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Katholische Schule — ein Spezifikum

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Felix Gamillscheg

„Was nicht von Zeitung, Radio oder Fernsehen bemerkt und berichtet wird, halten viele für unwichtig“, erklärte erst kürzlich Papst Johannes Paul II. gegenüber Journalisten und Verlegern.

Österreichs katholische Privatschulen haben sich diesen Satz aufs eigene Merkkonto geschrieben und wollen nun selbst dazu beitragen, das Informationsdefizit der Öffentlichkeit über ihre Strukturen, Aufgaben und Anliegen zu bekämpfen.

Drei Tage Kongreß in Salzburg, eine Woche Informationsveranstaltungen der einzelnen Schule sollen mithelfen, das immer noch etwas muffige Bild der „Klosterschule“ in der Öffentlichkeit richtigzustellen — es stimmt längst nicht mehr (siehe dazu auch Seite 14).

Was sich in den vergangenen Jahren im Bereich der österreichischen Schule weiterentwickelt hat, konnte die Privatschulen nicht unberührt lassen. Aber gerade die Reformen haben für sie neue Schwierigkeiten gebracht, die neue Opfer von Eltern wie Schulerhaltern fordern.

Der Ruf nach mehr Hilfe durch den Staat erscheint damit legitim. Der vom Staat gedeckte Lehreraufwand ist nur ein Teil der Gesamtkosten. Sachaufwand und nichtlehrendes Personal bleiben offen, obwohl auch die Eltern, die ihre Kinder in Privatschulen schicken, mit ihren Steuern diese Kosten der öffentlichen Schulen mittragen.

Das eigentliche Problem der Privatschule ist jedoch gar nicht so sehr die Finanzfrage. Das hat auch erst im Vorjahr Weihbischof Helmut Krätzl als Schulsprecher der österreichischen Bischofskonferenz festgestellt.

Das eigentliche Problem sei, das spezifische Bildungs- und Erziehungsziel der katholischen Privatschule in der gegebenen Situation von Welt und Kirche zu finden, meinte er. Nur wenn die Privatschule tatsächlich ein Spezifi-kum aufweist, kann sie den ihr auferlegten Beitrag zum pluralistischen Schulsystem leisten und damit zur Herausforderung im Bildungswesen Österreichs werden.

Die Motive, mit denen Eltern ihre Kinder in katholische Schulen schicken, sind verschieden — und müsen gar nicht immer mit den Zielvorstellungen der Schulerhalter übereinstimmen.

Die ganzheitliche Erziehung wie das hohe Bildungsniveau nehmen unter diesen Motiven jedoch eine bevorzugte Stellung ein.

Die Katholische Schule muß zuerst Schule im besten Sinn des Wortes sein, forderte Krätzl. Sie kann ihrem Wesen nur entsprechen, wenn sich alle Beteiligten — Staat, Schulerhalter, Eltern und Lehrer — der besonderen Zielsetzungen dieser Schulen bewußt sind, wenn die nötigen Voraussetzungen geschaffen werden und sich alle gemeinsam dafür engagieren. Von diesem Engagement wird weitgehend die Zukunft der Privatschule abhängen.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Schuldemokratie in den Niederlanden

Drei große Nationen, deren wahrhaft demokratische Einstellung niemand bestreiten kann, haben ihre moderne Lösung der Schulfrage gefunden, zwei davon durch einen jahrzehntelangen erbitterten Schulstreit, der zu einem Friedensschluß führte, an dem dort niemand mehr rütteln kann und will. Die Vereinigten Staaten haben ihre Sonderentwicklung und gehen ihre eigenen Wege, aber Großbritannien und die Niederlande haben auf fast gleichen Wegen eine sehr ähnliche Lösung gefunden, die mittlerweile in beiden Staaten sich jahrzehntelang erprobt hat. Wenn uns auch das amerikanische Beispiel wichtig

Debatte um die Schule

Seit dem Kompromiß, mit dem die drei Parteien den Streit um Schulkreuz und Schulgebet vorläufig abschlössen, ist bekanntgeworden, daß damals auch von neuen Schulgesetzen geredet wurde, die nach dem Wunsche der Sozialisten und Kommunisten bereits im nächsten Sdiuljahre in Kraft treten sollten. Das erklärt das Aufleben der öffentlidien Schuldebatte. Die Programme der Parteien sind hinlänglich bekannt. Nun hat der jüngste Beschluß der Bisdtöfe bei aller vornehmen Ruhe des Tones nachdrücklich erinnert, daß die Gesetzgeber gut tun werden, vor ihren Beschlüssen die Verständigung mit

Um die neue Staats-Einheitsschule in Frankreich

Frankreich steht gegenwärtig an einer Wende seines Schul- und Erziehungswesens, deren außerordentliche Reichweite geahnt, aber noch nicht ermessen werden kann. Selbst unter den Katholiken Frankreichs, den in erster Linie von den Veränderungen Betroffenen, bestehen darüber verschiedene Meinungen. Die Wende bedeutet in ihrem Ausgangspunkte: Fall der konfessionellen Privatschule, an ihre Stelle tritt die staatliche Einheitsschule, der die Katholiken eine Reihe von Verpflichtungen auferlegen.Bisher war das1 Schulwesen dergestalt in zwei Typen geteilt, daß neben der religionslosen

1947

Unsere Mittelschule in ernster Gefahr

Die Debatte um die zukünftige Gestaltung der österreichischen Schule kristallisiert sich allmählich um bestimmte wichtige Punkte. Da der erste Vorstoß zur endgültigen Liquidierung der österreichischen Mittelschule keinen durchschlagenden Erfolg hatte, glaubten viele, daß deren bisheriger Bestand gesichert sei, und waren beruhigt. Mit Unrecht. Heute muß man ernstlich mit der Gefahr rechnen, daß das Gebäude unseres Schulwesens und damit die Grundlage der wichtigsten außerhalb der Familie wirkenden Erziehungsmacht zerstört werde.Man kann nicht an einem Ende April herausgegebenen

Das Schulgesetz der Arbeiterregierung Englands

Die Engländer haben erst seit 1944 ein allgemeines Schulgesetz und ein Unterrichtsministerium. Doch sie sind mit Redit stolz darauf, daß sie, wie in einem Vortrag des British Council gesagt wurde, „mitten im Kriege, da die Nation um ihr Leben kämpfte, die Kraft, Konzentration und den Glauben an die Zukunft aufbraditen, die dieses Gesetz voraussetzte“. Ebenso bewunderungswert ist der Weg, auf dem das Gesetz zustande kam. Ein glücklicher Beginn wurde gemacht, als Mr. R. A. Butler, der Urheber des Gesetzes, sich entschloß, in direkten Verhandlungen mit den interessierten Stellen, den

Das Recht auf die Privatsdiule

Der Begriff Privatschule wird — ebenso wie das Wort Schule — in einem sehr weiten Sinne gebraucht. Er umfaßt nicht nur die privaten Pflicht- und Mittelschulen oder sonstige für die Jugend gedachten Schulen im landläufigen Sinne, sondern auch Einrichtungen, die sich mit dem Unterricht auf einem fachlich engbegrenzten Gebiet, wie Sprachen, Musik, Maschinschreiben, Gymnastik, Sport und anderes mehr, befassen und die zweckmäßigerweise als Kurse bezeichnet werden sollten.An dieser Stelle sollen nur die privaten eigentlichen Schulen, die Volks-, Haupt- und Mittelschulen und

1948

Was ist mit den Klostersdiulen?

