Vom Süden aus gesehen

FOKUS

Journalistin aus Namibia zum Begriff "Globaler Süden": Die Grenzen der Semantik

19451960198020002020

Der Begriff „Globaler Süden“ führt in die Irre, sagt Journalistin Sonja Smith. Tatsächlich ginge es um Regionen der manifestierten Ungleichheit. Ein Appell.

19451960198020002020

Der Begriff „Globaler Süden“ führt in die Irre, sagt Journalistin Sonja Smith. Tatsächlich ginge es um Regionen der manifestierten Ungleichheit. Ein Appell.

Sonja Smith

Xhuka Shorty ist ein Angehöriger des indigenen San-Volkes. Vor acht Jahren wurden er und 16 Mitglieder seiner Familie gewaltsam von dem Ackerland vertrieben, auf dem und von dem sie seit Generationen gelebt hatten. Die Familie lebt nun von Shortys monatlicher Rente – umgerechnet 87 US-Dollar im Monat. Ihr Zuhause ist nun der Schatten eines Baumes im Dorf Katumba, im Nordwesten des Landes. Ein Dach über dem Kopf haben sie nicht.

Shortys Geschichte ist keine Ausnahme in Namibia – einem Staat, in dem ausländische Interessen, vorwiegend aus dem Globalen Norden, immer noch das fruchtbare Ackerland kontrollieren und indigene Gemeinschaften vertrieben und mittellos zurückgelassen werden. Wie viele Länder im Globalen Süden kämpft Namibia mit einer schweren Immobilienkrise. Ein gewaltiger Rückstand von 300.000 Wohneinheiten steht im Gegensatz zu einer Bevölkerung von 2,6 Millionen Menschen. Der jüngst publizierte Bericht des Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen (UNFPA) über Namibia untermauert dieses düstere Bild: 43 Prozent der Bevölkerung leiden unter multidimensionaler Armut; die Arbeitslosenquote liegt bei 33,4 Prozent, wobei die Jugend, deren Arbeitslosigkeit auf 50 Prozent gestiegen ist, die Hauptlast dieser Krise trägt.

„Kulturelle Störungen“ und Kolonalisierung

Der Begriff „Globaler Süden“ ist ein allzu breiter Pinselstrich, der versucht, die wirtschaftlichen Ungleichheiten zu erfassen, denen Länder in Afrika, Lateinamerika, Asien und Ozeanien ausgesetzt sind. Doch ich will ehrlich sein: Die Terminologie gilt es durchaus auch kritisch zu betrachten. Denn die Realität des Lebens im Schatten eines Baumes sprengt die Grenzen der globalen Semantik.

Die Geschichte Namibias ist, wie die vieler Länder im Globalen Süden, vom Erbe der Kolonialisierung geprägt. Der europäische Imperialismus hinterließ bleibende Narben und setzte wirtschaftliche Ausbeutung und kulturelle Zerrüttung fort. Der Begriff „Globaler Süden“ kann die unterschiedlichen Kulturen, Volkswirtschaften und Herausforderungen, mit denen die Länder in diesen Regionen konfrontiert sind, manchmal zu stark vereinfachen. Namibia selbst verfügt über eine reiche Vielfalt an Kulturen mit mindestens elf verschiedenen ethnischen Gruppen, sodass es unmöglich ist, seine Komplexität unter einem einzigen Begriff zusammenzufassen. Wie sollte ein einziges Wort die Vielfältigkeit all dieser Länder abbilden? Vielmehr führt diese Vorgangsweise in die Irre.

Standbild Navigator - © Foto: Die Furche

Liebe Leserin, lieber Leser,

diesen Text stellen wir Ihnen kostenlos zur Verfügung. ImFURCHE‐Navigatorfinden Sie tausende Artikel zu mehreren Jahrzehnten Zeitgeschichte. Neugierig? Am schnellsten kommen Siehier zu Ihrem Abo– gratis oder gerne auch bezahlt.
Herzlichen Dank, Ihre Doris Helmberger‐Fleckl (Chefredakteurin)

Liebe Leserin, lieber Leser,

Die Auswirkungen der Kolonialisierung und die damit einhergehende wirtschaftliche Ausbeutung sowie die „kulturellen Störungen“ beeinträchtigen Nationen des sogenannten Globalen Südens wie Nambia bis heute erheblich. Und das wiederum fehlt bei der Debatte, wenn Externe die Probleme in unseren Ländern beschreiben wollen. Interessiert verfolge ich – als Angehörige des Globalen Südens und externe Beobachterin des Globalen Nordens – auch Debatten über „Erste-Welt-Themen“, wie wir sie nennen. Auch wir hätten gerne den Luxus, über Feminismus und Wokeness intensiver nachzudenken. Aber die Realität ist: Wer sich darauf konzentrieren möchte, muss sich zumindest dessen sicher sein, dass die eigenen Grundbedürfnisse und jene seiner Familie gestillt sind. Tatsächlich konzentrieren sich die Gespräche und die Aufmerksamkeit in Namibia und einem Großteil des Globalen Südens immer noch sehr darauf, woher wir unsere nächste Mahlzeit hernehmen und ob wir genügend Geld aufbringen können, um ein besseres Leben aufzubauen.

Ich verfolge interessiert Debatten über ,Erste-Welt Themen‘. Wir hätten gerne den Luxus, über Feminismus und Wokeness intensiver nachzudenken.

Gleichzeitig stehen Vorurteile in Bezug auf Hautfarbe, Ethnie, Religion, Geschlecht oder sexuelle Orientierung auf der Tagesordnung. So kämpft Namibia trotz jüngster rechtlicher Fortschritte für das „Recht auf gleichgeschlechtliche Ehe“ und den Zugang zu Abtreibungen. Die aktuelle Gesetzgebung stammt aus der Zeit der Apartheid in Südafrika und erlaubt Abtreibungen nur unter bestimmten Umständen wie Vergewaltigung, Inzest oder wenn der Fötus das Leben der Frau gefährdet. Infolgedessen hört man Tag für Tag Horrorgeschichten, in denen es um Frauen geht, die versuchen, ihre eigene Schwangerschaft zu beenden, oder um Babys, die nach der Geburt ausgesetzt werden. Oder noch Schlimmeres. Dieses Klima der Widrigkeiten führt dazu, dass Einzelpersonen und Familien außerhalb des Landes ihr Glück suchen. Verständlicherweise, will ich meinen. Der Reiz des Globalen Nordens mit seinen wirtschaftlichen Möglichkeiten und relativ stabilen Lebensbedingungen lockt Millionen Menschen aus dem Globalen Süden an. Diese Migration ist nicht nur ein Fluchtversuch; es ist das Streben nach einem besseren Leben, ein grundlegendes menschliches Streben. Xhuka Shortys Geschichte ist zwar herzzerreißend, aber ich möchte ihn als Aufruf zum Handeln verstehen. Die Geschichten von Shorty und Millionen wie ihm müssen als Katalysator für Veränderung dienen und uns dazu inspirieren, unermüdlich zu arbeiten, bis der Tag erreicht ist, an dem der Begriff „Globaler Süden“ nicht mehr Kampf, sondern Widerstandsfähigkeit und Triumph bedeutet. Der Begriff „Globaler Süden“ bleibt trotz seiner Einschränkungen ein Symbol der Hoffnung.

Die Autorin ist eine vielfach ausgezeichnete Journalistin aus Namibia und publizierte unter anderen für Medien wie den Confidente, den Windhoek Observer und The Namibian .

Hat Ihnen dieser Artikel gefallen?

Mit einem Digital-Abo sichern Sie sich den Zugriff auf über 40.000 Artikel aus 20 Jahren Zeitgeschichte – und unterstützen gleichzeitig die FURCHE. Vielen Dank!

Hat Ihnen dieser Artikel gefallen?

Mit einem Digital-Abo sichern Sie sich den Zugriff auf über 40.000 Artikel aus 20 Jahren Zeitgeschichte – und unterstützen gleichzeitig die FURCHE. Vielen Dank!

