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Stift Wilhering: Einmaligkeit durch Zufall

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Ursprünglich durch die Brüder Ulrich und Cholo aus dem Geschlecht der Wilheringer um die Mitte des 12. Jahrhunderts gegründet, gelangte die Neugründung zu einer solchen Blüte, daß von hier aus weitere Klöster errichtet werden konnten: Hohenfurt in Böhmen (1259), Engelszell in Oberösterreich (1293), Säusenstein in Nie- deröstereich (1355). 1733 kam es dann zu dem zerstörerischen Brand: Kloster und Kirche wurden vernichtet und heute erinnert nur mehr das Portal der romanischen Pfeilerbasilika an die alte Stiftskirche.

Durch diese Brandstiftung fiel sogar ein fataler Verdacht auf den damaligen Abt des Klosters, Bonus Pömerl. Dieses war verarmt und desolat, so daß man vermutete, der Abt und seine Mönche hätten den Brand gelegt, um ihren wirtschaftlichen Schwierigkeiten zu entkommen. Es war für Abt Bonus sichereine Genugtuung, daß im März 1734, wenige Tage vor seinem Tod, die beiden Brandleger ausgeforscht und festgenommen werden konnten.

Erwähnenswert ist sicher noch, daß der Brand durch ein zwölfjähriges Mädchen, angestiftet durch einen arbeitslosen Roßknecht, gelegt wurde. Die Strafen waren, der damaligen Zeit entsprechend, hart: Tod durch den Scheiterhaufen. Während er auch bei dem Anstifter vollzogen wurde, wurde das Mädchen begnadigt.

Der Wiederaufbau

Der Wiederaufbau von Kirche und Kloster begann unter schwierigsten wirtschaftlichen Bedingungen. Während in den reichen und begüterten Nachbarstiften St. Florian und Kremsmünster unter berühmten und teuren Baumeistern Prunkbauten errichtet wurden,’ konnte Wilherings Abt an keinen großzügigen Neubau denken. Er begann unverzüglich mit der Wiederherstellung der Klostergebäude in ihrer früheren Gestalt. Bei der Kirche jedoch bedurfte es einer umfassenden Überlegung und Planung, da durch den Brand größere Gewölbeteile eingestürzt waren und weitere einzustürzen drohten. Ein Abbruch war aus finanziellen Gründen nicht möglich und so stand nur ein Wiederaufbau unter weitestgehender Verwendung der alten Baumaße zur Diskussion. Wohl war sofort nach dem Brand der ehrgeizige Bildhauer und Kirchenausstatter Joseph Matthias Götz aus St. Nicola bei Passau zur Stelle gewesen und hatte sich dem Abt als Baumeister und Architekt für den Neubau aufgedrängt. Aber am 24. April 1734 starb Abt Bonus und sein Nachfolger, Johann Bab- tist Hinterhölzl, schien erkannt zu haben, daß die hochtrabenden Pläne von Götz bei der jammervollen wirtschaftlichen Situation des Stiftes nicht zu verwirklichen waren.

Der Auftrag ging schließlich an den nicht weiter bekannten Maurermeister Johann Haslinger, wobei es sich um dessen ersten größeren Auftrag gehandelt haben dürfte.

Haslinger ließ sich ohne Zweifel sehr stark von der Linzer Karmeli- tenkirche inspirieren, mußte’aber die Ausführung aus finanziellen Gründen weit hinter den Entwurf stellen. Somit ist die Wilheringer Kirche keine wirkliche baumeisterliche Neuschöpfung, was aber ihre Einzigartigkeit keineswegs herabsetzt.

Die Innenausgestaltung

Obwohl zu dieser Zeit der Höhe-Sunkt barocker Gestaltung in ‘sterreich bereits vorbei war, gelang es trotzdem, einige Altmeister des Wiener Barock zu engagieren.

Der ungeheure Reichtum, der die Innenausstattung der Wilheringer

Kirche heute kennzeichnet, läßt nichts mehr von den finanziellen Schwierigkeiten ahnen, mit denen das Stift zu Beginn der Innendekoration zu kämpfen hatte. In den ersten Jahren wurde immer nur stückweise ergänzt, bis die Besserstellung um 1745 großzügigere Ausgaben für den Kirchenschmuck ertaubte.

Die Namen der Dekorateure sind in Vergessenheit geraten und nur von wenigen wissen wir mit SfÄher- heit, daß sie in der Wilheringer Kirche gearbeitet und was sie gemacht haben.

So zum Beispiel der Maler Martino Altomonte, der das Hochaltarbild schuf. Altomonte, der von Kaiser Joseph I. den Auftrag zur Ausstattung des Lustschlosses Augarten erhielt, an der Augustiner- und Peterskirche beteiligt war, Altarbilder für den Stephansdom lieferte, bewies gegenüber Withering menschliche Größe. Er verlangte für das Hochaltarbild nur einen Preis von 700 fl, während das Hochaltarbild der Linzer Ursuli- nenkirche einen Preis von 3000 fl hatte, obwohl es wesentlich kleiner ist.

Wilhering heute

Heute gehören 39 Patres, 4 Kleriker, 2 Novizen und 6 Laienbrüder zum Stift. Die Zisterzienser von Wilhering sehen ihre Aufgabe in „Gotteslob und Menschendienst”, zwei Bereiche, die einander bedingen und untrennbar miteinander verbunden sind.

Gotteslob in der Feier des Chorgebetes und der Liturgie, Dienst an den Menschen auf vielfältige Weise: Ausübung der Seelsorge in den 14 dem Stift inkorporierten Pfarreien und Betreuung einiger anderer Pfarren. Führung des Stiftsgymnasiums und des angeschlossenen Internates für 250 Schüler. 20 Patres sind in Erziehung und Unterricht tätig.

Drei Patres und ein Laienbruder sind Missionare in Apolo, Bolivien.

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1946

Das Schicksals jahr des Stephansdomes

„O Herr, die Werke deiner Hände sind die Himmel; sie werden vergehen, du aber wirst bleiben, sie alle werden wie ein Kleid veralten. Wie ein Gewand wirst du sie wandeln, und sie werden gewandelt werden. Du aber bist immer derselbe und deine Jahre schwinden nicht.“ Dieses Geständnis des Weltapostels über die Vergänglichkeit alles Geschaffenen (1. Heb. 10 bis 12) ist für die Erfahrung der gesamten Menschheit abgelegt, es hat keine Ausnahme und duldet keinen Widerspruch. Wenn nun schon die Werke seiner Hände diesem Gesetz unterliegen, um wieviel mehr erst die Werke der Menschen, die

Verfolgte Kirche

Im Burgenland beschritt nach dem Antritt der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft als erste Kirchenbehörde die Apostolische Administratur den Leidensweg. Sie wurde vom Amtssitz in Eisenstadt vertrieben, mußte nach Mattersburg in das Haus der katholischen Lehrerakademie wandern, mußte auch dieses aufgeben und bezog sodann bescheidene Räume in Sauerbrunn; das Seminar in Mattersburg wurde als staatliche Oberschule verwendet.Da der Name „Burgenhnd“ als Ausdruck eines freien Bundeslandes in einem freien Österreich zum Verschwinden gebracht und das Land selber zerschlagen und den

Die Babenberger — die Schöpfer Österreichs

Länger als ein halbes Jahrhundert hatten die Ungarn mit ihren verheerenden Einfällen ganz ,Europa in Schrecken versetzt, ehe es der um König Otto I. gesammelten Macht der deutschen Stämme gelang, sie am Lech-feld, südlich Augsburg, am 10. August 955 zu überwinden. Dieser glorreiche Sieg über den Feind des abendländischen Christentums, der ja auch öfter vor den Toren Roms erschienen war, begründete die Größe Ottos I., machte ihn des römisdien Kaisertums würdig und war der Beginn und die Voraussetzung der gesamten Ostpolitik der salischen Könige. Den Laurenzitag sollten besonders

Zwischen Reich und Kirche

Das gewaltige Ringen zwischen geistlicher und weltlicher Gewalt im 11. Jahrhundert, das wir Investiturstreit nennen, ist nur eine Phase in der ewigen Auseinandersetzung zwischen Staat und Kirche. Für eine dauernde Lösung gibt es keine gültige Formel, da sich die Menschen, die Mitglieder beider Gesellschaften und Untertanen beider Herrschaften, im ewigen Wechsel der Generationen fortwährend ablösen und so die Voraussetzungen der Konflikte nach Ort, Zeit und Inhalt sich ständig verändern.Bei genauerem Studium zeigen aber alle diese Kämpfe, daß das Recht nicht einzig und allein auf

Heimgang von Maria Laach

Als die große Glocke des Laachner Münsters am 2. September morgens vor neun Uhr siebenmal ihren tiefen und vollen Klageton über den Laachner See sandte, da hatte ein Mann die Augen geschlossen, der zu den bedeutendsten Persönüchkeiten nicht nur der Beuroner Kongregation, sondern des ganzen Benediktinerordens gehörte.Ildefons Herwegen war am 27. November 1S74 in Junkersdorf bei Köln geboren, stand also im 72. Jahre seines Lebens. Nach Absolvierung seiner humanistischen Studien in der Abtei Seckau in Steiermark, wo ihm die ersten Ideen über das Mönch tum durch einige ehrwürdige

