Campus der Religionen: Acht unter einer Pergola

1946

Um eine kommende Architektur

Wieder steht Wien vor einer gewaltigen Aufgabe. Nur wenige Generationen seiner Geschichte sahen sich einer Zerstörung ihrer Stadt von solchen Ausmaßen gegenüber, wie die gegenwärtige, die berufen ist, ihr aus den Trümmern des Krieges ein neues Gesicht zu geben. Vieles ist gefallen, Unwiederbringliches ist verloren, vieles aber auch gefallen, was reif war, durch Neues abgelöst zu werden. Trotz der Trauer über alle Schäden, welche die zu Stein gewordenen Zeugen einer alten Kultur in den vergangenen Jahren erlitten haben, leuchtet eine Freude inmitten der Trümmer: die Tatsache, daß die

Das Wien der Zukunft

Wir stehen unmittelbar vor unerhört wichtigen Entscheidungen, die sich aus dem notwendigen Wiederaufbau für Wien ergeben. Zwei unserer köstlichsten Baudenk mäler, der ehrwürdige Stephansdom und die prächtige Karlskirche, sollen den ihrem Charakter würdigen Rahmen erhalten. Die Baukünstler Österreichs und die zuständigen Behörden haben dabei Aufgaben zu lösen, die ihnen durch die Einmaligkeit eine schwere Verantwortung auflasten. Die Schwierigkeit einwandfreier Lösungen wird dadurch gesteigert, daß neben der würdigen künstlerischen Gestaltung der Plätze auch eine Lösung

Der Neubau Deutschlands

Ein Reise von Wien nach Berlin hat bis heute ihre Hindernisse. Für Berlin ist jeder Zuzug noch gesperrt, weil die Verpflegung der Riesenstadt, die bereits in ihren Ruinen wieder mehr als drei Millionen Menschen beherbergt, ohnehin schon schwer genug ist. Es flüchten trotzdem aus den Transporten, die für Brandenburg bestimmt sind, täglich mehr als 600 Menschen nach Berlin, weil sie hoffen, auf eigene Faust eher zum Ziel ihrer Wünsche zu gelangen. Zur Zeit bestehen, wie die Zeitung „Der Tages-spiegel“ berichtet, in Be.rlin 38 Lager, in denen etwa 20.000 Personen untergebracht sind.

1947

Theater und Musik in Salzburg

Daß das Kunstleben in Salzburg krankt, kommt jetzt auch dem Publikum allmählich zum ^Bewußtsein. Das Forschen nach dem Keim des Erschlaffens, die Frage nach der Wiederbelebung werden immer lebhafter. Viele machen Zeiterscheinungen dafür verantwortlich. Selbstverständlich wird Kunstschaffen durch , die Misere des Alltags gehemmt, aber der eigentliche Grund für das Nachlassen in allen künstlerischen Belangen Salzburgs ist nicht in diesen äußeren' Dingen zu suchen. Das Mozarteum, die traditionelle und weltbekannte Musikstätte, entbehrt seit vielen Monaten eines. Künstlers, der die

Wo steht unsere Caritas ?

Die erste Phase der Nachkriegs-Caritas in Österreich klingt ab — die zwei Jahre, in denen die kirchliche Liebestätgkeit zunächst einmal reaktiviert wurde, um den dringlichsten Anforderungen gerecht zu werden; in denen aber auch schon ihre alten und neuen Leitideen zum Ausdruck kamen, sich gewisse Aktionen festigten und systemisierten, weitere Entwicklungen abzeichneten. Nun gilt es, zur zweiten Phase überzuleiten:- Ausbau der Ausgangsstellung, planvoller Aufbau, um den bevorstehenden Belastungsproben und wachsenden Bedürfnissen selber gewachsen zu sein. Es mag 'deshalb auch an der Zeit

1948

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

1949

Randbemerkungen ZUR WOCHE

Der 10. August, der Tag, an dem sich [zu Straßburg zum erstenmal der Europarat mit den Formen eines internatio- na len Parlaments versammelt, bestimmt,Vorläufer des geeinigten Europas nach dem Konzept Winstön Churchills zu werden,könnte ein großer historischer Tug werden.Alle Feindschaften sollen begraben, alle territorialen Wünsche sollen unter den Staaten und Völkern Europas vergessen, es I soll nur ein Gedanke die Handlungen jedes I einzelnen Gliedes beherrschen: „wie man der Allgemeinheit den größten Dienst er- weisen kann “ So definiert Churchill die Aufgabe. Doch hart im

1950

Christentum und Flüchtlingsnot

Die Eingliederung von 12 Millionen Vertriebener in ein zerstörtes, widernatürlich verkleinertes und gevierteiltes Deutschland ist eine Aufgabe, die über die Leistungskraft einer Generation weit hinausgeht. Sie wird die Geschicke nicht nur Deutschlands selbst in den nächsten Jahren bestimmen, sondern wird über die Grenzen der Bundesrepublik hinaus wirken, und et muß alles darangesetzt werden, daß sie sich nicht in der Gestaltung eines einheitlichen Europa als ein Faktor der dauernden Unruhe störend und hemmend geltend macht.Der Prozeß der Inkorporierung ist, wenn man so will, in der

Schicksalswende für die Heimatvertriebenen

Von Gotthold Göringh, Referent für die Flüchtlingsseelsorge des Evangelischen Oberkirchenrates A. und H. B. in WienDie „Furche“ widmet heute an leitender Stelle dem Problem der Vertriebenen eine Stellungnahme aus der Feder des Präsidenten des Katholischen Sozialwerkes. Nachstehend der Bericht über konkrete Ergebnisse der Salzburger Konterenz von maßgebender evangelischer Seite.„Die österreichische Furche“Zu dem traurigen Erbe der Bürgerkriege nach dem ersten Weltkrieg und zu der traurigen Hinterlassenschaft des zweiten Weltkrieges gehören Millionen heimatvertriebener Menschen

Der Musentempel auf der Drehscheibe

Die Stadt Graz hatte nach Beendigung des Krieges auf dem Gebiete des Bauwesens große Ambitionen. Nicht nur der Wiederaufbau der zerstörten Gebäude sollte forciert, sondern auch eine Reihe großer Neubauprojekte ausgeführt werden. Geplant waren unter anderem zahlreiche Wohnblocks (Marienwiese), ein modernes Geschäfts- und Bürohaus zwischen Eisernem Tor und Jakominiplatz, eine ausgedehnte Sportanlage im Norden der Stadt und schließlich — ein Künstlerhaus. Für viele dieser Bauvorhaben war — wie es hieß — die Finanzierung wie auch die Materialbeschaffung gesichert, und die

Nötizen

Wien, die Geburtsstätte der Missionskongresse, wird nach langer, durch die weltpolitischen Ereignisse bedingte Unterbrechung die Reihe der Internationalen Akademischen Missionskongresse in diesem Jahre mit dem neunten dieser Kongresse vom 3. bis 7. Juli fortsetzen. Die österreichische akademische Missionsbewegung erfüllt damit den Auftrag der letzten dieser Tagungen in Freiburg (Schweiz), au,f der Ungarn oder im Bohinderungsfall Österreich zum nächsten Kongreßland gewählt wurde. Der Kongreß ist von dem Hauptthema „Weltkrise und Weltmission“ bestimmt. Iii Einzelvarträgen werden

„Die schönsten Jahre unseres Lebens“

Für die meisten Menschen bedeutet die Erinnerung an ihre Schulzeit eine Fülle freudiger Erlebnisse; soweit es das Schulgebäude betrifft, allerdings in vielen Fällen die. Erinnerung an ein graues, ungepflegtes, mehrstöckiges Haus, dem man den Bauschematismus schon von weitem anmerkt. Die Reformen im Schulbau, die in zahlreichen europäischen Ländern nach dem ersten Weltkriege einsetzten, bewirkten vielfach interessante Einzellösungen, die jedoch durch die Ungunst der Verhältnisse sich nicht in die Breite erstrecken konnten. Und die jetzigen Kinder gehen zum großen Teil noch in die

