Wie es um Rassismus in Österreich nach #BLM steht

1982

Brasilianische Impressionen

Im Frühjahr 1982 nahm der Autor dieses Beitrags an der Jahreskonferenz der CIDSE, der Dachorganisation der katholischen Entwicklungsförderungsorgani-sationen in Brasilien, teil. Die hier wiedergegebenen persönlichen Momentaufnahmen seiner Brasilien-Reise wurden bewußt an die Stelle einer Analyse der Rolle der Kirche in Brasilien gesetzt.

,Das is' unser Mile!'

Fremdenfeindlichkeit und Antisemitismus gelten als dunkle Flecken in der Seele des Wieners. Die Volkspartei will nun gegen den Strom der öffentlichen Meinung schwimmen und für mehr Verständnis gegenüber Fremden werben.

1984

Im Lichte der Nordrose

Manche Entwicklungen scheinen nach kurzer Zeit eine Eigengesetzlichkeit zu gewinnen, der entgegenzutreten immer schwerer wird: umso hartnäckiger sollte man dies aber tun. Wir befinden uns nun in einer Verdichtung apokalyptischer Gefühle, deren Herkunft so verständlich und gerade deshalb auf alarmierende Weise verhängnisvoll ist. Es geht dabei nicht allein um den Schreckenseffekt der Atombombe, sondern um die unübersehbare Vielfalt von Folgeerscheinungen, deren man sich kaum bewußt wird.Das Eindringen der apokalyptischen Stimmung verändert das Verhalten der Menschen bis in

1986

Feindbilder malen heißt Gewalt säen

Attentate auf Regierungschefs erschüttern die Welt, Parolen der Gewalt-losigkeit feiern Triumphe, während Militäreinsätze gang und gäbe sind. Was bedeutet Gewalt heute?

Erst die Freiheit, dann der Friede

Wladyslaw Bartoszewski hat Auschwitz und die stalinistischen Gefängnisse erlebt. Leben um jeden Preis ist für ihn eine Schande. Um jeden Preis - ohne Freiheit - gibt es aber auch keinen Frieden. Ein Auszug aus der Dankesrede anlässlich der Verleihung des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels 1986.

Kanzlerplebiszit in der politischen Windstille

Der gegenwärtige „Nicht-Wahlkampf“, wie er da und dort bezeichnet wird, scheint bei manchen Kommentatoren geradezu nostalgische Sehnsüchte nach früheren Wahl-„Schlachten“ geweckt zu haben. Dies läßt sich jedenfalls aus einer ausgeprägten Lustlosigkeit schließen, die sich in vielen Leitartikeln breitgemacht hat. Inzwischen dürfte auch das Heer der Funktionäre davon angesteckt worden sein.Stellt dies nun eine Reaktion auf die im vergangenen Bundes-präsidentenwahlgang ja durchaus hochgegangenen Emotionen dar? Haben wir es mit den ersten Auswirkungen einer mit der Wiederkehr der

1989

Christen im Aufbruch

Perestrojka heißt wörtlich Umbau und signalisiert Hoffnung, neuen Anfang. „Der Stein, den die Bauleute verwarfen, ist zum Eckstein geworden, Alleluja“ jubeln wir in der Osterliturgie, und viel andächtiger, lebendiger noch empfinden die Auferstehung seit Jahrhunderten unsere Brüder im Osten.Selbst der düstere Skeptiker Nikolaj Gogol zum Beispiel hat knapp vor seinem Tod noch „Betrachtungen über die göttliche Liturgie“ verfaßt. Darin heißt es „Lasset uns zu denen, die uns hassen, sprechen: Brüder, ob der Auferstehung wollen wir uns alles verzeihen, und so lasset uns denn

1990

Mensch oder Macher?

Taugen sie etwas, unsere Politiker? Bringen sie in ihr Tätigkeitsfeld ein, was die Bürger von ihnen erwarten? Werden sie den Aufgaben gerecht, die an ihre Funktion geknüpft sind?Nach wie vor denkt man, wenn von Politikern die Rede ist, zuerst an den Abgeordneten.An „den" Abgeordneten? Gibt es den überhaupt, im Sinn eines typischen Rollenmusters? Nein, denn in Wirklichkeit hat auch da eine Spezialisierung stattgefunden.Es gibt den „Lokalmatador", der vor allem die Verbindung zu seiner Region und zu seinen Wählern hält. Der ihre Anliegen in Wien vertritt, auch in Form von

Kritik und Selbstkritik

Gesellschaft in Solidarität und Verantwortung" heißtder Ab- schnitt III des Hirten Wortes. Es geht darin um Glaube, Gemeinschaft und Gesellschaft, um die Entfal- tung des Menschen in Gemein- schaft, des gläubigen Menschen in der Kirche. Es hat die Bischöfe „beeindruckt", daß am häufigsten bei der Entstehung des Hirten- briefes das Thema Ehe und Familie angesprochen wurde. Sie betonen: (66) Es ist erwiesen, daß Ehe und Familie in der Überzeugung und im Leben unseres Volkes nach wie vor eine vorrangige Bedeutung haben. Das gilt keineswegs nur für die äl- tere Generation, sondern auch

Österreich - wohin?

