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DIE ROSENFARBIGE FELSENSTADT

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Franz Fischer

Das Alte Testament berichtet immer wieder von den Edomitern, den Nachkommen Esaus. Bei manchen Propheten wie Hesekiel und Jeremia finden sich Weissagungen gegen Edom, das sich zu wiederholtenmalen sehr unfreundlich zu seinem Bruder Jakob-Israel verhalten hat. Der Edomiter-könig verweigerte Moses den Durchzug durch sein Land trotz des feierlichen Versprechens, daß die Israeliten die Weiden und Weinberge schonen würden. An der Plünderung Jerusalems unter Joram (850—843 v. Chr.) durch Philister und Araber haben sich die Edomiter beteiligt. Als die Babylonier Jerusalem belagerten und den Tempel zerstörten, waren die Edomiter nicht nur voller Schadenfreude, sondern leisteten dem König Nebukadnezar sogar Schützenhilfe und machten ihre Beute in der verwüsteten Stadt.

Das an Umfang kleinste Prophetenbuch des Obadja (nur ein Kapitel!) handelt fast ausschließlich von Gerichtsworten gegen Edom, das in dem wild zerklüfteten, rötlich schimmernden Gebirge Seir (südöstlich des Toten Meeres) seine Wohnstätten hatte, die als uneinnehmbar galten. Doch der Prophet Obadja weiß, daß Gottes strafende Hand eines Tages die Edomiter auch in ihren schier unzugänglichen Höhlen und Höhen treffen wird: „Der Hochmut deines Herzens hat dich betrogen, weil du in der Felsen Klüften wohnst, in deinen hohen Schlössern, und sprichst in deinem Herzen: wer will mich zu Boden stoßen? Wenn du gleich in die Höhe führest wie ein Adler und machtest dein Nest zwischen den Sternen, dennoch will ich dich von dort herunterstürzen, spricht der Herr“ (Obadja 3—4). Diese Weissagung, „um des Frevels willen, an deinem Bruder Jakob begangen“, hat sich um 400 v. Chr. nahezu buchstäblich erfüllt.

Das arabische Volk der Nabatäer (Nachkomme Ismaels) wurde Vollstrecker der göttlichen Gerechtigkeit: „Wie du getan hast, soll dir wieder geschehen; und wie du verdient hast, so soll dir's wieder auf deinen Kopf kommen“ (Obadja 15). Den Nabatäern gelang es, die Hauptstadt der Edomiter Sela (= Felsen, Felsenspalt) zu erobern. Zu Tausenden wurden sie vom steilen Hang ihrer Bergfestung in die Tiefe gestürzt. Aus Sela wurde Petra (was gleichfalls Felsen bedeutet), die Hauptstadt des nabatäischen Königreiches, das sich in seiner Blütezeit von Damaskus bis an den Golf von Akaba und über den Negev bis ans Mittelländische Meer erstreckte.

Die Nabatäer waren ein friedliebendes Händlervolk, das

die Karawanenstraßen von Arabien ans Mittelmeer und nach Syrien und Mesopotamien kontrollierte, Steuern einhob, Karawansereien und Niederlassungen einrichtete, zum Beispiel in Phönizien und sogar in Unteritalien, und auf diese Weise zu großem Reichtum gelangte. Dieser Reichtum spiegelte sich in der rosenfarbigen Petra, in der arabische, ägyptische und hellenistische Kunstströmungen einander begegneten, durchdrangen und großartige Triumphe feierten. Unter dem Eindruck des ägyptischen Totenkultes hat man den Verstorbenen, vor allem den Königen und Reichen, Grabmonumente errichtet, welche die Jahrtausende überdauert haben und den Besucher von heute durch ihre aus dem gewachsenen Felsen gemeißelten, oft mehrere Stockwerke hohen Fassaden mit Säulen, Skulpturen und Ornamenten auf das tiefste beeindrucken. Ich kann raeine Eindrücke nicht besser beschreiben, als daß ich von einem „Urerlebnis“ spreche, das sich in seiner Einzigartigkeit und Einmaligkeit unauslöschlich in Herz, Phantasie und Geist eingeprägt hat.

Petra ist ein doppeltes Wunder: ein Wunder der Natur und ein Wunder des Menschen. Wenn man durch das Wadi Musa (genannt nach Moses, weil er in diesem Tal Wasser aus dem Felsen schlug) sich dem braunen und rosenfarbigen Gebirgs-stock nähert, dann steht man unvermittelt vor dem Siq. So nennen die Araber die enge, etwa fünf Kilometer lange, vielfach gewundene Schlucht, an manchen Stellen nur zwei Meter breit, eingefaßt von senkrechten, bis zu 200 m hohen Wänden. Über dem Wanderer blaut dann und wann ein Stückchen Himmel, aber hier unten mischt sich in geheimnisvoller Weise das Licht mit dem Farbenspiel der braunen, rötlichen und gelben Felsenwände. Und man hat das seltsame Gefühl, in eine Phantasie- und Traumwelt hineinzuwandern. Diese Schlucht ist der einzige Zugang nach Petra, so daß diese Stadt mit Recht als uneinnehmbar galt. Selbst Alexander der Große konnte sie nicht erobern, erst der römische Kaiser Trajan wurde ihrer im Jahre 106 n. Chr. Herr, nachdem die Nabatäer durch die Verlegung der Karawanenstraßen und das Aufblühen des Reiches von Palmyra immer mehr verarmt waren. Hat man den Siq durchzogen, dann ist man ganz betroffen von dem Eindruck des gigantischen, von hohen buntfarbigen Bergen umschlossenen Kessels, in dem Petra lag, das unter den Königen mit Namen Aretas bis zu 100.000 Einwohner beherbergte.

Der Nabatäerkönig Aretas IV. spielt zweimal in die neu-testamentliche Geschichte hinein. Als Herodes Antipas in die Fallstricke der Herodias, der Frau seines Bruders Philippus, geraten war, verstieß er seine erste Frau und schickte sie zu ihrem Vater Aretas IV. zurück. Dieses höchst beleidigende Verhalten des Vierfürsten von Peräa und Galiläa führte zu kriegerischen Spannungen zwischen den beiden Ländern, weshalb Herodes Antipas sich in die Grenzfestung Machärus begab, um bei seinen Truppen zu sein. Hier war Johannes der Täufer eingekerkert, weil er es gewagt hatte, das ehebrecherische Treiben des Königs öffentlich zu verurteilen. Beim RegierungsJubiläum des Königs tanzte im Festsaal der Burg Salome und verwirrte derart die Sinne ihres Stiefvaters, daß er ihr das bekannte, verhängnisvolle Versprechen gab, dem das Haupt des Johannes zum Opfer fiel. So haben die Verstoßung der nabatäischen Prinzessin und der Rachedurst der Herodias das tragische Ende des Täufers herbeigeführt. Ferner erinnern wir uns an die abenteuerliche Flucht des Apostels Paulus aus Damaskus, der von seinen Freunden bei Nacht in einem Korb über die Mauer in die Freiheit gelassen worden ist. Der Statthalter des Aretas IV. wollte den römischen Bürger Paulus gefangennehmen lassen, wahrscheinlich wegen der Unruhen, die sein überraschendes Auftreten als Verkünder Jesu Christi im Judenviertel der Stadt hervorgerufen hatte.