Sind sie zeitgemäß, die Klosterschulen? Die Antwort auf diese Frage gibt — demokratisch betrachtet — die österreichische Elternschaft seit 1 94 5 in ganz eindeutigem Sinne. Schon damals, als sie ihre ersten Lehrsäle kaum notdürftig eingerichtet hatten, setzte der erste Run auf die Klosterschulen ein und seither steigt die Schülerzahl in den meisten Anstalten über die Vorkriegszahl hinaus, derart, daß im April oder Mai die Plätze für das nächste Schuljahr durchaus vergeben sind.Einige Zahlen mögen diesen Anstieg darstellen:Diese Ziffern besagen zunächst, daß die Klosterschulen

„Die schlechte Schule“

Nickt der frevelhafte Wunsch, einen Streitgegenstand in das öffentliche Leben unseres in seinem Wiederaufbau begriffenen und des inneren Friedens bedürftigen Landes zu werfen, sondern die übereinstimmende Erkenntnis, daß in diesem Wiederaufbau gerade dem Schulwesen eine besondere Fürsorge gebühre, hat dieses Thema auf die Tagesordnung stellen lassen. Dabei mußte Klarheit bestehen, daß damit eines der heikelsten Gebiete betreten wird, auf dem sich weltanschauliche, kulturpolitische und politische Anschauungen kreuzen und die Auseinandersetzung durch alte Anhäufungen von Schlagworten

1951

Schule und Schulgememde

Die ernste Aussprache der Schulgemeinde der Wiener Berufsschulen über Religion, über die „Die Furche“ in Folge 52/1950 berichtete, sowie eine freimütige Beratung über das Thema „Schulgemeinde“ selbst, die kürzlich die Vertreter der Mittelschulen und Lehrerbildungsanstalten in Wien versammelte, rücken die vielumstrittene Frage wieder in den Vordergrund des Interesses. Es ist bekannt, daß der Gedanke der Schulgemeinde bei den Jugendorganisationen gewissen Vorbehalten begegnet. Trotzdem glauben wir, daß die folgenden positiven Ausführungen eines geachteten Fachmannes gehört

1953

„Vergeßt ihn nicht!“

In einer Betrachtung über die politische und kulturelle Entwicklung im Dorfe wurde in der „Furche“ mit Recht bedauert, daß die Zahl der Lehrer immer geringer wird, welche kultureller Mittelpunkt und Motor der ländlichen Lebensgemeinschaft waren.An dieser beklagenswerten Entwicklung ist nicht allein der Lehrer schuld. Vielmehr wollte jedes herrschende System und in der Demokratie jede Partei sich vor allem des Lehrers versichern. Das hat dazu geführt, daß dieser Personenkreis um seiner Existenz willen allzuoft sein Fähnlein nach dem Wind hängen mußte. Selbst das hat viele und erst

1956

Überforderte Schule

In diesen Tagen ging für eine Million österreichischer Kinder und Jugendlicher ein Schuljahr zu Ende; weit über hunderttausend junge Menschen verließen die bisherige Schulbahn und treten den Weg in das Berufsleben an.Gleichzeitig erscheint wieder ein Jahresband der Oesterreichischen Schulstatistik und gibt Aufschluß über den Umfang und die innere Struktur des Schulwesens in unserem Lande.Das sind Anlässe, die Funktion der Schule im Kuturleben Oesterreichs einer Ueberlegung zu unterziehen und den besonderen Bedingungen nachzugehen, unter denen das Schulwesen der Gegenwart seine Aufgabe

1957

„Mein Kind ist überlastet“

Wenn von einer Ueberlastung der Mittelschüler in Oesterreich die Rede ist, will man sagen, daß der Umfang des Lernstoffes und die Schwierigkeit der Aufgaben normalerweise größer ist, als einem durchschnittlichen Schüler zugemutet werden kann. Als Folgen davon werden angeführt: Gesundheitliche Schäden, Ausscheiden von Schülern, die an sich für die Mittelschule nicht ungeeignet wären, aber den übermäßigen Anforderungen nicht gewachsen sind.Ebenso wie bei der Erwerbsarbeit, das heißt beim Arbeiter, muß man nun auch bei Schülern eine tatsächliche von einer eingebildeten

1960

Der Zug nach unten

In der vorigen Ausgabe der „Furche“ wurde der deutsche Schulreformplan („Rahmenplan“) ausführlich vorgestellt. Wenn wir uns nun kritisch damit befassen, so ist das für uns kein rein platonisches Anliegen, Es geht dabei auch um uns, weil diese Fragen auch in Österreich seit Jahr und Tag auf Antwort warten,Vor allem kommt uns hier zu Bewußtsein, wie schwierig ein solches Unternehmen beim gegenwärtigen geistigen Gesamtbefund unserer Gesellschaft ist. Dabei haben es sich die deutschen Fachleute noch verhältnismäßig leicht gemacht, indem sie sich von vornherein die schwierigeren

1962

Wozu Eltern vereine?

Wir reden heute und hören auch immef wieder davon, daß wir in einer „pluralistischen Gesellschaft“ leben. Der Ausdruck fasziniert beim ersten Anhören, aber er stimmt nicht ganz — trotz der vielen „—ismen“, durch die scheinbar unser Bildungsziel zersplittert ist. Bei näherem Zusehen kann die Verallgemeinerung von der „pluralistischen Gesellschaft“ nur sehr bedingt gelten. Haben wir doch heute in Europa eine ziemlich einheitliche Konsumgesellschaft und ebenso eine einheitliche Leistungsgesellschaft, aufgebaut letzten Endes auf Schulzeugnissen, die allein den Eintritt in

1964

Notruf: Zuwenig Lehrer!

Über die Gründe und notwendigen Maßnahmen gegen den Lehrermangel.

Das Land und die Kirche

Die praktische Beantwortung der Frage nach der Beziehung von Staat und Kirche erwies sich nicht nur in der Vergangenheit als schicksalhaft. Sie ist auch in unserer Zeit unverändert aktuell und für die menschliche Gemeinschaft bedeutungsvoll. Die Begründung für diese weithin sichtbare Tatsache ergibt sich aus der Aufgabenstellung von kirchlicher und weltlicher Institution. Wohl sind die beiden verschieden zielgerichtet, doch laufen ihre Wege weithin eng nebeneinander, oftmals fließen sie sogar ineinander. Dies trifft vor allem dort zu, wo es um die Schaffung der Voraussetzungen für die

1965

Brosamen für die Lehrer?

