Zwischen Postmoderne und Esoterik den unmittelbaren Gott bewahren

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Ein kleines Büchlein als gute Einführung ins große Werk Karl Rahners.

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Ein kleines Büchlein als gute Einführung ins große Werk Karl Rahners.

Markus Riedenauer

Der Jesuit Rahner prägte mit seiner Theologie die katholische Kirche in der zweiten Hälfte unseres Jahrhunderts wie wohl kein anderer. Wesentliche Neuerungen des II. Vatikanischen Konzils sind ohne seine Vor- und Mitarbeit kaum vorstellbar, zumal nachdem Kardinal König ihn als Berater nach Rom brachte. Dennoch scheint die gegenwärtige Theologie über ihn hinaus- und zum Teil hinweggegangen zu sein. Wozu dient in dieser Situation eine neue Einführung in sein Denken?

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Das Büchlein gibt auf knappen 125 Seiten einen guten Überblick über die Entwicklung der Philosophie und Theologie Rahners, wobei die Darstellung zwar im Grunde chronologisch-lebensgeschichtlich angelegt ist, doch zum Glück immer das systematische Interesse prägend ist. Die Spannungen in diesem langen Leben (1904-1984) voller intensiver kirchlicher Gestaltungsprozesse werden auf spannende Weise spürbar, während die Integrationsleistung seines Denkens durch das Nachzeichnen der Einflüsse Blondels, Marechals und Heideggers hervortritt. Das erster Drittel des Buchs widmet sich der grundlegenden philosophischen Zeit Rahners.

Die Autoren führen zu den Fragen des Jesuitenlehrers und zum Mitdenken, was dessen Absicht sicher am meisten entspricht. So muß immer wieder argumentierend ins Detail gegangen werden, doch für Interessierte, die die Anstrengung des Begriffs nicht scheuen, bleibt die Darstellung gut lesbar. Billiger ist Rahner nicht zu haben, und für theologische Laien, die über ein paar Grundbegriffe verfügen, ist die Einführung ebenso verdienstvoll wie als Überblick für Theologen.

Denn die Systematische Theologie absorbierte mittlerweile die Früchte Rahners - und ging rasch weiter, etwa in die Politische Theologie. Doch sein (kerygmatisches) Vermittlungspotential, gerade auch für eine anspruchsvolle Verkündigung, bleibt weitgehend ungenutzt. Noch immer wird landauf, landab den "Hörern des Wortes" in Predigten zu wenig Theologie zugemutet; die pastorale Vermittlung hinkt der theologischen Vermittlungsleistung Rahners weit nach.

Die Systematische Theologie absorbierte mittlerweile die Früchte Rahners - und ging rasch weiter, etwa in die Politische Theologie.

Die "anlaßorientierte" und doch immer systematisch ausgerich-tete Arbeitsweise Rahners "im Blick auf die Anforderungen der kirchlichen Situation, die Rahner wie wohl kein anderer Theologe unseres Jahrhunderts mit äußerster Sensibilität und zugleich realistischer Nüchternheit wahrgenommen hat" (107), bietet Bausteine eines kritischen Verständnisses für Themen von durchaus aktuellem und breitem Interesse, beispielsweise seine Reflexionen zu Kirchen- und Amtsstruktur, zur Ökumene, seine Klärungen zu Marienerscheinungen oder seine berühmte, meist simplifizierte Theorie vom anonymen Christen. Diese kann ohne die Begriffe des übernatürlichen Existentials und der transzendentalen Offenbarung nicht erfaßt werden.

Die Autoren, beide ausgewiesene Fachleute, können manches Mißverständnis in den richtigen Verständnisrahmen einordnen. Sie machen nachvollziehbar, wie für Rahner Theologie zugleich Anthropologie sein muß - wegen der Menschwerdung Gottes selbst. Sie stellen eine anthropologische Konstante fest aus seinen philosophischen Wurzeln bis zu den letzten theologischen und pastoralen Verzweigungen; "der Selbstvollzug des Menschen in Freiheit bleibt der Ausgangspunkt" (112).

Der Ausblick bemerkt, daß Rahner schon "historisch" geworden ist und nennt vorsichtig Defizite seines Denkens. Kritische Anfragen im einzelnen werden allerdings nur angemerkt, während das bleibende Potential (etwa in den Fragen von Berufung - Amt - Charisma) nicht ausgelotet wird. Die spirituelle Dimension in seiner ganzen Theologie wird wohl betont, doch zu wenig aus dem spezifisch Ignatianischen und aus der Exerzitienerfahrung hergeleitet.

Die Auswahlbibliographie hat ein menschenwürdiges Ausmaß, Personen- und Sachregister sowie die Zeittafel sind als hilfreiche Instrumente angelegt.

Karl Rahner ging es von Anfang bis Ende um die Gottunmittelbarkeit des einzelnen Menschen und die "Würde des Transzendierens". Insoweit dies zwischen Postmoderne und Esoterik zu entschwinden droht, erfüllt dieses Buch eine wichtige Funktion, als Aufruf, sich dem erreichten Reflexionsniveau des Christlichen anzuschließen.

Buch

KARL RAHNER

Von Albert Raffelt und Hansjürgen Verweyen.
Verlag C. H. Beck (Beck'sche Reihe 541 Denker),
München 1997, 144 Seiten, kart., öS 130,

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1946

Von Büchern und Zeitschriften

Im Geistesleben des deutschen Volkes hat die Monatsschrift, von der hier die Rede sei, seit ihrer Gründung eine Rolle gespielt, wie sie wenig anderen Publikationen zukam. Als um die Zeit des Vatikanischen Konzils „Die Stimmen aus Maria Laach“ ihr Erscheinen begannen, war es ihre Sendung, den Irrtümern einer leidenschaftlich erregten Umwelt und Kräften zu begegnen, die die Säkularisierung des gesamten geistigen Lebens erringen zu müssen glaubten. Verantwortungsbewußte Männer sahen den Augenblick gekommen, sich mit der heraufkommenden neuen Lebens- und Weltauffassung sachlich-kritisch

VON NEUEN BÜCHERN

Im Jahre 1934 wurde von Lord Loyd und seinen Freunden das Werk des British Council ins Leben gerufen, eine Gründung, die berufen war, neben den diplomatischen und wirtschaftlichen Vertretungen Großbritanniens im Ausland ein dritte Madit wirken zu lassen: das Verstehen des englischen Geisteslebens und englischer Kultur. Der British Council sollte, wie das Programm besagt „England im weitesten Sinne des Wortes jenen Menschen nahebringen, die nicht in den Vereinigten Königreichen leben.“ Nodi im November 1934 erhielt dieser Plan durch eine Royal Charter sein Fundament und die Zusicherung

1947

Wohin entwickelt sich das religiöse Denken?

Man hat dem österreichischen Katholizismus schon oft vorgeworfen, daß er seinen Beitrag zur Theologie und Religionsphilosophie vernachlässige. In der praktischen Seelsorge und pastoralen Diskussion wird seine Stimme weit über die Landesgrenzen hinaus erwartet, gehört und beachtet. Bei den spekulativen Auseinandersetzungen um theologische Probleme hingegen spielten wir — verglichen etwa mit süd- oder westdeutschen Theologen — eine weit geringere Rolle. Man gewöhnte sich geradezu daran, dem religiösen Denken unserer Gegenden die Inhaltlichkeit, Tiefe und Festigkeit weitgehend

VON NEUEN BUCHERN

Die Wiederbegegnung von Glauben und ednem Wissen ist eine der ertreulichsten Erfahrungen der Zeit, lu dem Dienst dieser Wiederbegegnung steht auch das Jahrbuch der Wiener Karholisdien Akademie, herausgegeben von Hochschulprofessor Dr. Josef Kisser (Verlag Herder, Wien 1947), wo als Leitwort die Feststellung gemacht wird: „Der Katholizismus bejaht jede Wahrheit, woher immer sie kommt.“ Diese weltoffene Haltung, dieses Ja zu allem Wahren, fließt aus der katholischen Überzeugung, daß jede Wahrheit und Wirklichkeit letztlich aus Gott stammt, wie in einem Beitrag darauf hingewiesen wird,

