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Kurz ustiert

19451960198020002020

Die Funktionen des Kardinalskollegiums sollten in Zukunft von der Versammlung der Präsidenten der nationalen Bischofskonferenzen übernommen werden. Die Mitglieder dieser Versammlung sollten alle bisher den Kardinalen vorbehaltenen Rechte einschließlich der Papstwahl übertragen erhalten. Diesen Vorschlag veröffentlicht das Bistumsblatt der Erzdiözese Turin. Starke Anzeichen sprechen dafür, daß dieser Artikel aus der Feder des Erzbischofs von Turin, Michele Pellegrino, selbst stammt.

Im Zusammenhang mit den Vorschlägen um die Aufhebung eines kirchlich verankerten Feiertages in Österreich zugunsten eines arbeitsfreien Nationalfeiertages am 26. Oktober wird von zuständiger kirchlicher Seite klargestellt, daß Veränderungen in der im Konkordat festgelegten Feiertagsordnung nur durch direkte Verhandlungen zwischen der Bundesregierung und dem Apostolischen Stuhl erfolgen können. Alle Mutmaßungen über eine Zustimmung der österreichischen Bischöfe zur Aufhebung eines gesetzlichen kirchlichen Feiertages entbehren daher jeder Grundlage. Eine Reihe katholischer Organisationen, wie die Katholische Arbeiterbewegung, der Laienrat der Diözese Innsbruck und die Männerbewegung der Diözese Linz, haben sich eindeutig gegen jeden Feiertagstausch ausgesprochen.

Der Innsbrucker Diözesanbischof, Dr. Paulus Rusch, hat den bisherigen Kanzler der Diözese, Monsignore Dr. Josef Hammerl, zum neuen Generalvikar der Diözese Innsbruck ernannt.

Als erster Bischof im Kardinals rang ist der Bischof der spanischen Diözese Malaga, der 80jährige Kardinal Angel Herrera y Oria, von der Leitung seiner Diözese zurückgetreten.

Papst Paul VI. hat den im Staatssekretariat wirkenden österreichischen Prälaten, Josef Zabkar, zum ständigen Beobachter des Heiligen Stuhles bei der UNESCO und gleichzeitig zum päpstlichen Vertreter bei der Dachorganisation der katholischen Internationalen Vereinigungen (OIC) in Paris ernannt.

Zum erstenmal seit der Errichtung des kommunistischen Regimes in Jugoslawien hat das Kultusministerium die Erlaubnis für den Bau von zwei neuen Kirchen und Ptfarrhöfen in Agram erteilt.

Mehr als 6000 britische katholische Ärzte haben erklärt, sie würden sich weigern, die Abtreibungen, die nach der zur Zeit heißdiskutierten Gesetzesvorlage legalisiert würden, durchzuführen.

In Linz wurde die erste ökumenische Telefonseelsorge im deutschsprachigen Raum geschaffen. Katholische und evangelische Kirche haben sich zu diesem gemeinsamen Werk gefunden. Der telefonische Notrufdienst kann ab

1. Oktober unter der Linzer Nummer 2 43 55 Tag und Nacht erreicht werden.

Die Katholische Aktion alten Stils, die in der Praxis nur eine Ausdehnung der Hierarchie auf weltliche Angelegenheiten war, sei überholt, erklärte der Kaplan der OIC und Mitglied der Konzilskommission für das Laienapostolat, der Holländer Dr. A. Rani- selar.

In der Lehranstalt für gehobene Sozialberufe der Caritas Wien ist es jetzt auch in Abendkursen möglich, Fürsorgerin zu werden. Anmeldung: Seegasse 30, 1090 Wien, Tel. 34 92 95.

Die Passionsspiele im Römer- Steinbruch von St. Margarethen hatten in diesem Jahr 22 Aufführungen, die von etwa 40.000 Menschen besucht wurden. Die nächste Spielzeit ist für 1976 vorgesehen.

Als Nachfolger des bisherigen Generalsekretärs der Katholischen Aktion Österreichs, Josef ’ Kiemen, wurde Dr. Walter Schaffelhofer, bisher Redaktionsmitglied der „Furche“, als neuer Generalsekretär bestellt.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Dokumente aus dem Kulturkampf des Dritten Reiches

Eine Aktenpublikation *

1949

Randbemerkungen ZUR WOCHE

Der 10. August, der Tag, an dem sich [zu Straßburg zum erstenmal der Europarat mit den Formen eines internatio- na len Parlaments versammelt, bestimmt,Vorläufer des geeinigten Europas nach dem Konzept Winstön Churchills zu werden,könnte ein großer historischer Tug werden.Alle Feindschaften sollen begraben, alle territorialen Wünsche sollen unter den Staaten und Völkern Europas vergessen, es I soll nur ein Gedanke die Handlungen jedes I einzelnen Gliedes beherrschen: „wie man der Allgemeinheit den größten Dienst er- weisen kann “ So definiert Churchill die Aufgabe. Doch hart im

Die Schlinge des Prager Kirchenministers

Die Erklärung der katholischen Bischöfe der Tschechoslowakei, die durch den kommunistisch kontrollierten „Kirchlichen Informationsdienst“ am 25. Oktober ausgegeben wurde und den Geistlichen gestattet, der jetzigen Regierung den Treueid zu leisten, wenn dem Eid die Worte beigefügt werden: .. vorausgesetzt, daß dies nicht im Widerspruch mit den Gesetzen Gottes und der Kirche und mit den natürlichen Rechten des Menschen steht", wurde von der Prager Regierungspresse und ihren kommunistischen Anverwandten im Auslande mit polternden Kommentaren über die Niederlage der bisher hetzenden Bischöfe und des Vatikans ausgegeben. Auf der Erklärung fehlt die Unterschrift der Erzbischofs Beran und dreier' anderer Bischöfe; fast zugleich hat der Apostolische Administrator in Teschen, Msgr. Dr. Ondraček sich gegen Pressedarstellungen verwahrt, daß er das Kirchengesetz unterstütze.

