Kardinal König: Mitgestalter und Anwalt des Konzils

1946

Zwischen Reich und Kirche

Das gewaltige Ringen zwischen geistlicher und weltlicher Gewalt im 11. Jahrhundert, das wir Investiturstreit nennen, ist nur eine Phase in der ewigen Auseinandersetzung zwischen Staat und Kirche. Für eine dauernde Lösung gibt es keine gültige Formel, da sich die Menschen, die Mitglieder beider Gesellschaften und Untertanen beider Herrschaften, im ewigen Wechsel der Generationen fortwährend ablösen und so die Voraussetzungen der Konflikte nach Ort, Zeit und Inhalt sich ständig verändern.Bei genauerem Studium zeigen aber alle diese Kämpfe, daß das Recht nicht einzig und allein auf

1950

80 Jahre nach dem „Vaticanum“

Der 18. Juli 1870 stieg trüb und kühl über Rom herauf. Leichter Regen rieselte vom Himmel, als um 7.30 Uhr die Tore von St. Peter geöffnet wurden und die Schweizer Garde ihre Posten bezog, wie es das Reglement vorschrieb, anscheinend unberührt von der Wichtigkeit des Tages, dieses wichtigsten Tages des Allgemeinen Vatikanischen Konzils, das Pius IX. am 8. Dezember 1869 eröffnet hatte.Gewitterwolken hatten sich am Himmel zusammengezogen, als die Wagen der Konzilsteilnehmer, kirchlichen Würdenträger aus mehreren Kontinenten, vorzufahren begannen. Unter den ersten Ankömmlingen sah man

1951

Der arme Landpfarrer

AM SPÄTEN NACHMITTAG des 20. Juli 1903 spielte der Draht in alle Welt die Nachricht, daß Leo XIII. gestorben sei. Im 94. Lebensjahr, nach 26jähriger Regierung. ,GIUSEPPE SARTO, Patriarch von Venedig, beauftragte gleich nach Erhalt der Todesnachricht seinen Sekretär, ihm eine Fahrkarte nach Rom zu besorgen. Denn er — Sarto — ist Kardinalpriester von San Bernardo alle terme die Diocleziani und zur Teilnahme am Konklave verpflichtet. Er beauftragt seinen Sekretär ausdrücklich, ihm eine Rückfahrkarte zu besorgen, denn dadurch ermäßige sich der Preis um einige Lire.Diese Rückfahrkarte

1956

Begegnung

Ein fröhlicher Herbsttag senkte sein funkelndes Licht in das Blau des Albanersees — „Frühling des heiligen Martin“ nennen die Römer die späte Pracht; sie vergoldete die grauen Mauern von Castel Gandolfo. Wie feierliche Wächter erschienen mir die dunklen Zypressen des päpstlichen Gartens, der sich vom Schloß den Hang herab zum Seeufer breitet. Täuschte ich mich, wenn ich vom nördlichen Seeufer aus zwischen dem Gebüsch des Gartens die weiße Soutane des Papstes zu erspähen vermeinte, als ob sich Pius XII.' mit seiner Umgebung plaudernd vor dem Springbrunnen des kleinen Teiches

Als ich mit Msgr. Dr. König studierte

In der bekannten englischen Wochenschrift „The Tablet“ schreibt D. J. J. Curtis unter dem Titel „Einige persönliche Eindrücke von Msgr. König“ über seine Erinnerungen an gemeinsame Studien und Sorgen mit dem heutigen Wiener Erzbischof. Wir geben seine Ausführungen anläßlich der bevorstehenden Inthronisation Erzbischof Königs in wörtlicher Uebersetzung wieder. Die „Furche“Ich traf Monsignore König das erste Mal 1931, “als wir beide an der GregorianischenUniversität in Rom studierten. Er war im Ger-manicum-Ungaricum zu Hause, ich im Beda-Kclleg, und da die beiden Häuser

1958

Herr, Vater, Hirte

Am 4. November 1958 fand in Rom die Krönung von Papst Johannes XXIII. statt. Entgegen dem Brauch, der einen Sonntag für die Papstkrönung als angemessen erscheinen ließ, befahl der neue Papst die Krönung für den Tag des heiligen Karl Borromäus.Als der Kardinal Roncalli nach seiner Wahl zum Papst gefragt wurde, warum er den Namen „Johannes“ als Papstname wähle, gab er eine ganze Reihe von schönen Gründen an, die ihn niitveranlaßten, diesen Namen zu wählen. Als ersten Grund aber nannte er: Johannes habe sein Vater geheißen.Neben seinen leiblichen Vater stellt er, in einem Atem,

1959

Der Papst und das Konzil

Seit Papst Johannes XXIII. den Stuhl Petri bestiegen hat, häufen sich in der Weltpresse Berichte und Spekulationen über die Pläne und Ziele des neuen Pontifikats, wobei Neugier und Interesse des Publikums ebenso wie die kühne, frisch zugreifende Art dieses Papstes, heikle Probleme anzugreifen, Motive genug bilden. Wer jedoch die zahlreichen Veröffentlichungen studiert und sich durch den Blätterwald durcharbeitet, mu6 feststellen: es sind nur ganz wenige wirklich informative Veröffentlichungen bisher über die Gestalt des Heiligen Vaters, im Zusammenhang nicht zuletzt mit seinem Wunsche,

Was dünkt Euch?

Die Wünsche deutschsprachiger Katholiken nach einem Kurienkardinal sind durch Papst Johannes XXIII. rascher erfüllt worden, als sie zu hoffen gewagt hatten. Während noch die Diskussion über eine solche Möglichkeit im Gange war und man sich in diesem oder jenem Kreis in Ueberlegungen bezüglich der am besten geeigneten kirchlichen Persönlichkeit vorwagte, war die Entscheidung bereits gefallen. Da derPapst niemand zum Kardinal macht, ohne vorher dessen Zustimmung eingeholt zu haben, hat sich hier einer der im Vatikan so seltenen Fälle vollkommener Geheimhaltung bis zum letzten Augenblick

1962

Der Tod des Kardinal Stepinac

Ausgiebige körperliche Bewegung war dem Kardinal immer ein Bedürfnis gewesen, aber vor ungefähr achtzehn Monaten hatte er die gewohnten langen Spaziergänge im Dorf und in der weiteren Umgebung gänzlich eingestellt; die ständige Begleitung durch Organe der Sicherheitspolizei war ihm unerträglich geworden. Von da an hatte er sich darauf beschränkt, auf dem kleinen, eingezäunten Platz vor dem Haus auf und ab zu gehen, aber selbst da ließen ihn die Polizisten nicht aus den Augen, und daß sie jedes Wort hören konnten, das er mit mir wechselte, verleidete ihm auch diesen letzten Rest von

Zwischen Rom und Warschau

„Man muß ein .gelernter Pole' sein“, sagte vor einiger Zeit ein in Warschau beglaubigter fremder Diplomat zu einem ihn besuchenden hervorragenden Landsmann, „um die Dinge hierzulande und vor allem die Lage der Kirche zu verstehen. Sonst steht man ratlos vor einem Nebeneinander von Tatsachen, die einander völlig widersprechen.“ Zum Glück für die polnischen Katholiken bringt man ihrer eigenartigen Situation gerade an der für sie wichtigsten auswärtigen Stelle das größte, liebevolle Verständnis entgegen, nämlich im Vatikan: bei Johannes XXIII. selbst und in d e n Kreisen des

