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Menschenrechte in Delhi und Lynchjustiz auf dem Dorfe

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Bei der Unionswahl vom 16. März ging es um Demokratie und um die Bürgerrechte. Das autoritäre Regime der Kongreßpartei und der Indira Gandhi wurde geschlagen. Die vereinte Oppositionsblock-Janata wurde zur Regierungspartei. Die Demokratie war wiedergeboren. Die Bürgerrechte waren - soweit es in diesem Land der 600.000 Dörfer und der fast 600.000 Dorfdespoten möglich ist - gesichert.

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Peter Rindl

und

Delhi

Man verglich den Wahltag von 1977 mit dem Befreiungstag von 1947. Ein unheilverkündender Vergleich. Dem Befreiungstag folgten Religionsmassaker und 30 Jahre der Kangreßmiß- wirtschaft, der Korruption, des Rückgangs. Seit dem 16. März sind nun 150 Tage verflossen. Jahrelange Mißwirtschaft in einem so unendlich weiten Land kann nicht durch politische und administrative Erdbeben beendet werden. Von einem politischen Erdbeben kann auch gar nicht die Rede sein. Aber die Dinge beginnen, wieder ins alte Lot zu kommen. Die Frage, was sich verändern werde, war nach dem 16. März offen und ist heute schon wieder vergessen. PiloMody, ein Liberaler in der Führung der Janata, beschrieb die Lage: „Hinter uns die alte Kongreßpartei. Vor uns deren Spiegelbild, das sich Janata nennt.” Die Einheit der demokratischen Parteien im Oppositionsblock galt vor dem 16. März einer Wiederherstellung der Demokratie. Die Verwandlung des oppositionellen Wahlblocks in eine Regierungspartei hat Programmprobleme gebracht und mit ihnen Gegensätze aufgedeckt. Die Schweißstellen halten vorläufig noch.

Fünf Parteien haben sich vor dem 16. März zusammengeschlossen: Jana Sangh, die Partei des Hindustaates Hindustan; BLD, die Partei der militanten Mittelbauernkaste; Kongreß-O, die 1969 aus dem Indira-Kongreß ausgeschlossenen Kongreß-Konservativen, und die Sozialistische Partei. Später kam noch der „Kongreß für Demokratie” dazu, im letzten Augenblick vor den Wahlen aus der Regierung und der Regierungspartei zur Opposition übergetreten. Nach dem Wahlsieg hoffte man noch, daß eine Totalfusion dieser Parteien in Janata die Gegensätze überwinden werde. „Einigkeit, fii’d’en Gefängnissen geschlossen, wird zur Einheit des gemeinsamen Regie- rens werden”, sagte damals Surendra Mohan, der Generalsekretär der Sozialistischen Partei. Doch das alles änderte sich, als es um die Wirtschaft ging.

MACHTSPIELE

Die in Janata fusionierten Parteien wurden Janata-Fraktionen. Interessengegensätze, die früher offen ausgetragen worden waren, wurden zu parteiinternen Intrigen. Schon schließen die „fusionierten” Parteien in Janata Koalitionen, die einander feindlich gegenüberstehen. Jana Sangh und BLD dominiėren, denn sie haben sich ihre Kader und Kastenorganisationen im janatafreien Raum erhalten. Fast mitgliedlos ist „Kongreß-O”, die Partei des Ministerpräsidenten. Ohne eigenes Hinterland bleiben die Sozialisten. Und die Parteiintrigen in Janata spielen sich in dem Sumpf ab, der mit den Tausenden von Überläufern aus der geschlagenen Kongreßpartei in die neue Regierungspartei hinübergequollen ist. Machtspiele beherrschen das politische Bild. Moraji Desai, Kaiser mit großem Prestige, aber ohne Hausmacht, setzt plötzlich Minister ab und ein. Jana Sangh und andere Hinduzeloten halten gemeinsame Treffen ab für die „Sanskritisierung der indischen Politik”. Die vielen zentrifugalen Kräfte, die widersprüchlichen Interessen, lähmen die Regierung, heben einander auf.

Moraji Desai, Ministerpräsident und Zentralfigur alles Geschehens, beschreibt sich gerne selbst als einen Meister der Überwindung aller menschlichen Schwächen - ein jeder Frau entsagender Brahmachari seit fünfzig Jahren, gepanzert gegen Liebe und Haß. Er werde, so lautet das Gerücht, in zwei Jahren dem Regieren entsagen und sich, ein Rishi, ein Weiser, ein Seher, in den Himalaya zurückziehen. Vorläufig aber ist er Jünger des Mahatma Gandhi, unbeugsamer Brahmane und lebenslanger Feind der Familie Nehru. Er sagt, die neunzehn Monate Einsamkeit in Sicherheitsverwahrung hätten ihn das Verstehen alles Menschlichen gelehrt. So präsidiert er dem Kabinett. So präsentiert er sich der Presse: Ein kahlköpfiger Kluger, vielleicht ein Weiser, der drei von seinen achteinhalb Jahrzehnten auf diese seine Stunde gewartet hat Er ist vom Triumpf des Rechtes und der Moral überzeugt.

Der 16. März hätte eine Wende sein sollen, wie sie nur einmal in einer Generation möglich ist. Mit dem Indira- Regime sollte auch Nehrus Erbe, der Industrialisierungskult, Vergangenheit sein. Endlich sollte Mahatma Gandhis Indienbild der 600.000 dörfischen Wirtschaftsgemeinschaften Wirklichkeit werden. Schwerpunktverlagerung von der Großindustrie auf die ländliche Kleinindustrie, hieß es im ersten Grundsatzprogramm: Bewässerung, Urbarmachung, Heimproduktion, Dorfwerkstätte - das waren Mahatmas Wirtschaftsprioritäten. Das Spinnrad - längst Symbol der Kongreßheuchelei - sollte Motor der neuen Wirtschaft werden.

EIN KRONPRINZ

Dem Grundsatzprogramm fehlten wichtige Punkte. Vor allem die Forderung nach Mindestlohn für die Landarbeiter, nach Boden für die Landlosen, nach Aufteilung des Brachlandes an die Landarmen. Doch von der Schwerpunktverlagerung auf das Dorf und auf die Dorf Wirtschaft ist vorläufig noch wenigzu sehen. Von der Boden- und von der Brachlandverteilung noch gar nichts. Die Vertreter der Industrie in Janata haben sich bisher erfolgreich gegen jede Gewichtsverlagerung gewehrt. Die Grundbesitzer wollen sich das ihre holen, von Bodenverteilung aber nichts hören. Eigentumloses Brachland ist ihnen offenbar lieber als Kulturboden im Besitz der Dorfarmen.

Gewiß, in 150 Tagen kann niemand von der in- dreißig Jahren erhärteten Nehrurealität auf das Mahatma-Bild zurückschalten. Doch gegen Ende der ersten 150 Tage Janata kam ein Janata-Budget heraus. Durchdacht, seriös, doch kaum viel anders als die 29 Kongreßbudgets seit 1947. Aber in diesem Budget hätte der Ansatzpunkt der Veränderung stecken müssen. Die Bewegungslosigkeit der Industrie wird von innen her gefährdet. Während der 19 Monate des Ausnahmezustandes herrschte Streikverbot. Zu den ersten, Maßnahmen der Janata- Regierung gehörte die Wiederherstellung der Gewerkschaftsfreiheit. Jetzt durfte wieder gestreikt werden. IN- TUC, die Gewerkschaft der Kongreßpartei, AITUC, die Gewerkschaft der „rechts”-kommunistischen Partei, hatten bis zum 16. März das Regime Indiras unterstützt und das Streikverbot hingenommen, sie hatten „Hetzer” in den Betrieben der Polizei ausgeliefert. Jetzt wurden sie aber zu Gewerkschaften der Oppositionspartei und forderten alsbald von der Regierung, daß alle Maßnahmen des Ausnahmezustandes unverzüglich aufgehoben würden. Sie forderten die Entlassung der vom verflossenen Regime Geförderten, die Erhöhung des vom verflossenen Regime auf ein Drittel reduzierten Bonus um das Dreifache - und zwar rückwirkend … Sie forderten Erfüllbares und Unerfüllbares. Natürlich mußten sich die Gewerkschaften der Janata-Partei den Forderungen von INTUC und AITUC anschließen.

Die Janata-Regierung, die Gewerkschafts- und Streikfreiheit wiederhergestellt hatte, sah “sich von den Kongreß- und Kommunistengewerkschaften, die für das Streik- und Gewerkschaftsverbot des vergangenen Regimes verantwortlich waren, bedroht. Die Industrieführer, Stützen des verflossenen Kongreßregimes, längst aber zu Stützen des gegenwärtigen Ja- nata-Regimes geworden, suchten die Situation auszunützen, um die bedrängten Janata-Minister zur Wiederherstellung des uneingeschränkten Unternehmer- und Polizeirechts in den Industrien zu bewegen. Der schwache Innenminister versank bereits in den Wogen der Industriekämpfe. Da ernannte Moraji Desai einen neuen Industrieminister: George Fernandes, einen Sozialisten und Volkshelden des Widerstandskampfes gegen Indira, einen Mann, in dem sich Feuergeist und Ehrgeiz gefährlich die Waage halten. Damit hatte der Alte zwei Fliegen mit einem Schlag getroffen. Dem mächtigen BLD-Führer ^pd Thronfolgeaspiranten Charan Singh stellte er einen potentiellen Kronprinzen eigener Wahl in den Weg. Der Industrie stellte er einen Meister der Dressur gemischter Raubtiergruppen an die Spitze. Fast über Nacht gelang es Georg Femandes, das etwas angstbetonte Interesse der Arbeitgeber und zugleich auch die Hoffnungen der Arbeiter auf sich zu lenken. Täglich hält er brennende Reden. Die Industrie zwang er mit der Drohung von Enteignung und Nationalisierung, die elementarsten Forderungen der Arbeitnehmer zu erfüllen. Dem „rechts”- kommunistischen allindischen Dockarbeiterführer sagte er:„Wenn du den Streik beginnst, werde ich dich brechen”. Täglich ist George Femandes der Star des politischen Programms. An jedem Tag hofft man, morgen werde er die große Veränderung an kündigen. Der Tag der Ankündigung ist noch nicht gekommen.

