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DAS WORT DES KARDINALS

19451960198020002020

Der Erzbischof von Wien, Kardinal König, konnte an einer Reihe öffentlicher Kundgebungen aus Anlaß des fünften Jahrestages des Staatsvertrages nicht teilnehmen, da die Nachbehandlung“ nach seinem Unfall doch länger dauert, als ursprünglich angenommen wurde. Er hat über die „Kathpreß“ eine Erklärung zum 15. Mai veröffentlicht, in der es eingangs heißt, es wäre ihm ein Bedürfnis gewesen, durch seine Teilnahme an den Kundgebungen zu dokumentieren, daß die Kirche so wie die traurigen auch die freudigen Stunden des österreichischen Volkes miterlebe.

Die österreichische Öffentlichkeit hat diese Erklärung des Kardinals mit der ihr gebührenden Aufmerksamkeit zur Kenntnis genommen. Die österreichischen Katholiken im besonderen können dem Kardinal Dank sagen dafür, daß er zu einem Gedenktag denkwürdige Worte gefunden hat. Gerade in einer Zeit, in der die Verwirrung der Geister auch nicht vor dem katholischen Volk halt macht und in der vieles, was hier in Österreich geschieht, manchem von uns den wirklichen Gewinn aus der bitteren Leidenszeit, die wir durchmachten, fragwürdig erscheinen läßt, sind klare Worte aus dem Munde der Kirche notwendig. Mit dieser Erklärung des Kardinals bekennt sich die Kirche zu diesem Staat und zu diesem Volk. Sie bekennt sich zu seinen Leiden, zu seinen Kämpfen und zu seinen Erfolgen. Das liegt gewiß in der Entwicklung seit 1945 und mag uns heute als eine Selbstverständlichkeit erscheinen, war aber nicht immer so. Auch die Kirche in Österreich hat wie viele Österreicher nach 1918 nach der Zerstörung des großen alten Reiches kein rechtes Verhältnis zu diesem Staat, zu dieser Republik Österreich gefunden. Zu stark waren noch die mentalen Verbindungen an eine Vergangenheit, die um so mehr in einem verklärenden Licht gesehen wurde, als die Gegenwart düster, trüb und ausweglos schien.

Die Erklärung des Kardinals würdigt die Leistung der Männer seit 1945, die an der Spitze dieses Staates standen. Sie würdigt den Opfermut aller Stände, durch den allein die Freiheit in diesem Land erhalten geblieben ist. Die Er-!kiärtfrig'd%:a?ainals sp?f&t'irn ffl&rMVn dem Opfermut der Arbeiterschaft, der in diesen itteejjeo,; Situationen demiüstörneiehhchmiYolk die Freiheit sicherte, in einer Zeit, da die österreichische Regierung fast keine Machtmittel besaß, da fremde Truppen das Land besetzt hielten und nur durch die Treue des Volkes, im besonderen der Arbeiterschaft, Österreich das Schicksal seiner Nachbarn erspart geblieben ist. Das Bekenntnis zur Zusammenarbeit und zum inneren Frieden erhält seinen besonderen Akzent in einer Zeit, in der die praktischen Ergebnisse der Zusammenarbeit immer dürftiger werden und in der der innere Frieden vom Machtdenken der Interessentengruppen überschattet wird. Wenn in Zukunft einmal die Geschichte der Zweiten Republik geschrieben wird und die Rolle, die die Kirche darin spielte, dann wird diese Erklärung des Kardinals und Erzbischofs von Wien gewiß als ein Dokument angesehen werden.

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1946

Antrag auf Schlub der Debatte

Der 12. Februar 1934 gehört nunmehr der Geschichte an. Es ist Zeit, jetzt einen endgültigen Strich unter diesen Tag za setzen. Bleiben soll nur die Achtung vor ehrlichen Oberzeugungen, die in beiden Lagern harte Opfer brachten. Wenn wir dem versöhnlichen Ausklang dieses schmerzvollen innerpolitischen Ereignisses noch ein Nachwort widmen, dann deshalb, um unser Land dem Ausland gegenüber vor folgenschweren Mißdeutungen und hochverdiente Österreicher vor ungerechter Verfolgung zu schützen.Kürzlich hat ein ausländischer Staatsmann vorgeschlagen, man sollte die Propaganda für fünf Jahre

Um ein Fundament des Weltfriedens

Wir Österreicher sind friedsame, ungefährliche Leute. Wir werden niemanden bedrohen, schon deshalb, weil wir keine Lust und Neigung dazu haben. Wir werden also niemandem mit Tanks, Kanonen und Atombomben Ungelegenheiten machen, es fällt uns nicht ein, Partisanen in die Wälder der Nachbarn oder Unruhestifter in ihre Städte zu schicken Wenn es eine väterliche Autorität unter den Staaten dieses Planeten gäbe, könnte sie ohne Überschwang sagen, daß die Osten cicher zu den nicht allzu vielen Braven ihrer großen Familie zählen Wir haben aber einen Fehler: Wir gehören zu den Schwachen.

Die Jungen

Es ist nicht von ungefähr, daß in dem bunten Gemenge von Blättern und Blätteben, das heute den Zeitungsmarkt füllt, die Jugendzeitschriften in einer zuvor nie dagewesenen Zahl vertreten sind. Die Erklärung liegt nicht sosehr in dem Werben der verschiedenen politischen und Weltanschauungslager um den jungen Menschen, als in dem Geist der heutigen Jugend selbst, in ihrem Willen zu selbständiger Anteilnahme an der Gestaltung des eigenen Schicksals und der gesellschaftlichen Formung. Wer aufmerksam diesen Stimmen horcht, kann manche stille Freude erleben. Kein Zweifel, es meldet sich eine

Gespenster

Wahrlich, es muß, soll die Menschheitskultur nicht in eine rückläufige. Bewegung geraten, auch solche Staaten geben, die die Brücke bilden von einer Nation zur andern.Ignaz Seipel: Nation und Staat, 191621. November — o ihr Schauen, die ihr aufsteigt aus der Erinnerung an jenen düstern Novemberabend vor nunmehr dreißig Jahren, da vor den Gittern des Schön-brunner Schloßhofes eine Menge Volkes im kalten Nebel schweigend des Zeichens einer großen Wendung harrte! . .. Von Zeit zu Zeit wich sie widerwillig einem Auto aus, das aus der Stadt nach dem Schlosse hastete. Irgendwo schlug eine

1948

Schicksalsjahr 1848

„Völkerfrühling“ das war das Wort, das man für jene Tage geprägt hatte, als die Völker wie nach einem langen Schlafe sich erhoben, um sich ein neues Dasein zu erkämpfen und zu formen. Wir können uns heute in der Tat kaum mehr eine richtige Vorstellung von der Freude, dem Enthusiasmus und dem überwältigenden Optimismus machen, der damals die Menschen ergriff und sie mit einer Daseinslust und Zuversicht erfüllte, die alle Herzen höher schlagen ließen. Der Schaffensfreude, die in jedem Menschen ruht, war plötzlich, fast über Nacht und ganz unerwartet, Tür und Tor geöffnet

„Die Idee des österreichischen Staates

Als František Palacky am 14. Juni 1798 in einem kleinen mährischen Dorf als Sohn eines Lehrers geboren wurde, gab es praktisch kein tschechisches Volk, das Träger einer Geschichte gewesen wäre. Heute, hundertfünfzig Jahre nach seiner Geburt, scheint das tschechische Volk wieder als Subjekt aus der Geschichte zu verschwinden, um nur mehr Objekt der Politik zu sein. Aber innerhalb dieses Zeitraumes liegt der Aufstieg einer kleinen Nation zu materieller, kultureller und politischer Selbständigkeit, der beispiellos und ohne Parallele in der Geschichte Mitteleuropas ist.Als Palacky geboren

Republikfeier

In dem Bestreben, ein fruchtbares Gespräch zwischen den Generationen zu fördern, veröffentlicht die „F u r c h e“ zum dreißigsten Jahrestag der Republikgründung den Beitrag eines Angehörigen jener Generation, die in der ersten Republik in der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen aufgewachsen ist.Die Schulfeier zum 12. November bereitete unserem Gymnasialdirektor stets erhebliches Kopfzerbrechen. Schon die Programmgestaltung, die Auswahl der Gedichte, Sprüche und Lieder war nicht einfach. Patriotische Themen aus der österreichischen Vergangenheit wurden von links her leicht als

Nachwort zu einer Rede

Die Veranstaltung, mit der von der österreichischen Volkspartei das Gedenken an den 12. November 1918 und den Dreißigjahrbestand der Republik begangen wurde, reicht über die Bedeutung einer Gedenkfeier, die nach der gebührlichen Wiedergabe der gehaltenen Reden schweigend den Redaktionsarchiven einverleibt werden kann, weit hinaus. Es spricht eine starke Symbolik aus der Teilnahme des Bundespräsidenten an der Staatsfeier der Volkspartei. Die oberste Würde unseres Landes trägt ein alter Sozialist, der in harten Jahren an dem Bau dieses Staates mitgeplant und mitgeschaffen hat, der oft