Das Konzil und der Ostblock

Die Aufgaben des Zweiten Vatikanischen Konzils sind, wie sowohl in Rom als auch in den wichtigsten Zentren der katholischen Welt oft und deutlich betont worden ist. rein religiöser Art. Da aber eines der Haupt-themeh der Beratungen sein wird, den Standort der Kirche inmitten der heutigen Welt festzulegen, ergibt sich dennoch und notwendigerweise eine Wechselwirkung zwischen den Debatten und den Beschlüssen des vom Heiligen Vater geleiteten Weltepiskopats einerseits und dem politischsozialen Geschehen nicht nur innerhalb der mehrheitlich katholischen Länder anderseits. Unter diesem

ROM, OFFENE STADT

Weihnacht 1962. Hinter uns liegen die Gefahren eines in blutroten Horizonten aufziehenden Weltenbrandes. Die Kubakrise. Die chinesische Invasion in Indien. Unruhen in Afrika, Südamerika. Staatskrisen in Frankreich, in Deutschland. Und bei uns? Vor uns liegen die schwierigen Auseinandersetzungen in der UNO und um die UNO, in den Vereinigten Staaten, in der Sowjetunion; und zwischen diesen beiden Weltmächten, um den Aufbau des großen Friedens: eines weitmaschigen, offenen Raumes, in dem die vielen Gegensätze und Konflikte der Menschheit im Übergang in eine neue Epoche geborgen, zum Teil

1963

Paul VI. und der Osten

Schon auf dem Konklave, das im Juni 1963 80 Kardinäle zur Wahl des Nachfolgers Johannes' XXIII. vereinte, cheint die Frage der Fortsetzung des vom dahingeschiedenen Papst mit so sichtbarem Erfolg begonnenen und mühseligen Werkes einer Entspannung des Verhältnisses zum kommunistisch regierten Osten von erheblichem Belang gewesen zu sein. Mit großer Spannung wartete, man kann wohl sagen, der gesamte Erdkreis auf die ersten Anzeichen, die aus dem Vatikan und aus Moskau über die künftige Entwicklung unter dem neuen Pontifikat zu erblicken sein würden.Sehr bald wurde zweierlei sichtbar. Das

Römischer Advent

Es brennt keine erste KerzeEs wird auch keine zweite, keine dritte und keine vierte angezündet werden. Adventkränze sucht der Besucher aus dem Norden vergebens in den Kirchen Roms. Dennoch: Auch für diese ewig unruhige und laute Stadt gehören diese Wochen wirklich zu den stillsten des Jahres. Der Strom der Fremden ist versickert, die sonst stets zum Bersten gefüllten Autobusse der Linie 64, Termini—San Pietro, haben „normale Besetzung”. Die Taschendiebe, die hier ihre großen Fischzüge zu machen gewohnt sind, leben nun irgendwo in der Provinz vom „Fruchtgenuß” der Saison 1963.

1964

Historiker der Christenheit

FRAGE: Die Fülle Ihrer literarischen und wissenschaftlichen Produktion und namentlich der Umfang Ihrer „Geschichte der Kirche Jesu” hat in schon manchem Leser die Frage geweckt: Wie vermag ein einziger Verfasser ein solches Werk zu schaffen?ANTWORT: Es macht mich etwas müde, stets auf diese Frage Antwort geben zu müssen. Das Ganze ist weiter nichts als ein simples Rechenproblem. Ich arbeite an meinen Büchern Tag für Tag von 7.30 bis 12.30 Uhr. Ferien mache ich nur, wenn ich ins Ausland reise, das heißt ungefähr 14 Tage jährlich. Der Nachmittag ist Besuchen, Begegnungen und der

Friedrich Heer - © Foto: picturedesk.com / Imagno / Barbara Pflaum

Friedrich Heer: Rom, die Juden, wir

Die katholische Kirche ringt auf dem II. Vatikanischen Konzil, sich vom christlichen Antijudaismus zu verabschieden.

1965

Der Kardinal aus Wien

Der Erzbischof von Wien, Kardinal Franz König, hat am 3. August sein 60. Lebensjahr vollendet. Er hat diesen Tag fern der Heimat in Frankreich begangen, wohin er sich zu mehrwöchigen Exerzitien zurückgesogen hat. Er hat diesen Tag gewiß nicht gefeiert, und es war sein ausdrücklicher Wunsch, daß man auch in Wien und in Österreich von diesem Tag kein Aufheben mache. Es hat keine Feiern, keine Veranstaltungen, keine Gratulationscour gegeben. Daß er davon nichts wissen wollte, ist keine Pose bemühter Bescheidenheit, sondern entspringt dem innersten Wesen dieses Mannes, dem jedes Getue,

1966

Unser Kardinal

KARDINAL FRANZ KÖNIG. Mahner seines die Grenzen. Von Richard Barta. Verlag HeSeit 1918 ist der österreichische Kardinal der jeweilige Erzbischof von Wien. In dem seither vergangenen knappen halben Jahrhundert hatten drei Männer diese Position inner Kardinal Piffl bis 1932, Kardinal Innitzer 1932 bis 1955 und Kardinal König seit 1956. Die beiden Vorgänger von Kardinal König waren den Wienern schon vor ihrer Ernennung zum Erzbischof wohlbekannt: Piffl als Abt des Chorherrenstiftes Klosterneuburg, Innitzer als Professor der Wiener Universität und als Sozialminister im Kabinett Schober.

1969

Nach einem halben Jahrtausend

Österreichs Kirche hat zwei Metropolen: Wien für das Donauland, Salzburg für das Älpen-land. Im Vergleich zur ehrwürdigen Tradition Salzburgs, die in das frühe Mittelalter zurückreicht, ist Wien immer noch eine junge Diözese, obwohl auch seine Geschichte sich nun zum halben Jahrtausend rundet. Diese Geschichte ist grundverschieden von der Entwicklung, die Salzburg seit den Tagen Ruperts und Virgils genommen hat. Die Größe der alten Bischofsstadt an der Salzach und ihrer geistlichen Fürsten lag ohne Zweifel auf kulturellem und künstlerischem Gebiet. Wien dagegen spielte als Residenz

1970

Diesem Papst beistehen..

FRAGE: Herr Kardinal, der Papst beging vor kurzem den 50. Jahrestag seiner Priesterweihe. Er begeht ihn, das heißt, er feiert ihn nicht groß. Das ehrt die menschliche Bescheidenheit dieses Papstes, der als Person immer ganz hinter sein Amt zurücktreten will. Diese Bescheidenheit ist eine der sympathischen Eigenschaften dieses Papstes, er ist kein Papst der großen Gesten, der pathetischen Worte, aber auch die Gabe der Unmittelbarkeit, der impulsiven Reaktion, der raschen Kon-taktnahme scheint ihm nicht gegeben zu sein. In der Öffentlichkeit wirkt er oft scheu und gehemmt. Haben Sie auch

1972

Vorweggenommene Historie

Die ersten Nachkriegstage 1945 haben nicht nur über viele Menschen unendliches Leid gebracht, sondern ihnen auch Schwierigkeiten' bereitet, die oft genug nur durch herzhafte Taten überwunden werden konnten. Von einem solchen Ereignis soll hier zum erstenmal Mitteilung gemacht werden. Ende April oder Anfang Mai 1945 meldete sich beim damaligen Dom-kuraten Dr. Franz König — er ist niemand anderer als der Wiener Erzbischof Kardinal DDr. Franz König — ein Brautpaar evangelischen Glaubens, das aus persönlichen Gründen sich in St. Pölten nicht mehr sicher fühlte und aus der russischen Besatzungszone nach dem Westen auszuweichen wünschte. Dazu kam noch, daß beide die Ehe schließen wollten. Dem standen jedoch mehrere Hindernisse entgegen. Das St. Pöltner Standesamt, das nach der durch die deutsche Gesetzgebung eingeführten Rechtslage als zuständig angesehen werden mußte, war nicht besetzt. Der Standesbeamte war geflohen, weil er sich wegen seiner politischen Einstellung von der russischen Besatzungsmacht bedroht fühlte.