Osterreich wohin? Wie oft haben wir uns diese Frage schon gestellt? 1918, 1934, 1938, 1945,1950,1955, 1966,1970,1986, 1990? Schicksalsjahre einer Repu- blik. Fast unheimlich, mit welcher Regenerationskraft dieses Land und seine Bevölkerung die Wirren der dreißiger Jahre überlebt, die „Got- tesfinsternis" der Nazizeit zumin- dest politisch überwunden, die Ge- fahren des Kommunistenputsches gemeistert haben. Wie sie in den fünfziger Jahren mit ihrer neuen Freiheit viel anzufangen wußten, die Reformpolitik der sechziger und siebziger Jahre teils zögernd, teils enthusiastisch akzeptierten

Österreich wohin?

Wie kann es, wie soll es nach den Wahlen weitergehen? Der Wiener Planungsstadtrat Hannes Swoboda plädiert für mehr Selbstbewußtsein. Und er appelliert, gemeinsam Ängste vor den Entwicklungen im Osten zu überwinden, um eine offene Gesellschaft zu bewahren.

Angeborene Fremdenangst?

Es kann nicht überraschen, daß gerade in Zeiten, in denen Gesellschaften Belastungen ausgesetzt sind, für die sie noch keine Lösungsstrategien konzipiert haben, auf einfache, pseudologische „Gesetzmäßigkeiten" zurückgegriffen wird. Wie einfach ist doch die Welt zu erklären! Des eigenen Vorurteiles hat man sich nicht mehr zu schämen, verfügt man doch über Argumentationsfiguren, die „wissenschaftlich" belegt sind. So verwundert es nicht, wenn sich Europas „Neue Rechte" (besonders in Frankreich) bei ihrem Konzept des „Ethnopluralismus" auf Verhaltensforschung, Anthropologie und

1991

Wegwerfverhalten einer Steinzeithorde

Der österreichische Verhaltensforscher und Gründer der Biologischen Station Wilhelminenberg sieht in den Organisationen der Natur- und Umweltschützer dieselben angeborenen Konfliktmechanismen „territorialer bodenlebender Lebewesen" am Werk wie in Fußballvereinen und vielen anderen Bereichen.

WIRTSCHAFTSETHIK HAT KONJUNKTUR

Mit welcher inneren Einstellung werden wir das dritte Jahrtausend unserer Zeitrechnung einläuten? Wird das Wirtschaftsleben noch brutaler oder wird sich ein Geist der Verantwortung durchsetzen, vielleicht gar durchsetzen müssen?

Die Welt der Literatur - und die Welt

Der französische Historiker und Politologe mittlerer Generation, Jacques Rupnik, hat vor einigen Monaten in seinem historisch-politischen Essay über das Ende des Kommunismus und das Wiedererwachen der Nationalismen in Osteuropa eine Hypothese vorgestellt, daß „der Kommunismus einem Fegefeuer gleiche, aus dem die Menschen im östlichen Europa nun hervortreten und etwas mitbringen: die Erfahrung von vierzig Jahren Widerstand. Das sei die wahre Schule der Demokratie, die allein imstande ist, die nationalistischen Kräfte zu integrieren. In der Tat hat die Erfahrung des Kampfes um die

1992

GEDICHTE SCHREIBEN WIE EIN MEDICI

Warum trauen wir Manager uns so wenig aus unserem selbstgewählten technokratisch-isolierten Ghetto heraus? Warum fühlen wir uns den Profis im künstlerischen Leben, in Philosophie und Literatur so wenig gewachsen? Wir sollten das ändern!

1993

Apartheid in Brasilien

Die Schwarzen machen zwar 50 Prozent der Bevölkerung Brasiliens (150 Millionen Einwohner) aus, aber Brasilien kenne eine massive „soziale Apartheid”, betont der Theologe Antonio Aparecida Silva, auch „Padre Toninho” genannt, ein bekannter Vertreter der brasilianischen Schwarzenbewegung.

1994

Naturreservat, vergessen kann?

zember 1991 publizierte Studie des Senegalesen Mamadu Dia zitiert über die „psychologischen Triebfedern der wirtschaftlichen Entscheidungen in Afrika“. Darin liest man: Die afrikanische Psychologie ist von einer starken Beziehung zwischen den Dingen, Menschen und Übernatürlichem geprägt. Ihr Hauptprinzip ist die Suche eines Gleichgewichts zwischen dem anderen und Übernatürlichen. Wenn es überhaupt eine Grenze zwischen kollektiven und individuellen Prioritäten gibt, so ist sie nur sehr schwach.■ Man legt in Afrika mehr Wert auf zwischenmenschliche Beziehungen und auf die

1996

... denn sie wissen nicht, was sie tun sollen

Die Sinnkrise unserer Gesellschaft hat viele Ursachen und viele Gesichter: Mißmut, Aggression, Radikalisierung und spirituelle Heimatlosigkeit.

Anpassen oder verweigern

Nüchternheit, Fundamentalismus, eine neue Romantik, Moralismus, Nihilismus oder simple Anpassung sind die gängigen Stratgien gegen die Angst.

1997

Die Grenzen der Gemeinschaft

Die Menschen brauchen nicht nur Brot, sondern auch Lebenssinn, Kultur und Visionen. Wer das vernachlässigt, gefährdet den Zusammenhalt einer modernen Gesellschaft.

