das letzte Interview, das mit Kardinal König erschienen ist, vor drei Wochen in der Furche stand, mag Zufall sein. Oder auch nicht: Denn zwischen dem großen alten Mann der Kirche und dieser Zeitung bestand eine große Verbundenheit, die sich in seinen letzten Lebensjahren auch zu einer Art großväterlicher Freundschaft entwickelte. Bis in jüngste Zeit kam es vor, dass der Redakteur, nachdem er den Hörer des läutenden Telefons abgenommen hatte, seine Stimme, die sich nicht immer

Ende einer Epoche?

Kardinal König - ein Bischof, der alle Kirchenentwicklungen seit den dreißiger Jahren mitgeprägt hat, ohne irgendwo stehen zu bleiben. Ein Bischof, der von einer"Weltkirche" träumte, deren Teile selbständiger werden sollten. Ein wacher Geist, der selbst in hohem Alter noch brennendes Interesse an den Vorkommnissen in Kirche und Gesellschaft bewahrte.Mit dem Tod von Kardinal König scheint eine Epoche zu Ende zu gehen. Er war in den letzten Jahren zu einer Autorität geworden, der niemand mehr widersprach. Die Äußerungen nach seinem Tod von Straßenpassanten über hohe Politiker bis zu

Pontifex Austriacus

Schüchterner Abglanz der Menschen-freundlichkeit Gottes: Kardinal König hat vorgelebt, was Kirche sein sollte und wollte.Der "Pontifex"-Titel ist schon arg überstrapaziert worden, aber auch dem damaligen Bundespräsidenten Rudolf Kirchschläger fiel kein besserer ein, als er Kardinal König einmal in seiner Gesamtleistung illustrieren wollte. Als "österreichischer Brückenbauer" ist Franz König in der Tat ein Glücksfall sondergleichen gewesen - einfach, weil er in seiner Person verkörpert und vorgelebt hat, was Kirche sein sollte und sein könnte, wenn sie es sein wollte: schüchterner

Der Seelen-Friedensstifter

Vom Abschied Kardinal Königs - und der Sehnsucht nach Vorbildern.Sein letztes Lebenszeichen war Freude. "Schön, schön" sagte der greise Mann, als er hörte, wer um sein Bett versammelt war. Im Sterben - und schon zuvor, in den Tagen des Abschiednehmens - blieb Kardinal Franz König ganz authentisch: dankbar, gläubig, bescheiden.Und jene, die - fast bis zuletzt - bei ihm waren, repräsentierten die Kreise seines Lebens:Christoph Schönborn, der Kardinal - und mit ihm seine Kirche.Michael Staikos, der orthodoxe Metropolit - und mit ihm die Ökumene.Annemarie Fenzl, seine Büroleiterin und

"Sein" Tablet

Kardinal König war anglophil. Kein Wunder, dass für ihn die Londoner liberale katholische Wochenzeitung "The Tablet" zur Lieblingslektüre gehörte.Ein paar Tage bevor er starb, fragte Kardinal König noch, ob denn The Tablet - er sprach immer nur von "Tablet" ohne den Artikel- diese Woche noch nicht gekommen sei. Es kam am Donnerstag, 48 Stunden vor seinem Tod - ein Tag an dem es ihm ein bisschen besser ging und er es noch durchblättern konnte. Am Tag, nachdem er verstorben war, lag dieses Tablet noch auf dem kleinen Tischchen neben seinem Sessel in dem er - umgeben von einem Meer von

Weiter in Königs Weite

In der Weltkirche wie in Österreich stehen die Zeichen auf Rückzug. Dem Erbe des verstorbenen Kardinals verpflichtet ist aber das Gegenteil gefordert.Ende einer Epoche?" betitelte Bischof Helmut Krätzl vor zwei Wochen in der Furche seinen Nachruf auf Kardinal König, um hinzuzufügen: Königs Tod dürfe "kein Ende einer Epoche sein, sondern ein Ansporn, in seinem Geist Auf- und Umbrüche in Kirche und Gesellschaft mitzugestalten".Krätzls hier gestellte Frage und der daraus abgeleitete Auftrag zum Weitertun im Sinne des verstorbenen Kardinals sind wichtig. Dennoch kann kein Zweifel darüber