Notizen

Die bekannte Schweizer Zeitung .Der Bund“ widmet ihre letzte, vier Seiten umfassende literarische Beilage ausschließlich jungen österreichischen Autoren. Nach einem einführenden Essay über Junge österreichische Dichtung“ von der Sekretärin des österreichischen PEN-Clubs, Dr. Erika Hanel, folgen Kurzgeschichten, Gedichte und dramatische Fragmente von Marlene Haus-hofer, Christine Busta (der Preisträgerin der .Österreichischen Furche“), Helmut Scharf, Reinhard Federmann, Gerhard Fritsch, Jeannie Ebner, B. A. Egger, Walter Toman, Helmut Qualtinger und Helmuth Schwarz.Die

Notizen

Das Katholische Sozialwerk für Österreich veranstaltet vom 18. bis 22. Oktober 1950 die .Erste Wiener Soziale Woche. Unter dem Leitwort .Freiheit und soziale Sicherheit“ werden zunächst fünf von ausgesuchten Fachleuten geleitete Arbeitskreise folgende Themen behandeln: Probleme der Sozialversicherung, Das Recht auf Arbeit und die Politik der Vollbeschäftigung, Preis und Lohn, Die Genossenschaft als ein Weg zur Sozialreform, Fragen der industriellen und landwirtschaftlichen Arbeitersiedlung. Die Arbeitskrelse werden von ihren Leitern einberufen und beginnen ihre Arbeit bereits vor der

1952

Randbemerkungen ZUR WOCHE

DER JUSTIZMINISTER IST ZURÜCKGETRETEN, unerwartet selbst für den Koalitionspartner, überraschend für die Öffentlichkeit. Kein Wunder, daß sich, abgesehen von einem parteioffiziösen Kommunique, ein Rattenschwanz von widerspruchsvollen Kommentaren und Mutmaßungen an diese Demission knüpft. Aber gleichgültig, welche Gründe immer Doktor Tschadek zu diesem Schritt veranlaßt haben, nun ist, selbst nach dem Willen des scheidenden Ministers, der Weg frei, das Justizministerium, wie es dem Wunsch einer breiten Öffentlichkeit entspricht, in eine parteifreie Atmosphäre zu überführen.

Ende und Anfang

Der Katholikentag wird vor allem ein Tag der Sammlung, der Besinnung und damit der Stärkung sein, ein Tag des rechten Maßes, ein Tag der Ordnung und der Werte. Man soll uns österreichischen Katholiken nicht dereinst vorwerfen, daß wir in einer entscheidenden Stunde nicht aufgestanden und unser Wissen um die rechte Ordnung in den Dingen dieser Welt nicht verkündet hätten."Dies war das Versprechen des Präsidenten des Katholikentages, Professor Henz, bei der Eröffnungskundgebung am 11. September im Konzerthaus.Das österreichische Volk hat dieses Versprechen eingelöst. Seine Teilnahme

1953

Individuelle oder kollektive Medizin?

Ueber Aufforderung der Redaktion nimmt der Verfasser Stellung zu einem Konflikt, der die Oeffentlichkeit stark beunruhigt hat. Er bemüht sich, die tieferen Wurzeln des Konfliktes und eine Möglichkeit zu seiner endgültigen Befriedung aufzuzeigen.Unter den leitenden Gesichtspunkten der Sozialhygiene und der ärztlichen Ber-ufsethik soll im folgenden versucht. , werden, , den Gegensatz zwischen Krankenkassen und Aerzten auf seine tieferen Wurzeln zurückzuführen. Es hieße sehr wenig Verständnis für diese aufbringen, wollte man den unbestreitbaren, meist latenten, oft aber aktuell

1954

Licht im Osten

Es hatte vier Tage lang geregnet. Durch die dichten Wolken bricht jetzt zum ersten Male das Sonnenlicht und fällt in dünnen Strahlbündeln auf die Rosentalwiese.Eintausendfünfhundert Posaunen blasen: „Lobet den Herrn.“ Die Volkspolizei überblickt die Anwesenden, und schätzt ihre Zahl auf sechshundertundfünfzigtausend. — Am Rande der riesigen Festwiese stehen russische Offiziere und sehen zu. Mit Frau und Kind und Kinderwagen.Das große Wagnis ist zu Ende (oder: hat es soeben erst begonnen? In einem neuen erregenden Sinne?). Der Deutsche Evangelische Kirchentag vom 7. bis 11. Juli

1955

Notizen

In einem Memorandum an den Bürgermeister der Stadt Wien hat Erzbischof-Koadjutor Doktor J a c h y m zu dem Problem der Matzleinsdorfer Kirche Stellung genommen. Es heißt darin, die seelsorgliche Lage erfordere eine größere Kirche. Nun soll der letzte Bauplatz in nächster Nähe der Pfarre, der Platz für einen Neubau böte, verbaut werden. Um ihn bewarb sich die Diözese. Um eine neuerliche Ablehnung zu vermeiden, wäre man „schlimmstenfalls zum Abbruch der Matzleinsdorfer Kirche bereit gewesen“, zumal mit zunehmendem Verkehr den Gläubigen der Besuch der inmitten der Straße stehenden

Notizen

Das Komitee für die Oesterreichicshe Dankwallfahrt nach Rom im Befreiungsjahr 1955 (Generalsekretär Pater Beda von Mariazell) ruft zur großen Dankwallfahrt vom 5. bis 10. Dezember auf. die Kardinal Dr. Innitzcr nach Rom führen wird. Als bescheidenes äußeres Zeichen unserer Dankbarkeit wird dem Heiligen Vater die zum Abschluß des Staatsvertrages geprägte und für ihn besonders kunstvoll gefaßte Gedenkmünze des großen österreichischen Marienheiligtums überreicht werden, der Goldene Maria-zeller Freiheitstaler mit dem Bild der Magna Mater Austriae. Bei dieser Gelegenheit soll zum

1956

Mussen Gemeindebauten so sein?

„Die Kuttur unserer Zeit wird in der Zukunft nickt nach Kathedralen und Palästen beurteilt werden — sondern nach der Qualität der \olks-xuohnungen.“ Arch. Oskar Pay er, „Soziale Wohnkultur“ (Ausstellung: „Die Frau und ihre Wohnung“)Die Gemeindebauten sind der Stolz der Gemeinde Wien. In den 25 Jahren, in denen Gemeindehäuser in großem Stil gebaut wurden, also von 1919 bis 1934 und von 1945 bis heute, sind mehr als 100.000 Wohnungen entstanden — eine wahrlich imponierende Zahl. Noch einmal so,viele werden gebaut werden müssen, damit der herrschenden Wohnraumnot wirklich

Heimstatt auf Felsen

SANKT FLORIAN IN KÄRNTEN ist so gut wie unbekannt. Das Gemeindeverzeichnis von Oesterreich nennt zwei Sankt Florian, darunter den Markt mit dem berühmten Augustiner-Chorherrenstift. Aber nach Sankt Florian in Kärnten zeigte bis vor kurzer Zeit nicht einmal ein Wegweiser. Es ist ein einsamer Weiler bei Sankt Veit an der Glan und verzeichnet nur im Amtskalender mit zwei Buchstaben: ZH. was soviel wie „zerstreute Häuser“ bedeutet. Aus diesem Sankt Florian in Kärnten nun wird jene Kraft kommen, im Zeichen des roten Andreaskreuzes mit der Not der Nöte unserer Zeit fertig zu werden, die,

