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Kurz Ustiert

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Das „Wiener Diözesanblatt" veröffentlicht in seiner Septembernummer einen eindringlichen Appell des Wiener Erzbischofs, Kardinal Dr. Franz König, in dem sich der Wiener Oberhirte an alle Priester seiner Diözese wendet, um sie aufzufordern, neue Wege der Seelsorge zu suchen, zu den Menschen zu gehen und dadurch dem lautlosen Abfall von der Kirche Einhalt zu gebieten. „Die Kirche hat das Vertrauen des Volkes verloren, weil sie den Kontakt mit ihm verloren hat“, meint der Kardinal weiter. „Wir pastorisieren die Eifrigen bis zur tlberfütterung, die anderen aber sterben vor Hunger.“ 95 Prozent aller Seelsorgekräfte mühten sich um die gläubigen Christen, nur 5 Prozent gingen zu den Kirchenfremden.

Zur Verwirklichung dringender seelsorglicher und laienapostolischer Anliegen der Gegenwart hat der Bischof von Eisenstadt. Doktor Stefan László, für den Bereich seines Bistums abermals einen völlig neuartigen Weg beschritten. Der burgenländische Oberhirte gründete dieser Tage einen Fonds, aus dem Priester und Laien, die für das kirchliche Leben im Zusammenhang mit den von Papst Johannes geforderten „Aggiorna- mento" bahnbrechende und wegweisende Ideen und Initiativen entwickeln, Anerkennungsbeträge erhalten sollen. Bischof László hat für diesen Fonds 100.000 Schilling zur Verfügung gestellt. Die Stiftung soll in Abständen von drei bis fünf Jahren regelmäßig aufgefüllt werden.

An der Feierstunde, die die In Wien lebenden Polen alljährlich am 12. September zur Erinnerung an den Entsatz von Wien im Jahre 1683, an dem auch ein polnisches Heer maßgeblich beteiligt war, abhalten, wird heuer auch Kardinal Stefan Wyszynski teilnehmen. Der polnische Primas wird dabei am kommenden Samstag vormittag für seine Landsleute einen Gottesdienst in der Kirche am Kahlenberg zelebrieren. Kardinal Wyszynski wird Samstag früh mit dem „Chopin-Expreß“ in Wien eintreffen und Samstag mittag nach Rom Weiterreisen, wo er an der dritten Sitzungsperiode dea Konzils teilnimmt.

Der Bischof der Diözese Bozen- Brixen, Msgr. Josef Gargitter, ernannte den Pfarrer der italienischen Gemeinde „Regina Paris“ in Bozen, Lino Giuliani, zum Generalvikar für die italienischsprechenden Gläubigen seiner Diözese. Msgr. Gottardi, der Erzbischof von Trient, wird am Montag, 7. September, in der Bozener Pfarrkirche eine heilige Messe zelebrieren und sich dabei von seinen ehemahgen Diözesanen verabschieden. Bekanntlich wurden Im Zuge einer Neuordnung der Südtiroler Diözesangrenzen vor wenigen Wochen die deutschsprachigen Dekanate der Erzdiözese Trient dem neukonstituierten Bistum Bozen- Brixen angegliedert. Die Diözese Bozen-Brixen wurde in dieser Woche durch einen feierlichen Akt im Patriarchat von Venedig offiziell installiert.

Der griechisch-orthodoxe Metropolit von Argolis, Chrysostomus, der mit zwei anderen Metropoliten die orthodoxe Kirche Griechenlands auf der Panorthodoxen Konferenz auf Rhodos vertreten wird, hat dem Athener Erzbischof Chrysostomus einen Bericht überreicht, in dem er sich ausdrücklich „gegen jede Form eines Dialogs mit den .Heterodoxen’, vor allem mit der katholischen Kirche“ wandte.

Der 80. Deutsche Katholikentag wurde Mittwoch, den 2. September, auf dem Stuttgarter Ausstellungsgelände Killesberg feierlich vom Präsidenten des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, Fürst Karl zu Löwenstein, eröffnet Unter dem Leitwort „Wandelt euch durch neues Denken“ hat der Katholikentag in Anwesenheit von rund 15.000 Dauerteilnehmern aus Deutschland und dem Ausland bis Sonntag, den 6. September, aktuelle religiöse, soziale und kulturelle Probleme der deutschen Katholiken erörtert und dabei die vom Zweiten Vatikanum ausgehenden Reformgedanken aufgegriffen.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1949

Christus in den Katakomben der Ukraine

Es ist nun schon geraume Zeit her, daß Radio Moskau die triumphierende Nachricht der TASS-Agentur ausgab, „ab 1. Jänner 1948 habe die griechisch-katholische Kirche in der Ukrainischen Sozialistischen Räterepublik formal aufgehört zu existieren, nachdem sie der russischen orthodoxen Kirche einverleibt wurde“. Diese kurze Meldung betrifft eine erschütternde Tragödie, deren Tragweite der christlichen Welt noch nicht völlig zum Bewußtsein kam. Erst in Zusammenhang mit den Wirkungen der kommunistischen Aktion in den anderen Ländern (Kroatien, Ungarn, Rumänien) wendet man gelegentlich

1950

Kirchenpolitische Frühjahrsoffensive in der CSR

„Der tschechische Klerus hat schon ein positives Verhältnis zum Staat gefunden, der slowakische Klerus, einst die Stütze des Separatismus, nimmt aber bisher einen negativen Standpunkt zur neuen Tschechoslowakei ein. Die Hauptschuld fällt auf die slowakischen Bischöfe.“ Diese Worte Klement Gottwalds, der damals Ministerpräsident der Tschechoslowakei war, wurden noch vor dem Ausbruch der offenen Feindseligkeiten des Staates gegen die Kirche gesprochen und treffen heute in vieler Hinsicht nicht mehr zu. Aktuell geblieben ist das Streben des Staates, einen Keil zwischen den niederen

Notizen

Am Gründonnerstag starb in Wien im 55. Lebensjahr U n i v.- P r o f. P. Dr. Franz Mitzka. Sein Tod an diesem Tag, der dem Gedenken an die Stiftung der Kirche gewidmet ist, darf als Schlußstein und Symbol über dem Lebensweg dieses Mannes stehen, der sich in eiserner Konsequenz unerbittlich und kompromißlos kämpfend gegen Krankheit und Schwäche seiner physischen Natur, zu einem Kämpfer der Kirche erzog, wie Österreich ihrer nicht viele hat. Sein Signum war die Verteidigung der sana doctrina, der Gesundheit der reinen Lehre: die Orthodoxität als der Weg der rechten Mitte, der Wahrheit

80 Jahre nach dem „Vaticanum“

Der 18. Juli 1870 stieg trüb und kühl über Rom herauf. Leichter Regen rieselte vom Himmel, als um 7.30 Uhr die Tore von St. Peter geöffnet wurden und die Schweizer Garde ihre Posten bezog, wie es das Reglement vorschrieb, anscheinend unberührt von der Wichtigkeit des Tages, dieses wichtigsten Tages des Allgemeinen Vatikanischen Konzils, das Pius IX. am 8. Dezember 1869 eröffnet hatte.Gewitterwolken hatten sich am Himmel zusammengezogen, als die Wagen der Konzilsteilnehmer, kirchlichen Würdenträger aus mehreren Kontinenten, vorzufahren begannen. Unter den ersten Ankömmlingen sah man

1951

Kulturkampftaktik in der Tschechoslowakei

Schauprozesse, Konzentrationsklöster, Bischofsverhaftungen sind nicht die einzigen Waffen, mit denen der Kampf gegen die katholische Kirche in der Tschechoslowakei geführt wird. Es sind wohl die schwersten Geschütze, daneben aber gibt es eine Vielzahl von Waffen aller Kaliber, mit denen der konzentrische Angriff auf die Kirche eröffnet wurde. Die Kette der Verfolgungen reißt nicht ab. Eben kommt die Nachricht, daß das Brünner Konventhaus der Ursulinen geräumt werden mußte. Die letzten drei tschechischen Chorfrauen müssen Zivilkleider tragen und privat wohnen. Die wertvollen Bilder,

Keimendes Schisma in der Tschechoslowakei?

