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Zentralismus ade!

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Hermann Schultes

Für mich als Bauer ist Dorferneuerung eigentlich eine Sache, die immer schon passieren hätte müssen. Es beschämt mich ein bißchen, daß die Bauern das nicht selber erfunden haben.

Die Bevölkerung am Land sieht den Konkurrenzvorteil der Stadt als eigenen Nachteil. Sie zahlen den Preis für die Entwicklung der Städte. Wir Dorfbewohner haben

uns das sehr lange gefallen lassen. Wir lassen uns vielleicht überhaupt viel zuviel gefallen:

• Man hat Bürgermeister abgeschafft, dafür haben wir „Orts^ Vorsteher“ bekommen.

• Man hat Schulen zugesperrt, dafür wurde ein Kleinbus für die Kinder angeschafft.

• Milliarden werden in ein Spitalsmonster hineingepumpt, am

Land wird die ärztliche Versorgung aber immer schlechter — zumindest im Stadt-Land-Vergleich. Es gibt immer mehr Warteärzte und immer weniger Hausärzte.

• Mit unseren Steuern wird die Infrastruktur der Supermärkte bezahlt. Supermärkte brauchen Straßen, sind Verkehrserreger, verursachen Verpackungsmittelmüll, verbrauchen Landschaft — aber die Greißler am Dorf gehen ungeschützt zugrunde.

Die Bauern lassen sich Rahmenbedingungen gefallen, die die Landwirtschaft zu einer fragwür-

digen Angelegenheit machen. Viele von uns haben jeden Respekt vor der uns anvertrauten Natur verloren.

Auch Bauern versauen das Grundwasser — nicht nur angeblich —, dezimieren die Artenvielfalt, gefährden die Fruchtbarkeit der Böden. Und das alles „nur“ deshalb, damit es unseren Kindern einmal „besser“ geht.

Wir lassen uns so ein System aufzwingen und sagen nicht: Jetzt reicht's. Es ist Aufgabe der Menschen am Land, ihren Zeitgenossen in der Stadt klarzumachen, daß jetzt die Grenze überschritten

ist.

Die Kulturlandschaft ist Ergebnis bäuerlicher Arbeit und Zeugnis bäuerlicher, ländlicher Lebensart. Der Verlust der Kulturlandschaft als Folge heutiger Agrartechnologien kann uns nicht kalt lassen.

Der Hochkulturbetrieb zieht alle Aufmerksamkeit auf sich. Die Kulturleistung der Dörfer schreit nicht. Still stirbt die Kultur der Dörfer, wenn die Menschen im Dorf schweigen.

„Die kulturelle Erneuerung der Dörfer ist nur gewährleistet, wenn die Dörfer wieder mehr

Entscheidungsbefugnisse und Selbstverantwortung wahrnehmen“, erklärt der Agrarsoziologe Ulrich Planck. Die Dorfbewohner lassen sich viel zu sehr verplanen und verwalten ...

Planung hat nur dann einen Wert, wenn die Leute im Dorf möglichst viel dabei lernen. Lernen sie nichts dazu, dann ist Planung passiert. Das Vorhaben wird begonnen, der Planer ist weg, und dann ist die Luft aus dem Ballon heraus. Nur was die Leute selbst gelernt haben, hat Dauer und Bestand.

Das Ziel der Dorferneuerung ist der unbequeme Bürger und Wähler, der möglichst vieles selbst in die Hand nimmt. Jedes Dorf braucht seine eigene Lösung. Ein Horror für Zentralisten, aber eine große Chance für alle, die sich am Reichtum der Vielfalt freuen können.

Der Autor ist Bauer in Zwerndorf (Niederösterreich ). Sein Beitrag ist dem Bericht über den „1. Europäischen Dorferneuerungskongreß“ zum Thema „Leben und Wirtschaften im Dorf“ entnommen. Er wurde von der „Osterreichischen Gesellschaft für Land-und Forstwirtschaftspolitik“ in Wien herausgegeben.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Mädchenbildung und Mädchenerziehung — heute

Wenn der feinsinnige und aus tiefstem Herzen heraus österreichische Historiker Dr. Wilhelm Böhm vor kurzem in Einleitung eines Vortrages vor Lehrerinnen meinte, daß es ein seltenes Glück und eine einmalige Chance für das österreichische Volk sei, sich sein Haus so von Grund auf neu nach seinen eigenen Ideen einrichten zu können, so gilt dies wohl für alle Gebiete des öffentlichen Lebens. Auch für das Gebiet der Mädchenerziehung.Die neue Mädchenbildung hat sich nach drei Grundforderungen hin auszurichten: nach der Eigengesetzlichkeit der Mädchenseele, nach den Forderungen der Zeit

Von uns aus gesehen

' Über äußere und innere Lage und Haltung der Jugend in unserer Zeit wurde an dieser Stelle schon viel gesagt; und bei allen Verschiedenheiten der Meinungen ist doch das eine überall zu bemerken: wie ernst es den Sprechern und Schreibern um diese Dinge ist; und sehr vieles ist bestimmt richtig gesehen. Wir, die Jungen, erkennen das um so dankbarer an, als wir dieses Verstehen kaum erwarten konnten; denn wir sind in den vergangenen Jahren sehr wesentlich andere Menschen geworden — so daß wir es wahrlich wie ein Geschenk empfinden, wenn wir hie und da erkennen, daß das Geschehen dieser

Frankreich — religiös gesehen

Bossuet, jener berühmte Kanzelredner Ludwig XIV., erklärte in Gegenwart des Königs, als er eine Predigt über die Bibelstelle vom reichen Prasser und vom armen Lazarus hielt: „So sieht es in der Seele dieses bösen Reichen und seiner blutbefleckten Nachahmer aus, wo die Vernunft ihre Herrschaft verloren hat, wo die Gesetze keine Geltung mehr haben, wo Ehrsucht, Geiz, Gaumenkitzel und die andern Leidenschaften, ein mutwilliger und aufrührerischer Haufen einen empörenden Schrei widerhallen lassen und man nichts mehr hört als die Worte: Bring noch dazu, bring her, bring immer neue Nahrung

Um den Schatz der Heimat

Professor an der Hochschule für BodenkulturÖsterreich hat durch den Krieg und seine Folgen viel verloren; es wird Jahre brauchen, bis es seinen Wohlstand von ehedem auch nur annähernd wieder erreicht hat. Trotzdem ist es ein reiches Land geblieben, denn seine kulturellen Werte und seine geistigen schöpferischen Kräfte, die es bewahrt hat, sichern ihm seine zukünftige Stellung unter den Völkern. Daneben aber birgt unser Land, wie kaum in solcher Fülle ein anderes, auf kleinstem Räume als kostbares Gut die Schönheit seiner Landschaften.Solcher Besitz verpflichtet. Es kann daher

Schattenbilder aus der Großstadt

Ein elfjähriges Mädchen — sein Gesicht reicht knapp über den Verhandlungstisch im Saal des Jugendgerichtes — hat das Aussehen und die Mimik einer verdorbenen Zwanzigjährigen. Ihr Vater schickte sie mit zwanzig Päckchen Sacharin in den Resselpark, das Stelldichein der Wiener Schleichhändler. Ein Erwachsener verspricht einem vierzehnjährigen Buben hundert Schilling, wenn er ihm das Sacharin des Mädchens bringt. Dieser entreißt dem Kind die Tasche, es schreit und nun stehen beide vor dem Richter. Eine Hausfrau kauft im Resselpark — was ist dort nicht zu haben —

Bäuerliches Brauchtum —

Wenn wir uns fragen, was das Wertvollste und Nötigste zugleich bei einem Menschen und darüber hinaus bei einer Berufsgruppe ist, so muß man feststellen, daß dies eine mehr oder weniger glückliche Einstellung zu all dem ist, was uns umgibt, bewegt und beschäftigt.Wir Bauern wissen den Besitz zu schätzen, da ja seine richtige Handhabe wichtige Lebensgüter schafft und dadurch das Leben real untermauert wird. Jedoch bleibt es uns nicht verschlossen zu sehen, daß das Glück kein Vorrecht der Besitzenden darstellt. Glücklichsein setzt Zufriedenheit voraus, die eben an keine bestimmten

