Abtreibung: US-Bischöfe im Konflikt gegen Obama

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Von Anfang an rief Präsident Obamas Gesundheitsreform den Widerstand der katholischen Bischöfe des Landes hervor. Aber nicht alle Katholiken sind darüber glücklich, dass das Thema Abtreibung dabei so dominant ist.

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| Andreas Weiss

Die von US-Präsident Barack Obama initiierte Gesundheitsreform erhitzt nach wie vor die Gemüter der religiösen und politischen Führer in den USA. Obama hatte am 20. Jänner verkündet, dass die neuen staatlich vorgeschriebenen Versicherungsleistungen für Angestellte auch alle Formen der Empfängnisverhütung und Abtreibung beinhalten müssten. Damit solle sowohl die Rate der ungewollten Schwangerschaften gesenkt, als auch allen Frauen ein freier Zugang zu deren Abbruch ermöglich werden. Ausgenommen davon waren durch die Trennung von Kirche und Staat zunächst nur rein religiöse Einrichtungen, wie etwa Kirchen. Jedoch kirchlich betriebene Institutionen wie Krankenhäuser und Universitäten, müssten in den Versicherungen ihrer (auch nicht-katholischen) Angestellten Abtreibung und Verhütung gebührenfrei inkludieren.

Überraschend schnelle Reaktion

Das Resultat war ein Aufschrei der katholischen Bischöfe: Nur Stunden nach Obamas Rede reagierte Timothy Dolan, Erzbischof von New York und Vorsitzender der US-Bischofskonferenz auf die neue Regelung. "Noch nie zuvor“, so Dolan, der am 18. Februar 2012 zum Kardinal kreiert wurde, "hat die Regierung Bürgern und Institutionen Dinge aufgezwungen, die ihrem Gewissen widersprechen!“ Die rasche Antwort der katholischen Kirche war bemerkenswert: Als 1973 der Supreme Court entschied, dass Schwangerschaftsabbruch nicht staatlich verboten werden kann, benötigten die Bischöfe Monate, um eine gemeinsame Stellungnahme abzugeben. Doch 2012 war man für solch moralische Herausforderung gerüstet. Per Video auf der bischöflichen Homepage in Washington informierte Dolan medienwirksam die Öffentlichkeit. Dieser weiter: "In einem Land, in dem die freie Religionsausübung in der Verfassung festgeschrieben ist, dürfen solche Vorschreibungen nicht passieren.“ Auch andere bischöfliche Würdenträger beklagten daraufhin öffentlich, dass die Religionsfreiheit mit dieser Regelung verletzt werde. Selbst wenn Umfragen zeigen, dass die Mehrheit der Katholiken die Meinung der Kirchenleitung in Sachen Sexualmoral (Abtreibung, Empfängnisverhütung) nicht teilt, bleiben die Bischöfe bei ihrer Meinung. "Wir werden“, so Militär-Erzbischof Timothy Broglio, "und können uns niemals nach diesem ungerechten Gesetz richten.“

Die Reaktion der Bischöfe paarte sich mit der Stimme von Politikern der republikanischen Partei, die darin wohl auch eine Chance sehen, die konservativen Wähler in der Präsidentschaftswahl 2012 auf ihre Seite zu bringen: Sarah Palin nannte die Regelung einen "verletzenden Angriff auf die Religionsfreiheit“. Ebenso stellte sich Rick Santorum, streng-katholischer Kandidat in der republikanischen Vorwahl, persönlich hinter die Bischöfe. Er sei als konservativer Katholik einer Meinung mit den Bischöfen, fügte jedoch hinzu, dass "Frauen grundsätzlich Zugang zu Abtreibung - jedoch nicht staatlich vorgeschrieben - erhalten sollen“. Auch Newt Gingrich und Mitt Romney, Santorums Gegenspieler um die republikanische Kandidatur, wetterten gegen Obamas Gesetzesentwurf und nannten ihn "radikalen, politischen Missbrauch der Regierung“. Neben der politischen hatten die US-Bischöfe auch religiöse Schützenhilfe evangelikaler Kirchen, orthodoxer Christen, wie auch von ultraorthodoxen Juden erhalten.

Diese Front, auch ohne liberale Kirchen, dürfte Wirkung gehabt haben: Am 10. Februar verkündete Obama, dass auch kirchliche Einrichtungen zwar nicht selbst für Abtreibungen ihrer Angestellten zahlen müssten, zumindest jedoch die Möglichkeit eines Schwangerschaftsabbruches in Zusammenarbeit mit anderen Versicherungen anzubieten haben.

Schritt in die richtige Richtung?

Die US-Bischofskonferenz reagierte zögerlich: "Man werde die Sachlage prüfen“, so Timothy Dolan. Während katholische Hilfswerke und die katholische Gesundheitskammer der USA den Vorschlag Obamas begrüßten und auch Kleriker ihn bereits als "Schritt in die richtige Richtung“ einschätzten, wurde dieser kurz darauf bischöflicherseits offiziell abgelehnt. Die unzureichende Definition für Einzelfälle ließe zu viele Streitfragen offen, eröffne so einen unmoralischen Handlungsspielraum und stelle damit eine große gesellschaftliche Gefahr dar. "Wir werden deshalb - mit derselben Energie und Dringlichkeit - weiter dagegen kämpfen!“, mahnte Erzbischof Dolan offensiv.

Nach dem ausgeschlagenen Kompromissversuch von Obama stellt sich nun die katholische Kirche in den USA als uneins dar. Während nämlich liberale Gruppierungen die neue Regelung akzeptiert hätten, weigern sich die Bischöfe "auch nur einen Zoll von ihrer Meinung abzuweichen“.

James Salt, Geschäftsführer der liberalen Vereinigung Catholics United, kritisierte die Bischöfe: "Die Meinung der Bischöfe entspricht mehr einer politischen Agenda als den Bedürfnissen der amerikanischen Bevölkerung.“

Anthony Picarello, Chef-Berater der US-Bischöfe, hatte deren Meinung noch als "unbewegbares Objekt“ bezeichnet. Die letzten Ereignisse werfen aber die Frage auf, ob dieses Objekt nun nicht sogar die eigenen Reihen gesprengt hat.

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1946

Wende in USA?

Mit außergewöhnlicher Spannung und geteilten Erwartungen verfolgte die ganze Welt die Ergebnisse der Kongreßwahlen in den Vereinigten Staaten. Überall war man sich dessen bewußt, in welch hohem Maße die Politik der nächsten Jahre, ja vielleicht gar eines Jahrzehnts, von dem Ausgang dieses Votums bestimmt sein wird. In Amerika selbst ging es letzten Endes um das Erbe Roosevelts, den „New Deal“, der vor zehn Jahren Gegenstand heftiger Kämpfe zwischen dem reformistischen Präsidenten und dem konservativen Unternehmertum, das schließlich sogar das Bundesgericht anrief, geworden war.

1948

Der Katholizismus im Leben der Vereinigten Staaten

Die ehrwürdigste amerikanische Staatsurkunde, die Unabhängigkeitserklärung vom 4. Juli 1781, mit der die Abgeordneten der dreizehn englischen Kolonien sich von der Krone lossagten und zu den Vereinigten Staaten zusammenschlossen, trägt unter den zahlreichen Unterschriften auch die Namen von Katholiken. Unter den Persönlichkeiten, denen die neue Republik wichtige Staatsaufgaben anvertraute, waren führende Katholiken. Selbst der erste katholische Bischof im neuen Staatswesen, John Carrol, wirkte trotz seines kirchlichen Amtes in zahlreichen wichtigen politischen und diplomatischen

Um das Weiße Haus

Philadelphia, die Stadt, in der die Konventionen zur Nominierung der Präsidentschaftskandidaten abgehalten werden, hatte einen ruhenden Punkt: den über dem Portal des Bellevue-Stradford-Hotels schwebenden fünfzehn Fuß hohen Gummiballonelefant, dem Wahrzeichen der Republikanischen Partei. Es beherrschte die ganze Stadt. Niemals noch waren die Republikaner so überzeugt von ihrer eigenen Unbesiegbarkeit und „elefantengleichen“ Stärke zu der „Convention“ zusammengetreten. Die Bedeutung der Parteikongresse griff aber weit über die „Convention Hall“ hinaus und zog die ganze Welt

