Das Diktat des gut Gemeinten

1948

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

Entgegnung

Es ist nicht uninteressant, zu beobachten, wie der in meinem Buch „Homo Sapiens" gemachte Versuch, das Leben in der menschlichen Gesellschaft durch psychologische Aufklärung reibungsloser zu gestalten, an beiden Flügeln der herrschenden Weltanschauungen schweren Bedenken begegnet. Der Standpunkt der Kommunisten geht etwa dahin, daß ich zwar ein von ehrlichem Willen erfüllter Friedenskämpfer sei, aber als ein mit kleinbürgerlichen Vorurteilen beschwerter Idealist die Bedeutung der das historische Geschehen lenkenden ökonomischen Kräfte nicht richtig einschätze, während mir die

Hier irrt der Europäer…

Manchem Amerikaner schmeichelt die Frage, ob Hitler seinen Krieg entfesselt hätte bei persönlicher Kenntnis oder doch halbwegs richtiger Ahnung von den USA — dem „Land der unbegrenzten Möglichkeiten“ und der Superlative auf Englisch —, die genau genommen auf der anderen Seite niemand ganz wörtlich nahm.Schwer zu sagen. — Wahrscheinlich, ja. — Superlativismus ist eine Mode, auf Tatsachen basiert und in Unberechenbarem begründet. Auf Unberechenbares basiert und in übersteigernden Konstruktionen formte seine hitlersche Ausgabe eine nationale Glaubenslehre, die aller exakten

REVUE IM AUSLAND

Über den Zehnten internationalen Philosophenkongreß in Amsterdam gibt L. Giacon in der „Civillä callolica“ vom 18. September einen kritischen Bericht: Äußerlich herrschte die glänzende Organisation eines Riesenbetriebes; in 19 Sektionen sprachen über 300 Redner, wobei gleichzeitig oft mehr als zehn Diskussionsgruppen, jeweils um ein Thema bemüht, tagten. So hatte zum Beispiel die Sektion „Metaphysik“ 34 Redner, die Gruppe „Sprachphilosophie“ 10 Redner… Die Gesamtheit der Philosophen traf sich nur einmal des Tages zu den Plenarsitzungen. Im Gegensatz zu früheren großen

1950

Das Negerproblem in den USA

Eines der größten sozialen und politischen Probleme der Vereinigten Staaten, das auch dem Fremden, der in das Land kommt, sofort in die Augen springt, ist wohl das Negerproblem. Wenn man nur ein wenig wißbegierig ist, wird man seine Tätigkeit damit beginnen, verläßliche ziffernmäßige Angaben darüber zu erlangen und — man wird 6ie nicht erlangen können. Man wird von so ziemlich jedem Soziologen und Nationalökonomen die Auskunft erhalten, daß die Neger ungefähr zehn Prozent der Gesamtbevölkerung ausmachen, und man wird auf die weitere Frage nach dem Grundproblem, wer denn

Die Versuchung des Faschismus

Wir geben im folgenden einer namhaften deutschen priesterlichen Stimme über ein brennendes Gegenwartsproblem Raum, das in seinen zahlreichen Maniiesta-tionen nicht auf Deutschland allein beschränkt ist. Eine ernste Stimme, die nidit überhört werden sollte, gerade wenn man — wie auch wir selbst — in manchen Teilbezügen anderer Meinung sein mag.„Die österreichische Furche“Die Geschichte hat ihre eigene Konsequenz. Die politischen Strömungen und Ereignisse kommen nicht von ungefähr, sie sind immer das Bild des jeweiligen Menschen. In diesem Sinn macht jeder Mensch Geschichte und

Der Mensch stirbt nicht

Im Jahre 2074 kommt John Brown, der dank günstiger Sippenverbindungen Aussicht auf einen höheren Führungsposten in der „Autonomen Menschheitsgesellschaft“'hat, zu Schulungszwecken nach Europa. Nadi einer Kontrolle, die seine gesamte „psyohophysisohe“ Konstitution durchtestet, erhält er eine Begleiterin, die ihm sozusagen Europa zeigt; sie führt ihn in Vergnügungslokale und ihre höchst künstlichen Genüsse, in Künstlerlager, er besichtigt eine „Beamtenakademie“, in der man- Beamte körperlich und geistig zu bösartigen Apparaten herandrillt, zu Apparaten, die der

1951

Wie erzeugt man einen Europäer?

Wie erzeugt man einen Europäer? Gar nicht, denn es ist absolut unmöglich, und ich will zu erklären versuchen, weshalb.Anscheinend kann man ja alles erzeugen, oder fast alles. Der synthetische Mensch allerdings hat das Licht der Welt bisher noch nicht erblickt, doch können wir uns schon ruhig auf ihn freuen: seine Konzeption ist bereits erfolgt, also dürfte er eines Tages wohl auch geboren werden. Dieser Mensch wird alles Mögliche sein, ganz sicher aber kein Europäer.Zur Stützung dieser kategorischen Behauptung möchte ich vor allem zwei Beispiele anführen, die — durch

Die Sonne sinkt über Manhattan

Nach sechs Wochen Kreuz und Quer durch Amerika wurden wir am vorletzten Tag von Österreichern durch Long Island gefahren, mehrere hundert Meilen. Wir sahen auf dieser Insel der Stadt und des Staates New York zusammen mit der Weltstadt und ihrem Glanz wahrscheinlich en miniature das, was Luzifer dem Herrn auf der Zinne des Tempels zeigte, als er ihm sagte: „Dies alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest.“ So groß und herrlich war das, was wir sahen. Brücken von unglaublich kühner und ästhetisch gefälliger Konstruktion, unermeßliche Lichtfluten künstlicher

1952

Ruf nach einem einfachsten Sozialprogramm

Das soziale und ökonomische Geschehen zeigt sich dem Betrachter stet6 als ein Komplex von Tatsachen, den in seine Bestandteile und letzte Einheiten aufzulösen und zu deuten der wissenschaftlichen Forschung überlassen bleiben muß. Hier liegt unbestritten die große und verpflichtende Aufgabe der Sozialwissenschaften. Ihre Sprache aber ist notwendig eine Fachsprache, für den Laien voll von dunklen, vieldeutigen Ausdrücken, ihre Formulierungen, Modelle und Rezepte sind nur dem Spezialisten verständlich.Der Christ in der Welt, sagen wir besser: der durchschnittlich gebildeteChrist, steht

1953

Die beiden Extreme

Der im folgenden von uns wiedergegebene Auszug aus einer größeren Arbeit des bekannten Verfassers und „Furche“-Mitarbeiters in den „Frankfurter Heften“ Nr. 1, 1953, will in seioer pointierten, herausfordernden Art richtig verstanden werden. Es sollen hier nicht Dogmen einer neuen politischen Doktrin aufgestellt, auch nicht eine neue Vermessung des christlichen und unchristlichen Menschengeschlechtes gegeben werden, wohl aber wird hier, mit einiger Schärfe und Ironie, einiges von einem eigenwilligen Beobachter europäischer und amerikanischer Verhältnisse festgehalten, was wir alle in Einzelzügen oft wahrnehmen, ohne diese zum Bildnis des Homo christianus, des ,,Christenmenschen“, zusammenzufügen, wie er heute, im Getriebe und Druck der Mächte, eben auch aussieht. Der folgende Teilabdruck will also als das gesehen werden, was er ist: ein Essay, ein Versuch, einige uns alle angehenden unangenehmen Erscheinungen zusammenzusehen, ohne mehr als unsere Aufmerksamkeit zu beanspruchen. „Die Oesterreichische Furche“