800 Jahre Stift Wilhering

„Tragt es nicht hart, liebe Brüder, wenn ich so oft und so lange von euch fort bin. Wenn ihr um die Gründe wißt, werdet ihr mehr mit mir leiden, als mir zürnen. Gerne bliebe ich, das wäre mein Wille. Doch die Sorge um die Kirche und ihre Nöten rufen mich fort...“ So tröstete Bernhard von Clairvaux seine Mitbrüder, als er einmal heimkehrte von einer seiner weiten Fahrten mit der Kreuzzugfahne. Der Ruf Bernhards drang auch bis ins Donautal. Die Herren von Wilhering und Waxenberg, Ulrich und Cholo, hörten ihn und folgten ihm. Zuvor aber gaben sie ihren Besitz zu Wilhering dem

Gerettete und verlorene Schätze

Mit Ausnahme des Domes ist in Salzburg kein kulturelles Bauwerk so schwer durch den Krieg getroffen worden, wie das Stadtmuseum. Zwei Drittel des Gebäudes wurden in einen Schutthaufen verwandelt, und was stehenblieb, ist dem Einsturz nahe und muß in absehbarer Zeit geräumt werden. Die Trümmer des Museums bildeten den größten Schutthaufen in der Stadt; ein riesiges Trümmerfeld unter dem Dach des stehengebliebenen Gebäudeteiles war entstanden durch nachträglichen Zusammenbruch des obersten Geschosses. Der Schutt im Freien ist weggebracht, wogegen die Räumungsarbeiten im Dachgeschoß

Bildende Kunst in den Landen der Babenberger

Ein nicht geringer Teil des heutigen Österreichs lag zur Zeit der Babenberger noch außerhalb der heutigen österreichischen Grenzen, so Tirol, Kärnten und Salzburg. Diese Territorien fallen für eine Würdigung der Kunst zur Babenbergerzeit aus, was allerdings nicht so verstanden sein will, als wäre das sehr rührige künstlerische Schaffen jener Gebiete beziehunglos zu den gleichzeitigen Bestrebungen in den babenbergischen Landen gewesen. Salzburg zumal war ein so mächtiges künstlerisches Kraftzentrum, daß dessen Ausstrahlung sich auch im weiten Umkreis fühlbar machte. Aber auch die

Hans Valkenauer

Zu den bedeutendsten Künstlerpersönlichkeiten der österreichischen Spätgotik, der auch dem Kunstkreise Kaiser /Maximilians I. und des Erzbisdiofs Leonhard von Keut-schach angehörte, zählt der Sdiöpfer zahlreicher Grabdenkmale Hans Valkenauer. Bedingt durdi den Reichtum vorzüglicher Marmorarten in der Umgebung Salzburgs, entwickelte sich daselbst die Steinbildhauerei “und fand sowohl bei den zahlreichen Bauten der Salzachstadt, insbesondere aber in der Grabmalplastik, weitestgehende Beschäftigung. So entstanden eine Anzahl von Bildhauerwerkstätten, und die Bürgerbüdier der Stadt

1947

Theater und Musik in Salzburg

Daß das Kunstleben in Salzburg krankt, kommt jetzt auch dem Publikum allmählich zum ^Bewußtsein. Das Forschen nach dem Keim des Erschlaffens, die Frage nach der Wiederbelebung werden immer lebhafter. Viele machen Zeiterscheinungen dafür verantwortlich. Selbstverständlich wird Kunstschaffen durch , die Misere des Alltags gehemmt, aber der eigentliche Grund für das Nachlassen in allen künstlerischen Belangen Salzburgs ist nicht in diesen äußeren' Dingen zu suchen. Das Mozarteum, die traditionelle und weltbekannte Musikstätte, entbehrt seit vielen Monaten eines. Künstlers, der die

Für immer verloren...

Wie in Österreich, glaubte man sich auch in Bayern lange Zeit vor den Zerstörungen des Krieges sicher, bis dann der letzte Kriegsabschnitt seit dem Sommer 1944 in lawinenartig ansteigendem Ausmaß die furchtbarsten und unersetzlichen Verluste an historisch wertvollen Kunstdenkmälern und musealem Kulturgut brachte. Wenngleidi in Bayern, Schwaben und Franken (neben den Rheingebieten die an Kunstbesitz reidisten Lander Deutschlands) entsprechend- diesem Reichtum viele bedeutende Kunstwerke von der Zerstörung verschont blieben, so ljegt dort gerade das Erlesenste an Architektur in Schutt und

Benedikt — Vater des Abendlandes

Am 21. März feiert die Welt den 1400. Todestag des heiligen Benedikt.„Eine alte Welt sinkt in Trümmer, eine neu, gesündere soll erstehen. Wo aber sind die Baumeister? Von der Antwort auf diese Frage hängt das Schicksal der christlichen Kultur, der christlichen Welt ab.“ So fragt Papst Pius XII. die Christen von heute.„Wo ist der Baumeister?“ Nicht minder entscheidend war die Antwort auf diese Frage im 6. Jahrhundert. Denn dieses Jahrhundert stand unter dem Zeichen des römischen Zusammenbruchs, einer einzigen Wirtschaftsnot, der Besetzung Italiens durch die Goten, einer sittlichen

Ein Großbauherr vor 800 Jahren

Aus den leidenschaftlichen Kämpfen des Papsttums und Kaisertums im Investiturstreit ging als eine der markantesten Bischoftsgestal-ten auf dem erzbischöflichen Stuhle von Salzburg Konrad I. aus dem Geschlechte derGrafen von Abensberg hervor. Gleich seinen beiden großen Vorgängern, Gebhard, dem „wachsamsten Späher der Burg Sion“, und Thiemo, der am 28. September 1101 auf dem Kreuzzuge in Kleinasien fiel, war auch ihm bald nach seiner Ernennung zum Erzbischof von Salzburg am 9. Jänner 1106 das Los langjähriger Verbannung bestimmt. Indes gerade dieser Umstand wie auch sein früh erer

Der Wiederaufbau der Wiener Staatsoper

Der durchschlagende Erfolg des Londoner Gastspiels unserer Staatsoper im September 1947 hat vor der großen Weltöffentlichkeit den Beweis erbracht, daß die künstlerische Substanz des Instituts, die während des Krieges zweifellos gewisse Einbußen erlitten hat, im wesentlichen erhalten geblieben ist und daß Zielstrebigkeit und eiserner Fleiß die entstandenen Scharten in kaum zwei Jahren wieder ausgewetzt haben. Sdiwerer als das Institut selbst wurde durch die traurigen Ereignisse des 12. März 1945 sein früherer einzigartiger Rahmen, das Haus am Ring, betroffen, und es drängen sich nun

Albrecht Altdorf er und die Donauschule in Oberösterreich

Die Epoche zwischen 1500 und 1525, die wir kunstgesdiiehtlich als „Frührenaissance“ bezeichnen, hat in innerer und äußerer Hinsicht als Vorankündigung von Reformationsund Bauernkriegen zur völligen Erschütterung aller bisherigen Lebensgrundlagen geführt. In diesem, die Kontinuität der mittelalterlichen, geschlossenen Kulturentwicklung sprengenden Vierteljahrhundert, das die Neuzeit einleitet, war infolge der Ausweglosigkeit des irdischen Daseins die Gefühlsintensität in religiöser Hinsicht besonders intensiv. Zahllose Stiftungen von Altarwerken durch die Bürgerschaften bis 1525

1948

Das geistige Fundament des österreichischen Rechtes

Vor kurzem hat die Manzshe Verlagsbuchhandlung in der Sammlung „Taschenausgaben der österreichischen Gesetze” das „A 11 g e- meine Bürgerliche Gesetzbuch” in vierter Auflage erscheinen lassen, als deren Herausgeber nah dem Tode des langjährigen Bearbeiters Sektionschef Dr. Rudolf Hermann nunmehr Sektionsrat Dr. Hans K a p f e r zeichnet.Es ist dies zugleih die erste Auflage, die nah der Beseitigung der nationalsozialistischen Herrshaft in Österreich erscheint. Darin liegt auh ihrt wesentliche Bedeutung. So ist überall, wo sih der zweimalige Rehtsübergang (1338 und 1945)

Das Stiftergrab von Kremsmünster

Die Geschichte des Benadiktinerstiftes Kremsmünster beginnt in jenen fernen Tagen, da Karl der Große daranging, sein Weltreich aufzurichten. Der ayernherzog Tassilo III. aus dem Haus der Agilolfinger stiftete 777 in der Grenzmark seines Herrschaftsgebietes Mieses Kloster, vielleicht als Votivgabe für die Geburt seines Thronerben Teoto. Bereits im 12. Jahrhundert umrankt der Efeu der Sage die Fundamente der Gründung. Tassilo hat, von seinem Sohn Günther begleitet, die weiten Jagdgebiete westlich der Enns aufgesucht. I jugendlichem Ungestüm verfolgt der Herzogssohn einen gewaltigen Eber

Monastisdies Leben in Österreich an der Wende?

