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Das geistliche Salzburg

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Oskar Schatz

Der Plan, in den Nordoratorien des Salzburger Domes regelmäßige Ausstellungen zu veranstalten, geht auf das Jahr 1959 zurück. Im Rahmen der Feierlichkeiten anläßlich der endgültigen Wiederherstellung der Salzburger

Metropolitankirche wurde damals unter anderem auch eine dem Dom zu Salzburg gewidmete Ausstellung veranstaltet, die von Mai bis September öffentlich zugänglich war.

Hauptanziehungspunkt der Salzburger Domausstellung ist auch heuer wiederum der Domschatz, der diesmal durch einige sehr schöne und wertvolle Stücke aus der Erzdiözese ergänzt wurde. Hier seien nur eine wunderbare, gotische Turmmonstranz aus Tams- weg, die berühmte Schedelsche Weltchronik aus dem Jahre 1495 und das bekannte, romanische Kruzifix aus dem Stift Nonnberg erwähnt. Dieser Domausstellung im engeren Sinne, die sich im sogenannten Rupertus-Oratorium befindet i wurde “heuer eine rdiözesangeschichtliche Sonderschau angescblos- sen. Der leitende Gesichtspunkt dieser Sonderschau ist die Entwicklung der Salzburger Erzdiözese seit ihrer Wiederherstellung im Jahre 1825. Der engere Anlaß bot sich in der 100-Jahr- Feier des Salzburger Landtages, die das Land Salzburg im Mai beging. Da es sich hier jedoch um eine kirchliche Ausstellung handelt, konnte man naturgemäß nicht von diesem Datum ausgehen und so griff man auf das Jahr 1825 zurück, das diözesangeschichtlich von ganz besonderer Bedeutung ist. 1803 war mit der Flucht und der Abdankung des letzten regierenden Fürsten Hieronymus Colloredo eine mehr als elf hundertjährige Epoche des Salzburger Erzstiftes zu Ende gegangen. Nur dem besonderen diplomatischen Geschick Colloredos ist es zu verdanken, wenn Salzburg trotz der Säkularisierung Erzbistum geblieben ist. Darum war es auch ein Akt der Pietät, auch diesen Salzburger Erzbischof in die Ausstellung miteinzubeziehen. Gezeigt wird unter anderem ein Porträt Colloredos, die von ihm unterfertigte Abdankungsurkunde sowie ein Bild seines Grabmals in Sankt Stephan in Wien. War auch der Glanz des geistlichen Fürstentums dahingeschwunden und Salzburg zu einer unbedeutenden Provinzstadt geworden, deren melancholischen Reiz Franz Schubert in einem Brief so anschaulich geschildert hat, so blieben doch die geistlichen Befugnisse der Salzburger Erzbischöfe erhalten, wenngleich der erzbischöfliche Thron bis zum Jahre 1823 vakant blieb. Allerdings verlangten die neuen politischen Verhältnisse gebieterisch nach einer grundlegenden Umorganisierung der Salzburger Diözese, was dann in der Bulle „Ubi pri- mum”, die ebenfalls in der Ausstellung zu sehen ist, auch geschah. Mit Recht wird man in dieser am 7. März 1825 in Rom erlassenen Bulle, in der auch die Diözesangruppen in ihrem heutigen Umfang genau festgelegt wurden, eine Art ..Magna ‘ Charta” der Salzburger Erzdiözese erblichen dürfen, die damit in ein neues Stadium ihrer jahrhundertealten Geschichte eintrat. Damals saß Augustin Gruber, ein enger Vertrauter Kaiser Franz L, auf dem Stuhl des heiligen Rupertus. Gruber, der in seinem geistlichen Leben sehr stark von Clemens Maria Hofbauer beeinflußt war, machte sich besonders um die Seelsorge in der Salzburger Erzdiözese verdient. Ihm vor allem ist es zu danken, daß jener aufklärerische, josefinistische Geist, der in Salzburg seit dem Ende des 18. Jahrhunderts geherrscht hatte, überwunden werden konnte. Noch Erzbischof Colloredo hatte ja in seinem Arbeitszimmer die Büsten Voltaires und Rousseaus stehen. Mit Augustin Gruber hielt ein neuer Geist Einzug, ein Geist tiefinnerer, katholischer Frömmigkeit.

Die überragendste Persönlichkeit unter den Salzburger Erzbischöfen des 19. Jahrhunderts war aber zweifellos Fürst Schwarzenberg. Es war keineswegs der glanzvolle Name allein, der das Salzburger Metropolitankapitel dazu veranlaßte, den knapp 26jährigen Domprediger zum Erzbischof von Salzburg, zu .wählen-,Jn ,der Tat ließen, die glänzenden Geistesgaben den jungen Kardinal schon sehr bald eine führende Rolle innerhalb des deutschen Episkopats spielen. Schwarzenberg ist es gewesen, der 1849 die erste gesamtdeutsche Bischofskonferenz einberief. Allen fortschrittlichen Strömungen seiner Zeit gegenüber äußerst aufgeschlossen, erkannte er als einer der ersten die Bedeutung der modernen Presse: 1848 gründete er als erstes katholisches Blatt im deutschen Sprachraum die „Salzburger konstitutionelle Zeitung”, der im Jahre 1861 die „Salzburger Chronik” folgte. Aber auch in dem damals gerade einsetzenden Kulturkampf spielte Kardinal Schwarzenberg eine äußerst profilierte Rolle. Seine Hirtenbriefe, von denen einige im Originalmanuskript zu sehen sind sprechen eine ebenso geistvolle wie herzliche Sprache. Interessant ist eir Briefwechsel mit Metternich über eine Berufung des Kardinals nach Prag Schwarzenberg lehnte zunächst ab, leistete aber später dem Ruf doch Folge Kardinal Schwarzenberg war nicht nui ein hervorragender Förderer des katholischen Pressewesens, sondern auch eil sehr großzügiger Protektor der Künst und der Wissenschaften. Dank seine:

Initiative wurde der „Salzburger Kunstverein” als die erste Vereinigung von Kunstfreunden und bildenden Künstlern in Österreich gegründet; auch die Gründung des Dommusik- .vereins, der später dann im Salzburger Musikleben eine so große Rolle spielen sollte, geht auf seine Anregung zurück.

Von besonderer Bedeutung für die pfarrliche Organisation der Salzburger

Erzdiözese war das Jahr 1891, als unter Erzbischof Haller schlagartig 61 Vikariate und Seelsorgestellen zu Pfarreien erhoben wurden. Auch die Einweihung der architektonisch mit Recht umstrittenen St.-Andrä-Kirche fällt in die Regierungszeit Hallers. Aber erst mit Balthasar Katscbthaler bestieg wiederum ein Mann von überragendem Format den erzbischöflichen Thron. Katsch- thaler besaß als Gelehrter internatio-

nalen Ruf; so wurde seine fünf bändige Dogmatik ins Ungarische, seine Geschichte der Kirchenmusik ins Italienische übertragen. Trotzdem war gerade dieser Erzbischof äußerst volkstümlich, wovon noch heute zahlreiche Anekdoten zeugen. Katschthalers besonderes Interesse gehörte der katholischen Universität, die sicherlich schon damals errichtet worden wäre, wäre nicht der erste Weltkrieg gekommen.

Die Regierungszeit seines Nachfolgers, Erzbischof Kaltner, war durch die Ereignisse des ersten Weltkrieges überschattet; trotzdem konnte unter ihm das Diözesangesangbuch erscheinen, das jahrzehntelang in Verwendung stand. Kaltner starb im Sommer des Jahres 1918. Am 12. August desselben Jahres versammelte sich das Salzburger Metropolitankapitel zum letztenmal im Rupertus-Oratorium des Salzburger Domes, um in freier Wahl einen Erzbischof zu wählen. Interessant ist in diesem Zusammenhang eine Konklave- skizze, die ebenfalls in der Ausstellung zu sehen ist. Das Privilegium der freien Erzbischofswahl wurde dann durch die neuen Bestimmungen des Codex juris canonici hinfällig. Die Wahl fiel damals auf Ignatius Rieder, der noch heute als der Gütige im Gedächtnis des Volkes weiterlebt. Nur am Rande sei vermerkt, daß damals Dr. Ignaz Seipel, Professor der Moraltheologie an der Theologischen Fakultät in Salzburg, neben Rieder in der engeren Wahl stand.

Auch Rieders Streben gehörte vor allem der katholischen Universität; in seine Regierungszeit fällt die Gründung der Salzburger Hochschulwochen im Jahre 1931 sowie die große Rede von Bundespräsident Miklas auf dem akademischen Festakt des Jahres 1934, als die Verwirklichung der Universitätspläne in greifbare Nähe gerückt schien.

Rieders Nachfolger, Dr. Sigismund Waitz, bezeichnete sich selbst als einen „tapferen Soldaten Christi”. Sein mannhaftes Auftreten gegenüber dem nationalsozialistischen Regime wird für immer unvergessen bleiben. Berühmt wurde seine letzte Predigt am Christkönigsfest des Jahres 1941, in welcher der Kirchenfürst unerschrok- ken die Verbrechen des Regimes brandmarkte. Vier Tage später stand er vor seinem ewigen Richter. Das offizielle Salzburg nahm vom Tode seines Oberhirten nur mit einer zweizeiligen Notiz Kenntnis; nichts vermag die damalige Lage der Kirche besser zu verdeutlichen als diese kurze Einschaltung in der offiziellen „Salzburger Landeszeitung”. Bis zur Inthronisierung von Erzbischof Dr. Andreas Rohracher im Herbst 1943 leitete Weihbischof Doktor Johannes Filzner die Geschicke der Erzdiözese. Die Bilder von der Inthronisierungsfeier besitzen gewissermaßen Seltenheitswert, durften doch damals keinerlei Pressephotos gemacht werden. Nur einer französischen Zeitung wurde es gestattet, Aufnahmen zu machen, um nach außenhin die Freiheit der katholischen Kirche im Deutschen Reich zu dokumentieren.