Das Haus Gottes in unserer Zeit

Der Kirchenbau wird nicht durch die Forderungen der Zeit bestimmt, sondern durch das Wesen des Kultes. • Die Kirche ist das Haus Gottes in der Welt. Sie ist nicht bloß der Versammlungsort einer Gemeinde, sie ist vielmehr ein Haus, das dem Herrn gehört, nicht uns. Wir finden in Seinem Haus Zuflucht, eine Heimat inmitten der Welt. Das Wesen der Kirche, der Fcclesia, ist der Innenraum. So scheint es angebracht, daß heute keine großen Prunkbauten als Kirchen entstehen. Kirchenbau ist keine Prestigesache. Prunkbauten zu errichten, kann man getrost den Gewerkschaften, den Krankenkassen, den

Altstadtsanierung: bald, großzügig, behutsam

Auch zum Erkalten des ererbten Guten gehör, Mut und ein lebendiger Aufschwung der Seele; nichts erhält sich von selber, auch nicht das von den Altvorderen aus Stein und steinhartem Mörtel Aufgerichtete.Hugo von Hofntannsthal Wenn man der Sage glauben will, so hat die Blutgasse in der Inneren Stadt von Wien ihren Namen von einem furchtbaren Blutbad erhalten, das vor etwa 650 Jahren hier stattgefunden haben soll. Als zu Anfang des 14. Jahrhunderts der Templerorden auf Antrag König Philipps des Schönen von Friedrich dem Schönen aufgehoben wurde, sollen alle in Wien lebenden Tempelritter,

Gott soll unter uns wohnen

SCHWARZLACKENAU SOLL VOR 120 JAHREN, als Adolf Schmidl sein Buch „Wiens Umgebungen auf zwanzig Stunden im Umkreise“ mit einer artigen lithographierten Tafel herausgab, eine richtige Ausflugsunternehmung für die Besucher der Kaiserstadt gewesen sein. „Man bezahlt auf dem Nachen sechs Kreuzer, für den Wagen auf der Plätte aber 30 Kreuzer.“ Schmidl rühmt die Schwarze Lacke als eine der anmutigsten Badeplätze und erzählt, daß die Nußdorfer häufig hierher kommen. „Aber manchmal geschieht es an einem schwülen Sommerabend, daß ein Gewitter losbricht und die Fähre sich nicht mehr

Heimkehr des Geistes

WIEN XV, FELBERSTRASSE. Wenn man vom Stadtinnern kommt, prunkt zur linken Hand der neue Westbahnhof, ringeln sich die Schlangen der Kraftwagen, liegt in der feuchten Spätherbstluft ein unaufhörliches Brausen wie die Bran-* dung sturmbewegten Meeres. Aber schon ein Blick in die dürftigen Nebengassen lähmt das Herz. Eben kommt ein etwa zehnjähriges Mädchen mit ihrer Mutter aus einem Hause, dessen Fassade voller Narben ist; die beiden Menschen werfen schnell einen Blick zur Einfassungsmauer des Bahnhofgeländes, wo etliche Bänke und Bäume Stille und Natur vortäuschen; gehen dann quer

1957

Neue Menschen, neue Pfarren, neue Kirchen

Das Interesse an den seit 1945 errichteten Kirchenbauten in den einzelnen Diözesen Oesterreichs ist groß. Die „Berichte und Informationen“ des Oesterreichischen Forschungsinstitutes für Wirtschaft und Politik haben 195 5 und 1956 in den Nummern 457, 461, 468, 470, 508 und 5 39 eine Bestandaufnahme über die neueren Kirchenbauten in den Diözesen Wien, Linz, Salzburg, Vorarlberg, Graz (Seckau) und St. Pölten vorgenommen und hierüber weiteste Kreise informiert. Daß sich auch die kulturpolitische Wochenschrift „Die Furche“ dankenswert in den Dienst des Kirchenbauanliegens teilt,

Standort und Größe

Kirchen baut man nicht irgendwohin. Sakrale Bedeutung und seelsorgliche Funktion verlangen für sie einen besonderen Platz. In den alten Dörfern und Städten markierte der Kirchturm den Mittelpunkt der Siedlung, und nur selten wurden an Stelle des zentralen Standortes auch andere Bauplätze gewählt. Dann geschah es aber immer aus einem bestimmten Grund: als Werkkirche, als Freyung oder dergleichen. Die meisten Kirchen dienen als Kultstätte für ein bestimmtes Gebiet, für eine Pfarre. Zwischen Pfarrkirche, und Pfarrgehiet besteht eine enge Wechselbeziehung. Die Kirche kann „günstig“

1958

Stein auf Stein

Artikel III, 2 des Konkordates vom Jahre 1934 sagt, daß grundsätzlich Einverständnis darüber besteht, die Apostolische Administration Burgenland zur Praelatura Nullius mit dem Sitz in Eisenstadt zu erheben. Die hiezu erforderlichen Voraussetzungen wurden in den letzten Jahren geschaffen; in Eisenstadt erstand der neue Bischofshof, die alte Stadtpfarrkirche in Eisenstadt wurde zur Bischofskirche umgestaltet, das neuerbaute burgenländische Knabenseminar in Mattersburg schickt die Seminaristen nach Absolvierung des Gymnasiums in Mattersburg in das burgenländische Priesterseminar nach Wien.

Besuch in Ebendorf

12-UHR-MENSA. Unter dem Motto „Strömt herbei, ihr Völkerscharen“, kommen sie — Studenten aller Fakultäten, Sprachen, Rassen, Religionen, den Kopf angefüllt mit Leibnizschen Monaden, dem Verfassungsrecht der Ersten Republik, szenischen Problemen des mittelalterlichen Theaters, grammatikalischen Formen des Altfranzösischen — und den Mageij leer — kein Wunder. Wohlige Düfte ziehen ihnen entgegen. 4.50 Schilling an der Kasse, 3.66 Schilling im Abonnement, dafür den „Berechtigungsschein“ für ein ganzes Mittagessen. Irgendwo finden sie dann auch alle Platz. Zwölf Mädchen,

Der heutige Sakralbau

Die Situation, wie sie sich bei dem Diözesanbau mit Kriegsschluß im Jahre 1945 abzeichnete, war gekennzeichnet durch Zerstörungen, die das Kriegsgeschehen in den östlichen und südlichen Gebieten der Steiermark an Kirchen und kirchlichen Gebäuden angerichtet hatte, weiter durch die Tatsache, daß in den Jahren zwischen den zwei Weltkriegen seitens der damals dafür verantwortlichen Kirchenkonkurrenzauäschüsse sehr wenig an Bauerhaltung veranlaßt worden war, und schließlich durch die dringend notwendig gewordenen Neubauten infolge Entstehens und Anwachsens neuer Siedlungen an

Ein segensreiches Jahr

Vor ungefähr Jahresfrist wurde in der „Furche“ (Nr. 21/1957) ein Ueberblick über die kirchliche Bautätigkeit in der Erzdiözese Wien nach dem zweiten Weltkrieg gegeben. Die Angaben waren zwar knapp, brachten aber doch zum Ausdruck, daß neben der Instandhaltung bestehender Objekte dem Bau von neuen Kirchen und Pfarrhäusern stets jenes Augenmerk geschenkt wird, das diesem vom seelsorglichen Standpunkt aus so wichtigen Problem zukommt.Im folgenden soll der Leser kurz über die kirchliche Bautätigkeit im vergangenen Jahr informiert werden.Vier große Stadtkirchen konnten vollendet