1950

Notizen

An dem Internationalen katholischen Pressekongreß in Rom (16. bis 19. Februar 1950) nehmen aus Österreich teil: Aus dem Sektor der Journalisten und Publizisten: Ilse L e i-tenberger („Salzburger Nachrichten,,), Benedikt Posch („Volksbote“, Innsbruck), Dr. P. G. Josef Strangfeld S. J. („Die österreichische Furche“ und „Der große Entschluß“) und aus dem Sektor der Herausgeber und Zeitungsverleger voraussichtlich Generaldirektor Dr. S t e p a n (Styria), Vorsitzender der Fachsektion Zeitungsverleger in der „Interessengemeinschaft des katholischen Buchhandels in

Nötizen

Wien, die Geburtsstätte der Missionskongresse, wird nach langer, durch die weltpolitischen Ereignisse bedingte Unterbrechung die Reihe der Internationalen Akademischen Missionskongresse in diesem Jahre mit dem neunten dieser Kongresse vom 3. bis 7. Juli fortsetzen. Die österreichische akademische Missionsbewegung erfüllt damit den Auftrag der letzten dieser Tagungen in Freiburg (Schweiz), au,f der Ungarn oder im Bohinderungsfall Österreich zum nächsten Kongreßland gewählt wurde. Der Kongreß ist von dem Hauptthema „Weltkrise und Weltmission“ bestimmt. Iii Einzelvarträgen werden

Generalprobe für den Beran-Prozeß

pk. Prag, Ende November Im Repräsentationshaus der Stadt Prag versammelten sich in den letzten Novembertagen zahlreiche „katholische1' Priester zu einer Friedenskonferenz, richtiger gesagt zur Entgegennahme eines Berichts über den Warschauer Friedenskongreß, den Gesundheitsminister Plojhar erstattete. Man sah unter den Versammelten den Direktor der „katholischen“ Caritas, P. Mära, den slowakischen Beauftragten für das Postwesen, Prof. Honik, erschienen war der erst vor wenigen Wochen vom Prager Kirchenminister zum Generalvikar der Königgrätzer Diözese ernannte P. Hro-nek sowie

1951

Kulturkampftaktik in der Tschechoslowakei

Schauprozesse, Konzentrationsklöster, Bischofsverhaftungen sind nicht die einzigen Waffen, mit denen der Kampf gegen die katholische Kirche in der Tschechoslowakei geführt wird. Es sind wohl die schwersten Geschütze, daneben aber gibt es eine Vielzahl von Waffen aller Kaliber, mit denen der konzentrische Angriff auf die Kirche eröffnet wurde. Die Kette der Verfolgungen reißt nicht ab. Eben kommt die Nachricht, daß das Brünner Konventhaus der Ursulinen geräumt werden mußte. Die letzten drei tschechischen Chorfrauen müssen Zivilkleider tragen und privat wohnen. Die wertvollen Bilder,

Keimendes Schisma in der Tschechoslowakei?

Aus einem Begrüßungstelegramm an Staatspräsident Gottwald, das vom Tschechoslowakischen Preßbüro veröffentlicht wird, erfährt die Öffentlichkeit von einem neuen, vom Prager Kirchenministeriurn inszenierten Kurio-sum: zu einer „gesamtstaatlichen Arbeitstagung“ versammelten sich die Kapitel- und Generalvikare aller römisch-katholischen Diözesen der Tschechoslowakei..Wir wollen nach Kräften unserer Kirche dienen und ihr treue Diener sein, gleichzeitig aber wollen wir als aufrichtige und ehrliche Christen und Patrioten mit dem Volk gehen, seine Interessen wahren und ihm dienen“,

Tragodie am Hradschin

Am 4. März wird in der Prager Erzdiözese das Fest der Übertragung des hl. Wenzel gefeiert; es erinnert daran, daß im Jahre 932 der Leichnam des ermordeten Landespatrons auf Veranlassung seines Mörders, des eigenen Bruders, von Alt-Bunzlau nach Prag übergeführt und hier in der Domkirche bestattet wurde.Am Vortag dieses Festes erlebte heuer der Prager Veitsdom ein seltsames Schauspiel: eine feierliche Prozession bewegte sich aus dem erzbischöflichen Palais durch das Matthiastor der Prager Burg in den Veitsdom. In Anwesenheit von Vertretern des politischen und öffentlichen Lebens sowie

1953

Das „spanische Modell“

Am 27. August 1953 unterzeichneten der spanische Außenminister, Dr. Martin A r-t a j o, und der ausübende Staatssekretär des Heiligen Stuhles, Msgr. T a r d i n i, in einem feierlichen Akt das Konkordat zwischen Spanien und dem Vatikan. Diesem Konkordat kommt eine .außerordentliche Bedeutung zu. Bereitet es einerseits, im nationalen Rahmen, dem provisorischen Zustand der offiziellen Beziehungen zwischen den Vertragspartnern ein Ende, indem es unter anderem die vorläufigen Abkommen von 1941, 1946 und 1950 in einem einzigen Vertragswerk konsolidiert, so gewährt es anderseits, im

1954

Notizen

In einer feierlichen Zeremonie sprach Papst Pius XII. am Samstagabend unter dem Jubel von mehr als 200.000 Gläubigen aus Rom und der ganzen Welt von seinem Thron vor dem Petersdom aus Papst Pius X. heilig. Papst Pius XII. würdigte den neu zur Ehre der Altäre erhobenen Papst als den Heiligen, den die Vorsehung unserer Zeit geschenkt hat. Der von Pius X. bezeugte Geist der Gerechtigkeit und des Rechtes möge in die Konferenzsäle der Staaten einziehen, sagte der Oberhirte der Kirche, in denen ernsteste Fragen der Menschheitsfamilie beraten werden, vor allem die Frage, wie die Furcht vor

1955

Kein ernster Konflikt?

Buenos Aires, im Mai„Es gibt keinen Konflikt mit der Kirche“, erklärte im November 1954 der argentinische Staatspräsident Perön und verkroch sich samt seiner Regierung hinter das „Volk“, das keine „klerikale Infiltrierung“ in die Volksbewegung dulde noch dulden werde.Die damals auf Spruchbändern und in Sprechchören von den vom Allgemeinen Gewerkschaftsbund angeführten Arbeitermassen zum Ausdruck gebrachten „Wünsche des Volkes“ nach Abschaffung des Religionsunterrichtes, Einführung der Ehescheidung, Wiedereröffnung der Freudenhäuser, Beschränkung der kirchlichen

Notizen

Das Komitee für die Oesterreichicshe Dankwallfahrt nach Rom im Befreiungsjahr 1955 (Generalsekretär Pater Beda von Mariazell) ruft zur großen Dankwallfahrt vom 5. bis 10. Dezember auf. die Kardinal Dr. Innitzcr nach Rom führen wird. Als bescheidenes äußeres Zeichen unserer Dankbarkeit wird dem Heiligen Vater die zum Abschluß des Staatsvertrages geprägte und für ihn besonders kunstvoll gefaßte Gedenkmünze des großen österreichischen Marienheiligtums überreicht werden, der Goldene Maria-zeller Freiheitstaler mit dem Bild der Magna Mater Austriae. Bei dieser Gelegenheit soll zum

