Fürsorgliche Belagerung

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Kurt Remele

Die Therapeutisierung des Alltags schreitet voran: kaum eine seelische Befindlichkeitsstörung, für die kein Psychotherapeut oder Lebensberater Heilung wüsste. Kommt es dadurch zur Pathologisierung "normaler" Alltagsphänomene? Oder erhält die Behandlung psychischen Leids endlich den Stellenwert, den sie verdient? Wer braucht überhaupt Psychotherapie? Und was kann sie - in Abgrenzung zur kirchlichen Seelsorge - leisten? Fragen, denen das vorliegende Furche-Dossier nachspüren will. Redaktionelle Gestaltung: Doris Helmberger

Psychotherapie und Lebensberatung spielen in heutigen westlichen Gesellschaften eine überaus wichtige Rolle. Dieser Triumph des Therapeutischen ist jedoch ambivalent.

In seiner "Gebrauchsanweisung für Amerika" beschreibt Paul Watzlawick die bunte Vielfalt an psychotherapeutischen Behandlungsformen, die den US-Bürgern zur Verfügung stehen: "Neben den Schulen Freuds, des halbvergessenen Adler (...) und anderen Klassikern schießt es da gar mächtig ins Kraut: Da gibt's die Selbsterfahrungsgruppen, die Urschreier, die Rolfer, die Meditierer, die selbsternannten Gurus und solche, die sich eigens von einem waschechten indischen Guru ernennen ließen, die Bioenergetiker, Psychokybernetiker, die rationalen, integrativen, humanistischen, sensitiven, kreativen, implosiven, katathymen, autogenen, krisenintervenierenden, themenzentrierten, psychodramatischen Therapien und vieles mehr." Watzlawick weist darauf hin, dass diese schillernde Palette therapeutischer Behandlungsformen und Lebenshilfeangebote zeitverzögert auch nach Europa gekommen ist.

In der Tat: Auch Österreich ist zu einer Therapiegesellschaft geworden. Psychologie, Psychotherapie und Lebensberatung spielen heute in Österreich eine im historischen und interkulturellen Vergleich überaus wichtige Rolle. Die mit Psychotherapie verbundenen Einsichten über den Menschen sind zu wichtigen Bestandteilen der menschlichen Selbstthematisierung geworden. Psychotherapeutische Konzepte, die von der intimen Therapeut-Klient-Beziehung ausgehen, wurden spätestens in den auslaufenden sechziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts entgrenzt und zunehmend auch für andere Bereiche relevant: Erziehung und Bildung, Medien und Sozialarbeit, Partnerschaft und Management, Politik und Religion. Kaum eine Buchhandlung ohne Tonnen von Lebenshilferatgebern, kaum eine Talkshow ohne Psycho-Experten, kaum ein kirchliches Bildungshaus ohne therapeutisches Partnerschaftstraining und religiös verbrämte Selbsterfahrung.

Hilfe für Bastelexistenzen

Im Kontext der Therapiegesellschaft hat sich das ursprüngliche Verständnis von Psychotherapie merklich gewandelt: Sie wird nicht primär als Methode zur Heilung mehr oder weniger eindeutig diagnostizierbarer psychischer Störungen und zur Beseitigung des damit verbundenen neurotischen Leidensdrucks betrachtet. Vielmehr wird sie von vielen als verheißungsbesetztes Verfahren begriffen, das die private Orientierungslosigkeit spätmoderner Bastelexistenzen reduzieren und partnerschaftliche Beziehungsprobleme lösen soll. (Das altmodische Wort "Liebe" wurde im Psycho-Jargon durch den, wie Botho Strauss es nennt, "handschweißhemmenden" Begriff "Beziehung" ersetzt.)

Man erwartet von Psychotherapie, dass sie zur individuellen seelischen Bereicherung und zur Bewusstseinserweiterung beiträgt oder, sofern die passenden esoterischen Ingredienzien beigemischt sind, zur Erleuchtung durch kosmische Bewusstseinserweiterung führt. Es sind vorrangig gefühlsintensive Erlebnisse gefragt, nicht das ausdauernde und oft mühsame Bohren in den harten Brettern der eigenen neurotischen Charakterstruktur. Während Sigmund Freud es als Heilungserfolg wertete, wenn die krankhaften Symptome einer Patientin verschwanden und sie sich dadurch gegen die normalen Leiden des Alltags besser zur Wehr setzen konnte, verheißen manche spektakuläre Heilsangebote des Psychobooms eine ganzheitliche Persönlichkeitstransformation und rasche Hilfe bei fast allen Problemen. Die psychokulturelle Variante der Durchbrechung bisheriger Gefühlshorizonte oder des besseren Selbstmanagements besteht zudem in der Regel nicht in mehrjährigen Analysen, sondern in der Teilnahme an mehrtägigen Selbsterfahrungsseminaren oder der Lektüre mehrseitiger Psycho-Ratgeber.

Akademische Klientel

Psychotherapeuten und Lebensberater werden nicht von allen Menschen gleichermaßen konsultiert. Ihr Klientel stammt vielmehr vorrangig aus dem mittelständisch-akademischen Publikum. Um es an einem lokalen Beispiel zu demonstrieren: Wer in den Straßen und Gassen um die Karl-Franzens-Universität Graz aufmerksam die Türschilder liest, kann sich des Eindrucks nicht erwehren, dass die Anzahl der Psychotherapeuten und der Lebensberater die Zahl der Allgemeinmediziner und der Geistlichen zusammengenommen um ein Mehrfaches übersteigt. In bildungsärmeren Milieus dagegen gibt es nach wie vor Vorurteile und Ängste gegenüber Psychotherapie, aber auch durchaus begründete Vorbehalte. Gar nicht so selten nämlich ist Psychotherapie bloß ein "Stümpern an der Seele" (Rolf Degen). Der emeritierte Hamburger Psychologieprofessor Reinhard Tausch, der bedeutendste deutschsprachige Vertreter der klientenzentrierten Gesprächspsychotherapie, hat in einem Interview erklärt: "Psychotherapie kann helfen, aber sie kann nutzlos sein, ja bei wenig qualifizierten Psychotherapeuten kann sie schaden."

Psychotherapie, die in Kontakt zur Psychiatrie ist, ressourcenorientiert arbeitet und sich neueren Erkenntnissen der Therapieforschung öffnet, kann nützlich sein: "Neurotisches Elend" wird gelindert, Selbsterkenntnis vertieft und Selbstannahme ermöglicht. Psychotherapie habe Entscheidendes bei ihm verändert, bekennt der niederländische Psychotherapeut und ehemalige Trappistenmönch Bruno-Paul de Roeck: "Ich bin nicht länger mein Feind. Es wachsen mir freundliche Blümchen hinter den Ohren." Psychotherapie kann aber auch schädlich sein: Es kommt zu Machtmissbrauch, auch sexuellem Missbrauch, zur Pathologisierung normaler psychischer Alltagsphänomene und zu Abhängigkeiten. "Es gibt Therapeuten, die dich vom Bettnässen erlösen, indem sie dir Asthma beibringen. Die dich von deinen Verwandten etwas unabhängiger machen, dafür aber abhängig von sich", schreibt de Roeck.

Hilfreiche Psychotherapie unterstützt Menschen dabei, besser für sich selbst und andere zu sorgen. Es ist zu wünschen, dass der Bedarf an seriösen psychotherapeutischen Angeboten in unserer Gesellschaft gedeckt werden kann, und zwar in Zukunft kompetenter als jetzt (durch strengere Ausbildungsrichtlinien) und finanziell erschwinglicher als jetzt (durch entsprechende, den Patienten zugute kommende Krankenkassenleistungen).