Der Arbeiterbürger

Österreich ist gottlob kein Land, in dem die industriellen Riesenbetriebe das Bild beherrschen: unser Wirtschaftsleben zieht im Gewerbe den Kleinbetrieb, in der Industrie den Mittelbetrieb vor. Dennoch hat auch bei uns die Saugkraft des städtisch-industriellen Lobens jahrzehntelang viele hunderttausende Menschen aus gefestigter Umgebung herausgerissen und in völlig veränderte Verhältnisse hineingeworfen. Wenn auch abgeschwächt, ist dieser Prozeß noch im Gang und nicht einmal die arge Verschlechterung der Wohn-und Ernährungszustände in der Gegenwart vermochte diesen Sog gänzlich

Gedanken über Städtebau

Wir sind uns heute weitgehend einig, wie das Idealbild einer neuen Stadt aussehen soll. Das Schema dafür sieht ungefähr folgendermaßen aus: In der Mitte befindet sich eine gut erhaltene Altstadt welche saniert und durch Bauverbote geschützt ist. Ein Grüngürtel an Stelle von Wall und Graben umschließt diese Altstadt, und trennt sie von der sogenannten City, von dem Quartier des Handels, des Verkehrs, mit seinen Hotels, Vergnügungsstätten und mit seinen Bildungsstätten, wie Hochschulen und Museen. Zwischen breiten Ausfallstraßen für den Schnellverkehr, welche nach allen Seiten von

1947

Das gesegnete Dorf

Eingangs muß gesagt werden — und es scheint unwichtig, aber es ist dies keineswegs —, daß sich die Häuser locker um den Dorfplatz scharen. Selten nur ergibt sich eine Straße, die, kaum begonnen, schon wieder endet, denn gleich schiebt sich ein Anger dazwischen, em Winkel, ein Hof, ein Brunnen oder auch ein einsamer Baum, der zum Dorf gehört wie etwa der Bürgermeister, der Lehrer, der Pfarrer. Im Schatten des Dorfplarzes spielen und raufen die Buben, schwatzen die Mädchen, und abends, im Sommer, verweilen die Liebenden gerne da; alles überdacht er nachsichtig und geduldig.Neben dem

1948

Arbeitergespräche

Auf dem Redaktionsschreibtisch Hegt ein Manuskript. Ein Arbeiter aus dem Wiener 6. Bezirk hat es gebracht. Er selbst war der Verfasser. Es ist eine tadellos in Masdiin- schrift, fehlerlos stilisierte Arbeit, kein Hochschüler brauchte sich ihrer zu schämen. Sie kommt ans dem Arbeiterleben und äst wichtig. Sie sei im Nachstehenden ohne redaktionelle Zutat wieder, gegeben. „Die Furche“Wir sind eine Gruppe von zehn Arbeitern, beim Bau eines Betriebssportplatzes beschäftigt. Die Arbeit ist wegen des Terrains schwer und überdies eintönig. Gegen die zeitdehnende Öde hilft dann und wann ein

Das Wesen Englands

Dem freundlichen Entgegenkommen der Herausgeber verdanken wir die Erlaubnis zum Abdruck des nachstehenden, in der englischen Wochenzeitschrift „The T a- b 1 e t“ am 7. Februar 1948 veröffentlichten Artikels „The Character of England". Der Aufsatz gibt ein illustratives Bild der Mannigfaltigkeit britischer Wesensart und der eigenartigen Problemstellungen, die sich für England auf wirtschaftlichem und soziologischem Gebiete heute ergeben. „D i.e Furch e“England ist uralter geschichtlicher Boden. Alles in diesem Lande ist zutiefst in seiner Geschleifte verwurzelt und wer nicht

1950

Christus kam nur bis Eboli

Carlo Levis „Christo sl e fermato a Eboli“, in der ersten Ausgabe Turin 1947 erschienen, gehört zu 'den eigenartigsten Nachkriegsbüchern Europas. Levi, von Haus aus Oberitaliener, Arrt und Maler — In der gegenwärtigen Wiener Ausstellung moderner italienischer Maler ist auch er vertreten —, wurde vom faschistischen Regime in Kalabrien konfiniert. Das „Con-fine“, die politische Verbannung in ein abgelegenes, unwirtliches Territorium hat der Faschismus von den alten Römern übernommen. Was dieser aufmerksame Beobachter aber in den Bergwüsten seines süditalienischen Gastlandes

Nach der Kulturwoche

Zu allen österreichischen Kulturwochen, aber auch sonst, sollten sich die Verantwortlichen Rechenschaft geben über die eigenartige Stellung des Dorfes im Bereich geistig-seelischer Betreuung. Manche Vertreter „gehobener Berufe“ und viele Städter sehen im Bauer noch immer das Urbild des Schwerfälligen. Diese Betrachtung ist falsch. Jeder kann, was er gelernt hat. Keiner kann, was ihm nie begegnete. Eine kleine oder große Wirtschaft zu führen, würde — die körperliche Beschwer ungerechnet — den eifervollen Verächter in ausweglose, sehr belachens-werte Verlegenheiten stürzen. Zum

1951

Antwort

Oh, die Briefe, die man in unserem Geschäft bekommt: Warnungen, Schmähungen, Huldigungen! Aber man wird gelobt und es freut einen nicht, man wird beschimpft und es tut einem nichts. Die Leute sind doch alle zu weit weg von dem, was man selber will und muß. Selten ist es, daß man zu danken oder sich zu verteidigen oder beides, daß man zu antworten hat. In diesem guten Falle bin ich heute. Eine Zuschrift erlaubt mir, mich doch einmal auszusprechen über mich selbst.Es ist mir geschrieben worden: „Manchmal kommt mir vor, Sie vergeuden das Bessere für das Schlechtere; manchmal, Sie rühren

Die Flucht ins XX. Jahrhundert

Der Bauer, der den langsamen Schritt seiner in das Joch gespannten Ochsen mit der Rute anspornt, empfindet dumpf, daß er nicht mehr ganz auf der Höhe seiner Zeit ist. Und er leidet darunter. Wogegen der Bauernbursche, der schon das vibrierende Lenkrad eines Traktors meistert, nicht mehr so stark den lockenden Reiz der Fabrik verspürt, der Zehntausende in die Stadt gezogen hat; stolz blickt er wieder auf jeden Städter herab, denn vielseitiger und befriedigender als seine Arbeit auf dem Land ist nicht bald eine andere, auf keinen Fall eine, die er als Bauernsohn, ungelernt, in der Stadt

1952

Diskreditierung

Ein Land lebt vom Kredit. Vom Kredit, den seine Staatsbürger sich selbst geben, den sie, als Vertrauen, ihrer Regierung gewähren, vom Kredit endlich, den es seiner Umwelt, den anderen Völkern und Staaten, entgegenbringt und den es empfängt — in Geld, Waren, Kultur- werten.Österreich ist ein Land, das in besonderem Maße auf diesen Kredit angewiesen ist: es würde sofort zerfallen, wenn seine sehr verschieden denkenden Staatsbürger sich gegenseitig den Kredit versagten und jene innere schweigende große Koalition auf- heben würden, die trotz Raunzen, Greinen und Klagen sich als der

Der entfesselte Proleteus?