Notizen

Unser Redaktionsmitglied Dr. Kurt Skalnik haue während eines einwöchigen Aufenthaltes im Saarland nicht nur Gelegenheit, die Probleme dieses Wetterwinkcls der europäischen Politik zu studieren, sondern auch als einziger österreichischer Journalist die Möglichkeit, unter anderem sowohl mit . Ministerpräsident Johannes H o f f m a n n als auch mit dem Führer der prodeutschen CDU, Dr. Hubert N e y, zu sprechen. Dr. Kurt Skalnik wird den Lesern der „Furche“ demnächst über seine Eindrücke berichten.Zwischen dem 7. und 17. November wird in Wien die erste Straßenverkehrsenquete

Nach dem schmerzlichen Ereignis

Die sterbliche Hülle des verewigten Kardinals und Erzbischofs von Wien, Dr. Theodor Innitzers, wurde am Dienstag im Konsistorial-saal des Erzbischöflichen Palais aufgebahrt. Das Volk von Wien hat Gelegenheit, bis Donnerstag jeden Tag von 10 bis 20 Uhr von seinem Oberhirten Abschied zu nehmen. Der Zugang ist von Stephansplatz 7, der Abgang Rotenturm-straße 2. Am Freitag um 9 Uhr beginnen die eigentlichen Begräbnisfeierlichkeiten. Der Trauerzug wird seinen Weg vom Erzbischöflichen Palais über Rotenturmstraße, Hohen Markt, Tuchlauben, Graben auf den Stephansplatz und rund um den Dom nehmen

1956

Graz-Köln-Wien

Es ist nicht leicht, in Kürze die Geschichte eines Unternehmens darstellen zu wollen, wenn diese schon in Buchform vorliegt. („Stückwerk im Spiegel“, Verlag Styria, Graz-Wien-Köln.) Weiß man doch dann, wie komplex diese verlief, wie viele Personen und Ereignisse maßgeblichen Einflusses sie ausübten.Zwei Bischofsgestalten prägten im neunzehnten Jahrhundert das religiöse Leben der steiermär-iischen Diözese: Roman Sebastian Z ä n g e r 1 e, ein Schwabe, und Johannes Z w e r g e r, ein Südtiroler. Der erste brachte in einer nimmermüden, missionarischen Tätigkeit den Eisgang der

1957

Kirchen und Schlote

Wenn die Diözese St. Pölten vor einiger Zeit des 60jährigen Priesterjubiläums ihres 14. Oberhirten, Exzellenz Michael Memelauers, gedachte, wenn sie am 26. Mai dieses Jahres das 30jährige Bischofsjubiläum ihres hochwürdigsten Ordinarius festlich begehen wird, dann ist es wohl sinnvoll und berechtigt, die Bedeutung des Industriezentrums St. Pölten als Bischofsstadt und Mittelpunkt der Diözese hervorzuheben und in entsprechender Weise zu würdigen.Die Kirchengeschichtsforschung hält es nicht für ausgeschlossen, daß St. -Pölten, das altrömische Aelium Cetium, in dessen Stadtbezirk

Neue Menschen, neue Pfarren, neue Kirchen

Das Interesse an den seit 1945 errichteten Kirchenbauten in den einzelnen Diözesen Oesterreichs ist groß. Die „Berichte und Informationen“ des Oesterreichischen Forschungsinstitutes für Wirtschaft und Politik haben 195 5 und 1956 in den Nummern 457, 461, 468, 470, 508 und 5 39 eine Bestandaufnahme über die neueren Kirchenbauten in den Diözesen Wien, Linz, Salzburg, Vorarlberg, Graz (Seckau) und St. Pölten vorgenommen und hierüber weiteste Kreise informiert. Daß sich auch die kulturpolitische Wochenschrift „Die Furche“ dankenswert in den Dienst des Kirchenbauanliegens teilt,

Das Bistum St. Pölten

Das Bistum St. Pölten ist josephinischen Ursprungs und besteht seit dem Jahre 1785. E umfaßt das westliche Niederösterreich (die beiden Viertel ober dem Wienerwald und ober dem Manhartsberg) mit 414 Pfarren in 27 Dekanaten. 750 Welt- und Ordenspriester, von denen 520 in unmittelbarer Pfarrseelsorge stehen, betreuen 602.000 Katholiken (bei einer Gesamt- bevölkerüng von 627.000 Seelen). Auf einen Seelsorgepriester entfallen somit rund 1150 Gläubige. Da jedoch der Diözesanklerus stark überaltert ist, bedarf er jugendlicher Auffrischung und eines tüchtigen Nachwuchses.Das Christentum im

1958

Religion für Sonntag vormittag

Vom Caritasverband der Diöeese Passau erhielt die Katholische Nachrichtenagentur „Magyar Kurir“ in Budapest eine Vervielfältigungsmaschine und von der Caritas Internationalis zwei Schreibmaschinen. Von Zeit zu Zeit kommen Stoffe für Meßgewänder, liturgische Geräte und auch Bücher nach Ungarn. Die Behörden haben gegen diese Schenkungen nichts einzuwenden, denn sie sind ja bloß für den internen Gebrauch der Kirche bestimmt. Und „Magyar Kurir“ soll nur, so meinen sie, seine Nachrichten über Priesterernennungen und Erkrankungen, über Priesterweihen und Firmungen verbreiten, ja

Der Hirte geschlagen, die Herde zerstreut

In den letzten zwei bis drei Jahren waren in der Tschechoslowakei ausgesprochen kirchenfeindliche Maßnahmen seltener geworden. Nun aber mehren sich die Anzeichen, daß die Verfolgung der katholischen Kirche wieder zugenommen hat. — Wie die katholische Kirche in den böhmischen Ländern wirklich lebt, zeigt der erschütternde Originalbericht eines tschechischen Priesters, mit dessen Veröffentlichung die „Furche“ im heutigen Blatt beginnt. Die „Furche“

1959

Der Papst und das Konzil

Seit Papst Johannes XXIII. den Stuhl Petri bestiegen hat, häufen sich in der Weltpresse Berichte und Spekulationen über die Pläne und Ziele des neuen Pontifikats, wobei Neugier und Interesse des Publikums ebenso wie die kühne, frisch zugreifende Art dieses Papstes, heikle Probleme anzugreifen, Motive genug bilden. Wer jedoch die zahlreichen Veröffentlichungen studiert und sich durch den Blätterwald durcharbeitet, mu6 feststellen: es sind nur ganz wenige wirklich informative Veröffentlichungen bisher über die Gestalt des Heiligen Vaters, im Zusammenhang nicht zuletzt mit seinem Wunsche,