Der Friede und der Dialog

Wir fühlen, wie sehr das Problem von Krieg und Frieden uns ans Leben dringt. Und nicht nur als eines offenen Ausbruchs von Gewalt; sondern die Wurzeln des Krieges gehen ja viel tiefer hinab. Der äußere Krieg kann nur entstehen, weil der innere da ist. Worin besteht aber dieser?Darin, daß in einem begrenzten Bereich auf der kleinen Erde, die immer kleiner wird, verschiedene Initiativen wirksam sind; und nicht nur verschiedene, sondern einander widersprechende. Wie kann aber dergleichen sein? Bleiben wir beim Erkennen — wie ist es möglich, daß Menschen über die Dinge des gemeinsamen

1954

Schulen für alle Kinder Gottes

Der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten von Amerika hat soeben ein Urteil gefällt, das in der Geschichte dieses Landes und in der Geschichte des Kampfes um die menschlichen Rechte in der Welt einen Eckstein bilden wird. Das Urteil ist berufen, einen Flecken auszulöschen, der mehr als nur einen Schönheitsfehler bedeutet hat. Ueber die Klage einer Anzahl von Rechtsanwälten im Namen ihrer Negerklienten aus den Südstaaten hat er entschieden, daß die Trennung (Segregation) der Negerkinder von den Kindern weißer Eltern in amerikanischen Schulen, wie sie in einer Reihe von Staaten

1956

Bildung bricht Farbe

Wenn man irgendwo den Vereinigten Staaten etwas am Zeug flicken will, so zieht man die Negerfrage heraus.Gewiß, die Lage der Neger in den USA, besonders in deren südlichen Teil, ist durchaus nicht einwandfrei. Gesellschaftliche Berührung besteht kaum, aber Unfreundlichkeit ist selten; und wenn sie vorkommt, kommt sie häufiger von der farbigen Seite. Hotels und Gaststätten sind Farbigen verschlossen, dafür errichten sie sich ihre eigenen. Wo sich der Brauch gegen sie richtet, steht das Bundesgesetz an ihrer Seite und wird häufig gehandhabt. Politische Ansprüche werden im Süden mitunter

1957

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

EINE BERICHTIGUNG, DIE KEINE IST. In der Nummer vom 1. Juni d. J. nahmen wir die Gelegenheit wahr, um uns eingehend mit der systematischen Ausschaltung der christlichen Gewerkschafter aus der Arbeit der Arbeiterkammern zu beschäftigen. In diesem Zusammenhang wagte es der Autor unseres Artikels, auch die von der Arbeiterkammer in der Hinterbrühl bei Wien unterhaltene Sozialakademie zu erwähnen und sie als eine „Insel altmarxistischer Wortverkündigung’ zu bezeichnen. Das hätte er nicht tun sollen, denn gerade in der Zeit, in der die SPOe alles unternimmt, um für die gläubigen Christen

Im Dienste der Kirche und des Volkes

Ich wurde um einen Aufsatz über die polnische katholische Presse nach unserem „Frühling" im Oktober gebeten. Die folgenden Darlegungen entsprechen nicht genau dem gestellten Thema. Ich werde auch nicht den jetzigen Stand unserer katholischen Presse beschreiben, noch werde ich über ihre Arbeit berichten. Die katholische Presse in Polen ist aus verschiedenen, von uns unabhängigen Gründen ziffernmäßig nicht stark, doch wird sie, gebe es Gott, größer werden. Anstatt unsere kleinen Positionen zu beschreiben, will ich lieber über Aufgaben und Pflichten sprechen.Diese Aufgaben teile ich

Die Jugend zeigt ihr Gesicht

Es ist Erfreuliches zu berichten. Vor uns liegt eine Auswahl von Briefen. Ihre Absender sind junge Menschen, die zu einem in der Nummer 44 der „Furche“ (2. November 1957) erschienenen Bericht über die junge Generation Stellung nehmen. Der Aufsatz, der den Titel „Jugend ohne Gesicht?“ trug, war seiner Art wie seiner Bestimmung nach eine recht massive Herausforderung der heutigen Jugend, von der die Welt der Erwachsenen so wenig weiß — und noch soviel wissen sollte — müßte. Dem Schreiber dieser Zeilen; selbst noch „relativ jung“ und jener Generation zugehörig, die man in den

1958

Zwei Vorurteile

Die seinerzeitigen Ereignisse in Little Rock haben dem Ausland ein düsteres Bild von der Lage der farbigen Bevölkerung in den USA gegeben, wofür sie allerdings sehr geeignetes Material bilden.Das Verhalten eines Teiles der weißen Bevölkerung gegen die neun Negerstudenten von Little Rock war gewiß skandalös. Es wurde aber von den maßgebenden Vertretern der Stadt verurteilt, und wo sonst schreitet die. Regierurig mit dem Aufgebot aller Machtmittel für“ eine gekränkte Minderheit ein? Wenn'man -das Gesamtbild in den Vereinigten Staaten betrachtet, ist nicht auf der weißen Seite alles

Eine neue Geheimwaffe

In der amerikanischen Zeitschrift „Sociology 6nd Social Research“ las ich vor einiger Zeit die folgende selbstbewußte Prophezeiung: „Da wir imstande sind, Pflanze und Tier uns dienstbar zu machen, da wir den Lauf der Flüsse lenken und... die Temperatur im Inneren unserer Behausungen beliebig zu regulieren vermögen, muß man logischerweise auch annehmen, daß es • uns gelingen wird, die Willensimpulse der Menschen zu verändern.“Vor einem Vierteljahrhundert hätte eine solche Behauptung noch als pure Spekulation gelten müssen. Seither jedoch haben die „Wissenschaften vom

Der diplomatische Januskopf

In der New-Yorker liberalen Zeitschrift „The New Leader“ hat kürzlich Reinhold N i e b u h r, der bedeutendste protestantische Theologe Amerikas, unter der Ueberschrift: „The Janus Face of American Diplomacy“ zwei sich gelegentlich ergänzende, gelegentlich einander ausschließende Verhaltensweisen der amerikanischen Außenpolitik einander gegenübergestellt.„Ob siedas selbst wissen oder nicht“, meint der Verfasser, „Eisenhower und sein Außenminister Dulles repräsentieren in Weg und Ziel der amerikanischen Diplomatie zwei verschiedene Grundauffassungen.“ Auf der einen Seite

1959

„Nur für Weiße!”

