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Schulfunk?

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H. S

Wenn eine Fernsehsendung so fad ist, daß man abdrehen muß, heißt es: Das ist ja wie im Schulfunk!

Wenn im Vorabendprogramm auf FS 2 zum x-ten Mal dieselbe Sendung ausgestrahlt wird, kann man mit tödlicher Sicherheit behaupten: Das ist Schulfunk.

Wenn im ORF ein in Ehren ergrauter Mitarbeiter einen „ruhigen Posten“ vor der Pensionierung erhalten soll, schickt man ihn „zum Schulfunk“.

Wenn schließlich ein Lehrer verzweifelt beim Unterrichtministerium um akustische und visuelle Lehrbehelfe anfragt, verweist man ihn triumphierend auf den Schulfunk.

Ein Rangierbahnhof, ein Exil, ein ruhiger Platz und eine Servicestelle für den Unterricht? Etwas zuviel verlangt?

. Der ORF ist vom Gesetz und vom Bundesministerium für Unterricht und Kunst her verpflichtet, jeden Schultag Sendungen für die Schulen auszustrahlen. Er tut es auch. Aber wie?

Vor wenigen Tagen hielt man im Funkhaus dazu eine Pressekonferenz ab. Eine Leistungsschau sollte es sein. Der Hauptabteilungsleiter hatte eine „Untersuchung über die Benützung von Schulfunksendungen“ gemeinsam mit dem Unterrichtministerium in Auftrag gegeben. Im Monat April des heurigen Jahres wurden 340 Schulen „unterschiedlichen Typus“ untersucht. Herausgekommen ist dabei folgendes:

Die durchschnittliche Hörerzahl pro Sendung beträgt 9460, die Spitzenwerte hegen bei 47.500 Hörern. Auf den ersten Bück scheint das imponierend. Die Herren vom ORF strichen das auch besonders heraus. Noch dazu hatte man gebeten, die Qualität der Sendungen nach demübüchen Notenschema zu bewerten. Auch hier scheint der ORF wieder großartig abzuschneiden: Die Durehschnittsnote beträgt 1,7. Fast „sehr gut“ also. Der ORF kann jubeln.

Wenn man sich das Ganze näher anschaut, vergeht auch dem wohlwollendsten Beobachter die Jubelstimmung.

Die nackten Zahlen: Deutsch (462 Sendeminuten), gefolgt von Musik (411) und Geschichte (176), sind die „Renner“. Am Schluß dieser Liste rangiert, gleichauf mit Russisch, das Unterrichtsfach Religion. Mit 75 Sendeminuten oder drei Sendereihen im Jahr. Eine magere Ausbeute. Denn - die Verteilung der Sendereihen sollte dem Lehrplan adäquat sein. Das heißt, die Anzahl der Wochenstunden sollte der Anzahl der Schulfunkreihen ungefähr entsprechen.

Das ist aber nicht der Fall. Musiksendungen sind überdurchschnittlich hoch bewertet, Religionssendungen für Volksschulen scheinen im Programmschema überhaupt nicht auf.

Nun heißt es in der ORF-Untersuchung weiter, daß Religionssendungen eine sehr niedere Hörerfrequenz hätten. Nur etwas mehr als 9000 Schüler hören regelmäßig zu. Warum?

Bei der Auswahl der Religionssendungen scheint man sich nicht viele Gedanken zu machen. Lehrer klagen immer wieder über den „zu theoretischen Aufbau“, über die Lieblosigkeit, mit der solche Sendungen gestaltet würden. Dazu hört man vom Funkhaus keinen Kommentar - lediglich, daß man die Sprecher dazu veranlassen werde, langsamer und verständlicher zu lesen. Ob man damit neue Hörer gewinnt?

Und im Fernsehen? Wenn man sich dort freundlich erkundigt, heißt es: Im Moment spielen wir die Sendungen aus der Zeit vor fünf Jahren! Aber das Ganze wird sich ohnehin bald aufhören. Gerüchten zufolge soll das Schulfernsehen überhaupt verschwinden. Und das im Zeitalter des audiovisuellen Unterrichts!

Voii der Freude, Christ zu sein

„Ein Papst, der lachen kann“, kommentierte die Weltpresse das erste Auftreten Papst Johannes Paul I. Die Sehnsucht nach einem Menschen, der Freude, Zuversicht, Optimismus ausstrahlt und den anderen Mut macht, wird hier erkennbar.

Solche Menschen sollten eigentlich wir Christen sein. Nach der Meinung des Apostels Paulus sollten wir uns allezeit freuen. Man könnte annehmen, Paulus hatte eben keine Ahnung von der Welt, in der wir leben. Paulus hat viel Leid erfahren. Aus großer Bedrängnis schreibt er, er sei voll Trost und Freude bei aller Trübsal.

Aber statt - gerade auch im Leidvollen - Zeugen der Hoffnung und Zuversicht zu sein, wirken die Christen oft freudlos, mutlos, niedergeschlagen; statt der Welt eine Freudenbotschaft zu verkünden, jammern manche Blätter über den Glaubensverfall, den Niedergang der Moral und die schlechten Gesetze; statt zu jubeln, daß Sünde und Tod überwunden, dem Christen auch im Untergang noch Auferstehung wird und die Kirche von der Macht des Todes nicht überwältigt werden kann, klagen sie über eine angebliche Krise der Kirche und über die Bösewichte, die den Glauben bekämpfen, Ehe und Familie auflösen und der Kirche ihre Rechte beschneiden wollen.

So wollen die Glaubensgespräche, die Pfarrer Helmut Blasche, Schwe-chat, im Oktober jeweils sonntags um 9.45 Uhr in ö 1 führt, versuchen, die Freude des Christseins aufzuzeigen. Jene Freude, von der das Evangelium voll ist, die Freude dessen, der von der Last des Gesetzes befreit ist, der nicht mehr unter Leistungsdruck steht, für den der Tod keinen Stachel mehr hat und der sich bei allem Versagen und Sündigen über einen Gott freuen kann, der verzeiht. Konkreter wird die Thematik der Gespräche durch telefonische oder briefliche Stellungnahmen, um die gebeten wird.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Der Laie in der Kirche

Wir begrüßten es mit großer Freude, als im Jahre 1940, den Bedürfnissen und Forderungen der Zeit entsprechend, das „Theologische Laienjahr“ ins Leben gerufen wurde. Es war das eine zweijährige, in Abendkursen ermöglichte systematische Schulung entsprechend vorgebildeter Laien in allen Fächern der katholischen Glaubenswissenschaft. Auf das wesentlichste zusammengedrängt, wurden uns hier vpn erlesenen Fachleuten Vorlesungen geboten, die uns Grundlage, Aufbau und Zusammenschau der katholischen Glaubenswahrheiten sowie deren Auswertung vermittelten. Unser sachliches Wissen vermehrte

Christentum in der Sprache unserer Zeit

Als wir im Sommer 1943 aus Afrika nach den Vereinigten Staaten und damit in die geordneten Verhältnisse eines Stammlagers kamen, gab es für diejenigen von uns, die bisher unter Zwang schweigen mußten, nur eine Empfindung: Befreit zu sein aus der Knebelung einer ständigen Überwachung und eine relative Freiheit gewonnen zu haben. Das mag paradox klingen, wenn man daran denkt, daß wir doch in der äußerlichen Unfreiheit des Stacheldrahtes, der Wachtürme und der Maschinengewehre leben mußten, aber es ist nicht paradox, wenn man weiß, daß es nicht um die äußerliche Freiheit geht,

Islands Kinder

„Wie heißt du?“ — Ein kleiner Isländer von etwa fünf Jahren tritt mir mit dieser Frage an einem meiner ersten Reykjaviker Tage Ln den Weg. Etwas verdutzt nenne ich ihm meinen N-men. „Und wo arbeitest du?“ geht das Verhör weiter. Das ist schon sdiwe-rer zu beantworten, und ich schaue mir erst einmal das heraufgewendete Gesichtl da unter mir genauer an: offene, liebe Züge, ohne eine Spur von Frechheit oder auch nur Ubermut im Warten hinter der Frage her, sondern so viel sachlicher Ernst, daß mein Schweigen mich plötzl'ch verlegen macht wie vor einem Erwachsenen, dem ich Antwort

1947

Verfall statt Aufbau

Einer, der nach langem Ausländsaufenthalt deutschen Boden betritt, muß sich bald schon mit einiger Überraschung gestehen, gleichsam auf dem Monde gelebt zu haben. Bereits vom Zugfenscer aus bieten sich Bilder dar, die alle bisherigen Vorstellungen über den Haufen werfen. Je tiefer der Reisende ins „Reich“ fährt, je mehr er die eigentlichen Industriegebiete berührt, desto mehr bestürzt ihn die allerwärts ausgebreitete Grabesruhe. Und doch hatten ihm Radio und Zeitung von begonnenem, sogar von steigendem Aufbau berichtet! Sollten Nachricht und Tatbestand einander einmal mehr

Phönix oder Haushahn?