Bald nach Ende des zweiten Weltkrieges zeigten sich in einzelnen österreichischen Klöstern, die von den Orden der Benediktiner, Zisterzienser, Augustinerchorherrn und Prämonstratenser besiedelt sind und auf der stabilitas loci basieren, Anfänge eines historischen Vorganges, der seinem Wesen nach darauf hinzielt, einen Großteil jener Formen, die das Klosterlebcn der Barockzeit und Josephinismus schufen, zu beseitigen und wieder monastisdies Leben im strengen Sinn des Wortes einzuführen. Dieser Prozeß, der vorerst einige Klöster Österreichs ergriff, wie das Schottenstift in Wien oder

Martin Altomonte und Giovanni Giuliani

Stift Heiligenkreuz verwahrt den künstlerischen Nachlaß zweier großer Barockkünstler. Ihr Leben ist mit der Geschichte des Stiftes eng verbunden und ihr Werk leitet eine glanzvolle Epoche österreichischer Kunst ein. Der überschäumende Formenreichtum, wie er sich in der Spätgotik kundtat, hatte die neuen Gedanken vorbereitet, die nun begeisterte Aufnahme fanden. Die klassische Einfachheit der Renaissance war dem österreichischen Wesen zu streng, nur die verwandteren oberitalienischen und niederländischen Einflüsse konnten in unserer Heimat Fuß fassen. — Ende des 17. Jahrhunderts

Der Dom zu St. Stephan

Seit mehr als einem halben Jahrtausend steht der Dom von St. Stephan im Herzen der Stadt, im Zentrum Europas. Um seine Mauern rasten Kriege und Seuchen, vor ihnen prallten die Schlachtwellen der Völker aufeinander, die Geschlechter lösten einander in langer Folge ab. Er blieb stehen und seine Spitze glänzt im Licht.Die letzte Katastrophe, welche die Welt erschütterte, streifte auch ihn. Er überdauerte auch sie. Und sein Turm ragt weiter in den Himmel, ein ungeheurer steinerner Finger, der an vergangene Jahrhunderte mähnt und auf neue hinzeigt.Und doch war die Katastrophe schwer

1949

Kremsmünster

400 Jahre sind es nun, seitdem das heut weit über die Grenzen der Heimat berühmte humanistische Gymnasium des Stiftes Kremsmünstep der Jugendbildung die Tore geöffnet hat. In seiner Geschichte spiegeln sich die Kulturbilder einer vierhundertjährigen österreichischen Vergangenheit bis herauf in die jüngste Zeit, ihr Glanz, ihr Niedersinken, ihre Heimsuchungen, ihre Wiedererhebung.Als Kaiser Ferdinand L, um sie der Heimat enger zu verbinden, 1548 ein Verbot für die österreichische Jugend erlassen hatte, im Ausland zu studieren, öffnete der Kremsmünsterer Abt Gregorius Lechner 1549 die

Randbemerkungen ZUR WOCHE

Von den 15 Jahren, die seit dem 25. Juli 1934 über das Grab des Kanzlers Dollfuß gegangen sind, hat nicht viel mehr als die Hälfte davon Blumen und Besuche von Freunden gebracht. Die andere Hälfte gehörte einer mißtrauisch ausspähenden Totenwache seiner Gegner, die um diese Zeit die Grabstätte seines Mörders schmückten. Vielleicht kennzeichnet nichts so sehr die tiefe Aufspaltung nicht nur des politischen, sondern auch des rein menschlichen Denkens und Empfindens der letzten eineinhalb Jahrzehnte als dieser unversöhnliche Krieg der Geister auf den Gräbern. Er hat seinen

1950

Die dritte Flut

Die ,Konzentrationsklöster“ sind nichts Neues, -wenigstens nicht in Böhmens Geschichte; sie wurden schon von den Hus-siten erfunden: während im übrigen Böhmen und Mähren Klöster und Stifte dem Erdboden gleichgemacht wurden, die Benediktinerklöst,er in Kladrau und Pöstel-berg, die Zisterzienserklöster von Gol-denkron wie von Ossegg, von Königssaal wie von Pomuk, das Prämonstra tenser-stift Seelau, wie das Dominikanerkloster in Klattau, die'Niederlassung der Mag-dalenitinnen in Brüx nicht anders als die der Augustinerchorherren auf dem Karlshof oder der Kreuzbrüder auf dem Zderas

1951

Kirche in der Gefährdung

Nach Liberalismus, Marxismus, Nationalsozialismus, die der österreichische Katholizismus überwinden mußte, sieht er ich einer neuen Gefahr gegenüber: einem würgenden Priestermangel, sowohl beim Welt- wie Ördensklerus.Statistiker haben errechnet, daß im Jahre 1954 in der Erzdiözese Wien allein 1500 Geistliche zuwenig sein werden. Die Zahl der unbesetzten Hilfspriesterstellen ist von 1937 auf heute von 371 auf 785 gestiegen. Oft können die Bischöfe die Bitten von Gemeinden um Priester nicht mehr erfüllen. Manche Klöster haben durch ein Jahrzehnt keinen einzigen Novizen gehabt. Andere

Leben und Tod in Gottes Hand

Welchen Gegensatz zu den geschilderten Schreckensbildern bot das Verhalten des Abtes! Der wollte, begleitet vom Prior und vom P. Emanuel, dem Abtransport der Schwestern beiwohnen. Beim Beginn des Angriffes sanken die drei geistlidien Herren in die Knie. Mitten auf der Straße, im dunklen Benediktiner-habit, entblößten, gesenkten Hauptes, mit gefalteten Händen, erwarteten sie ruhig, gelassen und demütig Gottes Ratschluß: sei es Leben, sei es Tod. Man kann sich kaum ein ergreifenderes Bild denken als diese vollendete Gottergebenheit.Nach Beendigung des Angriffs mußte ich erst die Straße

1952

Die Glut erlischt, der Aufbau beginnt

Sofort nach dem Abschluß des Vernichtungswerkes setzten die Vorbereitungen für den Wiederaufbau ein. Die mehreren tausend Kubikmeter Schuttmengen sind von freiwilligen Helfern aus allen Kreisen der Bevölkerung abgeräumt worden und im Langhaus begannen die Steinmetze ihre Tätigkeit. An Arbeitskräften war kein Mangel, da für den Wohnhauswiederaufbau gelernte Steinmetze nicht gebraucht wurden und Steine teils von den eingestürzten Bauteilen des Domes, teils von den zerstörten Prunkbauten der Inneren Stadt in ausreichendem Maß zur Verfügung standen, und aus den Steinbrüchen des

Neun Jahre später…

Eine ehrenvolle Einladung durch Bischof Hudai, Rektor der Anima, zwei Vorträge am Collegium Teutonicum in Rom zu halten, brachte mir auch die Erfüllung eines lang ersehnten Wunsches: mein erstes Wiedersehen mit Monte Cassino nach dem Kriege. Ich habe in der „Furche“ vom November des Vorjahres, in den Nummern 45 bis 50, einen genauen Bericht gegeben von „Meinem Wagnis in Monte Cassino“, der ein über Erwarten starkes Echo in fast allen freien Ländern auslöste. Ich schilderte darin, wie es mir gelang, im Verein mit den Mönchen der Abtei und der hingebungsvollen Arbeit meiner

Wirken in der Zeit

In der fruchtbaren Diskussion um Probleme des österreichischen Katholizismus, die durch mehrere Beiträge der „Furche“ ausgelöst winde, geht uns die nachfolgende Stellungnahme zu einer wichtigen Teidfrage — Aufgaben und Wirkungskreis der österreichischen Klöster — zu.„Die österreichische Furche" Der kürzlich veröffentlichte Aufsatz der „österreichischen Furche"; „Vorwort und Bitte" behandelt sehr wichtige Probleme des österreichischen Katholizismus von heute und beleuchtet auch nicht weniges sehr richtig. Aber es sind da einige Sätze, die der Verfasser wohl kaum

1955

Der „Job des neuen Testaments

Verhältnismäßig spät in der Geschichte des Abendlandes dringt der Gedanke in das allgemeine Bewußtsein, daß Kultur nicht nur eine Sache privilegierter Kreise, sondern auch des einfachen Volkes ist. Erst im Zeitalter der Französischen Revolution bricht sich allmählich die Idee Bahn, daß auch das gewöhnliche Volk ein Anrecht auf alle Sparten der Kultur hat, eine Idee, die durch die Ausdrücke „Volksschule“, „Volksgärten“, „Volkstheater“, „Volksbildungshäuser“, ja sogar in der überspitzten Form von „Volksdemokratien“ bis in die heutige Zeit gekennzeichnet

1956

An Österreichs Thermenstraße

Wer von Wien südwärts fährt, den begleiten von Anfang an zur Rechten die sanft geschwungenen Waldberge, deren mildes Graublau an weit südlichere Breiten gemahnt, der kostet, indes die Weingärten und Obstbäume vorübergleiten, römische Farben. Die Römer waren es auch, die im 1. Jahrhundert nach Christi durch ihre X. und XIV. Legion ein Militärbad errichteten, das sie „Aquae“ nannten: das heutige Baden. Alles ist dann in den Stürmen der Völkerwanderung untergegangen — aber die Quellen flössen weiter, und weiter blühte und reifte der Wein. Damit der Ort „wiederümb in