Wiederholt wurden in letzter Zeit klare Diagnosen über unsere kulturellen Sdiwächezustände gestellt; man bricht in Klagen über das Versinken kulturtragender Schichten oder deren Verarmung aus, man vermißt das „Publikum" und hält Grabreden auf die aussterbende Tradition; man beantragt lebensverlängernde Geldinjektionen von seiten des anonymen Staatssäckels und isoliert sich dabei nationalökonomisch ebenso unvernünftig von den zeitgeborenen Denkkräften wie manche europäischen medizinischen Kreise, die noch immer nicht einsehen wollen, daß die Physiologie heute als Basis der

Es gab auch einmal eine Volkskunst

um die Grabkreuze. Früher hat der Damülser seine Grabkreuze mit bunten Farben und frohen Symbolen bemalt. Nicht die. schwarze Farbe war vorherrschend, sondern die bunte, ein Zeichen, daß der Damülser Bąuer mit dem Tode auf vertrautem, fast möchte man sagen fröhlichem Fuße stand. Im Winter nahm er die Grabkreuze vorsorglich mit nach Hause, um sie nicht durch Monate hindurch im meterhohen Schnee versinken und durchfeuchten zu lassen. Gegenwärtig sieht man nur mehr schwarze Kreuze von der Art, wie sie auch sonst überall zu finden sind. Nivellierung des künstlerischen Schaffens und

Der Mensch des Dorfes im Heute

Obwohl auf vielen Kursen und Tagungen immer wieder von der Krise des Dorfes die Rede ist, obwohl führende Zeitschriften Artikelserien, ja Sondernummern zu diesen Fragen gebracht haben, ist der Effekt bedrückend. Die Entfremdung zwischen Stadt und Land wird von Tag zu Tag größer, und hüben und drüben macht sich ein merkwürdiger Unernst bemerkbar: man kann sich wohl bei Referaten und Debatten ereifern, aber es fehlt der Widerhall, es werden nicht die notwendigen Konsequenzen gezogen, man geht wieder zur Tagesordnung über. Auch weit in die bäuerliche Jugend hinein ist diese seltsame

Bauerntum vor der religiösen Entscheidung

Ist nicht schon allzuviel gesprochen und geschrieben worden über die heutige religiöse Lage der Bauern? Man weiß es doch bereits, daß in den Dörfern unseres Vaterlandes lang nicht mehr der Glaube lebt wie einst; ja vielleicht war das überhaupt nicht so, wie man es schlechthin imitier für wahr gehalten hat. Es war vielleicht immer nur ein mehr brauchmäßiges Glaubensleben, in dem der einzelne von der Gesamtheit mitgezogen wurde. — So ähnlich ist das allgemeine Urtjeil. Was will man noch dazu sagen oder schreiben? Wie weit scheint das den Lesern der „Furche" überhaupt noch näher

Staatshaushalt und Staatsnotstand

Eine österreichische Existenzfrage

1953

Neue Wege in der Volksbildung

Die Jahre seit 1945 haben auch auf dem Gebiet der Volksbildung in Oesterreich von verschiedensten Seiten eine Fülle von Bemühungen gebracht. Die Zentralstelle für Volksbildung im Bundesministerium für Unterricht, die bundesstaatlichen Volksbildungsreferenten, die Kulturreferenten der Länder und Gemeinden, der Kirche und Parteien, verschiedene Bildungswerke, Heim- und AbendvollgJiochschulen, die Volksbüchereien und Kursff und Tagungen jahraus, jahrein, haben sich neben den speziellen Aufgaben, die sie sich stellten, immer wieder auch um eine theoretische Fundierung der Erwachsenenbildung

1954

Versiegen die bäuerlichen Quellen?

Nach einer Wegkrümmung stand der Wanderer überrascht still. Ein lieblicher Anblick bot sich ihm dar. Zu seinen Füßen lag einer der berühmten Urlaubsorte, an denen unsere Heimat so reich ist, eingerahmt von einer wahrhaft herrlichen Natur.„Tal des Friedens“, meinte der sommerliche Gast. „Hier müssen ja glückliche Menschen wohnen …“ Diesen Glauben mußte ihm freilich sein Begleiter nehmen.Die Natur hält, was sie verspricht, die Menschen des Landes aber haben sich ‘weitgehend dem Städter angeglichen. Nur dem Oberflächlichen entgeht wegen der teilweise noch gebliebenen

Schönheit technischer Werkanlagen

Als der vorzeitliche Mensch des Lebens in völlig freier Natur oder in Höhlen müde geworden war und sich — so primitiv das auch ausgesehen haben mochte — eine Hütte errichtete, eine Wohnstätte, stellte er diesen seinen ersten „technischen Bau“ in eine bisher völlig unberührte Landschaft hinein. Zweifellos wurde dadurch das Bild jener Landschaft in keiner Weise gestört, auch war damals noch kein Äuge so geschult, einen allfälligen Mißklang zu sehen, kein Geist so kritisch, über die Wahrnehmung tiefgründig urteilen zu können.Seither sind viele Jahrtausende hingegangen und

1955

Aus dem Tagetudi eines Trappisten

Innerhalb der vielen Priesterromane, die wihrend der letzten zwei Jahrzehnte erschienen, steht fast nie ein mönchisches Schicksal inmitten der Darstellung, sondern im überwiegenden Maß die Gestalt eines Pfarrers, Bis heute fehlt der mönchische „Bruder“ des „Tagebuchs eines Landpfarrers“._ Die Begründung für dieses Phänomen dürfte leicht zu finden sein: während eine pfarrliche Existenz auch von Außenstehenden erfaßt und beschrieben werden kann — die Autoren der Pfarromane sind zu fünfundneunzig Prozent Laien —, könnte das mönchische Leben, das immer ein tief verborgenes Leben ist, nur von Mönchen selbst beschrieben werden. Ein Beispiel dafür stellen die Bücher des amerikanischen Trappisten Thomas Mer ton dar, die keine Dichtung enthalten, sondern eine Schilderung seines Weges in die katholische Kirche und in den Trappistenorden sowie sein Leben in demselben. War schon sein erstes Werk „Der Berg der sieben Stufen“ ein „Best-Seller“, so dürfte sein neuestes Buch, aus dem wir einen kurzen Auszug bringen, „Das Zeichen des Jonas“ (deutsch im Benziger-V erlag, Einsiedeln), ebenfalls einem großen Erfolg entgegensehen.

Die österreichische Wirtschaft und die Atomzivilisation

Wie in vielen anderen Kreisen, haben die angekündigten Mirakel des Atomzeitalters nicht zuletzt auch im europäischen Bauerntum große Hoffnungen erweckt, als ob darin der Zauberschlüssel liege, der die Probleme der Landwirtschaft löst. Durchaus typisch verspricht eine deutsche Aussendung, die vielfach nachgedruckt wurde (Dr. O. v. Plotho), daß die Atomkraft berufen ist, eine Beschleunigung des pflanzlichen Entwicklungszyklus zu bewirken, der es möglich machen wird, in einem Jahresumlauf mehrere Ernten zu erzielen. „Auch auf dem Gebiete der Viehzucht sollen Versuche laufen, die mit

1956

Weiße Stadt im grünen Land

Der Besucher Finnlands gewinnt, wenn er nach einer Fahrt durch die bewaldeten Schären, an alten Festungswerken vorüber, die aus dem blauen Meer aufsteigende, breit hingelagerte „weiße“ Stadt Helsinki erblickt, einen ersten guten Eindruck. Dieser verstärkt sich, wenn er Land und Bewohner näher kennenlernt. Denn überall erkennt er, daß dieses fleißige, selbstbewußte und dabei doch so bescheidene Volk auf dem besten Wege ist, die schweren Kriegsschäden — die finanziellen Verpflichtungen gegenüber Rußland sind bereits erfüllt — zu beheben und das Land, dem so lange die

1957

Ende Jes Lesexeitalters?

Rede, gehalten beim Dreiländertreffen des katholischen Buchhandels Deutschlands, Oesterreichs und der Schweiz in Wien, Juni 1957

Die arbeitslose Donau

Auch die Zivilisation der Maschine hat ihrLosungswort: „Zuėrst die Technik! Die Technik über alles!“ Wie denkfaul seid ihr doch!Georges Bernanos: „Wider die Roboter.“Vor dem Rathaus der niederösterreichischen Stadt Mödling steht das Denkmal eines mutigen Mannes. Dankbare Mitbürger haben das Andenken an Josef Schöffel, mit dessen Namen die Erinnerung an die Rettung des Wienerwaldes vor seiner Verwüstung durch Geldgier und Unverstand untrennbar verbunden ist, auf diese Weise der Nachwelt überliefert. In einer Zeit hemmungsloser wirtschaftlicher Expansion, in der kein Argument dem

1958

Verhandeln - nicht diktieren!