Dem Schalterbeamten stieg das Blut ins Gesicht. „Nimm deinen Hut ab, wenn du mich anredest. Für wen hältst du mich eigentlich?” — „Für den Billettverkäufer”, erwiderte der schwarze Präsident des Afrikanischen Nationalkongresses für Transvaal, der kurz vorher in einer Versammlung gesprochen hatte. „Frecher Wicht!” zischte der Mann hinter dem Schalter, „Weißt du nicht, daß ich, daß jeder Europäer dein Vorgesetzter ist?” — „Soll das heißen, daß jeder Weiße, vom Generalgouverneur bis zum Trunkenbold, von uns als Vorgesetzter betrachtet ferden rnuß&kh

Form und Reform

Das Zeitalter der Technik und Oekonomie ist unzweifelhaft auch eine Epoche der Zweckmäßigkeit und Nüchternheit. Hier scheinen sich die Geister zu scheiden: die einen, die mit dem Strom, dem Katarakt der Zeit sind, die den rasanten Fluß noch beschleunigen wollen, um möglichst neue Ufer (?) zu gewinnen, und andere, die das Gefälle verlangsamen wollen, damit mit dem Sturz des Vergänglichen nicht auch zeitlos Gültiges begraben werde. Ob der Gegensatz wirklich unüberbrückbar ist? Den „Stuttgarter Weisungen” sind die gemäßigten „Wiesbadener Empfehlungen” gefolgt — auch zu ihnen stehen die österreichischen Reformfreunde nicht mehr hundertprozentig. Hören wir einmal aus dem Munde von Berufenen die These und die Antithese. Möglicherweise finden Fachleute auch eine Synthese. Unsere schreibfreudigen Leser sind ausnahmsweise nur höflich eingeladen, mitzuhören — vielleicht laden wir sie zu einem späteren Zeitpunkt auch ein, mitzureden. „Die Furche”

Viesen und AActiiodc der Propaganda

Das folgende Kapitel ist dem soeben erschienenen Werk „3000 Jahre politische Propaganda“ entnommen. (Verlag Herold, Wien, 468 Seiten, 135 Abbildungen im Text, 81 Abbildungen auf Kunstdruckpapier, Preis 185 S.) Ueber einen Tatsachenbericht hinausgehend, bildet das Werk einen interessanten und amüsanten Behelf, in der Vielfalt modernster politischer Beeinflussung offene Augen und klares Denken zu bewahren.

1960

Frohe Ostern, Herr Dr. Hampel!

Nur zu Wahlzeiten, wo erschreckend brutal etwa die „rote“ oder „schwarze“ Gefahr etwa an die Wand gemalt wird, und darüber hinaus landab, landauf in so manche Herzen werfen, können Sie sehr bald feststellen: überdeckt durch die Wirtschaftswunderwelt, durch gemeinsame Gier nach Konsum, Genuß und Luxus, finden sich in den Menschen unseres Landes und darüber hinaus eine Fülle von Sprengstoffen vor und von ungelösten inneren Komplexen des Hasses; des Hasses gegen den Nächsten, den andersdenkenden Staatsbürger. Ist es wirklich Gespenster-seherei, sich und der Öffentlichkeit, die

Ein Wort von rechts

Sehr geehrter Herr Dozent!Es ist schon einige Wochen her, seit ich in der „Furche“ Ihren „Brief an einen nationalen Freund“ gelesen habe. Obwohl Ihr Brief, sofern er nicht überhaupt lediglich fiktiven Charakter trägt, sicher nicht mich betrifft, hat mich dieser doch sehr bewegt und vieles Erörternswerte in mir aufklingen lassen.Sie haben da ein politisch-weltanschauliches Lebensbild unserer Generation aufgezeigt, das ich in manchem Punkt gerne bestätigen möchte. In anderen Hinsichten ist Ihre Optik anders als die meine. Oder soll ich gleich „Ihre — unsre“ sagen? Denn Sie

Gefalirliclie Worte

Wie es in der Geologie Leitfossilien gibt, die uns anzeigen, mit welcher Erdschicht wir es zu tun haben, so gibt es auch in der Sprache Ausdrücke, die untrüglich signalisieren, welcher Kulturschicht der Sprechende angehört. Auf den Einwand: „Was kann der Mensch dafür?“ antwortet man am besten mit der Maxime des Augustinus, daß wir zwar den Sünder lieben, aber die Sünde hassen sollen; und das gelte eben auch für die Sprachsünden. Doch nur keine Pedanterie W'iwfe frei v*n deV>fiebi*fcg,1äwte-wohl man dich eben darum bis. auf die Nieten prüfen kann.Eines der hervorragendsten

Seine Majestät der einzelne

Bei jeder amerikanischen Wahl wiTd das Problem der Wählerblöcke neu diskutiert. — Für wen werden die Gewerkschaften stimmen, für oder gegen wen werden sich die Katholiken entscheiden, die Neger, die Farmer ... ? Der allgemein verbreiteten Vorliebe für statistische „facts and figures“ ausgiebig Rechnung tragend, unterziehen Kommentatoren, Soziologen und Wahltaktiker immer wieder die Aussichten der einzelnen Kandidaten einer minuziösen Analyse mit Bezug auf ihre Anziehungskraft auf bestimmte Interessengruppen, Altersschichten, konfessionelle, rassische oder sich aus gemeinsamer

1961

ILLUSION EINER REALITÄT

Noch zu Beginn dieses Jahrhunderts kannte die breite Masse der zivilisierten Völker das Gesicht des Staatsoberhauptes nur von den Münzen oder bestenfalls von den Briefmarken her. Trotz mehr als viereinhalb Jahrhunderten Buchdrucks war es bis dahin nicht möglich und vielleicht auch nicht nötig gewesen, lebensähnliche Porträts billig und in Massenauflage herzustellen. In dem Jahrzehnt zwischen 1895 und 1905 kam es aber zu Entdeckungen und Erfindungen, die diesen Zustand und in weiterer Folge unser Denken und Fühlen veränderten und verändern.Innerhalb dieses Jahrzehnts ergaben sich —

Autobus zur Gleichberechtigung

Der amerikanische Ausdruck für Reiter und Mitfahrer ist ein und derselbe. Daher sind die „freedom-riders”, die in diesen Wochen beinahe täglich in der amerikanischen Presse erwähnt rn.iBine R?iter, Wfl&rn Fahrer genauer gesagt Autobus- und Eisen- bahnpässagiere. Sie erregen aber die Bewunderung der einen und den Haß der anderen kaum weniger als ihre geistigen Vorfahren, die Abolitionisten, die hoch zu Roß in den feindlichen Süden preschten.Der große Unterschied zwischen ihnen und den Abolitionisten besteht nicht nur im Ziel, sondern auch in den Methoden. Die Abolitionisten

Eichmann: gestern - heute

Wer unsere Wochenzeitschrift in dem nun zu Ende gehenden Jahr und darüber hinaus zurückblättert, bis zu jenem Tage, an dem die Nachricht von der Festnahme des Adolf Eichmann die Weltöffentlichkeit traf, mag vielleicht erstaunen: Kein einziger Artikel ist diesem Fall gewidmet, nur kurze Randbemerkungen glossieren, vom Rande her, dieses Ereignis.Wir hielten uns zurück. Nicht zuletzt auf Grund dieser Erwägung: Man kann nicht des öfteren, so auf and ab im Wellental der Tagesereignisse, mit ganzem Einsatz und mit der Hoffnung auf den entsprechenden Widerhall, von einem todernsten Fall

1962

Neue Ufer oder Niemandsland

Kaum einer, der nicht ein völlig ahnungsloser Dilettant ist, wird es heute wagen, sich ein auch nur vorsichtig kommentierendes Urteil über die internationalen Nachrichten eines einzigen Tages anzumaßen. Die Zeitungen tun sehr gut daran, jeweils beim Auftauchen eines neuen exotischen Krisenherdes eine möglichst instruktiv gezeichnete Karte zu veröffentlichen, die der großen Mehrheit ihrer Leser das geographische Zurechtfinden ermöglicht. Ein kurzer länderkundlicher oder historischer Hinweis ist ebenfalls unerläßlich geworden. Aber was heißt das schon? Wissen wir wirklich etwas über

