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Ein österlicher und römischer Mensch

19451960198020002020

P. Benno Roth Osb

Zum Tode des Erzabtes von Beiiron, Dr. Benedikt Reetz (gest. am 28. Dezember 1964)

Es war recht und billig, wenn der Rundfunk zum Jahresschluß in der Totentafel Erzabt Benedikt Reetz zu den Großen zählte, die 1964 von uns gegangen sind. Ein unerwarteter, plötzlicher, ja tragischer Tod sollte ihn am Nachmittag des Tages der Unschuldigen Kinder infolge eines Verkehrsunfalles von uns nehmen. Alle seine Freunde im In- und Ausland waren fassungslos bei dieser Nachricht. „Jeder stirbt seinen eigenen Tod“ ; wer dachte nicht an das Wort Rilkes. Und doch — wenn Erzabt Benedikt am Vormittag des 28. Dezember, an dem er noch mehreren Mitbrüdern von Seckau Neujahrswünsche schrieb, selbst nicht an ein plötzliches Ende denken mochte — anläßlich des 800jährigen Jubiläums in Seckau sagte er mir noch, er hoffe, recht alt zu werden — ging er vorbereitet in die Ewigkeit, denn sein Leben war geformt durch die Heilige Schrift, durch erlebte Liturgie und Befolgung der Regel seines Ordensvaters und monasti-schen Namenspatrones, des heiligen Benedikt, der im 4. Kapitel daselbst sagt: „Den drohenden Tod täglich vor Augen haben.

Johann (Baptist) Reetz entstammte einer achtbaren Familie in Ripsdorf in der Eifel, geboren am 14. März 1897. Bereits 1909 kam er in die Klosterschule von St. Andre bei Brügge (Belgien), die Abt Gerard von Caloen (Olinda) als Stützpunkt für den Nachwuchs der brasilianischen Benediktinerkongregation gegründet hatte. Im ersten Weltkrieg mußten die deutschen Mönche Sankt Andre verlassen. Johann Reetz trat daher am 3. Mai 1916 in die Oblatenschule in Seckau ein, die der Beuro-ner Kongregation mit Abt Reetz weitere fünf Äbte schenkte. Die Kriegsmatura legte er am akademischen Gymnasium in Graz ab. Während des ersten Weltkrieges stand er als Unteroffizier an der Westfront in einem bayrischen Regiment. Nach Kriegsende machte er das Noviziat in*St.' Josef in Gerleve (Westfalen) für Seckau und legte am 5. Juli 1921 die'Ördensgelübde ab.

Seine weitere Ausbildung sollte er am internationalen Benediktiner-kolleg in St. Anselm in Rom erfahren, wo er auch, nach der Priesterweihe im Dom im Gebirge (14. September 1924), in Theologie promovierte.

Der römische Aufenthalt sollte für P. Benedikt Reetz von ganz entscheidender Bedeutung werden. Französisch sprach er wie seine Muttersprache, dazu lernte er Italienisch und Englisch. Hier in Rom nahm er Kontakt mit den vielen auf dem Erdkreis zerstreuten Benediktinern. Sodann wirkte er als Kaplan in dem von Seckau aus gegründeten Tochterkloster St. Matthias in Trier an der Mosel. Nach dem tragischen Todesfall des Abtes Suitbert Birkle ging er als der zweitjüngste der wahlberechtigten Mönche am 5. März 1926 aus der Neuwahl hervor, mit kaum 29 Jahren der jüngste aller Benediktineräbte. Mit einem unglaublichen Optimismus ging Abt Benedikt an den inneren und äußeren Aufbau der Abtei, die damals alle Äbte und bedeutenderen Patres der Kongregation als lebensunfähig erklärt hatten. Trotz der allgemeinen mißlichen Wirtschaftslage der Ersten Republik gelang es ihm, nicht zuletzt dank seiner Beziehungen zu den Benediktinern in Nordamerika (P. Lukas Ettlin OSB.), dringende Restaurierungen, Um- und Neubauten durchzuführen. Er gab der Abtei durch Erhebung der von seinem Vorgänger gegründeten Abteischule zum Abtei^ymnasium mit öffentlichkeitsrecht ein stärkeres geistiges Proiii. ü*spesondere durch die Druckerei mit eigenem Verlag, in dem u. a. auch seine zahlreichen literarischen Arbeiten auf liturgischem, dogmatischem und pädagogischem Gebiet erschienen (siehe Bibliographie des Seckauer Abtes Benedikt Reetz in: „Seckauer Hefte“ , 14. Jahrgang, 1951, Heft 1/2, Seite 86 bis 88).

Sein Herzensanliegen war von jeher die religiöse Erziehung der Jugend. Alt- und Jungakademiker, Studenten, Jugendgruppen aus allen Bundesländern strömten nach Seckau, um mit ihm aus dem Reichtum der Liturgie, insbesondere in der Karwoche, Trost und Kraft für den Alltag zu schöpfen. Ostern in Seckau, war der Wunsch vieler junger Menschen in Österreich. Und da war Abt Benedikt in seinem Element. Die vielen Osteransprachen sind ein beredtes Zeugnis seiner großartigen Gedankentiefe und subtilen Kenntnis der Heiligen Schrift. Er verstand es, durch sein Wort die Hörer zu packen und mitzureißen. Gerade in der schweren Verfolgungszeit unter dem NS-Regime 1938 bis 1940 holten sich viele alte und junge Katholiken Lebenskraft in Seckau.

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1946

Kirche in Osterreich wahrend der Verfolgungszeit

Noch steht bisher eine Obersicht über die Schicksale der katholischen Kirche während der sieben Jahre der Hitlerhcrrsdiaft in Österreich aus.Auf Grund einer Sammlung authentischen amtlichen Materials beginnen wir heute eine diözesenweise Darstellung mit knappen statistischen Aufstellungen. Es wird die Aufgabe eines Historikers sein, diese heroische Leidensgeschichte, die kulturhistorisch bedeutsam bleiben wird, eingehend darzustellen und dieser erhabenen Passion ein bleibendes literarisches Monument aufzurichten, als ein Zeugnis für die nie aufhörende Nachfolge Christi in seiner Kirche,

Heinrich Suso Waldeck

Am 4. September 1943 starb in St. Veit im Mühlkreis der pensionierte Kooperator August Popp. Die Ortsbewohner liebten den leutseligen alten Priester. Die wenigsten wußten, daß er draußen in der großen Welt unter dem Namen Heinrich Suso Waldeck als einer unserer großen Dichter bekannt war. Sein Leben war oft sturmbewegt und leidvoll gewesen.In Wscherau bei Pilsen kam er am 3. Oktober 1873 als das älteste Kind des Sdwllehrerpaares zur Welt. Seine väterliche Vorfahren waren Egerländer Bauern. Der mütterliche Großvater war Arzt, die Waldecks stammten aus Oberösterreich und waren Lehrer

Heimgang von Maria Laach

Als die große Glocke des Laachner Münsters am 2. September morgens vor neun Uhr siebenmal ihren tiefen und vollen Klageton über den Laachner See sandte, da hatte ein Mann die Augen geschlossen, der zu den bedeutendsten Persönüchkeiten nicht nur der Beuroner Kongregation, sondern des ganzen Benediktinerordens gehörte.Ildefons Herwegen war am 27. November 1S74 in Junkersdorf bei Köln geboren, stand also im 72. Jahre seines Lebens. Nach Absolvierung seiner humanistischen Studien in der Abtei Seckau in Steiermark, wo ihm die ersten Ideen über das Mönch tum durch einige ehrwürdige

800 Jahre Stift Wilhering

„Tragt es nicht hart, liebe Brüder, wenn ich so oft und so lange von euch fort bin. Wenn ihr um die Gründe wißt, werdet ihr mehr mit mir leiden, als mir zürnen. Gerne bliebe ich, das wäre mein Wille. Doch die Sorge um die Kirche und ihre Nöten rufen mich fort...“ So tröstete Bernhard von Clairvaux seine Mitbrüder, als er einmal heimkehrte von einer seiner weiten Fahrten mit der Kreuzzugfahne. Der Ruf Bernhards drang auch bis ins Donautal. Die Herren von Wilhering und Waxenberg, Ulrich und Cholo, hörten ihn und folgten ihm. Zuvor aber gaben sie ihren Besitz zu Wilhering dem

Bildende Kunst in den Landen der Babenberger

Ein nicht geringer Teil des heutigen Österreichs lag zur Zeit der Babenberger noch außerhalb der heutigen österreichischen Grenzen, so Tirol, Kärnten und Salzburg. Diese Territorien fallen für eine Würdigung der Kunst zur Babenbergerzeit aus, was allerdings nicht so verstanden sein will, als wäre das sehr rührige künstlerische Schaffen jener Gebiete beziehunglos zu den gleichzeitigen Bestrebungen in den babenbergischen Landen gewesen. Salzburg zumal war ein so mächtiges künstlerisches Kraftzentrum, daß dessen Ausstrahlung sich auch im weiten Umkreis fühlbar machte. Aber auch die