Von allen Berühmtheiten Wiens ist sein Ruf als Stadt der Musik am weitesten verbreitet, am höchsten geschätzt und durch Krieg und Gewalt am wenigsten geschädigt. Wie ein Phönix erhebt sich oft österreichisches Musiziern aus der Asche der materiellen und geistigen Nöte.„Aber der Phönix präsentierte sich als ordinärer Haushahn.“ An dieses Wort Heines wird der Wiener erinnert, der sich jetzt nach schwerem Tagwerk und leichter Kost zu später Abendstunde ans Radio setzt und Musik hört. Was nützen ihm die Sendungen des Tages und wären sie Nachtigallenchöre! Er kann sie, da er

Das Wagnis zum Wort

Werden Marxismus und Kapitalismus in ihrer Wechselwirkung dauernd und immer mehr das christliche Abendland aufspalten können? Große Massen der industriellen Arbeiterschaft sind dem Christentum soweit entfremdet worden, daß zu ihnen kaum mehr Stege hinüberzuführen scheinen, über die man sich zu gemeinsamem Verstehen nähern könnte. Davon, daß diese Trennung durchbrochen werde, hängt nach menschlichem Ermessen die Schichsalsgestakung der Völker ab. Auf die Unternehmen, den Durchbruch zu vollziehen, sind verschiedene Antworten und auch Kritiken erfolgt. Eine gültige Methode kann

Wunsche von Arbeitern an die Kirche

Gelegentlich der „Maiandadit der Arbeiter“ in Wien, die einen Versuch darstellte, mit den der Kirche fernstehenden Arbeitern ein Gespräch aufzunehmen, wurden mündlich und schriftlich bestimmte Wünsche geäußert, deren Inhalt außerordentlich bemerkenswert ist *. Auf den ersten Blick sind sie meist verblüffend einfach, und man staunt, daß sie so wenig oft erfüllt wurden. Danach wäre nämlich die Arbeiterseelsorge gar nicht so kompliziert, wie es in Diskussionen manchesmal den Anschein hat. Diese Arbeiter verlangen von der Kirche keine leibliche Fürsorge. Diese erwarten sie vom

1948

Sender und Hörer

Über die Aufgaben des Radio und den Wert der Sendungen sind die Meinungen ebenso geteilt und vielfach gegensätzlich als etwa über Presse, Bühne und Film. Die einen wollen Kunst, die anderen Unterhaltung, die einen Kultur, die anderen Spaß, die einen Anregung, die andern Entspannung. Begreiflicherweise hängt die Hauptschwierigkeit der Programmbildung an dem Versuch, allen Wünschen tunlichst zu entsprechen und dabei den bildnerischen und repräsentativen Aufgaben des Staates und Volkes gerecht zu werden. Der Grundsatz „Für jeden etwas" wird sich, räumlich gedacht, zweifellos

1949

Randi emerkungen ZUR WOCHE

Auf der letzten Sitzung des Alliierten Rates in Österreich richtete der sowjetische Hochkommissar im Laufe der Diskussion um die Zusammenkunft in Oberweis an den britischen Kollegen die Frage, ob dieser damit einverstanden sęi, daß ehemalige Nationalsozialisten an der österreichischen Politik tätigen Anteil nehmen. Mit der gelassenen Ironie des Engländers anwortete General Winterton: „Die Briten bekämpfen den Nationalsozialismus bereits seit dem Jahre 1 93 9.“ — Eine österreichische Vertretung gibt es ja nun leider nicht in diesem Rat. Ihr wäre in diesem Augenblick die

1950

Die Versuchung des Faschismus

Wir geben im folgenden einer namhaften deutschen priesterlichen Stimme über ein brennendes Gegenwartsproblem Raum, das in seinen zahlreichen Maniiesta-tionen nicht auf Deutschland allein beschränkt ist. Eine ernste Stimme, die nidit überhört werden sollte, gerade wenn man — wie auch wir selbst — in manchen Teilbezügen anderer Meinung sein mag.„Die österreichische Furche“Die Geschichte hat ihre eigene Konsequenz. Die politischen Strömungen und Ereignisse kommen nicht von ungefähr, sie sind immer das Bild des jeweiligen Menschen. In diesem Sinn macht jeder Mensch Geschichte und

Laien studieren Theologie

In diesem Sommer hat es in Österreich Studienwochen ungewohnter Art gegeben, vom 9. bis 16. und vom 16. bis 23. Juli in Maria-Waldrast in Tirol und vom 20. bis 27. August im Irenental bei Wien. 170 Hörer aus allen österreichischen Diözesen — Wiener waren nicht zugelassen —, dazu einige Ausländer wurden zu drei Studiengemeinschaften zusammengerufen, um einen bereits aus Skripten vorbereiteten Stoff durch die mündliche Unterweisung zu vertiefen. Wie schon in der „Furche“ berichtet, wurde im Februar 1930 der Versuch unternommen, die Möglichkeit systematischer theologischer Bildung

1952

Der österreichische Schulfunk

Der Schulfunk ist ein Unterrichtsmittel, das die moderne Technik ebenso wie den Film und die Schallplatte der Schule geschenkt hat, um den Unterricht zu bereichern und zu ergänzen. Darin liegt der Kernpunkt der Frage seiner Existenzberechtigung und seiner Verwendung. Er darf nicht den Lehrer ersetzen oder verdrängen wollen, er hat alles zu vermeide was der Lehrer selbst geben kann, und darf nur bringen, was die Schule selbst nicht bieten kann und was sie dennoch braucht und gerne haben möchte. Er muß auf die Fassungskraft der Schüler und ihre Interessen nach Altersstufe und Schulgattung

IM STREIFLICHT

DEN zahlreichen Kritiken, Rühmungen und Referaten über die von einem Negerensemble in der Volksoper gesungene Gershwin-Oper „Porgy und Bess" sind noch einige Bemerkungen anzuschließen: erstens sollen die Teilnehmer im nachhinein für die Pünktlichkeit bedankt sein, mit der sie die Oper und ihre Akte beginnen und enden ließen. Zweitens sei freundlich des umfangreichen und — billigen Programms gedacht und drittens der liebenswürdig-unbeholfenen Reverenz, die der Hauptdarsteller am Schluß der Aufführungen dem enthusiastisch applaudie- rendenden Publikum zu erweisen pflegte. Derlei

Rando em erkun gen ZUR WOCHE

EINE HANDFESTE DEFINITION DER DEMOKRATIE ist die, daß Demokratie Diskussion, Recht zur Kritik ist. Man soll offen reden dürfen, Fehlerhaftes aufzeigen und Änderungen verlangen. Das ist gut und soll so sein.. Kein Geringerer als Papst Pius XII. hat der Gegenwart die ernsten Sätze vorgehalten: „Wenn man nach mehr und besserer Demokratie ruft, so kann ein derartiges Verlangen nur bedeuten, es müsse dem Staatsbürger immer mehr die Möglichkeit geboten werden, sich eine eigene persönliche Ansicht zu bilden, ihr Ausdruck zu verleihen und in einer dem Gesamtwohl entsprechenden Weise Geltung

1953

Häuslicher Friede

Gestern kaufte ich in einem unordentlichen, kleinen Laden zu Amsterdam ein kleines Gemälde, dessen Darstellung mir außerordentlich gefiel. Man sah in dem dämmrigen Zimmer eine Anzahl Menschen um einen Tisch herumsitzen: eine Dame, die, ein Auge zu, einen Faden durch die Oese einer Nadel steckte, einen alten Mann (vermutlich ihren Vater), der ein Pfeife rauchte, einen Herrn mit einer weißen Weste, der durchaus nichts tat und ein kleines Kind, das, den Kopf vornüber in den Armen, in Schlaf gefallen war. Durch das geöffnete Fenster sah man einen blühend aussehenden Herrn hineinschauen,

Vermassung oder Bildung

Es ist nun bald dreißig Jahre her, seit die Ravag, das älteste österreichische Rundfunk-institut, ihre Sendungen aufgenommen hat, und man kann sagen, daß das Radioprogramm mit der Zeit zum umfassendsten aller Programme geworden ist. Es ist recht verwunderlich, daß ein solcher Aufwand an Gebotenem nach so langer Zeit noch immer nicht die Einführung einer allgemeinen, regelmäßigen und seriösen Kritik in der Tagespresse hervorgerufen hat (Ausnahmen bestätigen leider meistens die Regel); daß im Zeitungswesen noch immer die Figur des Fachmannes fehlt, der auf dem Gebiete der

1954

Programmatisches zum Rundfunkprogramm

„Bewundert viel und viel gescholten“, wie Helena, steht die anziehende und gelästerte Erscheinung des Rundfunks vor uns, immer noch Begeisterung und Abwehr erregend, trotz den 30 Jahren, die seit der Popularisierung dieses modernen geistigen Mediums verflossen sind. Publikumskritik ist natürlich meistens allzu subjektiv; darin und nicht etwa in sachlicher Unrichtigkeit liegt die Gefahr kritischen Dilettierens. Aber daraus ergibt sich in Hinsicht auf die grenzenlose Spannweite des heutigen Radioprogramms die Frage: Wie ist dieses Programm überhaupt zu beurteilen und wer wäre zu solcher

.. so viel berauschende Vergänglichkeit“

Elisabeth Langgässer war eine der bedeutendsten katholischen Dichterinnen der letzten Zeit. Am 23. Februar 1899 geboren, begann sie bereits 1924 sich schriftstellerisch zu betätigen. 1931 erhielt sie den Literaturpreis des deutschen Staatsbürgerinnenverbandes. 1936 wurde ihr von der Reichsschrifttumskammer jegliche Berufsausübung verboten. Bereits 1950 starb sie nach längerer Krankheit. Ihre bedeutendsten Werke sind „Das unauslöschliche Siegel", welches Buch vier deutsche Auflagen erlebte, sowie „Märkische Argonautenfahrt".