Dr. Andreas Rohracher übernahm die Salzburger Erzdiözese wohl im schwierigsten Augenblick ihrer langen Geschichte. Zu der inneren Knechtung der Kirche trat die äußere Zerstörung durch die Furie des Krieges, der im Oktober 1944 auch der Salzburger Dom zum Opfer fiel. Dr. Rohrachers vornehmstes Bemühen galt dem äußeren und inneren Wiederaufbau nach den schrecklichen Zerstörungen des zweiten Weltkrieges. Er wird nicht nur als der Vollender des Salzburger Domes, sondern auch als der unentwegte Rufer nach Versöhnung und Verständigung in die Geschichte eingehen. So dokumentiert diese Ausstellung einen Abschnitt der Salzburger Kirchengeschichte, der von der Säkularisierung des Erzstiftes bis in unsere unmittelbare Gegenwart reicht. In diesem schicksalschweren hundertfünfzig Jahren hat der Stuhl des heiligen Rupertus gewiß viel von seinem einstigen Glanz eingebüßt. Doch was an äußerer Macht verlorenging, kam letzten Endes nur g der Konzentration auf die eigentlichen Aufgaben zugute. Gerade die Reihe r wirklich bedeutender Erzbischöfe seit

- dem Jahre 1825 vermittelt uns die Ge- i wißheit, daß mit der Säkularisierung g die große Zeit des Salzburger Erz-

- bistums keineswegs vorüber war, daß

- Salzburg auch heute noch seinen geist-

- liehen Fürsten unendlich viel zu ver- a danken hat, auch wenn die weltlichen t Geschicke des Landes nicht mehr den

- Nachfolgern St. Ruperts anvertraut

- sind.

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1946

Der Beginn cles Trienter Konzils

Es gibt ein Konzil, das dreimal berufen wurde, dessen Tagungsort bis zum Zusammentritte unsicher wat. das nach der Eröffnung zweimal vertagt werden mußte, das noch in der dritten Tagungsperiode hoffnungslos zu scheitern drohte, dessen glücklicher Abschluß aditzehn Jahre nach seinem Beginne erfolgte und das nach seiner Beendigung eine neue Ära der Kirchengeschichte einleitete. Dieses in der Kirchengeschichte einzig dastehende Konzil ist das Konzil von Trient.1Da wir eben an dem Vierhundertjahr-Jubiläum seiner Eröffnung und seiner ersten Sitzungen vorübergehen können, mag es am Platze

Dokumente aus dem Kulturkampf des Dritten Reiches

Eine Aktenpublikation *

Die Babenberger — die Schöpfer Österreichs

Länger als ein halbes Jahrhundert hatten die Ungarn mit ihren verheerenden Einfällen ganz ,Europa in Schrecken versetzt, ehe es der um König Otto I. gesammelten Macht der deutschen Stämme gelang, sie am Lech-feld, südlich Augsburg, am 10. August 955 zu überwinden. Dieser glorreiche Sieg über den Feind des abendländischen Christentums, der ja auch öfter vor den Toren Roms erschienen war, begründete die Größe Ottos I., machte ihn des römisdien Kaisertums würdig und war der Beginn und die Voraussetzung der gesamten Ostpolitik der salischen Könige. Den Laurenzitag sollten besonders

Zwischen Reich und Kirche

Das gewaltige Ringen zwischen geistlicher und weltlicher Gewalt im 11. Jahrhundert, das wir Investiturstreit nennen, ist nur eine Phase in der ewigen Auseinandersetzung zwischen Staat und Kirche. Für eine dauernde Lösung gibt es keine gültige Formel, da sich die Menschen, die Mitglieder beider Gesellschaften und Untertanen beider Herrschaften, im ewigen Wechsel der Generationen fortwährend ablösen und so die Voraussetzungen der Konflikte nach Ort, Zeit und Inhalt sich ständig verändern.Bei genauerem Studium zeigen aber alle diese Kämpfe, daß das Recht nicht einzig und allein auf

Bildende Kunst in den Landen der Babenberger

Ein nicht geringer Teil des heutigen Österreichs lag zur Zeit der Babenberger noch außerhalb der heutigen österreichischen Grenzen, so Tirol, Kärnten und Salzburg. Diese Territorien fallen für eine Würdigung der Kunst zur Babenbergerzeit aus, was allerdings nicht so verstanden sein will, als wäre das sehr rührige künstlerische Schaffen jener Gebiete beziehunglos zu den gleichzeitigen Bestrebungen in den babenbergischen Landen gewesen. Salzburg zumal war ein so mächtiges künstlerisches Kraftzentrum, daß dessen Ausstrahlung sich auch im weiten Umkreis fühlbar machte. Aber auch die

Das Salzburger Barockdrama

Wenn man von Schicksals wegen in Dichter, ein Schriftsteller ist meine Damen und Herren, so hält man das anfangs für etwas ganz Eigentümliches und Unverbundenes; man ist weit davon entfernt, zu denken, daß man sich damit einer Gesellschafts- und Berufsklasse einfügt, in der es also auch di.e Erscheinungen des Berufslebens, Konkurrenz, Wettstreit, Eifersucht, Medisance und Bosheit gibt. Davon gibt es nun im literarischen Berufsleben, in das einen der produktive Trieb überraschenderweise stellt, vielleicht noch mehr als in anderen Berufen, und wenn einer in dem ungesuchten Wettstreit

1947

Diplomat, Dichter und Forscher Prokesch-Osten

Der unbekannte Sohn des börgerlichen Franz Maximilian Prokesch, der als Verwalter der irischen Staatsgüter io Graz lebte und durch den Staatsbankerott von 1811 sein ganzes Vermögen einbüßte, verlor mit nenn Jahren die Mutter, mit sechzehn den Vaeer. Ad* die sterbliche Hülle des Ein und achtzigjährigen 1876 in der orientalischen Grabkapelle des St.-Leonhard-Friedhofes zu Graz beigesetzt wurde, trauerte Österreich um einen seiner besten und getreuesten Söhne, n den Feldmarschalleutnant Anton Graf Prokesch-Osten, Träger höchster Ehrungen fdarunter Doktor honoris causa der Grazer

Theater und Musik in Salzburg

Daß das Kunstleben in Salzburg krankt, kommt jetzt auch dem Publikum allmählich zum ^Bewußtsein. Das Forschen nach dem Keim des Erschlaffens, die Frage nach der Wiederbelebung werden immer lebhafter. Viele machen Zeiterscheinungen dafür verantwortlich. Selbstverständlich wird Kunstschaffen durch , die Misere des Alltags gehemmt, aber der eigentliche Grund für das Nachlassen in allen künstlerischen Belangen Salzburgs ist nicht in diesen äußeren' Dingen zu suchen. Das Mozarteum, die traditionelle und weltbekannte Musikstätte, entbehrt seit vielen Monaten eines. Künstlers, der die

Zweihundertjahrfeier einer amerikanischen Forscherstätte

der Architektur, gewidmet, die einen hohen Platz im Unterricht der amerikanischen Universitäten und Kollegien einnimmt. Der durch sein monumentales Werk über die römischen Kirchen bekannte Kunstgeschichtler Richard Krautheimer vom Vassar-College zeigte an dem Beispiel der ersten baugeschichtlichen Periode von San Maria Maggiore, daß die herkömmlichen Anschauungen vom Übergang der sogenannten klassischen Baukunst in die altchristliche einer Revision bedürfen. Schon im 5. Jahrhundert wird in San Maria Maggiore ein Baustil sichtbar, der als eine bewußte Rückkehr zu den klassischen Formen

Nikolaus von der Flue

Mit allem seinem Glanz umgab Sankt Peter zu Rom am Christi-Himmelfahrts-Tage die Heiligsprechung des großen Schweizers, der seinen Landsleuten -und der ganzen christlichen Welt ein Christsein vorgelebt hat, das die begnadete Macht hatte, an der Gestaltung des öffentlichen Lebens entscheidend mitzuwirken. Die vorliegenden Schweizer Berichte geben eine eindrucksvolle Schilderung des kirchlichen Ereignisses, das sich in Anwesenheit von fünftausend Schweizern, unter ihnen der vor der päpstlichen Sedia Gestatoria in gestickten Hirtenhemden einherschreitenden Nachkommen des heiliggesprochenen

Saint-Denis und Ganserndorf

Auf den ersten Blick wird sich der Leser die Frage stellen, in welchem Konnex diese so wein voneinander entfernten Orte sind, von denen der erste als die Gruft der Ka-petinger, der andere nur den Wienern, allenfalls Nordbahnreisenden, bekannt ist. Dennoch besteht zwischen Saint-Denis und Gänserndorf ein merkwürdiger Zusammenhang: In geringen Varianten hatten an beiden Orten mein Großvater Paul de Bourgoing und mein Vater Othon die gleiche Auseinandersetzung mit preußischen Offizieren.Paul de Bourgoing, geboren in Hamburg 1791,.der die Feldzüge von 1812 bis 1815 als Offizier der Jungen

Ein Großbauherr vor 800 Jahren

Aus den leidenschaftlichen Kämpfen des Papsttums und Kaisertums im Investiturstreit ging als eine der markantesten Bischoftsgestal-ten auf dem erzbischöflichen Stuhle von Salzburg Konrad I. aus dem Geschlechte derGrafen von Abensberg hervor. Gleich seinen beiden großen Vorgängern, Gebhard, dem „wachsamsten Späher der Burg Sion“, und Thiemo, der am 28. September 1101 auf dem Kreuzzuge in Kleinasien fiel, war auch ihm bald nach seiner Ernennung zum Erzbischof von Salzburg am 9. Jänner 1106 das Los langjähriger Verbannung bestimmt. Indes gerade dieser Umstand wie auch sein früh erer

Vor hundert Jahren

Die politische Windstille nach dem Wiener Kongreß dauerte kaum drei Lustren. Di Pariser Julirevolution bildete das Signal zur Entfesselung der auf Reformen drängenden Bewegung der Geister. Karl X. wurde durch den aus der Gedankenwelt des Liberalismus hervorgebrochenen Aufstand genötigt, ins Exil zu flüchten. Dann war es der Nationalismus, der die Brüsseler, von den Franzosen angeeifert, zu einer Erhebung trieb, die zur Losreißung Belgiens vom Königreiche der Niederlande führte. Die gleiche Triebfeder bewog die Polen, sich trotz der ihnen von Alexander I. gewährten freiheitlichen

Bildende Kunst der Gegenwart in Kärnten

Die Künstlerschaft Kärntens, die sich nun wieder im Kunstverein zusammenfand, veranstaltet jetzt, da ihr eigenes Heim derzeit ihr nicht zur Verfügung steht, im Wappensaale des Klagenfurter Landhauses eine recht beachtliche und qualitativ gute Ausstellung ihrer Mitglieder. Sie bietet damit im großen ein gutes Spiegelbild der gegenwärtigen künstlerischen Entwicklung des Landes, dessen Tradition vor allem in der monumentalen Freskokunst seine Wurzeln besitzt. Dodi führte sie seit ie-hcr ein Sonderdasein, da dem Lande ein geistig-künstlerischer Mittelpunkt fehlt, wie ihn einstens die Höfe

Dr. Joseph Eberle

Daß ihn unser Wien lebenslang nicht mehr freigeben, daß ihm Österreich zur zweiten, nicht minder geliebten Heimat und zum Schicksal werden sollte, das ahnte der junge Doktor der Philosophie Joseph Eberle wohl kaum, als er knapp vor dem ersten Weltkrieg aus seiner schwäbischen Heimat am Bodensee zu uns kam. Beseelt von dem Geiste seines katholischen Elternhauses, ausgestattet mit reichem Wissen und einer seltenen Belesenheit, stellte er sich hier der katholischen Publizistik zur Verfügung, da sich auch seine starke schriftstellerische Begabung bereits mehrfach überzeugend bekundet hatte.