Von der Öffentlichkeit erst jetzt lebhaft diskutiert, ist eine Erscheinung in Österreich aufgetreten, die den davon betroffenen Eltern, Bürgermeistern und allmählich auch den Politikern Sorgen bereitet: der Mangel an Lehrern. Hunderte von Dienstposten (Wien ausgenommen) sind unbesetzt, Klassen müssen zusammengezogen, Schulen vorübergehend oder ganz geschlossen werden; die im Dienst stehenden Kollegen müssen die Arbeit der fehlenden durch Mehrleistungen übernehmen.Dabei ist keine wesentliche Besserung abzusehen. Im Gegenteil: Die ansteigende Geburtenrate bringt in allen Ländern, selbst

Wahlrecht für die Eltern

Solche freimütige Diskussionen sind gewiß erfreuliche Zeichen einer offenherzigen ehrlichen Meinungsäußerung, wenn sie auch manchen konservativen Katholiken leicht zu verwirren vermögen oder ihm bisweilen gar den Atem verschlagen dürften. Sie stoßen denn auch in vielen Kreisen auf heftigen Widerstand.Die treuen Anhänger und Verteidiger der konfessionellen Schulen sind nach wie vor der Überzeugung, daß die „offene Schule“ nur eine gar frostige, farblose, flache, schale und dürftige Lehranstalt sein könne. In ihren Augen ist die katholische Schule für katholische Kinder

Auf dem Weg zur „offenen Schule“

Tatsächlich fordern neuerdings die Redaktionen einiger tonangebender katholischer Zeitschriften die Leser auf, ihre Ansichten darüber zu äußern, ob es noch zweckmäßig und erwünscht sei, das heute existierende System, das konfessionell und weltanschaulich bedingte Privatschulen anerkennt, daneben aber die öffentliche — in' Belgien offiziell — genannte Gemeinschaftsschule fortbestehen läßt, aufrechtzuerhalten, oder aber ob man dieses nicht durch ein „offenes Schulsystem“ ersetzen sollte. Man macht von dieser Gelegenheit zur Diskussion einen ausgiebigen Gebrauch, und es zeigt

1967

Bildungsgefälle Stadt—Land

Das österreichische Schulgesetz sieht für jedes Kind, gleich wo es im Bundesgebiet wohnt, was seine Eltern sind, die gleiche Grundausbildung vor. Freilich treten hier stillschweigend die örtlichen Gegebenheiten in Wirksamkeit, und wenn auch das eine Bildungsziel für alle Schüler gilt, so entscheidet allzuoft der Wohnort der Eltern die Bildungsmöglichkeiten ihrer Kinder (auf acht Maturanten der Stadt Wien fällt prozentuell nur einer in der Oststeiermark 1).Eine Grenze ist freilich geblieben und noch gewachsen: das Bildungs-(möglichkeiten)gefälle besteht heute zwischen Stadt und Land

In Religion unterernhrt

Die Erscheinungsformen einer zunehmenden Entfremdung der Katholiken vom aktiven religiösen Leben beschränken sich keineswegs auf Wien — das ist eines der Ergebnisse einer Untersuchung des Institutes für Kirchliche Sozialforschung. Dr. Franz Rohrhof er berichtet über diese Meinungsbefragung im, der Stadt Salzburg.Österreichs Bevölkerung ist bekanntlich zu fast 90 Prozent katholisch. Dies klingt vielversprechend, doch spüren wir, daß die Praxis anders aussieht. Allerdings kann man sich auf Gefühle nicht immer verlassen, weshalb Wissenschaftler darangegangen sind, der religiösen Lage

1976

Elternvereinigimgen tragen Mitverantwortung

Seit 1. September 1974 gibt es das Schulunterrichtsgesetz, und damit auch die gesetzliche Verankerung des Elte.rnvereins. Nicht nur, daß ihn Lehrer und Schulleiter akzeptieren müssen, hat der Direktor ex-pressis verbis den Auftrag, die Errichtung und die Tätigkeit von Elternvereinen zu fördern (63 (1) SCHUG).Diese Form von institutionalisierter Elternvertretung ist jedoch nur ein — wenn auch wesentlicher — Bestandteil eines Pakets von Demokratisierungsbestrebungen in der Schule. Besonders die Partnerschaft, die Schulgemeinschaft und die Zusammenarbeit zwischen Elternhaus und Schule

1977

Chancen und Imperative einer nicht wertneutralen Erziehung

Auf dem Katholikentag 1952 in Wien forderten die österreichischen Katholiken im Interesse der Freiheit und Würde des Menschen die Möglichkeit zur Erziehung der Jugend nach dem christlichen Gewissen in Form der Schule der freien Elternwahl. Eine klare Linie in der Zielsetzung der katholischen Schulforderungen ist weiters durch den Hirtenbrief der Bischöfe und in der Rundfunkansprache des Papstes Pius xn. an den österreichischen Katholikentag dieses Jahres herausgestrichen worden: Erhaltung und Sicherung der katholischen Schulen unter Aufbietung aller Kräfte.Inzwischen ist ein

Schulische Erziehung unter Mitwirkung der Eltern

Das Schulunterrichtsgesetz 1974 hat an Österreichs Schulen die Weichen für ein Mehr an Demokratie und für ein besseres Zusammenwirken zwischen Eltern, Lehrern und Schülern gestellt. Stichworte wie „mehr Schü- lermitsp rache“, „Schülerzeitungen“ oder „transparente Leistungsbeurteilung“ stehen stellvertretend für den Gesamttrend. Ganz besondere Auswirkungen hat das Schulunterrichtsgesetz - und das wird immer wieder übersehen - auf den Stellenwert des primären Erziehungsfaktors Familie. Etwa die neu aufgestellten Schulge- meinschaftsausschüsse für die Oberstufen der

Unnötiger Formalismus macht die Lehrer zu Verwaltungsbeamten

Das Schulunterrichtsgesetz, 1974 mit den Stimmen der Großparteien beschlossen, wurde bereits nach zwei Jahren novelliert. Spannungen, die es seit langem unterschwellig im Schulbereich gab, scheinen durch dieses Gesetz an die Oberfläche getreten zu sein. Die Lehrer fühlen sich angegriffen, die Eltern sind ohne Interesse und die Schüler uuinfor- miert. Der nachhaltigste Eindruck aus einer Reihe von Gesprächen mit Lehrern, Obmännern des Eltemvereins und Schulsprechern war Unbehagen.