1955

Randhemerlzungen zur woche

WENN DIE GEWERKSCHAFTSPRESSE IM DIENSTE DER SPÖ STEHT, leistet sie dem (von uns stets vertretenen) Gedanken der Einheitsgewerkschaft keinen guten Dienst. Die „Gewerkschaftsspalter“ sind nicht diejenigen, die sich provoziert fühlen, sondern jene, welche provozieren. Nun hat auch die Führung der Fraktion christlicher Gewerkschafter im OeGB gegen den überhandnelnnenden Mißbrauch der von allen Gewerkschaftsangehörigen mitgezahlten Gewerkschaftspresse eindeutig Stellung genommen. In der Nummer 22 sah sich die „Furche“ veranlaßt, gegen die von der Gewerkschaftszeitung „Arbeit und

1956

Die funfte Macht

Weit glücklicher dran als Frankreich, dessen Wahlkampf Schatten auf Weihnachten und Neujahr warf, hat Oesterreich ruhige Feiertage gehabt. Nun meldet sich der Alltag wieder. Nicht Milch und Honig, sondern Milchpreis und Petroleum stehen auf der Tagesordnung der ersten Ministerratssitzungen im neuen Jahr, im Wahljahr, das auch sonst große Anforderungen an unsere politische Reife stellen wird.Nun hat sich schon in den letzten Tagen aus einem Vorfall im österreichischen Rundfunk fast eine kleine Volksbewegung ergeben, die dem Ausland vorerst unverständlich sein mußte. Wir rrrtj^en die

Freitag nacht...

FREITAG, SPÄT NACHT. Wien, 10. Bezirk, jenseits der Quellenstraße. Ein Mann fliegt aus einem Wirtshaus hinaus, eine Tasche folgt und zuletzt ein Hut. Zwei Fußgänger auf dem Gehsteig drüben lachen.Samstag, kurz nach Mitternacht, Randgebiet südlich von Wien. Eine Schnapsbude. Vor ihr, ohne lästige Polizeiintervention, eine kleine Prügelei. Einem Beteiligten der Wochenendfeier sickert zwischen linkem Auge und Nase eine dünne Strähne Blut abwärts. Hier lacht niemand.Sonntag, 2.20 Uhr, nördlich der Schmelz. Ein Taumelnder, den eine Frau stützt. Bittet sie ihn, nach Hause zu gehen?

1957

Unter Breiten

Untertreiben ist das Gegenteil von Ueber- treiben und daher eine Tugend, denn Ueber- treiben ist keine. Das klassische Land der Untertreibung soll England sein. Ein Mitbruder erzählte mir, daß er an einem Hochsommertag in ein Eisenbahnabteil stolperte, triefend, lechzenden öaumens, und dies in doppeltem Ausmaß als gewöhnlich, weil er zwei schwere Koffer zu schleppen hatte. Da saß er nun keuchend auf seinem Platz, ihm gegenüber ein würdiger Engländer mit Schweißperlen im Antlitz. Da mein Mitbruder ein Ausländer war, wollte er ein Gespräch anknüpfen und behauptete: Eine entsetzliche

Das Urteil wird jetzt vollstreckt…

Der Vorsitzende: „Wie heißen Sie?”Der Gefesselte nennt seinen Namen.Der Vorsitzende: „Sie wurden wegen Vorbereitung zum Hochverrat zum Tode verurteilt. — Eine Begnadigung ist nicht erfolgt. — Das Urteil wird jetzt vollstreckt.”Mit dieser Frage und den anschließenden drei Sätzen war die knappe Formalität bei jeder Hinrichtung erledigt. Hinter einem Tische stehend, hatte der Volksgerichtshof den zum Tode Verurteilten in einem einfachen Zimmer erwartet. Nicht ließ erkennen, daß es bereits das Vorzimmer des Todes war. Durch eine kleine, schwarze Eisentüre war der Verurteilte,

Jugend ohne Gesicht?

Dieser Aufsatz ist — so meint der Autor selbst — weniger ein nach allen Seiten hin belegter kulturhistorischer Test, als vielmehr eine Herausforderung; eine Herausforderung an die heutige Jugend, vielleicht doch einmal ihr geradezu unheimliches Schweigen zu brechen, das sie nicht selten in den Verdacht der geistigen Stumpfheit und öffentlichen Teilnahmslosigkeit bringt. Wie in jeder Herausforderung, so liegt auch in dieser eine bewußte Einseitigkeit. Es hieße beispielsweise unserer christlichen Jugend und ihren Organisationen unrecht tun, wollten wir sie einfach kurzerhand und ohne Einschränkung ins graue Heer der „Problematischen“ einreihen. Aber auch sie leben nicht außerhalb von Raum und Zeit und teilen damit notgedrungen irgendwo und irgendwie das Schicksal aller ihres Alters. So kann dieser Beitrag für weiteste Kreise nützlich sein — nicht zuletzt auch für die Erwachsenen, nach deren Vorbild und Haltung sich zu jeder Zeit das Bild der Jugend — erfreulich oder bestürzend — mitformt. „Die Furche“

Antriebe katholischer Filmarbeit

Zehn Jahre Bestand einer Einrichtung, wie es die Katholische Filmkommission für Oesterreich ist, geben noch keinen Anlaß, zu einem Jubiläum, wohl aber legen sie eine Art Rechenschaft nahe und vielleicht auch eine Gewissenserforschung.L-Was uns Katholiken antrieb und immer noch antreibt, am zeitgenössischen Filmwesen nicht vorüberzugehen, sondern mit einer mehr oder weniger zielbewußten Arbeit einzusetzen, läßt sich vielleicht so darstellen: Der Film ist eine menschliche Erfindung, ein Werk — wie Pius XII. in der neuen Filmenzyklika „Miranda prorsus“ sagt: ein Werk des

Die Jugend zeigt ihr Gesicht

Es ist Erfreuliches zu berichten. Vor uns liegt eine Auswahl von Briefen. Ihre Absender sind junge Menschen, die zu einem in der Nummer 44 der „Furche“ (2. November 1957) erschienenen Bericht über die junge Generation Stellung nehmen. Der Aufsatz, der den Titel „Jugend ohne Gesicht?“ trug, war seiner Art wie seiner Bestimmung nach eine recht massive Herausforderung der heutigen Jugend, von der die Welt der Erwachsenen so wenig weiß — und noch soviel wissen sollte — müßte. Dem Schreiber dieser Zeilen; selbst noch „relativ jung“ und jener Generation zugehörig, die man in den

1958

Die btimnic des Jrlerzens

Mein dreiunddreiigstes Jahr. Von Gerhart Fittkau. Ksel-Verlag, Manchen

FERNSEHEN - NÄHER BESEHEN

Als vor mehr als dreißig Jahren das Radio aufkam und mit Neugier begrüßt wurde, gab es gewiß auch besorgte Menschen, die sich gegenüber dem neuen Instrument eher ablehnend als erwartungsvoll verhielten. Die große Mehrheit aber empfand die Erfindung des Radios als einen Triumph der Technik und den Rundfunk als große Chance für die Ausbreitung von Bildung und Kultur.Anders waren nach dem zweiten Weltkrieg die Reaktionen auf die Ausbreitung des Fernsehens. In Europa jedenfalls, und dort wiederum vor allem in den intellektuellen Kreisen, setzte sich sehr bald ein handfestes und pauschales

Ein Nachruf auf die Presse

England hat seine „zornigen jungen Männer“. Es sind dies vor allem Vertreter der „Nachkriegsgeneration“, die das allgemeine Schweigen ihrer Altersgenossen durchbrechen und zu einer lauten, freilich nicht immer klar artikulierten Kritik der Gesellschaft und ihrer Institutionen ansetzen. Und Oesterreich? Der im folgenden wiedergegebene Aufsatz, fast ein Aufschrei, eines Vertreters einer jungen österreichischen Generation über die Presse will als ein Zeitdokument gewürdigt sein. Die „Furche“ hält es für eine Aufgabe, die Ocffentlichkeit mit dem bekanntzumachen, was in den wachen Köpfen unserer jungen Generation wirklich gedacht wird über Dinge, die gerne nur leicht und von oben her sehr vorsichtig berührt werden. Mag das Urteil auch hart und verallgemeinernd erscheinen es ist besser, über das Ziel zu schießen, als überhaupt nicht zum Sprung anzusetzen. Wir hoffen, in der Zukunft öfter Zeugnisse dieser Art vorlegen zu können. Die Redaktion

