Von Gott in dieser Welt reden

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| Otto Friedrich

Drei Versuche in Buchform, Religion in Zeiten und Gesellschaften wie diesen zur Sprache zu bringen: "Die christliche Matrix", "Das Wissen der Religion" und der Sammelband "Von Gott und der Welt".

Die einen konstatieren die "Wiederkehr" der Religion. Die anderen meinen bestenfalls vorzufinden, dass allerlei religiöse Versatzstücke herumschwirren, aus denen sich der mit Patchwork-Mentalität durchdrungene Zeitgenosse bedient, um spirituelle Bedürfnisse zu bedienen. In solchen Kontexten wird es schwer, die Orientierung zu behalten. Sicher ist, dass institutionelle Religiosität verdunstet und damit das Wissen um Riten und Lebensvollzüge verschwindet, die etwa für eine christlich geprägte Gesellschaft selbstverständlich waren. Wie in dieser Situation von und über Religion zu reden ist, kann als eine der großen gegenwärtigen Herausforderungen gelten. Gelungene Versuche dazu gibt es nicht allzu viele.

Heutige Rede von Religion und über Gott

Das Buch "Die christliche Matrix" von Susanne Heine und Peter Pawlowsky ist eine Näherung an dieses Problem, die gleichermaßen originell wie notwendig ist. Heine, evangelische Theologin an der Universität Wien und ihr - katholischer - Ehemann Peter Pawlowsky, langjähriger Religions-Chef im ORF-Fernsehen, versuchen in diesem Band, Wesenselemente der Religion zu benennen und darzustellen. Sie nennen das eben "Matrix, eine unsichtbare Struktur, in die die sichtbaren Dinge wie ein Netz eingehängt sind".

Eine wirklich spannende, gut lesbare Auseinandersetzung, die drängt. Dass Journalist Pawlowsky mit von der Partie ist, hat sicher zu der anspruchsvollen Zugänglichkeit auch für Laien beigetragen. Ein wesentliches Anliegen, das Autorin und Autor konzise vermitteln können, ist die Unterscheidung der Sprache: Es gebe eine Sprache der klaren Wahrheit, Formeln, Begriffe der exakten Wissenschaft, und eine "Sprache der Bedeutsamkeit", die Heine und Pawlowsky bei der Religion ansiedeln. Man muss wirklich dankbar sein, dass dies hier thematisiert wird: Die Bibel, die religiöse Schrift der Christen, ist eben kein naturwissenschaftliches Lehrbuch oder auch kein Zeitungsbericht. Dass Fundamentalisten die Schrift genau in diesem Sinn verstehen, wird dem, was solch ein religiöser Text sagen will, ebenso wenig gerecht wie ein pseudowissenschaftlicher Journalist, der etwa nonchalant nachweist, dass der Turmbau zu Babel nie stattgefunden hat.

Aber am Beispiel dieser biblischen Geschichte stellen die Autoren im Buch dar, wie Menschheitserfahrung und religiöses Wissen sprachlich formuliert wird. "Eine Entdeckungsreise in unsichtbare Welten" nennen Heine und Pawlowsky das, was sie hier tun, im Untertitel des Buches. Diesem Anspruch werden sie gerecht. Und machen auch dogmatisch schwere Kost im - guten Sinn - bekömmlich: etwa die Rede von der "Erbsünde", die in der Begrifflichkeit des deutschen Wortes noch unzugänglicher ist als in anderen Sprachen, weil dieser Begriff nichts mit Vererbung zu tun hat. Auf ähnliche Art geht das Buch auf Utopien, Prophetie oder Jesus Christus und das, was über ihn zu sagen ist, ein. Auch eine "Wegbeschreibung" - wie aus den Anfängen das Christentum und seine Kirchen zu dem wurden, wie sie heute dastehen, - liefern Heine und Pawlowsky, um schließlich bei der Unsichtbarkeit Gottes zu landen, die mittels eines Bildes (!) von René Magritte interpretiert wird.

Dass dem Ganzen dann noch ein kleines Lexikon verwendeter Namen und Begriffe angeführt ist, zeigt erst recht das Bemühen um Verständlichkeit.

Teuflisch inspirierte Religionskritik

Im Zuge der aktuellen Auseinandersetzungen um Religion ist auch die Kritik derselben wieder in Mode gekommen. Dabei fällt auf, dass atheistische oder agnostische Autoren, "religiös Unmusikalische" (© Norbert Bolz) also, mitunter seltsame Allianzen mit einem rigorosen Dogmatismus eingehen: Einem Christentum, das sich auf die Moderne und deren Anforderungen einlässt, wird dann Anbiederung mit dem Zeitgeist vorgeworfen und dessen angebliche Verweichlichung gebrandmarkt.

Einer, der sich solcher Spielart der Religionskritik befleißigt, ist der Medientheoretiker und Kult-Autor Norbert Bolz, der in seinem Band "Das Wissen der Religion" auf diesen Gleisen dahinrast. Statt einem gnädigen Gott werde eine gerechte Gesellschaft propagiert, so die Fundamentalkritik von Bolz. Er bringt den Antichrist aufs Tapet (schon auf der Titelseite des Buches findet sich ein Renaissance-Fresko abgebildet, auf dem der Teufel Christus küsst) und polemisiert - dabei ungefragt den frankoamerikanischen Gewalttheoretiker René Girard zitierend - gegen political correctness und das "Gutmenschentum". Dabei denunziert Bolz, fast möchte man sagen: natürlich, auch die christliche Aufarbeitung der Schoa als irgendwie satanisch (selbstredend, dass er dabei auch Ernst Nolte, über dessen Leugnung der Singularität des Holocausts vor gut 20 Jahren der sogenannte "Historikerstreit" ausgebrochen ist, verteidigt).

Es ist eine weitere Facette der Religionskritik, die Religion rechts zu überholen und dann eine europäische, natürlich christliche Identität zu beschwören, die es zu bewahren gelte. Dass in solcher - betörend brillant formulierter - Suada auch der gegenwärtige Papst wiederholt als Kronzeuge herhält, wundert nicht mehr.

Sammlung christlicher Denkungsarten

Klassisch dagegen ist die Form der Auseinandersetzung in dem Sammelband "Von Gott und der Welt", der exemplarische Beiträge von 25 Jahren "St. Georgener Gespräche" vorstellt. Die vom damaligen Kärntner Bischof Egon Kapellari 1984 begründete Studienwoche in St. Georgen am Längssee hat bedeutende christliche Denker nach Süd- österreich gebracht: 1984 Hans Urs von Balthasar, 1985 Joseph Ratzinger, später dann unter anderem Robert Spaemann, Eugen Biser, Walter Kasper, Christoph Schönborn, J. B. Metz, Karl Josef Kuschel oder Erich Zenger.

Das "theologische Lesebuch" mit je einem Beitrag jedes der 25 Referenten ermöglicht gewiss keinen vollständigen Überblick über die theologischen und philosophischen Richtungen, die in diesem Vierteljahrhundert dort zur Sprache kamen. Aber wer einen Geschmack über die Vielfalt christlicher Denkungsarten und Auseinandersetzungen erhalten will - auch was die Fachgebiete betrifft: Exegese, Philosophie, Literatur, Dogmatik etc. - wird in diesem Buch spielend fündig. Ein Ausweis erstklassiger Beiträge, die zeigen, als wie hochkarätig die "St. Georgener Gespräche" einzuschätzen sind.

Die christliche Matrix. Eine Entdeckungsreise in unsichtbare Welten

Von Susanne Heine, Peter Pawlowsky. Kösel, München 2008. 255 S., kt., E 18,50

Das Wissen der Religion

Von Norbert Bolz. Wilhelm Fink, München 2008. 163 S., kt., E 13,30

Von Gott und der Welt Ein theologisches Lesebuch

Hg. von Karl-Heinz Kronawetter, Michael Langer.