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

IIA und FAO

Unter der geheimnisvollen Buchstabensymbolik der Überschrift verbirgt sich ein aktuelles und interessantes Thema: die internationale Zusammenarbeit auf dem Gebiet der Ernährung und Landwirtschaft in ihrer bisherigen und künftigen Form. IIA ist die Abkürzung für „Institut international d'A griculture“ (Rom) und FAO die Bezeichnung für die „Food and Agriculture Organization“ der Vereinten Nationen. Den zeitgeschichtlichen Anlaß zur Erörterung dieser Fragen bildet die im Juli in Rom tagende Generalversammlung des Internationalen Landwirt-chaftsinstituts, in der über das im

Das fllittelmeer

Aus dem Holländischen übertragen von Van Veering, Haarlem Wer schreibt, schreibe im Geiste dieses Meeies oder er schreibe nicht; hier liegt das Mondsteinriff, das standhält, wenn die Flut uns überfällt und die Kultur so wie Atlantis sinkt; hier allein streicht der Flügelschlag des Lichtes die Kimme des dreifalt'gen Kontinentes, das unsrem Lied den blanken Abglanz schenkt von sanftem Elfenbein und schwarzem Ebenholz und in den Trunk den Duft der Rosen mischt mit den Ekstasen der Weinstockranke. . Hier wogt die Nacht des Dionysosschiffes, das von den Säulen bis zu dem Hellespont und von

Von der Heimatsuche in Deutschland

Langsam staut nun der Strom der gehetzten, todmüden Menschen, die mit ihrem Hab und Gut, mit Gesundheit und oft mit dem Leben die Zeche jener zu begleichen haben, die ihre, Herrschaft auf ungemessenen Ver-brechen an der Menschheit und ihrer sittlichen Ordnung aufzubauen versuchten. Eine Wanderung durch Süddeutschland läßt heute eine gewisse, wenn auch nicht vollständige Übersicht zu.Viele von den aus allen Nachbarländern zusammengeströmten Deutschen befinden sich nun schon über ein Jahr lang in ihrer neuen Heimat und haben eine ihren Kenntnissen entsprechende Arbeit gefunden, die

1947

Pan-Pacifica

Wer die Verhandlungen am Lake Success mit in Genf geschärften Augen beobachtet, bemerkt, wie ferne wir noch von einem Weltorganismus sind. Er sieht aber auch, wie sich über die Grenzen der Staaten hinaus neue Organismen bilden. Der Bund der arabisdien Staaten, die Gruppe der lateinamerikanischen Länder erscheinen immer häufiger vereint. Gemeinsames Handeln kann nach historischen Gesetzen unter Umständen Organismen erzeugen.Mitunter nimmt ein Land bald an der einen, bald an der anderen Gruppe teil. Es möchte die Vorteile der Mitgliedschaft in mehreren Klubs genießen. Die Philippinen

Am Rand einer neuen Epoche Englands

Es wäre wertvoll, einmal zu untersuchen, warum auch der gebildete und aufgeschlossene Festlandbewohner, ganz gleich ob er jetzt in Wien, Prag, Mailand oder Warschau lebt, es bei allem gutem Willen so sdiwer findet, den Lebens- und Schicksalsfragen der britischen Welt gerecht zu werden. Bei der Be-sdiäftigung mit dieser, der tragischen Aspekte nicht entbehrenden Materie würde man wahrscheinlich zur Ansicht kommen, daß das Leben auf den britischen Inseln, äußerlich konservativ und gelassen, sich doch in einem viel rascheren Tempo verändert, als man anzunehmen geneigt ist, und daß daher

1948

Unteilbare Welt

Im Herbst 1942 flog Wendell L. Willkie, der ehemalige republikanische Präsidentschaftskandidat von 1940, in neunundvierzig Tagen um die Erde. Es war die Zeit, da sich das Gewicht des amerikanischen Kriegsmaterials an allen Fronten geltend zu machen begann, während die Streitkräfte der Achse und Japans am äußersten Rande ihres Wirkungskreises angelangt waren. Roosevelt, der seinem ehemaligen Gegenkandidaten wichtige Botschaften an die Verbündeten mitgab, warnte ihn beim Abschied noch, daß Kairo, sein erstes Ziel, vielleicht noch vor seiner Ankunft in deutsche Hand fallen könnte.

Ein Plan zur Verhütung des Atomkrieges

Nach einem Bericht aus Lake Success vom 7. Mai stellte die Atomenergiekommission der Vereinten Nationen nach 22 Monate langer Arbeit an dem Entwurf eines Vertrages zur internationalen Kontrolle der Atomenergie fest, daß es nutzlos sei, die Arbeiten fortzusetzen.Damit ist das von den Fachleuten schon seit einiger Zeit vorhergesehene Ereignis des Scheiterns der Bemühungen um eine Atomkontrolle ei’ngetreten; es wird keinen Atompakt und kein Verbot der Atomwaffen geben und wir müssen damit rechnen, daß ein allfälliger dritter Weltkrieg mit ausgiebigem Gebrauch von Atombomben und

Das neue Gesicht Afrikas

Die dramatischen Spannungen, die Asien vom Mittelmeer bis zu den japanischen Inseln durchzittern, ziehen die Aufmerksamkeit der Welt so sehr in ihren Bannkreis, daß nur ein stärkeres Hervortreten der pan- islamitischen Bewegung das Interesse auf Afrika lenkt. Obwohl naturgegebenes wirtschaftliches Ergänzungsgebiet Europas, steht der „dunkle Erdteil” damit gleichsam im Schatten und tiefgreifende soziale, religiöse und wirtschaftliche Umschichtungen, die in ihren Ergebnissen nicht weniger bedeutungsvoll als die weithin hallenden Ereignisse in Asien sind, bleiben vielfach verborgen.Die

Tritt Afrika an Indiens Stelle?

Eine seltsame Unruhe erfüllt das Commonwealth of Nations. In den Büros der Schiffahrtsagenturen stauen sich die Menschen, die Luftlinien nach dem Mittleren Osten, nach Indien, Ceylon, Kenya und Südafrika haben ihre Plätze stets auf Wochen vergeben, die Malteserkolonie von Kairo beginnt ihre Zelte abzubrechen, Verwaltungsbeamte, Wissenschaftler und Techniker werden von der Labourregierung nach Rhodesien, Njassaland, Liberia, ins Somaliland und an die Goldküste entsandt, während hochgestellte Offiziere und Administratoren Indien und Pakistan verlassen und an Bord des Schiffes vielleicht

Hier irrt der Europäer…

Manchem Amerikaner schmeichelt die Frage, ob Hitler seinen Krieg entfesselt hätte bei persönlicher Kenntnis oder doch halbwegs richtiger Ahnung von den USA — dem „Land der unbegrenzten Möglichkeiten“ und der Superlative auf Englisch —, die genau genommen auf der anderen Seite niemand ganz wörtlich nahm.Schwer zu sagen. — Wahrscheinlich, ja. — Superlativismus ist eine Mode, auf Tatsachen basiert und in Unberechenbarem begründet. Auf Unberechenbares basiert und in übersteigernden Konstruktionen formte seine hitlersche Ausgabe eine nationale Glaubenslehre, die aller exakten

Weltpolitisches Mosaik

Der jüngst veröffentlichte Tätigkeitsbericht des Generalsekretärs der UNO gibt einen Rückblick auf eine dreijährige Periode vielseitiger und nicht immer störungfrei abgelaufener Arbeit auf höchster zwischenstaatlicher Ebene. Diese Organisation ist wahrlich nicht allen Gedankengängen und Hoffnungen gerecht geworden, die ihre Schöpfer seinerzeit durch sie ver- verwirklicht sehen wollten, aber es wäre auch abwegig, anzunehmen, daß sie in allen Fällen hätte stärker sein können als die Tatsachen, die sich ihr entgegenstellten. Der Sicherheitsrat ist keine Weltregierung, noch die

1949

Die europäische Idee und die Christen

Seit dem Ende des Krieges hat die Idee der europäischen Einheit in der öffentlichen Meinung unbestreitbare Fortschritte gemacht. Was noch vor 25 Jahren, zur Zeit Briands und des Erscheinens der ersten Bücher Coudenhove-Kalergis, eine Utopie schien, nimmt heute greifbare Gestalt an. Der Europäische Wirtschaftsrat ist bereits ins Dasein gerufen worden; in wenigen Monaten wird in Straßburg das Europäische Parlament zu seinem ersten Versuch zusammentreten; in allen Ländern tun sich Journalisten und Philosophen etwas zugute, den „europäischen Geist“ zu entdecken und zu analysieren, der

1950

Der amerikanische „Materialismus“

Amerika — das Land des Kapitals, der Trusts, der Spitze modernster technischer Entwicklung, der Technisierung des menschlichen Lebens, des Triumphs der Materie, des materialistischen Geistes. So sehen viele Menschen heute das mächtigste Land der Welt und seine Menschen. Aber wer so die Vereinigten Staaten sieht, der urteilt nach aufdringlichen Teilerscheinungen und sieht nicht unter die Oberfläche.„He earns 20.000 Dollars“ heißt als Maßstab der Wertung keineswegs: „er verdient 20.000 Dollars“, sondern: „er gehört in die gesellschaftliche Rangklasse, die einem Einkommen von

1951

Asien den Asiaten?