Die Assoziation „streng, fad, fromm” gehört längst der Vergangenheit an

Als eine Schülerin eines öffentlichen Gymnasiums gefragt I wurde, was ihr zum Stichwort „Klosterschule” einfiele, assoziierte sie: streng, fad, fromm, unsportlich, Internat. Tatsäch-! lieh nimmt aber der Trend zur Klosterschule - zumindest in Wien - zu: In drei renommierten Mädchenschulen mußte in einer (St. Ursula) in den letzten drei Jahren die Hälfte der Anmeldungen abgewiesen werden, die andere (Maria Regina) hat seit vier Jahren drei und die dritte Schule (Sacrė Coeur) hat zwei Parallelklassen.

Katholische Schule - heute

Das Verschwinden der katholischen Schule würde „einen unermeßlichen Verlust für die Kultur, für den Menschen und für seine natürliche und übernatürliche Bestimmung darstellen“, heißt es in einem Dokument, das die vatikanische Kongregation für das katholische Bildungswesen veröffentlicht hat. Das Papier ist wohl merkbar durch die besondere Lage in Italien beeinflußt, wo der „stille Marsch“ der Kommunisten durch die Institutionen, überall dort, wo sie in Gemeinden oder Regionen an der Macht sind, deutlich auf eine Vernichtung des kirchlichen Bildungswesens zielt. Aber auch

Die katholischen Privatschulen - Synthese von Glauben und Kultur

Fast unbemerkt von der Öffentlichkeit wurde von der vatikanischen Kongregation für das Bildungswesen ein Dokument über die Katholische Schule herausgegeben. Das Konzil selbst hatte schon klar den Willen der Kirche zur katholischen Schule ausgedrückt. Das Dokument sieht sein ausdrückliches Ziel, „alle Bemühungen zu unterstützen, die die Erhaltung und Lebenskraft der Katholischen Schule fordern, die in unserer pluralistischen Gesellschaft mehr denn je unschätzbare, notwendige Dienste leisten kann. Die Kirche halte die Aufgabe der katholischen Schule heute noch für genau so wichtig, wie seinerzeit das Konzil, vielleicht sogar für noch wichtiger, da es immer dringender werde, unter ständiger Bezugnahme auf christliche Werte zum Aufbau einer neuen Welt beizutragen, die in deutlichem Gegensatz zu einer Denkweise steht, die nur von Vergnügungssucht, Leistungs- und Konsumzwang beherrscht ist.”

1978

Die Waldorf-Padagogik setzt schon beim Lehrer an

Das kleine Barock-Schloß in Wien-Mauer, in dem die Steiner-Schule zu Hause ist, strahlt Tradition aus. Hier werden jedoch Ideen verwirklicht, die trotz ihres Alters von mehr als 60 Jahren moderner anmuten als die vielen Schulreformversuche der letzten Jahre, die in reinen Strukturveränderungen steckengeblieben sind.Die Steiner-Schule ist mit den herkömmlichen Schultypen schwer zu vergleichen. Sie hat nicht nur eine völlig andere Organisationsform, sie vermittelt auch die Lerninhalte anders und legt für den Lernerfolg andere Maßstäbe an.Einen Direktor wird man hier vergeblich suchen. Die

Die katholische Schule als Alternative

Die Kirche kann heute nicht mehr, wie in früheren Jahrhunderten, als alleinige Trägerin von Bildung und Schule gesehen werden, sie selbst will es auch gar nicht so. Doch die Dienstleistung der katholischen Schule für den Staat und für den einzelnen soll nicht übersehen werden.Sicherlich ist nicht so sehr die Zahl der katholischen Privatschulen - zur Zeit gibt es über 200 in Österreich -, sondern vielmehr die Qualität der einzelnen Schulen von ausschlaggebender Bedeutung. „Die Kirche sieht in ihrem Schulwesen die Aufgabe, Modelle dafür zu schaffen, wie man einen jungen Menschen

Kein Bedarf für Privatgymnasien?

„Ich werde zwar für die Integrierte Gesamtschule kämpfen, aber niemanden damit beglücken“, versicherte Wiens Vizebürgermeisterin Gertrude Fröhlich-Sandner noch im Frühjahr, als sie Journalisten durch verschiedene Bildungseinrichtungen der Hauptstadt führte. Was sich aber nun im 22. Wiener Gemeindebezirk tut, nährt sehr intensiv den Verdacht, daß dort sehr wohl an Zwangsbeglückung gedacht seiDort gibt esiür den gesamten Bezirk Donaustadt, als allgemeinbildende höhere Schule, lediglich das Bundesgymnasium und Realgymnasium XXII in der Bernoullistraße, das längst dem Bedarf der

1979

Privatschulen vor neuen Problemen

„Der Staat hat bei Ausübung der von ihm auf dem Gebiete der Erziehung und des Unterrichts übernommenen Aufgaben das Recht der Eltern zu achten, die Erziehung und den Unterricht entsprechend ihren eigenen religiösen und weltanschaulichen Überzeugungen sicherzustellen.” Mit diesen Worten fundiert die im Verfassungsrang stehende Menschenrechtskonvention die katholischen Privatschulen als für die Erfüllung des Erziehungsauftrages der Eltern unverzichtbare Alternative zum allgemeinen öffentlichen Schulbereich.Wie sieht nun der Bedarf nach katholischen Privatschulen, ihr Stellenwert in

„Alles oder nichts” wäre falsche Politik!

FURCHE: Herr Minister, wir stehen an der Schwelle zu einem neuen Jahrzehnt. Läßt sich bereits eine bildungspolitische Bilanz der siebziger Jahre und ein konkreter Aufgabenkatalog für die achtziger Jahre zusammenfassen?SINOWATZ: Wenn man die Bildungspolitik der siebziger Jahre in Erinnerung ruft, muß man auch an die Schwierigkeiten der sechziger Jahre denken. Nach langen Verhandlungen ist es zu den Schulgesetzen von 1962 gekommen, ein großes und ein gutes Schulgesetzwerk, aber es kamen große Schwierigkeiten bei der Realisierung der Schulgesetze, siehe 13. Schuljahr, das Volksbegehren und

Bekenntnis zum vollen Gymnasium

Die Auseinandersetzung der beiden großen Parteien in der Schulfrage konzentriert sich vor allem auf den Bereich der Mittelstufe: Gesamtschule allein oder Hauptschule und Untergymnasium nebeneinander - an dieser Frage scheiden sich die Geister. Mit dem Schulsprecher der ÖVP, Landeshauptmannstellvertreter Hans Katschthaler (Salzburg), sprach zu dieser Thematik Felix Gamillscheg.