Pustet, Regensburg 2008. 288 S., geb., E 25,60

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

VON NEUEN BÜCHERN

Eine literarische Untersuchung von anglikanischer SeiteDaß innerhalb des Jahres 1945/46 das Buch „Prospect for christendo m“ („Die Zukunft des Christentums“ oder die Stellung des Christentums zur Entwicklung der Zukunft) dreimal aufgelegt werden mußte, beweist, welch spannendes Interesse die Öffentlichkeit den Lösungsversuchen dieses Buches entgegenbringt. Das Werk ist nicht eine zufällige Zusammentragung verschiedener Essays verschiedener Autoren, sondern als innerliche Einheit herausgewachsen aus einem nun schon über zwanzig Jahre bestehenden soziologischen Arbeitskreis, den M.

VON NEUEN BÜCHERN

Im Jahre 1934 wurde von Lord Loyd und seinen Freunden das Werk des British Council ins Leben gerufen, eine Gründung, die berufen war, neben den diplomatischen und wirtschaftlichen Vertretungen Großbritanniens im Ausland ein dritte Madit wirken zu lassen: das Verstehen des englischen Geisteslebens und englischer Kultur. Der British Council sollte, wie das Programm besagt „England im weitesten Sinne des Wortes jenen Menschen nahebringen, die nicht in den Vereinigten Königreichen leben.“ Nodi im November 1934 erhielt dieser Plan durch eine Royal Charter sein Fundament und die Zusicherung

1947

Wohin entwickelt sich das religiöse Denken?

Man hat dem österreichischen Katholizismus schon oft vorgeworfen, daß er seinen Beitrag zur Theologie und Religionsphilosophie vernachlässige. In der praktischen Seelsorge und pastoralen Diskussion wird seine Stimme weit über die Landesgrenzen hinaus erwartet, gehört und beachtet. Bei den spekulativen Auseinandersetzungen um theologische Probleme hingegen spielten wir — verglichen etwa mit süd- oder westdeutschen Theologen — eine weit geringere Rolle. Man gewöhnte sich geradezu daran, dem religiösen Denken unserer Gegenden die Inhaltlichkeit, Tiefe und Festigkeit weitgehend

EvangelischeKircheDeutschlands in der Auseinandersetzung

Das große abendländische Thema des Kampfes um den Glauben hat sich Kindt in seinem bemerkenswerten Buch gestellt. Es ist eine Sammlung von Aufsätzen zur deutschen Geistesgeschichte, die in verschiedenen Zeitschriften des evangelischen Deutschlands in den Jahren des Kampfes um die deutsche evangslische Kirche erschienen sind. Es trägt in vielem die zeitgeschichtlichen Spuren dieses erbitterten Ringens; manche scharfe Formulierung, manches Entgegenkommen in den damals heißumstrittenen Fragen der Rassentheorie, des „nordischen Gedankens“, des Arieptums, der Germanenproblematik lassen

Abendland und östliche GeisteshaltungVON NEUEN BÜCHERN

Amadeo Silva-Tarouca: Humanistische Tradition und östliche Geisteshaltung im Mittelalter (11. Heft, der Schriftenreihe: Ewiger Humanismus), Innsbruck, Felizian Rauch, 1947.Ausgehend von dem Versuche, Rolle und Bedeutung der humanistisch-antiken Kulturelemente im geistigen Aufbau des Mittelalters festzustellen, rührt Amadeo Silva-Tarouca in “ dieser Schrift an die Grundfragen des geistigen Lebens überhaupt. Er gibt eine von der Gesamtschau der weltgeschichtlichen Zusammenhänge her konzipierte Bestimmung der Begriffe „Abendland“ und „Europa“. Demgegenüber nennt er östliche

VON NEUEN BUCHERN

Die Wiederbegegnung von Glauben und ednem Wissen ist eine der ertreulichsten Erfahrungen der Zeit, lu dem Dienst dieser Wiederbegegnung steht auch das Jahrbuch der Wiener Karholisdien Akademie, herausgegeben von Hochschulprofessor Dr. Josef Kisser (Verlag Herder, Wien 1947), wo als Leitwort die Feststellung gemacht wird: „Der Katholizismus bejaht jede Wahrheit, woher immer sie kommt.“ Diese weltoffene Haltung, dieses Ja zu allem Wahren, fließt aus der katholischen Überzeugung, daß jede Wahrheit und Wirklichkeit letztlich aus Gott stammt, wie in einem Beitrag darauf hingewiesen wird,

Eine Buchschau

Von einem stillen, aber kräftigen Wachstum, etwas abseits vom hitzigen Getriebe, zeugt die Buchausstellung, die anläßlich der Salzburger Hochschulwochen im Studiengebäude am Universitätsplatz zu sehen ist. Sie bietet eine erste Übersidit über das literarische und publizistische Schaffen der wiedererstandenen katholischen Verlage Österreichs. Als solche hinterläßt sie einen ermunternden Eindruck. Der eine oder andere ausländische Besucher war sichtlich überrasdit.Zunächst ist ein gediegenes philosophisches Schrifttum im Aufbau. Silva-Tarouca bietet eine geistesmächtige Begegnung

Die Seele der Kultur

Mitten im Zeiteugedröhn verkündet die Kirche nicht bloß das ewige Gesetz, vielmehr ertönt aus ihrer Mjtte auch der volle Klang der menschlichen Stimme, des edlen Wortlauts, der von einem harmonischen Menschenbild ausgeht.Das war der Sinn des dritten, des pädagogischen Themenkreises der Salzburger Hochschulwochen. Schon das Lebenswerk Univ.-Prof. Dr. Friedrich Schneiders, des tragenden Mannes der Veranstaltung, die auch zu einem großen äußeren Erfolg führte (700 Teilnehmer; Referenten aus sechs Nationen), bürgte für die harmonische Ausriditung der erzieherischen Besinnung. Schneider,

Vom sozialistischen Gottesreich

„Die Furche“ hat am 20. September 1947 unter dem gleichen Titel aus der Feder des Universitätsprofessors Dr. A. M. K n o II eine wissenschaftliche Stellungnahme zu Doktor A. Zechmeisters Schrift „K i r c h e u nd Sozialismus“ gebracht. Sie gew ährt hiemit aus Gründen der Gerechtigkeit dem Verfasser dieser Schrift Raum zur Erwiderung, ohnt damit den theologischen Darlegungen zuzustimmen.Vorausgeschickt sei, daß die Auseinandersetzung August M. Knolls mit meiner Schrift „Kirche und Sozialismus“ nur einen, wenn auch nicht unwesentlichen Punkt meiner Darlegungen trifft. Ich hätte

VON NEUEN BÜCHERN

Willensfreiheit als naturwissenschaftliches Pro blem. Von Dr. med Peter B i a n c o, Tyrolia Innsbruck 1947. 20 Seiten.In der schon bekannten Reihe wird ein Vor. trag geboten, den der Verfasser im Seminar fü Grenzfragen der Psychologie und medizinische Psychologie an der Nervenklinik in Innsbruck ge halten hat. Es handelt sich um eine der schwie rigsten und umstrittensten Fragen, die di< Geistesgeschichte immer beschäftigt hat. Dei Verfasser durchstreift im Blitztempo die histo-riche Entwicklung dieses Problems in der Philo, «ophie, deutet die naturwissenschaftliche Fragestellung an,

1948

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

Die christliche Sinndeutung der Geschichte

Der moderne Atheismus nährt sich weniger von den Fragen um Kraft und Stoff noch von der Entwicklungslehre; vielmehr ist es die Massennot und da« erbarmungslose Weltgeschehen, was den flacheren Geistern ein Achselzucken angesichts der Gottesfrage auslöst, während die nachdenklichen Köpfe von schmerzlichem Zweifel gepeinigt werden. Diesem sozialpsychologischen „Gefälle“ entsprach die Axiomatik im Aufbau der Salzburger Hochschulwochen 1948. Auf die beiden Wochen, die der Kosmologie und Anthropologie gewidmet waren, folgte eine geschichtsphilosophische Woche, die ins Herz der quälenden