Geschicktes Marketing

Die Kehrseite des Psychobooms ist freilich, dass profitorientierte Anbieter den Bedarf an Dienstleistungen auf dem enger werdenden Therapiemarkt durch geschicktes Marketing erst herstellen. Die Therapiegesellschaft wird dadurch zunehmend zu einer Veranstaltung, in der uns die Psy-Professionen fürsorglich belagern: Wer es wagt, ohne therapeutische Dauerfortbildung einfach so drauflos zu leben und zu lieben, soll zumindest ein schlechtes Gewissen bekommen. Und weil das doch recht unangenehm ist, wird er oder sie lieber doch einen Psychotherapeuten oder eine Lebensberaterin aufsuchen.

Der Autor ist ao. Universitätsprofessor für Ethik und Christl. Gesellschaftslehre in Graz. Für sein Buch "Tanz um das goldene Selbst? Therapiegesellschaft, Selbstverwirklichung und Gemeinwohl" (Styria, Graz 2001) wird ihm am 14. Dezember der Kardinal-Innitzer-Förderungspreis verliehen.

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1946

Das Übernatürliche und die Medizin

Ober naturliche und außer natürliche Dinge werden im theologischen Sinne streng geschieden, nicht aber im gewöhnlichen Sprachgebrauch, auch nicht im medizinischen. Häufig wird das erstere, also die Super-naturalia im weiteren Sinne, zum Gattungsbegriff für ein großes Gebiet, in dem wir, vom Okkultismus und Spiritismus angefangen, alles „Metaphysische“ vertretenfinden, bis zur wahren Mystik und Stigmatisation. Strenggenommen dürften indessen nur letztere Erscheinungen als übernatürliche bezeichnet werden, erstere aber als außernatürliche. Weder das eine noch, das andere hatte bis

Heilpflege vom Geiste her

„Die Seele müßtest du vor allem und mit größter Sorgfalt pflegen, wenn der Kopf oder sonst ein Glied am Körper gesund sein soll. Und du kannst die Seele nur mit Sprüchen heilen, mit gewissen Sprüchen, durch Zauber, du Glücklicher! Und diese Sprüche, dieser Zauber, das sind überall die edlen Worte. Sie wecken oder zeigen dir in der Seele die Besonnenheit, und so du die Besonnenheit einmal in der Seele hast, dann ist es ganz leicht, dem Kopf oder dem ganzen Körper Gesundheit zu bringen. Das aber ist der größte Fehler bei der Behandlung der Krankheiten, daß es Ärzte für den

1947

VON NEUEN BÜCHERN

„Der entzauberte Freud“ von Emil Ludwig, Karl-Posen-Verlag, Zürich, 1946. 210 Seiten.

Diskussion über Psychoanalyse

In eiikr kürzlich in der „Furche“ veröffentlichten Besprechung eines Buches Emil Ludwigs über Freud schreibt der Rezensent, es sei jetzt, nachdem es wieder möglich wäre, auch über die Geistesarbeit eines jüdischen Gelehrten öffentlich zu sprechen, „Pflicht der freien Wissenschaft, unbekümmert um Tagesmeinungen und unbeeinflußt von unwissenschaftlichen Parteipositionen“, auch über die „zu Unrecht totgeschwiegenen Ideen“ der Psychoanalyse zu diskutieren, um so „die Wahrheit zu fördern und den Irrtum zurückzuweisen“. Es sei daher zu erwarten, daß es „in absehbarer

Psychologie und Praxis

Die Frage „wer bin ich?“ oder „was bin ich?“ hat der Mensch zu allen Zeiten gestellt. Allein, die Akzentuierung dieser Frage nach der ruhig wägenden oder gefühlsbetonten Seite ist eine grundverschiedene, ob sich der Mensch in einer Epoche harmonischer Kulturentfalturtg oder Ent-sidierung aller Lebenskreise befindet, wie wir sie nach den zwei Weltkriegen erleben.Zum Ausklang des sogenannten „bürgerlichen Zeitalters“, wie es durch seine Unecht-heit und Heuchelei gekennzeichnet und in dies-er Art durch Ibsen, Dostojewskij, Lewis und andere festgehalten wurde, ist Sigmund Freud mir

1948

Zur Sexualproblematik der Gegenwart

Die sexualethischen Anschauungen haben in den letzten 200 Jahren der kulturgeschichtlichen Entwicklung eine bedeutende Wandlung erfahren. Wenige andere Gebiete der Gesamtkultur wurden vom Geist der Aufklärung so tiefgreifend beeinflußt. Die Grenze des Schicklichen als Ausdrude einer bestimmten ethischen Haltung hat sich auf der ganzen Linie der Lebensführung soweit im Sinne einer Auflockerung und Aufgabe strenger Grundsätze verschoben, daß man das Leben von heute in dieser Hinsicht mit dem von einst gar nicht vergleichen kann. Alles, was Sitte, Brauch und Gesetz vorschrieben, wurde von

Der Arzt und der Priester

Die neueste Nummer der bereits bekannten Blauen Hefte der Innsbrucker psychiatrischen Klinik, die über den Stand moderner Psychotherapie auf dem laufenden halten wollen, behandelt das Thema „Katholische Beichte und Psychotherapie“. Der über Innsbruck hinaus geachtete Moraltheologe P. Josef Miller S. J. hat in dem schmalen Heftchen einen klaren Überblick über das Wesen der sakramentalen Beichte gegeben, ihre grundsätzliche Unterscheidung von der Therapie des Arztes und ihre begrenzt psychotherapeutischen Möglichkeiten. Die Arbeit ist eine ausgezeichnete Kurzbelehrung über eines der

Entgegnung

Es ist nicht uninteressant, zu beobachten, wie der in meinem Buch „Homo Sapiens" gemachte Versuch, das Leben in der menschlichen Gesellschaft durch psychologische Aufklärung reibungsloser zu gestalten, an beiden Flügeln der herrschenden Weltanschauungen schweren Bedenken begegnet. Der Standpunkt der Kommunisten geht etwa dahin, daß ich zwar ein von ehrlichem Willen erfüllter Friedenskämpfer sei, aber als ein mit kleinbürgerlichen Vorurteilen beschwerter Idealist die Bedeutung der das historische Geschehen lenkenden ökonomischen Kräfte nicht richtig einschätze, während mir die

Warum Psychotherapie?