Die Veränderung, die ein Sozialist auf der Linie einer Rückkehr von Nehru zu Gandhi anpeilen muß, ist die Dezentralisierung der Industrie, die Schwerpunktverlagerung von der Großindustrie unter der Kontrolle von Kapitalisten oder Bürokraten, auf die ländliche und dörfliche Betriebswirtschaft unter der Kontrolle und im Interesse der dörfischen und betrieblichen Gemeinschaften. Wird Femandes sein Programm, das letzten Endes zur Verdünnung der Industriekonzentration, also zur Machtenthaltung seines Ministeriums führen muß, verwirklichen, oder wird er es dem Druck der Janata-Mächte und seinem Ehrgeiz, Ministerpräsident zu werden, opfern?

DIE LANDLOSEN

Der wahre und große Sprung nach vorne erfolgte gleich nach dem Jana- tasieg vom 16. März. Der Chefminister des Bundeslandes Kerala mußte zurücktreten, weil der Student Rąjan während des Ausnahmezustandes von seiner Landespolizei zu Tode gefoltert worden war. Zum ersten Mal in der Geschichte des Subkontinents waren Gewalttaten der Obrigkeit an Rechtlosen nicht mehr straffrei. Und die neue Idee erwies sich als infektiös. Überall, wo die Menschen zu fordern gelernt haben, wird jetzt das Faustrecht der Polizei angefochten, Tod eines Häftlings in Polizeigewahrsam führt zur Untersuchung gegen Polizisten. Aber in den 600.000 Dörfern, in denen die Masse sich mit dem Stimmzettel artikuliert hat, herrscht wieder die Stille des Analphabetismus. Kastengewaltige und Do rfdespoten haben ihre politischen „Loyalitäten” von der Kongreßpartei auf die Janatapartei übertragen, sind aus Stützen der Kongreßmacht zu Stützen der Janata- macht geworden. Am Tage, an dem in Delhi drei Polizisten wegen Mordes an einem Gefangenen, einem Räuber, verhaftet wurden, starben im Dorfe Belchhi (Bundesland Bihar) zwölf Un- berührbare - Jarijans, Gotteskinder wurdensievomMahatmagenannt—auf dem Scheiterhaufen, der von Kastenhindus errrichtet und entzündet worden war. Die Landlosen von Belchhi - und im ganzen Land - hatten im Kampf gegen die Indira-Autorität von Janata das Fragen nach ihren Rechten gelernt. Diesen Frechlingen sollte jetzt wieder eingebläut werden, daß sie keine Fragen zu stellen haben, auch wenn Janata in Delhi herrscht. Ewiges Indien?

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1946

Um die Kaiserkrone des Empire

Am Khafber-Paß steht eine Tafel mit den Worten: „Überschreiten auf eigen* Gefahr“. Hier ist die Grenze zwischen Kmdien und der Zone der freien Räuber, die bis tief nach Afganisthan hineinführt. Von hier aus waren die wilden Eroberer inm Lauf der Jahrhunderte in das für sie gelobte Land eingedrungen. Es ist auch heut;e das Grenzland britischer Macht, die berühmte Nordwestgrenze, die Unruhe von ka/lcinialer Ordnung trennen sollte. Aber die ungestüme neue Zeit macht auch an den Grenzen Indiens nicht halt. Dahin ist die; Ruhe dieses stolzesten Besitzes des englischen Empires, die fast

1947

Sehnsucht nach Europa?

Der Zerfall der alten Sozialordnung in den Ostvölkern hat den Weg für eine Zwischenlösung in Form eines Staatssozialismus bereitet, der nichts anderes darstellt als eine milde Abart des Kollektivismus. Der Ubergang zu diesem in Europa völlig neuen System vollzieht sich jedoch keineswegs so rasch und ungehemmt, wie es manche Propheten voraussagten, vielmehr erlebt man heute das Schauspiel, daß sich zwischen dem rein kommunistischen Osten und den Ländern mit einer privatkapitalistischen Verfassung eine Zone bildet, deren Lebensart ein tschechischer Autor als „Sozialismus mit liberalen

1948

Italien am Scheidewege

Der 18. April 1948 ist ein Lostag erster Ordnung in der neueren Geschichte Italiens. Der italienische Wähler wird mit Abgabe seiner Stimme die Entscheidung zu treffen haben: Ost oder West, piatilewka oderMarshall-Plan. In Wahlkomitien und Manifesten wird dem Wähler die ernste Last seiner Verantwortung eingehämmert — der Block der Linksradikalen, die „Front“, die sich aus der kommunistischen Partei und der Nenni-Fraktion der sozialistischen Partei zusammensetzt, betreibt allerdings gerade die entgegengesetzte Taktik. Die Wahl soll entdramatisiert Wi den, der Wähler soll sich in

Christliche Jugend im Dilemma eines Streiks

Graue kalte Novembertage des Jahres 1947 in Frankreich. Der Nord- und Nordwestwind peitscht durch die Straßen der Industriestädte. Hunger und Kälte scheinen mit dem hereinbrechenden Winter ein eisiges Bündnis geschlossen zu haben. Die Preise steigen bedenklich. Bauern kommen mit ihren hohen zweirädrigen Karren, die schwer beladen sind mit halbgrünem Holz, bis vor die Haustüren der vom Krieg hart hergenommenen Arbeiterviertel. Aber wer kann sich noch ein paar Bündel auf einmal leisten? Frauen rechnen mit den wenigen Franken so, wie einst ihre Eltern die Soüs ängstlich zählten. Die

England zwischen den Zeiten

Westminster, das Herzstück des alten imperialen England, hat das Gesicht der Vorkriegszeit noch nicht wieder erhalten. Ein Bombentreffer richtete Zerstörungen in dem ehrwürdigen Hause des Parlaments an und die neuen weißen Balken des Dachstuhles stechen seltsam heraus aus der Umgebung der gotischen Westminsterabtei und des hochragenden Big-Ben. Diese Vermischung von Altem und Neuem ist wie ein Symbol für das England von heute. Das Land steht augenblicklich in einer Umschulung, die viel verlangt, was dem alten englischen Geist zuwider ist. Die durch Jahrhunderte eingenommene Stellung des

REVUE IM AUSLAND

„Hat Marx die Russische Revolution erwartet?” ist der Titel eines Vortrags von I. Deutscher („T he Listener” vom 4. November), der auf Grund des im Vorjahr vom M a r x- Engels-Lenin-Institut in Moskau veröffentlichten Briefwechsels das Verhältnis von Marx und Engels zu den russischen Revolutionären untersucht.Während in den Vierzigerjahren Marx und Engels, wie alle Revolutionäre Europas, Rußland als den „Gendarmen der Reaktion” haßten und von einem europäischen Krieg gegen Rußland den Sieg der Revolution erhofften, traten sie in den Sechzigerjahren in engere Beziehung zu

1950

Die politischen Kräfte des heutigen Frankreich

Der oftmalige Wechsel der französischen Regierungen läßt den oberflächlichen Schluß zu, daß Frankreich nicht in der Lage sein werde, dauernd als Partner für ein großzügiges europäisches Gespräch zu fungieren. Man glaubt annehmen zu können, daß sich neue politische Kräfte am Horizont der französischen Innenpolitik abzuzeichnen beginnen, die imstande wären, in den für 1951 bevorstehenden Wahlen die Zusammensetzung der Kammer und damit alle mit dem jetzigen Regierungskurs zusammenhängenden Thesen weitestgehend zu ändern.Es erscheint daher am Platze, eine Analyse der politischen

Regierungsparteien und Opposition in Frankreich

Als die deutschen Truppen 1944/45 das französische Gebiet räumten, hinterließen sie ein teilweise zerstörtes Land, ohne Eisenbahnverbindungen, Verwaltung und staatliche Ordnung, in dem die Gefahr einer kommunistischen Herrschaft bereits aufdämmerte.Durch eine geschickte Propaganda und ständige Infiltration waren die Kader der Resistance von kommunistischen Parteigängern durchsetzt worden. In der eisten und zweiten konstituierenden Versammlung, Oktober 1945 und Juni 1946, nahm die Kommunistische Partei die erste Stellung ein und Thorez wurde nur mit einigen Stimmen geschlagen, als er

1952

Libertas — Unter der Fahne der Freiheit

Ein Riesenpanzer mit Hammer und Sichel überfährt ein um Hilfe rufendes Mädchen. Daneben: Breit lächelt ein cäsarischer Männerkopf die Massen an — er wirbt für eine „stadtbürgerliche Liste (Lista cittadina)“ — einer der vielen Namen, unter dessen Schirmschild sich Kommunisten bergen. „Freiheit“ weht, mit vielen Fahnen, von den kleinen braunen Kastelltürmen, die überall in „der Stadt“ an Brennpunkten des Verkehrs errichtet, den Schild mit dem Losungswort der Democristiani zeigen. Ein kleines Kind sucht Sich vergeblich riesiger Pestfliegen zu erwehren. Aus dem

1953

Ein Mann und das Dilemma Europas

Das Ergebnis der italienischen Wahlen ist nur für jene eine Ueberraschung, die sich beharrlich weigern, der Situation Westeuropas im allgemeinen und der Lage der christlich-demokratischen Parteien im besonderen ins Gesicht zu sehen. Da die Zahl der unverbesserlichen „Optimisten“, die jeden Versuch, nüchtern ernste Dinge zu betrachten, um über sie zu einer konkreten Absprache zu kommen, als destruktiven Pessimismus, als Schwarzmalerei ankreiden, nicht gering ist, zumal in der sogenannten bürgerlichen Mitte und bei ihren Politikern, dürfte eine Betrachtung der italienischen

1954

Das Gewissen Frankreichs

Keine Partei hat in so ausschlaggebender Weise die Politik der 4. französischen Republik beeinflußt wie die Volksrepublikaner. Kommunisten und Sozialisten waren an den Regierungsgeschäften bis 1947 beziehungsweise 1949 beteiligt, die Unabhängigen sicherten sich die Führung 1951 und die Ex- Gaullisten nahmen an der Verantwortung erst im Kabinett Laniel teil. Das MRP bestimmte die französische Europapolitik und wollte die Gegensätze, welche die 3. Republik schließlich gelähmt hatte, durch eine neue Konstellation der politischen Kräfte ersetzen.Das MRP bezeichnet sich als soziale