1948

Wiedersehen mit der Heimat

Ankara, 1. Februar 194,8Em kleiner Wagen raste, so gut er es vermochte, dem Tullner Flugfeld zu. Daraus winkte jemand dem landenden Flugzeug. Es war meine Ankunft in Wien an einem Spätherbstabend. Kaum hatte der Stellvertretende des Bürgermeisters seine Begrüßungsrede und ich meine vor Erregung und Freude stammelnde . Erwiderung beendet, flog Judith an meine Brust. Wir hatten uns im Sommer am Bosporus nach langen Jahren wiedergesehen, nun kam ich zu ihrer Hochzeit nach Wien geflogen, zum erstenmal nach neun Jahren wieder in der Heimat! Als wir uns dann Wien näherten, hatte die Nacht ihren

Der spielende Mensch

Der holländische Kulturphilosoph Jan Huizinga, einer der geistvollsten Männer der letzten Jahrzehnte, brachte im Jahre 1939 ein. Werk heraus, dem er den Titel „Homo ludens“ (Der spielende Mensch) gab. In diesem außergewöhnlichen Buche erbringt der Gelehrte den Beweis, daß ein Aufsteigen in höhere Formen der Kultur mit dem allen Menschen und Tieren innewohnenden Spieltrieb verbunden ist. Man hat dem Menschen des 18. Jahrhunderts den Beinamen „Homo sapiens“ (Verstandesmensch) gegeben. Mit dem Aufkommen vieler Fabriken fand man die Bezeichnung „Homo faber“ (Arbeitsmensch) am

Das geistige Fundament des österreichischen Rechtes

Vor kurzem hat die Manzshe Verlagsbuchhandlung in der Sammlung „Taschenausgaben der österreichischen Gesetze” das „A 11 g e- meine Bürgerliche Gesetzbuch” in vierter Auflage erscheinen lassen, als deren Herausgeber nah dem Tode des langjährigen Bearbeiters Sektionschef Dr. Rudolf Hermann nunmehr Sektionsrat Dr. Hans K a p f e r zeichnet.Es ist dies zugleih die erste Auflage, die nah der Beseitigung der nationalsozialistischen Herrshaft in Österreich erscheint. Darin liegt auh ihrt wesentliche Bedeutung. So ist überall, wo sih der zweimalige Rehtsübergang (1338 und 1945)

Maximilians Hofburgkapelle

Unbewußt erfaßt man drei Begriffe in dem einen Wort: Hofburgkapelle; niemand ist aber jeweils im Zweifel, welcher denn gemeint sei. Den selbstverständlichen Namen Hofburgkapelle trägt das Gotteshaus innerhalb des gewaltigen Bautenblockes der einstigen kaiserlichen Burg; die Hofburgkapelle ist indes auch jahrhundertealter Besitz und Begriff unserer Musikkultur; in ihr vereinigt, wissen wir die hohen Werke sakraler Musik und die berühmtesten, gefeiertsten Künstler als ihre Ausführenden; dem Wiener Sprachgebrauch, der es mit der Logik nicht genau nimmt, schwebt, überdies eine

Diskussion um Salzburg

„Das Salzburger Land ist das Herz vom Herzen Europas. Es liegt halbwegs zwischen der Schweiz und den slawischen Ländern, halbwegs zwischen dem nördlichen Deutschland und dem lombardischen Italien, es liegt in der Mitte zwischen Süd und Nord, zwischen Berg und Ebene, zwischen dem Heroischen und dem Idyllischen; Salzburg liegt als Bauwerk zwischen dem Städtischen und dem Ländlichen, dem Uralten und dem Neuzeitlichen, dem barocken Fürstlichen und dem lieblich ewig Bäuerlichen. Mozart ist der Ausdruck von alledem. Das mittlere Europa hat keinen schöneren Raum, und gerade hier mußte

Der Westfälische Friede

Der große europäische Krieg, dessen reli- gionspolitische Anlässe im Laufe seiner dreißig Jahre mehr und mehr in den Hintergrund gedrängt wurden, bildet die historische Auseinandersetzung zwisdien zwei gewaltigen Machtzentren, deren Antagonismus älter ist als die Glaubensspaltung, von der er seinen unmittelbaren Ausgang genommen hat. Es ist der Kampf zwischen Frankreich und dem Reich um die Vorherrschaft in Europa, wobei er für das absolute französische Königtum eigentlich nur die außenpolitische Seite seines Sieges über Adel und Bürgertum im eigenen Lande darstellt. Denn die

Neuaufstellungen des Grazer Joanneums

Mit dem frühen 17. Jahrhundert ist die hohe Zeit steirischer Kulturblüte eigentlich vorüber. Das Provinzielle löst sich ins Großstaatlidie, das Steiermärkische ins österreichische auf. Sein Ausdruck ist das Barock. Wir sind zu sehr gewohnt, die großen epochemachenden Stile nur von den repräsentativen Kunstwerken her zu kennen und zu bestimmen. Daß aber ein wirklicher Stil selbst den kleinsten Gegenständen des Alltags seine Prägung gibt, weil er nicht nur Ausdruck einer Kunst, sondern Ausdruck einer Lebenshaltung ist, dies will auch die äußerst treffend eingerichtete

Maler entdecken Salzburg

Der oft zitierte Ausspruch Alexander von Humboldts: „Die Gegenden von Salzburg, Neapel und Konstantinopel halte ich für die schönsten der Erde” war der fundkündende Ruf eines Entdeckers, der um die Wende des 18. Jahrhunderts der Welt den Weg zum Erlebnis der Stadt Salzburg und seiner Landschaft wies. Maler horchten auf und folgten dem Ruf, ihr Schaffen wurde zum Werben für die schöne Stadt, Schönheitsucher sahen das Werk und kamen.Nicht, daß Salzburg vorher eine unbekannte Stadt gewesen wäre. Ihr Ruhm galt aber weder dem altertümlichen Habit, noch der Schönheit ihrer Umgebung,

Theologische Reise nach Frankreich

Die französischen Behörden in Innsbruck haben im Oktober vier Professoren der theologischen Fakultät der Universität Innsbruck zu einer Reise nach Frankreich eingeladen, so wie am Ende des Sommersemesters je eine Gruppe von Dozenten der anderen Fakultäten eine Frankreichfahrt unternommen haben. Alle sind von drüben reich an neuen Kenntnissen und an persönlicher Fühlungnahme mit den Fachkollegen der französischen Wissenschaft heimgekehrt, mit dem leibhaften Gefühl, daß es im Reiche des Geistes keine Grenzen gibt und daß wir alle eine gemeinsame Kultur bauen und verteidigen.Da wir

1949

REVUE IM AUSLAND

Unter dem Titel „Die Stunde der Prüfung für die Katholiken Rumäniens“ gibt die „C i v i 11 ä C a 11 o 1 i c a“ im Jubiläumsheft zur Feier ihres einhundertjährigen Bestehens einen zusammenfassenden Bericht über die Katholikenverfolgung in Rumänien. Im Unterschied zu vielen anderen Glaubensverfolgungen in den Ländern jenseits des Eisernen Vorhangs, die zumeist verschleiert vor sich gingen, handelt es sich hier zürn ersten Male um eine offene Glaubensverfolgung im Stil vergangener Jahrhunderte. Freilich, eine Einkleidung und Vermänte- lung wurde auch diesmal nodi beobachtet:

Randi emerkungen ZUR WOCHE

Auf der letzten Sitzung des Alliierten Rates in Österreich richtete der sowjetische Hochkommissar im Laufe der Diskussion um die Zusammenkunft in Oberweis an den britischen Kollegen die Frage, ob dieser damit einverstanden sęi, daß ehemalige Nationalsozialisten an der österreichischen Politik tätigen Anteil nehmen. Mit der gelassenen Ironie des Engländers anwortete General Winterton: „Die Briten bekämpfen den Nationalsozialismus bereits seit dem Jahre 1 93 9.“ — Eine österreichische Vertretung gibt es ja nun leider nicht in diesem Rat. Ihr wäre in diesem Augenblick die

Randbemerkungen ZUR WOCHE

Der 10. August, der Tag, an dem sich [zu Straßburg zum erstenmal der Europarat mit den Formen eines internatio- na len Parlaments versammelt, bestimmt,Vorläufer des geeinigten Europas nach dem Konzept Winstön Churchills zu werden,könnte ein großer historischer Tug werden.Alle Feindschaften sollen begraben, alle territorialen Wünsche sollen unter den Staaten und Völkern Europas vergessen, es I soll nur ein Gedanke die Handlungen jedes I einzelnen Gliedes beherrschen: „wie man der Allgemeinheit den größten Dienst er- weisen kann “ So definiert Churchill die Aufgabe. Doch hart im