Der Psychologismus der Gegenwart hat immer wieder versucht, im Geiste Nietzsches das Problem der Moral in die Psychologie einzubeziehen, und ist dabei letzten Endes zu dem Resultat gelangt, die Moral überhaupt aufzuheben. Wenn die moralische Haltung eines Menschen nur in seinem psychologischen Wesen begründet ist, dann kommt den moralischen Impulsen natürlich keine objektive Gültigkeit mehr zu, sondern, was der einzelne für gut und böse hält, bleibt ausschließlich seiner subjektiven Entscheidung überlassen. Damit wird die Moral selbst Gegenstand der Kontroverse zwischen verschiedenen

REVUE IM AUSLAND

„Gibt es im Grunde etwas Wesentlicheres und Wichtigeres als die Seele und darum etwas, das aktueller und schwerwiegender wäre als die Wissenschaft von der Seele?” fragt Siegfried Streicher, der Herausgeber der „Schweizer Rundschau”, in der Einleitung zum Sonderheft (November/Dezember), das dem Thema „Psychologie” gewidmet ist und das dieses zentrale Thema in bemerkenswerter Tiefe und Weite unter den verschiedensten Gesichtspunkten behandelt.Eine erste Gruppe von Aufsätzen beschäftigt sich mit dem Verhältnis von Religion und Seelenkunde: Alexander W i 11- woll: „Die Seele des

1949

Der Arzt und die Seele der Jugend

Die Forderung nach der seelischen Gesundheit der Jugend ist heute zum zentralen Problem der Erziehung geworden; der Begriff „seelische Gesundheit“ selbst aber ist seit Freud in der Diskrepanz seiner verschiedenen Deutungsweisen und Auffassungen Spiegelbild des polaren Gegensatzes wissenschaftlicher und weltanschaulicher Richtungen. Der Standpunkt Freuds in dieser Beziehung scheint heute wohl überwunden wie die materialistisch-mechanistische Grundform der Psychologie; unbestritten bleibe sein Wert, der in der Anwendung naturwissenschaftlicher Vorstellungen, Gesetzmäßigkeiten und Modelle

Die Methode der Gruppenarbeit

Zweimal in der Woche tagt die Gruppe ungefähr eineinviertel Stunden in einem freundlichen Milieu, das den Kranken aus dem Spitalsalltag herausbringen soll. In Österreich werden derzeit in erster Linie Neurotiker und Geisteskranke im Anfangsstadium für die Gruppe ausgewählt, wobei zu beachten ist, daß das Intelligenzniveau der einzelnen auf ähnlicher Stufe steht. Die Zahl der Teilnehmer beläuft sich auf zirka sieben bis zwölf Patienten; man spricht von einer „offenen“ Gruppe, wenn die Patienten nach dem Verlassen der Klinik auch aus der Gruppe ausscheiden und die Lücke mit neuen

Neurosen und die Gruppenpsydiotherapie

Psychotherapie wird immer mehr zu einem großen Sammelbegriff — die Amerikaner haben dafür den Ausdruck „waste- basket“ geprägt —, der die verschiedensten Heilmethoden in sich vereinigt. In den angelsächsischen Ländern spielt, anders als bei uns, die „Soziale Psychotherapie“ eine bedeutende Rolle; sie nimmt einen wesentlich breiteren Raum ein als die analytischen Methoden.Unter „Sozialer Psychotherapie“ versteht man die seelische Betreuung und Führung mehrerer Menschen gleichzeitig, wobei die Sozialarbeit unter besonderer Betonung des Seelischen in den Vordergrund gestellt

1950

Psychiater tagten in Paris

Als vor nun fast zwanzig Jahren beim damaligen internationalen Neurologenkongreß in Bern in privatem Gespräch mit einer Reihe führender Fachgenossen die Idee der Veranstaltung eines internationalen Kongresses für Psychiatrie erörtert ward, wurde sie als vorerst noch verfrüht bezeichnet. Inzwischen sind gewaltige Veränderungen auf allen Gebieten, bei weitem nicht nur in der Wissenschaft, vor sich gegangen, hat die Welt ein gänzlich anderes Gesicht angenommen. Mitten in diesem neuen Werden aber haben es die französischen Psychiater vor nun annähernd vier Jahren auf sich genommen, die

1952

Charakter und Handschrift

Jedermann, der beruflich mit vielen tausenden fremden Handschriften zu tun hatte — im Zeitalter der Schreibmaschine fließt diese Wissensquelle freilich immer spärlicher —, der entdeckte aus Erfahrung, ohne danach zu suchen, Zusammenhänge zwischen Handschrift und Charakter oder auch physischen Veranlagungen. Manuskripte mit gehäuften Ausrufzeichen und Unterstreichungen, Verwendung von zweierlei Tinte konnten zum Beispiel als erste Warnungen gelten. Abgeri6senheit, auffallende Schwunghaftigkeit, auf6tėigende Schriftzeilen, ebenso wie Plumpheit der Schriftzüge erlaubten’ Schlüsse,

VON NEUEN BÜCHERN

Zum Buch von Msgr. Bruno Bernhard Heim: „Wappenbraudr und Wappenrecht in der Kirche". Otto Walter, Olten 201 Seiten.

VON NEUEN BÜCHERN

St.-Martin-Festgabe für Josef Steinberger, dargestellt von seinen Freunden und Mitarbeitern, herausgegeben vom Bundesstaatlichen Volksbildungsreferenten für Steiermark Franz Maria Kapfhammer. Österreichischer Bundesverlag. 367 Seiten.

1953

Kirche und Tiefenpsychologie

In der letzten Zeit wird man wiederholt, in 2um Teil verstellter Form, durch die Tagespresse über kirchliche Stellungnahmen zur Tiefenpsychologie aufmerksam gemacht. In den auch manchmal unrichtigen Darstellungen ist insofern ein realer Hintergrund, als sich die Kirche der großen Bedeutung der Tiefenpsychologie sowohl im theoretischen als auch praktischen Bereich bewußt wird und eine Auseinandersetzung eingeleitet hat. Dafür spricht auch schon die Tatsache des Kongresses für Psychothetapeutik und klinische Psychologie auf vatikanischem Boden selbst, über den die „Furche“ in der

Die Exisienzancdyse und die Erziehung

In den „Beiträgen zur Theorie der Erziehung“ (Wien, A. Sexl, 1946, S. 40) weist Professor Meister darauf hin, daß die seelischen Kräfte, um deren Entwicklung es sich beim Zögling handelt, nicht von derselben Art sind wie die organischen; sie würden vielmehr durch bestimmte „Sinnrichtungen“ geleitet. Es versteht sich von selbst, daß dies eine für die Einstellung der gesamten Pädagogik grundlegende Erkenntnis ist, doch hat eine solche Erklärung nur dann unangefochten Gültigkeit, wenn wir sie mit einer klaren Vorstellung von der Bestimmung des Menschen in Beziehung bringen. Nur

1955

Die Lebensmüde auf der Psychiatrie

Im „Sauerbruch-Film“ wird etwa folgendes gezeigt: Eine Frau wirft sich in selbstmörderischer Absicht vor die Straßenbahn und zieht sich Verletzungen zu. Sie wird durch die Rettung zur chirurgischen Klinik gebracht, dort lehnt man jedoch, als bekannt wird, daß es sich um einen Selbstmordversuch handelt, die Aufnahme ab und läßt die Patientin auf die Psychiatrie führen. Die Psychiater bemühen sich, in Kontakt mit der neuen Patientin zu kommen, und versuchen, zu erfahren, warum der Selbstmordversuch erfolgte. Die Patientin schweigt beharrlich, worauf die Oberschwester Drohungen gegen

1956

Papst Pius XII. und die Medizin

Unter dem Titel „Pius XII. über ärztliche Fragen“ hat die Katholische Aerztegilde gemeinsam mit der Aerztegemeinschaft der Katholischen Aktion zu Weihnachten 1953 ein Heft herausgegeben, in dem die Ansprachen in deutscher Uebersetzung zusammengefaßt sind, die der Heilige Vater seit 1944 über Gegenwartsfragen der Medizin gehalten hat; größtenteils vor ärztlichen Kongreßteilnehmern, die in einer Papstaudienz empfangen worden sind.Die bisher erörterten Themen sind von größter Bedeutung — nicht nur für die Pastoralmedizin, sondern für die ärztliche Ethik (Deontologie)

