Welche Zeitung braucht die Zukunft?

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Heinz Nussbaumer

Die Aufgabe der furche: Leuchtturm im Nebel sein.

Feste sind nicht nur Ausdruck der Freude und Dankbarkeit. Unverzichtbar stehen sie auch für Momente des Innehaltens und Nachdenkens. Mehr noch: Sie bekräftigen Bindungen: zu Menschen, Ideen und Werten. Sie schaffen Gemeinsamkeit.

All das wird auch am Beispiel des 60-Jahr-Jubiläums der Furche offenkundig:

* Freude und Dankbarkeit über eine Zeitung, die es nie leicht gehabt hat, von allem Anfang an. "Ein hohes geistiges Forum zu sein", dieser Gründungsauftrag Friedrich Funders ist über die Jahrzehnte hinweg im Sturm des Zeitgeistes mehrmals ins Wanken geraten. Heute ist offenkundig: Am Wunder ihres Lebens und Überlebens ist die Furche gewachsen und gereift.

Aber in Zukunft: Ist Geist und Sinngebung überhaupt noch gefragt? Ist uns Lesen noch eine Lust? Sind Sprache und Schrift noch konkurrenzfähig?

Hat die Zeitung verloren?

* Innehalten und Nachdenken auch - über den Weg der letzten klassischen Wochenzeitung dieses Landes vom Gestern ins Morgen. Nicht ohne Stolz darüber, wer aller sich hier zu Wort gemeldet und gar nicht selten auch Furchen gezogen hat.

Nur: Wozu werden wir künftig noch Zeitungen brauchen? Was müssen, was wollen wir noch wissen? Auf Papier gedruckt wissen - im Zeichen der Internet-Flut und der bald nicht mehr zählbaren tv-Kanäle? Hat die gute alte Zeitung - die Wochenzeitung zumal - nicht schon zu vieles von dem verloren, was sie über vier Jahrhunderte unverzichtbar gemacht hat: den raschen Zugang zur Nachricht vor allem?

* Bindungen bekräftigen - zu Menschen, Ideen und Werten. Ein Rückblick auf die vergangenen 60 Jahre macht deutlich: Unbeeindruckt von allen Trends zur Oberflächlichkeit, Kurzlebigkeit und Beliebigkeit - zum Banalen, Privaten, auch Obszönen - hat die Furche ihren Kurs gehalten.

"Ein katholisches Blatt für die Weltleute und nicht ein religiöses Blatt im Sinne eines Kirchenblattes", so hatte Friedrich Funder die Furche konzipiert - ausgestattet mit der "Fähigkeit, unbehindert durch Parteischranken, der Gerechtigkeit und der christlichen Liebe zu dienen". Nichts davon ist heute falsch oder unaktuell.

Tiefe braucht Weite

Vielleicht aber haben wir am Vorbild des großen Kardinals Franz König dazugelernt, dass Tiefe und Weite einander bedingen. Dass es kein Christsein gibt ohne Respekt und Interesse für andere Prägungen und Überzeugungen, andere Konfessionen und Religionen. Und kein Überleben ohne Geschwisterlichkeit unter einem offenen Himmel.

Aber auch das ist noch nicht abzusehen: Wie groß ist heute die Schar derer, die in der Sintflut der heraufdämmernden virtuellen Welten (mit ihren verführerischen Ersatzformen des Unsichtbaren und Magischen) noch eine Arche suchen werden, um Reste der "alten Welt" in eine neue hinüberzuretten?

Medienpropheten haben uns ja nicht ohne Zynismus eine Zukunft verkündet, "in der die eine Hälfte der Menschheit davon leben wird, jene Info-Fluten zu erzeugen, in denen die andere ersäuft - was dann ja wieder sehr schöne Fernsehbilder ergeben würde".

Angesichts solcher und anderer bitterer Prognosen scheint heute jedes Zeitungsjubiläum im Schatten eines Wortes von Friedrich Nietzsche zu stehen: "Feste veranstalten ist kein Kunststück. Aber Leute finden, die sich darüber freuen können - das ist ein Kunststück!"

Wohin die Reise geht

Wird also Bill Gates - und mit ihm so viele Mediengurus - recht behalten, die uns seit langem den Tod der Zeitungen suggerieren?

Dass die Furche ihr 60-Jahr-Jubiläum in einer atemberaubenden Umbruchzeit der Medienwelt feiert, ist eine recht triviale Erkenntnis. Weit weniger trivial dagegen ist, dass auch die Medienforschung auf dem Sprung zu neuen Prognosen zu sein scheint. Oder besser: Dass jene, deren allzu schrille Kassandra-Rufe zuletzt den (us-)Markt beherrschten, inzwischen leiser geworden sind.

Neue "Megatrends" gewinnen an Bedeutung - genährt aus einem stärker werdenden Gefühl medialer Überreizung; aus zunehmender Ratlosigkeit und Ohnmacht, ja Depression der Medienkonsumenten. Und aus unerfüllten Sehnsüchten, das Leben wieder mit Sinn zu erfüllen.

Wohin also geht die Reise? Inmitten unzähliger, einander auch widersprechender Prognosen heißt der kleinste gemeinsame Nenner heute offenbar: Die Zeitung lebt! Abgespeckt zwar um vieles, was ihr bisher wichtig war. Aber mit enormen Chancen und Aufgaben, die künftig weder vom gigantischen Rührteig des Internets noch von der Springflut elektronischer Bilder erfüllt werden können.

Schneisen ins Dickicht

Was sind die wichtigsten Aufgaben - und Chancen - der Zeitung von Morgen?

* Zunächst: Orientierung vermitteln. Das heißt, in einer zunehmend undurchschaubaren Welt Schneisen durch das Informationsdickicht schlagen. Auswählen, was wirklich wichtig ist und was nicht. Also: Selektion, Einordnung, Ausdeutung. Vor allem aber Hintergründe - die Geschichte hinter der "Geschichte". Dafür auch Mut zur Lücke - dem Wichtigen zuliebe.

* Dann: Um Glaubwürdigkeit und Relevanz bemüht sein. Menschen spüren: In der Spezialisierung unserer Arbeitswelt ist jenes Allgemeinwissen massiv bedroht, das uns in der sozialen Welt weiterbringt. Aus der Beliebigkeit vieler Medienprodukte wächst für sie kein Mehrwert. Gefragt sind also Berichte, nicht Gerüchte; Verlässliches, nicht Vermutetes. Gefragt sind Medien, deren Beiträge mit weniger Fragezeichen und weniger Rufzeichen auskommen. Die Prognose der Fachleute: Neben Trivialität und Medienramsch bleibt auch in Zukunft viel Platz für Zuverlässigkeit, Wahrhaftigkeit und Tiefgang.

Witwer des Zeitgeists

* Schließlich: Sinn und Werte anbieten. Immer mehr Medienkonsumenten halten es mit Soeren Kierkegaard: "Wer sich mit dem Zeitgeist vermählt, wird bald Witwer sein". Rasant zunehmende Unsicherheit weckt die Sehnsucht nach Ernsthaftigkeit. Viele spüren: "The party is over" - existenzielle Fragen drängen ins Leben zurück. Und mit ihnen Werte - auch die traditionellen, etwa Familie, Treue, Kinder, auch Spiritualität. Überraschend ist dabei: Was bisher der "50plus"-Generation wichtig war, beschäftigt mehr und mehr auch die Jungen.

Wer aber werden die "Sinn-Agenturen" von Morgen sein: Die Kirchen? Die Medien? Wer sonst? Leser wollen nicht mehr indoktriniert werden, sondern an der Meinungsbildung teilhaben. Sie suchen in Medien den offenen Dialog - auch weit über die Grenzen einer Redaktion, eines Weltbilds hinaus.