38 : 14 — das ist die kurze Formel, die die allgemeine Wertung der bäuerlichen Arbeit der Landwirtschaft und des Bauerntums ausdrückt.Es ist Tatsache, (daß die Landwirtschaft von allen Arbeitsstunden in Oesterreich ungefähr 38 Prozent leistet, und es ist Tatsache, daß die Landwirtschaft vom Nationaleinkommen Oesterreichs etwa 14 Prozent bezieht, wiese z,anien sind vor einigen Monaten von NR. Nimmervoll auch im Parlament genannt worden. Diese Formel zeigt einen ungeheuerlichen Mißstand auf: 38 Prozent der Arbeitsstunden werden mit 14 Prozent des Nationaleinkommens entlohnt.Man muß sich

Gesunder Egoismus

Der österreichische lesuit Michael Horatczuk, dessen Bücher „Hier lacht der Aszet“ und „Lahme gehen zu Gott“ zu den erfolgreichsten Werken der letzten zwei lahre gehörten, gibt soeben sein drittes Buch, „Schlagworte auf dem Seziertisch“, heraus (Verlag Herold, Wien, 152 Seiten, Preis 46 S). Den folgenden Artikel haben wir diesem Werk entnommen.

Das Dorf verändert sein Gesicht

In den meisten Gegenden Oesterreichs ist die Zahl der Bauernhöfe durch Jahrzehnte, meist sogar durch Jahrhunderte, unverändert geblieben. So wurden z. B. in Mold bei Horn im Jahre 1320 59, im Jahre 1957 45 Bauern- und Kleinhäusleranwesen gezählt. Daneben gab es noch 23 in jüngster Zeit errichtete Wohnhäuser von Personen, die in der Landwirtschaft keine ausreichende Beschäftigung fanden, mit dem Dorf aber doch so verwurzelt sind, daß sie ihren Beruf — meist als „Pendler“ — nun von ihrem Heim aus ausüben und daneben noch einen kleinen Acker betreuen. Durch Jahre haben sie, von

1959

Die Wurzeln ihrer Armut

Zur Entwicklung einer Wirtschaft sind drei Dinge nötig: Land, Menschen und Kapital. Das Verhältnis der drei Faktoren, die zwischen ihnen geschaffene quantitative und qualitative Harmonie, hängt aber von den Menschen ab. Konkreter gesprochen, von deren Willen, deren Fähigkeiten, deren Möglichkeiten, das Land zu nützen und das Kapital zu schaffen. Die hängen wieder von den politischen und sozialen Verhältnissen ab, die sie sich schaffen oder die ihnen aufgezwungen werden.Diese einfachen Grundsätze lassen sich in allen Winkeln der Erde und in allen Zeiten der Geschichte beobachten.

Rede an die Jugend

Ich möchte heute einige Ueberlegungen skizzieren und Ihnen diese ans Herz legen. Es gehört vielleicht schon zu Ihrer eigenen Erfahrung, daß das 'Studium in logischer Folge zuerst meist Leid, Verzagen, Zweifel bringt, aber dann auch viel Freude und Befriedigung. Dem oft Fremdgeführten muß das eigene rigorose Hören, Sehen und Gehen erst nahegebracht werden. Wenn dann der Studierende so weit ist, um seine Erkenntnisse mit seiner eigenen Persönlichkeit und dem damit verbunden sein sollenden Verantwortungsbewußtsein zu verbinden, dann können Schüler und Lehrer eine kleine Weile glücklich

1960

Mensch und Partei in der großen Stadt

Die Weltgeschichte war fast immer die Geschichte des Stadtmenschen, dessen politisches Verhalten aus diesem Grund für die Politik seines Landes auf lange Sicht bestimmend war. Daher war und ist es den Parteien aufgegeben, sich besonders nachdrücklich in den großen Städten auf die Eigenart des Städters und des Städtischen hin auszurichten.Vom Standpunkt der Politischen Soziologie muß die Stadt — die große Stadt, und nur von ihr soll die Rede sein — als eine Anhäufung von Menschen auf einem engen Raum gesehen werden, als Ansammlung von Masse, die in der Vertikale siedelt. Durch die

1961

Landwirtschaft im Zwielicht

Da ist ein Hof; ein Hof recht günstiger Lage, Struktur, wirtschaftlicher Verfassung, ein Vater-Mutter-Sohn- Hof. Dennoch sogar dieser mit sehr offenen Fragen und manchmal ausweglosen Problemen. 15 Hektar, halb Acker, halb Grünland, also Wiese und Weide, zum Teil eben, zum Teil auch hängig. Böden recht gut und doch nur mittel, Klima recht günstig und doch nicht vor Unbilden sicher, Marktlage nicht schlecht und dennoch allen ihren Zufällen von Überangebot und Qualitätsfimmel ausgesetzt. Familienverfassung gesund und doch vor Bedrängnissen — Krankheit, Abwanderung — nicht sicher.7.5

1962

Ein Wort zur Zeit

Auch der Bischof möchte unter denen ein, die aui ganzem und aufrichtigem Herzen Gottes Segen für das Jahr 1962 wünschen. Ich wünsche allen viel Glück und viel Gesundheit. Ich wünsche vor allem Frieden — Frieden mit Gott, Frieden in der Familie, Frieden am Arbeitsplatz — und nicht zuletzt auch Frieden in unserem Volke und in der ganzen Welt.Der Bischof von Rom, der Heilige Vater, hat in seiner letzten Weihnachtsansprache darauf hingewiesen, daß alle Welt nach Frieden dürstet. Im vergangenen Jahr hat Gott uns vor einem Krieg bewahrt. Von einem dauernden und wahren Frieden in der Welt

Krank, „wenns nimmer anders geht“

Die Arbeitnehmer sind hier besser gestellt als die Bauern selbst. Schon durch das Landarbeiterversicherungsgesetz vom 18. Juli 1928 kam es zur gesetzlichen Regelung der Kranken-, Unfall-, Alters- und Invalidenversicherung der Landarbeiter mit den Arbeitnehmern in Industrie und Gewerbe. Es nimmt nicht wunder, daß der Gesundheitszustand der Arbeitnehmer in der Landwirtschaft, vielerorts daher besser ist als jener der Bauernfamilie. Die Gründe dafür sind einleuchtend: Der Landarbeiter sucht schon bei geringen Beschwerden den Arzt auf, der Bauer — er muß ja selbst für das Arzthonorar

1963

Im Land des Merengue

IN PUNTA CAUCEDO, dem Flughafen von Santo Domingo, der Hauptstadt der Dominikanischen Republik, erwartet die Ankommenden eine kleine Musikband. Ein paar Neger, Mulatten und Mestizen mit Ziehharmonika, Handtrommel, Blechkanister und Rasseln spielen den dominikanischen Nationaltanz, den Merengue.Im Nu ist alle Flugmüdigkeit abgefallen, und unsere dominikanischen Gastgeber zeigen uns auch schon die Schritte dieses lebendigen Tanzes. Aber es steht wohl im Schicksalsbuch geschrieben, daß schwerfällige Mitteleuropäer diesen Raketentemporhyth-men nicht folgen können. Und unter dem Gelächter der

Milchpreis — oder Leben?