1955

Trockenheit, Analphabetentum, Kommunismus

Am 18. Juli 1947 unterzeichnete König Georg VI. den heiß umstrittenen und schließlich vom Parlament zu Westminster gebilligten Plan Lord Louis Mountbattens für die Teilung des britisch-indischen Kaiserreichs. Formell war damit der Grundstein gelegt für die Errichtung der heutigen Republik Indien. Das eigentliche Fundament freilich, auf dem der Aufbau des neuen Staates vor sich gehen konnte und mußte, war eine Institution drawidischen Ursprungs, deren Anfänge sich in vorgeschichtlicher Zeit verlieren: die indische Dorfgemeinschaft. Im historischen Verlauf folgte eine Revolution der

Randhemerkungen zur woche

ALSO DOCH/ Diese zwei Worte kann man in Wien in diesen Tagen oft hören. Sie v/erden von jenen gesprochen, die noch bis zuletzt gehofft hatten, die sozialistische Mehrheit des Wiener Gemeinderates verde auf die Frage der Tariferhöhung der Wiener Straßenbahnen keine Prestigefrage machen, sondern sich vernünftigen und nicht zuletzt auch sozialen Argumenten — gibt es eigentlich gewichtigere für eine Partei, die sich sozialistisch nennt? — zugänglich zeigen. Die allein mit den Stimmen der Sozialisten beschlossene Sckmälerung des Realeinkommens gerade der ,sozial schwachen Schickten der

1956

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

„LIEBER FREUND!“ Mit dieser Anrede beginn) das Glückwunschschreiben, das Bundeskanzler Raab in der vergangenen Woche an den Präsidenten des Gewerkschaftsbundes Johann Böhm zu dessen 70. Geburtstag richtete. Der herzliche Ton dieses Briefes entsprang gewilj keiner Festtagslaune. Wer die zurückhaltende, mitunter sogar karge Art des österreichischen Regierungschefs kennt, weif), daß diesem außerdem alle konventionellen Artigkeiten fremd sind. Hier floß etwas anderes mit in die Feder: echte Achtung und Wertschätzung über alles Trennende hinweg. Diese Gefühle mögen in den zahllosen

Hollands Sozialisten sind anders

Bei der Vielfältigkeit der politischen Ereignisse und Entwicklungen nach dem zweiten Weltkrieg ist es begreiflich, daß ein wichtiger politischer Vorgang in den Niederlanden außerhalb des Landes nicht immer die verdiente Aufmerksamkeit gefunden hat. Wir meinen die kurz nach Kriegsende erfolgte Auflösung der traditionellen sozialdemokratischen Arbeiterpartei (SDAP) und die Gründung der neuen „Partei der Arbeit“ im Februar 1946. Drei Tatsachen bieten jetzt Anlaß, den Vorgang eingehender zu betrachten: die zehnjährige Existenz der neuen Partei, die Veröffentlichung einer Monographie

1957

Die zerplatzte Seifenblase

Bombay, im AprilEine schöne Illusion ist wie eine Seifenblase zerplatzt. Die maßgebenden Führer der indischen Politik hatten gehofft, daß sie durch ihre Politik der Freundschaft mit dem kommunistischen Block und durch ihr Wirtschaftsprogramm den Kommunisten den Wind aus den Segeln nehmen könnten. In dieser Illusion waren sie noch durch den Erfolg gestärkt worden, den die Kongreßpartei in den Wahlen 1955 in der neuen Provinz Andhra gegen die Kommunisten erzielt hatte.Das Ergebnis der jüngsten Wahlen hat aber den Beweis erbracht, daß in allen Provinzen, mit Ausnahme von Madras und

Das Karussell dreht sich wieder

Die Kommentatoren der französischen Innenpolitik waren in den letzten Monaten beinahe von Arbeitslosigkeit bedroht und wandten sich ergiebigeren Objekten wie der Außen- oder Wirtschaftspolitik zu. In der Tat konnte die Regierung Mollet als die stabilste der Vierten Republik angesehen werden und man sagte ihr eine Lebensdauer bis Ende des Jahres voraus. Es schien ausgeschlossen, daß es eine Rechtspartei wagen würde, das traurige Erbe in Algerien zu übernehmen. Trotzdem wurde die Regierung durch 250 Stimmen gegen 213 in die Minderheit gesetzt. Das Ergebnis kam durch die zahlreichen

RANDBEMERKUNGEN zur woche

DAS GESPRUNGENE BAROMETER. Die Gemeindewahlen in einigen österreichischen Städten, nicht zuletzt aber die Bestellung eines neuen Landtages durch die Tiroler zeigen diesmal deutlich, dal? das viel strapazierte Wort von „Barometerwahlen" nur mehr bedingt anzuwenden ist. Die Oesterreicher haben es sich nämlich in den letzten Jahren angewöhnt, nicht nur zwischen Nationalrats- und Präsidentenwahlen zu unterscheiden, sie reagieren auch nach eigenen, nur dem genauen Kenner der Kommunal- beziehungsweise Landespolifik vertrauten Gesetzen, wenn in diesen Körperschaften zu den Urnen gerufen wird.

Menderes und seine,Demokraten‘

Hält man es für möglich, daß ein Parteiführer in einer Wahlrede nicht offen oder versteckt auffordert, ihn selbst und seine Partei zu wählen? Ja daß er vor seine Wähler hintritt und ihnen erklärt, er wolle ihre Stimme nicht?Man würde es für ein nicht gerade geschicktes Manöver halten, das in der Geschichte der demokratischen Staatsformen bestenfalls als skurrile Absurdität seinen Platz finden könne. Aber, und dies war das Faszinierende, ja vielleicht Erschütternde im türkischen Wahlkampf 1957: Fevzi Lütfi Karaosmanoglu, der Führer der „Hürriyet“- (Freiheits-) Partei,

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

GESTERN STREITEN, HEUTE FEIERN SIE! Auf der bei einem' bewegten innenpolitischen Wellengang sfattgefundenen Geburtstagsfeier für den Innenminister sprach Staatssekretär Franz Grubhofer unter anderem auch grundsätzliche Worte über das Verhältnis der in der Politik stehenden Menschen zueinander:„…Im politischen Alltag wird es so manche geben, die sagen: .Gestern streiten, heute feiern siel' Dazu ein Wort: Im politischen Leben, in der Arbeit für Kultur und Wirtschaft, für sozialen Fortschritt und für die Freiheit des Bürgers und des Staates wird es immer verschiedene und

1959

Sie sterben, ehe sie dreißig werden…

Im Stadtbild und in der Gesellschaft von Bombay spiegeln sich Kolonialgeschichte, Gründerzeit und die beginnende Industrialisierung wider. Das Stadtzentrum ist. großzügig geplant und repräsentativ, in westlichem Baustil gehalten, und wird von einer Gesellschaftsklasse bewohnt, die ihre Entstehung den auswärtigen Beziehungen des Landes während der europäischen Kolonialzeit verdankt. Die sogenannten „Vorstädte” hingegen sind eine Anhäufung verwahrloster asiatischer Dörfer, deren Besiedler sich von der indischen Mittelklasse ebenso unterscheiden wie die Slums von der City.Ich habe

Rom atmet auf

Ein Drittel der arbeitenden Bevölkerung Italiens ist dem Festival des Schlagerliedes in San Remo vor den Fernsehapparaten mit großer Aufmerksamkeit gefolgt. Halb Italien hat die Ergebnisse des Wettbewerbes als äußerst befriedigend empfunden und’ audv-in durchaus positivem Sinne kommentiert. Ist doch als Sieger zum zweitenmal der Apulier Domenico Modugno hervorgegangen, der schon vor einem Jahr mit seinem „Fliegen, oh oh..die Freunde der leichten, sehr leichten Musik in ein Delirium der ‘Begeisterung versetzt hat. Diesmal winkte ihm der Preis mit dem Lied „Piove” („Es

Sieger ohne Waffen

I.Indien ist noch immer ein von Religion durchtränktes Land, wo es Wunder gibt und „Sadhus“, die Heiligen. Einer davon ist der Nachfahre einer tiefreligiösen uralten Brahmanenfamilie aus Ma- haraschtra, der Indien nach der Art der alten Propheten durchstreift: wandernd und predigend. Sein Name ist Acharya Vinoba Bhave. Der heute unerhört populäre politische Heilige hatte keineswegs daran gedacht, eine Bodenreformbewegung ins Leben zu rufen. Erst ein Bauernaufstand brachte ihn zu diesem Entschluß. Er war in allen Disziplinen der klassischen Hinduphilosophie unterrichtet worden,

Abschied der christlichen Demokratie?

In den Wochen vor dem Zusammenbruch der vierten französischen Republik wurde des öfteren ein kleiner Herr mit lebhaften Gesten beobachtet, der sich mehr oder weniger geheimnisvoll mit Politikern der streng konservativen Richtung und der extremen Rechten traf. Fäden wurden gesponnen; sie liefen von Algerien nach Paris in die Hauptquartiere aller jener Mißvergnügten, die aktiv den Sturz des Regimes vorbereiteten. Der einfallsreiche Mann, dessen Aussprüche sofort die Runde durch ganz Paris machten, war kein Geringerer als Georges B i- d a u 11, ehemaliger Ministerpräsident und einer der

Sturm über Kerala

„Die kommunistischen Studenten Keralas haben beschlossen, ant 15. Juni vor den Wohnungen der Bischöfe und dent Hauptgebäude der Nair-Schulzentrale in Tivandrunt ein öffentliches Fasten zu beginnen.“Diese Zeitungsnachricht zeigt wieder einmal, daß auch die politische Geschichte Indiens ihre Launen hat. Die Methoden Gandhis, der mit geistigen Mitteln für die Freiheit kämpfte, werden jetzt von Materialisten übernommen, die prinzipiell auch vor Gewalt nicht zurückschrecken. Die Nairs, die bedeutendste Hindugruppe in Kerala (etwa 17 Prozent der Bevölkerung), die in der Vergangenheit