1949

Das Judasgeld

Die Herbsttagung der Prager Nationalversammlung wurde heuer in einer außergewöhnlichen Weise eröffnet, für die die Geschichte dieses Hauses kein Vorbild kennt: fast sämtliche Regierungsmitglieder waren erschienen, die Logenplätze nahmen die Vertreter der Kirchen- und Religionsgemeinschaften ein und die Galerien waren bis auf den letzten Platz von über 200 Geistlichen aller Konfessionen gefüllt. Unter dem römisch-katholischen Klerus sah man den Prior des Maltheserordens, Prod. Skoda, und den Caritasdirektor P. Mira, die orthodoxe Kirche war durch ihren Exarchen Jelevferij vertreten,

1950

Dokumente zur Religionsverfolgung in Polen

Wie noch in allen Ländern, in denen der Kommunismus zur Macht kam, zielt auch in Polen die kommunistische Regierung darauf ab, eine „nationale“ katholische Kirche zu schaffen, um sie als ihr ganz und gar willfähriges Werkzeug zu gebrauchen. Die Taktik ihres Vorgehens offenbarte sich neuerdings in der mit 23. Jänner dieses Jahres vom Zaun gebrochenen offenen Verfolgung der kirchlichen „Caritas“. Diese hatte in den vergangenen Nachkriegsjahren durch die Vermittlung des polnischen Episkopats aus aller Welt, wie es naheliegt, überaus wertvolle Hilfe_ erfahren. Wesentlich geringer war

Das Recht der 98 Prozent

Die am 21. und 22. November in Wien abgehaltene Herbstkonferenz der österreichischen Bischöfe hat beschlossen, eine oberhirtliche Weisung vom 18. Juli 1938 mit sofortiger Wirksamkeit außer Kraft zu setzen. Diese Weisung war damals erlassen worden, als durch die nationalsozialistischen Machthaber dem österreichischen Volk das sogenannte groß-deutsche Eherecht aufgezwungen wurde und in Verbindung damit auch das reichs-deutsche Personenstandsgesetz, dessen 67 bestimmte, daß „wer die religiösen Feierlichkeiten einer Eheschließung vornimmt, bevor die Ehe vor einem Standesbeamten

1955

Perons gefahrlicher Weg

Noch im Spätherbst vorigen Jahres konnte man hoffen, daß die vehementen Angriffe, die der Propagandaapparat der argentinischen Regierung und der Staatschef selbst gegen die angeblich politisierende Geistlichkeit gerichtet hatten, nur dem Aerger über die offenherzige Kritik einzelner Bischöfe und Priester an bestimmten Auswüchsen des peronisrischen Systems entsprungen waren uncj sich nicht als Vorboten eines radikal kirchenfeindlichen Kurses erweisen würden. Allein, jede solche Hoffnung ist gründlich enttäuscht worden. Schon am 24. Dezember sah sich der „Osservatore Romano“

Kein ernster Konflikt?

Buenos Aires, im Mai„Es gibt keinen Konflikt mit der Kirche“, erklärte im November 1954 der argentinische Staatspräsident Perön und verkroch sich samt seiner Regierung hinter das „Volk“, das keine „klerikale Infiltrierung“ in die Volksbewegung dulde noch dulden werde.Die damals auf Spruchbändern und in Sprechchören von den vom Allgemeinen Gewerkschaftsbund angeführten Arbeitermassen zum Ausdruck gebrachten „Wünsche des Volkes“ nach Abschaffung des Religionsunterrichtes, Einführung der Ehescheidung, Wiedereröffnung der Freudenhäuser, Beschränkung der kirchlichen

1956

Nordamerikanischer Katholizismus

In dem mit vorbildlicher Vornehmheit und einer sauberen Klarheit geschriebenen Werk „Geschichte der katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten““ zeichnet der Verfasser den steilen Aufstieg, den die katholische Kirche Nordamerikas aus kleinen und bedrückten Anfängen bis zur heutigen Größe genommen hat, eine Geschichte, lehrreich für die gesamte Kirche der Welt. „Wenn irgendwo in der Kirchengeschichte, dann war in Nordamerika an der Ausbreitung und Konsolidierung der Kirche das Ordenswesen in hervorragendem Maße beteiligt.-Ihren heutigen blühenden, ja glänzenden Custand

Polens Katholizismus unter der Volksdemokratie

Am 12. März 1956, kurz vor Mitternacht, ist in Moskau, wohin er als Führer einer Ab-oidnung der PZPR. der Vereinigten Polnischen Arbeiterpartei, gekommen war, deren Erster Sekretär Boleslaw Bierut gestorben; er hatte am 20. Kongreß der sowjetischen Kommunisten teilgenommen. Wenige Stunden nach dem Tod dieses kämpferischen Schülers Lenins und Stalins erschien beim Direktor des Warschauer Amtes für Religionsangelegenheiten — wie es in einer offiziellen Aussendung heißt — „der Sekretär des polnischen Episkopats, Bischof Z. Choromallski, und überbrachte im Namen des polnischen

1957

Perspektiven der ersten Etappe

In diesen Tagen hat Bundeskanzler Doktor Konrad Adenauer in seinem neuen, eben fertiggewordenen Wahlsonderzug in Mainz den zweiten Gang des deutschen Wahlkampfes eröffnet, der ihn in den nächsten Wochen in über vierzig Orte bringen wird.Niemand weiß zur Stunde, welche Akzente dieser zweite Frontgang tragen wird und wie die deutschen Massen sich am 15. September entscheiden werden. Die sehr sichtbar gewordenen Akzente des ersten, nun beendeten Abschnitts der großen Schlacht, in der es vor allem um Macht, um Wirtschaftsmacht und politische Macht, geht, verdienen festgehalten zu werden.Wer

1959

Der Kennedy-Test

Es gibt ein ungeschriebenes Gesetz in den Vereinigten Staaten: keine Partei wagt es, der Nation der puritanischen Pilgerväter einen Katholiken oder einen Juden als Kandidaten für das Weiße Haus vorzuschlagen. Einmal hat man das Tabu mit katastrophalem Ergebnis für die Initiatoren gebrochen: die Demokratische Partei nominierte im Jahre 1928 den katholischen Gouverneur von New York, Alfred (Al) E. Smith, als Anwärter für das Weiße Haus und wurde mit 15 Millionen Stimmen von einer 21-Millionen- Stimmen-Mehrheit für den Republikaner Herbert Hoover geschlagen. Selbst New York, das ihn

1960

Seine Majestät der einzelne

Bei jeder amerikanischen Wahl wiTd das Problem der Wählerblöcke neu diskutiert. — Für wen werden die Gewerkschaften stimmen, für oder gegen wen werden sich die Katholiken entscheiden, die Neger, die Farmer ... ? Der allgemein verbreiteten Vorliebe für statistische „facts and figures“ ausgiebig Rechnung tragend, unterziehen Kommentatoren, Soziologen und Wahltaktiker immer wieder die Aussichten der einzelnen Kandidaten einer minuziösen Analyse mit Bezug auf ihre Anziehungskraft auf bestimmte Interessengruppen, Altersschichten, konfessionelle, rassische oder sich aus gemeinsamer

1961

Jung-Amerika in Washington

Zwei Dinge fallen bei einem ersten Blick auf die Liste des Kabinetts Kennedy, das sich zur Amtsübernahme rüstet, sofort auf: der katholische Präsident hat außer seinem Bruder keine weiteren Mitglieder der eigenen Kirche in sein Kabinett berufen — neben zwei Männern jüdischer Religion umfaßt es Angehörige der verschiedensten protestantischen Kirchen, darunter einen Mormonen —, und es ist altersmäßig wohl das „jüngste“ Kabinett, das es in den Vereinigten Staaten gegeben hat. Zwischen dem 62jährigen Handelsminister und dem 35jährigen Generalstaatsanwalt und den anderen kommt

1962

Aktion und Reaktion in den USA

Als vor bald einem Jahr an dieser Stelle auf das Anwachsen der reaktionären Strömung in den Vereinigten Staaten hingewiesen wurde, fanden die Darlegungen eine geteilte Auf.-nähme. Einige Kritiker wollten den Unterschied zwischen einem echtenKonservativen und einem als ,,ultrakonservativ“ getarnten Reaktionär nicht wahrhaben. Andere meinten, man erweise den Reaktionären zu viel Ehre, wenn man ihnen irgendeine Bedeutung beimäße.Seitdem fanden gigantische Massenveranstaltungen ä la Sportpalast statt, bei denen jeweils zehntausende, an sich gutwillige Amerikaner extremistischen Demagogen

Die USA: ein christliches Land?