1998

... und fremd in der Fremde

Nach Schätzungen der Weltbank sind rund 20 Millionen Menschen vor Krieg, Dürre, Gewalt oder einem zerstörten Wirtschaftssystem aus ihrem Heimatland geflüchtet.

1999

Älter werden ist eine Leistung

Die Vereinten Nationen haben 1999 als das Jahr des Alters ausgerufen. Dieses Jahr wurde in Österreich nicht dazu genützt, um auf die wachsende Zahl der Senioren und die damit verbundenen Alters- und Generationenprobleme aufmerksam zu machen. Die öffentliche Diskussion beschränkte sich meist nur auf die Frage der Finanzierung der Pensionen.

Ene, mene, muh, und raus bist du!

Es gibt viele Probleme. Deshalb bitte keine "Ausländerpolitik" mehr. Gerechtes Einkommen, erschwingliche Mieten, gleiche Rechte: all das ist Querschnittpolitik. Und wirksam.

2000

Bürgerkrieg gegen die Schwächeren

Der Extremismus der Wohlversorgten: Ein Fremder ist in Österreich, wer kein Geld hat - und sei er auch von hier.

"Böse Österreicher" und "gute Europäer"

Das Verhalten der "bösen Österreicher" ruft in Europa Entrüstung und Entsetzen hervor. Man sollte den Spieß umdrehen und auch nach den Beweggründen und Triebfedern hinter den Aktionen der "guten Europäer" fragen, meint der Autor dieses Beitrags.

System der Benachteiligung

Gezielte Ausgrenzung von allen, die als "fremd" eingestuft werden: Rassismus ist nur auf gesellschaftlicher Ebene zu erklären und zu bekämpfen.

Sind wir alle Rassisten?

Der Europäer: "einfallsreich, erfinderisch, weiß, sanguinisch. Er lässt sich durch Gesetze lenken"; der Indianer: "mit seinem Los zufrieden, liebt die Freiheit, gebräunt, jähzornig. Er lässt sich durch die Sitte lenken"; der Asiate: "habsüchtig, gelblich, melancholisch. Er lässt sich durch die allgemeine Meinung lenken"; der Afrikaner: "verschlagen, faul, nachlässig, schwarz, phlegmatisch. Er lässt sich durch die Willkür seiner Herrscher lenken": Der schwedische Naturforscher Carl von Linne (1707 bis 1778) klassifizierte nicht nur Pflanzen, dafür ist er heute noch berühmt, sondern

Rassismus ist Teil unseres Erbes

Rassismus beruht auf dem menschlichen UrTrieb, sich gegen Außenstehende abzugrenzen. Doch Triebe und Emotionen können kontrolliert werden.

2002

Symbolische Räume

Für einen Umgang mit Gedächtnisorten, der Mehrfachidentitäten möglich macht.In letzter Zeit wurde in Österreich wieder einmal über den Heldenplatz gestritten. Das ist angesichts der Geschichte dieses Platzes keine überraschende Entwicklung; überraschend ist, dass zum ersten Mal ganz klar wird, dass Österreich sich einem internationalen Trend zu mehr symbolischer Politik nicht entziehen kann: Öffentliche Räume bekommen symbolisch und real eine derart große Bedeutung für politische Prozesse, wie dies seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs nicht mehr der Fall war.International ist

Teilhabechancen

Die Sozialsprecher der vier Parlamentsparteien diskutieren in der Furche mit Vertretern von katholischer und evangelischer Seite den "Sozialbericht" der 14 christlichen Kirchen in Österreich. Bis zum Herbst sollen diese und andere Stellungnahmen, Diskussionen und Debatten in ein "Sozialwort" der Kirchen einmünden.Die Furche: Die 14 christlichen Kirchen in Österreich arbeiten an einem gemeinsamen Sozialwort. Was wollen die Kirchen damit erreichen?Bischof Herwig Sturm: Was tun wir selber auf sozialem Gebiet? Mit dieser Frage haben die Kirchen ihre Arbeit begonnen und die Zusammenfassung der

2003

Leuchtfeuer

Die alten Karten und Pläne, die Menschen und Gesellschaften durch das Leben geleitet haben, stimmen nicht mehr. Das Lichtermeer gehört zu den ersten Versuchen, neue Orientierungspunkte zu setzen.Das 20.Jahrhundert war am 23. Jänner 1993, am Abend des Lichtermeers eigentlich schon vorbei. Es dauerte, so der Historiker Eric Hobsbawm, vom Ausbruch des ErstenWeltkriegs 1914 bis zum Ende der Sowjetunion 1991 und war durch eine paradoxe Konstellation zwischen Kapitalismus und Kommunismus gekennzeichnet. Zwar bestand ein unversöhnlicher Gegensatz zwischen den beiden Systemen. Dennoch hat im

2005

Türken im Wohnzimmer

Dankrede für den Toleranzpreis des österreichischen BuchhandelsSehr geehrte Damen und Herren, dass ich heute den Ehrenpreis des österreichischen Buchhandels für Toleranz im Denken und Handeln entgegennehmen darf, ehrt und freut mich ungemein. Bezieht sich dieser Preis doch explizit auf eine Einstellung den Menschen und ihren Verhältnissen gegenüber, zu der ich mich gerne bekenne. Ich weiß nicht, ob man diese Einstellung noch immer Toleranz nennen soll, ein Begriff, der mir zu sehr von der Haltung des Duldens - also passiv - geprägt erscheint, aber darüber haben meines Wissens an

2007

"Null Toleranz für Rassismus - absolut!"