Alles für die Einheitsfront

„Wenn wir nicht aufpassen, können wir eines schönen Morgens aufwachen und in den Zeitungen lesen, daß sich in Südamerika dasselbe ereignet hat, was sich 1949 in China abspielte." Dieser Satz ihres Außenministers hat die Vereinigten Staaten nach den unliebsamen Zwischenfällen in Guatemala aufhorchen lassen. Daran änderte auch die zehnte panamerikanische Konferenz nichts. Dulles konnte zwar seine antikommunistische Resolution durchdrücken und flog noch am gleichen Tage befriedigt nach Hause, hatte aber nicht bedacht, daß er damit nur sämtliche Anti-Yankee-Affekte des versammelten

1960

Der fallende Stern

Tschu En-lai war nach seinem letzten Indienbesuch etwas überrascht. Gewohnt, seinen „indischen Freunden“ unliebsame Wirklichkeiten durch tönendes Lob schmackhaft zu machen, hatte er sich nach dem triumphalen Erfolg seines früheren Besuches trotz allem etwas mehr erwartet. Ein Essen bei Verteidigungsminister Krishna Mennon war eigentlich alles und wurde zudem von der Öffentlichkeit übel vermerkt. Man schied, wie bekannt, ohne irgendwelche nennenswerte Erfolge, wahrte mit Mühe das Gesicht und „ließ die Tür für weitere Verhandlungen offen“. Es kam zwar zu keinen größeren

Indische Opposition

Man ist unzufrieden mit Nehru, nicht nur im Westen, auch in Indien machen sich alte Freunde des Premierministers ernsthafte Gedanken, ob er sich nicht zu weit nach links abdrängen ließ. Und sie haben einigen Grund dazu.Das ganze Leben des Staates wird mehr und mehr von den Fünfjahrplänen der Planungskommission beherrscht, die sich allmählich in die Rolle eines Überministeriums hineingespielt hat und nicht einmal mehr dem Parlament Rechenschaft schuldet. Durch Verfassungsänderungen können jetzt zudem bereits Enteignungen vorgenommen werden, bei denen ausschließlich der Staat die

1961

Belgien: Krise in Permanenz

Hätte sich Premierminister Eyskens die schon längst erhobene Forderung der sozialistischen Opposition zu eigen gemacht und den König unmittelbar nach Beendigung des Streiks zur Auflösung des Parlaments bewogen, so wäre die christlichso.ziale- liberäle Regierungskoalition aller Wahrscheinlichkeit nach verstärkt aus den Neuwahlen hervorgegangen. Als die Wählerschaft fast drei Monate später, am 26. März, zur Urne gerufen wurde, hatte sich die Lage verändert. Der Streik, der Belgien an den Rand des Bürgerkrieges gebracht und der belgischen Wirtschaft einen viele Milliarden betragenden

1962

Wahlsymbol „Ochsengespann“

schlage sehr eingehend untersuchen läßt, prüft man diese selber sehr gewissenhaft, bevor man zu ihm geht. Denn überflüssige Gespräche, mutwilliger Zeitverlust können einen schlechten Punkt einbringen. Und man weiß inner- und außerhalb des Betriebes, daß Mattei von Natur aus mißtrauisch ist, 'daß er Wichtigtuerei nicht duldet, weil sie ihm selber fremd ist. Und er steht im Ruf eines obersten Chefs, der hart bestrafen kann.Vor allem aber sucht Mattei zu verhindern, daß die Klassenunterschiede im Konzern wirksam werden und Störungen verursachen. Sein Grundsatz ist, daß sich

Nehru - und was weiter?

bon die Atmosphäre eines Leichenbegängnisses aus, dessen beklemmende Würde nur sporadisch von verhaltenen Haßausbrüchen gestört wurde. Eine eigenartige Konstellation erteilte ausgerechnet jenem Mann das Wort zur Darlegung der Regierungserklärung, der vor nicht allzu langer Zeit den Männern der „Algerie francaise“ die leidenschaftlichsten Argumente lieferte und noch als Chef des Kabinetts versicherte, nie werde es zu politischen Verhandlungen mit der algerischen Rebellion kommen. Das böse Wort„Verrat“ schwebte über der Versammlung und fand seinen intensivsten Ausdruck, als der

Wird Indien kommunistisch?

Wo immer in hochzivilisierten Ländern das Gespräch auf die Möglichkeit der Machtergreifung des Kommunismus in einem noch freien unterentwickelten Land gebracht wird, kann man die Bemerkung hören: „Bei dieser Armut muß der Kommunismus ja früher oder später aufkommen.“ Die Vorstellung ist weit verbreitet, daß schlechte Lebensbedingungen notwendigerweise zum Kommunismus führten. Bei der Gewährung von Krediten und Warensendungen westlicher Staaten an afrikanische und asiatische Länder spielt immer auch der Gedanke mit, daß wir hoffen, auf diese Weise dem Vormarsch des militanten

Ideen und Wirklichkeit in Asien

DIE SUMME MEINES DENKENS. Von Jawaharlal Nehm. Herausgegeben und eingeleitet von K. T. N. C h a r. Übersetzt von P. B a u d i s c h. Kindler-Verlag, München, 1962. 364 Seiten. Preis 16.80 DM. - MAHATMA GANDHI, DER WEG ZUM FRIEDEN. Von Vincent Sheean. Paul-Zsolnay-Verlag, Wien. 431 Seiten. Preis 12.80 DM. - MAO, CHINA UND DIE WELT VON HEUTE. Von Hans H e n I e. Union-Verlag, Stuttgart. 372 Seiten, 6 Karten. Preis 19.80 DM.

1966

INDIRA GANDHI / TOCHTER IM AMT DĖS VATERS

Zwei österreichische Tageszeitungen richteten dieser Tage eine Umfrage an ihre Leser: Ob ein weiblicher Regierungschef akzeptabel sei? Das Ergebnis — das die beiden Blätter unabhängig voneinander erreicht hatten — war bemerkenswert. Es zeigte sich nämlich, daß der Österreicher sich offenbar schon soweit mit der weiblichen Emanzipation abgefunden hat, daß ihm auch eine Frau am politischen Ruder eines 70-Millionen-Volkes nichts Ungewöhnliches mehr ist.Diese Frau ist Indira Gandhi, neuer Ministerpräsident Indiens, Nachfolgerin Shastris, Tochter Pandit Nehrus, nicht verwandt hingegen

Blickrichtung 7. März

Der Verfasser dieser „Gedanken eines Auslandösterreichers'' ist den Lesern der „Furche“ als nüchterner Kommentator wirtschaftspolitischer Fragen bekannt. Der geborene Kärntner, der heute in Zürich seinen Wohnsitz hat, kam anläßlich der Abwehrkämpfe mit der „Neuen Zürcher Zeitung“ in Kontakt. Seit 1921 vertrat er dieses hochangesehene Blatt an vielen Brennpunkten Mittel- und Osteuropas, zuletzt von 1946 bis 1960 als Korrespondent in Wien.Das Unbehagen über die innere Politik ist eine allgemeine Erscheinung, die heute alle Staaten des freien Europa heimsucht, letzten Endes nur

Wetten für Labour

Nach der langen Ungewißheit über den Termin einer Neuwahl in Großbritannien hat die Entscheidung Mr. Wilsons für den 31. März allgemein ein Gefühl der Erleichterung hervorgerufen. Seitdem dieses Datum feststand — also seit Anfang März —, hat der Wahlkampf an Heftigkeit zugenommen und nunmehr seinen Höhepunkt erreicht. Was die Parteien zu sagen hatten, haben sie in vielen unterschiedlichen Schattie rungen gesagt; falls nicht eine unerwartete außenpolitische Wendung neuen Zündstoff liefert, werden die Politiker in den nächsten Tagen nur ihre schon bekannten Slogans an die Wähler

Des Vaters Tochter

Sie ist sicher ihrem Vater viel ähnlicher als Shastri, besitzt einen starken Willen und hält als Ministerpräsidentin eine erhebliche Machtfülle in ihrer Hand. Ihr fehlt die politische und verwaltungstechnische Vergangenheit eines Shastri. Sie mag ihrer Aufgabe gewachsen sein, aber sie hat es noch zu beweisen. Für sich als Kapital hat sie, daß sie ihres Vaters Tochter ist. Nehrus Name bedeutet noch immer sehr viel in der indischen Öffentlichkeit. Sie ist ein religiös ungebundener Geist wie ihr Vater, was für das Vertrauen der 50 Millionen zählenden muselmanischen Minderheit ungemein

1967

Wahlt ihr jene, die Steine werfen?

So spektakulär sich diese Einbus-sen der Kongreßpartei auch ausnehmen, so überzeugend sind die demokratischen Voraussetzungen, unter denen sie zustande kamen. Indira Gandhi enthielt sich im Wahlkampf aller unlauteren Praktiken der Massensuggestion. Sie bereiste das Riesenreich kreuz und quer, sprach direkt zu den Massen und erzielte dabei Erfolge, die sich durchaus mit denen ihrer Vorgänger messen können. Daß sie bei einer Gelegenheit mit Steinen beworfen wurde, dann aber den Massen zurief: „Wählt ihr für jene, die Steine werfen?“ und — von einem spitzen Stein an der Nase

Der Kongreb behauptete sich

Zu Lebzeiten Jawaharlal Nehrus hielten es viele politische Beobachter für eine ausgemachte Sache, daß der Bestand der indischen Demokratie zum großen Teil der Persönlichkeit des Premiers zu verdanken sei. Nehru könnte die Lok Sabha, das Zentralparlament, von heute auf morgen auflösen, sagten sie. Er könnte die Volksvertretung noch leichter entmachten, als ' es Ayub Khan und andere unzimperliche asiatische Machthaber vor und nach dem. pakistanischen Staatspräsidenten getan haben. Statt dessen steht Nehru im Parlament Tag für Tag der Opposition Rede und Antwort, nimmt sich die Mühe,

1968

Etablierte rote Buchhalter

Denn der Mensch war einsam in dieser V. Republik, die von erstklassigen Technokraten in einer vorbildlichen Form gelenkt wurde. Frankreich war sehr stolz auf seine Planbehörden, den Ausbau der Industrien und liebte es, von den Mutie- rungeh - der' technischeii’ Zivilisation zu sprechen. Diese Konsumgesellschaft,:'ih der jėdė’r' rÖclcsfch’föiosä und junge Streber sehr viel verdiente, vermochte den Aspirationen der heranwachsenden Generation kaum gerecht zu werden.Betrachten wir einmal die politischen Parteien: Die Kommunistische Partei verwendete revolutionäre Begriffe, aber sie

1969

Mahatma Gandhi und das Christentum

Am 2. Oktober 1869 —also vor hundert Jahren — wurde einer der größten Männer der Neuzeit geboren: Mahatma Gandhi. Mit Recht nennt ihn Indien den „Vater der Nation”, denn er gab diesem Land wieder Mut und Erkenntnis seiner eigenen Werte. Er weckte das Bewußtsein der Einheit Indiens, betonte die Wichtigkeit der Religion für das nationale Leben. Er vermochte die Aufmerksamkeit der Weltöffentlichkeit auf Indien zu richten, welches seit seiner Unabhängigkeit nunmehr eine zunehmend wichtige Rolle im politischen Gleichgewicht Asiens spielt. Er lehnte alle Formen des Materialismus scharf ab und gab vor allem dem Christentum neues Leben und neue Bedeutung für Indien, indem er christliche Werte zur Grundlage seines Lebens und Handelns machte. Die Bibel und die Bhagavad-Gita waren seine ständigen Begleiter im Gefängnis wie auf seinen politischen Kampagnen.