Aus einem Begrüßungstelegramm an Staatspräsident Gottwald, das vom Tschechoslowakischen Preßbüro veröffentlicht wird, erfährt die Öffentlichkeit von einem neuen, vom Prager Kirchenministeriurn inszenierten Kurio-sum: zu einer „gesamtstaatlichen Arbeitstagung“ versammelten sich die Kapitel- und Generalvikare aller römisch-katholischen Diözesen der Tschechoslowakei..Wir wollen nach Kräften unserer Kirche dienen und ihr treue Diener sein, gleichzeitig aber wollen wir als aufrichtige und ehrliche Christen und Patrioten mit dem Volk gehen, seine Interessen wahren und ihm dienen“,

1954

Notizen

In einer feierlichen Zeremonie sprach Papst Pius XII. am Samstagabend unter dem Jubel von mehr als 200.000 Gläubigen aus Rom und der ganzen Welt von seinem Thron vor dem Petersdom aus Papst Pius X. heilig. Papst Pius XII. würdigte den neu zur Ehre der Altäre erhobenen Papst als den Heiligen, den die Vorsehung unserer Zeit geschenkt hat. Der von Pius X. bezeugte Geist der Gerechtigkeit und des Rechtes möge in die Konferenzsäle der Staaten einziehen, sagte der Oberhirte der Kirche, in denen ernsteste Fragen der Menschheitsfamilie beraten werden, vor allem die Frage, wie die Furcht vor

Der Gesandte des Papstes

Im Dom zu St. Stephan zelebrierte der Apostolische Nuntius in Wien, Erzbischof Dr. Giovanni Dellepiane, am Sonntag, den 21. November, anläßlich seines silbernen Bischofsjubiläums ein Pontifikalamt. Erzbischof- Koadjutor Dr. Jachy.m hielt in Anwesenheit des Bundespräsidenten Dr. Körner und des Kardinal-Erzbischofs Dr. Innitzer die Predigt. Er fand dabei für die Stellung eines Apostolischen Nuntius in Vergangenheit und Gegenwart ergreifende Worte, die über den Anlaß des Tages weit hinausreichen. Wir geben daher nachstehend die Ansprache des Erzbischof-Koadjutors, die einem historischen Akt gleichkommt, an dieser Stelle wieder. Die „Furche"

1955

Nach dem schmerzlichen Ereignis

Die sterbliche Hülle des verewigten Kardinals und Erzbischofs von Wien, Dr. Theodor Innitzers, wurde am Dienstag im Konsistorial-saal des Erzbischöflichen Palais aufgebahrt. Das Volk von Wien hat Gelegenheit, bis Donnerstag jeden Tag von 10 bis 20 Uhr von seinem Oberhirten Abschied zu nehmen. Der Zugang ist von Stephansplatz 7, der Abgang Rotenturm-straße 2. Am Freitag um 9 Uhr beginnen die eigentlichen Begräbnisfeierlichkeiten. Der Trauerzug wird seinen Weg vom Erzbischöflichen Palais über Rotenturmstraße, Hohen Markt, Tuchlauben, Graben auf den Stephansplatz und rund um den Dom nehmen

1957

Neue Menschen, neue Pfarren, neue Kirchen

Das Interesse an den seit 1945 errichteten Kirchenbauten in den einzelnen Diözesen Oesterreichs ist groß. Die „Berichte und Informationen“ des Oesterreichischen Forschungsinstitutes für Wirtschaft und Politik haben 195 5 und 1956 in den Nummern 457, 461, 468, 470, 508 und 5 39 eine Bestandaufnahme über die neueren Kirchenbauten in den Diözesen Wien, Linz, Salzburg, Vorarlberg, Graz (Seckau) und St. Pölten vorgenommen und hierüber weiteste Kreise informiert. Daß sich auch die kulturpolitische Wochenschrift „Die Furche“ dankenswert in den Dienst des Kirchenbauanliegens teilt,

Kirchen und Schlote

Wenn die Diözese St. Pölten vor einiger Zeit des 60jährigen Priesterjubiläums ihres 14. Oberhirten, Exzellenz Michael Memelauers, gedachte, wenn sie am 26. Mai dieses Jahres das 30jährige Bischofsjubiläum ihres hochwürdigsten Ordinarius festlich begehen wird, dann ist es wohl sinnvoll und berechtigt, die Bedeutung des Industriezentrums St. Pölten als Bischofsstadt und Mittelpunkt der Diözese hervorzuheben und in entsprechender Weise zu würdigen.Die Kirchengeschichtsforschung hält es nicht für ausgeschlossen, daß St. -Pölten, das altrömische Aelium Cetium, in dessen Stadtbezirk

Christus kam nur bis Untermais?

Die italienische Propaganda, die die Italiener in Südtirol als Märtyrer hinzustellen versucht, schlägt bisweilen die sonderbarsten Kapriolen. Wenn es nicht mehr anders geht, muß die Kirche dazu herhalten. Nun passiert es aber den Gerüchtemachern manchmal, daß sie von den eigenen Landsleuten auf die Finger geklopft werden.In der italienischen Zeitschrift ,,0ggi“ vom 19. September 1957 wurde die Zuschrift einer gewissen Laura C h i o d e 11 i aus Cremona abgedruckt, in der Klage darüber geführt wird, daß in Meran angeblich keine italienischen Gottesdienste gehalten werden, und dies in

1958

Religion für Sonntag vormittag

Vom Caritasverband der Diöeese Passau erhielt die Katholische Nachrichtenagentur „Magyar Kurir“ in Budapest eine Vervielfältigungsmaschine und von der Caritas Internationalis zwei Schreibmaschinen. Von Zeit zu Zeit kommen Stoffe für Meßgewänder, liturgische Geräte und auch Bücher nach Ungarn. Die Behörden haben gegen diese Schenkungen nichts einzuwenden, denn sie sind ja bloß für den internen Gebrauch der Kirche bestimmt. Und „Magyar Kurir“ soll nur, so meinen sie, seine Nachrichten über Priesterernennungen und Erkrankungen, über Priesterweihen und Firmungen verbreiten, ja

Diözese im Werden

Der burgenländische Raum hat als Grenzland in kirchengeschichtlicher Hinsicht eine recht interessante Entwicklung genommen.In der altchristlichen Zeit wurde das religiöse Leben, das nachweisbar vorhanden war, von drei Städten aus maßgebend beeinflußt, in denen aller Wahrscheinlichkeit nach Bischöfe residierten, von Sabaria (Steinamanger), Scara-bantia (Oedenburg) und Carnuntum (bei Petro-nell). Die Epoche der Völkerwanderung zerriß alle Bande mit diesen religiösen Zentren, die in Schutt und Asche fielen. Zur Zeit der Karolinger bemühten sich die Missionare von Salzburg, Passau, aber

Ihr alle aber seid Brüder!

Der erste österreichische Katholikentag fand vom 30. April bis 3. Mai 1877 statt. Vorher waren diese Veranstaltungen eine Zusammenkunft der Katholiken jener Länder, die dem „Deutschen Bund“ angehörten. Wie 1877, fand auch 1889 der Katholikentag in Wien statt, dann folgten Linz und Salzburg, 1905 und 1907 hieß der Tagungsort wieder Wien. Damals fanden sich hier freilich die Katholiken aus allen Teilen der Monarchie zusammen. Erst knapp vor dem Krieg gab es den ersten Katholikentag der deutschsprachigen Gläubigen. In der Erinnerung tragen wir 1927, dann 1933. Die Katholikentage hatten

Der Hirte geschlagen, die Herde zerstreut

In den letzten zwei bis drei Jahren waren in der Tschechoslowakei ausgesprochen kirchenfeindliche Maßnahmen seltener geworden. Nun aber mehren sich die Anzeichen, daß die Verfolgung der katholischen Kirche wieder zugenommen hat. — Wie die katholische Kirche in den böhmischen Ländern wirklich lebt, zeigt der erschütternde Originalbericht eines tschechischen Priesters, mit dessen Veröffentlichung die „Furche“ im heutigen Blatt beginnt. Die „Furche“

Menschenarbeit im Reiche Gottes

Der Innsbrucker Oberhirte, Bischof Doktor Paulus Rusch, durfte heuer am 26. Juli den 25. Jahrestag seiner Priesterweihe begehen, und am 30. November jährt sich zum zwanzigstenmal der Tag seiner Bischofskonsekration, die sein Amtsvorgänger, Fürsterzbischof Dr. Sigismund W a i t z, in der Propsteikirche zu Innsbruck unter großer Anteilnahme des Klerus und der Bevölkerung, besonders der Jugend, vornahm.Ungewöhnlich rasch war der Aufstieg des jungen Priesters, der nur zwei Jahre als Hilfspriester in Lech am Arlberg und in Hohenems tätig war und dann als Regens an das Priesterseminar in

1959

Daß alle eins sind...

In einer Würdigung der ersten fünf Monate des Pontifikates von Papst Johannes XXIII. unterstrich Hans Bauer kürzlich in der „Furche” (Nr. 13) die Bedeutung der Einberufung des allgemeinen Konzils für die Ostkirche und hob dabei besonders die hervorragende Stellung der griechisch-orthodoxen Kirche in den kommenden Entwicklungen hervor. Durch seinen langjährigen Aufenthalt in Athen und Konstantinopel (wo der ökumenische Patriarch seinen Sitz hat; bekanntlich ist Johannes XXIII. mit dem heutigen Patriarchen Athinagoras durch persönliche Freundschaft verbunden) hat der neue Papst

Der Papst und das Konzil

Seit Papst Johannes XXIII. den Stuhl Petri bestiegen hat, häufen sich in der Weltpresse Berichte und Spekulationen über die Pläne und Ziele des neuen Pontifikats, wobei Neugier und Interesse des Publikums ebenso wie die kühne, frisch zugreifende Art dieses Papstes, heikle Probleme anzugreifen, Motive genug bilden. Wer jedoch die zahlreichen Veröffentlichungen studiert und sich durch den Blätterwald durcharbeitet, mu6 feststellen: es sind nur ganz wenige wirklich informative Veröffentlichungen bisher über die Gestalt des Heiligen Vaters, im Zusammenhang nicht zuletzt mit seinem Wunsche,