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

UNGLÜCKLICHES ECHO. Der Leitartikel der „Furche” vom 14. November hat weithin Widerhall gefunden. Das Echo zeigt einige Tatsachen auf, die kurz fesfgehalten werden müssen. Seit es eine katholische Presse und Publizistik in Europa gibt, gehört zu ihren heiklen und wichtigen Aufgaben auch die Auseinandersetzung im innerkatholischen Raum. W i e diese nun durchgeführf wird, das ist die Frage! Unser ehrenwerter Kontrahent in einem Morgenblatt übergeht, ohne auch nur mit einem Wort darauf Bezug zu nehmen, den Aniah unseres Aufsatzes; nämlich gewisse Taktlosigkeiten gegenüber dem

1960

Am Ziele angelangt

Jede Institution hat ihre Geschichte. In den meisten Fällen beginnt sie mit der Gründung, der dann der Ausbau folgt. Die Diözese Eisenstadt aber, deren Errichtung in diesen Tagen festlich begangen wird, kann auf eine lange Vorgeschichte zurückblicken. In ihr hat sich jener Aufbau vollzogen, der die Voraussetzung für den bedeutsamen Akt wurde, den unser Heiliger Vater Johannes XXIII. durch die Erhebung der Apostolischen Administratur Burgenland zur selbständigen Diözese nun gesetzt hat.Es ist verständlich, daß für Klerus und Volk des Burgenlandes und auch für seinen Bischof die

1961

kurf uotuiet

Am Silvesterabend um 20 Uhr verkündete die schwere Salveglocke des Münchner Liebfrauendoms der Bevölkerung der bayrischen Landeshauptstadt die traurige Nachricht vom Tode des Oberhirten von München und Freising, Joseph Kardinal Wendel. Noch um 17 Uhr hatte der Kirchenfürst seine traditionelle Silvesteransprache gehalten, die er mit der Mahnung beendet hatte, zu jeder Zeit des Todes eingedenk zu sein. Es war aufgefallen, daß der 59jäh- rige Kardinal sich während des Tedeums wieder niedersetzte und seinen Kopf aufstützte. Als er den Dom verließ, verabschiedete er sich von den

Kurz mtiert

„Heilige Geduld“ bezeichnete der hessische Kirchenpräsident D. Martin Niemöller auf einer ökumenischen Arbeitstagung in Iserlohn als die grundlegende Voraussetzung für den Erfolg aller christlichen Einheitsbestrebungen. Die alten Kirchen Europas könnten ihre „theologischen Mauern nicht einfach überspringen", sondern müßten in brüderlicher Geduld alle dogmatischen Verschiedenheiten sorgfältig durchdenken. Eine wertvolle Hilfe könnten hierbei die orthodoxen Kirchen leisten. Bei den jungen Kirchen Asiens, Afrikas und Lateinamerikas ständen weniger konfessionelle als vielmehr

Kurz mtiert

Der Generalabt der Mechitaristen in Wien, Erzbischof Mesrop Habozian, begeht am 12. Februar den 50. Jahrestag seiner Priesterweihe. Dieser Gedenktag wird von der klösterlichen Gemeinschaft der armenischen Katholiken in Wien mit einer dreitägigen Andacht und einem Pontifikalamt des Erzbischofs am 12. Februar um 10 Uhr in der Mechitaristenkirche gefeiert. Erzbischof Habozian wurde am 18. Oktober 1887 in Chodord, das in einem katholischen Gebiet Armeniens liegt, geboren und kam mit elf Jahren in die Wiener Hauslehranstalt der Mechitaristen, wo er das Mittelschul- und darnach das

Böhmen: Hoffnung im Grabe

Die Kirche hält uns in diesen Tagen das Leiden Christi, Seinen Kreuzweg, Seine Kreuzigung, Seine Todesagonie, Seinen Tod am Kreuze und Seine Grablegung vor Augen. Wer von uns denkt da nicht unwillkürlich daran, daß die Kirche, die Braut Christi, während ihrer fast zweitausendjährigen Existenz dasselbe Schicksal erleben mußte? Wir denken besonders an die Kirche in den Ländern Böhmen und Mähren, die seit Jahren in einem schweren und ungleichen Kampf mit dem modernen Atheismus steht und zu dieser Stunde den bitteren Kreuzweg geht.„Den Hirten schlagen ..Als wir eine kurze Notiz zum Tode

Kunz ugtient

Der Tennin für die Panorthodoxe Konferenz auf Rhodos, die bereits mehrmals angesetzt, jedoch jedesmal wieder abgesagt wurde, ist nun endgültig fixiert worden. In Besprechungen, die der ökumenische Patriarch von Konstantinopel mit dem Metropoliten von Rhodos führte, wurde als Termin für das orthodoxe „Konzil“ die Zeit zwischen dem 20. und 30. September festgesetzt. Auf der Konferenz werden alle autokephalen (selbständigen) orthodoxen Kirchen, das sind die Patriarchate von Konstan- tinopel, Alexandrien,, Jerusalem, Antiochien, Serbien, Moskau und Rumänien, sowie die Kirchen von

Kurz nstiert

Wie aus gut unterrichteten Vatikan!- sehen Kreisen bekannt wird, wird sich die Zentraikommission zur Vorbereitung des Vatikanischen Konzils auf ihrer zweiten Sitzung Mitte November in Rom auch mit der Frage der Einladung nicht- katholischer Beobachter zum 2. Vatikanischen Konzil beschäftigen. Während die Tatsache der Einladung als sicher gilt, herrscht über die Form und den Empfängerkreis einer solchen Einladung noch keine Klarheit. Die Verschiedenheit der Organisation der nichtkatho- lischen Kirchen und der Mangel des hierarchischen Aufbaues werden die Kommission wahrscheinlich dazu

Die hohe Vernunft

Wir bitten Dich, allmächtiger Gott: gib, daft wir stets auf Geistiges sinnen um in Wort und Tat vollbringen, was Dir wohlgefällig ist.(Kirchengebet vom 2t . Sonntag nach Pfingsten, dew sechsten nach geholten Sonntag nach Erscheinung.)Das gebräuchliche Übersetzungswort „geistig” klingt zwar tiefer und poetischer. Aber das Originalwort „ratio- nabilis” in diesem Kirchengebet stellt klarer dar, was gemeint ist. So ärgerlich es auch manchem Ohr klingen mag: das Wort „ratio” (Vernunft)bildet hier den Stamm. Natürlich ist die menschliche Vernunft nicht alleinige Quelle und Wurzel