1975

Die große Chance von morgen

Mit einer großangelegten Festveranstaltung im Auditorium maximum der Wiener Universität beging der von Kardinal König errichtete Stiftungsfonds „Pro Oriente“ vor kurzem das zehnjährige Jubiläum seines Bestehens. Der Vorsitzende des Vorstandes, Bundesminister a. D. Dr. Theodor Piffl-Perčevič, der einleitend einen ausführlichen Tätigkeitsbericht über das erste Dezennium erstattete, konnte an der Spitze der zahlreichen Ehrengäste Bundespräsident Kirchschläger, Kardinal König, Nuntius Erzbischof Rossi und den Außenminister Bielka- Karltreu begrüßen. Seitens der

Arbeitstag eines Gentleman

Meine Aufgabe war es, dem Privatsekretär bei der Erledigung der persönlichen Korrespondenz des Königs zu assistieren. Ich stand daher mit Gustav VI. Adolf in täglichem Kontakt,Seine Anweisungen waren stets deutlich und klar, und er besaß in hohem Maße die Fähigkeit, ein ruhiges und gelassenes Arbeitsklima zu schaffen. Er blieb immer freundlich und heiter. Oft kam er in großer Eile in mein Zimmer, um die Post zu übergeben, die immer von ihm persönlich geöffnet wurde. Die Tür seiner Bibliothek blieb dabei meistens offen. An der Art, wie er durch das Zimmer schritt, konnte ich schon

„Alles und sich selbst aufgeben“

„Schon im Flugzeug von Wien nach Ägypten ist mir aufgefallen, wie stark dieses Land und dieses Volk von der Religion geprägt sind“, erklärte Kardinal Franz König in Kairo bei seinem Besuch am Nil vom 10. bis zum 18. November. Der Erzbischof von Wien spricht in der Empfangshalle des Stadtpalais des christlichenPascha Murad Wahba, dessen Stattlichkeit und Eleganz der Residenz am Stephansplatz wirklich nicht nachstehen. Am Amtssitz des koptischen Patriarchen Schenuda III., der vor seinem Aufstieg Zur höchsten kirchlichen Würde Ägyptens zunächst Offizier und dann Einsiedler war, geht

1977

Europas Bischofskonferenzen suchen Kontakt miteinander

Es war ein eindrucksvolles Bild, als kürzlich am Altar des Kölner Doms höchste Würdenträger der Kirche aus den europäischen Ländern gemeinsam die Eucharistie feierten. Die Deutsche Bischofskonferenz hatte die Vorsitzenden der benachbarten Bischofskonferenzen eingeladen, um mit diesem Gottesdienst den 70. Geburtstag von Kardinal Joseph Höffner, des derzeitigen Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, und den am 6. Februar zu begehenden 90. Geburtstag von Kardinal Joseph Frings zu feiern. Uber diese Anlässe hinaus könnte ein Zeichen für die Zukunft gesetzt worden sein. Von Köln

1978

Ein Papst im Zerrbild -und wie er wirklich war

„Am 21. Februar 1963 stellte in der Volksbühne am Berliner Kurfürstendamm Erwin Piscator das Stück eines unbekannten Autors, Rolf Hochhuth, vor. Es trug den Titel ,Der Stellvertreter', bediente sich einer geschichtlichen Persönlichkeit, Pius' XII., zum Zweck der dramatischen Dichtung und stellte den Papst in seinem Wesen, seinen Motiven, seinen Handlungen an den Pranger. Der Autor wandte die gleiche Methode später auch auf andere historische Figuren wie Winston Churchill an, was ihm Verleumdungsklagen und schwere Geldstrafen einbrachte. Aber ,Der Stellvertreter' löste bloß eine

Das Leben des Mannes unter dem Kreuz

Giovanni Battista Montini begann sein Pontifikat vor 15 Jahren mit einem Namen, der ein Programm war: Paulus, Apostel aller Völker, wollte er sein. Er unternahm Reisen in alle Welt, spielte alle Tonarten des diplomatischen Klaviers. Brot, Gerechtigkeit und Frieden für alle waren sein Ziel. Für die Versöhnung der christlichen Kirche tat er mehr als ein anderer Papst. Auch Juden und Muslims galt seine väterliche Sorge. Er trug schwer am Kreuz der innerkirchlichen Entzweiungen. Das brachte ihn Millionen in den letzten Jahren menschlich wieder näher. Vielleicht wird die Geschichte ihn mit dem, was er verhinderte, eines Tages gütiger als manche seiner Zeitgenossen werten.

Das Erbe - der Erbe

Kardinal König nannte Paul VI. den „Papst an der Zeitwende“. Er habe weiterverfolgt, was sein Vorgänger anvisiert hatte; er habe es konkretisiert und umgesetzt. Aber gilt diese Feststellung, an der Zeitwende zu stehen, vollenden zu müssen, was der Vorgänger begonnen hat, nicht auch und noch viel mehr für den Nachfolger, auf den sich nun die 116 wahlfähigen Mitglieder des Heiligen Kollegiums einigen sollen?1963 mußte es „ein Papst sein, der das angefangene Konzil nicht abbrach, der sich die Perspektiven Johannes XXIII. zu eigen machte“, schrieb Jean Guitton (Dialog mit Paul VI.).

„Neue Kirchenpolitik im Ostblock ist denkbar“

FURCHE: Es heißt, Sie seien einer der „Papstmacher“ des Konklaves gewesen...KARDINAL KÖNIG: Was soll ich dazu sagen? Ich bin durch die Schweigepflicht gebunden. Aber ich kann bestätigen, was schon berichtet worden ist, daß es nichtitalienische Kardinäle - Süd- und teilweise Nordamerikaner, auch Europäer - waren, die im Hinblick auf die schwierige Situation Italiens noch einmal einen italienischen Papst zu wählen bereit waren. Wieder kam es dann, wie schon beim Konklave zuvor, zur Überraschung des Kollegiums und des Gewählten ganz anders. Aber ich möchte schon sagen, daß viele

Im Vatikan stehen Änderungen bevor

In drei historischen Schritten wurden in den vergangenen zwei Jahrzehnten die Voraussetzungen für die großartige, mehr als drei Stunden dauernde Feier geschaffen, die am vergangenen Sonntag auf dem Petersplatz stattfand: der Beginn des Amtes eines Nichtitalieners als oberster Hirte der Kirche nach 455 Jahren.Der erste Schritt vollzog sich während des Zweiten Vatikanischen Konzils, das ganz zum Unterschied des vorausgegangenen viel freier und kollegialer geführt wurde. Während dieser fünf Jahre wurden nicht nur wertvolle und richtungsweisende Dokumente verabschiedet - was in diesem

Auf der Suche nach der neuen Gesellschaft

Fast scheint die Frage nach einer menschenwürdigen Gesellschaft in der Welt von heute ein utopisches Gedankenspiel... Die Massenmedien liefern Tag für Tag Bilder des Krieges, des Terrors, der Grausamkeit... ins Haus. In den industrialisierten Ländern ... lebt ein Drittel der Menschheit in Wohlstand, Überfluß und Verschwendung. Aber 500 Millionen Menschen leiden an Unterernährung. ... Mehr und mehr Menschen leiden seelisch und körperlich an den Widersprüchen dieser industriellen Massenkultur. Mehr und mehr Menschen beginnen sich aber auch die Frage zu stellen, wohin denn die Reise

1980

Deutliche Absage an lieblose Polarisierung

Im ersten Jahr seines Pontifikats schlug Johannes Paul II. eine Welle der Begeisterung und der Zustimmung entgegen. Nach einigen Klarstellungen zu strittigen Fragen kam es zu einer Polarisierung der Meinungen: Befürchten die einen eine Rückkehr zu übertriebener doktrinärer Strenge, so sind die anderen für manche Klarstellungen dankbar. Zu diesem Themenkreis befragt stellt Kardinal König fest, daß es an der Zeit ist, von der Polarisierung in progressiv und konservativ wegzukommen. Christsein bedeutet beides: verändern und offen sein ebenso wie behüten und bewahren.