1947

Johannes Madiener und der Wiener Romantikerkreis

Wiederholt wurde bis in die neueste Zeit die Notwendigkeit betont, daß der „josephi-nischen Kirchenpolitik des 19. Jahrhunderts mit ihren zahlreichen Abstufungen und Übergangsformen“, den religiösen Anschauungen und Weltanschauungen der Josephiner und auch der Männer der katholischen Reform noch eingehende Untersuchungen gewidmet würden. Das gilt auch von den Persönlichkeiten der kirchlichen Romantik in Wien im Kreis um Klemens Maria Hofbauer. Zu den hervorragendsten Gestalten, die aus diesem Kreis herauswuchsen, gehört Dr. Johannes von Gott Leopold Madie n e r.Seine Familie stammte

Benedikt — Vater des Abendlandes

Am 21. März feiert die Welt den 1400. Todestag des heiligen Benedikt.„Eine alte Welt sinkt in Trümmer, eine neu, gesündere soll erstehen. Wo aber sind die Baumeister? Von der Antwort auf diese Frage hängt das Schicksal der christlichen Kultur, der christlichen Welt ab.“ So fragt Papst Pius XII. die Christen von heute.„Wo ist der Baumeister?“ Nicht minder entscheidend war die Antwort auf diese Frage im 6. Jahrhundert. Denn dieses Jahrhundert stand unter dem Zeichen des römischen Zusammenbruchs, einer einzigen Wirtschaftsnot, der Besetzung Italiens durch die Goten, einer sittlichen

Nikolaus von der Flue

Mit allem seinem Glanz umgab Sankt Peter zu Rom am Christi-Himmelfahrts-Tage die Heiligsprechung des großen Schweizers, der seinen Landsleuten -und der ganzen christlichen Welt ein Christsein vorgelebt hat, das die begnadete Macht hatte, an der Gestaltung des öffentlichen Lebens entscheidend mitzuwirken. Die vorliegenden Schweizer Berichte geben eine eindrucksvolle Schilderung des kirchlichen Ereignisses, das sich in Anwesenheit von fünftausend Schweizern, unter ihnen der vor der päpstlichen Sedia Gestatoria in gestickten Hirtenhemden einherschreitenden Nachkommen des heiliggesprochenen

Ein Großbauherr vor 800 Jahren

Aus den leidenschaftlichen Kämpfen des Papsttums und Kaisertums im Investiturstreit ging als eine der markantesten Bischoftsgestal-ten auf dem erzbischöflichen Stuhle von Salzburg Konrad I. aus dem Geschlechte derGrafen von Abensberg hervor. Gleich seinen beiden großen Vorgängern, Gebhard, dem „wachsamsten Späher der Burg Sion“, und Thiemo, der am 28. September 1101 auf dem Kreuzzuge in Kleinasien fiel, war auch ihm bald nach seiner Ernennung zum Erzbischof von Salzburg am 9. Jänner 1106 das Los langjähriger Verbannung bestimmt. Indes gerade dieser Umstand wie auch sein früh erer

1948

Benediktinerregel und Musik

Die Regel des hl. Benedikt ist zuvörderst Anweisung zur Vollkommenheit und Richtschnur für gemeinsames, auf Gott hingeordnetes Leben. Ihr Verfasser, einer der größten Charakterbildner aller Zeiten, hat mit geradezu unübertreffbarer Bedachtnahme jegliches Bedürfnis ins Auge gefaßt, es in kurzen, klaren Worten umschrieben und festgelegt. Ihm liegt vor allem die Verherrlichung Gottes am Herzen, wenn er sagt: „… es darf also nichts dem Gottesdienst vorgezogen werden.” (Kap. 43.) Seine Regel hat dadurch geradezu einzigartige Bedeutung für die Liturgie und daher auch in besonderer

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

Das geistige Fundament des österreichischen Rechtes

Vor kurzem hat die Manzshe Verlagsbuchhandlung in der Sammlung „Taschenausgaben der österreichischen Gesetze” das „A 11 g e- meine Bürgerliche Gesetzbuch” in vierter Auflage erscheinen lassen, als deren Herausgeber nah dem Tode des langjährigen Bearbeiters Sektionschef Dr. Rudolf Hermann nunmehr Sektionsrat Dr. Hans K a p f e r zeichnet.Es ist dies zugleih die erste Auflage, die nah der Beseitigung der nationalsozialistischen Herrshaft in Österreich erscheint. Darin liegt auh ihrt wesentliche Bedeutung. So ist überall, wo sih der zweimalige Rehtsübergang (1338 und 1945)

Das Stiftergrab von Kremsmünster

Die Geschichte des Benadiktinerstiftes Kremsmünster beginnt in jenen fernen Tagen, da Karl der Große daranging, sein Weltreich aufzurichten. Der ayernherzog Tassilo III. aus dem Haus der Agilolfinger stiftete 777 in der Grenzmark seines Herrschaftsgebietes Mieses Kloster, vielleicht als Votivgabe für die Geburt seines Thronerben Teoto. Bereits im 12. Jahrhundert umrankt der Efeu der Sage die Fundamente der Gründung. Tassilo hat, von seinem Sohn Günther begleitet, die weiten Jagdgebiete westlich der Enns aufgesucht. I jugendlichem Ungestüm verfolgt der Herzogssohn einen gewaltigen Eber

Monastisdies Leben in Österreich an der Wende?

Bald nach Ende des zweiten Weltkrieges zeigten sich in einzelnen österreichischen Klöstern, die von den Orden der Benediktiner, Zisterzienser, Augustinerchorherrn und Prämonstratenser besiedelt sind und auf der stabilitas loci basieren, Anfänge eines historischen Vorganges, der seinem Wesen nach darauf hinzielt, einen Großteil jener Formen, die das Klosterlebcn der Barockzeit und Josephinismus schufen, zu beseitigen und wieder monastisdies Leben im strengen Sinn des Wortes einzuführen. Dieser Prozeß, der vorerst einige Klöster Österreichs ergriff, wie das Schottenstift in Wien oder

Feier in wunder Stadt

Der Italiener Aeneas Silvius kleidete den frühen Lobpreis ,,Köllen eine Kroin boven allen Steden schein“ in die Worte: „Nichts kann prächtiger, nichts schmuckreicher in ganz Europa erfunden werden als diese Stadt!“ Vielleicht gibt es keine schönere Rühmung, aber sie birgt für viele nicht einmal mehr eine Erinnerung. Weit eindringlicher berührt uns heute, was Wilhelm Schäfer auf „aller Nester niederrheinischstes“ sagte: „Hier klingt die Landschaft ihren stärksten Klang; hier zeugen auch nach traurigstem Verfall die Überreste mächtiger als sonst von den Jahrhunderten, da

Beda Weber

Am 28. Oktober 1798, also vor nunmehr 150 Jahren, wurde dem geistig regen Kleinbauern Johann Weber in Lienz ein Sohn geboren, der in der Taufe ebenfalls den Namen Johann erhielt; am 28. Februar des laufenden Jahres hat sich zum 90. Male der Tag gejährt, da dieser Mann zu Frankfurt am Main einem Herzschlag erlegen ist. Vier Tage später geleiteten den Entseelten zahlreiche Geistliche mit dem berühmten Bischof von Mainz, Freiherrn von Ketteier, an der Spitze, das diplomatische Korps unter Führung des österreichischen Präsidialgesandten am Bundestag in Frankfurt, Grafen von Rechberg,

Theologische Reise nach Frankreich

Die französischen Behörden in Innsbruck haben im Oktober vier Professoren der theologischen Fakultät der Universität Innsbruck zu einer Reise nach Frankreich eingeladen, so wie am Ende des Sommersemesters je eine Gruppe von Dozenten der anderen Fakultäten eine Frankreichfahrt unternommen haben. Alle sind von drüben reich an neuen Kenntnissen und an persönlicher Fühlungnahme mit den Fachkollegen der französischen Wissenschaft heimgekehrt, mit dem leibhaften Gefühl, daß es im Reiche des Geistes keine Grenzen gibt und daß wir alle eine gemeinsame Kultur bauen und verteidigen.Da wir

1949

Kremsmünster

400 Jahre sind es nun, seitdem das heut weit über die Grenzen der Heimat berühmte humanistische Gymnasium des Stiftes Kremsmünstep der Jugendbildung die Tore geöffnet hat. In seiner Geschichte spiegeln sich die Kulturbilder einer vierhundertjährigen österreichischen Vergangenheit bis herauf in die jüngste Zeit, ihr Glanz, ihr Niedersinken, ihre Heimsuchungen, ihre Wiedererhebung.Als Kaiser Ferdinand L, um sie der Heimat enger zu verbinden, 1548 ein Verbot für die österreichische Jugend erlassen hatte, im Ausland zu studieren, öffnete der Kremsmünsterer Abt Gregorius Lechner 1549 die