1959

Die Ente seiner Eminenz

Fassungslos ließ Zaramella, der politische Redakteur des „Giornale di Roma“, das Schriftstück Sinken und griff sich stöhnend an die Stirn. Dann stürzte er einen Schluck Kognak hinunter, hastete zum Büro des Chefs und vergaß vor Erregung anzuklopfen. Cesare Bovo fuhr erschreckt auf, schob eilig die abgeschnittene Wurst in die Tischlade und herrschte Zara- mella, auf beiden Backen kauend, höchst ungnädig an, ob das ein Benehmen sei.„Oh, haben Sie Nachsicht, Chef! Wenn Sie dieses hier gelesen haben, wird es Ihnen kaum anders ergehen“, erwiderte Zaramella und reichte ihm das

1960

FERNSEHEN ALS KUNST

Fernsehen als Kunst? Dieser Titel kann mißverstanden werden. Es sei daher festgestellt, daß hier nicht das Fernsehen des vor dem Bildschirm sitzenden Zuschauers gemeint ist, dessen „Tätigkeit“ zur Kunst entwickelt werden soll — obwohl so etwas in unserer mit der Erlernung des Konsumierens so beschäftigten Welt durchaus denkbar wäre. Daß jedoch in der Bezeichnung „Fernsehen“ nur dessen Konsum berücksichtigt erscheint, ist symptomatisch für den jetzigen Entwicklungsstand dieses jüngsten Kommunikationsmittels: Fernsehen bedeutet heute in erster Linie immer noch und nur, daß

Die Stimmen der Kleinen

Die meisten jener jungen Staaten in Asien und Afrika, die erst in den letzten Jahren oder ganz kürzlich ihre Unabhängigkeit erreicht haben und denen es oft noch am Allernötigsten für ihre Völker mangelt, haben trotzdem so schnell wie möglich Rundfunksender aufgestellt, um nicht nur die eigene Bevölkerung, sondern auch die fremder, entferntester Länder ansprechen zu können. Die Gründe hierfür liegen tiefer als alles, das mit dem Wort „Prestige“ umschrieben werden kann. Es hat viel eher mit Kommunikation und Kontakt zu tun, deren Bedeutung in den letzten 50 Jahren ungeheuer

LEBEN STATT PERFEKTION

Die Live-Sendung, die optisch-akustische Übermittlung eines Ereignisses im Augenblick des Geschehens, unterscheidet das Fernsehen grundlegend von allen anderen Massenkommunikationsmitteln und wird so zum wichtigsten Element des Fernsehens überhaupt.Dabei geht es aber nicht nur um die Gleichzeitigkeit von Ereignis und Empfang; sehr wesentlich ist dabei auch, daß uns hier lebendige Menschen gegenübertreten, daß uns hier nicht die synthetische Scheinwirklichkeit des Films vorgegaukelt wird. Anderseits ist es gerade die intime Atmosphäre des Empfanges im Heim, die nach einer persönlichen

Bericht aus den Docks

Francois, ein Nachbar, ist groß, übergroß, mit viel zu langen Armen und Beinen, die kein Ende nehmen wollen. Er ist Lumpensammler und teilt das Zimmer mit einer Kollegin, Marguerite. Diese ist viel älter als er, doch gewissenhaft breitet er jeden Abend für sich einen eigenen Strohsack auf der Erde aus.Zwischen Francis und mir wächst eine große und gegenseitig beglückende Freundschaft heran.Nach mehreren Monaten vertraut er mir an, daß er seit langem weder Lebensmittelkarten noch eine Identitätskarte mehr hat: „Das ist nicht so unangenehm, wie Sie meinen möchten; lästig ist es mir

1961

ILLUSION EINER REALITÄT

Noch zu Beginn dieses Jahrhunderts kannte die breite Masse der zivilisierten Völker das Gesicht des Staatsoberhauptes nur von den Münzen oder bestenfalls von den Briefmarken her. Trotz mehr als viereinhalb Jahrhunderten Buchdrucks war es bis dahin nicht möglich und vielleicht auch nicht nötig gewesen, lebensähnliche Porträts billig und in Massenauflage herzustellen. In dem Jahrzehnt zwischen 1895 und 1905 kam es aber zu Entdeckungen und Erfindungen, die diesen Zustand und in weiterer Folge unser Denken und Fühlen veränderten und verändern.Innerhalb dieses Jahrzehnts ergaben sich —

LEBEN ALS KONSERVE

So bedeutungsvoll und grundlegend die Live-Sendung für das Fernsehen ist, so haben die vorproduzierten und „aufgezeichneten“ Sendungen doch ihren festen Platz innerhalb des Fernsehprogrammes. Solange daneben die Live-Sendung in einem ihrer Bedeutung entsprechenden Maße vertreten ist und solange durch aufgezeichnete Programme nicht Live-Sendungen vorgetäuscht werden sollen, ist dagegen nichts einzuwenden.Die scheinbare Bewegung des Bildes kommt auf dem Schirm unseres Fernsehempfängers und auf der Kinoleinwand im Prinzip auf die gleiche Weise zustande: durch die rasche Aufeinanderfolge

SCHULFERNSEHEN

Es ist anscheinend unvermeidlich, daB fiberall dort, wo das Fernsehen eine gewisse Verbreitung gefunden hat, der Ge- danke des „Schulfernsehens" auftaucht: Es sollen also auf den Schulunterricht abgestimmte Fernsehsendungen produziert werden, die dann im Rahmen der Schule von Schiilern und Lehrern gemeinsam gesehen und in den Unterricht eingebaut werden.Dabei ist nicht immer recht ersichtlich, ob dieser Gedanke mehr von der Schule oder mehr vom Fernsehen forciert wird. Am wenigsten durften jedenfalls seine Urheber unter den un- mittelbar Betroffenen, namlich den Lehrern und Schiilern. zu

EINE MILLION

Vor wenigen Wochen wurde in Österreich der zweihundert- ” fünfzigtausendste angemeldete Fernsehempfänger in Betrieb genommen. Bemerkenswert daran ist aber nicht nur die runde Zahl — um derentwillen der Besitzer dieses Gerätes vom Österreichischen Rundfunk stürmisch gefeiert wurde —, sondern auch die rasche Zunahme der Teilnehmerzahl, die alle, auf Grund der Entwicklung in anderen Ländern gemachten Vorhersagen übertroffen hat. Die Schweiz, die schon einige Jahre länger „fernsieht , wurde bezüglich der Teilnehmerzahl von Österreich schon längst überrundet.Man wird sich

1962

VON DER TUGEND

Ich verkehre gerne mit jungen Menschen. Von ihnen lerne ich viel mehr als von den alten. Ihre Keckheit und ihr Ernst sind Kaltwasserkuren. So pflegen wir unsere Gesundheit. Die uns obliegende Verpflichtung, der Jugend beispielhaft voranzuschreiten, zwingt uns überdies, gerade Wege zu gehen. Ich verstehe, daß zahlreiche Zeitgenossen den Kontakt mit ihr vermeiden, den ich suche. Sie reibt uns auf, weil sie sich beständig mit irgend etwas herumschlägt und nicht zu wissen scheint, worauf sie hinaus will.Die Kindheit weiß, was sie will. Sie will über die Kindheit hinauswachsen. Ist es soweit,

GUTE UNTERHALTUNG!

Tielfach wird das Fernsehen lediglich als ein neues Mittel zur Massenunterhaltung angesehen: Endlich gibt es da eine Möglichkeit, den Menschen im großen Maßstab zu helfen, die immer mehr überhandnehmende Freizeit totzuschlagen! Endlich ist es möglich, auch diejenigen in den Kreis der Unterhaltungs-industriekonsumenten einzubeziehen, die sich nicht dazu entschließen können, abends das nächste Kino oder gar ein noch weiter entferntes Vergnügungslokal aufzusuchen. Endlich wird es gelingen, den Geschmack weitgehend zu vereinheitlichen und so den Betrieb der Vergnügungsindustrie zu

Stimme seiner Herren

Die Dauerkrise des österreichischen Rundfunks ist vor allem eine Vertrauenskrise. Die beiden Koalitionsparteien, die in allen materiellen und sonstigen noch vorkommenden Fragen des Rundfunks seit jeher allein tonangebend sind, mißtrauen einander. Genauer gesagt, sie trauen einander in der heiklen Frage der Information, der Massenbeeinflussung, ja Massenbildung, nichts Gutes zu. Gäbe es dieses Mißtrauen nicht, wäre das vordergründige Problem des Rundfunks, das Problem der finanziellen Sanierung, der völlig unrealistisch gewordenen niedrigen Rundfunkgebühren, leicht zu lösen. Es konnte

ZEITGESCHEHEN - ABER WIE?

Groß ist oft das Erstaunen der Erwachsenen, wenn sich dann und wann herausstellt, wie wenig die heutige Jugend über die Geschichte der letzten Jahrzehnte weiß. Abgesehen davon, daß es sich in diesen Fällen stets um einzelne Jugendliche und nicht um „die Jugend“ handelt, so dürfen wir uns doch die Frage stellen, ob wir auch alles nur mögliche tun, um die Jugend entsprechend ausführlich und objektiv über die Geschichte unserer Zeit zu informieren, die sie nicht kennen kann, die uns, die wir sie erlebt haben, aber selbstverständlich ist. Dabei ist es gerade die Geschichte unseres

1963

DIE SCHULE DER ZUKUNFT?