1950

Notizen

Am Gründonnerstag starb in Wien im 55. Lebensjahr U n i v.- P r o f. P. Dr. Franz Mitzka. Sein Tod an diesem Tag, der dem Gedenken an die Stiftung der Kirche gewidmet ist, darf als Schlußstein und Symbol über dem Lebensweg dieses Mannes stehen, der sich in eiserner Konsequenz unerbittlich und kompromißlos kämpfend gegen Krankheit und Schwäche seiner physischen Natur, zu einem Kämpfer der Kirche erzog, wie Österreich ihrer nicht viele hat. Sein Signum war die Verteidigung der sana doctrina, der Gesundheit der reinen Lehre: die Orthodoxität als der Weg der rechten Mitte, der Wahrheit

Notizen

Der Bundespräsident hat den Privatdozenten Dr. Leo Gabriel zum a. • o. Professor für Philosophie an der Universität Wien ernannt. Mit dieser öffentlichen Anerkennung erfährt die Geistesarbeit des lebendigsten philosophischen Kopfes einer jüngeren Generation in Österreich die verdiente Würdigung. Prof. Gabriel habilitierte sich 1947 in Wien und wurde mit Lehraufträgen für Logik, Erkenntnistheorie und Geschichte der antiken und mittelalterlichen Philosophie betraut. Sein Studiengang öffnete dem Studenten der Scholastik, dem Schüler von Gomperz und Schlick jene innere

1952

Friedrich Funder: Jugendliche Wanderschaft

„Die österreichische Furche“ beschließt im folgenden die Teilveröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers Doktor Friedrich Funder. In den letzten beiden Ausgaben schilderte der Verfasser seine Kindheit in der Steiermark und seine Schulzeit in Löbtau und Dresden. Es ijst in Österreich viel über den Wert der Knabenseminarerziehung als Vorstufe der theologischen Alumnate diskutiert worden. Diese Anstalten sammelten begabte junge Menschen, die zu jener Zeit vorwiegend aus der ländlichen Bevölkerung stammten, in ihren Räumen, behüteten sie vor schädlichen Einflüssen der

Um die Herzmitte des Glaubens

.Die liturgische Erneuerung ist nicht nur ein Anliegen einzelner Gruppen und Zentren innerhalb der katholischen Kirche, sondern vielmehr ein unabdingbares Wesenserfordernis der allgemeinen Pastoral, denn die Liturgie umspannt und verwirklicht die Fülle des christlichen Daseins.“ So etwa formulierte der Leiter des Liturgischen Instituts zu Salzburg, Dr. P. Adalbero Raffelsberger O. S. B., die Grunderkenntnis, der das Institut seine Entstehung verdankt. Der Boden der Erzabtei St. Peter ist wie kaum ein anderer für eine solche Arbeit prädestiniert. Von diesen Klosterzellen an der steilen

Die Glut erlischt, der Aufbau beginnt

Sofort nach dem Abschluß des Vernichtungswerkes setzten die Vorbereitungen für den Wiederaufbau ein. Die mehreren tausend Kubikmeter Schuttmengen sind von freiwilligen Helfern aus allen Kreisen der Bevölkerung abgeräumt worden und im Langhaus begannen die Steinmetze ihre Tätigkeit. An Arbeitskräften war kein Mangel, da für den Wohnhauswiederaufbau gelernte Steinmetze nicht gebraucht wurden und Steine teils von den eingestürzten Bauteilen des Domes, teils von den zerstörten Prunkbauten der Inneren Stadt in ausreichendem Maß zur Verfügung standen, und aus den Steinbrüchen des

Die Schweizergarde

Die Schweizergarde in Rom und die Schweizer in päpstlidien Diensten. Von Dr. Robert Dürrer. I. Teil. Verlag Räber, Luzern. 432 Seiten. — Die päpstliche Schweizergarde. Text und Beschriitung: Gardekaplan Paul Krieg. Bild und Gestaltung: Leonard von Matt, NZN-Verlag, Luzern. 100 Seiten. 89 Bilder.Schon an den Eingängen des Vatikanstaates erblickt der Besucher Roms Schweizergardisten in ihrer schmucken Uniform. Natürlich auch in den Gemächern des Vatikans selbst, wo sie mit Helm und Hellebarde Dienst versehen. Besonders aber bei den kirchlichen Festlichkeiten in der Peterskirche, wo sie

VON NEUEN BÜCHERN

Zum Buch von Msgr. Bruno Bernhard Heim: „Wappenbraudr und Wappenrecht in der Kirche". Otto Walter, Olten 201 Seiten.

Randbemerkungen ZUR WOCHE

DER JUSTIZMINISTER IST ZURÜCKGETRETEN, unerwartet selbst für den Koalitionspartner, überraschend für die Öffentlichkeit. Kein Wunder, daß sich, abgesehen von einem parteioffiziösen Kommunique, ein Rattenschwanz von widerspruchsvollen Kommentaren und Mutmaßungen an diese Demission knüpft. Aber gleichgültig, welche Gründe immer Doktor Tschadek zu diesem Schritt veranlaßt haben, nun ist, selbst nach dem Willen des scheidenden Ministers, der Weg frei, das Justizministerium, wie es dem Wunsch einer breiten Öffentlichkeit entspricht, in eine parteifreie Atmosphäre zu überführen.

Randbemerkungen ZUR WOCHE

LEOPOLD KUNSCHAK hat seine Präsidentschaft im Nationalrat niedergelegt. Soll das ein Abschied aus dem öffentlichen Leben sein? Der Einundachtzigjährige sieht nicht nach einem Ruheständler aus, und man kann sich, ihn in dieser Rolle auch nicht .vorstellen. Die jüngere Generation christlicher Gesinnung ist kaum deutlich gewahr, wie sehr ihr Standort von dem Lebenswerke dieses Mannes mitbestimmt ist, der im ausgehenden vorigen Jahrhundert, fast noch im Jünglingsalter stehend, Pionier der christlichen Volksbewegung war, Katholik, Österreicher, Freund, Führer, und doch immer selbstloser

JX otizen

Der Nobelpreis für François Mauriac läßt aufhorchen. Hier zollt eine Welf, die christlichem Denken im allgemeinen, dem Katholizismus dm besonderen zumeist wenig hellhörig gegenübersteht, ihre Anerkennung der jungen katholischen Renaissance, die kl der Literatur mit dem Renouveau Catholique begann. Und wenn es keiner der akademischen Preisrichter wissen sollte: Mauriac hat den Preis bekommen für die vier Toten Helios, Bloy, Péguy und Bernanos und für die vielen Lebenden, die darum ringen, der Freiheit eine Gasse zu brechen. Der Freiheit Gottes in der massiv geschlossenen Welt der

1953

Notizen

Die österreichische Buchproduktion erreichte im Jahre 1 9 5 2 gegenüber 1951 eine Steigerung von 170 Titel und bleibt damit nur mehr um rund 100 Titel gegenüber dem Konjunkturjahr 1949 zurück. Hauptsächlich beteiligt an dieser Steigerung sind die Werke über Handel und Verkehr, Medizin und Geschichte. Die Belletristik brachte 456 statt 445 Bücher. Die Ueber-setzungen aus dem Englischen sind von 132 auf 112 (Belletristik 80 auf 58) und damit auf den Stand von 1950 zurückgegangen. Uebersetzungen aus dem Französischen und Russischen sind gleichgeblieben.Daß der Zuzug zahlreicher

Die Geschichte der Vatikanbotschaften

Das vorliegende Werk stellt den ersten Teil einer vom Verlag beabsichtigten Geschichtsreihe der Vatikanbotschaften und Gesandtschaften dar, deren weitere Bände den bayrischen und preußischen Vatikangesandtschaften gewidmet sein sollen. Bischof Hudal hat mit seinem Werk eine . äußerst schwierige und mühevolle Arbeit unternommen, was uneingeschränkt anzuerkennen ist. Sie ist in Persönlichkeiten gegliedert und umfaßt in Kapitel aufgeteilt das amtliche Wirken und Leben der österreichischen Vatikanbotschafter von 1806 bis 1918. Ein reiches Quellen- und Literaturverzeichnis ergänzt das

Notizen

Papst Pius XII. nahm völlig überraschend am Sonntag Morgen auf der ersten Audienz nach seiner überwundenen schweren Krankheit vor belgischen Professoren und Studenten des Europakollegs Brügge in einer programmatischen Ansprache zur Vereinigung Europas in politischer, wirtschaftlicher und geistiger Hinsicht Stellung. „Wir fürchten, daß Europa ohne den christlichen Glauben nicht die innere Kraft besitzen wird, um gegenüber den Gegnern nicht nur die Integrität seiner eigenen Ideale, sondern auch die territoriale und materielle Unabhängigkeit zu bewahren“, sagte der Papst, der einen

Jugend-Kriminalität und Ethos der Presse

Von Dr. Gustav Camillo Chamrath, Rat des VerwaltungsgerichtshofesDie Oeffentlichkeit hat in den letzten Monaten mit berechtigter Befriedigung zur Kenntnis genommen, daß der Reinigung von „Schmutz und Schund“ einiger Erfolg beschieden war. Die Bevölkerung und die Jugend selbst haben dabei tatkräftig mitgewirkt. Ein Teilausschnitt aus dem Kreise der Gefahrenquellen für die heranwachsende Jugend ist damit eingeengt worden. Eine andere aber bleibt bestehen, die bisher leider nur verhältnismäßig selten beachtete Gefahr der Beeinflussung der Jugend durch eine leider häufige Einstellung

Das Biographische Wörterbuch zur deutschen Geschichte

Mit seiner achten Lieferung hat dieses Wörterbuch, das eine empfindliche Lücke in der deutschen Lexikographie zu schließen bestimmt ist, seinen Abschluß gefunden. Anläßlich einer Einschau in die erste Lieferung und das Programm wurde in diesen Blattern bereits die Aufmerksamkeit auf dieses mutige Unternehmen gelenkt. Das vollendete Werk umschließt nun auf rund tausend Seiten zweitausend Biographien, eine Auslese, die den gewaltigen Raum von der Völkerwanderung bis zur neuesten Zeit umspannt, und mit 1197 Darstellungen vornehmlich den Regenten, Staatsmännern, Politikern und großen

1954

Kirche und Recht

Geschichte des Kirchenrechts, Band I. Das Recht des ersten christlichen Jahrtausends. Von Willibald M. Plöchl. Verlag Herold, Wien 1953. 439 Seiten. Preis broschiert 118 S, gebunden 140 S