Beim Verlassen des Siq wird der Blick zuerst vom „Schatzhaus des Pharao“ gefesselt, einem Bauwerk, das der nach Petra hin sich öffnenden Schlucht gerade gegenüberliegt. Ist es ein Grabdenkmal? Ist es ein Isis-Tempel wegen der gehörnten Mondscheibe auf der Urne hoch oben im Giebel dieses Bauwerkes, von dem der arabische Volksmund erzählt, daß hier ein Pharao seine Schätze verborgen habe? Im Glanz der Sonne ist man von dem Anblick der rosenrot und weiß leuchtenden, dreißig Meter hohen Kolossalfassade, ihren korinthischen Säulen und Skulpturen ganz überwältigt. Die Fassade ist nicht etwa künstlich vorgesetzt, sondern aus dem Felsen entlang der steilen Wand plastisch wie aus einem Guß herausgearbeitet. Die gewaltigen Räume sind leer. Wozu waren sie bestimmt? Bargen sie einmal Götterbilder? Waren es Festräume oder Stätten für die Gedächtnisfeiern zu Ehren der Toten? ...

Wandert man in die Stadt hinein, dann reihen sich im weiten Rund vor den Augen des staunenden Besuchers die Fassaden der Tempel, Paläste und Grabdenkmäler nebeneinander und übereinander bis hinauf zu den ganz hohen Terrassen. Von der Stadt der Lebenden ist nur ein Trümmerfeld zurückgeblieben: da und dort das Pflaster der Hauptstraße, Teile vom Aquädukt, der das Wasser aus dem Wadi Musa nach Petra führte, einzelne Säulen, Reste von den Propyläen, das Theater mit vierunddreißig Sitzreihen, und Logen. Die Phantasie versucht, sich das Leben und Treiben in dieser Stadt, die Jahrhunderte hindurch ein Knotenpunkt des Weltverkehrs von Asien und Arabien nach den Ländern des Mittelmeeres und eine der bedeutendsten Handelsmetrp-polen im Jahrhundert vor Christus gewesen ist, auszumalen*' Kamel- und Eselskarawanen ziehen mit ihren kostbaren Waren (Stoffe, Seide, Gewürze, Schmuckgegenstände usw.) in die Stadt ein; ein buntes Gemisch von Völkern tummelt sich auf den Plätzen und in den Gassen: Araber, Ägypter, Phönizier, Syrer, Griechen, Perser, alle kenntlich an ihren besonderen Trachten ...

Als der Eroberungssturm des Islams über den Vorderen Orient dahinbrauste, sank die Bedeutung von Petra immer tiefer, nachdem es in byzantinischer Zeit sogar eine Bischofsstadt gewesen war. Nach der Zeit der Kreuzfahrer, die in Petra eine Festung erbauten, breitete sich der Schleier der Vergessenheit über die einst so berühmte Stadt mit ihren Wundern der Natur und den Wundern menschlicher Kunst. Doch diese Wunder lebten weiter bis auf den heutigen Tag in den einzigartigen Meisterwerken, die hellenistische Architekten und Bildhauer aus dem dunkelbraunen Basalt und aus dem rot-gelb-blau und weiß gestreiften Sandstein herausgearbeitet haben.

In den weitläufigen Tempelhallen und Grabkammern, tief in die Felsen hineingetrieben, ist die Akustik von einer unheimlichen Eindringlichkeit. Wie mag hier ein Requiem mit seinen Riten, Gesängen und Rauchopfern auf die Teilnehmer gewirkt haben! In einer der geräumigen Hallen spreche ich laut das Gedicht von C. F. Meyer „Chor der Toten“:

Wir Toten, wir Toten sind größere Heere

als ihr auf der Erde, als ihr auf dem Meere ...

Am Widerhall des Klanges begann ich die ungeheure Macht des Totenkultes in diesen Hallen zu begreifen. Mir wurde klar, daß eine Litanei mit dem mehrmaligen Refrain bb stimmter Worte und Formeln in diesen Räumen die ganze Magie heidnischer Glaubensvorstellungen und Bräuche zu unerhörter Eindrucksstärke brachte. C. F. Meyer hat in seinem Gedicht das Mysterium des Totenkultes aufgedeckt in der Erkenntnis, daß Tote und Lebende auch über Tod und Grab hinaus geheimnisvoll miteinander verbunden bleiben, daß die Toten mit den Lebenden weiterleben und daher die Lebenden die Toten immer gegenwärtig vor sich haben sollen. Nirgendwo ist das so zum Ausdruck gekommen wie in Petra, denn die Nekropole der Toten und Metropole der Lebenden bildeten hier eine untrennbare Einheit:

Wir pflügten das Feld mit geduldigen Taten, ihr schwinget die Sichel und schneidet die Saaten. Und was wir vollendet und was wir begonnen, das füllt noch dort oben die rauschenden Bronnen ... Wir suchen noch immer die menschlichen Ziele, drum ehret und opfert, denn unser sind viele. Doch dem Chor der Toten antwortet'Schon JJinGst kein Chor der Lebenden mehr. Verhältnismäßig kurz war die Zeit, da in Petra die Botschaft vom auferstandenen Christus und von der Auferstehung der Toten verkündet wurde. Uber sechshundert Jahre war die geheimnisvolle Felsenstadt aus dem Gedächtnis der Menschheit verschwunden, bis im Jahre 1812 der Schweizer Orientalist Johann Ludwig Burckhardt unter Lebensgefahr als Scheich Ibrahim Ibn Abdullah die Stadt wieder betrat unter dem Vorwand gegenüber den in und um Petra wohnenden Beduinen, auf dem Berge Hör, der zum Gebirge Edom gehört, am Grabe Aarons eine Ziege opfern zu wollen. Doch erst seitdem die jordanische Regierung in den letzten Jahren auf den alten Fundamenten der römisch-trajanischen Straße eine moderne Asphaltstraße durch die Wüste von Amman nach Aqaba mit einer Abzweigung von Maan (Endstation der Hedschasbahn) nach Petra gebaut hat, wird diese Traumstadt immer mehr dem Touristenverkehr erschlossen.

Man darf nicht glauben, daß die Nabatäer nur dem Totenkult, und gar einem düsteren, gehuldigt haben. Lagen doch die Grabtempel und Totenkammern bei Tag im Licht der Sonne, die je nach ihrem Stand die Fassaden, Hänge und Berghöhen in wechselnden Farben erstrahlen ließ. Der Hauptgott der Nabatäer und Schutzgott von Petra hieß Dusares, der „Sol Invictus“, der unbesiegte Sonnengott dieses Volkes, dessen Sinnbild, der Sonnenlöwe, am Eingang von Gräbern und Tempeln oder an freien Hängen immer wieder zu sehen ist. Ein Berg über Petra war diesem Sonnenkult in besonderem Maße geweiht, auf dessen Gipfel der aus dem Protest der Propheten bekannte Höhenkult gehalten wurde. Unser Fremdenführer, ein Nachkomme von Beduinen, aus denen die Nabatäer einst hervorgegangen waren, ging auf den aus dem Felsen herausgehauenen Stufen, in zwei Jahrtausenden von Wind und Wetter schon arg verwittert und verwaschen, voran, mußte uns aber manchmal behilflich sein, damit wir nicht auf dem oft glitschigen Felsen oder an schmalen Stellen ausrutschten und in die immer steileren Schluchten hinabstürzten. So muß einst die Prozession mit dem König, den Priestern und dem Hofstaat auf diesen Felsentreppen hinaufgestiegen sein zur „heiligen Höhe“, wo auf dem aus dem Felsen herausgehauenen Altar Tier- und in alter Zeit wohl auch Menschenopfer dargebracht wurden.