Jahr für Jahr, Tag für Tag rückt Asien stärker in das Gesichtsfeld unseres innereuropäischen Lebens. China und sein fünfzigjähriger Bürgerkrieg, Korea, in dessen Stromkreis bereits alle Mächte und Länder der Erde irgendwie einbezogen sind, Indo-china, Indonesien, die Philippinen. Die beiden Indien an der Schwelle schwerwiegender Entscheidungen. Persien und sein ölkonfiikt. Über den Nahen Orient, Arabien und das Jordanland rollen die Brandwellen ans Mittelmeer, auch geographisch also an die Tore Europas.Die „Furche“ hat sich seit ihrem Bestand immer offengehalten für die

1953

Der Tisch der Nationen

Am 24. Oktober begeht Oesterreich, mit 60 anderen Staaten, den Tag der Vereinten Nationen. Was hat die Welt, was hat Oesterreich heute von den UN zu erhoffen, zu erwarten? Wer diese Perspektiven richtig werten will, muß die Anfänge und Ursprünge der Vereinten Nationen betrachten; er wird dann erstaunt sein über die vielfältige und überraschend große Leistungsfähigkeit und Arbeit dieses merkwürdigen Gebildes.Die Anfänge dieser Organisation, die es sich im Artikel 1 ihrer Satzungen als Hauptaufgabe vorgenommen hat, „den Weltfrieden und die internationale Sicherheit

1954

„Zwergindianer“ in Venezuela?

Die Rassen- und Völkerkunde hat bekanntlich unsere primitiven Zeitgenossen in allen Erdräumen zum Gegenstände ihrer Erforschung gewählt. Wer sich damit beschäftigt, ist daran gewöhnt, allerlei Neuigkeiten zu entdecken und ungeahnte Ueberraschungen zu erleben; denn zu mannigfaltig sind die Daseinsbedingungen, zu wechselreich das geschichtliche Werden, zu vielgestaltig das geistige Schaffen der Primitivvölker. Doch einer Sensation gleich hat die vor 15 Monaten ausgegebene Nachricht über pygmäenartige Indianer in Venezuela angesprochen; jedenfalls mich persönlich. Seitdem ich die

1955

Der Schrei nach einer christlichen Lösung

Wir Menschen der westlichen Welt sind längst über jene psychologische Situation hinausgewachsen, als ob die Geschehnisse des Fernen Ostens uns nichts angingen. Eine Erschütterung in Korea oder in Indochina erfüllt uns heute mit der gleichen Sorge wie etwa ein Bürgerkrieg in Europa. Die asiatischen Probleme sind für uns ureigenste Angelegenheiten geworden, wenigstens insofern wir von ihnen mitbetroffen werden hinsichtlich der Sicherheit oder Gefährdung unserer Existenz. Leider ist diese immer tiefer greifende psychologische und seinsmäßige Schicksalsverbundenheit noch nicht tief genug

Ein arabisches Märchen

Bei den Vereinten Nationen ertönt immer wieder die Klage über die traurige Lage der arabischen Flüchtlinge aus Palästina. Wer diese mit eigenen Augen gesehen hat, kann in sie kaum einstimmen. Es steht vor allem aktenmäßig fest, daß es sich gar nicht um echte Flüchtlinge handelt; sie wurden nicht vertrieben, sondern gebeten zu bleiben, und ihnen Sicherheit und Schutz zugesichert, wie sie heute 120.000 Araber in Israel genießen — mehr, als manche arabischen Sekten, wie die Bahai, in ihrer Heimat haben. Aber das arabische Hauptkommando drohte damals, zurückbleibende Araber als Helfer

Die Weltmission und die geistige Krise des Westens

Umwälzende Errungenschaften der Wissenschaft und die moderne Technik des Westens haben das Antlitz der Erde umgestaltet. In wenigen Stunden begibt sich heute ein Forscher von Kapstadt an den Konferenztisch nach London, und in wenigen Minuten ist die Welt informiert, wer Präsident der Vereinigten Staaten oder Weltmeister im Boxen geworden ist.Zivilisatorisch überlegen drang der weiße Mensch in den schwarzen Erdteil vor und erzwang sich den Zutritt zu den Ländern der aufgehenden Sonne. Westliche Lebensart, Wissenschaft und Technik haben das Weltbild der farbigen Völker weithin

1956

Nomaden auf dem Asphalt

Paris, im März 1956Während die bisher lokalisierten Kämpfe in den Gebirgen Algeriens sich immer weiter ausbreiten und die Aufbauarbeit von Generationen zu vernichten drohen, beginnt ein unbarmherziger Terror, der auch vor Kindern und Greisen nicht halt macht. Ob die entfachten Leidenschaften je noch einen friedlichen Ausgleich zulassen? Droht nicht aus Algerien ein Brandherd zu werden, der, gefährlicher als Indochina, das Verteidigungsdispositiv der Atlantikmächte bedroht und Frankreichs militärische und finanzielle Kräfte bis auf das äußerste anspannt? Der Haß und die nationale

Zwischen Eis und Feuer

Arbeit und Leben des katholischen Publizisten.

1958

Wie schafft man sich Freunde?

Die fragwürdigen Hilfsaktionen für die unterentwickelten Länder Von Dr. J. F. K ö V E R, ZürichAUF EINE RUNDFRAGE haben fünfzig amerikanische Persönlichkeiten geantwortet, daf die Zusammenarbeit mit den unentwickelter Ländern das wichtigste Wirtschaftsproblem dei kommenden Jahre ist. Sie ist eine moralische Pflicht und ein Gebot der politischen Vernunft. Es fehlt aber an einem gemeinsamen Plan und an der richtigen Methode, weshalb auch die erhoffte politische Wirkung meist ausblieb. Seit einigen Jahren kann auch Sowjetrußland wirtschaftliche Hilfe anbieten. Laut einer Zusammenstellung

Der diplomatische Januskopf

In der New-Yorker liberalen Zeitschrift „The New Leader“ hat kürzlich Reinhold N i e b u h r, der bedeutendste protestantische Theologe Amerikas, unter der Ueberschrift: „The Janus Face of American Diplomacy“ zwei sich gelegentlich ergänzende, gelegentlich einander ausschließende Verhaltensweisen der amerikanischen Außenpolitik einander gegenübergestellt.„Ob siedas selbst wissen oder nicht“, meint der Verfasser, „Eisenhower und sein Außenminister Dulles repräsentieren in Weg und Ziel der amerikanischen Diplomatie zwei verschiedene Grundauffassungen.“ Auf der einen Seite

1959

Weltprobleme in Tabellen

Aus der Fülle der Probleme, die kürzlich beim Internationalen Bevölkerungswissenschaftlichen Kongreß Wien 1959 dargeboten wurden, hat über unsere Einladung Dozent Rosenmayr von der Sozialwissenschaftlichen Forschungsstelle am Institut für Soziologie der Universität Wien einen Ausschnitt herausgegriffen und damit Fngen aufgeworfen, die wir auch weiterhin im Brennpunkt der Diskussion wissen wollen. / „Die Furche“Selten noch ist klare und umfassende Erkenntnis menschlichen Zusammenlebens so dringend notwendig gewesen wie in unserer Zeit. Die Abhängigkeit gesellschaftlicher Gruppen

1960

Auf fünf Beinen

Kirche gefügige Werkzeug aus dem niederen Klerus und aus der katholischen Intelligenz zu finden, die sich gegen den Vatikan und gegen den Episkopat benutzen lassen. Zu diesen vier unmittelbar aktuellen Streitgegenständen gesellen sich zwei chronische: der Wert, ja die Existenzberechtigung der Religion, der katholischen Kirche überhaupt; der nach Ansicht der kommunistischen Kampfhähne und vieler sonst „liberaler“ Mitläufer schädliche Charakter der christlichen Moral. Die Offensive wird nicht nur in der Tagespresse — voran die Warschauer „Try-buna Ludu“ und „Trybuna