Das Jubiläum des Bischofs

Am 22. Juni 1949 hat Papst Pius XII. den damaligen Regens des Linzer Priesterseminars, Dr. Franz Zauner zum Titularbischof von Fata und zum Bischofkoadjutor mit dem Rechte der Nachfolge für den erkrankten Linzer Bischof Dr. Josephus Cal. Fließer ernannt. Am 15. August, dem Feste Mariä Himmelfahrt, 'erhielt er im Maria-Empfängnis-Dom zu Linz durch Kardinal Innitzer die Bischofweihe, wobei Dr. Köstner, Klagenfurt, und Weihbischof Doktor Pietsch Assistenz leisteten.Der im 45. Lebensjahr zur bischöflichen Würde Erhobene war das erste von neun Kindern einer Bauernfamilie der Pfarre Gries-

1960

Lange, Breite, Hohe und Tiefe

Schwer, ja unlösbar ist es, dem Erlebnis des 37. Eucharistischen Kongresses zu München, das mehr als zehntausend österreichische Katholiken, geführt von der Gesamtheit ihrer Bischöfe und begleitet von höchsten katholischen Repräsentanten unseres Staates, gewannen, in der Art eines um Vollständigkeit bemühten chronistischen oder chronologischen Berichtes gerecht zu werden. Achtzig offizielle oder halboffizielle Zusammenkünfte gottesdienstlicher oder versammlungsmäjli-ger Art haben in dieser Woche stattgefunden, ungerechnet die künstlerischen Darbietungen in Theater und Konzertsaal, ungerechnet die mehr oder minder spontanen Konvente kleinerer Gemeinschaften. Wenn es ein Gemeinsames gibt, dann ist es der stets — fast stets — im Auge behaltene Zentralpunkt des Herrenmahls, ist es der vor allem in den letzten fünf Tagen immer wieder beherrschende Aspekt der alles zusammenfassenden, überhöhenden gottesdienstlichen Feier.

Am Ziele angelangt

Jede Institution hat ihre Geschichte. In den meisten Fällen beginnt sie mit der Gründung, der dann der Ausbau folgt. Die Diözese Eisenstadt aber, deren Errichtung in diesen Tagen festlich begangen wird, kann auf eine lange Vorgeschichte zurückblicken. In ihr hat sich jener Aufbau vollzogen, der die Voraussetzung für den bedeutsamen Akt wurde, den unser Heiliger Vater Johannes XXIII. durch die Erhebung der Apostolischen Administratur Burgenland zur selbständigen Diözese nun gesetzt hat.Es ist verständlich, daß für Klerus und Volk des Burgenlandes und auch für seinen Bischof die

1961

kurf uotuiet

Am Silvesterabend um 20 Uhr verkündete die schwere Salveglocke des Münchner Liebfrauendoms der Bevölkerung der bayrischen Landeshauptstadt die traurige Nachricht vom Tode des Oberhirten von München und Freising, Joseph Kardinal Wendel. Noch um 17 Uhr hatte der Kirchenfürst seine traditionelle Silvesteransprache gehalten, die er mit der Mahnung beendet hatte, zu jeder Zeit des Todes eingedenk zu sein. Es war aufgefallen, daß der 59jäh- rige Kardinal sich während des Tedeums wieder niedersetzte und seinen Kopf aufstützte. Als er den Dom verließ, verabschiedete er sich von den

Kurz mtiert

„Heilige Geduld“ bezeichnete der hessische Kirchenpräsident D. Martin Niemöller auf einer ökumenischen Arbeitstagung in Iserlohn als die grundlegende Voraussetzung für den Erfolg aller christlichen Einheitsbestrebungen. Die alten Kirchen Europas könnten ihre „theologischen Mauern nicht einfach überspringen", sondern müßten in brüderlicher Geduld alle dogmatischen Verschiedenheiten sorgfältig durchdenken. Eine wertvolle Hilfe könnten hierbei die orthodoxen Kirchen leisten. Bei den jungen Kirchen Asiens, Afrikas und Lateinamerikas ständen weniger konfessionelle als vielmehr

Kurz mtiert

In Fortsetzung der Papstliste, wie sie früher im „Annuario Pontificio“ (Päpstliches Jahrbuch) erschien, wäre Johannes XXIII. der 263. Papst. Eine erste Korrektur dieser Liste erfolgte, als man die Namen Anaklet und Kletus auf den einen, einzigen Träger vereinigte, nämlich den dritten Papst (76 bis 88). Im „Annuario“ für 1961, das dieser Tage erschienen ist, wurde nun auch noch ein Papst Stephan, der früher unter Nr. 94 aufgeführt war, gestrichen. Auf den Griechen, den heiligen Zaccharias (741 bis 752), folgt nun Stephan II. (III.) (752 bis 757), und eine Fußnote gibt an, daß

Kunz Mtiert

Kardinal-Erzbischof Dr. König von Wien sprach vor 2000 Männern der südlichen Dekanate, die in Ternitz den Diözesantag der Katholischen Männerbewegung abhielten. Drei kirchenfeindliche Schlagworte, sagte der Kardinal, seien durch die Entwicklung widerlegt: Heute bekennen die großen Gelehrten, daß es zwischen Religion und Wissenschaft keinen Gegensatz gebe, sondern daß sie in entscheidenden Punkten übereinstimmten. Man erkennt aber heute auch, daß eine Religion, die man in den Kirchenraum einsperren wolle, nicht mehr ihre heilenden Kräfte der Gemeinschaft schenken könne, und

Kum nstient

Unter dem Titel „Eine chinesische Mauer rund um das Konzil" veröffentlichten kürzlich die von Jesuitenpatres redigierte flämische Wochenzeitung „De Linie“ in Brüssel und die dazu analoge Zeitschrift, die unter demselben Titel in Amsterdam für die Niederlande erscheint, gleichzeitig einen Brief ihres gemeinsamen römischen Korrespondenten. Dieser macht sich darin zum Sprecher der in Rom als Ausländskorrespondenten tätigen Gruppe von Journalisten verschiedener niederländischer Zeitungen, deren Wünsche und Beschwerden geschlossen hinter den Zeilen dieses Briefes stehen. Darin

„ Wer singt, betet doppelt”

Auf der ersten Seite des Geleitbuches zum IV. Internationalen Kongreß für katholische Kirchenmusik in Köln standen, an die Kirchenmusiker gerichtet, die Petrusworte: „Ihr seid ein auserwähltes Priestertum und ihr sollt die Wundertaten dessen verkünden, der euch aus der Finsternis zum Licht berufen hat.” Durch diese hohe Voraussetzung, ebenso wie durch die ihr entsprechende geistige Haltung und Dynamik wuchs der Kongreß schon bei seiner Eröffnung hoch über den Rahmen einer bloß musikalischen Angelegenheit hinaus. Man begriff mit Ehrfurcht, daß über Kirchenmusik nicht

Das geistliche Salzburg

Der Plan, in den Nordoratorien des Salzburger Domes regelmäßige Ausstellungen zu veranstalten, geht auf das Jahr 1959 zurück. Im Rahmen der Feierlichkeiten anläßlich der endgültigen Wiederherstellung der SalzburgerMetropolitankirche wurde damals unter anderem auch eine dem Dom zu Salzburg gewidmete Ausstellung veranstaltet, die von Mai bis September öffentlich zugänglich war.Hauptanziehungspunkt der Salzburger Domausstellung ist auch heuer wiederum der Domschatz, der diesmal durch einige sehr schöne und wertvolle Stücke aus der Erzdiözese ergänzt wurde. Hier seien nur eine

Die kleiner werdende Schar

In einer Zeit fortdauernder Spannungen zwischen Staat und Kirche begingen im Juli dieses Jahres drei bekannte Persönlichkeiten des ungarischen Katholizismus hohe Jubiläen. Es waren dies der Rangälteste unter den ungarischen Bischöfen, Vorsitzender des Bischofskollegiums und Erzbischof von Kalocsa, Msgr. Jözsef Grösz, ferner der Diözesanbischof von Szekesfehervär (Stuhlweißenburg), Msgr. Lajos Shvoy, und der Pia- ristenprovinzial von Ungarn und frühere Universitätsprofessor, Sandor S i k. Die goldenen Priesterjubiläen von Erzbischof Grösz und Professor Sik sowie das

Kurt nstient

Nach einem feierlichen Gottesdienst zur Erhaltung des Friedens wird Papst Johannes XXIII. Sonntag von Castel Gandolfo aus eine Botschaft an die gesamte katholische Welt richten. Die „Friedensmesse“ des Heiligen Vaters findet um 10 Uhr im großen Audienzsaal der päpstlichen Sommerresidenz statt. Wie dazu aus vatikanischen Kreisen verlautet, beschäftigt sich der Papst „außerordentlich“ mit der verschlechterten politischen Lage. Besonders verfolge er die jüngsten Entwicklungen in Berlin mit großer Aufmerksamkeit und Sorge.Das Sekretariat für die Einheit der Christen hat unter

Kurt nstient

Die Herbeiführung der Wiedervereinigung mit den getrennten Nationalkirchen des Nahen Ostens wird einer der Haupttagungspunkte des panortho- doxen „Konzils“ sein, das am 20. September auf Rhodos begann. Wie der Vertreter des ökumenischen Patriarchats von Konstantinopei beim Weltkirchenrat, Bischof Aimilianus, erklärt, bestehe kein Grund für die Orthodoxie, von der armenischen und der koptischen Kirche getrennt zu sein. Sowohl die Sakramente als auch Geschichte und Traditionen seien die gleichen. Unterschiede bestünden nur in der Terminologie. Neben der Wiedervereinigung mit den