Nationalratspräsidentin Barbara Prammer über Widerstand und Zivilcourage anlässlich des Gedenktages für die Opfer des Nationalsozialismus im Parlament.Die Furche: Frau Nationalratspräsidentin, die diesjährige Gedenkveranstaltung gegen Gewalt und Rassismus im Parlament am 4. Mai widmet sich dem österreichischen Widerstand in der NS-Zeit und will dabei auch den Bezug zur Gegenwart nicht zu kurz kommen lassen - kann man die Umstände von damals auch nur irgendwie mit heute vergleichen?Barbara Prammer: Die Umstände an sich sind keineswegs zu vergleichen, das ist auch nicht die Absicht

Gedächtnispolitik anno 2008

Im kommenden Jahr werden die Grundlagen, Widersprüche und Brüche der Demokratie in Österreich besonders sichtbar.Der Sitzungssaal des Nationalrats kann in mancher Hinsicht als Sinnbild für das Verhältnis der österreichischen Politik zur Geschichte dieses Landes gesehen werden. Die kahle Architektur der 1950er-Jahre stellt einen radikalen Bruch dar zu dem, was vorher war. Sie steht für einen Neuanfang, der bewusst gesetzt wurde. Die Kriegsschäden an diesem Saal waren groß, aber sie hätten behoben werden können. 2008, wo allenthalben an die Ereignisse von 1918, 1933 und 1938 gedacht

2008

Embe Kandolo - „Natürlich, in einer Stresssituation, wenn man versucht, dem anderen weh zu tun, fallen Worte, hinter denen Rassismus stecken kann." - © Leonhard Pagitsch

Polizist Embe Kandolo: „Ich bin ein untypischer Afrikaner“

Das Verhältnis zwischen Polizei und Schwarzen in Österreich ist angespannt, trotz vieler Initiativen. Der schwarze Polizist Embe Kandolo kennt beide Seiten. Die Furche hat ihn an seinem Arbeitsplatz in Wien besucht.

2009

Weg schauen verboten

Ob österreichischer Rassismus Report oder EU-Erhebung zu Minderheiten und Zuwanderern - das Bild ist erschreckend gleich: Wer anders aussieht, wird anders, schlechter behandelt.Die Anti-Rassismuskonferenz der UNO ist noch keine Woche vorbei - was ist in Erinnerung geblieben? Ein iranischer Präsident, der sich wieder auf Israel eingeschossen hat, und ganz Aufmerksame haben vielleicht auch noch etwas von einem Schlussdokument mitbekommen. Rassismus, Diskriminierung und Intoleranz müssen überall bekämpft werden, heißt es in dem Dokument. Nicht nur die niederländische Tageszeitung de

2010

Medien und Kirche, Kirche und Medien

Die Beziehung zwischen der Kirche und den Medien ist dialektisch geprägt. Desintegration der Medien schafft neue Probleme, ehe die alten gelöst sind.Auch wenn wir uns diesem Thema hier nicht nach wissenschaftlichen Gesetzmäßigkeiten annähern, so wird man doch klarstellen müssen, dass, wenn hier von Kirche die Rede ist, die institutionelle Ausprägung der Kirche gemeint ist. Das ist anzumerken, weil der Kirchenbegriff undeutlich und durch die Jahrhunderte in Bewegung geblieben ist. Die "Selbstthematisierung der Kirche" in diesem Sinn ist ein vergleichsweise spätes Phänomen der

2011

Vielfalt gegen Einfalt

Beatrice Achaleke arbeitet für eine Gesellschaft, in der Chancengleichheit herrscht. Ihr Einsatz gegen Rassismus und Fremdenfeindlichkeit wurde mehrfach ausgezeichnet. Ein Porträt.Das Erste, was ihr in Wien auffiel, war die Kälte. Durch das Fenster ihres Taxis sah Beatrice Achaleke kahle Bäume an ihr vorüberziehen. 1995 landete die stolze Frau aus Kamerun, Zentralafrika, das zweite Mal in Österreich. Der erste Eindruck über die Alpenrepublik bildete sich Jahre zuvor im sommerlichen Südburgenland, als sie im behüteten "Städtchen“ Schlaining an einem Friedensseminar teilnahm. Das

2012

Wir sind hier nicht in Kinshasa

Der Teint, der Name, der Akzent: Wer als "anders“ wahrgenommen wird, hat es in keinem europäischen Land so schwer, wie in Österreich.Ende November des letzten Jahres. Eine junge Frau mit schwarzer Hautfarbe steht in einer Bankfiliale in Wien und möchte Geld überweisen. Sie hat aber nicht den passenden Ausweis mit. Die Bankangestellte am Schalter erklärt ihr ruhig, dass sie später mit dem Dokument wieder kommen soll. Doch ihr Kollege mischt sich in die Beratung ein und beschwert sich über die Kundin. Mit "Wir sind hier nicht in Kinshasa!“, verscheucht er die junge Frau aus der Bank.

2013

Verlierer-Beschimpfung

Armutsdiskurse unterliegen einem sich stets wiederholenden Prozess, bei dem die Verlierergruppe eines sozialen Wandels für ihre schlechte Lage selbst verantwortlich gemacht wird.

