"Krieg ist das Losungswort. Sieg!“

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| Wolfgang Häusler

Im "West-östlichen Divan“ greift Goethe das Drama der Grande Armée im Winter 1812 auf: Der Winterfeldzug des Asien-Eroberers Timur 1405 gegen China endete im Desaster.

Da Goethe im Wendejahr 1813 mit dem "West-östlichen Divan“ "sich aus der Gegenwart retten“ wollte, holten ihn "die ungeheuren Weltbegebenheiten“ immer wieder ein. Das "Gespräch von Krieg und Kriegsgeschrei, / Wenn hinten, weit, in der Türkei, / Die Völker aufeinanderschlagen“ wurde in Deutschland, für Europa bittere Realität. Die Katastrophe der Grande Armée im russischen Winter 1812 griff der Dichter im Dezember 1814 mit der Übersetzung der Timur-Biografie von Ibn Arabˇsah auf. Napoleon wird mit dem gewaltigen Eroberer Asiens gleichgesetzt: Der Winter mit "seinen frostgespitzten Stürmen, / Stieg in Timurs Rat hernieder, / Schrie ihn drohend an und sprach so: / Leise, langsam, Unglücksel’ger! / Wandle du Tyrann des Unrechts […] Meine Lüfte sind noch kälter als du sein kannst, / Quälen deine wilden Heere / Gläubige mit tausend Martern.“ Amir Timur - so nennt man in Usbekistan noch heute den uns als Tamerlan/Timur Lenk (d. h. der Lahme) bekannten Kriegsherrn und Reichsgründer - erlag mit seinem Heer im Februar 1405 der "Todeskälte“ auf seinem Winterfeldzug gegen China.

"Koth und Noth, Mangel und Sorge …“

Der Divan, entstanden aus orientalistischen Sprachstudien und in poetisch-erotischer Spannung mit Suleika, Marianne von Willemer, geformt, erschien vollständig erst 1819. "Timur Nameh“, das Buch des Timur, ist die Verbindung zwischen den zugleich mystischen und weltfrohen Liebesgedichten des Hafis und dem "Buch Suleika“. "An Suleika“ schloss Goethe an Timurs Wintertod ein Gedicht, dessen Rosenöl-Metaphorik den Leser bestürzt: "Sollte jene Qual uns quälen? / Da sie unsre Lust vermehrt. / Hat nicht Myriaden Seelen / Timurs Herrschaft aufgezehrt!“ Woran dachte Goethe hier - vielleicht an Joséphines berühmte Rosengärten von Malmaison, verewigt durch die Stiche von Redouté, oder kamen ihm Darstellungen von Khanen, Sultanen, Großmoguln mit Rosenknospen in der Hand, zwischen Schädelpyramiden und Paradiesgärten in den Sinn? Goethes (und der Deutschen) schwieriges Verhältnis zu Napoleon steht hinter diesem ästhetischen Zynismus.

Hatte der junge Goethe mit "Götz von Berlichingen“ und "Egmont“ klarsichtige Analysen der frühneuzeitlichen Revolutionen geleistet, wendete sich der Minister von der Französischen Revolution bald ab; "begeisternde Freiheit und löbliche Gleichheit“ wurden überschattet und entwertet von "Krieg und Zügen bewaffneter Franken“ ("Hermann und Dorothea“). Die "Campagne in Frankreich“ 1792 erlebte Goethe als "Koth und Noth, Mangel und Sorge […] zwischen Trümmern, Leichen, Äsern und Scheishaufen“ - erst 30 Jahre später schwang er sich dazu auf, die Kanonade von Valmy zur welthistorischen Epoche zu (v)erklären. In Napoleon begrüßte Goethe wie so viele Deutsche staatliche Ordnungsmacht durch Überwindung der Revolution unter Wahrung ihrer bürgerlichen Rechtsprinzipien und die Perspektive einer Neugestaltung Europas. Selbst Plünderungen der Franzosen nach der Schlacht von Jena - Herzog Karl August stand im preußischen Lager, Napoleon nahm vom 15. bis 17. Oktober 1806 im Weimarer Schloss Quartier - machten ihn nicht irre.

Unter diesen Vorzeichen kam es zur Begegnung am Fürstenkongress zu Erfurt, der den Zaren Alexander I. fester an Napoleon und die Rheinbundstaaten binden sollte, in der ehemals kurmainzischen Statthalterei am 2. Oktober 1808. Hier fielen in Gegenwart Talleyrands, der schon geheime, seinem Chef entgegenlaufende Fäden spann, zwischen Frühstück und Kontributionsangelegenheiten, Napoleons Worte an oder über Goethe: "Vous êtes un homme“ bzw. "Voilà un homme.“ Man muss nicht das biblische Ecce homo oder gar Nietzsches Übermenschen bemühen, wenn man weiß, dass Napoleon seine Soldaten über sich am liebsten als "l’homme“ reden hörte - einer wie wir. Napoleon bezeichnete eine Stelle in dem von ihm wiederholt gelesenen "Werther“ als "nicht naturgemäß“ - noch heute dürfen sich Germanisten darüber den Kopf zerbrechen. Mit Goethe, Wieland und Johannes von Müller besprach der Kaiser die Problematik eines Cäsar-Dramas. Neben dem russischen St. Annen-Orden trug Goethe fortan stolz das rote Band der Ehrenlegion und legte es auch nach dem Sturz "meines Kaisers“ nicht ab. Er blieb für ihn "ein Kerl“, "Halbgott“, "Kompendium der Welt“. Napoleons Wort von "Politik als Schicksal“ haftet im Gedächtnis.

"Der Mann ist euch zu groß“

Goethe versagte sich zunächst der Aufbruchstimmung der Befreiungskriege: "Ja, schüttelt nur an euren Ketten! Der Mann ist euch zu groß; ihr werdet sie nicht zerbrechen“ - so zu Schillers Freund Regierungsrat Christian Gottfried Körner, dessen Sohn Theodor im Frühjahr 1813 in Kampf und Tod zog. Auch gegenüber dem politisch engagierten Historiker Heinrich Luden blieb Goethe nach der Völkerschlacht skeptisch, ob "wirklich die Freiheit gewonnen“ sei: "Franzosen sehe ich nicht mehr, aber ich sehe Kosaken, Baschkiren, Kroaten, Magyaren, Kassuben, Samländer, braune und andere Husaren.“ Nur mit Mühe konnte eine Schar Donkosaken von der Einquartierung im Haus am Frauenplan abgehalten werden …

Das allegorische Festspiel "Des Epimenides Erwachen“, begonnen im Mai 1814 nach Napoleons Abdankung in Fontainebleau und am 30. März 1815 (Jahrestag der Einnahme von Paris durch die Alliierten 1814) vor dem preußischen Hof in Berlin aufgeführt, da eben der gestürzte Korse sich zum heroischen Abenteuer der hundert Tage auf den Weg machte, blieb seltsam ambivalent. Dem manchmal zu den Sieben Weltwiesen gerechneten Philosophen und Priester Epimenides aus Kreta wurde ja das doppelsinnige Dictum zugeschrieben: "Alle Kreter sind Lügner.“ Was ist Wahrheit in der Geschichte, die Goethe als "Unsinn für den höheren Denker“ bezeichnete?

"Ruht im Frieden seiner Hände“

Den 4. Akt von "Faust II“ mit dem Kampf zwischen Kaiser und Gegenkaiser sollte man als Parabel der Kriege der historischen Monarchien gegen den aus der Revolution aufgestiegenen Franzosenkaiser lesen. Der "Obergeneral“, in dessen Rolle Faust schlüpft, deutet auf Erzherzog Karl, der Goethe seine Werke zur Strategie schenkte. Das Feld behaupten im Kampfgetümmel - "furchtbarer Posaunenschall von oben, im feindlichen Heere merkliche Schwankung“ - "drei Gewaltige“: Raufebold, Habebald und Haltefest.

Die anlässlich des Todes Napoleons verfasste pathetische Ode Manzonis übersetzte Goethe con amore, und in einem nachgelassenen Gedichtentwurf ("Am jüngsten Tag, vor Gottes Thron, / Stand endlich Held Napoleon“) wollte er ihn (wie Faust) von der Höllenstrafe erlöst wissen.

In diesem Sinn darf auch die Gestalt des Euphorion, Fausts und Helenas Sohn, verstanden werden. Gewiss, Goethe nannte Byron als Vorbild, doch hat der Heldenjüngling viel von Theodor Körner: "Träumt ihr den Friedenstag? / Träume, wer träumen mag, / Krieg ist das Losungswort. / Sieg! Und so tönt es fort! […] In Drang um Drang zu Schmerz und Qual / und der Tod / ist Gebot. / Das versteht sich nun einmal.“ - Noch warnt der Chor: "Überall Gefahr, / tödliches Los!“ und beklagt den Todessturz: "Ikarus! Ikarus! Jammer genug.“ - "Kleid, Mantel und Lyra bleiben liegen.“ - Körners Vater gab die Gedichte des Sohnes unter dem Titel "Leyer und Schwert“ 1814 heraus. Das letzte Wort des alten Goethe zu Mephistopheles’ Frage "Krieg oder Frieden“ lautet mit Euphorions "Stimme aus der Tiefe: Laß mich im düstern Reich, / Mutter, mich nicht allein!“ - Dieses Wort könnte auf den Denkmälern für die Gefallenen aller Kriege stehen, wie auch Goethes schönstes Friedensbekenntnis, ein Zitat aus dem Koran (Sura 2,115): "Gottes ist der Orient! / Gottes ist der Okzident! / Nord- und südliches Gelände / Ruht im Frieden seiner Hände.“