1949

Randbemerkungen ZUR WOCHE

Von den 15 Jahren, die seit dem 25. Juli 1934 über das Grab des Kanzlers Dollfuß gegangen sind, hat nicht viel mehr als die Hälfte davon Blumen und Besuche von Freunden gebracht. Die andere Hälfte gehörte einer mißtrauisch ausspähenden Totenwache seiner Gegner, die um diese Zeit die Grabstätte seines Mörders schmückten. Vielleicht kennzeichnet nichts so sehr die tiefe Aufspaltung nicht nur des politischen, sondern auch des rein menschlichen Denkens und Empfindens der letzten eineinhalb Jahrzehnte als dieser unversöhnliche Krieg der Geister auf den Gräbern. Er hat seinen

Randi emerkungen ZUR WOCHE

Auf der letzten Sitzung des Alliierten Rates in Österreich richtete der sowjetische Hochkommissar im Laufe der Diskussion um die Zusammenkunft in Oberweis an den britischen Kollegen die Frage, ob dieser damit einverstanden sęi, daß ehemalige Nationalsozialisten an der österreichischen Politik tätigen Anteil nehmen. Mit der gelassenen Ironie des Engländers anwortete General Winterton: „Die Briten bekämpfen den Nationalsozialismus bereits seit dem Jahre 1 93 9.“ — Eine österreichische Vertretung gibt es ja nun leider nicht in diesem Rat. Ihr wäre in diesem Augenblick die

Randbemerkungen ZUR WOCHE

Der 10. August, der Tag, an dem sich [zu Straßburg zum erstenmal der Europarat mit den Formen eines internatio- na len Parlaments versammelt, bestimmt,Vorläufer des geeinigten Europas nach dem Konzept Winstön Churchills zu werden,könnte ein großer historischer Tug werden.Alle Feindschaften sollen begraben, alle territorialen Wünsche sollen unter den Staaten und Völkern Europas vergessen, es I soll nur ein Gedanke die Handlungen jedes I einzelnen Gliedes beherrschen: „wie man der Allgemeinheit den größten Dienst er- weisen kann “ So definiert Churchill die Aufgabe. Doch hart im

1950

Randhemerhungert zur woche

Die Krise der Staatsvertragsverhandlungen verlangt von allen Verantwortlichen ein erhöhtes Maß von Geschicklichkeit und Ausdauer, von Be-harrungs- und Nervenkraft. Aber nicht nur von den Männern der Politik, sondern ebenso von jedem einzelnen Bürger dieses Landes. Gewiß ist, wie der Bundespräsident in. seiner Neujahrsbotschaft so deutlich und eindrucksvoll erklärte, das Schicksal Österreichs eng mit den Problemen der großen Politik verknüpft, so daß die letzte Entscheidung nicht in Wien, sondern im großen Spiel der Weltpolitik gefällt wird. Ist es doch überaus bezeichnend, daß

Randhemerkungen zur woche

Der Herr Minister W al db r unn e r hat die Abhaltung der sonntägigen Bahnhof-Frühgottesdienste für Touristen verboten. Begründung: die Bahnhof -Verwaltung könne keine Bürgschaft für einen ungestörten Verlauf leisten. Eine solche Bürgschaft ist nie verlangt worden und hat sich in der jahrelangen Praxis der Vorkriegszeit auch nicht als nötig erwiesen. Wer sollte auch Störungsversuche eines Gottesdienstes unternehmen? Organisierte Sozialisten oder Kommunisten? Sehr unglaublich. Und wenn aolche Absichten wirklich bestünden, würden die Parteileitungen unschwer das Ihre tun können, um

Randbemerkungen zur Woche

Bestimmungen der nazistischen Ehegesetzgebeung aufgehoben - Schmutz und Schund - stellenlose Schauspieler - Kirche in CSR verfolgt - katholische Volkspartei in Frankreich

Österreich von Habsburg zu Hitler?

Im Jahre 1936 bereiste ein amerikanischer Professor Österreich. Charles A. Gulick war aber nicht als Tourist aus Ubersee gekommen; er wollte nicht Ferien machen in den österreichischen Bergen oder — gleich vielen seiner Landsleute — als Gast der Salzburger Festspiele österreichisches Kulturerbe bewundern. Das kleine Land, mitten im Kraftfeld der europäischen Großmächte und der von ihnen beschirmten Ideologien, hatte ihn aus einem anderen Grund angezogen. Charles A. Gulick verfolgte nämlich den großen, für einen Professor der Universität California ungewöhnlichen Plan, eine

Fünf Jahre „österreichische Furche“

Ein halbes Jahrzehnt ist eine kurze Spanne Zeit. Doch das Jahrfünft, dem diese überschau gilt und an dessen Anfang diese Zeitschrift hr Erscheinen begann, war lang genug, um ein Jahrhundert mit Erlebnissen zu übersättigen. In seinem Raum hat sich ein Wandel vollzogen, der künftige Historiker veranlassen wird, von hier an ein neues Zeitalter der Menschheitsgeschichte zu datieren. In diesen schicksalsschweren Zeitenablauf Einschau zu halten, heißt wieder der eigenen Stellung, wie bescheiden sie auch sei, der eigenen Verantwortung gewahr werden, wie klein oder wie groß sie sein möge —

1951

Dem groben Geschichtsschreiber

Obwohl Freunde und Verehrer seit einigen Jahren von einem Herzleiden mißten, das Heinrich von Srbik immer wieder befiehl, kam die Nachricht von seinem plötzlichen Hinscheiden am 16. Februar völlig unerwartet. War doch noch vor wenigen Wochen der erste Band eines großen Werkes über die Geschichte der deutschen Geschichtsschreibung erschienen und der abschließende zweite eben in Satz gegangen. Dieses letzte Werk des eben 72jährigen zeigte ihn in der Vollkraft seiner Fähigkeiten, des Durchdringens gewaltiger Stoffmassen und ihrer Formung zu Bildern von lebendiger Anschaulichkeit. Man

1952

Randbemerkungen ZUR WOCHE

DEN IDEN DES MÄRZ, den klassischen Terminen für kritische staatspolitische Geschehnisse, ist diesmal unsere Republik entronnen. Es gibt weder eine Koalitionsund Regierungskrise noch einen hastigen Sturz in allgemeine Neuwahlen. Und das ist gut so. Aber der Bodensatz einer Krise ist in Gestalt zweier Gesetzesnovellen geblieben. Um sie recht besehen zu können, empfiehlt es sich, sie losgelöst von persönlichen Beziehungen, befreit aus dem giftigen Geranke alter Streit- und Haßkomplexe, rein sachlich nach ihrem Wortlaut, zu betrachten. Da ist also irgendein Peter Zap fei, ein in der

Ignaz Seipel

Vor zwanzig Jahren fuhr er zum letztenmal durch seine Vaterstadt. Durch Wien, das einst die Hauptstadt des von ihrįi so sehr geliebten großen Österreich war und, als Unverstand das alte Reich zerstörte, die Hauptstadt der kleinen Republik wurde, der einen guten und festen Weg in die dunkle Zukunft zu bahnen, seine Lebensaufgabe wurde. Seipel kam als Kind eines „kleinen Mannes“ in Rudolfsheim zur Welt, als einer der großen Männer des Vaterlandes ging er in die Ewigkeit ein. Kindheit und Jugend verliefen im verborgenen, vor zwanzig Jahren aber schritten Zehntausend im Trauerzug,

Verbundenheit in Heimsuchung und Trost

Deutscher Katholikentag Essen 1932: Die Heerschau der 300.000 Teilnehmer an dem Festgottesdienst am Baldeneyer Berg, das eindrucksvolle Bekenntnis von 40.000 katholischen Männern und Jungmännern, did sich in Sechserreihen im Kerzenschein schweigend durch die nächtlichen Straßen der Kruppstadt bewegten, die imposanten Frauenversammlungen und die Massenkundgebungen der katholischen Arbeiter im Herzen des Ruhrreviers vermochten vorübergehend, eben im Anblick der glanzvollen Manifestationen der mobilisierten Kräfte des deutschen Katholizismus, den schweren Druck zu erleichtern, der auf der

Randbemerkungen ZUR WOCHE

DER JUSTIZMINISTER IST ZURÜCKGETRETEN, unerwartet selbst für den Koalitionspartner, überraschend für die Öffentlichkeit. Kein Wunder, daß sich, abgesehen von einem parteioffiziösen Kommunique, ein Rattenschwanz von widerspruchsvollen Kommentaren und Mutmaßungen an diese Demission knüpft. Aber gleichgültig, welche Gründe immer Doktor Tschadek zu diesem Schritt veranlaßt haben, nun ist, selbst nach dem Willen des scheidenden Ministers, der Weg frei, das Justizministerium, wie es dem Wunsch einer breiten Öffentlichkeit entspricht, in eine parteifreie Atmosphäre zu überführen.