Theologie und Laie

Eines der Symptome neuerwachten kirchlichen Lebens ist die Haltung weiter Kreise katholischer Laien zur wissenschaftlichen Theologie. Die Zeit liegt noch nicht sehr weit zurück, in der die Theologie als Geheimlehre betrachtet wurde, zu der die Laienwelt weder einen Zugang hatte, noch auch begehrte. Von Seiten der liberalen Gelehrten bestritt man den Wissenschaftscharakter der Theologie, ausgenommen etwa verscl: iedene Randgebiete, wie archäologische oder philologische Forschungen zu christlichen Inhalten. Der katholische Laie aber betrachtete sich als nicht befugt. Soweit hinter dieser

VON NEUEN BÜCHERN

Willensfreiheit als naturwissenschaftliches Pro blem. Von Dr. med Peter B i a n c o, Tyrolia Innsbruck 1947. 20 Seiten.In der schon bekannten Reihe wird ein Vor. trag geboten, den der Verfasser im Seminar fü Grenzfragen der Psychologie und medizinische Psychologie an der Nervenklinik in Innsbruck ge halten hat. Es handelt sich um eine der schwie rigsten und umstrittensten Fragen, die di< Geistesgeschichte immer beschäftigt hat. Dei Verfasser durchstreift im Blitztempo die histo-riche Entwicklung dieses Problems in der Philo, «ophie, deutet die naturwissenschaftliche Fragestellung an,

1948

Ein religionsphilosophisches Werk Othmar Spanns

In Kürze wird im Gallus-Verlag, Wien, ein Werk von Professor Othmar Spann erscheinen: „Religionsphilosophie auf geschichtlicher Grundlag e”.Vom Wesen des Menschen, den innersten Notwendigkeiten des religiösen Lebens ausgehend, will der viel gefeierte und viel umkämpfte Sozialphilosoph „untersuchen und zeigen, wie im Laufe der Zeit und bei den verschiedensten Völkern die religiöse Frage gestellt war und wie man ihr begegnete”. Nicht weniger gehe es — sagt der Prospekt — um die Aneignung der höchsten religiösen Begriffe durch den neuzeitlichen Menschen, um seinen Weg zu Gott.

Theologie für Laien?

Es 1st nicht verwunderlich, daß die menschliche Existenznot heute unter vielen anderen Erscheinungen für den Katholiken auch ein neues Verhältnis zur Theologie heraufzuführen beginnt. Die Beziehung des Laien zur Theologie wurde durch eine 'n Reformation und Gegenreformation sich anbahnende Entwicklung immer mehr ge- stört. Dies geschah einerseits durch den Versuch der Säkularisierung der Theologie, andererseits durch Leugnung ihres Wissen- echaftscharakters. Praktisch freilich ist der Einfluß des Laien nicht zurückgetreten; man denke an die Versuche des Übergriffs der weltlichen Macht

Zur Deutung mittelalterlicher Kunst

Zu den großen ungelösten Aufgaben einer Geschichtsforschung, die es sich zur Aufgabe stellt, den wahren Ursprüngen und Entwicklungstendenzen der Entstehung des Abendlandes nachzugehen, gehört der Problemkreis der frühmittelalterlichen Kunst. Jener Kunst vor dem Sieg der Gotik, die, zumal in den Epochen des Karolingischen und Ottonischen, Werke von einer Größe, Monumentalität, inneren Dichte und Inhaltsschwere geschaffen hat, die im ganzen folgenden Jahrtausend vielleicht nicht wieder erreicht worden ist. — Wer den Engel der Verkündigung im Perikopenbuch Heinrichs II. auf sich

1949

Naturphilosophie auf neuen Wegen

Zu dem Buche: „Philosophie der unbelebten Natur.“ Von Julius Seiler. Verlag O. Walter, Olten, Schweiz. 509 Seiten

Wort aus der Liebe

In einem kleinen Orte Niederösterreichs starb einige Jahre nach dem ersten Weltkrieg, der Öffentlichkeit unbekannt, der wohl bedeutendste christliche Denker unseres Landes, Ferdinand Ebner. In einem kleinen Orte Tirols lebt heute, einige Jahre nach dem zweiten Weltkrieg, der Öffentlichkeit unbekannt, die wohl bedeutendste christliche Denkerin, die in unserem Land weilt, Annie Kraus. Schwere und Not des Lebensweges, einsames Ringen um das Werk — mehr noch verbindet diese beiden Menschen, deren Schaffen Labsal und Trost den „Stillen im Lande“ zu gewähren vermag, allen jenen, die wider

1950

Aus der Geschichte der Kirche

Geschichte der Kirche. Lese- und Arbeitsbuch zum Unterricht für die Oberstufe der österreichischen Mittelschulen. Von Dr. Anton Maria P i c h 1 e r. Tyrolia-Verlag, Innsbruck-Wien. 164 Seiten.Dieses Kirchengeschichtslehrbuch ist der IV. Band in der bald vor zwei Jahrzehnten zum erstenmal erschienenen Sammlung: „Der Weg, die Wahrheit und das Leben, Lehr-, Lese- und Arbeitsbuch der katholischen Religion für die Oberstufe der Mittelschulen“, das von Lehrern und Schülern wohl gleich erwartet wurde. Schon die Einteilung der Kirchengeschichte zeigt die neue Methode — und sie möge sich

Marxistische Filmtheorie

Wenn das Positive dieses bedeutenden Buches vorweggenommen werden darf, so verlangt vor allem die Autorität des Autors Achtung. Bela Baläzs hat schon vor einem Vierteljahrhundert, zu einer Zeit also, da sich die Filmliteratur fast ausnahmslos noch in Monographien über die Henny Porten und Reportagen über den Betrieb in Hollywood erschöpfte, in einer unerschrockenen frühen Ästhetik des Stummfilms („Der sichtbare Mensch“, Wien 1924) die These von der „neuen Kunst“ des Films und dem Anbeginn der visuellen Kultur verfochten. Er hat diese seine Theorie, die seither längst in alle

Laien studieren Theologie

In diesem Sommer hat es in Österreich Studienwochen ungewohnter Art gegeben, vom 9. bis 16. und vom 16. bis 23. Juli in Maria-Waldrast in Tirol und vom 20. bis 27. August im Irenental bei Wien. 170 Hörer aus allen österreichischen Diözesen — Wiener waren nicht zugelassen —, dazu einige Ausländer wurden zu drei Studiengemeinschaften zusammengerufen, um einen bereits aus Skripten vorbereiteten Stoff durch die mündliche Unterweisung zu vertiefen. Wie schon in der „Furche“ berichtet, wurde im Februar 1930 der Versuch unternommen, die Möglichkeit systematischer theologischer Bildung

1951

Sie hören seine Stimme

Fast gleichzeitig haben vor etwa Jahresfrist ein deutschsprachiger und ein englischer Verlag je ein Werk veröffentlicht, das selbstverfaßte Zeugnisse von Menschen unserer Tage enthält, die sich auf irgendeinem Gebiete menschlichen Schaffens besonders hervorgetan haben und die in Form einer selbstbiographischen Skizze den Weg ihres langen Suchens und Zweifeins beschreiben, bis sie sich zur Annahme des katholischen Glaubens entschlossen (B. S c h a f e r, Sie hörten seine Stimme, Räber, Luzern; O'Brien, The road to Damaskus, W. H. Allen, London; von letzteren ist eben ein zweiter Band

Klingendes Salzburg

Der Heitmann. Vier Erzählungen. Von Josef P f a n d 1 e r. Europäischer Verlag, Wien 1950. 96. Seiten. Mit fünf Originalholzschnitten von Franz Traunfellner.Aus der gleichen Landschaft, die uns in letzter Zeit durch das Romanschaffen Frankes und der Bodmershof wieder nahegebracht wurde: aus dem oberen Waldviertel nämlich erwuchsen Josef Pfandler neben seiner naturverbundenen, naturgebundenen Lyrik nunmehr auch diese vier Erzählungen, von denen jede einer der vier Jahreszeiten entspricht. Wiederum — wie in Pfandlers Lyrik — ist es das halb Unbewußte, das Unterbewußte, das

Soll der Laie theologische Bildung anstreben?