1950

Wiederkehr des „Schott“

Knapp vor Ostern tauchten in den österreichischen Buchhandlungen — nachdem sie jahrelang aus dem Verkehr verschwunden waren — die „Schotf-Meßbüchr wieder auf. Trotz der hohen Preise der verschiedenen Ausgaben — zwischen 56 und 103 Schilling — und trotz der sonst herrschenden Absatzkrise im Buchhandel gingen sie reißend weg; ein Beweis, wie vielen Menschen es ein Bedürfnis ist, ein solches Missale zu besitzen.Die wenigsten Österreicher allerdings werden wissen, daß ihr Heimatland zur Entstehung dieser berühmten Missaleausgabe einen wesentlichen Beitrag geleistet hat: denn ein

1951

Kirche in der Gefährdung

Nach Liberalismus, Marxismus, Nationalsozialismus, die der österreichische Katholizismus überwinden mußte, sieht er ich einer neuen Gefahr gegenüber: einem würgenden Priestermangel, sowohl beim Welt- wie Ördensklerus.Statistiker haben errechnet, daß im Jahre 1954 in der Erzdiözese Wien allein 1500 Geistliche zuwenig sein werden. Die Zahl der unbesetzten Hilfspriesterstellen ist von 1937 auf heute von 371 auf 785 gestiegen. Oft können die Bischöfe die Bitten von Gemeinden um Priester nicht mehr erfüllen. Manche Klöster haben durch ein Jahrzehnt keinen einzigen Novizen gehabt. Andere

Jugendliche Wanderschaft

Durch das hochgelegene, verstaubte JLs Fenster warf die Gaslampe eines Haushofes an der Josefstädter Straße ein fahles Licht herab in den nächtlichen Keller. Es roch im Hause nach Benzin und Druckerschwärze. Mich fror auf dem eisernen Feldbett unter der dünnen Decke. Vergebens suchte ich nach den Erlebnissen des Tages zu schlafen. In dem dämmerigen Licht sah ich den Tisch, an dem ich würde studieren sollen, und daneben die Papierschneidemaschine, deren blankes Messer wie das Fallbeil einer Guillotine glänzte. Dazu ein Stuhl. Das war die Einrichtung der Behausung, die fortan dem

1952

Friedrich Funder: Jugendliche Wabderschaft

„Die österreichische Furche" setzt im folgenden die Veröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers und Chefredakteurs Dr. Friedrich Funder fort. Der Verfasser erzählt seine Schulzeit in Löbfau und Dresden.Nach dem vierten Jahrgang der Volksschule sollte ich — wie es der Vater wollte — das Gymnasialstudium beginnen. Doch der Klassenlehrer riet ab. In meiner Schulbildung sei einiges versäumt worden, mit so schwachen Kenntnissen in der Grammatik könne es nicht gewagt werden. Also noch ein Jahr Volksschule.Da ich nun schon im elften Jahre stand, beschloß mein Vater, mich

Friedrich Funder: Jugendliche Wanderschaft

„Die österreichische Furche“ beschließt im folgenden die Teilveröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers Doktor Friedrich Funder. In den letzten beiden Ausgaben schilderte der Verfasser seine Kindheit in der Steiermark und seine Schulzeit in Löbtau und Dresden. Es ijst in Österreich viel über den Wert der Knabenseminarerziehung als Vorstufe der theologischen Alumnate diskutiert worden. Diese Anstalten sammelten begabte junge Menschen, die zu jener Zeit vorwiegend aus der ländlichen Bevölkerung stammten, in ihren Räumen, behüteten sie vor schädlichen Einflüssen der

Neun Jahre später…

Eine ehrenvolle Einladung durch Bischof Hudai, Rektor der Anima, zwei Vorträge am Collegium Teutonicum in Rom zu halten, brachte mir auch die Erfüllung eines lang ersehnten Wunsches: mein erstes Wiedersehen mit Monte Cassino nach dem Kriege. Ich habe in der „Furche“ vom November des Vorjahres, in den Nummern 45 bis 50, einen genauen Bericht gegeben von „Meinem Wagnis in Monte Cassino“, der ein über Erwarten starkes Echo in fast allen freien Ländern auslöste. Ich schilderte darin, wie es mir gelang, im Verein mit den Mönchen der Abtei und der hingebungsvollen Arbeit meiner

1953

Ein Kranz auf eine Gruft

Ein bedeutungsschweres Kapitel Kärntner Kirchen- und Kulturgeschichte wird mit diesem Buche von dem Klagenfurter Dompropst aufgeschlagen, dem berufenen Zeugen eines schmerzvollen Dramas, in dessen Mitte ein Bischof steht. Ein edler Hirte, ein Schaffender und Erbauer von ungewöhnlichem Format. Aber er gerät schließlich durch fremde Schuld in unglückliche Verkettungen, in denen er, ein Vielverlästerter, mit bitterem Undank Belohnter, zerbricht. Man muß in der österreichischen Kirchengeschichte bis ins 13. Jahrhundert zurückgehen, um in Salzburg au/ ein ähnliches episkopales Drama, etwa

Kunstgeschichte

Uas Stirt st. faul im Lavanttal. Von Karl Cj 1 n-hart. 31 Seiten mit 19 Abbildungen, 2 Pläne. Im Selbstverlag des Stiftes St. Paul im Lavanttal, 1953. Druck: Ferd. Kleinmayr, Klagenfurt.Was seit der Gründung von St. Paul im Lavanttal (Kärnten) durch Graf Engelbert I. anfangs Mai 1091 im Verein mit dem hochangesehenen Reformabt Wilhelm von Hirsau (Schwarzwald) im Laufe der Jahrhunderte, insbesondere nach der Aufhebung 1782 unter Kaiser Josef II. durch die Wiederbesiedlung der aus St. Blasien im Schwarzwald vertriebenen Benediktiner 1809 bis auf unsere Zeit an Kunstbesitz die „Perle des

Der Schwanengesang des Mystikers

In diesem Jahre klingt das Echo einer vor achthundert Jahren, am 20. August 1153, im Tode gebrochenen Stimme wieder besonders stark nach. Es weckt nicht nur historische Erinnerungen, sondern , löst auch geheime Schwingungen innersten Erlebens aus. Wir sprechen von einem der größten Prediger aller Zeiten: „Bernhard, genannt der Abt von Clairvaux“, wie er sich selbst zu nennen pflegte. Seine Berufung trägt das Zeichen seiner Epoche an sich, in der das strenge Einsiedlerleben der ersten christlichen Jahrhunderte auflebte und Wanderprediger Europa durchzogen. Der heilige Bruno von Köln,

1954

In kurzer Form

Tilman Riemenschneider im deutschen Bauernkrieg. Von Karl Heinrich Stein. Mit 16 Tafelbildern, 382 Seiten. Büchergilde Gutenberg, Wien. Preis 39 S.Der Verfasser, mit seinem bürgerlichen Namen Heinrich Steinitz, geborener Oesterreicher, Offizier im ersten Weltkrieg, dann Rechtsanwalt in Wien, starb wegen seiner politischen und publizistischen Tätigkeit am 7. November 1942 im Konzentrationslager. Dem vorliegenden Werk, das wohl eher als historischer Roman anzusprechen ist — es wird auf Quellen- und Literaturnachweis verzichtet — ist der Untertitel: Geschichte einer geistigen Haltung,

1955

Meine Jugendzeit

Ich wurde geboren im Jahre 1875 in Lübeck als zweiter Sohn des Kaufmanns und Senators der Freien Stadt Johann Heinrich Mann und seiner Frau Julia da Silva-Bruhns. Während mein Vater Enkel und Urenkel Lübecker Bürger war, hatte meine Mutter in Rio de Janeiro als Tochter eines deutschen Plantagenbesitzers und einer portugiesisch-kreolischen Brasilianerin das Licht der Welt erblickt und war mit sieben Jahren nach Deutschland verpflanzt worden. Sie war von ausgesprochen romanischem Typus, in ihrer Jugend eine .vielbewunderte Schönheit und außerordentlich musikalisch. Frage ich mich nach der

Der „Job des neuen Testaments

Verhältnismäßig spät in der Geschichte des Abendlandes dringt der Gedanke in das allgemeine Bewußtsein, daß Kultur nicht nur eine Sache privilegierter Kreise, sondern auch des einfachen Volkes ist. Erst im Zeitalter der Französischen Revolution bricht sich allmählich die Idee Bahn, daß auch das gewöhnliche Volk ein Anrecht auf alle Sparten der Kultur hat, eine Idee, die durch die Ausdrücke „Volksschule“, „Volksgärten“, „Volkstheater“, „Volksbildungshäuser“, ja sogar in der überspitzten Form von „Volksdemokratien“ bis in die heutige Zeit gekennzeichnet

1956

Schwieriger Anfang

Der Stamm meiner Väter ist bis zum Anfang des 17. Jahrhunderts zu verfolgen. Es sind Tiroler aus dem Stubaital und seit dem Anfang des 18. Jahrhunderts sind sie als Hammerschmiede von Fulpmes in ununterbrochener Reihe feststellbar. Mein Großvater erlebte mit seinen Landsleuten den. Niedergang dieses ehrsamen Handwerks, verursacht durch den Aufschwung der Eisenindustrie zu Anfang des 19. Jahrhunderts. Und aus diesem Grunde wanderten ein paar hundert Stubaier mit ihren Familien nach Brasilien aus. Mein Großvater starb auf der Ueberfahrt auf einem Auswandererschiff an Cholera und liegt im