Wir verbessern Österreichs soziales Klima

Eine ungewöhnliche Allianz unterzeichnet am Freitag im Parlament ein Bündnis, das an die Wurzeln der österreichischen Gesellschaft geht.Ein Abend in Wien. Frau G. geht eine ruhige Straße entlang zur nächs-ten U-Bahn-Station. Sie stammt aus Vietnam, lebt aber schon lange in Österreich. Plötzlich hört sie eine aufgebrachte Männerstimme hinter sich. "Schlitzauge! Schleich dich!“ brüllt ihr ein Fremder nach. Sie geht weiter, er verfolgt sie. Erst als zufällig ein Streifenwagen um die Ecke biegt, läuft der Mann davon.Mai 2012 in Graz: Bald soll die Grundsteinlegung für eine neue

2014

Kein schwarz-weißer Blick auf Schwarze

Wenn Ihnen das nicht passt, gehen Sie zurück nach Afrika!" Diesen Spruch hat Emmanuel Kamdem schon oft gehört. Der Mitbegründer des Integrations-Vereins "Chiala" und Leiter des Afrika-Festivals in Graz lebt seit 20 Jahren in Österreich. Er begleitet Migrantinnen und Migranten bei Behördenwegen und hilft bei der Job-und Wohnungssuche. "Ich möchte nicht alle Österreicher in einen Topf werfen, aber es gibt schon Kommunikationsprobleme", räumt der aus Kamerun stammende Mann ein. So werden etwa Leute mit schwarzer Hautfarbe von vornherein als unglaubwürdig eingestuft, beschimpft oder sogar

2015

Des kleinen Bürgers BEKLEMMUNG

Die Ängste vor den "Fremden" und dem eigenen, sozialen Abstieg sind nicht nur irrational. Man sollte sie also ernst nehmen - vor allem deshalb, weil eine Politik der Angst beängstigend ist.

2016

"Die wachsende Polarisierung macht mir Angst"

Kein anderes Thema polarisiert derzeit so wie die Flüchtlingsdebatte. Wieso verhärten sich die Fronten hier so schnell und wie kann man zum Dialog zurückfinden? Eine FURCHE-Debatte aus der Vogelperspektive.

Wann wird es uns ZU BUNT?

Wieviel religiöse und kulturelle Durchmischung verträgt Europa? Eine Diskussion über die Flüchtlingsdebatte, Nächstenliebe und Kontrollverlust.

Wenn der Neid den Hass entfacht

Brennende asylheime - das gibt es nur in Deutschland, hieß es noch vor kurzem. Warum sich die Übergriffe mehren und was man tun kann.

Selbstbestimmter Umgang

Nach Studien der Universität Wien verbringt ein Vierzehnjähriger zirka 7,5 Stunden täglich aktiv mit seinem Handy, dazu schaut der durchschnittliche Österreicher beinahe vier Stunden pro Tag fern, am Weg zur Arbeit hört man Radio oder liest in den öffentlichen Verkehrsmitteln eine der kleinformatigen Gratiszeitungen. Medien prägen den Alltag - und wider besseres Wissen fühlt sich für viele der Umgang mit Handy, Zeitung oder Internet immer noch wie ein Teil eines anderen Lebens aus einer virtuellen Welt an. Es ist daher notwendig, den Umgang mit Medien nicht mehr als Paralleluniversum,

Wie die Linken selber die Rechten fördern

Von Brexit über (beinahe) Hofer bis Trump: Allerorten vernimmt man jede Menge Klagen und Entsetzen darüber. Allerdings findet wenig Ursachenforschung, die über den Verweis auf die ja leider tatsächlich triste Lage breiter Schichten hinausgeht, statt. Ein Gastkommentar.

"Haben nicht das Recht, die WELT AUSZUBEUTEN"

Bischof Alois Schwarz über das Weihnachtsevangelium als revolutionäre Botschaft, die Schattenseiten des Wirtschaftssystems und die Aufgaben von Christen und Muslimen in der Integrationspolitik.

2017

Reden wir über UNWÖRTER

Der deutsche Sprachwissenschaftler Martin Wengeler über "Volksverräter", "Nafris" und den Unterschied zwischen Sensibilisierung und Zensur. | Das Gespräch führte Doris Helmberger

Hinter der Maske des Frauenschutzes

Das soziale Rollenbild der Frau im Islam wird nicht nur als Thema offener Gesellschaftskritik verwendet. Es ist zugleich auch ein Instrument, um eigene Vorurteile auszuleben. Zum vertrackten Verhältnis von Geschlechtergewalt, Rassismus und Handlungsmacht.

Wertschätzender Umgang MIT VIELFALT

Trotz kultureller Differenzen gilt es, das Gemeinsame zu suchen. Übers schwierige Verhältnis europäischer Gesellschaften zu den Muslimen.

Nach der Wahl_Kurz - © APA/Georg Hochmuth

Erhard Busek: "Zuspitzung auf Kurz ist Chance wie auch Gefahr"

Die Umwälzungen in der ÖVP rund um Sebastian Kurz zeigen, wie dringend eine Erneuerung ist. Ein Kommentar vom ehemaligen ÖVP-Obmann und Vizekanzler Erhard Busek.

Wahlkampf mit dem Islam

Islamische Kindergärten, Forderungen nach Zuwanderungsstopp für Muslime: Längst gehen Politiker auf dem Rücken der Muslime auf Stimmenfang. Ein Gastkommentar.