1970

Indiras roter Flirt

Die Hochzeit des nepalesischen Kronprinzen Bireinda mit der Raija-prinzessin Laxmi Devi am 27. Februar 1970 wird der Rahmen eines Gipfeltreffens der asiatischen Geheimdiplomatie sein. Nepal ist ein idealer Treffpunkt; trotz Neckermann-Reisen noch immer relativ weltentlegen, trotz vieler Anfechtungen noch immer neutral. Daß der Himalayastaat mit Indien eng verbunden und vom kommunistischen China überschattet ist, dient nur der guten Sache. Denn indisch-chinesische Gespräche sind der große Geheimtip für Khatmandu; sollten die seit langem geplanten Gespräche zustande kommen, kann die

Indiens Eiterherd

800 Streiks, 140 Aussperrungen, 180 geschlossene Fabriken, mehr als 10 Millionen verlorene Arbeitstage und schließlich mehr als eine halbe Million Beschäftigungslose sind die erschütternde Bilanz des indischen Bundesstaates Westbengalen seit März 1969. Noch vor vier Jahren das industrielle Aushängeschild der Union, mit mehr Produktivkapital als der Bombay-Staat Maharashtra, einer relativ ausgezeichneten Infrastruktur, in der Nachbarschaft von „Indiens Ruhrgebiet“ Chota Nagpur und im Besitz des Welthafens Kalkutta, betrug der Anteil des heutigen Sorgenzentrums bei elektrischen Ventilatoren 75 Prozent, bei Nähmaschinen 66 Prozent, bei Motorrädern 59 Prozent, bei Roheisen 35 Prozent, bei Fertigstahl 29,5 Prozent und bei Kohle 28 Prozent der indischen Gesamtproduktion.

1971

Indiras Griff

Mehr als 250 Mdlilianien Mensctei gehen diese Woche in Indien zur Wahl. Sde wählen für oder gegen die Tochter Nehirois. 1966 war Indiana Gandhi noch eine Verleigenheiits-lösung geweaen. Nach dem Tod des Miinisterpräsddenten Shaistni landein sich die Gewaltigen uniter den Nachfahren Gandhds in einuem macht-polibisohen Patt.

1973

Der Horizont ist rot geworden

"Die rechte Seite in Deutschland wird so lange regieren, bis eine Mehrheit links von der Mitte zustande kommt. Das ist mit der diesjährigen Wahl eindeutig geschehen.“ Gustav Heinemann, früher Christdemokrat und Bundesminster unter Adenauer, jetzt Sozialdemokrat und Bundespräsident der Ära Brandt, nach dem Wahlsieg der Sozialdemokraten und der Liberalen in der BRD am 19 Nnvp.mht>r 1979.

Ein System der Notablen

Als sich im Mai 1968 die ersten Unruhen im Pariser Studentenviertel Quartier Latin bemerkbar machten, wurden sie von Frankreich und dem übrigen Europa noch nicht ernst genommen. Es schien sich um eine Revolte der studentischen Jugend zu handeln, wie sie in den ausgehenden sechziger Jahren in Berlin, Madrid, ja auch in Warschau und Prag üblich waren. Kurz darauf folgte die Staatskrise mit ihren zehn Millionen (allerdings nicht insgesamt freiwillig) Streikenden, die das wirtschaftliche Leben einer ganzen Nation wochenlang lähmten. Nun wurde allerdings erkannt, daß sich die Gesellschaftsordnung der V. Bepublik in einer Mutation befand. Die Autorität des Staatspräsidenten Charles de Gaulle blieb jedoch ungebrochen.

Die Vision von einem Traumland

Als Ziel des militärischen Staatsstreichs in Brasilien im Jahre 1964 wurde angegeben:eine durch Korruption und Protektionswirtschaft verseuchte Verwaltung zu säubern;die Brasilianer dazu zu bringen, die ungeheuren Reichtümer des Landes auszubeuten und so eine gesunde Wirtschaft aufzubauen, die nicht mehr allein von der Verteilung ausländischer Entwicklungshilfen auf dem Weg der Durchstecherei lebe und zu 80 Prozent in ausländischem Besitz sei;Kampf gegen den Kommunismus für ein christlich-demokratisches Staatsideal. Die Wissenschaft solle als Aktionsinstrument dienen, die Demokratie als Form der politischen Organisation, das Christentum als Modell einer höheren Ethik der sozialen Koexistenz;Entschlossene Bekämpfung jeder Subversion als Gefährdung der nationalen Sicherheit. Unterschiede zwischen orthodoxen Kommunisten, Anhängern der friedlichen Koexistenz, Pro-Maooder Pro-Castro-Revolutionären, aber auch Christen, die sich mit deren Bestrebungen identifizierten, würden nicht akzeptiert.

Was zählen Hungernde?

Staub liegt auf den Passagieren der dritten Klasse. Der Zug hält oft an. Dann schwemmt der Schweiß den Staub von den Gesichtern. Im fahlen Gelb der ausgetrockneten Ebene sinkt jeder Reisende in einen Halbschlaf. Zieht aber eine Wolke am Himmel vorbei, sind sie alle wach und stürzen an die Fenster...Sechzehn statt zwölf Stunden braucht der Ahmedabad-Expreß von Bombay in die Hauptstadt von Gu-jarat. Nach diesem Jahr der Trockenheit sind die Bahndämme noch von den Fluten der vergangenen Jahre ausgeschwemmt. Uber hunderte Kilometer ist der Boden hart und zerrissen, ein vertrockneter Sumpf.

„Alle Anzeichen einer multiplen Sklerose“

Das Flugfeld unter uns schien beängstigend klein. Auf dieser Landebahn war vor achtzehn Monaten, am 10. Jänner 1972, eine Riesenmaschine der britischen Luftwaffe aus London gelandet mit Scheich Mujibur Rahman als Passagier. Über diesem Flugfeld weht nunmehr seit dem 16. Jänner 1971 die neue Fahne eines neuen Staates: Bangladesch. Bangladesch, das bis zum 16. Dezember 1970 Ostpakistan war. Als der Scheich in Dakka landete, kontrollierten indische. Soldaten den Flughafen, die Stadt, das Land als Befreier und als Sieger.

Indiens einäugige Blindheit

Für den vom Hinduismus geprägten Inder ist — bedingt durch seine nahezu völlige Vorurteilslosigkeit — die Verständigung mit Fremden nicht leicht, sind doch Urteil und Vorurteil Voraussetzung jeder menschlichen Verständigung. Und obgleich die Informationsmöglichkeiten für beide nicht groß sind, überwiegen ja auf der Seite der Ausländer die Vorurteile und hier wieder die weniger begründeten. Unter den unberechtigten oder unbegründeten Vorurteilen, die Ausländer über Indien mitzubringen pflegen, ist auch das vom passivfriedlichen Staate und Volke Indiens nach dem Vorbild des

1974

Einst Siechtum, jetzt Agonie

„Ein Moses unserer Tage würde die Ölkrise ankündigen als die schwerste aller Plagen. Alle anderen Plagen kennt Indien bereits. Doch unter der Ölkrise droht die Union zu zerbrechen.“ Umarshankar Joshi, Prorektor der Universität Ahme-dabad, Lyriker und Sanskritgelehrter, brauchte mehr als sechs Jahrzehnte, um diesen Pessimismus zu erlernen. Indien und Ahmedabad sind gute Lehrstätten. Vor Umar-shankars Haus stehen Gewehrpyramiden, die Soldaten campieren auf dem Cricketplatz. Durch die engen Straßen der Altstadt patrouillieren Gendarmen. Über die breiten Straßen des neuen Stadtteiles

Das Ende der ,Grünen Revolution'

1973 beschloß das Parlament der Indischen Union, den Getreidehandel zu verstaatlichen. Das war im Auftrag der Unionsregierung der Indira Gandhi und mitten in der Dürre nach dem monsunarmen Jahr 1972. Die Getreidehändler waren dagegen. Der verstaatlichte Getreidehandel konnte den Folgen der Trok-kenheit nicht beikommen. Das Getreide wurde von den Großbauern und von den Getreidehändlern gehortet, und eine korrupte Bürokratie stellte die Weichen zu den schwarzen Märkten. Die Getreide- und die Reisfelder trugen nach dem guten Monsun im Sommer 1973 reiche Ernte. Doch die Rationsläden in den Städten blieben weiter leer. Im Frühjahr 1974 brachte das Versickern der Kunstdüngerversorgung infolge der ölpreiserhöhung dann die schwarzen Märkte zum Überfluten und die Preise weit außerhalb der Reichweite von zumindest vierhundert Millionen Menschen. Neun Monate lang ließ man zu, daß der Verteilungssozialismus in ein Verteilungschaos wuchs. Nun, da Getreidepolitik, Erdölpreis, Inflation durch Mangelwirtschaft ineinander zur unüberwindlichen Krise verwuchsen und Aufstände das Regime der sozialistischen Kongreßpartei gefährdeten, holte man die Getreidehändler wieder zurück.