Randbemerkungen ZUR WOCHE

LEOPOLD KUNSCHAK hat seine Präsidentschaft im Nationalrat niedergelegt. Soll das ein Abschied aus dem öffentlichen Leben sein? Der Einundachtzigjährige sieht nicht nach einem Ruheständler aus, und man kann sich, ihn in dieser Rolle auch nicht .vorstellen. Die jüngere Generation christlicher Gesinnung ist kaum deutlich gewahr, wie sehr ihr Standort von dem Lebenswerke dieses Mannes mitbestimmt ist, der im ausgehenden vorigen Jahrhundert, fast noch im Jünglingsalter stehend, Pionier der christlichen Volksbewegung war, Katholik, Österreicher, Freund, Führer, und doch immer selbstloser

Christ und Europaarmee

Die Debatte um die europäische Armee erscheint vielen Beobachtern als ein Streit um Vorrechte und Vorteile, um Rang- und Dienstgrade; einer jener alten Streitigkeiten des alten Europa, das sich nicht einigen kann, auch nicht in Augenblicken ernster gemeinsamer Gefahr. Stimmen nicht die heftigen Auseinandersetzungen zwischen Frankreich und Deutschland gerade auch in diesem Punkte zu diesem Bilde? So also scheint alles seinen alten Lauf zu nehmen. Feinde bleiben Feinde, Gegner Gegner, Ressentiments von gestern lassen sich auch durch gemeinsame Uniformen nicht überkleiden.

IM STREIFLICHT

DER Einfall, gute Literatur in derbe Kolportagebilder einzubinden, um die Angst vor guter Lektüre — von der die „Masse“ offenbar besessen ist — zu mindern, diese idealistische Spekulation auf den schlechten Instinkt also ist schon nicht mehr neu: die Auslagen unserer Buchhandlungen sind voll von den bekannten Ro-ro-ro-Bänden und ähnlichen Editionen konkurrenzierender Verlage. Wir wissen nicht, ob die verschiedenen Versuche, mit gleichen Mitteln wertvolle Literatur auch an die jugendliche Leserschaft der verschiedenen Detektiv-, Wildwest- und Gangsterstories heranzutragen, bis jetzt

Der Friede Gottes in Österreich

Kurz vor Weihnacht, dem Fest des Friedensfürsten, hatte die Caritas der Erzdiözese Wien zu einer dreitägigen Friedenskundgebung aufgerufen, die auf delr Mariazeller Tagung im Mai beschlossen worden war. Wenn es ein Merkmal für Echtheit und Ernst gibt, dann war es die Stille, Demut, gesammelte Kraft und Sejbstbescheidung dieser Friedenstagung. Der Frieden will ja heute nicht so sehr gesprochen als gelebt werden — in einer Welt, die in Feindschaft zerklüftet ist. Das wurde bereits am ersten Tag der Kundgebung sichtbar.Einleitend erklärte der Caritasdirektor Drį Ungar: „Die Caritas

1953

... und was nach dem Staats vertrag ?

Mit steigender Dringlichkeit erheben die Wortführer Oesterreichs, zuletzt wieder in feierlichster Form bei der Konstituierung des neuen Nationalratspräsidiums, die Forderung nach dem Staatsvertrag und dem Abzug der Besatzungen, kurzum nach der vollen, uneingeschränkten Souveränität. Bedenken gegen dieses Verlangen sind nicht laut geworden und sollen auch hier nicht erhoben wer'den; denn es gibt keine selbstverständlichere und natürlichere Forderung als die nach der Freiheit.Genau so aber, wie es verderblich wäre, einen Krieg nur um des Sieges willens zu führen und nicht wegen seiner

Der große General

Einer der bedeutendsten Gestalten unter den großen soldatischen Erscheinungen des ersten Weltkrieges ist Feldmarschall S v e t o-z a r B o r o e v i c von Bojna, der Sieger von Komarow, der Befreier von Przemysl und Westgalizien und der Heerführer in zwölf Isonzoschlachten. Doch nicht von dem ruhmgekrönten Feldherrn, dessen Name für immer unter den glänzendsten in der Geschichte der alten kaiserlichen Armee stehen wird, sondern von dem menschlichen Charakterbild Svetozar Boroevic sei hier die Rede.Wiederholt war ich Gast in seinem Hauptquartier in Adelsberg, dem Oertchen im Krainer

1954

Das Tagebuch Josef Redlichs

„Schicksalsjahre Oesterreichs 1908 bis 1919“ — 1. Band (1908 bis 1914). Bearbeitet von Fritz Fellner, Verlag Hermann Böhlaus Nachf., Graz-Köln. 296 Seiten. Preis 110 S.

Randbemerkungen zur woche

DER ÖSTERREICHISCHE BUNDESKANZLER - hat in würdiger Form die Erklärung des sowjetischen Hochkommissars in Oesterreich zurückgewiesen, in der Oesterreich Sowjet- ‘ leindlicher, laschistischer und militaristischer Aktionen und der Anschlußpropaganda be- ‘ schuldigt wird. Herr Ujitschow iührt auch den Titel eines Botschalters: in dieser seiner Bot- schalt hat er jedoch nur als Kommissar gesprochen, der beauftragt ist, der österreichischen Regierung Weisung zu erteilen. Neun Jahre nach der Befreiung erhält Oesterreichs Volk, ein Volk von Arbeitern, Bauern und friedlich ihrem Handel und

Randbemerkungen ZUR WOCHE

ÖSTERREICH IN SCHWARZWEISSROT? Das Aultreten Deutscher im Auslande war im Eingang des Sommers Gegenstand einer Aussprache im Bonner Bundestag. Ein führender Abgeordneter einer Regierungspartei gab anläßlich der Beschwerden, die da erhoben wurden, eine Erklärung ab, die es an Deutlichkeit nicht fehlen ließ. Die Presse in Oesterreich vermerkte damals ausführlich diese Debatte. Inzwischen ist es, lange schon, Zeit geworden, vor der eigenen Türe zu kehren. Das Verhalten von Oesterreichern im Auslande läßt bisweilen zu wünschen übrig, besonders, wenn wir von diesem Verhalten durch

Randbemerkungen ZUR WOCHE

EIN UNGUTES SCHAUSPIEL rollte in der vergangenen Woche vor den Augen der österreichischen Oetlentlichkeit ab. Und nicht nur vor dieser.-Wir sprechen von der Kampagne gegen einen österreichischen G e n- darmerieoliizier, der 1945 in einer entscheidenden Stunde nicht nur persönlich mutig, sondern als auirechter Oesterreicher gehandelt hat. Daß Wien nicht das ihm von den abtretenden Machthabern des Dritten Reiches zugedachte Schicksal Budapests und Breslaus teilte, daß nicht die rauchenden Trümmer unserer Bezirke zum Grab vieler Zehntausender wurden — das ist bekanntlich jener Handvoll

1955

Randbemerkungen zur woche

DEMOKRATIE AUF WIDERRUF ODER DEMOKRATEN MIT VORBEHALT, das gibt es leider. Und läßt in den Freudenbecher unserer Befreiungsfeiern eine bittere Beimischung fallen. Eine fatale Entdeckung. Demokratie baut bekanntlich auf dem Grundsatz auf, daß alle Macht, alles Recht .des Staates „vom Volke ausgeht“. Das ist das Kardinal-gesetz der Republik und das landläufige Abc der Demokratie: Keine fremde Gewalt darf sich über den Willen des Volkes stellen, dieser Wille ist souverän, wo immer ihm entgegengehandelt und Zwang angetan würde, ist dies im Widerspruch mit dem Fundamentalartikcl der

Der Kardinal des österreichischen Volkes

Er hat die Glocken der Freiheit nicht mehr erlebt. Jene Glockenklänge, die im späten Oktober die Stunde künden werden, an denen der letzte fremde Soldat Oesterreichs Boden verlassen haben wird. Er hat aber den Weg in die Freiheit miterleben dürfen: Theodor Innitzer. unser Wiener Kardinal, dessen Leben und Werk eng verbunden ist mit dem Weg des österreichischen Volkes durch die Erniederungen und Schmerzen der Epoche der Weltkriege, der Bürgerkriege, des Zerfalls. Dieser Sohn unseres Volkes hat sich rückhaltlos hingegeben. Wem? Eben diesem „armen Volke“, das da in Angst und

Staat und Kirche in neuer Freiheit

Der Abschluß des Staatsvertrages hat auch das Problem des Verhältnisses von Staat und Kirche neuerlich in den Vordergrund gerückt. Verpflichtet sich doch Oesterreich im Artikel 6 feierlich, „alle erforderlichen Maßnahmen zu treffen, um allen unter österreichischer Staatshoheit lebenden Personen ohne Unterschied von... Religion den Genuß der Menschenrechte und der Grundfreiheiten, einschließlich der Freiheit der... Religionsausübung... zu sichern“. Und Artikel 26 statuiert die Verpflichtung „Vermögenschaften, gesetzliche Rechte oder Interessen“, die seit dem 13. März 193 8

Für Gott oder gegen Gott?