Der Pariser Kongreß der katholischen Presse

Es gibt verschiedene Typen unter dem Titel Kongreß: Jahrmärkte der Eitelkeit oder auch Demonstrationen irgendwelcher echter oder falscher weltlicher Macht. Der Vierte Kongreß der Internationalen Union der katholischen Presse, der in der ersten Maiwoche in Paris unter dem Vorsitz des Direktors des „Osservatore Romano“, Conte dalla Törre, tagte, war seinem Ursprung und seinem Wesen nach anderer Art. Einer friedlosen, von Kriegsschrecken und Bedrohungen befallenen Welt stellte er eine eindeutige Manifestation des Friedenswillens, der Völkerzusammengehörigkeit, gemeinsamer Arbeit und des

1955

LecMeldschlächt und Gegenwart

Augsburg, die alte römische, dann deutsche Reichsstadt, hat in mehrmonatigen Feiern, veranstaltet von der Stadt selbst, sodann von Kirche und Staat mitgetragen, der Lechfeld-schlacht vom 9. August 955 gedacht. Die „Augusta“, die kaiserliche Stadt, die Mozart-Stadt, ist mit Oesterreich verbunden seit den Tagen, in denen Kaiser Maximilian I. und das Haus Habsburg seinen Aufstieg zur Weltmacht mit Augsburger Geld finanzierten, und Oesterreich ist mit dem Geschehen der Lechfeld-schlacht vielfach verbunden: zu den vielen geschichtlichen Folgen gehört ja die Wiedererrichtung der Ostmark, die

Notizen

Das Komitee für die Oesterreichicshe Dankwallfahrt nach Rom im Befreiungsjahr 1955 (Generalsekretär Pater Beda von Mariazell) ruft zur großen Dankwallfahrt vom 5. bis 10. Dezember auf. die Kardinal Dr. Innitzcr nach Rom führen wird. Als bescheidenes äußeres Zeichen unserer Dankbarkeit wird dem Heiligen Vater die zum Abschluß des Staatsvertrages geprägte und für ihn besonders kunstvoll gefaßte Gedenkmünze des großen österreichischen Marienheiligtums überreicht werden, der Goldene Maria-zeller Freiheitstaler mit dem Bild der Magna Mater Austriae. Bei dieser Gelegenheit soll zum

Notizen

Das Pax-Christi-Komitee, Salzburg, zusammen mit der Arbeitsstelle der Pax-Christi-Bewegung in Oberösterreich und mit der katholischen Inneren Mission, hatte für den 2. Oktober zu einem Sühnegang in das KZ Mauthausen aufgerufen, der sich zu einem höchst bewegenden Ereignis gestaltete. Es war ein gewagter Versuch, die Bemühungen der Pax-Christi-Bewegung, Brückenau schlagen,.nun hier bei uns auf einen der heikelsten und verhärtetsten Komplexe, das KZ-Problem, auszudehnen; die erstarrten Fronten der Opfer des Nationalsozialismus und der von den NS-Gesetzen betroffenen früheren

1956

An der Schwelle schweren Geschehens

Wir bringen hier erstmals ein Kapitel aus einer in Vorbereitung befindlichen größeren Arbeit, die voraussichtlich den Titel tragen wird „Oesterreich steht auf“, mit der Dr. Friedrich F u n d c r sein vielgelesenes Buch „Vom Gestern ins Heute“ fortsetzen wird. Auch diese Niederschrift ist Erinnerungen des Autors aus der publizistischen Werkstatt gewidmet. Die „Furche“ lieber das Zollfeld her kam der Morgenwind. Er streichelte sanft das junge Gras. Die Pracht eines sonnigen Frühlingstages lag über der Kärntner Landschaft, die gegen Süden eingerahmt war von der silbern

Graz-Köln-Wien

Es ist nicht leicht, in Kürze die Geschichte eines Unternehmens darstellen zu wollen, wenn diese schon in Buchform vorliegt. („Stückwerk im Spiegel“, Verlag Styria, Graz-Wien-Köln.) Weiß man doch dann, wie komplex diese verlief, wie viele Personen und Ereignisse maßgeblichen Einflusses sie ausübten.Zwei Bischofsgestalten prägten im neunzehnten Jahrhundert das religiöse Leben der steiermär-iischen Diözese: Roman Sebastian Z ä n g e r 1 e, ein Schwabe, und Johannes Z w e r g e r, ein Südtiroler. Der erste brachte in einer nimmermüden, missionarischen Tätigkeit den Eisgang der

Von Metternich zu Goebbels

Im Peftirriichischin Kulturmstitut in sprach unser RedaktioasinitilUd ver kurzem über Gesehichte und Gegenwart der österreichischen Presse. Wir bringen aus dr deutschen Fassung einen Teilabdruck des pressehistorischfn Kapitels, das nicht mehr als ein Leitfaden sein will und sein kann. Dr. Kurt S k a 1 n i k arbeitet sein Manuskript zu einer Studi BUS. die ver-aussichtlich im Herbst in der Publikationsreihe der Sozialwissenschaftlichen Arbeitsgemeinschaft erscheinen wird.

Polens Katholizismus unter der Volksdemokratie

Am 12. März 1956, kurz vor Mitternacht, ist in Moskau, wohin er als Führer einer Ab-oidnung der PZPR. der Vereinigten Polnischen Arbeiterpartei, gekommen war, deren Erster Sekretär Boleslaw Bierut gestorben; er hatte am 20. Kongreß der sowjetischen Kommunisten teilgenommen. Wenige Stunden nach dem Tod dieses kämpferischen Schülers Lenins und Stalins erschien beim Direktor des Warschauer Amtes für Religionsangelegenheiten — wie es in einer offiziellen Aussendung heißt — „der Sekretär des polnischen Episkopats, Bischof Z. Choromallski, und überbrachte im Namen des polnischen

Der Barockbaumeister und wir

Johann Bernhard Fischer ist in Graz in dem Hause Jungferngasse 5 wahrscheinlich um den, 1. Juli 1656 geboren worden, denn am 20. Juli wurde er in der Kirche zum Heiligen Blut getauft. Sein Vater Johann Baptist Fischer war Bildhauer. Seine Mutter Anna Maria, geborene Kretschmayer, war in erster Ehe mit dem „ehrenvesten fürnemben und chunstreichen Herrn Sebastian Erlacher... burger und Bildt-hauer“ verheiratet gewesen. Der Großvater väterlicherseits, Simon Fischer, war „Buchführer“, das heißt, er führte einen Buchhandel. Tfte war „Herr Bernhardt Chonäl“ — richtig: Canal oder

1957

Das Bistum St. Pölten

Das Bistum St. Pölten ist josephinischen Ursprungs und besteht seit dem Jahre 1785. E umfaßt das westliche Niederösterreich (die beiden Viertel ober dem Wienerwald und ober dem Manhartsberg) mit 414 Pfarren in 27 Dekanaten. 750 Welt- und Ordenspriester, von denen 520 in unmittelbarer Pfarrseelsorge stehen, betreuen 602.000 Katholiken (bei einer Gesamt- bevölkerüng von 627.000 Seelen). Auf einen Seelsorgepriester entfallen somit rund 1150 Gläubige. Da jedoch der Diözesanklerus stark überaltert ist, bedarf er jugendlicher Auffrischung und eines tüchtigen Nachwuchses.Das Christentum im

1958

Religion für Sonntag vormittag

Vom Caritasverband der Diöeese Passau erhielt die Katholische Nachrichtenagentur „Magyar Kurir“ in Budapest eine Vervielfältigungsmaschine und von der Caritas Internationalis zwei Schreibmaschinen. Von Zeit zu Zeit kommen Stoffe für Meßgewänder, liturgische Geräte und auch Bücher nach Ungarn. Die Behörden haben gegen diese Schenkungen nichts einzuwenden, denn sie sind ja bloß für den internen Gebrauch der Kirche bestimmt. Und „Magyar Kurir“ soll nur, so meinen sie, seine Nachrichten über Priesterernennungen und Erkrankungen, über Priesterweihen und Firmungen verbreiten, ja

Von der Römerzeit zur Aufklärung

Noricum, Baiern und Oesterreich. Von Ignaz Zibermayr. 2., verbesserte Auflage. Verlag Ferdinand Berger, Horn. 555 Seiten. 4 Karten.Zwölf Jahre nach dem in Fachkreisen viel diskutierten Erscheinen seines Buches legt nun in unermüdlicher Schaffenskraft der verdiente Autor eine Neusfbeityng. vor. Jnr Aufbau.- hat Z. wenig ge-änfer Vorzeit des Regmim noricum bis zum Jahre 1918 — teilt er in fünf große Abschnitte. Der erste umfaßt die keltische Epoche, die Römerzeit bis zum Zusammenbruch des Weltreiches und das erste Einströmen christlichen Gedankengutes (8 Kapitel). Abschnitt II. der

Wie es begann

Als Historiker und Direktionsmitglied will ich versuchen, durch Aufdeckung der großen geistigen Entwicklungslinie der Salzburger Festspiele zur immanent wirkenden Idee durchzudringen: Idee ganz im klaren platonischen Sinn als das hinter der Erscheinung, hinter Spiel und Schein tätige und belebende wahrhaft Wirkliche kultureller Ur-kräfte betrachtet, um festzustellen, ob, wann und wie sie sich hier erfüllt hat, zuletzt aber aus dieser Erkenntnis zu einigen, jener Idee tatsächlich entsprechenden programmatischen Leitgedanken für die Zukunft vorzudringen.Denn mir scheinen Gestaltung, Kraft

Der Hirte geschlagen, die Herde zerstreut

In den letzten zwei bis drei Jahren waren in der Tschechoslowakei ausgesprochen kirchenfeindliche Maßnahmen seltener geworden. Nun aber mehren sich die Anzeichen, daß die Verfolgung der katholischen Kirche wieder zugenommen hat. — Wie die katholische Kirche in den böhmischen Ländern wirklich lebt, zeigt der erschütternde Originalbericht eines tschechischen Priesters, mit dessen Veröffentlichung die „Furche“ im heutigen Blatt beginnt. Die „Furche“