* Der Autor ist em. Univ.-Prof. für Österreichische Geschichte

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1946

Das Staatsarchiv

Als Maria Theresia, mit der das altehrwürdige Kaiserhaus der Habsburger erlosch, im Oktober des, Jahres 1740 den Thron ihrer Väter bestieg, da ergab sich die merkwürdige Tatsache, daß in dem unendlichen Wust der Staats- und Familienurkunden gerade die wichtigsten Stücke, die ihr Erbrecht vor allem stützen sollten, nicht aufzufinden waren. — Kein Wunder. Denn diese Familien- und Staatsdokumente lagen in Wien und in Wiener Neustadt, in Graz und in Innsbruck, in Freiburg im Breisgau, in Mailand und in Brüssel, in Prag und in Ofen verstreut. Sie lagen zwar wohlverwahrt in Laden und

Adam Müller und Metternich

In meinem umfangreidien Werk „Adam Müller. Ein Lebensbild aus den Befreiungskriegen und aus der deutsdien Restauration“, Jena, Verlag von Gustav Fischer, 1930, habe ich auf Grund langjähriger Archivstudien zum erstenmal die Lebensgeschichte eines Mannes geschrieben, der wegen seiner großen Vielseitigkeit und seiner Wirksamkeit auf den mannigfachsten Lebensgebieten vielfach schon den eigenen Zeitgenossen ein unlösbares Rätsel schien. Zunächst als freier Schriftsteller auf dem Gebiete der Philosophie, der schönen Literatur und der Staats-wisscnsdiaft tätig, ein Förderer und Freund

Preußen vor dem Richterstuhl der Geschichte

Eine Anklage ist das Buch von K o s c h. Schon der Titel will dies andeuten.Der aus Mähren stammende Verfasser hat den Raum zwischen Rußland und der Kanalküste aus eigener Anschauung gut kennengelernt. In der Bukowina, in der Schweiz, und in Holland ist er als Hochschullehrer tätig gewesen, sein Lebensweg hat ihn mit den Kulturvölkern fast ganz Europas in enge Berührung gebracht. Eine eifrige Forscherarbeit liegt hinter ihm. Sie gab ihre Impulse auch zu diesem Buche eines Österreichers, der aus heißem Empfinden alten Unredites der vergewaltigten geschichtlichen Wahrheit zu ihrem Rechte

ÖSTERREICHISCHE LESE

Steht Goethe etwa den Österreichern lerner als anderen deutschen Stämmen? Ich behaupte: Im Gegenteil, er steht den Österreichern ganz besonders nahe. Kein deutscher Stamm ist dem österreichischen so nahe verwandt als der fränkische, und Goethe wat ein echtes Kind des fränkischen Stammes. Der fränkische Stamm zeichnet sich aus durch irische Lebenslust, durch einen rasch bewegten und gewandten Geist, durch warme Herzlichkeit und leicht entzündlichen Enthusiasmus und endlich durch Neigung und Talent für künstlerische Tätigkeit. Soll ich Albrecht Dürer und Hans Sachs als Beispiele

Metternich und Napoleon

Der Angriff Napoleons auf Rußland war gesdieitert. In den Flammen von Moskau, in den Schneestürmen der endlosen russischen Ebenen, in den eisigen Fluten der Beresina war die „große Armee“ elend zugrunde gegangen, Preußen hatte sich mit Rußland vereinigt. Was würde Österreich tun? Würde es sich dem Kampf um Europas Freiheit und Frieden anschließen? Ungeduldig wartete man auf die Entscheidung Metternichs. Aber dieser, der die Monardiie so klug aus dem russischen Abenteuer herausgehalten hatte, zögerte. Er hielt den Augenblick zum Losschlagen noch nidit für gekommen, die Rüstungen

Der Übergang über die Beresina

Der Rückzug Napoleons von Moskau hatte sich schon bis Smolensk katastrophal gestaltet: Die Marschwege waren von den Trümmern des Heeres umsäumt. Nach mehreren sdiweren Kämpfen mit den Russen erreichte die Armee am 9. November Smolensk. Auf dem dreiwöchigen Marsch hatte sie mehr als 50.000 Streiter und 350 Geschütze verloren. Aber auch die noch unter Waffen Befindlichen waren vollkommen erschöpft. Und doch stand man erst am Anfang der noch folgenden unsäglichen Drangsale. Die meisten Kavalleristen hatten ihre Pferde verloren und wurden daher in die Infanterie eingeteilt. Schuhwerk und

1947

Diplomat, Dichter und Forscher Prokesch-Osten

Der unbekannte Sohn des börgerlichen Franz Maximilian Prokesch, der als Verwalter der irischen Staatsgüter io Graz lebte und durch den Staatsbankerott von 1811 sein ganzes Vermögen einbüßte, verlor mit nenn Jahren die Mutter, mit sechzehn den Vaeer. Ad* die sterbliche Hülle des Ein und achtzigjährigen 1876 in der orientalischen Grabkapelle des St.-Leonhard-Friedhofes zu Graz beigesetzt wurde, trauerte Österreich um einen seiner besten und getreuesten Söhne, n den Feldmarschalleutnant Anton Graf Prokesch-Osten, Träger höchster Ehrungen fdarunter Doktor honoris causa der Grazer

Pessimismus auf der Bühne

1947 bringt die „Insel“ in Wien Friedrich Hebbels „M aria Magdalena“ neu heraus; 1848 fand die Uraufführung ebenfalls in Wien statt. Das erste rein bürgerliche Trauerspiel erscheint im Jahr des Trauerspiels des Bürgertums..., das Drama nordischer Kompromißlosigkeit bis zum Äußersten in der Stadt der Kompromiß-haftigkeit bis zum Innersten.Eine harte und enge, grausame und phantasielose Welt; das ausgezeichnete Bühnenbild sagt dies bereits in einem wuchtigen Symbol aus: In der Mitte der pedantischleeren Kleinbürgerstube steht ein gewaltiger Pfeiler, auf dem drei Balken ruhen:

VON NEUEN BUCHERN

Theologie ohne Gott. Versuch über die menschliche Existenz in der modernen französischen Philosophie. Von Egon V i e 11 a. Artemis-Verlag, Zürich.Die wesentliche Problematik des heutigen Denkens wird hier nicht nur klar aufgezeigt, sondern auch deren Hintergründe finden eine eingehende Beleuchtung. Zweifelsohne ist die Philosophie des Existenzialismus -mehr als eine Zeiterscheinung. Sie offenbart die Abgründe, über welche die Menschheit hinüberzuschreiten versucht und die sie doch willkommen heißt. Der französische Philosoph Sartre ist zum Symbol dieses neuen Glaubens geworden und

Saint-Denis und Ganserndorf

Auf den ersten Blick wird sich der Leser die Frage stellen, in welchem Konnex diese so wein voneinander entfernten Orte sind, von denen der erste als die Gruft der Ka-petinger, der andere nur den Wienern, allenfalls Nordbahnreisenden, bekannt ist. Dennoch besteht zwischen Saint-Denis und Gänserndorf ein merkwürdiger Zusammenhang: In geringen Varianten hatten an beiden Orten mein Großvater Paul de Bourgoing und mein Vater Othon die gleiche Auseinandersetzung mit preußischen Offizieren.Paul de Bourgoing, geboren in Hamburg 1791,.der die Feldzüge von 1812 bis 1815 als Offizier der Jungen

Eichendorff in Wien

Als die beiden Brüder Josef und Wilhelm von Eichendorff im Oktober 1810 im kaiserlichen Wien eintrafen, kamen sie eigentlich nur, um die Universität zu besuchen. Sie hatten ein Gesuch an die hochlöbliche Studien-Hof-Kommission gerichtet, als „geborene preußische Untertanen“ ihre juridischen Studien, die sie fünf Jahre lang in Halle und Heidelberg betrieben hatten, hier fortsetzen und sich dadurch österreichische Zeugnisse erwerben zu dürfen. Ihr letztes Ziel war eine Staatsanstellung in der Monarchie, was ihnen nicht bloß aus äußeren Gründen als schönster Beruf vorschwebte.Das

1948

Die Masken der Klio

Ferdinand Raimund hat Fortuna in einem Liede ein feile Dirne genannt, die ihr Wort nicht hält. Hat der Dichter der bürgerlichen Selbstbescheidung der Göttin des Glücks, dieser unverantwortlichen und wie die Jugend nicht um Geld käuflichen Macht des Geisterreiches, mit jenem Epitheton desornans nicht unrecht getan? Wäre es nicht zutreffender gewesen, es auf Klio, die Muse der Geschichtsschreibung, anzu-1 wenden, die sich, obgleich der Vor-, Mit- und Nachwelt weit mehr verantwortlich als Fortuna, das gedankenlose Schoßkind göttlicher, von Verdienst und Vernunft losgelöster Laune,

Die Dynastie Bemadotte

Es gehört tu den Rätseln der Weltgeschichte, wie die Familie Bemadotte das Herrscherhaus Schwedens geworden ist. Rätselvoll vor allem, wenn man die Macht der eifersüchtigen damaligen schwedischen Aristokraten und die Empfindlichkeit bedenkt, die der Norden gegen eine fremde und bürgerliche Dynastie haben mußte. Carl Johann, der erste Bemadotte, hieß Jean Baptist, kam aus der kleinen Stadt Pau in Südfrankreich und war, obzwar sich seine Familie dort schon 1615 nachweisen läßt, kein Adeliger. Seine Frau D siree war die Tochter eines Seidenfab.rikanten namens Clary aus Marseille. Beide

Wandel des Bildes vom deutschen Menschen

Nun ist, zum wievielten Male, wieder der Name Faust beschworen worden, nach Spieß, Marlowe, Pfister, Lessing, Lenz, Goethe, Klinger, Grabbe, Lenau diesmal von Thomas Mann. (Doktor Faustus. Das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn, erzählt von einem Freunde. Stockholm, Bermann-Fischer, 1947, 773 S.) Dieses Werk ist durch Autor, Wert und Zeinunstände besonderer Würdigung und Kritik wert.Fs hat wie Goethes Werk viel und wenig mit dem historischen Faustus zu tun, dem Heidelberger (?) Astrologen, Arzt, Wahrsager, Zauberer und Teufclsbündler, der zwischen 1500 und 1540 sein Wesen