"Leuchtturm im Nebel", so umschrieb der deutsche Publizist Herbert Riehl-Heyse die große Aufgabe der "Zeitung der Zukunft". Was das heißt: Weiter Blick, Dienst an den Menschen, Zuverlässigkeit, Symbol der Hoffnung - und ein festes Fundament.

"Leuchtturm im Nebel" - es gibt wohl keine präzisere Beschreibung für das, was die Furche in den vergangenen 60 Jahren sein wollte. Und was Sie Ihnen - unseren Lesern - auch in Zukunft bleiben möchte. Woche für Woche.

Der Autor ist Herausgeber der Furche.

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1945

Der gemeinsame We

Nun faltete ich den Bogen auseinander und las. Es war wenig und in Eile geschrieben. Ein kurzer Bericht, wie er der Hölle entgangen, einige Fragen und am Schluß die Bemerkung: „Alles ist ärger gekommen als wir vermuteten. Die Finsternis ist abgründiger als zu ahnen war. Und Aussichten? Ja, da bleibt bloß der Glaube und die Gewißheit der zweiten Ankunft des Herrn ...“Ich las die Stelle noch einmal, dann legte ich den Brief weg. Später wollte ich drüber nachdenken. Jetzt streckte ich mich im Polstersessel aus und griff nach der Zeitung ... Aha, also doch ... Nun, wir werden sehen ...

1946

Am offenen Tor

Die Eingangstür zur Klasse ist mit Blumen geschmückt. Von der Tafel, die sonst mit geschichtlichen Tabellen, Logarithmen und Gleichungen, mit starken Aoristen, Gerundium und Gerundivum vollbeschrieben ist, leuchten in großen Buchstaben, dreifach unterstrichen und durch einige kraftstrotzende Rufzeichen verstärkt, die zwei Worte „Carpe diem!“ Nütze den Tag, genieße die Stunde!Sie haben also doch Vater Horaz richtig verstanden und sich aus seinen ewigen Lebenswahrheiten das Beherzigendste vom Beherzigenden herausgesucht!Die Schüler stehen in einem feierlichen „Habt acht“, mit

Christentum in der Sprache unserer Zeit

Als wir im Sommer 1943 aus Afrika nach den Vereinigten Staaten und damit in die geordneten Verhältnisse eines Stammlagers kamen, gab es für diejenigen von uns, die bisher unter Zwang schweigen mußten, nur eine Empfindung: Befreit zu sein aus der Knebelung einer ständigen Überwachung und eine relative Freiheit gewonnen zu haben. Das mag paradox klingen, wenn man daran denkt, daß wir doch in der äußerlichen Unfreiheit des Stacheldrahtes, der Wachtürme und der Maschinengewehre leben mußten, aber es ist nicht paradox, wenn man weiß, daß es nicht um die äußerliche Freiheit geht,

Der Arbeiterbürger

Österreich ist gottlob kein Land, in dem die industriellen Riesenbetriebe das Bild beherrschen: unser Wirtschaftsleben zieht im Gewerbe den Kleinbetrieb, in der Industrie den Mittelbetrieb vor. Dennoch hat auch bei uns die Saugkraft des städtisch-industriellen Lobens jahrzehntelang viele hunderttausende Menschen aus gefestigter Umgebung herausgerissen und in völlig veränderte Verhältnisse hineingeworfen. Wenn auch abgeschwächt, ist dieser Prozeß noch im Gang und nicht einmal die arge Verschlechterung der Wohn-und Ernährungszustände in der Gegenwart vermochte diesen Sog gänzlich

Gespräche um den Sozialismus

Unserem sozialen Denken und Planen, Urteilen und Beurteilen fehlt heute vielfach das Zentrum, die ruhende Mitte, der klare Blick für das Wesen der Dinge. Es hat sein Schwergewicht an die in ständigem Wechsel dahinrasende Oberfläche des Lebens gelegt. Weil wir es verlernt haben, unser soziales Schicksal aus den Wesenstiefen des Menschlichen zu beherrschen, müssen wir unser Leben in allmählich untragbarer Ruhelosigkeit von Tag zu Tag einem anonymen Geschehen neu anpassen, weil wir es von Tag zu Tag von neuen äußeren Kräften bedroht sehen, und versuchen, in namenloser Oberflächlichkeit

Um die Heimstatt des guten Buchs

In seinem Buch „The apostolate of the public opinion“ meint P. Felix Morlion, der belgische Initiator der heute vorwiegend in der Neuen Welt beheimateten Pro-Deo-Bewegung, daß Papier und Zelluloid die hauptsächlichsten Regenten des Ideenkampfes geworden seien. In der Tat haben Buch, Zeitung und Film eine Art von Weltherrschaft angetreten, wozu sich als vierter Kronprätendent der Rundfunk gesellt hat. Die zunehmende Vermassung hat die Breitenwirkung dieser Ideenmittler vermehrt. Die großen Gleichschaltungsvorgänge, die unser Jahrhundert zusehends kennzeichnen, ob nun diktatorisch und

Menschenfischer

Wenig genug hörten wir in den vergangenen Jahren von den wesentlichen Dingen, die außerhalb unserer Heimat sich vollzogen. Selbst innerhalb Österreichs erfuhren wir ja aus den anderen Städten und Bundesländern das, was wir wirklich wissen wollten, meist auf eine mehr zufällige Art, bestimmt nicht durch die Zeitung. . . und wir hatten auch mit uns selbst und mit den Verhältnissen in dieser unserer engeren Heimat volllauf zu tun und fragten wenig danach, was anderswo geschah. Nun aber beginnt doch langsam die Mauer abzubröckeln, die uns noch immer von Europa scheidet; Aufsätze, Bücher

VON NEUEN BÜCHERN

Im Jahre 1934 wurde von Lord Loyd und seinen Freunden das Werk des British Council ins Leben gerufen, eine Gründung, die berufen war, neben den diplomatischen und wirtschaftlichen Vertretungen Großbritanniens im Ausland ein dritte Madit wirken zu lassen: das Verstehen des englischen Geisteslebens und englischer Kultur. Der British Council sollte, wie das Programm besagt „England im weitesten Sinne des Wortes jenen Menschen nahebringen, die nicht in den Vereinigten Königreichen leben.“ Nodi im November 1934 erhielt dieser Plan durch eine Royal Charter sein Fundament und die Zusicherung

1947

Maßvoller Optimismus

Zu Be ginn des zweiten Weltkrieges kursierte in Italien einer jener damals in ganz Europa so beliebten Witze über das Gesprädi zwischen dem Optimisten und dem Pessimisten. Der Optimist: „Nach diesem Krieg werden wir alle betteln gehen.“ Der Pessimist: „Ja, aber zu wem?“ Die damals als groteske Übertreibung gedachte Prophezeiung ist heut weitgehend eingetroffen. Nicht nur in Italien, wo man eben den einjährigen Geburtstag der Republik in einer recht unbehaglichen Stimmung feierte, inmitten seiner schleichenden, immer wieder nur notdürftig überbrückten politischen und finanziellen

Vom Schock zur Auseinandersetzung

In einer Zeit der kollektiven Verarmung, nie dagewesener Zerstörung und unerhörter Existenzsorge setzte eine Krise mit dem Trieb zum äußeren, sichtbaren Wert ein. Der Habetrieb, die Habgier brach sich breite Bahn und überschwemmte schier hemmungslos die alten Dämme. Mit der Ausplünderung anderer Länder oder Volksteile waren so manche innerlich durchaus einverstanden. Die Plünderungen setzten sich in den widerlichen Szenen beim Zu-sammenbrudi der Polizeigewalt hierzulande fort und seither blühen Schleichhandel und Schwarzer Markt und die Grenzen zwischen Mein und Dein verwischten