Jugend in Amerika

Jugend hat einen hohen Kurswert in den Vereinigten Staaten. Vielleicht weil das Land noch jung ist? Ältere Menschen haben es schwer, falls sie irgend etwas aus der Bahn geworfen hat, beruflich zum zweiten Male Fuß zu fassen. Die nachdrängenden jungen Anwärter besetzen fast ausschließlich freiwerdende Posten. Kein Wunder, daß noch 20 bis 30 Jahre nachdem sie ihr College verlassen haben Familienväter bei Wiedersehensfeiern als „Boys“ mit knabenhafter Tolpatschig-keit einander „ewige Jugend“ vorzuspielen versuchen und bejahrte Großmütter Wert darauf legen, als „Girls“ beim

1963

Schatten über dem Weißen Haus

Die „Negerfrage“ ist im Begriff die Politik des Weißen Hauses ernsthaft zu gefährden.Nicht zufällig sah sich der Außenminister Dean Rusk — fast gleichzeitij mit der Proklamation von rund 30 afrikanischen Nationen, die kämpferische Einheit des schwarzen Erdteils verlangend — veranlaßt, die Nation warnend daraufhin zu weisen, daß das Weiterbestehen rassischer Differenzen das Prestige der USA zu gefährden beginnt. Und Walter Lippmann, der einflußreichste Kommentator des Landes, hat erklärt, die Frage der völligen und sofortigen Gleichberechtigung der farbigen Staatsbürger ei

War Oswald ein Meisterschütze?

Überhaupt hat es etwas Merkwürdiges mit dieser Klassifizierung auf sich. Die Mutter Oswalds behauptet nämlich, seine ursprünglich ehrenhafte Entlassung sei, nachdem er sich in die Sowjetunion abgesetzt hatte, allerdings abgeändert worden. War Oswald wirklich ein Meisterschütze? Es scheint, daß er seit seinem Ausscheiden aus dem Marinekorps keine Gelegenheit hatte, sich in Form zu halten. Weiterhin soll er die Mordwaffe nie vorher abgefeuert haben, so daß er mit ihr unvertraut war. Auch die Behauptung, daß er auf den in seinem Wohnzimmer sitzenden General Walker, einen Führer der

1964

Wie gesät, so geerntet

Es würde vielleicht die Selbstzufriedenheit dieses Korrespondenten kurieren, wenn er einmal ein Jahr im Harlem zubringen müßte. Eventuell verstünde er dann, warum die in diesem Getto zusammengepferchten, von weißen Hausbesitzern und Geschäftsleuten ausgesogenen Neger, deren Arbeitslosigkeit doppelt so hoch ist als die der Weißen, im falschen Augenblick ihre lange Geduld verloren haben. Weiß der Briefschreiber zum Beispiel, daß bis vor kurzem eine Verschwörung von Grundstückmaklern und Geschäftsleuten Negern es unmöglich machte, in Harlems bester Geschäftslage einen Laden zu

Schwarz-weißer Wahlkampf

ENTSTEHUNG UND VERLAUF DER amerikanischen Negerrevolution können an verschiedenen markanten Wegzeichen gemessen werden: die sozialen Umschichtungen während des zweiten Weltkrieges, der Entscheid des Obersten Gerichtshofes in der Schulfrage (1954), Martin Luther Kings Busboykott von Montgomery (1956), der erste Sitzstreik („sit-in“) in North Carolina (1960), die blutige Freiheitsfahrt von Alabama (1961), der unerwartete Ausbruch der Krise im Frühsommer 1963 und die kürzliche Verabschiedung der Bürgerrechtsvorlage. Diese ins Auge stechenden Ereignisse sind für die Arbeit des

1965

Man denke an 1950 und 1956

Diese Antwort soll man jedem ins Gesicht sagen, der in einem Land, das die zehnjährige fremde Besatzung, den kommunistischen Putschversuch von 1950 und die Feuerprobe des Ungarnaufstandes mit so glänzendem Erfolg bestanden hat, auch heute das Gespenst einer „Volksfront und kommunistischer Rollkommandos“ an die Wand malt. Ich halte die Versuche, Proteste gegen die Tätigkeit neonazistischer Bazillenträger, Einwände gegen Solda-tenbundtreffen und Stellungnahme gegen die Verfälschung der Ereignisse vor allem auf das Konto jener Kommunistischen Partei zu schreiben, die in Österreich

Stiefkind Kurzschrift

block“ aufgenommen wurde. Die „Union österreichischer Akademiker“, auch „Wahlblock“ genannt, ist in Österreich noch immer die stärkste Gruppierung in der Hoch-ßchulpolitik und wird von CV und KV geführt. Der Wahlblock steht zwar für die Mitarbeit aller Studenten offen — in der Praxis kommen aber in den letzten Jahren Nicht-korporierte selten zum Zug, seitdem die nach 1945 florierende „Freie österreichische Studentenschaft“ kein Machtfaktor mehr ist. Nicht zuletzt glauben manche in dem „Fall Sperl“ einen Beweis für diese These zu sehen. Sperl bemühte sich für seine

Ernste und heitere Plaudereien

LIPPENSTIFT UND HEILIGENSCHEIN. Vernünftige Briefe an Frauen und Mädchen von Maria-Regina Pisa. Styria-Verlag, Grai, 1966. 201 Seiten.Die Autorin wählt die persönliche und zugleich legere Form des Briefes, um mit ihren Zeitgenossinnen über Gott und die Welt ins Gespräch zu kommen, ihnen Ratschläge zu geben, wie sie besser mit dem Leben in unserer Zeit fertig werden können.Es gibt die Episteln über Praktische Fragen: Hausarbeit, Mode, Kosmetik. In diesen Bereichen kennt Frau Pisa sich aus, ist erfinderisch, glänzt mit originellen, anregenden Gedanken.Problematischer sind die Briefe,

1966

Der Feind ist schwarz

Das Bundesamt tur Arbeitsstatistik gab bekannt, daß im August 8,2 Prozent aller Nichtweißen arbeitslos waren. Das kontrastiert mit 3,9 Prozent weißen Arbeitslosen für denselben Zeitraum.Kürzlich erläuterte Whitney Young, der geschäftsführende Direktor der Urban League, einer Organisation, deren Hauptaufgabe die Plazierung der Neger in der Industrie ist, daß das Durchschnittseinkommen einer farbigen Familie 55 Prozent des Durchschnittseinkommens einer weißen Familie entspricht. Dies ist dasselbe Verhältnis wie vor zehn Jahren. Noch mehr frappierte seine Feststellung, daß sich die

Demosthenes 1966

„DIE EMPFEHLUNG EINER VERMEHRUNG des Grundbestandes an Lehrstühlen an jeder Hochschule wird begrüßt, jedoch bedarf insbesondere die Konzeption des Schwerpunktes und ihre praktische Durchführung noch mannigfacher Überlegungen.“ So sagte der Funktionär. Es fielen auch Worte wie „Qualitätsebene“, das „Tragbare“. Er „bekannte“ sich mehrmals auch dazu, daß nun all dies im „Rahmen des Plans zur Durchführung gelangen“ müsse. So ging es fort und fort, bis man ihm am Ende der Rede ruhigeren Gewissens hätte bescheinigen können, daß er nachweisbar keine wie immer geartete

1967

Ein zweiter Bürgerkrieg!