REVUE IM AUSLAND

Über den Zehnten internationalen Philosophenkongreß in Amsterdam gibt L. Giacon in der „Civillä callolica“ vom 18. September einen kritischen Bericht: Äußerlich herrschte die glänzende Organisation eines Riesenbetriebes; in 19 Sektionen sprachen über 300 Redner, wobei gleichzeitig oft mehr als zehn Diskussionsgruppen, jeweils um ein Thema bemüht, tagten. So hatte zum Beispiel die Sektion „Metaphysik“ 34 Redner, die Gruppe „Sprachphilosophie“ 10 Redner… Die Gesamtheit der Philosophen traf sich nur einmal des Tages zu den Plenarsitzungen. Im Gegensatz zu früheren großen

REVUE IM AUSLAND

Die „Frankfurter Hefte” leiten ihre Oktobernummer mit einem großen Aufsatz von Clemens Münster über „D ie Aussichten des Christentums” ein. Nach einer von dem hypothetischen Standpunkt des Bewohners eines fremden Sterns vorgenommenen, umfassenden Überschau über die Verbreitung des Christentums auf der Erde, über Erfolge und Mißerfolge in Vergangenheit und Gegenwart versucht der Verfasser, die Situation des Christentums aus der ständigen Spannung zu begreifen zwischen. einem der christlichen Haltung eingeborenen Kons e r v a t i v i s m u s, der notwendig sei, um die Lehre rein

1949

REVUE IM AUSLAND

Maßnahmen und Vorgehen gewisser Staaten, wie Spanien, Peru, Brasilien, gegen protestantische Sekten und Minderheiten haben in der katholischen Welt in den letzten Jahren eine lebhafte Auseinandersetzung ausgelöst. Wichtig als Zeitdokumente sind in diesem Zusammenhang die Ausführungen P. Cavallis S. J. in der „Civilti Cattolica“ (April 1948), I. Congars O. P.. in „La Revue Nouvelle" (Mai 1948), M. Pribillas S. J. in den „Stimmen der Zeit“ (April 1949) und Erik von Kuehnelt-Leddihns in „Wort und Wahrheit" (Mai 1949). Als bedeutsamer Beitrag zu dieser innerkatholischen Diskussion

Wort aus der Liebe

In einem kleinen Orte Niederösterreichs starb einige Jahre nach dem ersten Weltkrieg, der Öffentlichkeit unbekannt, der wohl bedeutendste christliche Denker unseres Landes, Ferdinand Ebner. In einem kleinen Orte Tirols lebt heute, einige Jahre nach dem zweiten Weltkrieg, der Öffentlichkeit unbekannt, die wohl bedeutendste christliche Denkerin, die in unserem Land weilt, Annie Kraus. Schwere und Not des Lebensweges, einsames Ringen um das Werk — mehr noch verbindet diese beiden Menschen, deren Schaffen Labsal und Trost den „Stillen im Lande“ zu gewähren vermag, allen jenen, die wider

1950

Das Glasperlenspiel

Als knapp nach dem Ende des Krieges einige wenige Exemplare des letzten Werkes von Hermann Hesse aus der Schweiz nach Deutschland gelangt waren, geschah es in einer norddeutschen Stadt, daß eine Gruppe von Studenten das in doppelter Hinsicht kostbare Werk mit seinen rund 1000 Seiten mit der Hand abschrieb, um es dauernd zum Besitz zu haben. Und es mag viele Menschen gegeben haben, die erst von dem Augenblick an, da sie diese Welt der SchönheiJ und der Harmonie, die pädagogische Provinz der Kastalier und der Glasperlenspieler von Waldzell, betraten, das Gefühl hatten, daß wieder Frieden in

Aus der Geschichte der Kirche

Geschichte der Kirche. Lese- und Arbeitsbuch zum Unterricht für die Oberstufe der österreichischen Mittelschulen. Von Dr. Anton Maria P i c h 1 e r. Tyrolia-Verlag, Innsbruck-Wien. 164 Seiten.Dieses Kirchengeschichtslehrbuch ist der IV. Band in der bald vor zwei Jahrzehnten zum erstenmal erschienenen Sammlung: „Der Weg, die Wahrheit und das Leben, Lehr-, Lese- und Arbeitsbuch der katholischen Religion für die Oberstufe der Mittelschulen“, das von Lehrern und Schülern wohl gleich erwartet wurde. Schon die Einteilung der Kirchengeschichte zeigt die neue Methode — und sie möge sich

1952

Religiöse Literatur

Bibellexikon. Herausgegeben von Herbert Haag, in Verbindung mit A. van den Born und zahlreichen Fachgelehrten. Ben- ziger-Verlag, Einsiedeln-Zürich-Köln. 1660 Spalten.Diesem Bibellexikon dient als Grundlage das Bijbelsch Woordenboek, Romen &Zonen, Roermond 1941, das jedoch vielfach neu bearbeitet und auf den Stand der heutigen Forschung gebracht ist. Der besondere Wert des neuen Bibellexikons besteht in seiner Darstellung der „Randgebiete der Theologie. Die neuesten Forschungen sind gewissenhaft verzeichnet. Leider hält die eigentliche theologische Deutung mit dem nicht gleichen

Die Geschenke der Liebe

Das Prosawerk aus dem Nadilaß »Die Geschenke der Liebe", früher unter den Titeln „La Paloma" und „Chthon" angekündigt, könnte man wohl mit einem gewissen Recht als einen Gesellschaftsroman bezeichnen, doch eine solche äußerliche Einreihung würde wenig bedeuten, da die Dichtung sich weit über die herkömmlichen Formen dieser Gattung erhebt. Der Roman gehört zwar in die Reihe von Benraths glänzenden Darstellungen aus der Welt der höheren Gesellschaft, wie etwa „Ball auf Schloß Kobolnow“ oder »Die Mutter der Weisheit", er'beweist ebenso des Autors große

Schweizer Stimme

Es ist das große Verdienst der „österreichischen Furche", daß sie nach Europa hin weit die Fenster und Türen öffnet, urn mit dem europäischen Nachbar ins Gespräch zu kommen, um zu wissen, was dieser Nachbar von Österreich denkt und was er von Österreich erwartet. Umgekehrt darf dieses Österreich aber auch sagen, was es selber von seinem europäischen Nachbarn erwartet. Dieses Frage- und Antwortspiel steht, soweit es außerhalb der „Furche"-Gespräche vor sich geht, fürs erste nicht im Zeichen einer Diskussion unter Christen, sondern nur imi Zeichen allgemein europäischer

1953

Sammlung „Christ heute“

Der geistige Sinn der Schrift. Von Henri de L u b a c (II. Reihe, Bd. 5). Johannes-Verlag, Einsiedeln, 1952.Wer sich jahrelang mit der Geschichte der Bibelübersetzungen und der Bibelerklärung befaßt hat, kann nur die größte Bewunderung empfinden für die erstaunlichen Kenntnisse des Verfassers, der in diesem Augenblick vielleicht der geeignetste Mann wäre, das längst fällige Werk über die Geschichte der Bibelerklärung zu schreiben. Nur ist de Lubac zu sehr „theologien engage“, um sich mit solch einer rein wissenschaftlichen Arbeit zu vergraben. Er benützt seine Kenntnisse zur

Kommunismus und Religion

Können Religion und Kommunismus zusammengehen?

Marxismus und Bauerntum

Bloß ein Fünftel der Weltbevölkerung lebt unter den sozialen, politischen und wirtschaftlichen Verhältnissen, wie sie sich, aus einer vielhundertjährigen Entwicklung heraus, in den Industriestaaten des Westens gebildet haben. Trotzdem beschäftigten sich unsere politischen Wissenschaften fast ausschließlich mit diesen besonderen Bedingungen, und kaum beiläufig mit der Tatsache, als Wäre sie nebensächlich, daß für den überwiegenden Teil der Menschheit noch immer bäuerliche Gesichtspunkte und Interessen richtunggebend sind. Daraus erklärt sich auch die vielfach so unrichtige

Univ.-Prof. Dr. Wilhelm Kühnelt, GrazAus dem Raum der Kirche

Das Bild von Jesus dem Christus im Neuen Testament. Von Romano Guardini. Werkbund-Verlag, Würzburg. 128 Seiten. Preis 6 DM.Das Buch bringt Arbeiten, die vor beinahe 20 Jahren schon einmal erschienen. Wer das weiß, staunt noch mehr, wie gültig in Inhalt und Ausdruck schon damals — oder sollen wir nicht besser sagen: das, was damals in Inhalt und Ausdruck gültig war, auch heute in keiner Weise an Wirkung verloren hat. Auf diesem relativ geringen Raum ist aus den Schriften des Neuen Testaments eine Phänomenologie der Persönlichkeit Christi gelungen, die bei aller Klarheit derZeichnung den

1954

Die Uridee der Rechtsordnung

Primat des Naturrechts: die Transzendenz des Naturrechts gegenüber dem positiven Recht. Von P. Dr. Josef Funk SVD. St.-Gabrieler Studien, 354 Seiten.