Diese Frage scheint fast überholt, wurde sie doch bereits von den offiziellen kirchlichen Stellen in Österreich, von einer Reihe von Theologieprofessoren, die sich dankenswerterweise als Lehrer znr Verfügung gestellt haben, wie von den Laien selbst positiv beantwortet. Das zeigt das rege und steigende Interesse, das sie den systematischen Unterweisungen zuwenden, wie sie etwa die im Rahmen des Wiener Seelsorgeinstituts veranstalteten Lehrgänge .Theologisches Laienjahr“ und „Glaubensschule“ oder die vom österreichischen Seelsorgeinstitut ausgeschriebenen „Femkurse für theologische

Ein Jahr „neues“ Mariendogma

Ein Jahr ist vorüber, seit dem Tag der Dogmatisierung der Aufnahme Mariens in die himmlische Herrlichkeit auch dem Leibe nach. Eine Rückschau zeigt uns, daß diesmal wie 6chon immer alle jene Stimmen, die von einer Unzeitgemäßheit der päpstlichen Verkündigung und von drohenden inner- und außerkirchlichen Gefahren gesprochen haben, unrecht behielten. Dagegen ist im innerkirchlichen Raum die Wirkung dieser päpstlichen Definition keineswegs noch abzusehen. Die längst lebendige marianische Bewegung hat dadurch einen gewaltigen Aufschwung genommen. Heute wird es deutlich, daß die

1952

Grundzüge einer Ethik der Persönlichkeit

Von Leopold Soukup. Verlag Anton Pustet, Graz-Salzburg. 179 Seiten

Die gotischen Kirchen Österreichs

Für die vorliegende Abhandlung lag schon reichliches Forschungsmaterial bereit. Abgesehen von älteren, vielfach heute noch brauchbaren Versuchen, sind vornehmlich zahlreiche einschlägige Arbeiten von D. Frey, K. Ginhart, H. Riehl und vor allem von R. K. Donin zu nennen. Aber sie behandeln doch gewöhnlich nur Einzelobjekte oder umgrenzte Ausschnitte des genannten Stoffgebietes. Und die spärlichen Versuche, eine Gesamtdarstellung zu bieten, sind schon durch ihren geringen Umfang gezwungen, sich mit kargen Angaben über die einzelnen wichtigen Objekte zu begnügen, ohne die große Masse der

Neue österreichische Lyrik

Die eherne Waage. Gedichte aus fünfzehn Jahren. Von Natalie Beer. Europäischer Verlag, Wien 1951. 62 Seiten. — Heimkehr ins Herz. Gedichte. Von Carl Martin Eckmair. Oberösterreichischer Landesverlag, Linz 1951. 108 Selten. — Der Jahresring. Gedichte in der Mundart des Tullnerfeldes. Von Herbert Brachmann. Europäischer Verlag, Wien 1951. 62 Seiten. — Schale des Herzens. Gedichte. Von Franz Fischer. Literaria-Verlag, Wien o. J. 127 Seiten

VON NEUEN BÜCHERN

Der neue „Große Herder" erscheint

1953

Unde malum?

Wir sind heute um so weniger geneigt, unsere Welt mit Leibniz für die bestmögliche zu halten, als in ihr die Wirklichkeit des Bösen in einer Weise überhandnimmt, die alle unsere Vorstellungen von seiner Möglichkeit übertrifft. So muß heute nicht die Frage nach der Tateächlichkeit des Übels und des Bösen, die quaestio facti, sondern die Frage des Grundes und der Rechtfertigung, die quaestio juris, als vordringlich empfunden werden. Es wird uns daher heute ein Werk willkommen sein, das in die philosophischen Lösungsversuche dieses Problems einführt und dies mit profunder Sachkenntnis

Sammlung „Christ heute“

Der geistige Sinn der Schrift. Von Henri de L u b a c (II. Reihe, Bd. 5). Johannes-Verlag, Einsiedeln, 1952.Wer sich jahrelang mit der Geschichte der Bibelübersetzungen und der Bibelerklärung befaßt hat, kann nur die größte Bewunderung empfinden für die erstaunlichen Kenntnisse des Verfassers, der in diesem Augenblick vielleicht der geeignetste Mann wäre, das längst fällige Werk über die Geschichte der Bibelerklärung zu schreiben. Nur ist de Lubac zu sehr „theologien engage“, um sich mit solch einer rein wissenschaftlichen Arbeit zu vergraben. Er benützt seine Kenntnisse zur

Univ.-Prof. Dr. Wilhelm Kühnelt, GrazAus dem Raum der Kirche

Das Bild von Jesus dem Christus im Neuen Testament. Von Romano Guardini. Werkbund-Verlag, Würzburg. 128 Seiten. Preis 6 DM.Das Buch bringt Arbeiten, die vor beinahe 20 Jahren schon einmal erschienen. Wer das weiß, staunt noch mehr, wie gültig in Inhalt und Ausdruck schon damals — oder sollen wir nicht besser sagen: das, was damals in Inhalt und Ausdruck gültig war, auch heute in keiner Weise an Wirkung verloren hat. Auf diesem relativ geringen Raum ist aus den Schriften des Neuen Testaments eine Phänomenologie der Persönlichkeit Christi gelungen, die bei aller Klarheit derZeichnung den

1954

Die Uridee der Rechtsordnung

Primat des Naturrechts: die Transzendenz des Naturrechts gegenüber dem positiven Recht. Von P. Dr. Josef Funk SVD. St.-Gabrieler Studien, 354 Seiten.

1955

Das Kreuz und das Leben

Edith Stein. Schwester Teresia Benedicta a cruce. Philosophin und Karmelitin. Ein Lebensbild, gewonnen aus Erinnerungen und Briefen durch Schwester Teresia Renata de Spiritu Sancto. Verlag Glock und Lutz, Nürnberg. 315 Seiten.Daß eine international bekannte wie geschätzte Phänomenologin Karmelitin wurde und in der Stille ihres Klosters nicht nur beachtenswerte wissenschaftliche Werke schuf, sondern zu seltener Reife gelangte, scheint die Welt so mächtig zu interessieren, daß die nunmehr 7. und erweiterte Auflage dieser Edith-Stein-Biographie erklärlich wird — allerdings jedoch nur zur

Neue Werke von Rudolf Henz

Das Land der singenden Hügel. Roman. Von Rudolf Henz. Verlag Herold. Wien-München. 349 Seiten. Preis 68 S.Ein utopischer Roman? Ein Land Nirgendwo? Auf den ersten Blick besehen, gewiß. Dieses Land, zwischen dem der „brausenden Wasser“ und jenem der „dunklen Teiche“ gelegen, ein Land, in dem die Bauern den klassischen Hexameter singen, in dem das Lebensgefühl ein kindliches, naturhingegebenes Bündnis zu schließen weiß zwischen Antike und Christentum — das ist ein Dichtertraum. Aber: gibt es nicht, wenn wir die Schleier der Phantasie lüften, allüberall Länder, gibt es nicht

Die Stimmen der Kirche

Die Stimme auf Patmos. Gedanken für die tägliche Betrachtung. Von Georg Josef S t r a n g f e 1 d SJ. Verlag Herold, Wien. 318 Seiten. Preis 69 S.Der leider allzufrüh verstorbene Schriftleiter der Zeitschrift „Der Große Entschluß“ hat im Jahrgang 1953 dieser Zeitschrift die Monatsbetrachtungen über die Geheime Offenbarung geschrieben. In diese Betrachtungen hat er reiche Früchte seiner eifrigen Lektüre eingeflochten Aber nicht nur das. Er hat darin vor allem seine tiefsten eigenen Gedanken niedergelegt, aus denen heraus er selbst gelebt und gewirkt hat. So wie er die Texte