1962

Katholische Aktion im Wandel der Zeit

Im Jahre 1950 wurde der Verfasser dieser Zeilen zum hauptamtlichen Sekretär der Katholischen Aktion der Diözese Gurk berufen und ernannt. Als Strandgut einer zerschlagenen Armee hatte er fünf Jahre in Kärnten als Landarbeiter gelebt, die Verhältnisse des Landes in den ersten Nachkriagsjahren aufmerksam beobachtet, auch die große Sehnsucht nach einer besseren Welt miterlebt, wobei der Blick sehr stark auf die Mutter Kirche gerichtet war. Von ihr erwartete man neue Wege. Immer wieder waren .es heimkehrende Soldaten, die zum Pfarrer oder Bischof gingen, ihm Pläne von Erneuerungen, vom

1963

Der Fürstprimas von Ungarn

Das Schicksal des Kardinals Josef M i n d s z e n t y, des Erzbischofs von Esztergom (Gran), das zur Zeit die Weltöffentlichkeit neuerdings lebhaft bewegt, läßt es angezeigt erscheinen, sich des Wesens der Funktion dieses Kirchenfürsten zu erinnern. In ihr verbinden sich nämlich zweierlei Autoritäten, die ihren Ursprung auch in zwei Quellen haben: eine im Bereich der römisch-katholischen Kirche und eine im Bereich des allzeit erheblich traditionsgebundenen und eigenwilligen ungarischen Staatsrechts. Der Fürstprimas in Ungarn ist nach diesem Recht nicht bloß kirchliches Haupt des

Kurz ustiert

Die zweite Sitzungsperiode des Zweiten Vatikanischen Ökumenischen Konzils hat am Sonntag, den 29. September, begonnen. An dem feierlichen Eröffnungsgottesdienst in der vatikanischen Basilika nahmen mehr als 2400 Konzilsväter teil. Paul VI. legte in seiner Ansprache, die nach seinen eigenen Worten eine Enzyklika ersetzen soll, das Programm für das Konzil und sein Pontifikat dar. Als Hauptziele des Konzils nannte er das Selbstverständnis der Kirche, ihre Reform, die Wiederherstellung der Einheit aller Christen und das Gespräch der Kirche mit der modernen Welt. Mit Nachdruck stellte er die

25 Jahre Oberhirte: Bischof Dr. Paulus Rusch

Das Diktum eines feudal orientierten Prälaten: „Diözesen müssen im ersten Jahrtausend gegründet sein” — an sich schon anfechtbar —, wird vollends entkräftet, wenn man das bisherige Lebenswerk des zweiten Apostolischen Administrators von Innsbruck, Dr. Paulus Rüsch, beachtet. Wohl harrt der Passus im österreichischen Konkordat 1934, der die Erhebung der Apostolischen Admini- stratur Innsbruck-Feldkirch in den Rang einer Diözese vorsieht, bis heute immer noch der Verwirklichung. Doch haben Geist und Werk des Oberhirten ein Bistum geformt, das zur Diözesanwerdung reif ist. Unter

Sorge um die Seelen

Schon fünf Jahre nach seiner Priesterweihe, nach drei Kaplansjahren und zweijähriger Tätigkeit als Regens des Priesterseminars, ist Paulus Rusch im Alter von 35 Jahren zum Bischofsamt berufen worden, in einer Zeit, da sehr vieles wankte und zahlreiche Vertikalen nicht mehr aufrecht zum Himmel zu ragen schienen. Wenn aber in diesen Zeilen vor allem vom Seelsorglichen des unter dem Leitspruch „Christo Regi vita nostra” (Christ dem König unsere ganze Kraft) wirkenden Bischofs berichtet werden soll, muß man sich auch jenseits der politischen Situation des Herbstes 1938 vergegenwärtigen,

1964

Kurz notiert

Am 30. Juni gedachten die Katholiken des ersten Jahrestages der Krönung von Papst Paul VI. Aus diesem Anlaß hat der Erzbischof von Wien, Kardinal Dr. Franz König, unter anderem erklärt: „Die Vollendung des ersten Jahres des Pontifikates von Papst Paul VI. gibt den Katholiken auf der ganzen Welt Gelegenheit, des Wollens und Wirkens dieses Papstes dankbar zu gedenken. Schon die rasche und einhellige Wahl des Erzbischofs von Mailand, Kardinal Montini, hat gezeigt, daß die Kardinale in ihm den würdigsten und geeignetsten Nachfolger des großen und unvergeßlichen Heiligen Vaters Johannes

Entwicklungen und Erfolge

Katholische Aktion bleibt Dienst für den HERRN, die Kirche und die Welt, selbstloser, uneigennütziger Dienst. So wird Katholische Aktion präsent, steht sie mitten in der Gegenwart. Diese Präsenz erwartet man von ihr besonders heute, da die Not der Diözese im seelsorglichen Bereich ein nie dagewesenes Ausmaß angenommen hat. In der Diözese Gurk können mehr als hundert Pfarren infolge des Priestermangels nicht mehr besetzt werden, ein Drittel der Pfarren bleibt hiemit vakant. Das heißt nun nicht, daß für diese Pfarren keine Seelsorge gegeben ist, sie werden von anderen Pfarren her

Historiker der Christenheit

FRAGE: Die Fülle Ihrer literarischen und wissenschaftlichen Produktion und namentlich der Umfang Ihrer „Geschichte der Kirche Jesu” hat in schon manchem Leser die Frage geweckt: Wie vermag ein einziger Verfasser ein solches Werk zu schaffen?ANTWORT: Es macht mich etwas müde, stets auf diese Frage Antwort geben zu müssen. Das Ganze ist weiter nichts als ein simples Rechenproblem. Ich arbeite an meinen Büchern Tag für Tag von 7.30 bis 12.30 Uhr. Ferien mache ich nur, wenn ich ins Ausland reise, das heißt ungefähr 14 Tage jährlich. Der Nachmittag ist Besuchen, Begegnungen und der

Alles für Christus

Am 22. Juni 1949 hat Papst Pius XII. den damaligen Regens des Linzer Priestersemina- res, Dr. Franz Zauner, zum Titularbischof von Faha und zum Bischofkoadjutor mit dem Recht der Nachfolge für den erkrankten Linzer Bischof Dr. Josephus Cal. Fließer ernannt. Am 15. August, dem Feste Mariä Himmelfahrt, erhielt er im Mariä-Empfängnis-Dom zu Linz durch Kardinal Theodor Innitzer, Erzbischof von Wien, die Bischofsweihe, wobei die beiden Studienkollegen des Erwählten aus der römischen Studienzeit Bischof Dr. Josef Köstner von Klagenfurt und Weihbischof Dr. Leo Pietsch von Graz Assistenz