Besuch im „Poigreich“

„Ich bin sehr vergnügt, denn die Gegend hier herum ist herrlich, und ich habe alles, was ich nur wünschen kann“, schrieb der 16jährige Franz Grillparzer am 10. September 1807 als Gast des Greillensteiner Herrschaftsverwalters Ceßner an seine Mutter.Der alte Grafschaftsname „Poigreich“ umreißt dem Historiker ein festgeschlossenes Landschaftsgebiet am Ostrande des Waldviertels, verbunden mit der Vision der Hauptorte dieses Reiches: Horn, Altenburg, Rosenburg und Maria-Dreieichen. Das Herzstück, das „Horner Becken“, liegt in einem weitgespannten Kranz dunkler Wälder, die von

1957

Das Bistum St. Pölten

Das Bistum St. Pölten ist josephinischen Ursprungs und besteht seit dem Jahre 1785. E umfaßt das westliche Niederösterreich (die beiden Viertel ober dem Wienerwald und ober dem Manhartsberg) mit 414 Pfarren in 27 Dekanaten. 750 Welt- und Ordenspriester, von denen 520 in unmittelbarer Pfarrseelsorge stehen, betreuen 602.000 Katholiken (bei einer Gesamt- bevölkerüng von 627.000 Seelen). Auf einen Seelsorgepriester entfallen somit rund 1150 Gläubige. Da jedoch der Diözesanklerus stark überaltert ist, bedarf er jugendlicher Auffrischung und eines tüchtigen Nachwuchses.Das Christentum im

Neue Menschen, neue Pfarren, neue Kirchen

Das Interesse an den seit 1945 errichteten Kirchenbauten in den einzelnen Diözesen Oesterreichs ist groß. Die „Berichte und Informationen“ des Oesterreichischen Forschungsinstitutes für Wirtschaft und Politik haben 195 5 und 1956 in den Nummern 457, 461, 468, 470, 508 und 5 39 eine Bestandaufnahme über die neueren Kirchenbauten in den Diözesen Wien, Linz, Salzburg, Vorarlberg, Graz (Seckau) und St. Pölten vorgenommen und hierüber weiteste Kreise informiert. Daß sich auch die kulturpolitische Wochenschrift „Die Furche“ dankenswert in den Dienst des Kirchenbauanliegens teilt,

Auf Österreichs heiliger Strafte

DIESE STRASSE BENANNTE nicht nationalistischer Ueberschwang so, wie den Weg von Paris nach Verdun im ersten Weltkriege, als eine Straße die einzige Verbindung zu einer dreifach umfaßten Festung darstellte. Die „heilige Straße“ ist nicht von Siegesdenkmälern besäumt. Sie ist ein Weg des Friedens, ein Weg der Völkerversöhnung. Auf ihr zogen der Przemyšlide Wladislaw Heinrich, der vor mehr als 700 Jahren starb, ritten der Erbe der Arpaden, Ludwig der Große, Albrecht II. und sein Sohn Rudolf der Stifter, Friedrich V. und sein Sohn Maximilian I. und viele andere Fürsten und Herren.

1958

Stein auf Stein

Artikel III, 2 des Konkordates vom Jahre 1934 sagt, daß grundsätzlich Einverständnis darüber besteht, die Apostolische Administration Burgenland zur Praelatura Nullius mit dem Sitz in Eisenstadt zu erheben. Die hiezu erforderlichen Voraussetzungen wurden in den letzten Jahren geschaffen; in Eisenstadt erstand der neue Bischofshof, die alte Stadtpfarrkirche in Eisenstadt wurde zur Bischofskirche umgestaltet, das neuerbaute burgenländische Knabenseminar in Mattersburg schickt die Seminaristen nach Absolvierung des Gymnasiums in Mattersburg in das burgenländische Priesterseminar nach Wien.

Steirische Stifte — steirische Kunst

Am 10. März 904 schenkte „König Ludwig das Kind“ dem Grafensohne Arpo zwanzig Huben im Liubinatal, in der Grafschaft Leoben; in einer von ihnen lag die Villa G o s t i z a. Am 1. Mai 1020 bestätigte Kaiser Heinrich II. seinem Blutsverwandten, dem Salzburger Diakon Aribo, die von diesem vollendete Gründung des Kanonissenstiftes Gossia, Goß. Diese Urkunde, verwahrt im steiermärkischen Landesarchiv, ist die älteste Goldbulle eines deutschen Kaisers. Die fünfte Aebtissin von Goß, Kunigunde, nähte und stickte den kostbaren Ornat, der den Blickfang des ersten Saales im Wiener Museum

Im Schatten seiner Flugel

ZWEI GEWALTIGE FLÜGEL auf rotem und blauem Grund leuchten dem Besucher vom Klostertor des Stiftes Michaelbeuern bei Salzburg entgegen. Sie zeigen an, daß der Engelsfürst Sankt Michael der Herr und Patron dieses Hauses ist. Neben Sankt Peter in Salzburg und Kremsmünster ist Michaelbeuern die älteste noch bestehende Benediktinerabtei Oesterreichs. „Ein Hektar Abendland“ ist der Mutterboden, auf dem unser uraltes Kloster (30 Kilometer nördlich von Salzburg) gewachsen ist.SCHON DIE KELTEN haben in dieser durch eine Moräne des Salzachgletschers geformten Gegend ihre Spuren hinterlassen.

Sterne am Himmel

Ein ausländischer Besucher, der es eilig hatte, fragte uns einmal, wie er es anstellen solle, in möglichst kurzer Zeit einen Ueberblick über die Wesenheit Oesterreichs zu erhalten. Wir haben nicht lange nachgedacht. Wer überhaupt über die Besiedlung und die kulturelle Entwicklung unseres Landes Einblick gewinnen will und, leider wie so viele heutzutage, über wenig Zeit verfügt, der brauchte eigentlich nur die Stifte eines Bundeslandes, eben Niederösterreichs, aufsuchen. Aus diesen Bauten, die wie freundliche Sterne am Himmel der Heimat stehen, spricht eine Welt der Schönheit und des

Gottesburg des Geistes

IN DREI WELLEN verebbt der großstädtische Lärm,-der über die Freyung, durch die Schottengasse und Herrengasse von frühmorgens bis spät in die Nacht tobt, für den Besucher des Schottenstiftes. Zuerst dämpft sich das Ge-brause Im ersten Hof. Dann, nach dem Durchschreiten des Portals der klassizistischen Gebäudefront, die Kornhäusel schuf, in der feierlichen, eines Palastes würdigen Aula; und zuletzt im Gartenhof. Man würde es nicht glauben, wie ferne hier die Stadt scheint; aber Abt Dr. Hermann Peichl, der die Freundlichkeit hatte, mich zu empfangen, öffnete ein Fenster seines

Inn taler Mission

Alle drei Nordtiroler Stifte, Wilten, Stams und Georgenberg-Fiecht, liegen im Inntal.Durch seine Lage in unmittelbarer Nähe der Landeshauptstadt, die seinerzeit auf Stiftsgründen errichtet wurde, ist das Chorherrenstift der Prämonstratenser in Wilten gegenüber den anderen Stiften des Landes bevorzugt. Dies wirkt sich auch darin aus, daß auch heute noch die Mehrzahl der Innsbrucker Stadtpfarren und viele Pfarren in der Umgebung vom Stifte Wilten aus seelsorglich betreut werden. Schließlich sei am Vorabend des Jubiläumsjahres 1959 daran erinnert, daß der Berg Isel auf altem Stiftsgrund

1959

Beten und arbeiten

Das alte Stiftsland Salzburg — geistliches Landesfürsteritum und Metropole — zählt innerhalb seines heute umgrenzten Bundeslandes seit alters her nur drei Abteien aus dem Benediktinerorden, und erst in der neueren Zeit haben sich diesen die Orden des hl. Franz, Franziskaner und Kapuziner, angliedern können. Alles in Giacomo Maniu, der das mittlere Bronzetor zum Salzburger Dom schuf, hat 1958 seine Studien in der Galerie Welz ausgestellt, die dazu einen reich bebilderten Band heiausbrachte. Der oben abgebildete große Schlüssel ist eine Studie zu dem goldenen Schlüssel, den der

Das Kreuz in Stadt und Land

Waren schon vor dem zweiten Weltkrieg wegen der Bevölkerungszunahme neue Gotteshäuser notwendig, so wurde das Kirchenbauproblem nach dem Krieg durch das Entstehen neuer Stadtteile und durch den Fortschritt der Industrialisierung auf dem Lande um so dringender. Dazu kam der Aufbau der zerbombten Kirchen. Durch Bomben wurden in der Stadt Salzburg schwer beschädigt: der Dom, die Stadtpfarrkirchen St. Andrä (zweimal getroffen) und Itzling sowie die Klosterkirche Loretto. Als erste wurde die letztgenannte Kirche durch die Tüchtigkeit der Schwester Oberin wiederaufgebaut. Es folgten Itzling und