1956

Vom Sinn des Lebens

Wer für die moderne theologische Problematik ein offenes Auge hat, wird diese berühmte Abhandlung des „Vaters der Scholastik“ (1033—1109) teils bewundernd, teils vielleicht mit Erstaunen lesen. Es zeigt sich nämlich, wie vielfältig und verschiedenartig die wissenschaftliche Behandlung der Theologie sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt hat. Hier lernt man das Dialog verfahren kennen, das sich in verschiedenen abgewandelten Formen sehr lange aufrecht erhalten konnte, bis es besonders in den letzten Jahrzehnten in einen gewissen Mißkredit geraten ist. Eines kann und muß man

Von Musik und Musikern

Wesen und Einheit der Musik. Von Ferruccio B u s o n i. Max-Hesses-Verlag, Berlin-Halensee und Wunsiedel. 288 Seiten.Diese Neuausgabe der Schriften und Aufzeichnungen Busonis durch Joachim Herrmann gehört für alle, die sich nicht nur für Mozart und Beethoven, sondern für das Gesamtphänomen „Musik“ interessieren, zu den wichtigsten und anregendsten Neuerscheinungen. Der Deutschitaliener Busoni (1866 bis 1924), dessen „typisch deutsche“ Spekulationen durch- den romanischen KtmstaWtat*nos toi ,*#kühnsten Bahnen gelenkt wurden,“besitzt die Fähigkeit, die Gesamterscheihung

1958

„Der Herr klopft an“

Der Herr klopft an. Von Robert de L a n g e a c. Verlag Räber & Cie., Luzern. 128 Seiten. Preis 5.70 DM. w . ,9**mAls zweites Bändchen der „Winke für das innerliche Leben“ fordert dieses Büchlein in aphorismen-hafter Sprache, ,die an die „Nachfolge Christi“ erinnert, von hochstrebenden Seelen ein aufgerütteltes, aber doch gesundes Maß von christlicher Opferhaltung, ein unerbittliches Zurückdrängen auch der läßlichen Sünde, um in restloser Angleichung an Christus schließlich zu erleben, „welch großes Geheimnis, welch unverlierbarer Reichtum, welch un-versiegliche

1959

Katholizität als theologische und pastorale Haltung

Mancher hatte wohl zum 70. Geburtstag Grosches eine umfangreiche Festschrift mit Aufsätzen von Schülern, Freunden und Bekannten erwartet. Dieser stattliche Band mit Aufsätzen des Jubilars selber aus fast vier Lebensjahrzehnten ist für die Freunde weniger strapaziös gewesen, aber dafür für den Verfasser um so ehrehvoller. Schon deshalb muß’ man für diese Jubiläumszusammenstellung besonders dankbar sein, weil manche dieser Aufsätze kaum mehr oder doch nur schwer zugänglich sind. Und, das muß gleich zu Beginn gesagt werden: sie sind alle „herrlich wie am ersten Tag”, keiner,

1960

Dynamik der Kirche

Das Werk hat den Zweck, drei schon früher veröffentlichte Aufsätze jetzt unter einem gemeinsamen Titel „verbessert nochmals vorzulegen“ (Vorwort) und sie so einem weiteren Leserkreis zugänglich zu machen.Die erste Abhandlung: „Prinzipien und Imperative“, unterscheidet zunächst beide Begriffe sehr genau und beklagt (S. 35) beim heutigen Christen „das ohnmächtig-langweilige Anrufen der Prinzipien“, die ja ohnehin schon alles „geregelt“ haben, statt endlich den Mut zur konkreten Tat zu finden, die der sittliche Imperativ von uns verlangt. Das kirchliche Lehramt verkündet

Neue und alte Wege der Theologie

VOLKSKIRCHE ODER KIRCHE DER GLÄUBIGEN. Von Rudolf Hernegger. (Erster Band von „Ideologie und Glauben. Eine christliche Ideologien- kritik“.) Verlag Glock und Lutz, Nürnberg i960. 601 Seiten.Radikal „neue Theologie“ ist die beherrschende Intention des Unternehmens Herneggers, der gemäß dem Klappentext ein „seit Jahren theoretisch und praktisch mit Seelsorgsfragen beschäftigter Priester“ ist. Wegen dieser radikalen Neuheit gibt sich das Werk „aus kirchenrechtlichen Gründen als Manuskript veröffentlicht“ und darum „ohne Zensur“ (in einer dem Verfasser unverständlichen

Eine Grobtat der theologischen Wissenschaft

DAS NEUE LEXIKON FuR THEOLOGIE UND KIRCHE. Band I bis IV. Verlag Herder, FreiburgWeitab von jeder politischen Rivalität, von den nationalen Gegensätzen und den beängstigenden technischen Errungenschaften vollzieht sich schon seit Jahren ein katholisches Gemeinschaftswerk, dem man seine Bewunderung nicht vorenthalten kann. Nach den Einbußen und Verlusten, die auch die katholische Theologie durch den Krieg erleiden mußte, hat der im Glauben gefestigte Forschungsgeist im deutsch-katholischen Sprachraum wieder den Weg sowohl zur Bestandsaufnahme wie auch zur Weiterführung. ihrer Aufgaben

1961

Zur neuen Theologie

Es ist ein seltsames Zusammentreffen, daB die letzte, zusammenfassende Schrift des Modernismus jetzt, im gleichen Jahr wie die „Begegnung der Christen" und Lackmanns „Credo ecclesiam catholicam", herauskommt, und zwar herausgegeben von jenem Friedrich Heiler, der mit seiner ..evangelischen Katholizitat" seinerzeit die Una sancta faktisch eingeleitet hatte, herausgegeben wird zusammen mit einem unge- nannt bleiben wollenden romisch-katholi- schen Theologen, heute, funfzig Jahre nach dem Tod ihres Verfassers Tyrrell:DAS CHRISTENTUM AM SCHEIDE- WEG. Von George Tyrrell. Ernst-

Symposion in Salzburg

In seinem neuen Heim auf der Edmundsburg, Salzburg, die, so muß eingangs erinnert werden, dank der opferbereiten Spenden vieler Österreicher, Mitglieder des Katholischen Universitätsvereins, künstlerisch restauriert dem Geistesleben nun zur Verfügung steht, veranstaltete das Institut für Universalgeschichte des Internationalen Forschungszentrums für Grundfragen der Wissenschaft ein erstes Symposion. Die dreitägige Arbeitstagung (vom 27. bis 29. September) stand unter dem Titel „Die universalgeschichtliche Bedeutung des europäischen Geistes” und diskutierte weitausgreifende Themen:

1962

Bestandsaufnahme und Pionierarbeit

LEXIKON FÜR THEOLOGIE UND KIRCHE. Zweite Auflage. Band 5 (Hannover bi* Karterios). Verlag Herder, Freiburg. 1384 Spalten.Die alphabetische Anordnung bringt et mit sich, daß die positive Theologie im vorliegenden Band überwiegt (der Name Johannes und seine vielen Träger füllen allein 120 Spalten), dennoch fehlen keineswegs Artikel von weittragender Bedeutung, allen voran der zentrale Beitrag über Jesus Christus. Die Verfasser begnügen sich nicht mit reiner Bestandsaufnahme, sondern heben gerade in den systematischen Fundamentalartikeln jeweils die aktuelle Problematik hervor, und wo es

Irrglaube in uns selbst

HÄRESIEN DER ZEIT. Ein Buch mr Unterscheidung der Geister. Herausgegeben von Anten Böhm. Verla* Herder, Freiburg, 1961. 440 Seiten. Preis 34 DM.Die Worte von der Häresie und dem Glaubensabfall gehören zu den „harten Reden“, die seit den Tagen des Evangeliums die Vielzahl der sonst glaubensbereiten Jüngerschaft „nicht hören will“. Man hat bei der Behandlung dieses Themas in den Epochen der Vergangenheit gewiß manchen Extremfehler begangen. Die Zeit der heftigen Apologetik mit ihrem ..Ketzerhammer“, der Stil des konfessionellen Grobianismus, der sich bis ins 19. Jahrhundert