Bruderdienst in Übersee

Vielleicht ist man über diesen Titel verwundert. Er hat aber seine Berechtigung, wenn man die Weltsituation und die vielfältigen Bemühungen sogenannter Hilfen betrachtet. Das Motiv der Hilfe ist mindestens so interessant wie die Hilfe selbst. Wer nämlich gibt, um wieder zu bekommen, handelt zwar nicht schlecht, aber jedenfalls nicht selbstlos.Welches Motiv hat die kirchliche Entwicklungshilfe? Sie will selbstlos sein, ganz im Dienste der Menschen stehen, denen geholfen werden soll, und sie erwartet nichts für das, was sie getan hat. Sie kommt aus den geistigen Prinzipien der christlichen

1965

Das Land und sein Bischof

Versprechen, das er bei der Bischofsweihe abgegeben hatte: „Pauperibus et peregrinis omnibusque indigentibus esse misericors.“ „Ein Herz zu haben für die Armen, Wandernden und alle Notleidenden.“ Die Ärmsten waren die von den damaligen Machthabern Verfolgten. Seit der Besetzung Österreichs im Jahre 1938 bemühte sich Weihbischof Dr. Rohracher an der Seite von Erzbischof Dr. Hefter um die Gestapo-Gefangenen. Durch ihr entschiedenes Auftreten war es möglich, daß im Gestapo-Gefängnis — wenigstens in Klagenfurt — durch einige Monate Gottesdienst gehalten werden konnte. Der

KA und Laienapostolat

Schon in den Taigen des Zusammenbruchs des Dritten Reiches hat Enzbischof Dr. Rohracher Laien zur Mitarbeit berufen und herangezogen. Das große Anliegen wunde sofort klar erkannt: die neuen Aufgaben der Kirche nach dem Krieg können nur in Zusammenarbeit mit Laien durchgeführt werden; die Form mußte- erst gefunden werden. Im Herbst1945 wurde Domkapitular Dr. Franz Simmer-stätter, der jetzige Generalvikar der Erzdiözese, mit der Leitung des Seelsorgeamtes und der Formung der Laienanbeit beauftragt.1946 erfolgte die Ernennung eines Diözesan-ausschusses. Als erster Präsident wurde

Seelsorge in Not!

Idee und Gestalt des Seelsorgeinstitutes Bind untrennbar mit dem Namen und Wirken des Prälaten Dr. Karl Rudolf verbunden. Er war es, der — damals Subregens am Wiener Priesterseminar — im Jahre 1921 bei einem vom Katholischen Volksbund für Österreich veranstalteten Kleruskurs die Anregung gab, etwas wie ein Aktionszentrum für die Seelsorge zu schaffen.Zu gleicher Zeit sammelte sich in Wien ein kleiner, lebendiger Kreis von Geistlichen um den Spiritual und späteren Regens de3 Priesterseminars Karl Handloß und den Kuraten von St. Peter Msgr. August Schaurhofer. Treibender Motor war vor

Die Hand am Puls der Zeit

Die Diözese St. Pölten, die im wesentlichen die beiden Viertel „Ober dem Manhartsberg“ und „Ober dem Wienerwald“ umfaßt, ist ihrer Ausdehnung nach etwas größer als die Erzdiözese Wien, der Seelenzahl nach erreicht sie aber mit ihren rund 630.000 Menschen nur ein Drittel der Seelenzahl der Erzdiözese. Anderseits weist die Diözese ein dichtes Pfarrnetz auf. Zum Vergleich darf ich die Diözese Graz-Seckau heranziehen, wo auf rund eine Million Menschen 380 Seelsorgestellen kommen, während die Diözese Sankt Pölten 418 Pfarreien zählt. Die relativ hohe Anzahl an Pfarreien mit nur

Wandlung der Seelsorge

Kurz nstiert

Die Konferenz der katholischen Bischöfe der USA wandte sich in einer Stellungnahme gegen die Versuche der amerikanischen Regierung, den wirtschaftlich schwächeren Schichten der Bevölkerung die Geburtenkontrolle aufzuzwingen. Die Konferenz, an der 261 Erzbischöfe und Bischöfe teilnahmen, wählte als Nachfolger von Kardinal Spellman den Erzbischof von Detroit, John Francis Dearden, für die nächsten fünf Jahre zu ihrem Präsidenten.Der Sekretär für die Kongregation für die Glaubenslehre, zu dessen Mitglied kürzlich auch Kardinal König berufen wurde, Erzbischof Parente, ist vom Papst

Kurz nstiert

Auf der 14. Vollversammlung des österreichischen Bundesjugendringes wurde eine Statutenänderung beschlossen, die ein klares Bekenntnis des Bundesjugendringes und der in ihm vertretenden Organisationen zur österreichischen Nation vorsieht. Zum neuen Vorsitzenden wurde der Vertreter der Katholischen Jugend, Dr. Erhard Busek, gewählt.In der Kathedrale von Utrecht eröffnete Kardinal Alfrink das niederländische Nationalkonzil, wobei neben katholischen Priestern und Laien auch Vertreter nichtkatholischer Glaubensgemeinschaften als Beobachter anwesend waren.Wie der Erzbischof von Westminster,

Kurz nstiert

Im Rahmen der Katholischen Sozialakademie Österreichs hat sich eine Arbeitsgemeinschaft „Dialog“ gebildet, die über alle weltanschaulichen und konfessionellen Standpunkte hinaus für Zeit und Gesellschaft bedeutende Probleme aufgreifen will. Leiter dieser Arbeitsgemeinschaft sind Dr. Günther Nenning („Forum“), Dr. Ferdinand Reich 1 (Sozialakademie), Josef Steurer (Katholische Arbeiterbewegung) und Ulrich Trinks (Evangelische Akademie).Der 1939 aus gesundheitlichen Gründen zurückgetreitene Kärntner Diözesanbischof und jetzige Titu- larerzbischof Dr. Adam Hefter vollendete in

1967

Dialog heibt offnung gegenuber dem Partner

Das ganze Credo verkünden

Der heilige Paulus mahnt seinen Schüler Timotheus, das Evangelium „sei es gelegen oder ungelegen“ zu verkünden. Die Sendung, Christi Botschaft zu verkünden, ist also grundsätzlich unabhängig von allen Umständen, ob sie die Verkündigung leicht machen oder erschweren. Weltliche Rücksichten dürfen auf das Apostolat der Kirche keinen Einfluß haben. Dennoch spricht man auch von einem Kaliros, von einem spezifischen Ruf der historischen Stunde in der Verkündigung der Wahrheit und in der Verwirklichung der göttlichen Sendung der Kirche. Es ist durchaus einleuchtend, daß in einem