24 Stunden gegen die Sonne

Dr. Otto Kaspar hält an der vorletzten Station leiner Weltreise: in Japan, dem Land der 375 Religionen. Die Begegnung mit dem Kaiserkult und vor allem mit dem diesseitsgerichteten Tenri-Bekenntnis mutet wie eine Vorbereitung auf den amerikanischen Materialismus an, dessen Verfemung von Leid und Krankheit schon groteske Auswüchse zeitigt. Kann aber eine Religion, die nichts von der Größe des Leids weiß, für eine Auseinandersetzung mit dem Kommunismus gerüstet sein? — In diesem Zusammenhang weisen wir wieder darauf hin, daß Doktor Kaspar seinen Flug „gegen die Sonne“ gemeinsam mit Pater Johannes Leppich SJ. unternahm. Die Reiseeindrücke des bekannten Predigers erschienen soeben im Bastion-Verlag, Düsseldorf, unter dem Titel: „Gott zwischen Götzen und Genossen“. „Die Furche“

Dörfer werden „entrümpelt“

DIE ARCHITEKTEN UND INGENIEURE der Ortsplanungsstelle des Landesbauamtes haben einige Erfahrung im Umgang mit ihren gutwilligen, aber manchmal auch etwas starrköpfigen Landsleuten. Sie verstehen sie richtig anzufassen: Bei der Ortsbegehung von Vordersdorf bei Wies, einer kleinen, 920 Einwohner beherbergenden Gemeinde zwischen Wies und Schwanberg in der südwestlichen Steiermark; bleibt der Bürgermeister vor einem ehrwürdigen, stilreinen Bauernhof mit vorspringendem Steildach stehen und sagt: „Der soll abgerissen werden. Der Besitzer will sich ein neues Haus bauen!“ Die Fachleute

Sechs Fragen an den neuen Stadtplaner

DIE FURCHE: Als die Gemeinde Wien in den Nachkriegsjahren Prof. Dr. Karl H. Brunner mit der Stadtplanung beauftragte, kam es zu nicht viel mehr als der Ausarbeitung einiger interessanter Projekte und Vorschläge, die dann als „Bericht an den Gemeinderat“ auch in Buchform vorgelegt wurden, um bei den zuständigen Stellen ad acta gelegt zu werden. Man ging zur Tagesordnung über, als wäre nichts geschehen. Man stellte einen heuen Stadtplaner ein, dem von vornherein die Hände gebunden waren. Von neuen Planungen war nichts zu hören. Um so erfreulicher war es, daß der Posten des

Lebendige Kräfte

Das Gebiet der Apostolischen Administratur Innsbruck-Feldkirch umfaßt Nordtirol vom Arl-berg bis zum Ziller, Osttirol und Vorarlberg. In den fast vierhundert Seelsorgestellen stehen über sechshundert Kirchen und noch mehr Kapellen mit Meßlizenz. Seit dem Barock dürfte es keinen Zeitabschnitt mehr gegeben haben, in dem so viel renoviert und gebaut wurde wie in den letzten dreizehn Jahren. Gründe können dafür mehrere angeführt werden. In Innsbruck waren durch die Bomben gerade die größten, Kirchen schwer beschädigt worden. Auch sonst waren durch Kriegseinwirkung manche Schäden an

In neuem Geist

I.Kirche (vom griechischen kyriake, das heißt „dem Herrn gehörig“) bedeutet sowohl das steinerne Haus des Herrn wie auch das lebendige Haus des Herrn, die Gemeinde. Kirche wird nicht für sich selber errichtet, sondern nach einem Zielbild von der Frömmigkeit und dem Gottesdienst einer Gemeinde. Nun ist aber der Glaube der Christenheit in den letzten Jahrzehnten viel nüchterner, härter und schlichter, ja geradezu arm geworden, so daß ihm die Entfaltung äußeren Glanzes und Prunks nicht wohl ansteht. Seine „Kraft und Herrlichkeit“ ist verborgen. Außerdem sind durch das Wirken der

1959

Die gläserne Brücke

WIR BLENDEN ZURÜCK: Hochsommerschwüle über den Ausstellungsbauten der „Exposition universelle et internationale de Bruxelles”. Leichte Zeichen der Ermattung bei den Tausenden von Schaulustigen. Da und dort Rummelplatzatmosphäre. In einzelnen Häusern nationalistische, als Folklore verbrämte Ekstasen. Im Oesterreich-Pavillon, wo unsere Musiker den Versuch machen, Musik „auszustellen”, herrscht eine ganz andere Stimmung. Es war schwer, in den mit hohen Glaswänden gegen die Flut des vorbeiströmeriden Publikums abgeschirmten, Würde und Sachlichkeit ausstrahlenden Raum der

Das Kreuz in Stadt und Land

Waren schon vor dem zweiten Weltkrieg wegen der Bevölkerungszunahme neue Gotteshäuser notwendig, so wurde das Kirchenbauproblem nach dem Krieg durch das Entstehen neuer Stadtteile und durch den Fortschritt der Industrialisierung auf dem Lande um so dringender. Dazu kam der Aufbau der zerbombten Kirchen. Durch Bomben wurden in der Stadt Salzburg schwer beschädigt: der Dom, die Stadtpfarrkirchen St. Andrä (zweimal getroffen) und Itzling sowie die Klosterkirche Loretto. Als erste wurde die letztgenannte Kirche durch die Tüchtigkeit der Schwester Oberin wiederaufgebaut. Es folgten Itzling und

1960

Im Geiste der Liturgie

Die Bestrebungen, die Kirchenkunst von der erstarrten Stilform des vergangenen Jahrhunderts zu befreien, reichen schon in die Jahre vor dem ersten Weltkrieg zurück. Die liturgische Erneuerung, die schon seit rund vierzig Jahren in Österreich einsetzt, hat praktisch alle Gebiete unserer Religion erfaßt und vor allem auch versucht, den Kirchenraum wieder zu dem zu machen, was er eigentlich wirklich sein soll, zur Kult- und Opferstätte. Die Erkenntnis, daß im Mittelpunkt des christlichen Lebens und der christlichen Kultur das Meßopfer steht und daß eine wesentliche Eigenschaft der

Sozialer Wohnungsbau der Kirche

Das von der „FürJhe“ge'stellteThMwiW abweichend von den anderen Beiträgen dieser Sonderbeilage naturnotwendig über den Raum der Stadt Wien hinausgreifenf da die Erzdiözese ungeteilt das Stadtgebiet und die ihr eigenen Teile Niederösterreichs umfaßt. Wenn vom kirchlichen Profan- bzw. Wohnbau die Rede ist, muß man, der Übersichtlichkeit wegen, diesen in mehrere Kategorien einteilen. Verschieden nach dem Rechtsträger oder, einfacher gesagt, nach dem jeweiligen Bauherrn. Die erste Gruppe bildet die dem erzbischöflichen Bauamt direkt und in eigener Verantwortung unterstellte

Stein auf Stein

Am 11. September d. J. wurde in Eisenstadt in Anwesenheit hoher Vertreter des Bundes und des Landes das neue Internatsgebäude der Katholischen Lehrerbildungsanstalt durch den Bischof feierlich geweiht und seiner Bestimmung übergeben. Am 1. Oktober d. J. konnte im Rahmen einer religiösen Feier dem Fundament des Katholischen Schülerheimes in Mattersburg ein geweihter Stein eingefügt werden. Diese beiden Ereignisse markieren den Schwerpunkt der kirchlichen Bautätigkeit des Burgenlandes in den letzten zwei Jahren.Mit dem Internat der Katholischen Lehrerbildungsanstalt ist der erste Teil

Von Steinen, die reden

I.Unser jüngstes Bundesland, das Burgenland, ist eine eigene Diözese geworden. Das Fest ist vorbei, des Landes Bischof residiert in Eisenstadt.Nicht nur Festlichkeiten, auch die tägliche Arbeit der Kirche, wie Seelsorge, Caritas, Jugenderziehung, Verwaltung u. a. m. brauchen Räume und Gebäude, brauchen die Möglichkeit zur Entfaltung. Weit vorausschauend, hat vor zehn Jahren der damalige Apostolische Administrator, Bischof Dr. Schoiswohl, mehrere Wettbewerbe zur Errichtung eines „Bischofhofes“ veranlaßt, wobei die endgültige Wahl für Entwurf und Bauleitung auf meine Person fiel.