Meister der steirischen Gotik

Ein oberösterreichischer Forscher hat vor Jahren ausgerechnet, daß sich von den gotischen Skulpturen, die sein Land nachweisbar hervorgebracht hat, nur rund ein Prozent in unsere Zeit herübergerettet hat. Hauptgrund dieser bedauerlichen Tatsache ist der S t i 1 w a n d e 1 : Wie die Werke der Romanik denen der Gotik weichen mußten, so diese denen der Renaissance und des Barocks. Was damals noch verblieb, fiel zum Großteil dem — Kunsthandel zum Opfer. Ein einziger Münchener Antiquitätenhändler des vorigen Jahrhunderts — sein Name ist bekannt — kaufte in Tirol aHein über 20

Graz-Köln-Wien

Es ist nicht leicht, in Kürze die Geschichte eines Unternehmens darstellen zu wollen, wenn diese schon in Buchform vorliegt. („Stückwerk im Spiegel“, Verlag Styria, Graz-Wien-Köln.) Weiß man doch dann, wie komplex diese verlief, wie viele Personen und Ereignisse maßgeblichen Einflusses sie ausübten.Zwei Bischofsgestalten prägten im neunzehnten Jahrhundert das religiöse Leben der steiermär-iischen Diözese: Roman Sebastian Z ä n g e r 1 e, ein Schwabe, und Johannes Z w e r g e r, ein Südtiroler. Der erste brachte in einer nimmermüden, missionarischen Tätigkeit den Eisgang der

An Österreichs Thermenstraße

Wer von Wien südwärts fährt, den begleiten von Anfang an zur Rechten die sanft geschwungenen Waldberge, deren mildes Graublau an weit südlichere Breiten gemahnt, der kostet, indes die Weingärten und Obstbäume vorübergleiten, römische Farben. Die Römer waren es auch, die im 1. Jahrhundert nach Christi durch ihre X. und XIV. Legion ein Militärbad errichteten, das sie „Aquae“ nannten: das heutige Baden. Alles ist dann in den Stürmen der Völkerwanderung untergegangen — aber die Quellen flössen weiter, und weiter blühte und reifte der Wein. Damit der Ort „wiederümb in

Ein Priesterleben

Ein Priesterleben, verstanden als Priesterwirken, ist schwer zu beschreiben. Denn sein Ort ist die heilige Verborgenheit. Und je eigentlicher es ist, desto verborgener ist es. Es kann ein Priesterleben randvoll von Taten und Siegen für das Reich sein, das wesentlich nicht von dieser Welt und darum auch verborgen vor dieser Welt ist, heimlichste Augenweide der Engel, offenbar erst, wenn die Schleier fallen am Tag „der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes“. (Rom. 2, 5.)Wer überdies das Schaffen eines lebenden Priesters darzustellen, d. h. preiszugeben sich unterfängt, steht (selbst

1957

Zwischen Mur, Tiber, Rhein, Spree und Donau...

Die Technik hat die Welt „klein“ gemacht, Lokomotive, Auto und Flugzeug haben die Entfernungen verringert, Telephon und Telegraph sozusagen aufgehoben. Eine Reise von Graz nach Budapest oder Prag, Breslau, Berlin, Heidelberg, Mailand und Rom ist heute kaum die Affäre eines Halbtags, vor einem Jahrhundert noch war sie die Angelegenheit fast eines Monats. Es spricht für die Unternehmungslust des kecken Menschengeistes, des lebhaften Künstlertemperamentes, daß beispielsweise Bildhauergesellen der Renaissance und des Barocks die Anstrengungen und Fährlichkeiten einer mehrwöchigen

Sterne auf Erden

WIEN IN DEN DUNKLEN JAHREN des Krieges. Die Politik war zum Glauben erklärt, der Glaube als irrwegige Politik bezeichnet. Damals, um 1940, bedingt durch die äußere und nicht geringere innere seelische Bedrängung, entstand das „Theologische Laienjahr’ für Akademiker und Maturanten, eingerichtet vom Erzbischöflichen Seelsorgeamt. Drei Jahre später kam die „Glaubensschule” auch für Menschen ohne höhere Vorbildung. Während die herrschenden Mächte hofften, Priestermangel auf der einen und dirigierte Erziehung auf der anderen Seite würden über kurz das religiöse Leben

Das Bistum St. Pölten

Das Bistum St. Pölten ist josephinischen Ursprungs und besteht seit dem Jahre 1785. E umfaßt das westliche Niederösterreich (die beiden Viertel ober dem Wienerwald und ober dem Manhartsberg) mit 414 Pfarren in 27 Dekanaten. 750 Welt- und Ordenspriester, von denen 520 in unmittelbarer Pfarrseelsorge stehen, betreuen 602.000 Katholiken (bei einer Gesamt- bevölkerüng von 627.000 Seelen). Auf einen Seelsorgepriester entfallen somit rund 1150 Gläubige. Da jedoch der Diözesanklerus stark überaltert ist, bedarf er jugendlicher Auffrischung und eines tüchtigen Nachwuchses.Das Christentum im

Neue Menschen, neue Pfarren, neue Kirchen

Das Interesse an den seit 1945 errichteten Kirchenbauten in den einzelnen Diözesen Oesterreichs ist groß. Die „Berichte und Informationen“ des Oesterreichischen Forschungsinstitutes für Wirtschaft und Politik haben 195 5 und 1956 in den Nummern 457, 461, 468, 470, 508 und 5 39 eine Bestandaufnahme über die neueren Kirchenbauten in den Diözesen Wien, Linz, Salzburg, Vorarlberg, Graz (Seckau) und St. Pölten vorgenommen und hierüber weiteste Kreise informiert. Daß sich auch die kulturpolitische Wochenschrift „Die Furche“ dankenswert in den Dienst des Kirchenbauanliegens teilt,

Aus alten Stiften

Die mittelalterlichen Stiftsurbare der Steiermark. I. Teil: Seckauer Urbare. Bearbeitet und heraus- gegeben von Benno Roth. — Die mittelalterlichen Urbare der Minoriten und Dominikaner in Pettau. Bearbeitet von Hans Pirchegger und Wolfgang S i 11 i g. Kommissionsverlag H. Böhlaus Nachf., Wien. 319 Seiten, 7 Kartenbeilagen. Preis 120 S.Seit vor mehr als einem halben Jahrhundert im Rahmen der Publikationen der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften von Alphons Dopsch die landesfiirstlichen Urbare Nieder- und Oberösterreichs herausgegeben wurden, ist die Bearbeitung der Aufzeichnungen

Auf Österreichs heiliger Strafte

DIESE STRASSE BENANNTE nicht nationalistischer Ueberschwang so, wie den Weg von Paris nach Verdun im ersten Weltkriege, als eine Straße die einzige Verbindung zu einer dreifach umfaßten Festung darstellte. Die „heilige Straße“ ist nicht von Siegesdenkmälern besäumt. Sie ist ein Weg des Friedens, ein Weg der Völkerversöhnung. Auf ihr zogen der Przemyšlide Wladislaw Heinrich, der vor mehr als 700 Jahren starb, ritten der Erbe der Arpaden, Ludwig der Große, Albrecht II. und sein Sohn Rudolf der Stifter, Friedrich V. und sein Sohn Maximilian I. und viele andere Fürsten und Herren.

Der letzte Platz

Die weißen Mönche von Kentucky. Die Lebensgeschichte eines Zisterzienserklosters im Zeitalter der Technik. Von Ft. M. Raymond OCSO. Ueber- setzt von Lamberta M e n t r o p. Verlag Herder, Freiburg. 294 Seiten.Kontemplation und Amerika scheinen unvereinbar. Der Primat des Heiligen Geistes und der Primat der Technik scheinen sich auszuschließen. Gott sei Dank trügt dieser Schein und wird durch die Wirklichkeit widerlegt. Seit über hundert Jahren haben belgische Trappisten sich in Amerika angesiedelt und schon vier Tochtergründungen vorgenommen, weil der Zustrom der Novizen dies forderte.