Goethe und Mickiewicz

In einer Zeit heftigster internationaler Spannungen rüstet sich die geistige Welt, Goethe zweihundertjährigen Geburtstag zu feiern. Leuchtend und unbestritten ragt seine Persönlichkeit weit über die Grenzen seiner Nation hinaus, einend erbittertste Widersacher der Gegenwart in Bewunderung seiner einmaligen Erscheinung.Ähnlich verhielt es sich bereits vor einhundertzwanzig Jahren, da Fremde aus aller Herren Ländern, Wallfahrer der Kunst, nach Weimar kamen.Niemals aber mögen sich zwei Welten so entschieden gegenübergestanden haben, als an jenem regnerischen 19. August des Jahres 1829, da

TAGANROG

(8. Fortsczung)„Es ist ein Frieden“, antwortete Alexander langsam, „der schon von jenseits eines furchtbar schweren Entschlusses kommt; ich habe mir diesen Frieden nur geborgt, ’ noch nicht erworben. Aber die Dinge und Ereignisse haben mich von allen Seiten umstellt, und ich muß heute zur Wahrheit durchbrechen. Elisabeth, ich muß dir mein Leben erzählen, mein eigentliches Leben, das du nicht kennst. Es wird dich ein Entsetzen befallen, das ich dir gerne erspart hätte. Aber vielleicht kann ich dieses Zimmer nicht mehr als derselbe verlassen, der es betreten hat. Bis an diese Wand

Der Westfälische Friede

Der große europäische Krieg, dessen reli- gionspolitische Anlässe im Laufe seiner dreißig Jahre mehr und mehr in den Hintergrund gedrängt wurden, bildet die historische Auseinandersetzung zwisdien zwei gewaltigen Machtzentren, deren Antagonismus älter ist als die Glaubensspaltung, von der er seinen unmittelbaren Ausgang genommen hat. Es ist der Kampf zwischen Frankreich und dem Reich um die Vorherrschaft in Europa, wobei er für das absolute französische Königtum eigentlich nur die außenpolitische Seite seines Sieges über Adel und Bürgertum im eigenen Lande darstellt. Denn die

1949

Weltgeschichtliches Vorspiel

Ein Metternichbrief aus bisher nicht veröffentlichten Akten des Staatsarchivs

Dämonie und Verklärung

Zu dem gleichnamigen Buch von Reinhold Schneider. Bergland-Verlag in Wien

1950

Kleine Bücher des Goethe-Jahres

Das Jubiläumsjahr ist vorbei. Vorüber sind seine festlichen Höhepunkte und vielleicht auch schon die Depression der Müdigkeit ob all der Feiern und Lobpreisungen. Eine merkwürdige Zeit hat Goethe plötzlich in die Mitte ihres Interesses zu rücken versucht: eine Zeit allmählicher Genesung und unheimlicher neuer Spannungen, gläubiger Hoffnungen und entsetzlicher Erwartungen. Diese ! nsere Zeit kann Goethe nur mehr als ihr Gegenbild sehen (wenn es ihn nicht in die eigene Fraglichkeit hereinziehen will, wie Thomas Mann es versucht hatte): als ein schon im Dämmer des Gewesenen

Das Glasperlenspiel

Als knapp nach dem Ende des Krieges einige wenige Exemplare des letzten Werkes von Hermann Hesse aus der Schweiz nach Deutschland gelangt waren, geschah es in einer norddeutschen Stadt, daß eine Gruppe von Studenten das in doppelter Hinsicht kostbare Werk mit seinen rund 1000 Seiten mit der Hand abschrieb, um es dauernd zum Besitz zu haben. Und es mag viele Menschen gegeben haben, die erst von dem Augenblick an, da sie diese Welt der SchönheiJ und der Harmonie, die pädagogische Provinz der Kastalier und der Glasperlenspieler von Waldzell, betraten, das Gefühl hatten, daß wieder Frieden in

Innsbrucker Kulturleben

Das einst so böse, abschätzige Wort „Provinz“ gilt jedenfalls nicht mehr für das rege geistige und künstlerische Leben in der Hauptstadt Tirols. Das Landestheater unter der Intendanz von Paul Schmid hat in seiner Programmgestaltung Anteil an der Weltliteratur und damit an der künstlerischen und weltanschaulichen Problematik unserer Tage.Zwei in ihrer Eigenart sehr betonte Schriftsteller, A n o u i 1 h, heute wohl der beliebteste md meistgespielte Bühnenautor Frankreyhs, bekannt auch als der geniale Schöpfer des St.-Vincent-Films, und der Engländer Cto-n i n, uns mehr als

1951

Das andere Preußen

Es ist sicher ein recht ungewöhnlicher Vorgang, wenn im Jahre 1951 an einer bayrischen Universität eine Rede zum 250. Gründungstag des preußischen Staates gehalten wird. Besonders, wenn diese Rede den Versuch darstellt, dem landläufigen Zerrbild eine gerechte Würdigung des Preußentums gegenüberzustellen — und wenn der Festredner ein jüdischer Universitätsprofessor ist. — Hans Joachim Schoeps, 1909 in Berlin geboren, war nach Ablegung des philosophischen Staatsexamens als Privatlehrer und Verleger in Berlin tätig. Von 1938 bis 1946 lebte er in der Emigration in Schweden, wo er

Korsische Vendetta

Das korsische Inselvolk hat den Begriff der Freiheit nicht bloß auf den Lippen, sondern im Herzen getragen.Verraten, entvölkert, nach endlosen Kämpfen gegen die weit überlegene Republik Genua, nur noch 130.000 Seelen zählend, verloren die Korsen am 9. Mai 1769 in der unglücklichen Schlacht bei Pontenuovo am reißenden Golofluß endgültig ihre Freiheit an die Franzosen. Aber nicht ungerächt sollte dieses Land der klassischen, noch heute bestehenden Blutrache so schmählich um seine Freiheit gebracht worden sein. Schon war er gezeugt, der große Rächer seines Heimatlandes — Letizia

1952

Österreichische Existenz

Wer die letzten Haltungen eines Volkes nicht berücksichtigt, weist sich, mag er noch so sehr „"ealist“ sein, als Phantast aus. Wer die Völker Europas nicht als lebendige Wesen begreift, deren leise Verwahrungen ernster zu nehmen sind als viele laute Proklamationen und Programme, der wird sie nie wirklich zusammenführen. Als ein Beispiel will so der folgende Aufsatz genommen werden; die von uns mit angestrebte neue Begegnung und Zusammenarbeit Österreichs mit Deutschland in Europa ist bedingt durch die Einsicht in die Eigentümlichkeit des österreichischen Wesens, das, wenn es ehrlich ia sagen können will zu andeier Art, auch ein Nein wagen muß: „So bin ich, und nicht anders.“ „Die österreichische Furche"

Die Brücke

Es herrscht in gewissen österreichischen und deutschen Kreisen die eigenartige Ansicht, daß man zwar oft bei Engländern und Amerikanern, nie aber von Franzosen ein vernünftiges Wort über die Länder Mitteleuropas zu hören bekommt. Ist nicht der Franzose eine Art „Erbfeind , bei dem die Abneigung gegen alles Deutsche, gegen das Haus Habsburg nicht weniger als gegen das Preußentum, die klare geschichtliche Schau verdunkelt? Engländer oder Amerikaner brächten es fertig, fair und vorurteilslos zu sein, der „Franzmann aber nie. So geht die Sage. Aber die Wirklichkeit ist sehr

Der Kampf um den Dreizack

Im Jahre 1867 schrieb Bismarck an seinen Freund Keyserling: „Im Falle eines siegreichen Krieges gegen Frankreich würden wir uns das Elsaß nehmen. Doch dann müßten wir dort ständig eine Armee unterhalten und früher oder später würde Frankreich Bundesgenossen finden. Und das könnte furchtbar werden… Ein prophetisches Wort! Trotzdem nahm Bismarck vier Jahre später das Elsaß. Aber mitten in dem Siegesjubel, der Deutschland durchbrauste, überkamen den Reichskanzler Sorge und Zweifel. „Wir haben mehr bekommen, als ich für nützlich halte! Von da an quälte den Begründer des neuen

1953

Alle, alle Winde wehn ...