Landwirtschaftsminister Hartmann, international anerkannter Verfechter des — bäuerlichen — Familienbetriebes, hat einmal gesagt: Wo immer sich in nichtlandwirtschaftlichen Kreisen die Landwirtschaft zu Worte meldet, hat sie es schwer, sich verständlich zu machen: sie spricht eine den anderen fremde Sprache.Welcher Landwirt kennte das nicht? Er nimmt es hin als zu seinem Berufsstand gehörig, der Meinung, daß ja auch der Arbeiter im Kreise der Kaufleute oder diese unter Arbeitern sich nur schwer verständlich machen. Nicht ganz freilich: denn die Arbeiterschaft sorgte in jahrzehntelangen

1965

Die stille Revolution

FLIESSBAND DES TODES. Kisten mit gackernden Hühnern werden abgeladen, und mit Kisten voll marktfertig ausgenommenem, gerupftem, nach Gewicht sortiertem Geflügel verlassen die Lastwagen den Hof. Erregtes Gackern auf der einen, nur noch totes Maschinengeklapper auf der anderen Seite des Hofes. Das elektrische Betäuben geschieht ebenso automatisch wie das Rupfen und Abwiegen und Sortieren der fertigen Ware. Nur getötet und ausgenommen wird mit der Hand. Die Wegstrecke, welche das Federvieh, kopfabwärts in den Halterungen des Fließbandes hängend, kurze, empörte Angstschreie ausstoßend,

Mehr Stil in Stadt und Land

Dieser Artikel erschien am 27. August 1949. Dr. Jörg Mauthe, damals noch unser junger, begabter und vielseitiger Kunstkritiker, der inzwischen beim. Rundfunk und Fernsehen seinen Weg gemacht hat, kritisiert hier scharf das Durcheinander der Baustile in Stadt und Land. Die Entwicklung hat seine Befürchtungen bestätigt, in Wien: übertroffen.Zu den neuen Wortprägungen unserer Zeit gehört der Ausdruck „Stadtlandschaft“; er verrät deutlich, daß wir in dem steinernen Gefüge der Städte und in den von bäuerlicher Besiedlung geprägten Landschaftsbildern die gleichen Wachstums- und

1966

EIN ÖSTERREICHER IN HANNOVER

Ich bin in der Zeit, die ich nun in Hannover lebe, öfter gefragt worden: Wie fühlen Sie sich denn eigentlich als Österreicher in Niedersachsen? Wie kommen Sie denn zurecht? Und ich glaubte die Sorge durchzuhören, wie das denn wohl gehen würde.Nun, ich konnte und ich kann darauf nur antworten: gar nicht so schlecht. Und ich versuchte das, so oft die Frage an mich gerichtet wurde, ein wenig zu erläutern, indem ich, im Sinn des Obengesagten, auf ein paar Eigenschaften hinwies, die meinem Empfinden nacheinander eher glücklich zu ergänzen scheinen, als daß sie sich gegenseitig

Bauer sein, heißt Dienst am Leben!

Auf der Sechzig-Jahr-Feier des Niederösterreichischen Bauernbundes hielt Kardinal Dr. König eine bedeutsame Ansprache über die Wandlung und die Aufgaben des Bauernstandes in unseren Tagen, die wir nebenstehend im Auszug wiedergeben.Als vor 60 Jahren der Niederösterreichische Bauernbund gegründet wurde, standen auch viele Geistliche an seiner Wiege, nicht, um sich Einfluß oder Macht zu sichern, sondern, um mitzulbelfen. Gerade sie, die Pfarrer auf dem Lande, sahen ja am deutlichsten damals die wirtschaftliche Verelendung einer ganzen Volksgruppe, sie sahen die materielle, aber auch die

1967

Kollege „Hochwürden“!

In einigen Tagen ist es so weit, daß ich in unserem Kohlenbergbau in Fohnsdorf zu arbeiten anfangen werde. Seit zwei Jahren bin ich hier Kaplan. Nun werde ich auf vier Wochen Bergmann sein. Dieser Tage habe dch mich mit meinen Kollegen eus Judenburg, Zeltweg und Thörl getroffen. Auch sie wollen als Kaplan« dieser Pfarren in die Betriebe ihrer Pfarren arbeiten gehen. Warum überhaupt? Wir haben versucht, uns ehrlich Rechenschaft zu geben: Wir sind keine Ferialpraktikanten, die sich irgendwo einen „Job“ suchen, um etwas zu verdienen. Wir sind auch keine ^Arbeiterpiuester“, wie es

Umstrittenes Sozialjahr

ausgeliefert, und sie in ihrem altstädtischen Baukern bereits skelet-tiert.Warum soll also ein Fremder mehrmals nach Wien kommen? Etwa allein wegen des Theaters in Grin-zing, ganz abgesehen davon, daß auch dieser Weinhauerort von mehreren Institutionen systematisch in seinem geradezu von der Natur komponierten Baugefüge bedroht wird?Das soziale Grau ist auch allem anderen aufgedrängt, das von Wien dem Fremden offenkundig ist, etwa (als ein Beispiel unter vielen) der Garde, bei deren Betrachtung man nicht auf die Schönheit altösterreichischer Uniformen schließen kann oder dem

1971

Warum rollten die Traktoren?

Es ging um mehr und auch um anderes als nur um den Milch- preis und das Dieselöl. Momentan mögen sich die Bauern am Ballhausplatz kalte Füße geholt haben. Aber mit einer „Kapi- tulation der Belagerten” konnte ohnedies niemand rechnen. Auf längere Sicht war die Demonstration der niederösterreichischen Bauern in Wien am Vormittag des 19. März bestimmt ein Erfolg, zunächst vielleicht in dem Sinn, daß die Bauern mit ihrem disziplinierten Auftreten Sympathien gewonnen haben und dies wohl auch merkten. Zu Verhandlungen gehört auch ein guter Klima und ein Selbstgefühl auf beiden Seiten. Erstaunlicherweise scheint dieses Klima trotz des Kraftaktes der Bauern nicht schlechter, sondern eher besser geworden zu sein. Das war, wenn man will, das kleine österreichische Wunder dieses denk- wtirdigen Tages

Ein „dritter Weltkrieg“ hat schon begonnen

Der Mensch zerstört seine Umwelt - und sich selbst gleich mit. Das hat auch Folgen für die Sicherheitspolitik.

1974

Weisheit liegt im Maßhalten

Der Erzbischof von Wien und Vorsitzende der österreichischen Bischofskonferenz sprach am 31. Dezember 1973 in Hörfunk und Fernsehen zum Jahreswechsel.

1975

In der Politik: auch das Wort „nein“

„Nirgendwo wird soviel gelogen, wie nach der Jagd und vor einer Wahl!“ lautet ein Sprichwort, das vielen in den nächsten Wochen und Monaten einfallen wird.

1978

Leben aus dem Tod

Ganz Österreich weiß aus den Massenmedien, daß ein bekannter Unfallchirurg von einem Wiener Gericht wegen Störung der Totenruhe verurteilt wurde. Er hatte einem jungen Menschen nach dessen Tod einige Knochenspäne entnommen und mit den tiefgefrorenen Teilen anderen Menschen geholfen; er hat bereits geholfen und wird weiterhelfen.Es ist etwas Gutes, einem Menschen zu helfen; und es ist etwas Gutes, auch dem toten Menschen noch Ehrfurcht zu erweisen. Die erste Handlung hat keine Wirkung mehr für den Betroffenen, aber ihr kommt eine nicht zu unterschätzende Aus-druckskraft zu.In einer

Einfacher leben? Einfach leben?