Stehen die Vereinigten Staaten am Vorabend eines Bürgerkrieges? Der noch immer mächtigste Staat der Weit scheint sich in zwei feindliche Heerlager aufzuspalten. In den Großstädten des Nordens reißt die Kette der blutigen Unruhen nicht mehr ab. Den revoltierenden Gettobewohnern stehen schwerbewaffnete Truppen der Nationalgarde und der Armee gegenüber. Die Masse der amerikanischen Neger radikalisiert sich; diejenigen Gruppen, die unter dem Slogan „Black power“ aus ihrer Hautfarbe ebenso eine Ideologie imacheh, wie es die „weißen“ Rassisten schon seit Jahrhunderten tun, halben das

1968

Schwarz gegen schwarz

Es ist der Fluch unserer Zeit, daß Etiketten auf Flaschen geklebt werden, die ihren Inhalt fälschen. „Entkolonisierung“, „Apartheid“ (wie die Verhandlungen vor dem Internationalen Gericht bewiesen haben),„Selbstbestimmung“ (wie Kongo, Sudan und Nigerien beweisen), sind in Wirklichkeit etwas ganz anderes, als was angegriffen oder verteidigt wird. Man klassifiziert aber nur nach den Etiketten, die auf den Flaschen kleben, ohne den Inhalt zu analysieren. Das gilt auch für den Kampf der Neger in den USA. Js ist kein Rassen-, sondern ein Klassenkampf; kein Kampf der Neger gegen die

Bildung einer Oberschicht

Seit 1939 sind die Einkommen der Negerarbeiter auf das Siebenfache, der Weißen auf das Fünffache gestiegen, das heißt, bei der Entwertung des Dollars auf ein Drittel, ist die Kaufkraft der einen Gruppe um zweieindrittel gegenüber einzweidrittel gestiegen.In den höheren Einkommenstufen hat sich der Unterschied vollkommen ausgeglichen. Der Angestellte und Beamte der gleichen Stufe, der Arzt oder Anwalt der gleichen Klientel bekommt genausoviel bezahlt, ob er weiß oder schwarz ist. Unter den Negern gibt es 6000 Ärzte, 1600 Zahnärzte, 4000 Anwälte.100 Steuerträger haben ein Einkommen

Amerikas Zukunft ist Soulsville

EINES TAGES WERDEN WIR SIEGEN. Von Hubert Gundolf. Von der Sklaverei lum Bürgerrecht. Verlag Styria, 1968. 33l Seiten, S 168.—.

„Seht, welche Last wir tragen“

Es gibt Ereignisse, die keine Chance haben, zu einer Zeitungsnachricht zu werden.Zu Nachrichten eignen sich nur die Wirkungen der Ereignisse, die Nachwirkungen. Im Jahr 1861 stirbt der amerikanische Philosoph Henry David Thoreau, mit dem Makel eines erfolglosen Schriftstellers behaftet. Er war ein Freund Ralph Waldo Emersons und verehrte Homer, Aischylos und Vergil. In seinen Büchern finden sich Hinweise darauf, daß er auch die Philosophen des alten China kannte, Lao Tse zum Beispiel. Und so kann man bei ihm lesen, daß die Regierung die beste sei, von der der Bürger nichts merke. Im Jahr

1970

Kugeln für die Panther

Im gleichen Heft, dessen Titelbild das liberale US-Magazin „Newsweek“ den Black Panthers widmete, wendete sich Panam nicht nur an weiße, sondern auch an schwarze Kunden. Auf dem Breitphoto eines Jumbo-Innenraumes waren unter 23 hinsichtlich ihrer Rassenzugehörigkeit halbwegs eindeutig identifizierbaren Personen zwei, wenn nich* drei Schwarze zu erkennen.Vor wenigen Jahren noch wäre ein solches Werbebild überhaupt undenkbar gewesen. Aber auch heute würde kein weißer Optimist und kein schwarzer, auf friedliche Integration in die weiße Gesellschaft drängender „Onkel Tom“

1971

Kirche — oder nur mehr Sekte?

Vor Jahren schrieb ich einen Aufsatz unter dem Titel „Kirche oder Sekte”. Er zog eine Resonanz nach sich, die von seiten theologischer Kreise alles eher als freundlich ausfiel. Das war damals den amtlichen Deutern und Vertretern der christlichen Kirchen, aber auch vielen jungen „Progressiven”, nicht zu verübeln. Heute stellt sich die Situation völlig anders dar. Die Kritiker von damals sind längst besorgte Mahner von heute geworden. Immer mehr Menschen suchen sich ihr eigenes Christentum, ja sie bemerken plötzlich, daß sie — aus einem fast geheimnisvollen Grunde — mit einemmal ohne ihre Kirche leben können. Warum sollten sie es auch nicht, wenn ihnen die Kirche keine Antwort mehr auf die Frage nach dem Sinn des Lebens gibt. Aus dieser Frage heraus aber drängen Menschen zum Religiösen. Seit dem Konzil wurde offenbar vieles niedergerissen, was zu den Fundamenten zählt. Vieles wurde überhaupt nicht durchdacht, so etwa der Begriff des Religiösen überhaupt, die Unterscheidung zwischen Essentiellem, Mythos und Konvention, auch nicht die Tatsache, daß eine Antwort auf die Frage nach dem Sinn des Lebens der Autorität bedarf, wenn sie befriedigen soll.

Europa — das ist Wille plus Intelligenz

Europa ist seinem Wesen nach liberal. Jedoch: liberal zu sein ist nicht nur mit dem Streben nach eigener Freiheit gleichbedeutend, sondern auch mit dem nach der Freiheit der anderen. Europa ist modern geworden. Heutzutage nennt sich alles „Europa“. Kaum haben sich fünf oder zehn Nationen (mehr oder weniger) vereint zu gemeinsamer Verteidigung oder Handel, um ein Laboratorium oder eine Universität zu bauen, beeilen sie sich, dies „Europa“ zu nennen.

1973

Pavian oder Spießer?

Die letzten, wissenschaftlich wohl-fundierten Hitlerbiographien haben uns gezeigt, daß dieser Mann kein Mephisto war, sondern einfach das, was die Franzosen den Homme moyen sensuel nennen, einen „Menschen wie du und ich“. Schon die „Tischgespräche“, die Dr. Henry Picker veröffentlicht hat, stellten uns einen Mann vor, der die banalsten Ansichten zum besten gab, einen Mann, der den absoluten Durchschnitt verkörperte. „Bruder Hitler — Big Brother!“ Mit Himmler ist es auch nicht anders gewesen. Diese Leute und ihre Schergen waren keine Riesen, keine Zwerge, keine Genies, keine

1974

Pele ist kein Neger

In Büchern, Propagandaschriften und Reiseprospekten wird Brasilien den Lesern und Touristen als Rassendemokratie angepriesen. Das südamerikanische Land verdient angeblich diese Bezeichnung, weil hier niemand wegen seiner dunklen Hautfarbe diskriminiert werde. Die Angehörigen der sogenannten weißen, der noch früher den Subkontinent bevölkernden indianisch-roten und der später von Afrika als Sklaven übers Meer geschifften schwarzen Rasse würden friedlich und in Eintracht beisammen leben, heißt es in manchen Texten über Brasilien. Und nicht selten wird Brasilien für die Lösung des Rassenproblems anderen Staaten als Vorbild hingestellt.