1955

Neue Werke von Rudolf Henz

Das Land der singenden Hügel. Roman. Von Rudolf Henz. Verlag Herold. Wien-München. 349 Seiten. Preis 68 S.Ein utopischer Roman? Ein Land Nirgendwo? Auf den ersten Blick besehen, gewiß. Dieses Land, zwischen dem der „brausenden Wasser“ und jenem der „dunklen Teiche“ gelegen, ein Land, in dem die Bauern den klassischen Hexameter singen, in dem das Lebensgefühl ein kindliches, naturhingegebenes Bündnis zu schließen weiß zwischen Antike und Christentum — das ist ein Dichtertraum. Aber: gibt es nicht, wenn wir die Schleier der Phantasie lüften, allüberall Länder, gibt es nicht

Die Stimmen der Kirche

Die Stimme auf Patmos. Gedanken für die tägliche Betrachtung. Von Georg Josef S t r a n g f e 1 d SJ. Verlag Herold, Wien. 318 Seiten. Preis 69 S.Der leider allzufrüh verstorbene Schriftleiter der Zeitschrift „Der Große Entschluß“ hat im Jahrgang 1953 dieser Zeitschrift die Monatsbetrachtungen über die Geheime Offenbarung geschrieben. In diese Betrachtungen hat er reiche Früchte seiner eifrigen Lektüre eingeflochten Aber nicht nur das. Er hat darin vor allem seine tiefsten eigenen Gedanken niedergelegt, aus denen heraus er selbst gelebt und gewirkt hat. So wie er die Texte

1956

Antwort auf den dialektischen Materialismus

Als der liebenswürdige und bekannte Essayist und „Kassenarzt mit Nebeneinnahmen“ Peter Bamm in seinen Ausführungen auf der Frankfurter Messe darauf hinwies, daß der große Aberglaube und flache Mystizismus einer mit Wissenschaft gleichgesetzten Naturwissenschaft und ihre politische Verankerung im kommunistischen Materialismus noch keine entscheidende Reaktion und somit auch keine Antwort gefunden habe, konnte ihn bereits wenige Augenblicke später ein Sortimenter auf das Werk „Gott — Mensch — Universum“. Die Antwort des Christen auf den Materialismus der Zeit. Herausgegeben von

1957

Not und Ärgernis der Ökumene

Die evangelische Christenheit der liberalen Har- nack-Zeit war mit Recht stolz auf ihre wissenschaftliche Leistung und ihr zweifelloses Ansehen an den Universitäten Deutschlands. Aber auf ihr Bekenntnis zu Christus, den Gekreuzigten, der den alten Heiden und allen Neuheiden immer Torheit bleiben wird und bleiben muß, wurde sie erst gestellt, als das nationalsozialistische Deutschland sie fragte, ob es bei der Torheit des Kreuzes bleiben soll. Und sie fand sich im Bekenntnis zum Gekreuzigten, das in der „Bar- mener theologischen Erklärung“ und bald darnach in der „Botschaft der

Das Buch der Bücher

Was ist die Bibel? Von Daniel-Rops. Aus dem Französischen übersetzt von Adolf Heine- Geldern. Verlag Herold, Wien-München. 188 Seiten mit zwei Zeittafeln. Preis 54 S.Je mehr wir uns auf die wesentlichen Werte der Offenbarung konzentrieren müssen, um so dringender brauchen wir Werke, die uns den Zugang zu dieser Welt des Göttlichen ermöglichen. Im Zuge des erneuten Interesses für Bibel und Liturgie suchen wir an erster Stelle nach einet allgemeinen Bibeleinleitung, die uns jetzt in populär-wissenschaftlicher Weise von dem bekannten Publizisten Daniel-Rops geboten wird. Es ist

1960

„Was dünkt euch von der Kirche?“

Der Band enthält eine Sendereihe, die der Süddeutsche Rundfunk im Vorjahr gab. Die Sprecher waren aus beiden Bekenntnissen gewählt (20 Protestanten, 13 Katholiken, in vier Referaten ist die konfessionelle Zugehörigkeit nicht ersichtlich, bei dem Kommunisten, der mitsprachi wohl auch gleichgültig). Sämtliche Sprecher geben ihren vollen Namen und ihre Anschrift an. Nur der Titel der Sendung ist allen gemeinsam. Unter den Evangelischen sind auch Pastoren, die Katholiken sind durchgängig Laien, darunter ein einziger Oester-reicher (Friedrich Heer), dazu noch eine gebürtige Oesterreicherin.

Neue und alte Wege der Theologie

VOLKSKIRCHE ODER KIRCHE DER GLÄUBIGEN. Von Rudolf Hernegger. (Erster Band von „Ideologie und Glauben. Eine christliche Ideologien- kritik“.) Verlag Glock und Lutz, Nürnberg i960. 601 Seiten.Radikal „neue Theologie“ ist die beherrschende Intention des Unternehmens Herneggers, der gemäß dem Klappentext ein „seit Jahren theoretisch und praktisch mit Seelsorgsfragen beschäftigter Priester“ ist. Wegen dieser radikalen Neuheit gibt sich das Werk „aus kirchenrechtlichen Gründen als Manuskript veröffentlicht“ und darum „ohne Zensur“ (in einer dem Verfasser unverständlichen

1962

Dämmerung des Nationalmasodiismus?

DER MODERNE MACHIAVELISMIS.- Von Erwin FauI- Verla8 Kiepenheuer & Witsch, Köln. 256 Seiten. Preis 19.80 DM. DIE URSPRÜNGE DER TOTALITÄREN DEMOKRATIE. Von J. L. Talmon. Westdeutscher Verlag, Köln-Opladen. 352 Seiten. Preis 24 DM.INSUL DER HEILIGEN UND REBELLENwird Irland, das „grüne“ Eiland am Ende Europas genannt. Hier hatte der Katholizismus in der Zeit zwischen dem 6. und 12. Jahrhundert, „im goldenen Zeitalter“ der Insel, seine Hochblüte erlangt. Im Verlauf der Geschichte wurde hier gegen die anglikanische Kirche und den neuen, aufgezwungenen Glauben mit bewundernswerter

Irrglaube in uns selbst

HÄRESIEN DER ZEIT. Ein Buch mr Unterscheidung der Geister. Herausgegeben von Anten Böhm. Verla* Herder, Freiburg, 1961. 440 Seiten. Preis 34 DM.Die Worte von der Häresie und dem Glaubensabfall gehören zu den „harten Reden“, die seit den Tagen des Evangeliums die Vielzahl der sonst glaubensbereiten Jüngerschaft „nicht hören will“. Man hat bei der Behandlung dieses Themas in den Epochen der Vergangenheit gewiß manchen Extremfehler begangen. Die Zeit der heftigen Apologetik mit ihrem ..Ketzerhammer“, der Stil des konfessionellen Grobianismus, der sich bis ins 19. Jahrhundert

Konzil und Konzilliteratur

Du Konzil ist in eine Pause eingetreten. E ist keine Phrase, sie „schöpferisch“ zu nennen. Denn in diesen Monaten werden •ich die Kommissionen, ungestört von der Tagespublizistik, mit den eigentlichen Verhandlungsgegenständen der Kirchenver-lanunlung zu befassen haben. Die in ihre Diözesen heimgekehrten Bischöfe werden untereinander Kontakte aufnehmen — sie haben einander in den ersten Wochen der Kirchenversammlung ja genauer kennengelernt als je zuvor. Sie werden die Experten zu Rate ziehen, die ihnen für die einzelnen Spezialthemen in der Heimat zur Verfügung stehen. Aber auch

1963

Humanistisches Wissen

Vorerst kurz die Gliederung dieses Werkes. Zunächst wird, bei besonderer Bezifferung und anknüpfend an den vorigen Band, der die alphabetischen Schlagwörter bis einschließlich des Buchstabens K gebracht hatte, das Lexikon auf den heutigen Stand der Dinge ausgeweitet. Neue Schlagwörter treten auf, die der Tag oder fortschreitende wissenschaftliche Erkenntnis uns beschert haben, die Länderartikel sind bis in den Spätsommer 1962 fortgeführt, Biographien desgleichen. Neue Gestalten, die in den Vordergrund des Geschehens gerückt sind, erscheinen. Die Sorgfalt der da auf rund 450 Spalten in

Index: Prüfstein des Vertrauens

Eine Reform des "Index" ist dringend vonnöten.