1961

Im Geist der alten „Bauhütten“

An die Seelsorgeanlage Haid (Oberösterreich), die in diesem Jahr erstehen soll, werden zwei Hauptforderungen gestellt: Sie soll die Aufgaben einer Pfarre für eine in Gründung begriffene Trabantenstadt von Linz erfüllen und zweitens soll sie — da nur wenige hundert Meter von der Autobahn entfernt — ein Zeichen von Gottes Nähe auch in der Betriebsamkeit der Autobahn darstellen und den Autofahrern die Möglichkeit bieten, ohne großen Wegverlust die Kirche besuchen und auch die Sonntagsmesse an der Straße zwischen Salzburg und Wien mitfeiern zu können.Die städtebauliche Lösung schien

Sakralmusik aus Österreich

In der Zeit vom 22. bis 30. Juni 1961 tagt in Köln der IV. Internationale Kongreß für katholische Kirchenmusik. Er hat seine Vorgänger 1950 in Rom, 1954 in Wien und 1956 in Paris, Im Hinblick auf das bevorstehende ökumenische Konzil erwächst dem Kölner Kongreß neben vielen anderen Themen auch das der Bedeutung der Kirchenmusik für die Erneuerung der Liturgie und der Wiedervereinigung der christlichen Konfessionen. Außer Zweifel steht, daß in diesen Belangen der Musik eine wesentlich mitgestaltende Aufgabe harrt. Soll aber ein Weg zur Erfüllung dieser missionarischen Aufgabe

1962

Reformkonzil und Reformierte

„Detesta lutheranorum secta“ — diese Inschrift auf einem römischen Epitaph ist etwa dreihundert Jahre alt. Welch ein weiter Weg von dieser Zeit bis zum heutigen Tag, da die Vertreter nichtkatholischer Bekenntnisse auf bevorzugten Plätzen der feierlichen Eröffnung der Versammlung der Weltkirche teilnahmen, da ihnen der Papst selbst versicherte, in ihrer Anwesenheit „einen Grund des Trostes“ zu sehen; da der Leiter des „Einheitssekretariats“, Kardinal Bea, in großer Bewegung erklären konnte: „Wir haben in der gegenseitigen Annäherung einiges erreicht, was wir uns vor Jahren

1963

Ein brennendes Anliegen

Bchoa den Mitgliedern der Jungschar ein KA-Bewußtsein geben kann. Weshalb gibt es noch immer keine kontinuierliche Fortführung der Mitglieder der Katholischen Aktion von derJungschar über die Jugend in die Erwachsenen-gliederungen? Und im Stadtbereich von Wien erfährt man immer deutlicher, daß große Teile der noch praktizierenden Jugend nicht erfaßt werden können, weil man sie sehr schwer in die bestehenden Schemata von KAJ und KSJ einordnen kann.Dort und da wird der Ruf nach einer Wiederbelebung des Volksbundes laut, etwa durch Ausbau des Katholischen Familienverbandes.Es sei gleich

Erschwernisse für die Seelsorge

Auch in der Weltkirche wird diese Notwendigkeit verspürt, und auf dem Konzil ist mehr als einmal das Anliegen der Dezentralisation zur Spraohe gekommen. Ist dies nicht auch der Weg, den wir in unserer Diözese zu gehen haben?Zwischen der Diözese und den einzelnen Pfarreien gibt es eine Zwischeninstanz, das Dekanat. Diese Zwischeninstanz, die von manchen nur als historische Form empfunden wurde, gilt es mit neuem Inhalt zu erfüllen. In einer solchen Sicht kann „Dechant“ kein Ehrentitel sein für ältere und verdiente Seelsorger, sondern damit ist ein wertvoller Mitarbeiter des Bischofs

Südstadt vor den Toren Wiens

Das verbaute Gemeindegebiet von Maria-Enzersdorf (NÖ.) zeigt eine für die gesamte Gegend charakteristische architektonische Musterkarte: von den alten Hauerhäusern und zwei Barockbauten im Ortskern (die bedauerliche Verstümmelung des Maria-Theresien- Schlössels an der Straße nach Mödling war ja offenbar nicht zu vermeiden?) über die individualistische Villenarchitektur der Jahrzehnte vor und nach der Jahrhundertwende bis zu der historisch rekonstruierenden Neoromanik der Feste Liechtenstein auf den bewaldeten Hügeln gegen Westen und der ziegel- farbenen College-Gotik des Klosters

1964

Das Licht von Innsbruck

Genau fünf Wochen nach dem Erlöschen der olympischen Flamme leuchtet von Innsbruck aus von neuem ein Licht in die Welt. Diesmal das Licht der Nächstenliebe, deren Verwirklichung in Heimat und Welt drei wichtige Veranstaltungen gewidmet sind, die in den Tagen vom 16. bis zum 20. März in Innsbruck stattfinden. Es sind dies die turnusmäßige Frühjahrskonferenz der österreichischen Caritasdirektoren, die 6. Mitteleuropäische Caritaskonferenz und die 20. Exekutivkomiteesitzung der Caritas Internationalis, der UNO der Nächstenliebe, wie sie auch genannt wird.Die Teilnehmer an diesen drei

1965

Neue Aufgaben im Kirchenbau

Mit dem Erscheinen der Instruktion zur Liturgiekonstitution haben sich auch in der Salzburger Erzdiözese neue und wichtige Aufgaben ergeben. In den meisten der fast 200 Pfarren müssen die Kirchenräume, die vielfach vom Barock geprägt wurden und für die heutigen Pfarrgemeinden oft schon zu klein geworden sind, derart neu geordnet werden, daß die räumlichen Voraussetzungen für die Feier der erneuerten Liturgie gegeben sind. Wenn es auch nicht überall möglich ist, einen freistehenden Altar vorzusehen, so soll doch wenigstens für den Wortgottesdienst eine Lösung gefunden werden, das

Das Haus des Herrn

In jeder Diözese der weltweiten Kirche muß der Kirchenbau, soll das religiöse Leben des Gottesvolkes nicht schweren Schaden leiden, zu den brennenden Sorgen des Bischofs gehören, ob in der Mission, oder in der über völkerten Metropole der christlichen Länder wird ohne eine ausreichende Anzahl Kirchen, als Zentren der Gnade und des organischen Wachstums des mystischen Leibes Christi, ein lebendiges Christentum des Volkes nicht möglich sein.Die rasche Verlagerung der Bevölkerungsdichte in neue Siedlungsbezirke, in denen erst seelsorglich Brennpunkte geschaffen werden müssen, stellt die

Sein und Seiner Diener Heim

Die Bautätigkeit einer Diözese erstreckt sich auf den Kirchenbau einerseits und auf die Wohnraumbeschaffung für den Seelsorger anderseits. Je nach Dringlichkeit wird der Bischof einmal den Kirchenbau, dann wiederum den Pfarrhausbau forcieren müssen. Darüber hinaus sind naturgemäß Jahr für Jahr hohe Summen des Diözesanbudgets für Renovierungsarbeiten an Pfarrkirchen und Pfarrhäusern bereitzustellen. Allen diesen Erfordernissen gerecht und ausreichend Rechnung zu tragen, ist mit eine Hirtensorge eines jeden Diözesanbischof s.Auf dem Bausektor sind die Wünsche einer Diözese immer

1966

DIE KIRCHE IN DER STADT

Zum fünftenmal stellt heuer das Salzburger Metropolitankapitel die beiden Domoratorien der „Biennale christlicher Kunst der Gegenwart“ zur Verfügung. Bemühungen, für diese Ausstellung ein eigenes Gebäude zu errichten, sind bis jetzt gescheitert. Die maßgeblichen Kreise konnten sich — von der Finanzierung abgesehen — weder über die Konzeption des Baues noch über der Ort einig werden. Diese Tatsache bedingt die Neuauflage der wichtigsten Klage über die vergangenen vier Biennalen: Die mit prachtvollem barocken Stuck versehenen Oratorien erdrücken vielfach die Exponate — oder

Wo stehen wir heute?