Als Österreich den Sturm bestand

Mit diesem Beitrag beendet die „Furche“ den Vorabdruck einzelner Kapitel aus dem 2. Band des Memoirenwerkes ihres Herausgebers. Das Buch ist soeben erschienen.Die RedaktionIn der Nacht auf den 7. November 1939 wurde ich in Flossenbürg, wohin ich im Oktober 1939 aus Dachau mit hundert Kameraden gebracht worden war, auf meinem Lager von einem Kameraden plötzlich geweckt; er flüsterte mir zu: „Du gehst heute frei! Ich habe den Akt gesehen!" — Der Sprecher war seinem Berufe nach ein Berliner Journalist, der in Flossenbürg eine merkwürdig einflußreiche Stellung und eine besondere

1958

Steirische Stifte — steirische Kunst

Am 10. März 904 schenkte „König Ludwig das Kind“ dem Grafensohne Arpo zwanzig Huben im Liubinatal, in der Grafschaft Leoben; in einer von ihnen lag die Villa G o s t i z a. Am 1. Mai 1020 bestätigte Kaiser Heinrich II. seinem Blutsverwandten, dem Salzburger Diakon Aribo, die von diesem vollendete Gründung des Kanonissenstiftes Gossia, Goß. Diese Urkunde, verwahrt im steiermärkischen Landesarchiv, ist die älteste Goldbulle eines deutschen Kaisers. Die fünfte Aebtissin von Goß, Kunigunde, nähte und stickte den kostbaren Ornat, der den Blickfang des ersten Saales im Wiener Museum

Steiermarks Gottessaat

Gerade gegenüber der vor 500 Jahren von Kaiser Friedrich III. erbauten Hof- und Domkirche in Graz erhebt sich ein altes, mächtiges Gebäude, das den größeren Teil der Hofgasse und einen großen Teil der Bürgergasse flankiert. Aus den Inschriften über den beiden Portalen: „Universitas Mariana“ und „Colendis juvenum ingeniis moribus“, ist die Bestimmung dieses Hauses leicht zu erraten. Erzherzog Karl II. hat hier im Jahre 1573 zur katholischen Restauration Innerösterreichs ein Jesuitenkollegium mit einem Studium generale gegründet, das Akademie, Gymnasium und Hochschule umfaßte.

Im Schatten seiner Flugel

ZWEI GEWALTIGE FLÜGEL auf rotem und blauem Grund leuchten dem Besucher vom Klostertor des Stiftes Michaelbeuern bei Salzburg entgegen. Sie zeigen an, daß der Engelsfürst Sankt Michael der Herr und Patron dieses Hauses ist. Neben Sankt Peter in Salzburg und Kremsmünster ist Michaelbeuern die älteste noch bestehende Benediktinerabtei Oesterreichs. „Ein Hektar Abendland“ ist der Mutterboden, auf dem unser uraltes Kloster (30 Kilometer nördlich von Salzburg) gewachsen ist.SCHON DIE KELTEN haben in dieser durch eine Moräne des Salzachgletschers geformten Gegend ihre Spuren hinterlassen.

Sterne am Himmel

Ein ausländischer Besucher, der es eilig hatte, fragte uns einmal, wie er es anstellen solle, in möglichst kurzer Zeit einen Ueberblick über die Wesenheit Oesterreichs zu erhalten. Wir haben nicht lange nachgedacht. Wer überhaupt über die Besiedlung und die kulturelle Entwicklung unseres Landes Einblick gewinnen will und, leider wie so viele heutzutage, über wenig Zeit verfügt, der brauchte eigentlich nur die Stifte eines Bundeslandes, eben Niederösterreichs, aufsuchen. Aus diesen Bauten, die wie freundliche Sterne am Himmel der Heimat stehen, spricht eine Welt der Schönheit und des

Gottesburg des Geistes

IN DREI WELLEN verebbt der großstädtische Lärm,-der über die Freyung, durch die Schottengasse und Herrengasse von frühmorgens bis spät in die Nacht tobt, für den Besucher des Schottenstiftes. Zuerst dämpft sich das Ge-brause Im ersten Hof. Dann, nach dem Durchschreiten des Portals der klassizistischen Gebäudefront, die Kornhäusel schuf, in der feierlichen, eines Palastes würdigen Aula; und zuletzt im Gartenhof. Man würde es nicht glauben, wie ferne hier die Stadt scheint; aber Abt Dr. Hermann Peichl, der die Freundlichkeit hatte, mich zu empfangen, öffnete ein Fenster seines

Menschenarbeit im Reiche Gottes

Der Innsbrucker Oberhirte, Bischof Doktor Paulus Rusch, durfte heuer am 26. Juli den 25. Jahrestag seiner Priesterweihe begehen, und am 30. November jährt sich zum zwanzigstenmal der Tag seiner Bischofskonsekration, die sein Amtsvorgänger, Fürsterzbischof Dr. Sigismund W a i t z, in der Propsteikirche zu Innsbruck unter großer Anteilnahme des Klerus und der Bevölkerung, besonders der Jugend, vornahm.Ungewöhnlich rasch war der Aufstieg des jungen Priesters, der nur zwei Jahre als Hilfspriester in Lech am Arlberg und in Hohenems tätig war und dann als Regens an das Priesterseminar in

1959

Beten und arbeiten

Das alte Stiftsland Salzburg — geistliches Landesfürsteritum und Metropole — zählt innerhalb seines heute umgrenzten Bundeslandes seit alters her nur drei Abteien aus dem Benediktinerorden, und erst in der neueren Zeit haben sich diesen die Orden des hl. Franz, Franziskaner und Kapuziner, angliedern können. Alles in Giacomo Maniu, der das mittlere Bronzetor zum Salzburger Dom schuf, hat 1958 seine Studien in der Galerie Welz ausgestellt, die dazu einen reich bebilderten Band heiausbrachte. Der oben abgebildete große Schlüssel ist eine Studie zu dem goldenen Schlüssel, den der

Losung Lavant

AM ANFANG MUSS DAS KINDERLACHEN STEHEN. Mit den Schultaschen, denen die neuzeitliche Aktenmappenmode noch nichts an- haben kann, mit einfachen Ranzen also, steigen die Kinder in Zeltweg am frühen Nachmittag in den Personenzug. Es geht heimzu ins Lavanttal. Der Himmel ist trüb, ein dünner Regen rieselt unerbittlich, die Höhen stecken bis weit ins Tal in Nebelschleiern. Und trotzdem lachen die Kinder, und als der Zug mit seinen drei Wagen zum Obdächer Sattel hinaufkeucht, hebt ein Singen an, pflanzt sich von Bank zu Bank weiter. Kinder kommen und gehen auch weiter unten im Lavanttal, in

Oberößerteidis Stipe - Sterne auf Erben

Weißschimmernd, in das Grün der fruchtbaren oberösterreichischen Landschaft eingebettet, die zwei Türme der von C. A. Carlone erbauten Kirche weithin mahnend wie Schwurfinger des Glaubens — das ist Sankt Florian. Am Grabe des Heiligen entstand früh schon ein Heiligtum nach Art der Severinsklöster, die Ergebnisse der jüngsten Ausgrabungen in der Gruft, die Brandreste und Spuren eines römischen Hauses beweisen die Existenz bereits im achlen Jahrhundert. Seit Karl dem Großen ist Sankt Florian Eigenkloster, 1071 berief Bischof Altmann regulierte Chorherren unter Propst Hartmann, der

1960

Alle Kräfte für den Aufbau

Der Ausgangspunkt für den Wiederaufbau war 1945 für die Klöster und Ordensgemeinschaften keineswegs günstig. Zu tiefe Wunden hatte die Zeit geschlagen. Schwerer noch als die materiellen Nachteile wirkten sich die personalen Ausfälle aus. So verzeichnete allein die österreichische Provinz der Gesellschaft Jesu neben den Vermißten zwölf Gefallene-, das Stift Klosterneuburg bei einem Personalstand von 79 Mitgliedern neun Verluste (davon ein Priester hingerichtet, fünf Priester und drei Kleriker gefallen); Stift Schotten: sechs Gefallene; ebenso viele das Stift Heiligenkreuz. Die

Hinter Klostermauern...

Das 1140 gegründete Chorherrenstift Seckau in der Steiermark, seit dem 13. Jahrhundert auch Sitz eines Bischofs, aufgelöst von Josef IL, neu besiedelt durch die Beuroner Benediktiner im Jahre 1883, besitzt derzeit innerhalb seiner Kommunität auch einen ausgezeichneten Geschichtswissenschaftler und Kunsthistoriker. Es ist P. Benno Roth, der seit Jahren unermüdlich tätig ist in der Erforschung sowohl der historischen wie auch der kunsthistorischen Vergangenheit seines Klosters. Nun legt P. Roth für die vielen Freunde Seckaus, für die vielen Besucher, die dieses Kloster alljährlich

Lange, Breite, Hohe und Tiefe

Schwer, ja unlösbar ist es, dem Erlebnis des 37. Eucharistischen Kongresses zu München, das mehr als zehntausend österreichische Katholiken, geführt von der Gesamtheit ihrer Bischöfe und begleitet von höchsten katholischen Repräsentanten unseres Staates, gewannen, in der Art eines um Vollständigkeit bemühten chronistischen oder chronologischen Berichtes gerecht zu werden. Achtzig offizielle oder halboffizielle Zusammenkünfte gottesdienstlicher oder versammlungsmäjli-ger Art haben in dieser Woche stattgefunden, ungerechnet die künstlerischen Darbietungen in Theater und Konzertsaal, ungerechnet die mehr oder minder spontanen Konvente kleinerer Gemeinschaften. Wenn es ein Gemeinsames gibt, dann ist es der stets — fast stets — im Auge behaltene Zentralpunkt des Herrenmahls, ist es der vor allem in den letzten fünf Tagen immer wieder beherrschende Aspekt der alles zusammenfassenden, überhöhenden gottesdienstlichen Feier.