Die Hoffnung der Welt

Die Österreichische Gesellschaft für Religionswissenschaft ist im vergangenen Frühjahr gegründet worden, um „Forschungen und Studien in allen Zweigen der Religionswissenschaft anzuregen, zu fördern und zu koordinieren mit dem Ziel, die theoretischen und praktischen Möglichkeiten dieser im akademischen Leben Österreichs noch nicht hinlänglich anerkannten und gepflegten Wissenschaft zu klären, sowie den Kontakt mit der religionswissenschaftlichen Forschung des Auslandes zu intensivieren, sowohl auf privater Basis als auch im Rahmen entsprechender Institutionen“ (aus den

1964

DAS INEINANDER DER BOTSCHAFT

Die zwanziger Jahre liegen ein Menschenalter hinter uns. Da man sich heute gern auf sie beruft, mag es nützlich sein, die Frage nach der christlichen Literatur zuerst auf sie anzuwenden. Damals gab es auf diesem merkwürdigen und immer wieder beliebten Felde eine kräftige und breite Mannschaft. Wenn man heute von christlicher Literatur redet, gibt es fast niemand — oder wenn man jemanden nennt, zum Beispiel Bernanos, Gertrud von Le Fort, T. S. Eliot, Ina Seidel, so vergißt man meistens, daß man Autoren nennt, die schon in jenen zwanziger Jahren da waren, die aus ihnen kommen und zu ihnen

1966

Praxis im Widerspruch zur Theorie

Gewiß hatte Prof. Garaudy recht, wenn er meinte, es sei unfair, den Rang einer Idee an ihrer immer unzulänglich bleibenden Realisierung zu messen. Gerade der Christ weiß ja um die Erfahrung einer „Selbstentfremdung“, die offenbar einer rein ökonomisch sozialen Überwindung unzugänglich ist. Es war besonders Prof. Metz, der auf diesen Tatbestand hinwies, den die Theologie mit dem merkwürdigen Stichwort „Konkupiszenz“ bezeichnet. Auf Grund dieses Tatbestandes wird der Mensch immer eine Diskrepanz zwischen dem erfahren, woraufhin er sich entwarft und dem, woraufhin er tatsächlich

1967

„MODERNE“ CHRISTLICHE KUNST?

Toleranz, die Fähigkeit, das Andersartige zu ertragen, sollte, so meint man, eine der wichtigsten Tugenden von Menschen sein, die von sich behaupten, in einer pluralistischen Gesellschaft zu leben. Nirgendwo aber scheint gerade diese Tugend so wenig gefragt, das Brückenschlagen so erfolglos, wie in jenem Bereich, in dem weder politisches Machtstreben noch ungeschliffenes Berserkertum dafür verantwortlich gemacht werden können — in der Kunst. Noch nie hat man so sehr mit Schlagworten und so wenig mit Argumenten operiert und noch nie war eine „Avantgarde“ so sehr darauf festgelegt,

Religion als Wirklichkeit

CHRISTENTUM UND RELIGION. Von Heinrich Kahlefeld — Ulrich Mann — Bernhard Welte — Claus Westermann. Pustel-Verlag-, Regensburg, 1966, 106 Seiten, kartoniert. DM T.SO.

1970

Hat Religion eine Zukunft?

Das diesjährige Salzburger Humanismusgespräch, das vom Leiter der Salzburger Kulturabteilung des ORF, Dr. Oskar Schatz, vorbereitet und vom österreichischen Rundfunk im Schloß Kleßheim veranstaltet wurde, befaßte sich mit der Zukunft der Religion. Als Referenten nahmen katholische und protestantische Theologen, Philosophen und Soziologen aus Europa und Amerika teil sowie der japanische Religionswissenschaftler Shizuteru Ueda und der israelische Gelehrte Jochanan Bloch. Diese Gespräche sollten die Lage der Religion in der Gegenwart und ihre Chancen in der Zukunft aufzeigen.

Die Säkularisierung unserer Welt

Im ersten Artikel über das Huma-nismusgespräch in Salzburg brachten wir die Stellungnahme von Max Horkheimer und Ernst Bloch. Der eine will an die Stelle Gottes die Sehnsucht nach dem Absoluten setzen, der andere klammert sich an die Hoffnung, daß die Humanisierung der Gesellschaft das Satanische in der Welt überwinden werde. Völlig im Gegensatz zu diesen beiden verfocht der Heidelberger Philosoph Karl Löwith die einmalige Sendung Jesu Christi and wies auf den radikalen Widerspruch zwischen Christentum und moderner Welt hin. Christentum ist Verheißung, aber nicht auf das Diesseits bezogen, sondern auf das Jenseits.

1974

War Jesus ein Linker?

Wenn man lautstarken Gruppen progressistischer Theologen glauben darf, dann war Jesus ein Linker; und es bedeutet „Nachfolge Christi“ konsequente Parteinahme für die linke Sache. Diese aber ‘ trägt heute den Namen „Sozialismus“ — was immer man sich darunter auch vorstellen mag. Während noch in den fünziger Jahren ein Bekenntnis zum Christentum vielfach mit Antikommunismus, Anerkennung des Privateigentums und Option für den Westen verbunden war, wird heute sowohl von pro- testantisdien als auch von katholischen Theologen und Kirchenmän- nem verkündet, daß man vom Evangelium

Das banausische Bild

„Christ sein“ ist der Titel des neuesten Buches, das Hans Küng geschrieben hat. Der Autor ist Schweizer nach Herkunft und gewissen Anschauungen, katholischer Priester und Professor an der theologischen Fakultät in Tübingen. All das kommt seinen viel gelesenen und umstrittenen Büchern zugute. Wäre nämlich Küng. nicht Vertreter einer quasirevolutionären Theologie, die seiner Herkunft aus dem Land Calvins und Zwingli einige Ehre macht; wäre er nicht nach wie vor katholischer Geistlicher; und wäre er nicht Doktor und Professor der Heiligen Theologie, dann würden die von ihm

1976

Weite Horizonte und neue Aspekte

Anläßlich des Rückblickes auf sein 175jähriges Schaffen hat sich der Verlag Herder - der „theologische Verlag des deutschen Katholizismus“ - selbst ein beachtliches Jubiläumspräsent beschert: Die Publikation des schon lange erwarteten Werkes Karl Rahners, eine „Einführung in den Begriff des Christentums“. Der Verlag nimmt von ihr in Anspruch, daß es hierbei nicht um theologische Einzelfragen gehe, sondern „das Ganze des Christentums (neu) zusammengedacht wird mit dem Ganzen der menschüchen Existenz, ausgelegt auf das Daseins- und Weltverständnis des heutigen Menschen

1979

Richtiges Verständnis um die Letzten Dinge

Die vatikanische Kongregation für die Glaubenslehre hat am 14. Juli ein Schreiben an die Bischöfe der katholischen Kirche zu einigen Fragen der Eschatologie veröffentlicht. Darin werden einige wesentliche Punkte der katholischen Lehre von den Letzten Dingen - Leben nach dem Tode, Auferstehung, Hölle, Fegefeuer - in Erinnerung gerufen. Die Bischöfe werden aufgefordert, darüber zu wachen, daß die Gläubigen nicht durch Kontroversen in der theologischen Forschung verwirrt werden. Der Ordinarius für Dogmatik an der Universität Wien nimmt dazu Stellung.