VON NEUEN BÜCHERN

Die Verfasserin nennt ihr Werk * selbst ein „besinnliches Nachschlagbüchlein für den Unterricht an Frauenberufsschulen für die Hand der Lehrerin.“ Was sie mit diesem Buch geben will, hält Dr. Harmer: aus reichem Wissen und warmen Herzen eine Fülle von Anregungen, die, von den Lehrenden klug aufgegriffen und genützt, der charakterlichen Heranbildung der Schulerinnen wertvolle Dienste leisten können. Schon die Lehrmethode, die eingangs behandelt wird, löst sich vom üblich Lehrhaften, Doktrinären und gibt in einer aufgelockerten Art der Auseinandersetzung zwischen Lehrkraft und

1948

Die andere Seite

Der Aufsatz eines der jüngeren Generation angchörenden Sozialisten in Folge 22 der „Furche” „Von der Aufgabe des Laienchristen” hat eine Aufnahme gefunden, wie sie nicht allzuoft dem flüchtig erscheinenden Zeitungswort zuteil wird. Hier war ein feuriger Funken gefallen und hatte eine Flamme auf- schlagen lassen. Jede Post brachte Antworten auf den Zuruf des Verfassers, Zuschriften voll tiefer Ergriffenheit, missionarischer Bereitschaft, reuiger Bekenntnisse und auch des Zweifels. Menschen aus allen Kreisen österreichischer Bevölkerung sprachen aus diesen Briefen, Männer der

1949

Frage und Fragwürdigkeit

Vierzehn Tage lang 6teht Wien im Zeichen von Kundgebungen „Christlicher Kultur“. Nach der „Internationalen Woche des religiösen Films“ bringen nunmehr die „Kulturtage christlichen Geistes“ weltangesehene Dokumente des Kulturschaffens und Männer europäischen Formats in die Stadt, die noch keine Großveranstaltung dieser Art gesehen hat. Besuch und Anteilnahme an den einzelnen Festveranstaltungen dürfen mit den Prädikaten lebhaft, bewegt, ja glänzend bedacht werden — dennoch verlangt die Behauptung unseres ersten Satzes eine nähere Untersuchung. Wie weit steht Wien wirklich

1950

Die Stunde der Presse

Vom 15. bis 19. Februar tagt in Rom der Weltkongreß der katholischen Journalisten und Verleger. Der erste internationale Kongreß im Rom des Heiligen Jahres. Mit Recht, denn viele andere Kongresse erübrigten sich, wenn die Träger dieses ersten versagen würden. Wenn das Sprachrohr der Kirche, wenn die stärkste und weitreichendste Stimme der Christenheit in der Öffentlichkeit verstummte, würden sich die Mauern eisigen Schweigens um die Zeugen erheben, die doch berufen sind, von der Wahrheit und vom Leben zu zeugen.Auf einem beachtlichen Großteil der Erde gibt es heute keine christliche,

1951

Begegnung im Sommer

In der Hitze des Sommers, unter dem Druck der Weltlage, bei der Belastung nicht zuletzt jedes privaten Lebens durch viele Sorgen hat sich ein Zustand verschärft, der sich bereits in den letzten Jahren herausbildete. Immer mehr Menschen werfen nur einen flüchtigen Blick in die Zeitung, um den Tagesstand des Weltbarometers zu konsultieren. Für den ersten Schreck findet sich jeweils genug — und dann sucht man Ablenkung, Erfrischung bei Unterhaltungsstoffen, in Magazinen und dergleichen. An diesem Zustand ist die Presse selbst nicht ganz unschuldig. Gewiß ist es ihre vordringliche Aufgabe,

1952

Priester liehe Existenz

Von Universitätsproiessor Dr. Michael Pfliegler. Tyrolia-Verlag, Innsbruck

1953

Zwischen Skyllct und CharYbdis

Es gibt wenig Beispiele in der vielhundertjährigen Geschichte der christlichen Kunst, in denen der Aufbruch einer neuen Gesinnung und Gestaltungsweise auf einen derart genauen Zeitpunkt festzulegen wäre, wie dies für die bisher jüngste Phase ihrer Entwicklung möglich ist. Anscheinend schlagartig setzte Anfang der zwanziger Jahre eine völlig neu orientierte, zukunftsträchtige Bewegung ein.Ihren beachtetsten Ausdruck fand sie zunächst auf dem Gebiet der kirchlichen Architektur. Daß dabei eine übernationale, also allgemein geistige Strömung in schweren Geburtswehen um ihr Dasein rang,

Freie Presse, freies Volk

Nach Jahren des Kalten Krieges zeichnet sich, in der Hitze dieses Frühsommers und seiner aufwühlenden Geschehnisse, zum ersten Male seit dem Ende der Kriegshandlungen 1945 die reale Möglichkeit positiver Verhandlungen zwischen den beiden Weltmächten ab.Die Wirrnis der Ereignisse wird nicht selten noch erhöht durch die Verwirrung der öffentlichen Meinung, gerade in Europa. Keine sprechendere Illustration gibt es vielleicht für diese, als eine symbolstarke Episode, die sich vor wenigen Tagen in Paris bei der Zusammenkunft der sechs Außenminister der Montanunion-Staaten begab. Bidault,

Entgiftung der öffentlichen Meinung

Bei der in Köln-Altenberg vom 1. bis 6. August 1953 veranstalteten internationalen Arbeitstagung der Pax-Christi-Bewegung unter dem Protektorat der Kardinäle Feitin (Paris) und Frings (Köln) und der Leitung von Bischof Dr. Joseph Schroffer (Eichstätt), hielten Hauptreferate M e-noud (Fribourg), Ducatillon (Paris), Veronese (Rom), La Pira (Florenz), Friedrich Heer (Wien). Unser Text bringt einen Teilabdruck aus dem Referat des letzteren vom 4. August. „Die österreichische Furche“

1954

Im Osten nichts Neues…

I.Seit der Eiserne Vorhang mitten durch Deutschland an vielen Stellen ganz reguläre Türchen bekommen hat, seit das Hinüber- Herüber von Reisenden im großen und ganzen kein Abenteuer mehr geworden ist, hat sich sein Charakter im allgemeinen Bewußtsein verändert. Er ist zu einer grauen Nebelwand geworden, die sich unmerklich zwischen zwei Welten geschoben hat. Mit Recht standen in den letzten Wochen und Monaten die Einzelreisenden in umgekehrter Richtung, die John und Schmidt-Wittmack — ihrer außergewöhnlichen Situation wegen — stärker im Scheinwerferlicht. Und mancher, der über

1956

Inventur unter der roten Fahne

In diesen Wochen wird Inventur gemacht. Die Geschäfte schließen mitunter für einige Tage und hinter herabgelassenen Rolläden vollzieht sich die Bestandsaufnahme. Soll und Haben werden ermittelt.Auch in den großen Lagern der österreichischen Politik trägt man sich am Beginn des neuen Jahres, das aller Voraussicht nach ein Wahljahr sein wird, mit ähnlichen Gedanken. Schon hört man davon, daß die erste Regierungspartei in wenigen Wochen ihre führenden Funktionäre und Mandatare auf einige Tage an einem stillen Ort „konfinieren“ will und auch im österreichischen Sozialismus mag man

Zwischen Eis und Feuer

Arbeit und Leben des katholischen Publizisten.

