Barockes Blatt auf Augenhöhe

19451960198020002020

Die Erzdiözese Wien braucht eine Image-Reparatur. Hilfreich dabei ist das Gratismagazin "Dialog". Sein Rezept: Es bleibt auf der Augenhöhe der Masse seiner Leser - und greift auf das Sinnlich-Bildhafte der Barockzeit zurück.

19451960198020002020

Gabriele Neuwirth

Der Erfolg: Nach einem Jahr der Gratisverteilung des kleinen bunten Blattes namens "Dialog" an alle Wiener Kirchenbeitragszahler haben zehn Prozent von ihnen eine bessere Meinung von der Kirche. Sagt eine Umfrage unter 500 Leserinnen und Lesern. Der Preis: 12,5 Millionen Schilling pro Jahr Zuschuß, wie prognostiziert; heuer voraussichtlich etwas weniger. Finanziert wird das Magazin aus dem Kirchenbeitrag. Diesen einzuheben "unterstützt der 'Dialog' vom Stimmungsbild her sehr gut", sagt der Leiter der Kirchenbeitragsstelle, Josef Weiss, zur Furche.

Der durch verschiedene Beitragsermäßigungen hausgemachte Beitragsrückgang war im vergangenen Jahr laut Weiss kleiner als erwartet. Die Zahlen von 1997 sind noch nicht geprüft; 1996 hatte die Erzdiözese Wien 1,3 Milliarden Schilling zur Verfügung. Und ein einziges Prozent davon muß der Erzdiözese diese Kommunikations-Plattform zwischen den Katholiken und der Diözese schon wert sein, hieß es zum Start des "Dialogs".

Es geht also um Kommunikation, weniger um Information. Auch keine Information über die Kirchenbeitrags-Bilanz: "Was macht die Kirche mit unserem Geld?" ist im "Dialog" bloß eine nette Geschichte mit dem Zusatz: Die Bilanz kann angefordert werden.

Information über das Leben in den Pfarren findet nicht statt, es wird kein "Pfarrgefühl" erzeugt, und ein Veranstaltungs-Überblick fehlt auch.

Dafür gibt es ziemlich viele Promis und Geschichten, die menscheln. "Durch Bekanntes auf Unbekanntes weisen", sagt Chefredakteur Wolfgang Bergmann. Das gelingt. Weil das Magazin sowohl journalistisch als auch graphisch professionell gemacht wird. Mit einigem Aufwand: Der statuengleiche Nackerte der jüngsten Nummer wurde eigens für den Dialog fotografiert.

Der glänzende Männerkörper regte weniger auf als jenes Inserat, das für den Einkauf am 8. Dezember warb: "Das hat mich in diesem an sich gut gemachten Magazin maßlos geärgert - bei allem Verständnis für die Finanzierung durch Anzeigen" sagte Buchhändler Werner Riedmüller zur Furche.

Die Sache mit der Werbung für den 8. Dezember als Einkaufstag war ein Herausgeberunfall: "Mit dieser Handelskettenanzeige hatte es nie zuvor Probleme gegeben, daher ging sie direkt in die Druckerei", berichtet Bergmann. Und er zerstreut die Hoffnung, daß sich das Magazin durch Inserate selbst finanzieren kann. Schuld sind die Postgebühren der adressierten Aussendung. Immerhin hat der "Dialog" eine kontrollierte Auflage von 710.454. Bei 1,4 Millionen Katholikinnen und Katholiken in der Erzdiözese. Mit ihnen will der Dialog einen "Dialog" führen.

Das gelingt, naturgemäß, nur in einem beschränkten Ausmaß. Es existiert die angestrebte Kommunikations-Plattform, Mitreden im Sinne von Mitbestimmen geschieht dort nicht. "Der ,Dialog' versucht nicht, eine zusätzlich Kirchengemeinde zu gründen", sagt Bergmann und verweist auf die "vielfältigen Formen der Mitbestimmung in der Kirche".

Mit dem unbändigen Willen, den Leserinnen und Lesern auf Augenhöhe zu begegnen, wird dem Dialog wesentlich mehr journalistische Freiheit eingeräumt als der an sich von der Diözesanleitung viel unabhängigeren Wiener Kirchenzeitung.

Bei der Gründung des "Dialogs" schien das Ende der Wiener Kirchenzeitung, die Mitte April ihr 150jähriges Bestehen feiert, angebrochen. Als gewinnbringende Institution ist sie ihrem Herausgeber von der Schaufel gesprungen. Mit solchem Schwung, daß ihr soeben ein neues Outfit verpaßt wird. Nach dem üblichen Mantel-Konzept des deutschen Zeitungsmaches Heiko Klinge, das die Lokalberichterstattung in den Hintergrund drängt. Wird da an einen Mantel für alle österreichischen Kirchenzeitungen gedacht? Die Wiener Kirchenzeitung finanziert sich ihre Erneuerung selbst. Dazu der Generalsekretär der Kirchenpressekonferenz, Ernst Gansinger: "Kirchenzeitungen müssen in beinharter Arbeit ihre Existenz sichern, Gratiszeitungsprojekte dürfen schier maßlos kosten".

Die österreichischen Kirchenzeitungen müssen mit Miniredaktionen auskommen. Viele Jahre durften sie nichts investieren, weil sie den Diözesen als Melkkuh dienten. Der Wunsch nach besserer Ausstattung, schlicht: der Wunsch nach mehr Geld ist legitim. Und der Wunsch nach der Variante: Einmal pro Monat statt der Gratiszeitung an alle Katholiken zu gehen.

Davon war in Wien nicht die Rede. Die Erzdiözese produziert seit einem Jahr das Gratismagazin "Dialog".

"Dialog", das Blatt auf Augenhöhe, ist mit seinen bunten Fotos und kurzen Texten ein Rückgriff auf das Sinnlich-Bildhafte des Barock. Der Verzicht auf das Intellektuelle hat auch damals so manche geschmerzt.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Christentum in der Sprache unserer Zeit

Als wir im Sommer 1943 aus Afrika nach den Vereinigten Staaten und damit in die geordneten Verhältnisse eines Stammlagers kamen, gab es für diejenigen von uns, die bisher unter Zwang schweigen mußten, nur eine Empfindung: Befreit zu sein aus der Knebelung einer ständigen Überwachung und eine relative Freiheit gewonnen zu haben. Das mag paradox klingen, wenn man daran denkt, daß wir doch in der äußerlichen Unfreiheit des Stacheldrahtes, der Wachtürme und der Maschinengewehre leben mußten, aber es ist nicht paradox, wenn man weiß, daß es nicht um die äußerliche Freiheit geht,

1947

Theater und Musik in Salzburg

Daß das Kunstleben in Salzburg krankt, kommt jetzt auch dem Publikum allmählich zum ^Bewußtsein. Das Forschen nach dem Keim des Erschlaffens, die Frage nach der Wiederbelebung werden immer lebhafter. Viele machen Zeiterscheinungen dafür verantwortlich. Selbstverständlich wird Kunstschaffen durch , die Misere des Alltags gehemmt, aber der eigentliche Grund für das Nachlassen in allen künstlerischen Belangen Salzburgs ist nicht in diesen äußeren' Dingen zu suchen. Das Mozarteum, die traditionelle und weltbekannte Musikstätte, entbehrt seit vielen Monaten eines. Künstlers, der die

Phönix oder Haushahn?