1977

Bantus vom Kap sind nicht Neger vom Mississippi

Fangen wir mit der Feststellung an, daß es in den Vereinigten Staaten so gut wie keine „reinen” Neger gibt und daß drüben auch sehr dunkle Mischlinge „kaukasische” Züge haben. Besuchen diese Afrika und gebärden sie sich als „Neger”, so werden sie prompt ausgelacht: Guckt doch aus ihnen der Weiße Mann heraus! Realisiert wird das von ihnen nicht, denn die jetzige Rassenromantik spricht von „Blacks”, doch weder der Sonderbeauftragte Mr. Young, noch Angela Davis haben eine schwarze Haut…Nach südafrikanischen Begriffen wären diese mehr oder weniger dunklen Amerikaner eben

Der nationalistische Afrikander denkt nach eigenen Maßstäben

Als 1948 die Afrikander (Buren) in Südafrika an die Macht kamen, führten sie die Politik der Rassentrennung ein, um ihre Kultur zu bewahren. Wird die Apartheid das Afrikandertum aber nicht zerstören?Der Sturz Caetanos in Portugal am 25. April 1974 hallte in ganz Afrika wider, am lautesten im Süden. Für die Weißen Südafrikas war es der erste Hinweis auf das Ende ihrer jahrhundertelangen Vorherrschaft. So kündigte denn im November 1974 Pik Botha, der damalige südafrikanische Botschafter bei den Vereinten Nationen, an, daß seine Regierung nun die Rassendiskriminierung abzubauen beginne.

1978

Eine Energiequelle des Geistes: Der Aufruhr der Minderheiten

Die nationalen Minderheiten rühren sich in ganz Europa. Nicht nur Slowenen und Kroaten in Osterreich fordern mehr Rechte. Die Basken und Katalanen in Spanien haben erst kürzlich alle Ziele erreicht, haben nun neue ins Auge gefaßt. Die Schotten und die Waliser in Großbritannien erhalten früher oder später ihre kulturelle Autonomie. Und in Kleinbritannien, in der Bretagne? Mein Wirt auf der Ile de Croix war noch niemals in Paris: in der Hauptstadt der fremden Besatzungsmacht! In Sardinien herrscht nach dem ersten und zweiten autonomistischen Aufruhr nun Stille. Und in Ungarn? In Rumänien?

1979

Die schöne Leich

Man weiß es oft gar nicht, aber die Tatsache bleibt: daß der Mensch auch seelische Bedürfnisse hat. Den Zugang zur Seele nun (und damit auch schon deren Bestandteil) bilden die Sinne, und uns will scheinen, ės ließe die Menschheit sich in Sinnes-Gruppen einteilen: je nach demjenigen Sinn, der als Kanal zur Speisung der Seele vorwiegend benützt wird.Beim Wiener ist es der optische Sinn. Das mag im ersten Augenblick befremdlich, ja unrichtig klingen: gilt der Wiener doch als zutiefst musikalisch - musikalisch in einem derart großen Maß, daß ihm darüber die Fähigkeit des Lesens, so

Gleichgültigkeit ist nicht Toleranz

Der Unterschied zwischen Toleranz und Indifferenz oder, um gute deutsche Worte zu gebrauchen, zwischen Duldsamkeit und Gleichgültigkeit ist schon immer ein (zwar selten wahrgenommenes) Hauptproblem der Menschen und der Menschlichkeit gewesen und bis auf den heutigen Tag geblieben. Dieser Unterschied ist vielen nicht klar, was oft zu großen Verwirrungen geführt hat.Im Altliberalismus hat mangelnde Erkenntnis des Wesens der Toleranz sogar schweres Unheil angerichtet - wir meinen hier nicht den Frühliberalismus von de Tocqueville bis Acton, .der eine deutlich christliche Grundlage hatte, und

1980

Unglück mit Worten

Ungefragt, jedoch in der besten Absicht, teilen mir freundliche Leser gelegentlich mit. daß sie meine Bücher oder meine sonstigen Veröffentlichungen besonders deshalb schätzen, weil ich „ein so gutes Deutsch” schreibe. Sie wollen mir damit zweifellos ein Kompliment machen und verstehen nicht, warum ich es beinahe als Beleidigung empfinde. Denn ich stamme noch aus einer Zeit, in der es als unerläßliche Voraussetzung für das Ergreifen des Schriftstellerberufes galt, gutes Deutsch zu schreiben. Die Sprache ist mein Handwerkszeug, und mit seinem Handwerkszeug muß man umzugehen

Eine ortsgebundene Weltkirche?

,, Une fausse idee claire" sagte Alexis de Tocqueville vor 150 Jahren. Eine solch „klare, aber falsche Idee" steckt auch in dem naiven Glauben, daß viel, ja vielleicht alles gewonnen werden könnte, wenn man die katholische Kirche in viele Kultur- und Nationalkreise aufbräche, um so dem ortsgebundenen Geist der Gläubigen stärker entgegenzukommen. Viele Konversionen und eine vertiefte Religiosität wären die Folgen . . .

1986

Erst die Freiheit, dann der Friede

Wladyslaw Bartoszewski hat Auschwitz und die stalinistischen Gefängnisse erlebt. Leben um jeden Preis ist für ihn eine Schande. Um jeden Preis - ohne Freiheit - gibt es aber auch keinen Frieden. Ein Auszug aus der Dankesrede anlässlich der Verleihung des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels 1986.

1989

„Was haltest von den Medien?“

Die Sprache der Medien scheint ihrer Funktion und Wortbedeutung nach dazu bestimmt, Mittlerin, Vermittlerin und Helferin der Hochsprache (Standardsprache) zu sein, die als Norm über der Vielfalt der Mundarten und den Sonderheiten der Umgangssprache steht.Bevor es Rundfunk und Fernsehen gab, hatte hauptsächlich die Presse diese Funktion zu übemeh-men. Wir kennen den Krieg eines Karl Kraus gegen die Presse, der mit seiner „Fackel“ in die verschlampten Winkel einer entarteten Schablonen- und Phrasensprache hineinleuchtete. Nicht weniger scharf war Friedrich Nietzsche vorgegangen, als er

1990

Mensch oder Macher?

Taugen sie etwas, unsere Politiker? Bringen sie in ihr Tätigkeitsfeld ein, was die Bürger von ihnen erwarten? Werden sie den Aufgaben gerecht, die an ihre Funktion geknüpft sind?Nach wie vor denkt man, wenn von Politikern die Rede ist, zuerst an den Abgeordneten.An „den" Abgeordneten? Gibt es den überhaupt, im Sinn eines typischen Rollenmusters? Nein, denn in Wirklichkeit hat auch da eine Spezialisierung stattgefunden.Es gibt den „Lokalmatador", der vor allem die Verbindung zu seiner Region und zu seinen Wählern hält. Der ihre Anliegen in Wien vertritt, auch in Form von

1996

Fremde als Spiegel der eigenen Seele

Die dunklen Seiten des eigenen Ich begegnen uns im Fremden. Um die Konfrontation damit zu vermeiden, wird alles Fremde ausgegrenzt.