1957

An der Front der Wirklichkeit

Wien und Oesterreich begrüßen in diesen Tagen, in einem Dreiländertreffen, die katholischen Buchhändler Deutschlands, der Schweiz und Oesterreichs. Dankbar und froh empfangen wir die Vertreter eines von Kirche und Welt oft wenig verstandenen, oft unbedankten Standes, dessen Problematik, Chance und Gefährdung mitten hineinführt in die schwierige Lage des Christen heute, mitten in einer Welt fragwürdiger Freunde und vieler verdeckter und offener Gegner.Der katholische Buchhändler schlägt sein Zelt auf an der Front der Wirklichkeit. Sein „Geschäft”, sein „Laden” liegt in einer

Wider die „starken Männer“ und „gordischen Lösungen“

Wenn hier die Rede von dem österreichischen Beitrag zu einer neuen internationalen Zusammenarbeit ist, so sei das Thema über den Bereich einer sittlich-kulturellen Grundverpflichtung entwickelt und das wirtschaftliche und politische Anliegen der internationalen Zusammenarbeit nur in jenem Ausmaß da und dort erwähnt, in dem es vom Standpunkt des Zentralgedankens notwendig ist.Oesterreich meldet seinen Beitrag an aus der Bewußtheit, daß Oesterreich einen großen Kulturbesitz der Vergangenheit übernommen hat, dem es selbst auch heute nahezu alles auf kulturellem Gebiete verdankt und der

Wir „Partisanen“

Der Titel „Wir Partisanen“ ist nicht von mir. Die Redaktion der „Furche“ hat ihn vorgeschlagen, und ich habe ihn unter der Bedingung akzeptiert, daß er unter Anführungszeichen gesetzt wird. Man nennt uns von der anderen Seite her gern scherzhaft und ein wenig mißtrauisch „schwarze Partisanen", uns, die wir hauptberuflich oder in festem Mitarbeitsverhältnis an jener Presse mitwirken, die man die indifferente, neutrale oder auch die akatholische nennen kann. Man sieht in uns gern die Vertrauensleute oder Emissäre irgendwelcher kirchlicher oder gar „klerikaler“ Zentralen. Wir

1958

FERNSEHEN - NÄHER BESEHEN

Als vor mehr als dreißig Jahren das Radio aufkam und mit Neugier begrüßt wurde, gab es gewiß auch besorgte Menschen, die sich gegenüber dem neuen Instrument eher ablehnend als erwartungsvoll verhielten. Die große Mehrheit aber empfand die Erfindung des Radios als einen Triumph der Technik und den Rundfunk als große Chance für die Ausbreitung von Bildung und Kultur.Anders waren nach dem zweiten Weltkrieg die Reaktionen auf die Ausbreitung des Fernsehens. In Europa jedenfalls, und dort wiederum vor allem in den intellektuellen Kreisen, setzte sich sehr bald ein handfestes und pauschales

Ein Nachruf auf die Presse

England hat seine „zornigen jungen Männer“. Es sind dies vor allem Vertreter der „Nachkriegsgeneration“, die das allgemeine Schweigen ihrer Altersgenossen durchbrechen und zu einer lauten, freilich nicht immer klar artikulierten Kritik der Gesellschaft und ihrer Institutionen ansetzen. Und Oesterreich? Der im folgenden wiedergegebene Aufsatz, fast ein Aufschrei, eines Vertreters einer jungen österreichischen Generation über die Presse will als ein Zeitdokument gewürdigt sein. Die „Furche“ hält es für eine Aufgabe, die Ocffentlichkeit mit dem bekanntzumachen, was in den wachen Köpfen unserer jungen Generation wirklich gedacht wird über Dinge, die gerne nur leicht und von oben her sehr vorsichtig berührt werden. Mag das Urteil auch hart und verallgemeinernd erscheinen es ist besser, über das Ziel zu schießen, als überhaupt nicht zum Sprung anzusetzen. Wir hoffen, in der Zukunft öfter Zeugnisse dieser Art vorlegen zu können. Die Redaktion

1959

Viesen und AActiiodc der Propaganda

Das folgende Kapitel ist dem soeben erschienenen Werk „3000 Jahre politische Propaganda“ entnommen. (Verlag Herold, Wien, 468 Seiten, 135 Abbildungen im Text, 81 Abbildungen auf Kunstdruckpapier, Preis 185 S.) Ueber einen Tatsachenbericht hinausgehend, bildet das Werk einen interessanten und amüsanten Behelf, in der Vielfalt modernster politischer Beeinflussung offene Augen und klares Denken zu bewahren.

BRIEFE AUS WIEN

Gegen Ende des Jahres, in dem Hofmannsthal seinen 85. Geburtstag hätte feiern können und in dem man Seines 30. Todestages gedachte, wurde mit der Veröffentlichung des Bandes „Aufzeichnungen” die bei S. Fischer erscheinende und von Dr. Herbert Steiner betreute Gesamtausgabe seiner Werke abgeschlossen. Dieser Band enthält die Aphorismensammlung „Das Buch der Freunde”, Aufzeichnungen und Tagebücher aus den Jahren 1890—1929, Fragmente einer Selbstinterpretation, einige Dramen- und Ballettentwürfe sowie fünf Briefe an die amerikanische Zeitschrift „The Diial", die Hofmannsthal in den Jahren 1922—1924 unter dem Titel „Vienna Leiters” dort erscheinen liefj. — Das deutsche Originalmanuskript fand sich in Hofmannsthals Nachlafj und wird jetzt zum erstenmal veröffentlicht. Wir bringen zwei dieser Briefe, leicht gekürzt.

Was heißt schon „neutral“?

Unsere Neutralität: Baustein einer freien Welt.

1960

Die Leser und ihre Zeitung

Die „Furche“ hat sich in den letzten Wochen und Monaten einem Rigorosum, einer strengen Prüfung vor dem Kollegium der Leser unterzogen. Dem Kandidaten wurde dabei nichts geschenkt, aber er bestand in Ehren.Die „Forche“ hat übrigens eine ähnliche Prüfung — sozusagen die Matura — schon hinter sich. Im Jahre 1953 fragte die Redaktion erstmals die Leser, womit sie besonders zufrieden seien und was wir allenfalls noch besser machen könnten. Viele der damals geäußerten Wünsche konnten inzwischen erfüllt werden. Aber die Zeit schreitet fort, das politische und kulturelle

1961

JENSEITS VON KRIPPE UND STALL

T“ em satten Wohlstandschristen unserer „wackeren neuen Welt“ (Aldous Huxley) ist Weihnacht nur noch Erinnerung, Gedächtnis; eine Sache, die einer gewissen Mirjam zugestoßen ist vor unvordenklichen Zeiten und von der uns sicher nichts mehr passiert. Freilich, selbst das Gedächtnis ist schwach und die Erinnerung schlecht. Sonst würden unsere Schaufensterdekorateure nicht vergessen haben, daß Jesus in einem Stall geboren wurde, „dem schmutzigsten Ort in der Welt“; „und ein Stall ist finster, und es stinkt darin“, bemerkt Papini.Einmal erlebten wir es auch selbst anders, als

1962

Dämmerung des Nationalmasodiismus?