Ein Pontifex aus Wien

Er wolle weder als Bauern- noch als Gelehrtenbischof betrachtet werden, sagte Franz König, als er 1956 als Erz-bischof nach Wien kam. Aber viel mehr wußten die Wiener nicht, als daß ihr neuer Oberhirte ein Bauernsohn war aus dem niederösterreichischen Alpen-, vorland, dem Pielachtal, vom Königsgraben, und daß er Professor war, in Krems zuerst, dann in Salzburg. Ja, und daß er von St. Pölten kam.„De St. Pöltibus nil nisi bene", das war ein Wort des damaligen Vizekanzlers Pittermann und auf die beiden St. Pöltner Raab und Figl gemünzt. Ein St. Pöltner schien gut in die

1985

Orientierung über Grenzen

Seine Fähigkeit zum Gespräch über Trennendes hinweg hat den Wiener Erzbischof zum geistigen und geistlichen Führer nicht nur der Katholiken in und außerhalb Österreichs gemacht.

Wann kommt der neue Erzbischof?

Eine Epoche ist zu Ende, drei Jahrzehnte österreichischer Kirchengeschichte, die sich auch auf die kommenden Jahrzehnte auswirken werden.Am Beginn dieser Epoche verhinderte ein sozialistischer Vizekanzler die Anerkennung des Konkordats. An ihrem Ende lädt der sozialistische Bundeskanzler den Papst zum zweiten Mal nach Österreich ein.Am Beginn dieser Epoche litt die Kirche im Osten unter den Spätfolgen des Stalinismus. Heute ist Wien die Pflichtstation für alle Bischöfe aus dem Osten auf dem Weg nach Rom.Während dieser Epoche hat Österreichs Kirche das Konzil verarbeitet, ohne allzusehr

Niemand kann das Konzil ausradieren

... oder rückbilden. Seine Verwirklichung hat noch kaum begonnen. Viel zu lange hat man sich bei einzelnen Aspekten aufgehalten, ja sogar richtig verzettelt und beirren lassen.

Kirche nach 1945: Rom war weit...

Wie war sie eigentlich, die „vorkonziliare“ Zeit? Der folgende Beitrag ist subjektiv, schildert eher positive Erinnerungen, begrüßt aber noch mehr die Reformen des II. Vatikanums.

1986

Kein roter Kardinal

Kein anderer Wiener Erzbischof in diesem Jahrhundert amtierte so lange, hatte solche Bedeutung für die Weltkirche und repräsentierte Österreichs Kirche so lange gegenüber dem Staat wie Franz König.

1989

Joseph Ratzinger: Der Wächter im Vatikan

Seine Rolle als „teutonischer Buhmann“ (italienische Presse) vergällt dem deutschen Glaubenshüter zunehmend die Freude am Frommsein. Ein Intellektueller kämpft gegen Intellektualismus.

1990

Symbolfigur der konziliaren Kirche

Wiens unermüdlicher Alt- Erzbischof, Kardinal Franz König, feiert am 3. August seinen 85. Geburtstag. Kaum jemand kennt den Jubilar so gut wie der Autor dieses Beitrags.

Kein Bedarf an neuem Konzil

Von „Reif auf den Blüten des Konzils" war in letzter Zeit manchmal zu hören. Zweifellos war das II. Vatikanische Konzil (11. Oktober 1962 bis 8. Dezember 1965) ein kirchenhistorisches Ereignis von ungeheurer Bedeutung. Seine Folgen sind auch 25 Jahre nach der Schlußfeier noch nicht abzusehen.

1991

Je mehr Apparat wir machen, desto weniger

Wiens Alt-Erzbischof, Kardinal Franz König, hatte die Idee, sich unter vier Augen und doch öffentlich mit Kardinal Joseph Ratzinger, dem Präfekten der römischen Glaubenskongregation, auszusprechen. Ein Journalist als - nicht ganz stummer Zeuge protokollierte den hochinteressanten Disput.

1992

Petrus stärkte seine Brüder

Keine „Kopfwäsche", sondern viel Lob und Ermunterung für die Kirche in Österreich - das erlebten Österreichs katholische Bischöfe vorige Woche bei ihrem ,.Ad-limina"-Besuch (siehe auch „Zeitgespräch") in Rom.

Ein Mann ohne Angst

„Er war ein Mann des Mutes und der Hoffnung, einer, der die Courage hatte, öffentlich zu sagen, was die Masse denkt, der die Dinge beim Namen nannte und keine Angst hatte. Angst haben, Vorsicht, Mißtrauen, das war ja sonst das Übliche in kommunistischen Staaten.“

1993

Späte Rehabilitation von Louis XVI.

Am 21. Jänner 1793 ist Ludwig XVI. in Paris hingerichtet worden: Ein Ereignis, das Frankreich offiziell zwar ignoriert, dessen sich aber die Medien angenommen haben. Dabei mußten die Franzosen entdecken, wie einseitig sie bisher über ihre Revolution informiert gewesen waren.

1995

Vom NS-Regime befreit

Die „Nachkriegszeit” war, was man damals noch nicht wußte, zugleich die „Vorkonzilszeit” für die Katholische Kirche - in Osterreich und darüber hinaus.

1997

Der Papst zwischen den Zeiten

Mitten im Zweiten Vatikanischen Konzil wurde er zum Papst gewählt: Paul VI. vollendete, was er nicht begonnen hatte. Und wurde - trotz aller Kritik - der erste Papst der Moderne.

1999

"Vielleicht ist das Zeitalter Konstantins nun zu Ende"

Der diesjährige Toleranzpreis der Europäischen Akademie der Wissenschaften und Künste ging an den Wiener Alterzbischof Kardinal Franz König für seine Leistungen als Religionswissenschaftler und Brückenbauer zwischen Ost und West. Die Verleihung fand am 25. September in Salzburg statt. Aus diesem Anlaß sprach Die Furche mit dem Kardinal über die Situation des Glaubens und der Kirche am Ende des 20. Jahrhunderts.

2000

Kardinal_koenig - © Erzdiözese Wien / Guttenbrunner

Kardinal Königs Schwäche fürs Englische

Ein scharfsinniger Analysator der Kirche: Auch in der englischsprachigen Welt ist Kardinal König bekannt und geachtet.