Vater des Abendlandes

BENEDIKTUS - LEBEN UND WERK. Bilder von Leonard von Matt. Text von P. Stephan Hi 1-piich OSB. Verlag Herold, Wien 1960. 22 7 Seiten und 190 Abbildungen. Preis 184 SDas große Benediktusjubiläum im Jahre 1947. in dem der älteste Mönchsorden des Abendlandes das 1400. Todesjahr seines Stifters, des heiligen Benedikt (480 bis 547), feierlich beging, bereicherte die Bibliographie mit ansehnlichen Festgaben, unter denen das im deutschen Sprachraum erschienene Standardwerk „Benediktus — Der Vater des Abendlandes 547—1947“, eine Weihegabe der Erzabtei St. Ottilien (Verlag Schnell &

1962

Der Tod des Kardinal Stepinac

Ausgiebige körperliche Bewegung war dem Kardinal immer ein Bedürfnis gewesen, aber vor ungefähr achtzehn Monaten hatte er die gewohnten langen Spaziergänge im Dorf und in der weiteren Umgebung gänzlich eingestellt; die ständige Begleitung durch Organe der Sicherheitspolizei war ihm unerträglich geworden. Von da an hatte er sich darauf beschränkt, auf dem kleinen, eingezäunten Platz vor dem Haus auf und ab zu gehen, aber selbst da ließen ihn die Polizisten nicht aus den Augen, und daß sie jedes Wort hören konnten, das er mit mir wechselte, verleidete ihm auch diesen letzten Rest von

1963

Mönch auf Zeit

IN DER BENEDIKTINERABTEI NIEDERALTAICH in Bayern ist erstmals ein neues Experiment des Lebens von Laien in und mit der Kirche gemacht worden, nämlich der Versuch eines „Benediktinerklosters auf Zeit“. Dieses „Unternehmen“ fand vom 14. bis 28. März des vergangenen Jahres statt. Es wurde vom 8. bis 23. September und nochmals vom 20. Oktober bis 3.November 1962 wiederholt. Sech-zehnTeilnehmer wurden aufgenommen, nur beim zweitenmal waren es vierzehn. Für mehr als sechzehn Teilnehmer würden Wohnzellen nicht vorhanden sein. Um der Einfügung der „Mönche auf Zeit“ in die

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

Orden auf der Insel

Im ökumenischen Zeitalter haben wir eine geistige Revolution erlebt. Zum erstenmal seit der Reformation, zumindest auf persönlicher Basis, hat eine Annäherung zwischen der katholischen und den anglikanischen Kirchen stattgefunden. Hinter den hohen Mitgliedern der Hierarchie, die — wie der Erzbischof von Canterbury, als er Papst Johannes XXIII. besuchte — zu so vielen Schlagzeilen in der Weltpresse den Anlaß gaben, stehen Tausende von Männern und Frauen, von denen wir wenig oder nichts wissen. Seit über hundert Jahren leben sie, teils in der Welt, teils in strenger Klausur, im

Chronik der Preßvereine

Der gewaltige Auftrieb, den die Erfindung moderner Nachrichtenmittel dem europäischen Pressewesen im vorigen Jahrhundert verlieh, kam fürs erste fast nur der liberalen Presse zugute, deren kapitalkräftige Großunternehmungen alle Schlüsselpositionen innehatten.Sie gaben den Ton an. Die katholische Presse spielte daneben so gut wie keine Rolle. Erst in der zweiten Jahrhunderthälfte regte sich neues, mutiges Leben. Zum Teil ausgelöst durch die drei österreichischen Katholikentage, 1877, 1889 und 1892, durch örtliche persönliche Initiative auch schon früher, entstanden in den

25 Jahre Oberhirte: Bischof Dr. Paulus Rusch

Das Diktum eines feudal orientierten Prälaten: „Diözesen müssen im ersten Jahrtausend gegründet sein” — an sich schon anfechtbar —, wird vollends entkräftet, wenn man das bisherige Lebenswerk des zweiten Apostolischen Administrators von Innsbruck, Dr. Paulus Rüsch, beachtet. Wohl harrt der Passus im österreichischen Konkordat 1934, der die Erhebung der Apostolischen Admini- stratur Innsbruck-Feldkirch in den Rang einer Diözese vorsieht, bis heute immer noch der Verwirklichung. Doch haben Geist und Werk des Oberhirten ein Bistum geformt, das zur Diözesanwerdung reif ist. Unter

1964

Historiker der Christenheit

FRAGE: Die Fülle Ihrer literarischen und wissenschaftlichen Produktion und namentlich der Umfang Ihrer „Geschichte der Kirche Jesu” hat in schon manchem Leser die Frage geweckt: Wie vermag ein einziger Verfasser ein solches Werk zu schaffen?ANTWORT: Es macht mich etwas müde, stets auf diese Frage Antwort geben zu müssen. Das Ganze ist weiter nichts als ein simples Rechenproblem. Ich arbeite an meinen Büchern Tag für Tag von 7.30 bis 12.30 Uhr. Ferien mache ich nur, wenn ich ins Ausland reise, das heißt ungefähr 14 Tage jährlich. Der Nachmittag ist Besuchen, Begegnungen und der

Der Dom im Gebirge

Am 16. September 1164 weihte der selige Bischof Hartmann von Brixen, wenige Monate vor seinem Tode (gestorben 23. Dezember 1164), in Vertretung des in Italien weilenden Erzbischofs Konrad II. von Salzburg, der um die Regalien bei seinem Neffen Kaiser Barbarossa ansuchen mußte, die Basilika in Seckau. In 20jähriger Bauzeit — 1143 bis 1164 — erstand aus einheimischem Sandstein im sächsischen Stil, nach dem Vorbild von St. Godehard in Hildesheim (Sachsen), die ursprünglich nur für die Chorherren Sankt Augustins bestimmte Basilika, die seit 1218 als Kathedrale Steiermarks bis zur

Alles für Christus

Am 22. Juni 1949 hat Papst Pius XII. den damaligen Regens des Linzer Priestersemina- res, Dr. Franz Zauner, zum Titularbischof von Faha und zum Bischofkoadjutor mit dem Recht der Nachfolge für den erkrankten Linzer Bischof Dr. Josephus Cal. Fließer ernannt. Am 15. August, dem Feste Mariä Himmelfahrt, erhielt er im Mariä-Empfängnis-Dom zu Linz durch Kardinal Theodor Innitzer, Erzbischof von Wien, die Bischofsweihe, wobei die beiden Studienkollegen des Erwählten aus der römischen Studienzeit Bischof Dr. Josef Köstner von Klagenfurt und Weihbischof Dr. Leo Pietsch von Graz Assistenz

1965

Wenn der Mensch in Ordnung ist...

Schon als ganz junger Abt sprach er auf dem „Allgemeinen Deutschen Katholikentag in Wien 1933 und hinterließ durch seine vielbeachtete Rede im Stadion nachhaltigen Eindruck, so daß noch im Jahre 1957 der Rektor der Wiener Universität, Univ.-Prof. Dr. Johann Schima, schreiben konnte: „Es vergeht wohl kaum ein Tag, wo ich nicht an Ihre Predigt am Katholikentag denke — .Wenn der Mensch in Ordnung ist, ist der Staat in Ordnung', eine Rede, die für mich den Höhepunkt der ganzen Veranstaltung bedeutet hat, weil sie doch das brennendste Problem unserer Zukunft behandelt, aber auch ihm zu

... und eine Zwischenzeit von 101 Jahren

SECKAU. Geschichte und Kultur, 1164 bis 1964. Von Dr. Benno Roth OSB. Verlag Herold, Wien-München. 1964, 560 Selten, 25 Abbildungen auf 84 Tafeln, 44 Textielchnun-en, 1 Faltkarte, 4 Pläne. Preis Leinen 188 S.

Erinnerung und Zukunft

„KÖNNTE ICH PATER GIULIANI SPRECHEN? „Steht vor Ihnen, sagt der kleine freundlich lächelnde Herr im schwarzen Habit der Minoriten und zieht den Besucher in sein helles Zimmer an der Südostecke der Minoritenkirche, mit dein Blick auf das Bundeskanzleramt und das niederösterreichische Landhaus. Im Zimmer ist eine Reihe junger Burschen damit beschäftigt, den Pater bei verschiedenen Arbeiten zu unterstützen. Wenn das Telephon läutet, wird in den Hörer kein wienerisches „Hallo!, sondern ein italienisches „Pronto! gerufen.Pater Giovanni Giuliani ist nun schon acht Jahre Rektor der

Neun Jahre später...