Kurz ustiert

Die Bedeutung der ökumenischen Bewegung und die Notwendigkeit interkonfessioneller Zusammenarbeit auf Gebieten, die von keiner theologischen Kontroverse berührt werden, wurden in dem ersten formellen Gespräch zwischen Geistlichen der römisch-katholischen und der lutherischen Kirche in Polen unterstrichen. Ein Bericht über dieses Gespräch ist in der in Krakau erscheinenden katholischen Zeitung „Tygodnik Powszechny“ erschienen. Darnach erklärte der Leiter der lutherischen Delegation, Dr. Zigmunt Micbelis, auf dem Treffen, die wiederholten Einheitsappelle des Papstes könnten nicht

Kurz nstient

Ein festliches Pontifikalamt in der vatikanischen Basilika am Samstag, 4. November, um 10 Uhr bildet den Höhepunkt der Feierlichkeiten zum 80. Geburtstag und dritten Krönungstag Papst Johannes’ XXIII. Dieser feierliche Gottesdienst wird in einer Eurovisions- Sendung in der Zeit von 9.50 bis 12 Uhr übertragen, die jedoch — wie Kathpreß erfährt — vom Österreichischen Fernsehen nicht übernommen wird. Das Pontifikalamt in St. Peter zelebriert Kardinal Giovanni Battista Moniini, der Erzbischof von Mailand und der erste von Papst Johannes kreierte Purpurträger. Der Papst selbst wird

Die „nützliche” Kirche

Am 16. Februar 1834 beginnt Lacordaire in Notre-Dame zu predigen: ein Mann sucht das Gewissen der französischen Katholiken zu erwecken. Schreie des Hasses. Frankreich ist zerklüftet. Alte Jakobiner und Freimaurer entdecken den politischen „Nutzen” der Religion: sie hat die Massen der „Elenden”, der Proletarier, niederzuhalten. Der ironische Skeptiker und Freigeist, der Bürgerkönig Louis Philippe, erhöht von Jahr zu Jahr das Budget für die Kirche. Das neue Bündnis der Großbourgeoisie mit der Kirche scheint perfekt.Entsetzt sieht der Erzbischof von Paris auf den Ton der

Kurz ustiert

In allen österreichischen Diözesen beginnt im Advent die Aktion „Bruder in Not“, um in den Entwicklungsländern eine Reihe von strukturellen Hilfsmaßnahmen in die Wege leiten zu können. „Bruder in Not" ist ein bischöfliches Werk, zu dessen Unterstützung alle Katholiken Österreichs aufgerufen werden. Mit der Durchführung wurde die Katholische Männerbewegung Österreichs beauftragt. Die Hilfe der österreichischen Katholiken, die durch eine Reihe von Spendenaktionen in Österreich verwirklicht werden soll, wird einmal dem Afro-asiatischen Institut in Wien und in Graz zugute

1962

Der Tod des Kardinal Stepinac

Ausgiebige körperliche Bewegung war dem Kardinal immer ein Bedürfnis gewesen, aber vor ungefähr achtzehn Monaten hatte er die gewohnten langen Spaziergänge im Dorf und in der weiteren Umgebung gänzlich eingestellt; die ständige Begleitung durch Organe der Sicherheitspolizei war ihm unerträglich geworden. Von da an hatte er sich darauf beschränkt, auf dem kleinen, eingezäunten Platz vor dem Haus auf und ab zu gehen, aber selbst da ließen ihn die Polizisten nicht aus den Augen, und daß sie jedes Wort hören konnten, das er mit mir wechselte, verleidete ihm auch diesen letzten Rest von

Das Konzil und der Ostblock

Die Aufgaben des Zweiten Vatikanischen Konzils sind, wie sowohl in Rom als auch in den wichtigsten Zentren der katholischen Welt oft und deutlich betont worden ist. rein religiöser Art. Da aber eines der Haupt-themeh der Beratungen sein wird, den Standort der Kirche inmitten der heutigen Welt festzulegen, ergibt sich dennoch und notwendigerweise eine Wechselwirkung zwischen den Debatten und den Beschlüssen des vom Heiligen Vater geleiteten Weltepiskopats einerseits und dem politischsozialen Geschehen nicht nur innerhalb der mehrheitlich katholischen Länder anderseits. Unter diesem

1963

Gottes Uhren gehen anders

Es zählt zu den Paradoxen der Weltgeschichte, daß die beiden blutigsten Gestalten unseres bisherigen Jahrhunderts die Retter der russisch-orthodoxen Kirche wurden: Hitler und Stalin. Natürlich taten sie dies unfreiwillig, aber die von ihnen entfesselten Kräfte bewirkten neben den bekannten Katastrophen nachweisbar auch das Ausbleiben der totalen Vernichtung der Kirche in der UdSSR. Die weithin überraschende Wendung trat ein, als der Moskauer Metropolit Sergej 1941 das gläubige Volk zur Verteidigung des Vaterlandes gegen den Einmarsch der deutschen Truppen aufrief. Stalin, bis zu diesem

Paul VI. und der Osten

Schon auf dem Konklave, das im Juni 1963 80 Kardinäle zur Wahl des Nachfolgers Johannes' XXIII. vereinte, cheint die Frage der Fortsetzung des vom dahingeschiedenen Papst mit so sichtbarem Erfolg begonnenen und mühseligen Werkes einer Entspannung des Verhältnisses zum kommunistisch regierten Osten von erheblichem Belang gewesen zu sein. Mit großer Spannung wartete, man kann wohl sagen, der gesamte Erdkreis auf die ersten Anzeichen, die aus dem Vatikan und aus Moskau über die künftige Entwicklung unter dem neuen Pontifikat zu erblicken sein würden.Sehr bald wurde zweierlei sichtbar. Das

Kurz nstiert

Papst Paul VI. hat anläßlich der Unterzeichnung des Atomstoppvertrages ein Glückwunschtelegramm an Chruschtschow, Kennedy, MacMillan und U Thant gerichtet. „Die Unterzeichnung des Abkommens über das Verbot der Kernwaffenversuche berührt zutiefst auch Unser Herz”, heißt es in dem Telegramm Papst Pauls VI., „denn Wir sehen in ihm ein Zeugnis des guten Willens, ein Unterpfand für die Eintracht und ein Versprechen für eine sorglosere Zukunft. Wir — immer um das Wohl der Menschheit besorgt — machen Uns zum Dolmetscher der Genugtuung und der Hoffnung der Welt und sprechen Unsere

Kurz nstiert

Die Bezeichnung „Häretiker” für Christen anderer Bekenntnisse sei in der katholischen Kirche „offiziell abgeschafft” worden, erklärte einer der zwei katholischen Beobachter bei der Vollversammlung des Lutherischen Weltbundes in Helsinki, P. Dr. Peter Bläser vom „Johann-Adam-Möhler-Institut” in Paderborn. Pater Bläser erinnerte daran, daß die Bezeichnung „Häretiker” noch niemals für die orthodoxen Christen gebraucht worden sei. „Wir unterstellen den Christen anderer Konfessionen den guten Glauben”, sagte P. Bläser. „Es ist daher nicht mehr angebracht, sie als

Kurz ustiert

Der Generalsekretär des österreichischen Wirtschaftsbundes, Bundesrat Fritz Eckert, erhielt am 9. September aus den Händen von Nuntius Erzbischof Doktor Opilio Rossi im Rahmen eines feierlichen Empfanges in den Räumen der Nuntiatur die Insignien eines Geheimkämmerers di cappa e spada, eine sehr selten verliehene hohe Auszeichnung, die schon Papst Johannes XXIII. verliehen und Papst Paul VI. erneuert hatte. In einer herzlichen Ansprache würdigte Nuntius Rossi die Person und die viel jährige erfolgreiche Arbeit Fritz Eckerts für zahlreiche katholische Werke. Diese sei für Bundesrat

Kunz untiert

ln einer eindrucksvollen Feier wurde am letzten Sonntag im Wallfahrtsort Maria-Langegg im Dunkelsteiner Wald ein Ehrenmal für die in den beiden Weltkriegen gefallenen und in Konzentrationslagern umgekommenen Priester und Theologen eingeweiht. Die Weihe des Ehrenmals und der renovierten Kapelle von Maria-Langegg nahm der St. Pöltner Oberhirte, Bischof Doktor Franz Zak, vor. Obwohl bekanntlich vorerst von einigen Kameradschaftsbundfunktionären dagegen Stellung genommen worden war, daß durch dieses Mahnmal auch der im KZ umgekomme- nen Priester gedacht wird, verlief die Feierstunde in

Kurz ustiert

Die zweite Sitzungsperiode des Zweiten Vatikanischen Ökumenischen Konzils hat am Sonntag, den 29. September, begonnen. An dem feierlichen Eröffnungsgottesdienst in der vatikanischen Basilika nahmen mehr als 2400 Konzilsväter teil. Paul VI. legte in seiner Ansprache, die nach seinen eigenen Worten eine Enzyklika ersetzen soll, das Programm für das Konzil und sein Pontifikat dar. Als Hauptziele des Konzils nannte er das Selbstverständnis der Kirche, ihre Reform, die Wiederherstellung der Einheit aller Christen und das Gespräch der Kirche mit der modernen Welt. Mit Nachdruck stellte er die