Abend und Morgen

In der Weltkirche von morgen werden die Katholiken Lateinamerikas eine machtvolle Mehrheit darstellen. Schon auf dem kommenden Konzil werden ihre Bischöfe und Kardinäle ein entscheidendes Wort zu den Problemen der gesamten Christenheit zu sagen haben. Allzulange waren wir gewohnt, die Glaubensentfaltung dieses Kontinents allein unter dem Gesichtspunkt der einstigen spanischen und portugiesischen Mission und Oberherrschaft zu sehen. Und doch standen schon an der Wiege der Eigenständigkeit dieser Staaten — Argentinien feiert am 25. Mai die 150. Jahreswiederkehr seiner Lostrennung von Spanien, Brasilien wurde wenig später ein selbständiges Kaiserreich — Katholiken, die um die Entfaltung eigener Formen bemüht waren. Der Priester Antonio Saenz verfaßte die Unabhängigkeitserklärung Argentiniens, Kanonikus Pedro Castro Barros war der erste freigewählte Präsident des Kongresses. Diese Traditionen wurden verschüttet und überdeckt. Kirchenfremde und kirchenfeindliche Kräfte bestimmten das Schicksal des folgenden Jahrhunderts. Allzulange hatte man gezögert, diesen Prozeß der Lostrennung vom traditionell Spanischen und Portugiesischen rückhaltlos zu bejahen. Ungelöst blieben viele elementare Probleme. Der folgende Bericht nennt die Dinge beim Namen. Er verzichtet auf romantisch-sentimentale Bilder. Aber er hilft zu jener Klarheit, die wir am Vorabend der großen Konzilsbegegnung, die auch eine innerkatholische sein wird, so dringend brauchen. „Die Furche“

Abend und Morgen

II. EIN NEUER MORGEN?Unlängst schloß ein südamerikanischer katholischer Laienkongreß mit dem immerhin verheißungsvollen Satz: „Ein neuer Tag dämmert heraufI“ Man mag einen solchen Optimismus im Moment vielleicht noch nicht teilen. Trotzdem, er ist nicht ganz unbegründet.So gründete 1955 die erste (!) allgemeine lateinamerikanische Bischofskonferenz, die während des Eucharistischen* Kongresses in Rio de Janeiro tagte, ein ständiges Sekretariat in Bogota (CELAM). Seither hat sich einiges getan. Natürlich tönt einem in den Untersuchungen dieses Teams auch zunächst das Leit- und

1961

Der Kongreß tanzt nicht mehr

Die Geschichte von den fünf Türen des herrlichen Kongreßsaales im Hause Ballhausplatz Nr. 1 ist allgemein bekannt. Die Türen sollen gebaut worden sein, weil keiner der fünf Monarchen, die am Wiener Kongreß von 1814 teilgenommen haben, bereit gewesen sein soll, seinen Kollegen den Vortritt beim Betreten des Saales zu überlassen. Es gibt keinen Beweis dafür, daß sich die Geschichte so verhalten hat. Viel wahrscheinlicher ist, daß der Architekt die fünf Türen ge-baut hat, . um die strenge klassizistische Regelmäßigkeit, welche den ganzen Saal beherrscht, zu verstärken. Zwei der

1962

Ich sprach mit Matanzim

IN EINEM FREUDENTAUMEL traf Ich Umtata, die kleine Hauptstadt der südafrikanischen Provinz Transkei, an. Der Oberkommissär für Bantuangele-genheiten, Mr. Leibbrandt, hatte im Auftrag der Regierung eine Erklärung abgegeben, nach der das Land 1963 seine Unabhängigkeit erhalten soll.Unter der Menge, die aus allen Gegenden zusammengeströmt war, befand sich auch der große, schlanke Kaizer Matanzima, der alle Aussicht besitzt, im kommenden Jahr von seinem Xhosavolk zum ersten schwarzen Premier in Südafrika gewählt zu werden. „Für uns ist der heutige Tag ein Tag des Jubels!“ beendete er

Afrika leidet an Hunger

IN TUNIS FANDEN vor kurzem drei Regionalkonferenzen der FAO, der Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation der Vereinten Nationen, statt — oder besser gesagt, zwei dieser unpolitischen Wirtschaftskonferenzen flogen vorzeitig wegen „politischer“ Unstimmigkeiten der Delegierten auf. Nur die dritte Konferenz über afrikanische Landwirtschaftsplanung konnte zu Ende geführt werden — aus dem einfachen Grund, weil keine „umstrittene“ Delegation teilnahm.ZUR SELBEN ZEIT, als diese afrikanischen Landwirtschaftsprobleme hier im Vordergrund des Interesses standen, wurde in Paris ein Buch

1963

PACEM IN TERRIS

An die ehrwürdigen Brüder, die Patriarchen, Primaten, Erzbischöfe, Bischöfe, und die anderen Oberhirten, die in Frieden und Gemeinschaft mit dem Apostolischen Stuhle leben, an den Klerus und die Christgläubigen des ganzen Erdkreises sowie an alle Menschen guten Willens PAPST JOHANNES XXIII. Ehrwürdige Brüder, geliebte Söhne Gruß und apostolischen Segen!EinleitungDie Ordnung im UniversumDER FRIEDE AUF ERDEN, nach dem alle Menschen zu jeder Zeit sehnlichst verlangten, kann nur dann begründet und gesichert werden, wenn die von Gott festgesetzte Ordnung gewissenhaft beobachtet wird.Aus

1964

Riese vor Wachstumskrise?

für eine Einfuhr dänischer Eier zu interessieren.Die Russen erklärten sich zur Abnahme von 200 Tonnen bereit, boten jedoch unannehmbar niedrige Preise. In dieser Situation erhielten die Dänen von deutscher Seite einen Wink, daß eine Herabsetzung der Sonderabgabe von 25 auf 15 Pfennige möglich sein dürfte. Nun kam es zum Abbruch der dänisch-sowjetischen Verhandlungen, da die Dänen wieder mit dem westlichen Markt zu rechnen begannen. Ende April aber wurde die Abgabe nicht herabgesetzt, sondern — von 25 auf 50 Pfennige erhöht!Die Reaktion in Kopenhagen war dementsprechend! Als nun die

1965

Landraub“ acht mal zehn Meter

Am Orte der Invasion angelangt, erzählte uns Joao, daß sich bereits 1500 Familien angesiedelt hätten. „Wir haben weder ein Syndikat noch Agitatoren; ein Stückchen Erde zu besitzen, ist für uns eine Frage auf Leben und Tod.“ Keiner der Invasoren hatte mehr als ein winziges Fleckchen Erde von etwa acht mal zehn Meter besetzt. „Wir brauchen ein Dach über dem Kopf, eine Hütte, die nichts kostet. Ich selbst habe siebzehn Jahre auf einer Plantage gearbeitet. Nahezu die Hälfte meines Gehaltes (10 bis 15 Dollar im Monat) mußte ich als Miete für die Hütte bezahlen, die wir bewohnten.

Die Flut der „Normen“

len können. Dies alles wäre aber nur ein unvollkommenes, einseitiges Beginnen, wenn nicht durch einflußreiche Persönlichkeiten aller ländlichen Berufsorganisationen bei der Landbevölkerung das Interesse für die Landschule gestärkt und vermehrt werden würde. Eine Hebung des Schulinteresses der Landbevölkerung und entsprechende wirtschaftliche und berufliche Förderungsmaßnahmen für die Landlehrerschaft werden diese dann auch mehr als bisher dazu veranlassen, länger oder ganz auf dem Lande zu verbleiben und dort mit Freude und Innerer Anteilnahme, ohne Zwang und moralischen Druck

1966

Der Hunger blickt uns an

EIN DRITTEL DER ERDBEVÖLKERUNG ist unterernährt, 10 bis 15 Prozent aller Menschen hungern. Ist dieser Umstand eine mehr oder minder selbstverständliche Erscheinung, die sich gleichbleibend durch die Geschichte zieht? Keineswegs. Hunger wird zu einer immer größeren Gefahr für die Menschheit. Setzen sich die gegenwärtig feststellbaren Entwicklungstendenzen fort, droht der Erde eine gewaltige, vielleicht die gigantischeste Katastrophe ihrer Geschichte. Indien, Pakistan und China würden schon in wenigen Jahren Zentren dieser Katastrophe sein, und 1980 wären praktisch alle Gebiete Asiens,