Das Tempo, in dem sich das Fernsehen über die Welt ver-breitet, ist eines der bedeutsamsten technologischen und kulturellen Phänomene unserer Zeit. Es gibt jetzt weit über hundert Millionen Fernsehgeräte in der Welt, und die Zahl steigt täglich weiter an. Gleichzeitig wächst überall in der Welt der Bedarf an Information und Bildung.In der Verfassung der UNESCO heißt es, daß die Organisation „mitarbeite am Werk, die gegenseitige Kenntnis der Völker durch alle Mittel der Massenkommunikationen zu fördern“. Diesem Zweck dient die Studienreihe „Presse, Film und Radio in der Welt

Stiefkind des Gymnasiums

Anläßlich der diesjährigen Konferenz der Leiter der steiermärki-schen Landeshauptstadt Graz hielt der bekannte Komponist, Theorielehrer und Landesmusikdirektor Professor Dr. Erich Marckhl einen Vortrag über die Situation im Musikleben Österreichs. Er befaßte sich einleitend mit der bevorstehenden Erhebung des Stetermär-kischen Landeskonservatoriums zur Akademie für Musik und Darstellende Kunst in Graz und kam, ausgehend von Nachwuchsfragen, auch auf die Lage der Musikerziehung in den allgemein bildenden höheren Schulen (derzeit noch „Mittelschulen“) zu sprechen.Die Vorstellungen

Index: Prüfstein des Vertrauens

Eine Reform des "Index" ist dringend vonnöten.

Darf ich so frei sein?

Der Schönheitsfehler aus der Praxis des demokratischen Alltags, der hier unter die Lupe genommen sei, ist zwar im allgemeinen durchaus bekannt, doch spricht man nicht gerne offen davon. Er stellt gleichsam ein Tabu in unserer Demokratie dar. Es geht um nichts Geringeres als um das Recht auf freie Meinungsäußerung, also um eines der elementarsten Grundrechte.Bei offiziellen Anlässen betont man zwar gerne dieses Grundrecht des Staatsbürgers, und wer sich vom Pathos mancher Sonntagsredner beeindrucken läßt, mag geneigt sein, anzunehmen, daß ohnehin „alles“ in schönster Ordnung ist.

Fernsehen am Wendepunkt

Die Konkurrenz durch kommerzielle Sender machte der British Broadcasting Corporation (BBC) Druck, und steigerte so die Qualität ihrer Sendungen.

1964

LARM, BILD UND BILDUNG

Meine Kindheit fiel in die Zeit des ersten Weltkrieges. Ich lebte in Stockholm. Es war Notzeit; jedermann mußte mit Brennstoff und Beleuchtung sparen. Die Straßen, die damals meist noch nicht asphaltiert, sondern mit Kopfsteinen gepflastert waren, dröhnten tagsüber von dem ohrenbetäubenden Lärm, den die von riesigen Ardennenpferden gezogenen Bierfuhrwerke verursachten. Am Abend aber wurden die Straßen in einem Maß still, von dem sich die heutige Jugend keine Vorstellung machen kann. Autos waren ungewöhnlich. Pferdefuhrwerke befanden sich nach Sonnenuntergang nur seltön auf den

BRÜCKENPFEILER

Der im XX. Jahrhundert lebende Mensch ist in den letzten Dezennien mit geradezu beängstigender Unbedenklichkeit und Leichtigkeit zu einem geistigen Verdauungsphänomen geworden. In kürzester Frist versteht er es, sich naturwissenschaftliche, technische und zivilisatorische Neuerungen, Erkenntnisse und Entdeckungen von umwälzender revolutionärer Bedeutung mit einer beinahe sturen Selbstverständlichkeit zu eigen machen, sie zu seinem Vorteil, aber auch zu seinem Verderben zu nutzen, ohne viel darüber nachzudenken. Ihm genügt es, daß die Hirne von Spezialisten fieberhaft daran arbeiten,

Demokratie in Bild und Ton

Vor Jahren hat eine Wiener Redaktion einen damals noch sehr jungen österreichischen Autor aufgefordert, über die Krise des Rundfunks in Österreich zu schreiben und seine Ideen zu unterbreiten, wie diesem geholfen werden könnte. Der Artikel wurde fertig, er war sehr lang und enthielt Reformvorschläge in äußerst präziser, detaillierter Form. Man konnte daran merken, daß dieser Autor wirklich nachgedacht hat und daß er außerdem noch von dem Metier auch wirklich etwas versteht. Seine Vorschläge zur Änderung des Programms und dergleichen schienen gut und brauchbar, sie waren aber doch

Radiohören mit Publikum

FERNSEHREPORTER BRINKLEY dürfte seine Erkenntnisse über den Österreicher, die er in seiner Reportage verbreitete, möglicherweise aus einem Besuch des „Frühschoppen” abgeleitet haben, den der Österreichische Rundfunk in den Sommermonaten zusammen mit der Wiener Stadthalle veranstaltet. Dort, wo hin und wieder von der Gemeinde Wien subventioniert und mit mehr Freikarten beziehenden als zahlenden Besuchern beschickte Orchesterkonzerte stattfinden, wo die Wiener Eisrevue Farbenpracht und grazilen Charme verbreitet und sogar manchmal auch heilige Messen gefeiert werden, lassen sich jeden

AUS DER NACHT ZUM MORGEN

Zum ersten Todestag von August Maria Knoll am 24. Dezember 1964. Tagebuchblätter

1965

Stiefkind Kurzschrift

block“ aufgenommen wurde. Die „Union österreichischer Akademiker“, auch „Wahlblock“ genannt, ist in Österreich noch immer die stärkste Gruppierung in der Hoch-ßchulpolitik und wird von CV und KV geführt. Der Wahlblock steht zwar für die Mitarbeit aller Studenten offen — in der Praxis kommen aber in den letzten Jahren Nicht-korporierte selten zum Zug, seitdem die nach 1945 florierende „Freie österreichische Studentenschaft“ kein Machtfaktor mehr ist. Nicht zuletzt glauben manche in dem „Fall Sperl“ einen Beweis für diese These zu sehen. Sperl bemühte sich für seine

Brosamen für die Lehrer?

Von der Öffentlichkeit erst jetzt lebhaft diskutiert, ist eine Erscheinung in Österreich aufgetreten, die den davon betroffenen Eltern, Bürgermeistern und allmählich auch den Politikern Sorgen bereitet: der Mangel an Lehrern. Hunderte von Dienstposten (Wien ausgenommen) sind unbesetzt, Klassen müssen zusammengezogen, Schulen vorübergehend oder ganz geschlossen werden; die im Dienst stehenden Kollegen müssen die Arbeit der fehlenden durch Mehrleistungen übernehmen.Dabei ist keine wesentliche Besserung abzusehen. Im Gegenteil: Die ansteigende Geburtenrate bringt in allen Ländern, selbst

AKTUELLER UND INFORMATIVER

Die Festtage der Zehnjahrfeier des österreichischen Fernsehens sind vorüber. Man hat in den Wochen de« Hochsommers, der keiner war, mit Recht die Aufbauleistung des österreichischen Fernsehens gelobt. Und man hat allgemein nur Kritik daran geübt, daß es bis heute noch nicht möglich war, dieses Fernsehen in seiner gesamten Arbeit zusammenzufassen, dadurch zu rationalisieren und somit jenes Geld einzusparen, das nötig wäre, um das Programm zu verbessern. Nun gibt es aber eine Reihe von Verbesserungsmöglichkeiten, die in keiner Weise mit Geld Busammenhängen.

QUIZ - UND ANDERE FRAGEN

Am 16. Oktober lief die erste Folge der neuen Reihe „Einer wird gewinnen“ über die Bildschirme fast ganz Europas, da die Eurovision dieses überaus beliebt gewordene Quizspiel aus Westdeutschland übernommen hat Diesmal ging man sogar weiter, es war schon ein Kandidat aus den USA dabei und einer aus Rußland eingeladen, der allerdings aus technischen Gründen nicht An Erscheinung treten konnte. Aber schon besteht die Zusicherung, daß durch eine russische Teilnahme an dieser Quizsendung aus einer europäischen eine Weltsendung werden könnte. Schon im letzten Jahr waren ja Kandidaten aus

1966

ENTSCHEIDUNG DES GEWISSENS

Am Karsamstag vor acht Jahren starb in Freiburg im Breisgau Reinhold Schneider, kurz nachdem er aus Wien in seine Heimatstadt zurückgekehrt war. Unsere Stadt war sein letztes großes Erlebnis, worüber er in dem Buch „Winter in Wien“, welches nach seinem Tod erschienen ist, berichtet hat. Den Lesern der „Furche“ braucht Reinhold Schneider nicht vorgestellt zu werden. Er war einer unserer aufmerksamsten Leser, einer unserer treuesten Freunde und Mitarbeiter, und einigen Mitgliedern der Furche-Redaktion auch persönlich verbunden.Bernt von Heiseier, 1907 in Brannenburg geboren, also