Der nabatäische Dusares war in seinem Wesen der gleiche Gott, der in demselben Zeitraum in Emesa in Syrien als Sonnengott, von den Griechen Heliogabal genannt, verehrt und später vom Kaiser Aurelian (270—275) zum Reichsgott erhoben worden ist. Konstantin der Große hat sich in den ersten Jahren seiner Regierung auf den Münzen noch mit den Zeichen des Sonnengottes, des „Sol Invictus“, darstellen lassen, bis schließlich Christus als die Sonne der Gerechtigkeit und als das Licht des Kosmos den verschiedenen Sonnengöttern ein Ende bereitet und die Sehnsucht der heidnischen Völker, auch der Nabatäer, nach dem sieghaften Sonnengott erfüllt hat.

Bei der Einsicht in diese weltweiten Zusammenhänge vertieft sich in mir immer mehr die Uberzeugung, daß mir in Sela-Petra tatsächlich ein Urerlebnis von einmaliger und einzigartiger Größe und Schönheit geschenkt worden ist. Denn keine Stadt der alten und neuen Zeit bietet eine solche faszinierende Einheit von Natur und Kunst, einen solchen verzaubernden Zusammenklang von Schöpfung und Geschichte.

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1945

Zwischen Ruinen

Der Eine: Wie oft dachte ich an Sie im vergangenen halben Jahre. Gerade heute aber, da ich mich zu der Führung durch den Dom entschloß, die uns den Stand der Aufbauarbeiten zeigen soll, überrascht mich unser Wiedersehen.Der Andere: So wie mich. Aber ist es nicht eigentümlich, daß wir wieder auf Trümmern zusammenkommen?Der Eine: Gewiß. Ich habe es keineswegs vergessen, wie wir uns an jenem -Abend vor drei viertel Jahren auf der breiten Ausfallstraße begegnet sind. Es hatte fünfstöckige Häuser niedergerissen. Wir standen vor zusammenhanglosen Trümmern, toten Fassaden, sinnlos

Das Buch der Bücher

In unseren Tagen hat manche Bücher und Schriften verdientes Schicksal ereilt. Plötzlich suchte man sie wieder loszuwerden, nachdem an sich mit ihnen innerlich nie auseinandergesetzt hatte; und so landeten sie über Nacht aus den schönsten Bücherschränken heraus auf dem Kehricht- und Trümmerhaufen unserer Stadt. Das heilige Buch, die Heilige Schrift, von der wir heute reden wollen und auch an solcher Stelle wieder berichten dürfen, hat auch in diesen Tagen, da man sie durch Verleumdung und Verspottung und unter tausend Vorwänden zum Schweigen bringen wollte, nicht aufgehört, das

Lateinische Landschaft

Grün und dunkel wölbt sich das dichte Laubdach der Steineichen über die graue Autostraße, die durch die Villa Borghese zur Piazza del Popolo führt. Die Kamelien-sträucher haben dicke Blütenknospen und an der Straßenecke werden weiße, duftende Tazetten verkauft. Grün und vornehm wie immer, steht der Pincio über den Häuserzeilen, die unsere Straße flankieren, und dann sind wir am Tiber. Die alte Brücke ist ein paar Augenblicke lang unpassierbar, weil eine Schafherde herüber muß, aber schon winkt der elegante Polizist mit der weißbehandschuhten Rechten und wir übersetzen den

1946

Das Schicksals jahr des Stephansdomes

„O Herr, die Werke deiner Hände sind die Himmel; sie werden vergehen, du aber wirst bleiben, sie alle werden wie ein Kleid veralten. Wie ein Gewand wirst du sie wandeln, und sie werden gewandelt werden. Du aber bist immer derselbe und deine Jahre schwinden nicht.“ Dieses Geständnis des Weltapostels über die Vergänglichkeit alles Geschaffenen (1. Heb. 10 bis 12) ist für die Erfahrung der gesamten Menschheit abgelegt, es hat keine Ausnahme und duldet keinen Widerspruch. Wenn nun schon die Werke seiner Hände diesem Gesetz unterliegen, um wieviel mehr erst die Werke der Menschen, die

Vom Land des Erzherzogs Johann

Der obersteirische Menschenschlag war die große Liebe des Prinzen Johann. Sein Name berührt die Weltgeschichte, da wo er noch jung und vom kriegerischen Geist durchdrungen, als Befehlshaber in den Freiheitskämpfen stand, und ein Lebensalter danach, wo er von der deutschen Nationalversammlung berufen, als Reichsverweser in Frankfurt einzog. Aber das Glück der Staatsgeschäfte war unverläßlich. Es nahm vielleicht im Kölner Gürzenich schon schnellen Abschied, als er beim Jubiläum des sechshundertjährigen Domes umhuldigt und glorreich an der Fürstentafel saß.Zwischen diesen Merkzeiten

Steinerne Ratsel in Millstatt

Der Wahn des Krieges hat Europa die meisten seiner ältesten und kostbarsten Bauten gekostet. Was , frühere Geschlechter zu Gottes Lob aufrichteten, sank ebenso in Schutt und Asche wie zahlreiche steinerne Macht-Denkmäler, die Fürsten, Städte oder Staatenlenker zu ihrem eigenen Ruhm erbauen ließen.Audi unsere Heimat muß manchen schmerzlichen, ja unersetzlichen Verlust beklagen. Jedoch die eigenartigen Bauwerke jener Zeiten, in denen nicht zur Selbstver-herrlichung des Menschen, sondern den. ewigen Weltenbauherrn zu Ehren geschaffen wurde, blieben uns, als ob sie Mahner zu einer geistigen

Bäuerliche Passion in Kärnten

Die Wellen wechselvoller Schicksale haben mancherlei Gut in das Land zwischen den Tauern und den Karawanken getragen. Es sank unter und wuchs zu einer Kulturschichte, die römisch - asiatische und germanische Elemente mit solchen der mittelalterlichen europäischen Entwicklung zu einer seltsamen Synthese verbindet. Es gibt Orte in Kärnten, gesegnet mit Werken, die als Gipfelleistungen von Kulturepochen angesehen werden müssen, vor denen Schauer der Ehrfurcht aufsteigen; und es gibt solche, die kaum über bemerkenswert Zeichen irgendeiner Besonderheit verfügen und doch von einer mystischen

Athen als Erlebnis

Es gibt keine Stadt der Erde, die in ihren Schicksalen Athen gleichen würde. Ihre Seele ist aber das Maß alles Gewohnten herausgehoben, erhellt Tom Strahlenkranze der Freude, aber auch umschattet von der Tiefe der Trauer und des schmerzlichen “Wissens.Man kann sie den Schnittpunkt und Schmelztiegel fast aller Völker und Kulturen der alten “Welt bis zum Ausgang des Mittelalters nennen. Sie ist die Sehnsucht und das Ziel Unzähliger gewesen und zum romantischen Inbegriff des Schöngeistigen geworden.Dennoch umkreisen alle Gedanken einen nur sehr engen Bezirk, wenn man an Athendenkt: die

Geschichtsmythen in Wien

Die gelegentlich der gründlichen Wiederherstellung der Kirche von St. Ruprecht im Jahre 1935 vorgenommene kunst-archäologisdie Untersuchung hat festgestellt, daß die noch erhaltenen ältesten Teile dieses Baues, vor allem also der Turm, aus der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts stammen und daß die Nordwand des Schiffes anscheinend noch architektonische Reste einer früheren Anlage enthält. Die Annahme, daß der Turm auf römischen Fundamenten und untere Mauern aufgebaut sei, weil an seiner Nordwand einige, kaum bemerkbare Fischgrätenmuster zu erkennen sind, ist Mythe und läßt sich