Von allen Berühmtheiten Wiens ist sein Ruf als Stadt der Musik am weitesten verbreitet, am höchsten geschätzt und durch Krieg und Gewalt am wenigsten geschädigt. Wie ein Phönix erhebt sich oft österreichisches Musiziern aus der Asche der materiellen und geistigen Nöte.„Aber der Phönix präsentierte sich als ordinärer Haushahn.“ An dieses Wort Heines wird der Wiener erinnert, der sich jetzt nach schwerem Tagwerk und leichter Kost zu später Abendstunde ans Radio setzt und Musik hört. Was nützen ihm die Sendungen des Tages und wären sie Nachtigallenchöre! Er kann sie, da er

1949

Randi emerkungen ZUR WOCHE

Auf der letzten Sitzung des Alliierten Rates in Österreich richtete der sowjetische Hochkommissar im Laufe der Diskussion um die Zusammenkunft in Oberweis an den britischen Kollegen die Frage, ob dieser damit einverstanden sęi, daß ehemalige Nationalsozialisten an der österreichischen Politik tätigen Anteil nehmen. Mit der gelassenen Ironie des Engländers anwortete General Winterton: „Die Briten bekämpfen den Nationalsozialismus bereits seit dem Jahre 1 93 9.“ — Eine österreichische Vertretung gibt es ja nun leider nicht in diesem Rat. Ihr wäre in diesem Augenblick die

Randbemerkungen ZUR WOCHE

Das Wiener Stadtbauamt hat dieser Tage mit einigen recht lakonischen Worten die „Gerüchte“ abgetan die in der Bevölkerung von Mund zu Mund gehen und davon sprechen, daß man an Stelle des ehemaligen Haas-Hauses aut dem Stephansplatz ein „Hochhaus" oder gar einen „Wolkenkratzer“ errichten wolle Tatsache ist. daß an dieser Baustelle seit einigen Wochen in raschem Tempo gearbeitet wird, Tatsache ist auch daß die Öffentlichkeit. die wohl ein Recht darauf hätte bis heute nicht über die endgültige Form unterrichtet wurde, die das Gebäude erhalten soll. Nun. das Stadtbauamt spricht

1950

Notizen

Die bekannte Schweizer Zeitung .Der Bund“ widmet ihre letzte, vier Seiten umfassende literarische Beilage ausschließlich jungen österreichischen Autoren. Nach einem einführenden Essay über Junge österreichische Dichtung“ von der Sekretärin des österreichischen PEN-Clubs, Dr. Erika Hanel, folgen Kurzgeschichten, Gedichte und dramatische Fragmente von Marlene Haus-hofer, Christine Busta (der Preisträgerin der .Österreichischen Furche“), Helmut Scharf, Reinhard Federmann, Gerhard Fritsch, Jeannie Ebner, B. A. Egger, Walter Toman, Helmut Qualtinger und Helmuth Schwarz.Die

Randhemerkungen zur woche

EIN WIENER MITTAGBLATT, das kürzlich in der publizistischen Etappe des Sozialismus arriviert ist und seine Originalität in Darbietungen zu vertreten scheint, die man auf der Linken Wienzeile ablehnt, verbreitete sich, aus Anlaß der feierlichen Verkündigung eines Glaubenssatzes für die katholische Welt, über „das Wunderdogma im 20. Jahrhundert“, um zu dem Schlüsse zu gelangen, daß „durch den Fortschritt der Wissenschaft der starre Dogmen- und Wunderglaube für jeden aufgeklärten Menschen des 20. Jahrhunderts erschüttert wurde“. Die erkennbare Voraussetzung für diese lapidare

1951

Randbemerkungen zur woche

IN DIESER WOCHE wird an eine soziale Tat erinnert. Die „Caritas“ kann auf eine fünfjährige Aufbauarbeit zurückblicken. Caritas —■ dieser Name weckt in manchen Kreisen auch heute noch Vorstellungen von Klostersuppe und outgemeinten Erbauungssprüchen. Die vielen tausend Menschen aber, denen von dieser Seite nach 1945 tatkräftige Unterstützung zuteil geworden ist, denken anders. Sie kennen die Wirklichkeit. Die Caritas ist zu einer weltumfassenden Aktion der Katholiken gegen Hunger, Not und Verzweiflung geworden. Das Elend fragt nicht nach Nation und Glaubensbekenntnis, die

1952

Vorwort und Bitte

In diesen Tagen befaßte sich wieder eine Konferenz der Bischöfe Österreichs mit Fragen des gesamtösterreichischen Katholikentages; sie ist nicht die erste ihrer Art und wird nicht die letzte .sein.Es drängt den österreichischen Katholiken, sich bei diesem Anlaß einige der brennenden Probleme vorzustellen, die einer Lösung harren. Das ist ja das charakteristische Zeichen, unter dem sich die vielen Arbeitsgruppen von Priestern und Laien nun schon seit vielen Monaten versammeln, um die Kundgebung im September vorzubereiten: Der entschiedene Ernst, es nicht bei einer Demonstration nach

Notizen

Anläßlich der gegenwärtig in Turin stattfindenden 25. Sozialen Woche Italiens legte der Substitut des Päpstlichen Staatssekretariats, Msgr. Mo n t i n i, in einem Schreiben an den Präsidenten der Woche, Erzbischof Siri von Genua, die Auffassung des Hl. Vaters zum Kongreßthema „Das Unternehmen in der modernen Wirtschaft' dar. Dabei kam er auch auf das Mitbestimmungsrecht der Arbeiter zu sprechen — ein Thema, das seit dem Österreichischen Katholikentag und der in diesem Rahmen kundgegebenen Botschaft des Heiligen Vaters in der Wiener Presse mehrfach Erörterung gefunden hat. Um

Randbemerkungen ZUR WOCHE

NICHT TRÄUMEN LASSEN haben es sich die Veranstalter des vor wenigen Wochen in Wien abgehaltenen Österreichischen Katholikentages, wo die für diese gewaltige Kundgebung gewählte Parole Anklang und feierliche Weitergabe finden würde. Dem „Völkerkongreß“, der für den kommenden Dezember in Wien angesagt ist, präludiert die kommunistische Presse unmißverständlich mit festem Trommelschlag. Der Clou der Propaganda ist, daß ein Ehrenkomitee, dem der einstige Universitätsprofessor Dr. Eduard Liszt und 312 andere Herren verschiedener Berufe angehören, eine Begrüßung des Kongresses

1953

Freie Presse, freies Volk

Über die demokratische Notwendigkeit von Pressefreiheit.

Stimmen aus vier Kontinenten

üs ist schon einige Monate her, daß die „Furche“ unter dem Titel „Ihre Meinung, lieber Leser!“ die große Familie ihrer Leser zur Mitarbeit am Blatte aufgerufen hat. In der Zwischenzeit mag mancher unserer Freunde, neugieriger noch: mancher Einsender nach dem Ergebnis dieser Umschau im Hause gefragt haben. Daß wir erst heute antworten, hat seinen Grund. Von Florenz und Kairo, Manila und dem brasilianischen Urwald ging's ja noch; in wenigen Wochen reisten Fragen und Antworten hin und her. Von St. Pölten aber und der Wiener Vorstadt in die Strozztgasse zog sich der Weg. Ganze

1954

Wie werden sie wählen?

Bei den kommenden Gemeinderats- um Landtagswahlen in Wien und mehrere; Bundesländern werden viele junge Mensche; das erstemal an die Wahlurne treten.Ihre ersten Eindrücke von Politik, Wirt schäft, Kultur usw. waren flüchtig und sine dann durch die Lawine des Zusammenbruche verschüttet worden. Dieser Untergang de Dritten Reiches traf aber nicht nur materiell Existenzen, er traf Millionen Menschen Menschen und Seelen. An die wenigen vo; 1938 erlebten Jahre mag die Erinnerung ar so manche wirtschaftliche Not geblieben sein Die erste Zeit nach dem Anschluß ist für der jungen Menschen

Randbemerkungen ZUR WOCHE

EIN UNGUTES SCHAUSPIEL rollte in der vergangenen Woche vor den Augen der österreichischen Oetlentlichkeit ab. Und nicht nur vor dieser.-Wir sprechen von der Kampagne gegen einen österreichischen G e n- darmerieoliizier, der 1945 in einer entscheidenden Stunde nicht nur persönlich mutig, sondern als auirechter Oesterreicher gehandelt hat. Daß Wien nicht das ihm von den abtretenden Machthabern des Dritten Reiches zugedachte Schicksal Budapests und Breslaus teilte, daß nicht die rauchenden Trümmer unserer Bezirke zum Grab vieler Zehntausender wurden — das ist bekanntlich jener Handvoll

1955

Randhemerlzungen zur woche

WENN DIE GEWERKSCHAFTSPRESSE IM DIENSTE DER SPÖ STEHT, leistet sie dem (von uns stets vertretenen) Gedanken der Einheitsgewerkschaft keinen guten Dienst. Die „Gewerkschaftsspalter“ sind nicht diejenigen, die sich provoziert fühlen, sondern jene, welche provozieren. Nun hat auch die Führung der Fraktion christlicher Gewerkschafter im OeGB gegen den überhandnelnnenden Mißbrauch der von allen Gewerkschaftsangehörigen mitgezahlten Gewerkschaftspresse eindeutig Stellung genommen. In der Nummer 22 sah sich die „Furche“ veranlaßt, gegen die von der Gewerkschaftszeitung „Arbeit und

Randhemerkungen zur woche

POLITIK AUS DEM RESSENTIMENT: so lautet nicht der offizielle Titel, wohl aber der Inhalt der Rtde des Nationalstes Dr. Pittermann beim Treffen des Bundes sozialistischer Akademiker in Linz. Auf diese Rede ist in letzter Zeit mehrfach Bezug genommen worden, auch von prominenter Seite, zuletzt vom Vorsitzenden der Arbeitsgemeinschaft katholischer Verbände, Dr. Karasek, in Zwettl. Der Grund, weshalb wir heute noch einmal auf dieses triste Zeugnis politischer Unkultur zurückkommen müssen, ist ernst genug: jetzt erst dringt der Wortlaut dieser Rede, die sehr verkürzt und entschärft publiziert

1956

Freitag nacht...