1980

Schule fiür die Schüler

Die Schulorganisationsentschei-dung (integrierte Gesamtschule als Regelschule oder nicht, Ganztagsoder Tagesheimschule) ist kürzlich um zwei Jahre vertagt worden: ein Kompromiß zwischen SPÖ und ÖVP, das von den Urhebern weise, von den Kritikern Flucht geheißen wird' und jedenfalls eine sehr österreichische „Lösung" genannt werden kann. Man hofft, daß die stehengelassene heiße Suppe auskühlt.Freilich: An einer lauen Suppe verbrennt man sich zwar die Zunge nicht, aber Freude kann man daran auch keine mehr haben. Die Suppe muß in zwei Jahren genießbarer als heute sein. Dazu ist

Neuer Trend zu Privatschulen

Erst kürzlich entdeckte der aufmerksame Zeitungsleser einen erfreulichen Bericht: „Der Trend, der Zulauf zu katholischen Privatschulen, hält unvermindert an." Trotz Schulgeld und anderer Budgetbelastungen für die Eltern.Die konfessionelle Heranbildung der Kinder scheint den Familien wieder stärker am Herzen, am christlichen Herzen zu liegen. Tatsächlich schreiben die katholischen Privatschulen noch christliche Werte auf ihr Papier, und sie versuchen stärker als der öffentliche Schulbetrieb, eine Synthese zwischen fachlicher und menschlicher Bildung zu erreichen. Und diese Ziele,

Qualität vor Image

331 katholische Privatschulen mit über 56.000 Schülerinnen und Schülern bestehen derzeit in Österreich. Ihr Anteil am gesamten Schulwesen könnte weit höher sein, müßten diese Schulen nicht jährlich im Durchschnitt 20 bis 30 Prozent der Aufnahmewilligen aus Platzgründen abweisen (die Dunkelzahl jener, die erst gar nicht um Aufnahme ansuchen, gar nicht mitgerechnet).Kein Zweifel, die katholischen Privatschulen sind attraktiv. Aber warum? Liegt es daran, daß diese Schulen viel mehr als öffentliche Schulen ganztägige Betreuung (Halbinternat und Vollinternat) anbieten? Oder meinen

1983

Schulfach Religion: ein Sorgenkind

Vielfältig sind die Erwartungen: Eltern hoffen auf Unterstützung ihrer Erziehungsmaßnahmen, das Schulamt auf wenig Abmeldungen, die Kirche auf Hinführung zum Glauben. Zu viel verlangt?

1985

Privatschulen sind unverzichtbar

Über das Öffentlichkeitsrecht, die Bestimmungen über die Erfüllung der Schulpflicht und die finanziellen Probleme der Privatschulen lohnt es sich, Bescheid zu wissen.

Was Privatschulen attraktiv macht

Erziehung zu Werten und Leistung, verständnisvolleres Eingehen auf den einzelnen Schüler - das sind zwei der Hauptansprüche, die Eltern an eine Privatschule stellen.

Elternmotive

Alle Eltern katholischer Privatschüler wurden 1980 gebeten, nach einer Skala von 1 (= sehr wichtig) bis 4 (unwichtig) die Motive, warum sie ihre Kinder in eine solche Schule schicken, zu werten. Heraus kam, bei einem Rücklauf von 53 Prozent, folgende Reihung der Mittelwerte:1. Der gute Ruf der Schule war ausschlaggebend (1,67).2. Das Lehrpersonal ist besser als an öffentlichen Schulen (1,74).3. Die katholische Erziehung des Kindes ist bedeutend (1,77). f4. Die Erziehung des ganzen Menschen (Körper, Geist, Seele) wird nur in der katholischen Privatschule geboten (1,78).5. Es wird intensiver

Auf welchem Weg zur Matura ?

Private Schulen mit Maturaabschluß erwiesen sich schon oft als Pioniere wichtiger Entwicklungen

Noch mehr Mut zu Zukunftsmodellen!

In Österreichs Privatschulwesen, dem die FURCHE gerade eine Serie widmet, spielen die katholischen Schulen, eine hervorragende Rolle. Dazu ein Interview mit Österreichs „Schulbischof” Helmut Krätzl.

Die Chancen für den Geldbeutel

Auch wenn Ausgaben für den Besuch einer Privatschule größtenteils als Privatvergnügen eingestuft werden, gibt es Möglichkeiten, sie teilweise zu überwälzen.

1986

Keine Berührungsangst

Vor zwei Jahren hatten wir Schwierigkeiten mit unseren zweiten Jahrgängen. Aus Leistungsgründen waren bereits viele Schüler ausgetreten, die übrigen verweigerten gemeinsam die Leistungen unter dem Motto: „Die können ja nicht alle durchfallen lassen.“ Die Schüler waren „brav“, freundlich, angenehm, aber völlig gleichgültig gegenüber ihren dramatisch schlechten Noten. Viele eindringliche Hinweise auf die Mindestanforderungen der Berufsausbildung, aufdie Möglichkeit, Jahrgänge auch mit geringen Schülerzahlen zu führen, nützten nichts.Wir Lehrer waren ratlos, hatten so etwas

Judounterricht in der Klosterschule

Die katholischen Privatschulen wollen sich der Öffentlichkeit präsentieren: in einem Bundeskongreß in Salzburg vom 4. bis 6. und in einer Informationswoche in ganz Österreich vom 7. bis 14. April. Hier sollen Leistungen präsentiert werden, die viel zuwenig bekannt sind. Hier sollen aber ebenso Probleme diskutiert werden, die sie alle betreffen - ideelle wie finanzielle. Eine dieser Schulen sei als Beispiel herausgegriffen.

Chancengleichheit für die Privatschulen

Ständig steigende Schülerzahlen waren mit ein Grund für die Finanzierungsprobleme, vor denen unsere Schule nun steht“ — so lautete eines der Argumente, mit denen wir den finanziellen Hilferuf einer katholischen Schule mit großer Tradition beim Gang in die Öffentlichkeit begründen mußten.Auf den ersten Blick ist das ein Paradoxon, müßten doch steigende Schülerzahlen auch ansteigende Einnahmen bedeuten. Die Lage der katholischen Schulen ist jedoch von zwei gegenläufigen Tatsachen gekennzeichnet: auf der einen Seite die ungebrochene Nachfrage, auf der andern zuneh- mende

Vorreiter im Bildungswesen

Daß die katholischen Schulen beim heutigen Bildungsangebot und bei sinkenden Schülerzahlen bestehen können, liegt nicht nur an ihrer großen Tradition.