In den Vereinigten Staaten ist seit einiger Zeit die Stellung der Religion im öffentlichen Leben erneut zur Diskussion gestellt worden. Eine Entscheidung des Obersten Bundesgerichtes hat auf eine Klage religiös nicht festgelegter Eltern in New York die tägliche Benützung eines von der Erziehungsbehörde vorgeschriebenen Gebets in der Schule als der Verfassung widersprechend untersagt. Ein Sturm der Entrüstung ergab sich in vielen Kreisen: Verjagt man Gott aus der Erziehung? — Inzwischen sind zwei weitere Urteile lokaler Gerichte dem Bundesgericht zur endgültigen Entscheidung vorgelegt

1963

Parteienkrise in den USA

Dem europäischen Beobachter muß es merkwürdig vorkommen, daß der der Demokratischen Partei angehörige Präsident Truppen in Einzelstaaten sendet, um Gouverneure, der gleichen Partei angehörig, die sich gegen föderale Gesetze zur Wehr setzen, zu disziplinieren, unter anderem mit dem Ergebnis, daß einer dieser hochgestellten Parteigenossen einem Senatskomitee erklärt, sein Parteichef sollte aus dem politischen Leben eliminiert werden.Die beiden Großparteien der USA — Demokraten und Republikaner — haben niemals ein einheitliches Gesicht gehabt. Die oft. wiederholte Feststellung,

Auch Kardinäle haben Nerven

Ist die Bischofsweihe der höchste Grad des Weihesakraments, ist damit jeder rechtmäßig geweihte Bischof Glied des Bischofskollegiums, hat dieses in der Einheit mit seinem Haupt, dem Papst, die volle und höchste Vollmacht über die Gesamtkirche, und zwar gemäß göttlichem Recht? Diese Testfragen wurden kürzlich von einer großen Mehrheit des Konzilsplenums positiv beantwortet. „Wir sind an einem Wendepunkt des Konzils“, kommentierte Bischof John Wright von Pittsburg, USA, diese Abstimmung. Die Befragung und ihr Ergebnis hatte noch keinen endgültigen Charakter und soll nur den mit

1964

Pakt mit dem Unvereinbaren?

Das jüngst im Budapester Außenministerium zustandegekom- mene Abkommen zwischen dem Vatikan und dem Kädär-Regime wurde in der Weltöffentlichkeit mit einem gewissen Enthusiasmus begrüßt. Ist es doch das erste Abkommen, das von Vertretern des Heiligen Stuhls und einer kommunistischen Regierung gemeinsam unterzeichnet wurde. Der erste Versuch überdies eines kommunistischen Regimes, seine Beziehungen zur katholischen Kirche auf eine konkordatäre Weise zu regeln. Ein Versuch, der erneut die insbesondere seit dem Pontifikat Johannes’ XXIII. immer wieder auftauchende Frage aufwirft: Gibt

1965

Der Weg aus dem Getto

Vor etwa drei oder dreieinhalb Jahren fuhr ich an einem frühen Morgen mit einer Gruppe englischer Studenten nach Oxford, um einer Aufführung des Studententheaters in dieser alten Universitätsstadt beizuwohnen. Ein Großteil der Reisegesellschaft döste vor sich hin und versuchte noch ein wenig Schlaf zu bekommen. Dies änderte sich mit einem Schlage, als wir in einer kleinen mittelenglischen Stadt einige Morgenzeitungen kauften. Die Nachrichten von einer massiven Intervention des Episkopats zugunsten einer politischen Partei während des Wahlkampfes und besonders kurz vor dem Wahltag in

1967

Amerikas heißester Sommer

Vier Fuß und sechs Inches wird als Länge der Nase angegeben, die Taille mißt 35 Fuß, der Mund ist drei Fuß lang: Die Freiheitsstatue im Hafen von New York ist nicht nur ein verkitschtes, synthetisches Postkartenmotiv, sie wird von den Amerikanern noch immer als Symbol ihres gesellschaftspolitischen Programms angesehen. Jahrzehntelang kippten Überseesegler an einer bestimmten Stelle des New Yorker Hafens ihren aus Schutt und Erde bestehenden Ballast über Bord, bis eine Insel entstand. Auf dieser Insel errichtete Frankreich, das Land, das der Welt die Formel „liberte — egalite —

1969

Revolutionäre Konservative

Vor dem II. Vatikanischen Konzil wurden die Katholiken Frankreichs als der revolutionärste Teil der Weltkirche verurteilt. Sowohl in der theologischen Forschung wie im praktischen Apostolat setzten die Franzosen neue Begriffe und originelle Taten. Mit welchem Aufsehen verfolgte die interessierte Öffentlichkeit das Experiment der Arbeiterpriester und studierten die Theologen aller Länder die Schlußfolgerungen der Kirchenväter Congar, de Lubac und Daniėlou. Mehr als einmal kam es zu heftigen Disputen zwischen dem französischen Klerus und dem Vatikan. Die Gespenster eines Gallikanismus wurden beschworen. Die Tragödie einzelner Forscher, die Gewissensqualen kleiner Redaktionen, die Zweifel der gläubigen Ordensangehörigen, die sich von den römischen Autoritäten unverstanden fühlten, verdichteten sich manchmal zu dramatischen Spannungen. Man wird sich die Frage stellen, wodurch diese Auseinandersetzungen einen solch schmerzlichen Akzent erhielten. Erst eine geschichtliche Untersuchung gestattet es, die Positionen des französischen Katholizismus in der jüngsten Vergangenheit und der Gegenwart abzuklären.

1972

Bequeme Grausamkeit

Die SPÖ hat auf ihrem Parteitag die Weichen gestellt, die Freigabe der straflosen Schwangerschaftsunterbrechung im Zuge der Strafrechtsreform durchzusetzen: Die Chiffre dieser Freigabe ist eine sogenannte „Fristenlösung“, die nicht von ungefähr kommt Und von Sozialisten in den skandinavischen Ländern und zum Teil in der Bundesrepublik propagiert wird.Die Freigabe der Schwangerschaftsunterbrechung während der ersten Monate allerdings bedeutet, die Abtreibung überhaupt ohne irgendeine Einschränkung zu liberali-sieren. Denn wann treibt man ungewolltes Leben ab? Doch dann, wenn man die

Sturm in Würzburg

Wer am Vortag von Christi Himmelfahrt zur zweiten Vollversammlung der Gemeinsamen Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland nach Würzburg abreiste, konnte nicht sagen, ob er die Wäsche, die er für eine Sitzungsdauer bis zum Sonntag eingepackt hatte, wirklich brauchen würde. Die Zeichen für Würzburg standen auf Sturm. Die Bischofskonferenz hatte durch einen Beschluß die Diskussion über die Themen „Wiederverheiratung Geschiedener“ und „Weihe bewährter verheirateter Männer zu Priestern“ („viri probati“) blockiert. Kenner der Szene rechneten mit dem Auszug einer starken Gruppe von Synodalen. Eine solche Sezession hätte die Synode beschlußunfähig machen können, und das wäre möglicherweise gleichbedeutend mit einem Scheitern gewesen.