KARL RAHNER / HORER UND KUNDER DES GOTTESWORTES

Theologie war vielleicht allzu lange und für allzu viele Menschen eine papierene Sache: nicht zuletzt für viele Priester, die von Seiten der Theologie als Wissenschaft nicht die Hilfe erhielten, die sie ah Seelsorger an der Front des Menschen brauchen.Karl R ahn er, einer der bedeutendsten lebenden katholischen Theologen, dessen Wort, wie wir hoffen, auf dem kommenden Ökumenischen Konzil auch von Seiten der lateinischen Welt die hohe Beachtung finden wird, die er seit langem im deutschen, französischen und auch nordamerikanischen Sprachraum besitzt, vereinigt in höchst persönlicher Weise

Konzil und Konzilliteratur

Du Konzil ist in eine Pause eingetreten. E ist keine Phrase, sie „schöpferisch“ zu nennen. Denn in diesen Monaten werden •ich die Kommissionen, ungestört von der Tagespublizistik, mit den eigentlichen Verhandlungsgegenständen der Kirchenver-lanunlung zu befassen haben. Die in ihre Diözesen heimgekehrten Bischöfe werden untereinander Kontakte aufnehmen — sie haben einander in den ersten Wochen der Kirchenversammlung ja genauer kennengelernt als je zuvor. Sie werden die Experten zu Rate ziehen, die ihnen für die einzelnen Spezialthemen in der Heimat zur Verfügung stehen. Aber auch

1963

Gegenwartsnahe Theologie

PERSÖNLICHES TAGEBUCH. Auszüge. Von Kardinal S u h a r d. Vorwort von Kardinal F e 11 i n. Roven-Verlag, Ölten, 1962.- SCHRIFTEN ZUR THEOLOGIE. Band 5. Von Karl R a h n e r. Benziger-Verlag, Einsiedeln, 1962. 576 Seiten. Preis 24.80 sfr.— GEISTLICHE SCHRIFTLESUNG. Erläuterungen zum Neuen Testament für die geistliche Lesung. In Zusammenarbeit mit Karl Hermann S c h e 1 k 1 e und Heinz Schürmann. Herausgegeben von Wolfgang T r i I 1 i n g. Der erste Brief an die Thessaloni-cher, erläutert von Heinz Schürmann. 108 Seiten. Der Brief an die Epheser, erläutert von Max Z erwick. 197

Index: Prüfstein des Vertrauens

Eine Reform des "Index" ist dringend vonnöten.

Die „hermetische Bibel”

Unter den geheimnisvollen Persönlichkeiten ?der Weltgeschichte ist Herraesa .r’is megį-Mos die geheimnisvollste! seht Name selbst ist’Symbol für alles geworden, was der menschlichen Erkenntnis unerreichbar, verborgen und „hermetisch” verschlossen bleibt. Berühmt und unbekannt zugleich ist jener Oberpriester geblieben, der vor 2400 Jahren in Eleusis, dreißig Kilometer von Athen entfernt, gewirkt und gelehrt hat, und dessen philosophisches Werk, obwohl es uns bislang nur bruchstückweise und verstümmelt überliefert war, eine ganze, nachfolgende „hermetische” Literatur

1964

Karl Rahner gewidmet

Diese höchst verdienstliche und dankenswerte Arbeit des Schülers, Freundes und Kenners Karl Rahners, die bereits im Holländischen erschien, liegt nun auch in einer deutschen Ausgabe vor. Sie hat nicht bloß als Geburtstagsgabe — Karl Rahner wurde am 5. März 1964 60 Jahre alt — ihren Wert, sondern als die erste, authentische („unter Knurren“ teilweise von Rahner selbst durchgesehene) und das Wesentliche umfassende Darstellung des Wirkens und Denkens dieses einflußreichsten Theologen unserer Tage. Auf ganz knappem Raum wird hier klar und jugendfrisch nicht nur dem mit Rahnerschen

Ein Frühlingsbote

In diesem seltsamen Frühling, der so voll Unsicherheit und Beschwernis ist — nicht nur in Österreich, und auch hier nicht nur wegen der Schwierigkeiten, eine leistungsfähige Regierung zu bilden und neue Förrien der Zusammenarbeit der Parteien zu finden —, wird Karl Rahner sechzig Jahre alt: ein Theologe und Seelsorger, der Generationen junger rheologen geistig geformt und erweckt hat.Die Welt — was man so „Welt“ fiennt — sieht heute auf die Kirche.Die Kirche ist spektakulär geworden. Das Konzil, die Reisen des Papstes, die ersten Begegnungen von fCirchenfürsten aus West und

Die Theologie lebt

GOTT IN WELT. Festrabe für Karl lihltr. 2 Bände. Verlag Herder, Freiburg Im Breisgau, 1864. 1. Band 84 + 668, 2. Band 8 + 964 Seiten. Preis 8 DM.

1965

Ernste und heitere Plaudereien

LIPPENSTIFT UND HEILIGENSCHEIN. Vernünftige Briefe an Frauen und Mädchen von Maria-Regina Pisa. Styria-Verlag, Grai, 1966. 201 Seiten.Die Autorin wählt die persönliche und zugleich legere Form des Briefes, um mit ihren Zeitgenossinnen über Gott und die Welt ins Gespräch zu kommen, ihnen Ratschläge zu geben, wie sie besser mit dem Leben in unserer Zeit fertig werden können.Es gibt die Episteln über Praktische Fragen: Hausarbeit, Mode, Kosmetik. In diesen Bereichen kennt Frau Pisa sich aus, ist erfinderisch, glänzt mit originellen, anregenden Gedanken.Problematischer sind die Briefe,

1966

Christentum in der Gegenwart

SCHRIFTEN ZUR THEOLOGIE. Von Karl Rahner. 6. Band, Neuere Schriften. Ben xirer-Verlar, Einsiedeln. 558 Seiten, Leinen, 28 Fr.

1973

Die Kirche in der Krise

„Die Kirche der Zukunft wird eine Kirche sein, die sich von unten her durch Basisgemeinden freier Initiative und Assoziation aufbaut. Wir sollten alles tun, um diese Entwicklung nicht zu unterbinden.“ (K. Rahner, Strukturwandel der Kirche, Herder-Bücherei, 1972, S. 115)„Wo (für diese Basisgemeinden die) echte Mitte zwischen Sekte und bloßem Verwaltungssprengel der Amtskirche liegt, das ist wohl heute weithin noch eine dunkle und ungelöste Frage.“ (K. Rahner, S. 124).„Ich weiß zwar nicht, wo ich hinfahr / Dafür aber bin ich gschwinder dort.“ (Kabarettstrophe aus der Nachkriegszeit).

1974

Im Schatten des Aquinaten

Das Erscheinen dieses Bandes gibt Gelegenheit, des 70. Geburtstages von Karl Rahner zu gedenken und diesem Theologen für die vielseitigen und tiefen Einsichten zu danken, die er auch den zahlreichen Lesern dieser Wochenzeitung geschenkt hat. Neben ihm gibt es keinen katholischen Theologen, der so viel Grundlegendes veröffentlicht und das kirchliche und katholische Selbstverständnis von heute so entscheidend geprägt hätte. Mit diesem Band dürften Rahners „Schriften zur Theologie“ ihren Abschluß gefunden haben, wird doch ein Register zu diesen Bänden in Aussicht gestellt. Inzwischen

1975

Armut an Menschen und Mitteln

In einem offenen Brief an meine Adresse (La Croix, vom 7. August 1970) schrieb Hans Küng: „Zwischen dem Zweiten Weltkrieg und dem II. Vatikanischen Konzil war es vor allem die französische Theologie, die immer wieder die Stimme für eine Erneuerung der Kirche und der Theologie erhob. Warum herrscht seit dem Konzil ein so tiefes Schweigen ...? Warum gibt es so wenig Diskussionen und konstruktive Vorschläge angesichts so vieler drängender Probleme? Diese Frage muß einen schmerzlich berühren, der der französischen Theologie soviel verdankt.“Die Art, in der diese Feststellung formuliert