Der rote Kardinal

Heute bin ich der Schwarze und du der Rote," sagte der sozialistische Bundespräsident Theodor Körner einmal, als er mit Kardinal Theodor Innitzer bei einer festlichen Gelegenheit zusammentraf. Aber der Talar war nicht gemeint, wenn man Franz König, den Erzbischof von Wien, den "roten Kardinal" nannte. Dieser Ausdruck wurde von Menschen erfunden, denen die politische Öffnung der Kirche zu weit nach links hin ging, weil man meinte, das würde einer christlichdemokratischen Volkspartei dauerhaft schaden. Einer solchen Auffassung lagen mehrere Missverständnisse zu Grunde, und zeitlebens hat

Kardinal Franz König, 95: "Zweites Vatikanum ist ein historischer Prozeß"

Kardinal König, der heute 95 Jahre alt wird, hat viele Spuren hinterlassen: Ob beim Konzil, ob bei der Begegnung der Religionen. Oft war er Wegbereiter und Bahnbrecher. Im FURCHE-Gespräch erzählt er vom Konzil und spricht über die Reform der Kirche sowie Österreich in Europa.

Die Brücken sind haltbar

Kardinal König hat nicht nur die Ökumene mit den Ostkirchen vorangetrieben, sondern damit auch ein Kapitel österreichischer Geschichte geschrieben.

2002

Das Wunder von Assisi fand statt

Der Papst lud Religionsführer zum Gebet nach Assisi. Viele kamen, beteten in getrennten Räumen und legten dennoch gemeinsam Zeugnis für den Frieden ab.Als Papst Johannes Paul II. 1986 zum ersten Mal Religionsführer zu einem Friedensgebet nach Assisi rief, schien in Teilen der Kirche der Teufel los. Was sucht ein Papst neben dem Dalai Lama, neben Indianern und Buddhisten, neben Schamanen und Animisten? Entweder er bekehrt sie oder er wendet sich mit Grausen.Schwer vorstellbar, dass solches vor fünfzig Jahren noch als normal galt. Der Streit um das Verhalten Papst Pius XII. im Zweiten

75 Bischofsjahre

Kardinal König feiert das goldene, Weihbischof Krätzl das silberne Bischofsjubiläum. 50 und 25 Bischofsjahre für eine weltoffene, menschenfreundliche Kirche.Am 31. August 1952 wurde Franz König zum Bischof-Koadjutor von St. Pölten geweiht. "In der Welt für die Welt Gottes - Strukturwandel im katholischen Organismus Österreichs" - fast programmatisch wenige Tage später in der Furche zum Katholikentag 1952 der erste Artikel des frischgebackenen Hirten. Die Bischofs-"Karriere" Königs hatte aber erst begonnen: 1956 wurde er überraschend Erzbischof von Wien, 1958 Kardinal, beim II.

Frische Luft

"Gaudet Mater Ecclesia" - "Mutter Kirche freut sich": Mit diesen Worten eröffnete Papst Johannes XXIII. vor 40 Jahren das Zweite Vatikanische Konzil. Für die katholische Kirche war der Aufbruch dieses Konzils das größte Ereignis des 20. Jahrhunderts - aus dessen Schatten ist sie bis heute nicht herausgetreten. Das Furche-Dossier geht zu den Geschehnissen von 1962 zurück (Seite 13, 15), lässt Österreichs bekanntesten "Konzilssohn" zu Wort kommen (Seite 14) und gibt auch kritischenStimmen (Seite 16, 17) Raum. Redaktionelle Gestaltung: Angelika Walser und Otto FriedrichVom Zweiten

2003

Begegnung zweier Welten

Am 10. Juni startet das Projekt "Mitteleuropäischer Katholikentag" im Wiener Stephansdom: Die römisch-katholische Kirche setzt damit in acht Ländern für ein Jahr ein Signal der Europäisierung (siehe Kasten unten). Das "Furche"-Spezial zu diesem Anlass entstand in Kooperation mit der Österreichischen Bischofskonferenz. Redaktion: Peter Wesely, Erich Leitenberger, Annemarie Fenzl, Christian RathnerDamals 1960, als ich meine Aufgabe als Wiener Erzbischof übernommen hatte, damals gab es einen Eisernen Vorhang nach dem Osten, Norden und Süden. Die Staatsgrenze unseres kleinen Landes war der

Von Kardinals Tugenden

Hubert Feichtlbauer ist mit seiner Kardinal-König-Biografie ein berührendes Zeitbild gelungen. Er holt hinter dem großen intellektuellen Kirchenmann auch den Menschen Franz König hervor.Als am 22. Oktober in Wien der tschechische Theologe und Soziologe TomáÇs Halík den Kardinal-König-Preis entgegennahm, überreichte ihm der Namensgeber die Auszeichnung persönlich: Nach seinem Unfall im Juli ist Wiens Alterzbischof wieder im Einsatz, bejubelt auch von einer honorigen Festgemeinde. Die Auftritte des Kardinals sind seltener geworden, die Achtung ihm gegenüber als der moralischen Instanz

2004

Großväterlicher Freund

Kardinal König und die furche: von 1945 an Verbundenheit - und bis zuletzt reges Interesse an der Zeitung.Dass das letzte Interview, das mit Kardinal König erschienen ist, vor drei Wochen in der Furche stand, mag Zufall sein. Oder auch nicht: Denn zwischen dem großen alten Mann der Kirche und dieser Zeitung bestand eine große Verbundenheit, die sich in seinen letzten Lebensjahren auch zu einer Art großväterlicher Freundschaft entwickelte. Bis in jüngste Zeit kam es vor, dass der Redakteur, nachdem er den Hörer des läutenden Telefons abgenommen hatte, seine Stimme, die sich nicht immer

Ende einer Epoche?

Kardinal König - ein Bischof, der alle Kirchenentwicklungen seit den dreißiger Jahren mitgeprägt hat, ohne irgendwo stehen zu bleiben. Ein Bischof, der von einer"Weltkirche" träumte, deren Teile selbständiger werden sollten. Ein wacher Geist, der selbst in hohem Alter noch brennendes Interesse an den Vorkommnissen in Kirche und Gesellschaft bewahrte.Mit dem Tod von Kardinal König scheint eine Epoche zu Ende zu gehen. Er war in den letzten Jahren zu einer Autorität geworden, der niemand mehr widersprach. Die Äußerungen nach seinem Tod von Straßenpassanten über hohe Politiker bis zu

Pontifex Austriacus

Schüchterner Abglanz der Menschen-freundlichkeit Gottes: Kardinal König hat vorgelebt, was Kirche sein sollte und wollte.Der "Pontifex"-Titel ist schon arg überstrapaziert worden, aber auch dem damaligen Bundespräsidenten Rudolf Kirchschläger fiel kein besserer ein, als er Kardinal König einmal in seiner Gesamtleistung illustrieren wollte. Als "österreichischer Brückenbauer" ist Franz König in der Tat ein Glücksfall sondergleichen gewesen - einfach, weil er in seiner Person verkörpert und vorgelebt hat, was Kirche sein sollte und sein könnte, wenn sie es sein wollte: schüchterner

Der Seelen-Friedensstifter

Vom Abschied Kardinal Königs - und der Sehnsucht nach Vorbildern.Sein letztes Lebenszeichen war Freude. "Schön, schön" sagte der greise Mann, als er hörte, wer um sein Bett versammelt war. Im Sterben - und schon zuvor, in den Tagen des Abschiednehmens - blieb Kardinal Franz König ganz authentisch: dankbar, gläubig, bescheiden.Und jene, die - fast bis zuletzt - bei ihm waren, repräsentierten die Kreise seines Lebens:Christoph Schönborn, der Kardinal - und mit ihm seine Kirche.Michael Staikos, der orthodoxe Metropolit - und mit ihm die Ökumene.Annemarie Fenzl, seine Büroleiterin und