1987

Der „Luxus Privatschule

Schulgeld für Privatschulen ist privater Luxus: auf diesen knappen Nenner brachte der Berufungssenat VII der Finanzlandesdirektion für Wien, NJederöster-reich und Burgenland die Begründung für seine Abweisung einer Beschwerde gegen einen Einkommensteuerbescheid.Der Wiener Journalist Helmuth Waldert hatte in seiner Einkommensteuererklärung für das Jahr 1984 beim Finanzamt insgesamt 29.000 Schilling an Schulkosten für seine beiden Kinder, die die Rudolf Steiner-Schule in Wien-Mauer besuchen, als „außerge-wohnliche Belastung“ gemäß Paragraph 34 Einkommensteuergesetz steuermindernd

Im Spannungsfeld

Der Zustrom zur katholischen Privatschule ist groß, hoch sind die Erwartungen der Eltern, die ja immerhin bereit sind, ein Schulgeld zu zahlen, das an der öffentlichen Schule wegfiele. Als Motivation dafür stellt sich uns in erster Linie die Überzeugung dar, diePrivatschule in ihrem meist überschaubaren Rahmen biete bessere Voraussetzungen für Betreuung, Erziehung und Bildung junger Menschen, das Engagement der dort beschäftigten Lehrer und Erzieher sei größer.Die katholische Privatschule ist sich bewußt, daß eine solche Wertung nicht absolut und verbindlich sein kann — dies

Motiv: Qualität

Während durch sinkende Geburtenraten die öffentlichen Schulen schon mit akutem Schülermangel zu kämpfen haben, hält der Ansturm auf die katholischen Schulen unvermindert an. Was aber macht die Faszination der katholischen Schulen aus? Was bewegt immer mehr Eltern, ihre Kinder in katholische Schulen zu schicken?Die Antworten der Eltern sind ganz eindeutig. Bei einer Umfrage des Hauptverbandes Katholischer Elternvereine Österreichs waren die meistgenannten Argumente:• Der gute Ruf der Schule war ausschlaggebend• Das Lehrpersonal ist besser als an öffentlichen Schulen• Die Erziehung

Mit vollem Einsatz

Was macht katholische Schulen so attraktiv? Warum sind sie trotz des allgemeinen Geburtenrückganges überlaufen?„Entscheidend ist sicher das Schulklima“ , meint Elisabeth Safer, Direktorin an der Volksschule des Instituts Neulandschulen in Wien-Favoriten, „und dieses Klima hängt in erster Linie von den Lehrern ab, aber auch davon, wieweit die Eltern die Bereitschaft haben, auf die Schule einzugehen.“Gute und weniger gute Lehrer gibt es an allen Schulen. Dafür, daß das Niveau an Privatschulen ein wenig über dem Durchschnitt liegen dürfte, gibt es einen einleuchtenden Grund:

Hellhörig sein!

Die Diskussion über Schulpolitik und Schulreform kann und darf von der katholischen Schule nicht unbeachtet bleiben. Die Begründung dafür liegt in ihrer Entstehungsgeschichte, denn die Ordensgründerinnen und Ordensgründer waren charismatische Persönlichkeiten, die es verstanden haben, die Bedürfnisse ihrer Zeit und der in dieser Zeit lebenden Menschen zu erfassen, zu verstehen und in den Werken, die sie gegründet haben, diesen Zeitbedürfnissen entgegenzukommen.Wie steht es heute um die Wachsamkeit und Hellhörigkeit den Zeichen der Zeit gegenüber? Sicher nehmen katholische Schulen

1991

Schwere Zeiten für die Schule

In welche Schule werden die Geburtsjahrgänge der neunziger Jahre gehen? In eine übertechnisierte europäische Eintopfschule? In eine Wis-sensvermittlungs- oder Sozialisationsanstalt, an die Eltern ihre Probleme delegieren? Wird in einer pluralen Konsumgesellschaft die Erziehung zu Werten noch gefragt sein?

Ausländerfeindlich?

Unterrichtsminister Rudolf Schölten hat wiederholt, zuletzt in der TV-Pressestunde, katholische Privatschulen zu mehr Solidarität gegenüber Gastarbeiter-kindem aufgerufen. Das klang wie ein Vorwurf, diese Schulen würden generell nur ungern ausländische Kinder aufnehmen. Ein Vorwurf, der mir schon früher von Vertretern des Wiener Stadtschulrates noch direkter gemacht wurde. Es scheint nötig, einiges öffentlich klarzustellen.Es gibt keine katholische Privatschule, die Gastarbeiterkinder nicht aufnehmen will. Daß dennoch relativ wenige solche Schulen besuchen, hat seinen Grund darin,

PRAKTISCHER BEITRAG ZUR DEMOKRATISIERUNG

Vor einigen Wochen wurde ich im Rahmen einer Tagung eines internationalen Lehrergremiums eingeladen, über die Einrichtung der gesetzlichen Schulpartnerschaft in Österreich zu berichten. Eine institutionalisierte Partnerschaft zwischen Eltern, Lehrern und Schülern österreichischer Prägung war selbst Vertretern vieler EG-Staaten eine unbekannte Einrichtung.Dieses Spezifikum stößt, so wie die- noch immer einigermaßen funktio-nierende-österreichische Sozialpartnerschaft, auf einiges Interesse, weil solche Einrichtungen in den meisten Ländern unbekannt sind. Sicherlich wurde die

1992

PECH SOLL KEIN LEBENSJAHR KOSTEN

FURCHE: Herr Minister, sind Ihre jüngsten Vorschläge zur Schulreform - Autonomie, Ganztagsschulplätze, Diskussion über Samstag und Ferienordnung, Aufsteigen mit Nichtgenügend -, wirklich die wichtigsten Anliegen Ihres Ressorts?BUNDESMINISTER RUDOLF SCHÖLTEN: Wenn ich zwei Themen herausgreife - ganztägige Schulformen und Autonomie -, dann bejahe ich diese Frage. Das sind für mich ganz sicher die wesentlichen Punkte.FURCHE: Autonomie bedeutet mehr Differenzierung, jede Schule kann ein eigenes Profd entwickeln...SCHÖLTEN: So ist es. Die Kehrseite ist die Durchlässigkeit. Deshalb haben

SCHULEN, DIE EIN „MEHR" ANBIETEN WOLLEN

Am 29. Mai 1992 gibt es in Wien-Währing ein großes Straßenfest mit Gedenktafelenthüllung und Sonderpostamt: Anlaß ist der Abschluß des 100-Jahr-Jubiläums der Albertus-Magnus-Schule der Marianisten, einer katholischen Privatschule mit Volksschule, Hauptschule, Gymnasium, Schülerheim und Studentenheim. Vielleicht ist schon die Art, wie Privatschulen solche Feste zu feiern verstehen (im Durchschnitt, nicht in jedem Einzelfall, mit mehr Elan als öffentliche Schulen), ein Hinweis auf das Geheimnis ihrer Erfolge.Im Grunde machen erst Privatschulen die breite Vielfalt des Schulwesens aus,

WAS BEDEUTET OFFENTLICHKEITSRECHT?