1959

Die Gründung des Bistums Linz

In der Vita Severini (Kap. 30), die wir - Eugippius verdanken, ist schon von einem Bischof zu Lorch die Rede, Constantius war sein Name. Doch zwischen dem alten Bistum Lauria- cum und der neuen Diözese Linz liegt ein tiefer Graben von mehr als 13 Jahrhunderten.Schon im ausgehenden Hochmittelalter hatten unter den Babenbergern Bemühungen um ein von Passau unabhängiges österreichisches Kirchenwesen eingesetzt. Sie waren immer wieder mit mehr oder weniger Geschick aufgegriffen worden. Erst unter Kaiser Joseph II. war diesen Bestrebungen ein Erfolg beschieden — allerdings ganz aus dem Geiste

Der Hohe Frauentag in Tirol

Fernab von der Unrast des Weltgeschehens hat der Tiroler Landtag schon am 11. September 1957 die Errichtung einer Landesgedächtnisstiftung beschlossen. Er wollte damit die 150. Wiederkehr des Gedenkens an die Erhebung Tirols im ruhmreichen Jahre 1809 zielweisend vorbereiten.Schon die Wahl der Präambel gibt dem Gesetz in seiner zurückhaltenden Sprache eine besondere Note; sie drückt zunächst nur die Absicht aus, die Feier der Ereignisse von 1809 für die Freiheit des Landes in Erinnerung an die alte Landeseinheit würdig zu begehen und allen gefallenen und vermißten Landeskindern ein

1960

Lange, Breite, Hohe und Tiefe

Schwer, ja unlösbar ist es, dem Erlebnis des 37. Eucharistischen Kongresses zu München, das mehr als zehntausend österreichische Katholiken, geführt von der Gesamtheit ihrer Bischöfe und begleitet von höchsten katholischen Repräsentanten unseres Staates, gewannen, in der Art eines um Vollständigkeit bemühten chronistischen oder chronologischen Berichtes gerecht zu werden. Achtzig offizielle oder halboffizielle Zusammenkünfte gottesdienstlicher oder versammlungsmäjli-ger Art haben in dieser Woche stattgefunden, ungerechnet die künstlerischen Darbietungen in Theater und Konzertsaal, ungerechnet die mehr oder minder spontanen Konvente kleinerer Gemeinschaften. Wenn es ein Gemeinsames gibt, dann ist es der stets — fast stets — im Auge behaltene Zentralpunkt des Herrenmahls, ist es der vor allem in den letzten fünf Tagen immer wieder beherrschende Aspekt der alles zusammenfassenden, überhöhenden gottesdienstlichen Feier.

1962

Im Ringen um das Konzil

DAS I. VATIKANISCHE KONZIL. Von Cuthbert Butler und Hugo Lang. Kösel-Verlag, München. 2. Auflage, 1961. 540 Seiten. Preis 22.50 DM. - DAS ÖKUMENISCHE KONZIL, DIE KIRCHE UND DIE CHRISTENHEIT. Von Erzbischof Lorenz J a e g e r. Vierte, erweiterte Auflage. Verlag Bonifacius-Druckerei, Paderborn, 1961. 182 Seiten. Preis 6.90 DM. — KONKRETE WÜNSCHE AN DAS KONZIL. Von Viktor Schurr, Marianne Dirks, Richard Bxumann, A. Lissner. Verlag Butzon und Bercker, Kevelaer, 1961. 94 Seiten. Preis 2.80 DM.„Was erwarten wir vom Konzil?“ So heißt bekanntlich eine vielbeachtete Schrift von Otto B. R o e

Der Tod des Kardinal Stepinac

Ausgiebige körperliche Bewegung war dem Kardinal immer ein Bedürfnis gewesen, aber vor ungefähr achtzehn Monaten hatte er die gewohnten langen Spaziergänge im Dorf und in der weiteren Umgebung gänzlich eingestellt; die ständige Begleitung durch Organe der Sicherheitspolizei war ihm unerträglich geworden. Von da an hatte er sich darauf beschränkt, auf dem kleinen, eingezäunten Platz vor dem Haus auf und ab zu gehen, aber selbst da ließen ihn die Polizisten nicht aus den Augen, und daß sie jedes Wort hören konnten, das er mit mir wechselte, verleidete ihm auch diesen letzten Rest von

Salzburg: Für alle Katholiken

Als sich die Katholiken vor nunmehr zehn Jahren zum erstenmal seit fast zwanzigjähriger Pause in Wien zu einem gesamtösterreichischen Katholikentag zusammenfanden, galt es, die äußere Position der Kirche und dessen, was man im Anklang an einen mittelalterlichen Begriff „die Christenheit“ nennt, in einer völlig veränderten Umwelt zu bestimmen. Mochte damals noch mancher äußere Anschein trügen, manche stehengebliebene Fassade für ein Gebäude gehalten worden sein: den zahlreich gewordenen Sehenden war es schon bei der den Katholikentag vorbereitenden Studientagung von Mariazell

Das goldene Haus

Im Brahmssaal des Musikvereins hielt der Präsident der Gesellschaft der Musikfreunds- gewissermaßen als Ouvertüre zu den während der Wiener Pestwochen stattfindenden Jubiläumsveranstaltungen der traditionsreichen Gesellschaft, einen ebenso fundierten wie umfassenden Vortrag. Von dem in vier Teile gegliederten Referat (Die Gründung. Die Beziehung der Gesellschaft zu den großen Tonheroen. Die Sammlungen. Das goldene Haus) bringen wir den letzten Abschnitt nachfolgend im Wortlaut. „Die Furche“

Das Konzil Altösterreichs

Daß Papst Johannes XXIII., wo immer er länger im Gespräch mit Österreichern verweilt, stets wieder luf das Erlebnis zu sprechen kommt, las der Eucharistische Kongreß von L912 für seine jungen Priesterjahre bedeutete, läßt darauf schließen, daß is sich bei dieser Erwähnung nicht nur im eine Anknüpfung der Höflichkeit landelt, sondern daß er diese Herbst-:age zu Wien als ein weltkirchliches Ereignis empfand, dessen Nachklingen ihn selbst heute, da er die reichste Ernte, die einem Priester zuteil werden kann, einzufahren beginnt, nicht /erlassen hat. Dem Eucharistischen Kongreß von

Krippe und Christbaum

Erst seit 120 Jahren ist der Christbaum des heutigen Begriffes als Weihnachtsbaum in Tirol eingeführt. Als der damalige kaiserliche Landesgouverneur, Dr. Clemens Graf Brandis aus Lana an der Etsch, der später wiederholt Präsident der Deutschen Katholikentage war, seinen beiden Buben, die gerade ihre Mutter verloren hatten, wie zur seelischen Ablenkung am 24. Dezember 1841 einen Christbaum in der Innsbrucker Hofburg aufstellen ließ, wußte er nicht, daß dieser als grünender und äpfel-beladener Paradiesbaum einstmals hier Hausrechte genossen hatte. Graf Brandis war Edelknabe des Kaisers

1963

Der ruhmvollen Geschichte treu

Die Erzdiözese Salzburg umfaßt das gleichnamige Bundesland und Tirol bis zur Ziller. Letztere Grenze geht auf den heiligen Bonifatius zurück (739), der die römische Reichseinteilung berücksichtigte, nach welcher die Ziller die Grenze zwischen Norikum und Raetien bildete. Salzburg ist die älteste der jetzt existierenden Diözesen Österreichs, wurde schon 798 zum Erzbistum erhoben und dadurch der eigentliche Mittelpunkt der kirchlichen Kulturmission. Die umfangreiche Missionsarbeit der Salzburger Bischöfe erstreckte sich tief nach Pannonien und Karantanien, so daß 796 und 811

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

Gottes Uhren gehen anders

Es zählt zu den Paradoxen der Weltgeschichte, daß die beiden blutigsten Gestalten unseres bisherigen Jahrhunderts die Retter der russisch-orthodoxen Kirche wurden: Hitler und Stalin. Natürlich taten sie dies unfreiwillig, aber die von ihnen entfesselten Kräfte bewirkten neben den bekannten Katastrophen nachweisbar auch das Ausbleiben der totalen Vernichtung der Kirche in der UdSSR. Die weithin überraschende Wendung trat ein, als der Moskauer Metropolit Sergej 1941 das gläubige Volk zur Verteidigung des Vaterlandes gegen den Einmarsch der deutschen Truppen aufrief. Stalin, bis zu diesem

Cyrill und Method in Salzburg

Fünf heiße, strahlend schöne Julitage des Jahres 1963, vom 12. bis zum 16., stand die geistliche Metropole und Universitätsstadt an der Salzach im Zeichen eines Jubiläums, das gerade dort, in Salzburg, besonders zu feiern zunächst einigermaßen seltsam, ja beinahe paradox anzumuten schien. War doch die erbitterte Feindschaft des seinerzeitigen Salzburger Erzbischofs und seiner Suffragane in Regensburg/ und Passau gegen das Wirken der griechischen Slawenlehrer aus Saloniki jedem, der sich auch nur oberflächlich mit der Kirchengeschichte des mitteleuropäischen Raumes befaßt hatte, wohl

RINGSTRASSENSYMPHONIE

Der erste Weihnaclitsfeiertag des Jahres 1857 ist angebrochen.Noch liegt der Wiener in seinem Bett und zieht mit wohligem Behagen den himmlischen Geruch von Tannengrün und Kerzenwachs des Christbaums, der im Nebenzimmer steht, durch seine Nase. Dann läutet er und bekommt Frühstück und Zeitung. Und da liest er gleich am Beginn der ersten Seite:Seine k. k. Apostolische Majestät haben bezüglich der Erweiterung der inneren Stadt Wien nachstehendes Allerhöchstes Handschreiben an den Minister des Inneren zu erlassen geruht;Lieber Freiherr von Bach!Es ist Mein Wille, daß die Erweiterung der

Chronik der Preßvereine

Der gewaltige Auftrieb, den die Erfindung moderner Nachrichtenmittel dem europäischen Pressewesen im vorigen Jahrhundert verlieh, kam fürs erste fast nur der liberalen Presse zugute, deren kapitalkräftige Großunternehmungen alle Schlüsselpositionen innehatten.Sie gaben den Ton an. Die katholische Presse spielte daneben so gut wie keine Rolle. Erst in der zweiten Jahrhunderthälfte regte sich neues, mutiges Leben. Zum Teil ausgelöst durch die drei österreichischen Katholikentage, 1877, 1889 und 1892, durch örtliche persönliche Initiative auch schon früher, entstanden in den