Die hundert schönsten Gedichte. Von Alfons Petzold. Auswahl und Nachwort von Felix Braun. Büchergilde Gutenberg. 126 Seiten. — Immer ist Anfang. Gedichte von 1912 bis 1952. Von Franz Theodor Csokor. Oesterreichische Verlagsanstalt Innsbruck. 157 Seiten. — Gott und das Herz. Der Gesammelten Gedichte dritter Teil. Von Paula von Preradovic. Oesterreichische Verlagsanstalt Innsbruck. 124 Seiten

„Kleine deutsche Geschichte“

Unter diesem Titel legt Hubertus Prinz zu Löwenstein, der bekannte Autor, eine zur Massenverbreitung im heutigen Deutschland bestimmte Kurzfassung seiner „Deutschen Geschichte“ vor (Verlag Heinrich Scheffler, Frankfurt am Main, 167 Seiten, 8 Bildtafeln, 1953), die unsere Beachtung verdient. Nicht nur wegen ihrer Fehlurteile, sondern als ein Symptom dafür, wie heute wieder unter dem Mantel eines „abendländischen“ Konservativismus oft ein engstirniger und harter Nationalismus sich birgt. — Nicht ohne Zweideutigkeit ist bereits das Bekenntnis der Vorrede: das deutsche Volk „muß

Aus dem Raum der Kirche

Ich will Gott schauen. Geistliche Lehre der hl. Theresia von Avila und des hl. Johannes vom Kreuz. Aufstieg der Seele zu Gott. Von P. Maria Eugene De LE. J. OCD. Thomas-Morus-Verlag, Basel. XV — 430 Seiten.Nach einer kurzen geschichtlichen Einleitung über das bedeutendste Werk der hl. Theresia „Die Seelenburg“ legt der Autor die mystische Lehre dieser Heiligen dar und sucht parallel auch die Lehre des hl. Johannes vom Kreuz zu bearbeiten. Diese Bearbeitung der klassischen Lehrer karmelitanischer Mystik soll vor allem Laien dienen, in den Geist dieser großen Lehrer des geistlichen und

Phnomen Frankreich

Paris, im NovemberIn seidigen, duftenden Farben verschmilzt die Luft. Helle und verdämmernde Lichter über der Seine, der Cite, im Park der Tuilerien. Es sind genau die Farbtöne der französischen Impressionisten, die im Jeu-de- Paume in den Tuilerien ihre denkwürdige Ausstellung haben.Vis-a-vis der Seine-Insel, am prunkvollsten Kai Europas, warten kleine- Schildkröten, Singvögel, Sträucher, wohlgehüllt die kostbaren Wurzeln, auf ihre Käufer. In Notre Dame de Paris sticht von jedem Pfeiler des mächtigen Mittelschiffes ein Bündel von fünf Trikoloren in den lichten Tag. Die Trikolore

Symbol VCien

Vielleicht können Sie uns die Frage beantworten, was wohl tiefer dahinter steht, daß Sie, tei all Ihren Vortragsreisen nach 1933, gerade am Schluß dieser Zeit fast nur und dann immer für längere Zeit nach Wien gingen und daß es Ihnen einmal sogar schwerfiel, auf einen ständigen Aufenthalt in Wien zu verzichten. — Sie gehen, mit Reinhold Schneider darin einig, Geschichte im Symbol zu sehen. Ist für Sie Wien ein solches Symbol in der Gegenwart und was für eines?“

Der große General

Einer der bedeutendsten Gestalten unter den großen soldatischen Erscheinungen des ersten Weltkrieges ist Feldmarschall S v e t o-z a r B o r o e v i c von Bojna, der Sieger von Komarow, der Befreier von Przemysl und Westgalizien und der Heerführer in zwölf Isonzoschlachten. Doch nicht von dem ruhmgekrönten Feldherrn, dessen Name für immer unter den glänzendsten in der Geschichte der alten kaiserlichen Armee stehen wird, sondern von dem menschlichen Charakterbild Svetozar Boroevic sei hier die Rede.Wiederholt war ich Gast in seinem Hauptquartier in Adelsberg, dem Oertchen im Krainer

1954

Metternich und dets Goethe-Erbe

Oberst Josef Maria v. R a d o w i t z, der im Jänner 1842 zu Besprechungen über Fragen der gemeinsamen österreichisch-preußischen Bundespolitik nach Wien geschickt worden war, hatte zu seinen diplomatischen Aufträgen auch noch einen sehr persönlichen Wunsch König Friedrich Wilhelms IV. auf den Weg mitbekommen. Angeregt durch in der deutschen Presse lebhaft besprochene Nachrichten von der Absicht der Erben Goethes, das Haus am Frauenplan zu Weimar und die reichen wissenschaftlichen und künstlerischen Sammlungen des Dichters im Versteigerungswege veräußern zu wollen, und von einem

Welthistorische Zufälle

Das meistzitierte und hypothetische Beispiel für den welthistorischen Zufall lautet: „Wäre die Nase der Kleopatra ein wenig länger gewesen, so hätte die Weltgeschichte eine andere Wendung genommen.“ Doch warum die Nase, und warum gerade der Kleopatra? Aehnliches ließe sich ja von jeder schieksalsentscheidenden Schönheit sagen. In Wirklichkeit besteht die vergessene Pointe darin, daß Kleopatra — wie ein Blick auf ihre Porträtskulptur zeigt — schon sowieso eine recht lange Nase hatte, so daß die Distanz vom Erhabenen zum Lächerlichen verschwin-dend klein war. Sie, die Nase,

In kurzer Form

Tilman Riemenschneider im deutschen Bauernkrieg. Von Karl Heinrich Stein. Mit 16 Tafelbildern, 382 Seiten. Büchergilde Gutenberg, Wien. Preis 39 S.Der Verfasser, mit seinem bürgerlichen Namen Heinrich Steinitz, geborener Oesterreicher, Offizier im ersten Weltkrieg, dann Rechtsanwalt in Wien, starb wegen seiner politischen und publizistischen Tätigkeit am 7. November 1942 im Konzentrationslager. Dem vorliegenden Werk, das wohl eher als historischer Roman anzusprechen ist — es wird auf Quellen- und Literaturnachweis verzichtet — ist der Untertitel: Geschichte einer geistigen Haltung,

Der Vierzigjährige Krieg

Es war nicht so, daß der kaiserliche Soldat, der Anno 1618 gegen die böhmischen Rebellen zu Felde zog, von seinen Lieben mit den Worten Abschied nahm: „Lebt wohl, ich ziehe in den Dreißigjährigen Krieg.“ Die Welt ahnte weder welches Leid ihr im kommenden Menschenalter beschieden sein würde noch wie lange es dauern werde. Aber es vergingen 30 Jahre, bis die Glocken den Frieden von Münster und Osnabrück einläuteten.Nicht anders 1914. Die prophetischen Stimmen waren ungehört verhallt, die vorausgesagt hatten, daß am Ende eines Weltkonfliktes nur der Ruin aller stehen könne. Es war

Gehorsam

In diesen letzten 150 Jahren wurden in Europa viele Schlachten geschlagen. Die Schulbücher und die Narben der Völker berichten von den Bataillen auf den Feldern der Kriege. Literaturgeschichten, Kunstbücher, Berichte gelehrter Gesellschaften künden von den heroischen Kämpfen, in denen Dichter, Forscher und Künstler einer verschlossenen Umwelt durch ihre Erfin- düngen, ihre neuen Formen, Farben, Visionen neue Dimensionen eröffneten. Wer Walter Muschgs „Tragische Literaturgeschichte“ durchblättert, kann ergreifende Belege für den Untergang unverstandener, vielverfolgter Dichter und

1955

Werde, der du bist

Menschliche Reife: die große Dichterin Selma Lagerlöf hat diese Reife als höchstes erreichbares Erdenziel betrachtet, den tiefsten Sinn des menschlichen Lebens: „Die Menschen sollen sich nicht nur Macht, ein langes Leben oder Reichtum wünschen, sondern die Hände falten und Gott bitten: Gott, großer Gott,'laß meine Seele zur Reife kommen, ehe sie geerntet wird.“„Werde, der du bist!“ Dem Menschen ist die Aufgabe gestellt, die Anlagen, die in ihm liegen, zu entfalten, den Keim zur Blüte und zur Frucht zu bringen. Dazu ist ihm die Lebenszeit gegeben, das Reifen ist die große

Schiller-Citoyen francais

Am 9. Mai 1805 starb in Weimar der „Bürger Frankreichs“, Friedrich von Schiller, der er „als Freund der Humanität und der Gesellschaft“ 1792 geworden war. Das Bürgerdiplom, von Danton, Roland und Claviere unterzeichnet, gelangte erst sechs Jahre später in seine Hand. „Aus dem Reich der Toten“, meinte der Dichter, da die Unterzeichner auf dem Schafott geendet hatten. Man weiß nicht, wer der Mann war, der, als am 26. August 1792 in Paris beschlossen wurde, Washington, Hamilton, Pestalozzi, Kosciusko, Klopstock und andere zu „Bürgern Frankreichs“ zu machen, den Antrag

Vom irdischen Katzenjammertal und von der Unlustseuche

Sieburg beginnt mit einer Anleitung zur „Kunst, Deutscher zu sein“. Da soll etwas zur Kunst werden, was doch Natur ist, die, auch mit der Mistgabel des Kosmopolitismus, nicht ausgetrieben werden kann. Der Autor behandelt aber unter dem ein wenig irreführenden Kapiteltite) eher die bekannten und oft genug im Zerrspiegel betrachteten Tugenden und Schwächen seiner Landsleute; er findet gescheite Definitionen: „Deutschsein ist ein Schicksal, aber keine Lebensform“, ein Deutscher ist „bald Dämon, bald Spießbürger (am schlimmsten, wenn in den Spießbürger der Dämon fährt)“.