FREITAG, SPÄT NACHT. Wien, 10. Bezirk, jenseits der Quellenstraße. Ein Mann fliegt aus einem Wirtshaus hinaus, eine Tasche folgt und zuletzt ein Hut. Zwei Fußgänger auf dem Gehsteig drüben lachen.Samstag, kurz nach Mitternacht, Randgebiet südlich von Wien. Eine Schnapsbude. Vor ihr, ohne lästige Polizeiintervention, eine kleine Prügelei. Einem Beteiligten der Wochenendfeier sickert zwischen linkem Auge und Nase eine dünne Strähne Blut abwärts. Hier lacht niemand.Sonntag, 2.20 Uhr, nördlich der Schmelz. Ein Taumelnder, den eine Frau stützt. Bittet sie ihn, nach Hause zu gehen?

Von Metternich zu Goebbels

Im Peftirriichischin Kulturmstitut in sprach unser RedaktioasinitilUd ver kurzem über Gesehichte und Gegenwart der österreichischen Presse. Wir bringen aus dr deutschen Fassung einen Teilabdruck des pressehistorischfn Kapitels, das nicht mehr als ein Leitfaden sein will und sein kann. Dr. Kurt S k a 1 n i k arbeitet sein Manuskript zu einer Studi BUS. die ver-aussichtlich im Herbst in der Publikationsreihe der Sozialwissenschaftlichen Arbeitsgemeinschaft erscheinen wird.

Graz-Köln-Wien

Es ist nicht leicht, in Kürze die Geschichte eines Unternehmens darstellen zu wollen, wenn diese schon in Buchform vorliegt. („Stückwerk im Spiegel“, Verlag Styria, Graz-Wien-Köln.) Weiß man doch dann, wie komplex diese verlief, wie viele Personen und Ereignisse maßgeblichen Einflusses sie ausübten.Zwei Bischofsgestalten prägten im neunzehnten Jahrhundert das religiöse Leben der steiermär-iischen Diözese: Roman Sebastian Z ä n g e r 1 e, ein Schwabe, und Johannes Z w e r g e r, ein Südtiroler. Der erste brachte in einer nimmermüden, missionarischen Tätigkeit den Eisgang der

1957

An der Front der Wirklichkeit

Wien und Oesterreich begrüßen in diesen Tagen, in einem Dreiländertreffen, die katholischen Buchhändler Deutschlands, der Schweiz und Oesterreichs. Dankbar und froh empfangen wir die Vertreter eines von Kirche und Welt oft wenig verstandenen, oft unbedankten Standes, dessen Problematik, Chance und Gefährdung mitten hineinführt in die schwierige Lage des Christen heute, mitten in einer Welt fragwürdiger Freunde und vieler verdeckter und offener Gegner.Der katholische Buchhändler schlägt sein Zelt auf an der Front der Wirklichkeit. Sein „Geschäft”, sein „Laden” liegt in einer

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

GESCHLOSSENER BETRIEB — GESCHLOSSENE GESELLSCHAFT. „Demokratie isi Diskussion": sie bewährt sich, wenn sie sich an heiße Eisen wagt. Es ist ein Verdienst des Sozialpoli- schen Instituts Wien (Leitung: Prof. A. M. Knoll), eines der heißesten Eisen zum Thema einer Aussprache und Konfrontation gewählt zu haben: die Frage des „closed shop". Der „geschlossene Betrieb" hot sich etwa in Amerika und, auf andere Weise, in den linkstotalitären Staaten durchgesetzt. Alle Arbeitnehmer in ihm sind gezwungen, der Gewerkschaft beizufreten. Nun ist es eine ernste und weitreichende Frage, die

Rein kirchlich oder apostolisch?

Die katholische Pre.sse in Frankreich hat seit 1945 wachsende Erfolge zu verzeichnen. Eine zahlenmäßige Einschätzung ist schwierig. Man spricht von 3 500 Titeln, aber da wären natürlich auch sämtliche Mitteilungsblätter der Diö zesen und Pfarrgemeinden mitgerechnet Weit-aus der größte Teil der katholischen Presse Frankreichs besteht aus Wochenblättern. Was die Auflageziffern betrifft, so erscheint die große Pariser Tageszeitung „La Croix“, die überhaupt als eines der besten französischen Tagesblätter gilt, in 160.000 Exemplaren; sicherlicheine schöne Zahl für eine

1958

Kulinarische Kultur

I.Wir müssen uns mit dem Anblick einer Gesellschaft abfinden, die ihre Kultur dem Staat überantwortet hat. Und dem Amtsgang der Kulturpolitik. Und der kommunalen Fürsorge. Wir haben es mit einer Gesellschaft zu tun, die zwischen der kulturellen Repräsentation und dem Vergnügen unterscheiden gelernt hat. Zwischen der offiziellen Kunst und dem Amüsement mit den Musen, zwischen den künstlerischen Vergnügungsstätten der Entspannung bietenden, sorgenverscheuchenden, gelegentlich „gehobenen“ schöngeistigen Anregung, wo man sich freiwillig seine Eintrittskarte löst und den

Ein Nachruf auf die Presse

England hat seine „zornigen jungen Männer“. Es sind dies vor allem Vertreter der „Nachkriegsgeneration“, die das allgemeine Schweigen ihrer Altersgenossen durchbrechen und zu einer lauten, freilich nicht immer klar artikulierten Kritik der Gesellschaft und ihrer Institutionen ansetzen. Und Oesterreich? Der im folgenden wiedergegebene Aufsatz, fast ein Aufschrei, eines Vertreters einer jungen österreichischen Generation über die Presse will als ein Zeitdokument gewürdigt sein. Die „Furche“ hält es für eine Aufgabe, die Ocffentlichkeit mit dem bekanntzumachen, was in den wachen Köpfen unserer jungen Generation wirklich gedacht wird über Dinge, die gerne nur leicht und von oben her sehr vorsichtig berührt werden. Mag das Urteil auch hart und verallgemeinernd erscheinen es ist besser, über das Ziel zu schießen, als überhaupt nicht zum Sprung anzusetzen. Wir hoffen, in der Zukunft öfter Zeugnisse dieser Art vorlegen zu können. Die Redaktion

Stürmischer Anfang

„An der Wiege der österreichischen Journalistik“ ist der Titel eines vor kurzem erschienenen neuen Bändchens der gut eingeführten „Oesterreich-Reihe“ (Bergland-Verlag, Wien). Es ist der Presse des Jahres 1848 gewidmet. Wir bringen im folgenden einen Auszug, der ein Bild über die bewegten Anfänge der österreichischen Publizistik vermittelt. Die FurcheDie Zeit nach der zweiten Revolution des Jahres 1848 bringt nicht nur eine Verschärfung des publizistischen Kampfes, manchmal bis zum Exzeß, sondern auch einen Höhepunkt journalistischer Gründungen. — Die Sommermonate waren jene