Sicherlich, man könnte sich auf einen alten, renovierten Bauernhof zurückziehen und die eigenen Kartoffeln züchten. Eine feine Sache: die Kinder wachsen in guter Luft auf, und das selbstgezogene Gemüse ist biologisch einwandfrei. Man lebt einfach, bescheiden und ohne große Ansprüche.Die Sache hat nur einen Haken: Man kann sie leider nicht verallgemeinern. Wollte so gut wie jeder diese Lebensform wählen, würde unsere Wirtschaft sofort zusammenbrechen. Also gilt in diesem Fall „einfacher leben“ wieder nur als Privileg für einige wenige.Sicherlich, man könnte sich auch abkapseln,

1979

Auf dem Weg zur Stadt

Wenn ich von meinem Bergbauernhof in Reith im Alpbachtal nach Innsbruck fahre, um dort meinen Verpflichtungen als Bauernvertreter nachzukommen, dann habe ich auf dieser eine gute halbe Stunde dauernden Fahrt genügend Zeit, über vieles nachzudenken, was uns in der Agrar- und Regionalpolitik jahraus, jahrein so beschäftigt. Die Landschaft, durch die ich fahre, bietet verschiedene Anregungen zu morgendlichen Gedanken.Ich beginne meine Fahrt auf einem Güterweg. Im Gegensatz zu vielen anderen Gemeinden hat meine Heimatgemeinde schon vor vielen Jahren die Güterwege in das Gemeindewegnetz

Drei Grundsätze für eine Kulturpolitik

Josef Ratzenböck war in der oberösterreichischen Landesregierung (neben seiner Funktion als Finanzreferent) schon für die Kulturpolitik zuständig, bevor er noch zum Landeshauptmann aufstieg. Er hat auch in neuer Funktion die Sorge für das kulturelle Geschehen im Land ob der Enns beibehalten. Von welchen Grundsätzen er sich hierbei leiten läßt, skizzierte er kürzlich in seinem Festvortrag in der traditionellen Thomas-Akademie der Philosophisch-Theologischen Hochschule in Linz.

Stadt - Ort der Bewährung vor Gott

In diesem Beitrag behandelt Univ.-Prof. Wilhelm Dantine die Probleme der modernen Großstadt als Thema der protestantischen Theologie. Er ergänzt die Betrachtungen von Jörg Mauthe über die Zukunft der Großstadt in der letzten Ausgabe der FURCHE.

Am Beispiel Mtowe…

Entwicklungshilfe” ist ein vieldeutiges Wort geworden. Spätestens durch die große UNO-Konferenz über den Einsatz von Wissenschaft und Technologie für Entwicklung und die dabei aufgebrochenen Gegensätze erfuhr auch der österreichische Zeitungsleser, daß unter dem Begriff Entwicklungshilfe vieles segelt, was in den Entwicklungsländern nicht von jedem als Hilfe empfunden wird.Es geht längst nicht mehr lediglich um das legendäre eine Prozent vom Bruttonationalprodukt, das von jedem Industriestaat für Entwicklungshilfe aufgebracht werden sollte (außer Schweden hält sich kaum ein

1980

Im Waldviertel kämpft man um das Überleben

Lebensfähige Gemeinden sind Voraussetzung für einen lebendigen Föderalismus. Im niederösterreichischen Waldviertel stimmen alle Voraussetzungen nicht: Man kämpft ums Überleben.„Die Grenzlandbewohner", rief die Katholische Arbeitnehmerbewegung gemeinsam mit der von Kom-merzialrat Josef Umdasch geführten Vereinigung Christlicher Unternehmer der Diözese St. Pölten zu Jahresbeginn auf, „brauchen keine Almosen. Sie fordern nur jene Maßnahmen zur Verbesserung der wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit, die dem Gebiet das Uberleben sichern."„In ein paar Jahren", orakelt

Im weiten Land „Irgendwo"

Wir befanden uns unterwegs auf der Straße, nicht weit von ... War' ich nur besser in Geographie! Wo ich einmal gewandert bin, finde ich zwar ganz leicht wieder hin, meine Wegzeichen sind die winzigen, nur für mich bedeutenden Eindrücke: Das war doch die Stelle, wo die zwei traumschönen Segelfalter - hier müssen wir rechts gehen ... oder: Diese vom Sturm aus dem Erdreich gedrehte mächtige Baumruine, aus deren lange schon totem Holz im Frühling damals noch lichtgrüne Blattknospen kamen, Wunder der Lebenserneuerung, wenn auch nur anscheinend, kurzfristig nur, und zum Welken verurteilt,

Elegie auf den Hausruck

Nun wird die schreckliche Innkreisautobahn Wirklichkeit. Mitten im Land um Wels, in der Heide und im angrenzenden Hügelland stehen bereits Brücken, bald werden sie die entsprechenden Straßen nachziehen. Damit ist der Punkt ohne Wiederkehr erreicht. Für Bürgerinitiativen ist es längst zu spät. Jetzt ist die Zeit der Trauer. Tempus adest, es ist Zeit, Elegien zu singen und Abschiedslieder anzustimmen.Es war vom gesamteuropäischen Verkehrskonzept, das diese Autobahn erfordert und erzwingt, die Rede, und die Argumente ehrgeiziger Politiker schienen vielen so schwerwiegend wie die großen

1981

Neue Lebensqualität in alten Dörfern

Viele Menschen arbeiten heute in der Stadt und möchten am Land leben. Viele leben am Land und müssen in der Stadt arbeiten. Läßt man die Dinge treiben, so finden die Städter in einem zunehmend verödeten ländlichen Raum keine Erholung, so findet die Landbevölkerung in unwirtlich gewordenen Städten vielleicht Arbeit, jedoch keine Heimat.Die Lebensqualität in der Stadt und auf dem Land würde sich weiter verschlechtern.Die gesellschaftliche Einheit des Dorfes wird heute von mehreren Entwicklungstendenzen bedroht:# Die Abwanderung und die Pendelwanderiing lockern dieländliche

Dorfkultur bleibt wichtig

Was Schiller von menschlichen Eigenschaften gesagt hat, gilt auch für Gesellschaftseinheiten: • Das Dorf ist naiv, es ist Natur, seine Eindrücke sind direkt. Die Stadt gewinnt ihre Eindrücke aus Büchern und Gesprächen.• Die Stadt ist Gehirn, das Dorf Herz.• Das Dorf gibt uns Brot, die Stadt Kuchen.• Das Dorf gibt uns Frieden, die Stadt Revolution.• Die Stadt ist die Geburtsstätte des Theaters, das Dorf die der Dichter.• Die Stadt ist groß, das Dorf ist klein.Beide haben eine vitale Funktion im Gesellschaftsleben, und beide müssen im Interesse des Gleichgewichtes erhalten

1982

Nachkommen für ein Fortkommen

Was hat man für die Wald-viertler nicht schon alles versucht: Straßen wurden gebaut, um sie aus ihrer Randlage zu holen; Gewerbe- und Industriebetriebe wurden errichtet, um ihnen Arbeitsplätze zu geben; Förderungsmittel wurden verteilt, um die Landwirtschaft zu verbessern und Dörfer zu sanieren.Doch die Abwanderung ließ sich nicht aufhalten und das Schicksal nicht abwenden. Können wir wirklich nur mehr schicksalsergeben zusehen, wie das Land an der Grenze verödet und leer wird? Sind es wirklich nur die Sachzwänge, die Umstände, die politischen Konstellationen, die uns hindern, etwas

Hinterlassen wir nur Naturmuseen?"

Moral in der Politik? Da denkt nun jeder zuerst an einen Skandal. Gesundheitsminister Steyrer denkt dabei an den Umweltschutz. Den wollen andere in seiner Partei aber nicht mehr der Arbeitsplatzsicherung unterordnen.

Die Stunde des Journalisten

Mein Chefredakteur hat mich beauftragt, einen Artikel über den Hunger zu schreiben, einen für die Samstagsbeilage. Ein schöner Auftrag. Es sind keine rosigen Zeiten für freie Mitarbeiter, ich muß mich anstrengen. Natürlich ist massenhaft darüber geschrieben worden, alle großen Zeitungen haben längst was Ähnliches gebracht. Ich werde mich durch einen Stapel von Artikeln und Büchern hindurchfressen.Komisch, daß mir augenblicklich dieses Wort unterläuft. Eine unbewußte Reaktion, vielleicht eine zwangsläufige: Ich kontere „Hunger” mit „fressen”. Dem Chef muß es ähnlich

1984

Solidarität auch zwischen Regionen

Wenig Lebensqualität in den Städten, kaum Lebenschancen auf dem Land: Aus diesem Teufelskreis können wachsende Mobilität und ein allgemeines Umdenken heraushelfen.