ELEFANTEN im Wahlkampf

Bezeichnend, dass ÖVP und FPÖ versuchen, mit dem Schlagwort 'Mehr direkte Demokratie' das wachsende demokratiepolitische Problem beiseite zu schieben.In der Vergangenheit gab es immer wieder Wahlkämpfe, in denen das "Fehlen von Inhalten" beklagt wurde. Dieser des Jahres 2017 ist jedoch der erste, bei dem der Spitzenkandidat einer ehemals großen Partei einen mono-thematischen Kampf um Wählerstimmen führt; der erste, bei dem Vorwürfe über das sogenannte "Dirty Campaigning" in der Schlussphase alle anderen Themen in den Hintergrund drängen; und der erste, bei dem ein Boulevardmedium eine

Viele Sprachen und flüssige Identitäten

LiteraturtageDas Literaturfestival findet jedes Jahr im Herbst statt. Begegnungen, Lesungen und Gespräche bringen internationale Literatur in O-Tönen in die Wachau."Dass früher alles besser war, gegen diese Behauptung hilft immer ein Blick in die Geschichte. Aber er zeigt auch die Wiederkehr bekannter Probleme -etwa Kämpfe um Macht und Vorherrschaft."Wenn man an einem trüben Novembertag mit dem Bürgermeister durch die Marktgemeinde Spitz geht, lässt sich trotz Nebel und Kälte schwer nachvollziehen, was es für die Bewohner bedeutet haben mag, als 1620 die kaiserlichen Truppen

2018

"Eine laute Frau ist für Männer bedrohlich"

Drei Frauen aus drei Generationen diskutieren über Metoo, frauenpolitische Backlashs, "Opfergerede" und darüber, was sich Männer am Pissoir ausmachen.

2019

"Frauenpolitik der Bundesregierung ist reaktionär"

Politologin Birgit Sauer spricht anlässlich des Internationalen Frauentages über Gleichstellung von Frauen im Erwerbsleben, diffuse Bedrohungen für Männer und die Salami-Taktik der Abtreibungsgegner.

Die Rede vom Populismus

Die Gesellschaften der Industriestaaten entwickeln sich einkommensmäßig, aber auch in ihrer Weltsicht immer weiter auseinander. Und die einstmals großen Parteien, die Linken wie die Konservativen, verlieren zunehmend Wähler, oft genug an radikale Gruppierungen.Die Folgen zeigen sich hier wie dort in teils krassem Populismus: in den USA in der Rücksichtslosigkeit eines Präsidenten, der den Rächer der Enterbten spielt, in Frankreich in einem Dauerprotest der Gelbwesten, der die Handlungsfähigkeit des Präsidenten Macron drastisch reduziert, in Deutschland im Aufstieg der AfD und im

Politik im Zeitalter eines neuen Wutbürgertums

Die Ausbreitung des Massenkonsums -gekoppelt mit dem Aufbau sozialer Sicherungssys teme - hat die westlichen Industrieländer nach 1945 befriedet. Aus politisch "heißen" Gesellschaften, die für nationalistische und rassistische Ziele fanatisiert waren, wurden "abgekühlte". Kollektive Emotionen zeigte man für die eigene Fußballmannschaft oder das nationale Skiteam, immer weniger für politische Ideen oder Bewegungen. Auch weil die Verirrungen im Nationalsozialismus politische Betätigung desavouiert haben. Die Revolten von 1968 -ohnedies weitgehend auf das studentische Milieu beschränkt -

Gehirn - © Illustration: Rainer Messerklinger

Grenzen im Raum und Grenzen im Kopf

GASTKOMMENTAR. Ohne Grenzen geht es nicht. Ohne Grenzüberschreitungen aber auch nicht.

religionen - © llustration: Rainer Messerklinger

Von Vielfalt und Individuum

Wie wir die diverse Religion von morgen verstehen lernen: Ein Zusammenspiel von Alter, Kultur und Migration.

goethe & ich - „Goethe hat mit der Menschheit zu tun, mit einer Gedankenwelt und einer ästhetischen Welt, die allgemein relevant ist.“ - © gettyimages

„Was hat Goethe mit mir zu tun?“

Der Islamwissenschaftler und Essayist Thomas Bauer ortet die globale Abnahme von „Ambiguitätstoleranz“, der Fähigkeit von Gesellschaften, unterschiedliche Meinungen und Anschauungen auszuhalten.

Ivan Krastev Interview - <strong>Landstrich zu verkaufen</strong><br />
Die dramatische Abwanderung in vielen Staaten des ehemaligen Ostblocks macht vielen Angst – und diese Angst wird von Rechtspopulisten erfolgreich genutzt. - © Getty Images / Richard Baker / In Pictures

„Es gibt die Panik zu verschwinden“

Vor 30 Jahren hat sich „der Osten“ die Freiheit erkämpft. Wie konnte es dazu kommen, dass heute so viele den Illiberalismus präferieren? Ein Gespräch mit dem bulgarischen Politologen Ivan Krastev.

Vier Lernjahre für die Republik

Seit 2015 zeigt die Zivilgesellschaft, was in puncto Humanität und Integration möglich ist. Ein Gastbeitrag zum „Langen Tag der Flucht“.