1959

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

GIFTPFEILE. Wenn ein kleiner Staatsbeamter ein Paket Zigaretten als Geschenk „in Amtssachen" nimmt, kann er sein Brot verlieren und ist für sein Leben diffamiert. Wenn „Vermittler vom Format jener, die sich bei der VOeESt. engagierten, Riesenbeträge zugeschoben bekommen, handelt es sich offensichtlich um ein „Kavaliersdelikt", und niemand findet sich bereit, den Staatsanwälten jene Weisungen zu geben, die sie im Fall des kleinen Staatsbeamten flugs bekämen. Auch in der Sache Haselgruber hat sich gezeigt, daß man in der Art der Kreditgewährung nicht immer mit gleichem Maß gemessen

1960

Die Leser und ihre Zeitung

Die „Furche“ hat sich in den letzten Wochen und Monaten einem Rigorosum, einer strengen Prüfung vor dem Kollegium der Leser unterzogen. Dem Kandidaten wurde dabei nichts geschenkt, aber er bestand in Ehren.Die „Forche“ hat übrigens eine ähnliche Prüfung — sozusagen die Matura — schon hinter sich. Im Jahre 1953 fragte die Redaktion erstmals die Leser, womit sie besonders zufrieden seien und was wir allenfalls noch besser machen könnten. Viele der damals geäußerten Wünsche konnten inzwischen erfüllt werden. Aber die Zeit schreitet fort, das politische und kulturelle

Perlen“ ohne Fassung

IN EINER PENSION der Wiener Innenstadt blickt der Türsteher fragend auf meine Hände, und dann rasch, kaum merklich, zur Glastüre und hinaus, ob etwa dort ein Kraftwagen halte. Ich merke: dieser Blick gilt dem fehlenden Koffer. Ein Gast ohne Koffer? Am Ende ein Vertreter, der „in Waschmaschinen“ reist? Der „Außenbeamte“ einer Staubsaugerfirma? „Der Chef ist bei Tisch“, sagt der Mann vorsichtig und schaut nochmals zur Glastüre. „Nein, ich will kein Geschäft machen“, sage ich. „Sie haben gestern eine Anzeige in der Zeitung aufgegeben . ..“ Der Mann ist bestimmt

1963

Index: Prüfstein des Vertrauens

Eine Reform des "Index" ist dringend vonnöten.

Darf ich so frei sein?

Der Schönheitsfehler aus der Praxis des demokratischen Alltags, der hier unter die Lupe genommen sei, ist zwar im allgemeinen durchaus bekannt, doch spricht man nicht gerne offen davon. Er stellt gleichsam ein Tabu in unserer Demokratie dar. Es geht um nichts Geringeres als um das Recht auf freie Meinungsäußerung, also um eines der elementarsten Grundrechte.Bei offiziellen Anlässen betont man zwar gerne dieses Grundrecht des Staatsbürgers, und wer sich vom Pathos mancher Sonntagsredner beeindrucken läßt, mag geneigt sein, anzunehmen, daß ohnehin „alles“ in schönster Ordnung ist.

Der Aufgabe bewußt sein

Das ist ja wohl die größte Sünde, sich um den Bruder, die Schwester nicht zu kümmern und sich in keiner wie immer gearteten Weise apostolisch zu betätigen. Auf diese Weise wird nämlich die Liebe verletzt, und zwar die Liebe zum Mitmenschen, der Kind Gottes ist, weil er Gott zum Vater hat.Das Apostolat muß immer mehr zur Lebensform des Christen werden. Dazu ist er verpflichtet und auch befähigt, und zwar auf Grund des Sakramentes der Taufe und der Firmung.Beachtliche ErfolgeWer nicht mitten in der Arbeit der Katholischen Aktion steht, macht sich freilich keinen Begriff von dem Umfang

1964

Entwicklungen und Erfolge

Katholische Aktion bleibt Dienst für den HERRN, die Kirche und die Welt, selbstloser, uneigennütziger Dienst. So wird Katholische Aktion präsent, steht sie mitten in der Gegenwart. Diese Präsenz erwartet man von ihr besonders heute, da die Not der Diözese im seelsorglichen Bereich ein nie dagewesenes Ausmaß angenommen hat. In der Diözese Gurk können mehr als hundert Pfarren infolge des Priestermangels nicht mehr besetzt werden, ein Drittel der Pfarren bleibt hiemit vakant. Das heißt nun nicht, daß für diese Pfarren keine Seelsorge gegeben ist, sie werden von anderen Pfarren her

1965

Erklärung des Herausgebers

Mit Dank an meinen Vorgänger, Generaldirektor DDr. Willy Lor'enz, der neben seinen vielen Verpflichtungen auch noch „Die Furche zu betreuen gehabt hat, und in ehrfurchtsvoller Erinnerung an den Gründer, ersten Chefredakteur und ersten Herausgeber der „Furche“ , Doktor Friedrich Funder, übernehme ich die Herausgeberschaft des Blattes und dies in einer besonderen Situation unseres Landes, die sich wesentlich von jener unterscheidet, in der seinerzeit Friedrich Funder das Wagnis der Gründung einer freien kulturpolitischen Wochenzeitung auf sich genommen hat.. Wir müssen immer mehr

Stiefkind Kurzschrift

block“ aufgenommen wurde. Die „Union österreichischer Akademiker“, auch „Wahlblock“ genannt, ist in Österreich noch immer die stärkste Gruppierung in der Hoch-ßchulpolitik und wird von CV und KV geführt. Der Wahlblock steht zwar für die Mitarbeit aller Studenten offen — in der Praxis kommen aber in den letzten Jahren Nicht-korporierte selten zum Zug, seitdem die nach 1945 florierende „Freie österreichische Studentenschaft“ kein Machtfaktor mehr ist. Nicht zuletzt glauben manche in dem „Fall Sperl“ einen Beweis für diese These zu sehen. Sperl bemühte sich für seine

Die Katholische Aktion — morgen

Auf dem Konzil ging es bisher wesentlich um ein Selbstverständnis der Kirche. Dieses wurde gefunden und niedergelegt in der dogmatischen Konstitution über die Kirche, die von den Konzilsvätern fast einstimmig beschlossen wurde. Daß damit aber noch nicht alle Aufgaben bewältigt sind, die sich das Konzil in diesem Zusammenhang gestellt hat, beweisen die noch nicht beschlossenen Schemata, vor allem jenes, das sich mit Fragen der Kontaktnahme mit der Welt von heute befaßt. Allerdings, auch diesbezüglich sind bereits drei Schwerpunkte erkennbar: das, was wir unter Aggiornamento verstehen,

Lebendige Kirche lebendige Presse

Das Konzilsdekret über die Massenmedien hat bei den Journalisten eine geteilte Aufnahme gefunden. Das was es sagt, meinten manche Journalisten, sei zuwenig, und was die Journalisten brauchen würden, sei darin nicht enthalten. Vielleicht ist das auch ein Symptom einer gewissen Verlegenheit, eine mangelnde rndortbeslimmung der Presse im kirchlichen Bereich. Dabei fehlt es gewiß nicht an gutem Willen auf beiden Seiten. Aber dort, wo der gute Wille sich in eine gute Tat umsetzen soll, spüren wir manchmal, daß sich die Begriffe, die Methoden nicht decken. In Österreich haben wir, wie auch

DIE PRESSVEREINSANSTAL1 EN DER DIÖZESE GRAI-SECKAU

In wenigen Jahren, 1969, wird der „Katholische Preßverein der Diözese Seckau“ das erste Jahrhundert seines Bestehens vollenden. In den verschiedenen Unternehmungen, Buchdruckereien in Graz und Judenburg, Verlagen für Buch und Zeitung in Graz, Wien, Köln und Klagenfurt, Buchhandlungen in Graz, Wien, Knittelfeld und Judenburg, sind heute mehr als 900 Menschen, Arbeiter und Angestellte, beschäftigt.Die drei größten Unternehmungen, zugleich tragende Säulen aller Preßvereins-anstalten, sollten hier vorgestellt werden: der Buchverlag Styria, die Universitätsbuchdruckerei Styria und das

1966

Gott in Frankreich — heute

Die zahlreichen Passanten, die jeden Tag an einem mächtigen Gebäude in der Pariser Straße Cours Albert I Vorbeigehen, dürften kaum ahnen, daß sie vor der bedeutendsten Zentrale der katholischen Presse in Frankreich stehen. Noch weniger wird ihnen bewußt, daß hinter der nervösen Hast zahlreicher Redaktionen, die dieses Haus beherbergt, Mönche meditieren, beten und in ihren Zellen um Erkenntnis ringen:Diese Mischung zwischen Kloster und Weltoffenheit ist in Frankreich häufig anzutreffen und charakterisiert die Aufgeschlossenheit, alle Erscheinungen der Gegenwart zu kennen. In endlosen

1967

Davids ohne Schleuder

INMITTEN EINES BLÜHENDEN PRESSEMARKTES, inmitten Länder, in denen Zeitungen und Illustrierte fließen, liegen noch Brachfelder journalistisch-kommerzieller Saumseligkeit. Für die zahlreichen Konsumenten in den Oberstufen der höheren Schulen, denen am Anfang ihres längeren Weges zum „Twen“ höchstens noch „Bravo“ nachgerufen wird, fand bis jetzt keine Markterschließung großen Formats statt. Sie haben keine eigenen Zeitschriften — bis auf diejenigen, die sie sich in ihren Organisationen selbst machen. Was aber gemacht wird, sei hier kurz mit Auflagenhöhe, Seitenanzahl,

1968

Wächter, wie weit ist die Nacht?