1957

Vom heilsamen Fasten

Auf einer kürzlich in Linz veranstalteten Aerztetagung über Altersheilkunde und Fürsorge wurde dem grundlegenden Problem der Art und Zeit des körperlichen Lebensendes nicht die Beachtung gewidmet, die ihm gebührt hätte. Da somatische Geschehen des Alterns und Sterbens stand vielmehr in seinen Ursachen und Vorbeugungsmöglichkeiten nicht zur Diskussion. Man war nur bemüht, diese „unabwendbare und gegebene Tatsache" durch soziale Maßnahmen in beruflicher und gesellschaftlicher Hinsicht genießbarer zu gestalten. Nun sind aber di Lebenserfahrungen der heutigen und der vergangenen

1959

Die Psychologie und das sittliche Werden des Menschen

KONFLIKTPSYCHOLOGIE. EINFÜHRUNG UND GRUNDLEGUNG. Von Heinz-Rolf Lückert. Emst- Reinhardt-Verlag, München-Basel. 592 Seiten. - PSYCHOLOGIE UND SITTLICHKEIT. Von Konrad Wolff. Ernst-Klett-Verlag, Stuttgart. 274 Seiten. Preis 15.50 DM. - BEICHTE UND PSYCHOANALYSE. Von Andreas Snoeck SJ. Verlag Josef Knecht, Carolusdruckerei, Frankfurt am Main. 168 Seiten. Preis 6.80 DM. - MEDITATION IN RELIGION UND PSYCHOTHERAPIE. Herausgegeben von Wilhelm Bitter. Ernst-Klett-Verlag, Stuttgart. 371 Seiten, 12 Tafeln. Preis 17.80 DM. — JAHRBUCH FÜR PSYCHOLOGIE UND PSYCHOTHERAPIE. Im Auftrag der

„Seelsorge an der Gesellschaft“?

Eine „gewisse Ratlosigkeit“ der Seelsorge (Prälat Rudolf) läßt angesichts des „lautlosen Abfalles“ der Massen von der Kirche neue Formen der seelsorglichen Strategie notwendig erscheinen.Vor uns liegt nun ein Sonderheft des „Seelsorgers“, das sich „Seelsorge an der Gesellschaft" betitelt und Franz Fischer, einen Laien, zum Verfasser hat (Verlag Herder, Wien, 48 Seiten). Die vom Verfasser vorgetragenen Gedanken berühren elementare Fragen der Seelsorge, die nach Meinung vieler bisher fast nicht beachtet wurden.Hier die Thesen des Autors:1. Der Mensch denkt nicht aus sich

1960

Individualpsychologen in Wien

Zu Anfang September fand auf dem traditionsreichen Boden der Wiener psychiatrisch-neurologischen Universitätsklinik der Internationale Kongreß für Individualpsychologie statt. Alle wissenschaftlichen Arbeitssitzungen waren der näheren Bestimmung eines Begriffes gewidmet, welcher in der heutigen Zeit von besonderer Bedeutung ist, des Gemeinschaftsgefühles. Bekanntlich war der Begründer der Individualpsychologie, der geniale Wiener Arzt Alfred Adler, lange Zeit Schüler Freuds gewesen, bis er sich schließlich mit dessen Konzept der Erfassung der menschlichen Persönlichkeit nicht mehr

Lebensmüdigkeit ist heilbar

„Wenn es Ihnen durch Ihre Beratungen gelingt, auch nur ein Menschenleben zu retten, dann hat diese Konferenz nicht umsonst stattgefunden.“ Mit diesen Worten eröffnete am 15. September der Bundesminister für Unterricht, Dr. Drimmel, die Internationale Arbeitstagung über Selbstmordprophylaxe. Im neuerrichteten „Internationalen Kulturzentrum“, welches damit seinem Namen alle Ehre machte, waren Vertreter aus zwölf Ländern zusammengekommen, um das Problem der Selbstmordverhütung, das angesichts der in der ganzen Welt steigenden Selbstmordzahlen von immer größerer Bedeutung ist,

1961

Seele — Person — Gott

PSYCHOTHERAPIE UND RELIGION. Von Josef Ru din. Walter-Verlag, Olten und Freiburg im Breisgau. 232 Seiten.

1965

Die Turen sind nicht versperrt

ZWEI ZIFFERN, DIE ZU DENKEN GEBEN: in Österreich nimmt die Zuwachsrate psychisch gestörter Kinder jährlich um 3 Prozent zu; eine deutsche Sozialversicherungsanstalt mit 6 Millionen Mitgliedern mußte ihre Leistungen auf dem Sektor Geistige Schäden innerhalb eines Jahres von 8,9 auf 11,4 Prozent des Gesamtbudgets steigern. Solche Nachrichten deuten darauf hin, daß unsere Zivilisation Milieuveränderungen bewirkt, mit denen die Anpassungsfähigkeit des einzelnen wie der Sozietäten nicht Schritt halten kann. Was Größe und Genie des Menschen auf der einen Seite an förmlich explosionsartig

Die heikle Beziehung zum Du

DA DIE URSACHEN einer ausbrechenden geistigen Erkrankung stets in persönlichen, individuellen faktoren stecken, kann weder die Behandlung noch die Nachbetreuung nach einem unpersönlichen Schema erfolgen. Also wurde es unerläßlich, ähnlich wie es für durch Krankheiten oder Unfälle Körperbehinderte, die ebenfalls einer Periode der Anpassung bedürfen, seit längerer Zeit eingeführt ist, ein Rehabilitationszentrum zu schaffen. Da bezüglich der Rehabilitation im allgemeinen und bezüglich jener der geistig Erkrankten im besonderen bisher eine lückenhafte zerrissene Gesetzgebung vorlag,

1968

Schriften zur Psychologie

DIE DYNAMIK DES UNBEWUSSTEN. Von C, G. Jung. Gesammelte Werke, 8. Band. Rascher-Verlag, Zürich-Stuttgart, 1967. Leinen, 71 Seiten. sFr. 53.-.Dieser Band dier Gesamtausgabe macht mit einem Zentralaspekt der Jungschen Psychologie bekannt. Während Freud den Standpunkt vertrat, daß die von ihm Libido genannte emotionale Energie im wesentlichen dem Trieb zu lieben entspringe um durch die Liebe Befriedigung zu erlangen, machte sich Jung van dieser ihm zu einseitig erscheinenden Auffassung frei und lehrte, diese Libido sei eine geheimnisvolle Urkraft mit unbegrenzten Wirkungsmöglichkeiten.In

1970

Der unteilbare Mensch

Manes Sperber, als Essayist und Erzähler gleichermaßen engagiert, ist sich auch diesmal treu geblieben. Er hat über Alfred Adler, den neben C. G. Jung bedeutendsten Schüler und Widerpart Sigmund Freuds, ein höchst engagiertes und zugleich höchst informatives Buch geschrieben. Das Engagement äußert sich in zweifacher Hinsicht, in sachlicher und in persönlicher: Sperber ist nicht nur gelernter Indi-vidualpsychologe, sondern der Mann, bei dem er's gelernt hat, war Alfred Adler selbst Und was die Informativität betrifft, so tritt auch hier — und hier schon ganz im Sinn der Adlersehen Lehre — eine gewisse Zweigeleisigkeit hervor: das Buch sagt über seinen Verfasser ebensoviel wie über seinen Gegenstand, die Lehre und ihren Lehrer.