25 Jahre Oberhirte: Bischof Dr. Paulus Rusch

Das Diktum eines feudal orientierten Prälaten: „Diözesen müssen im ersten Jahrtausend gegründet sein” — an sich schon anfechtbar —, wird vollends entkräftet, wenn man das bisherige Lebenswerk des zweiten Apostolischen Administrators von Innsbruck, Dr. Paulus Rüsch, beachtet. Wohl harrt der Passus im österreichischen Konkordat 1934, der die Erhebung der Apostolischen Admini- stratur Innsbruck-Feldkirch in den Rang einer Diözese vorsieht, bis heute immer noch der Verwirklichung. Doch haben Geist und Werk des Oberhirten ein Bistum geformt, das zur Diözesanwerdung reif ist. Unter

1964

Salzburger Capriccio

Daß die Salzburger Festspiele sich im Kreuzfeuer der Kritik abspielen, sind wir seit vielen Jahren gewohnt. Heuer wurde die kritische Welle noch vor Beginn ausgelöst — noch ehe sich ein Vorhang hob und ein Ton erklang. Und zwar durch die Rundfrage einer in Deutschland erscheinenden Theaterzeitschrift. Unter dem provozierenden Titel „Salzburg — ein Trauerspiel?” exponierte der bekannte Theaterwissenschaftler und -kritiker Siegfried Melchinger seine Thesen und Vorschläge. Könne man achselzuckend zuschauen, so fragte er einleitend, „wie eine der großartigsten Schöpfungen des

Historiker der Christenheit

FRAGE: Die Fülle Ihrer literarischen und wissenschaftlichen Produktion und namentlich der Umfang Ihrer „Geschichte der Kirche Jesu” hat in schon manchem Leser die Frage geweckt: Wie vermag ein einziger Verfasser ein solches Werk zu schaffen?ANTWORT: Es macht mich etwas müde, stets auf diese Frage Antwort geben zu müssen. Das Ganze ist weiter nichts als ein simples Rechenproblem. Ich arbeite an meinen Büchern Tag für Tag von 7.30 bis 12.30 Uhr. Ferien mache ich nur, wenn ich ins Ausland reise, das heißt ungefähr 14 Tage jährlich. Der Nachmittag ist Besuchen, Begegnungen und der

1965

Das Land und sein Bischof

Versprechen, das er bei der Bischofsweihe abgegeben hatte: „Pauperibus et peregrinis omnibusque indigentibus esse misericors.“ „Ein Herz zu haben für die Armen, Wandernden und alle Notleidenden.“ Die Ärmsten waren die von den damaligen Machthabern Verfolgten. Seit der Besetzung Österreichs im Jahre 1938 bemühte sich Weihbischof Dr. Rohracher an der Seite von Erzbischof Dr. Hefter um die Gestapo-Gefangenen. Durch ihr entschiedenes Auftreten war es möglich, daß im Gestapo-Gefängnis — wenigstens in Klagenfurt — durch einige Monate Gottesdienst gehalten werden konnte. Der

Das neue Konsistorialardiiv

liehen Bereich. In den wenigen Jahren seines Bestehens haben die Institute des Forschungszentrums nicht nur intensiv gearbeitet, sondern das Forschungszentrum selbst wurd3 vor allem durch die jährlichen Forschungsgespräche auf internationaler Basis der wissenschaftlichen Öffentlichkeit in aller Welt bekannt.Die Salzburger Hochschulwochen sind nach einem großartigen Beginn im Jahre 1931 unter Beteiligung vieler maßgebender Persönlichkeiten und Verbände Österreichs, Deutschlands, der Schweiz mit Dozenten aus ganz Europa und Ubersee und einer seit 1951 anschwellenden Hörerschaft, die

1967

DER SALZBURGER SCHATZ

Durch den Reichsdeputationshauptschluß von 1803 fand das berühmteste geistliche Fürstentum des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation, das Erzstift Salzburg, ein unrühmliches Ende. Als Spielball der damaligen Mächte verlor es nicht nur völlig seine einstige politische und kulturelle Bedeutung; Salzburg wurde im folgenden Jahrzehnt auch seiner bedeutendsten Schätze beraubt.1803 zog der von Napoleon aus Florenz vertriebene Großherzog Ferdinand III. als erster Herzog und Kurfürst von Salzburg in die Bischofstadt ein. Die staatliche und kirchliche Einheit des Landes, die bis dahin

1968

750 Jahre Bistum Graz-Seckau

Es ging im Jahre 1218 um eine Art „zurückhaltender Modernisierung”, als Erzbischof Eberhard II. von Salzburg in seinem weiten, bis an die ungarische Grenze und an die Drau reichenden Diözesamgebiet für die Mittelsteiermark ein Kleinbistum errichtete. Die Kathedrale lag im obersteirischen Seckau, der Sitz des Bischofs im Schloß Leibnitz (daher auch dort der Name „Seggau” in anderer Schreibweise). Die rechtliche Struktur des Bistums sollte Salzburgs Rechte möglichst wahren: Die Bischofsernennung liegt ausschließlich beim Erzbischof; das Diözesan- gebiet ist nur ein schmaler

Salzburger Hochschulwochen

Es wird nicht mehr viele unter den Lebenden geben, die den herrlichen Anfang der Salzburger Hochschulwochen im Jahre 1931 miterlebt haben. Sie waren die reife Frucht des „katholischen Frühlings“ der zwanziger Jahre. Die katholischen Akademiker, die vor 1914 um die Geltung der „katholischen Weltanschauung“ im öffentlichen Leben, wie man das damals nannte, in einer liberalen Umwelt kämpfen mußten, sahen in dem durch die Verträge von Versailles und Saint-Germain weltpolitisch entmachteten Deutschland und Österreich ihre Aufgabe darin, ihren besonderen Beitrag zum kulturellen und

IM DIENSTE ÖSTERREICHS

Wenn vom alten Österreich und speziell von der Literatur und Kultur der Jahrhundertwende die Rede ist, so muß auch der Name Leopold Andrians genannt werden. Andrian heißt ein Ort bei Meran, und auf ein uraltes Tiroler Adelsgeschlecht führt der Freiherr Leopold von Andrian zu Werburg seine Abkunft zurück. Aber in Wirklichkeit ist er der Nachkomme lombardischer Stadtpatrizier, die über Istrien und Krain im 17. Jahrhundert in die Steiermark ein- wanderten und später in Wien ansässig wurden. Bereits sein Urgroßvater, Ferdinand von Andrian-Werbung, war bayrischer Regierungspräsident und

1969

BrUcken uber die Glaubensspaltung

1529 hält Wien die erste Türkenbelagerung aus; eine Hilfe von außen bleibt ziemlich aus, weil man vielfach die Gefahr von den Osmanen nicht so dringlich sieht wie die geistige Gefahr, die angeblich vom Papst her droht. Jene Periode bricht an, die gemeiniglich als Reformation und Gegenreformation bezeichnet wird, die Zeit der Glaubensspaltung, in der religiöse und politische Angelegenheiten durcheinander gemengt werden zum Schaden einer wirklich notwendigen Reform und Erneuerung.Es Sind die beiden Wiener Bischöfe Johann Pabri und Friedrich Nausea, die beide mit klarem Blick für die

Nach einem halben Jahrtausend

Österreichs Kirche hat zwei Metropolen: Wien für das Donauland, Salzburg für das Älpen-land. Im Vergleich zur ehrwürdigen Tradition Salzburgs, die in das frühe Mittelalter zurückreicht, ist Wien immer noch eine junge Diözese, obwohl auch seine Geschichte sich nun zum halben Jahrtausend rundet. Diese Geschichte ist grundverschieden von der Entwicklung, die Salzburg seit den Tagen Ruperts und Virgils genommen hat. Die Größe der alten Bischofsstadt an der Salzach und ihrer geistlichen Fürsten lag ohne Zweifel auf kulturellem und künstlerischem Gebiet. Wien dagegen spielte als Residenz

1970

Ungarns heiliger König

Eine überraschende Nachricht: Die katholische Kirche in Ungarn feiert das tausendjährige Jubiläum der Geburt und der Taufe des heiligen Stephan aus dem Hause Arpäd. Stephan war der erste König Ungarns, er war der Gründer des christlichen Königreichs. Er war fast tausend Jahre lang Symbol der Legitimität und der Rechtskontinuität des Königreiches, er war zugleich und in enger, natürlicher Wechselbeziehung mit dem staatsrechtlichen Aspekt die überragende Figur der christlichen Tradition in diesem Land, in dem das Christliche stets besonders betont wurde, weil es oft auch gefährdet war. Mochten aber in Ungarn Systeme wechseln und verheerende Kriege fast alles, was früheren Generationen wert war, einebnen, der heilige Stephan war und blieb unumstritten der erste und der größte König, auf den sich alle beriefen und den sie um Hilfe anflehten: Könige und Gegenkönige, Erzbischöfe und einfache Fratres, Feldherren und Soldaten, Adelige und Bauern.

1972

Reform mit Pannen

„Was, schon wieder ein Buch über den Josephinismus?“ Der Verfasser gibt indirekt selber zu, daß man so fragen könnte, nachdem bereits so viel über das aufgeklärte österreichische Staatskirchentum zur Zeit Maria Theresias und Kaiser Josephs II. debattiert und geschrieben wurde. Hosp betont aber, daß er nur den sogenannten Spätjosephinismus und diesen nur auf einer vergleichsweise niedrigeren Ebene in seinen konkreten Erscheinungsformen und in den Gegenpositionen der Anti-josephiner, die zu einer teilweisen Uberwindung des staatskirchlichen Systems beitrugen, behandeln wollte. Was

1072 -1972

Die Diözese Gurk-Klagenfurt begeht heuer in festlicher Form das 900-Jahr-Jubiläum des Bistums. Eröffnet werden die Feiern am 4. Mai mit einer Veranstaltung im Klagenfurter Konzerthaus, bei welcher der Erzbischof von Wien, Kardinal König, den Festvortrag halten wird. Als Höhepunkt des Diözesanjubi-läums ist am 25. Juni ein Gottesdienst in Gurk vorgesehen, zu dem alle österreichischen Bischöfe sowie auch zahlreiche Bischöfe aus den Nachbardiözesen des Auslandes — darunter Udine, Görz und Laibach — eingeladen werden. Die österreichischen Bischöfe v/erden aus Anlaß des „900-Jahr-Jubiläums“ am 26. Juni zu einer außerordentlichen Bischofskonferenz zusammentreten. Am 15. August wird der Salzburger Alterzbischof Dr. Andreas Rohracher, einst Administrator der Diözese Gurk, bei einem Festgottesdienst die Predigt halten. Ein feierlicher Gottesdienst in slowenischer Sprache findet am 20. August in Maria-Saal statt. Der offizielle Schlußpunkt des Jubiläumsjahres wird mit dem Abschluß der Zweiten Session der Kärntner Diözesansynode am 29. Oktober gesetzt.