Alles für die Kunst

Wieland Schmied stammt väterlicherseits aus dem Waldviertel und aus Böhmen, mütterlicherseits aus dem Baltikum. Geboren am 5. Februar 1929 in Frankfurt am Main, ist er aufgewachsen in Mödling bei Wien, wo er 1948 maturierte. Es folgten die Jahre des Studiums an der Universität Wien, zuerst Jus, daneben Völkerkunde, zwei Semester Kunstgeschichte, Promotion an seinem 25. Geburtstag, 1954.Wieland Schmied ist seit Mai 1952 Mitarbeiter der „Furche“, zunächst vertrat er Dr. Jörg Mauthe in der Kunstberichterstattung. Anfang 1953, nach dem Weggang Dr. Mauthes, wurde er ständiger

PROBLEM „FILM“ IM FERNSEHEN

Seitdem das Fernsehen seinen Einzug in diese Welt gehalten und damit eine Reihe der Massenkommunikationsmittel um ein beachtliches Glied erweitert hat, ist, der Eigenart polarer Kräfte ähnelnd, die sich anziehen und abstoßen zugleich, das Ringen zwischen ihm und seinem nächsten Artverwandten, dem Medium „Film“, nicht mehr aus der öffentlichen Diskussion wegzudenken. Sah die Filmindustrie zuerst in dem gigantisch und mit beängstigender Schnelligkeit anwachsenden Geschwisterkind seinen „Erbfeind Nr. 1“, so wandelte sich im Laufe der Zeit, zumindest in den Bereichen der

1967

LOCKENDE TIEFE DER OBERFLÄCHE

Die noch reicher Abwandlung fähigen Begriffspaare modern — alt, fortschrittlich — rückschrittlich, revolutionär — reaktionär gehören zu jenen billigen Denkkategorien, mittels derer jugendliche Unreife und erwachsene Denkfaulheit sich in ein Denken hineinzusteigern vorgeben. Was heißt schon modern oder überholt? „Modern heißt heute, was morgen als die Mode von gestern erkannt werden wird“; und sogar „Alt-Wien“ war einmal eine Neuheit. „Die eine Schlange steckt der andern, sie und sich selbst erstickend, im langen Hals.“ Paris von Gütersloh, von dem die Zitate stammen,

VOLKSBILDUNG - IM AUSLAND

Seit dem 1. Jänner 1967 ist das neue Rundfunkgesetz in Kraft, welches als erste Aufgabe des Hörfunks und des Fernsehens die Volks- und Jugendbildung bezeichnet. Während im Hörfunk mit seinen drei Programmen und vielen Sendestunden im Tage ein reiches Angebot an bildnerischen Sendungen (wenn auch oft zu ungünstigen Zeiten) vorhanden ist, hat das österreichische Fernsehen, das ja nur ein Vollprogramm mit wenigen Sendestunden täglich zur Verfügung hat, hier erst erste Ansätze (in ihrer Art wertvoll) bringen können.Es mag nicht uninteressant sein, einen kurzen Überblick über

BRIEF DER JUBILARIN

Der untenstehende Brief entstand aus der Korrespondenz des Unterzeichneten mit einem Freundschaftsehepaar der Dichterin, das für Paula Grogger viel Geduld und Liebesmühe aufbringt, jeweils große Postschulden abbaut und Manuskripte ins reine tippt. Die Bitte um neue Informationen für den 75. Geburtstag Paula Groggers am 12. Juli wurde mit vierzehn (!) tadellos geschriebenen Maschinschriftseiten beantwortet, die Paula Grogger anfangs diktiert, später handschriftlich entworfen hat. Sie wendet sich damit an eine „Freundschaftsredaktion“, die schon seit Staatsrat Dr. Funder viele

Umstrittenes Sozialjahr

ausgeliefert, und sie in ihrem altstädtischen Baukern bereits skelet-tiert.Warum soll also ein Fremder mehrmals nach Wien kommen? Etwa allein wegen des Theaters in Grin-zing, ganz abgesehen davon, daß auch dieser Weinhauerort von mehreren Institutionen systematisch in seinem geradezu von der Natur komponierten Baugefüge bedroht wird?Das soziale Grau ist auch allem anderen aufgedrängt, das von Wien dem Fremden offenkundig ist, etwa (als ein Beispiel unter vielen) der Garde, bei deren Betrachtung man nicht auf die Schönheit altösterreichischer Uniformen schließen kann oder dem

1968

TV - bei Tageslicht betrachtet

WENN ICH NACHTS WACHLIEGE, kommen mir schon lange die Überlegungen, die DDr. Lorenz in seinem Leitartikel „Am Vorabend einer Revolution“ in der „Furche“ vom 15. Februar 1968 entwickelte. Als Verleger und Chefredakteur mußten sie auch ihm kommen, denn er ist, was ich bin — ein Volksbildner, der vom Geist her lebt und das Buch als seine Heimat betrachtet. Wird das neue Massenmedium „Fernsehen“ das Buch, das Gespräch, die Einzelkommunikation von Mensch zu Mensch zerstören?Wenn ich aber die Klarheit des Tages um mich spüre, fange ich an,Mut zu schöpfen. Ja, wir leben in der

DAS ENDE DER FILMKRISE

Dar Schreckensgespenstbegriff einer „Filmkrise” ist kaum weniger alt als der des Films selbst. Artikel, Broschüren und Buchpublikationen, die in irgendeinem Zusammenhang mit dem Film das Schlagwort der „Krise”‘ gebrauchen — sei dies in künstlerischen, kommerziellem oder moralischen Belangen —, können wir bis zur Wende des 19. zum 20. Jahrhundert aufstöbern und zurückverfolgen, mit welcher Feststellung der für die folgenden Betrachtungen unwesentliche Komplex abgeschlossen sei. Was allein hier zur Debatte stehen soll, ist der Versuch einer Analyse der gegenwärtigen

UNRUHE DER VERANTWORTUNG

Ich verbrachte die Nacht in Orvieto in einem kleinen Palais, das zu einem Hotel umgebaut worden ist. Dicke Wände, - Gewölbe, große, -hohe ‘.Fenster,--uni;’in mein Zimmer zu gelangen,.muß ich Bdurch : einen .verstgpbten Balkon gehen-, die Mäuse rascheln. Von der Straße her dringen üie Laute flanierender Passanten. Mädchen, Soldaten, Burschen in schneeweißen Nylonhemden und engen Hosen ohne Umschlag schlendern dort unten entlang, stehen vor den Biars und an den Straßenecken, rufen einander lachend etwas zu. Dann wird alles still. Die Nacht nistet sich in den Mauem ein, vom Himmel

1969

Heim-Fernsehen ?

Der Leser wird bei diesem Titel anfänglich feststellen, daß er nichts Neues aussagt: was könnte häuslicher sein als das Patschenkino? Dem ist jedoch nicht ganz so. Der Fernseher kann derzeit nichts anderes machen als die Programme zu empfangen, die von der Fernsehgesellschaft produziert und ihm zu von ihr bestimmten Zeiten serviert werden. Er kann zwischen Erstem und Zweitem Programm wählen, wenn die beiden gleichzeitig gesendet werden —• was bekanntlich nicht immer geschieht —, und er kann auf den Empfang und damit auf die Nutzung eines adäquaten Teils der ihm abkassierten Gebühr

1970

Der ORF braucht Konkurrenz

Es ist ein Irrtum, zu erwarten, „Demokratisierung“ könne den ORF „objektiver“ machen. Jede „Demokratisierung“ läuft wesenhaft darauf hinaus, durch Abstimmung zu entscheiden. Die jeweilige Mehrheit stabilisiert vorübergehend die Verhältnisse und trachtet in einem unaufhörlichen Prozeß nach Verhältnissen, die wieder die erzielte Mehrheit stabilisieren. Mehrheiten aber müssen nicht „objektiv“ sein, ebensowenig, wie Minderheiten etwa „subjektiv“ sein müssen. Durch „Demokratisierung“ würde zunächst nur eines erreicht: die normative Kraft des Faktischen ins Spiel zu bringen, quasi nur von einer Mehrheit zur anderen.

Spiegel und Zerrspiegel

Die Betrachtungen und Spekulationen über den Aufstand eines Teiles der jungen Generation haben hauptsächlich mit den Ereignissen in Frankreich im Monat Mai 1968 brennende Aktualität erhalten. Seit dieser Zeit besteht ein Überangebot an Erklärungen, die allzu oft das Wesentliche mit Nebensächlichkeiten vermischen und dadurch das Bild trüben — eine nicht ungefährliche Entwicklung. Es ist nämlich vielmehr absolut geboten, mit der größter Sachlichkeit ein Phänomen zu untersuchen welches besondere Bedeutung für die kommen' den Jahrzehnte haben muß, auch dann, wem man sich vor Augen hält, daß es immer Spannungen zwischen den Generationen gegeben hat und daß der Zustand „Jugend“ leider eine der kürzesten und vergänglichsten Phasen des menschlichen Lebens ist.

1971

„Engel und Teufel sind abgeschafft“

Vor kurzem starb die berühmte katholische Schriftstellerin Ida Friederike Görres im Alter von 69 Jahren. Sie war eine Schwester des Gründers der Paneuropa-Bewegung, des Grafen Nikolaus Richard Coudenhove-Kalergi, und somit eine halbe Japanerin und eine halbe Österreicherin. Sie gehörte zu denen, die progressiv waren, als es diesen Begriff in der Kirche noch nicht gab. Als die Progressiven aufkamen, nannten diese sie eine Konservative. Der Aufbruch des 2. Vatikanischen Konzils wiegte ihre Hoffnungen auf die Erneuerung, die Verwirrung, die darauf folgte, bekümmerte sie tief, konnte jedoch ihre gläubige Hoffnung nicht zerstören. Sie war eine Frau, die ihre Kirche ebenso leidenschaftlich wie gläubig liebte, trotz aller Ärgernisse und Verwirrungen. Wir veröffentlichen im folgenden eine ihrer letzten Aufsätze.