1973

Es geht um Mord

Die Bischöfe Österreichs haben sich auf ihrer letzten Konferenz klar und deutlich geäußert: sie lehnen die durch einen Initiativantrag im Nationalrat geplante Neuordnung des Paragraph 144 im österreichischen Strafgesetz ab, die der schwangeren Frau das Recht auf Tötung ihres Kindes in den ersten drei Monaten der Schwangerschaft einräumen soll.Die Bischöfe haben ein deutliches und klares Wort gesprochen. Hat man erwartet, daß sie etwa zu einem solchen Gesetz ja sagen könnten — oder hat man gehofft, daß sie vielleicht schweigen würden?Die Situation ist klar und nicht zu mißdeuten.

Der Brudi des Grundrechts

Am 27. November wird im österreichischen Nationalrat im Zuge der Reform des Strafgesetzes seitens der Sozialistischen Partei der Antrag auf Abschaffung des 144 des Strafgesetzbuches, jenes Paragraphen, der die Abtreibung unter Strafsanktion stellt, eingebracht werden. Ein neuer Paragraph, der die Abtreibung innerhalb einer Frist von drei Monaten gestattet, wird an die Stelle des alten 144 treten.Da die Sozialistische Partei im österreichischen Nationalrat die absolute Mehrheit besitzt, wird ihr Antrag angenommen werden. Möglicherweise werden auch einige Abgeordnete der FPÖ für die

1974

Der republikanische Rückgang

Präsident Nixon hat eine wichtige Wahl verloren. In einem gemischt industriell-agrarischen Wahlkreis im Staate Michigan gab es eine Nachwahl zum Repräsentantenhaus, wobei der demokratische Kandidat über einen menschlich weit überlegenen und beruflich besser qualifizierten Republikaner siegte. Die Presse und die Mehrzahl der politischen Kommentatoren sind der Ansicht, daß „Watergate“ und Präsident Nixon für den Republikaner eine zu große Hypothek dargestellt hätten.

Wer ist in der Kirche kompetent ?

Vor einiger Zeit sprachen mich zwei Theologen wegen des weiteren Schicksals der „Lex Fundamentalis“ an. Der eine meinte fragend: „Nach der Veröffentlichung gab es ein heftiges Protestgeschrei, dann wurde es ganz still. Ist die Sache jetzt gänzlich eingeschlafen?“ Der andere wollte wissen, ob es etwas zu berichten gäbe. „Eine ganze Menge, denn die Bischöfe haben inzwischen kritisch Stellung bezogen, wünschen jedoch einen Fortgang der Arbeit“, war meine Antwort, denn die Antworten, wie sehr sie auch widersprüchlich sind, laufen darauf hinaus, daß auf die Voll endung des Entwurfes nicht verzichtet werden sollte.

Ende oder Anfang?

Zum Abschluß des österreichischen Synodalen Vorgangs traf Kardinal König zwei bemerkenswerte Feststellungen, die eine Überlegung nützlich erscheinen lassen: der Vorgang ist abgeschlossen, man werde in ein oder zwei Jahrzehnten vielleicht wieder eine ähnliche Veranstaltung planen. Die Beschlüsse des Vorgangs hätten zwar keine juristische Verbindlichkeit, ihnen käme jedoch ein moralisches Gewicht zu. Stellt man das Geschehen in Österreich in einen größeren Rahmen, so besteht kein Zweifel, daß das Ende solcher Versammlungen mit gemischten Gefühlen aufgenommen wird. Das gilt für das niederländische Pastoralkonzil (1968 bis 1970) wie auch für die Synode in der Bundesrepublik Deutschland (seit 3. 1. 1971).

Ein offenes Ja

FRAGE: Herr Kardinal, am 5. Mai dieses Jahres wurde der österreichische Synodale Vorgang mit seiner letzten Vollsitzung abgeschlossen. D.ie dort gefaßten Beschlüsse wurder von den österreichischen Bischöfen am 2. Juli in einer Konferenz in Linz einer letzten Prüfung unterzogen. Anfang Oktober, beim gesamtösterreichischen Katholikentag, sollen die Beschlüsse der Synode in der Fassung, die ihnen die Bischofskonferenz gegeben hat, promulgiert werden. Was wird dann promulgiert, d.i h. feierlich in Kraft gesetzt werden? Die katholische Öffentlichkeit, vor allem die Synodalen, haben bis

Votum nach Watergate

Es darf als bekannt vorausgesetzt werden, daß die Vereinigten Staaten im wesentlichen jedes zweite Jahr wählen, eigentlich, infolge des Ablaufs gewisser Ämter, sogar jedes Jahr. Jeder erste Dienstag; im November ist also Election day. Jedes vierte Jahr ist Präsidentenwahl, jedes zweite Jahr Kongreßwahl..

Kardinal König: „Jedem Kind eine Aufnahme“

Zur Diskussion um die von der römischen Glaubenskongregation veröffentlichten „Erklärung zum Schwangerschäftsab- bruch“ gewährte Kardinal Dr. König dem Leiter der Pressestelle der Erzdiözese Wien, Erich Leitenberger, ein Interview, das wir im Wortlaut wiedergeben.

1975

„Von einem ansteckenden Bazillus befallen“

Fast gleichzeitig setzte (vor defi letzten Weihnachtsfeiertagen in Ungarn, der ČSSR und Bulgarien eine starke antireligiöse Kampagne ein, die ihren Höhepunkt aber offenbar im Jahre 1975 erreichen soll. Führende Wissenschaftler und Publizisten der drei Länder und alle Massenmedien beteiligen sich mittlerweile daran.

Der Wohlstandsatheismus

Am 12. November 1970 fand in Paris eine ergreifende Zeremonie statt, wie sie die blasierte Metropole in dieser Art fast nicht mehr kannte. Die Mächtigen der Welt versammelten sich in der ehrwürdigen Kathedrale von Notre Dame, um General de Gaulle zu ehren, der tiefe Spuren in der Geschichte hinterlassen hat. Jahre später wiederholte sich das Ereignis am gleichen Ort für seinen Nachfolger Georges Pompidou. Ohne auf besonderen Widerstand zu stoßen, hatte die laizistische Republik ein Gotteshaus gewählt und nicht etwa den Elysee-Palast oder das Palais Bourbon, beides Gebäude, die

Politik ohne Metaphysik?

Ein sensibilisierendes Wort steht wieder im Raum: ÖVP-Bundesparteiobmann Josef Taus hat vom „politischen Katholizismus“ gesprochen und gemeint, der „Rückzug aus der Welt“ sei in der Kirche ein Mißverständnis gewesen. Die Frage stand freilich als Aktualität spätestens seit der Absicht der Regierungspartei im Raum, den 144 des alten Strafgesetzes zu ändern. Aber es ist keine Frage, daß die Äußerungen des ÖVP-Obmannes unpräzise waren und — möglicherweise — auch falsch interpretiert wurden. Jedenfalls hat die Kirche in der Pastoralkonstitution „Kirche in der Welt von heute“ und im Dekret über das „Laienapostolat“ klargelegt, wie und wodurch sie auch im öffentlichen — daher auch politischen — Leben präsent sein will. Und wörtlich heißt es da: „Die Spaltung zwischen dem Glauben, den man bekennt, und dem täglichen Leben vieler ist zu den größten Verirrungen unserer Zeit zu rechnen.“

1976

Ein Indikationsmodell—am Rand der Fristenlösung

Der neue Text für eine Reform des Abtreibungsparagraphen 218 im deutschen Strafgesetzbuch liegt, nachdem die zuvor angestrebte Fristenlösung am Verfassungsurteil gescheitert war, nun auf den Länder-Parlaments-Tischen des Bundesrates. Der Streit um das ungeborene Leben geht weiter. Denn die mehrheitlich von der Union getragene Länderkammer legte nun dem parlamentarischen Vermittlungsausschuß den im Bundestag durchgefallenen Reformentwurf der CDU/CSU-Fraktion vor. Die Opposition verlangt neben einer präziseren Indikationenbeschreibung und weitaus genaueren Feststellungsverfahren auch erhebliche Verbesserungen der Schwangerenberatung. Die Abtreibungsgesetzgebung dürfte zur wichtigsten Frage im deutschen Vorwahlkampf werden.