Zu Dr. Prantners Artikel in Nr. 30 gehen uns laufend Leserbriefe zu. 90 Prozent sind zustimmend. Wir veröffentlichen wieder einen Teil der Schreiben, alle zu publizieren ist leider aus Platzmangel nicht möglich

Das ganze Credo verkünden

Der heilige Paulus mahnt seinen Schüler Timotheus, das Evangelium „sei es gelegen oder ungelegen“ zu verkünden. Die Sendung, Christi Botschaft zu verkünden, ist also grundsätzlich unabhängig von allen Umständen, ob sie die Verkündigung leicht machen oder erschweren. Weltliche Rücksichten dürfen auf das Apostolat der Kirche keinen Einfluß haben. Dennoch spricht man auch von einem Kaliros, von einem spezifischen Ruf der historischen Stunde in der Verkündigung der Wahrheit und in der Verwirklichung der göttlichen Sendung der Kirche. Es ist durchaus einleuchtend, daß in einem

1969

Anfang vom Ende?

Die österreichische Öffentlichkeit wurde zu Ende der vergangenen Woche von der Nachricht überrascht, daß zwischen der „Kronenzeitung“ und dem Gewerkschaftsbund ein Vergleich stattgefunden habe, der die Kronenzeitung über 7,5 Millionen Schilling kostete. Vielen Österreichern kam hiebei die Erinnerung an die Tage, vor der letzten Nationalratswahl. Damals war seitens des Gewerkschaftsbundes versucht worden, eine Beschlagnahmung der „Kronenzeitung“ zugunsten des ÖGB zu erreichen. Denn der Gewerkschaftsbund behauptete, sein seinerzeitiger Präsident Olah habe widerrechtlich

1970

Reiner Machtkampf

Die Vorlagen an die 2. Session der Wiener Diözesansynode umfassen auch die Vorlagen der Kommission II „Die Kirche in einer informierten Gesellschaft“. Man stoße sich nicht an einem Titel, der von manchem vielleicht nur als nichtssagendes Schlagwort empfunden wird. Wesentlicher ist es, daß die Zickzacklinie von Leitsätzen und Resolutionen sich nicht immer auf einen Nenner bringen läßt. So erfährt man, daß Katholiken, die an den Massenmedien wirken, dadurch ihren Teil zum Dienst der Kirche an den Menschen beitragen (49). Kurz darauf heißt es, daß die Kirche auf eine instrumentale Beurteilung der Massenmedien bewußt verzichte und deren eigene Gesetzlichkeit anerkenne (50).

Jugendschriften in der Krise

Es rauscht wiederum im Blätterwald: nicht etwa bei Tages- und Wochenzeitungen, wie wir sie täglich zur Hand nehmen, sondern bei den Publikationen der Jugendorganisationen. Flauten hat es dabei schon öfters gegeben, eine derartige Krise aber noch nicht. „ ,Opal' ist an den Bestbietenden zu verkaufen“, meinte der Bundes-jugendringvorsitzende Schinko über die Monatsillustrierte der Katholischen Jugend. Damit ist dem kurzen Höhenflug einer für alle Gliederungen der KJ gemeinsamen Zeitschrift ein jähes Ende vorauszusagen. Nicht einmal der kommerzielle Schutzmantel des Fährmann-Verlages

„Sie ist wie sie ist“

Am 5. Dezember feiert die „Furche“ ihr 25jähriges Bestandsjubiläum. Sie feiert dieses Jubiläum zu einem Zeitpunkt, da Unruhe und Nervosität das österreichische Pressewesen erfaßt haben. Am 15. November stellte das Zentralorgan der ÖVP, das „Volksblatt“, sein Erscheinen ein. Einen halben Monat später wäre es fast zur Einstellung der drittgrößten österreichischen Tageszeitung, des „Express“, gekommen. Statt der Einstellung kam es dann „nur“ zu einem Besitzwechsel. Gleichzeitig erhielt die Öffentlichkeit die Nachricht, daß das kleine sozialistische Blatt „Neue Zeitung“ von einer Tagesausgabe in eine Wochenausgabe verwandelt wird. Und ebenso gleichzeitig erhielt die Öffentlichkeit die Nachricht, daß das „Linzer Volksblatt“, bisher im Besitz des oberösterreichischen katholischen Pressvereins, in die Hände einer ÖVP-Gesellschaft überwechselt (wobei sehr gewichtige Stimmen diesem Experiment höchstens eine Lebensdauer von zwei bis drei Jahren geben). Und ebenso gleichzeitig tobt der Kampf verschiedener Massenmedien gegeneinander, die in dem Außenstehenden den Eindruck erwecken, es handle sich nicht mehr um einen normalen Konkurrenzkampf, sondern um einen erbitterten Existenzkampf, um die Frage, wer überlebt.

1971

Voyeure schreiben unter uns

Wilbur Storey ist in die amerikanische Pressegeschichte als jener Mann eingegangen, der die trefflichsten Storys über die Hinrichtungen am Galgen im amerikanischen Mittelwesten schrieb. Von ihm, dem Star der „Chicago Times" zu Ende des vorigen Jahrhunderts, stammt der treffsichere Satz über den Sinn der Zeitung: „Neuigkeiten drucken und Krach machen." Storey ist lange tot und doch haben wir Zeitgenossen neuer Dimensionen seinem überlieferten Bonmot nichts hinzuzufügen. Nur die Tatsache, daß in Österreich Anno 1971 die Zeitungen über sich selbst den meisten Krach machen.

1972

KLEINE ZEITUNG

Die Media-Analyse 1972 hat für die „Kleine Zeitung“ äußerst erfreuliche Ergebnisse gebracht. Diese Analyse wird seit vielen Jahren im Auftrag namhafter Werbeagenturen, der gesamten österreichischen Presse und des ORF vom bekannten Marktforschungsinstitut Dr. Fessel durchgeführt. Die VeröffentlichungenEine Aufstellung der größten österreichischen Bundesländerzeitungen ergibt nach der AnzahlIn den letzten Jahren hat der harte Konkurrenzkampf das Bild der Presse verändert; Zeitungen untereinander und die Auseinandersetzung mit Rundfunk und Fernsehen haben in vielen Verlagen zum

1973

Frisdiwärts zur heilen Konsumwelt

Haben Sie schon einmal jemanden zu küssen versucht, der sich mit gerümpfter Nase abwandte? Dann mangelte es entweder an Sympathie — oder an der richtigen Zahncreme. Kommen Ihnen Ihre weißen Hemden grau vor? Dann probieren Sie doch endlich die „Programmierte Waschformel“! Oder werden Sie etwa gar angesichts der neuen Küche Ihres Nachbarn Opfer einer explosionsartigen Selbstauflösung, gezündet vom eigenen Neid und begleitet vom Hohngelächter der stolzen Küchenkönigin? Dann haben Sie wohl nur noch eine Chance, sich zu rematerialisieren: Sie müssen sich auch so ein Superding