Dieser Artikel erschien am 5. Juli 1952. Der Retter von Monte Cassino, der Wiener Oberstleutnant a. D. Julius Schlegel, schildert darin sein erschütterndes Wiedersehen mit der Benediktinerabtei, über deren tollkühne Kunstschätzebergung er ein halbes Jahr zuvor in der „Furche“ eine Artikelserie mit weltweitem Echo geschrieben hatte.Eine ehrenvolle Einladung durch Bischof Hudal, Rektor der Anima, zwei Vorträge am Collegium Teutonicum in Rom zu halten, brachte mir auch die Erfüllung eines lang ersehnten Wunsches: mein erstes Wiedersehen mit Monte Cassino nach dem Kriege. Ich habe in der

1967

Die Soziale Frauenschule

Zum 50jährigen Bestandsjubiläum der Lehranstalt für gehobene Sozialberufe der Caritas der Erzdiözese Wien, der ehemaligen „Sozialen Frauenschule der katholischen Frauenorganisationen“, soll hier ein Bericht gegeben werden, um das Werden und Wachsen dieser Schultype und besonders des katholischen Anteils daran festzuhalten.1910 hatte Fräulein Ilse von Arlt die „Kurse für Volkspflege“ in dem Gedanken geschaffen, daß Volkspflege wertvolle vorbeugende Fürsorge sei. Diese interkonfessionellen Kurse waren in Österreich der Beginn systematischer Ausbildung zu vorbeugender Fürsorge

Aufstand hinter Klostermauern

DIE EHRWÜRDIGE MUTTER, aufgeschlossene Oberin des Mutterhauses von Sacre Coeur in Rom, trug ihr neues Ordenskleid erst seit Dezember 1966. Nach Jahrzehnten ihres Klosterlebens in der seit über einem Jahrhundert unveränderten Ordenstracht, einem weitrockigen, schwarzen Pellerinenkleid mit weiß plissiertem Kinnhäubchen, hatten die Damen von Sacre Cceur vor kurzem in Rom das alte Habit gegen ein schlichtes, bequemeres eingetauscht: praktisch und leichter im Stoff, enger, ohne die „bischöfliche“ Pellerine, die luftige Schleierhaube ohne die gesteiften Seitenrüschen, die beim Autofahren

1968

WEG DER HOFFNUNG

Einen halben Papst — einen „mezzopapa“ — nannte noch Pius IX. den Salzburger Erzbischof im Hinblick auf dessen Ernennungsrecht für die Bischöfe von Gurk, Lavant und Seckau, das derselbe bis in unsere Tage, noch nach dem ersten Weltkriege, ausüben konnte. Der Salzburger Erzbischof war fast durch ein Jahrtausend der einzige Bischof in Österreich. Um dieses riesige Gebiet besser pastorisieren zu können, ernannte der Salzburger Erzbischof schon im 11. Jahrhundert einen Bischof „jenseits der Berge“, der seinen Sitz in Gurk hatte. Dieser Bischof bekam erst auf Drängen der Kurie

750 Jahre Bistum Graz-Seckau

Es ging im Jahre 1218 um eine Art „zurückhaltender Modernisierung”, als Erzbischof Eberhard II. von Salzburg in seinem weiten, bis an die ungarische Grenze und an die Drau reichenden Diözesamgebiet für die Mittelsteiermark ein Kleinbistum errichtete. Die Kathedrale lag im obersteirischen Seckau, der Sitz des Bischofs im Schloß Leibnitz (daher auch dort der Name „Seggau” in anderer Schreibweise). Die rechtliche Struktur des Bistums sollte Salzburgs Rechte möglichst wahren: Die Bischofsernennung liegt ausschließlich beim Erzbischof; das Diözesan- gebiet ist nur ein schmaler

1974

900 Jahre Benediktiner in Admont -1074 bis 1974

Die Kärntner Gräfin, die hl. Hemma von Gurk (gest, 1045), übereignete ihren obersteirischen Besitz der Salzburger Kirche zur Gründung des ältesten Männerklosters in der Grünen Mark. Erzbischof Gebhard von Salzburg (1060 bis 1088) weihte das Kloster nach der Regel des hL Benedikt, des Vaters des abendländischen Möndhtums, am Michaelstag, 29. September 1074, ein, stellte es unter den Schutz der Muttergottes und des hl. Blasius. Die ersten Mönche kamen von St. Peter in Salzburg wie auch später die ersten Chorherren für Seckau (1140) und Vorau (1163). Auf dem Hintergrund der Reichs-,

1977

Viel mehr als ein Museum

Ausstellungen in Klöstern sind heute an der Tagesordnung. Die oberösterreichische Landesausstellung „1200 Jahre Kremsmünster” (1. Mai bis 9. Oktober 1977) bietet dennoch etwas völlig Neues. Hatte man bisher Kunstschätze nach einem bestimmten Gesichtspunkt ausgewählt und an einem passenden Ort zusammengetragen, so stellt sich diesmal ein Stift selbst vor. Mit ausschließlich eigenen Exponaten, mit seiner weit zurückreichenden Geschichte, aber auch mit seinen Aufgaben in Gegenwart und Zukunft. Und am Beispiel Kremsmünster wird eines mehr denn je offenbar: Stifte sind nur peripher Museen, ihre Angehörigen nur am Rande Kustoden alter Kulturgüter. Was leisten die Mönche von Kremsmünster heute? Was erwartet den Besucher der Jubiläumsausstellung?

Die Funktion eines Benediktinerstiftes heute

Der hl. Benedikt hat seine Ordensregel nicht für Einsiedler geschrieben, deren es zu seiner Zeit viele gab, sondern fürMönche, die ein gemeinsames klösterliches Leben führen. Er baut sein Kloster nach dem Vorbild einer christlichen Familie auf: Der Abt ist der Vater des Hauses, die Mönche sind untereinander Brüder. Von diesem Familiengeist soll das ganze Leben des Klosters beherrscht sein: das gemeinsame Gebet, die der Gemeinschaft dienende Arbeit der Mönche, das brüderliche Zusammensein in den Stunden der Erholung, aber auch die klösterliche Askese, die nicht das Ihre sucht, sondern

Abseits der Straße doch ständig auf dem Weg zu den Menschen

Brunnen der Stille und Gottverbundenheit in der vielfach geistig leeren Wüste unserer heute so betriebsamen und hektischen Welt wollen kontemplative Klöster sein. So ist auch die Zisterzienserinnenabtei Mariastem-Gwiggen, 10 km nördlich von Bregenz an einem Ausläufer des Pfändermassivs gelegen, in den letzten Jahren immer mehr ein Aufenthaltsort für Erholungssuchende geworden.Ist es nur die äußere Abgeschiedenheit, die Besucher aus der näheren und weiteren Umgebung für einige Tage oder Wochen ins Kloster lockt? Die Eintragungen in unserem Gästebuch „Das macht die Wüste schön,

1978

Abtpräses Koloman Holzinger OSB +

„Der liebe Gott ist gut, nur gut.“ Immer wieder haben wir diese Worte aus dem Mund Abt Kolomans gehört, den dieser am 2. September zu sich berufen hat. Er sah über allem und in allem, in den großen Zusammenhängen und in den kleinen Dingen, die führende und barmherzige Hand Gottes. Fast ist man versucht, an Ijob zu denken: „Der Herr hat es gegeben, der Herr hat es genommen. Der Name des Herrn sei gepriesen.“ (Ijob 1, 21). Diese tiefe, existentielle Gläubigkeit war wohl der Grundzug seines Wesens, Aus ihr kam eine tiefe und weite 'Menschlichkeit, die ihm ein VerStärtöiris für

Sankt Benedikt ist auch heute noch wirksam

Das Wort „Bildung“ ist unserer Welt zentral, wird sie doch auch einfach - wie weit rechtens oder nicht - als „Bildungswelt“, ihre Gesellschaft als „Bildungsgesellschaft“ bezeichnet. Wenn hier einiges zum Verhältnis der Benediktiner zu Schule und Erziehung gesagt werden soll, so muß auf Erörterung dessen, was Bildung (und Erziehung) ist, verzichtet werden. Dr. Pater Placidus J. Wolf OSB, Abt der Abtei Seckau, schildert die benediktinische Erziehungsdoktrin in Vergangenheit und Gegenwart.

1979

Zentrum für Kultur und Geistesleben

„Wo der Schatten eines Mönchs hinfällt, dort wächst kein Gras mehr.“ Dieser Ausspruch stammt von Großrat Augustin Keller, der 1841 bei der Aufhebung der Zisterzienserabtei Wettingen im Kanton Aargau die treibende Kraft war. Trotz langen Suchens fanden die vertriebenen Mönche in der Schweiz keine Möglichkeit, ihr benediktinisches Gemeinschaftsleben fortzusetzen. So erwarben sie in Vorarlberg 1854 das seit 1806 leerstehende Benediktinerkloster Mehrerau bei Bregenz und ließen sich dort nieder.Das alte Kloster bot freilich einen wenig einladenden Anblick: die schöne Barockkirche war

Geistige Erneuerung im Jubeljahr fm

Es war eine Naturkatastrophe, die das Zisterzienserstift Rein im Norden von Graz im ganzen Land bekannt machte. Als vor vier Jahren die Hochwasserflut das Kloster meterhoch unter Wasser setzte und vor allem an der spätbarocken Kirche großer Schaden entstand, verhallte der Ruf um Hilfe nicht ungehört.Derzeit macht Rein aus erfreulicherem Anlaß wieder von sich reden: Der Konvent bereitet sich mit vielen Freunden auf das Jubiläum seines 850jährigen Bestehens vor. Am 22. April wird das Jubeljahr mit einem Festgottesdienst und der Eröffnung einer großen Ausstellung feierlich

Stift Wilhering: Einmaligkeit durch Zufall

Ursprünglich durch die Brüder Ulrich und Cholo aus dem Geschlecht der Wilheringer um die Mitte des 12. Jahrhunderts gegründet, gelangte die Neugründung zu einer solchen Blüte, daß von hier aus weitere Klöster errichtet werden konnten: Hohenfurt in Böhmen (1259), Engelszell in Oberösterreich (1293), Säusenstein in Nie- deröstereich (1355). 1733 kam es dann zu dem zerstörerischen Brand: Kloster und Kirche wurden vernichtet und heute erinnert nur mehr das Portal der romanischen Pfeilerbasilika an die alte Stiftskirche.Durch diese Brandstiftung fiel sogar ein fataler Verdacht auf den

1981

Voll Vertrauen und Herzlichkeit

Der Abt des Benediktinerstiftes St. Lambrecht in der Steiermark und Abtpräses der österreichischen Benediktiner, Maximilian Aichern, wurde zum neuen Bischof der Diözese Linz ernannt.