DER MODERNE MACHIAVELISMIS.- Von Erwin FauI- Verla8 Kiepenheuer & Witsch, Köln. 256 Seiten. Preis 19.80 DM. DIE URSPRÜNGE DER TOTALITÄREN DEMOKRATIE. Von J. L. Talmon. Westdeutscher Verlag, Köln-Opladen. 352 Seiten. Preis 24 DM.INSUL DER HEILIGEN UND REBELLENwird Irland, das „grüne“ Eiland am Ende Europas genannt. Hier hatte der Katholizismus in der Zeit zwischen dem 6. und 12. Jahrhundert, „im goldenen Zeitalter“ der Insel, seine Hochblüte erlangt. Im Verlauf der Geschichte wurde hier gegen die anglikanische Kirche und den neuen, aufgezwungenen Glauben mit bewundernswerter

Preis der Freiheit

Wenn Sie diese „Furche“ in der Hand haben, haben Sie eine Überraschung hinter sich. Die neue-„Furche“ kostet vier Schilling. Das Vierteljahrsabonnement achtundvierzig Schilling. Diese Erhöhung entspricht im Vierteljahr dem Gegenwert von vier Wiener Straßenbahnfahrscheinen und etwa einem “Kinobesuch.Wir haben angesichts der Tatsache, daß wir oft und oft gegen unberechtigte oder leichtfertige Preiserhöhungen in Industrie und Handel Stellung genommen haben und weiter Stellung nehmen werden, reiflich überlegt, ob wir die eigene Preiserhöhung vor unserem Gewissen und unseren Lesern

Urlaub vor dem Sturm

Die politische Hochsaison, die sich in Österreich immer erst mit dem Hochsommer einzustellen pflegt, hat nun mit einigen kräftigen Paukenschlägen ihr Ende gefunden. Vieles von dem, was im ganzen Jahr aus irgendwelchen Gründen versäumt wurde, sollte noch knapp vor Torschluß in geradezu rasender Eile nachgeholt werden. Das Parlament raffte sich zu Marathonsitzungen auf, die Beamten des Hohen Hauses stöhnten unter der vor allem sie drückenden Arbeitslast, und die Menge mit Gesetzesvorlagen vollbedruckten Papiers erreichte wieder einmal Rekordzahlen. Die Verabschiedung der Schulgesetze und

Von Hunden, die schlafen

Vor kurzem jährte sich zum drcißig-stenmal der Tag, an dem Ignaz Seipel, den Freund und Feind als bedeutendsten österreichischen Politiker der Zwischenkriegszeit anerkennen, die Augen für immer schloß. An Erinnerungen und Gedenkartikeln zu diesem Schicksalstag der Ersten Republik fehlte es nicht — wobei es freilich auch eine eher kuriose Bemühung gab, den Mann, der den Österreichern das erste Notdach für ihre neue Existenz zimmerte, als Eideshelfer verschiedener Ressentiments gegenüber dem seither tief eingewurzelten Wissen um österreichische Eigenstaatlichkeit und

Plus und Minus für den Westen

Ungefähr zwei Monate bin ich durch Westeuropa gereist. Mein Weg führte mich von Warschau über Berlin, Kopenhagen, Hamburg, Frankfurt am Main, Karlsruhe, Straßburg, Paris, Lyon, Nizza, Genua, Rom, Neapel, Rom, Venedig, Turin, Paris, Basel, Wien, Brünn und Kattowitz zurück nach Krakau. Die gesamte Strecke, mit Ausnahme des Abschnitts Paris-Nizza, wo ich einen Wagen benutzte, legte ich auf eine Weise zurück, die heutzutage für reisende Polen kaum üblich ist: nicht mit einem Flugzeug oder Autobus des Staatlichen Reisebüros „Orbis“, sondern ganz allein, in der zweiten Klasse einer

1963

Kardinal Franz König: Mehr Mut und Verantwortung

Gedanken zum vergangenen und neuen Jahr.

1964

Vom Gestern ins Morgen

Kein Jahr geht von uns, ohne seine unauslöschlichen Spuren in unserem Herzen und in unserem Volke zu hinterlassen.So spüren wir zum Beispiel — rückwärts blickend — noch einmal den Schmerz und die Erschütterung um den Tod zweier Männer, von denen jeder auf seine Art die Welt verändert hat; wir hören noch einmal die Glocken, die Totenglocken, und die Trauergesänge, die Rundfunk und Fernsehen diesmal wirklich in die ganze Welt trugen. Beide, Papst Johannes XXIII. und Präsident Kennedy, haben diese Welt anders verlassen, als sie vor ihnen war. Beide, den Greis und den jungen Mann,

BRÜCKENPFEILER

Der im XX. Jahrhundert lebende Mensch ist in den letzten Dezennien mit geradezu beängstigender Unbedenklichkeit und Leichtigkeit zu einem geistigen Verdauungsphänomen geworden. In kürzester Frist versteht er es, sich naturwissenschaftliche, technische und zivilisatorische Neuerungen, Erkenntnisse und Entdeckungen von umwälzender revolutionärer Bedeutung mit einer beinahe sturen Selbstverständlichkeit zu eigen machen, sie zu seinem Vorteil, aber auch zu seinem Verderben zu nutzen, ohne viel darüber nachzudenken. Ihm genügt es, daß die Hirne von Spezialisten fieberhaft daran arbeiten,

ECCLESIAM SUAM

Seine Kirche hat Jesus Christus gegründet, damit sie gleichzeitig liebevolle Mutter und Ausspenderin des Heils für alle Menschen sei. Wie daher nicht anders zu erwarten war, haben alle, denen die Ehre Gottes und das ewige Heil der Menschen am Herzen lag, ihr Beweise besonderer Liebe erwiesen und ihr besondere Sorge zugewandt: unter ihnen traten, wie es sich versteht, die Stellvertreter Christi auf Erden, eine unermeßliche Zahl von Bischöfen und Priestern sowie eine auserlesene Schar heiliger Christen hervor.Nachdem Wir durch Gottes unerforschlichen Ratschluß auf den päpstlichen Thron

1965

„Bekehret euch...“

In der dritten Messe vom hohen Weihnachtsfeste haben wir in der Lesung, dem Brief an die Hebräer entnommen, die Worte gehört: „Du hast, o Herr, im Anfang die Erde geschaffen, und das Werk Deiner Hände sind im Himmel. Sie werden vergehen, Du aber bleibst. Sie alle werden wie ein Kleid veralten, wie ein Gewand wirst Du sie ändern, und sie werden sich ändern. Du aber bist immer derselbe und Deine Jahre ändern sich nie“ (Hebr. 1, 12). — Unsere Lebensjahre sinken hinab in den Strom der Zeit, bis ihre Zahl erfüllt ist und zum Ende kommt. Die Jahre des Herrn aber ändern sich nie.Warum

Erklärung des Herausgebers

Mit Dank an meinen Vorgänger, Generaldirektor DDr. Willy Lor'enz, der neben seinen vielen Verpflichtungen auch noch „Die Furche zu betreuen gehabt hat, und in ehrfurchtsvoller Erinnerung an den Gründer, ersten Chefredakteur und ersten Herausgeber der „Furche“ , Doktor Friedrich Funder, übernehme ich die Herausgeberschaft des Blattes und dies in einer besonderen Situation unseres Landes, die sich wesentlich von jener unterscheidet, in der seinerzeit Friedrich Funder das Wagnis der Gründung einer freien kulturpolitischen Wochenzeitung auf sich genommen hat.. Wir müssen immer mehr

Die Flut der „Normen“

len können. Dies alles wäre aber nur ein unvollkommenes, einseitiges Beginnen, wenn nicht durch einflußreiche Persönlichkeiten aller ländlichen Berufsorganisationen bei der Landbevölkerung das Interesse für die Landschule gestärkt und vermehrt werden würde. Eine Hebung des Schulinteresses der Landbevölkerung und entsprechende wirtschaftliche und berufliche Förderungsmaßnahmen für die Landlehrerschaft werden diese dann auch mehr als bisher dazu veranlassen, länger oder ganz auf dem Lande zu verbleiben und dort mit Freude und Innerer Anteilnahme, ohne Zwang und moralischen Druck

Zu neuen Ufern!