Stürme über dem Athos

Ewig stürmen die Wogen gegen den vom Zorn der siegreichen olympischen Götter versteinerten Giganten des Athos, mit seinem Blankhaupt und dem faltenlos, Hunderte von Metern niederwallenden Marmormantel,Ewig toben die Winde um das himmelhohe Mal am Ende der westlichen Welt: unverwandt schaut seine Stirn aus gegen Osten, über die ewig zerwühlte und ewig blauende Unruhe der Ägeis.Heftiger als die Stürme der Luft umrasten die Stürme der Zeiten das Geklüft, das vom unteren Saume des Marmormantels noch dreitausend Fuß abstürzt, zerbröckelnd in zyklopischen Blöcken.Gegen die westliche Welt

Ein entdeckter Bildschatz in Oberösterreich

St. Leonhard, eine Filialkirche, zu dem am rechten Traunufer zwischen Wels und Linz gelegenen Pucking gehörend, ist von dem glcichgenannten Orte 20 Minuten in südlicher Richtung entfernt. Von der Station Nettingsdorf an der Pyrnbahn erreicht man die Kirche nach einstündigem Wege.In Oberösterreich wurde die einst vielbesuchte Wallfahrtskirche, die Seybold von Volkerjdorf, Herr auf der nahen Veste Weißenberg, zu Anfang des 15. Jahrhunderts erbauen ließ, wegen des neueingeführten Leonhardrittes am 6. November, an dem der Pfarrer im geistlichen Ornat, die Bauern in Festtracht, alle hoch zu

1947

Der Tunnel des Königs Hiskia

„... die Durchbohrung. Und dies war der Hergang der Durdibohrung: Als nodi (die Steinhauer schwangen) die Axt einer gegen den anderen, und als nodi drei Ellen zu durchschlagen waren, da hörte man die Stimme des Mannes, der seinem Genossen rief, dehn es war ein Spalt im Felsen von rechts und von links. Und am Tage des Durdibruches schlugen die Steinhauer einer dem anderen entgegen. Axt auf Axt, und es lief das Wasser vom Quell zum Teich, 1200 Ellen, und 100 Ellen war die Höhe des Felsens über dem Haupt der Steinhauer.“Es sind viele Jahre vergangen, seit ich den berühmten Stein, der 1880

Aus Tagebuch und Briefen Prokesch-Ostens

Am 1. Jänner 1872 empfing der Sultan in seinem Palais zu Dolmabagdsche, ■ den österreichisch-ungarischen Botschafter Anton Graf Prokesch von Osten* in Ab-schiedsaudienz. Am 6. desselben Monats verließ er nach löjähriger Tätigkeit als Internuntius und Botschafter Konstantinopel und schon am 21. Jänner beginnt er eine Kunstwanderung durch den Dogenpalast und die „Belle Arti“ zu Venedig. Die schönen Künste hatten schon bisher das Leben dieses genialen Österreichers verklärt. Nun, da er Herr seiner Zeit war, wollte er die Kunststätten besuchen, die er noch nicht kannte, und

Virunum

Unter dem Titel „Der Bäderbezirk von Virunum“ legt das österreichische Archäologische Institut eine gediegene Arbeit von Camillo Praschniker und Hedwig Kenner in einer vornehm ausgestatteten Ausgabe des Verlages R. Rohrer, Baden, mit 222 Abbildungen im Text, 3 farbigen Tafeln, 5 Beilagen und einem Plane vor. In mühsamer Arbeit haben die Verfasser aus dem Nachlaß des Ausgräbers Professor Dr. Eduard Nowotny ein anschauliches Bild der Entwicklung in einer der bedeutendsten Häusergruppen von Virunum herausgearbeitet. Das österreichische Archäologische Institut und der Verlag Rohrer

Cäsarea

Störche, Wildgänse, Pelikane folgen dem langsam durch Kappadokiens breite Kornkammer dahinflutenden Halys, der jetzt Kizil Yrmak heißt. Viele Dörfer und Städte spiegelt der Huß wieder, doch die große, weiße Stadt Kayseri ist etwas von seinen rotschlammigen Ufern gegen die Vorberge des Erdschiasmassivs abgerückt, welche an schwülen Sommerabenden längst in schattigem Violett locken, wenn der Orangeschein des flammenden Himmels flimmernde Heißluft in überschwänglicher Fülle über Stadt und Ebene ergießt.Auf zackigen, mauerumgürteten Anhöhen, nur wenige Gehstunden von Kayseri

1948

Blaubarts Kammern in Jerusalem

Jerusalem ist eine Stadt der faszinierenden Geheimnisse…In den mensdiheitsalten Stadtfels sind Grotten voll versiegelter Rätsel gehöhlt. — Ich will gar nicht von den Geheimnissen sprechen, die einmal der Zufall enthüllen wird. Wir kennen etwa den Quadratkilometer Raumes auf dem Hügel Ophel, in dem einmal die Nekropole der biblisdien Könige entdeckt werden wird, aber wir wissen nicht mehr darüber. Aber es gibt noch andere Rätsel in Jerusalem, die hinter verschlossenen Türen verborgen sind, an denen man gleichsam täglich vorübergeht. — Das sind die wahren Kammern Blaubarts, von

Fahrt durch das Narentatal

Duft von Erde, von moderndem Laub weht über die seeartige, tiefe Adriabucht. Mit Geschrei gaukeln Möwen unter dem lichtgrau nebeligen Himmel um den Dampfer, umklammern dessen Takelwerk, jagen im nächsten Augenblick fort. Der neuerstehende Schiffshafen Ploče wäre kaum sichtbar, würden qualmende Dampfer, Segler und vielerlei Barken den Blick nicht zu ihm hinlenken. Es ist unterhaltend, zu beobachten, wie der unmerklich hier ein- miindende Flußarm der Narenta sich hebt und senkt, als wolle er den Takt zu einem beschleunigten Wechsel von Ebbe und Flut angeben. Taumelnde Wasservögel

Das Gegenstück von Wetzdorf

„Die Urbarmachung dieses Berges verdankt der Besitzer seiner Gattin Maria Theresia 1815." Diese Inschrift, in einem verwitterten Sandsteinblock gehauen, kann man nur entziffern, wenn man die wild darüber wuchernden Jasmin, und Fliederbüsche auseinanderbiegt und auf das Gemäuer steigt, das den Waldweg säumt. Grasbewachsen, still und versdi wiegen führt dieser Pfad in halber Höhe des Berges dahin, den Blick ins įšertai über den gelbblühenden Ginster hinweg freigebend. Unten im Tal glänzt der Fluß zwischen den Felswänden, die rechts und links steil aufragen. Dort, wo das

Der Triumphator

Gleicht es nicht einer Fahnenflucht vom Schlachtfeld des gegenwärtigen Lebens, wenn wir uns der Betrachtung eines Kunstwerkes aus dem späten Mittelalter widmen? Haben unsere Hände und Herzen nicht über die Maßen viel zu tun, um die Fragen zu meistern, vor die uns ein zerstörtes und in den letzten Grundfesten wankendes Europa stellt? Aber gerade bei diesem Kunstwerk geht es trotz seiner apokalyptischen Visionen nicht um eine zeit- und weitabgewandte Beschaulichkeit, hier gilt es über die Jahrhunderte hin, den Aufruf unzerstörbarer Wahrheiten zu vernehmen, die unser Herz inmitten einer

Österreichische Antike

Grillparzers „Medei” in der Burg, Ferdinand Bruckners „Timon” in der Josefstadt. Zwei große Dramen, zwei Antikebilder.Medea : die antike Fabel von der kol- ehischen Königstochter, die sich von Jason, dem Griechenjüngling, nach Hellas rauben läßt und in der Fremde zugrunde geht. Griechische Antike in ihrem Ringen mit dem Barbarentum. — Wie verhält sich moderne sensible Subjektivität zum objektiv-großen weltenfernen Mythos der Antike? Aus dieser Spannung erwächst sowohl das Werk Grillparzers, wie auch die Lebenskraft dieser einmaligen Aufführung.Wiedergeburt der Antike?”