1972

Die pädagogische Antenne

Der Test — auch wenn man Meinungsumfragen skeptisch gegenübersteht — sollte die selbsternannten Wehrufer über den Untergang der Kultur eines Besseren belehren: Mehr als 500.000 Hörer in Österreich täglich sind bereit, sich vom sogenannten Schulfunk Belehrung und geistige Anregung zu holen.

In der Telekratie leben

Die OVP-Regierungsmannschaft schon aus sachlichen Griinden viel ofter im Fernsehen zu sehen war als der Ein-Mann-Wahlkampfer und Oppositionsfiihrer Kreisky. Wir konnen heute vielmehr schon einige verifizierbare Thesen aufstel-len. die uns mehr iiber die Wirkung der Fernsehinformation sagen, als es Zeitvergleiche mit der Stoppuhr tun:

Matura mit dem Bildschirm

Gebildet sein gilt im Kulturstaat Österreich noch immer als Privileg einer bestimmten Bevölkerungsschichte, genauer gesagt: als Privileg der sogenannten „oberen“ Klassen. Verfassungsmäßig ist der Klassen-11 Staat allerdings seit mehr als einem Jahrhundert von staatlichen Ordnungen abgelöst worden, die jedem Einzelnen das Recht auf Bildung zusichern.„Das Recht auf-Bildung darf niemandem verwehrt werden .'..“ heißt es schließlich wörtlich im Artikel 2 des Zusatzprotokolls vom 20. März 1952 zur Konvention zum Schutz derMenschenrechte und Grundfreiheiten. Mit diesem Gesetz

1973

Die „verkabelte Gesellschaft“

Der Informationsnotstand hat in Osterreich Tradition., Sogar das historische Phänomen der Aufklärung wurde hierzulande von Kaiser Joseph II. stellvertretend für alle praktiziert; von der nicht eben informationsfreudigen Monarchie führte der Weg über das Bürgerkriegsklima der Ersten Republik direkt in die Diktaturen heimischer und importierter Machart. Die darauffolgende große Koalition hielt es wie der schon zitierte Kaiser: sie wußte selbst am besten, was den Untertanen guttat. Die große Zäsur erfolgte 1966 mit der erstmaligen Installierung einer Alleinregierung. In der seither zur Tagesordnung gewordenen Konfrontation gewannen die öffentliche Meinung und ihre Träger ein vordem nicht verzeichnetes Gewicht. Die durch die Rundfunkreform verstärkte Information der Massenmedien zeitigte im Relief des Landes zwei vorher unbekannte Situationen: die unverhältnismäßige Steigerung der innenpolitischen Mobilität und die auffallenden Streßbelastungen der Alleinregierungen Klaus und Kreisky.

1974

Warten auf die Wählergunst

„Nationalratswahlen im Herbst 1974!.., Wahlen zu Beginn 1975!… Nein, Wahlen vor dem Sommer 1975!“ So konnte man es vor kurzem nicht nur in den Gazetten, die das Gras wachsen hören, lesen, sondern vernahm es auch von maßgeblicher Oppositionsseite.

Reformrundfunk 1967—1974

Gerd Bacher, der Mann, dem man auf dem Höhepunkt seines Wirkens das Lebenswerk aus den Händen gerissen hat, um es zweckzuentfremden und in ein Instrument der Parteipoiitik umzufunktionieren, hielt am 30. September, dem Vorabend der Hörfunk-50-Jahr-Feier, seine letzte Rede als Generalintendant des ORF. Diese Rede wurde zwar über Radio und Fernsehen übertragen, die FURCHE will aber, im Interesse historischer Dokumentation, wenigstens die wesentlichen Passagen daraus ihren Lesern in die Hände legen.

Die Ausenbeschäitisuns

Gefährlich, weil ohne Prüfung entstanden und hingenommen, ist der weitverbreitete Eindruck, mit dem Fernsehen sei ein neuer, allen zugänglicher Bildungsweg entstanden, der ohne Anstrengung (Lernzwang, Gedächtnispaukerei) begangen werden kann. Die Erfahrung von zwei Jahrzehnten Fernsehbeobachtung in Europa widerspricht diesem Eindruck. Daraus ergibt sich eine Frage, die viele Einzelheiten aus der Beziehungswelt vom Fern-, sehen zum Menschen und umgekehrt auf den Prüfstand holt.

1975

Der Bumerang-Effekt

Die ersten Infratestergebnisse des Fernsehens liegen vor. Spekulationen aller Art knüpfen sich an sie. Ist die Regierung im Vorteil, weil es neue Programmschemata, weniger Seher von Informationssendungen, mehr Unterhaltung gibt? Kann das Fernsehen jetzt etwa Meinungen so verbilden, daß Wahlergebnisse beeinflußt werden? Oder ist es gar so, daß ein Zuviel an Fernsehinformationskonsum desinteressiert macht, apolitische Reaktionen erzeugt, die sich dann in Wahlenthaltungen deutlich ausdrücken?

Das Unglück

In einem niederösterreichischen Ort war der Staatsfeiertag ein Trauertag. Der private Trauertag und der staatliche Feiertag hatten gemeinsam, daß sie nicht zuletzt an versäumte Lektionen erinnern.Denn das Busunglück im niederösterreichischen Waldviertel, dem sechs Kinder und ein alkoholisierter Autobusfahrer zum Opfer fielen, war unnötig. Es beweist, daß das schwere Autobusunglück, ' das vor Monaten nicht Kinder, sondern Rentner dahingerafft hat, keineswegs zu jener allgegenwärtigen Wachsamkeit geführt hat, die das einzige Mittel gegen solche Katastrophen ist.Wir sprechen nicht von

1976

Hörer sollen Programm machen

„Hörer machen Programm“. Zu diesem Thema trafen sich Rundfunkmacher und -Kritiker beim diesjährigen „Hörfunkgespräch“ in Baden-Baden, einer Art Hörfunkmesse, die das Frankfurter Gemeinschaftswerk evangelischer Publizistik alljährlich veranstaltet.

1977

Ihre Zeitung - das unbekannte Wesen

Sie kennen doch den alten Kalauer des Grafen Bobby, der sich bei der Lektüre seiner Morgenzeitung - es war das damals wohl die „Neue Freie Presse“ - wundert, daß jeden Tag genau so viel passiert, wie in die Zeitung hineinpaßt. Auch wenn Sie jetzt mit einer gelangweilten Gebärde in Nabelhöhe die Länge des Bartes und damit das Alter dieses Witzes markieren, so werden Sie sich vielleicht doch einmal Gedanken darüber gemacht haben, woher all das kommt, was Sie Tag für Tag oder - bei uns - Woche für Woche zu lesen bekommen. Wer sind die Leute, die - nach der Meinung der Inseratenchefs

Kultur-Konkurrenz

Keine Zwangsbeglückung mehr, keine Schutzzonen - unter diesem Motto sind die letzten Rundfunkreformer angetreten. Nach dem Christen war auch der Fernseher (angeblich) mündig geworden; er sollte selbst entscheiden, ob er sich von anspruchsvollen Programmteilen beglücken lassen wolle oder von anspruchslosen verblöden.Dazu sei bemerkt: Auch in den übrigen Fernsehländem hat der Kampf um möglichst hohe Ein- schaltziffem dazu geführt, daß die verschiedenen Rundfunkabteilungen einander gegenseitig den Garaus machen. Ein Massenprogramm, als solches programmiert, wird noch bessere

Der Ruf nach der Reform der Reform der Rundfunkreform

Der Ameisenhaufen ORF, schon unter Gerd Bacher über den Verdacht erhaben, eine Brutstätte von Loyalität und brüderlicher Zusammenarbeit darstellen zu wollen, bleibt, was er ist. Das 8. österreichische Kulturgespräch, das Gesandter Johannes Deng- ler diesmal nach Baden bei Wien einberief, ließ wieder einmal die für Außenstehende ach so behagliche Atmosphäre der unverhohlenen Spannungsfreude zutage treten. Jene Atmosphäre, die die Rundfunkgewaltigen wegen der - bei Gott nicht unbegründeten - Forderung nach einer „Reform der Reform der Rundfunkreform” in Saft geraten ließ und die

Medien, die nie Anstoß erregen, sind selber anstößig

Wilhelm Müller77 Prozent der österreichischen Haushalte besitzen ein Fernsehgerät. 240.000 Menschen hören regelmäßig am Abend „Einfach zum Nachdenken“. Um diese Zahlen in der normalen Pfarrseelsorge zu erreichen, müßte man - umgelegt auf eine Stadtpfarre mit einem Kirchenbesuch von 2000 Menschen in 7 Sonntagsmessen -zwei Jahre lang jeden Sonn- und Feiertag sieben Mal predigen. Und dann hätte man den Zuhörerkreis eines Abends und nicht von 365 Abenden, hätte man fast immer das gleiche Publikum und nicht Menschen verschiedener Religiosität, Gläubigkeit und Kirchlichkeit.Am

1978

Gilt Nietzsches „Gott ist tot“ auf Österreichs Bildschirmen?