In diesen Tagen ist die „Furche“ zwanzig Jahre alt geworden: In unserer jubiläumsfreudigen Zeit ein ausreichender Anlaß, das Gedächtnis dessen in Erinnerung zu rufen, der ihr Gründer war, der Umstände zu gedenken, unter denen sie ins Leben trat, und den Weg zu verfolgen, auf dem sie das ihr gesteckte Ziel zu erreichen bemüht war.Friedrich Funder ist es gewesen, dem wir die Existenz dieser katholischen Wochenzeitung verdanken. In schon hohen Jahren hat der unermüdliche, von Tatkraft und unbeugsamer Zuversicht erfüllte Kämpfer diese verlegerische und journalistische Großtat

1966

ABSURDE FRAGEN UND SYNTHESEN

Was kommt nach der Absurden Welle? fraigt sich heute mancher nachdenklicher Theaterfreund. Besorgt der eine, weil er die kühnen, labyrinrthischen oder sich zumindest rätselvoll gebärdenden Spiele schätzt, mißtrauisch der andere, weil er ihre Vertracktheit vielfach als Bedrohung seiner eigenen Position empfindet, und mutmaßt, nur noch Schlimmeres müßte nachkommen. Zurecht steht bei der Frage, denn das „Theater des Absurden”, wie Martin Esslin es ‘benannt zu wissen wünscht (so auch der Titel seines Buches darüber), hat seine Höhepunkte ersichtlich hinter sich, ist von

1967

DICHTER IM WOHLSTAND

zugesprochen, sondern den obersten Herrn über beide und alles Irdische, den Kaiser, für den eigentlichen Eigentümer erkannt. Möge der zusehen, wie er mit den Seinigen und den Seinen fertigwerde! Ihn, Christum den Gottmenschen, der gekommen ist, eben jene Conditio sine qua non aufzuheben, und die so ihm nachfolgen, zu lehren, von ihr kein Aufhebens zu machen, Ihn kümmei-ten der Pharisäer und Revolutionäre spitzfindige Sorgen nicht!“„Zum erstenmal, verehrter Herr Lehrer, höre ich in einer bloß literarischen Unterhaltung eine so verpflichtende Interpretation der Schrift. Sie

1968

UNRUHE DER VERANTWORTUNG

Ich verbrachte die Nacht in Orvieto in einem kleinen Palais, das zu einem Hotel umgebaut worden ist. Dicke Wände, - Gewölbe, große, -hohe ‘.Fenster,--uni;’in mein Zimmer zu gelangen,.muß ich Bdurch : einen .verstgpbten Balkon gehen-, die Mäuse rascheln. Von der Straße her dringen üie Laute flanierender Passanten. Mädchen, Soldaten, Burschen in schneeweißen Nylonhemden und engen Hosen ohne Umschlag schlendern dort unten entlang, stehen vor den Biars und an den Straßenecken, rufen einander lachend etwas zu. Dann wird alles still. Die Nacht nistet sich in den Mauem ein, vom Himmel

1969

Fortschritt heißt Information

Heute sehen in Österreich wahrscheinlich bereits 40 Prozent der Ge-sarntibevölkerung täglich fern (die genauen Zahlen ermittelt die Weidewirtschaft jedes zweite Jahr). In der Bundeshauptstadt sitzt jeder zweite Wiener täglich vor dem Apparat, während es in Kärnten und Osttirol infolge schlechterer Versorgung erst 30 Prozent der Bevölkerung sind.Und immerhin — so ermittelte für den Rundfunk ein Meinungsfor-schiungsinstitut — sind bei der tagliehen „Zeit-im-Bild“-Sendung des Fernsehens 64 Prozent aller Geräte eingeschaltet.Was das bedeutet, wird ersichtlich, wenn man bedenkt,

1970

Spiegel und Zerrspiegel

Die Betrachtungen und Spekulationen über den Aufstand eines Teiles der jungen Generation haben hauptsächlich mit den Ereignissen in Frankreich im Monat Mai 1968 brennende Aktualität erhalten. Seit dieser Zeit besteht ein Überangebot an Erklärungen, die allzu oft das Wesentliche mit Nebensächlichkeiten vermischen und dadurch das Bild trüben — eine nicht ungefährliche Entwicklung. Es ist nämlich vielmehr absolut geboten, mit der größter Sachlichkeit ein Phänomen zu untersuchen welches besondere Bedeutung für die kommen' den Jahrzehnte haben muß, auch dann, wem man sich vor Augen hält, daß es immer Spannungen zwischen den Generationen gegeben hat und daß der Zustand „Jugend“ leider eine der kürzesten und vergänglichsten Phasen des menschlichen Lebens ist.

„Sie ist wie sie ist“

Am 5. Dezember feiert die „Furche“ ihr 25jähriges Bestandsjubiläum. Sie feiert dieses Jubiläum zu einem Zeitpunkt, da Unruhe und Nervosität das österreichische Pressewesen erfaßt haben. Am 15. November stellte das Zentralorgan der ÖVP, das „Volksblatt“, sein Erscheinen ein. Einen halben Monat später wäre es fast zur Einstellung der drittgrößten österreichischen Tageszeitung, des „Express“, gekommen. Statt der Einstellung kam es dann „nur“ zu einem Besitzwechsel. Gleichzeitig erhielt die Öffentlichkeit die Nachricht, daß das kleine sozialistische Blatt „Neue Zeitung“ von einer Tagesausgabe in eine Wochenausgabe verwandelt wird. Und ebenso gleichzeitig erhielt die Öffentlichkeit die Nachricht, daß das „Linzer Volksblatt“, bisher im Besitz des oberösterreichischen katholischen Pressvereins, in die Hände einer ÖVP-Gesellschaft überwechselt (wobei sehr gewichtige Stimmen diesem Experiment höchstens eine Lebensdauer von zwei bis drei Jahren geben). Und ebenso gleichzeitig tobt der Kampf verschiedener Massenmedien gegeneinander, die in dem Außenstehenden den Eindruck erwecken, es handle sich nicht mehr um einen normalen Konkurrenzkampf, sondern um einen erbitterten Existenzkampf, um die Frage, wer überlebt.

1971

Ist Futurologie eine Utopie?

Für die Zukunft Perspektiven zu erstellen, ist ein uraltes Bedürfnis des Menschen, jenes Wesens, das nicht nur als Homo faber von Zukunftsvorsorge abhängig, sondern als sapiens zur Zukunftsvorstellung fähig ist. Ob der Mensch diese Zukunft im Vogelflug, in der Leberschau oder im Stammeln von Schamanen befragte, ob er sie empirisch durch Bauernregeln oder mathematisch durch Extrapolationen der Entwicklung erfahren will — seit seiner Kulturdämmerung war er bemüht, den Schleier von ihr zu heben, um sich beizeiten für und gegen sie zu nisten.

1972

Wie steht es um die „Qualität unseres Lebens“?

Wir stehen seit 20 Jahren in einer Entwicklungsphase der Politik, in der dem wirtschaftlichen Fortschritt im weitesten Sinn — Steigerung des Güterangebotes als Meßgröße höheren Lebensstandards — fast absoluter Vorrang eingeräumt wurde* Dieser Vorrang hat Konsequenzen, die in den letzten Jahren in immer stärkerem Ausmaß Kritik am gegenwärtigen Wirtschaftssystem auslösten, weil insbesondere das Unbehagen darüber wächst, daß die Anforderungen und Notwendigkeiten des modernen Industriesystems eine Unterordnung aller anderen gesellschaftlichen Ziele erfordert.

1973

Frei von Macht und Gewalt

Die österreichische Gesellschaft für Kirchenrecht hielt vor kurzem in einem festlichen Rahmen ihre 25. Vollversammlung ab. Die FURCHE freut sich, Auszüge aus dem Festvortrag, den Univ.-Prof. DDr. Willibald Plöchl bei diesem Anlaß hielt, veröffentlichen zu können.