Weiter in Königs Weite

In der Weltkirche wie in Österreich stehen die Zeichen auf Rückzug. Dem Erbe des verstorbenen Kardinals verpflichtet ist aber das Gegenteil gefordert.Ende einer Epoche?" betitelte Bischof Helmut Krätzl vor zwei Wochen in der Furche seinen Nachruf auf Kardinal König, um hinzuzufügen: Königs Tod dürfe "kein Ende einer Epoche sein, sondern ein Ansporn, in seinem Geist Auf- und Umbrüche in Kirche und Gesellschaft mitzugestalten".Krätzls hier gestellte Frage und der daraus abgeleitete Auftrag zum Weitertun im Sinne des verstorbenen Kardinals sind wichtig. Dennoch kann kein Zweifel darüber

Kardinal Königs selbstverständliche Fragen

Ein schlichtes Begräbnis hat sich Kardinal König gewünscht - und trotz aller Feierlichkeit, mit der sich Österreich, Wien und die Kirche von ihrem großen alten Mann im Stephansdom verabschiedeten, war es alles andere als ein pompöses Fest. Schlicht wie eindrucksvoll auch die Zeichen: Auf dem Liturgieheft der faksimilierte Satz aus Königs Testament "Mein Wunsch ist nur: an meinem Sarg die Osterkerze nicht zu vergessen!" Die Osterkerze - mitten in der Fastenzeit - blieb der einzige "Schmuck" beim Kupfersarg.Beim Requiem war mit klassischer, volkstümlicher und moderner Kirchenmusik auch

König-Bücher

Neuerscheinungen von und über Kardinal König ein halbes Jahr nach seinem Tod.Zwei Bücher von bzw. über Kardinal König sind im Herbstprogramm österreichischer Verlage erschienen. Beide waren eigentlich für seinen 100. Geburtstag im Jahr 2005 konzipiert. Nach Königs Tod im März wurden beide Projekte vorgezogen und liegen schon jetzt vor. Damit enden aber auch schon die Gemeinsamkeiten der beiden Neuerscheinungen: Beide Bände könnten, was Genre und Stoßrichtung betrifft, kaum unterschiedlicher sein.Der "spirituelle" KönigDen von Annemarie Fenzl und Heinz Nußbaumer ausgewählten und

Pionier der Ökumene

Kardinal König - in derkatholischen Kirchebeheimatet, aber überzeugt, dass die Wahrheit desChristentums nicht allein dort zu finden ist.von walter kirchschlägerKardinal König war ein Mann der Ökumene. Er wusste sich in der katholischen Kirche beheimatet, verband damit aber zugleich die Überzeugung, dass die Wahrheit des Christentums nicht dort alleine zu finden ist.Wie sehr das Gespräch mit den christlichen Kirchen den Kardinal bewegt hat, zeigt die Gründung von Pro Oriente gerade in jener Phase des Konzils, als das Ökumenismus-Dekret verabschiedet wurde. Schon dessen ersten und

2005

Verschärfter Kardinal

Kardinal König wollte keine Autobiografie schreiben. Erst in seinen letzten Lebensmonaten hat er begonnen, für ein Buch zu erzählen, das dieser Tage - auf Englisch - erschienen ist.Zeitlebens hat sich der letztes Jahr verstorbene Kardinal König gegen eine von ihm autorisierte Biografie gewehrt: Er wollte nicht auf diese Weise im Mittelpunkt stehen. Erst in seinen letzten Monaten fand er sich bereit, über sein Leben zu erzählen. Leider reichte das, was er seinen engsten Mitarbeitern aufs Band sprach, nicht für eine Publikation aus. Zeitgleich allerdings gab er auch Christa

Der gute Geist der Zweiten Republik

Die erste Strophe der österreichischen Bundeshymne liest sich, als hätte deren Dichterin Paula von Preradovi´c den Lebenslauf Kardinal Königs vor Augen gehabt.Unter den zahlreichen Jubiläen, die Österreich in diesem Jahr begeht, ist jenes Franz Königs wohl das rundeste. Jetzt erst kommen die beiden Jahrhunderte, auf die Hubert Feichtlbauer im Titel seiner König-Biografie angespielt hat, zur Deckung: das 20. der Allgemeingeschichte und das persönliche des Kirchenmannes. Und so betrüblich es ist, dass der "Jahrhundertkardinal" seinen Jubeltag nicht erleben durfte, so ermöglicht es

Die Weisheit der Neugierde

Kardinal König hat - neben vielen anderen Dialogen - auch das Gespräch zwischen Kirche und Wissenschaft gefördert und neu geöffnet.Ja, diese Weisheit der Neugierde hat sich Kardinal Franz König bis in sein hohes Alter bewahrt, und er hätte sie wohl auch heute, wäre er noch unter uns. Jetzt, in den Armen und im Angesicht seines Schöpfers, braucht er sie nicht mehr, aber wir dürfen uns daran erinnern, dass er in diesen Tagen seinen 100. Geburtstag gefeiert hätte.Ich erinnere mich an ein Gespräch, eines von vielen, das ich irgendwann in den achtziger Jahren mit ihm führen durfte, und

Der großväterliche Freund

59 furche-Jahre lang war Kardinal König Leser, Autor und freundschaftlicher Begleiter dieser Zeitung.Franz König 1905 - 2004KardinalDie Furche habe ihn "ein Leben lang" begleitet. Mit solchen Worten Kardinal Königs warb die Furche noch im Jahr 2004: Keine Übertreibung, denn die Beziehung zwischen dem großen Mann der österreichischen Nachkriegskirche und dieser Zeitung währte tatsächlich von den Anfängen bis zu Königs Tod am 13. März 2004. Schon vom März 1946 datiert der erste Furche-Artikel des Theologiedozenten Franz König über die - christliche - Bedeutung des Alten Testaments,

2006

Freund in der Sache

Seine Lebensaufgabe: Die Begeisterung fürs Konzil weitertragen.Bischof Helmut Krätzl zum 75er.Der Journalist, zumal der mit Religions-und Kirchendingen befasste, wird, wenn er seine Profession ernst nimmt, sich unter den Hierarchen nicht nur Freunde machen. Eine Zeitung, die sich wie die Furche stärker als vergleichbare Medien auf Religionsdinge einlässt und diese offenen Auges darstellt und bewertet, wird mit manchem Hierarchen ihre liebe Not haben - nicht zuletzt, wenn es stimmt (und es stimmt, leider), dass sich die Intellektuellen in der Kirche fremd fühlen, wie jüngst ein ganzes

2007

Leidenschaft des Erneuerers

Otto Mauer - oder: Aggiornamento auf Österreichisch. Am 14. Februar wäre Otto Mauer (1907-73) 100 Jahre alt geworden. Intellektueller, Prediger, Publizist, Seelsorger, Vorreiter und Durchführer des II. Vatikanums in Österreich, Ökumeniker der ersten Stunde, Dialogpartner des Judentums - und bis heute unerreichter (und unverstandener) Brückenbauer zwischen Kirche und Kunst: Kein furche-Dossier könnte dieser prägenden Priesterpersönlichkeit auch nur ansatzweise gerecht werden. Dennoch der Versuch, Otto Mauer ein wenig dem Vergessen zu entreißen. redaktion: otto friedrich, cornelius

Bischof des weiten Horizonts

Erinnerungen an einen väterlichen Freund. Metropolit Michael Staikos zum 3. Todestag von Kardinal König.Kardinal Franz König. Nicht nur ein Name, sondern vielmehr ein Begriff. Er fehlt mir sehr, als Vater und Freund. Ich habe ihn fast 40 Jahre gekannt. Zuerst war er ein Vater und später hat er mich zu seinen Freunden gezählt. Er war eine Leitfigur, die mein Leben und Wirken, besonders geprägt hat. Er war eine Schule, wo man in der Praxis sehen konnte, was Verantwortung und Konsequenz im Umgang mit dem Anderen und mit dem Anderssein bedeuten. Er war ein wahrer Kirchenfürst im Geiste des

2008

zeit des Kirchenvolks

Eine halbe Million Österreicher/innen unterschrieben jene Reformforderungen an die katholische Kirchenspitze, die als „Kirchenvolks-Begehren“ in die Annalen eingingen. Das Volk Gottes – so das II. Vatikanum über die Kirche – war aber polarisiert. Erinnerung an eine bewegte Entwicklung.Vor zehn Jahren schien Bewegung in Österreichs katholische Kirche zu kommen. Um zu verstehen, aus welchem Wellental 1998 noch einmal mühsam der einen neuen Anfang verheißende Gipfel erklommen worden ist, muss man sich das Wellental davor in Erinnerung rufen und dieses wieder mit der Hochstimmung nach

2009

Helmut Krätzl: Was würde Kardinal König heute sagen?