Zwischen berstenden Blöcken

Als Kolumbus 1492 Amerika entdeckte, war dieser riesige Kontinent nichts anderes als eine immens große, aber weltabgeschlossene Insel, auf der die Einwohner ein von der Welt unberührtes Eigendasein führten. Heute, ein halbes Jahrtausend später, gibt es keinen Punkt mefhr auf dieser Erde, auf dem man leben kann, ohne in den Strom der politischen Ereignisse hereiragezogen zu werden. Österreichs Außenpolitik muß daher in Funktion zu den Weltereignissen gesehen werden. Der Ost-West-Konflikt war seit dem Ende des zweiten Weltkrieges die bedeutsame Konstante in der Weltpolitik. Die

1967

DIE HILFE FuR DIE SCHWACHEN

„Wenn ein Bruder oder eine Schwester keine Kleidung besitzt oder der täglichen Nahrung entbehrt, es sagt aber einer von euch zu ihnen: Geht hin in Frieden, erwärmt und sättigt euch, ihr gebt ihnen aber nicht, was sie für ihren Körper brauchen, was nützt das?''' Heute gibt es — da ist niemand, der es nicht wüßte — auf ganzen Kontinenten unzählige Männer und Frauen, die vom Hunger gequält werden; unzählige Kinder, die unterernährt sind, so daß viele noch im zarten Alter sterben; daß die körperliche und geistige Entwicklung der übrigen in Gefahr ist; daß ganze Landstriche

1969

Die Gegenenzyklika McNamaras

McNamara, früher Verteidigungsminister im Pentagon, heute neugebackener Präsident der Weltbank, hat in seiner ersten Präsidential-rede vor der Jahresversammlung der Weltbank-Dirigenten die Katze, die schon längst miaute, aus dem Sack springen lassen: Die Weltbank knüpft in Zukunft ihre massiven Geldinversionen in die Wirtschaft der unterentwickelten Länder an die Bedingung der Geburtenkontrolle. Auch Präsident Johnson war dabei, um der „Gegenenzyklika“ seines Schützlings etwas mehr Gewicht zu verleihen. Während er vor allem für eine Bremsung der „unnötigen Mili-tärauslagen“

Verhungern auf dieser Erde? (I)

„Der Tod durch Verhungern ist ein stiller Tod. Das Fleisch schrumpft um den Schädel, die Wangen werden zu tiefen Löchern, die Lippen treten zurück, die Rippen treten deutlich hervor. Dann schwellen vielfach die Füße und Gelenke an — das sind die Kennzeichen von .Kwashiorkor , dem bevorstehenden Hungertod. Ein Vater bringt sein Kind zur Klinik. Die Schwester schaut nur einmal hin. ,Es ist tot', sagt sie und bedeckt den Kopf des Kindes mit einem Tuch. Das Hospital ist mit vielen Kindern belegt, aber es ist unnatürlich ruhig. Es gibt nur noch wenig schreiend quirlendes Leben. Mit diesen Worten beschreibt ein UNO-Beobachter einen winzigen Ausschnitt der Hungersnot, an der Jahr für Jahr 25 Millionen Menschen sterben.

1970

Die Entscheidung fällt in diesem Jahrzehnt

Die Entwicklungsstrategie der Dritten Welt im achten Jahrzehnt wird zum zentralen Problem der internationalen Wirtschaftspolitik werden. Umfaßt werden von dieser Strategie alle jene Staaten, die weder zu den westlichen Industrienationen noch zu den Ostblockländern gezählt werden können, das heißt die Staaten Afrikas, Asiens und Lateinamerikas. Dazu ist es notwendig, daß sich die Industrienationen über dieses Problem klar werden: zur Zeit ist —- mit wenigen Ausnahmen — noch kein Weg zur Lösung eingeschlagen. Es fehlt ein konstruktiver, fruchtbarer und phantasiereicher Plan, der dann einen echten strategischen Feldzug gegen Hunger und Verarmung ermöglicht.

Allianz mit Europa?

Was trotz extremrier Verschiedenheiten die Nationen Lateinamerikas — außer der Sprache (Portugiesisch ist dem Spanischen ähnlich) und einiger Traditionen — gemeinsam haben, ist, daß sie sich bis zu einem gewissen Grade in ähnlicher Lage befinden. Dies in zwei Hinsichten. Selbst die entwickeltsten Lander stehen noch am Beginn des Industriezeitalters, haben „europäisches Niveau“ noch nicht erreicht; selbst die wenigst entwickelten haben damit begonnen, einige Industriezweige aufzubauen. Die erste Etappe der Industrialisierung war und ist immer, in aller Welt und unter . allen

1973

Die Vision von einem Traumland

Als Ziel des militärischen Staatsstreichs in Brasilien im Jahre 1964 wurde angegeben:eine durch Korruption und Protektionswirtschaft verseuchte Verwaltung zu säubern;die Brasilianer dazu zu bringen, die ungeheuren Reichtümer des Landes auszubeuten und so eine gesunde Wirtschaft aufzubauen, die nicht mehr allein von der Verteilung ausländischer Entwicklungshilfen auf dem Weg der Durchstecherei lebe und zu 80 Prozent in ausländischem Besitz sei;Kampf gegen den Kommunismus für ein christlich-demokratisches Staatsideal. Die Wissenschaft solle als Aktionsinstrument dienen, die Demokratie als Form der politischen Organisation, das Christentum als Modell einer höheren Ethik der sozialen Koexistenz;Entschlossene Bekämpfung jeder Subversion als Gefährdung der nationalen Sicherheit. Unterschiede zwischen orthodoxen Kommunisten, Anhängern der friedlichen Koexistenz, Pro-Maooder Pro-Castro-Revolutionären, aber auch Christen, die sich mit deren Bestrebungen identifizierten, würden nicht akzeptiert.

1974

Steaks statt Antibabypille?

Die Menschheit vermehrt sich heute, so der „Club of Rome“ in seiner Salzburger Erklärung, alle zehn Jahre um eine runde Milliarde Menschen — wobei sich mehr und mehr die Einsicht Bahn bricht, daß die Nahrungsbeschaffung für eine derart explosiv anwachsende Weltbevölkerung nicht das einzige (und eines Tages vielleicht nicht einmal das größte) Problem sein wird. Verdoppelung der Menschheit bedeutet nicht nur Verdoppelung der Nahrungspröduktion, sondern auch Verdoppelung der Zahl an Wohnbauten,“ Schulen, Spitälern, Verdoppelung der Kapazität aller Infrastrukturen.

Wachstum - ein Schuldgeständnis?

Die vor wenigen Tagen beendete Weltbevölkerungskonfcrenz hatte das erwartete Ergebnis: Warnungen, apokalyptische Visionen — aber wenig Hoffnung auf wirkungsvolle Maßnahmen oder auch nur einen Konsens, was nötig wäre. Industrie- und Entwicklungsländer schieben einander den Schwärzen Peter der Verantwortungslosigkeit zu.

1975

Ordnung und Fortschritt?

„Ordern e Progresso” — Ordnung und Fortschritt ist der nationale Wahlspruch der „Bundesrepublik von Brasilien”, der dem Besucher vor allem in der neuen Hauptstadt Brasilia von allen Monumenten, vor allem in der Vorhalle des Kongreßgebäudes, dem Gegenstück zum Kapitol in Washington, in die Augen springt.

1977

Geeintes Europa als Stabilisator und Friedensstifter

Europa sucht seinen Weg in die Zukunft und gewinnt Stück für Stück Gestalt. Die Kirche kann bei diesem Bemühen nicht abseits stehen. Darüber sind die Bischöfe aller europäischen Länder seit Jahren im Gespräch, und sie erwägen, sich zu gegebener Zeit ausführlicher zu den Aufgaben und dem Beitrag der Kirche für ein künftiges Europa zu äußern. Schon heute, am Fest der Apostel Petrus und Paulus, halten sie den Zeitpunkt für gekommen, „Ein Wort zu Europa“ an die Öffentlichkeit in ihren Ländern zu richten.