Kondottieri der Gewerkschaften

Nur wenige Tage vor der Explosion der Testbombe in Raja-stan standen die Eisenbahner in ganz Indien noch im Generalstreik. Über die Grenzen der 17 Bundesstaaten trieb der Generalstreik die Krise des Indira-Regimes dem kritischen Punkt zu. Die Explosion der Testbombe unterbrach die Entwicklung der politischen Krise zur Explosion. Über die Grenzen der 17 Bundesstaaten löste eine befreiende Großmachteuphorie — wie nach Bangladesch — die Empörung und die Niedergeschlagenheit ab. Die Grenzen der Bundesstaaten haben bisher jede nationale Reform und jede nationale Rebellion verhindert Regierung und Exekutive bauten darauf. Doch der Generalstreik der Eisenbahner kann eine neue Epoche ankünden, in den Gewerkschaften, in der Gesellschaft, in der Republik der 600 Millionen Menschen.

Nach Gandhi die Sintflut

Ende August riß Indien die uneingeschränkte Kontrolle über das Himalaja-Königtum Sikkim an sich. Zur gleichen Zeit mit dieser neuen Grenzsicherung gegen China stieg in Indien die Inflationsrate dieses Jahres auf 28 Prozent und die Nahrungsmittelaufbringung fiel unter den Stand des Dürrejahres 1S73. Das alte Rezept — außenpolitische Machtausbreitung gegen wirtschaftliches Desaster —, funktioniert es in dieser Tiefenlagc noch?

Der letzte Zue nach Patna …

„Twelf Down“ — die großen Züge haben ihre Namen, und die großen Lokomotiven. Abfahrt Delhi — Junction 14 Uhr, Ankunft Patna 20 Uhr am nächsten Tag. Aber wird der „Twelf Down“, mit dem ich fahre, in Patna noch rechtzeitig ankommen? Werden sie ihn durchlassen? Auf den Kessel der Lokomotive hatten Eisenbahner „Last Train to Patna“ geschrieben: letzter Zug nach Patna. Die Uberschußpassagiere hängen auf den Dächern der Waggons wie lebende Teppiche. Vor Patna werden wir auf freier Strecke immer wieder auf gehalten; einmal von Streikenden, dann von Soldaten. Mein „Twelf

1975

Zwischen Schuld und Ratlosigkeit

Die Regierungen sind durch ölpreise und Inflation immer tiefer in ihre Sackgassen getrieben worden und haben ihre Pläne längst aufgegeben. Die Oppositionen versickern in den Boden der progressiven Demoralisierung durch Not und Enttäuschung. Zur Jahreswende 1973 stand man unter dem Schock der Erdöl- timwälzung. Jetzt kennt man die Folgen. Unaufhaltsam, wie Lava aus unermüdlichen Vulkanen, breiten Energie- und Devisenschwund ihre tödlichen Decken über die Industriekomplexe in Indien, über die Produktionsstätten der anderen Staaten. Und damit verbunden, lähmt das Scheitern jeglicher landwirtschaftlicher Reform die physische Widerstandskraft der Hassen. Das gilt für die Staaten Südasiens, aber auch für die rohstoffarmen Staaten in östlicher Nachbarschaft des unglückseligen Subkontinents, für Burma und Thailand. Auf dem Territorium der Staaten Indien, Pakistan, Bangladesh, Ceylon, Burma, Thailand stieg die Bevölkerung im vergangenen Jahr um 2,9 Prozent, und das Nationaleinkommen um 0,4 Prozent.

Heißer Monsun

Der Rechtsstaat hat einen Triumph errungen, an dem die politische Demokratie zugrunde gehen könnte. Indira Gandhi ist vom Landesgericht ihres Wahlkreises wegen Wahlkorruption verurteilt worden. Das Urteil entzieht ihr das Parlamentsmandat, zwingt sie zum Rücktritt. Die Verurteilung kommt zu einem kritischen Zeitpunkt. Ihr Rücktritt wäre für ihre Partei und auch für Indiens Verbündete, die Sowjets, eine ernste Gefahr. Die Regierungspartei mußte eben eine Wahlniederlage einstekken, die erste, seitdem das Indira-Regime besteht. Und die Sowjets wollen mit einem stabilen Indien rechnen,

Die Frau, die sich im Dschungel verirrt

Ich war Tätzeuge. Ich habe gesehen, wie eine Demokratie erledigt worden ist. Sie hat sich nicht gewehrt. Die Mordwerkzeuge waren bürokratische Formeln. Man hat mit Formeln, wie mit einem Messer getötet. Diese kalte Tötung war unheimlicher, grausiger, als es eine blutige Tat gewesen wäre. Es bedurfte keines Staatsstreiches, nur einiger Minuten vor dem Mikrophon, und die große Demokratie der Dritten Welt, die einzige auf dem asiatischen Kontinent, klammert man Israel aus, war erledigt. Jetzt steht die westliche Welt, die doch fast nur Demokratien umfaßt, einer Dritten Welt gegenüber, die alle Demokratien in der Reichweite ihrer Gewalt als Fremdkörper ausgemerzt hat.

Die große Zweisamkeit

Am zehnten Tag des Ausnahmezustandes kamen die neuen Verordnungen: so etwa Schutzhaft ohne amtlichen Begründungszwang. Die Presse wird durch Instruktionen reguliert. Dem Beobachter aus Europa kommen beklemmende Erinnerungen und Assoziationen. Wie nennt man doch ein solches Regime in unseren Breitegraden? Hier in Indien herrscht jedenfalls postoperative Friedhofsruhe. Es bleibt die geflüsterte Frage: Wie kam es, wer steckt dahinter? Der Jubel der (rechts-)kommunistischen Partei Indiens ließ Schlüsse zu. Eine Glückwunschbotschaft des größten Hindustahlbarons, Birla, verwirrte dann wieder. Offenbar spielt Indira Gandhi ein bewährtes Spiel: Gegeneinander Ausspielen von Links und Rechts. Doch im Nebel zeichnen sich neue Gestalten ab, junge Männer der „starken Hand“.

Indira und ihre Polizei

Indien hat sich in den Subkontinent der autoritären Staaten harmonisch eingefügt; im Osten Scheik Mujiburs Bangladesh, im Westen Bhuttos chauvinistische Islamrepublik. Innenpolitisch haben sich Großbauerntum, Großbourgeoise und die Moskaukommunistische Partei hinter Indira gestellt, hinter ihre Politik der Disziplin und der starken Hand. Sie bevorzugt aber die Landbourgeoisie und die Großbourgeoisie, und sie zensuriert „ihre“ Kommunisten. Außenpolitisch wird sie von der Kritik des Westens fester in die Arme des Verbündeten gestoßen. So hält sie sich an ein altes Rezept; autoritärer Rechtskurs im Inneren, gegen Moskau abgesichert.

Der Verbotsstil

Das Regime der Indira Gandhi legt Wert auf Legitimität. Welches autoritäre Regime der Vergangenheit tat das nicht? Die Monsuntagung des Parlaments fand fristgerecht statt. Doch das Parlament tagte in Quarantäne. Ein dichter Isolierungsring war gelegt worden. Zensur und Strafandrohungen sicherten Indira und den Ihren das Monopol auf Publizität, verbot die Weitergabe auch nur eines einzigen Wortes eines Oppositionellen. Im Plenarsaal agierte, protestierte die Opposition — minus die Verhafteten — wie in einem schalldichten Raum: letzte Lebensreflexe vor dem Ende.

Indira und der Mahatma

Mahatma Gandhis Geburtstag, Nationalfeiertag in Indien. Das Notverordnungsregime der Nehrutochter Indira Gandhi, die amtliche Erbschaftsverwaltung des Mahatma, wollte diesen Festtag groß begehen. Jaya Prakash Narayan und Moraju Desai sollten aus der Haft entlassen werden — unter Bedingungen. Die in Gefangenschaft gehaltenen Führer der demokratischen Opposition nahmen die an Bedingungen gebundene Gnade der Herrscherin nicht an. Zehntausende sind ja noch in Haft; neben den tau-senden Maokommunisten, die seit Jahren in den Kerkern faulen. Denn der Ausnahmezustand bleibt in Kraft.

Kronprinz Sanjai

Die antiindische Orientierung des neuen Regimes im Nachbarstaat Bangladesch gab der indischen Ministerpräsidentin Indira Gandhi den Vorwand für eine entscheidende Regierungsveränderung. Sie selbst übernahm das Verteidigungsministerium und sie berief den starken Mann, den Exekutor des Ausnahmezustandes, Bansila 1, an ihre Seite ins Unionskabinett.

1976

Klima fur einen Brutus

Die Herbsternte war gut, denn der Monsun hat den erwarteten Regen gebracht. Die Frühjahrsernte wird gut sein, denn im Winter gab es einige Regentage. Nach Krisenjahren kann man wieder an die Selbsternährung des Landes denken; sogar in Indien könnten die Menschen optimistisch sein. Doch zwischen den Ernten, im Dezember und im Jänner, tagte die Nationalkonferenz der regierenden Kongreßpartei und tagte das Parlament. Was aus der Parteikonferenz in der Corbusierstadt Chandigarh kam und aus dem Parlament im Machtzentrum New Delhi, zerstört den Optimismus, wenn Optimismus so etwas wie Rückkehr zur Demokratie bedeutet, Pessimismus die Stärkung des autoritären Charakters im Regime. Parteiresolutionen wurden gefaßt, Gesetze beschlossen, Verfassungsreformen werden vorbereitet, die Indira Gandhis autoritäre, jeder Kontrolle entzogene Macht stärken. Die Wahl, in diesem Jahr fällig, wurde auf 1977 verschoben.