Kardinal Königs selbstverständliche Fragen

Ein schlichtes Begräbnis hat sich Kardinal König gewünscht - und trotz aller Feierlichkeit, mit der sich Österreich, Wien und die Kirche von ihrem großen alten Mann im Stephansdom verabschiedeten, war es alles andere als ein pompöses Fest. Schlicht wie eindrucksvoll auch die Zeichen: Auf dem Liturgieheft der faksimilierte Satz aus Königs Testament "Mein Wunsch ist nur: an meinem Sarg die Osterkerze nicht zu vergessen!" Die Osterkerze - mitten in der Fastenzeit - blieb der einzige "Schmuck" beim Kupfersarg.Beim Requiem war mit klassischer, volkstümlicher und moderner Kirchenmusik auch

König-Bücher

Neuerscheinungen von und über Kardinal König ein halbes Jahr nach seinem Tod.Zwei Bücher von bzw. über Kardinal König sind im Herbstprogramm österreichischer Verlage erschienen. Beide waren eigentlich für seinen 100. Geburtstag im Jahr 2005 konzipiert. Nach Königs Tod im März wurden beide Projekte vorgezogen und liegen schon jetzt vor. Damit enden aber auch schon die Gemeinsamkeiten der beiden Neuerscheinungen: Beide Bände könnten, was Genre und Stoßrichtung betrifft, kaum unterschiedlicher sein.Der "spirituelle" KönigDen von Annemarie Fenzl und Heinz Nußbaumer ausgewählten und

Pionier der Ökumene

Kardinal König - in derkatholischen Kirchebeheimatet, aber überzeugt, dass die Wahrheit desChristentums nicht allein dort zu finden ist.von walter kirchschlägerKardinal König war ein Mann der Ökumene. Er wusste sich in der katholischen Kirche beheimatet, verband damit aber zugleich die Überzeugung, dass die Wahrheit des Christentums nicht dort alleine zu finden ist.Wie sehr das Gespräch mit den christlichen Kirchen den Kardinal bewegt hat, zeigt die Gründung von Pro Oriente gerade in jener Phase des Konzils, als das Ökumenismus-Dekret verabschiedet wurde. Schon dessen ersten und

2005

Verschärfter Kardinal

Kardinal König wollte keine Autobiografie schreiben. Erst in seinen letzten Lebensmonaten hat er begonnen, für ein Buch zu erzählen, das dieser Tage - auf Englisch - erschienen ist.Zeitlebens hat sich der letztes Jahr verstorbene Kardinal König gegen eine von ihm autorisierte Biografie gewehrt: Er wollte nicht auf diese Weise im Mittelpunkt stehen. Erst in seinen letzten Monaten fand er sich bereit, über sein Leben zu erzählen. Leider reichte das, was er seinen engsten Mitarbeitern aufs Band sprach, nicht für eine Publikation aus. Zeitgleich allerdings gab er auch Christa

Der gute Geist der Zweiten Republik

Die erste Strophe der österreichischen Bundeshymne liest sich, als hätte deren Dichterin Paula von Preradovi´c den Lebenslauf Kardinal Königs vor Augen gehabt.Unter den zahlreichen Jubiläen, die Österreich in diesem Jahr begeht, ist jenes Franz Königs wohl das rundeste. Jetzt erst kommen die beiden Jahrhunderte, auf die Hubert Feichtlbauer im Titel seiner König-Biografie angespielt hat, zur Deckung: das 20. der Allgemeingeschichte und das persönliche des Kirchenmannes. Und so betrüblich es ist, dass der "Jahrhundertkardinal" seinen Jubeltag nicht erleben durfte, so ermöglicht es

Die Weisheit der Neugierde

Kardinal König hat - neben vielen anderen Dialogen - auch das Gespräch zwischen Kirche und Wissenschaft gefördert und neu geöffnet.Ja, diese Weisheit der Neugierde hat sich Kardinal Franz König bis in sein hohes Alter bewahrt, und er hätte sie wohl auch heute, wäre er noch unter uns. Jetzt, in den Armen und im Angesicht seines Schöpfers, braucht er sie nicht mehr, aber wir dürfen uns daran erinnern, dass er in diesen Tagen seinen 100. Geburtstag gefeiert hätte.Ich erinnere mich an ein Gespräch, eines von vielen, das ich irgendwann in den achtziger Jahren mit ihm führen durfte, und

Rahners Maria

Kirchliche Zensur verhinderte 1950 das Erscheinen seines Buches über Maria: nur eine der Entdeckungen im 9. Band der Karl Rahner-Werkausgabe.Wer im "Rahnerjahr 2004" (100. Geburtstag und 20. Todestag) den Grabgesang auf den Jesuiten-gelehrten meinte anstimmen zu sollen, seine Theologie für passé erklärte und in die Schublade "Theologiegeschichte" abschieben wollte, wird mit dem 9. Band seiner "Sämtlichen Werke" wieder einmal eines Besseren belehrt. Es gibt nämlich immer noch Unbekanntes, weil Unveröffentlichtes von Karl Rahner! Der vorliegende Band "Maria, Mutter des Herrn.