Kinz uvtiert

Es lasse sich nicht leugnen, daß bei vielen Bischöfen, zumindest in der ersten Hälfte der vergangenen Woche, die Verstimmung über den schleppenden Verlauf der Verhandlungen in der Konzilsaula stärker geworden ist, erklärte der Osnabrücker Bischof Wittler Samstag in Rom auf einer Pressekonferenz, bei der den Journalisten ein Überblick über die Konzilsarbeiten gegeben wurde. Man habe sich gefragt, erklärte der Bischof, ob wirklich alle Möglichkeiten der neuen Geschäftsordnung ausgeschöpft worden seien und ob man nicht „mehr ordnend und vorwärtsdrängend eingreifen“ könne.Auf

Kinz vutiert

Mit eindrucksvoller Mehrheit hat sich das Konzil in der 58. Generalkongregation am Mittwoch, den 30. Oktober, für die Wiedereinführung des Diakonats als einen eigenen und bleibenden Stand ausgesprochen. Die entsprechende Abstimmungsfrage erhielt 1588 Ja- und 525 Neinstimmen; sieben der insgesamt 2120 Stimmzettel waren ungültig. Das Problem der Erneuerung des Diakonats bildete den Inhalt einer der fünf Fragen, die dem Konzil am Dienstag von den Moderatoren vorgelegt worden waren und über die am Mittwoch abgestimmt wurde. Auf das Problem der Verheiratung oder Ehelosigkeit der Diakone wurde

Herbststürme über Polen

Wie so viele andere Dinge aus dem östlichen Bereich sind dem rückständigen Westmenschen weder die große Bedeutung bekannt, die dort dem Zeremoniell, den äußeren Formen des Einanderbegegnens, zukommen, noch die den „gelernten“ sowjetischen und volksdemokratischen Intellektuellen — und auch den unintellektuellen Politikern — geläufige Kunst, aus dem Vorhandensein oder Verschweigen gewisser Ereignisse, dann aus dem Platz und aus der Länge der veröffentlichten Meldungen über Menschen, Geschehnisse, Institutionen, Länder, die jeweilige politische, wirtschaftliche, kulturelle Lage

25 Jahre Oberhirte: Bischof Dr. Paulus Rusch

Das Diktum eines feudal orientierten Prälaten: „Diözesen müssen im ersten Jahrtausend gegründet sein” — an sich schon anfechtbar —, wird vollends entkräftet, wenn man das bisherige Lebenswerk des zweiten Apostolischen Administrators von Innsbruck, Dr. Paulus Rüsch, beachtet. Wohl harrt der Passus im österreichischen Konkordat 1934, der die Erhebung der Apostolischen Admini- stratur Innsbruck-Feldkirch in den Rang einer Diözese vorsieht, bis heute immer noch der Verwirklichung. Doch haben Geist und Werk des Oberhirten ein Bistum geformt, das zur Diözesanwerdung reif ist. Unter

Sorge um die Seelen

Schon fünf Jahre nach seiner Priesterweihe, nach drei Kaplansjahren und zweijähriger Tätigkeit als Regens des Priesterseminars, ist Paulus Rusch im Alter von 35 Jahren zum Bischofsamt berufen worden, in einer Zeit, da sehr vieles wankte und zahlreiche Vertikalen nicht mehr aufrecht zum Himmel zu ragen schienen. Wenn aber in diesen Zeilen vor allem vom Seelsorglichen des unter dem Leitspruch „Christo Regi vita nostra” (Christ dem König unsere ganze Kraft) wirkenden Bischofs berichtet werden soll, muß man sich auch jenseits der politischen Situation des Herbstes 1938 vergegenwärtigen,

1964

Praxis der Liturgie

Vollends Gegenwart aber setzte die Versammlung, als sie sich spontan entschloß, dem Bischof von Mainz ein Opfer für die Armen und Alten der Stadt (natürlich ohne Unterschied der Konfession) zur Verfügung zu stellen. 8000 DM trugen die Meßdiener nach dem Opfergang des letzten Tages zum Altar. Sie dienen dem Zweck einer aus dem Vollzug der Liturgie erwachsenen Agape, eines Liebesmahles, bei dem der Mainzer Wein nicht fehlen soll.Ohne diese Bezüge zur Umwelt ist das, was sich auf diesem Kongreß zutrug, kaum zu verstehen: Keines der Referate kann losgelöst von Ort und Stelle voll

Kurz notiert

Die dritte Sitzungsperiode des Konzils beginnt am Montag, dem 14. September, dem Fest der Kreuzerhöhung. Diese Entscheidung Papst Pauls VI. gab Kar- dinaistaatssekretär Cicognani am Wochenende mit einem Reskript, „Ex audientia”, bekannt.Die vor wenigen Wochen durch ein Dekret des Erzbischofs von Wien, Kardinal Dr. König, geschaffene Wiener Diözesanaus- zeichnung für besondere Verdienste um die Erzdiözese Wien, das „Ehrenzeichen vom heiligen Stephanus”, ist nunmehr vom Wiener Oberhirten über Vorschlag des dafür eingesetzten Kuratoriums erstmals vergeben worden. In einer kleinen

Kurz notiert

Das ranghöchste Mitglied des Heiligen Kollegiums, Kardinal Eugene Tisserant, der am 22. Juli zu einem einwöchigen offiziellen Besuch in Österreich eintraf, nahm Donnerstag, den 23. Juli in Mariazell an einer Kapitelsitzung der österreichischen Ritter vom Heiligen Grab teil. Der Kardinaldekan ist bekanntlich Großmeister des Grabesritterordens. Donnerstag früh hatte Kardinal Tisserant in der Stiftsbasilika von Mariazell für die Grabesritter einen feierlichen Gottesdienst zelebriert. Anlaß für den Besuch Kardinal Tisserants in Österreich sind die Feierlichkeiten zu Ehren seines 80.

Die Bistumsregelung in Tirol

Nachdem am 7. Juli in Wien der VftrffgRfrag iber Errichtung qir\er Diözese Innsbruck-Feldkirch zwischen Apostolischem Nuntius und Außenminister,jDr ., Kreisky unterzeichnet worden war, haben am 8. August in Rom der österreichische Gesandte am Vatikan, Dr. Coreth, und der Kardinalstaatssekretär das Dekret über die Errichtung der Diözese unterzeichnet. Am gleichen Tag hat Papst Paul VI. die Neuabgrenzung im Gebiet der Erzdiözese Trient und Diözese Brixen bekanntgegeben, nach der die in der Provinz Bozen gelegenen Teile des Erzbistums Trient mit der nunmehr Bistum Bozen-Brixen genannten

Historiker der Christenheit

FRAGE: Die Fülle Ihrer literarischen und wissenschaftlichen Produktion und namentlich der Umfang Ihrer „Geschichte der Kirche Jesu” hat in schon manchem Leser die Frage geweckt: Wie vermag ein einziger Verfasser ein solches Werk zu schaffen?ANTWORT: Es macht mich etwas müde, stets auf diese Frage Antwort geben zu müssen. Das Ganze ist weiter nichts als ein simples Rechenproblem. Ich arbeite an meinen Büchern Tag für Tag von 7.30 bis 12.30 Uhr. Ferien mache ich nur, wenn ich ins Ausland reise, das heißt ungefähr 14 Tage jährlich. Der Nachmittag ist Besuchen, Begegnungen und der

Kurz mtiert

Der Erzbischof von Wien, Kardinal Dr. König, hat einen Stiftungsfonds „Pro Oriente“ ins Leben gerufen. Durch diesen Fonds soll eine bessere Kenntnis des europäischen Ostens verbreitet, insbesondere aber auch die Verständigung zwischen den Christen des Westens und des Ostens gefördert werden. Zu diesem Zweck sind die Förderung von Publikationen und Kontakten aller Art, wissenschaftliche Forschungen sowie Tagungen und Stipendien vorgesehen. Den ökumenischen Zielen des Stiftungsfonds, der in unmittelbarem Zusammenhang mit den vom Zweiten Vatikanischen Konzil gestellten Aufgaben

Alles für Christus

Am 22. Juni 1949 hat Papst Pius XII. den damaligen Regens des Linzer Priestersemina- res, Dr. Franz Zauner, zum Titularbischof von Faha und zum Bischofkoadjutor mit dem Recht der Nachfolge für den erkrankten Linzer Bischof Dr. Josephus Cal. Fließer ernannt. Am 15. August, dem Feste Mariä Himmelfahrt, erhielt er im Mariä-Empfängnis-Dom zu Linz durch Kardinal Theodor Innitzer, Erzbischof von Wien, die Bischofsweihe, wobei die beiden Studienkollegen des Erwählten aus der römischen Studienzeit Bischof Dr. Josef Köstner von Klagenfurt und Weihbischof Dr. Leo Pietsch von Graz Assistenz

1965

Das Land und sein Bischof

Versprechen, das er bei der Bischofsweihe abgegeben hatte: „Pauperibus et peregrinis omnibusque indigentibus esse misericors.“ „Ein Herz zu haben für die Armen, Wandernden und alle Notleidenden.“ Die Ärmsten waren die von den damaligen Machthabern Verfolgten. Seit der Besetzung Österreichs im Jahre 1938 bemühte sich Weihbischof Dr. Rohracher an der Seite von Erzbischof Dr. Hefter um die Gestapo-Gefangenen. Durch ihr entschiedenes Auftreten war es möglich, daß im Gestapo-Gefängnis — wenigstens in Klagenfurt — durch einige Monate Gottesdienst gehalten werden konnte. Der