Goethe zwischen Eidos und Realität

Friederike Brion. Von Friedrich List. 31 Seiten. Preis 3.80 DM. — Goethes Begegnung nit Napoleon. Von Edwin Redslob. 80 Seiten. Preis 5.80 DM. Aus der Schriftenreihe „Goethe-Zeit und Goethe-Kreis“, herausgegeben von Friedrich List und Hans KaesserDie Methode beider Schriften ist Georg Simmeis philosophischen Monographien über Rembrandt, Goethe, Michelangelo usw. verpflichtet (was Friedrich List selber vermerkt). Sie verknüpft nicht nur die Gestalten der Kunst mit den Gestalten der Geschichte des Dichters oder Künstlers, sondern läßt die Gestalten der persönlichen Geschichte zum

1956

SABEL UND FEDER

.Die schönste Stellung in Welt und Gesellschaft hat ein gebildeter Soldat“, Iaht Goethe in den .Wahlverwandtschaften“ eine seiner geistreichsten Frauengestalten sagen.Etwas von der Wahrheit dieser Erkenntnis mag mir aufgedämmert sein, als mein Vater mir die „Schwarzgeiben Reitergeschichten“ in die Hand drückte und ich vom Tode Kropatsch', des echten Kavalleristen las. Bewufjf begann ich damals, mich in die Wunderwelt der alten Armee zu versenken.Das ist nun über ein halbes Jahrhundert her. Das grofje Reich ist zerfallen und von Soldaten spricht man nur ungern. Der Oesterreicher von

Erinnerungen an meinen Verleger Anton Kippenberg

Das Geschick unserer Kultur, letzter Kultur Vielleicht, ist das Geschick Anton Kippenbergs. Er hat leitend und ausgestaltend den Insel-Verlag der Goetheschen Idee der Weltliteratur unterstellt: das war die Einzigartigkeit seines Verlags-werkes, daß seine Mitte Verehrung des Einzigen, Vollzug seines Weltbildes war. Martin Beheim-Schwarzbach hatte, um mir zu helfen, die Verbindung angeknüpft. Nach einem Gespräch mit Katharina Kippenberg — von dem ich das Gefühl hatte, da2 es zu keinem Ergebnis geführt habe — erwartete mich Anton Kippenberg ih der Halle des Hotels Esplanade. Ich kannte

1957

Die großen Deutschen

Die großen Deutschen. Deutsche Biographie, herausgegeben von Hermann Heimpel, Theodor Heuss und Benno Reifenberg. Propyläen-Verlag, Berlin. X. Band 635 Seiten, 2. Band 581 Seiten

Der Große Brockhaus: Band 11 und 12

Nun ist die erste Nachkriegsauflage dieses altbewährten Lexikons zum glücklichen Ende gelangt. Die beiden letzten Bände halten das, was bereits die ersten versprochen hatten: ein hohes-wissenschaftliches, buchtechnisches und, wenn man sich so aus- drücken darf, sittliches Niveau. Der Große Brockhaus ist bemüht geblieben, nirgends durch verletzende Formulierungen anzustoßen, sich von überheblichem Dekretieren eigener Ansichten freizuhalten, doch auch die eigene Meinung bzw. die seiner Mitarbeiter nicht zu verleugnen. Man kennt seinen Standort: den deutschen, bewußt und im Ausdruck

1958

Abschied von Wien

Anfang November, als ich ankam, blühten noch bleiche Rosen auf dem Aspernplatz, nun, beim Abschied im März, dunkeln die Schneewolken von Osten her. Das Wetter, schlägt um, drei- oder viermal des Tags, und der Wind, der schon das Castrum Mark Aurels umbrauste, ermüdet nie. Man ist die Abschiede gewohnt, aber so schwer ist mir selten einer gefallen; wir fahren auf der Straße zum Flugplatz, an der riesigen Totenstadt vorüber: welche Namen, die man unsterblich nennt und die hier von Jahrhundert zu Jahrhundert verhallen! Wie es immer geht: Freunde, die sich verabschieden wollen, verfehlen

Das Gleichnis einer Armee

-Tnedrich Schiller mit seinem wahrhaft weltbürgerlichen Instinkt für das Besondere der Völker, das ihn zum Nationaldichter Europas machte, hatte auch das Wesen des Oesterreichers, diesen geheimnisvollen und in seinem Inneren so vieldeutigen Begriff, in seinem „Wallenstein“ nicht minder tief erfaßt als die Freiheitsliebe der Schweizer im „Wilhelm Teil“. Jener Begriff des Oesterreichers hat viele Völker unter der habsburgischen Führung und in der Haltung des spanischen Katholizismus in sich vereinigt; der Oesterreicher selbst hat — was ihm nie vergessen sei — zweimal Europa vor

DER KAISER

IN SEINEM LETZTEN WERK, Mahnung und Vermächtnis, vermerkt Reinhold Schneider über die innerste Entfremdung des deutschen Geistes dem Reich gegenüber im hohen und späten 18. Jahrhundert: „Wie bald sollte das geschehen, wie unbegreiflich früh resignierten Goethe und Schiller! Aber sie waren dem Reichszusammenhang schon entfremdet. Das Reich war bereits transzendent, ehe es auseinanderbrach; im .Wallenstein' wie im .Teil' wurde es mit der Verklärung der Aufrührer beleidigt, im .Faust' ist es schon travestiert, Bühne gespenstischer Künste.“Darf es da wundernehmen, daß im 1°. und

Eine und einige Welt unter dem christlichen Kosmokrator

Man hat Karl V. den letzten Vertreter der mittelalterlichen Kaiseridee genannt. Das stimmt insoweit, als er aus dem Gedanken vom Heiligen Reich schöpfte, das die christlichen Staaten allesamt einbegreifen sollte. Dieser erlauchte und erleuchtete Herrscher fußte aber noch weiter zurück im Römischen Imperium, und vor allem seine zumeist tragisch gescheiterten Pläne wie seine Taten weisen auf unsere Gegenwart und, darüber hinaus, auf die Zukunft hin. Die Aufgaben, die er sich gestellt hatte, sind im Kern den Heutigen ebenso gesetzt, wie sie es späteren Geschlechtern sein werden; sie

1959

Zu Pfingsten 1809

Der schwere Wogengang, den die Französische Revolution geworfen hatte, der ungesühnte Königsmord, die Gefahr des Umsturzes, die von Frankreich ausging, waren plötzlich von einem anderen Situationsbild verdrängt worden. Durch einen einzigen Menschen! Er verlagerte mit ungeheurer Gewalt die Ordinaten des Geschehens und überriß sie in der steilen Kurve eines Aufstieges, der kometenhaft Erde und Himmel zu erschüttern drohte. Alles Bisherige verblaßte gegenüber der nackten Angst der Völker und Herrscher um ihren Eigenbestand. Wie konnte ein Mensch in solchem Maße das Ingenium der Gewalt

Napoleon im Exil

Mit dem-zweiten, die Jahre t818 und 1819 umfassenden-Band der „Cahiers" des Generals Bertrand ist die Reihe der Schriften der Schicksalsgenossen Napoleons auf St. Helena nunmehr abgeschlossen. Der außerordentlichen Mühe, die kaum leserlichen Schriftzeichen und Abkürzungen zu Worten zusammenzufassen, hat sich der langjährige Direktor der Bibliotheque Marmotan in Boulogne-sur-Seine und Verfasser zahlreicher Schriften über das Erste Kaiserreich, Fleuriot de Langle, unterzogen. Nicht etwa durch einen Chiffrenschlüssel, sondern nur durch jahrelange tägliche Geduldproben und Vergleiche mit

1960

Wanderer zwischen den Welten

DAS GÜLTIGE DRAMA DEUTSCHER ZUNGE gründet wesentlich auf sieben Namen jüngster Vergangenheit oder noch wirkender Ge;..nwart. Einer, der größte, gehört seinen Ur-sy.“.'gen nach dem bayrisch-schwäbischen Raum an: Bert Brecht; zwei andere weisen nach der Schweiz: Max Frisch und Friedrich Dürrenmatt. Carl Zuckmayer kommt aus dem Rheinland und hat, nach einem amerikanischen Zwischenspiel, in Österreich eine neue Heimat gefunden. Diese drei aber sind ganz österreichisch von Anbeginn: Ferdinand Bruckner, Fritz Hochwälder und Franz Theodor Csokor. Brecht und Bruckner-Tagger weilen nicht

Österreichkunde: mangelhaft!

Mit dem sonst so ausgezeichneten Grand Larousse encyclopedique steht es in be-zug auf alles Österreichische sehr im argen. Nicht aus kleinlicher Sucht, zu bekritteln, sondern in der Hoffnung, daß es für die weiteren, dem eben erschienenen ersten folgenden Bände nicht zu spät ist, die1 Austriaca in bessere Hut zu nehmen, seien einige der einschlägigen Artikel hier näher unter die Lupe genommen. Da erfahren wir gleich zu Beginn des Schlagworts „Autriche“, daß dieses Land 9,428.000 Einwohner zähle und daß es aus acht Bundesländern zusammengesetzt sei. Woher der Verfasser diese

Lev Nikolajevic Tolstoj

DAS SCHICKSAL- WOLLTE, daß bereits Lev Tolstoj als Knabe von sehr starken und schmerzlichen Erlebnissen heimgesucht wurde. Die Mutter war gestorben, ehe das Kind sein zweites Jahr vollendet hatte, und sie hinterließ ihm nur ein hauchzartes Andenken, das aus den Erinnerungen älterer Geschwister sprach. Den Verlust des Vaters aber fühlte der Neunjährige sehr heftig. Vorzeitig reifend, wagte der Knabe schon damals seine ersten lyrischen Versuche. Eine Tante trachtete dem Verwaisten das Elternhaus zu ersetzen, ohne das zu können. Hin und her geworfen, ohne festen Halt, erfuhr der Elfjährige

Metropole der Banken und Bücher

WEM ES NICHT GEGEBEN IST, sich in eine fremde Stadt so zu verlieben wie in eine schöne Frau, der bleibe besser daheim und hüte seine Grämlichkeit. Und wer, nach einer Fahrt durch die herbstroten Wälder des Spessarts, in Frankfurt am Main einkehrt und es, ohne sich in diese „geheime Hauptstadt“ der Deutschen der Jahrhundertmitte Hals über Kopf verliebt zu haben, verläßt ... Nun gut, der Winter steht vor der Tür und manchen zwackt sein Podagra.In die fruchtbaren Ebenen zwischen Odenwald, Spessart und Taunus gebettet wie in eine Schmuckschachtel, liegt Frankfurt am gelassen

Freundschaft in Briefen

„Er musiziert wie ein Italiener und empfindet wie ein Deutscher“, schrieb einmal ein Musikkritiker über den Komponisten Wolf-Ferrari, und dieser Satz kennzeichnet nicht nur den Herzschlag der Musik dieses geistvollen Erneuerers des ßuffostils; er deutet auch den Kern seines Wesens. Schon sein deutscher Vater, der Münchner Maler August Wolf, hatte sich durch hervorragende Kopien italienischer Meister, die noch heute in der Münchner Schack-Galerie hängen, einen geachteten Namen gemacht. Seine Mütter war Venezianerin und hieß Ferrari, der deutsch-italienische Sohn nannte sich