Bei fast jeder Veranstaltung während des 1. Bundeskongresses der Katholischen Jugend Österreichs stand diese Frage im Raum. Ausgesprochen und untersucht wurde sie im Gespräch ökumenisch engagierter Christen aus fast allen christlichen Kirchen Österreichs, das am Rande des Bundeskongresses eines Nachmittags in einem Studenten- zentrum stattfand.Durch den Abschluß des II. Vatikanischen Konzils und die nun in Österreich immerhin schon bis zur vierten Zusammenkunft gediehenen Gespräche zwischen Exponenten der römisch-katholischen und der evangelischen Kirche war ein Ansatzpunkt gegeben;

Wagnis eines Gespräches

Im Februar 1963 baten die beiden Ordensgenossenschaften, die bisher Lehrerbildungsanstalten in der Diözese Graz führten, den Bischof, doch auf diözesaner Ebene für die künftige Lehrerbildung Vorsorge zu treffen. Weder einer der beiden Orden allein noch die beiden gemeinsam sahen sich dazu in der Lage, weil eine solche Akademie notwendig in jeder Hinsicht auf einer zu schmalen Basis stehen würde. Wohl aber versicherten die Verantwortlichen ihre Bereitschaft, einerseits ihre bestehenden Lehrerbildungsanstalten in musisch-pädagogische Realgymnasien, also zu Zubringeranstalten für die

Heim einer Elite

Die Katholisch-Pädagogische Akademie in Graz-Eggenberg ist eine Anstalt, die der Ausbildung einer Lehrerelite christlicher Weltanschauung dient. Dabei wird bewußt an die Stelle des Kollektivs die einzelne Person, an die Stelle des einseitigen Intellekts der Geist gesetzt. Im Mittelpunkt steht die ausgeprägte Persönlichkeit als wesentliche Funktion erzieherischen Wirkens.Diese Persönlichkeitsbildung ist die Keimzelle für die Konzeption von inneren Funktionen, Funktionen, verstanden als Begriff für Raumbildung, Zuordnung, Erleben, Empfinden ..., Werte also, die nicht mehr im Utili- tären

1967

Die Soziale Frauenschule

Zum 50jährigen Bestandsjubiläum der Lehranstalt für gehobene Sozialberufe der Caritas der Erzdiözese Wien, der ehemaligen „Sozialen Frauenschule der katholischen Frauenorganisationen“, soll hier ein Bericht gegeben werden, um das Werden und Wachsen dieser Schultype und besonders des katholischen Anteils daran festzuhalten.1910 hatte Fräulein Ilse von Arlt die „Kurse für Volkspflege“ in dem Gedanken geschaffen, daß Volkspflege wertvolle vorbeugende Fürsorge sei. Diese interkonfessionellen Kurse waren in Österreich der Beginn systematischer Ausbildung zu vorbeugender Fürsorge

Thesen zum Kirchenbau heute

• Es gibt gewisse Dnge, die hier nicht in Frage zu stellen sind:Daß es die Kirche gibt, und ihr Wesen von Christus, im weiteren von der Theologie bestimmt ist.Daß wir der Kirche angehören.Daß die Kirche allen Menschen zu dienen hat.Daß die Kirohe sich in Gemeinden verwirklicht.• Was hier nicht mehr außer Frage steht, sind die Formen des Lebens und der Tätigkeit der Kirche. Sie müßten nicht nur für den Priester, auch für den Architekten ein Problem sein, sonst wird dieser zum „Behübscher“ unbefragter Konzepte. Ein Fortschritt ist heute nicht im Baustil, sondern im Konzept,

Die Statd als Kirchenpatron

Daß die Wiener Stadtverwaltung eine sehr vielseitige Institution ist, hat sich bereits herumgesprochen. Weniger bekannt dürfte sein, daß sie neben ihren hunderterlei Verpflichtungen gegenüber der Öffentlichkeit auch „Patronatsherrin“ einiger Wiener Kirchen ist.Nach mittelalterlichem Recht wurde jeder Grundbesitzer, der auf seinem Grund und Boden eine Kirche errichten ließ, der Eigentümer des Gotteshauses und besaß auch das Recht, den Seelsorger zu bestellen. Da es bekanntlich keine Würde ohne Bürde gibt, müssen die Kirchenpatrone für die Erhaltung des Gotteshauses sorgen.Das

1968

Katholische Aktion Linz

Die Funktionen der Katholischen Aktion (KA) sind natürlich in der Diözese Linz die gleichen wie in allen anderen Diözesen Österreichs. Die Arbeiten vollziehen sich auf allen Pastoralen Ebenen, in Pfarre, Dekanat und Diözese, und ganz gewaltig ist der hiefür geleistete Einsatz. Nun gibt es aber doch einige spezielle Aufgaben und Arbeitsbereiche, gewisse Akzente in Organisation und Arbeitsmethode, die sich im Wirken der KA in Oberösterreich allmählich aus den Erfordernissen heraus entwickelt haben, und von diesen mögen nun einige hier aufgezeigt werden.Die KA der Diözese Linz ist

1969

Nach einem halben Jahrtausend

Österreichs Kirche hat zwei Metropolen: Wien für das Donauland, Salzburg für das Älpen-land. Im Vergleich zur ehrwürdigen Tradition Salzburgs, die in das frühe Mittelalter zurückreicht, ist Wien immer noch eine junge Diözese, obwohl auch seine Geschichte sich nun zum halben Jahrtausend rundet. Diese Geschichte ist grundverschieden von der Entwicklung, die Salzburg seit den Tagen Ruperts und Virgils genommen hat. Die Größe der alten Bischofsstadt an der Salzach und ihrer geistlichen Fürsten lag ohne Zweifel auf kulturellem und künstlerischem Gebiet. Wien dagegen spielte als Residenz

Bauen und Planen

Dem Ausbau des städtischen Straßennetzes wurde ein besonderes Augenmerk geschenkt Dazu kam der Neubau von zwei großen Brük-ken, der Rappenlochbrücke und der Schmelz-hütterbrücke. Der Rathauspark mit dem neuen Musikpavillon dient der Muße und Erholung der Bevölkerung. Der Sport erfuhr durch den Ausbau des Sportplatzes Birkenwiese zum „Stadion Birkenwiese“ eine wesentliche Förderung.Großvorhaben, die derzeit im Bau begriffen sind: Das augenscheinlichste ist das Hallenbad in der Schillerstraße. Es wird in etwa zwei Monaten seine Pforten öffnen. Ein weniger attraktives, dafür

1972

Christusse und falsche Propheten

Im Staatsgrundgesetz des Jahres 1867 wird die Glaubensund Gewissensfreiheit jedes Staatsbürgers verbrieft. Heute gibt es in Österreich sieben gesetzlich anerkannte Religionsgemeinschaften, die den Status einer öffentlich rechtlichen Körperschaft besitzen. Insgesamt aber existieren in Österreich fast 50 christliche Kirchen und Religionsgemeinschaften. Sie alle — sowohl die gesetzlich anerkannten als auch die gesetzlich nicht anerkannten — sollen nach dem neuen Strafgesetzentwurf im Falle eines Deliktes der Religionsstörung strafrechtlichen Schutz genießen.

Wie lange noch bloß „Meinungen“?