1983

Seckau jubiliert

Die Abtei Seckau feiert im September ein bedeutungsvolles Jubiläum: Vor 100 Jahren wurde das von Kaiser Joseph II. aufgehobe-ne einstige Augustiner Chorherrenstift von Beuroner Benediktinern wieder besiedelt.Aus diesem Anlaß erscheint im Styria Verlag, Graz, ein monumentales Werk, in dem jedes der Seckauer Kunstwerke eine gründliche Würdigung erfährt: „Seckau — Der Dom im Gebirge, Kunsttopographie vom 12. bis zum 20. Jahrhundert“ von Benno Roth OSB. (680 Seiten, 400 Abbildungen, Subskriptionspreis bis 31.12. öS 1.000,-, dann 1250,-)Wir bringen einen Vorabdruck aus dem Kapitel über

1984

Ein Unbequemer aus Schottland

Österreichs älteste Diözese rüstet sich zu einem nicht alltäglichen Ereignis. Am 27. November jährt sich zum zwölfhundertsten Mal der Tag, an dem der iroschottische Wandermönch Fergal, den wir als hl. Virgil verehren, in Salzburg starb. Bis an die Tore Wiens finden wir die beiden Patrone des Erzbistums Salzburg, St. Rupert und Virgil, dargestellt. Ja selbst unter dem Stephansplatz ist vor wenigen Jahren erst eines der interessantesten Heiligtümer Wiens, die Virgilkapelle, ergraben worden.Gewiß gehört dieser Mann zu den imposantesten Gestalten des Missionsgeschehens im 8.

1987

„Klösterreich“ expandiert

1988, 855 Jahre nach seiner Gründung, wird das Stift Heiligenkreuz ein Superiorat errichten. Nicht in Österreich oder in einem Missionsgebiet, wie man vielleicht annehmen würde, sondern im dichtestbesiedelten Industriegebiet Europas, das von Kohle und Stahl geprägt ist, nämlich in Bochum. 1957 wurde das Ruhrgebiet, das bislang zu den Diözesen Köln, Paderborn und Münster gehörte, zur Diözese Essen erhoben. Erster und bislang einziger Bischof dieser Diözese wurde der damalige Weihbischof von Paderborn, Franz Hengsbach, auch ,Jluhr-Bischof" genannt. Als Zeichen der Verbundenheit mit

1989

Bis sich das Herz weitet

Wie die meisten Klöster der alten Orden in Österreich entstand das Benediktinerstift Melk im Hochmittelalter. Im Jahr 1089, als der Babenberger Markgraf Leopold II. am 21. März dem Benediktinerabt Sigibold aus dem oberösterreichischen Stift Lambach mit seinen Mönchen das neugegründete Kloster übergab, begann die benediktinische Geschichte des Klosters.Der heilige Benedikt hatte eigentlich nie im Sinn gehabt, einen „Orden“ zu gründen. Im Prologseiner Regel will Benedikt .. eine Schule für den Dienst des Herrn einrichten“, in der er „nichts Hartes und nichts Schweres“ anordnen

Mit der Kirche um Heiligenkreuz

Die Auswechslung der Leitung des Wiener Priesterseminars ist nicht der erste und einzige Versuch des Wiener Erzbischofs, für einen in seinem Sinn ordentlichen Priesternachwuchs zu sorgen.

1993

IDEALE NICHT AUFGEBEN

In Österreich leben und arbeiten 55 verschiedene katholische Männerorden unterschiedlichster Größe. Eine österreichische Besonderheit liegt darin, daß im Vergleich zu den übrigen katholischen Ländern Mitteleuropas, der Anteil der monastischen Orden mit sechs Ordensgemeinschaften in 34 Abteien beachtlich ist.

1995

Elternprotest gegen SJM-Beichtväter

Die Diözese St. Pölten kommt nicht zur Ruhe. Immer mehr Randgruppen finden eine neue Heimat bei Bischof Kurt Krenn.

1996

Der Berg des heiligen Martin

Árpad und seine Recken schlugen ihre Zelte neben dem Berg des heiligen Martin auf und tranken aus der Quelle von Sabaria. Sie stiegen hinauf auf den Berg und waren von der Schönheit Pannoniens erbaut ..." So heißt es in der „Gesta Hungarorum" eines anonymen Chronisten über die Landnahme der Magyaren. Das Land nahe der heutigen Stadt Györ (Baab) war damals schon seit Jahrtausenden besiedelt und gehörte vom 1. bis 4. Jahr hundert zur römischen Provinz Panno-nien. Dann kamen 1 Iunnen und Awa-ren, die Ungarn blieben. Der heilige Martin soll 316 in dieser Gegend geboren sein,

1997

Auserwählt fürs Knabenseminar

Die feierliche Atmosphäre des Hauses nahm einen gleich gefangen: Die hohen und weiten Gänge, die vielen Bögen und gewölbten Räume, die auch außerhalb der Kapelle auf eigenartige Weise religiös stimmten. Die geistlichen Vorsteher in den langen schwarzen Gewändern, ihr gemessener Schritt, ihre ruhige Gebärde, ihre gehobene Sprache. Die zahlreichen Regeln und Vorschriften, deren wichtigste bereits in den ersten Stunden bekanntgegeben wurden, deren Einhaltung ungefragt hingenommen wurde und wie auf göttliches Geheiß aufgetragen war.Schon die Sprache verhieß den Nimbus des neuen

2000

Sammeln, Forschen, Bewahren

Ausstellungen in den Bendediktinerstiften Admont, Altenburg, Seckau und St. Paul dokumentieren das Wirken der Mönche in Kunst und Wissenschaft.

2001

Weber und Kapellari: Nachschau am Ende zweier Bischofs-Ären

Johann Weber war in der Steiermark das Urbild eines Hirten - Egon Kapellari in Kärnten der Seelsorger als Aufkärer. Zwei Rückblicke.

2002

Glaube am Strom

Die TV-Serie "Donauklöster" verbindet Ethik mit Ästhetik.Sie haben die Gelübde von Armut, Ehelosigkeit und Gehorsam abgelegt, doch sie leben trotzdem in einem Baujuwel, haben eine Art Familie und können sich manchmal frei wie ein Vogel fühlen - die Benediktiner des Stiftes Melk. Am Karfreitag, 29. März, wiederholt der ORF den schon zu Weihnachten 2001 gezeigten Film "Unser tägliches Barock - Stift Melk", der mehr noch als die Schönheit der barocken Anlage die geistigen Dimensionen der weltberühmten Abtei ins Bild bringt. Er stammt aus der Reihe "Donauklöster". Für dieses Projekt, in

Das Admonter Gefühl

Auch die Admonter Mönche folgen dem Lebens- und Tagesablauf der Regel des hl. Benedikt: Ein altehrwürdiges Lebenskonzept, das heute noch gültig ist.Fünf Uhr dreißig. Mehr oder weniger dezente Musik aus dem Lautsprecher des Radioweckers holt mich aus dem Land der Träume. Ehrlich gesagt: manchmal ist es gar nicht so einfach, um diese Zeit aufzustehen, selbst, wenn man sich über Jahre hinweg daran gewöhnt hat. Heute aber lohnt es sich wieder einmal besonders: Ein Blick aus meinem Fenster zeigt mir die Gesäuseberge und den Großen Buchstein in ein wunderschönes Morgenlicht gehüllt. Nach

2005

Schotten aus Irland

Im Jahr 1155 wurde das Schottenstift vom Babenberger-Herzog Heinrich II. Jasomirgott gegründet. Heute ist das Benediktinerkloster auf der Freyung in Wien mitsamt der Schule und dem Stiftsmuseum ein geistiges und spirituelles Zentrum inmitten der Großstadt. Aus Anlass des 850-Jahr-Jubiläums gestaltete die furche in Kooperation mit dem Stift dieses "extra". Wie kam das Stift zu seinem Namen? Wer war Herzog Heinrich II. Jasomirgott? Ein Streifzug durch die Geschichte.Woher kommt der Name "Schotten"? Dieser Name ist etwas irreführend, da es sich bei der Gründung der Abtei um iroschottische

2016

P. Benno Roth Osb

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

P. Benno Roth Osb