1976

Weite Horizonte und neue Aspekte

Anläßlich des Rückblickes auf sein 175jähriges Schaffen hat sich der Verlag Herder - der „theologische Verlag des deutschen Katholizismus“ - selbst ein beachtliches Jubiläumspräsent beschert: Die Publikation des schon lange erwarteten Werkes Karl Rahners, eine „Einführung in den Begriff des Christentums“. Der Verlag nimmt von ihr in Anspruch, daß es hierbei nicht um theologische Einzelfragen gehe, sondern „das Ganze des Christentums (neu) zusammengedacht wird mit dem Ganzen der menschüchen Existenz, ausgelegt auf das Daseins- und Weltverständnis des heutigen Menschen

1977

Die Dogmatik hat ein neues Gesicht erhalten

Man tut sich schwer, über „Theologie - zwölf Jahre nach dem Konzil” zu berichten, da ja weniger das Konzils- ende als vielmehr der Konzilsbeginn stimulierend wirkte. Außerdem ist die konziliare Situation mit jener Bewe- gung auf dem Feld der Theologie, die fiir die französische Theologie mit dem Stichwort der „Nouvelle Théologie” die fur den deutschen Sprachraum mil dem „Stichwort” Karl Rahner mar- kiert ist, untrennbar verbunden.Bei allem Verständnis fiir die Ver- flochtenheit der konziliaren Theologie mit der theologischen Arbeit der vier- ziger und ffinfziger Jahre, ist

1978

Der Pluralismus hat seine Grenze in der Einheit aller Glaubenden

Der Sekretär der Internationalen Theologenkommission, Msgr. Philippe Delhaye, schrieb im „Osserva-tore Romano“ schon 1976, mehr als ein Jahr, bevor im August 1977 das. Dokument der Kommission „Menschliches Wohl und christliches Heil“ verabschiedet werden konnte, zu deren Entstehungsgeschichte: Schon in den ersten Tagen des Bestehens der Kommission, 1969, wäre ein Thema vorgeschlagen worden, das dann aber erst 1976 behandelt werden sollte und in seiner Formulierung lautete: „Die christliche Erlösung und der Aufstieg des Menschen.“ Hatte man ursprünglich das Thema ganz aus der

1979

Richtiges Verständnis um die Letzten Dinge

Die vatikanische Kongregation für die Glaubenslehre hat am 14. Juli ein Schreiben an die Bischöfe der katholischen Kirche zu einigen Fragen der Eschatologie veröffentlicht. Darin werden einige wesentliche Punkte der katholischen Lehre von den Letzten Dingen - Leben nach dem Tode, Auferstehung, Hölle, Fegefeuer - in Erinnerung gerufen. Die Bischöfe werden aufgefordert, darüber zu wachen, daß die Gläubigen nicht durch Kontroversen in der theologischen Forschung verwirrt werden. Der Ordinarius für Dogmatik an der Universität Wien nimmt dazu Stellung.

Des II. Vaticanum bleibende Bedeutung

II. Vaticanum und Würzburger Synode - nur Episoden? Mit dem II Vaticanum begann ein lang ersehnter neuer Abschnitt der Kirchengeschichte. Dem Konzil gelang es durch seinen Realitätssinn, vielen Menschen in und außerhalb der Kirche Freude am Glauben und Mut zum Leben zu vermitteln. In jüngster Zeit scheint sich aber mehr und mehr die Meinung durchzusetzen, daß die Impulse des Konzils und der verschiedenen Regionalsynoden in den Gemeinden zu wenig wirksam geworden s’eien.An die Stelle des ursprünglichen Optimismus sei bei vielen Laien und Priestern, aber auch bei Bischöfen Resignation

1983

Rahner-Lesebuch

Die Schwierigkeit, heute Texte zum geistlichen Leben darzubieten, ist nicht gering. Christliche Praxis meint für die einen ausdrücklich religiöses Tun, für die anderen zu allererst soziales Engagement — dieser Spannung stellt sich das Werk Karl Rah- ners.K. Lehmann, langjähriger Mitarbeiter Rahners, heute Dogmatiker in Freiburg/Br. und A. Raffelt, Assistent Lehmanns, haben es in Zusammenarbeit mit den Verlagen Benziger und Herder unternommen, ein „Geistliches Lesebuch“ aus den z. T. voluminösen Schriften Rahners unter dem Titel „Praxis des Glaubens“ herauszugeben.Dieses Buch

1984

Eine Fundgrube

Karl Rahner erklärte den 14. Band der „Schriften zur Theologie" zum letzten dieser Reihe — nun liegt zur allgemeinen Uber-raschung ein 15. Band vor.Staunen darf man wahrlich einmal mehr über die Bandbreite seines Denkens, das er uns in 27 einzelnen Beiträgen (davon fünf bisher unveröffentlichten) aus den Jahren 1978 bis 1983 zu Fragen der systematischen und der praktischen Theologie vorlegt.Unter dem Titel „Wissenschaft und christlicher Glaube" bewegt Rahner das allemal spannende Verhältnis von Glaubensvollzug, dessen theoretischer Begründung und wissenschaftlicher

Konzil-Weichensteller

Grundgedanken des Glaubens von dogmatischer Bedeutung, denen das 2. Vatikanische Konzil in seinen Dokumenten Bahn brach, haben mehr als vierzig Kollegen, Schüler und Freunde von Karl Rahner aus Anlaß von dessen 80. Geburtstag am 5. März dieses Jahres zur Festschrift „Glaube im Prozeß" zusammengetragen. Der zunächst skeptische Konzilsberater Karl Rahner hat selbst als Mitglied der Theologischen Kommission intensiv an der Erarbeitung und Neufassung von Textvorlagen des Konzils mitgewirkt — insbesondere die Kirchenkonstitution weist „eine beachtliche Konvergenz zu Rahners

Ein Lehrmeister

Damit Karl Rahner für möglichst viele Menschen in seinen Werken weiterlebt, hat Georg Sporschill, Schriftleiter der internationalen Jesuitenzeitschrift „Entschluß", „Kleine Aufsätze", während der siebenjährigen Mitarbeit Rahners an der Zeitschrift entstanden, nun als Buch herausgegeben. Ihr gemeinsames Thema ist die Suche nach Gott, nicht nur in der theologischen Reflexion, sondern in den eigenen Erfahrungen, Erlebnissen.So verweist Rahner etwa auf die Unverzichtbarkeit der Anthropologie innerhalb des theologischen Denkens „weil in der Inkarnation Gott selbst für sich

1985

Wege nach innen

Je nach mehr oder weniger groß-_| zügiger Zählung bringen es die wichtigsten katholischen und evangelischen Verlage im deutschen Sprachraum im heurigen Frühjahr 1985 auf rund 500 Neuerscheinungen oder Neuauflagen — Taschenbücher nicht mitgerechnet- auf dem Gebiet der theologischen oder religiösen Literatur. Ist es überhaupt möglich, diese Vielfalt zu überblicken? Gibt es so etwas wie vorherrschende Trends?So schießen derzeit „Grund”-Kurse, „Grund”-Gedanken, „Einführungen” usw. aus dem Boden, die umfangmäßig eher leicht zu bewältigen sind und sich an den engagiert

Ist die Theologie Sache des Volkes ?

Die Gemeinschaft sei der wahre Theologe, meint der brasilianische Theologe Clodovis Boff, Bruder des bekannten Franziskaners Leonardo Boff. Was will er damit sagen?