Wenn wir uns heute mit Problemen unserer großstädtischen Umwelt beschäftigen, müssen wir uns darüber im klaren sein, daß wir unser ureigenes Schicksal zum Thema haben. Konnten frühere Generationen als tatkräftig und weitblickend gelten, wenn sie ein Haus für ihre Kinder bauten, so wird beim beschleunigten Entwicklungstempo der Gegenwart jede Maßnahme, jede Fehlplanung im städtischen Lebensraum unmittelbar für uns selbst wirksam.

1973

Botschaft vom Bildschirm

Vom 18. bis 24. Februar findet in Salzburg die 3. Internationale christliche Fernsehwoche statt, eine weit über die Grenzen unseres Landes beachtete Veranstaltung. Was geschieht dabei und wie sieht es um die Zusammenarbeit von Kirche und Rundfunkanstalten aus?

Der Ruf an die „anonymen Christen“

Es wirft ein bezeichnendes Licht auf die innere Situation der Sowjetunion, daß der Kampf um die Glaubensfreiheit und die anderen Grundrechte heute wieder zu einem beherrschenden Thema der oppositionellen Regungen geworden ist. Allerdings ist die innenpolitische Wirklichkeit in der Sowjetunion deshalb so schwer durchschaubar, weil die Bekenntnisfreiheit, ebenso wie alle anderen Grundrechte, durch die Verfassung garantiert wird. Es ist kein Priester oder Bischof jemals wegen seines Glaubens angeklagt oder verurteilt worden; in der Stalin-Zeit wurden den Angehörigen von Religionsgemeinschaften nämlich in der Regel Sabotage, Diversantentum, Spionage oder Kriegshetze vorgeworfen, während heute die Anklage meist auf Steuerhinterziehung oder Übertretung der sowjetischen Religionsgesetze lautet.

1975

„Von einem ansteckenden Bazillus befallen“

Fast gleichzeitig setzte (vor defi letzten Weihnachtsfeiertagen in Ungarn, der ČSSR und Bulgarien eine starke antireligiöse Kampagne ein, die ihren Höhepunkt aber offenbar im Jahre 1975 erreichen soll. Führende Wissenschaftler und Publizisten der drei Länder und alle Massenmedien beteiligen sich mittlerweile daran.

Pfarrerausbildung - wozu?

Am 17. November, einem kalten Novembertag, gab Bischof Oskar Sakrausky unter Beteiligung namhafter Persönlichkeiten des öffentlichen und kirchlichen Lebens mit einem symbolischen Spatenstich den Baubeginn des neuen Theologen- und Lehrer-studentenheimes in Wien XVIII, Blumengasse 4—6, bekannt. Das Bauprojekt sieht 60 Wohneinheiten für Einzelpersonen wie für verheiratete Studenten vor. Es muß groß gebaut werden, weil in den letzten Jahren, nach einiger Zeit der Stagnation, wieder ein erfreuliches Zunehmen der akademischen Hörerschaft für Evangelische“ Theologie festzustellen ist.

1977

Neue Kirchen in Österreich

So verständnislos die Kommentare mancher Vorübergehender angesichts neuer Kirchenbauten manchmal sind, so zufrieden sind, in der überwiegenden Zahl der Fälle, die Gemeindemitglieder mit ihren neuen Pfarrkirchen, Bildungszentren und ähnlichen Anlagen. Die angesehene Zeitschrift „Kunst und Kirche“ zieht in ihrem Heft mit dem Motto „Blickpunkt Österreich“ vor allem Bilanz einer Epoche des österreichischen Kirchenbaues. Es ist eine ermutigende Bilanz, denn in einer Zeit, in der Bürokratisierung und Kommerzialisierung die künstlerischen Möglichkeiten des Architekten immer mehr einengten, konnten engagierte Architekten im Kirchenbau fallweise auch sehr kühne Vorstellungen realisieren.

Wo hat man dessengleichen schon gesehen?

Schüler, Lehrer und Eltern im Einsatz für ein schöneres, menschlicheres Österreich - das klingt wie eine hohle Phrase, entspricht aber bezüglich der Aktion „1000 Jahre Österreich“, die das Unterrichtsministerium im Vorjahr zum Nationalfeiertag startete, durchaus der Wahrheit. An Österreichs Schulen setzte man zu diesem „Nationalfeiertag ohne Pathos“ Grillparzers - zu diesem Anlaß oft strapaziertes - Loblied auf Österreich in die Tat um. Man dachte sich nicht nur sein Teil und ließ die anderen (fest)reden, man handelte auch - mit „klarem Blick“ und „offnem, richt’gem Sinn.“

1979

Ein Kampfflugzeug für den Weltfrieden

Auf dem Arbeitstisch lag ein aquarelliertes Blumenstück, auf einem Klappstuhl daneben lehnte ein Aquarell noch samt der Unterlage, Wiesenblumen in einer Vase, zwei Tage alt, also fast noch feucht, Farben und Strukturen des Straußes und der Blüten von seltener Harmonie.Besuch in einem Maleratelier? Nein, Besuch bei dem österreichischen Architekten Clemens Holz- meister, der über 93 Jahre alt und gerade mit dem fünften Umbau des Kleinen Salzburger Festspielhauses beschäftigt ist, wozu er seinen eigenen Entwurf eben modifiziert hat, um der Technik entgegenzukommen.Aber Anlaß des Besuches

1980

Der Beitrag der Kärntner Protestanten

Der Kärntner Protestantismus hat in der Geschichte Für das Land viel bedeutet. Man braucht nur den großen Aufschwung zu bedenken, den Kärnten, fast durchgehend evangelisch geworden, in der Reformationszeit genommen hat. Das betrifft die wirtschaftlichen und sozialen Verhältnisse. Es gilt für das Bildungswesen. Durch den Impuls von Luthers Schulschriften entstand ein bis in die Bergtäler reichendes Netz von evangelischen Schulen. Aber auch das höhere Schulwesen wurde ge-Superintendent Paul Pellar Foto: Archiv pflegt bis zu den ersten Ansätzen einer Hochschule in Klagenfurt. Die heutige

1989

Christen im Aufbruch

Perestrojka heißt wörtlich Umbau und signalisiert Hoffnung, neuen Anfang. „Der Stein, den die Bauleute verwarfen, ist zum Eckstein geworden, Alleluja“ jubeln wir in der Osterliturgie, und viel andächtiger, lebendiger noch empfinden die Auferstehung seit Jahrhunderten unsere Brüder im Osten.Selbst der düstere Skeptiker Nikolaj Gogol zum Beispiel hat knapp vor seinem Tod noch „Betrachtungen über die göttliche Liturgie“ verfaßt. Darin heißt es „Lasset uns zu denen, die uns hassen, sprechen: Brüder, ob der Auferstehung wollen wir uns alles verzeihen, und so lasset uns denn

1990

Exzellentes Klima

Beim Wiener Diözesanforum, das im Herbst begonnen hat (FURCHE 38 und 39/1989), ist nun das Kirchenvolk am Ball. Es soll die Themen vorgeben, die Delegierten suchen dann nach Lösungsvorschlägen.

Räume mit Charakter

Im Kirchenbau ist - nach Jahren der Stagnation - wieder etwas in Bewegung geraten. Es gibt wieder bemerkenswerte und qualitätsvol- le Kirchenneubauten. Auffällig ist allerdings der starke Pluralismus dieser Neubauten gerade in Mittel- europa. Die neuen Bauten stellen eine Antwort auf den Wunsch nach „ausdrucksstarken Sakralräumen" dar. Wir haben den Eindruck, daß dieser im evangelischen Bereich nicht so ausgeprägt ist, so daß konfessionelle Unterschiede beim Bauen wieder mehr spürbar wer- den als in den letzten Jahrzehnten, wo katholische und evangelische Kirchenbauten austauschbar

1991

Eine Sprache finden, die alle verstehen

Was Petrus vor 2000 Jahren zu Pfingsten in Jerusalem im Namen der jungen Kirche gelungen ist: eine Sprache zu finden, die alle verstanden haben und die viele zur Taufe veranlaßt hat - ist das den Christen heute noch möglich?