1982

Kultur aus dem Glauben

Ausgangspunkt aller Fragen, die sich der gläubige Christ gegenüber dem Kulturleben zu stellen hat, wird sinnvollerweise eine Analyse des gegenwärtigen Zu-standes sein müssen. Ansgar Paus spricht von der Notwendigkeit eines „krisenempfindlichen Beobachters”. Ein solches analytisches Verhalten sollte, meines Erachtens, bewirken:# Schutz vor retrospektiver Flucht und damit vor einem Kulturpessimismus aus reinem Konservativismus• Schutz vor neuen modernistischen Zwängen und Konformitätsdruck# Schutz vor einem neuen, das Christentum grundsätzlich nicht mehr berührenden

„Christus-Impuls in der Literatur

Vom 6. bis 11. Oktober regiert heuer das Schwerpunktthema Religion die Buchmesse-Stadt Frankfurt, in drei Ausstellungen, „Religion von gestern in der Welt von heute”, „Weltreligionen” und „Bücher über den Frieden”, gegliedert. Als Begleitprogramm finden täglich Podiumsdiskussionen zu aktuellen religiösen Fragen statt, die Auswahl der Diskussionsteilnehmer erfolgte offensichtlich nach Popularitätsgesichtspunkten und fand nicht immer die Zustimmung der offiziellen kirchlichen Stellen.Die FURCHE hat aus Anlaß der Frankfurter Buchmesse eine „Literarische Rundschau” zum Thema

1995

Zur religiösen Situation der Zeit

Warum gerade jetzt ein großes Buch über das Christentum, das noch dazu „Wesen und Geschichte” erfassen will? Niemand anderer als Hans Küng stellt diesen Anspruch, noch dazu, um „die religiöse Situation der Zeit zu erfassen” - denn eine große Krise des Christentums mache eine große Antwort dringend nötig. Und um in Küngs Diktion zu sprechen: Diese Antwort soll radikal ausfallen. Sie will keine christliche Tradition und Kirche vor Kritik verschonen und Katholizismus, Orthodoxie, Protestantismus und Anglikanismus ohne Kompromisse und Harmonisierung mit der ursprünglichen

Literaten als religiöse Querdenker interpretiert

Seitensprünge sind verboten -vor allem in der Religion: Wer seiner Neugier folgt, andere Religionen oder gar Götter aufsucht und ihren Lehren auch nur teilweise zuneigt, macht sich schuldig. Solche Seitensprünge nennt die Welt der Gelehrten Synkretismus - und der ist meist negativ besetzt. Wer Religionen vermischt, macht sich in jedem Fall verdächtig, es mit der angestammten nicht ganz ernst zu nehmen. Wer Religionen vermischt, setzt sich dem Verdacht der „Kollaboration” aus, unzuverlässig zu sein, den falschen Propheten zu glauben.Europäische Literatur ist in diesem Sinne

Ist Gott für uns ein Fremder?

Zum Kongreß der Europäischen Gesellschaft für Theologie Ende August in Freising (Thema: „Gott - ein Fremder in unserem Haus?”) kamen auch Gäste aus Übersee. Die teilnehmenden Frauen waren sich einig: Der nur von Männern gepredigte Gott ist uns fremd!

Der 2000jährige Kampf der Kirche

Auch wenn die Kirche immer „keusche Hure" und „gerecht und sündig zugleich" bleiben wird, sind für sie Reformen notwendig, damit sie nach innen und außen authentischer wahrgenommen wird.

1999

200 Jahre Privatisierung

Wo Gott und Religion aus dem Bewußtsein verschwinden, werden sie durch Pseudoreligionen und Götzen ersetzt. Von wo aus soll da die kritische Reflexion erfolgen?

2000

Werden die Christen Fremde in Europa?

Zum Dossier Im November beleuchtete der Theologe Jozef Niewiadomski in der Furche (46/99) die Neue Rechte; er konstatierte ein Erstarken heidnischer Werte. Im vorliegenden Dossier wird Niewiadomski grundsätzlicher: Neues Heidentum hat nicht nur mit dem Aufstieg der Rechten zu tun, sondern dringt an vielen Stellen in die Gesellschaft ein. Hier gilt klar zu benennen, daß Heidentum und Menschenrechte unvereinbar sind (Seite 14). Wie es diesbezüglich um die Jugend steht, analysiert Religionspädagogin Ilse Kögler (Seite 15). Dem vorausgestellt ist die drängende Frage, ob die Christen in

Kein Zitatenschatz für Predigt

Wenn eine Religion auf die Literatur verzichtet, gerät sie in Gefahr, die Welt nicht zu kennen. Solche Religion wird ideologisch und totalitär.

Kein Monopol mehr, vielleicht aber Marktführer in Religionskompetenz

Vom Glanz und Elend der (christlichen) Theologie

2001

Gott in aller Munde

Religion ist in die politische Diskussion und Wirklichkeit zurückgekehrt. Das ist gut so.Noch im Sommer hätte kaum jemand darauf gewettet, dass die Religion unversehens und vermutlich nachhaltig in die Politik zurückkehren würde.In den Zeichen: Wer hätte gedacht, dass dieses Bild aus dem Weißen Haus um die Welt gehen würde - ein Imam spricht Gebete an der Seite von Präsident George W. Bush, bei einem Ramadan-Dinner, zu dem die Botschafter islamischer Länder geladen sind.Im Diskurs: Jürgen Habermas, erste Adresse für bedeutende Zeit-Worte in Deutschland, dachte vor wenigen Wochen bei

2002

Peter Strassers neuer Wurf

Philosophisches Denken auf dem Wege von der Weltreligion zu einer Religion für die WeltDie zentralen Fragen der christlichen Tradition philosophisch neu zu durchdenken und dadurch die Philosophie aus einer naturwissenschaftlich geprägten Verengung zu befreien, ist in den letzten Jahren zu einem zentralen Anliegen des Grazer Philosophen Peter Strasser geworden. In den aphoristischen Notaten des "Journals der letzten Dinge" (1998) und der systematischen Abhandlung "Der Weg nach draußen. Skeptisches, metaphysisches und religiöses Denken" (2000) ging es jeweils darum, metaphysische und

Von der umgekehrten Gewalt

Religion und Gewalt: Das Thema hat den französischen Kulturwissenschafter René Girard, der seit 1947 Jahren in den USA lehrt, bekannt gemacht. In seinem neuen Buch beleuchtet Girard das Christentum aus dieser Perspektive.René Girard ist ein seltsames Phänomen. Seit dreißig Jahren taucht er in verschiedenen Ländern jeweils für einige Zeit in den Massenmedien auf, um dann bald wieder aus den Schlagzeilen zu verschwinden. Jedesmal bleiben aber Nachwirkungen und sein Denken hinterlässt immer deutlichere Spuren in allen human-, sozial- und religionswissenschaftlichen Bereichen und in der

2003

Interreligiöse

Gleich nach den Anschlägen des 11. September gab es wenige, die den Islam an sich anzugreifen wagten. Auch der interreligiöse Dialog zwischen Christen und Muslimen ist ins Gerede gekommen.Seit dem 11. September 2001 ist das Interesse am "interreligiösen Dialog" zwischen Christen und Muslimen sowie die öffentliche Resonanz auf diesbezügliche Veranstaltungen jäh emporgeschnellt. Was das Nachrichtenmagazin Der Spiegel etwa im Dezember 2001 konstatiert hat, gilt noch immer. Und es steht auch noch immer als Provokation im Raum, was damals unter der Überschrift "Der verlogene Dialog" weiter