1986

Zweimal Rahner

Karl Rahner ist zweifellos und mit Recht berühmt als christlicher Theologe. Doch hat er mit seiner ur-christlichen These der Einheit von Gottes- und Nächstenliebe die christliche Verpflichtung zum politischen Handeln in der Welt neu und umfassend begründet. So gibt es eine Reihe weitgehend unbeachtet gebliebener Äußerungen Rahners zu politischen Themen — wobei der Bereich des „Politischen“ in einem sehr weiten Sinn zu verstehen ist.Sein ehemaliger Schüler, Freund und Mitarbeiter, Herbert Vorgrimler, der Rahners politische Schriften herausgibt, leitet die Aussagen seines Lehrers ein

1987

Nochmals Rahner

Karl Rahners letzte eifrige Mitarbeiter und Schüler Paul Im-hof und Hubert Biallowons sammelten Gespräche aus den letzten Lebensjahren — „Glaube in winterlicher Zeit“. Es waren die Jahre, in denen Rahners Theologie einerseits zunehmend ins Gespräch kam, und das nicht nur in Fachkreisen, andererseits aber Rahner selbst gerade durch diese „Öffnung“ in Schwierigkeiten kam, weil nicht jedes Wort im wissenschaftlich strengen Sinn zu verstehen war, wohl aber redlich ernst genommen werden wollte. Gerade diese Gespräche bringen Rahner als Menschen nahe, der in jeder Lebenslage zu

1989

Karl Rahner

Johann Baptist Metz, der sich selbst als Schüler Karl Rahners versteht, stellte jüngst fest, daß dieser „an allen Ecken und Enden“ fehle. So sehr diese Äußerung den ohne Zweifel bedeutendsten Theologen im deutschen Sprachraum nach dem Zweiten Weltkrieg ehren mag - ist sie nicht ein Armutszeugnis für die gegenwärtige Theologie?Dieses Fehlen können auch die verdienstvollen Reprisen der Bücher Rahners und über ihn nicht ersetzen, für die es offensichtlich einen entsprechenden Käuferbedarf gibt.„Sendimg und Gnade. Beiträge zur Pastoraltheologie“ erschien in erster Auflage

Lamm, nicht Tiger

Wer füllt den Platz des an der Liebesbotschaft des Evangeliums orientierten Theologen Hans Urs von Balthasar, der 1988 knapp nach der Ernennung zum Kardinal gestorben ist?

1993

Wer zweifelt an Rahners Rechtgläubigkeit?

Der Jesuit Karl Rahner (1904 bis 1984), jüngst heftig kritisiert, hat wie kaum ein anderer die Theologie dieses Jahrhunderts geprägt. Als Konzilstheologe - Berater von Kardinal Franz König - hat er auch das Konzil maßgeblich beeinflußt.

1994

Karl Rahner: War er ein „theologischer Atomphysiker"?

Vor 90 Jahren wurde Karl Rahner (5. März 1904 bis 30. März 1984) geboren, vor zehn Jahren ist er gestorben, mehr als genug Anlaß, seiner zu gedenken.

1995

Ein theologisches Lebenswerk zwischen Buchdeckeln

Ein editorisches Großereignis ist anzuzeigen: Ende Juni ist der erste Band der auf 32 Bände angelegten Gesamtausgabe der Werke des Jesuitentheologen Karl Bahner (1904-1984) ausgeliefert worden.

1996

Theologie im Dialog

Jedes Lexikon vermittelt dem Leser mehr über seine Entstehungszeit und die Einstellungen seiner Verfasser(innen) als über die besprochenen Inhalte. Dies bewahrheitet sich bei der dritten Auflage des Lexikons für Theologie und Kirche, dessen 3. Band („Dämon bis Fragmentenstreit") nun vorliegt, ganz besonders.Um den derzeitigen Stand christli-cher-katholischer Theologie zu erkunden, ist ein Vergleich mit der 2. Auflage von 1959 lohnend. Trotz der Kürze finden sich in der letzten Ausgabe eine ganze Reihe neuer Stich-worte wie Divine Light Mission, Dorf, Dritte Welt,

Mehr zitiert als gelesen

Quer durch alle Bereiche der Wissenschaft und der Literatur kennen prominente Autorin-ne%_und Autoren dieses Schicksal: Ihre Werke sind manchmal mehr durch den Titel als durch den Inhalt bekannt. Oswald Spenglers „Untergang des Abendlandes" ging es nicht anders als Hans Sedlmayrs Kulturkritik „Verlust der Mitte" oder Robert Musils „Mann ohne Eigenschaften".Ob dieser Mammutroman wirklich von allen, die daraus zitieren, jemals vollständig gelesen wurde?Wen sollte es also wundern, daß auch theologische Publikationen von diesem Geschick nicht ausgenommen sind? Selbst einem

Slowenien im Ubergang

Zu einem ungünstigeren Zeitpunkt hätte die politische Krise Slowenien nicht ereilen können. Ausgerechnet während des Besuches von Papst Johannes Paul II. drohte am Wochenende die Regierungskoalition auseinanderzubrechen. Dennoch erhoffte sich die Staatsführung von der Reise deutliche Signale. Präsident Milan Kucan bat das Kirchenoberhaupt, sich für den Beitritt seines Landes zur EU einzusetzen.In seinen Ansprachen verwies der Papst stets auf die schwierige Übergangssituation, in der sich Slowenien befinde. Das überwiegend katholische Land (knapp 70 Prozent der zwei Millionen Einwohner

1997

Zunächst mehr Gerücht als Buch

Die Studie „Hörer des Wortes” gab dem 4. Band der „Sämtlichen Werke” Karl Rahners den Titel. Die Arbeiten des Theologen aus der Vorkriegs- und Kriegszeit liegen nun vor - als Dokument der Zeit und der Theologie.

1999

Offenes Wort, klares Denken

In einer Wüstenzeit, so Christoph Schönborn, befinde sich gegenwärtig die Theologie. Dies konstatierte Wiens Erzbischof in einem Vortrag, den er vor einiger Zeit in Italien bei einem Seminar des "Athenaeum Regina Apostolorum", der Ordenshochschule der "Legionäre Christi", hielt: Die wahre Lage der Theologie sei eine der Armut, des Mangels an Größe, des Mangels an großer Inspiration.Unter anderem kritisierte der Wiener Kardinal, die heutige Theologie bewerte die Geschichte und den geschichtlichen Kontext von Glaubensaussagen zu stark; außerdem gebe es "theologische Modelle" wie es

Notwendige Lebensnähe

Die Universitätstheologie hat genug eigene Mängel, um auch mit Mängeln in der Kirche etwas nachsichtig zu sein. Sie sollte mit Freude innerhalb der Kirche wirken.

Rahner für jeden Tag

Sage mir, was du brauchst, und ich will dir dafür ein Nietzsche-Zitat besorgen", schrieb Kurt Tucholsky 1932. Das war nicht nur ein Bonmot. Tucholsky resümierte damit treffend Rezeption und Verwendung der Schriften des deutschen Philosophen. Seine Worte lassen sich auf den Theologen Karl Rahner übertragen. Denn dessen reichhaltiges Schrifttum bietet genug Stoff - ein Jesuit für alle Jahreszeiten und Lebenslagen.In der Reihe "Täglich ein Text" hat der Verleger Jakob Laubach ein schmuckes Geschenksbändchen zusammengestellt. Für alle 365 Tage des Jahres sind Rahner-Texte ausgewählt, nie

2000

Seine Theologie blieb unvollendet

Für viele steht er im Schatten seines Bruders Karl. Doch auch Hugo Rahner war ein großer, wenn auch unvollendeter Theologe.

Seine Theologie blieb unvollendet

Für viele steht er im Schatten seines Bruders Karl. Doch auch Hugo Rahner war ein großer, wenn auch unvollendeter Theologe.

Glauben als "Grundkurs"

In Band 26 seiner "Sämtlichen Werke" ist das berühmteste Opus Karl Rahners ediert.

Theologie im Kontext des Lebens

Die Bedeutung der theologischen Erwachsenenbildung für die Lebendigkeit der Kirche.Vortrag beim 60-Jahrjubiläum der Theologischen Kurse am 11. Oktober im Erzbischöflichen Palais in Wien.

Tausend Jahre Fragen nach Gott

Im Gegensatz zur Ostkirche hat sich der Westen im 2. Jahrtausend auf kulturelle Brüche stark eingelassen: von der Scholastik bis zur Theologie nach Auschwitz.

2004

Gott nach Auschwitz

Am 17. Jänner begehen Österreichs Kirchen den "Tag des Judentums": Ein Anlass, nach dem Stand des jüdisch-christlichen Gesprächs zu fragen. Trotz aller Bemühung hat die christliche Theologie noch ein gutes Stück Weg vor sich - wie auch ein Band der renommierten Reihe "Quaestiones disputatae" zeigt.H euer wird - wegen seines 100. Geburtstags und 20. Todestages im März - intensiv Karl Rahners gedacht: Die Erkenntnisse und Forderungen eines der bedeutendsten Theologen des 20. Jahrhunderts haben als "Selbstverständlichkeiten" in die Theologie Eingang gefunden. Zu Rahners größten

Das Sicherste ist die Zukunft

Karl Rahner entwickelte mit seinem Konzept der praktischen Theologie ein "Scharnier" zwischen Theologie und Pastoral.