Die „Trennung von Kirche und Staat“ ist in Oesterreich viel weiter vorgeschritten als selbst antikonfessionelle Menschen manchmal wahrhaben möchten. Sie ist allerdings nicht im Sinne einer klaren Scheidung der autonomen Bereiche erfolgt, also nach dem Herrenspruch „Gebt dem Kaiser, was des Kaisers, und Gott, was Gottes ist“. Der Staat, der an die Stelle des römischen Kaisers getreten ist, kennt Gott nur noch vom Hörensagen. Er will selbst zum allmächtigen Cäsar werden. Es paßt nicht mehr in sein Konzept, Religion und religiöses Leben in seinem Rahmen zu sehen. Der Staat ist

Heimkehr nach Oesterreich

Wenn ein politischer Mensch nach fast 18jäliriger Emigration in die Heimat zurückkehrt;wird gelegentlich nach seinem „Programm“ gefragt. Will er bloß „sondieren“, womit er; seinem persönlichen Interessen fördern kann; o$pr hat er Ideen zu. offerieren, die dem Gemeinwohl nützen? Nur ein. einziges Mal in der Geschichte des Geistes, ist es geschehen, daß der heimkehrende Piaton die Akademie gegründet hat; artHere'. Emigranten kehrten entweder •niemals' mehr heim, wie Dante, oder sie kamen nur, um den Anschluß an die Möglichkeiten ihrer eigenen Entwicklung, wären sie nicht

RANDBEMERKUNGEN zur woche

AUS ROM ZURÜCK! In zwei Sonderzügen sind die österreichischen Katholiken von ihrer Wallfahrt nach Rom heimgekehrt. Der Anlaß ist weit bekannt: Dank an Gott, an den Heiligen Vater, an die Mutter Kirche für die Freiheit, die unserem Lande geschenkt wurde und für die so viele Katholiken auf der ganzen Erde mit uns gebetet haben. Papst Pius XII. nahm seinerseits diese Wallfahrt zum Anlafj, um mit deren kirchlichem Führer, Bischol-Koadjulor Doktor Franz König, die offene Schwierigkeit zu besprechen, die für den Vatikan durch die Nichtanerkennung des Konkordats von 1934 durch die

1956

An der Schwelle schweren Geschehens

Wir bringen hier erstmals ein Kapitel aus einer in Vorbereitung befindlichen größeren Arbeit, die voraussichtlich den Titel tragen wird „Oesterreich steht auf“, mit der Dr. Friedrich F u n d c r sein vielgelesenes Buch „Vom Gestern ins Heute“ fortsetzen wird. Auch diese Niederschrift ist Erinnerungen des Autors aus der publizistischen Werkstatt gewidmet. Die „Furche“ lieber das Zollfeld her kam der Morgenwind. Er streichelte sanft das junge Gras. Die Pracht eines sonnigen Frühlingstages lag über der Kärntner Landschaft, die gegen Süden eingerahmt war von der silbern

Der Weg aus dem stalinistischen Ghetto

Ein völliger Wandel in der Situation des polnischen Katholizismus zeichnete sich erst dann am Horizont ab, als die Gestalt Wladyslaw Gomulkas üyden Vordergrund rückte, also seit der PosenerErhebung vom 28. Juni 1956. Von ihm wußte man, daß er zwar persönlich, wie jeder überzeugte und konsequente Kommunist, ein Bekenner des monistischen Materialismus war, daß er aber erstens die Kirche als sittliche Macht betrachtete, zweitens „die Tatsache der Zugehörigkeit einer sehr erheblichen Majorität des polnischen Volkes ... und des kommunistischen Parteivolkes ... zum Katholizismus“ als

1957

„Das Urteil wird jetzt vollstreckt..

Wer heute, in diesem Frühling 1957, an die bitter schweren Frühlinge vor einem Dutzend Jahre erinnert, an die oft blutjungen Menschen, die damals, nicht nur in Wien, gezwungen wurden, durch „die schwarze Tür”, so hieß ja in der Alltagssprache des Gefangenenhauses I des Landesgerichts für Strafsachen das Tor zum Tod, zu gehen, muß sich auf Vorbehalte ‘und Vorwürfe gefaßt machen. Wie? Wozu rührt ihr jetzt wieder an diese Dinge? Laßt die Toten ruhen, laßt die Lebenden leben! Wollt ihr den inneren Frieden stören? Haben wir alle nicht lange genug mit den bösen Dingen und ihren

Kirche, Katholiken, Parteien

Eine der bemerkenswertesten Erscheinungen des gesellschaftlichen Lebens besteht in der Beharrsamkeit, um nicht zu sagen Trägheit, menschlicher Lebensformen, politischer Anschauung und gewohnter Denkbahnen, in ihrem Nachhinken gegenüber geistigen Entscheidungen. Die Tatsache des Nachhinkens des gesellschaftlichen und politischen Lebens gegenüber den Entscheidungen im geistigen Raum bringt es mit sich, daß wir uns von Zeit zu Zeit mit Problemen befassen müssen, die in Wirklichkeit gar keine mehr sind, da sie schon längst gelöst wurden, daß wir uns mit Gespenstern längst abgeschiedener

„Katholische“ Presse und Politik in Oesterreich

Das Thema muß sich eine weitgehende Einschränkung gefallen lassen, denn mit dem Wort Politik wird ein nicht mehr übersehbares Gebiet menschlichen Lebens bezeichnet. Die folgenden Ausführungen wollen lediglich versuchen, das Verhältnis der „katholischen" Tagespresse in Oesterreich zu jenen politischen Bewegungen und Parteien zu schildern, die zu unterstützen sie jeweils als ihre Pflicht und Aufgabe betrachtete.Mit dem Ende der Restaurationspolitik des jungen Kaisers Franz Joseph, nach der Niederlage von Königgrätz, begann sich in Oesterreich jenes Zeitungswesen zu entfalten, das bald

RANDBEMERKUNGEN ZUR WORCHE

DAS E!S BRICHT. Wenn die Zeichen nicht trügen, dann wurden in den letzten Aussprachen und Verhandlungen zur endgültigen Bereinigung der Frage des Konkordats endlich die Signale aut Grün gestellt. Die österreichischen Katholiken vernehmen die Kunde mit tiefer Genugtuung. Aber auch alle Fürsprecher der Idee des Rechtstaates müssen es begrüben, wenn ein Komplex aus der Well geschafft wird, der auf infernationalem Parketf dazu angetan war, die Achtung der Rechtskontinuität durch Oesterreich und seine Regierung — einer der stärksten moralischen Waffen gerade kleiner Staaten und Völker

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

KLAGEN, NICHTS ALS KLAGEN, Bittschriften, Bittschriften, nichts als Bittschriften — es würde nicht wundern, wenn der Chef der österreichischen Unterrichts- und Kulturverwaltung die aufschlußreichen, fast monatlichen Presseaussprachen mit diesem klassischen Stoßseufzer eröffnen würde. Er tut es nicht. Er läßt beispielsweise zu Beginn der jüngsten Konferenz imposante Ziffern über den Neubau, Wiederaufbau und Zubau von Schulen nach 1945 aufmarschieren, drück! seine Freude und Genugtuung darüber aus, fügt aber in höchst eindrucksvoller Weise an, daß Schulpflege auf allen Gebieten

1958

RANDBEMERKUNGEN zur woche

GUTER START FÜR OSTERREICH INS NEUE JAHR. Bei aller gebotenen Vorsicht und jener Skepsis, die dem „gelernten Oesterreicher“ in die Wiege gelegt sind, dürten am Beginn des neuen Jahres 1958 einige gute Vorzeichen vermerkt werden. Da ist als erstes und wichtigstes der Bericht des eben erschienenen „Statistischen Handbuchs für die Republik Oesterreich“ für 1957: der Tiefstand der Geburten in Oesterreich ist zum erstenmal eindrucksvoll überwunden. 1954 betrug der Geburfer.überschufj nur 2,8 (auf tausend Einwohner), 1957 betrug er 4,2. Eine ernste Mahnung an die Staats- und

Die Ersten vor dem Paradies

„ .., Denn Immer noch, wenn des CescUickes Zeiger die große Stunde der Geschickte wies, stand dieses Volk der Tänzer und .der Geiger wie Gottes Engel vor dem Paradies.Und hat mit rotem Blut und blanken Waffen zum Trotze aller Frevelgier und List sich immer wieder dieses Land erschaffen, das ihm der Inbegriff der Erde ist.,.“Aus Anton Wildgans: Das große HändefaltenZwanzig Jahre, nachdem Oesterreich anscheinend für ewige Zeiten von der Landkarte gelöscht wurde, werden Beiträge zur Geschichte jenes Freiheitskampfes* vorgelegt, der in der Nacht vom 11. auf den 12. März 1938 in

Eine Idee erobert Europa

Man kann geteilter Ansicht darüber sein, ob die bisher erreichten bescheidenen Ansätze zur Bildung der Vereinigten Staaten von Europa, wie Montanunion, Europarat, Euratom, Gemeinsamer Markt, je zustande gekommen wären, wenn nicht die ständig drohende Gefahr aus dem Osten den freien Gliedern unserer Völkerfamilie die dringende Notwendigkeit eines engeren Zusammengehens mit aller Deutlichkeit vor Augen geführt hätte. Die geschichtliche Erfahrung spricht eher dagegen. Das vermindert aber in keiner Weise die historische Bedeutung des Mannes, der vor 3 5 Jahren, nach einem Völkerringen, das

Das neue Klima?