1978

Die Familie hat Zukunft

Es ist jedem Interessierten und halbwegs Informierten klar, daß sich Gestalt und Wirkung der Familie in den letzten Generationen gründlich verändert haben und noch weiterhin im Wandel begriffen sind. Die patriarchalische Familie des vorigen Jahrhunderts, wo der Hausvater gleichzeitig Leiter des Familienbetriebs, Brotgeber und Lehrherr war, die Mutter eine ausgedehnte, auf Selbstversorgung abgestellte Hauswirtschaft führte und von einer Kinderschar bis zur Erschöpfung in Beschlag genommen war, ist nur mehr in Resten vorhanden. Doch wurde sie bisher auch nicht durch eine neue, eindeutig erkennbare Familienform ersetzt.

Was ist wichtiger - der Mensch oder das Geschäft?

Wir können zwar die Welt nicht verändern, doch auch das kleine Österreich kann Entwicklungsprojekte finden, in denen wir lokal oder in einer ganzen Region ein konkretes Werk zu verwirklichen trachten. Ein durchdachtes und mit allem Einsatz geführtes Projekt kann zu einem Zeichen der Hoffnung werden, daß es keine Utopie ist, diese unmenschlich Armen aus ihrer Hoffnungslosigkeit herausziehen zu können. Diese Einsätze, die die Entwicklungshelfer leisten, sind nicht nur jene Tropfen auf heißen Steinen, wie so viele meinen, die von vornherein jede Entwicklungshilfe ablehnen.Worauf kommt es

In Afrika zählen Geschäft und Politik, aber nicht Humanität

Afrika, das ist der Kontinent vor der Tür Europas, der Erdteil, der sich für die Entwicklungshilfe geradezu mit einem moralischen Imperativ anbietet. Dieser „schwarze Kontinent“ bildet seit je den Schwerpunkt sowohl für kirchliche wie für staatliche Hilfen. Gerade in Afrika aber kam die staatliche Spendentätigkeit zumindest zu Beginn in vielen Fällen nicht denen zugute, die es am meisten benötigten. Das hat dem Ruf der Entwicklungshilfe sehr geschadet.Die eingesetzten Entwicklungshelfer einerseits, die Politiker und Wirtschaftsfachleute anderseits haben mit der Zeit ihre Erfahrungen

Kontinent der Zukunft

Herbert Vytiska, Pressesprecher des Parlamentsclubs der Volkspartei, reiste in diesem Sommer mit einer ÖVP-Bundesratsdelegation unter der Leitung von Professor Dr. Herbert Schambeck quer durch Südamerika. Vier Staaten standen auf dem Programm: Venezuela, Brasilien, Argentinien und Uruguay. Für die FURCHE faßt Vytiska die Eindrücke der Reise in einem Bericht zusammen.

1979

Brasilien und wir

Der Verfasser, emeritierter Professor für Pastoraltheologie an der Universität Wien und Konzilsexperte, hat im Sommer 1976 am Zweiten Nationalkongreß der christlichen Basisgemeinden Brasiliens teilgenommen und anschließend eine fast siebenwöchige Studienreise durch Brasilien, Paraguay, Bolivien, Peru und Kolumbien gemacht. Seine Beobachtungen sind nicht erlesen, sondern erlebt und erlitten. Sie gewinnen am Vorabend der Lateinamerika-Bischofskonferenz von Puebla (Mexiko) verschärfte Aktualität.Bis zu 80% der Bevölkerung Lateinamerikas leben in einer für Europäer kaum vorstellbaren

„Die soziale Frage dieses Jahrhunderts“

Ein fundamentaler Konflikt rückt immer mehr in das Bewußtsein der westlichen Gesellschaft - zwar weniger populär als die Auseinandersetzung mit der kommunistischen Welt, im Grunde genommen aber doch viel entscheidender für die zukünftige Entwicklung der Menschheit: der Nord-Süd-Konflikt, also der schier unüberwindlich erscheinende Gegensatz zwischen den Industrieländern auf der nördlichen und den Entwicklungsländern auf der südlichen Halbkugel. Ein Problem, das zusehends die Begegnung mit der Dritten Welt bestimmt und das jeden der über vier Milliarden Erdenbürger angeht. Letzte Woche stand die Nord-Süd-Problematik in Wien auf der Tagesordnung, wo sich die „Brandt-Kommission“ zu ihrer Schlußsitzung traf.

1981

„... auf einem heißen Ofen“

Die Situation im südlichen Afrika hat sich verschärft, nachdem vor kurzem südafrikanische Truppen von Namibia aus in Angola einfielen. Hunderte von Angolanern und SWAPO-Kämpfern töteten und deren Basen zerstörten. Im Kreislauf des Terrors und ^ Gegenterrors schlittert Namibia immer mehr in einen Bürgerkrieg. Wicsolles weitergehen? ÖVP-Pressesprecher Herbert Vytiska hielt sich zu einer mehrwöchigen Informationsreise in Namibia und Südafrika auf. Hier seine Bestandsaufnahme:

1982

Die Allmacht der Militärs in Afrika

Afrika will nicht zur Ruhe kommen: Bürgerkriege, Befreiungskämpfe, zwischenstaatliche Konflikte, Putschversuche. Und überall haben die Militärs ihre Finger mit im Spiel. Grund genug, die Rolle der Soldaten auf diesem Kontinent einmal genauer zu untersuchen.

1984

Woran Südamerika krankt

Südamerika müßte nicht so dastehen, wie es heute dasteht: mit riesigen sozialen und politischen Problemen, hoch verschuldet. Eine Reihe von Faktoren begünstigt den Halbkontinent sogar gegenüber anderen armen Regionen. Doch diese kommen zuwenig zum Tragen.

1986

Die Revolution der Barfußigen

Die Entwicklungspolitik der letzten 20 Jahre ist gescheitert. Zu diesem Ergebnis kommt der Club of Rome in seinem jüngsten Bericht - und zeigt zugleich einen Ausweg.

Die erlebte Solidarität

Noch nie waren die Probleme der Dritten Welt von größerer Aktualität als in unseren achtziger Jahren.125 Länder, auf der südlichen Halbkugel verteilt, sind wie wunde Stellen und Schwären am Körper einer Welt, die von unbekannten Erschütterungen heimgesucht wird. Krisen des Erwachsenwerdens bei den einen, Krisen des Altwerdens bei den anderen, alle sind in Mitleidenschaft gezogen.Die Länder der nördlichen Hemisphäre reagieren derzeit noch mit ihren im Wohlstand gesammelten Kräften und stützen sich auf ihre technologische Uberlegenheit. Die Länder des Südens hingegen haben oft

Welcher Friede?

Derzeit ist Namibia immer noch eine Kolonie, verwaltet von Südafrika, dem der Völkerbund 1921 die ehemals deutsche Kolonie als Mandatsgebiet übertrug. In der UNO war man von vornherein der Auffassung, daß Namibia zwar unabhängig werden solle, dies aber nur unter der Herrschaft der SWAPO (South West African Peoples Organisation), einer extrem kommunistischen, sich nach Moskau und Kuba orientieren-den, politischen Partei unter Sam Nujoma, der aus Namibia stammt und in Windhoek Bahnarbeiter gewesen war und sich entschloß mit Hilfe der heute 40.000 Mann starken,von Angola angeheuerten

Eine befreiende Kraft

In Namibia, dem ehemaligen Südwestafrika, wird die Kirche wegen ihres Engagements für die Freiheit und Unabhängigkeit des Landes steigender Verfolgung ausgesetzt. Das Land ist derzeit von 100.000 südafrikanischen Soldaten besetzt, die sich nicht scheuen, offene Gewalt gegenüber der Zivilbevölkerung anzuwenden. Die von Südafrika eingesetzte Ubergangsregierung hat jede Art von Versammlungen verboten.„Die einzige Kraft, die die Menschen zusammenhält und ihnen die Möglichkeit der Kommunikation bietet, ist die Kirche“, meint der seit langem in Namibia ansässige und heute in London

1987

Unabhängigkeit

Auf der Grundlage der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte haben regionale Staatenorganisationen wie der Europarat, die Organisation Amerikanischer Staaten (OAS), die Organisation der Afrikanischen Einheit (OAE) regionale Menschenrechtskonventionen verbindlichen Charakters erarbeitet. Daneben gab es einen Entkolonialisierungsprozeß weltweiten Ausmaßes.Mit Entstehung der Staaten der „Dritten Welt“ kam ein Rechtsinstitut zur vollen Entwicklung, das man zuvor noch nicht klar erkannte: das Recht der Völker auf Selbstbestimmung.„Alle Völker haben das Recht auf Selbstbestimmung: Kraft

Furcht vor dem Schwarzen Chaos

Weiße Südafrikaner wollen vom Ausland in Ruhe gelassen werden. Sanktionen sollen sie verschonen. Ein Österreicher zeichnet ein Stimmungsbild vom weißen Südafrika.