1974

Glanz und Tragik der katholischen Pressvereine

Die österreichischen katholischen Pressvereine sind, so merkwürdig dies klingen mag, ein Kind der liberalen Zeit. Als mit der Verfassung von 1867 in Österreich ein liberales Regime zur Herrschaft kam, mußte es, wollte es seinen Grundsätzen nicht untreu werden, den österreichischen Staatsbürgern viele persönliche Rechte zuerkennen, darunter auch ein weitestgehendes Vereinsrecht. Auf Grund dieses liberalen Vereinsrechtes bildeten sich schon knapp nach Erlassung der Dezember-Verfassung von 1867 in den verschiedensten Diözesen Österreichs sogenannte Pressvereine, die es sich zur Aufgabe

1975

Keine „zweite Kanzel“ mehr

Die weithin bekannte Zeitung „Die Zeit“ (Hamburg) veröffentlichte in ihrer Ausgabe vom 17. Jänner 1975 einen Beitrag über die Situation der Kirchenpresse in Deutschland.Mit Erlaubnis der Redaktion veröffentlichen wir im folgenden diesen Artikel:Die katholische Kirche in Westdeutschland hat Sorge mit ihrerPresse. Mit dem rapiden Rückgang der Zahl der Kirchgänger sind die Kirchenzeitungen in eine Existenzkrise geraten. Und weil das Interesse an religiösen Verbänden gesunken und der alte Missionsgedanke so gut wie vergessen ist’, sind auch fast alle katholischen Verbands- und

Kein Dornröschen-Journalismus

Die wirtschaftliche Rezession in der Bundesrepublik Deutschland, die die sozialliberale Bonner Regierung trotz aller von anstehenden Ländtägswahlen bestimmten Aufschwungs-Beschwörungen nicht so recht inden Griff bekommt, zeitigt auch schwere Auswirkungen auf das Finanzgefüge der beiden großen Kirchen. Doch die Geldsorgen, die ein bisher unbekanntes Ausmaß erreichen, stehen in einem fatalen Gegensatz zu der Beachtung dieses Desasters durch die breite Öffentlichkeit. Das mag nicht zuletzt an den Kirchen selbst liegen, denen Public Relations in der Vergangenheit ein suspekter Begriff war.

Das Unglück

In einem niederösterreichischen Ort war der Staatsfeiertag ein Trauertag. Der private Trauertag und der staatliche Feiertag hatten gemeinsam, daß sie nicht zuletzt an versäumte Lektionen erinnern.Denn das Busunglück im niederösterreichischen Waldviertel, dem sechs Kinder und ein alkoholisierter Autobusfahrer zum Opfer fielen, war unnötig. Es beweist, daß das schwere Autobusunglück, ' das vor Monaten nicht Kinder, sondern Rentner dahingerafft hat, keineswegs zu jener allgegenwärtigen Wachsamkeit geführt hat, die das einzige Mittel gegen solche Katastrophen ist.Wir sprechen nicht von

1976

Wie die „Vögel des Himmels“?

Es gibt Leute, die sagen, der Fragenkomplex „Kirchenbeitrag“ sei tabuisiert. Diese Leute haben recht; über den Kirchenbeitrag öffentlich zu reden, gilt geradezu als unanständig. Es gibt Leute, die machen für diese Tabuisierung die Kirche verantwortlich. Diese Leute haben, zum Teil recht; die Tabuisierung ist, mindestens ebenso österreichisch, wie sie kirchlich ist.'Es gibt Leute, die sehen im derzeit in Österreich praktizierten Beitragssystem eine Überlebensfrage der Kirche. Diese Leute haben unrecht; in keinem Land der Erde ist bisher die Kirche an finanziellen Problemen zugrundegegangen.

Hort das Christentum bei 600 Schilling auf?

Mit Bibelzitaten sollte man vorsichtig umgehen; das gilt in besonderem Maße für Theologen. Aussagen der Bibel sind oft nicht so simpel und gradlinig in das tägliche Leben übertragbar, wie man es oft gerne tun möchte. Das gilt auch dann, wenn man gewisse Bibelstellen wortwörtlich für den Bereich der kirchlichen Finanzen und das „leidige“ Thema Kirchenbeitrag anwenden möchte. Zu den „Blumen auf dem Felde“ und „Vögeln des Himmels“ und dem „Tag, der schon für sich selbst sorgen werde“ möchte ich zur Klarstellung schlicht und einfach einen der maßgeblichsten

Almosen für die Liebe

Da es der Kirche um den Glauben der Menschen und um ihr Heil geht, gehen muß und um nichts anderes gehen darf und kann, stünde es ihr an, auf jeden Zwang zu verzichten und die unheilige Allianz mit der staatlichen Macht in der Gestalt von gerichtlichen Klagen und Exekutionen lieber heute als morgen aufzugeben. Denn „Mahnungen, Vorladungen, Gerichtsbescheide sind mit größter Wahrscheinlichkeit keine geeigneten pastoralen Mittel“ (Dordett).

Die Presse hat noch eine Chance

Im Wettbewerb um die Aktualität sind nicht alle Massenmedien gleich gut ausgerüstet.

1977

Ihre Zeitung - das unbekannte Wesen

Sie kennen doch den alten Kalauer des Grafen Bobby, der sich bei der Lektüre seiner Morgenzeitung - es war das damals wohl die „Neue Freie Presse“ - wundert, daß jeden Tag genau so viel passiert, wie in die Zeitung hineinpaßt. Auch wenn Sie jetzt mit einer gelangweilten Gebärde in Nabelhöhe die Länge des Bartes und damit das Alter dieses Witzes markieren, so werden Sie sich vielleicht doch einmal Gedanken darüber gemacht haben, woher all das kommt, was Sie Tag für Tag oder - bei uns - Woche für Woche zu lesen bekommen. Wer sind die Leute, die - nach der Meinung der Inseratenchefs

Medien, die nie Anstoß erregen, sind selber anstößig

Wilhelm Müller77 Prozent der österreichischen Haushalte besitzen ein Fernsehgerät. 240.000 Menschen hören regelmäßig am Abend „Einfach zum Nachdenken“. Um diese Zahlen in der normalen Pfarrseelsorge zu erreichen, müßte man - umgelegt auf eine Stadtpfarre mit einem Kirchenbesuch von 2000 Menschen in 7 Sonntagsmessen -zwei Jahre lang jeden Sonn- und Feiertag sieben Mal predigen. Und dann hätte man den Zuhörerkreis eines Abends und nicht von 365 Abenden, hätte man fast immer das gleiche Publikum und nicht Menschen verschiedener Religiosität, Gläubigkeit und Kirchlichkeit.Am

Plattform und Drehscheibe kirchlicher Medienarbeit

Nachdem es in Österreich bereits 20 Jahre vorher eine der österreichischen Bischofskonferenz zugeordnete Filmkommission gab und mehrere Jahre auch bereits eine Arbeitsgemeinschaft für Rundfunk und Fernsehen im Rahmen der Katholischen Aktion existierte, kam es nach einer einige Jahre dauernden Zwischenform der Kooperation 1970 zur Gründung des Katholischen Zentrums für Massenkommunikation in seiner heutigen Form.Als überdiözesanes Werk der Bischofskonferenz ist es „mit der Wahrnehmung jener Aufgaben betraut, die im Dekret .Inter mirifica“ des Zweiten Vatikanischen Konzils und in der

L(i)eben auf schwedisch — nur auf schwedisch?

Es könnte natürlich sein, daß Ingmar Bergmans Ehe-Saga, wenn sie im November über die österreichischen Bildschirme flimmert, bei uns keineswegs die Straßen leerfegt wie das seinerzeit bei der Premiere im schwedischen Ursprungsland der Fall gewesen sein soll. Es könnte sein, daß die - wie nennt man sie doch gleich mit der richtigen Überheblichkeit? -, daß die „breite Masse“ des österreichischen Femsehpublikums diesen Blick in den Spiegel nicht riskieren will. Und es könnte auch sein, daß andere erst recht keinen Grund sehen, sich mit einer Welt auseinanderzusetzen, die ihnen so

Eine Presse für den Menschen

„Die katholische Presse im weitesten Sinn soll nicht nur eine Presse von Katholiken für Katholiken sein, von Kirchenmännern für das Kirchenvolk, sondern darüber hinausgreifend soll sie Allgemeingültiges zu allen Menschen reden.“ Dies betonte Erzbischof Dr. Franz König - damals’ noch nicht Kardinal -, als er im Oktober 1957 die Teilnehmer am fünften Weltkongreß der Katholischen Presse in Wien begrüßte. Fast genau zwanzig Jahre später versammeln sich wieder katholische Journalisten aus aller Welt in Wien zum elften dieser Reihe. An der Gültigkeit jenes Grußwortes hat sich

Kathpress - weder Werbestelle noch eine Gutwetterstation

Einer der ganz Großen in der katholischen Publizistik dieses Landes, der so tragisch bei einem Flugzeugunglück ums Leben gekommene Renė Marcic, hatte vor Jahren bei einer Ratstagung der UCIP in Rom drei Voraussetzungen für eine lebendige katholische Publi zistik in einem Lande angeführt. Erstens: eine möglichst große Anzahl katholischer Journalisten in möglichst vielen Zeitungen des Landes. Zweitens: eine starke katholische Wochenpresse, und drittens: eine gut funktionierende katholische Nachrichtenagentur.