1985

Ein neues Heimatgefuhl

Als vor drei Jahren die Aktion „Niederösterreich schön erhalten - schöner gestalten” mit einem Zwei-Millionen-Budget startete, rümpfte mancher blau-gelbe Politiker die Nase. Der „Vater” der Aktion, Landeshauptmann-Stellvertreter Erwin Pröll, hat damit allerdings „Nase” bewiesen. Denn aus der Aktion ist eine „Dorf-emeuerungs-Bewegung” entstanden, die immer breiteren Rückhalt bei den Landesbürgern findet. Inzwischen wurden bereits „Richtlinien für die Dorferneuerung” verabschiedet.„Der Baustil ist Ausdruck des kulturellen Niveaus und der geistigen Gesinnung”,

Immer nur den Zwängen gehorcht

Über keinen Berufsstand sind binnen weniger Jahrzehnte so viele „Wertewandel” hereingebrochen wie über die Bauern. Eine kleine Gruppe droht echt überfordert zu werden.

Unterwegs ins Schneckenhaus ?

Von der Jugend von heute hängt die Kirche von morgen ab. Wie sieht ein Jugendseelsorger die Zukunft einer österreichischen Kirche, die Hoffnung leben kann?

Dorferneuerung— von innen heraus

Das Dorf gewinnt auch als Wohnplatz immer mehr an Attraktivität. Dies nicht zuletzt als Folge des Unbehagens an den Planungsfehlern „entfernter“ Zentralbürokratien.

Das Gerede vom Untergang

Woher die Kraft nehmen, den Erscheinungen der Auflösung heute zu widerstehen? Gründe für ein Erschrecken, für Aufregung, für Depression gibt es genug, man braucht nur am Morgen die Nachrichten zu hören, in den Zeitungen zu lesen, am Abend die Fernsehberichte zu sehen. Man fragt sich oft, wo denn die Gründe für Optimismus, für Zuversicht, für Freude hingeraten sind. Hat man angesichts von so viel entsetzlichem Geschehen überhaupt noch ein Recht auf Freude?Wenn diese Fragen auftauchen, gibt es für mich ein Beispiel, das mir hilft. Der heilige Augustinus saß als alter Mann in Hippo,

1987

Das Dorf erneuern

Ehemals grünende und blühende Flächen im Ausmaß von 270.000 Quadratkilometern, das entspricht dreimal der Fläche von ganz Österreich, liegen brach, veröden und versteppen. Das geschäftige Treiben in vielen Dörfern und Städtchen ist erloschen. Beim Rest der Bevölkerung machen sich Hoffnungslosigkeit und Enttäuschung breit.Eine düstere Zukunftsvision? Keineswegs. Es handelt sich um den Zustand der Landwirtschaft in den Vereinigten Staaten.Da uns Trends aus Amerika etwas verspätet vielleicht, so doch mit einer gewissen Regelmäßigkeit erreichen, ist es höchste Zeit, eine ähnliche

1990

Neues Leben in alte Dörfer

Dorferneuerung - klingt nach Roman- tik, scheint Nostalgie zu signalisieren, Heimkehr zu einer Welt, die schein- bar endgültig dem Untergang ge- weiht ist. Spricht nicht alles dafür, daß sich der stark vom Bäuerlichen geprägte dörfliche Lebensstil unaus- weichlich auflöst? Oder ist Dorfer- neuerung etwa eine der längst fälli- gen Antworten auf die Krisenerschei- nungen unserer Gesellschaft?

Erneuerung von innen

Die Dorferneuerung hilft ideell und materiell mit, daß kirchliche Denkmäler erhalten werden. Kaum ein Dorferneuerungsort, wo nicht ein Bildstock, ein Wegkreuz, eine 1 Kapelle, eine Kirche, renoviert wird.Die Kleindenkmäler sind untrenn- bar mit unserer Landschaft ver- bunden, die Kirchen untrennbar mit den Dörfern.In den vergangenen Jahren ist ein positiver Trend in der Einstellung der Bevölkerung zur Erhaltung der christlichen Denkmäler festzustel- len.Die Menschen packen wieder an. Vereine organisieren Marterlak- tionen und restaurieren unter fach- licher Anleitung unsere Denkmäler in

1992

Damit Dörfer ihr Gesicht behalten können

Während bei uns das Dorf als Lebensraum zunehmend an Attraktivität gewinnt, ist von einem derartigen Trend in den Landregionen der neuen deutschen Bundesländer noch nichts zu spüren. Bis diese Vorstellungen Wirklichkeit werden, wird es noch einige Zeit dauern. Zu vielschichtig sind dort die Probleme, die am 2. Europäischen Dorferneuerungskongreß im Dezember in Reichenbach, Sachsen, zur Sprache kamen.

Jetzt sehe ich vieles mit anderen Augen

Er hatte sein Studiim für ein halbes Jahr unterbrochen, um als Entwicklungshelfer in einer österreichichen Missionsstation im ekuadorianischen Küstenland zu arbeiten: ein Leben in einer ihm gänzlich fremden Welt. Als er wieder nach Wien zurückkommt, sieht er vieles anders.

Neue Visionen von der richtigen Stadt

Häuser erhöhen den weltweiten Kohlendioxidausstoß durch Wär-meverluste, Klimaanlagen, nicht recyclebare Baustoffe und so fort um 100 Prozent. Die englischen Architekten Brenda und Robert Vale sind auf ökologisch richtiges Bauen spezialisiert.

1993

UMS UBERLEBEN

Überlieferte Traditionen, alte Kultur- und Lebensformen, die mit der bäuerlich bestimmten Kulturlandschaft entstanden sind und aus ihr leben, sind in einem beträchtlichen Maß und in rasantem Tempo zum Sterben verurteilt.

1995

Gefühl im Pauschalpreis nicht inbegriffen

Unbekannte Länder, exotische Kulissen: Das ist der Stoff für die großen Urlaubsträume. Viele Touristen denken meist nur an ihr kurzweiliges Vergnügen und kaum an die „Bereisten” und ihre Kultur.

Uberlaufen, zersiedelt, bedroht

Vom Tourismus und vom Verkehr erschlossen, gerät der Alpenraum zunehmend an die Grenzen seiner ökologischen Möglichkeiten. Eine Konferenz der Anrainerstaaten stellte sich wieder einmal diesem Problem.

Sparen - aber bei wem?

Seit die Koalition zerbrochen ist, beteiligen sich viele an der Diskussion über Sparpaket und Budgetkrise. Kaum gefragt werden die Betroffenen, nämlich die Bürger und Steuerzahler. Ein FlJRCHE-Leser meldet sich zu Wort.

1996

Dörfer und Umwelt erneuern

Dorferneuerung: Ein seit mehr als 10 Jahren erfolgreicher Ansatz zur Belebung des ländlichen Raumes setzt Akzente auch in der Umweltsanierung.

Von Gemeinnutz und Eigensinn

Von Neuorientierung reden Politiker zwar oft, ihren Worten folgen aber nur allzu selten Taten. Also ergreifen Betroffene selbst die Initiative ...

1997

Initiative heute besonders gefragt

Die Situation mit der wir gegenwärtig konfrontiert sind: Die sozialen -vor allem ökonomischen Spielregeln, denen wir uns gegenwärtig verschrieben haben gehen auf Welthandelsebene von dem Versprechen aus, daß das uneingeschränkte („freie") Spiel der Marktkräfte automatisch zu einem optimalen Wohlstand für alle Menschen führen wird. Die Hoffnung lautet: Je härter die Konkurrenz, desto erfolgreicher diese Strategie.Daß unregulierte Märkte in der Regel von kurzfristigen Interessen und vom Recht des Stärkeren beherrscht werden, sowie daß Konkurrenz der Natur der Sache nach auch

Computerdienste aus dem Oko-Dorf

Sinkende Preise, schrumpfende Einkommen prägen das Geschehen in der Landwirtschaft. Viele Bauern resignieren. Aber viele, wie etwa jene in Eschenau, versuchen es mit neuen Ansätzen, neuer Technologie ...