1961

DER FACKELKRAUS

Karl Kraus wurde am 28. April 1874 in Jicin geboren, als Sohn eines sehr wohlhabenden jüdischen Fabrikanten und einer Arztenstochter. Als Kleinkind kam er nach Wien, behielt aber zeitlebens gefühlsmäßige Bindung an sein böhmisches Ursprungsland, wo er später besondere Schätzung genoß. Masaryk wie die hervorragendsten tschechischen Schriftsteller haben das bezeigt. In Wien, wo er Volksschule, Gymnasium und die Universität besuchte, trat er, gleich Hofmannsthal, schon früh mit der „jungen" Literatur in Berührung. Das Fachstudium, dem er sich widmen wollte — Germanistik — sagte

1962

Die Erbarmungen Gottes

Die phänomenologische Darstellungsweise vertuscht zuweilen durch ihre Effekte erhebliche Mängel an Genauigkeit. Ebenso wie philologischer Datenreichtum gem als Entschuldigungsgrund für Langeweile des Stils genommen wird, gilt dichterischer Schwung landläufig als Ersatz für erarbeitetes Tatsachenwissen. Die Folgen sind bekannt: wissenschaftliche Biographien und Monographien, die kaum der Fachgelehrte ohne Ermüdung durchzulesen vermag, auf der einen und modischer „Kulturschmus“ samt launigen Assoziationen auf der anderen Seite. Man muß weit hinter die letztvergangenen Jahre

1963

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

LEBENSRINGE

Wir erleben viel mehr die Zeit als uns selbst. Der Ablauf der Zeit, der Wechsel der Epochen, die Umwandlung der Farbe und des Gepräges sind das Unerklärliche, das wir erfahren. Wohl besteht ein Zusammenhang, die Grenzen sind fließend; auch trägt eine jede Epoche ihren Widerspruch in sich. Dahinter ist ein Ruf, den wir lernen sollen zu verstehen; aber den Plan des Ganzen durchschauen wir nicht. Geschichte ist das Walten des verborgenen Gottes, der Sendungen gegeneinander auswirft; vielleicht um sie zu erhärten und zu erproben. Wenn überhaupt ein Auftrag an ein Leben ergangen ist und

ÜBER CHARLES PEGUY

“VT it Pėguys Nachruhm ist es seltsam gegangen. Als Einund- 1Y1 vierzigjähriger ist er in der Marneschlacht gefallen — am 5. September 1914 bei der Attacke über ein Kornfeld nahe Villeroy, 22 Kilometer vor Paris, und erst durch diesen Soldatentod, den man schon damals als symbolisch empfand, ist er der weiteren französischen Öffentlichkeit bekannt geworden.Das war aber nur ein erstes Aufleuchten. Noch in den zwanziger Jahren wurde er gerade von den literarischen Wortführern totgeschwiegen oder geringschätzig abgetan; es war charakteristisch, daß ihn Andre Gide, ohne merklichem

1964

ALS DIE SCHATTEN LÄNGER WURDEN

Der Tod Hans Makarts liegt gerade in der Mitte des Herrscherdaseins Kaiser Franz Josephs I. und am Beginn des letzten Drittels der Ringstraßenzeit. „Die Grenzen eines Zeitalters aber erhalten“ — wie Josef Nadler einmal sagt — „erst durch das, was in der Mitte geschieht, Sinn und aufeinander Bezug. Die beiden Erschütterungen, die von gestern und die von morgen, treffen nachwirkend und vorauseilend im Kern eines Zeitalters zusammen.“Dies gilt auch für die Zeit von 1884 bis 1899, die zwischen dem Tod von Hans Makart und von Johann Strauß eingebettet liegt. Kündigte der Hintritt

Wo Ulug Beg die Sterne zählte

FLUGHAFEN TASCHKENT. Von Moskau hieher sind wir mit der berühmten „TU 104” über 3000 Kilometer in 3 Stunden 20 Minuten geflogen. Die Rollfelder und Hallen können sich mit Schwechat messen. Es gibt Paß- und Zollschalter. Wir sind gar nicht am „Ende der Welt”, denn erst in unseren Tagen ist die Kugelgestalt der Erde richtig wirksam geworden, und ist jeder scheinbare Abschluß nur neuer Anfang. Von Taschkent zweigt eine „Lokallinie” nach Kabul, der Hauptstadt von Afghanistan, ab, und seit neuestem landen in Taschkent die riesigen Verkehrsmaschinen der Aero- flot-Linie

„GUTE NACHT, HERR VON GOETHE!”

Maisteig, ein winziges Dörfchen, 20 Kilometer nördlich von München, an der Autostraße Ingolstadt—Berlin, besitzt eine einzigartige, mit dem Namen Goethe verknüpfte Kuriosität. Auf der Vorderfront eines uralten Einkehrhauses ist eine Bronzeplakette eingelassen, auf der zu lesen steht: „In diesem Haus übernachtete Goethe am 5. September 1786.” Ein künstlerisches Relief zeigt den Dichter, wie er die Treppe emporsteigt, begleitet von einem dienstbaren Mädchen, das ihm, die leuchtende Kerze in der Hand, den Weg weist. Darunter stehen die Worte: „Gute Nacht, Herr von Goethe!”

SOZIALIST, CHRIST, OFFIZIER

Frankreich in den letzten Jahrzehnten vor der Jahrhundertwende: Die schwärende Wunde von 1870/71, Weltausstellung, Kolonialpolitik, Fanfaren des Fortschritts von den Kathedern der hohen Schulen, süßer Schmerz in den Gesängen der Dichter. Fin de siede… In dieses Frankreich wächst ein junger Franzose: Charles Pėguy, geboren 1873 in Orleans. Die kleine gedrungene Gestalt, der harte Kopf, das aufschäumende Blut verraten die Ahnen — Bauern aus dem Land der Loire. Merkwürdiges Spiel des Zufalls oder Bestätigung einer alten Volksweisheit: der robuste und massive Knabe wird in seinen

1965

WAREN DIE JAHRE VERLOREN?

Nicht lange nach meiner Rückkehr nach Küsnacht begegnete ich in Zürich dem Dramatiker Bert Brecht und seiner Frau, der Schauspielerin Helene Weigel. Das Ehepaar Brecht hatte eine lange Odyssee hinter sich. Im Herbst 1933 hatte Brecht die Schweiz verlassen und war nach Dänemark gegangen. Später zog er nach Schweden und von dort nach Finnland. Als ihm auch in Finnland die Lage zu unsicher wurde, reiste er quer durch Rußland nach Japan und schiffte sich nach Amerika ein. Jetzt war er aus Amerika zurückgekehrt und bereitete seine Übersiedlung in die Ostzone vor. Brecht trug immer noch

GRENZLANDSCHAFT DER DEUTSCHEN SPRACHE

Der Saarländische Rundfunk führte während der Jahre 1960 bis 1962 eine Sendereihe mit dem Titel „Lyrik in dieser Zeit“ durch. Ihr Autor Dieter Hasselblafct, der seine Fragen mit Spürsinn und Schärfe zu stellen verstand, warf beiläufig zu bedenken ein, die großen und reinsten Dichtungen deutscher Zunge stammten in diesem Jahrhundert bisher fast alle von den „Außenstellen deutscher Sprache“ her. Er dachte — und wir wollen seine Wertung, so sehr sie auch wieder erwogen werden müßte, um der These willen gelten lassen — an die Prager Kafka und Rilke, die Österreicher Trakl

1966

Monumentalwerk über Prinz Eugen

J RINZ EUGEN VON SAVOYEN. EINE BIOGRAPHIE. Band 3. Zum Gipfel des Ruhmes. 4M Setten, 23 Tafeln, 3 Karten, 1884, Leinen, 205 S / Band 4. Der Staatsmann. 497 Seiten, 5 Tafeln, 1965, Leinen, 220 S / Band 6. Mensch und Schicksal. 567 Seiten, 25 Tafeln, 1965, Leinen, 2 6 S. Von Max Braubach, Verlag für Geschichte und Politik, Wien.Das zum 300. Geburte tag des Prinzen Eugen 1963 mit dem 1. Band („Die Furche”, 9/1964) erschienene Monumental werk Braubachs erhielt 1964 den 2. Band („Die Furche”, 33/1964) und liegt jetzt abgeschlossen vor. Fortab gibt es nur drei Publikationen zur Informierung

BEGEGNUNG IN SIZILIEN

Carl J. Burckhardt, dessen Bedeutung als Historiker und Philantrop anläßlich seines 70. Geburtstages in der 37. Folge der ,furche" (Porträt auf Seite 4) gewürdigt wurde, ist Österreich besonders durch seine Freundschaft mit dem Dichter Hugo von Hofmannsthal verbunden. Dieser hatte im Schicksalsjahr 1918, als ihm mit dem Auseinanderbrechen der Donaumonarchie eine Welt zusammenstürzte, auch seinen nächsten persönlichen Freund, den Kunsthistoriker und Industriellen Eberhard von Bodenhausen, verloren. An einem Abend Mitte Dezember traf er in der Wohnung einer alten Dame, die in einem der

GELEBT FÜR ALLE ZEITEN...