Am 13. März jährt sich der Todestag Kardinal Königs zum fünften Mal. Erinnerung an einen großen Mann - gerade in aktueller Kirchenzeit.

Erinnerung an den Freund der FURCHE

Selbst wenn es sich um Zufälle gehandelt hat - auch diese können zeichenhaft sein: Das letzte Interview, das Kardinal König vor seinem Tod gegeben hat, war ein Gespräch mit der FURCHE. Ein FURCHE-Dossier zum 20. Todestag und 100. Geburtstag von Karl Rahner Ende Februar 2004 war der Anlass: Wie der geistig wache Kardinal auch damals über "seinen" Konzilstheologen Rahner erzählt hat, ist dem Redakteur in bleibender Erinnerung, zumal es in diesem Gespräch auch um Königs wichtigste Lebensfragen ging - Woher komme ich? Wohin gehe ich? Was ist der Sinn des Lebens?"-, die König in diesem

Kardinal König heute

Er war kein Modernist, kein Reformer und auch kein Liberaler, sondern der große Verfechter einer "Kirche der offenen Mitte". Sieben Thesen zu Kardinal König.Unbestritten ist, dass Kardinal Franz König - in Wort und Schrift und Tat - ein beispielhaft klares, stabiles und dennoch offenes Gottes-, Kirchen- und Weltbild hinterlassen hat. Immer wieder erleben wir, wie sehr seine Prägungen und Überzeugungen dem Test der Zeit standgehalten haben. "Sieben Thesen" - natürlich ein Rückgriff auf die erprobte heilige Zahl. Willkürlich - aber doch nicht ohne Überlegung.1. GewissenKardinal König

2010

Österreichs Kardinal

Kirchenreform und Konzil waren gestern. Der Kardinal setzt heute auf Selbstvergewisserung nach innen und missionarisches Zeugnis nach außen: eine Zwischenbilanz der Ära Schönborn.

2011

Gespieltes und dokumentiertes Jahrhundertleben

Am Fronleichnamstag steht im ORF 2-Hauptabend der Film "Der Kardinal“ auf dem Programm. Die Spieldokumentation von Andreas Gruber will Kardinal König (1905-2004) heutig machen.Schließlich war er das personifizierte Gewissen des Landes geworden: Als Kardinal König im März 2004 starb, ging für Österreich und seine katholische Kirche ein Jahrhundert zu Ende. Das galt nicht nur fürs Lebensalter dieses Kirchenmannes, das eben ein solches umspannt hatte: Von der Monarchie über die leidvolle Zwischenkriegszeit, den Abgrund des NS-Regimes, die Besatzungszeit und den Wiederaufbau, die neue

Ein Zeuge darf nicht schweigen

Ende Oktober begeht er seinen 80. Geburtstag. Helmut Krätzl, emeritierter Weihbischof in Wien und unermüdlicher Kämpfer für eine "heutige“ Kirche, publiziert Brisantes aus stürmischer Kirchenzeit.Die Furche: In Ihrem neuen Buch beschreiben Sie Ihren Kirchentraum unter dem Titel: "Die Kirche muss immer noch mehr sein.“Helmut Krätzl: Ich meine damit, dass die Erscheinungsform der Kirche immer fragmentarisch ist - im Hinblick auf die historische Situation und auf die jeweils leitenden Persönlichkeiten. Am begeisterndsten habe ich die Kirche in den 50er Jahren erlebt - mit den großen

2012

Konzilsvater Kardinal König

Kardinal König gehörte auf dem Konzil zu den Reformern. Er wirkte beharrlich im Hintergrund, wie auch das neue Buch von Walter Kirchschläger zeigt.Er hat das Konzil auch in hohem Alter als "wichtigstes Ereignis meines Lebens“ bezeichnet. Und wer Gelegenheit hatte, mit dem 2004 verstorbenen Kardinal über Gott und die Welt zu diskutieren (oder ihn darüber zu interviewen), kam fast unweigerlich an den Punkt, wo Kardinal König seiner Überzeugung freien Lauf ließ, dass Religion zum Menschsein gehöre, weil diese Antworten auf Fragen wie "Woher komme ich? Wohin gehe ich? Was ist der Sinn

Fenster zur Welt?

Am 11. Oktober 1962 eröffnete Johannes XXIII. das II. Vatikanum. Er wollte ein Fenster aufstoßen, eine Verheutigung - "aggiornamento“ - einleiten."Les Évêques Français en Révolte au Concile“. So titelte France-soir am Tag nach der Eröffnung des Konzils am 11. Oktober 1962. Ein halbes Jahrhundert, 50 Jahre, sind seither vergangen. Revolution am Konzil? Das hatte man in der Kirchengeschichte schon öfter gehört. Und doch war es ein erster und heftiger Krach, der an diesem Oktober-Tag vom Petersdom aus sich über die Welt verbreitete. Differenzen zwischen den Eminenzen? Die gab es

Konzilsväter im offiziellen und im weiteren Sinn

Die Entwicklung des II. Vatikanischen Konzils war wesentlich das Werk ausgeprägter Persönlichkeiten - unter den Bischöfen ebenso wie unter maßgeblichen Theologen.

2013

Die Kollegialität steht immer noch aus

Der Papst-Rücktritt zeigt, dass Kirchenleitung für einen Einzelnen zu schwer ist. Deswegen plädierte Kardinal König († 2004) für dezentralere Führung.V om Augenblick seines Bekanntwerdens an füllte der Rücktritt des Papstes ausnahmslos die vorderen Seiten der Zeitungen. In fast allen Radio- und TV-Programmen unterbrach die Nachricht als sogenannte "Breaking news“, als Eilmeldung von hoher Relevanz, das reguläre Programm. Das beobachtend, konnte man feststellen: jenseits von üblicher Sensationsgier ist ein Papst offenbar doch immer noch ein glaubwürdiger Hoffnungsträger unserer

Otto Mauer: Ein Prophet, mitten im 20. Jahrhundert

Otto Mauer, dessen Todestag sich am 3. Oktober zum 40. Mal jährte, war weit mehr als "nur" der Brückenbrauer zwischen Kirche und Kunst.