FS- 1-Intendant Gerhard Weis sprach es kürzlich vor katholischen Journalisten ganz deutlich aus: „Ohne geeignete Autoren gibt es keine religiösen Programme, keine christlich motivierten Fernsehspiele!“ Uberhaupt sei der Mangel an produzierenden Kräften trotz gewisser Fortschritte in den letzten Jahren noch keineswegs zufriedenstellend behoben, und Weis nennt auch die „Verbreiterung der kreativen Basis“ als wichtiges Anliegen für die Zukunft. Was aber vorläufig nichts daran ändert, daß viele - darunter der Vertreter der Kirchen im ORF-Kuratorium, Dr. Franz Stauber - meinen,

„Der Schulfunk ist gut“

Gestatten Sie mir, daß ich zu Ihrem Artikel „ORF-Schulfunk“ (Nr. 39) Stellung nehme. Ich gebe zu, daß es sehr wünschenswert wäre, für die Religionssendungen mehr Sendezeit zu bekommen. Sonst aber muß ich erstaunt sein über manche Falschinterpretationen oder Informationsmängel, die dieser Artikel offenbart.Ich kann mit gutem Gewissen sagen, daß die Herren in der Abteilung Schulfunk keineswegs einen „ruhigen Posten vor der Pensionierung erhalten“. Das ist nach meinem Informationsstand blanker Unsinn. Wir haben im Schuhahr 1978/79 an Religionssendungen (katholisch und

Reden von Gott in der Sprache der Welt

Das Reden von Gott in der Sprache der Welt muß erst einmal gelernt werden. Das ist etwas, was mich sehr beschäftigt. Immer frage ich mich: Wie soll ich dieses oder jenes sagen? Es gibt im Bereich der Hörfunk- und Fernseharbeit der Kirche, in der ich stehe, keine festgesetzten Richtlinien. Jede Sendung ist immer wieder ein neuer spannender Anfang, eigentlich immer ein Experiment, vor allem auch immer eine große Chance für die Kirche, ihrem Auftrag, der christlichen Verkündigung, gerecht zu werden. Diese gilt es zu nutzen.Ich sehe die sich bietende Möglichkeit für die Kirchen in der

Einfacher leben? Einfach leben?

Sicherlich, man könnte sich auf einen alten, renovierten Bauernhof zurückziehen und die eigenen Kartoffeln züchten. Eine feine Sache: die Kinder wachsen in guter Luft auf, und das selbstgezogene Gemüse ist biologisch einwandfrei. Man lebt einfach, bescheiden und ohne große Ansprüche.Die Sache hat nur einen Haken: Man kann sie leider nicht verallgemeinern. Wollte so gut wie jeder diese Lebensform wählen, würde unsere Wirtschaft sofort zusammenbrechen. Also gilt in diesem Fall „einfacher leben“ wieder nur als Privileg für einige wenige.Sicherlich, man könnte sich auch abkapseln,

1979

Verkabeltes Feldkirch

Eines der meiststrapazierten Wörter im Jahr 1978 war wohl das Wort „Kabelfernsehen“. Tages- und Wochenzeitungen, politische Parteien, Kirchen und Firmen setzten sich ebenso intensiv mit diesem Wort auseinander wie Eltern- und Familienverbände, Jugendorganisationen und Pädagogen.

Der Rahmen hat Format

Die Schonzeit geht zu Ende, am 22. Oktober beginnt für Gerd Bacher der Emst seines zweiten Generalintendantenlebens. An diesem Tag tritt das neue groß angekündigte TV-Programmschema in Kraft, und gleich in der ersten Woche werden mit den Erfolgsfilmen „Love Story” und „Mach’s noch einmal, Sam!” sowie einer Nestroy-Ubertragung aus dem Wiener Burgtheater („Kampl”) einige glühend heiße Eisen in die Infratest-Schlacht geworfen.Wer sich der Schwierigkeit einer möglichst vielen Wünschen gerecht werden wollenden Programmplanung bewußt ist (alle können ohnehin niemals befriedigt

1980

TV als Nahsehen

Fernsehen: das Medium, das die große Welt ins Zimmer transportiert! In Pantoffeln schauen wir zu, wie der erste Mensch den Mond betritt und auf der anderen Hälfte des Globus die olympische Flamme entzündet wird.Kann damit der große Traum von der Einheit und der Verbrüderung der Menschheit leichter, besser, rascher verwirklicht werden?Nach einem Vierteljahrhundert Fernsehen deutet vieles darauf hin, daß zunächst einmal das Gegenteil der Fall ist. Die große Welt, die uns das TV ins Haus liefert, besteht vor allem aus Hunger, Elend, Terror, Krieg. Damit aber wollen wir nicht belästigt

1983

Anschlag auf die Kultur ?

Seitdem einige Tageszeitungen — vor allem die „Arbeiter Zeitung“ vom 28. Mai 1983 — die „geheimen Reformpläne“, die im ORF für das erste Hörfunkprogramm diskutiert werden sollen, der Öffentlichkeit mitgeteilt haben, ist wieder einmal und sogar für berechtigte Aufregung gesorgt.Nach diesem Reformmodell, dessen Autoren der Linzer Landesintendant Hannes Leopolds- eder und seine Mitarbeiter sein sollen, soll aus dem Programm von ö 1 von 6—18 Uhr ein Musikberieselungsprogramm aus klassischer Musik mit stündlichen Nachrichtensendungen gemacht werden. Das hätte voraussichtlich

1986

Fernsehen: Flimmernder Hausaltar

Die Auswüchse der Medien-Zivilisation kann man abhobeln, sich gegen den Strom stellen nicht. Fernsehen dient auch als Religionsersatz mit festen Riten und „Hausaltar“.

Einwandfreie Unterhaltung

Wo hat die christliche Botschaft in den elektronischen Medien Platz? Genügt es, wenn sie via ORF-Religionsabteilungen die ,,in der Wolle gefärbten“ Christen erreicht?

1988

Ist das Gute zu langweilig ?

In diesen Tagen, in denen die Bilder von der schrecklichen Erdbebenkatastrophe in Armenien die internationalen Nachrichtensendungen beherrschen, in diesen Tagen also führt sich die Diskussion, ob nur schlechte Nachrichten die Aufmerksamkeit und das Interesse das Publikum fesseln können, ad absurdum.Als „Macher“ von Informationssendungen wird man sonst ohnehin oft genug darauf angesprochen, ob es denn wirklich notwendig sei, der Öffentlichkeit, die ja die Nachrichtensendungen des Fernsehens weiterhin mit größter Glaubwürdigkeit ausstattet, die Scheußlichkeiten des Tages, auch im

1997

Künstler-Schwund

Denk ans Frühstück!" Das riet Billy Wilder Greta Garbo, als sie nicht wußte, wie sie bei einer langen Filmsequenz Tragik in ihr Gesicht bringen könnte. Dabei nimmt ihr der Zuseher diese Aufgabe ohnehin ab. „Das Publikum soll die Geschichte machen", bestätigt Peter Mayer, der die Klasse für die Produzenten an der Filmakademie leitet. Seine Studenten werden einmal Kunst für ein breiteres Publikum produzieren. „Haben wir Glück, dann ist es Kunst. Dann kann ich nur noch in die Kirche gehen und sagen: Danke, lieber Gott!"Seit dreißig Jahren bemüht sich der

2000

Da beschloß ich, Früh-Pensionist zu werden

Der massive Drang der Österreicher in die Früh-Pension ist für viele unerklärlich. Ein 56-jähriger Lehrer in Linz schildert seine Beweggründe zu diesem Entschluß.

2015

Abschied vom POPANZ QUOTE

Es war einmal, vor gar nicht allzu langer Zeit, da gab das Fernsehprogramm den Tages- und Wochenrhythmus vieler Österreicher vor. Fast jeder, der die Siebziger Jahre des vorigen Jahrhunderts noch erlebt hat, kann sich an das typische Samstagsprogramm auf FS1 - so hieß ORF 1 damals -erinnern: Am Nachmittag eine Musikkomödie, ein Heimatfilm oder eine Karl-May-Verfilmung und um 20.15 Uhr eine große Show wie "Am laufenden Band" oder "Wetten, dass..?". Das waren Fixpunkte für jeden, der sich dem Medium Fernsehen nicht verweigerte.Diese Zeiten sind vorbei -und das nicht nur, weil "Wetten,

2020

Trimedialer Einheitsbrei

Die Zusammenlegung der Radio- und der TV-Religionsabteilungen des ORF ist mehr als ein Symptom für die Zertrümmerung von Radiokultur im Land. Ein Gastkommentar.

2022

Ö1: Wie kostbar

Ein anachronistisches Lob des Radiohörens von einem Hörfunkpionier, der in den 1960er Jahren Österreich Eins und – das damalige Jugendkulturradio! – Ö3 miterfunden hat.

von

H. S

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

H. S