Noch hält in Österreich der Damm..;

Bundesminister Horst Ehmke, Bonn, SPD: „Wir werden nicht abwarten, bis wir in der Bundesrepublik in bezug auf Rauschgiftdelikte zu Zahlen kommen, wie sie Amerika und Schweden aufweisen.“ Dezember 1969. Sitzungssaal des Wiener Gemeinde-rats. Debatte über den Voranschlag der Stadt Wien für 1970. Am Wort ist der Amtsführende Stadträt für das Gesundheitswesen, Dr. Otto Glück. Im Zusammenhang mit der schulärztlichen Betreuung, spricht der Stadtrat auch über das, was er, wertneutral, Rauschgiftkonsumation nennt.

1972

Flucht in den Ersatz ?

Eine rein technologische Kultur vermag den Menschen nur als Maschine zu betrachten und in Bewegung zu setzen, sowohl im Bereich der Industrie und der Wirtschaft als auch im Bereich der Medizin und der Psychologie. Somit wird die Gesundheit zur Leistungsfähigkeit und das menschliche Glück zur Lust, welche ebenfalls — da das Seelische oder Nichtkörperliche auf einen „psychischen Apparat“ reduziert wurde — bloß mechanistisch ausgedeutet werden sollte, wie es Sigmund Freud, der große Konservative des naturwissenschaftlichen Denkens auf psychologischem Gebiet, gemacht hat. In einem so eingeengten Verständnisraum mußte die Schuld, diese Eigentümlichkeit des Menschendaseins, von vornherein als Betriebsstörung erscheinen, als Folge der auf Vatertötung und Inzest bezogenen Triebregungen und Wünsche, gegen die allerlei Tabuvorschriften aufgerichtet worden sind (Freud G. W. XI), als „das Ergebnis... höchst bedeutsamer biologischer Faktoren“ (G. W. XIII), als „Ausdruck des ewigen Kampfes zwischen Eros und dem Destruktions- oder Todestrieb“ (G. W. XIV), als Spannung zwischen einem vergegenständlichten Ich und dem introjizierten Vaterbild (a. a. O.), die Energiestauung, Gleichgewichtsverlust und Automatisierung von Vorstellungen und Handlungen verursacht.

1977

Zuwenig Verständnis für psychisch Kranke

„Der Herr Primarius kommt in einer viertel Stunde, Fräulein, nehmen Sie einstweilen hier Platz. Er ist ja so nett, der Herr Primarius, Sie werden es selbst sehen. Auch zu mir ist er so nett Manchmal legt er mir den Arm um die Schulter und sagt: ,Sie sind meine rechte Hand, Frau K. Ich bin sehr mit Ihnen zufrieden.“ Wissen Sie, das brauche ich mehr als eine Bonboniere, ein gutes Wort ist für mich wichtiger als etwas Süßes.“Frau K. ist eine Patientin in einer psychiatrischen Klinik; sie leistet dort kleine Büro- und Botendienste. Eigentlich sieht man ihr die Krankheit gar nicht an.

Der Mensch als Ganzheit braucht beides

Für den Humanbiologen ist Religion, das Wissen um das dem (werdenden) Menschen eingeborene, unbewußte Gefühl und Ergriffensein vom beherrschenden Ur-Du und die sich daraus ergebenden, verantwortungsbewußten Haltungs- (Weltanschauung), Lebens- (religiöse Gebote) und Verhaltensweisen (Kult).Das Ur-Du ist die schaffende, ordnende Macht (Gott), aus, mit und von der schon der werdende Mensch als „ein Fleisch“ in der paradiesisch geruhigen, sorglosen Geborgenheit, Einheit und Ganzheit im Mutterleib „gelebt wird“. Aus dem Ur-Du-Gefühl wird nach der Geburt das Du-Gefühl und

1978

Warum viele Kinder Angst haben

Der sechsjährige Klaus furchtet sich vor der Dunkelheit. Sobald die Mutti am Abend das Licht abdreht, beginnt sein Martyrium. Er zieht die Bettdecke fest über den Kopf, achtet genau darauf, daß kein Körperteil unbedeckt bleibt, in den sich der böse Geist oder ein Ungeheuer festbeißen könnte. Klaus kann nicht einschlafen; er beginnt zu schwitzen, er verfällt schließlich in einen unruhigen Schlummer, aus dem er aufschreiend erwacht und dann zur Mutter läuft, um ihr seinen schrecklichen Traum zu erzählen. Klaus ist Bettnässer, es nützt gar nichts, wenn ihm seine Eltern klarmachen,

1980

Maßlosigkeit und Süchtigkeit

In Salzburg fand Ende Juli die 29. Internationale Pädagogische Werktagung mit dem Generalthema,,Das rechte Maß" statt. In Vorträgen und Arbeitskreisen wurde dieses in der heutigen Zeit so aktuelle Thema ausführlich behandelt. Die FURCHE bringt A uszüge aus dem Vortrag von Univ.-Prof Asperger, ehemals Vorstand der Kinderklinik an der Universität Wien.

Der Arzt muß auch ethisch gebildet sein

So schön und edel der Beruf des Arztes von der Zielsetzung her sicherlich ist, so schwer und heikel wird er vielfach durch die damit verbundene Verantwortung. Von allen bedeutenden Ärzten, angefangen von Hippokrates bis in die Gegenwart, sind uns Aussagen und Zeugnisse bekannt, aus denen der tiefe sittliche Ernst hervorgeht, der ihre Handlungen bestimmte.Burghard Breitner sieht im Urphä-nomen des Mitleids den Anstoß, der schon in den ältesten Zeiten zuer Entwicklung der Heilkunde führte, und be reits ein halbes Jahrtausend vor Christus tauchte der Hippokratische Eid auf, jene erstaunlich

1982

Heimliche Allmachtgefiihle

Zwei Begriffe wurden auf dem von Salzburger Psychologiestudenten massiv attackierten „Psychotherapeutischen Forum 1982" Anfang Februar von Gutwilligen immer wieder ins Spiel gebracht: die Interdisziplinarität und die Privatinitiative. Keine Frage, daß die Psychotherapien in verschiedene Schulen aufgespalten sind, von denen jede das Heil gepachtet zu haben glaubt; das gilt auch für die bekannteste unter diesen Therapien, die Psychoanalyse.Die Methodenvielfalt im sogenannten „Psychoboom" ist einanderes Kapitel. So unterschiedlich die Techniken auch sein mögen: die meisten

Schrecken des Lebens sind reduzierbar"

Angst ist nicht gleich Angst, es gibt verschiedene „Ängste", meine Einteilung ist unvollständig und anfechtbar, aber dennoch will ich versuchen, in diesem knappen Rahmen die drei für unsere Zeit wichtigsten zu differenzieren.1. DIE „REALANGST" entsteht als Reaktion auf ein angsterregendes Geschehen. Was uns „berechtigt", Angst zu haben, dafür gibt es zahlreiche „objektive" Kriterien. Solche angsterregende Situationen lassen sich nicht vermeiden, sie sind lebensimmanent, wie es so schön heißt, und ihre Beantwortung mit Angst ist nicht nur lebensnotwendig,

1983

Psychologie kann auch Trost spenden

Österreich ist das sechste Land, in dem ein Logothe- rapie-lnstitut, das nach der Methode des bekannten Wiener Neurologen Viktor Frankl arbeitet, seine Tätigkeit aufnimmt. Der folgende Beitrag - ein Auszug aus der Festrede anläßlich der Institutseröffnung - kennzeichnet einige wesentliche Aspekte der Logotherapie.