„Königinnen der Filmleinwand, Mitglieder der Comėdie Franęaise, Tenore und Primadonnen der Wiener Oper, erinnert ihr euch jemals eurer bedauernswerten Vorfahren, die für euch den Weg bereitet haben, auf dem ihr glanzvoll schreitet? ... Was mich betrifft, ich denke manchmal an sie mit tiefstem Mitleid und mit Bewunderung. Welcher Dämon des Theaters hat in euch — Harlekins, Isabellen, Turlupins, Beatricen — gelebt, von welcher Liebe zu eurem Beruf wart ihr besessen, daß ihr euch in ein verachtetes Metier gestürzt habt, wo ihr nichts als Elend und Beleidigungen zu erwarten hattet!

1967

ZWISCHEN DREI WELTEN

Brody, eine Stadt, deren Bewohnerzahl zwischen zehn-und zwanzigtausend schwankte, genoß vor dem ersten Weltkrieg den wohlbegründeten Ruf, drei Eigenschaften in sich zu vereinen: sie war das wichtigste Schmugglernest an der damaligen russisch-österreichischen Grenze; sie besaß den stärksten Prozentsatz an Juden und sie bildete einen vorgeschobenen Posten deutscher Sprache und Kultur. Die beiden zunächst genannten Vorzüge bedürfen keiner Erläuterung. Was dagegen die Rolle der wolhynischen Handelsmetropole als Feste des Deutschtums betrifft, so sind einige Anmerkungen dringend nötig.

NOBLESSE OBLIGE

Südfrankreich, sie dichten und komponieren. Ihre umstrittenen Wurzeln liegen nach wie vor dm dunkeln. Wichtig ist die Kunstform, die sie prägen, und die neue Thematik: das Rühmen und Besingen der Domina, der Herrin. Der Inhalt dieses neuen Dichtens unterscheidet sich wesentlich von der römischen Liebeslyrik, er ist Frauenlob, und dieses Thema, diese Verherrlichung edler, unnahbarer Weiblichkeit, bleibt auf Jahrhunderte Kennzeichen der italienischen wie der europäischen Lyrik. Als bekanntester Name sei Arnaut Daniel genannt, der um 1200 wirkt.Von dieser unitalienischen, die italienische

1968

PROPHETISCHE PILGERSCHAFT

Vor zehn Jahren, am Ostersonntag nachmittag, ist Reinhold Schneider in Freihurg im Breisgau gestorben. Durch diesen Tod hat die „Furche” damals einen ihrer aufmerksamsten Leser, einen ihrer treuesten Freunde und einen hochgeschätzten Mitarbeiter verloren. Seit es im Sommer 1946, als Reinhold Schneiders Heimatstadt Freiburg noch in Trümmern lag, möglich gewesen war, eine erste Verbindung mit ihm herzustellen, ist in den Jahren bis zu seinem Tod dieser Kontakt nie unterbrochen gewesen. Sein letzter Beitrag, den er für uns schrieb, „Abschied von Wien”, ist schon nach seinem Tod in der

1969

Kein Abschied fur immer

Wenige Wochen vor seinem Tod am 30. Jänner 1968 übersandte Franz Theodor Csokor der Redaktion der „Furche“ den nachfolgenden Essay. Es ist der Text eines Vortrages, den der angesehene österreichische Dichter und Präsident des österreichischen PEN-Zentrums auf Einladung der Deutschen Akademie in Darmstadt gehalten hat.

Zeuge der Menschlichkeit

Am 14. Jänner 1968 wurden die sterblichen Beste eines großen Österreichers zu Grabe getragen, dessen Leben und Werk in einer barbarischen Zeit Zeugnis von der Menschlichkeit ablegte, die Franz Theodor Csokor bis zu seinem letzten Atemzuge am 5. Jänner 1968 erfüllte.Vor mehr als dreieinhalb Jahrzehnten war es, am Ende der heute als „golden“ gepriesenen zwanziger Jahre, da wehte uns von den deutschsprachigen Bühnen etwas an, das uns ebenso erschauern machte wie die Menschen vor bald zweihundert Jahren in Mannheim. Da drang eine Stimme an unser Ohr, die klang wie jene des jungen Schiller:„Ja, nach unserem Ebenbild forme ich Menschen, doch ihr Atem ist Baserei, ihr Trieb vermählte sich dem Tode, ihre Gedanken entthronen Gott! Ich greife in eine riesige Wolke aus Blut, die mir zu zucken anhebt unter den formenden Fingern! Ich erschaffe die Welt noch einmal im Werk, ja: ich hinfällig verwes-licher Mensch, ich zwischen Nichts und Nichts schmale Vergänglichkeit ...“

In der Erinnerung verklärt

Zum zweihundertsten Geburtstag seines kaum jemals ernsthaft angegriffenen Nationalidols sparte der französische Staat nicht mit Millionen, geizten Politiker, Journalisten und Schriftsteller nicht mit Worten, Rundfunk und Fernsehen nicht mit der Zeit. Napoleons Bild schmückte im Sommer Schaufenster, hob den Verkauf von Geschenkartikeln, lockte mehr Touristen als üblich nach Korsika und stärkte das Selbstgefühl jener Franzosen, die sich vom französischen Glorieverlust vorübergehend hatten deprimieren lassen. Als am 15. August Präsident Pompidou in Ajaccio den Korden als Förderer eines liberalen europäischen Einheitsgedankens, als den Einer und Versöhner Frankreichs zwar maßvoll, aber entschieden feierte, stand mehr als ein Drittel der französischen Nation hinter ihm und pflichtete ihm im Geiste bei. Frankreich hat kein Interesse daran, die Verdienste Napoleons zu schmälern, der jenen Begriff vor der „Grande nation“ geprägt haben will, den man so liebevoll und hartnäckig hat schelt Napoleon steht am Anfang von Frankreichs Aufstieg zur Superiorität — mit Mittelmäßigkeit durfte und wollte es sich seitdem nicht zufriedengeben. Für de Gaulle war dieses nationale Groß-sein-Wollen jahrzehntelang der zuverlässigste Stützpunkt, das natürlichste Alibi seiner Politik. Sein im April zugesagter Besuch auf Korsika und seine Gedenkrede hätten die Menge zweifellos zu anderen Beifallskaskaden verleitet als Pompidous sachlich analysierende Ansprache es vermochte, in der klipp und klar gesagt wurde, daß Frankreich heute nicht mehr nach der Herrschaft über Europa und die Welt verlangen könne.

1971

Im Banne der Geschichte

Der Mann, ohne den weder das Deutsche Reich noch Italien entstanden wären, interessiert natürlich den Historiker; der Abenteueret, der Kaiser wurde und im Exil starb, der Schürzenjäger, der eine Liebesheirat schloß, interessiert jeden Leser. Ein Lebensbild Napoleons III. wird daher gewiß Beifall finden. Aber es ist schon ein Gfrett mit den Übersetzerinnen. S. 315 wird der „Rücktritt“ des Präsidenten Faure erwähnt (im Original „demise“, klingt wie „Demission“); der Ärmste war aber mausetot. Und — wieder einmal eine Biographie ohne Illustration.NAPOELON III. Ein

1975

Ludwig XVI. und Marie-Antoinette

Generationen von Intellektuellen haben in der Schule von ihren Lehrern deren liberalistisch-idealisie-rende, neuerdings deren sozialistische oder marxistisch-leninistische Version einer Geschichte der Französischen Revolution von 1789 eingepaukt bekommen. So unterschiedlich diese diversen „Interpretationen“ sind, so einmütig ist deren Urteil über jene beiden Personen, die zuletzt Im Ancien regime an oberster Stelle eine „üble Sache“ verkörperten und deren Tötung Symbol des Triumphes des revolutionären Prinzips ist: König Ludwig XVI. und dessen Frau Marie-Antoinette.Von. diesem

Die Bibel der Studenten

Bis dato haben vier Generationen Studenten des deutschen Sprachraums sie gekannt, meistens benutzt und manche bis zum Tod treulich bewahrt: Die zum Schutz gegen Bierlachen auf Kneip- und Commerstafeln mit „Biernägeln“ beschlagene Lahrerbibel. Seit der Erstausgabe des Allgemeinen Deutschen Commersbuches im Jahre 1858 sind bis heute 158 Ausgaben, etwa die Hälfte davon vor 1914, erschienen. Der nunmehrige Reprint wird vom Wilhelm Heyne-Verlag als „ein Stück deutscher Geschichte“ vorgestellt. Und diese Wertung trifft wohl in vieler Hinsicht zu.

1976

Nicht Hoffnung, sondern Wirklichkeit

Welch ein Hohn! Die „Eine Welt“, die „Menschheitsfamilie“, die globale Kommunikation mitmenschli-fcher Solidarität! Dieser Erdball voll von Haß und Bitterkeit, Schrecken und Angst, Not und Pein, Hunger und Hypertrophie der Reichen und Superreichen. Diese nahezu kosmisch wahrnehmbare Bedrohung, „Aggression“ schlechthin. Und nimmt man's genau, bedarf es eigentlich gar nicht der analytischen Bewältigung des Nord-Süd-Konfliktes zwischen Industriepotenzen und Habenichtsen der berüchtigten „Vierten Welt“ McNa-maras; bedarf es nicht der wechselseitigen Prognosen einstürzender

1981

„Leuchtet im Osten das Morgenrot“

Ein wunderschöner Maiabend. Das Meer dunkelt, blauschwarz, die Klippen leuchten, überspFiiht vom Gischt der Wogen. Der Ginster blüht, goldengelb und rot. Ich sehe hinaus, über das Meer, denke: hier ist die Wiege unserer Sagen, unserer Mythen-Frau Holle und König Arthus und Parzifal und Tristan und Isolde, und Avalun, das Land der Seligen, der Toten. Und ich denke an die Plantagenet, das königliche Geschlecht: sie trugen den zauberstarken Ginsterzweig aus Gold (planta de genet) am Helm.Tiefer Friede in meiner Brust. Ich kehre in die Stellung ein, zwischen St. Brieuc und St. Briac, hier an