Protestkultur - © Foto: APA/AFP/Mohd Rasfan

Protestkultur reloaded

„Fridays for Future“, die „Gelbwesten“ oder die Demos in Hongkong: Der Protest lebt. Doch er hat sich in den vergangenen Jahren von Grund auf erneuert.

Kinder an die Urne? - © llustration: Florian Zwickl (unter Verwendung von iStock, A-Digit)

Maulkorb in puncto Politik

Dass Kinder vom Wahlrecht ausgeschlossen sind, widerspricht dem Grundgedanken der Demokratie. Erwachsene sind nicht per se rationaler. Ein Plädoyer für mehr Mitspracherecht.

„,Überzählig‘ sind immer die Anderen“

Mit Geburtenraten wird seit jeher Politik gemacht – und Ideologie: Ein Gespräch mit Shalini Randeria, Sozialanthropologin und Rektorin des Wiener Instituts für die Wissenschaften vom Menschen.

2020

Feindbilder: Umkehr ist möglich

Um Zwietracht zu überwinden, braucht es die Begegnung mit Andersdenkenden. Bastian Berbner erzählt in seinem Buch von Menschen, die sich von ihren Feindbildern lösten.

"Besorgte Bürger" - © Foto: picturedesk.com / Christoph Hardt / Action Press

Stabilisierung nach rechts

Rechtsextreme Haltungen tröpfeln seit Jahren verstärkt in die Gesellschaft. Grenzverschiebungen passieren dabei schleichend – und dienen nicht zuletzt dem Machterhalt der „bürgerlichen Mitte“.

Unbewusster Rassismus und Weiße Fragilität - © Foto: iSotck/GoodLifeStudio

Unbewusster Rassismus: Was für und gegen "Weiße Fragilität" spricht

Mehr als eine Hautfarbe: Ist man als Weißer Mensch automatisch rassistisch? Die amerikanische Wissenschaftlerin Robin DiAngelo meint: ja.

Hausfassade Rassismus Entwicklung - © Foto: picturedesk.com / action press

Benjamin Opratko über die Entwicklung von Rassismus: Die dreifache Verdrängung

Von der Natur- zur Kulturtheorie, über den Nationalsozialismus als unüberwindbaren Grad, zu Antidiskriminierungs-Bewegungen: Rassismusforscher Benjamin Opratko im Interview.

Weiße Eltern Schwarze Kinder Gertraud Klemm - © Foto: Privat

Weiße Eltern, Schwarze Adoptivkinder: Unsere „Coconut-Kids“

Außen Schwarz, innen Weiß – oder auch: Geboren in Südafrika, aufgewachsen in Österreich. Schriftstellerin Gertraud Klemm erzählt von Rassismus-Erfahrungen als Adoptivmutter von zwei südafrikanischen Söhnen.

Pflegeheime und Corona: Riskanter Schutz

Menschen in Pflegeheimen sollen vor dem Coronavirus „geschützt“ werden. Damit das nicht zugleich Diskriminierung bedeutet, braucht es aber ein Umdenken. Ein Gastkommentar von Veronika Prüller-Jagenteufel.

Mumic Nemina - © Foto: APA / Georg Hochmuth

Für Gleichstellung von Frauen in der Islamischen Glaubensgemeinschaft

Nach dem Rücktritt von Fatma Akay-Türker, der einzigen Frau im Obersten Rat der Islamischen Glaubensgemeinschaft, gärt es in der muslimischen Community – insbesondere bei den Jungen. Ein Gastkommentar von Nermina Mumic.

BLM Paris - © Foto: Getty Images / Abdulmonam Eassa / Barcroft Media

Rassismus: Im Irrgarten der Identitäten

Die jüngsten Demonstrationen zeigen einmal mehr: Teile der Bewegung gegen Rassismus haben ein Antisemitismus-Problem. Viele Juden wiederum erwarten von progressiver Politik schon lange nichts mehr. Und so verhärten sich die Fronten.

Emancipation Memorial - © Foto: MediaPunch / Action Press / picturedesk.com

Aleida Assmann: "Denkmäler erzählen Sieger-Geschichte"

Aleida Assmann gilt als eine der bedeutendsten Expertinnen für Erinnerungskultur. Ein Gespräch über Denkmalstürze, Heiligenbilder, Stolpersteine und den Streit um das Vergleichen von Geschichte.

Politischer Islam?

Die Einrichtung einer „Dokumentationsstelle für politischen Islam“ schlägt hohe Wellen. Anmerkungen aus religionshistorischer Perspektive.

Interview - © Illustration: Rainer Messerklinger

Julia Knop zu Kirchenreform: Was um Jesu willen zu verändern wäre

Vom „Aggiornamento“ des II. Vatikanums bis zum Synodalen Weg in Deutschland und der jüngsten vatikanischen Instruktion: Dogmatikerin Julia Knop zum Ändern-Leben in der Kirche.

Einsamkeit soziale energie harmut rosa - © Foto: iStock / chee gin tan

Hartmut Rosa: "Wir verlieren durch Corona soziale Energie"

Die dahinrasende moderne Welt wurde durch ein Virus ausgebremst. Geht ihr dadurch die soziale Energie und Spannkraft verloren? Der Jenaer Soziologe Hartmut Rosa über eine Gesellschaft im Quasi-Burnout, aktivierende Proteste, das Virus als Unverfügbarkeitsmonster und die Sehnsucht nach Nähe.