Der Mensch im Zentrum

6000 Teilnehmer, an die 2000 Referate - der VII. Weltkongreß für Psychiatrie in Wien vom 11. bis 16. Juli zeichnete das Bild einer Wissenschaft in Bewegung - und auch die Politik spielte eine Rolle.

1985

Wenn das Lesen Heilung bringt

In unserer christlichen Tradition lassen sich viele Heilmethoden nachzeichnen. Früher waren Priester und Mönche oft Seelsorger und Arzt zugleich; ein Beispiel war Pfarrer Kneipp, dessen Erfahrungen wir uns noch heute zunutze machen können.Durch die Spezialisierung und Technisierung unserer Gesellschaft sind aber zahlreiche Heilmethoden in Vergessenheit geraten. Der Heilerfolg hängt aber nicht nur von medizinisch-technischen Apparaten oder von Medikamenten ab, sondern auch vom Verhältnis des Patienten zum Arzt, ja überhaupt von der Einsicht und vom Verständnis des Patienten zu seiner

1986

Wann nicht der Traumjob immer paßt

Arbeit, sagen Wirtschaftspsychologen, ist primär das, was sich jeder darunter vorstellt. Klischees und falsche Ideale lassen sich durch gezielte Maßnahmen abbauen.

1988

Wer ist ein Psychologe ?

Kaum zu glauben: Psychologe ist in Österreich, wer sich so nennt - und das darf jeder, der will. Aber die Tage dieses skandalösen Zustandes sind nun endlich gezählt.

Störfaktor Alter

Alte und Kranke werden heute abgeschoben und eingeliefert. Gleichzeitig explodieren die Kosten im Gesundheitsbudget. Mehr Familie und weniger Staat als Lösungsmodell?

Freud — für heute

Zum Auftakt des Gedächtnisses von Sigmund Freuds fünfzigsten Todestag im September 1989 fand, veranstaltet vom Forum St. Stephan, vom 20. bis 22. Oktober in Wien ein Symposium statt. Es sollte sich mit der Wirkung psychoanalytischer Theorien in einzelnen Wissenschaftssparten und Gesellschaftsbereichen auseinandersetzen. International anerkannte Forscher aus West und Ost diskutierten miteinander. Dabei wurden zwei Schwerpunkte deutlich: einer im theologisch-philosophischen und erkenntnistheoretischen Bereich, der zweite Schwerpunkt betraf die Wirkung der Psychoanalyse auf gesellschaftliche

1989

„Psy chotherapie wirkt!“

Der Schweizer Universitätsprofessor Klaus Grawe (Psychologisches Institut der Universität Bern) “legte kürzlich einen Zwischenbericht über eine noch nicht abgeschlossene Meta-Analyse aller verfügbaren Studien über die Effekte verschiedener Psychotherapien vor, worin er den Beweis dafür antritt, daß Ubersichtarbeiten, die „keine durchgängige Überlegenheit einer Therapieform gegenüber einer anderen feststellen konnten“ und „eine Zeitlang wie eine gesicherte Tatsache zitiert wurden“, therapeutische Apfel mit Birnen verglichen.Die bisherigen Methoden zur Effektmessung und

1990

Was krank macht

Nein, „Patientenkarrieren" müssen nicht - zumindest: nicht so zahlreich - sein! Daß eine Person jahrelang Ärzte, Fachärzte, Spezialisten und Kuranstalten aufsuchen muß, aber keine Heilung findet, weil ausschließlich die körperlich und daher die im herkömmlichen Sinn medizinisch feststellbaren Symptome für die Behandlung ernstgenommen werden, ihre wahre Krankheit im seelischen Bereich aber gar nicht erkannt wird, das entspricht der im Titel genannten Karriere. Diese ist dann allerdings ein „Aufstieg" zu immer größerer innerer Verzweiflung.Selbst wenn wir nur von

1992

GESUNDHEIT AUF KOSTEN-NUTZEN-BASIS

Das Thema Gesundheit bewegt die meisten von uns. Daher ist es auch ein Lieblingsthema der Medien. Es vergeht somit kaum ein Tag ohne Erfolgsmeldungen vom Kampf gegen die Krankheit, aber auch ohne schwere Kritik an Ärzten, Spitälern, Spitalsverwaltungen und anderen Einrichtungen unseres sogenannten Gesundheitswesen. So manche dieser Kritiken beruhen auf Berichten über reale Mißstände.

1995

„Wie geht's uns denn, Herr Delinquent?”

Haben wir uns vom „humanen” Strafvollzug zu viel versprochen? Die jüngsten Fälle von Gewaltverbrechern lassen Zweifel aufkommen, ob die Entscheidung richtig war.

„Die beste Arznei ist noch immer die Liebe”

„Krebs geht vom Kopf aus”. Was wie eine neue Erkenntnis sogenannter „Wunderheiler” und der alternativen Medizin klingt, ist eine alte Weisheit der Schulmedizin. Zusammenhänge von Psyche und Krebserkrankung waren bereits im Altertum bekannt.

1996

Die Sehnsucht nach einem Seelendoktor

Viele Menschen leiden an ihren psychischen Problemen. Der Wunsch, sich einmal offen und rückhaltlos auszusprechen, führt sie aber immer weniger in die Beichtstühle, sondern zu modernen Lebensberatern (siehe auch Dossier S. 13-16).

... denn sie wissen nicht, was sie tun sollen

Die Sinnkrise unserer Gesellschaft hat viele Ursachen und viele Gesichter: Mißmut, Aggression, Radikalisierung und spirituelle Heimatlosigkeit.

Strotzkas Traum hat sich erfüllt

Rund 4.000 Psychotherapeuten aus der ganzen Welt - darunter die Weltprominenz - werden ab 30. Juni in Wien an die Traditionen von Freud, Adler, Frankl und Strotzka anknüpfen.

Die Seele hat wieder eine Zukunft

„Wir haben alle mit Menschen zu tun.” Das war ein gemeinsamer Nenner der „Ökumene der Seelenheiler”, dem Weltkongreß der Psychotherapeuten, in Wien.

Psychotherapie und Religion: Uberwindung einer unheiligen Allianz

Auf die befreiende Botschaft des Christentums bei der Bewältigung menschlicher Krisen weisen Kardinal Franz König und Eugen Drewermann hin.

Zutrauen, Zuwendung, Zuversicht

Die „Lehranstalt für Ehe- und Familienberatung” der Erzdiözese Wien feierte kürzlich ihren 25. Geburtstag. Ein Fachtag im „Don Bosco”-Haus aus diesem Anlaß war dem Thema „Stellenwert und die Notwendigkeit von Beratung in der heutigen Gesellschaft” gewidmet.

1997

Aus dem Bauchladen der Heilverfahren

Hochkonjunktur auf dem Markt der Heilverfahren: Aus Ostasien wie aus Großmutters Schatz-kistchen, durch Fasten ebenso wie durch Meditieren oder Wassertreten ... Für jeden etwas. Ein Buch bietet einen interessanten Uberblick.

„Typische” Täter gibt es nicht

Die Frage, was mit Sexualstraftätern geschehen soll, stellte die furche in der Vorwoche zur Diskussion. Hier ein weiterer Standpunkt zum Thema.