1978

Neue Medien verlangen neue Zielvorstellungen

Der amerikanische“Publizist Walter Concrite hat vor kurzem die Meinung geäußert, daß in der Gesellschaft von heute Pressefreiheit weniger die Freiheit der Journalisten, ihre eigene Meinung zu sagen, bedeute, sondern vielmehr die Freiheit der Bürger, zu erfahren, was los ist. Der alte, liberale Begriff der Pressefreiheit - Recht auf freie Meinungsäußerung, Freiheit von Zensur - hat in diesem Sinne schon lange eine Weiterbildung erfahren durch die Festlegung des Rechtes auf freie Information und des Rechtes auf freie Verbreitung, nicht auf die Medien beschränkt, sondern in der

Miteinander kritisch reden

Weihbischof Dr. Alois Wagner (Linz) wurde von der österreichischen Bischofskonferenz mit der Zuständigkeit für die Fragen des Pressewesens betraut. In einem Interview mit „multimedia“, dem Organ des Katholischen Zentrums für Massenkommunikation, legt er sein Konzept vor. Er betont dabei u. a.:Gibt es wirklich zu viele kirchliche Presseorgane in Österreich? Weihbischof Alois' Wagner betrachtet die kirchliche Presselandschaft mit realistischem Optimismus: „Meine persönliche Überzeugung ist, man soll um jede einzelne Publikation froh sein.“Selbstverständlich müsse es zwischen

Liebe Leser!

In den Stunden, in denen dieses Blatt durch die Rotationsmaschine läuft, übernimmt Hubert Feichtlbauer die Chefredaktion der FURCHE. Wir haben Ihnen diese Veränderung bereits angekündigt und begründet, eine Veränderung, die keinen Wechsel in Konzept und Linie bedeutet, sondern eine wertvolle Aufstockung der Redaktion, eine Bereicherung des Erfahrungspotentials unseres Blattes, neue Impulse zu seiner Entwicklung.Es fehlt nur ein Monat bis zum zweiten Jahrestag meines Eintritts in die FURCHE, der Übernahme ihrer Leitung, auf die neun Wochen später die neue Konzipierung unseres

Reden von Gott in der Sprache der Welt

Das Reden von Gott in der Sprache der Welt muß erst einmal gelernt werden. Das ist etwas, was mich sehr beschäftigt. Immer frage ich mich: Wie soll ich dieses oder jenes sagen? Es gibt im Bereich der Hörfunk- und Fernseharbeit der Kirche, in der ich stehe, keine festgesetzten Richtlinien. Jede Sendung ist immer wieder ein neuer spannender Anfang, eigentlich immer ein Experiment, vor allem auch immer eine große Chance für die Kirche, ihrem Auftrag, der christlichen Verkündigung, gerecht zu werden. Diese gilt es zu nutzen.Ich sehe die sich bietende Möglichkeit für die Kirchen in der

1979

Große Unternehmen fördern die Kunst

Heute spielen Staat, Gemeinden und Unternehmungen die Rolle des einstigen, an der Förderung der von ihm für talentiert erkannten Künstler persönlich interessierten Mäzens.

Kredite, Klubs, Kontenbesitzer

„Jeder Student braucht heute ein Konto. Das merken Sie spätestens dann, wenn Sie sich in Griechenland sorgfältig auf das Wintersemester vorbereitet haben und, nach Hause zurückgekehrt, Strom und Gas abgesperrt vorfinden.” So schreibt die Creditanstalt in ihrem Prospekt über Studentenservice. Denn: Man will beim „Überfluß an Geldmangel” helfen.Was früher mit schlichten Serviceeinrichtungen für Studenten begann, entwickelte sich in den letzten Jahren, und hier vor allem in Wien, immer mehr zu Freizeitangeboten von Banken und Sparkassen für Jugendliche.Denn die Kreditinstitute

1980

Medienzentrum Deutscher Hof

Dem Wort Pressekonzentration haftet ein recht unangenehmer Beigeschmack an. Wenn es aber nur um ein räumliches Zusammenrücken geht, wird niemand den Vorzug bestreiten wollen. Dadurch, daß im Haus Wien 1, Singerstraße 7, im Schatten von Sankt Stephan, nun ein kleines katholisches Medienzentrum entstanden ist, können die dort tätigen Journalisten gewiß besser zusammenarbeiten.

Baumim Blätterwald

„Ich bin wie Sie für eine freie Presse. Nur die Zeitungen kann ich nicht ausstehen."Ein Dialog in Tom Stoppards Drama „Night and Day". Wie viele haben an dieser Stelle schon gelacht! Aber es handelt sich um ein ernstes Dilemma. Ein Grundsatz ist immer hübscher als seine Konkretisierung.Freiheit ist süß. Freie Zeitungen können scharf, bitter, ätzend sein. Erst im (zugelassenen) Mißbrauch wird bisweilen die Größe der Medienfreiheit sichtbar. Noch einmal Stoppard:„Drecksjournalismus ist der beste Beweis für eine Gesellschaft, in der wenigstens eines in Ordnung ist - daß

1981

Die Kirche und das liebe Geld

Die Kirchenbeitragsvor- schreibung als Anlaß für den Kirchenaustritt, falsche Vorstellungen vom Reichtum der Kirche: das Verhältnis der Kirche zum Geld empfinden gerade auch Fernstehende als Stein des Anstoßes.

1983

Sie träumen von Taten …

„Was erwarten Sie sieh vom Katholikentag 1983?“ fragte die FURCHE acht Personen, die nicht zu jenen gehören, die das Ereignis seit Monaten geschäftig vorbereiten. Hier nun ihre Antworten …

Einsatz fiär die Medienvielfalt

Unter den Unternehmensbereichen des Hauses Styria, den beiden grafischen Betrieben, dem Buchverlag in Graz, Wien und Köln, den Buchhandlungen, der Kunsthandlung, der Galerie, den Beteiligungen an Kabel-TV- Gesellschaften der AV-Pro- duktionsgesellschaft Cinevision nimmt der Zeitungsverlag traditionell eine dominierende Stelle ein.Das Österreich von heute hat 4,5 bis 4,7 Millionen Zeitungsleser. Etwa 2,7 Millionen Tageszeitungen werden täglich hergestellt — um rund 900.000 mehr als 1937.Die Auflagenbewegung zeigt seit 1957, ausgenommen ein Einbruch 1970/71, eine stetig steigende Tendenz,

1984

Heikle Fragen ohneAntwort

Über die in der Bundesrepublik und in Österreich aufgezeigten Entwicklungstendenzen wird der Autor bei der Tagung der österreichischen Kirchenpressekonferenz am 2. 5. in Tragwein/OÖ referieren.

1985

Besserwerden ist ein Dauerauftrag

Das Angebot der FURCHE im Jubiläumsjahr: Ein klares Leitbild, vier Seiten mehr Umfang, Wirtschaft als Schwerpunkt, eine Doppelseite Kirche und eine neue Medien-Seite.

Erbe und Auftrag

Kurt Skalnik:Herausfordernd„Schreib doch auch einmal etwas für uns!“ Mit dieser Einladung überraschte mich im Jänner 1948 der mir seit den Tagen der 05 im Palais Auersperg freundschaftlich verbundene damalige Redakteur der FURCHE, Georg Zimmer-Lehmann. Einmal für die FURCHE einen Artikel schreiben — welche Kühnheit!Ein Thema reizte mich: einmal einen Vergleich zwischen den studentischen Generationen der Jahre 1848 und jener 1948 zu wagen. Zu meiner Überraschung fand ich diesen Versuch bereits in der nächsten Nummer der FURCHE, und zwar als Leitartikel. Freilich mit dem Untertitel

1986

Oberlehrer der Nation?