Der Begriff „Rasse” ist unhaltbar

Zwei Tage, nachdem Wolfgang Bachmayer zurückgetreten war, schlug auch einer umstrittenen Ausstellung des Naturhistorischen Museums in Wien die letzte Stunde: Der Schau im sogenannten Rassensaal, wo der „nordische Typ” als die höchstentwickelte Form des Menschen präsentiert wurde, liege die selbe Rassendefini-tion zugrunde wie den Nürnberger Rassengesetzen, erkärte der Anthropologe Horst Seidler, Vorstand des Instituts für I lumanbiologie an der Universität Wien, in einem Gutachten. Aufgrund dieser Stellungnahme ließ die zuständige Ministerin Elisabeth Gehrer die Ausstellung

1997

Negerküsse und Zigeunerschnitzel

Den Umstehenden ging es durch Mark und Bein: Hier, mitten im alternativen Viertel, stopfte ein Mann seelenruhig einen Stoß Zeitungen in den Altglascontainer. Doch noch nicht genug: Einen Sack voller Plastikflaschen beförderte er ebenso gelassen in den Altpapiercontainer. Doch niemand der entsetzten Umstehenden wagte es, ihn auf sein Vergehen aufmerksam zu machen, denn bei dem Mann handelte es sich um einen Türken. Müllgewissen versus Fremdenfreundlichkeit - da prallen zwei zentrale Gebote gegeneinander: Gebote aus dem Fundus jenes moralisch-ethischen Wertesystems, das mit der Bezeichnung

Rasse ist Klasse

Schluß mit Rasse!” titelte Irene Jancsy ihren Artikel im verga-nenen profil, in dem sie den Sturmlauf der Amerikaner gegen die „Affirmative Action” beschreibt, die gesetzlich verankerte Förderung von Mitgliedern benachteiligter Bevölkerungsgruppen auf dem Arbeitsmarkt. „Es ist absurd, daß ausgerechnet die Progressiven eine Einteilung in Rassen verteidigen”, zitiert Jancsy ein linksliberales Monatsmagazin und dazu die Vision der weißen Historikerin A. Thernstrom, die eben ihr Buch „America in Black and White” veröffentlicht hat: „Es wird nicht mehr so leicht sein, jemanden

2000

Bürgerkrieg gegen die Schwächeren

Der Extremismus der Wohlversorgten: Ein Fremder ist in Österreich, wer kein Geld hat - und sei er auch von hier.

"Böse Österreicher" und "gute Europäer"

Das Verhalten der "bösen Österreicher" ruft in Europa Entrüstung und Entsetzen hervor. Man sollte den Spieß umdrehen und auch nach den Beweggründen und Triebfedern hinter den Aktionen der "guten Europäer" fragen, meint der Autor dieses Beitrags.

Sind wir alle Rassisten?

Der Europäer: "einfallsreich, erfinderisch, weiß, sanguinisch. Er lässt sich durch Gesetze lenken"; der Indianer: "mit seinem Los zufrieden, liebt die Freiheit, gebräunt, jähzornig. Er lässt sich durch die Sitte lenken"; der Asiate: "habsüchtig, gelblich, melancholisch. Er lässt sich durch die allgemeine Meinung lenken"; der Afrikaner: "verschlagen, faul, nachlässig, schwarz, phlegmatisch. Er lässt sich durch die Willkür seiner Herrscher lenken": Der schwedische Naturforscher Carl von Linne (1707 bis 1778) klassifizierte nicht nur Pflanzen, dafür ist er heute noch berühmt, sondern

System der Benachteiligung

Gezielte Ausgrenzung von allen, die als "fremd" eingestuft werden: Rassismus ist nur auf gesellschaftlicher Ebene zu erklären und zu bekämpfen.

Rassismus ist Teil unseres Erbes

Rassismus beruht auf dem menschlichen UrTrieb, sich gegen Außenstehende abzugrenzen. Doch Triebe und Emotionen können kontrolliert werden.

2002

Die Last der Erinnerung

Untat, Schuld, Sünde, Verhängnis, Eingeständnis, Bekenntnis, Verzeihung, Gnade: es sind "ewige" Themen der Geschichte, Urerfahrungen der Menschen. Diese Dinge haben sie immer wieder gequält, auf individueller und auf kollektiver Ebene, seit den Zeiten biblischer Erzählungen und antiker Dramen. Und neuerdings: Bosnien, Argentinien, Spanien, die Juden, die Palästinenser, die Sudetendeutschen ...Die im Vorspann genannten fundamentalen Kategorien des menschlichen Daseins wurden in religiöser und in aufklärerischer Perspektive betrachtet, in philosophischer und in psychoanalytischer Weise

Amerikanische Selbst-Rechtfertigung

Im Text amerikanischer Intellektueller zum "Krieg gegen den Terror" (Nr. 11, S. 5) gibt es keine neuen geistigen Konturen.Für Europäer eher überraschend kam im Februar eine Erklärung von 60 Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens in Amerika, darunter ein Drittel auch international bekannte Geschichtsphilosophen und Sozialtheoretiker wie Amitai Etzioni, Francis Fukuyama, Samuel Huntington und Michael Walzer. Sie stellten dieser Erklärung in Stichworten "fünf fundamentale Wahrheiten" voran, die für "alle Menschen ohne Unterschied" zutreffend seien. Und sie folgerten, mit Bezug auf den

Nationale Identität - ein Mythos?

Weil nicht sein kann, was nicht sein darf: Nationalcharaktere gelten in unseren Breiten als verhängnisvolle Illusionen, die "dekonstruiert" werden müssen.Man stelle sich einmal vor, es könnte empirisch bewiesen werden, dass die feine französische Lebensart eine Projektion, die Vorstellung vom distinguierten Engländer und der temperamentvollen Italienerin ein Bild der Phantasie wären und dass das Geheimnis der russischen Seele nicht enträtselt werden kann, weil es sie gar nicht gibt. Viel Papier wäre überflüssigerweise beschrieben worden und viele Überlegungen umsonst angestellt,

2005

Türken im Wohnzimmer

Dankrede für den Toleranzpreis des österreichischen BuchhandelsSehr geehrte Damen und Herren, dass ich heute den Ehrenpreis des österreichischen Buchhandels für Toleranz im Denken und Handeln entgegennehmen darf, ehrt und freut mich ungemein. Bezieht sich dieser Preis doch explizit auf eine Einstellung den Menschen und ihren Verhältnissen gegenüber, zu der ich mich gerne bekenne. Ich weiß nicht, ob man diese Einstellung noch immer Toleranz nennen soll, ein Begriff, der mir zu sehr von der Haltung des Duldens - also passiv - geprägt erscheint, aber darüber haben meines Wissens an

2012

Wir sind hier nicht in Kinshasa

Der Teint, der Name, der Akzent: Wer als "anders“ wahrgenommen wird, hat es in keinem europäischen Land so schwer, wie in Österreich.Ende November des letzten Jahres. Eine junge Frau mit schwarzer Hautfarbe steht in einer Bankfiliale in Wien und möchte Geld überweisen. Sie hat aber nicht den passenden Ausweis mit. Die Bankangestellte am Schalter erklärt ihr ruhig, dass sie später mit dem Dokument wieder kommen soll. Doch ihr Kollege mischt sich in die Beratung ein und beschwert sich über die Kundin. Mit "Wir sind hier nicht in Kinshasa!“, verscheucht er die junge Frau aus der Bank.

2013

Salman Rushdie - © FOTO: APA/HERBERT NEUBAUER

Zum Fall Salman Rushdie: Satanische Kunst und Literatur?