Akzeptieren, nicht normieren

Die Diskussion um Homosexualität zeigt, daß der Kirche wesentliche Voraussetzungen zur Seelsorge abhanden kommen.

1998

Getrennt marschieren - vereint heilen

Das Gespräch zwischen "geistlicher" und "weltlicher" Seelsorge steht erst am Anfang. Dies wird auch in einem Sammelband deutlich, der zum 65. Geurtstag des Psychotherapeuten Richard Picker erschienen ist.

1999

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Therapie auf Krankenschein?

Patienten mit schweren psychischen Leiden keine Therapie anzubieten, kann heute als Kunstfehler bezeichnet werden, warnt der Bundesverband für Psychotherapie. Aber nicht jeder kann sich eine Therapie leisten. Das trifft die Ärmsten. Daher soll es Psychotherapie auf Krankenschein geben, fordert der Verband.

In fast jedem Punkt überholt/Auswahl der in Österreich Anerkannten Methoden der Psychotherapie

Der Psychomarkt ist unübersichtlich geworden. Über 600 verschiedene Therapierichtungen - von der traditionellen Psychoanalyse bis hin zu "Positiv-Denken-Kurse" -, schätzen Insider, werden heute angeboten. In Österreich sind 16 Methoden gesetzlich anerkannt. Die meisten dieser Methoden können wiederum als Einzel-, Gruppen-, Familien- und Paartherapie ablaufen. Die wichtigsten sind: Psychoanalyse Sie gilt als Mutter aller Therapien. Begründer Sigmund Freud (um 1900) sieht den Menschen als Wesen, das von Geburt an trieb- und konfliktbehaftet mit seiner Umgebung verbunden ist. Verdrängte

Eigentlich eine Zweigötterlehre

Der Theologe und Psychotherapeut Richard Picker über die Gemeinsamkeiten von Psychotherapie und Religion.

Psychoboom und kein Ende und kein Ende

Freuds Werk wurde immer wieder in diesem Jahrhundert heftig kritisiert und ebenso leidenschaftlich zitiert und geschätzt. Es gibt kaum einen Autor in diesem Jahrhundert, der eine solche Breitenwirkung entfalten konnte und für viele ein wesentlicher Aufklärer unserer Zeit ist. Viele der von ihm geprägten Begriffe sind in unsere Sprache eingegangen und beinahe Alltagsbegriffe, wie etwa Ich, Es, Überich oder auch Ödipuskomplex. Seine Ansichten über die kindliche Sexualität werden heute weltweit an vielen Universitäten den Pädagogen und Psychologen vermittelt.Zugleich hat sein Werk aber

Opferrolle abstreifen

Biologen, Hirnforscher und Psychologen melden Zweifel am absoluten Kindheitsglauben an.

Der Lockruf der Sinnanbieter

Die Psychotherapie sieht sich heute von allerlei Konkurrenz provoziert.

2000

Menschen, die in schwarzer Nacht stehen

Nicht jeder der deprimiert ist, hat eine Depression. Ist jemand aber von einer solchen befallen, so ist er schwer krank. Da hilft kein: "Reiß dich zusammen!", wohl aber eine gezielte Behandlung. Und die istmeist erfolgreich ...

2002

Alles Psycho?

Die Schätze der christlichen Tradition - und damit auch der Seelsorge - sind groß. Von zu wenigen Therapeuten und Patienten werden sie gehoben.In zahlreichen Diskussionen hat sich ein erstaunliches Verhalten von Theologinnen und Theologen gezeigt: Sie weichen zurück und machen der Therapie Platz. (Von einigen pointiert-polemischen Auslassungen abgesehen). Von theologischer Kritik oder Weiterführung des therapeutischen Ansatzes keine Spur. Alles Psychotherapie? Nichts mit der Theologie?Symptomatisch zeigte sich das in der Wortmeldung einer Spitalsseelsorgerin: "Ich bin keine Therapeutin,

"Sinnsuche ist mühsam"

Der kirchlichen Seelsorge ist mit der Psychotherapie eine Konkurrentin erwachsen. Karl Heinz Ladenhauf, Pastoraltheologe und -psychologe an der Universität Graz, spricht im Furche-Interview über diese "Geschwisterrivalität", den Umgang der Kirche mit Schuld und die Suche nach dem Sinn des Lebens.Die Furche: Es heißt, die Psychotherapeuten seien die modernen Seelsorger geworden. Tatsächlich scheinen sich die Warteschlangen vor den Beichtstühlen in die psychotherapeutischen Praxen verlagert zu haben ...Karl Heinz Ladenhauf: Es gibt auch den Ausspruch, die Psychotherapeuten seien die

Freuds Erben

Rund 5.500 Psychotherapeuten sind in Österreich zugelassen. Ist damit die Versorgung der Bevölkerung gesichert? Und was zahlt die Krankenkasse? Ein Überblick.Es geschah in einer düsteren Mietwohnung in der Wiener Berggasse. Man schrieb das Jahr 1900: Nach einem experimentellen Tohuwabohu hatte der Nervenarzt Sigmund Freud endlich jene Methode gefunden, die es ermöglichen sollte, auch die tiefsten Abgründe leidender Seelen zu erkunden: die Psychoanalyse. Für 50 Kronen (heute umgerechnet acht Euro) ließ er seine Patientinnen und Patienten 50 Minuten lang auf einer Couch liegend frei

Freie Wahl im Methodendschungel

Ob Psychoanalyse, Verhaltenstherapie oder Hypnose: Die freie Wahl der therapeutischen Methode gilt unter den Psychotherapeutinnen und -therapeuten als Dogma. Nicht nur die Ratsuchenden, auch jene, die eine psychotherapeutische Ausbildung anstreben, können sich frei für eine der 18 in Österreich gesetzlich anerkannten Methoden entscheiden. Nicht zuletzt durchlaufen ja angehende Seelenheiler in der angestrebten Methodik eine umfassende Selbsttherapie.Dass es für bestimmte seelische Leiden "optimale" psychotherapeutische Methoden gebe, stellen die meisten Therapeuten in Abrede: Wichtiger sei,

2004

Frau Blairs New-Age-Kristalle

Was man von Cherie Blair und Shirley MacLaine über den "Megatrend Spiritualität" lernen kann. Der Sozialethiker Kurt Remele klinkt sich in die Diskussion über dieses Phänomen ein (vgl. furche 38/03, zuletzt: Ulrich Körtner in furche 46/03).In den vergangenen Jahrzehnten wurden die Menschen zunehmend aus bisherigen gesellschaftlichen Einbindungen und Einbettungen freigesetzt. Die verbindlichen, weitgehend unhinterfragten Vorgaben von Schicht, Familie und Religionsgemeinschaft sind einer Biografiegestaltung gewichen, die stärker durch Wahl und Eigenverantwortung, Selbstbezug und

Ein Beruf auf der Couch

Warum wird man Psychotherapeutin oder -therapeut? Und wie geht man mit den Stolpersteinen um? Schlaglichter auf eine Profession.Schon Sigmund Freud war sich der Misere bewusst: Das Psychotherapeuten-Dasein sei ein "unmöglicher Beruf" - ebenso wie das Erziehen und Regieren. Schließlich seien allen drei Professionen Misserfolge sicher, glaubte er - und machte gleichzeitig keine Anstalten, sein eigenes risikoreiches Graben in fremden Innenwelten einzustellen.Wie einst Freud haben sich heute in Österreich über 5.700 Personen - zwei Drittel davon Frauen - für diesen "unmöglichen" Beruf