Die Entdeckung der Hallstattkultur

In diesem Jahr, da wir alle der Ereignisse gedenken, die vor 100 Jahren ganz Mitteleuropa bewegten, feiert die Wissenschaft noch ein anderes Jubiläum — die Entdeckung einer neuen unjpitlichen Kultur und damit auch einer eigenen Epoche der ältesten Geschichte Europas.Wie aber war das möglich gewesen? Nachdem man schon vor Jahrhunderten im Hallstätter und Dürrnberger Salzberg zahlreiche Spuren des Alten Mannes gefunden hatte — die Bergung einer im salzhaltigen Gestein erhalten gebliebenen Leiche hat ja bekanntlich Ganghofer in seiner Erzählung „Der Mann im Salz“ dichterisch zu

Feier in wunder Stadt

Der Italiener Aeneas Silvius kleidete den frühen Lobpreis ,,Köllen eine Kroin boven allen Steden schein“ in die Worte: „Nichts kann prächtiger, nichts schmuckreicher in ganz Europa erfunden werden als diese Stadt!“ Vielleicht gibt es keine schönere Rühmung, aber sie birgt für viele nicht einmal mehr eine Erinnerung. Weit eindringlicher berührt uns heute, was Wilhelm Schäfer auf „aller Nester niederrheinischstes“ sagte: „Hier klingt die Landschaft ihren stärksten Klang; hier zeugen auch nach traurigstem Verfall die Überreste mächtiger als sonst von den Jahrhunderten, da

Dr. Frane Bulič

Die nach Salona führende lehmige Landstraße scheint in der Ferne durch hohe, nackte Mauern versperrt. Beim Näherkommen ist es der graue Mosor, der Zementberg, aus dessen schier unerschöpflichen Steinbrüchen der Reichtum Dalmatiens, das moderne Baumittel, gewonnen wird. Im neuen Hafen auf fremde Dampfer verladen, wird es bald die Reise nach fernen Ladern antreten. — Solin — Salona — mit seinen Docks und Werften, seinen teilweise noch im Bau begriffenen, umfangreichen Fabriken, ist der große Handelshafen der sich verjüngenden Stadt Spalato. Abseits vom Lärm und Wirrwarr dieser

VON NEUEN BÜCHERN

Die Urfrage nach dem Bösen drängt in der Geschichte zurück bis zum ersten Menschen. Davon wissen die Urmythen ebenso eindringlich zu berichten wie die Schriften der Offenbarung. Es gibt kein Volk und keine Religion, die nicht in Theorie, Glaube und Phantasie dieser Urgrundhaften Erscheinung nachzuspüren suchte. In dem Maße, wie der neuzeitliche Mensch der Verflachung und Verdiesseitigung anheimgefallen ist, verlor er auch das Wissen um die entscheidenden Tatsachen seines Daseins. Auch das gehört zu jenem unfaßbaren Geheimnis, daß es in stets neuer Verkleidung wirkt und den ahnungslos

1949

Das immerwährende Mittelalter

Es gibt eine häufige und von den meisten als angenehm gepriesene Erscheinung, eine, die dazu ist, daß wir uns auf der Welt einfacher zurechtfinden. Sie ist auch menschlich; ich empfinde sie aber vielmehr als etwas Lebensfremdes und allzu Zeitgebundenes, als ein immer mehr belastendes Erbe historisierender Aufklärer. Verschiedene Zeitabschnitte, kleinere und größere regionale Einheiten, kulturelle, wirtschaftliche und politische Entwicklungsstadien der Geschichte werden nämlich zuweilen von ihrem umgebenden Lebenskreis abgesondert, aus ihrem Entwicklungsgang herausgerissen, mit eigenen

Der große Plan

Ein Münster weiß ich, das steht unfaßbar groß und erhaben inmitten eines Meeres von altertümlichen schmalen Spitzgiebeln. Wie eine erstarrte Flut sturmgepeitschter braungrauer Wellen umbrandet die Masse der Dächer das steil aufstrebende Riff des gewaltigen Domes. So hoch ragt der Bau, daß man, mit dem Zuge der Stadt sich nähernd, schon lange nur ihn sieht, scheinbar auf freiem Felde stehend, bis, beim Näherkommen endlich, an seinem Fuß das Gewimmel der anderen Gebäude auftaucht.Weit muß man den Kopf in den Nacken legen, will man, am Domplatz stehend, mit den Blicken den

Der schwedische Runenstein

Es gehört zum Zauber einer Wanderung durch Schweden, daß man unvermutet dem Runenstein begegnet. Einsam steht er an der Landstraße oder mitten im Acker oder am Waldrand. Sein bläulicher, vorn zur Fläche zubehauener Granit ist überwellt von den wechselnden Schatten des Birken- und Eschenlaubes, umstanden vom Dunkel des Nadelwaldes — immer aber einbezogen in die mütterliche Landschaft des Nordens.Die Vorderseite ist erfüllt von den reichlichen Schlingen eines Ornaments: einer oder vieler in sich selbst verwickelter Schlangen, an denen man Köpfe mit mandelförmigen Augen,

1950

Die Verheißung

Nachdem die Türken die Stadt der Städte, das ruhmstrahlende Konstantinopel, erobert hatten, wurde unter der christlichen Bevölkerung noch sehr lange von der früheren Zeit gesprochen und vorzüglich von jenem Tage im Mai, dem Tage des Wehklagens. Allmählich indessen starben die alten Leute ab, die Jüngeren aber hatten schon keinen anderen Zustand mehr erlebt als jenen, bei welchem der Sultan der Sultane und seine Würdenträger in den alten Palästen der christusliebenden Kaiser residierten; und die Gewöhnung machte sie gleichgültig. Endlich gab es nur noch ganz wenige Greise, die sich

Gespräch auf dem Pagos

Die Sonne schien warm, doch minder drückend als unten in der Stadt. Die Mittagsluft stand unbevgt. In großen Sternen leuchteten die Silberdisteln auf dem Felsengrund. Zuweilen verfing sich eine der verirrten Immen in Lucius' Haar. Dann hielt er stille, bis das Tierchen sich befreit hatte.Der Pater Foelix hauste seit langem in der Klus. Schon wurden die Haare der Kinder jener, die er in ihrer Jugend beraten hatte, grau. Er hatte auf diesem Horste viel gesehen und viel gehört. Man wußte wenig von seiner Vorgeschichte, auch sprach er kaum davon. Die Bienenzucht war nicht von ihm gegründet;

14. Juni 2o74 - im StepKansdom

Soeben ist der Roman „DerachteTag“ in deutscher Sprache erschienen. Editionen in spanischer, französischer und holländischer Sprache sind in Vorbereitung. Ein Gegenwartsbuch in der literarischen Form einer Zukunftsvision: Rückblick auf Kampf und Krisis der Christenheit in unseren Tagen, vom imaginären Standort und Standpunkt zunächst eines jungen Amerikaners, der in einer Juniwoche des Jahres 2074 zur politischen Schulung nach Wien kommandiert wird. Ein Atheist, aufgewachsen in einer Welt, dio sich weit von Gott entfernt hat, sieht staunend auf die Relikte einer untergegangenen