1969

Nach einem halben Jahrtausend

Österreichs Kirche hat zwei Metropolen: Wien für das Donauland, Salzburg für das Älpen-land. Im Vergleich zur ehrwürdigen Tradition Salzburgs, die in das frühe Mittelalter zurückreicht, ist Wien immer noch eine junge Diözese, obwohl auch seine Geschichte sich nun zum halben Jahrtausend rundet. Diese Geschichte ist grundverschieden von der Entwicklung, die Salzburg seit den Tagen Ruperts und Virgils genommen hat. Die Größe der alten Bischofsstadt an der Salzach und ihrer geistlichen Fürsten lag ohne Zweifel auf kulturellem und künstlerischem Gebiet. Wien dagegen spielte als Residenz

Revolutionäre Konservative

Vor dem II. Vatikanischen Konzil wurden die Katholiken Frankreichs als der revolutionärste Teil der Weltkirche verurteilt. Sowohl in der theologischen Forschung wie im praktischen Apostolat setzten die Franzosen neue Begriffe und originelle Taten. Mit welchem Aufsehen verfolgte die interessierte Öffentlichkeit das Experiment der Arbeiterpriester und studierten die Theologen aller Länder die Schlußfolgerungen der Kirchenväter Congar, de Lubac und Daniėlou. Mehr als einmal kam es zu heftigen Disputen zwischen dem französischen Klerus und dem Vatikan. Die Gespenster eines Gallikanismus wurden beschworen. Die Tragödie einzelner Forscher, die Gewissensqualen kleiner Redaktionen, die Zweifel der gläubigen Ordensangehörigen, die sich von den römischen Autoritäten unverstanden fühlten, verdichteten sich manchmal zu dramatischen Spannungen. Man wird sich die Frage stellen, wodurch diese Auseinandersetzungen einen solch schmerzlichen Akzent erhielten. Erst eine geschichtliche Untersuchung gestattet es, die Positionen des französischen Katholizismus in der jüngsten Vergangenheit und der Gegenwart abzuklären.

1970

Von der Administratur zur Diözese

Nach dem ersten Weltkrieg wurden die westlichen Teile der ungarischen Komi täte Moson (Wieselburg), Sopron (ödenburg) und Vasvär (Eisenstadt) zum neuen Bundesland Burgenland zusammengefaßt und der Republik Österreich angeschlossen. Es ergab sich nun die Frage nach der kirchenrechtlichen Stellung des Burgenlandes.

1972

Österreichs zehnte Diözese?

Die katholische Kirche in Österreich ist in neun Bistümer gegliedert. Aber ähnlich wie man von einem zehnten Bundesland' spricht und da-mtt die*sAuslandsäSterreicher meint, besitzt Österreich noch eine zehnte Diözese, von der nur selten gesprochen wird: es ist das sogenannte Militärvikariat. Das Bundesheer untersteht einem eigenen Ordinarius und diesem unterstehen nicht nur die Soldaten des Bundesheeres, sondern auch die Offiziere und Unteroffiziere samt deren Angehörigen, sowie die Militärspitäler. Das Militärvikariat ist eine sogenannte Personaldiözese, die sich über das Gebiet

Repressalien, Sperren, Hungerstreiks

Während zwei ihrer sozialistischen Nachbarländer — Polen und Ungarn — in der Kirchenpolitik auf Entspannungskurs gegangen sind, weist die Tschechoslowakei Zustände auf, die an die frühen fünfziger Jahre erinnern. Seit zwei Jahren wird in den böhmischen Ländern und in der Slowakei eine antikirchliche Kampagne geritten, die aus direkten Repressalien und indirekten, propagandistisch-ideologischen Maßnahmen des Regimes besteht. Der Klerus ist überaltert, Seminarschüler und Klosterfrauen werden schikaniert, verwaiste Bischofsstühle können nicht besetzt werden. Die katholische Kirche hat unter der „Konsolidierungspolitik“ der Husäk-Führung bitter zu leiden.

1973

Vor dem Konkordatsende?

Zu Jahresbeginn veröffentlichte die Spanische Bischofskonferenz ein Dokument: Die Kirche und die politische Gemeinschaft. Diese offizielle Stellungnahme der spanischen Kirche, die von der Regierung und der konservativen Mehrheit des Landes mit Besorgnis, von der geistig wachen Minderheit der Intellektuellen und Arbeiter mit Hoffnung erwartet wurde, bedeutete den Beginn eines neuen Verhältnisses zwischen Kirche und spanischem Staat.In der Zeit vor dem Erscheinen herrschte ein Nervenkrieg. Die stark vom Opus Dei beeinflußte Nachrichten-Agentur Europa Press tat alles, um eine negative Stimmung

1974

Ende oder Anfang?

Zum Abschluß des österreichischen Synodalen Vorgangs traf Kardinal König zwei bemerkenswerte Feststellungen, die eine Überlegung nützlich erscheinen lassen: der Vorgang ist abgeschlossen, man werde in ein oder zwei Jahrzehnten vielleicht wieder eine ähnliche Veranstaltung planen. Die Beschlüsse des Vorgangs hätten zwar keine juristische Verbindlichkeit, ihnen käme jedoch ein moralisches Gewicht zu. Stellt man das Geschehen in Österreich in einen größeren Rahmen, so besteht kein Zweifel, daß das Ende solcher Versammlungen mit gemischten Gefühlen aufgenommen wird. Das gilt für das niederländische Pastoralkonzil (1968 bis 1970) wie auch für die Synode in der Bundesrepublik Deutschland (seit 3. 1. 1971).

1975

„Von einem ansteckenden Bazillus befallen“

Fast gleichzeitig setzte (vor defi letzten Weihnachtsfeiertagen in Ungarn, der ČSSR und Bulgarien eine starke antireligiöse Kampagne ein, die ihren Höhepunkt aber offenbar im Jahre 1975 erreichen soll. Führende Wissenschaftler und Publizisten der drei Länder und alle Massenmedien beteiligen sich mittlerweile daran.