Das Wort Oesterreich hat heute in der Welt einen guten Klang. Heute wird vieles, was in Oesterreich versucht und gewirkt wird, mit Interesse, ja mit Sympathie betrachtet. Diese Sympathie ist so groß, daß sie den Oesterreicher oft verschämt und verlegen macht, weil sie in uns mehr Glauben hineinlegt, als wir selbst oft haben. Wer sich als Oesterreicher im Ausland in ein politisches Gespräch gezogen sieht, wird in neun von zehn Fällen anerkennende Worte, ja Bewunderung für die innerpolitische Stabilität Oesterreichs hören, er wird die Zusammenarbeit der Parteien in Oesterreich gewürdigt

1959

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

DER GRUSS DES NUNTIUS. Der ApostolischeNuntius Erzbischof Giovanni Del lepia ne begrüßte als Doyen des Diplomatischen Korps den Österreich i sehen Bundespräsidenten anläßlich des Neujahrsempfanges mit einer Rede, die eine bedeutsame Anerkennung jes Weges unserer Regierung und unseres Volkes darstellt. „Oesterreich verfolgt seinen Weg ohne Abweichung und ohne Abenteuer... Oesterreich sieht aber zugleich hinaus über seine Grenzen, bereif, nach allen Richtungen hin Brücken zu schlagen, bereit zur Zusammenarbeit auf den Gebieten des Rechts, der Gerechtigkeit, der Freiheit und des

Katholiken und Parteipolitik

Im folgenden beschließen wir die Wiedergabe einer Rede, diel Generaldirektor Dr. Stepan, der nengewählte Präsident des „Verbandes katholischer Publizisten Oesterreichs”, bei einem Bankett nach Schluß der Generalversammlung des Verbandes hielt. Der erste, in Folge 7 der „Furche”, wiedergegebene Teil der Ansprache befaßte sich mit den Anfängen politischer Betätigung durch die Katholiken in der katholischkonservativen Partei, später der Christlichsozialen Partei vor und nach dem ersten Weltkriegbis zu dem denkwürdigen bischöflichen Auftrag an den Klerus, sich aus dem Bereich der aktiven Politik zurückzuziehen. Das war 1933...

Gewitter im Mai

Der Landmann hält mit Recht den Beginn des zweiten Drittels des Wonnemonats Mai für wetterkritisch. In kurzer Zeit kann sich der lockende Frühlingshimmel umziehen, düstere Wolken schieben sich vor die eben noch so strahlende Sonne, und ehe man sich versieht, prasselt der Regen eines frühen Gewitters auf die grünen Saaten.Oesterreich erlebte in diesem Jahr ein politi-sches Maigewitter. Es liegt auf der Hand, daß wir von den Nationalratswahlen des vergangenen Sonntags sprechen. Um es gleich zu sagen: Es war der am wenigsten notwendige Urnengang seit 1945.Die erste P.egierungspartei verlor

Die Quadratur des politischen Zirkels

Eine Serie von Parteitagen mit programmatischen Beratungen und Erklärungen ist vorübergegangen. Innerhalb der SPOe gab es so etwas wie einen Aufstand des alten ideologischen Kerns, demgegenüber der Katholik Dr. Tschadek sich in die Rolle eines Sozialisten zweiter Güte gedrängt fühlte. Am Parteitag der OeVP in Krems wurde das Problem der Entideologisierung behandelt, und die grundsätzlichen Ausführungen des neugewählten Landesparteiobmannes Dr. h. c. Ing. Figl, welche sich gegen ein weiteres Abschreiben von Ideologie wandten und bewußt auf die christliche und demokratische Grundlage

1960

Brief an einen nationalen Freund

Lieber Freund!Du erinnerst Dich: im späten März 1946 kamst Du zu mir. Ich war soeben aus englischer Gefangenschaft heimgekehrt. Unser erstes Gespräch begann da mit Erinnerungen an den frühen März 1938. Knapp eine Woche vor dem Ende Österreichs hatten wir uns ein letztes Mal geschlagen. In der Universität, vor der Universität, in Wien. Es gelang da der nicht allzu großen Schar von Studenten, die in jenen Tagen offenen Visiers noch zu Österreich standen, die ansehnliche Schar ihrer Gegner, der nationalen und nationalsozialistischen Studenten, die da unter Führung der Burschenschaftler

Frohe Ostern, Herr Dr. Hampel!

Nur zu Wahlzeiten, wo erschreckend brutal etwa die „rote“ oder „schwarze“ Gefahr etwa an die Wand gemalt wird, und darüber hinaus landab, landauf in so manche Herzen werfen, können Sie sehr bald feststellen: überdeckt durch die Wirtschaftswunderwelt, durch gemeinsame Gier nach Konsum, Genuß und Luxus, finden sich in den Menschen unseres Landes und darüber hinaus eine Fülle von Sprengstoffen vor und von ungelösten inneren Komplexen des Hasses; des Hasses gegen den Nächsten, den andersdenkenden Staatsbürger. Ist es wirklich Gespenster-seherei, sich und der Öffentlichkeit, die

Oder: Wie österreichisch ist der Kameradschaftsbund?Schwarzweißrotweißrot

Der Österreichische Kameradschaftsbund hat ' mit außerordentlichem Befremden den Artikel „Klarstellung“, der sich mit der Frage des Tragens der Auszeichnungen aus dem zweiten Weltkrieg befaßt, zur Kenntnis genommen. Während von offizieller Seite alle Anstrengungen gemacht werden, um den Wehrwillen im Volke zu heben und zu untermauern, geben Sie bedauerlicherweise in Ihrem Blatt, wie wir bereits wiederholt feststellen mußten, an hervorragender Stelle Meinungen Raum, die dieses Bestreben der österreichischen Bundesregierung geradezu sabotieren. Es dürfte auch Ihnen nicht entgangen

1961

Nationalfeiertag gesucht!

Die Amerikaner feiern den Tag, an dem sie ihre Unabhängigkeit von England ausgerufen haben, den 4. Juli, als Nationalfeiertag. Die Franzosen haben ihren „Quatorze Juillet", den 14. Juli, an dem sie 1789 mit dem Sturm auf die Bastille den Weg zur bürgerlichen Republik freigemacht haben. Und die Engländer haben zwar ihren St.-Georgs- Tag, aber ihre eigentlichen Nationalfeiertage sind die Bank-Holidays, an denen alle Banken und Geschäfte geschlossen sind und jedermann ein Superwochenende genießt. Wenn im übrigen ein Volk keines Nationalfeiertages bedarf, dann ist es das britische, das

JENSEITS VON KRIPPE UND STALL

T“ em satten Wohlstandschristen unserer „wackeren neuen Welt“ (Aldous Huxley) ist Weihnacht nur noch Erinnerung, Gedächtnis; eine Sache, die einer gewissen Mirjam zugestoßen ist vor unvordenklichen Zeiten und von der uns sicher nichts mehr passiert. Freilich, selbst das Gedächtnis ist schwach und die Erinnerung schlecht. Sonst würden unsere Schaufensterdekorateure nicht vergessen haben, daß Jesus in einem Stall geboren wurde, „dem schmutzigsten Ort in der Welt“; „und ein Stall ist finster, und es stinkt darin“, bemerkt Papini.Einmal erlebten wir es auch selbst anders, als

1962

Rosen für Grillparzer!