Athen 1893

Wenn ich an die schönen, glücklichen Tage von Athen denke, fällt mir immer die Dame ein, die behauptet hat, der größte König von Frankreich sei Ludwig Philipp gewesen. Auf die etwas erstaunte Frage warum, meinte sie: „Parce-que, quand il regnait, j'avais vingt ans“ 4-denn als er regierte, war ich zwanzig Jahre alt. War es wirklich so schön in Athen, oder waren wir alle sehr jung? Als wir nach Athen kamen, waren der Erbprinz, später König Konstantin, und seine Gattin Sophie, Schwester des Kaisers Wilhelm, ein ganz junges Ehepaar, die beiden nächsten Brüder des Erbprinzen, Prinz

Einsame Pilgerfahrt

ROM, ANNO SANTO 1950. Kaum noch liegt eine Spur des kommenden Herbstes über dem Petersplatz. Wochen werden vergehen, ehe der Wind aus der Campagna die ersten Spuren der vergehenden Jahreszeit über diesen Platz weht. Prall noch wirft die Sonne ihre Strahlen über die Kuppel von St. Peter, über die Kolonnaden Berninis, den Obelisk inmitten der Ellipse, über die beiden Brunnen, die unbekümmert ihr monotones Lied singen. Wirft ihre Strahlen über die vielen Autobusse, die sich parkend dem Oval des Platzes einfügen. Wirft ihre Strahlen über die lange Reihe von Pilgern, die ununterbrochen

1951

Prag, die swiefadte Stadt

DAS ANTLITZ DIESER STADT wurde geformt durch das Schicksal, das sie zwischen zwei Hügeln entstehen ließ. Denn jeder dieser Hügel drückt symbolhaft Gesetz und Macht aus, mit denen versucht wurde, diese Stadt zu beherrschen und durch diese Stadt das Land, dessen Herz sie ist.Zwei Hügeln: der eine im Westen der Stadt, der andere im Osten. Der Hügel im Westen: der Hradschin. Mit dem Dom zu St. Veit, der kaiserlichen Burg darum, den Klöstern, den Kirchen, den Palästen, den Bürgerhäusern. Eine ungeheure Vielfalt, von den Stilarten angefangen, ein ungeheurer Individualismus. Und dennoch der

1952

Neun Jahre später…

Eine ehrenvolle Einladung durch Bischof Hudai, Rektor der Anima, zwei Vorträge am Collegium Teutonicum in Rom zu halten, brachte mir auch die Erfüllung eines lang ersehnten Wunsches: mein erstes Wiedersehen mit Monte Cassino nach dem Kriege. Ich habe in der „Furche“ vom November des Vorjahres, in den Nummern 45 bis 50, einen genauen Bericht gegeben von „Meinem Wagnis in Monte Cassino“, der ein über Erwarten starkes Echo in fast allen freien Ländern auslöste. Ich schilderte darin, wie es mir gelang, im Verein mit den Mönchen der Abtei und der hingebungsvollen Arbeit meiner

Priester liehe Existenz

Von Universitätsproiessor Dr. Michael Pfliegler. Tyrolia-Verlag, Innsbruck

1954

Der Escorial

In Segovia kannte man den Namen des kleinen Ortes nicht, wo der König bauen lassen wollte, ob auch die nach Madrid führende Landstraße an ihm vorüberging. Sofort nach seiner Rückkehr aus Flandern im Jahre 1560 hatte Philipp eine Kommission von Aerzten und Gelehrten ausgesandt, den Bauplatz zu suchen. Man schwankte zwischen Aranjuez und einem tief in der Guadarrama verlorenen Ort; endlich schlug man diese Felsenstufe unter den Bergen vor, die von hier ihren letzten und kühnsten Aufstieg nehmen. Philipp selbst reiste hin und besichtigte die Stelle, ehe er sich entschied.Gegen Süden dehnt

Palästina 1954

Streng betrachtet, ist diese Ueberschrift schon falsch: Seit dem 14. Mai 1948 bzw. seit dem Waffenstillstand vom 3. April 1949 ist Palästina nur noch ein geographischer Begriff, aber keine politische Wirklichkeit mehr. Das ganze frühere englische Mandatsgebiet ist bekanntlich jetzt zwischen der Republik Israel und dem Königreich Transjordanien aufgeteilt. Damit hat nach fast 2000 Jahren das in alle Welt zerstreute jüdische Volk wieder ein eigenes Staatsgebiet bekommen, das vom Libanon bis zum Roten Meer hinunterreicht, und man geht nun mit Feuereifer daran, sich das neue Haus auch wohnlich

"Du wirst Europa krönen"

ÜBER DER gepanzerten Türe, durch die man von der Säulenstiege aus die Schatzkammer betritt, sollte stehen: „Löse die Schuhe von Deinen Füßen, denn der Ort, wo Du stehst, ist heiliges Land." — So überwältigend ist die Pracht der Schatzkammer, so unbeschreiblich ihre Schönheit, so unermeßlich ihr Reichtum und so unerschöpflich die Tiefe der Gedanken, die dort versionbildet sind. Das Mittelalter redet in seiner eindrucksvollen Bildersprache zu uns. Sinnbilder sprechen uns stimmungshaft an und erschließen den Sinn des Uebersinnlichen besser als der bloße Begriff und das Wort, sie

1955

Christsein am Morgen des Atomzeitalters

Aus einem Zyklus von vielbeachteten Vottrgen, die int Rahmen der Oesterieichischen Kulturvereinigung Dozent Dr. Friedrich Heer, Mitglied des Redaktionsstabes der „Furche“, in den letzten Wochen gehalten hat und nun zum Abschluß bringt, geben wir im Nachstehenden einige Kernpassagen wieder, die bei weitem nicht die großangelegte Thematik erfassen, aber die Richtung zeigen, in die der Sprecher weisen will; ihm wurde von einem tiefergriffenen Publikum gedankt. Die „Furche“

Das Sterten Philipps IL

Seit fast zwei Jahren kann der König nicht mehr gehen. Auf einer Fahrt durch Madrid bat er den Infanten, an seiner Stelle einem mit dem Sakrament vorüberschreitenden Priester zu folgen: er selbst hätte es getan, aber seine kranken Beine erlaubten es ihm nicht. Nun kommen Stunden, wo die Kälte der Majestät von seinen Zügen weicht; wenn einmal der strenge hohe Hut das kahle Haupt nicht bedeckt, so leuchtet aber dem dunklen Kleid das einfache, tiefermüdete Gesicht eines Greises, das das Alter allein besitzt. Er ist erschöpft; der Tod wird kommen; das ist das einzige Ereignis seiner

Heimkehr

Aus dem kleinen Geschäftshause einer Seitengasse in Heiligenstadt auf dem Eichsfeld lärmte die verhaßte Stimme Hitlers ihre Rede zum 30. Juni 1934. Ich war von Dingelstedt zu der in einem Brunnenhause gefaßten Quelle der Unstrut hinaufgestiegen und hatte aus ihr getrunken. Es schwebte mir eine Lebensbeschreibung des Flusses vor; auch wollte ich in seinem Spiegel das wunderbare Zusammenwirken politischer, geistiger, religiöser Geschichte auffangen, das sich in dem stillen Wiesengrunde und seinen Seitentälern ereignet hat; über den Feuerschein der Schlachten und Aufstände sollten die

1956

Im Schatten des Ararat

Nach dem Alten Testament ist die Arche Noah, als sich die Sintflut zurückzog, auf dem Berg Ararat stehengeblieben. Dieser Glaube hat sich im armenischen Volk erhalten; Funde aus neuerer Zeit geben ihm Nahrung. Auch die beiden prunkvoll in Silber gerahmten Holzstücke, die im Kloster Etschmiadsin gezeigt werden, stammen angeblich von dem sagenhaften Floß. Jedenfalls ist der Ararat oder — wie er armenisch heißt — „Masis“, das heißt der Großartige (auf türkisch Agri-Dagh, auf persisch Koh-i-nuch), ein Berg von außergewöhnlicher Schönheit. ■ Hart an der Dreiländerecke

Abenteuer Schrifttum

Yvonne Chauffin erhielt für ihren Roman „Die Rambourt“ (deutsche Ausgabe Verlag Herold, Wien-München, 476 Seiten, Leinen, S SS.—) den Großen Katholischen Literaturpreis 1956. Die neue bretonische Autorin — von der französischen Kritik wegen ihrer großen Erzähl-hunst mit Elisabeth Barbier, wegen ihrer geistigen und religiösen Tiefe mit Bemanos verglichen — hat mit diesem Roman eine moderne Forsyte-Saga geschaffen, deren Spannweite dem Gebildeten viel zu geben vermag, deren Echtheit und Frische aber auch den einfachen Menschen fesseln. Im vorliegenden Beitrag läßt uns die Autorin Einblick in ihr Leben und in ihre schriftstellerische Entwicklung nehmen.