Überleben in der Flut

Früher galten Schulen und Hochschulen als wichtigste Kontaktstellen zur literarischen Produktion: Hier wurde besonders wirksam auf Neuerscheinungen aufmerksam gemacht — und zugleich auf dauerhaft Gültiges. Maßstäbe zur Beurteilung geistiger Güter wurden vermittelt. Bildungsmedium war das Buch vor allem deshalb, • weil es als Wertträger angefordert wurde. Die Bücherproduktion war überschaubar und konnte komplett und ruhig beurteilt werden. Rezensenten wie Lehrende nahmen sich genug Zeit dafür.Selbst auf wissenschaftlichen Spezialgebieten, mehr noch im allge-mein-interessierenden

1975

In der Politik: auch das Wort „nein“

„Nirgendwo wird soviel gelogen, wie nach der Jagd und vor einer Wahl!“ lautet ein Sprichwort, das vielen in den nächsten Wochen und Monaten einfallen wird.

Die Kostümierung der Sensation — als Literatur

Literatur läßt sich schwer verhindern. Am Anfang war nicht nur das Wort, sondern,auch die Sehnsucht danach, es festzuhalten: aus praktischen Gründen, und außerdem, um die magischen Formeln der Beschwörung und des Fluches wiederholen zu können—- Was ja in einem transzendenten Sinn ebenfalls seinen praktischen Nutzen haben sollte, indem es Entfernungen des Baumes und der Zeit überbrückte. Die geschriebene Botschaft, Nachricht, Zauberformel, Mitteilung, das geschriebene Gesetz und Gebet: sie alle richteten sich gegen die Flüchtigkeit und Sterblichkeit des Wortes. Die Schrift ist die Antwort des Menschen auf den Tod. Aus diesem einfachen Grund können die Mitteilungsformen der Flüchtigkeit, also Radio und Fernsehen, das Schrifttum nicht verdrängen und noch wehiger ersetzen: sie sind Verbündete der Vergänglichkeit, nicht ihre Gegner.

1976

Die Presse hat noch eine Chance

Im Wettbewerb um die Aktualität sind nicht alle Massenmedien gleich gut ausgerüstet.

1977

Ihre Zeitung - das unbekannte Wesen

Sie kennen doch den alten Kalauer des Grafen Bobby, der sich bei der Lektüre seiner Morgenzeitung - es war das damals wohl die „Neue Freie Presse“ - wundert, daß jeden Tag genau so viel passiert, wie in die Zeitung hineinpaßt. Auch wenn Sie jetzt mit einer gelangweilten Gebärde in Nabelhöhe die Länge des Bartes und damit das Alter dieses Witzes markieren, so werden Sie sich vielleicht doch einmal Gedanken darüber gemacht haben, woher all das kommt, was Sie Tag für Tag oder - bei uns - Woche für Woche zu lesen bekommen. Wer sind die Leute, die - nach der Meinung der Inseratenchefs

Presse für den Menschen Der Publizist Jesus

Die Katholische Weltunion der Presse führt im Oktober 1977 in Wien ihren elften Weltkongreß durch. Zum Thema „Eine Presse für den Menschen“ legte Msgr. Franz Willinger den katholischen Journalisten in Österreich einen Fragenkatalog zur Gewissenserforschung vor.

1978

Gott braucht uns in der Politik

„Ich will euch Zukunft und Hoffnung geben!“ verkündete der 85. Deutsche Katholikentag in Freiburg. Der Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, Bayerns Kultusminister Hans Maier, nahm das Motto in seiner Rede vor der Schlußkundgebung zum Anlaß für eine umfassende Analyse, die weit über den Schauplat&hinaus Gültigkeit besitzt^

Auf der Suche nach der neuen Gesellschaft

Fast scheint die Frage nach einer menschenwürdigen Gesellschaft in der Welt von heute ein utopisches Gedankenspiel... Die Massenmedien liefern Tag für Tag Bilder des Krieges, des Terrors, der Grausamkeit... ins Haus. In den industrialisierten Ländern ... lebt ein Drittel der Menschheit in Wohlstand, Überfluß und Verschwendung. Aber 500 Millionen Menschen leiden an Unterernährung. ... Mehr und mehr Menschen leiden seelisch und körperlich an den Widersprüchen dieser industriellen Massenkultur. Mehr und mehr Menschen beginnen sich aber auch die Frage zu stellen, wohin denn die Reise

1979

Große Erwartungen sind eine schwere Last

Triumphale Jubelmillionen rund um den Papst - und dennoch eine Kirche, die sich immer schwerer tut, an die Menschen heranzukommen. Quo vadis ecclesia? Die FURCHE nimmt den ersten Jahrestag der Amtseinführung Johannes Pauls II. zum Anlaß, um in einer Artikelfolge den Weg der Kirche in die nächste Zukunft von Fachleuten verschiedener Disziplinen prüfen zu lassen. Wir beginnen mit einem Beitrag von Altbischof Josef Schoiswohl (Guntramsdorf).

1980

Baumim Blätterwald

„Ich bin wie Sie für eine freie Presse. Nur die Zeitungen kann ich nicht ausstehen."Ein Dialog in Tom Stoppards Drama „Night and Day". Wie viele haben an dieser Stelle schon gelacht! Aber es handelt sich um ein ernstes Dilemma. Ein Grundsatz ist immer hübscher als seine Konkretisierung.Freiheit ist süß. Freie Zeitungen können scharf, bitter, ätzend sein. Erst im (zugelassenen) Mißbrauch wird bisweilen die Größe der Medienfreiheit sichtbar. Noch einmal Stoppard:„Drecksjournalismus ist der beste Beweis für eine Gesellschaft, in der wenigstens eines in Ordnung ist - daß

1982

„Die Einheit in Bedrängnis quot;

Wenn der politische Patriarch Ernst Koref zur Feder greift, bekommt er Platz in der FURCHE, auch wenn er Formulierungen wählt, die sonst nicht die unseren wären. Seinem Wort sollten alle Demokraten des Landes Respekt entgegenbringen

1983

Die Kultur des Wortes

Im Zeitalter der Faszination der audiovisuellen Medien, der Elek- tronisierung und Digitalisierung der Informationssysteme, der Daten- und Computertechnik, mag es vielfach den Anschein haben, daß das geschriebene und das gedruckte Medium überholt, unattraktiv und entbehrlich geworden ist.Die Frage, ob uns also eine papierlose Zukunft, ein buch- und zeitungsloses Zeitalter bevorsteht, beschäftigt, so überreich wie die Informationsüberflutung selbst, die Politiker, Publizistikwissenschafter, die Meinungsfor-scher und Medienmacher.’ Liest man sich quer durch die Fachpresse hindurch, hört

1985

Besserwerden ist ein Dauerauftrag

Das Angebot der FURCHE im Jubiläumsjahr: Ein klares Leitbild, vier Seiten mehr Umfang, Wirtschaft als Schwerpunkt, eine Doppelseite Kirche und eine neue Medien-Seite.