Theologisches Riesengebirge

Mit Siebenmeilenstiefeln durch die neuen Bände der Rahner-Gesamtausgabe.Elf Jahre nach seinem Tod hat die Karl-Rahner-Stiftung 1995 mit der Edition der "Sämtlichen Werke" (SW) Karl Rahners begonnen. Das Herausgeberkollektiv - Kardinal Karl Lehmann, Johann Baptist Metz, Karl-Heinz Neufeld, Albert Raffelt und Herbert Vorgrimler - steht gleicherweise für die Seriosität wie für die Qualität des Mammutunternehmens. Die Genannten waren in unterschiedlichen Schaffensphasen des Jesuitentheologen als dessen Assistenten oder Helfer tätig.Verkürzungen, Ausblendungen oder Umdeutungen sind Rahner

Kein "Holy Ghost Writer"

Mythos und Wirklichkeit: Karl Rahner als Konzilstheologe auf dem II.Vaticanum.

Kardinal König: "Typisch Rahner!"

Auf dem II. Vatikanum war Karl Rahner "sein" Experte: Kardinal König erzählt über seinen Berater und spricht über Rahners theologische Bedeutung - vom "anonymen Christen" bis zu Vorwürfen, die heute noch zu hören sind.

2005

Rahners Maria

Kirchliche Zensur verhinderte 1950 das Erscheinen seines Buches über Maria: nur eine der Entdeckungen im 9. Band der Karl Rahner-Werkausgabe.Wer im "Rahnerjahr 2004" (100. Geburtstag und 20. Todestag) den Grabgesang auf den Jesuiten-gelehrten meinte anstimmen zu sollen, seine Theologie für passé erklärte und in die Schublade "Theologiegeschichte" abschieben wollte, wird mit dem 9. Band seiner "Sämtlichen Werke" wieder einmal eines Besseren belehrt. Es gibt nämlich immer noch Unbekanntes, weil Unveröffentlichtes von Karl Rahner! Der vorliegende Band "Maria, Mutter des Herrn.

Verweigerte Antwort

Mit Karl Rahner die Frage nach dem Leid offen lassen.

2006

Der geadelte Alltag

Ein kleines, aber wichtiges Meditationsbuch von Karl Rahner wurde neu aufgelegt.Über "Alltägliche Dinge" dachte der Jesuit Karl Rahner 1964 in der von Hans Küng herausgegebenen Reihe "Theologische Meditationen" nach - ein Text von nicht einmal 30 Seiten. Die theologisch-spirituellen, allgemein verständlichen Miniaturen handeln "Von der Theologie des Alltags", "Vom Gehen", "Vom Sitzen", "Vom Sehen", "Vom Lachen", "Vom Essen" und "Vom Schlaf".Gnade erfahrenDen Abschluss macht einer der großartigsten Kurzaufsätze Rahners überhaupt: "Von der Erfahrung der Gnade im Alltag". Darin verdichtet

2007

"Aufbrüche? Fehlanzeige"

In einem Monat wird Papst Benedikt XVI. nach Österreich kommen. Die Furche, die einem unabhängigen Religionsjournalismus verpflichtet ist, widmet sich diesem Ereignis mit dem Anspruch, Hintergrundinformation und tiefgründige Auseinandersetzung zu bieten. In den kommenden Wochen werden dazu prominente Stimmen aus "verschiedenen Richtungen" - von Thomas Chorherr bis Ulrich H. J. Körtner - Analysen zur katholischen Kirche zu Papier bringen. Als erstes dazu nebenstehendes Gespräch mit Martin Maier SJ über die "Gezeiten" in der katholischen Theologie. Die Reihe Die katholische Kirche - einige

Platonismus oder Bibel?

Erlösung hieß im hellenistischen Christentum, dass die Seelen aus dem Kerker befreit werden und in die göttliche Sphäre zurückkehren können, in der sie eigentlich daheim sind. Über das Zusammenspiel von Christentum und griechischer Philosophie.

2009

Karl Rahner überrascht immer noch

Vor 25 Jahren starb Karl Rahner, einer der profiliertesten Theogen des 20. Jahrhunderts. Mit seinem monumentalen Werk bleibt der Konzilstheologe auch heute präsent.Am 30. März 2009 sind es 25 Jahre her, seitdem Karl Rahner (1904-84) in Innsbruck verstorben ist, keine vier Wochen nach Vollendung seines 80. Lebensjahres. Erst vor fünf Jahren wurde seines 100. Geburtstages gedacht - weltweit, wie man ohne Übertreibung sagen kann. Zahlreiche Tagungen und Symposien fanden statt, auch in Wien im Kardinal-König-Haus, und selbst in Rom an der Lateranuniversität. "Es rahnert allerorten", hieß es

2012

Die Stunde der theologen

Karl Rahner SJ und Joseph Ratzinger waren als Berater am II. Vatikanum tätig. Beide hinterließen Spuren in den Konzilstexten.Sie kannten und sie schätzten einander: Der eine arbeitete als theologischer Berater Kardinal Franz König zu, dem Wiener Erzbischof, der andere dem fast völlig erblindeten Erzbischof von Köln, Kardinal Josef Frings. Was wären die sechzehn im Laufe von drei Jahren verabschiedeten Texte des Zweiten Vatikanischen Konzils im Endergebnis geworden ohne ihre Kärrnerarbeit?Beide, Karl Rahner SJ wie Joseph Ratzinger, arbeiteten eng zusammen - intensiver, als sich der

2014

Klassiker moderner Theologie

Am 30. März jährt sich Karl Rahners Todestag zum 30. Mal. Vieles aus dem Denken des Konzilstheologen ist heute selbstverständlich geworden.Ja, immer noch bekommen Zeitgenossen feuchte Augen, wenn sein Name fällt: Menschen, die seine Predigten gehört haben, seine Vorträge oder Vorlesungen, in Innsbruck, später in München und in Münster. Die ihn erlebt haben in den 1970er- und frühen 1980er-Jahren, als Georg Sporschill SJ ihn zu obdachlosen Jugendlichen in der Blindengasse im 8. Wiener Gemeindebezirk holte - ihn, den weltweit bekannten Theologieprofessor, den tätowierte, alkohol- oder

2017

Benedikt XVI./Joseph Ratzinger: Mit Rückbesinnung zur Erneuerung

Wolfgang Beinert, Schüler Joseph Ratzingers und ab 1978 dessen Nachfolger auf dem Dogmatik-Lehrstuhl an der Uni Regensburg, zur Theologie seines Lehrers.

2018

Großer Kirchenvater des 20. Jahrhunderts

Mehr als zwei Meter im Buchregal, 27.100 Seiten: Das monumentale Projekt, Karl Rahners "Sämtliche Werke" herauszubringen, fand nach 23 Jahren mit Band 32/2 seinen Abschluss. Der 1984 verstorbene Titan der Theologie ist nun vollständig ediert nachzulesen.

2019

Gottes Kraft in Menschenschwäche

Am 21. Dezember jährte sich der Todestag des Kirchenhistorikers und Patristikers Hugo Rahner zum 50. Mal. Nicht nur Papst Franziskus schätzt den älteren Bruder Karl Rahners ob seiner Theologie der Verkündigung.

2022

Kirchenkrise - © Foto: iStock/deepblue4you

Radikale Gegenwart: Über Theologie und eine verdunkelte Kirche

In seiner Abschiedsvorlesung machte der Grazer Pastoraltheologe und langjährige FURCHE-Kolumnist Rainer Bucher Anmerkungen zu den aktuellen Konstellationen der Theologie. Hier seine Rede im Wortlaut.

von

Markus Riedenauer

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Markus Riedenauer