Vorwärts in die Dunkelheit

Es bedurfte nur acht Monate nach der Einführung der Diktatur, und der Widerstandswille Indiens war vertrocknet wie die Erde auf dem Hochland Dekkan. Indien hat sich im permanenten Ausnahmezustand der Ministerpräsidentin Indira Gandhi niedergelassen wie ein Koloß in einem engen Gehege. Der wohltemperierte Zwang des Regimes, die lückenlose Erfolgspropaganda der Zeitungen, zusammen mit einer beispiellosen Ernte, vernebeln schon die Erinnerung.Noch vor einem Monat gab es im autoritären Meer der Indischen Union zwei Inseln der Demokratie: Tamil Nadu und Gujarat. Und damals hieß es, Indira

Das Leben eines Rebellen

Sie haben George Fernandez verhaftet, in Kalkutta, wo der Kampfboden am heißesten, das Leben am bittersten ist, auf der Talsohle Indiens. George kam aus einer Enklave katholischer Armut im Süden Indiens. Er wurde in den Chawls der Hafenarbeiter, den grimmigsten Mietskasernen von Bombay, Sozialist. Er ist Präsident der Sozialistischen Partei Indiens, die nur noch als Briefkopf erlaubt ist, Präsident der Eisenbahnarbeitergewerkschaft, deren Rückgrat sie brechen wollen, und Führer eines einsamen Widerstandes im Meer des Hinnehmens und des Konformismus. Als er verhaftet wurde, war er

1977

Indien erwacht aus autoritärem Tiefschlaf

Ganz Südasien ist vom Wahlfieber ergriffen. Der totgesagte Demokratie-Bazillus ist also regenerationsfähig. Pakistan hat bereits gewählt. In Indiras Indien, in Sri Lanka (Ceylon) werden fast 300 Millionen Menschen zu den Wahlurnen gehen. Mehr als 800 Millionen werden von den Wahlresultaten betroffen sein. Echte Entscheidungen werden wieder mit dem Stimmzettel gefällt, einem Stimmzettel mit verschiedenen Parteien und Parteisymbolen zum Aussuchen. In Pakistan, das seit der Staatsgründung die Demokratie nur als turbulentes Zwischenspiel mit tragischem Ausgang gekannt hat, mögen Entscheidungen vorbestimmt sein. In Sri Lanka und vor allem in Indien, wo Demokratieentzug und autoritäres Regime immer nur verkrampfte Extempore waren, bleibt alles offen.

Moraji Desai: „Ich bin Gottes Werkzeug“

In der Woche nach der Wahl kam die Sommerhitze und es gab Gewitter und Sandstürme. Sie künden, wie man sagt, einen unberechenbaren Monsun an. Doch im Dorf Pithly bei Delhi können selbst die bösen Vorzeichen nicht alle neuerwachten Hoffnungen auslöschen. Wo früher Hoffnung und Angst nur in den kritischen Monaten herrschten, gibt es jetzt politische Erwartungen. Kritiklos und gehorsam hatte Pithly früher immer die Kongreßpartei gewählt. Aber an diesem 16. März 1977 haben sich fast 70 Prozent für die Opposition, für Janata oder den „Kongreß für Demokratie“, entschieden.

Minderheit und gewichtiger Faktor: Die Christen

Wie gewaltig auch Begeisterung und Frustration wegen des Ausgangs der indischen Wahlen sein mögen - beides weist auf einen friedlichen und großen politischen Umsturz hin, der keine Entsprechung in der Geschichte des unabhängigen Indien findet Die Kongreßpartei, die seit der Unabhängigkeitserklärung unbestrittener Repräsentant des indischen Volkes war und dreißig Jahre lang das Land oft mit massiven Mehrheiten zentral, fast immer aber in den Teilstaaten regierte, wurde aus ihrer Machtposition geworfen. Durch all die vorangegangenen Jahre war der Kongreß von den christlichen Kirchen

Die politische Szene ist in Bewegung geraten

Am 10. Juli wird die Hafte der 252 Räte des japanischen Oberhauses für eine sechsjährige Amtsdauer neu gewählt Fünfzig Sitze werden vom ganzen Volk vergeben, der Rest von den einzelnen Wahlkreisen. Die landesweit zu wählenden Vertreter sollten nach dem Willen der neuen Verfassung als eine Art Geistesadel in den Reichstag Einsitz nehmen, denn die Schöpfer der Verfassung hofften, auf diese Weise berühmte Persönlichkeiten des Kulturlebens als Kandidaten zu gewinnen. Diese Hoffnung erfüllte sich aber nur 1947, bei der ersten Wahl, als eine Gruppe von 92 Intellektuellen und Künstlern

Wo die Erneuerung des indischen Subkontinents bereits gescheitert ist

Ich schreibe aus Patna, Hauptstadt des indischen Bundesstaates Bihar, älteste Stadt Indiens. Vielleicht können Städte und Länder wie Menschen zu alt werden. Ich schreibe aus Patna, Hauptstadt des Bundesstaates Bihar, wo alle Regierungen der Kongreß-Partei vom Tag der Unabhängigkeit, dem 15. August 1947, bis zum Tag der Abrechnung mit der Indira- Diktatur, dem 16. März 1977, gescheitert sind - gescheitert in Chaos und Korruption.

Verhaftung, Enthaftung und ein unregierbarer Koloß

Am 3. Oktober ist Indira Gandhi verhaftet worden. Am Morgen des 4. Oktober war sie wieder auf freiem Fuß. Der Untersuchungsrichter hatte entschieden: „Das Beweismaterial rechtfertigt nicht eine Anklage, geschweige denn eine Haft.“ Die Berufungsinstanz verwarf den Rekurs des Innenministeriums diverser Formfehler wegen. Innerhalb der Regierung und der Regierungspartei verstärkte dieses Debakel die Zerfallserscheinungen. Nur die Entschlossenheit, eine solche Niederlage nicht hinzunehmen und nunmehr stichhältigeres Material gegen die Indira zu sammeln, wirkte als vereinende Kraft.Mit der

1979

„Mit uns die Rettung -ohne uns das Chaos“

Von Turin bis Palermo brüllen es die Lautsprecher über die „piazza“ jeder Stadt, jedes Dorfes, tönt es von fahnengeschmückten Podien wie der Refrain jener vielstrophigen Schlager, die sich alle zu gleichen scheinen: „Mit uns die Rettung - ohne uns die Katastrophe des Vaterlandes!“Meist nur müde und mechanisch heben sich die Hände zum Beifall. Und dies nicht nur dort, wo sich wenige Menschen um den Parteiredner versammeln, der sich wie ein Rufer in der Wüste fühlen muß; auch dort, wo die „Massen“ sichtbar werden, die ohnehin längst überzeugten Anhänger dieser

1980

Indira ist wieder da

Die Wahlen in der „größten Demokratie" der Erde, dem 640-Millionen-Reich Indien, haben das von politischen Auguren vorausgesagte Ergebnis gebracht: Ohne jeden Zweifel wird die 62jährige einstige Ministerpräsidentin Indira Gandhi, die vor knapp drei Jahren von der vereinigten Opposition geschlagen worden war, ins höchste Regierungsamt zurückkehren. 1977 erntete sie nach elfjähriger Regierungszeit die Früchte ihrer ins Totalitäre entarteten Herrschsucht. Jetzt erbt sie - unter anderen Schwierigkeiten - das Problem, gegenüber muslimischen Wählern nahezu unerfüllbare Erwartungen erfüllen zu müssen.

1983

Mit Messern und Lanzen …

Indien kommt nicht zur Ruhe: Immer wieder krachen religiöse Gruppen aufeinander, Tote und Verletzte sind die Folgen. Doch was die Inder als Streit zwischen Glaubensrichtungen bezeichnen, ist wesentlich ein Konflikt zwischen Habenden und Nichthabenden.

„Assam den Assamesen!“

Seit Monaten fordert die bürgerkriegsähnliche Unrast im indischen Nordosten, in Assam im Tal des Brahmaputra, tagtäglich ihren Blutzoll — und das trotz massiver Polizei- und Militärpräsenz. Viele der Massaker sind noch gar nicht bekannt, da weder die Behörden noch die Armee in die entlegensten Hügelgebiete und dichten Wälder vorzudringen wagen.Die bisherige Friedlosigkeit in der Grenzregion zu China und Bangladesh hat sich zu einer panischen Angst entwickelt: 3000 Tote, zum großen Teil Frauen und Kinder, sind auch für Indien, das noch das Gemetzel zwischen Hin dus und Moslems zu

Wie Indien überlebt

Am 16. Juni kommt die indische Premierministern Indira Gandhi für ein paar Tage auf Besuch nach Österreich, wo sie auch am Dialogkongreß Westeuropa-Indien in Alpbach teilnehmen wird. Was wissen wir heute überhaupt über dieses riesige Land? Unser Sudasien-Korrespon- dent hat das Wesen dieser zerrissenen Nation zu durchleuchten versucht.

1984

Südasien: Die Massen erwachen

Das Jahr 1984 wird für den indischen Subkontinent politisch von entscheidender Bedeutung sein. In Indien, Pakistan und Bangladesh stehen Wahlen vor der Tür. In Nepal und Sri Lanka drängen Minderheiten auf Systemveränderungen. Dazu kommtder Einfluß der Großmächte.

Aufstand der Rechtlosen

Vor 20 Jahren hatte der Westen Nachsicht, bestenfalls Mitleid übrig, wenn von der Armut in Indien die Rede war. Ausgehungerte Kleinkinder auf Betteltour prägten das Bild.Vor zehn Jahren empörten sich die Gralshüter der Demokratie über das arrogante Gebaren der indischen Premierministerin. Sie hatte es gewagt, die geerbten Traditionen beiseite zu schieben und Westminster durch Autokratie zu ersetzen. Moskau applaudierte, und für Amerika, aber auch Europa war der Subkontinent bloß mehr sozialistischer Satellit, also Randfigur.Vor zwei Jahren korrigierte sich Frau Gandhi. Nur ihre

Fragezeichen im Vakuum Indien

Indira Gandhi tot. Aus der Betroffenheit, mit der Staatsleute wie Margaret Thatcher oder Bruno Kreisky auf dieses Ereignis reagierten, konnte man mehr herauslesen als nur Trauer um den Verlust eines Menschen, mit dem sie die vielzitierte „Sorge um das Schicksal der Welt" geteilt hatten — was keineswegs immer eine leere Floskel sein muß.Eben diese Sorge hat ja Indira Gandhis Tod vermehrt. Schlagartig wurde jedem politisch Denkenden bewußt, von welcher Bedeutung Indiens Stabilität bis zum Morgen jenes 31. Oktober gewesen war, mit welchen Unsicherheiten jetzt gerechnet werden muß. Das

Indien: Ein unbequemer Nachbar

Der persönliche Einfluß der ermordeten Ministerpräsidentin Indira Gandhi auf die indische Politik der letzten zwei Jahrzehnte ist in den Wochen nach ihrem Tod fast stärker spürbar als noch zu ihren Lebzeiten.