In alter, neuer Pracht

Im Mai 1945 war es, als Erzbischof Doktor Rohracher den Dombaumeister von Sankt Stephan in Wien, Holey, nach Salzburg rief und ihm mit dem Wiederaufbau des im Oktober 1944durch eine Bombe zerstörten Domes beauftragte.Es war eine schwere Wunde, die der Krieg hier geschlagen hatte. Die prachtvolle Kuppel mit den anschließenden Gewölben des Langhauses und der beiden Querschiffe lag im Innern der Vierung” und hatte einen großen Teil der geschnitzten Kjrchenbänke und marmornen Kommunionsschranken zertrümmert und begraben. Das schöne Marmorpflaster war ebenfalls unbrauchbar geworden. Die

Losung Lavant

AM ANFANG MUSS DAS KINDERLACHEN STEHEN. Mit den Schultaschen, denen die neuzeitliche Aktenmappenmode noch nichts an- haben kann, mit einfachen Ranzen also, steigen die Kinder in Zeltweg am frühen Nachmittag in den Personenzug. Es geht heimzu ins Lavanttal. Der Himmel ist trüb, ein dünner Regen rieselt unerbittlich, die Höhen stecken bis weit ins Tal in Nebelschleiern. Und trotzdem lachen die Kinder, und als der Zug mit seinen drei Wagen zum Obdächer Sattel hinaufkeucht, hebt ein Singen an, pflanzt sich von Bank zu Bank weiter. Kinder kommen und gehen auch weiter unten im Lavanttal, in

Oberößerteidis Stipe - Sterne auf Erben

Weißschimmernd, in das Grün der fruchtbaren oberösterreichischen Landschaft eingebettet, die zwei Türme der von C. A. Carlone erbauten Kirche weithin mahnend wie Schwurfinger des Glaubens — das ist Sankt Florian. Am Grabe des Heiligen entstand früh schon ein Heiligtum nach Art der Severinsklöster, die Ergebnisse der jüngsten Ausgrabungen in der Gruft, die Brandreste und Spuren eines römischen Hauses beweisen die Existenz bereits im achlen Jahrhundert. Seit Karl dem Großen ist Sankt Florian Eigenkloster, 1071 berief Bischof Altmann regulierte Chorherren unter Propst Hartmann, der

1960

Alle Kräfte für den Aufbau

Der Ausgangspunkt für den Wiederaufbau war 1945 für die Klöster und Ordensgemeinschaften keineswegs günstig. Zu tiefe Wunden hatte die Zeit geschlagen. Schwerer noch als die materiellen Nachteile wirkten sich die personalen Ausfälle aus. So verzeichnete allein die österreichische Provinz der Gesellschaft Jesu neben den Vermißten zwölf Gefallene-, das Stift Klosterneuburg bei einem Personalstand von 79 Mitgliedern neun Verluste (davon ein Priester hingerichtet, fünf Priester und drei Kleriker gefallen); Stift Schotten: sechs Gefallene; ebenso viele das Stift Heiligenkreuz. Die

1961

Das geistliche Salzburg

Der Plan, in den Nordoratorien des Salzburger Domes regelmäßige Ausstellungen zu veranstalten, geht auf das Jahr 1959 zurück. Im Rahmen der Feierlichkeiten anläßlich der endgültigen Wiederherstellung der SalzburgerMetropolitankirche wurde damals unter anderem auch eine dem Dom zu Salzburg gewidmete Ausstellung veranstaltet, die von Mai bis September öffentlich zugänglich war.Hauptanziehungspunkt der Salzburger Domausstellung ist auch heuer wiederum der Domschatz, der diesmal durch einige sehr schöne und wertvolle Stücke aus der Erzdiözese ergänzt wurde. Hier seien nur eine

1962

Das goldene Haus

Im Brahmssaal des Musikvereins hielt der Präsident der Gesellschaft der Musikfreunds- gewissermaßen als Ouvertüre zu den während der Wiener Pestwochen stattfindenden Jubiläumsveranstaltungen der traditionsreichen Gesellschaft, einen ebenso fundierten wie umfassenden Vortrag. Von dem in vier Teile gegliederten Referat (Die Gründung. Die Beziehung der Gesellschaft zu den großen Tonheroen. Die Sammlungen. Das goldene Haus) bringen wir den letzten Abschnitt nachfolgend im Wortlaut. „Die Furche“

EIN GROSSER BAROCKBAUMEISTER

Die Kunstgeschichte kennt zahlreiche Fälle, in welchen von Künstlerfamilien eine Reihe von Künstlern auf ein und demselben Gebiet hervorgebracht wurde. In der Barockbaukunst sei hier ein solcher Fall angeführt, wo in einer Familie gleich fünf Künstler in zwei Generationen (im Zeitraum von 1720 bis 1780) aufscheinen, die M u n g e n a s t. Zwei Brüder erlernten das Maurerhandwerk und gaben dies an drei Söhne weiter. Alle fünf, die beiden Väter und die drei Söhne, brachten es vom einfachen Handwerk des „Murarius“ bis zur selbständigen künstlerischen Formgebung und Ausführung

1963

Mönch auf Zeit

IN DER BENEDIKTINERABTEI NIEDERALTAICH in Bayern ist erstmals ein neues Experiment des Lebens von Laien in und mit der Kirche gemacht worden, nämlich der Versuch eines „Benediktinerklosters auf Zeit“. Dieses „Unternehmen“ fand vom 14. bis 28. März des vergangenen Jahres statt. Es wurde vom 8. bis 23. September und nochmals vom 20. Oktober bis 3.November 1962 wiederholt. Sech-zehnTeilnehmer wurden aufgenommen, nur beim zweitenmal waren es vierzehn. Für mehr als sechzehn Teilnehmer würden Wohnzellen nicht vorhanden sein. Um der Einfügung der „Mönche auf Zeit“ in die

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

FEST DER FARBEN UND GESTALTEN

Mit seinen großen Kunstausstellungen im Stift Altenburg öffnet IVA das Lani Niederösterreich, das sonst gern in Bescheidenheit geneigt ist, sich das „schlichte“ zu nennen (wobei als Kriterium vielleicht die fremdenverkehrswirtschaftliche Relation zu den westlichen Bundesländern gilt), seine Schatzhäuser und offenbart überzeugend seinen großen Reichtum. Jede dieser Ausstellungen aktiviert einen langen Sommer hindurch größere oder kleinere alte Kulturzentren und Landschaften und setzt Brennpunkte außerhalb der Hauptstadt mit ihrem Großangebot an Museen und Veranstaltungen. Es gibt

Gottes Uhren gehen anders

Es zählt zu den Paradoxen der Weltgeschichte, daß die beiden blutigsten Gestalten unseres bisherigen Jahrhunderts die Retter der russisch-orthodoxen Kirche wurden: Hitler und Stalin. Natürlich taten sie dies unfreiwillig, aber die von ihnen entfesselten Kräfte bewirkten neben den bekannten Katastrophen nachweisbar auch das Ausbleiben der totalen Vernichtung der Kirche in der UdSSR. Die weithin überraschende Wendung trat ein, als der Moskauer Metropolit Sergej 1941 das gläubige Volk zur Verteidigung des Vaterlandes gegen den Einmarsch der deutschen Truppen aufrief. Stalin, bis zu diesem

Orden auf der Insel

Im ökumenischen Zeitalter haben wir eine geistige Revolution erlebt. Zum erstenmal seit der Reformation, zumindest auf persönlicher Basis, hat eine Annäherung zwischen der katholischen und den anglikanischen Kirchen stattgefunden. Hinter den hohen Mitgliedern der Hierarchie, die — wie der Erzbischof von Canterbury, als er Papst Johannes XXIII. besuchte — zu so vielen Schlagzeilen in der Weltpresse den Anlaß gaben, stehen Tausende von Männern und Frauen, von denen wir wenig oder nichts wissen. Seit über hundert Jahren leben sie, teils in der Welt, teils in strenger Klausur, im

1964

DIE LAMBACHER FRESKEN

Die Maßnahmen zur Freilegung frühromanischer Malereien an den Wänden des ehemaligen Westchores der Stiftskirche von Lambach, über deren Beginn in dieser Wochenschrift vor nunmehr fast einem halben Jahrzehnt (Furche 1959, Nr. 12) berichtet wurde, sind in das Abschlußstadium getreten. Auf der Grundlage eingehender statischer Untersuchungen ist Anfang 1960 mit den eigentlichen Bauarbeiten begonnen worden: Abfangung der Auflast der im 17. Jahrhundert erhöhten Türme oberhalb der in ihrem Bereich befindlichen Freskenzone, Umleitung des Lastenflusses über eine außen herumgelegte Betonschale

Der Pfarrer und sein Turm

VON SILVIA DOMUS NACH Waldhausen: Lateinisch wie deutsch. Eine solche Reise in die Vergangenheit unternimmt man, wenn man bei Sarmingstein im herrlichen Strudengau die Bahn verläßt und entweder auf Schusters Rappen oder unter Bemühung nicht allzu häufiger Postautodienste das Sarmingbachtal aufwärts reist bis Waldhausen. So wie vor fast genau achthundert Jahren die letzten im Kloster Säbnich zurückgebliebenen Augustiner-Chorherren, denen die ausgesetzte, Wind und Wetter offene Lage auf dem steilen Felsabsturz oberhalb Sarmingstein längst leid geworden war. Nach eineinhalb Stunden fand