1999

"Der Bauernstand wird hingerichtet"

Sinkende Preise, immer mehr Kontrolle, ein enormer Papierkrieg: All das zerstört die Existenzgrundlage der Bauern,verleidet ihnen ihre Tätigkeit.

2000

Vom Nachzügler zum Vorreiter

Aus der Rede des Bundeskanzlers zur Lage der Nation

2001

"Weibliche Vielfalt für Vielfalt des Lebens"

Große Fortschritte in der Gentechnik und die Konzentration der Agro-Industrie führen zur weltweiten Vereinheitlichung der Anbau-Methoden. Gegen diese problematische Entwicklung wendet sich eine Inititative von Frauen. Mit deren Gründerin sprach Dolores Bauer.die furche: Frau von Weizsäcker, Sie haben mit einigen Freundinnen vor Jahren die Bewegung "Divers Women für Diversity" ins Leben gerufen. Was war der Anstoß für diesen Schritt?Christine von Weizsäcker: Es werden heute laufend schwerwiegende Entscheidungen getroffen, an denen die betroffenen Menschen, die Frauen vor allem, keinen

2002

"Wir erfinden die Berge neu!"

Die Menschen geben den Bergen Sinn, meint Reinhold Messner im Furche-Gespräch. Gerade in einer Zeit, in der die Bergwelt von den Folgen der Globalisierung mehr und mehr an den Rand gedrängt wird, ist es entscheidend, regionale Gegenkonzepte zu suchen und zu finden.Die Furche: Herr Messner, beim diesjährigen Forum Alpbach haben Sie Ihren Vortrag dem Thema "Lebens-Werte Bergwelt" gewidmet. Was ist die Bergwelt allgemein für Sie?Reinhold Messner: Bleiben wir bei den Alpen, sonst geht's zu weit: Die Alpen sind zuerst eine Landschaft, die seit Jahrtausenden bewohnt und gepflegt ist, die der

Österreich ist schön

oder: Über Identität und Sprache.Sehr verehrtes Publikum, bestimmt haben auch Sie schon einmal welche wo gesehen, Menschen, nämlich solche, die, wenn sie wegfahren, dies nicht, und zwar unter gar keinen Umständen ohne einer sogenannten Jause tun. Ich kenne diese Spezies des homo jausnbrotes vor allem von der Eisenbahn. Kaum setzt sich der Zug in Fahrt, packen sie schon ihre Jägerwürste, Eier, Salzstreuer, Tomaten aus. Oft haben sie auch Plastiksackerl mit Sauerkraut dabei, zumindest Salzgurken, ein paar Knoblauchzehen und jede Menge Quargeln oder Schlierbacher. Mit der größten

Eine Chance für die Vielfalt

Österreichs Bauern haben eine vielfältige Kulturlandschaft gestaltet. Wie diese entstand, was sie gefährdet und was sie retten könnte.Der Naturzugang der Bauern war immer extrem vom Notwendigen und Nützlichen geprägt. Im Rahmen der sozialen und politischen Möglichkeiten waren die Bauern extreme Funktionalisten oder Utilitaristen. Das kann auch aus der Konstruktion ihrer Gehöfte, Einrichtungen und Geräte, aus der Organisation ihrer Tätigkeiten abgelesen werden. Soweit ich mich erinnern kann, waren Tiere und Pflanzen immer Nutztiere und Nutzpflanzen. Der respektvolle Umgang mit ihnen

2005

Die Landluft wird dünner

Postfilialen, Gendarmerieposten, Bezirksgerichte und Kasernen - der Rotstift streicht, was zu teuer ist. Was für die Betreiber Kosteneinsparungen bedeutet, reduziert jedoch für die Bewohner der betroffenen Orte die Lebensqualität, erklärt Raumplanerin Gerlind Weber. Aber es gebe durchaus Strategien dagegen, betont sie. Oft fehle nur der Wille.Von der Ausdünnung des ländlichen Raumes ist in letzter Zeit oft die Rede, wenn es um regionale Entwicklung geht. Verglichen mit den 80er Jahren hat sich beispielsweise die Zahl der Lebensmittelgeschäfte halbiert, jährlich schließen weitere drei

Hoffen nach dem Krieg

Caritas-Präsident Franz Küberl war in Liberia und hat Hilfseinrichtungen und Flüchtlingslager besucht. Seine Eindrücke hat er in Tagebuchform festgehalten.

2006

"Da geht es um Kurden, nicht um Energie"

In die beiden Großstädte Diyarbakir und Batman würde der Großteil der aus der Region um den Ilisu-Staudamm Zwangsevakuierten übersiedelt - die betroffenen Bürgermeister warnen vor einem sozialen Desaster.Die Furche: Frau Bürgermeister, mehr als zwei Drittel der Bewohner in Ihrem Stadtteil Diyarbakir-Baglar sind bereits Zwangsevakuierte früherer Kraftwerksbauten oder Vertriebene aus den Kurdengebieten - wie gut konnten diese Menschen bisher integriert werden?Yurdusev Özsökmenler: Fast überhaupt nicht. Diese Menschen lebten früher von der Landwirtschaft, haben keine andere Ausbildung

Finnen-Land stirbt nicht

In Finnland kämpfen engagierte Menschen gegen die Abwanderung aus ländlichen Regionen.Überall in Europa haben ländliche Regionen mit Abwanderung zu kämpfen. Finnland hat den Spieß umgedreht. Dank engagierter Menschen, die nicht vergeblich auf die Hilfe von Institutionen warten wollten. "Wir hatten keine andere Wahl, als das Schicksal der Dörfer in unsere eigenen Hände zu nehmen", sagt Tapio Mattlar, Alternativ-Nobelpreisträger von 1992. Seit Anfang der 1960er Jahre waren die Landbewohner in Finnland - wie überall in Europa - in die Städte gezogen, hatten mehr und mehr Bauern ihr

2015

Die Lust an der LANDNAHME

Die ländliche Idylle - sind das bloß romantische und naive Vorstellungen von einem besseren Leben? Mitnichten.

2019

Verkehrte Welt - © Foto: iStock / Easyturn

Zwischen Ablenkung und Resilienz: Wie ein gesundes Leben führen?

Was ist zentral für seelische Gesundheit? Ein Leben mit einem inneren Ja, meint der Neurologe und Coach Wolfgang Lalouschek. Gedanken vom „Naturpark Auszeit Symposium“ St. Lambrecht.

Interview Michael und Daniel Landau - © Foto: Tosca Santangelo

Michael Landau: „Er singt viel schöner als ich“

Der eine wurde Priester und Caritas-Präsident, der andere Lehrer und Dirigent: Michael und Daniel Landau erzählen im Kulturcafé "tachles" über ihre Kindheit in einer jüdisch-katholischen Familie, Abgrenzung, Stolz und eine geschwisterliche Welt.

2020

Empathie zwischen Mensch und Natur - © Foto: iStock/AscentXmedia

Empathie: Mit der Natur fühlen

Die Öko- und Klimakrise ist ein Ausdruck von Entfremdung. Was wir brauchen, ist Empathie. Vorabdruck aus dem neuen Buch von Joachim Bauer.

2021

Marianne Gronemeyer: Was hält uns noch lebendig?

Der Sicherheit wurde und wird in der Corona-Pandemie vieles geopfert – auch und besonders das lebendige Miteinander. Wie kritisch darf man das sehen? Ein Gastbeitrag als Auftakt einer FURCHE-Debatte.

Allmendinger Jutta - © Foto: WZB / David Ausserhofer

Jutta Allmendinger: Kinder verlieren Bildung und Vertrauen

Das Schuljahr soll wiederholt werden, sagt die Soziologin Jutta Allmendinger. Kinder und deren Bildung haben in der Pandemie keine große Wertigkeit gehabt. Ein Interview über Vertrauensverlust, gesellschaftspolitische Narben und Retraditionalisierung.

von

Hermann Schultes

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Hermann Schultes