Zehn Prozent der österreichischen Schüler erfüllen ihre Schulpflicht an Privatschulen oder verfolgen ihre speziellen Ausbildungswünsehe an diesen: Und die Erzienungsberechtigten sind je nach Betreuungsangebot bereit, dem Schulerhalter ihrer Privatschule seine Leistungen durch Schulgeld zu honorieren. Ökonomische Belange der Privatschulen sind - im Gegensatz zur pädagogisch-curricu-laren Planung und Weiterentwicklung, die zum Großteil mit den öffentlichen Schulen konform läuft - jener Bereich, der für manche Erhalter die Existenzfrage aufwirft und solcherart natürlich die Institution

PRIVATSCHULEN IN DEUTSCHLAND

Hin und wieder geraten sie in die Schlagzeilen, die Privat- oder Ersatzschulen. Und zwar immer dann, wenn wieder einmal eine sozialdemokratisch geführte Landesregierung versucht, den Rotstift anzusetzen und laut über die Finanzierung der sogenannten Privatschulen nachdenkt. In Nordrhein-Westfalen ist das schon mehrmals so geschehen, aber immer wieder ohne „Erfolg" für die entsprechenden SPD-Politiker. So wollte vor zehn Jahren die nordrhein-westfäli-sche SPD-Regierung im Haushaltsfinanzierungsgesetz die öffentlichen Zuschüsse im Bereich der Baukosten kürzen. Doch die CDU-Fraktion

SCHULGEMEINSCHAFT IM GEIST DES EVANGELIUMS

Ein Sonderangebot, das einst eine Marktlücke geschlossen hat-das trifft sicher auf den Anfang des katholischen Privatschulwesens zu. Ein Beispiel: Vor mehr als 450 Jahren, als Schulbildung vorwiegend für die männliche Jugend vorgesehen war, da kümmerte sich eine Frau im Norden Italiens erstmals um die Mädchenbildung. Angela Merici hieß sie und wurde die Gründerin des Ursuli-nenordens. In ihrer Nachfolge hatten ihre Gefährtinnen sehr bald in Frankreich, Italien, Belgien, Deutschland und Österreich katholische Schulen für Mädchen gegründet. Damals gab es tatsächlich eine

Sind katholische Schulen schuld?

In der Debatte über Ausländerkinder an österreichischen Schulen gibt es zunehmend Vorwürfe gegen katholische Privatschulen. Stadtschulratspräsident Scholz forderte sie auf, einen „gerechten Anteil an der Integrationslast" zu übernehmen. Minister Schölten sagte in einem Zeitungsinterview, der Bund bezahle „alle Personalkosten und einen Großteil des Sachaufwandes". Und er drohte, der Bund werde gleichviel Geld wie bisher aufbringen, „will aber die Subventionen in Schulgeld für ausländische Kinder umrechnen". Und die sozialistischen Lehrer im Zentralverein der

1996

Junglehrer gesucht

Wenn viele Eltern in Österreich in Bildungsfragen zur Devise „Mehr privat, weniger Staat" neigen, geht es nicht nur darum, den vielen Ausländerkindern in manchen öffentlichen Schulen auszuweichen, ein schwieriges Kind anzubringen oder eine ganztägige Betreuung in Anspruch zu nehmen. Denn Privatschulen waren schon vor der „Ausländerwelle" gut besucht, und sie sind nach wie vor beliebt, obwohl auch immer mehr öffentliche Schulen ganztägige Betreuung anbieten. Hörte man aber jüngst auf einer Enquete zum Thema „Alternative Schulen", daß an solchen Schulen der Anteil

Freihet für die Bildung

Eltern haben spezifische Rechte für die schulische Bildung ihrer Kinder. Es geht um: die Sicherung der religiösen Erziehung in den gewählten Schulen, umWahl anderer als der im öffentlichen Schulwesen angebotenen Bildungswege, und um die Errichtung und Führung privater Schulen, die vom Staat finanziell zu unterstützen und zu fördern sind.Mit der Zielsetzung, daß in den einzelnen Staaten diese Rechte gewährleistet, möglichst umfassend durchgesetzt und in der jeweiligen schulischen Realität verwirklicht werden, wurde im Jahre 1985 eine Organisation (nicht an eine Regierung

1997

Kluges Nützen von Freiräumen

Wichtige Regionen in Österreichs Bildungslandschaft sind die Privatschulen. Im strengen Wortsinn sind die Schulerhalter sehr selten ganz „privat".

Lebensmut geben

Viele Eltern schicken auch in einer säkularisierten Gesellschaft ihre Kinder in eine katholische Privatschule. Was ist an diesen Schulen so attraktiv?

Der Schwindel mit der Schulautonomie

Stimmt es, daß Autonomie eine entscheidende4toaussetzung für mehr pädagogische Qualität ist? Oder brauchten wir nur schlicht und einfach mehr Markt im Schulsystem?

Lehrer unter der Zirkuskuppel

Ende November 1996 hätte es endgültig präsentiert werden sollen, das Lehrerleitbild. Das Selbstverständnis der Profession soll darin unmißverständlich formuliert werden und solcherart dem Ijehrer-stand neues Selbstbewußtsein geben.Darauf müssen Öffentlichkeit und Lehrer nun noch länger warten. Denn die bisherige Diskussion des Entwurfes erwies sich als wesentlich schwieriger als das von Lehrergewerkschaften mit der Erstellung beauftragte Personalberatungsbüro erwartet hatte. In Österreich hoffte man, in ein paar Monaten das diskutieren zu können, wofür sich die Schweizer Lehrer

1999

Elisabeth Gehrer - © APA-Photo: Robert Jaeger

Elisabeth Gehrer: Bildung - der Rohstoff des 21. Jahrhunderts

Unterrichtsministerin Elisabeth Gehrer (ÖVP) spricht im FURCHE-Interview über das, was eine gute Schule ausmacht.

2000

Es müssen nicht alle in die AHS

Zum Dossier. Welche Schule soll mein Kind ab der fünften beziehungsweise neunten Schulstufe besuchen? Unterrichtsministerin Elisabeth Gehrer weist Eltern auf die vielen Informationsangebote über Bildungswege hin und hebt zugleich die Chancen hervor, die Österreichs durchlässiges Schulsystem bietet.

Bildung inklusive Spiritualität

Die Wiener "Marienanstalt", die unter anderem Österreichs einzige katholische Handelsakademie beherbergt, zwischen bewährter Tradition und neuen Wegen: Ein Blitzlicht aus dem Bereich der katholischen Privatschulen.

2001

Erziehung zum Menschsein

120 in Wien und 338 bundesweit: Katholische Privatschulen sind aus Österreichs Bildungslandschaft nicht wegzudenken. Doch was bieten sie wirklich?