Stift und Residenz

Die historische Wahrheit offenbart aber schon eine sehr wesentliche Idee des Heiligen: in Verbindung mit dem Stift erbaute er seine Residenz. Die neue Stiftskirche, die Leopold seit 1114 an Stelle der älteren weit größer und prächtiger errichten ließ, war vbn vornherein als Kfönung der Vnl ige geplant. yDas ebgude der markgräflichen „Pfalz (man kahn diese Burg wohl so nennen, denn sie übertraf an Größe alle ähnlichen Anlagen und ließ sich nur mit den Pfalzen von Goslar und Braunschweig messen) war auf die Stiftskirche hin ausgerichtet. Der Markgraf schuf zugleich mit dem

1965

Ein österlicher und römischer Mensch

Zum Tode des Erzabtes von Beiiron, Dr. Benedikt Reetz (gest. am 28. Dezember 1964)Es war recht und billig, wenn der Rundfunk zum Jahresschluß in der Totentafel Erzabt Benedikt Reetz zu den Großen zählte, die 1964 von uns gegangen sind. Ein unerwarteter, plötzlicher, ja tragischer Tod sollte ihn am Nachmittag des Tages der Unschuldigen Kinder infolge eines Verkehrsunfalles von uns nehmen. Alle seine Freunde im In- und Ausland waren fassungslos bei dieser Nachricht. „Jeder stirbt seinen eigenen Tod“ ; wer dachte nicht an das Wort Rilkes. Und doch — wenn Erzabt Benedikt am Vormittag des

Das Haus des Herrn

In jeder Diözese der weltweiten Kirche muß der Kirchenbau, soll das religiöse Leben des Gottesvolkes nicht schweren Schaden leiden, zu den brennenden Sorgen des Bischofs gehören, ob in der Mission, oder in der über völkerten Metropole der christlichen Länder wird ohne eine ausreichende Anzahl Kirchen, als Zentren der Gnade und des organischen Wachstums des mystischen Leibes Christi, ein lebendiges Christentum des Volkes nicht möglich sein.Die rasche Verlagerung der Bevölkerungsdichte in neue Siedlungsbezirke, in denen erst seelsorglich Brennpunkte geschaffen werden müssen, stellt die

Erinnerung und Zukunft

„KÖNNTE ICH PATER GIULIANI SPRECHEN? „Steht vor Ihnen, sagt der kleine freundlich lächelnde Herr im schwarzen Habit der Minoriten und zieht den Besucher in sein helles Zimmer an der Südostecke der Minoritenkirche, mit dein Blick auf das Bundeskanzleramt und das niederösterreichische Landhaus. Im Zimmer ist eine Reihe junger Burschen damit beschäftigt, den Pater bei verschiedenen Arbeiten zu unterstützen. Wenn das Telephon läutet, wird in den Hörer kein wienerisches „Hallo!, sondern ein italienisches „Pronto! gerufen.Pater Giovanni Giuliani ist nun schon acht Jahre Rektor der

Neun Jahre später...

Dieser Artikel erschien am 5. Juli 1952. Der Retter von Monte Cassino, der Wiener Oberstleutnant a. D. Julius Schlegel, schildert darin sein erschütterndes Wiedersehen mit der Benediktinerabtei, über deren tollkühne Kunstschätzebergung er ein halbes Jahr zuvor in der „Furche“ eine Artikelserie mit weltweitem Echo geschrieben hatte.Eine ehrenvolle Einladung durch Bischof Hudal, Rektor der Anima, zwei Vorträge am Collegium Teutonicum in Rom zu halten, brachte mir auch die Erfüllung eines lang ersehnten Wunsches: mein erstes Wiedersehen mit Monte Cassino nach dem Kriege. Ich habe in der

1967

Die Soziale Frauenschule

Zum 50jährigen Bestandsjubiläum der Lehranstalt für gehobene Sozialberufe der Caritas der Erzdiözese Wien, der ehemaligen „Sozialen Frauenschule der katholischen Frauenorganisationen“, soll hier ein Bericht gegeben werden, um das Werden und Wachsen dieser Schultype und besonders des katholischen Anteils daran festzuhalten.1910 hatte Fräulein Ilse von Arlt die „Kurse für Volkspflege“ in dem Gedanken geschaffen, daß Volkspflege wertvolle vorbeugende Fürsorge sei. Diese interkonfessionellen Kurse waren in Österreich der Beginn systematischer Ausbildung zu vorbeugender Fürsorge

Aufstand hinter Klostermauern

DIE EHRWÜRDIGE MUTTER, aufgeschlossene Oberin des Mutterhauses von Sacre Coeur in Rom, trug ihr neues Ordenskleid erst seit Dezember 1966. Nach Jahrzehnten ihres Klosterlebens in der seit über einem Jahrhundert unveränderten Ordenstracht, einem weitrockigen, schwarzen Pellerinenkleid mit weiß plissiertem Kinnhäubchen, hatten die Damen von Sacre Cceur vor kurzem in Rom das alte Habit gegen ein schlichtes, bequemeres eingetauscht: praktisch und leichter im Stoff, enger, ohne die „bischöfliche“ Pellerine, die luftige Schleierhaube ohne die gesteiften Seitenrüschen, die beim Autofahren

JUWEL DER FRUHROMANIK

Die Fresken des 11. Jahrhunderts in LambachUnterhalb der Einmündung der Ager in die Traun, auf dem ehemaligen Burghügel von Lambach, erhebt sich, dem Reisenden von der Westbahnstrecke aus gut sichtbar, die Anlage des Benediktinerklosters Lambach mit seiner Kirche. In der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts hatte hier In der Burg Arnold II. aus dem Hause der Grafen von Lambach-Wels - ein Kollegiatsstift St. Marien errichtet, das sein Sohn Adalbero, der Bischof von Würzburg (1045 bis 1090), vermutlich 1056 in eine Benediktinerabtei umwandelte und Teich mit Familiengütern ausstattete. 1089

1969

Nach einem halben Jahrtausend

Österreichs Kirche hat zwei Metropolen: Wien für das Donauland, Salzburg für das Älpen-land. Im Vergleich zur ehrwürdigen Tradition Salzburgs, die in das frühe Mittelalter zurückreicht, ist Wien immer noch eine junge Diözese, obwohl auch seine Geschichte sich nun zum halben Jahrtausend rundet. Diese Geschichte ist grundverschieden von der Entwicklung, die Salzburg seit den Tagen Ruperts und Virgils genommen hat. Die Größe der alten Bischofsstadt an der Salzach und ihrer geistlichen Fürsten lag ohne Zweifel auf kulturellem und künstlerischem Gebiet. Wien dagegen spielte als Residenz

1973

Beneidenswerter Jubilar

In vier Jahren, 1977, wird die Benediktinerabtei Kremsmünster in Oberösterreich ihr 1200jähriges Bestehen feiern können. Nach der Erzabtei St. Peter in Salzburg und dem Stift St. Florian in Oberösterreich ist Kremsmünster das älteste heute noch bestehende Stift Österreichs.Schon rühren sich fleißige Hände, um Kirche und Konvent und die sonstigen Gebäude des Stiftes auf Hochglanz herzurichten. Schon wurden die Kunstschätze des Stiftes vielfach neu aufgestellt, um zum Zeitpunkt des Jubiläums aller Welt gezeigt werden zu können. Schon werden die Programme für die

Von der Holzkirche zum Skigymnasium

Inmitten der herben Oberinntaler Landschaft liegt, beherrschend und doch in seiner Stilreinheit unaufdringlich, das Zisterzienserstift Stams. In den 286 Räumen des verzweigten Gebäudekomplexes leben 25 Konventsmitglieder mit 10 weltlichen Angestellten und — während des Schuljahres — mit 140 Hauptschülern und 120 Gymnasiasten unter einem Dach. Stift Stams ist heuer genau 700 Jahre alt. In den Gängen, Sälen und Gebetsräumen weht der Atem der Geschichte, und doch ist dieses Kloster erfüllt von einem zukunftsoffenen Geist der Gegenwart. Stift Stams ist eine Stätte religiöser

1974

900 Jahre Benediktiner in Admont -1074 bis 1974

Die Kärntner Gräfin, die hl. Hemma von Gurk (gest, 1045), übereignete ihren obersteirischen Besitz der Salzburger Kirche zur Gründung des ältesten Männerklosters in der Grünen Mark. Erzbischof Gebhard von Salzburg (1060 bis 1088) weihte das Kloster nach der Regel des hL Benedikt, des Vaters des abendländischen Möndhtums, am Michaelstag, 29. September 1074, ein, stellte es unter den Schutz der Muttergottes und des hl. Blasius. Die ersten Mönche kamen von St. Peter in Salzburg wie auch später die ersten Chorherren für Seckau (1140) und Vorau (1163). Auf dem Hintergrund der Reichs-,

1975

Babenberger-Stammbaum

Österreich ist ein Land, dem nationaler Chauvinismus fremd ist. Ein typischer Beweis dafür ist die Tatsache, daß Österreich eigentlich keinen richtigen Nationalheiligen besitzt. Nicht nur die Kirchengeschichte, sondern auch die politische Geschichte Ungarns ist ohne den heiligen Stephan nicht denkbar. Das Gleiche gilt für Böhmen in bezug auf den heiligen Wenzel und für Frankreich in bezug auf die heilige Johanna von Orleans. Österreich hat nur geringe Versuche gemacht, in der Person des heiligen Markgrafen Leopold III. aus dem Geschlecht der Babenberger, sich so etwas wie einen

1977

Viel mehr als ein Museum

Ausstellungen in Klöstern sind heute an der Tagesordnung. Die oberösterreichische Landesausstellung „1200 Jahre Kremsmünster” (1. Mai bis 9. Oktober 1977) bietet dennoch etwas völlig Neues. Hatte man bisher Kunstschätze nach einem bestimmten Gesichtspunkt ausgewählt und an einem passenden Ort zusammengetragen, so stellt sich diesmal ein Stift selbst vor. Mit ausschließlich eigenen Exponaten, mit seiner weit zurückreichenden Geschichte, aber auch mit seinen Aufgaben in Gegenwart und Zukunft. Und am Beispiel Kremsmünster wird eines mehr denn je offenbar: Stifte sind nur peripher Museen, ihre Angehörigen nur am Rande Kustoden alter Kulturgüter. Was leisten die Mönche von Kremsmünster heute? Was erwartet den Besucher der Jubiläumsausstellung?