1988

Sinnvoll arbeiten Solidarisch leben

1 EinfuhrungAlles dreht sich um die ArbeitGlaubensüberzeugung hat Konsequenzen. Gelebter Glaube sieht Mensch und Gesellschaft in einem besonderen Licht, das Unrechtssituationen sichtbar macht und in dem Möglichkeiten zur Veränderung gesucht werden können. Davon sind auch Arbeit und Wirtschaft nicht ausgenommen; denn die Frage nach dem Sinn des menschlichen Lebens stellt sich in allen Lebensbereichen.1. Der Glaube macht nachdenklichWo immer es um den Menschen geht, fühlt sich die Kirche als Volk Gottes herausgefordert, mit den Menschen über Wege zu einem geglückten Leben und über

1989

Die Mütter der Zukunft Schwarzafrikas

Bis ins 19. Jahrhundert kannte Europa Schwarzafrika nur an der Peripherie. Vor rund 100 Jahren teilten sich die europäischen Mächte den Kontinent auf. Erst vor einer Generation wurde Ghana als erster Staat südlich der Sahara politisch unabhängig. 28 Kriege haben seither Schwarzafrika heimgesucht, dazu Dürrekatastrophen und Hungersnöte. Ein Kontinent ohne Zukunft? Hannes Schopf versucht, nach einer Begegnung mit Schwarzafrika in diesem Dossier darauf eine Antwort zu finden.

Blind und die Zeichen taub für der Zeit

Die abweisende Geste der Wirtsleute: Ist sie nicht ein Symbol auch für unsere Haltung? Viele Signale weisen heute auf die Notwendigkeit einer Neuorientierung hin -werden aber abgewiesen.

1990

Neubeginn in Afrika?

Wirtschaftlichen Stagnation, Auslandsverschuldung und Umweltprobleme zwingen zum Überdenken bisheriger Entwicklungsstrategien: In Afrika soll die Landwirtschaft Vorrang bekommen.

Jede Zeit hat ihre Sorgen

„Die verlorene Kindheit": In seinem Buch behauptet Neil Postman, Kinder würden heute vorzeitig zu kleinen Erwachsenen erzogen. Im folgenden gehen wir der Frage nach, ob dies zutrifft.

Kritik und Selbstkritik

Gesellschaft in Solidarität und Verantwortung" heißtder Ab- schnitt III des Hirten Wortes. Es geht darin um Glaube, Gemeinschaft und Gesellschaft, um die Entfal- tung des Menschen in Gemein- schaft, des gläubigen Menschen in der Kirche. Es hat die Bischöfe „beeindruckt", daß am häufigsten bei der Entstehung des Hirten- briefes das Thema Ehe und Familie angesprochen wurde. Sie betonen: (66) Es ist erwiesen, daß Ehe und Familie in der Überzeugung und im Leben unseres Volkes nach wie vor eine vorrangige Bedeutung haben. Das gilt keineswegs nur für die äl- tere Generation, sondern auch

Ausgrenzung von WoWstandsinseln

Asylanten, Flüchtlinge, Immigranten, Gastarbeiter belästigen uns Westeuropäer. Konventionen bekommen die neue Völkerwanderung nicht mehr in den Griff. Politiker hören auf die kochende Volksseele und schotten ab. Obwohl zur Zeit nur drei Prozent der weltweit offiziell mit 15 Millionen angegebenen Flüchtlinge Westeuropa und zehn Prozent die westlichen Industrieländer erreichen.

1991

KINDER: PFEIL INS AUGE DES FEINDES?

Die Menschheit überspringt Milliardenhürden in immer kürzeren Zeitabschnitten. Um 1815 war die Ein-Mil-liarden-Grenze erreicht, 1930 lebten trotz des Ersten Weltkriegs zwei Milliarden Menschen, und obwohl der Zweite Weltkrieg 55 Millionen Opfer forderte, erblickte 1960 der dreimil-liardste Mensch das Licht der Welt. 1975 wurde der Viermilliardste geboren.Der 11. Juli 1987 wurde von den Vereinten Nationen symbolisch zum Geburtstag des fünfmilliardsten Erdenbürgers erklärt. In den neunziger Jahren wird noch ungefähr eine Milliarde Menschen hinzukommen, was fast der Bevölkerung Chinas

1992

Mit dem Verliererwürfel ist nicht zu gewinnen

Im Banne Columbus' zu sein, bedeutete für das Wiener Gymnasium Albertgasse 18, im 8. Bezirk, mehr, als fasziniert auf einen kühnen Entdecker zu starren. Die fünften Klassen haben mit beherzten Professorinnen ausgetrampelte Pfade der Wissensvermittlung verlassen.

Umweltgipfel: Mehr Wachstum gegen mehr Ökologie

Beim Umweltgipfel in Rio de Janeiro pokern mehr als 100 Regierungschefs und 15.000 Delegationsmitglieder um die Zukunft der Erde. Festgefahren sind die Positionen, unversöhnlich die Gegensätze zwischen Nord und Süd.

Kostspieliger Schlag ins knappe Wasser

„Besser schockieren als düpieren!" Das Wort eines Politikers: Leon Blum, sozialistischer Schriftsteller und Ministerpräsident Frankreichs, sprach es nach den Erfahrungen zweier Weltkriege und nach drei Jahren Leiden in Hitlers Konzentrationslagern. Die meisten unserer Repräsentanten halten es lieber umgekehrt.

Leuchtkraft Österreichs

Was Österreich in fast 50 Jahren seiner Freiheit geleistet hat, ist unbestritten. Doch wie soll es weitergehen. Ist Monetarisierung Trumpf oder hat Österreich Europa etwas anderes anzubieten?

1994

Uberbevölkerung — ein „Tot"-Schlagwort

Die Weltbevölkerungskonferenz in Kairo wirft ihre Schatten voraus. Das Thema Bevölkerungswachstum beschäftigt Medien und Tagungen.

Fehlen Afrika die sozialen Tugenden für den wirtschaftlichen Fortschritt?

Die Entwicklungspolitik der letzten Jahrzehnte ist gescheitert. Die unerträgliche Diskrepanz der Lebensbedingungen zwischen Nord und Süd ist geblieben.

Naturreservat, vergessen kann?

zember 1991 publizierte Studie des Senegalesen Mamadu Dia zitiert über die „psychologischen Triebfedern der wirtschaftlichen Entscheidungen in Afrika“. Darin liest man: Die afrikanische Psychologie ist von einer starken Beziehung zwischen den Dingen, Menschen und Übernatürlichem geprägt. Ihr Hauptprinzip ist die Suche eines Gleichgewichts zwischen dem anderen und Übernatürlichen. Wenn es überhaupt eine Grenze zwischen kollektiven und individuellen Prioritäten gibt, so ist sie nur sehr schwach.■ Man legt in Afrika mehr Wert auf zwischenmenschliche Beziehungen und auf die

1997

Die vier Säulen des Friedens

Freiheit von NotEine der vier Freiheiten, die von den Alliierten des Zweiten Weltkrieges als ihr Kriegsziel deklariert wurden, war die Freiheit von Not. Wie sieht es mit diesem Kriegsziel heute aus? Am 10. Mai 1995 erschien in der Wiener Zeitung ein ganzseitiger Artikel mit dem Titel „Größter Krankheitsverur-sacher: Armut", und darin stand ein erschütternder Bericht: 1,4 Milliarden Menschen, rund ein Viertel der Menschheit, leben in unvorstellbarer Armut - ständig am Rande des Ver-hungerns. Auf Grund des Weltgesundheitsberichtes der WHO (Weltgesundheitsorganisation) für 1995 heißt

Widerstand gegen die drohende soziale Apartheid

„Die Gruppe von Lissabon” gehört zu den schärfsten Kritikern der Globalisierung. Sie verlangt vor allem eine Kontrolle der negativen Effekte des freien Kapitalflusses.

1998

... und fremd in der Fremde

Nach Schätzungen der Weltbank sind rund 20 Millionen Menschen vor Krieg, Dürre, Gewalt oder einem zerstörten Wirtschaftssystem aus ihrem Heimatland geflüchtet.

1999

Wieviele Menschen verträgt die Erde?