Wandlung der Seelsorge

Das Burgenland von heute hat ein wesentlich anderes Gesicht als das Burgenland der Vorkriegszeit Aus einem Agrarland ist ein Land der Bauern und Arbeiter geworden. Die Entwicklung geht rapid vor sich. Noch 1951 lebten 47% der Bevölkerung aus den Einkünften der Land- und Forstwirtschaft, während es zehn Jahre später nur mehr 33% waren und 1965 wohl nur mehr 30/ sind.Mit der soziologischen Struktur hat sich aber auch ein starker geistiger Wandel vollzogen, der sich auch im religiösen Leben immer deutlicher zeigt. Die Geschlossenheit des einheitlichen Bauerndorfes gehört der Vergangenheit

1966

Kurz notiert

Im Hippolyth-Haus in St. Pölten werden sich in der Zeit vom 12. bis 16. Mai Delegierte aus ganz Europa zu einem „Rencontre Europeenne” treffen, das der Vorbereitung des im Oktober 1967 in Rom stattfindenden 3. Weltkongresses für das Laienapostolat dienen soll.In einem Interview mit der englischen katholischen Zeitung „Catholic Herald” sagte Professor Van de Pol von der katholischtheologischen Fakultät der Universität Nimwegen, er halte es für möglich, daß die katholische Kirche die Gültigkeit der anglikanischen Weihen anerkenne. Die jüngst erfolgte Aufhebung des gegenseitigen

Kurz notiert

Papst Paul VI. empfing am 15. März Kardinal Dr. König in Privataudienz, um sich vom Wiener Oberhirten über dessen Besuch bei Kardinal Mindszenty berichten zu lassen. Die Audienz dauerte ungewöhnlich lange, doch wurden keine Erklärungen über den Inhalt des Gesprächs zwischen dem Papst und Kardinal König abgegeben.Der in Rom lebende Erzbischof von Prag, Kardinal Dr. Josef Beran, wird Anfang April nach Wien kommen und am Palmsonntag, den 3. April, in der Tschechischen Kirche in Wien-Rennweg einen Gottesdienst in tschechischer Sprache zelebrieren, der auch vom österreichischen Rundfunk

Kunz mtiert

Sein Bedauern, nicht nach Polen kommen zu können, hat Papst Paul VI. in einem Schreiben an Kardinal Wyszynski ausgedrückt. Im Geiste, so versicherte der Papst, werde er aber den 1000-Jahr- Feiern der Christianisierung Polens beiwohnen.Der Erzbischof in Breslau, Doktor Boleslaw Kominek, erklärte, es wäre eine Hilfe für die katholische Kirche Polens, wenn die USA und Großbritannien die Oder-Neisse- Grenze als endgültig anerkennen würden. Man könne nicht erwarten, daß der Vatikan in dieser Hinsicht irgendetwas unternehme, solange nicht zuerst die Großmächte handeln.Mit einem von

Kurt nstient

Vor zehn Jahren, am 10. Mai 1956, ernannte Papst Pius XII. den damaligen Bischof- Koadjutor von St. Pölten, Doktor Franz König, zum Erzbischof von Wien. Aus Anlaß der 10. Wiederkehr dieses Tages zelebrierte Generalvikar Weihbischof Doktor Weinbacher am Dienstag im Beisein des Kardinals ein feierliches Pontifikalamt im Dom von St. Stephan.Der Aufstieg der Laien in der innerkirchlichen Verantwortung sei nicht mehr aufzuhalten, stellte der Konzilsperitus Prof. Johannes Hirschmann SJ. bei einem evangelisch-katholischen Publizistengespräch in Bayern fest. Es wird bereits die Frage diskutiert,

Kurz mtiert

Die „Vacatio legis“, der Termin des Inkrafttretens für einige Dekrete des Zweiten Vatikanischen Konzils, ist von Papst Paul VI. verlängert worden. Die Ausführungsdekrete sollen innerhalb kurzer Zeit aber stufenweise veröffentlicht werden. Der ursprünglich vorgesehene Termin des Inkrafttretens war der 29. Juni.In einem Interview, im Zusammenhang mit den italienischen Kommunalwahlen, erklärte Kardinal Ottaviani, daß die gegen den Kommunismus ausgesprochenen Verbote von 1949 und 1959 in kraft bleiben, doch daß die Kirche heute nicht mehr verurteilen, sondern überzeugen will. Wer in

KIvnz vutiert

Einen scharfen Tadel hat der ständige Rat des französischen Episkopates jenen erteilt, die im Namen der Treue zur Vergangenheit die Grundsätze und die Erneuerung durch das Konzil bestreiten.★Auch niehrttoaithottdische Staatsoberhäupter können in Zukunft die höchsten päpstlichen Auszeichnungen verliehen bekommen, die bisher nur katholisch getauften Staatsoberhäuptern Vorbehalten waren.Der Erzbischof von St. Louis, Kardinal Ritter, erklärte, die Verzögerung der Erneuerung der Kirche und das Scheitern, ihr einen dynamischeren und bedeutungsvolleren Inhalt zu geben, seien Gründe für

Kurz ustiert

Im Rahmen der Salzburger Hochschulwochen 1966 sprach Staatsminister Prof. Dr. Paul Mikat (Düsseldorf) zum Thema „Pluralismus- Universalismus-Christentum“. In der modernen pluralistischen Gesellschaft, führte Prof. Mikat aus, habe die Kirche die einmalige Chance, die objektive Wahrheit durch ihre Gläubigen zur Wirkung zu bringen.Das Experiment, die Leitung einer Pfarre in Kolumbien Laien zu übertragen, ist überaus gut gelungen. Der von den Gemeindemitgliedern gewählte Laienrat hat eine Reihe von Neuerungen eingeführt und dadurch eine Stärkung des Gerne i nscha f tsbewu ß t s ein s

Kurz ustiert

Prälat Michael Weiskopf, Generalvikar der Diözese Innsbruck, starb Samstag, den 3. September, im 77. Lebensjahr. Er war seit 1955 Provikar der Apostolischen Administrator Innsbruck-Feldkirch und wurde 1964 mit der Erhebung Innsbrucks zur Diözese zum Generalvikar berufen. Die Trauerfeierlichkeiten fanden Mittwoch, den 7. September im Dom von Innsbruck statt.Die Kongregation für die Glaubenslehre, das frühere Heilige Offizium, hat in einem Rundschreiben die Bischöfe und die Ordensoberen aufgefordert, zu einigen Problemen und Gefahren Stellung zu nehmen, die aus der Lebhaftigkeit der

Kurz ustiert

Bei der Herbstkonferenz der Katholischen Aktion Österreichs, die vom 16. bis 18. September 1966 auf Schloß Seggauberg, Steiermark, stattfand, wurde der Wunsch ausgesprochen, in alle diözesanen und gesamtösterreichischen Gremien, die mit pastoralen Fragen befaßt sind, in stärkerem Ausmaß sachkundige Laien zu berufen. Das Hauptthema der Tagung war diesmal der „innerkirchliche Dialog“.Die Identifikation der Kirche mit dem Staat kann heute der Kirche nur schaden, gleichgültig mit welchem Regime sie sich gleichsetzt, erklärte der argentinische Bischof Jose Podestä von Avellaleda in

Kurz ustiert

Für die Schaffung eines aus Experten aller Richtungen zusammengesetzten Fachleutekollegiums zur Beratung der Bischofskonferenz und für die Errichtung eines Laien- pastoralrates an jedem Bischofssitz setzte sich der 11. Delegiertentag der Katholischen Männer in Linz ein.Neben der Erzdiözese Wien, wo augenblicklich eine Diözesansynode vorbereitet wird, die im Herbst 1967 oder Frühjahr 1968 abgeschlossen werden soll, haben nunmehr auch die Erzdiözese Salzburg sowie die Diözesen Linz und Eisenstadt die Abhaltung von Diözesansynoden angekündigt.Mit der Theologie des II. Vatikanischen

Kurz ustiert

Vor italienischen Gynäkologen kündigte Papst Paul VI. an, die erwartete Entscheidung der Kirche zur Frage der Geburtenregelung werde „noch einige Zeit auf sich warten lassen“, da die Arbeitsergebnisse der von ihm eingesetzten Expertenkommission noch nicht als definitiv angesehen werden könnten und weitere Studien notwendig seien. Die Lösung des Problems werde jedenfalls eine „vollkommen menschlicHe“ sein. Keineswegs, sagte der Papst, dürften geltende Normen in dieser Frage als nicht mehr bindend angesehen werden.Der in Bergamo veranstaltete VIII. Internationale Kongreß der

Kurz nstiert

Schon Papst Johannes XXIII. hatte die Absicht, mit dem ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel, Athenagoras I., persönlich zusammenzutreffen. Die schon weitgehend vorbereiteten Pläne wurden jedoch durch den plötzlichen Tod des Papstes zunichte gemacht. Diese Mitteilung machte der griechisch-orthodoxe Metropolit von Großbritannien, Athenagoras von Thyateira, auf dem internationalen „ökumenischen Symposion“, das vom Stiftungsfonds „Pro Oriente“ in Wien veranstaltet wurde.Militäroberkurat Dr. Josef Volln- hofer sprach sich in einem Fern-' sehinterview für eine Heranziehung