Die Funktion eines Benediktinerstiftes heute

Der hl. Benedikt hat seine Ordensregel nicht für Einsiedler geschrieben, deren es zu seiner Zeit viele gab, sondern fürMönche, die ein gemeinsames klösterliches Leben führen. Er baut sein Kloster nach dem Vorbild einer christlichen Familie auf: Der Abt ist der Vater des Hauses, die Mönche sind untereinander Brüder. Von diesem Familiengeist soll das ganze Leben des Klosters beherrscht sein: das gemeinsame Gebet, die der Gemeinschaft dienende Arbeit der Mönche, das brüderliche Zusammensein in den Stunden der Erholung, aber auch die klösterliche Askese, die nicht das Ihre sucht, sondern

1978

Abtpräses Koloman Holzinger OSB +

„Der liebe Gott ist gut, nur gut.“ Immer wieder haben wir diese Worte aus dem Mund Abt Kolomans gehört, den dieser am 2. September zu sich berufen hat. Er sah über allem und in allem, in den großen Zusammenhängen und in den kleinen Dingen, die führende und barmherzige Hand Gottes. Fast ist man versucht, an Ijob zu denken: „Der Herr hat es gegeben, der Herr hat es genommen. Der Name des Herrn sei gepriesen.“ (Ijob 1, 21). Diese tiefe, existentielle Gläubigkeit war wohl der Grundzug seines Wesens, Aus ihr kam eine tiefe und weite 'Menschlichkeit, die ihm ein VerStärtöiris für

So lebten die Mönche vor 700 Jahren

Diesmal waren unter den Historikern, die sich in Krems an der Donau versammelten, besonders viele Ordensleute: aus Klosterneuburg, Lilienfeld, Göttweig, Geras, Salzburg, Maria Laach und vielen anderen Klöstern. Das Institut für mittelalterliche Realienkunde hatte zu einem Kongreß über „Klösterliche Sachkultur des Spätmittelalters“ eingeladen.Abseits von der Geschichte der Dynastien und der Kriege, aber auch nicht direkt auf die Geistesgeschichte ausgerichtet, wird in dem Kremser Institut die Geschichte des Alltags erforscht. Die Klöster haben nicht nur religiöse Ausstrahlung, sie

Jubiläum mit Ruine?

Mehr als zwei Millionen Touristen besuchen jedes Jahr Österreichs Klöster und Kirchen. Der größte Teil dieser Sakralbauten liegt im größten österreichischen Bundesland, in Niederösterreich, was auch daraus zu erklären ist, daß dieses Land die alte Residenz- und Hauptstadt Wien unmittelbar umgibt. Die monumentalen Stiftsbauten in Niederösterreich sind beste Zeugen österreichischer Kultur.

1979

Zentrum für Kultur und Geistesleben

„Wo der Schatten eines Mönchs hinfällt, dort wächst kein Gras mehr.“ Dieser Ausspruch stammt von Großrat Augustin Keller, der 1841 bei der Aufhebung der Zisterzienserabtei Wettingen im Kanton Aargau die treibende Kraft war. Trotz langen Suchens fanden die vertriebenen Mönche in der Schweiz keine Möglichkeit, ihr benediktinisches Gemeinschaftsleben fortzusetzen. So erwarben sie in Vorarlberg 1854 das seit 1806 leerstehende Benediktinerkloster Mehrerau bei Bregenz und ließen sich dort nieder.Das alte Kloster bot freilich einen wenig einladenden Anblick: die schöne Barockkirche war

Geistige Erneuerung im Jubeljahr fm

Es war eine Naturkatastrophe, die das Zisterzienserstift Rein im Norden von Graz im ganzen Land bekannt machte. Als vor vier Jahren die Hochwasserflut das Kloster meterhoch unter Wasser setzte und vor allem an der spätbarocken Kirche großer Schaden entstand, verhallte der Ruf um Hilfe nicht ungehört.Derzeit macht Rein aus erfreulicherem Anlaß wieder von sich reden: Der Konvent bereitet sich mit vielen Freunden auf das Jubiläum seines 850jährigen Bestehens vor. Am 22. April wird das Jubeljahr mit einem Festgottesdienst und der Eröffnung einer großen Ausstellung feierlich

Eine Stätte großer und lebendiger Ideen

Im heurigen Jahr feiert das Stift Rein, das älteste ununterbrochen bestehende Zisterzienserstift der Erde, sein 850jähriges Jubiläum. Aus diesem Anlaß findet in den Räumen des Stiftes Rein-Hohenfurth vom 22. Aprü bis zum 30. September 1979 eine Ausstellung statt, die Schwerpunkte des monastischen Lebens, der Geschichte und der inneren sowie der ausstrählenden Kultur des Hauses setzen möchte.Der Zisterzienserorden wurde im Jahre 1098 in Citeaux (lat. Cister-cium) vom Benediktinerabt Robert von Molesme (gest. 1108), der für strengste Beobachtung der Regel St. Benedikts eintrat,

1983

Gralsburg an der Donau

Das Benediktinerstift Göttweig begeht in diesen Wochen sein Bestehen seit 900 Jahren, dokumentiert in einer Ausstellung, die vom 29. April bis zum 26. Oktober geöffnet ist.

Zagreb präsentiert christliche Kunst

Die Ausstellung „Schätze der Zagreber Kathedrale“, die Besucher der Stadt Zagreb bis Mitte September sehen können, kam auf merkwürdige Weise zustande.Der Kroate Ante Topič- Mimera, ein internationaler Kunsthändler und -Sammler (in Fachkreisen umstritten), hatte den Wunsch, seine Sammlung dem kroatischen Volk zu hinterlassen. Und wie es bei solchen Mäzenen üblich ist, forderte er vom Volk dafür ein Haus.Sein Auge fiel auf das alte (schon 1783 aufgehobene) Jesuitenkloster in der Oberstadt von Zagreb, das in den letzten beidenJahrhunderten den verschiedensten Zwecken gedient hatte.

Reichersberg 900 Jahre alt

Hoch über dem Inn liegt zwischen Passau und Braunau das Augustiner Chorherrenstift Reichersberg. 1984 wird es 900 Jahre her sein, daß es gegründet wurde. Anlaß zu dieser Stiftung war der frühe Tod des einzigen Sohnes Gebhard des Werner von Reichersberg und seiner Gemahlin Dietburga, einer Schwester des Erzbischofs Gebhard von Salzburg. Der „Stifterstein” in der Stiftskirche erinnert an diesen Anfang.Damals erlebte der Orden eine Blütezeit vor allem im bayerischösterreichischen Raum. Allein zwischen Passau und Salzburg existierten fünf Chorherrenstifte! Es war die Idee des hl.

1984

Vergangenheit und erfüllte Gegenwart

Als Leihgaben sind Kunstschätze aus ehemals zu Reichersberg gehörenden Klöstern und Pfarren zu sehen, ein Höhepunkt der Ausstellung sind die barocken stuckverzierten Stiftsräume selbst.

1985

Balken sind morsch, der Stein ist feucht

Hiobsbotschaften über den Zustand der kürzlich restaurierten Stiftsbauten von Melk und Göttweig, der Ruf nach notwendigen Generalsanierungen an fast 7000 Sakral-und 2000 Profanbauten des Barock werden noch immer nicht ernst genommen.

1986

Zerfallende Kunstschätee

Der Wettlauf zwischen Verfall und Rettung der monumentalen barocken Klosteranlagen ist nicht nur überaus kostspielig, er beginnt auch immer wieder von neuem.