In atemberaubendem Tempo wird das Raumschiff Erde weiter mit Menschen beladen. Die Steigerung des Lebensalters erhöht allerdings ebenfalls beträchtlich die Anzahl der bereits Anwesenden.

2000

Ein Kontinent stürzt in die Modernität

Die Dynamik der Globalisierung hat auch Afrika erfaßt. Moderne Technologien dringen immer mehr in die entlegensten Dörfer vor und zerstören die tief verwurzelten Sozialstrukturen in Sippen und kleinen Siedlungen. Die Entfremdung zwischen den Alten und den Jungen ist dabei eines der Hauptprobleme.

Mehr Rechte, aber wachsendes Elend

Aus dem "Bericht über die menschliche Entwicklung 2000"

2001

Hochtechnologie gegen Armut

Der neue Weltentwicklungsbericht untersucht die Möglichkeiten des Einsatzes von Hightech in der Dritten WeltAls vor rund zwei Wochen der neue "Bericht über die Menschliche Entwicklung" vom UN-Entwicklungsprogramm (UNDP) veröffentlicht wurde, war die Aufregung groß. Was war geschehen? Der Bericht plädiert für Offenheit und versuchte, ein differenziertes Bild der Chancen und Gefahren des Einsatzes neuer Technologien zur Armutsbekämpfung zu zeichnen. Kritiker unterstellten, dass sich die UNDP von den großen "Agrochemie-Multis" kaufen ließ und es daher zu einem Paradigmenwechsel gekommen

2002

Wie Kolonialmächte

Anfragen an den Umgang Westeuropas mit seinen Nachbarn im Osten.

2012

Die Nachhaltigkeits-Illusion

Die Weltkonferenz von Rio will die Fortschritte umweltschonender und armutsbekämpfender Politik anpreisen. Doch ökonomische Ungleichgewichte verhindern Fortschritte und machen Nachhaltigkeit zu einer Worthülse.Im 200 Einwohner zählenden Dorf Fabe, tief im kamerunesischen Regenwald am Golf von Guinea, fanden die Menschen bisher ein gutes Auskommen. Sie lebten vom Ackerbau, von ein wenig Viehzucht, von der Jagd. Für die Natur waren sie kein Störfaktor. Der ausgedehnte Dschungel um Fabe ist ein Refugium für seltene Tier- und Pflanzenarten. Die beiden größten Naturschutzgebiete des Landes

2015

Es ist schon lange 5 VOR 12.00

Wie es unseren Enkel im Jahr 2100 gehen wird, lässt sich nur schwer voraussagen. Wie derzeit sollten wir aber auf keinen Fall weitermachen.

2017

Die Endzeitfantasien ABSCHÜTTELN

Unser Blick auf die Welt ist von Angst geprägt. Übersehen werden dabei gute Entwicklungen, meinen Zukunftsforscher in einem neuen Report.

2019

„,Überzählig‘ sind immer die Anderen“

Mit Geburtenraten wird seit jeher Politik gemacht – und Ideologie: Ein Gespräch mit Shalini Randeria, Sozialanthropologin und Rektorin des Wiener Instituts für die Wissenschaften vom Menschen.

2020

Mangelnde Ressource - © Foto: Rijasolo / AFP

Wasser: Wenn das Nötigste fehlt

In den Ländern des globalen Südens gehört Wasserknappheit zum Alltag. Mit der Coronakrise könnte diese ohnehin angespannte Lage eine neue, gefährliche Dimension erreichen.

Empathie zwischen Mensch und Natur - © Foto: iStock/AscentXmedia

Empathie: Mit der Natur fühlen

Die Öko- und Klimakrise ist ein Ausdruck von Entfremdung. Was wir brauchen, ist Empathie. Vorabdruck aus dem neuen Buch von Joachim Bauer.

2021

Impfung - © Illustration: iStcock/Ksenia Zvezdina (Bb:RM)

Impfpolitik und Corona: Lückenhafte Priorisierung

Wer wo wann und warum geimpft wird, ist in Österreich intransparent, sagen Impfpolitikforscherin Katharina T. Paul und Medizinpolitologe Christian Haddad. Ein Interview über föderalistische Stolpersteine, die Rolle von Lobbyisten und nicht einhaltbare Versprechungen.

Allmendinger Jutta - © Foto: WZB / David Ausserhofer

Jutta Allmendinger: Kinder verlieren Bildung und Vertrauen

Das Schuljahr soll wiederholt werden, sagt die Soziologin Jutta Allmendinger. Kinder und deren Bildung haben in der Pandemie keine große Wertigkeit gehabt. Ein Interview über Vertrauensverlust, gesellschaftspolitische Narben und Retraditionalisierung.

Das Essen von morgen

Die Ernährung der Weltbevölkerung steht im Umbruch. Neue landwirtschaftliche Modelle stimmen den Abgesang auf das industrialisierte Lebensmittelsystem an.

Weltgebetstreffen - © Foto: gettyimages / Patrice PICOT / Kontributor

Karl-Josef Kuschel: Frieden UND Gewalt im Namen Gottes?

Über die "Doppelgesichtigkeit der Religionen" sprach der Tübinger Theologe Karl-Josef Kuschel in seinem Eröffnungsvortrag der "Ouverture spirituelle" der Salzburger Festspiele am 18. Juli 2021. Die FURCHE bringt seine vielbeachtete Rede im Wortlaut.

Verfassungsgerichtshof - © Foto: picturedesk.com / Weingartner-Foto

100 Jahre Verfassungsgerichtshof: RechtSchaffen - Festrede von Sabine Gruber

„Recht ist auch dazu da, fehlendes Mitgefühl auszugleichen, die Verstummenden und Verstummten einzubeziehen." Sabine Grubers Festrede zu 100 Jahren Bundesverfassung und Verfassungsgerichtshof.

2022

Entwicklungsexpertin Pato Kelesitse: „Ein Großteil der Klima-Migration passiert zu Fuß“

Afrika steuerte ein Prozent zu den weltweiten Emissionen bei – und spürt die Folgen am meisten. Pato Kelesitse, Expertin für nachhaltige Entwicklung aus Botswana, verschafft den Betroffenen Gehör.

Vier Briefe ans Christkind - oder: Visionen für 2050

Mit 2022 endet ein Jahr der Krise. Zeit, konstruktiv in die Zukunft zu blicken. DIE FURCHE hat vier engagierte Menschen aus unterschiedlichen Bereichen um eine Utopie gebeten. Zeilen aus dem Jahr 2050, in dem alle Wünsche der Autor(inn)en in Erfüllung gegangen sind – oder auch: Briefe an das Christkind.

2023

Buenvivir - © Illustration: iStock/Annandistock (Bildbearbeitung: Rainer Messerklinger)

Buen Vivir: Vom guten Leben der Anden lernen

Alles ist von allem abhängig und wirkt aufeinander ein. Das ist das Verständnis des andinen Weltbildes des „Buen Vivir“, des guten Lebens. Ein Gespräch mit dem Anden-Experten, Theologen und Philosophen Josef Estermann darüber, was sich der Westen davon für ein „gutes Leben“ abschauen kann.

kenia - © Foto: APA / AFP / Yasuyoshi Chiba

Zwischen Korruption und Entwicklungshilfe: „Sie schicken die Polizei, drohen mit Prügel“

Entwicklungshilfe und wirtschaftliche Entwicklung widersprechen sich mitunter, sagt der kenianische Aktivist Edwin Mutemi wa Kiama. Ein Gespräch über Korruption, afrikanischen (Neo-)Sozialismus und die Kinder der Eliten.

Plan International - Von Frau zu Frau: In diversen Projekten schult Plan International Multiplikatorinnen, um jungen Frauen niederschwellig Wissen weiterzugeben. - © Foto: Plan International (Bildbearbeitung: Rainer Messerklinger)

Wenn die Periode Bildung verhindert

In vielen Ländern der Welt behindern alte Mythen und überholte Rollenbilder die Chancen junger Mädchen auf Bildung und ein selbstbestimmtes Leben. Wie Multiplikatorinnen den Teufelskreis durchbrechen können.

von

Vom Süden aus gesehen

Sonja Smith

„Kulturelle Störungen“ und Kolonalisierung

Liebe Leserin, lieber Leser,

Liebe Leserin, lieber Leser,

Sonja Smith

Hat Ihnen dieser Artikel gefallen?

Hat Ihnen dieser Artikel gefallen?

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Sonja Smith