Vom Sinn der Dogmen

Wer christliche Wahrheitsansprüche um der Toleranz willen abschaffen will, hebt den Glauben und jede vernünftige Kommunikation auf. Replik auf Peter Pawlowskys These von der "Freiheit der je eigenen Interpretation".Das Grazer Musikfestival "Psalm 2003" füllte Kirchen und Konzertsäle. Darin sieht Peter Pawlowsky im Furche-Beitrag "Keine Dogmen-Reiterei" (24. 4. 2003) ein "Paradebeispiel zeitgenössischer Religiosität". Aber der "Megatrend Religion", der sich hier zeige, gehe an den Kirchen vorbei. So stelle sich die Frage: "Was kann und soll Religion bieten?"Pawlowsky: "Religiös bewegte

Spiritualität ist "in"

Ein Symposium in Wien ging dem "Megatrend" Spiritualität nach. Trotz unterschiedlicher Bewertungen: Der Trend ist eine neue Chance fürs Christentum.I ch kenne Menschen, die vor großen Entscheidungen geistliche Exerzitien machen, dann das chinesische I Ging befragen und zur Absicherung das Ergebnis auspendeln", berichtet Hans-Joachim Höhn, Professor für Systematische Theologie in Köln. Spiritualität ist "in": Ein Megatrend? Mit dieser Frage beschäftigten sich Experten aus dem In- und Ausland bei einem interdisziplinären Symposiums, zu dem der Dekan der Katholisch-Theologischen

2004

Gott nach Auschwitz

Am 17. Jänner begehen Österreichs Kirchen den "Tag des Judentums": Ein Anlass, nach dem Stand des jüdisch-christlichen Gesprächs zu fragen. Trotz aller Bemühung hat die christliche Theologie noch ein gutes Stück Weg vor sich - wie auch ein Band der renommierten Reihe "Quaestiones disputatae" zeigt.H euer wird - wegen seines 100. Geburtstags und 20. Todestages im März - intensiv Karl Rahners gedacht: Die Erkenntnisse und Forderungen eines der bedeutendsten Theologen des 20. Jahrhunderts haben als "Selbstverständlichkeiten" in die Theologie Eingang gefunden. Zu Rahners größten

Religionen sind nicht einerlei

Moderner Synkretismus als ökumenische Herausforderung: In der Debatte um den "Megatrend Spiritualität" (zuletzt: Kurt Remele in furche Nr. 3) meldet sich der evangelische Theologe ulrich h. j. körtner ein zweites Mal zu Wort.Im allgemeinen Sprachgebrauch hat das Wort "Synkretismus" einen negativen Klang. Es steht für Religionsvermischung, um nicht zu sagen Religionsmischmasch. Synkretismus in diesem Sinne gilt insbesondere als Signatur der neuen Religiosität, die seit zwei Jahrzehnten von sich reden macht. Unter der Sammelbezeichnung "Spiritualität" firmieren die unterschiedlichsten

Friedrich Wilhelm Graf: Der Götter Wiederkehr - oder Morgenluft für die Theologie (I)

Der intellektuelle Diskurs knöpft sich wieder die Religion vor. Exemplarische Bücher zum Thema: Friedrich Wilhelm Grafs "Wiederkehr der Götter" und "Jenseits des Christentums" von Gianni Vattimo.

Biografie und Gewalt

Die gefährlichen Orte der Religion.Irgendwie hatten alle mit dem sanften Verschwinden der Religion aus der Öffentlichkeit gerechnet. Der Marxismus früher sowieso, aber auch, etwas vornehmer, der liberale Kapitalismus, effektiver in allem, auch darin, die Religion zu marginalisieren. Man hatte sich angewöhnt, diesen Prozess mit dem etwas schillernden Begriff "Säkularisierung" zu belegen, und tatsächlich trifft er ja Realität.Das halbe Verschwinden der ReligionWenn man unter Säkularisierung versteht, dass religiöse Gehalte und Geltungsansprüche in den Privatbereich ausgelagert und im

2006

Die Güte von Religion

Was das Christentum in den interreligiösen Dialog einzubringen hat.Die Ambivalenz des Phänomens Religion, in seiner monotheistischen Ausprägung zumal, ist uns in den letzten Jahren wieder verstärkt bewusst geworden. Wo ein Gott umfassende, den Menschen in seinem Innersten verpflichtende Ansprüche stellt, liegt die Gefahr der politisch-gesellschaftlichen Instrumentalisierung auf der Hand. Entzündet haben sich die einschlägigen Debatten im Kontext der Auseinandersetzung mit dem Islam, rekurriert wird dabei aber ebenso auf das Christentum, das auch eine Gewaltgeschichte geschrieben hat und

Internet: "Eine feste Burg ist unser Netz"

Das "Netz" als Menschheits-Ausdruck der Gegenwart ist nichts als eine (religiöse) Fantasie.

Apokalpyse: "Ökumene des Schreckens"?

Gewaltpotenzial à la 9/11 ist in allen Weltreligionen zu finden. Das will ein bemerkenswertes Buch nachweisen.Dass die Religion in ihrer gewalttätigsten Form sich mit 9/11 ins Weltbewusstsein katapultierte, bestreitet kaum jemand: Religiöser Fundamentalismus ist zu dem geopolitischen Faktor des beginnenden Millenniums geworden, und die Geopolitik war und ist darauf nicht vorbereitet.In den letzten Jahren kamen eine Reihe von Analysen auf den Markt, die zum Verstehen der Vorgänge und zum religionspolitischen Diskurs beitragen. Die Furche hat sich mit den markantesten Publikationen

Gottes(ge)rede

Warum Religion? Warum Gott? Eine Fülle an Büchern zum Thema überschwemmt den Markt. Anmerkungen zu einer exemplarischen Auswahl daraus.Religiöse Buchtitel, wohin das Auge schaut: Unter dem Schlagwort "Religion" versammelt allein "Amazon", der mittlerweile größte Buchumschlagplatz im Internet, derzeit 15.629 Bücher - die Flut der Lebenshilfeliteratur noch nicht einmal mitgezählt. Immerhin noch 2.104 Publikationen tragen "Gott" im Titel. Stellt die Literatur einen Spiegel gesellschaftlicher Entwicklungen dar, so könnte man tatsächlich auf die Idee kommen, dass Religion wiederkehrt oder

2007

Geplänkel um den "Gotteswahn"

"Neuer Atheismus" formiert sich jenseits des Atlantiks. Europa schaut fasziniert zu, braucht die Debatte jedoch nicht zu fürchten: Es hat größere Sorgen. Eine neue Welle der Religionskritik setzt aber der von ihr konstatierten "Theologisierung" von Politik und Gesellschaft die Gott-Losigkeit entgegen - unterschiedlich akzentuiert, wie das furche-Dossier exemplarisch darstellt. (Redaktion: Otto Friedrich)

"Zu fixiert auf Islamismus"

Der evangelische Theologe Friedrich Wilhelm Graf über das Spannungsfeld zwischen Religion und offener Gesellschaft.Die Furche: Herr Professor Graf, wenn wir die "Gretchenfrage" auf uns selbst beziehen und uns fragen, wie es wir - die westeuropäischen Gesellschaften - mit der Religion halten, wie müsste da die Antwort lauten?Friedrich Wilhelm Graf: Die Lage in Europa ist nicht leicht zu beschreiben. Es gibt unter Religionssoziologen eine Debatte, ob global gesehen die USA oder Europa ein Sonderfall in puncto Religion ist. Wir erleben einerseits das permanente Erodieren der alten kirchlichen

Gegenseitige Aufklärung

Wie können die monotheistischen Weltreligionen miteinander ins Gespräch kommen? Vorüberlegungen zu einem "Trialog" zwischen Juden, Christen und Muslimen.Es gibt ihn kaum, den trilateralen Dialog (Trialog) zwischen Juden, Christen und Muslimen. Zwar hat das Stichwort Dialog Konjunktur. Und keine Frage: Solange Menschen miteinander sprechen, bekriegen sie sich nicht. Deshalb gibt es zum Dialog keine sinnvolle Alternative. Viele Dialoge, zumal zwischen Christen und Muslimen, sind freilich unfruchtbare Scheindialoge, in denen zwar jede Aufforderung zu Toleranz vom Publikum dankbar beklatscht