Vor 25 Jahren erschienen "Die satanischen Verse". Der Fall Salman Rushdie ist immer noch aktuell - auch die Frage nach dem Umgang mit respektloser Darstellung religiöser inhalte in Literatur und Kunst.

2014

Die Hetze im Verborgenen

Wer meint, dass Rassismus heute keinen Platz mehr in der öffentlichen Debatte hat, irrt: Fernseh-Formate wie "Real Cool Runnings" enthalten nach wie vor problematische Inhalte.

M*** im Hemd für Gästinnen

Ist es legitim, Sprache als "Kampfmittel“ für eine bessere Welt zu verwenden? Daniela Strigl und Alexander Pollak diskutieren über das Binnen-I, "Neger“ und die Mühsamkeit politischer Korrektheit.Mit so viel Feedback hatte man beim Normungsinstitut "Austrian Standards“ nicht gerechnet: Exakt 1395 Stellungnahmen wurden bis vergangenen Montag zur ÖNORM A 1080 abgegeben - die allermeisten davon zum Kapitel "geschlechtergerechtes Formulieren“ (vgl.rechts unten). Tatsächlich birgt der Text Sprengstoff: "Das sogenannte, Binnen-I‘ ist durch keine Rechtschreibregelung gerechtfertigt und

Kein schwarz-weißer Blick auf Schwarze

Wenn Ihnen das nicht passt, gehen Sie zurück nach Afrika!" Diesen Spruch hat Emmanuel Kamdem schon oft gehört. Der Mitbegründer des Integrations-Vereins "Chiala" und Leiter des Afrika-Festivals in Graz lebt seit 20 Jahren in Österreich. Er begleitet Migrantinnen und Migranten bei Behördenwegen und hilft bei der Job-und Wohnungssuche. "Ich möchte nicht alle Österreicher in einen Topf werfen, aber es gibt schon Kommunikationsprobleme", räumt der aus Kamerun stammende Mann ein. So werden etwa Leute mit schwarzer Hautfarbe von vornherein als unglaubwürdig eingestuft, beschimpft oder sogar

2017

Reden wir über UNWÖRTER

Der deutsche Sprachwissenschaftler Martin Wengeler über "Volksverräter", "Nafris" und den Unterschied zwischen Sensibilisierung und Zensur. | Das Gespräch führte Doris Helmberger

2018

Die eigentlichen HEIMATSCHÜTZER

"Unser Innenminister schmückt sich gerne damit, dem Heimatschutz dienlich zu sein. Man wird es denen zeigen, die uns unserer Heimat berauben.""Indem die gesinnungsethische Haltung denunziert wird, forciert man ein mitleidloses, ja grausames politisches Regime gegenüber den Ärmsten der Armen."Eines der einflussreichsten Bücher der neueren Philosophie trägt den Titel "How to Do Things with Words": Wie man mit Worten Tatsachen schafft. Derart wurde der englische Philosoph John L. Austin zum Begründer der Sprechakttheorie. Ihr zufolge ist Sprache immer auch Handeln, und es gibt Bereiche der

2019

goethe & ich - „Goethe hat mit der Menschheit zu tun, mit einer Gedankenwelt und einer ästhetischen Welt, die allgemein relevant ist.“ - © gettyimages

„Was hat Goethe mit mir zu tun?“

Der Islamwissenschaftler und Essayist Thomas Bauer ortet die globale Abnahme von „Ambiguitätstoleranz“, der Fähigkeit von Gesellschaften, unterschiedliche Meinungen und Anschauungen auszuhalten.

2020

Unbewusster Rassismus und Weiße Fragilität - © Foto: iSotck/GoodLifeStudio

Unbewusster Rassismus: Was für und gegen "Weiße Fragilität" spricht

Mehr als eine Hautfarbe: Ist man als Weißer Mensch automatisch rassistisch? Die amerikanische Wissenschaftlerin Robin DiAngelo meint: ja.

Hausfassade Rassismus Entwicklung - © Foto: picturedesk.com / action press

Benjamin Opratko über die Entwicklung von Rassismus: Die dreifache Verdrängung

Von der Natur- zur Kulturtheorie, über den Nationalsozialismus als unüberwindbaren Grad, zu Antidiskriminierungs-Bewegungen: Rassismusforscher Benjamin Opratko im Interview.

Weiße Eltern Schwarze Kinder Gertraud Klemm - © Foto: Privat

Weiße Eltern, Schwarze Adoptivkinder: Unsere „Coconut-Kids“

Außen Schwarz, innen Weiß – oder auch: Geboren in Südafrika, aufgewachsen in Österreich. Schriftstellerin Gertraud Klemm erzählt von Rassismus-Erfahrungen als Adoptivmutter von zwei südafrikanischen Söhnen.

BLM Paris - © Foto: Getty Images / Abdulmonam Eassa / Barcroft Media

Rassismus: Im Irrgarten der Identitäten

Die jüngsten Demonstrationen zeigen einmal mehr: Teile der Bewegung gegen Rassismus haben ein Antisemitismus-Problem. Viele Juden wiederum erwarten von progressiver Politik schon lange nichts mehr. Und so verhärten sich die Fronten.

Klassenzimmer - © Foto: iStock/skynesher

Schule: Zum Sparen gut genug?

Volle Klassen. Fenster, die sich nicht öffnen lassen. Rassismus im Unterricht: Eine Pädagogin erklärt, warum der politische „Schönsprech“ an der Realität vorbeigeht - und was sie von Melisa Erkurts Buch "Generation haram" hält.

Linguistik - © lluIllustration: Rainer Messerklinger (unter Verwendung einer Grafik von iSotck/pressureUA)

Anatol Stefanowitsch: „Der Begriff Rasse hat keine positive Bedeutung mehr“

In der Alltagssprache könne man den Begriff „Rasse“ nicht mehr verwenden, meint der Berliner Sprachwissenschaftler Anatol Stefanowitsch. Dennoch kann er nicht einfach zum Verschwinden gebracht werden. Und: Ist „Rasse“ durch ein anderes Wort ersetzbar?

Biologie - © Illustration: iStock/pressureUA (Bildbearbeitung: Rainer Messerklinger)

Abschied von der "Rasse": Jeder Mensch ist einzigartig

Da die Einteilung in Rassen die Vielfalt der Menschen nicht erfassen kann, ist sie naturwissenschaftlich nicht brauchbar. Der Begriff der Menschenrasse erweist sich vielmehr als gefährlich.

Black Lives Matter Rassismus in Österreich BLM - © Foto: APA / Hans Punz

Wie es um Rassismus in Österreich nach #BLM steht

„White Silence Is Violence“, „No justice, no peace“ und natürlich #BlackLivesMatter – kaum etwas bestimmte dieses Jahr abseits der Coronakrise so sehr wie die Anliegen der Anti-Rassismus-Bewegung. Was davon bleibt.

Links oder rechts: Haben sich die Koordinaten verschoben?

Die „Mitte“ reklamieren viele für sich. Doch wo ist sie zu finden? Und: Haben sich die Wahrnehmungen dessen, was als „links“ oder „rechts“ gilt, im öffentlichen Diskurs verändert? Eine Mail-Kontroverse zwischen dem ehemaligen FURCHE-Chefredakteur Rudolf Mitlöhner und der Pastoraltheologin Regina Polak.

2021

Ulrich Kattmann

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Ulrich Kattmann