1978

Amerikas Katholizismus verliert seine Traditionen

Eine Analyse der Situation, in der sich die katholische Kirche der USA heute, zwölf Jahre nach dem Ende des Zweiten Vatikanums, befindet, muß aus Quellen schöpfen, die oft erheblich voneinander abweichen. Da sind zunächst die offiziellen Äußerungen des höchsten Forums des amerikanischen Katholizismus, der „National Catholic Bishop Conference“, die periodisch zusammentritt und sich mit den wichtigsten Zeitproblemen sehr offen auseinandersetzt. Da sind aber auch die Stimmen der Kritiker, die als Kristallisationspunkte oppositioneller Bewegungen bisher wenig Bedeutung erlangten, die aber dochMeinungen wiedergeben, dieim amerikanischen Katholizismus weit verbreitet sind.

1979

Mehr Schutz für die Umwelt als für die Ungeborenen

Auch in der Bundesrepublik Deutschland ist der Streit um die Freigabe der Abtreibung erneut aufgeflammt. Der Vorsitzende der Westdeutschen Bischofskonferenz, Kardinal Joseph Höffner, sprach in einem Interview des Deutschlandfunks in diesem Zusammenhang von Mord und meinte, er verstehe, wenn ein Münchner Arzt das Abtreibungsgeschehen in der Bundesrepublik als Massenmord bezeichnet habe. Darauf warf Bundesjustizminister Hans Jochen Vogel dem Kardinal in einem Brief „als katholischer Abgeordneter” vor, die Reform des Paragraphen 218 des deutschen Strafgesetzbuches mit der Ausrottung jüdischer Mitbürger gleichzusetzen. Hierzu nahm nun der Kardinal in einem Brief an Vogel Stellung. Darin heißt es u. a.:

In der Ehemoral zählt Gewissen

Ungleich mehr Verständnis, als es in manchen offiziellen Aussendungen vatikanischer Zentralstellen zum Ausdruck kommt, manifestierten die österreichischen Bischöfe in einer Klarstellung zum Thema Geburtenregelung im Sinne verantworteter Elternschaft und Schwangerschaftsunterbrechung. Hier handle es sich um „zwei total verschiedene Dinge, die auch völlig verschieden zu bewerten sind“, erklärte Weihbischof Alois Wagner (Linz) auf Befragen in einer Pressekonferenz, die der vorwöchigen Bischofskonferenz gewidmet war.Österreichs Bischöfe wollen kei-, nen Schritt hinter ihre Erklärung

1980

Viel Gott im Wahl kampf

Die USA sind ein Land mit rechtlich strenger Trennung von Kirche und Staat. A her noch nie haben in einem Wahlkampf Religion und Kirchen eine so auffallende Rolle wie in diesem gespielt. Sogenannte fundamentalistische Kirchen und Sekten, in Einzelfällen auch katholische Prälaten, griffen mit deutlichen Empfehlungen ein, die annähernd im gleichen Verhältnis beiden Großparteien zugute kamen - ein bißchen mehr noch freilich dem Republikaner Ronald Reagan.

1981

Tödliche Allianz für Aktion Leben

Amerikas Katholiken haben in ihrem Kampf gegen die A btreibung viele Bundesgenossen gefunden. A ber viele dieser Bundesgenossen werden in anderen Fragen immer mehr zur Last. Der Ruf der Katholiken der USA als Sozialreformer steht auf dem Spiel.

1982

Abtreibung: Gemeinsamer Nenner fehlt

Zum Rockenschaub-Artikel (Nr. 17) fragten wir Staatssekretärin Dohnal: Was tut denn der Staat gegen Abtreibungen? Ihr heutiger Beitrag erklärt nicht, warum sie nicht zurückgehen. Auch Grit Ebner geht nicht auf alle Rok-kenschaub-Argumente ein. Die Diskussion wird fortgeführt.

1983

US-Kirche im Rückblick

Als die dreizehn Kolonien 1776 ihre Unabhängigkeit von der britischen Krone erklärten, machten die Katholiken römischen Bekenntnisses nur einen minimalen Anteil an der amerikanischen Bevölkerung aus.Mit der Erschließung des amerikanischen Westens ging die Einverleibung einer Anzahl von Katholiken aus Louisiana und den mexikanischen Provinzen einher, wobei letztere nach 1848 annektiert worden waren. Doch diese französischen und spanischen Gemeinden waren klein und stagnierten, konnten also nicht wesentlich zum Wachsen des amerikanischen Katholizismus beitragen.Der amerikanische

1984

Präsidentenwahl Von Abtreibung bis

Die amerikanische Präsidentenwahl 1984 ist gelaufen, ein Erdrutschsieg schwemmte Ronald Reagan erneut ins Weiße Haus. Was sind nun die Ursachen für diesen Triumph, den die republikanische Partei freilich bei den Kongreßwahlen bei weitem nicht wie erwartet nachvollziehen konnte. Hier eine zugegebenermaßen willkürliche Aufzählung von Stichworten, die am 6. November mitentscheidend waren.

1985

Eine liebende und vergebende Kirche

Ein amerikanisches Projekt weist auf eine mit dem gerade wieder aktuellen Abtreibungsproblem verbundene Aufgabe der Kirche hin, die ihr niemand absprechen kann.

Schweiz: Fast ein Kulturkampf

Soll in der Schweizer Bundesverfassung das Recht auf Leben ausdrücklich verankert und Beginn und Ende des Lebens präzis umschrieben werden? Um diese Kernfragen einer Volksinitiative vor dem Hintergrund der Abtreibungsdiskussion, über die die Stimmbürger Helvetiens am 9. Juni an der Urne zu befinden haben, ist eine Art neuer Kulturkampf mit stark emotionalisier-ten Fronten entbrannt, dessen teilweise gehässiger Unterton viele Schweizer mit Sorge erfüllt.Die Initiative „Recht auf Leben” wurde 1980 mit der Rekordzahl von 227.000 Unterschriften (nötig für das Zustandekommen sind

1986

„Durch Wforte Brot auf kommt kein den Tisch!“

Wenn in den USA die Bischöfe zu weltlichen Fragen Stellung nehmen, dann rufen sie mitunter scharfe Kritik hervor. So auch mit ihrem jüngsten Hirtenbrief.

1989

Bleibt liberales Abtreibungsrecht ?

1973 brachte eine junge Texanerin unter dem Decknamen Jane Roe beim Obersten Gerichtshof der USA Klage ein, weil sie es sich nicht leisten konnte, in einen anderen Bundesstaat zu reisen, um eine Abtreibung vornehmen zu lassen, die ihr die strengere Rechtslage in Texas verwehrte.Der Oberste Gerichtshof gab ihr Recht Mit einem Schlage warenAbtreibungsgesetze in 40 Staaten aufgehoben. Die Entscheidung beendete die Freiheit der Bundesstaaten, ihre eigenen Regelungen zu treffen und machte den Schwangerschaftsabbruch zu einem nationalen Streitthema.Jährlich werden in den Vereinigten Staaten etwa

1990

Was Bischöfe besprechen

Eine deutsche Zeitung „enthüllte" kürzlich Details aus einem Protokoll der .österreichischen Bischofskonferenz. Die FURCHE dokumentiert diesen aufsehener- - regenden Beitrag .Was bewegt Bischöfe, wenn sie hinter verschlossenen Türen tagen? Welche Informationen liegen ihnen vor, die der Normalgläubige nicht bekommt? Denken Oberhirten tatsächlich so einstimmig, wie die veröffentlichten Ergebnisse oft glauben machen wollen? Oder ringen auch Bischöfe um Einsichten? Wie gehen sie um mit dec Fragen der Menschen?Dem „Rheinischen Merkur/Christ und Welt" liegen Auszüge aus dem Protokoll

1991

Enzyklika „von unten"

Im April dieses Jahres hat das Kardinalskollegium gemeinsam mit dem Papst „Die Haltung der Kirche angesichts der gegenwärtigen Bedrohungen gegen das Leben" besonders im Hinblick auf die Abtreibung beraten. Die Mehrheit bat den Papst, zu diesem so wichtigen Thema eine eigene Enzyklika zu verfassen. Dies will der Papst nun tun, nicht aber, ohne vorher die Bischöfe der Welt befragt zu haben. So richtete er am 19. Mai an diese einen Brief (siehe zu dessen Inhalt den nebenstehenden Beitrag) und bittet sie außerdem durch seinen Staatssekretär, Kardinal Angelo Sodano, die jeweilige

1992

US-Bischöfe eingebremst

Das vor dem Scheitern stehende Projekt „Frauen-Hirtenbrief" der US-Bischöfe widerspiegelt die vatikanische Kirchenpolitik der letzten Jahre. FURCHE-Redak-teur Heiner Boberski geht in seinem am 11. November erscheinenden Buch über Bischofsernennungen darauf ein.