Der großväterliche Freund

59 furche-Jahre lang war Kardinal König Leser, Autor und freundschaftlicher Begleiter dieser Zeitung.Franz König 1905 - 2004KardinalDie Furche habe ihn "ein Leben lang" begleitet. Mit solchen Worten Kardinal Königs warb die Furche noch im Jahr 2004: Keine Übertreibung, denn die Beziehung zwischen dem großen Mann der österreichischen Nachkriegskirche und dieser Zeitung währte tatsächlich von den Anfängen bis zu Königs Tod am 13. März 2004. Schon vom März 1946 datiert der erste Furche-Artikel des Theologiedozenten Franz König über die - christliche - Bedeutung des Alten Testaments,

2006

Deutlich wie nie

Jetzt gibt es Franz Königs starkes Vermächtnis für "The Tablet" auch auf Deutsch. Zuletzt wurde der Kardinal extrem konkret.Einen "verschärften Kardinal" entdeckte Otto Friedrich mit Recht in der Besprechung des Bandes "Open to God, Open to the World" (Furche 25/05) und wünschte sich für die angekündigte Ausgabe in Deutsch eine druck-und bindetechnisch weniger mickrige Aufmachung. Jetzt ist die deutsche Version da, und der Herder-Verlag hat auch diese Bitte erfüllt: Ein gut lesbares, ordentlich gebundenes Hardcover-Buch rekapituliert in bewundernswerter Dichte noch einmal das pastorale

Freund in der Sache

Seine Lebensaufgabe: Die Begeisterung fürs Konzil weitertragen.Bischof Helmut Krätzl zum 75er.Der Journalist, zumal der mit Religions-und Kirchendingen befasste, wird, wenn er seine Profession ernst nimmt, sich unter den Hierarchen nicht nur Freunde machen. Eine Zeitung, die sich wie die Furche stärker als vergleichbare Medien auf Religionsdinge einlässt und diese offenen Auges darstellt und bewertet, wird mit manchem Hierarchen ihre liebe Not haben - nicht zuletzt, wenn es stimmt (und es stimmt, leider), dass sich die Intellektuellen in der Kirche fremd fühlen, wie jüngst ein ganzes

2007

Bischof des weiten Horizonts

Erinnerungen an einen väterlichen Freund. Metropolit Michael Staikos zum 3. Todestag von Kardinal König.Kardinal Franz König. Nicht nur ein Name, sondern vielmehr ein Begriff. Er fehlt mir sehr, als Vater und Freund. Ich habe ihn fast 40 Jahre gekannt. Zuerst war er ein Vater und später hat er mich zu seinen Freunden gezählt. Er war eine Leitfigur, die mein Leben und Wirken, besonders geprägt hat. Er war eine Schule, wo man in der Praxis sehen konnte, was Verantwortung und Konsequenz im Umgang mit dem Anderen und mit dem Anderssein bedeuten. Er war ein wahrer Kirchenfürst im Geiste des

2009

Helmut Krätzl: Was würde Kardinal König heute sagen?

Am 13. März jährt sich der Todestag Kardinal Königs zum fünften Mal. Erinnerung an einen großen Mann - gerade in aktueller Kirchenzeit.

Spirituelles, Nachgelassenes, Analysiertes

Rund um Kardinal König sind auch nach seinem Tod einige Buchpublikationen erschienen. Beim ersten handelt es sich um die Neuauflage des Buches "Unterwegs mit den Menschen" mit ausgewählten Texten des Kardinals, das im Todesjahr als Taschenbuch neu aufgelegt wurde. Aus 2004 datiert auch die von Königs Büroleiterin Annemarie Fenzl und FURCHE-Herausgeber Heinz Nußbaumer im Styria-Verlag herausgebrachte Sammlung "Gedanken für ein erfülltes Leben", von dessen ungebrochener Aktualität die nunmehr bereits sechste Neuauflage zeugt.Zum fünften Todestag des Kardinals hat Fenzl gemeinsam mit