40 Jahre Solidarność: Wo ist die Solidarität?

Vor 40 Jahren besetzten Fabriksarbeiter die Leninwerft im polnischen Gdansk. Solidarność sollte die erste erfolgreiche Revolte gegen den Kommunismus einleiten. Aber was ist von dem Aufbruch geblieben? Eine Reportage zwischen damals und heute.

Klassenzimmer - © Foto: iStock/skynesher

Schule: Zum Sparen gut genug?

Volle Klassen. Fenster, die sich nicht öffnen lassen. Rassismus im Unterricht: Eine Pädagogin erklärt, warum der politische „Schönsprech“ an der Realität vorbeigeht - und was sie von Melisa Erkurts Buch "Generation haram" hält.

Moria - © Foto: APA / AFP / Louisa Gouliamaki

Moria: Eigentum vor Menschlichkeit

Die Flüchtlingspolitik teilt die Bevölkerung und spaltet das christlich-soziale Lager. Warum die harte Haltung der Regierung trotzdem viele anspricht und welche Konsequenzen dies hat. Eine Analyse.

Terroranschlag in Wien Kranzniederlegung - © Foto: APA / Hans Punz

Was tun nach dem Terroranschlag?

Angst und Schrecken zu verbreiten ist das Ziel von Terroranschlägen. Auch von jenem in Wien. Es ist wichtig, der Angst ins Auge zu sehen.

Coronaleugner - © Foto: Helmut Graf / picturedesk.com

Risiken der Demokratie: „Wut und Ohnmacht“

Welche Risiken birgt die Demokratie, und welche Rolle spielen Ängste, die von Regierenden befeuert werden? Der Politologe Vedran Dzihic erklärt, warum es jetzt eine demokratische Neubegründung braucht.

Links oder rechts: Haben sich die Koordinaten verschoben?

Die „Mitte“ reklamieren viele für sich. Doch wo ist sie zu finden? Und: Haben sich die Wahrnehmungen dessen, was als „links“ oder „rechts“ gilt, im öffentlichen Diskurs verändert? Eine Mail-Kontroverse zwischen dem ehemaligen FURCHE-Chefredakteur Rudolf Mitlöhner und der Pastoraltheologin Regina Polak.

Die polarisierte Welt

Vor 75 Jahren erstand Österreich aus einer tief gespaltenen Gesellschaft. Wo finden sich die Fragmentierungen und Polarisierungen der spätmodernen Gegenwart? Ein Essay.

Kultur! Eine Ansage.

Kultur ist also nicht systemrelevant. Was sagt das über das System? Denn Kultur scheint sehr relevant für den Menschen.

2021

Demo - © Foto: picturedesk.com / Action Press / Robin Utrecht

Verschwörungsmythen und Polarisierung: Freund, Feind, Ohnmacht

Wie kommt es von existenzieller Verunsicherung zu Verschwörungsmythen und schließlich zu Polarisierung und Autoritarismus? Ein Erklärungsversuch in fünf Thesen.

Marica Bodrožić: „Das Leben ist keine Metapher“

Die Pandemie erzwang den Rückzug, auch in die eigenen seelischen Landschaften. Marica Bodrožić hielt in ihrem Buch „Pantherzeit – Vom Innenmaß der Dinge“ ihre Reflexionen fest. Ein Vorabdruck.

Gorman - © Foto: picturedesk.com / Reuters / Kevin Lamarque

Übersetzung von Gormans Gedicht: Offensive der Moral

Im Tumult der ideologisch erhitzten Gefühle wimmelt es von moralischen Unternehmern. Über Identität(spolitik) und die Übersetzung von Amanda Gormans Gedicht „The Hill We Climb“.

Schweini - © Foto:Getty Images / Anadolu Agency / Leon Kuegeler

Pathos und Aufmerksamkeit: Heul doch!

In Zeiten von permanenten Leidensbekundungen entsteht Pathos im Überfluss. Doch nicht alle werden in ihrem Leiden ernst genommen, schreibt die Journalistin Solmaz Khorsand in ihrem neuen Buch „Pathos“.

Komplexität - © Illustration: Rainer Messerklinger

"Die Welt erklären" mit Peter Klimek und Andreas Sator

Kompliziertes verständlich machen: Darum geht es sowohl dem Komplexitätsforscher und Politikberater Peter Klimek als auch dem Journalisten und Podcaster Andreas Sator. Ein Gespräch über Ansteckung, Verschwörung, Idealismus, Dankesbriefe und die Vorzüge des Hörens.

Coronademo - © Foto: picturedesk.com / Hans Ringhofer

So ticken Corona-Demonstranten

Mehrere Studien und Umfragen über die Corona-Demonstrant(inn)en geben Aufschluss über die widersprüchlichen Motive und Einstellungen der immer beliebter werdenden Protestgruppe.

Allmendinger Jutta - © Foto: WZB / David Ausserhofer

Jutta Allmendinger: Kinder verlieren Bildung und Vertrauen

Das Schuljahr soll wiederholt werden, sagt die Soziologin Jutta Allmendinger. Kinder und deren Bildung haben in der Pandemie keine große Wertigkeit gehabt. Ein Interview über Vertrauensverlust, gesellschaftspolitische Narben und Retraditionalisierung.

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Vanessa Spanbauer

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