1994

ABTREIBUNG durch die Hintertür

Vom 5. bis zum 13. September findet in Kairo die nächste Weltbevölkerungskonferenz statt. Das für diesen Anlaß vorbereitete UNO-Dokument wird vor allem von der Katholischen Kirche heftig kritisiert.

1995

Ein Menschenrecht auf Abtreibung?

Befragungen zeigen: Das Unrechtsbewußtsein in Sachen Abtreibung ist fast ganz verlorengegangen -und zwar in nahezu allen Industrieländern.

Sind sie Lichtjahre vom normalen Leben entfernt?

Konflikt- und spannungsgeladene Themen bestimmten die Frühjahrsvollversammlung der Deutschen Bischöfe.

1998

Dilemmata zur Abtreibung

Deutschlands Bischöfe kommen der Papstbitte in Sachen Schwangerenberatung nach. Auch das Verfassungsgericht mischt in der aktuellen Abtreibungsdebatte mit.

1999

Die Schein-Einheit bleibt gewahrt

Schwangerschaftskonfliktberatung: Deutsche Bischöfe geben Schwarzen Peter an den Staat, die Frauen und die Ärzte ab.

2000

Joe Lieberman macht die Demokraten fromm

Religion spielt in der US-Politik eine große Rolle. Während die Republikaner diesmal den Einfluss der religiösen Rechten zurückdrängen, setzen die Demokraten auf einen religiösen Kandidaten.

2002

"Zero Tolerance"

Knapp 300 katholische Bischöfe der USA suchten in Dallas Auswege aus den Sex-Skandalen. Die beschlossenen Maßnahmen sind Opfervertretern nicht hart genug.Noch nie, hatte eine Frühjahrstagung der US-amerikanischen Bischöfe derartige öffentliche Aufmerksamkeit erregt wie die heurige Zusammenkunft, die vom 12. bis 14. Juni im texanischen Dallas stattfand.Und noch nie war die katholische Kirche in den USA so gedemütigt wie in der ersten Jahreshälfte 2002, in denen sich die größte Konfession im Lande mit den massiven Vorwürfen rund um sexuellen Missbrauch durch Priester und die

2004

Keine Kommunion für Kerry

Mit 62 Millionen Gläubigen stellen die Katholiken in den USA weitaus die größte Einzelkonfession dar. Trotz der Missbrauchsaffären ist die katholische Kirche in Washington ein einflussreicher Lobbyist.Traditionsgemäß wählen Katholiken in den USA die Demokraten. Lange Zeit galten sie sogar als deren sicherste Wählerklientel. Heute zählen jedoch sie zur immer größer werdenden Gruppe von Wechselwählern. Nach wie vor jedoch gelten die Demokraten als die Garanten für soziale Gerechtigkeit und Sicherheit: Unvorstellbare 40 Prozent aller US-Amerikaner stehen ohne Sozialversicherung da.

Kulturkampf ohne Tabus

Nicht George W. Bush hat die USA gespalten. Sein Wahlsieg ist die erfolgreiche Fortsetzung der konservativen Revolution, die von den Republikaner seit Jahrzehnten sehr erfolgreich vorangetrieben wird.Amerika ist am Anfang der zweiten Amtsperiode von George W. Bush ein gespaltenes Land. Diese tiefe politische Spaltung Amerikas wurde nicht von Bush verursacht. Er repräsentiert gleichsam mit seinem texanischen Charisma eine breit gefächerte konservative Revolution, die seit den frühen 70er Jahren die politischen, sozialen und vor allem kulturellen Errungenschaften des New Deal-Liberalismus

2005

Mit Gott als Rammbock

Die religiöse Rechte in den USA will die "gottesfürchtige Oberherrschaft" gewinnen, aber nicht indem sie Seele für Seele, sondern Wahl für Wahl gewinnt.Ohio verdankt George w. Bush seine zweite Präsidentschaft. Mit einer äußerst knappen Mehrheit gewinnt Bush 2004 in diesem Bundesstaat vor seinem Herausforderer John Kerry. Ohio hat zu den so genannten "battleground states" gezählt, also zu jenen Bundesstaaten, bei denen nicht klar war, ob sie Bush oder Kerry zufallen. Um die "midterm elections" im nächsten Jahr, bei denen in das Repräsentantenhaus mehrere Senatoren und Gouverneure zur

2008

Evangelikale wählen auch "links"

Auch wenn die Religions-Lage komplexer wird: "Glaube" bleibt im US-Wahlkampf ein Mega-Thema.Lake Forest, Kalifornien, 17. August 2008: Das US-weit ausgestrahlte "Presidential Forum" in der Saddleback Church von Pastor Rick Warren ist ein weiterer Durchbruch für den Superstar-Geistlichen, der längst an die Stelle von Billy Graham als "Amerikas Pastor" tritt. Noch nie hatte eine derartige Veranstaltung, die sich auf religiöse Fragen an die Präsidenschaftskandidaten konzentrierte, in einer Kirche stattgefunden, noch nie waren der demokratische und der republikanische Kandidat gleichzeitig bei

Der Tag nach der Euphorie

Barack Obama gilt als der Hoffnungsträger - nicht nur in den Vereinigten Staaten, sondern in der ganzen Welt. Doch die Aufgaben, die vor dem neuen US-Präsidenten liegen, sind ebenso groß wie die Erwartungen.Die weltweite Party voll Euphorie und Hoffnung war noch voll im Gang, da kamen schon die ersten unangenehmeren Gäste, die den neuen Hoffnungsträger vor allem an eines erinnerten: Jetzt wollen wir genauer wissen, wie der versprochene Wandel aussehen wird.So erinnerte die Menschenrechtsorganisation Amnesty International den neu gewählten Präsidenten der USA schon einen Tag nach der

Die Revolte der Desinteressierten

Was führte zum deutlichen Sieg des demokratischen Kandidaten Barack Obama?Ein Rückblick auf einen langen und harten Wahlkampf ums Weiße Haus.Die Präsidentschaftswahl 2008 war ein überlanger Wahlmarathon, der eigentlich schon während des Parteitags der Demokraten 2004 in Boston begonnen hat. Damals wurde der (noch) Senats-Kandidat aus Illinois, Barack Obama, mit seiner eloquenten Rede zur Sensation und zur Zukunftshoffnung der Demokratischen Partei. Er wurde noch im darauf folgenden Herbst zum Senator gewählt, zwei Jahre später kündigte er seine Kandidatur an. Zwei Jahre lang befand

Obama sprach auch religiöse Wähler an

Es wird noch immer nachgezählt, wie denn das sensationelle Wahlergebnis in den USA zustande kam: 95 Prozent der Schwarzen stimmten für Obama, 67 Prozent der Latinos, 62 Prozent der Amerikaner mit asiatischem Hintergrund, 43 Prozent der Weißen – und selbst 24 Prozent der evangelikalen Christen, die die Bibel wörtlich verstanden wissen wollen und Christsein allem Anschein nach allein nach zwei Kriterien bewerten: fanatische Gegnerschaft zu Schwangerschaftsabbruch und Homosexualität.Ganz allgemein wird aus solchen Untersuchungsergebnissen herausgelesen: Barack Obama hat in allen

2009

Generationswechsel im Weißen Haus - und bei den Evangelikalen

69 Prozent der Evangelikalen haben für Barack Obama votiert. Die Wahl dieses Präsidenten ist auch ein starker Indikator für die religiösen Umbrüche in den USA.Als Barack Obama verlautbarte, dass er Rick Warren gebeten hatte, bei seiner Amtseinführung das Gebet zur Inauguration zu sprechen, gab es lautstarke Proteste von Seiten der Schwulen- und Lesbenvereinigungen. Warren gilt als der einflussreichste Pastor des Landes, der einer Megachurch in Kalifornien vorsteht. Vor zwei Jahren hielt der künftige US-Präsident eine Ansprache in Warrens Kirche und im vergangenen Jahr hatten Obama und

Brennt Wunderland?