Von Modena nach Venedig

Modena, Genua, Venedig; drei Historikertreffen in diesem Herbst, zeitlich aufeinanderfolgend — mit der Uberschneidung von einigen Tagen des ersten, des Muratori-Kongresses in Modena, mit dem Mazzini gewidmeten in Genua —, boten dem Gast aus Österreich Gelegenheit zu einer anregenden und interessanten Reise durch drei Jahrhunderte italienischer, österreichischer und europäischer Geschichte.

„Ich sehe lächelnd dem großen Getue zu“

In der „Furche“ vom 7. September 1954 erschien ein Leitartikel mit der Überschrift „Offener Brief an einen Editor in London“. Er war an die Londoner Wochenschrift „The Listener“, das Organ der BBC, adressiert, begann mit „Sir...“ und endete mit „ ... you sincerely Friedrich Funder“.Der Inhalt war eine solid fundierte Antwort an den weder dem Österreich vor noch nach 1918 gewogenen englischen Historiker A. J. P. Taylor, der sich, quellenmäßig gestützt auf eine Publikation des italienischen Autors Luigi Albertini, mit dem Thema befaßte: „Konnte der Krieg 1914 bis 1918

1973

Der Sieger vom Lechfeld

Die gewaltige Gottesburg des Magdeburger Doms birgt den wuchtigen Sarkophag eines Herrschers, der die Bezeichnung als „der Große“ wahrlich in besonderem Maße verdient: Ottos I., des zweiten ostfränkischen Königs und ersten Kaisers aus dem Hause der Liudolfmger.Die deutschnationale Geschichtsschreibung des vorigen Jahrhunderts hat es erkannt und nur zuwenig betont: Trotz der stückweisen Eroberung des Weströmischen Reiches durch ostgermanische Heerkönige war der römische Reichsgedanke in seiner verchristlichten Form nicht nur in Byzanz bewahrt worden, sondern auch im Westen als

„Mut und Friedensliebe“

Es ist nicht Nostalgie, wenn wir im Laufe der Jahre von Zeit zu Zeit innehalten und zurückblicken. Die Erfahrung lehrt, daß niemand die Zukunft vorhersehen oder planen kann, der nicht die Vergangenheit kennt, also den Boden rekognosziert hat, auf dem er steht. In diesem Sinne ist das Studium der Geschichte ein wesentlicher Beitrag zu guter Politik.

1974

Ein „christlich-patriotisches Bürgerfest“

Irgendwie ähnelt die Situation der Aufklärung des Kennedy-Mordes: Über den Anschluß Österreichs an Deutschland im März 1938 und die unmittelbar vorangehende Zeit ist ungeheuer viel Offizielles gesagt worden, ohne daß damit alle Vorgänge erhellt oder befriedigend analysiert worden wären. In unserem aktuellen Beitrag angesichts der Wiederkehr des Anschlußtages geht Fritz Rebhann den kulturhistorischen Ursachen des März 1938 nach, wie sie vor allem in Wien gegeben waren.

Gedanken zur Aktualität einer Tradition

Der Minoritenorden ist alt, mit den Augen unserer schnellebigen Zeit gesehen, sogar sehr alt. Der Kaufmannsohn Francesco Bernar-done wollte keinen neuen Orden gründen und auch keinem bestehenden beitreten, sondern nur einen Weg suchen, das Evangelium in. seiner Zeit buchstäblich zu leben. Er steht als Initiator am Anfang jener Gemeinschaften, die ihn als Vater verehrten, obwohl er selbst den Vatertitel nur für Gott gewahrt wissen wollte. Aus dem Bruder Franz wurde Vater Franziskus. Damit soll nur die Institutionalisierungstendenz einer charismatischen Erneuerungsbewegung angedeutet werden.

Nicht nur Erinnerung

An den drei Hauptportalen des Salzburger Domes sind die Jahreszahlen angebracht, die für die Kathedrale der Salzburger Erzdiözese von Bedeutung sind: 774 — 1628 — 1959.• Vor 1200 Jahren, am 24. September 774, wurde die sterbliche Hülle des Bistumsgründers Rupertus in festlicher Prozession in den neu erbauten Dom, der mit seinen 91 Metern Länge ein gewaltiges Gebäude gewesen sein muß, übertragen und dort in der Krypta beigesetzt.• 1628 — mitten im 30jährigen Krieg — wurde der Dom in der heutigen Gestalt nach den Plänen des Italieners Solari fertiggestellt.• 1959 konnte

1975

Wien und seine Bürgermeister

Der Wiener liebt seine Stadt und hat all' Ursach' sie zu lieben. Er bezieht diese unbedingte Anhänglichkeit aber nur in den seltensten Fällen aus der Kenntnis der Geschichte Wiens. Das Wienerlied, beginnnend mit dem lieben Augustin, der als Betrunkener in die Pestgrube fiel, die Klassik des Wienerliedes aus der Zeit der Kaiserstadt des 19. Jahrhunderts, der Singsang von der nach 1918 sterbenden Märchenstadt und alle seither stattgefundenen Renaissancen des immer wieder totgesagten und fröhlich wiedererstandenen Wienerliedes, lassen den Wiener nicht vergessen, was es mit der Stadt auf sich

Der Herr X aus München

In einem Panzerschrank des Hauptquartiers der deutschen militärischen Abwehr (Admiral Canaris) wurde im Zusammenhang der Ereignisse um den 20. Juli 1944 vom SD (Kaltenbrunner) der sogenannte X-Bericht aus der Vorfrühlingszeit von 1940 gefunden. Weder datiert noch unterfertigt, ist in dem hochbrisanten Geheimbericht vom Ergebnis der sogenannten „Römischen Gespräche“ die Rede, deren Zentralfigur auf deutscher Seite eben der Herr X aus München war. Obwohl das Dokument nach Kriegsende unauffindbar blieb, ließen sich seine Spuren in Prozeßakten, Tagebüchern und Zeugenaussagen verfolgen, so daß sich nicht zuletzt das Institut für Zeitgeschichte in München, aber auch englische und amerikanische Historiker ausführlich mit ihm befaßten1. Durch eingehende Analysen und Gegenüberstellungen von Zeugenaussagen beider Seiten läßt sich zumindest sein wesentlicher Inhalt rekonstruieren.

1976

Der Engel mit der Geige

Das Gedenken an den heiligen Franziskus von Assisi läßt die ganze Unmittelbarkeit seiner religiös-künstlerischen Persönlichkeit auch für uns wieder lebendig werden, denn als Dichter und Komponist des Sonnengesanges erreicht er mit seiner Weltfrömmigkeit das weite Spectrum aller gottsuchenden Menschen, die sich sonst an keine Liturgie gebunden fühlen. Mögen das lateinische Reimoffizium seines Mitbruders, Julian von Speyer, und die erste Lebensbeschreibung des Thomas von Celano wertvolle Hilfe sein, sein Leben zu verstehen, so ist der „cantico del sol“ eine dynamische Kraft zu religiösem Aufbruch auch in unserer Gegenwart geblieben. Da er den Menschen in die Ordnung des Universums zurückführt, besänftigte er die eschatologi-schen Strömungen des 13. Jahrhunderts, wie sie von Joachim von Fiori als Zeitalter des Heiligen Geistes grundgelegt worden waren, und zwingt die junge Ordensgründung, sich zu organisieren und zu reformieren. Als Morgengabe bringen die Minderbrüder in die Gesamtkirche die vorzüglich gepflegte Variante des Gregorianischen Chorals mit und das durch die kommenden Jahrhunderte anspornende Beispiel des Ordensgründers, Musik aus seiner Spiritualität zu schaffen.

1980

Toleranzpatent und Klostersturm

Bei seinem Regierungsantritt fand der junge Kaiser folgende kirchliche Situation vor: der Großteil seiner Stammlande stand, trotz der schon unter den Babenbergern einsetzenden Bemühungen um eigenständige Landesbistümer, unter Jurisdiktion des Bischofs von Passau und des Erzbischofs von Salzburg, also „auswärtiger” Reichsfür-sten. Das Pfarrsystem war erstarrt, und die Stiftung vieler Klosterniederlassungen war Ausdruck wohlgemeinter Frömmigkeit bzw. des Hungers nach dem Worte Gottes. Ihre Zahl schien aber sehr beträchtlich. Das Landeskir-chentum war schon im Spätmittelalter

So wurde man Bischof

Zum Thema Bischofskür, die in Österreich derzeit in mehreren Fällen aktuell ist, brachten wir vergangene Woche einen Beitrag des KA-Präsidenten Eduard Ploier. Heute folgt ein kurzer geschichtlicher Rückblick aus der Feder eines kundigen Kirchenhistorikers.

1990

Symbolfigur der konziliaren Kirche

Wiens unermüdlicher Alt- Erzbischof, Kardinal Franz König, feiert am 3. August seinen 85. Geburtstag. Kaum jemand kennt den Jubilar so gut wie der Autor dieses Beitrags.

2022

Stephansdom - © picturedesk.com / Imagno / Wien Museum - Wien aus der Vogelperspektive, kolorierter Holzschnitt von Niklas Meldeman, 1530

300 Jahre Erzdiözese: Wien jubiliert, ohne zu feiern

Die Erzdiözese Wien wird 300 Jahre alt: Ihre Geschichte weist viele Entwicklungen und Persönlichkeiten auf, die für die Kirche und den Weg in die Moderne zukunftsweisend waren.

von

Oskar Schatz

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Oskar Schatz