1968

Die Friedenspriester

Mehr als die Kirchensekretäre, die ja verständlicherweise vorwiegend intern arbeiteten, mehr auch als die durch das Vertrauen des Staates agierenden Kapitelvikare wurde die Organisation der „Friedenspriester“ eine Barriere und ein Hindernis im Verhältnis Staat und Kirche. Auch wenn der Vatikan in der Charakterisierung und Verurteilung einzelner Priester immer vorsichtiger wurde und Plojhar im Bereich der Tschechoslowakei der letzte Priester war, der namentlich exkommunziert wurde, so wurde die Institution der Friedenspriester, so bedeutungslos sie insgesamt auch war und blieb, doch ein

Kunz mtiert

In manchen Fragen des Seminarlebens und seiner Gestaltung werden in der Grazer Diözese in Hinkunft auch die Theologen zur Mitsprache und zur Mitverantwortung herangezogen werden; dies kündigte der Grazer Diözesanbischof Dr. Josef Schoiswohl der Kirchenzeitung seiner Diözese an. Darüber hinaus soll der gesamte Klerus der Diözese im Seminar eine offene Tür und einen gemeinsamen Boden der Begegnung finden.Im heurigen Sommer werden wieder mehr als 70 Priester und Theologen in österreichischen Großbetrieben einen Betriebseinsatz durchführen. Zweck dieser Tätigkeit ist das nähere

Panslawische Schuld und Sühne

Diie orthodoxe Kirche in der Tschechoslowakei wird einen Propagandaslogan, den sie in den letzten Jahrzehnten mit Vorliebe verwandte, künftig kaum mehr verwenden: „Die Orthodoxie hat nie den Feinden der Tschechen und Slowaken gedient, was keine andere historische Kirche dieses Raumes von sich behaupten kann.“Das Engagement im Zusammenhang mit dem aufkommenden Panslawismus, das geschickte Ausnützen einer gewissen Russophilie zur Zeit des alten Österreich, die enge Verquickung mit dem Zarentum, später dann, nach dem Ende des Zarentums, die Tendenz, jede neue Blickrichtung nach dem Osten

Das ganze Credo verkünden

Der heilige Paulus mahnt seinen Schüler Timotheus, das Evangelium „sei es gelegen oder ungelegen“ zu verkünden. Die Sendung, Christi Botschaft zu verkünden, ist also grundsätzlich unabhängig von allen Umständen, ob sie die Verkündigung leicht machen oder erschweren. Weltliche Rücksichten dürfen auf das Apostolat der Kirche keinen Einfluß haben. Dennoch spricht man auch von einem Kaliros, von einem spezifischen Ruf der historischen Stunde in der Verkündigung der Wahrheit und in der Verwirklichung der göttlichen Sendung der Kirche. Es ist durchaus einleuchtend, daß in einem

Neue Kardinalsränge?

Die vielen Veränderungen, die so manche Institution der katholischen Kirche innerhalb der letzten Jahre erfaßte, ergriff auch — von der Öffentlichkeit fast unbemerkt — das Kardinal at.Die Umwandlung dieses Senats der Kirche begann schon mit dem neuen Codex von 1917, der als verpflichtend verschrieb, daß die Priesterweihe unerläßliche Voraussetzung für die Verleihung der Kardinalswürde sei. Bis dahin war dies keineswegs selbstverständlich, und noch die zwei bedeutendsten Staatssekretäre des 19. Jahrhunderts, Kardinal Consalvi, Staatssekretär von Pius VII., und ebenso Kardinal

1969

An der Schwelle neuer Zeit und Seelsorge

Mit dem 18. Jänner 1469 ist die Bulle „In supremae dignitatis specula“ datiert, mit der Papst Paul II. (1464—1471) das Bistum Wien errichtete.1468 stand das beschriebene Territorium unter der Hirtensorge des Bischofs von Passau, südlich von Wiener Neustadt aber unter dem Erzbistum Salzburg.Vom Passauer Bischof bestellte Offi-ziale nehmen seit dem 11. Jahrhundert die kirchliche Verwaltung für die Länder ober und unter der Enns wahr, ab 1357 schlugen sie dann ihre Residenz in Wien auf, bei Maria am Gestade, woran noch heute der „Passauer Platz“ erinnert. Ein Babenberger, Leopold

Nach einem halben Jahrtausend

Österreichs Kirche hat zwei Metropolen: Wien für das Donauland, Salzburg für das Älpen-land. Im Vergleich zur ehrwürdigen Tradition Salzburgs, die in das frühe Mittelalter zurückreicht, ist Wien immer noch eine junge Diözese, obwohl auch seine Geschichte sich nun zum halben Jahrtausend rundet. Diese Geschichte ist grundverschieden von der Entwicklung, die Salzburg seit den Tagen Ruperts und Virgils genommen hat. Die Größe der alten Bischofsstadt an der Salzach und ihrer geistlichen Fürsten lag ohne Zweifel auf kulturellem und künstlerischem Gebiet. Wien dagegen spielte als Residenz

1970

Von der Administratur zur Diözese

Nach dem ersten Weltkrieg wurden die westlichen Teile der ungarischen Komi täte Moson (Wieselburg), Sopron (ödenburg) und Vasvär (Eisenstadt) zum neuen Bundesland Burgenland zusammengefaßt und der Republik Österreich angeschlossen. Es ergab sich nun die Frage nach der kirchenrechtlichen Stellung des Burgenlandes.

1972

Repressalien, Sperren, Hungerstreiks

Während zwei ihrer sozialistischen Nachbarländer — Polen und Ungarn — in der Kirchenpolitik auf Entspannungskurs gegangen sind, weist die Tschechoslowakei Zustände auf, die an die frühen fünfziger Jahre erinnern. Seit zwei Jahren wird in den böhmischen Ländern und in der Slowakei eine antikirchliche Kampagne geritten, die aus direkten Repressalien und indirekten, propagandistisch-ideologischen Maßnahmen des Regimes besteht. Der Klerus ist überaltert, Seminarschüler und Klosterfrauen werden schikaniert, verwaiste Bischofsstühle können nicht besetzt werden. Die katholische Kirche hat unter der „Konsolidierungspolitik“ der Husäk-Führung bitter zu leiden.

1974

Ende oder Anfang?

Zum Abschluß des österreichischen Synodalen Vorgangs traf Kardinal König zwei bemerkenswerte Feststellungen, die eine Überlegung nützlich erscheinen lassen: der Vorgang ist abgeschlossen, man werde in ein oder zwei Jahrzehnten vielleicht wieder eine ähnliche Veranstaltung planen. Die Beschlüsse des Vorgangs hätten zwar keine juristische Verbindlichkeit, ihnen käme jedoch ein moralisches Gewicht zu. Stellt man das Geschehen in Österreich in einen größeren Rahmen, so besteht kein Zweifel, daß das Ende solcher Versammlungen mit gemischten Gefühlen aufgenommen wird. Das gilt für das niederländische Pastoralkonzil (1968 bis 1970) wie auch für die Synode in der Bundesrepublik Deutschland (seit 3. 1. 1971).

1975

Die große Chance von morgen

Mit einer großangelegten Festveranstaltung im Auditorium maximum der Wiener Universität beging der von Kardinal König errichtete Stiftungsfonds „Pro Oriente“ vor kurzem das zehnjährige Jubiläum seines Bestehens. Der Vorsitzende des Vorstandes, Bundesminister a. D. Dr. Theodor Piffl-Perčevič, der einleitend einen ausführlichen Tätigkeitsbericht über das erste Dezennium erstattete, konnte an der Spitze der zahlreichen Ehrengäste Bundespräsident Kirchschläger, Kardinal König, Nuntius Erzbischof Rossi und den Außenminister Bielka- Karltreu begrüßen. Seitens der

1977

Europas Bischofskonferenzen suchen Kontakt miteinander

Es war ein eindrucksvolles Bild, als kürzlich am Altar des Kölner Doms höchste Würdenträger der Kirche aus den europäischen Ländern gemeinsam die Eucharistie feierten. Die Deutsche Bischofskonferenz hatte die Vorsitzenden der benachbarten Bischofskonferenzen eingeladen, um mit diesem Gottesdienst den 70. Geburtstag von Kardinal Joseph Höffner, des derzeitigen Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, und den am 6. Februar zu begehenden 90. Geburtstag von Kardinal Joseph Frings zu feiern. Uber diese Anlässe hinaus könnte ein Zeichen für die Zukunft gesetzt worden sein. Von Köln

Von vierzehn Diözesen sind nur zwei besetzt

Das Prager Regime scheint Wert darauf zu legen, daß die CSSR als zweiter „gottloser Staat” - der erste ist bekanntlich Albanien - in die Geschichte eingehe. Jedenfalls ist die Situation der katholischen Kirche in Osteuropa nirgends so schlecht und so hoffnungslos wie in der Tschechoslowakei: In diesem Land ist es unmöglich, einen Hirtenbrief ohne Zensur zu veröffentliche^. In diesem Land wird der höhere Klerus von den Gläubigen isoliert und ihnen entfremdet. In diesem Land besteht ein Berufsverbot für mehr als 500 katholische Priester. In diesem Land gibt es nur zwei residierende

1978

Kein geistliches Leben ohne geweihte Priester

Auch heuer begeht der Salzburger Dom ein bemerkenswertes Jubiläum: die Einweihung des heutigen Solari-Domes durch Fürsterzbischof Paris Lodron vor 350 Jahren, ohne daß wir diesen Gedenktag mit viel äußerem Gepränge begehen wollen. Zu kurz ist der Abstand zur 1200-Jahr-Feier der Weihe des ersten Domes durch Bischof Virgil im Jahre 774. Aber selbst 1974 ging es uns bei all der gebührenden Festesfreude zu allererst um das „Miteinander Kirche leben“, wie es tagtäglich auf allen Ebenen der Diözese, in den Pfarren, in den Gemeinschaften, mit unseren Partnerdiözesen, als Auftrag des 2.