1985

Indien: Triumph des, Saubermachers'

Indiens Premier Rajiv Gandhi feierte bei den Parlamentswahlen Ende Dezember einen gigantischen Wahlerfolg. In diesem Triumph stecken für den neuen Politstar freilich enorme Verpflichtungen.

Feuerwehrmann Gandhi

Noch vor zwölf Monaten stand Indien psychologisch dem Jahr 1947 nahe. Heute, am 38. Unabhängigkeitstag, scheint das Jahr 2000 greifbar zu werden.” Dieser Kommentar einer Tageszeitung zum indischen Nationalfeiertag Mitte August charakterisiert unmißverständlich den Szenen-Wechsel in der Innenpolitik des Subkontinents seit der dramatischen zweiten Hälfte 1984.Besonders allerjüngste Ereignisse haben dem Inder gezeigt, daß mit den politischen Ränkespielen der letzten zwei Jahrzehnte Schluß gemacht werden soll. Rajiv Gandhi, seit acht Monaten Regierungschef seines Landes, versucht ein

1990

Blessuren der Demokratie

Am 15. August 1947 bekam Indien von Großbritannien die Unabhängigkeit. Zugleich bekam sie (das Land Indien ist für die Inder weiblich und wird auch als „Mutter Indien" bezeichnet) einen Teil der großen Probleme mit, die auch noch heute bestimmend sind.Zum Beispiel der Konflikt zwischen den großen Religionsgruppen Hindus und Moslems. Während man in den großen Städten die lang ersehnte Unabhängigkeit feierte, befanden sich die Provinzen Bengalen und vor allem der Punjab im Bruderkrieg. Beide waren von den Briten geteilt worden, in beiden kämpften Moslems gegen Hindus, in beiden

Auf Friedenssuche im Norden Indiens

Mit dem vorläufigen Ende der Gandhi-Ära, besiegelt durch eine verheerende Niederlage der Kongreß-I-Partei bei den Parlamentswahlen vom November, zeichnet sich eine markante Um-orientierung der indischen Politik ab. Der neue Ministerpräsident Vishwanath Pratap Singh hat in seiner Regierungserklärung vom 2 0. Dezember 89 deutliche Akzente gesetzt: Ordnung schaffen im Inneren, Selbstbeschränkung nach außen, lautet die Devise. V.P.Singh geht es in erster Linie darum, das eigene Vielvölkerhaus in Ordnung zu bringen; für große weltpolitische Gesten im Stil Gandhis ist kein Platz.

1992

Ein Waisenkind sucht Anschluß

Nach dem Zusammenbruch des engen Freundes Sowjetunion ist auch der riesige Subkontinent Indien heimatlos geworden. Das Land am Ganges sucht nach einer neuen Identität. Eine aufregende und zugleich mühsame Suche.

1993

Bricht Indien auseinander?

Europa starrt gebannt auf den ethnisch-nationalistischen Konflikt im ehemaligen Jugoslawien und zeigt sich schockiert über den Rechtsextremismus in den eigenen Ländern. Ähnliche Tendenzen bedrohen auch ein Land in Fernost: Indien hat einen deutlichen Ruck nach rechts gemacht. Die dringend notwendigen Wirtschaftsreformen sind durch einen hinduistischen Fundamentalismus gefährdet. Auch dort wird inzwischen mit Lichterketten gegen Intoleranz und Fanatismus protestiert.

1998

Gandhis verratenes Vermächtnis

Fünfzig Jahre nach der Bluttat gleicht Indien wieder einem Hexenkessel ethnischer und religiöser Konflikte. Mitte Februar wird ein neues Parlament gewählt.

1999

Das Comeback der Dynastie

Als erster österreichischer Journalist sprach der Autor dieses Beitrags mit Sonia Gandhi, der umstrittenen Führerin der indischen Kongreß-Partei.

"Gewaltlosigkeit ist nicht nur eine Strategie"

Gewaltlosigkeit ist auch das Programm, dem sich der Enkel Mahatma Gandhis verschrieben hat. In Indien findet diese Art der Problemlösung derzeit allerdings kaum Anwendung, wie Arun Gandhi in einem Gespräch über die Situation des Subkontinents feststellt. asdasdasd

Unumstrittene Demokratie im Land der Armut

Über 600 Millionen stimmberechtigte Inder wählen seit 5. September einen Monat lang die neue indische Regierung. Alle Prognosen sprechen von einem Sieg des amtierenden Premiers Vajpayee.

"Unter einer neuen Regierung wird es mehr Gewalt geben ..."

Anfang Oktober stand es fest: Indien wird nach der jüngsten Wahl wieder von einer Koalition unter Führung der nationalistischen Hindu-Partei BJP regiert werden. Aufgrund bisheriger Erfahrungen mit der BJP sind das keine rosigen Aussichten für die religiöse Minderheiten des Landes, erklärt John Dayal, katholischer Menschenrechtsaktivist aus Indien, im folgenden Gespräch.

2001

Im Schatten des Krieges

Die US-Intervention in Afghanistan gefährdet auch den labilen Frieden zwischen Hindus und Moslems in Indien. Die Spannungen können sich jederzeit wieder in Unruhen wie 1993 in Bombay entladen. Diese veranlassten Teesta Testalvad, eine Journalistin, ein Schulprojekt zu entwickeln, um religiösen Chauvinismus abzubauen.die furche: Was war es an den Unruhen in Bombay 1993, das sie zur Gründung Ihrer Aktion "Communalism Combat" veranlasste?teesta testalvad: Ich sprach damals als Journalistin mit vielen Menschen. Ein großer Teil von ihnen war sehr verstört. Sie hatten den Eindruck gehabt, dass

2002

Tödlicher Hass

Im Kampf um die indische Seele haben wieder hinduistische und muslimische Fanatiker das SagenEin Zug wird angehalten, Waggons werden in Brand gesteckt, Dutzende Menschen kommen in den Flammen ums Leben: diese entsetzlichen Bilder aus Godhra im indischen Bundesstaat Gujarat wecken schlimmste Erinnerungen und rühren an bis heute nicht verheilten Wunden."Der Zug wurde angehalten. Die Passagiere, die der anderen Konfession angehörten, wurden herausgeholt. Einer nach dem anderen wurden sie aus dem Zug gezerrt und erschossen oder erstochen", heisst es in einem Text über die Massaker im Zuge der

"Kauft nicht bei Muslimen!"

Im westindischen Bundesstaat Gujarat wurden über Jahre hinweg systematisch antimuslimische Stimmungen geschürt.Ausgelassenes Treiben kennzeichnet üblicherweise Holi. Mit ungezügelten Farbenschlachten begehen die Inder Jahr um Jahr ihr Frühlingsfest. Doch Ende März 2002 gibt es in Ahmedabad keinen Anlass zum Feiern. Aus Sorge vor Unruhen haben die Sicherheitskräfte vielmehr eine Ausgangssperre über die meisten Viertel der Millionenstadt im westlichen Bundesstaat Gujarat verhängt. Eine unheimliche Stille liegt über den verlassenen Straßen. Der Festtag vergeht in einer Art

2003

Feinde im Glauben

Auch bei den jüngsten Regionalwahlen in Indien wurde mit hindunationalen Parolen Stimmung gegen die muslimische Bevölkerung gemacht.In Indien fanden am 26. Februar in mehreren Bundesstaaten Wahlen statt. So wurde in Himachal Pradesh, Meghalaya, Nagaland und Tripura das Landtags-Parlament neu gewählt, in sieben weiteren Bundesstaaten fanden Nachholwahlen einzelner Abgeordneter statt. Wieder wurde im Wahlkampf von der regierenden BJP (Bharatiya Janata Party) auf "Hindutva", Hindutum, gesetzt.Bei den vergangenen Dezember in Gujarat stattgefundenen Wahlen hatte diese Taktik hervorragend

2004

Festbleiben in der Wahrheit

Martin Luther King begann sein Engagement nach ausführlicher Lektüre Mahatma Gandhis. Der indische Freiheitskämpfer ist immer noch der beeindruckendste Zeuge für die Kraft der Gewaltfreiheit.Wie weit Gandhis Engagement und seine Denkschule die weltweite Politik beeinflusst hat, ist beachtlich und erstaunlich. Deutlich wurde mir dies zum ersten Mal, als ich las, dass Martin Luther King sein Engagement für die Schwarzen nach ausführlicher Gandhi-Lektüre begann. King und seinen Mitstreitern ist immerhin die Aufhebung der Rassengesetze in den USA zu verdanken - ein Beleg, dass es Gandhi als

Indien glänzt nur beim Cricket

Indien wählt eine neue Regierung. Die alte wirbt mit dem Slogan "India shining" (Indien glänzt). Doch der "Glanz" beschränkt sich auf maximal ein Drittel der Bevölkerung. Der übergroße Rest verarmt immer mehr.Ich weiß nicht, was Leute wie der da haben", sagt ein Mitglied einer Politikerdelegation und zeigt auf einen in Fetzen gekleideten Dorfbewohner, der vor seiner Strohhütte steht. "Ich bringe ihnen lauter gute Nachrichten von den steigenden Aktienkursen, der florierenden Börse, den guten Wirtschaftsdaten und sage ihnen, dass wir noch dazu das Cricketspiel gegen Australien gewonnen

2009

Die größte Demokratie wählt

Am 16. April startet in Indien ein vierwöchiger Urnengang. Mehr Wahlberechtigte als überall sonst können in 830.000 Wahllokalen ihre Stimme abgeben - und eine Sensation auslösen.Die Terroranschläge in Mumbai, im November 2008, hätten gemeinsam mit der Wirtschaftskrise gute Wahlkampfthemen abgegeben. In Indien ticken Wahlkämpfe aber anders. Kurz nach den Vorfällen in Mumbai wurde im Bundesstaat Rajasthan, der an Pakistan grenzt, gewählt. Der Terror wurde dort zwar von Parteien teilweise thematisiert, eine Rolle spielte er aber kaum: Laut dem indischen Magazin Economic & Political

2020

40 Jahre Solidarność: Wo ist die Solidarität?

Vor 40 Jahren besetzten Fabriksarbeiter die Leninwerft im polnischen Gdansk. Solidarność sollte die erste erfolgreiche Revolte gegen den Kommunismus einleiten. Aber was ist von dem Aufbruch geblieben? Eine Reportage zwischen damals und heute.

von

Peter Rindl

und

Peter Rindl

Delhi

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