2003

"Wir sind Dienstleister am Kunden Schüler"

"Non scholae, sed vitae discimus", predigt der Lateiner. Was aber, wenn er sich täuscht? Wenn die Schule nie mehr als Selbstzweck war? In der Wissensgesellschaft stellt sich die Frage "Wozu Schule?" dringlicher denn je. Ist sie Hort der Bildung, Erziehungsanstalt, Ausbildungsstätte, Lebensraum - oder wird von ihr erwartet, alles in einem sein zu müssen? Als Auftakt zu einer achtteiligen Serie über die "Zukunft der Schule" (Redaktion: Doris Helmberger) lädt die Furche zur Debatte.Die Furche: Herr Professor Schirlbauer, Sie haben in Ihrem Buch "Junge Bitternis - Eine Kritik der Didaktik"

2005

"Verpuffte Energie"

Eine ehemalige Lehrerin macht sich Gedanken über ihren Ausstieg und die Ergebnisse der zweiten PISA-Studie. Aber vor allem denkt sie darüber nach, wie es zu dieser Situation an Österreichs Schulen gekommen ist.Ich gehöre zu den wenigen Lehrerinnen und Lehrern, die freiwillig den Beruf aufgegeben haben. Was macht den Unterricht - in meinem Fall den Musikunterricht - so anstrengend, dass ich jetzt mit 48 Jahren trotz langer Ferien meine Nerven damit nicht mehr belasten möchte?* Unsere Gesellschaft glaubt an das unverwechselbar einzigartige Begabungspotenzial des Individuums und gesteht

2010

Wogende Debatte um die Schulreformen

Es ist zu kurz gegriffen, das enorme Interesse an der Debatte um die Schulreform lediglich damit zu erklären, alle und jeder seien einmal in einer Schule gewesen, hätten daran die eine oder andere Erinnerung, aus der sie nun Rezepturen, gar Revanche ableiten würden. Die Schule und die Bildungspolitik sind nämlich nicht Exerzier- und Versuchsfeld unterschiedlich kompetenter Bildungspolitiker sondern jene Bereiche, in denen sich die Fähigkeit jedes Einzelnen zur Bewältigung der Existenz und Gestaltung des Lebens entwickeln sollte. Darum geht es an den Schulen, selbst wenn – bitter genug

2012

Elite wider willen

Kaum eine Privatschule will sich selbst als "Eliteschule“ bezeichnen. Von den Eltern so gesehen werden wollen die meisten freilich schon. Ein Lokalaugenschein in Wien.Demnächst, an den Tagen der offenen Tür, werden Österreichs Eltern wieder durch die Schulen schwirren: Sie werden Klassenräume beäugen, Lehrern und Direktorinnen Löcher in die Bäuche fragen und die Stimmung auf sich wirken lassen. Am Ende, so die Hoffnung, werden sie dann für ihr Kind die beste Schule wählen.Im weitläufigen Gebäude der Theresianischen Akademie an der Wiener Favoritenstraße ist das etwas anders

Wir sind die Besten, der Rest ist der Rest

Der deutsche Soziologe Michael Hartmann hat die Rolle der Privatschulen bei der Eliten-Rekrutierung erforscht. Ein kleiner, internationaler Überblick.Michelle Obama ist ein gern zitiertes Beispiel für Aufstieg. Schwarz, weiblich und arm: quasi drei Mal im Nachteil. Die First Lady - in South Side Chicago in einfachen Verhältnissen aufgewachsen - sei ein "product of public school“, ist auf der Website des Weißen Hauses zu lesen. Nicht ganz so prominent platziert ist die Tatsache, dass Obama wegen ihrer großen Begabung Stipendien für die Eliteuniversitäten Princeton und Harvard bekam,

2013

"Wollen Sie das Gymnasium zerstören?“

Neben der Ganztagsschule ist die "Gesamtschule“ das am heftigsten umstrittene Bildungsthema dieses Wahlkampfs. Während SPÖ und Grüne flächendeckend eine gemeinsame Schule aller 10- bis 14-Jährigen mit innerer Differenzierung anstreben, plädiert die Bundes-ÖVP für die Beibehaltung des "differenzierten Schulsystems“ mit AHS-Unterstufe und Hauptschule bzw. "Neuer Mittelschule“. Die VP-Landeshauptleute von Vorarlberg, Tirol und Salzburg zeigen sich indes reformfreudiger (s.u.) - ebenso wie der langjährige (Hochschul-)Lehrer und Begabungsforscher Friedrich Oswald. Auf Einladung der

2014

Ideen-Sammlung für eine visionäre Schule

Schule in Österreich ganz neu zu denken, ist der Anspruch der Initiative "Neustart Schule". DIE FURCHE bat drei Bildungsexperten aus verschiedenen Lagern zur Debatte, wie sich so eine moderne Schule gestalten lässt.

2016

Vielfalt schätzen, Charismen bewahren

Was ist die Aufgabe katholischer Privatschulen in einer religiös und kulturell immer bunteren Gesellschaft? Österreichs Ordensgemeinschaften stellen sich dieser und anderen brennenden Fragen in ihrem neuen Bildungsreferat. Eine Erkundung.

2017

Mamas und Papas Hausaufgaben

Türkis-Blaue BildungsPläneElementarpädagogikVerbindlicher Bildungsrahmenplan für den Elementarbereich, zweites verpflichtendes Kindergartenjahr für "jene, die es brauchen", "Deutsch vor Schuleintritt", Eltern-Kind-Pass.LeistungsfeststellungZiffernnoten in allen Schulstufen (alternative Beurteilung nur zusätzlich), Eingangsverfahren für AHS und BMHS schulautonom möglich, Bildungspflicht bis 18, Ausbau der Ganztagsschulen.Lehrerbeurteilung"Leistungs-und outputorientierte Besoldung" sowie anonymisiertes Schüler-Feedback für alle Lehrkräfte, verpflichtende regelmäßige Fortbildung,

2018

"Bei uns herrscht Depression pur": Lehrer berichten von ihrem Alltag

"Bei uns herrscht Depression pur. Inklusion ist bei dieser fehlenden Durchmischung nicht möglich, das ist Augenauswischerei, prognostiziertes Versagen!" (Eine Wiener NMS-Lehrerin) "Wenn es den Lehrern gut geht, geht es auch den Kindern gut -aber vielen Lehrern und Kindern geht es leider nicht gut. Es gibt hohe Burnout-Raten und viel Erschöpfung. Eltern versuchen immer, ihrem Kind Vorteile zu verschaffen. Man kann das unfair finden, aber die Frage ist, wie man das ändern soll. Es gibt ja die freie Schulwahl." Dass das Unterrichten herausfordernder wird, ist seit Jahren bekannt. Mit Namen und

2019

Bestuhlung Klassenzimmer - © Foto: iStock / sengchoy; Illustration: Rainer Messerklinger

Stoppt das Wettrüsten!

Anerkennung, Ansagen, Anstrengung – das ist die Formel für ein gelungenes Miteinander. Wie man das ausgestaltet, muss jede Schule selbst entscheiden. Ein Plädoyer.

2020

Schulstart im Corona-Herbst

Mit welchen Erwartungen gehen Eltern, Lehrkräfte und Politik ins neue Schuljahr? Und wie wirkt der Lockdown nach? Eine crossmediale Debatte mit Sibylle Hamann, Thomas Krebs und Elisabeth Fröhlich über digitale Kompetenzen, Erschöpfung, Outdoor-Unterricht und die neue Schule nach Corona.

2021

Felix Gamillscheg

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

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Felix Gamillscheg