1977

Von vierzehn Diözesen sind nur zwei besetzt

Das Prager Regime scheint Wert darauf zu legen, daß die CSSR als zweiter „gottloser Staat” - der erste ist bekanntlich Albanien - in die Geschichte eingehe. Jedenfalls ist die Situation der katholischen Kirche in Osteuropa nirgends so schlecht und so hoffnungslos wie in der Tschechoslowakei: In diesem Land ist es unmöglich, einen Hirtenbrief ohne Zensur zu veröffentliche^. In diesem Land wird der höhere Klerus von den Gläubigen isoliert und ihnen entfremdet. In diesem Land besteht ein Berufsverbot für mehr als 500 katholische Priester. In diesem Land gibt es nur zwei residierende

1978

Kein geistliches Leben ohne geweihte Priester

Auch heuer begeht der Salzburger Dom ein bemerkenswertes Jubiläum: die Einweihung des heutigen Solari-Domes durch Fürsterzbischof Paris Lodron vor 350 Jahren, ohne daß wir diesen Gedenktag mit viel äußerem Gepränge begehen wollen. Zu kurz ist der Abstand zur 1200-Jahr-Feier der Weihe des ersten Domes durch Bischof Virgil im Jahre 774. Aber selbst 1974 ging es uns bei all der gebührenden Festesfreude zu allererst um das „Miteinander Kirche leben“, wie es tagtäglich auf allen Ebenen der Diözese, in den Pfarren, in den Gemeinschaften, mit unseren Partnerdiözesen, als Auftrag des 2.

1980

Ein Rückblick aus Anlaß des Rücktritts

Leben und Werk führender Männer in Welt und Kirche wertet der Historiker in der Regel aus dem respektvollen Abstand von Jahrzehnten. Der Zeitgenosse kann nur Mosaiksteinchen zusammentragen, die erst später zu einem Gesamtbild geformt werden können.Dr. Franz Zauner wurde im Juni 1949 als Bischofkoadjutor mit dem Recht der Nachfolge für den nach einem Schlaganfall schwer behinderten Bischof Josephus Cal. Fließer ernannt. 1951 wurden ihm die Rechte eines Resi-dentialbischofs übertragen, und nach dem Rücktritt Bischofs Fließer übernahm er mit 1. Jänner 1956 als Diöze-sanbischof die

20 Jahre Dienst am Menschen

Am Fest des burgenländischen Landes- und Diözesanpatrons St. Martin, am 11. November, gedenkt die Diözese eines bedeutsamen Ereignisses: Vor 20 Jahren wurde die damalige Apostolische Administrator Burgenland zur Diözese Eisenstadt erhoben. Ausdruck der Bedeutung dieses Ereignisses war sicherlich auch die Tatsache, daß an der Feier der Errichtung der Diözese die höchsten Vertreter des Staates und der Kirche teilgenommen haben.Der Weg bis dahin war lang gewesen und nicht ohne Schwierigkeiten. Noch im letzten Augenblick gab es Probleme: als nämlich der Vertrag zwischen dem Heiligen Stuhl

So wurde man Bischof

Zum Thema Bischofskür, die in Österreich derzeit in mehreren Fällen aktuell ist, brachten wir vergangene Woche einen Beitrag des KA-Präsidenten Eduard Ploier. Heute folgt ein kurzer geschichtlicher Rückblick aus der Feder eines kundigen Kirchenhistorikers.

1982

Die Diözese Linz blickt nach vorn

Schon Ende der siebziger Jahre haben verschiedene Gremien miteinander überlegt, wie das 200-jährige Bestehen der Diözese Linz gefeiert werden soll und welche Impulse durch diese Festfeier für die Diözese und für die ganze Seelsorge davon ausgehen könnten.Die Diözese Linz wurde (wie unsere Nachbardiözese St. Pölten) wohl schon 1783 von Kaiser Josef II. durch Errichtung eines eigenen Bistums von der Mutterdiözese Passau abgetrennt, aber erst in der Päpstlichen Bulle vom 28. Jänner 1785 durch Papst Pius VI. anerkannt. Anläßlich des Di-özesanjubüäums im Jahr 1985 werden wir

Wo Politik zur Kirche gehört"

Das größte Unrecht, das man Lateinamerika antun kann, wäre der Versuch, es als Ganzes über einen Kamm zu scheren. Das gilt auch für die Kirche. Differenzierung tut not. Das schließt nicht aus, Tendenzen zu registrieren, die einmal stärker, einmal schwächer, manchmal vielleicht auch widerspruchsvoll, insgesamt aber doch unübersehbar zum Ausdruck kommen.Eine solche unübersehbare Tendenz ist das Eintreten der katholischen Kirche für mehr soziale Gerechtigkeit und Achtung der Menschenrechte in ganz Lateinamerika.So gut wie immer kämpfen die etablierten evangelischen Kirchen hier

1985

Eine Diözese im Wartezimmer

Wer wird Wiener Erzbi-schof? Das ist eine seriös nicht beantwortbare Frage. Mehr läßt sich zu folgender Frage sagen: Was erwartet den neuen Wiener Metropoliten?

1986

Kein roter Kardinal

Kein anderer Wiener Erzbischof in diesem Jahrhundert amtierte so lange, hatte solche Bedeutung für die Weltkirche und repräsentierte Österreichs Kirche so lange gegenüber dem Staat wie Franz König.

1987

Eine Kirche In Fesseln

Die Tschechoslowakei ist kein religiöser oder konfessionell neutraler Staat. Im Vorwort zur Verfassung des Landes ist zu lesen: „All unser Streben ist jetzt darauf gerichtet, die materiellen und geistigen Voraussetzungen für den Ubergang unserer Gesellschaft zum Kommunismus zu schaffen.“Die Verwirklichung dieser Politik bekommen die zehn Millionen Katholiken der CSSR tagtäglich zu spüren. Vom Kindergarten bis zur Universität wird versucht, die Menschen von Glaube und Religion abzubringen. Diejenigen, die sich dagegen wehren, haben mit gesellschaftlicher Diskriminierung und beruflicher

1993

Die Kirche der Märtyrer

Jan Hirka ist das Oberhaupt einer Kirche, die in der vierzigjährigen kommunistischen Unterdrückung in der seinerzeitigen CSSR unendlich viel zu leiden hatte: der griechischkatholischen Kirche, die hauptsächlich in der Ostslowakei (Diözese Presov) vertreten ist. Sie war seit 1950 verboten, wurde während des Prager Frühlings zugelassen, um danach wieder in den Würgegriff des Staates genommen zu werden. Sie war die Untergrundkirche par excellence.

1994

Kommt Zeit, kommt Rat?

Die jüngste Herbsttagung der Bischofskonferenz hat deren Bild in der Öffentlichkeit verändert: weniger Einheit, mehr Einfluß für Bischof Krenn.

1995

Was folgt dem „freudigen” Ereignis?

Sommerliche Ruhe in der Kirche in der Schweiz: Eine Ruhe vor dem heilsamen Sturm -oder bereits diejenige des Friedhofs?

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