2008

Bücher-Bilanz

"Narrative Dogmatik": henning klingen hat die Bücher über Benedikts XVI. "Jesus von Nazareth" gelesen.In katholischen Kreisen ist man sich einig: es war "das" Buchereignis des Jahres 2007: das Buch "Jesus von Nazareth", vorgelegt von keinem Geringeren als Papst Benedikt XVI./Joseph Ratzinger. Innerhalb kürzester Zeit avancierte es zum Bestseller. Bislang wurde es nahezu zwei Millionen Mal verkauft. Weltweit kümmern sich 42 Verleger um die Verbreitung des Buches in über 30 Sprachen. Eine gewaltige Medienmaschine ist angelaufen und das zuletzt durch den breiten Markt an Esoterik- und

2010

Christen fristen kein geborgenes Dasein

Kritisches & Kirchenkritisches: Drei unterschiedliche Neuerscheinungen regen zur intellektuellen Auseinandersetzung mit katholischem Christsein an.Gott sei Dank gibt es sie auch: intellektuelle Denker und ebensolche Reibebäume an der heimischen Kirchenspitze. Egon Kapellari, Bischof von Graz-Seckau, ist eine erste Adresse dafür. Sein neues Buch "In und Gegen" versammelt über 140 Texte, die der steirische Hirte als Prediger oder Redner vorgetragen wie als Schreiber zu Papier gebracht hat. Ein bunter Kosmos verschiedener literarischer Genera, aber konzis in Glaubens- und Weltsicht, thematisch

2013

Religion - der Stachel im Fleisch

Das Wissen, das die Religionen in die öffentlichen Kommunikationskanäle einspeisen, ist eigenwillig und gefährlich: Denn es relativiert alles Gegebene."Ein Gespenst geht um in Europa - das Gespenst der Religion.“ Peter Sloterdijk hat vor einigen Jahren der Angst vor dem Wiedergänger Religion Ausdruck gegeben. Gefährlich erscheinen Religionen in ihrer politischen Gegenwart mit fundamentalistischer Erregungskraft. Etwas Unkontrollierbares steht im Raum. Das zeigt sich an der Empfindlichkeit der Hochreligiösen. Wer Gott beleidigt, verletzt heiligste Gefühle. Zwischen Mohammed-Karikaturen

Salman Rushdie - © FOTO: APA/HERBERT NEUBAUER

Zum Fall Salman Rushdie: Satanische Kunst und Literatur?

Vor 25 Jahren erschienen "Die satanischen Verse". Der Fall Salman Rushdie ist immer noch aktuell - auch die Frage nach dem Umgang mit respektloser Darstellung religiöser inhalte in Literatur und Kunst.

2014

GOTT-LOS glauben

Der aktuelle Religions-Diskurs gewinnt neue Qualität: Auch Atheisten wollen "religiös" sein. Gläubige sollten diese Debatte keinesfalls abtun.

2015

Schlagworte und Dogmen

Von "Aufklärung“ bis "Satire“: Auch die großen Wörter, die viele nun im Mund führen, bedürfen der Hinterfragung. Der Diskurs dazu beginnt erst.

2016

Eine Folge nicht nur, aber auch des Christentums

Religion und Gewalt: Philippe Buc analysiert im kühnen Essay "Heiliger Krieg" die "christliche" Komponente von Gewalt.

"Sie werden goldene Worte darin finden ..."

Vor 30 Jahren machte das Buch "Religionsverlust durch religiöse Erziehung" von Erwin Ringel und Alfred Kirchmayr nicht nur innerkirchlich Furore. Die Thesen darin klingen heute aktuell - und mitnichten skandalös. Ko-Autor Kirchmayr erinnert sich an die damalige Entrüstung.

Die Ratio des GLAUBENS

Der Philosoph Holm Tetens hält die Frage nach Gott auch philosophisch für keineswegs obsolet und plädiert für die prinzipielle Vernünftigkeit religiöser, zumal christlicher Glaubensinhalte.

2017

Kaiser Konstantin - © Foto: Rijksmuseum (CC0)

Philippe Buc: „Man traut nicht den Fakten der anderen Seite“

Philippe Buc spannt Bögen von der Antike bis in die aktuelle Gegenwart. Ein Gespräch über postfaktische Politik von Kaiser Konstantin bis zu Donald Trump und Recep Tayyip Erdogan.

2019

Ideale und Realpolitik - © Getty Images / Sascha Schuermann (Protest gegen den Braunkohletagbau bei Garzweiler/D)

Klimaproteste: „Die Erde hält dies nicht mehr aus!“

Christ(inn)en sind in Ökologie-Debatten seit Langem Vorreiter. Bei den Klimaprotesten fallen sie hingegen als Auf-den-Zug-Aufspringer oder Fundamentaloppositionelle auf. Eine Analyse.

Habermas - © Foto: APA / Louisa Gouliamaki

Habermas' spätes Werk: Alles, nur nicht „fromm“

Im Großwerk „Auch eine Geschichte der Philosophie“ folgt Jürgen Habermas den Spuren einer „Genealogie des nachmetaphysischen Denkens“ entlang der historischen Debatten zu Glauben und Wissen.

2020

Prophetische Christen - © Illustration: Rainer Messerklinger

Früher als andere: Prophetisches Christsein heute

Propheten sind oft gar nicht einfache Zeitgenossen, deren Vordenken wiederholt in tiefe Konflikte mit dem jeweils zeitgenössischen Mainstream geführt hat. Das Zeugnis des Dietrich Bonhoeffer ist beispielhaft dafür.

rainstorm - © Getty Images / Dea Picture Library (Bild: „Rainstorm over the sea“ ca 1824-1828, John Constable (1776-1837); Öl auf Papier)

Neue Bücher: Von der Freiheit bis zum Weltanfang

Kardinal Reinhard Marx versucht sich an der Freiheit. Der niederländische religiöse Poet Huub Oosterhuis verknappt Worte im Sinn biblischer Dichter. Guido Tonelli erklärt moderne Kosmologie mit alten Mythen. Drei Neuerscheinungen auf dem religiösen Buchmarkt.

Politischer Islam?

Die Einrichtung einer „Dokumentationsstelle für politischen Islam“ schlägt hohe Wellen. Anmerkungen aus religionshistorischer Perspektive.

Neues Buch: Rund um Menschenrechte

Anlässlich der Emeritierung der Wiener Sozialethikerin Ingeborg Gabriel haben sozialethische Mitstreiter(innen) einen wuchtigen Sammelband zur Menschenrechtsethik zusammengestellt.

Links oder rechts: Haben sich die Koordinaten verschoben?

Die „Mitte“ reklamieren viele für sich. Doch wo ist sie zu finden? Und: Haben sich die Wahrnehmungen dessen, was als „links“ oder „rechts“ gilt, im öffentlichen Diskurs verändert? Eine Mail-Kontroverse zwischen dem ehemaligen FURCHE-Chefredakteur Rudolf Mitlöhner und der Pastoraltheologin Regina Polak.

Buchtipps: Reform, Diskurs, Geschichte etc.

Buchtipps – nicht nur für den Gabentisch: Neuerscheinungen über eine Zeitenwende für katholische Sexualmoral; eine Anleitung, Gott zu finden; Hans Joas’ Reflexionen zu Europa; Martin Werlens neues Buch; eine schmerzliche Erinnerung an Jedwabne; Eugen Drewermann zum Strafrecht.

2021

Karl-Josef Kuschel: (Nur) Frieden im Namen Gottes?

In seiner vielbeachteten Eröffnungsrede der "Ouverture spirituelle" der Salzburger Festspiele beschäftigte sich der Tübinger Theologe Karl-Josef Kuschel mit der unterschätzten Vitalität der Religionen sowie der Überwindung ihres Gewaltpotenzials. Wir bringen hier eine Kurzfassung des ersten Teils.

| Otto Friedrich

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

| Otto Friedrich