Ministerrücktritte am Fließband, Wahlversprechen gebrochen: Der Start von US-Präsident Obama ist holprig. Verglüht da ein Shooting-Star?Der Mann wollte das Amt verändern, einen neuen Politikstil pflegen und endlich mit den parteipolitisch geprägten Gepflogenheiten aufräumen, die so vielen Amerikanern sauer aufgestoßen waren. Das war der Plan noch am 20. Jänner dieses Jahres, dem Tag der Amtseinführung von Barack Obama. Einen Monat später sieht die Welt anders aus: Zwar gelangen ein paar PR-technisch geschickt inszenierte Ankündigungen – etwa jene, das Gefangenenlager Guantánamo

Obamas Bewährungsprobe

US-Präsident Barack Obama wird, wie zu erwarten war, von der Realität des politischen Geschäftes und der Gesellschaft in den USA eingeholt. Nach Widerständen schwächt er sein Projekt staatlicher Gesundheitsfürsorge ab. Versagt er mit jener Strategie, die Bill Clinton einst rettete?Nein, er kann nicht. So titelte das deutsche Focus-Magazin in Abwandlung des präsidentiellen Wahl(kampf-) spruchs Yes, he can! bereits im Juli. Die dazugehörige Graphik der Beliebtheitswerte Barack Obamas und der Zustimmungsraten für seine Politik sprach in der Überschrift vom sinkenden Stern. Das hat viel

2010

No hope, no change, it's teatime

Zwei Jahre nach seiner Wahl muss US-Präsident Barack Obama bei den Kongresswahlen eine Niederlage einstecken. Wie es vom Obama-Hype zur Midterm-Ernüchterung kam, analysiert Medienberater und Politikanalyst Peter Plaikner aus der Sicht von Politikberatern, die er in Washington traf.Union Station, Washington, D. C., 3. November 2008: Es gibt keine Obamas mehr. In der Papeterie kostet Biden gleich viel wie McCain, aber auf Palin klebt: "For free". Angebot und Nachfrage steuern auch die Hitparade der Pappkameraden. Schon Allerheiligen, am Tag vor der Wahl, hatte Karlyn Bowman, führende

Der rechte Zeitgeist in der Kirche

Hat er oder hat er nicht? Das katholische Kondom-Verbot gelockert. Es war die diesbezügliche Bemerkung Benedikts XVI. im Interview-Buch mit Peter Seewald, die wieder einmal global Furore machte. Ja, Sex sells. Dies ist mittlerweile auch dem Vatikan nicht fremd, denn es war der Osservatore Romano der das Kondom-Zitat vor Erscheinen des Buches "Licht der Welt" in die Weltöffentlichkeit posaunte. In der Sache scheint alles viel simpler, denn die Rede vom "geringeren Übel" - und darauf läuft die Argumentation des Papstes hinaus - ist auch in der katholischen Kirche längst nichts Neues. Und

2012

Gott regiert mit

Klarer Gottesbezug ist in den USA ein selbstverständliches Moment der Politik. Das zeigt sich besonders im Kampf ums Weiße Haus: Auch der nächste Präsident wird fromm sein.Für europäische Verhältnisse mag es etwas fremd erscheinen, wenn Mitt Romney, möglicher Präsidentschaftskandidat der US-Republikaner für die Wahl am 6. November 2012, von der amerikanischen Verfassung als "von Gott inspiriert“ spricht. In den USA, der "Nation unter Gott“, sieht man das allerdings anders.Schließlich haben sie es alle getan: George Washington war der Vorreiter, Abraham Lincoln und John F.

Ökumene

* Kirchenstreit mit Obama43 katholische Einrichtungen und Diözesen in den USA klagen gegen einen Teil der Gesundheitsreform von Präsident Barack Obama. Beanstandungsgrund ist eine Vorschrift, wonach künftig die meisten kirchlichen Arbeitgeber ihren Angestellten eine Krankenversicherung anbieten und mitfinanzieren müssen, die auch Kosten für Verhütungsmittel, Sterilisation und die "Pille danach“ übernimmt. Der Vorsitzende der US-Bischofskonferenz, Kardinal Timothy Dolan von New York, lobte die Klagen als "mutige Aktion“ und erklärte, das juristische Vorgehen unterstreiche "die

Die prekäre Identität der US-Muslime

Vor 9/11 gehörten die Muslime der USA zur Wählerschaft der Republikaner, deren konservative Werte sie weitgehend teilten. Doch der 11. September 2001 änderte dies grundlegend.Als die Anschläge am 11. September 2001 die USA erschütterten, wurde das Herz der "Nation unter Gott“ schwer getroffen. Jener Staat, der sich politisch unter den Schutz Gottes stellt und sich auch mehr als deutlich zu seinen christlichen Wurzeln bekennt, wurde durch diese Attentate bleibend verändert. Jedoch, so oft diese Anschläge und deren Auswirkungen auf das Selbstbild der Vereinigten Staaten im Zentrum

Die Minderheiten-Rallye

Ob Schwarze, Hispanics oder Schwule und Lesben. Die US-Wahl 2012 wird durch das Stimmverhalten großer Randgruppen bestimmt werden - und durch das der Frauen.Bria und Chrissy lassen sich die Gelegenheit nicht nehmen, die ihnen der überraschende Regenschauer bietet. Mehr als hundert Besucher des Straßenfestes zum Parteitag der Demokraten in Charlotte haben sich unter ein schützendes Dach gedrängt, da fangen die beiden jungen Frauen aus Atlanta an, vor der Menschenmenge zu singen. Ein Lied darüber, dass sie lesbisch sind, sich lieben und gern heiraten möchten - und wie die Republikaner

Amerikanische Collagen

Wenn in wenigen Tagen der 45. Präsident der Vereinigten Staaten gewählt wird, werden die Kommentatoren wieder viel über die großen Unterschiede zwischen den USA und Europa sagen. Doch die Gemeinsamkeiten und Abhängigkeiten zwischen dem alten und dem neuen Kontinent sind bei Weitem größer und alltäglicher, als uns bewusst ist. Die Redaktion der FURCHE stellt vier solcher Querverbindungen in den Fokus. Das Wirtschaftssystem, das beide prägt, die Verzweiflung des Mittelstandes, den Katholizismus, der in Auseinandersetzungen verstrickt ist, die dem europäischen Katholiken - gelinde

Zukunft & Krise

Barack Obama wird in seiner zweiten Amtszeit Wunderbares bewirken müssen. Die Gräben im Inneren glätten, die Wirtschaftskrise eindämmen und den Staat wieder handlungsfähig machen. Eine Vorschau auf die kommenden Jahre.Die InnenpolitikDer Zwang, ein Wunder zu vollbringenBarack Obamas zweite Amtszeit beginnt wesentlich gedämpfter als die begeisterungsschwangere erste. Wenn er es nicht schafft, die republikanische Partei zu einem Konsens zu bewegen, wird er zur Lame Duck.Im Sommer 2011 reiste US-Finanzminister Timothy Geithner persönlich nach Europa, um in einer Tour de Force Europas

2013

Schüller, Tutu und die Katholiken der USA

Witze über den Klerus sind meine Sache nicht. Es gibt allerdings einen halbwegs passablen Priester-Witz, an den ich mich gut erinnern kann. Ein Freund hat ihn mir erzählt, als ein uns bekannter katholischer Pfarrer den päpstlichen Ehrentitel "Monsignore“ verliehen bekam. "Kennst Du die Stelle in der Bibel“, fragte mich der Freund, "an der Jesus Christus die ersten ‚Monsignori‘ berufen hat?“ Die Antwort war mir unbekannt, doch mein Freund klärte mich auf: "Da sagte Jesus zu den Aposteln: ‚Kommt mit an einen einsamen Ort … und ruht ein wenig aus.‘ (Mk 6,31).“Ein Monsignore

2016

Die US-Richter und der liebe Gott

Die Nachbesetzung eines seit Februar vakanten Richterstuhls am Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten ist ein Politikum ersten Ranges. Die Republikaner wollen die Entscheidung jedenfalls bis nach den Präsidentschaftswahlen im November verschieben.