Im Frühjahr vergangenen Jahres zogen kirchliche Publizisten aus der Bundesrepublik Deutschland wieder einmal Bilanz über ihre Arbeitsmöglichkeiten und ihr Selbstverständnis. Der Chefredakteur der Kölner Bistumszeitung, Hajo Goertz, brachte die Diskussion auf einen knappen Nenner: die Kluft zwischen kirchlicher Theorie der sozialen Kommunikationsmittel und unserer Praxis ist deutlich.Es gibt das von mehreren österreichischen Bischöfen mitunterzeichnete Wort, daß die Kirchenzeitungen durch das Aufgreifen problembelasteter und kontroversieller Themen mehr zur Verwirrung der Gläubigen als

1989

Standbein und Geldhahn der Kirche

Am 1. Mai 1939 trat das noch heute in Österreich geltende und heiß diskutierte Kirchenbeitragsgesetz in Kraft. Ist es nur Stein des Anstoßes oder auch pastorale Chance?FURCHE: Herr Direktor, das Kirchenbeitragsgesetz vnrd 50 Jahre alt. Ist die Kirche in Österreich glücklich mit diesem Gesetz?JOSEF WÖCKINGER: Im großen und ganzen sind wir uns bewußt -mit wir meine ich die Finanzkam-mem -, daß das Kirchenbeitragsgesetz gewisse Tücken hat, daß es insgesamt von einer Mehrheitder Leute nur mit zusammengebissenen Zähnen akzeptiert wird.FURCHE: Hat man emsthaft über andere Lösungen

Was ist schuld an der Armut?

Das Ansinnen, den seit September 1988 vorliegenden “Grundtext“ als Diskussionsvorbereitung für einen Sozialhirt en- briefl) der österreichischen Bischöfe kritisch zu würdigen, ist gottlob an den Wirtschaftspublizisten Horst Knapp gerichtet worden.Als (zumindest Schmalspur-) Nationalökonom täte ich mich nämlich schwer, zu einem Text Stellung zu nehmen, der auch dort, wo er vorgibt, eine Beschreibung des Ist- Zustandes zu sein, in jeder zweiten Zeile gegen das nationalökonomische Pendant zum hippokratischen Eid der Ärzte verstößt: gegen das Gebot der Wertfreiheit von Aussagen, die

Gesinnungspresse -Ende oder Wende?

Gesinnung steckt in jedem Medium. Aber wer sie offen deklariert, hat heute beim Publikum geringere Chancen. Trotzdem ist die klassische Gesinnungspresse keineswegs am Ende.

1991

Medienpolitik in Schläferrolle

Im Jahr 2000 nur noch fünf Tageszeitungen! - „Eine demokratiepolitische Horrorvision"

1992

Kirche im Dilemma

Nach drei Jahren ist das Wiener Diözesanfdrum mit einer Versammlung der Delegierten und einer Begegnung mit der Jugend zu Ende gegangen. Wurden auf die Anliegen des Kirchenvolkes echte Antworten gegeben?

1993

OST-WEST: GEWISSENSERFORSCHUNG

Mitteleuropa 1993.150 Verleger und Buchhändler, nicht nur deutscher Zunge, versammeln sich zum Dreiländertreffen im oberösterreichischen St. Wolfgang, Tourismusmagnet Nummer eins des Landes. Diesem Treffen ist ein Rückblick, wenn nicht gar eine Gewissenserforschung aufgetragen! Haben die katholischen Verlage Mittel- und Westeuropas gegenüber ihren Kollegen in den befreiten Oststaaten versagt? Wurden diese mit Almosen abgespeist? Haben wir bloße Alibihandlungen gesetzt?

1995

Zeitungskauf aus dem TV-Gerät

Die wichtigsten Medien der Welt haben ihren Sitz an der Ostküste der Vereinigten Staaten. Wir, das ist eine Gruppe österreichischer Journalisten, wollen die berühmte „New York Times”, die „Washington Post” (berühmt geworden durch die Aufdeckung des Watergate-Skandals), „Newsweek” und natürlich „CNN”, den Nachrichtensender, der in Europa durch Peter Arnetts Reportagen während des Golfkrieges bekannt geworden ist, kennenlernen.Der erste Besuch gilt aber dem Sender „WFUV”, der auf 90.7 Ultrakurzwelle von der Fordham University in der Bronx sendet. Hier wird jeden Samstag

Neue Kooperationen und ein alternatives Projekt namens „Ja”

Österreichs katholische Kirchenzeitungen befinden sich in einer Umbruchphase. Ab Jahresbeginn will das Blatt „Ja” für frischen Schwung sorgen.

Mit unverwechselbarer Handschrift

Ein Kommunikationsexperte gab der FURCHE zum 50-Jahr-Jubiläum im Wiener Cafe Griensteidl folgende Gedanken mit auf den weiteren Weg.

1997

Kirchensnacks in bunten Farben

Auf blaßblauem Hintergrund lächelt Österreichs Lieblingsblondschopf entgegen. 717.000 Mal - in jedem Postkasten eines katholischen Haushaltes der Erzdiözese Wien. Auf „Goldis" Haupt ist locker das Wort „Dialog" gekritzelt, unter seinem Kinn prangt in weißen Lettern die Aufschrift „Die Kraft der Sieger". Ein Kommunikationsblatt für Jungsportler? Falsch. Ein Sportmagazin für Manager und Kommunikationstrainer? Alles falsch. Was es wirklich ist, prangt recht unscheinbar in mageren weißen Majuskeln auf der Stirn von Andi Goldberger: DAS MAGAZIN IHRER KIRCHE.Nach langen

1998

Von der Freiheit zur Zensur

Auch im Bereich der Medien geht es um Verteilungsgerechtigkeit: Nur einige wenige Unternehmen haben hier das Sagen. Ein Symposion in Wien setzte sich damit auseinander.

2005

Gegengewicht zum Spektakelkult

Eine Trademark der Furche, die sie aus guten Gründen stets gepflegt hat, sind ihre regelmäßigen Kolumnisten: Personen, die etwas zu sagen haben und der Zeitung über mehrere Jahre (oder gar Jahrzehnte) hinweg - auch buchstäblich - ein Gesicht geben; die nicht unbedingt die Blattlinie vertreten oder auf dem Boden der selben Tradition wie die Furche stehen müssen, die aber jedenfalls den geistigen Anspruch des Blattes sowie in ihrer Gesamtheit dessen Dialogfähigkeit und Breite widerspiegeln sollen. Jenen Autorinnen und Autoren, die derzeit zu diesem Kreis zählen, wollen wir daher zum

2014

Aktuelle Medien liefern Einheitsbrei

Sie war Redakteurin (AZ, News, Standard …) sowie Vorsitzende der Journalistengewerkschaft. Sie ist Mitgründerin des Frauennetzwerks Medien, Gesellschafterin des Medienhauses Wien und Generalsekretärin des Presseclubs Concordia. Im März 2014 wurde Astrid Zimmermann auch zur Präsidentin des Österreichischen Presserats gewählt.Die Furche: Was macht Qualitätsjournalismus heute aus?Astrid Zimmermann: Heute ist es wichtiger denn je, dass unabhängig in einer kritischen Distanz, umfassend, also von allen Seiten betrachtend informiert wird. Dazu gehört, die Quellen offenzulegen und die

2020

Literatur in Zeiten von Corona

Viel wurde in den letzten Wochen über die „Kulturnation" gesprochen, wenig wurde für die Kulturschaffenden getan. Wie geht es denn der Literaturbranche?

2021

Österreich - © Foto: picturedesk.com / KURIER / Jeff Mangione

Inseratenkorruption: Der große Medienirrtum

Nationalratspräsident und Ex-Bundeskanzler schürten öffentlich den Glauben, Journalismus sei käuflich. Doch das ist ehrenrührig und demokratiegefährdend. Drei Einordnungen.

von

Gabriele Neuwirth

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Gabriele Neuwirth