2014

Freundschaft über Jahrzehnte

Ab 1946 war Kardinal König Autor, Leser, Gesprächspartner, Impulsgeber der FURCHE. Bis zuletzt blieb er großväterlicher Freund dieser Zeitung.Es gibt auch zwischen Medium und öffentlicher Persönlichkeit geistige Nähe. Und mitunter kann daraus auch so etwas wie Freundschaft abgeleitet werden. Für die Beziehung der FURCHE zu Kardinal König, dessen Todestag sich am 13. März zum zehnten Mal jährt, gilt dies mit Fug und Recht.Das ist beileibe keine Vereinnahmung eines Titanen an Zeitgenossen für die Eigen-PR einer Zeitung, sondern lässt sich bis zum Schluss an Gesprächen und

Wenn er das noch erlebt hätte

Was Franz König, der vor zehn Jahren verstorbene Alterzbischof von Wien, und Franziskus, seit einem Jahr Bischof von Rom, gemein haben."Gott hat lebendige Menschen, nicht Strukturen erschaffen. Daher geht es letztlich immer um den Menschen“ - so Kardinal Franz König in seinem posthum veröffentlichten Buch "Offen für Gott - offen für die Welt“. Beides, das Zitat und der Buchtitel, klingen wie ein Vermächtnis. Maßgeblich geprägt durch das Konzil, hat er sein Leben dafür eingesetzt, dass die Kirche auf der Grundlage solcher Leitsätze das Evangelium von Jesus Christus verkündet. Sie

Das "Phänomen König“

Spurensuche nach dem geistig-geistlichen Erbe des Franz König."Wie schön!“, flüsterte der alte Herr in der Nacht zum 13. März 2004, ehe er von dieser Welt Abschied nahm. Was er damit gemeint hat - wir wissen es nicht. Sicher ist nur: Selbst in seiner Todesstunde blieb Kardinal Franz König ganz er selbst: dankbar, glaubensstark und in ruhiger Erwartung dessen "was kein Auge je gesehen und kein Ohr je gehört hat“.Was dann, in den Tagen nach seinem Heimgang, geschah, bleibt ungewöhnlich: Die tiefe Betroffenheit und Trauer Hunderttausender Landsleute über den Tod dieses 99-jährigen

Kardinal König, Netzwerker beim Konzil

Die Nebel lichten sich: Zehn Jahre nach dem Tod von Kardinal König wird auch seine Rolle beim Zweiten Vatikanischen Konzil aufgearbeitet und einem breiteren Publikum zugänglich gemacht. Man hatte zwar längst vermutet - auch aus den Andeutungen, die der Kardinal zu Lebzeiten fallen ließ -, dass Königs Rolle beim Konzil eine eminente war, aber in den großen Büchern übers II. Vatikanum, kommen Namen wie der des Kölner Kardinals Josef Frings, seines Utrechter Amtskollegen Bernard Alfrink oder des Münchners Julius Döpfner meist prominenter vor als des Wiener Erzbischofs. Das mag auch der

2015

Ein Kirchenleben, fast wie ein Jahrhundert

Biografien über Kardinal König, den prägendsten katholischen Kirchenführer Österreichs im 20. Jahrhundert, gibt es bereits einige. Hubert Feichtl bauer näherte sich der Person mit "Der Jahrhundert-Kardinal" noch zu dessen Lebzeiten (2003), der ehemalige Kreisky-Sekretär und ORF-Intendant Johannes Kunz brachte unmittelbar nach Königs Tod am 13. März 2004 "Der Brückenbauer" heraus. Beide Bücher nahmen schon im Titel Charakteristiken auf, die Franz König über seinen Tod hinaus bleiben. Daneben gab es spärliche autobiografische Schriften und Äußerungen -darunter die von der Wiener

Dieses Bischofs unermüdliches Zeugnis

Helmut Krätzl ist der Kardinal König-Preisträger 2015. Der emeritierte Wiener Weihbischof hat auch den letzten Band der "Kardinal König Bibliothek" mitverfasst.

2016

Nimmermüder Anwalt SEINER KIRCHE

Helmut Krätzl, der emeritierte Wiener Weihbischof, wird 85. Einmal mehr beschenkt er sich und sein Publikum mit einem Buch: "Meine Kirche im Licht der Päpste".

2019

Franz Michel Willam - Franz Michel Willam: Der 1894 in Schoppernau/Bregenzerwald Geborene wirkte von 1934 bis 1981 als Kaplan im nahen Andelsbuch. - © Privat

"Üso Kaplo" - der Theologe im Bregenzerwald

Erinnerung an den vor 125 Jahren geborenen Franz Michel Willam, der weit mehr war, als seine fünf Jahrzehnte währende Kaplanstätigkeit in Vorarlberg vermuten lässt.

2020

Schönborn - © APA / EXPA / Michael Gruber

Christoph Schönborn: Der letzte Kardinal

Am 22. Jänner beging Kardinal Christoph Schönborn den 75. Geburtstag. Nun jährt sich auch seine Ernennung zu Wiens Erzbischof zum 25. Mal. Versuch der Würdigung einer turbulenten Ära.

Johannes Paul - © Foto: APA / AFP / Gabriel Bouys

Katholisch in einer globalisierten Welt - Zum 100. Geburtstag von Johannes Paul II.

Er war eine Jahrhundertpersönlichkeit. Was aber hat der „polnische Papst“ seiner Kirche – abseits der Klischees seine Person betreffend – hinterlassen? Zum 100. Geburtstag von Johannes Paul II. am 18. Mai.

2021

Krätzl - © Johannes Ehn / picturedesk.com

Helmut Krätzl: Bischof für die Konzilsbewegten

Weihbischof Helmut Krätzl, enger Wegbegleiter von Kardinal König und in der Dürrezeit der versuchten konservativen Kirchenwende ein Bollwerk der Hoffnung, feiert seinen 90. Geburtstag. Eine Würdigung.

2022

Johannes XXIII. - © APA/AFP (Collage: Rainer Messerklinger) - Papst Johannes XXIII. bei der Konzilseröffnung, 11.10.1962

60 Jahre II. Vatikanum: Wir Kinder des Konzils

Die Generation der heute Sechzigjährigen ist mit den Errungenschaften des II. Vatikanums groß geworden: Der FURCHE-Religionsjournalist erinnert sich und der Münchner Jesuit schreibt dazu ein persönliches Buch.

Bischof Krätzl: der Konzils-Zeuge jubiliert

Als Konzilsstenograf hat er das Zweite Vatikanum hautnah miterlebt. Am 20. November feiert der emeritierte Wiener Weihbischof Helmut Krätzl sein 45-jähriges Bischofsjubiläum.

Ratzinger - © Foto: APA/dpa/Hartmut Reeh

Zum Tod von Benedikt XVI.: Größe und Grenze des christlichen Platonismus

Joseph Ratzinger, dem Theologen, wie Benedikt XVI., dem Papst, ging es darum, der – wovon er überzeugt war – bleibenden Gestalt des Glaubens, zu dienen. Ein Nachruf.

2023

krätzl - © Foto: kathbild.at / Franz Josef Rupprecht

Helmut Krätzl: Nachruf auf einen Freund

Helmut Krätzl war die bischöfliche Stimme für die Konzilsbewegten. Einer, der das II. Vatikanum gerade im kirchlichen Gegenwind hochhielt. Und er war Wegbegleiter auch der FURCHE.

2024

Paul Vi., Jerusalem 1964 - © IMAGO / United Archives International

Papst Paul VI. im Heiligen Land: Friedensbote, auch damals ungehört

Vor 60 Jahren brach Paul VI. zur Pilgerfahrt ins Heilige Land auf. Die Aussöhnung der katholischen Kirche mit dem Judentum, die Annäherung zwischen Ost- und Westkirche wären niemals so weit gekommen, wenn der Papst 1964 mit dieser Reise nicht große Zeichen gesetzt hätte.

Otto Friedrich

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Otto Friedrich