Im Vatikan stehen Änderungen bevor

In drei historischen Schritten wurden in den vergangenen zwei Jahrzehnten die Voraussetzungen für die großartige, mehr als drei Stunden dauernde Feier geschaffen, die am vergangenen Sonntag auf dem Petersplatz stattfand: der Beginn des Amtes eines Nichtitalieners als oberster Hirte der Kirche nach 455 Jahren.Der erste Schritt vollzog sich während des Zweiten Vatikanischen Konzils, das ganz zum Unterschied des vorausgegangenen viel freier und kollegialer geführt wurde. Während dieser fünf Jahre wurden nicht nur wertvolle und richtungsweisende Dokumente verabschiedet - was in diesem

Ein Gotteshaus in neuem Glanz

Man muß die Feste feiern, wie sie fallen. Wenn einst der Babenberger-herzog Leopold V. am Ende des 12. Jahrhunderts die Stadt nova civitas -Wiener Neustadt - gründete und den Grundstein zu ihrer Kirche legen ließ und nach achtzig Jahren Bauzeit 1279, schon unter der Herrschaft der Habsburger, der Dom geweiht wurde, dann kann dies 700 Jahre später gerne als „Aufhänger“ dienen, nicht nur das Gotteshaus selbst in neuem Glanz erstrahlen zu lassen, sondern auch ein Jahr lang ein verstärktes Angebot zur Besinnung vorzulegen.Geschichte, Gegenwart und Zukunft sollen intergriert werden.

1980

Das letzte Geheimnis der Kirche

Qer österreichische Theologe und Publizist Franz Hummer legt in Kürze im Verlag Herold, Wien-München, unter dem Titel „Bischöfe für den Untergrund” eine umfassende Studie über den geheimen pastoralen Einsatz von Bischöfen und Priestern vor. Damit wird erstmals in der katholischen Kirche der Einsatz von Geheimbischöfen zur Diskussion gestellt. Im Vorwort bemerkt Kardinal König: „Die Tatsache, daß dieses Buch in Wien geschrieben wurde, ist mit ein Zeichen dafür, daß sich die Hauptstadt unseres Landes immer wieder als Brücke zum christlichen Osten erweist. Der A utor greift im vorliegenden Buch heikle innerkirchliche Fragen auf; er tut dies in einem echten Näheverhältnis zur Kirche. Er will in einem ganz speziellen Fall den Gedanken des Dialoges, des Gespräches aufgreifen und fortführen. Ich selbst bin mit mehreren Geheimbischöfen östlicher Länder brieflich und persönlich in Kontakt. Ihr menschliches Schicksal berührt uns, ihr erfolgloser Einsatz in schwerer Zeit bedrückt uns”. Hier ein gekürzter Kapitelauszug:

Ein Rückblick aus Anlaß des Rücktritts

Leben und Werk führender Männer in Welt und Kirche wertet der Historiker in der Regel aus dem respektvollen Abstand von Jahrzehnten. Der Zeitgenosse kann nur Mosaiksteinchen zusammentragen, die erst später zu einem Gesamtbild geformt werden können.Dr. Franz Zauner wurde im Juni 1949 als Bischofkoadjutor mit dem Recht der Nachfolge für den nach einem Schlaganfall schwer behinderten Bischof Josephus Cal. Fließer ernannt. 1951 wurden ihm die Rechte eines Resi-dentialbischofs übertragen, und nach dem Rücktritt Bischofs Fließer übernahm er mit 1. Jänner 1956 als Diöze-sanbischof die

20 Jahre Dienst am Menschen

Am Fest des burgenländischen Landes- und Diözesanpatrons St. Martin, am 11. November, gedenkt die Diözese eines bedeutsamen Ereignisses: Vor 20 Jahren wurde die damalige Apostolische Administrator Burgenland zur Diözese Eisenstadt erhoben. Ausdruck der Bedeutung dieses Ereignisses war sicherlich auch die Tatsache, daß an der Feier der Errichtung der Diözese die höchsten Vertreter des Staates und der Kirche teilgenommen haben.Der Weg bis dahin war lang gewesen und nicht ohne Schwierigkeiten. Noch im letzten Augenblick gab es Probleme: als nämlich der Vertrag zwischen dem Heiligen Stuhl

1982

Die Diözese Linz blickt nach vorn

Schon Ende der siebziger Jahre haben verschiedene Gremien miteinander überlegt, wie das 200-jährige Bestehen der Diözese Linz gefeiert werden soll und welche Impulse durch diese Festfeier für die Diözese und für die ganze Seelsorge davon ausgehen könnten.Die Diözese Linz wurde (wie unsere Nachbardiözese St. Pölten) wohl schon 1783 von Kaiser Josef II. durch Errichtung eines eigenen Bistums von der Mutterdiözese Passau abgetrennt, aber erst in der Päpstlichen Bulle vom 28. Jänner 1785 durch Papst Pius VI. anerkannt. Anläßlich des Di-özesanjubüäums im Jahr 1985 werden wir

1984

Karmel und Pfarrverband

Unter dem Motto „Ihr alle seid eins in Christus" sollen die Jubiläumsfeierlichkeiten in der Diözese St. Pölten zu einem Fest der Vertiefung des Glaubens und des Ausblicks in die Zukunft werden.

1985

Eine Diözese im Wartezimmer

Wer wird Wiener Erzbi-schof? Das ist eine seriös nicht beantwortbare Frage. Mehr läßt sich zu folgender Frage sagen: Was erwartet den neuen Wiener Metropoliten?

1986

Eine heitere und lebensfrohe Natur

Ohne Pathos nahmen die Südtiroler Katholiken die Amtsübergabe von Bischof Joseph Gargitter an den jungen Theologieprofessor P. Wilhelm Emil Egger auf.

1995

Was folgt dem „freudigen” Ereignis?

Sommerliche Ruhe in der Kirche in der Schweiz: Eine Ruhe vor dem heilsamen Sturm -oder bereits diejenige des Friedhofs?

1997

Das Konzil mitten im Sturm

Vor 80 Jahren begann ein verheißungsvolles Konzil der Russischen Orthodoxen Kirche. Pastorale Fragen wurden von der Oktoberrevolution überschattet.

2001

Weber und Kapellari: Nachschau am Ende zweier Bischofs-Ären

Johann Weber war in der Steiermark das Urbild eines Hirten - Egon Kapellari in Kärnten der Seelsorger als Aufkärer. Zwei Rückblicke.

2002

Moskau: Tiefster Beziehungswinter

Die Errichtung von katholischen Diözesen in Russland belastet das Verhältnis zwischen Rom und Moskau schwer.Am 11. Februar 2002 hat Papst Johannes Paul II. offiziell die bisherigen Apostolischen Administraturen in Russland in den Rang von Diözesen erhoben. Zugleich wurde die Kirchenprovinz (Metropolie) Moskau errichtet, der die Diözesen Saratow, Nowosibirsk und Irkutsk als Suffragandiözesen zugeordnet wurden. Außerdem wurden die bisherigen Administratoren (Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz und die Bischöfe Klemens Pickel, Josif Werth und Georgij Mazur) zu Diözesanbischöfen

2011

Ökumene

* Neuer Bischof für Bozen-BrixenSüdtirol hat einen neuen Oberhirten: Der langjährige Regens des Priesterseminars von Brixen, Ivo Muser, wurde von Papst Benedikt XVI. zum Nachfolger von Bischof Karl Golser ernannt, der aus gesundheitlichen Gründen zurücktrat.Die Bischofsweihe von Ivo Muser wird vermutlich im September stattfinden. Der neue Südtiroler Bischof wurde 1962 in Bruneck geboren, studierte in Innsbruck Theologie. 1987 wurde er zum Priester geweiht. Er war zuerst - unter anderem - rund zwei Jahre lang Privatsekretär von Bischof Wilhelm Egger. Von 1991 bis 1995 studierte er

2022

Stephansdom - © picturedesk.com / Imagno / Wien Museum - Wien aus der Vogelperspektive, kolorierter Holzschnitt von Niklas Meldeman, 1530

300 Jahre Erzdiözese: Wien jubiliert, ohne zu feiern

Die Erzdiözese Wien wird 300 Jahre alt: Ihre Geschichte weist viele Entwicklungen und Persönlichkeiten auf, die für die Kirche und den Weg in die Moderne zukunftsweisend waren.

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