Christentum“ vor Christus ?

Im Sommer 1947 führte ein Zufall zum sensationellsten archäologischen Ereignis unserer Ttege, zur Entdeckung der bisher ältesten Texte der Heiligen Schrift. Aus einer Ziegenherde, die an den Hängen nordwestlich des Toten Meeres weidete, verlief sich im Frühling 1947 ein Tier. Mohammed, der „Wolf“, ein aufgeweckter Beduinenjunge vom Taamirestamm, stieg ihm nach und gelangte dabei zu einer runden, fensterartigen Oeffnung in der Felswand. Er warf einen Stein ins Innere und hörte, wie dort in der Tiefe etwas zerbrach. Als er später mit einem Kameraden wiederkam, zwängten sie sich durch

1957

Rückblick auf meine Jugend

Mein Besitz in Malagar beherrscht das ganze rechte Ufer der Garonne. Bis hin zum Kirchturm von Langon, zwei Kilometer entfernt, reicht der Blick. Um zu meinem Haus zu kommen, muß man einen Hügel hinaufsteigen, der ganz der Sonne ausgesetzt ist. Das Volk der Landes liebt die Bäume nicht und die Erde liebt sie auch nicht. Selbst die hundertjährigen Ulmen, die in meinem Park stehen, sind klein und verkrüppelt.Hinter einer Baumgruppe versteckt liegen die Wirtschaftsräume über den Viehställen und den Gesindekammern. Wir kommen vor dem Wohnhaus an der Nordseite heraus. Obwohl es keine

Empfang bei der Kaiserin T’seu=Hi

In Peking traf ich Ende Oktober 1904 ein. Als k. u. k. Militärattache der russischen Armee in der Mandschurei zugeteilt, sollte ich so rasch als möglich das Hauptquartier des Generals Kuropatkin in Mukden erreichen.Alle Zufahrtswege nach der Nordmandschurei waren durch die japanischen Armeen unterbrochen. Ich hatte somit die Wüste Gobi zu durchqueren, um die transsibirische Eisenbahn zu erreichen und auf den Kriegsschauplatz zu gelangen.Es handelte sich darum, eine Karawane zu finden, um mit ihr die paar tausend Kilometer quer durch die dürre Steppe zurückzulegen, welche China von dem

Straßen nacli Rom

Im Anfang der Größe Roms war die Straße.Mit dem Bau fester Straßen schob Rom seine imperiale Macht voran, Meile um Meile, bis in die entferntesten Provinzen. Ihre Baujahre sind Kriegsjahre. So entstand die berühmteste der Konsularstraßen, die Via Appia, im Jahre 312 v. Chr. während des Kampfes gegen die Samniter, die Via Flaminia 223 v. Chr., als sich ein neues Ringen mit der karthagischen Macht bereits unvermeidbar zeigte. Sie traten an die Stelle der aus Urzeiten stammenden Bauernwege und Maultierpfade, wie die Salzstraße, die Via Salaria, auf der die Händler schon in

Traumschlösser am See von Genezareth

Es gibt kaum eine andere Straße auf der Welt, die innerhalb weniger Meilen so bezaubernde Stätten wie kostbare Perlen aufreiht, als jene „Galiläische Corniche“, die am Ufer jenes Sees, den das Alte Testament „den von Genezareth", das Neue das „Galiläische Meer“ nennt, vom Ausfluß des Jordans nach Kapernaum führt. Manche dieser Orte sind weltberühmt, andere sind richtige Traumschlösser.Ein paar hundert Meter von der Stelle, wo der sanfte, geheiligte Fluß zögernd den See verläßt, führt die Straße an den weitgelagerten weißen Bauten des „Ohalo“ (Das Zelt) vorüber,

Mein Oberstdorf

Wenn ich in diesen frühen winterlichen Tagen der Aufforderung nachkomme, über Oberstdorf zu schreiben, so steigt ein warmes Gefühl der Freude in mir auf, weil ich in dieses schöne Tal verschlagen wurde. Denn ich habe es mir nicht etwa als Wohnsitz ausgesucht, sondern es hat sich — wie fast alle wirklich guten Dinge des Lebens — eben so gefügt. Ich betrat dieses Tal nur zu vorübergehendem Aufenthalt, um Besserung zu suchen für ein lang eingewurzeltes Leiden der Atmungsorgane, von dem mir die Aerzte sagten, daß man es wohl beschränken, aber nicht wirklich heilen könne. Nun,

1958

Abschied von Wien

Anfang November, als ich ankam, blühten noch bleiche Rosen auf dem Aspernplatz, nun, beim Abschied im März, dunkeln die Schneewolken von Osten her. Das Wetter, schlägt um, drei- oder viermal des Tags, und der Wind, der schon das Castrum Mark Aurels umbrauste, ermüdet nie. Man ist die Abschiede gewohnt, aber so schwer ist mir selten einer gefallen; wir fahren auf der Straße zum Flugplatz, an der riesigen Totenstadt vorüber: welche Namen, die man unsterblich nennt und die hier von Jahrhundert zu Jahrhundert verhallen! Wie es immer geht: Freunde, die sich verabschieden wollen, verfehlen

Im Schatten von Byzanz

WER DURCH DEN LÄRM, den Staub und die Hitze der Stadt zu einem der vielen Aussichtspunkte hinaufsteigt, dem öffnet sich,x von vielen hundert Schiffen besetzt, der Bosporus; hellblau, mit dem Himmel sich verbindend, liegt die Marmara' da, und landeinwärts weist, trichterförmig sich verjüngend, das Goldene Horn. Wenn auch Rom und Athen wegen der Hügellage und der mittelmeerischen Verwandtschaft sich zum Vergleich aufdrängen, so wird durch die Steilheit der Hügel, welche die Häuser als übereinander getürmt erscheinen läßt* der mächtige Eindruck von New York oder San Franzisko

1959

Malerei unter der Erde

Ich hatte die Callist us- Katakombe besucht, doch waren meine Erwartungen irgendwie nicht erfüllt worden. Vielleicht hatte ich mich zu sehr in jener romantischen Stimmung befunden, von der man seit der Jugendlektüre von „Quo vadis?“ und „Fabiola“ bei einem Katakombenbesuch nicht mehr loskommt, vielleicht waren an diesem Tage zu viele Führungen unterwegs gewesen ... Durch das Katakombenlabyrinth war ein Summen gezogen wie in einem Bienenhaus. Die Katakomben sind ein Ort des Friedens und sollten ein Erlebnis der Stille sein. Diese Stille hatte ich nicht gefunden.Ich war dann von der