1982

Gegen Chaos und Gewalt

Und nur gar in politischen Dingen! Was ich da für Not und was ich da zu leiden gehabt, mag ich gar nicht sagen. Worüber Goethe, damals fünfundsiebzig-j ährig, nicht sprechen wollte — und es dann seinem getreuen Ek-kermann gegenüber doch recht ausführlich tat —, das waren jene massiven Vorwürfe, mit denen ihn vor allem die sogenannten Jungdeutschen überschütteten. Sie nannten ihn Fürstendiener und Aristokratenknecht, schalten ihn Zeitablehnungsgenie und Stabilitätsnarr, warfen ihm Egoismus, Bequemlichkeit, politische Indifferenz und Mangel an Verständnis für die Nöte und

1995

Drei Gestörte nutzten die Gunst der Stunde

Anton Neumayr ist zwar Internist, doch gehen seine Interessen weit über die Medizin hinaus. Er ist auch Musiker, Pianist und Verfasser eines dreibändigen Werkes über Musik und Medizin, kurz, ein überzeugter Grenzgänger der Disziplinen. In seinem neuen Buch „Diktatoren im Spiegel der Medizin” nahm er sich drei Diktatoren vor: Napoleon, Hitler und Stalin.Er untersucht alle verfügbaren, oft gegensätzlichen Krankheitsgeschichten und zieht seine fachlich abgesicherten Schlüsse. Die Darstellung der drei Laufbahnen bietet nichts Neues; was sie interessant macht, ist der Blickwinkel des

1999

Goethes Suche nach der eigenen Religion

Johann Wolfgang von Goethe wurde gleichermaßen für wie gegen das Christentum vereinnahmt. Tatsächlich weist seine Religiosität überraschend moderne Züge auf.

2006

"dulden heißt beleidigen"

Ein Brief an den Geheimrat Goethe in Weimar über Orient und Okzident, Obrigkeit und Revolution, über Bewunderung und Irritationen, abgefasst von said.Sehr geehrter herr geheimrat, das erste mal, als ich auf Ihren namen stieß, war ich 6 jahre alt; seither sind mehr als 50 jahre vergangen. die straße, die zu meiner schule führte, hieß goethe-straße. sie liegt in einem altehrwürdigen teheraner stadtteil, kein reiches viertel. damals lebten dort teheraner alteingesessene. ich selbst bin nun mehr als 28 jahre nicht mehr dort gewesen; die islamische revolution hat auch mich verscheucht wie

2008

Der Parvenu auf dem Kaiserthron

Vor 200 Jahren wurde Louis-Napoleon Bonaparte geboren, der sich als Kaiser Napoleon III. nannte. Seine Zeit gleicht der heutigen frappierend.Er war ein Lebemann, Frauenheld, Karrierist. Wie man's Nicolas Sarkozy nachsagt. Er gab ein schillerndes Bild ab als kleinwüchsiger Emporkömmling, politischer Abenteurer, Buhle der Macht. Wie Sarkozy. Seine Herrschsucht drängte ihn dazu, mit allen Mitteln moderner Propaganda, mit einer Flut von Flugblättern, Porträtplakaten, Werbeaufträgen für Zeitungen, Lobrednern und -sängern quer durchs Land zu fegen und den Wählern seine Unverzichtbarkeit als

2009

Keine Feier für Napoleon

Mit einer Schau auf der Schallaburg wird Napoleons und des fünften „Koalitionskrieges“ von 1809 gedacht. Das offizielle Österreich hält das Gedenkjahr keiner Feierlichkeit für würdig.Es sind die kleinen Dinge, die am meisten über die große Geschichte aussagen. Eine Miniatur-Guillotine aus Papier, liebevoll aus Spielkarten gebastelt, gehört zu den ersten Dingen, denen man in der Napoleon-Ausstellung auf der Schallaburg begegnet. Das Guillotinchen wurde 1797 in Wien im Haus von Johann Joseph Sauer gefunden. Der Fischhändler stand im Verdacht, einem revolutionären Geheimbund

2011

"Wehe, mein Vaterland, dir“

Heinrich von Kleist im Spiegel seiner Zeit - von Koalitionskriegen und Völkerschlachten im Gefolge der Französischen Revolution: Zum 200. Todestag des Dichters am 21. November."Zwei gewalt’ge Nationen ringen / Um der Welt alleinigen Besitz, / Aller Länder Freiheit zu verschlingen / Schwingen sie den Dreizack und den Blitz.“ Schillers Verse "Bei Antritt des neuen Jahrhunderts“ öffnen den Blick auf Englands und Frankreichs Ringen um die Weltherrschaft. Zwischen dem "Britannia, rule the Waves!“, dem Dreizack des die Meere beherrschenden Empire, und dem Grand Empire Napoleons (der

2012

Welches Vaterland? Welche Befreiung?

Vor 200 Jahren standen Habsburger und Wittelsbacher gegen- und miteinander unter der Hegemonie Napoleons. Ein historischer Streifzug rund um den Russlandfeldzug, der zur Sommersonnenwende 1812 begann.Schönbrunn, Oktober 1809. "Noch sehe ich ihn, die Freitreppe des Schönbrunner Schlosses mehr herablaufen als -gehen, die beiden Kronprinzen von Bayern und Württemberg als Adjutanten hinter sich, und nun mit auf dem Rücken gefalteten Händen eisern dastehen, seine vor-überziehenden Gewalthaufen mit den unbewegten Blicken des Meisters überschauend.“ So erlebte Grillparzer ihn - Napoleon -

Krieg und Frieden

Vor 200 Jahren wurde der Brand von Moskau zum Fanal für die Katastrophe der Grande Armée. Historische Betrachtungen im Lichte von Leo Tolstois Epochenroman "Krieg und Frieden“."Nun gut, mein Fürst, Genua und Lucca sind weiter nichts als Güter der Familie Bonaparte!‘ So sprach im Juni 1805 die bekannte Anna Pawlowna Scherer, Hofdame und Vertraute der Kaiserin Maria Fjodorowna.“ Mit diesen französischen Worten leitet Leo N. Tolstoi seinen Epochenroman ein - "jenes auserlesene Französisch, das unsere Großväter nicht nur sprachen, sondern in dem sie auch dachten“. Die Zarin war die

2013

"Vom Erhabenen zum Lächerlichen …“

In Heroismus und Blamage seiner Protagonisten hinterließ das Kriegsjahr 1812 ein zwiespältiges Erbe. Napoleon hatte seinen Nimbus eingebüßt - der Weg sollte nach Waterloo (1815) führen.Am 5. Dezember 1812, eine Woche nach dem Übergang über die Beresina, hatte Napoleon in Smorgoni die Trümmer seines ums nackte Überleben ringenden Heeres verlassen und reiste in rekordverdächtigen zwei Wochen im pelzgefütterten Schlitten nach Paris. Die berühmten Vieraugengespräche mit dem Begleiter, Großstallmeister Graf Caulaincourt, kreisten um das "Klima“ und den Hauptfeind England, mit dem es

Der Freiheit eine Gasse - mit Leyer & Schwert

Sechsundzwanzigster August 1813: Im Rosenower Forst, an der Straße von Gadebusch nach Schwerin, fällt im 22. Lebensjahr Theodor Körner bei einer Guerilla-Aktion der Lützower Jäger gegen einen französischen Provianttransport. Der gefangene französische Offizier hörte die "sehr derben Ausdrücke“ über "die erbärmliche Haltung der französischen Eskorte“, zog seine Pistole und schoss Körner vom Pferd. Darauf wurden alle Gefangenen von den Lützowern "zusammengehauen“, wie Körners Kamerad Stiefelhagen berichtet: "Es war keine menschliche Gestalt mehr an ihnen zu erkennen.“Am

Uneingelöste Verheißung von EUROPAS FREIHEIT

Vor 200 Jahren markiert die Völkerschlacht bei Leipzig den Höhepunkt der Befreiungskriege gegen Napoleon: zum aktuellen Gedenken an die Schrecken des Krieges und die Neugestaltung Europas.Angesichts des Einmarsches von Soldaten aus fast allen europäischen Nationen in die Ebene um Leipzig sprach der preußische Generalquartiermeister Oberst von Müffling am 16. Oktober 1813 in Erinnerung an die "Völkerwanderung“ von einer bevorstehenden "Völkerschlacht“. In seinem Armeebericht unterstrich er diese Zeitenwende: "So hat die viertägige Völkerschlacht von Leipzig das Schicksal der Welt

2014

Vom alten zum neuen Europa

Vor mir liegt der stattliche Katalog, der vom Bundesministerium für Unterricht 1965 veranstalteten Ausstellung "150 Jahre Wiener Kongress", der ersten umfassenden Präsentation einer historischen Epoche. Minister Theodor Piffl-Perc evic´ zitierte im Vorwort Metternichs Selbstkritik: "Mein geheimster Gedanke ist letztlich der, dass das alte Europa am Anfang des Endes ist. ... Zwischen dem Ende und dem Anfang wird es ein Chaos geben." Dieses Wort fiel nicht "in den Tagen und Monaten der schweren Verhandlungen des Kongresses" (Piffl), sondern erst 1830, im Jahr der Pariser Julirevolution und

2015

Historische Rollenspiele

Paraden, Manöver und Volksfeste: Der Wiener Kongress zwischen Revolution und Restauration war vor allem eine Epoche der Inszenierung, Theater und Malerei gehörten dabei zum Arrangement.

2016

Ein Orientalist im Harnisch

In unserer von Hass und Krieg bedrohten Gegenwart den "erbaulichen und beschaulichen" Friedrich Rückert lesen? Ja, und vor allem: hören! Die alte Symbiose von Morgen- und Abendland vollendet sich in seiner Lyrik. Zum 150. Todestag des deutschen Dichters.

2017

| Wolfgang Häusler

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| Wolfgang Häusler