Kardinal König heute

Er war kein Modernist, kein Reformer und auch kein Liberaler, sondern der große Verfechter einer "Kirche der offenen Mitte". Sieben Thesen zu Kardinal König.Unbestritten ist, dass Kardinal Franz König - in Wort und Schrift und Tat - ein beispielhaft klares, stabiles und dennoch offenes Gottes-, Kirchen- und Weltbild hinterlassen hat. Immer wieder erleben wir, wie sehr seine Prägungen und Überzeugungen dem Test der Zeit standgehalten haben. "Sieben Thesen" - natürlich ein Rückgriff auf die erprobte heilige Zahl. Willkürlich - aber doch nicht ohne Überlegung.1. GewissenKardinal König

2010

Österreichs Kardinal

Kirchenreform und Konzil waren gestern. Der Kardinal setzt heute auf Selbstvergewisserung nach innen und missionarisches Zeugnis nach außen: eine Zwischenbilanz der Ära Schönborn.

2011

Ein exemplarischer Christ

Am 13. März jährte sich der Todestag von Kardinal König zum siebenten Mal. Im Kardinal König Haus, dem Wiener Bildungszentrum der Jesuiten und der Caritas, wurde am 18. und 19. März des österreichischen Kirchenmannes, der die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts prägte, in einem Symposium gedacht.Frère Alois, der Prior von Taizé, war ebenso gekommen wie Königs Nachnachfolger Christoph Schönborn, der beim ökumenischen Vespergottesdienst in der Konzilsgedächtniskirche Lainz meinte, was gelebtes Christentum heute bedeute, könne man nicht in Büchern lernen, sondern müsse man an

Gespieltes und dokumentiertes Jahrhundertleben

Am Fronleichnamstag steht im ORF 2-Hauptabend der Film "Der Kardinal“ auf dem Programm. Die Spieldokumentation von Andreas Gruber will Kardinal König (1905-2004) heutig machen.Schließlich war er das personifizierte Gewissen des Landes geworden: Als Kardinal König im März 2004 starb, ging für Österreich und seine katholische Kirche ein Jahrhundert zu Ende. Das galt nicht nur fürs Lebensalter dieses Kirchenmannes, das eben ein solches umspannt hatte: Von der Monarchie über die leidvolle Zwischenkriegszeit, den Abgrund des NS-Regimes, die Besatzungszeit und den Wiederaufbau, die neue

Ein Zeuge darf nicht schweigen

Ende Oktober begeht er seinen 80. Geburtstag. Helmut Krätzl, emeritierter Weihbischof in Wien und unermüdlicher Kämpfer für eine "heutige“ Kirche, publiziert Brisantes aus stürmischer Kirchenzeit.Die Furche: In Ihrem neuen Buch beschreiben Sie Ihren Kirchentraum unter dem Titel: "Die Kirche muss immer noch mehr sein.“Helmut Krätzl: Ich meine damit, dass die Erscheinungsform der Kirche immer fragmentarisch ist - im Hinblick auf die historische Situation und auf die jeweils leitenden Persönlichkeiten. Am begeisterndsten habe ich die Kirche in den 50er Jahren erlebt - mit den großen

2012

Konzilsvater Kardinal König

Kardinal König gehörte auf dem Konzil zu den Reformern. Er wirkte beharrlich im Hintergrund, wie auch das neue Buch von Walter Kirchschläger zeigt.Er hat das Konzil auch in hohem Alter als "wichtigstes Ereignis meines Lebens“ bezeichnet. Und wer Gelegenheit hatte, mit dem 2004 verstorbenen Kardinal über Gott und die Welt zu diskutieren (oder ihn darüber zu interviewen), kam fast unweigerlich an den Punkt, wo Kardinal König seiner Überzeugung freien Lauf ließ, dass Religion zum Menschsein gehöre, weil diese Antworten auf Fragen wie "Woher komme ich? Wohin gehe ich? Was ist der Sinn

Die Stunde der theologen

Karl Rahner SJ und Joseph Ratzinger waren als Berater am II. Vatikanum tätig. Beide hinterließen Spuren in den Konzilstexten.Sie kannten und sie schätzten einander: Der eine arbeitete als theologischer Berater Kardinal Franz König zu, dem Wiener Erzbischof, der andere dem fast völlig erblindeten Erzbischof von Köln, Kardinal Josef Frings. Was wären die sechzehn im Laufe von drei Jahren verabschiedeten Texte des Zweiten Vatikanischen Konzils im Endergebnis geworden ohne ihre Kärrnerarbeit?Beide, Karl Rahner SJ wie Joseph Ratzinger, arbeiteten eng zusammen - intensiver, als sich der