Eine Dame berichtete unlängst einem österreichischen Journalisten ein seltsames Erlebnis. In der Neujahrsnacht wurde sie von einer familiären Silvesterfeier von einem jungen Mann in dessen Auto nach Hause gebracht. Neben dem Burschen am Steuer lag wohlverpackt ein Strauß roter Rosen. Die Frage lag nahe, für welche Dame seines Herzens dieselben reserviert seien. Betroffenheit, Zögern, dahn die verschämte Antwort: der Rosenstrauß sei keiner Dame zugedacht, vielmehr wolle ihn unser junger Mann mit einer Gruppe Gleichgesinnter in den ersten Stunden des neuen Jahres zu Füßen des

Der Tod des Kardinal Stepinac

Ausgiebige körperliche Bewegung war dem Kardinal immer ein Bedürfnis gewesen, aber vor ungefähr achtzehn Monaten hatte er die gewohnten langen Spaziergänge im Dorf und in der weiteren Umgebung gänzlich eingestellt; die ständige Begleitung durch Organe der Sicherheitspolizei war ihm unerträglich geworden. Von da an hatte er sich darauf beschränkt, auf dem kleinen, eingezäunten Platz vor dem Haus auf und ab zu gehen, aber selbst da ließen ihn die Polizisten nicht aus den Augen, und daß sie jedes Wort hören konnten, das er mit mir wechselte, verleidete ihm auch diesen letzten Rest von

Drei Spione in Israel

threr stufenweisen Durchführung mit allen Vorsichtsmaßnahmen, der Preise, die bezahlt werden können, und der genauen Trennung zwischen verzichtbaren und unverzichtbaren Dingen.“Moro hat durchaus die Gründe anerkannt, welche die Gegner der „Öffnung nach links“ vorbringen, und die Linkssozialisten wegen ihrer unkonsequenten Haltung getadelt. Auf der einen Seite erkennen sie den Irrtum des Kommunismus und unterwerfen ihn einer strengen Kritik, auf der anderen finden sie keinen eigenen Weg politischer Aktion im Parlament. Auf der einen Seite bekennen sie sich zur Demokratie, auf der

Salzburg: Für alle Katholiken

Als sich die Katholiken vor nunmehr zehn Jahren zum erstenmal seit fast zwanzigjähriger Pause in Wien zu einem gesamtösterreichischen Katholikentag zusammenfanden, galt es, die äußere Position der Kirche und dessen, was man im Anklang an einen mittelalterlichen Begriff „die Christenheit“ nennt, in einer völlig veränderten Umwelt zu bestimmen. Mochte damals noch mancher äußere Anschein trügen, manche stehengebliebene Fassade für ein Gebäude gehalten worden sein: den zahlreich gewordenen Sehenden war es schon bei der den Katholikentag vorbereitenden Studientagung von Mariazell

Was nun?

Die schleichende Krise, die unsere Innenpolitik seit geraumer Zeit befallen hat, geht in den Wahlkampf über, besser gesagt: sie wird von dem Lärm der zur Wahlschlacht links und rechts aufbrechenden Kolonnen überdeckt.Um so wichtiger scheint es deswegen noch, eine Zwischenbilanz anzustellen, wie es um die Stellung unseres Staates in der internationalen Politik beschaffen ist. Die vor kurzem abgeschlossenen Kanzlerreisen nach West und Ost sind dafür ein gegebener Anlaß. Nachdem die offiziellen Bulletins veröffentlicht sind, die parteiamtlichen Kommentare geschrieben wurden und eine

Das Konzil Altösterreichs

Daß Papst Johannes XXIII., wo immer er länger im Gespräch mit Österreichern verweilt, stets wieder luf das Erlebnis zu sprechen kommt, las der Eucharistische Kongreß von L912 für seine jungen Priesterjahre bedeutete, läßt darauf schließen, daß is sich bei dieser Erwähnung nicht nur im eine Anknüpfung der Höflichkeit landelt, sondern daß er diese Herbst-:age zu Wien als ein weltkirchliches Ereignis empfand, dessen Nachklingen ihn selbst heute, da er die reichste Ernte, die einem Priester zuteil werden kann, einzufahren beginnt, nicht /erlassen hat. Dem Eucharistischen Kongreß von

Krippe und Christbaum

Erst seit 120 Jahren ist der Christbaum des heutigen Begriffes als Weihnachtsbaum in Tirol eingeführt. Als der damalige kaiserliche Landesgouverneur, Dr. Clemens Graf Brandis aus Lana an der Etsch, der später wiederholt Präsident der Deutschen Katholikentage war, seinen beiden Buben, die gerade ihre Mutter verloren hatten, wie zur seelischen Ablenkung am 24. Dezember 1841 einen Christbaum in der Innsbrucker Hofburg aufstellen ließ, wußte er nicht, daß dieser als grünender und äpfel-beladener Paradiesbaum einstmals hier Hausrechte genossen hatte. Graf Brandis war Edelknabe des Kaisers

1963

Unsere Geburt aus dem Tode

In den Märztagen des Jahres 1938 begann die Geburt eines neuen Österreich.Ein Mensch hat nur einen Geburtstag. Wenn er ein kanonisierter Heiliger der Kirche ist, hat er zwei Geburtstage: als sein geistlicher Geburtstag wird sein Todestag im Heiligenkalender festgehalten. Ein Volk, eine Nation werden nicht an einem Tage geboren. Viele Geburtstage müssen sich da aneinanderreihen, bis aus lockeren Verbänden, Sippen, Länder, ein Volk, ein Staat erwachsen: mit dem gesunden Selbstbewußtsein, in dem allein die Widerstandskraft in Krisen und Katastrophen wurzeln kann.Der Österreicher hat alle

Index: Prüfstein des Vertrauens

Eine Reform des "Index" ist dringend vonnöten.

Paul VI. und der Osten

Schon auf dem Konklave, das im Juni 1963 80 Kardinäle zur Wahl des Nachfolgers Johannes' XXIII. vereinte, cheint die Frage der Fortsetzung des vom dahingeschiedenen Papst mit so sichtbarem Erfolg begonnenen und mühseligen Werkes einer Entspannung des Verhältnisses zum kommunistisch regierten Osten von erheblichem Belang gewesen zu sein. Mit großer Spannung wartete, man kann wohl sagen, der gesamte Erdkreis auf die ersten Anzeichen, die aus dem Vatikan und aus Moskau über die künftige Entwicklung unter dem neuen Pontifikat zu erblicken sein würden.Sehr bald wurde zweierlei sichtbar. Das

Zwischen Hoffen und Bangen

Dr. Ernst Kolb,Bundesminister a. D., Universitätsprofessor an der Juridischen Fakultät in Innsbruck:1. Dem Parlament macht man nicht ungern den Vorwurf, daß es Gesetzesentwürfe einfach unverändert annehme und zu allem ja und amen sage, was ihm die Regierung zur Beschlußfassung vorlegt. Beim Konzil hingegen hat man sich verwundert, daß Vorlagen nach eingehender Besprechung als unzulänglich zurückgewiesen wurden, daß die verschiedenen möglichen Standpunkte sachlich dargelegt und vertreten wurden. Hätte dies vermieden werden sollen, so wäre es am einfachsten gewesen, die gewaltige

1964

Ja zu einem „Februarpakt“

Noch fehlt das Geschichtswerk, das die Ereignisse des 12. Februar 1934, von der Leidenschaft zur Wahrheit beseelt, schilderte: die Handelnden im Vordergrund, die sich weniger Gefährdenden im toten Winkel der MG-Garben und die im Hintergrund Wirkenden oder schon Nachwirkenden. Das Fehlen einer solchen Arbeit ist beklagenswert, denn es steht jetzt, am Vorabend des Februargedenkens, zu befürchten, daß der Politiker und nicht der dazu nach 40 Jahren berufene Wissenschaftler das Maß der Schuld verteilen wird. Dabei geht es weniger darum, festzustellen, wer den ersten Schuß abgefeuert hatte,

An den Rand geschrieben

NACH DEM URLAUB. „Die Wähler machen uns gemeinsam verantwortlich: Interessenvertretungen, Regierung und Parlament, oder noch deutlicher: Rote und Schwarze. Da gibt es nur eines, gemeinsam das zu tun, was man von uns erwartet.” Noch im Urlaub, doch knapp vor der Rückkehr aut das heifje innenpolitische Wiener Pflaster stellte sich Finanzminister Dr. Schmitz einem Pressemann, der des Ministers Absichten für den Herbst erfahren wollte. Bemerkenswert vor allem die Mahnung zur Zusammenarbeit, die Erinnerung an gemeinsam zu tragende Verantwortung. Bemerkenswert auch das Echo; Denn auch der

Volk, Staat, Nation (iv)

Die Freiheitliche Partei hat ihr Bekenntnis zur deutschen Nation als einzige österreichische Partei in das offizielle Parteiprogramm aufgenommen. Auf verschiedenen Umwegen aber wird auch gelegentlich versucht, auf einzelne regionale Organisationen und Redaktionen der beiden Regierungsparteien Einfluß zu gewinnen. Dabei fehlt es gewiß nicht an Bekenntnissen zur Eigenstaatlichkeit. Das Wort Vaterland Österreich kommt schon etwas schwerer von den Lippen und wird, wenn möglich, durch das viel unverbindlichere „Heimat“ ersetzt. Welche Geistigkeit in den restaurierten nationalen und