1987

„Zu jedem guten Werk bereit…“

Die zehn Stifte Niederösterreichs sind Zeugen eines Dezentralisierungskonzepts von Anno- dazumal, das europaweit auf die Karolinger zurückzuführen ist, für Österreich durch die Babenberger seinen Höhepunkt erreichte.Der Ausdruck „Stift“ besagt bereits Einbindung in Verwaltung und Wirtschaft, in Seelenbetreuung und Gotteslob. Stift kommt von Stiftung und spiegelt den Stiftungswillen der Stifter wider, denen bewußt war, wohin sie ihreKlöster siedelten, um für eine ganze Region ein geistliches und weltliches Zentrum zu schaffen.Die geistliche Grundherrschaft war das

Jubiläum und

Päpstliche Hochschule, Klostergründung im Ruhrgebiet, Know-how-Transfer nach Sri.Lanka - Heiligenkreuz feiert ein Jubiläum und schaut mutig in die Zukunft.

Stadtische als Kultursponsor

Allein die Willenserklärungen österreichischer Politiker, unser Land näher an die Europäische Gemeinschaft heranzuführen, bedeutete für die Versicherungswirtschaft (selbstverständlich auch für viele andere Wirtschaftszweige) einen Auftrag; nämlich, so schnell wie möglich so gut wie möglich für jede mögliche Situation, die sich aus den österreichischen Annäherungsversuchen an den Gemeinsamen Markt ergeben könnte, gewappnet zu sein.Es hieße, geradezu sträflich zu handeln, würde man als Verantwortlicher eines großen Unternehmens einfach der Dinge harren, die da kommen mögen

1988

Kostbarer Schatz

Quam bene convenuit - Wie V^gut passen sie zusammen“ — Glaube und Wissenschaft, Friede und Kunst, Glaube und Hoffnung; auch wenn sie von Laster, Trägheit und Habsucht bedroht werden. Diesem benediktinischen Motto hat Paul Troger 1735 sein in dem Farbdreiklang Rot-Blau-Gelb gemaltes und jetzt restauriertes Deckenfresko im Marmorsaal des Stiftes Seitenstetten unterworfen.Unter diesem Motto könnte auch die Niederösterreichische Landesausstellung 1988 stehen, die vom 7. Mai bis 30. Oktober in dem wenig bekannten Barockklo-ster unweit von Neuhofen an der Ybbs stattfindet: In einer Urkunde

1989

Bis sich das Herz weitet

Wie die meisten Klöster der alten Orden in Österreich entstand das Benediktinerstift Melk im Hochmittelalter. Im Jahr 1089, als der Babenberger Markgraf Leopold II. am 21. März dem Benediktinerabt Sigibold aus dem oberösterreichischen Stift Lambach mit seinen Mönchen das neugegründete Kloster übergab, begann die benediktinische Geschichte des Klosters.Der heilige Benedikt hatte eigentlich nie im Sinn gehabt, einen „Orden“ zu gründen. Im Prologseiner Regel will Benedikt .. eine Schule für den Dienst des Herrn einrichten“, in der er „nichts Hartes und nichts Schweres“ anordnen

Strahlkraft über Jahrhunderte

Das Konzept der Benediktiner, die aus Lambach kommend am 21. März 1089 das Kloster in Melk aus den Händen der Babenberger übernommen haben, ist aufgegangen. Mit ihrer Jubiläumsausstellung „900 Jahre Benediktiner in Melk“ beweisen sie, daß sie wie eh und je ein Kloster mit Ausstrahlung sind und es verstehen, die Touristen aus aller Welt anzuziehen. Nicht von ungefähr gilt das Stift Melk nach dem Schloß Schönbrunn als österreichische Fremdenverkehrsattraktion Nummer Zwei. Man braucht kein Prophet zu sein, um voraus-Zusagen: Die von den Patres unter Zuziehung wissenschaftlicher

1991

St.Paul zeigt Kärntens Kostbarkeiten

Bis zum 26. April wollen 16 Pilger auf den Spuren der Benediktinermönche aus St. Blasien im Schwarzwald - Männer aus St. Paul - im Kärntner Stift im Lavanttal eingetroffen sein. Bis zum 26. April, an dem in diesem „Schatzhaus Kärntens" die Landesausstellung eröffnet wird. Es waren nämlich Benediktinermönche aus St. Blasien, die im Jahr 1809 auf Wunsch Kaiser Franz I. zunächst nach Spital am Pyhrn im heutigen Oberösterreich gezogen waren, um Kärntens darniederliegendes Schulwesen neu aufzubauen.Bei diesem Auszug hatten sie einen ansehnlichen Teil der St. Blasiener Kunstschätze

1994

Stift Altenburg-Die gebaute Ordnung

Das 850-Jahr-Jubiläum begeht das Benediktinerstift Altenburg im Waldviertel. Seit 1983 wird auch der mittelalterliche Vorgängerbau des Stiftes freigelegt.

1996

In den Stiften und Klöstern ist die österreichische Seele daheim

Österreichs Stiften widmet der ORF eine Radioserie. Haben die Orden, die das Land entscheidend geprägt haben, Zukunft?

Der Berg des heiligen Martin

Árpad und seine Recken schlugen ihre Zelte neben dem Berg des heiligen Martin auf und tranken aus der Quelle von Sabaria. Sie stiegen hinauf auf den Berg und waren von der Schönheit Pannoniens erbaut ..." So heißt es in der „Gesta Hungarorum" eines anonymen Chronisten über die Landnahme der Magyaren. Das Land nahe der heutigen Stadt Györ (Baab) war damals schon seit Jahrtausenden besiedelt und gehörte vom 1. bis 4. Jahr hundert zur römischen Provinz Panno-nien. Dann kamen 1 Iunnen und Awa-ren, die Ungarn blieben. Der heilige Martin soll 316 in dieser Gegend geboren sein,

1997

,,Lebensmittel" für eine Region

Stifte und Klöster waren in ihrer Gründungszeit Vorreiter der Besiedlung. In bedrohten Regionen tragen sie auch heute zum Zusammenhalt bei.

2000

Der ermordete Abt von Mondsee

Im Jänner 1145 geschah im Kulmwald bei Oberwang ein Priestermord. Das Opfer war der rheinische Reformabt des Stiftes Mondsee Konrad Bosinlother. Über Motive und Täter besteht keine restlose Klarheit.

Sammeln, Forschen, Bewahren

Ausstellungen in den Bendediktinerstiften Admont, Altenburg, Seckau und St. Paul dokumentieren das Wirken der Mönche in Kunst und Wissenschaft.

Denkmalpflege - wer zahlt?

Zigtausende Baudenkmäler aller Art schmücken Österreichs Landschaft. Was vor Jahrhunderten mit Liebe zum Detail ambitioniert errichtet worden war, fristet heute oft ein trauriges Dasein. "Die Kulturgüter sind da, aber sie bringen keine Stimmen. Die Politik hat andere Wertigkeiten. Dementsprechend sind die Mittel, die sie zu ihrer Erhaltung zur Verfügung stellt. Andere Länder wären glücklich, das zu haben, was wir besitzen", meint Andreas Bardeau, Erbe von Schloss Kornberg bei Feldbach in der Steiermark. Seine Ausgangsposition ist schwierig: weder Grundbesitz noch Lage optimal, die

2002

Österreich ist klösterreich

Wer Österreich erkundet, begegnet auf Schritt und Tritt diesen steinernen Zeugen des Christentums: Klöster und Stifte prägen die Kulturlandschaft - und haben sich den Kulturinteressierten geöffnet. Doch auch als Orte der Gottesbegegnung - neudeutsch: Spiritualität - bewahren sie sich ihre Bedeutung. Trotz Nachwuchssorgen sind die Klöster nach wie vor ein nicht wegzudenkender Teil der österreichischen wie der christlichen Identität.Sie thronen stolz über der Donau wie Stift Göttweig am Rand der Wachau. Sie verstecken sich in Flusstälern und zeigen aus der Ferne nur die

Das Admonter Gefühl

Auch die Admonter Mönche folgen dem Lebens- und Tagesablauf der Regel des hl. Benedikt: Ein altehrwürdiges Lebenskonzept, das heute noch gültig ist.Fünf Uhr dreißig. Mehr oder weniger dezente Musik aus dem Lautsprecher des Radioweckers holt mich aus dem Land der Träume. Ehrlich gesagt: manchmal ist es gar nicht so einfach, um diese Zeit aufzustehen, selbst, wenn man sich über Jahre hinweg daran gewöhnt hat. Heute aber lohnt es sich wieder einmal besonders: Ein Blick aus meinem Fenster zeigt mir die Gesäuseberge und den Großen Buchstein in ein wunderschönes Morgenlicht gehüllt. Nach

2006

Frühlingserwachen

Das religiöse Leben Bulgariens erwacht nach langer Zeit der Zurückdrängung wieder. Einblicke ins Leben der Gemeinschaft vom Ruen-Kloster.Weihrauch, Kerzenschein und der Gesang von drei jungen Mönchen: Eine sehr stimmige Atmosphäre, so wie man sich eine orthodoxe Liturgie vorstellt. Die Kirche der bulgarisch-orthodoxen Gemeinde in Wien ist ein sehr heller und freundlicher Raum. Sie ist zwar schwer zu finden und auf den ersten Blick nimmt man nicht an, dass sich hier inmitten von Wohnblocks im vierten Gemeindebezirk am Kühnplatz eine kleine, aber schöne Kirche der orthodoxen Tradition

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