1993

Die neue Religionsfreiheit

Das „christliche Ungarn” gehört eindeutig zur Vergangenheit, die Säkularisierung vollzog sich nicht nur wegen der mehr als 40jährigen Herrschaft der Ideologie des Marxismus, sondern wegen des zunehmenden Einflusses der Konsum-Mentalität des Westens.

1994

Als die Börsen krachten

Vor 65 Jahren, am 25. Oktober 1929, dem „Schwarzen Freitag“, krachte zunächst die Börse in New York. Kurseinbrüche von nie gekanntem Ausmaß ließen die Aktienkurse um bis zu 50 Dollar fallen. 13 Millionen Aktien wurden auf den Markt geworfen. Der Crash erlebte vier Tage später, am 29. Oktober, seinen Höhepunkt. In diesen Tagen hatten die Verluste eine Höhe von 50 Milliarden Dollar, damals 210 Millionen Reichsmark, erreicht.Vieles hatte zusammengespielt: Agrarstaaten hatten sich nach dem Ersten Weltkrieg eine eigene Industrie aufgebaut, viele Währungen waren zu wenig gedeckt, die

Herzeige-Kirchen am Stadtrand von Wien

Daß die Kirche im Don bleiben soll, weiß jeder »Es ist ein bewährte; lKonzept, in den neuer JStadterweiterungsgebie- I ten wieder Kirchen ein- / zuplanen. Trotz Wert- • *- .y Verlust und allgemeiner Säkularisierung der Gesellschaft bilden die Pfarren im Krätzl oft auch heute noch wichtige soziale Zentren. Für das „Neue Wien“, das an den sogenannten Stadtentwicklungsachsen, wie der Brünnerstraße, dem Wienerberg, Jedlesee, Stadlau, dem Donaufeld oder dem Leberberg entsteht, ein Grund, im Dialog mit der Kirche neue Wege zu gehen.Erstmals in der Geschichte eines delikaten bis leicht

Herzeige-Kirchen am Stadtrand von Wien

An ihrem Nord-. Ost-und Südrand wächst die Großstadt permanent Kirchen neu bauten In Stadtentwicklungsgebieten sind auch für Architekten eine Herausforderung.

1995

Schwierige „Fleisch-werdung" des Wortes

Ein österreichischer Exeget berichtet von seinen Erfahrungen über den Aufbau regionaler Bibelarbeit in Osteuropa.

1997

Weder Rom, noch Washington

Wiens Regierungschef über umfassendes Standortmarketing, Verkehrs- und Migrationsprobleme sowie seine Sensibilität für den Föderalismus.

Das mögliche Gespräch

Muslime und Christen haben miteinander zu reden. Hinter verschlossenen Türen. Aber nicht nur dort.

Abbild der Ökumene

Die Linie 71 endet nun nicht mehr am Zentralfriedhof. Der Tod, das I.eben, Leib und Seele finden sich hier in nächster Nähe wohlversorgt: Zwischen 3.000 und 3.500 Wohnungen für siebentausend Wiener, fertig und noch in Bau, stehen heute dort, wo vor drei Jahren noch Glashäuser für frische Gurken sorgten.Doch das wirklich Interessante an diesem Weichteil der Stadt sind die zwei Kirchenbauten, die hier für das seelische Wohl der Bewohner sorgen sollen. Eine davon, ein komplizierter geometrischer Baukörper wurde heuer, am Sonntag, dem achten Juni, eingeweiht.Bescheiden ragt das Kreuz

Wege zu den Menschen suchen

Christen gibt es nur mehr wenige. Kirchen wurden zu Kaufhäusern und Moscheen. Amsterdams Kirche jammert dennoch nicht, sondern geht den Menschen entgegen.

Auf dem Weg zum Frieden

Begegnung der Religionen findet auch in Österreich statt. Ein Streifzug durch ambitionierte Initiativen und vielfältige Angebote.

1999

Die Mahagonibänke blieben

Die Entstehung des neuen Pfarrzentrums im Rheindorf Altach gilt als beispielhaft für die kirchliche Entwickung - auch über Vorarlberg hinaus.

2000

Werden die Christen Fremde in Europa?

Zum Dossier Im November beleuchtete der Theologe Jozef Niewiadomski in der Furche (46/99) die Neue Rechte; er konstatierte ein Erstarken heidnischer Werte. Im vorliegenden Dossier wird Niewiadomski grundsätzlicher: Neues Heidentum hat nicht nur mit dem Aufstieg der Rechten zu tun, sondern dringt an vielen Stellen in die Gesellschaft ein. Hier gilt klar zu benennen, daß Heidentum und Menschenrechte unvereinbar sind (Seite 14). Wie es diesbezüglich um die Jugend steht, analysiert Religionspädagogin Ilse Kögler (Seite 15). Dem vorausgestellt ist die drängende Frage, ob die Christen in

2001

Donaucity-Kirche Wien - © kathbild.at - Kirche "Christus, Hoffnung der Welt" von Heinz Tesar, Donaucity, Wien

Kirchen, unter Türmen und Autobahnen gebaut: Rastorte im Trubel

Die Zeit der Kirchen als Blickpunkte in den Silhouetten von Städten ist vorbei. Heute setzen Kirchenbauer auf Konzentration und Stille vis-à-vis der lauten Welt.

2013

Keinen Staat mit Kirchen machen?

Das Verhältnis von Staat und Religionsgemeinschaften ist in Diskussion: Was für die Kirchen legitim und essenziell ist, wird von Gegnern als "Privilegien“ gebrandmarkt.Das Gespräch moderierte Otto FriedrichDie Debatte ist längst im Gang: Wie positioniert sich der Staat vis-à-vis den Religionen? Das aktuelle kirchenkritische Volksbegehren ist ein weiterer Ausdruck dieser Auseindersetzung. Eine FURCHE-Kontroverse zu diesem Thema.Die Furche: Zur Osterzeit war heuer von Umfragen zu lesen: Ein neuer Papst ist da, Aufschwung für die Kirche!? Ist jetzt nicht gerade der falsche Zeitpunkt für

Architektur schafft Beziehung

Es ist ein lauer, aber etwas windiger Abend auf dem Castelo de São Jorge in Lissabon. Die Pinien lassen vereinzelt ihre langen Nadeln auf die festlich gekleideten Gäste fallen und auf die kleinen Köstlichkeiten auf den weiß gedeckten Tischen. Unten rahmt der glitzernde Fluss Tejo das Bild der städtischen Dachlandschaft. Die Ober servieren Fruchtsäfte, auf gefüllte Weingläser wartet man vergeblich: Man ist Gast des Imams Aga Khan. Das tut der Stimmung keinen Abbruch, denn hier sind viele glückliche Menschen versammelt. Es ist der Abend der Preisträger des Aga Khan Award for

2016

"Die Zukunft liegt im Miteinander"

An den Schulen nimmt die religiöse Pluralität zu. Eine Antwort darauf ist der "dialogisch-konfessionelle Religionsunterricht", für den Studierende an der Kirchlichen Pädagogischen Hochschule Wien/Krems ausgebildet werden. Über ein heikles Leuchtturmprojekt.

2017

Der Schatz - und die Mühen - der Vielfalt

Beim "dialogisch-konfessionellen Religionsunterricht" sollen alle christlichen Schüler (und solche ohne Bekenntnis) gemeinsam über sich und andere Konfessionen und Religionen lernen. Eine erste Evaluation zeigt die Vorzüge, aber auch die Schwierigkeiten dieses Modells.

2019

Isabella Marboe

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Isabella Marboe