Advent„predigt” eines Politikers

In wenigen Monaten werden 20 Jahre seit der Wiedererrichtung Österreichs im Jahre 1945 vergangen sein, also jenes Staates, dessen Name nicht allein ein Staatsgebiet bezeichnet, sondern der ‘darüber hinaus eine überstaatliche Ordnungsidee symbolisiert. Sicherlich: Deren in Jahrhunderten historisch gewachsene politische Erscheinungsform ist 1918 endgültig zerbrochen, was aber nicht besagt, daß diese Ordnungsidee an unser Glück und unser Leid, in der Vergangenheit und — in der Zukunft.Der politische Sprachgebrauch prägte für das 1945 wiedererstandene Staatsgebilde, präziser

1965

„Bekehret euch...“

In der dritten Messe vom hohen Weihnachtsfeste haben wir in der Lesung, dem Brief an die Hebräer entnommen, die Worte gehört: „Du hast, o Herr, im Anfang die Erde geschaffen, und das Werk Deiner Hände sind im Himmel. Sie werden vergehen, Du aber bleibst. Sie alle werden wie ein Kleid veralten, wie ein Gewand wirst Du sie ändern, und sie werden sich ändern. Du aber bist immer derselbe und Deine Jahre ändern sich nie“ (Hebr. 1, 12). — Unsere Lebensjahre sinken hinab in den Strom der Zeit, bis ihre Zahl erfüllt ist und zum Ende kommt. Die Jahre des Herrn aber ändern sich nie.Warum

Die Republik „Zweieinhalb“?

Das wird nicht die Festfanfare, die an diesem Tag hier hätte erklingen sollen. Ein schwerer, dunkler Schatten ist über das Gedenken zum zehnten Jahrestag des Abschlusses des Staats Vertrages gefallen. Der Tod kam zur Jubelfeier. Er nahm den Mann aus unserer Mitte, dessen unverbrüchlicher Glaube an dieses Land vor zehn Jahren seinen schönsten Lohn fand: Leopold Figl.Die Unterschrift, die der zum Kanzler und später zum Außenminister aufgestiegene Bauernsohn aus dem Tullner Feld vor zehn Jahren im Namen von sieben Millionen Österreichern unter die Magna Charta des neuen Österreich setzen

1966

Mein österreichbild

Herbert Eisenreich1925, Schriftsteller, Sandl (Oberösterreich)Österreich ist: 49 Prozent Genie und 51 Prozent Kretinismus; 49 Prozent Vernunft und 51 Prozent Affekt; 49 Prozent Fleiß und 51 Prozent Ignoranz; 49 Prozent Rechtschaffenheit und 51 Prozent Böswilligkeit; 49 Prozent Tüchtigkeit und 51 Prozent Dilettantismus; kurz: eine Nation, die ein Maximum von geistigen Chancen mit einem Maximum von seelischer Schlamperei zunichte macht.Rupert Gmoser1931, sozialistischer Publizist, Leiter der Sozialakademie in GrazÖsterreich müßte definiert werden als das Undefinierbare. Die

Unser Kardinal

KARDINAL FRANZ KÖNIG. Mahner seines die Grenzen. Von Richard Barta. Verlag HeSeit 1918 ist der österreichische Kardinal der jeweilige Erzbischof von Wien. In dem seither vergangenen knappen halben Jahrhundert hatten drei Männer diese Position inner Kardinal Piffl bis 1932, Kardinal Innitzer 1932 bis 1955 und Kardinal König seit 1956. Die beiden Vorgänger von Kardinal König waren den Wienern schon vor ihrer Ernennung zum Erzbischof wohlbekannt: Piffl als Abt des Chorherrenstiftes Klosterneuburg, Innitzer als Professor der Wiener Universität und als Sozialminister im Kabinett Schober.

Jansa oder Rendulic?

„Die große Schweigerin.” Das war der Ehrentitel der alten österreichischen Armee. Sie verdankte ihn nicht zuletzt ihren Offizieren und Generalen, die auf Zurücksetzungen und persönliches Ungemach nie mit lauten Protesten zu antworten gewohnt waren und die selbst gröbstes Unrecht ertrugen, ohne daß ein Wort der Klage oder der Anklage an die Öffentlichkeit drang. So hielt es vor allem der in diesem Jahr gewiß noch oft zitierte Feldzeugmeister Benedek. Sein Mund blieb versiegelt, und selbst alle Papiere, die seine Person vor den Augen der Nachwelt wegen des verlorenen Schicksalstages

DER GEIST DER WAHRHEIT

Pfingsten, das ist die Stunde der Weltkirche, die Stunde, da ein kleines Häuflein versprengter, verängstigter Juden, deren Führer man wegen Gotteslästerung hingerichtet hatte, ihre Berufung erfuhr. Im Brausen des Windes, im Feuer, das sich von oben her auf sie senkte, erfuhren sie den Geist, den Heiligen Geist, den zu senden der Herr ihnen versprochen hatte, von dem sie meinten, daß Er gekommen sei, das Reich Israel wiederaufzurichten, das Gottesreich auf Erden, der aber in der Stunde ihrer größten Verzweiflung, als Er vor den Richtern stand und sie Ihn verleugneten, vor lauter Angst,

IM SPIEGEL DER PRESSE

Maßgebliche Politiker der Voiks- parfei behaupten, es sei gelungen, das Parlament entscheidend „aufzuwerten" und damit auch die Demokratie in Österreich auf ein höheres Niveau zu bringen. In Wahrheit ist es leider so, daß der Parlamentarismus auch heute in keiner besseren Verfassung ist als vor drei Monaten. (Eine so blitzartige Gesundung war vernünftigerweise auch nicht zu erwarten.) Es gab im Parlament zwar starke positive Tendenzen, die aber durch starke negative Tendenzen zumindest kompensiert werden.Eindeutig positiv ist die Tatsache, daß das Nafionalratsplenum häufig zum

1967

Josefinische Haltungen

mußt du den glaubens- und kirchenfeindlichen Sozialismus bekämpfen!“ Daß es anders wurde, verdanken wir auch dem Trotz, dem Mut oder auch nur dem Justamentstandpunkt einiger weniger, die sich nicht beugten dem, was konform war, jenen wenigen Nonkon-formisten, die zuerst wahrscheinlich leise bei sich, dann aber auch laut gefragt haben: „Warum muß ich, warum darf ich nicht?“ Dieses so oft von den Vätern, den leiblichen und geistigen Vätern verlangte „Du mußt“ und „Du darfst nicht!“ hat immer wieder mit Recht eine neue Jugend empört.Es wäre aber vollkommen falsch und eine

1968

IM SPIEGEL DER PRESSE

„Im österreichischen Parlament wurde mit der Authebung des Stand- rechtes und der standrechtlich verhängten Todesstrafe ein historischer Akt gesetzt, der dem demokratischen Rechtsempfinden der überwiegenden Mehrheit der Bevölkerung Rechnung trägt. Obwohl es sich dabei mehr oder weniger nur um eine formale legistische Maßnahme handelte, hat ein Abgeordneter die Änderung dieses Verfassungsgesetzes ohne Übertreibung als ein „Jubiläumsgeschenk" zum 50. Jahrestag der Republik bezeichnet.In der langen, wechselvollen Geschichte unseres Landes hat das Standrecht nur selten eine Rolle

März 1933 bis 1938

Das Jahr 1938 war das fünfte Jahr der sogenannten Selbstauflösung des österreichischen Parlamentarismus im März 1933. 1938 waren die Ereignisse des ersten Jahres der Ära, die man dann die Systemzeit nannte, schon halb vergessen. Wer erinnerte sich in dem strahlenden Frühling 1938 an jenen Streik der Eisenbahner, der dann zu der historischen Kampf abstimmung im Nationalrat vom 4. März 1933 führte? Wer wußte, daß es damals 81:80 „stand”? Wer kümmerte sich noch um die parteiinternen Streitigkeiten, die innerhalb der sozialdemokratischen Partei stattgefunden haben und als Folge

1969

Nach einem halben Jahrtausend

Österreichs Kirche hat zwei Metropolen: Wien für das Donauland, Salzburg für das Älpen-land. Im Vergleich zur ehrwürdigen Tradition Salzburgs, die in das frühe Mittelalter zurückreicht, ist Wien immer noch eine junge Diözese, obwohl auch seine Geschichte sich nun zum halben Jahrtausend rundet. Diese Geschichte ist grundverschieden von der Entwicklung, die Salzburg seit den Tagen Ruperts und Virgils genommen hat. Die Größe der alten Bischofsstadt an der Salzach und ihrer geistlichen Fürsten lag ohne Zweifel auf kulturellem und künstlerischem Gebiet. Wien dagegen spielte als Residenz

1970

Ökumene im Zwielicht

Ökumenismus in Gesinnung und Tat ist heute zum Wertmaßstab geworden; von einem bloßen Gütezeichen zu sprechen, wäre zu wenig. In dieser doppeldeutigen Feststellung liegt nicht die Abwertung jenes Bestrebens, das in seiner Grundlegung, Zielsetzung und Methodik durch ein Konzilsdokument, das Dekret über den Ökumenismus, verankert worden ist. Ebensowenig richtet sich das Mitschwingen eines unausgesprochenen “Verdachtes gegen jene, die aus ehrlicher Uberzeugung, unabhängig von einer Modeströmung, sich dem Gedanken der Einheit unter den Christen verschrieben haben.Diese kritische Vorbemerkung könnte sich allerdings als zweischneidiges Schwert erweisen und den Verdacht gegen jenen wenden, der ihn ausspricht. Mit Warnungen vor verfehlten Mitteln und unglücklichen personalen Zusammenhängen hat schon manche Kritik begonnen, um dann trotz wenig überzeugender, grundsätzlicher Bekenntnisse zur Sache diese selbst in Frage zu stellen.