2017

Eine Frage der Wörtlichkeit

US-Präsident Donald Trump nominierte Bundesrichter Neil Gorsuch für den höchsten Richterposten des Landes. Eine taktisch kluge Entscheidung, die den freikirchlichen Sektor einigen und stärken könnte.

US-Katholiken wollen TRÄUMEN DÜRFEN

nachdem Steve Bannon das team um Donald trump hatte verlassen müssen, kehrte er zur Rechtsaußen-Internetzeitung "Breitbart news" zurück. Und legte sich dort gleich mit den Katholiken an.

2018

Im Namen Gottes gegen den Rausch

"In den sogenannten 'dry counties' (trockene Bezirke) ist der Verkauf von Alkohol auch heute noch stark reglementiert oder gänzlich untersagt, in vielen Schichten gilt Alkohol als 'No Go'."Es glich 2016 einem mittelgroßen Skandal, als der evangelikale US-Pastor Perry Noble, Gründer der "New Spring-Church", einer evangelikalen Kirchengemeinschaft mit mehreren tausend Gläubigen in South Carolina, vom Leitungsgremium seiner eigenen Kirche aufgrund seines Alkoholkonsums aus dem Dienst entlassen wurde. Als er nach seinem fristlosen Rauswurf während eines Interviews, in dem er sich öffentlich

2019

Es ist nie genug!

Von 21. bis 25. Februar kommen in Rom die Vorsitzenden der Bischofskonferenzen der Welt zusammen, um das Missbrauchsthema zu beraten. Für die Kirche ein schwieriger Lernprozess.

Papast Franziskus, US-Bischöfe - Die Harmonie zwischen dem römischen Pontifex und den US-amerikanischen Schäfchen war schon größer … (Eucharistiefeier beim Weltfamilientreffen, Philadelphia, 27. September 2015).

Franziskus' US-Problem

Jenseits des Atlantiks sind erzkonservative Querschüsse wider das gegenwärtige Pontifikat besonders ausgeprägt. Das hat weniger mit diesem Papst als mit der Verfasstheit des US-Katholizismus zu tun.

2020

Godless - © Foto: APA / AFP / Bridget Bennett

USA: Biblische Krisenstimmung

Die auch in den USA verfügten Corona-bedingten Schließungen von Gotteshäusern haben nicht zuletzt kleinere kirchliche Gemeinschaften in einen Überlebenskampf getrieben. Die US-Verfassung wird in Bezug auf Religion einmal mehr zum Kampffeld.

Joe Biden - © Foto: picturedesk.com / AP /Patrick Semansky

Religion im US-Wahlkampf

Erstmals seit John F. Kennedy könnte mit Joe Biden ein Katholik ins Weiße Haus einziehen. Doch Amerikas Katholiken sind tief gespalten – und keineswegs automatisch Biden-Anhänger.

Trump und Amy Barrett - © Foto: APA / Olivier Douliery

Supreme Court: In reinster Verfassung

Der Streit um das US-Höchstgericht könnte große Rückschritte bei Minderheiten- und Bürgerrechten bringen. Aber sicher ist das keineswegs, wen immer Donald Trump nominiert.

white paula - © Screenshot: twitter.com/RightWingWatch

Sehnsucht nach Heil(ung) nach der US-Wahl

US-Religionsgemeinschaften gratulieren Joe Biden und machen klar, was sie sich von ihm wünschen.

2021

Kulturkampf, katholisch

Dass drei Viertel der katholischen US-Bischöfe sich auf den Weg zu einer Kommunionverweigerung für Präsident Joe Biden machen, hat auch eine weltkirchliche Dimension. Und macht fassungslos.

Abtreibung - © Foto: Getty Images / Jordan Vonderhaar

Abtreibung in den USA: Die verflixte sechste Woche

Im US-Bundesstaat Texas sind seit 1. September 2021 Abtreibungen praktisch verboten. Einmal mehr zeigen sich hier auch die religionspolitischen Bruchlinien in der US-Gesellschaft.

Biden - © Foto: Getty Images / Brandon Bel

Joe Biden, der „schwere Sünder“?

Die US-Bischofskonferenz hat im heftigen Streit um den Kommunionempfang von Präsident Biden einen Kompromiss erzielt. Das Problem besteht aber weiter.

2022

Trump Schatten - © Foto: APA / AFP / Brendan Smialowski

Zukunft der USA: Ein Gespenst namens Trump

Tritt der abgewählte US-Präsident aus seiner selbstgeschaffenen Exilsblase heraus? Und warum wird Joe Biden nachgesagt, er lähme die USA? Eine Analyse.

Supreme Court - © Foto: APA / AFP / Samuel Corum

Abtreibung: Ein Urteil als Abgrund

Der Spruch des Supreme Court zum „Recht auf Abtreibung“ zementiert die Radikalisierung, nicht nur in den USA. Auf der Strecke bleiben die Frauen – und das Ringen um Lösungen.

USA und Abtreibung: Wenn alles zur Machtfrage wird

Der Spruch des US-Höchstgerichts zur Abtreibungscausa offenbart den erbitterten Kampf um das Rechtsverständnis in den Vereinigten Staaten. Über die Hintergründe – und das Schlüsseljahr 1868.

Vor den Midterms: Der bleibende Trumpismus

Vor den Zwischenwahlen am 8. November zeigen sich die USA gespaltener denn je. Präsident Joe Biden könnte zur „lahmen Ente“ werden – und Donald Trump als Präsidentschaftskandidat wiederkehren. Eine Analyse.

USA. - © Foto: APA / AFP / Rebecca Noble

USA: Apokalypse im Verzug

Bei den US-Zwischenwahlen haben die Demokraten überrascht und den Senat gehalten. Doch die Polarisierung bleibt – und offenbart religionspolitische Bruchlinien mit Endzeitcharakter.

2023

S9_Collage_right_wing_bishops - © Wikimedia - von links: Erzbischof Cordileone/San Francisco, Bischof Strickland/Tyler, Erzbischof Gómez/Los Angeles

US-Bischöfe: Kein Stil à la Franziskus

Kaum irgendwo ist die Kluft zwischen Bischöfen „mit dem Geruch der Schafe“ (© Papst Franziskus) und konservativen Hirten so groß wie in den USA. Ein Buch beleuchtet, wie es so weit kam.

Abtreibung: Schutz des Lebens um jeden Preis?

Das Ringen um Schwangerschaftsabbruch in Vorarlberg hat vorerst ein Ende. Einmal mehr offenbarte sich dieses Thema freilich als Brandbeschleuniger für fundamentalistische Tendenzen. Ein Gastkommentar.

Putin und Kyrill - Schauplatz Kreml, 28. November 2023: Kyrill, Patriarch von Moskau und ganz Russland, spricht auf der Bühne des „Weltkonzils des russischen Volkes“ – und Wladimir Putin schwebt per Videoschaltung darüber. - © Foto: IMAGO / ITAR-TASS

Stehen die Kirchen auf Seiten der Autokraten?

Nicht nur in Russland, Ungarn und Polen stärken die christlichen Kirchen derzeit eher autokratische Politik, als sie zu stören. Es zeigt sich eine Beziehung im beiderseitigen Interesse – aber auf Kosten der Demokratie. Doch es gab und gibt Gegenbeispiele. Ein Gastkommentar.

2024

Biden - © Foto: Getty Images / Sean Rayford

Wahlkampf in den USA: Joe Bidens bürgerliche One-Man-Show

Auf die USA warten Autokratie und ein Bündnisbruch – falls Donald Trump das Weiße Haus zurückerobert. Derweil zerreiben sich die Demokraten an ihren Zankäpfeln. Warum Joe Biden mehr ist als nur eine Notlösung.

von

| Andreas Weiss

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