Alter schützt vor Freude nicht

Es ist nie zu spät. Psychische Probleme können in jedem Alter bewältigt werden. Die Lebenserwartung steigt und damit auch die Nachfrage nach professioneller Hilfe ab 60.Ich hatte Angst, jahrelang eine schleichende, entsetzliche Angst", erzählt Inge B. von der schlimmsten Zeit ihres Lebens, "ich habe mich nicht mehr alleine auf die Straße getraut." Das Gefühl der Angst steigerte sich bei Inge B. unaufhaltsam und mündete letztendlich in einer Panikattacke. Nach einem Krankenhausaufenthalt suchte Frau B. einen Neurologen auf. Der erkannte jedoch sehr rasch, dass er Frau B. medikamentös

2008

… lebt nicht vom Stoffwechsel allein

Spiritualität, Religion und Kultur am Krankenbett: Seelsorge geht heute über die individuelle Begleitung des einzelnen Kranken hinaus, und zwar als Begleitung des ganzen Systems Krankenhaus.Die Kulturgeschichte von Krankheit und Gesundheit ist bis in die Moderne weitgehend auch Religionsgeschichte. Erst die naturwissenschaftlich begründete moderne Medizin führt zu einer Trennung von Medizin und Religion, damit aber auch von Heil und Heilung.Gegen das vorherrschende biomedizinische Paradigma wenden sich unterschiedliche Modelle einer ganzheitlichen Medizin. Das Spektrum reicht von der

Seelsorge ist Therapie und umgekehrt

Das griechische Wort für „Seelsorge“ ist „Psychotherapie“. Nicht nur eine sprachliche Parallele: Couch und Altar sind einander näher, als man denkt.Psychotherapie und Seelsorge gehören seit der Antike zusammen. Sie sind zwei ungleiche Geschwister, die nicht zu wissen scheinen, was sie miteinander anfangen sollten. Die letzten 100 Jahre standen mit seltenen Ausnahmen ganz im Dienst der Unterscheidung und gegenseitigen Abgrenzung; nicht selten wurde daraus Ausgrenzung unter gegenseitiger Verdächtigung. Seelsorger und Seelsorgerinnen hegen den Verdacht, „Selbstverwirklichung“ und

2010

Wer braucht Psychotherapie?

Vor 20 Jahren wurde mit dem Psychotherapiegesetz ein Berufsbild festgeschrieben – heute ist es etabliert, so Experten. Doch längt nicht alle Menschen, die eine Therapie brauchen, können und wollen eine in Anspruch nehmen, und viele verlieren sich im Dickicht von Angeboten.Es war ein langer, harter Kampf. Im Juni 1990 war es dann so weit: Österreich bekam ein Psychotherapiegesetz – ein neuer Beruf war geboren mit allem, was dazu gehört: Zugangsanforderungen, Ausbildungscurricula und Qualitätsstandards.Für einen der Kämpfer für das Gesetz war die damalige Einigung eine Überraschung:

2011

Eine Welt, die krank macht

Psychische Erkrankungen sind Faktum, das nun mehr an Augenmerk erhält. Strittig sind manche | Ursachen. Psychotherapeuten verweisen auf die Arbeitswelt und die Krise, die krank machen.Die derzeitigen gesellschaftlichen Verhältnisse bedrücken die österreichische Seele“, warnt Eva Mückstein, Präsidentin des Österreichischen Bundesverbandes für Psychotherapie (ÖBVP): "Die menschlichen Grundbedürfnisse nach existenzieller Sicherheit, sozialer Integration und Verwirklichungschancen bleiben ungestillt.“ Die Folge ist ein, wie die Psychotherapeutin betont, "außergewöhnlicher Anstieg

2013

Die verleugnete Psyche

Das Wissen um Psychosomatik hat nur unzulänglichen Eingang in die Medizin gefunden. Dabei könnte den Patienten oft jahrelanges Leid erspart bleiben.Schon seit Längerem klagt Herr P. über Druck auf der Brust. In letzter Zeit spürt er auch ein Stechen in der Herzgegend. Er hat das Gefühl, keine Luft zu bekommen, und Angst vor einem Herzinfarkt. Der 50-Jährige ist Lehrer, verheiratet und hat zwei Kinder. Zu Hause sei alles in Ordnung, sagt er. Seinen Beruf empfindet Herr P. als anstrengend, aber durchaus zu bewältigen.Sofort konzentriert sich der Hausarzt auf die organische Abklärung,

Der Kampf um die Couch

Um das neue Psychologengesetz ist ein heftiger Streit zwischen Politikern und Berufsgruppen entbrannt: Wer darf psychische Leiden behandeln und wer nicht?Das geplante neue Psychologengesetz von Gesundheitsminister Alois Stöger (SPÖ) zieht 0einen tiefen Graben zwischen die betroffenen Berufsgruppen: Die Psychotherapeuten und Psychiater orten eine massive Benachteiligung gegenüber den Psychologen. Sie kritisieren, dass im Gesetzesentwurf nicht klar unterschieden werde zwischen klinisch-psychologischer Behandlung und Psychotherapie. "Dann könnten klinische Psychologen psychische Störungen

2014

Sich immer wieder neu erschaffen

Kreativ werden ist Balsam für die Seele. Doch die Sehnsucht nach Grenzüberschreitung kann auch gefährlich werden. Über Kreativität zwischen Schöpfung und Zerstörung.Kreativität ist in aller Munde: Schon in frühester Kindheit sollen wir sie fördern; außergewöhnlich kreative Künstler und Wissenschaftler werden allseits bewundert; und auch in der alltäglichen Lebensgestaltung wird Kreativität als überaus wichtig angesehen. Wir können unseren morgendlichen Espresso hinunterschütten - oder aber seinen Duft einatmen und an den Traum der vergangenen Nacht denken. Letzteres ist

Kulturkampf in der Psychotherapie

Eine neue Richtlinie sieht vor, dass Psychotherapeuten spirituelle Ansätze nicht mehr erwähnen dürfen. Dadurch werden Therapeuten zur Täuschung der Patienten gezwungen, sagen Kritiker - und plädieren für ein Miteinander von Wissenschaft und Weisheit.

2015

Das Unbehagen in der ARBEITSWELT

Ängste rund um den Job sind ein zentrales Thema geworden: Einsichten zwischen Gesellschaftskritik und therapeutischer Praxis.

Spiritualität hilft. Oder auch nicht.

In Zeiten, in denen die Volkskirchen kontinuierlich schrumpfen, spielt "Spiritualität" auch in anderen Bereichen eine immer größere Rolle. Etwa in der Psychotherapie. Doch auch da ist längst nicht alles Gold, was glänzt.

2016

Die Erfahrungen des "Stadtschamanen"

Viele Rollen, die früher Priester innehatten, werden aufgrund des aktuellen "Religionswandels" nun auch von Therapeuten besetzt. Aber das Verhältnis der Psychotherapie zur Spiritualität ist hochgradig angespannt - und tendiert heute zur Ausgrenzung.

2017

Psychischer Striptease im Dunklen

Psychologie ist heute die populärste aller Wissenschaften. Ihr Erfolg beruht auch auf dem Kino: Seit Beginn der bewegten Bilder haben Therapeuten die Leinwand erobert. Über wahnwitzige, böse, schrullige und wundervolle "Seelendoktoren" in Film und Serie.

Kurt Remele

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Kurt Remele