1973

„Audi in Demokratien - krankes moralisches Klima“

Um es gleich vorweg zu sagen: Wir Menschen im letzten Drittel des zwanzigsten Jahrhunderts, vor allem aber die Angehörigen der jüngeren Generation, sind skeptisch und zurückhaltend, wenn von Patriotismus geredet wird. Pathetische oder erbauliche Vaterlandsparolen sind schäl geworden und emphatische Fahnensprüche sind nichts mehr als leere Worthülsen. Von Vaterlandsliebe heute zu predigen, muß angesichts der konfusen und kontroversen politischen Erfahrungen, zumal im Österreich der letzten fünf Jahrzehnte und angesichts eines unaufhaltsamen, wenn auch schmerzlich gestörten Prozesses des Werdens einer radikal neuen Welt, in der nationalen Enge und Selbstbeweihräucherung keinen Platz haben, anachronistisch erscheinen.

Michael Pfliegler

In den Nachrufen auf Otto Mauer Ist erst jüngst wieder auf die so starke prägende Wirkung hingewiesen worden, die für ihn wie für so viele Angehörige seiner Generation die Begegnung mit Karl Rudolf, Michael Pfliegler und der katholischen Jugendbewegung im Bund Neuland gehabt hat, und auch Kardinal König hat in seinen Worten des Abschieds im Stephansdom diese ja auch für ihn selbst geltende Beziehung erwähnt. Die von Franz M. Kapfhammer in Zusammenarbeit mit Irmgard Gindl, Fritz Hamp und Rudolf Hauser herausgegebene Dokumentation „Seiner Zeit voraus — Micheal Pfliegler —>

1975

Stunde Null plus X

Vor 30 Jahren erhob sich Österreich aus Trümmern und Asche. Aber dieses Österreich, das sich damals, im Frühling 1945, neu konstituierte, sah in mancher Beziehung anders aus, als es sich die jungen Idealisten des Widerstandes gegen Hitler vorgestellt hatten. Zu einer „Bewegung“ wurde der Widerstand ohnehin erst nach dem Krieg ernannt. Solange der Krieg dauerte, operierten die oppositionellen Zirkel ohne Kontakt miteinander, ohne Kenntnis voneinander, und ihr Operationsziel bestand im wesentlichen darin, sich der Zugriff der Geheimen Staatspolizei zu entziehen und für die Stunde der

Der Umsturz 1918 in Österreich-Ungarn

Revolutionen brechen nicht in der Masse des Volkes aus. Sie werden, unter erheblichem Aufwand gemacht. Meistens von Ausbrechern amtierender Eliten, die sich zu neuen, selbstausgewählten Eliten zusammenschließen : Adelige und Geistliche, Intellektuelle und Offiziere. Die Ultima ratio der Revolution ist immer die Waffe.Nie hätten in Paris die Ideen der Revolution von 1789 gesiegt, hätten sich nicht in der Spätkrise des Königtums, 1792, die regulären Linienregimenter mit den revolutionären „Garden“ solidarisiert. Keine noch so gekonnt ausgeführte Tendenzmalerei Eugene Delacroix' kann

Die nächsten 30 Jahre...

Nun sind die Feste anläßlieh des 30jährigen Bestandes der Zweiten Republik und in Erinnerung des vor zwanzig Jahren erfolgten Abschlusses des Staatsvertrages verrauscht. Wie manchenorts nicht zu Unrecht festgestellt wurde — es wäre schön gewesen, wenn es weniger Parteifeiern und -feste, dafür aber mehr Veranstaltungen gegeben hätte, an denen sich das ganze Volk und vor allem auch alle Repräsentanten des Volkes ohne Rücksicht auf ihre Parteizugehörigkeit beteiligt hätten. Vielleicht waren diese Einzelfeiern eine mehr oder weniger zwingende Folge des derzeitigen Regierungssystems

1981

Ostmark oder Österreich

Die Jungen, welche auf das 1945 gegebene Stichwort aufdie Bühne des wiedererstandenen Österreich traten, nähern sich Pensionopolis. Friedrich Heer, einer der regsten Geisterund fruchtbarsten Publizisten, welcher durch übereinJahrzehnt als Redakteur der FURCHE besondere A kzente verliehen hatte, wird in diesen Tagen 65 Jahre alt. Geburtstagskindern bringt man in der Regel Geschenke. Friedrich Heer hat das schönste und wertvollste Geschenk sich selbst sowie allen seinen Freunden bereitet. Ich spreche von seinem jüngsten Werk: „Der Kampf um die österreichische Identität”.

1984

Können wir unser Osterreich lieben ?

Eine Sinndeutung der Geschichte sollte zu einem neuen Vaterlandsgefühl der Österreicher führen, meint der Innsbrucker Erwachsenenbildner mit Blick auf das bevorstehende Republik-Jubiläum.

1985

Orientierung über Grenzen

Seine Fähigkeit zum Gespräch über Trennendes hinweg hat den Wiener Erzbischof zum geistigen und geistlichen Führer nicht nur der Katholiken in und außerhalb Österreichs gemacht.

1986

„Ich muß Sie bitten, Schluß zu machen“

Dramatische Auseinandersetzung, aufgeputschte Leidenschaft im Parlament. Wie ein Kanzler in einer solchen Situation handeln kann, bewies Leopold Figl: Ihm platzte der Kragen. Ein Zeitzeuge erinnert sich an den 13. Juli 1949. Und er erinnert an die eindringlichen Mahnungen großer Österreicher, deren Worte man heute scheinbar vergessen hat. Ein Verrat an den Vätern?

Für das Vaterland und seine Bürger

1945 hatte in entscheidenden Fragen das staatspolitische Denken und Handeln zumeist den Vorrang vorder Parteipolitik. Dieser Geist geht immer mehr verloren.

Kein roter Kardinal

Kein anderer Wiener Erzbischof in diesem Jahrhundert amtierte so lange, hatte solche Bedeutung für die Weltkirche und repräsentierte Österreichs Kirche so lange gegenüber dem Staat wie Franz König.

1990

Symbolfigur der konziliaren Kirche

Wiens unermüdlicher Alt- Erzbischof, Kardinal Franz König, feiert am 3. August seinen 85. Geburtstag. Kaum jemand kennt den Jubilar so gut wie der Autor dieses Beitrags.

2000

Der rote Kardinal

Heute bin ich der Schwarze und du der Rote," sagte der sozialistische Bundespräsident Theodor Körner einmal, als er mit Kardinal Theodor Innitzer bei einer festlichen Gelegenheit zusammentraf. Aber der Talar war nicht gemeint, wenn man Franz König, den Erzbischof von Wien, den "roten Kardinal" nannte. Dieser Ausdruck wurde von Menschen erfunden, denen die politische Öffnung der Kirche zu weit nach links hin ging, weil man meinte, das würde einer christlichdemokratischen Volkspartei dauerhaft schaden. Einer solchen Auffassung lagen mehrere Missverständnisse zu Grunde, und zeitlebens hat

2014

Freundschaft über Jahrzehnte

Ab 1946 war Kardinal König Autor, Leser, Gesprächspartner, Impulsgeber der FURCHE. Bis zuletzt blieb er großväterlicher Freund dieser Zeitung.Es gibt auch zwischen Medium und öffentlicher Persönlichkeit geistige Nähe. Und mitunter kann daraus auch so etwas wie Freundschaft abgeleitet werden. Für die Beziehung der FURCHE zu Kardinal König, dessen Todestag sich am 13. März zum zehnten Mal jährt, gilt dies mit Fug und Recht.Das ist beileibe keine Vereinnahmung eines Titanen an Zeitgenossen für die Eigen-PR einer Zeitung, sondern lässt sich bis zum Schluss an Gesprächen und

2019

Wohin des Weges?

2019 geht die Republik Österreich in ihr zweites Jahrhundert. Die FURCHE befragte Bürger und prominente Persönlichkeiten zu ihren Wünschen und Erwartungen an die Republik für die kommenden 100 Jahre.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

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