2013

Die Kollegialität steht immer noch aus

Der Papst-Rücktritt zeigt, dass Kirchenleitung für einen Einzelnen zu schwer ist. Deswegen plädierte Kardinal König († 2004) für dezentralere Führung.V om Augenblick seines Bekanntwerdens an füllte der Rücktritt des Papstes ausnahmslos die vorderen Seiten der Zeitungen. In fast allen Radio- und TV-Programmen unterbrach die Nachricht als sogenannte "Breaking news“, als Eilmeldung von hoher Relevanz, das reguläre Programm. Das beobachtend, konnte man feststellen: jenseits von üblicher Sensationsgier ist ein Papst offenbar doch immer noch ein glaubwürdiger Hoffnungsträger unserer

2014

Freundschaft über Jahrzehnte

Ab 1946 war Kardinal König Autor, Leser, Gesprächspartner, Impulsgeber der FURCHE. Bis zuletzt blieb er großväterlicher Freund dieser Zeitung.Es gibt auch zwischen Medium und öffentlicher Persönlichkeit geistige Nähe. Und mitunter kann daraus auch so etwas wie Freundschaft abgeleitet werden. Für die Beziehung der FURCHE zu Kardinal König, dessen Todestag sich am 13. März zum zehnten Mal jährt, gilt dies mit Fug und Recht.Das ist beileibe keine Vereinnahmung eines Titanen an Zeitgenossen für die Eigen-PR einer Zeitung, sondern lässt sich bis zum Schluss an Gesprächen und

Wenn er das noch erlebt hätte

Was Franz König, der vor zehn Jahren verstorbene Alterzbischof von Wien, und Franziskus, seit einem Jahr Bischof von Rom, gemein haben."Gott hat lebendige Menschen, nicht Strukturen erschaffen. Daher geht es letztlich immer um den Menschen“ - so Kardinal Franz König in seinem posthum veröffentlichten Buch "Offen für Gott - offen für die Welt“. Beides, das Zitat und der Buchtitel, klingen wie ein Vermächtnis. Maßgeblich geprägt durch das Konzil, hat er sein Leben dafür eingesetzt, dass die Kirche auf der Grundlage solcher Leitsätze das Evangelium von Jesus Christus verkündet. Sie

Das "Phänomen König“

Spurensuche nach dem geistig-geistlichen Erbe des Franz König."Wie schön!“, flüsterte der alte Herr in der Nacht zum 13. März 2004, ehe er von dieser Welt Abschied nahm. Was er damit gemeint hat - wir wissen es nicht. Sicher ist nur: Selbst in seiner Todesstunde blieb Kardinal Franz König ganz er selbst: dankbar, glaubensstark und in ruhiger Erwartung dessen "was kein Auge je gesehen und kein Ohr je gehört hat“.Was dann, in den Tagen nach seinem Heimgang, geschah, bleibt ungewöhnlich: Die tiefe Betroffenheit und Trauer Hunderttausender Landsleute über den Tod dieses 99-jährigen

Kardinal König, Netzwerker beim Konzil

Die Nebel lichten sich: Zehn Jahre nach dem Tod von Kardinal König wird auch seine Rolle beim Zweiten Vatikanischen Konzil aufgearbeitet und einem breiteren Publikum zugänglich gemacht. Man hatte zwar längst vermutet - auch aus den Andeutungen, die der Kardinal zu Lebzeiten fallen ließ -, dass Königs Rolle beim Konzil eine eminente war, aber in den großen Büchern übers II. Vatikanum, kommen Namen wie der des Kölner Kardinals Josef Frings, seines Utrechter Amtskollegen Bernard Alfrink oder des Münchners Julius Döpfner meist prominenter vor als des Wiener Erzbischofs. Das mag auch der

2015

Ein Kirchenleben, fast wie ein Jahrhundert

Biografien über Kardinal König, den prägendsten katholischen Kirchenführer Österreichs im 20. Jahrhundert, gibt es bereits einige. Hubert Feichtl bauer näherte sich der Person mit "Der Jahrhundert-Kardinal" noch zu dessen Lebzeiten (2003), der ehemalige Kreisky-Sekretär und ORF-Intendant Johannes Kunz brachte unmittelbar nach Königs Tod am 13. März 2004 "Der Brückenbauer" heraus. Beide Bücher nahmen schon im Titel Charakteristiken auf, die Franz König über seinen Tod hinaus bleiben. Daneben gab es spärliche autobiografische Schriften und Äußerungen -darunter die von der Wiener

| Otto Friedrich

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