Unbequem, unersetzlich

Allen Ernstes - die FURCHE ist unersetzlich. Das soll weder tri-umphalistisch noch selbstgefällig gemeint sein, zum einen wie zum anderen besteht keinerlei Anlaß.„Die Zeit voller Bedrängnisse“ läßt auch in einer Jubiläumsnummer - 40 Jahre FURCHE - keinerlei euphorisches Jubilieren zu. Für vierzig Jahre FURCHE gibt es lediglich Grund zur Dankbarkeit für ihre Gründung und ungebrochene Existenz. Alles andere muß Gewissenserforschung sein, wie mit diesem „Talent“ für Kirche und Welt, und das heißt immer in beidem für den Menschen, „gewuchert“ wird.Soll man denn überhaupt

Erbe und Auftrag

Kurt Skalnik:Herausfordernd„Schreib doch auch einmal etwas für uns!“ Mit dieser Einladung überraschte mich im Jänner 1948 der mir seit den Tagen der 05 im Palais Auersperg freundschaftlich verbundene damalige Redakteur der FURCHE, Georg Zimmer-Lehmann. Einmal für die FURCHE einen Artikel schreiben — welche Kühnheit!Ein Thema reizte mich: einmal einen Vergleich zwischen den studentischen Generationen der Jahre 1848 und jener 1948 zu wagen. Zu meiner Überraschung fand ich diesen Versuch bereits in der nächsten Nummer der FURCHE, und zwar als Leitartikel. Freilich mit dem Untertitel

1986

Wilfried Haslauer: Mit der Kraft der kleinen Schritte

Der christliche Politiker muß sich täglich prüfen, wie weit es ihm tatsächlich gelingt, ein geistig und materiell erfüllteres Leben in seinem Land zu sichern.

1989

Wer hat schon eine Gesinnung?

Schmal ist das Angebot von Zeitungen, die deklariert Positionen vertreten. Und ärmlich ist die Landschaft jener Printmedien, die von großen Ideenträgern unterstützt werden.

120 Jahre - Der Weg ist begonnen

Zwölf Jahrzehnte „Styria“, 85 Jahre „Kleine Zeitung“ -Gründung und Auftrag haben Bestand. Buch und Zeitung sollen auch Hoffnungsträger an der Jahrtausendwende sein: als „Biotop“ für Freiheit, Glück und Wahrheit.

Menschsein im Medienzeitalter

Schriftlichkeit hat das Verbinden, Bewahren und Weitergeben des einmal Gefundenen ermöglicht. Unsere Kultur ist von der Wurzel her eine Schriftkultur: Heute zur Abwehr der „elektronischen Narkotisierung“ herausgefordert.

1991

Eine Sprache finden, die alle verstehen

Was Petrus vor 2000 Jahren zu Pfingsten in Jerusalem im Namen der jungen Kirche gelungen ist: eine Sprache zu finden, die alle verstanden haben und die viele zur Taufe veranlaßt hat - ist das den Christen heute noch möglich?

1992

GEDICHTE SCHREIBEN WIE EIN MEDICI

Warum trauen wir Manager uns so wenig aus unserem selbstgewählten technokratisch-isolierten Ghetto heraus? Warum fühlen wir uns den Profis im künstlerischen Leben, in Philosophie und Literatur so wenig gewachsen? Wir sollten das ändern!

1995

Süchtig nach immer neuen Bildern

„Wissen für alle.” Was soll die Gesellschaft mit dieser berauschenden Aussicht auf ein globales Informationsangebot wirklich anfangen?

Ein Grand zum Feiern!

Friedrich Funders Buch „Vom Gestern ins Heute” hat diese Jubiläumsbeilage inspiriert. Sein FüRCHE-Auftrag endet nicht mit dem Heute.

Nur „fastfood” im globalen Dorf?

Täglich ergießt sich ein breiter Strom von „Informationsmüll” über die Konsumenten. Wird die Sehnsucht nach

Eine Arche in der (Sint-)Flut von Information

Klare Orientierung will die Furche in Zukunft bieten: Ein kleines Schiff, das in einer Zeit allgemeiner Ratlosigkeit zuverlässig Flagge zeigt.

Mehrdeutige Trends: „ So leid es uns freut”

Die Sehnsucht nach Freiheit und Glück hat in den letzten Jahren religiöse und andere Bindungen zurückgedrängt. Zeichnen sich Änderungen ab?

Politiker als bloße Stichwortlieferanten

Nicht Plakate, Flugblätter oder Versammlungen werden die nächste Wahl entscheiden, sondern das mediale Auftreten der Spitzenkandidaten.

Mit unverwechselbarer Handschrift

Ein Kommunikationsexperte gab der FURCHE zum 50-Jahr-Jubiläum im Wiener Cafe Griensteidl folgende Gedanken mit auf den weiteren Weg.

1996

Lesen ist cool

Videos und Computer gehören längst zum Alltag der Kinder. Jetzt sollen sie auch für das Lesen von Zeitungen begeistert werden.

... denn sie wissen nicht, was sie tun sollen

Die Sinnkrise unserer Gesellschaft hat viele Ursachen und viele Gesichter: Mißmut, Aggression, Radikalisierung und spirituelle Heimatlosigkeit.

1997

Leben in einer bequemen Anonymität

Das Problem der neuen Technologien ist nicht die Bewältigung der Unmengen von Daten und Informationen. Die wirkliche Herausforderung liegt in der Verschiebung von „Verantwortung”.

2001

Kardinal Schönborn: Identität der katholischen Kirche mitten im Pluralismus

Überlegungen zur Positionierung der Kirche in einer Gesellschaft, die Vielfalt kutliviert

Zivilgesellschaft: Chance für die Zukunft

Eine Umsteuerung der globalen Entwicklung scheint unabdingbar. Wirtschaft und Politik sind allerdings bei deren Bewältigung überfordert

2003

Heinz Nußbaumer und Wilfried Stadler: "It's the values, stupid"

Die beiden neuen FURCHE-Herausgeber, Heinz Nußbaumer und Wilfried Stadler, im Gespräch: über diese Zeitung, über Werte, Wirtschaft und Wahlergebnis-Interpretationen.

2005

Gegengewicht zum Spektakelkult

Eine Trademark der Furche, die sie aus guten Gründen stets gepflegt hat, sind ihre regelmäßigen Kolumnisten: Personen, die etwas zu sagen haben und der Zeitung über mehrere Jahre (oder gar Jahrzehnte) hinweg - auch buchstäblich - ein Gesicht geben; die nicht unbedingt die Blattlinie vertreten oder auf dem Boden der selben Tradition wie die Furche stehen müssen, die aber jedenfalls den geistigen Anspruch des Blattes sowie in ihrer Gesamtheit dessen Dialogfähigkeit und Breite widerspiegeln sollen. Jenen Autorinnen und Autoren, die derzeit zu diesem Kreis zählen, wollen wir daher zum

2008

Claus Reitan - ein "Glücksfall für die Furche"

Vernunftbegabt und gewissensgesteuert, im Welt- und Menschenbild fest verankert - aber neugierig und achtsam gegenüber Anderen": Wie Claus Reitan, der neue Chefredakteur der Furche, dieser Tage vor versammelter Redaktion seinen Idealtyp des künftigen Furche-Lesers und der Furche-Leserin charakterisiert hat, das steht punktgenau in der großen, über 60-jährigen Tradition und Verpflichtung dieser Zeitung. Einer Verpflichtung, die gerade in den vergangenen Jahren unter der Leitung von Rudolf Mitlöhner zu einem enormen Qualitätsschub geführt hat."Eine stärkende Oase in der populistischen

2015

"Die andere Zeitung"

FURCHE-Geschäftsführerin Gerda Schaffelhofer und die beiden Herausgeber, Heinz Nußbaumer und Wilfried Stadler, im Gespräch mit Chefredakteur Rudolf Mitlöhner über siebzig und weitere FURCHE-Jahre. | Das Gespräch führte Rudolf Mitlöhner

Lauter Chefs: Soviel Kontinuität muss sein

Ein "übergroßes herrliches Arbeitsgebiet" hat Friedrich Funder die FURCHE genannt. Da muss was dran sein, denn viele Redakteurinnen und Redakteure dieser Zeitung sind im Lauf der Jahrzehnte gekommen, um für viele Jahre zu bleiben. Das gilt auch für das jetzige Team.

Heinz Nussbaumer

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