Die Stadt der „gestorbenen Wässer“

Eine glühende Glocke, steht das Firmament uber deen Brackwässern dunkelgrünen Rohr- felderfl und staubigem: Dünfniand. In brutendarh Sonnenglast -ist die unermeßliche Ebene verschwunden, das Mündungsgebiet der Rhöne, in dem bis zum Horizonte sich die kupferblauen Weinfelder der Provence und des Languedoc dehnen. Nur ab und zu zwischen Sumpf und Ried ein weltverlorenes Gehöft, gegen den Mistralsturm durch eine Zypressenwand geschützt. Reiher torkeln mit langen Schwingen über den Wässern, die aus den Cevennen und aus ferner burgundischer und Schweizer Bergheimat gekommen sind und nun

1960

„Der unbesiegbare Gott“

Das Burgenland ist das an archäologischen Funden reichste Bunde.land Oesterreichs. Man ist es gewohnt, oft von seltenen und die Fachleute der ganzen Welt interessierenden Ausgrabungen zu hören. Daß es jedoch glücken würde, einen Altarstein zu finden, der dem Gotte Mithra geweiht war, überraschte sogar den Fachmann des Landesmuseums von Eisenstadt, Dr. A. J. Ohrenberger. Nun darf das Dorf^ 111-mitz im Seewinkel — so oft schon durch die wiederholten Brandlegungen unangenehm bekanntgeworden — den Anspruch erheben, neben Stixneusiedl, Kroisbach und Carnunrum einen dieser seltenen Zeugen

DER TANZENDE SCHIWA

Diese Ausstellung ist in mehr als einer Hinsicht einmalig und bemerkenswert. Ihre Einmaligkeit liegt unter anderem darin, daß sie einen geschlossenen Überblick über die Entwicklung der Kunst des indischen Kontinents vermittelt und daß sie vorwiegend aus den Beständen der für uns schwer erreichbaren indischen Museen besteht, die durch Objekte des berühmten Musee Guimet in Paris und des Museums für Völkerkunde in Wien ergänzt wurden. Bemerkenswert ist, daß ihr Zustandekommen privater Initiative — Herrn Alfried Krupp von Bohlen-Halbach — zu verdanken ist, der den Auftrag gab, diese

1961

KARWOCHE IN SEVILLA

Sie begann mit den Weissagungen allzu freundlicher Propheten allenthalben in Madrid, die mir Schrecken einjagen sollten. Wir schrieben Montag nach dem Palmsonntag. Auf vielen Baikonen sah man noch die oft mannshohen, verzierten und geweihten Palmblätter zur Schau gestellt. „Sie werden kein Eisenbahnbillett nach Sevilla mehr bekommen. Die Züge sind ausverkauft. Wenn Sie nicht eine Empfehlung, mindestens von einem Minister, haben, gibt es kein Zimmer. Alle seit Monaten vergeben Bedenken Sie doch: die Welt kommt zu uns."Also — ich erhielt ohne weiteres die Fahrkarte für den Nachtschnellzug

TAUSEND UND EINE KIRCHE

Bin-bir-kilise — „Tausend und eine Kirche” — nennt der türkische Volksmund die Gegend um Geröme im Herzen Anatoliens. Es ist ein seltsames Tal, ein ewiger Fremdling unter den Tälern der Erde. Inmitten dieser geisterhaften Mondlandschaft, die auszudeuten unsere Phantasie niemals müde wird, fühlt sich selbst der moderne, sachliche Mensch in eine mystische Traumwelt versetzt. Haben wir Geröme erreicht, so liegt eine Reise durch Jahrtausende hinter uns. Wir haben Istanbul, die prächtige Pforte vom Okzident zum Orient, durchschritten und sind durch Jonien auf den Spuren der Apostel

Deutsch-griechisches Olympia

1.Als der Perieget Pausanias, ein Grieche aus Kleinasien, um die Mitte des 2. Jahrhunderts n. Chr. Griechenland und den Peloponnes bereiste, schrieb er seine Reiseeindrücke und -erlebnisse in zehn Büchern nieder. Diese Schriften, in byzantinischen Bibliotheken erhalten geblieben, wurden im 15. Jahrhundert für das westliche Abendland wiederentdeckt, und die bald darauf erfolgten Übersetzungen ins Lateinische, allen voran eine, die Johann Jakob Fugger finanzierte, sicherten ihnen eine große Verbreitung unter den humanistisch Gebildeten.Buch V und VI dieser Graeciae Descriptio behandeln die

Tote Stadt am Taygetos

Wanderer, kommst Du nach Sparta, so sage ihnen, daß Du uns hier liegen sähest, wie das Gesetz es befahl.Herodot, S. Buch, Vers 223 bis 228.1.Beschwerliche, unendlich weite Wege führen von den Thermopylen über Berge, hohe Pässe, unwirtliche Täler und steinige Ebenen nach dem fernen Lakonien. Wie viele antike Pilger und Reisende mochten sie wohl durchwandert haben? Heute wie damals ist die Ebene des Eurotas, zwischen den mächtigen Gebirgen des Taygetos und des Parnon von der übrigen Welt abgeschnitten, und auf sich gestellt, fristen Kultur und Leben seiner Bewohner ein einsames,

1962

ATEM DER EWIGKEIT

„Weißt du nicht, o Asklepios, daß Ägypten das Bild des Himmels und das Widerspiel der ganzen Ordnung der himmlischen Angelegenheiten hienieden ist? Doch du mußt wissen: Kommen wird eine Zeit, da es den Anschein haben wird, als hätten die Ägypter dem Kult der Götter vergeblich mit soviel Frömmigkeit obgelegen, als seien all ihre heiligen Anrufungen vergeblich und unerhört geblieben. Die Gottheit wird die Erde verlassen und zum Himmel zurückkehren, da sie Ägypten aufgibt, ihren alten Sitz, verwaist von Religion, beraubt der Gegenwart der Götter.. . dann wird dies von soviel

ELEGIE UND FANFAREN

Hinter jenem wunderbaren kleinen Rundbau am Tiberufer, der seit ein paar hundert Jahren, Gott weiß weshalb, Vestatempel genannt wird, beginnt die -Via dei Cerchi. Das ist eine echte Vorstadtstraße, wie man sie in jeder beliebigen europäischen Großstadt ebensogut finden kann wie in Rom. Sonntag vormittag wird hier Markt gehalten. Mit Hilfe von Stangen und Zeltblättern verwandeln die Händler ihre kleinen Karren in Marktstände. Arbeiter und Bauern aus den nächsten Dörfern der Campagna kaufen hier Kleider und Schuhe, Sicheln und Sensen, oder auch Hühner, die, in viele Käfige verladen,

DIE BEKRANZTEN HUGEL

Vor dem kleinen Friedhof der Namenlosen, der unweit der Donau bei Mannswörth vor einigen Jahrzehnten angelegt worden ist, wird mancher einsame Spaziergänger schon in Erschütterung gestanden sein. Die Donau hat dort die Opfer wiedergegeben, die den Tod in ihren Wellen gesucht haben, Unglückliche, die das Leben nicht mehr zu halten vermochte, Verzweifelte, die keinen anderen Ausweg mehr sahen... Strandgut des Lebens. Mitten in den Auen liegt diese einfache Stätte, wie sie aus einer schönen Pietät heraus geschaffen wurde, einsam und fast verloren und so ohne Zusammenhang mit irgendeiner

Krippe und Christbaum

Erst seit 120 Jahren ist der Christbaum des heutigen Begriffes als Weihnachtsbaum in Tirol eingeführt. Als der damalige kaiserliche Landesgouverneur, Dr. Clemens Graf Brandis aus Lana an der Etsch, der später wiederholt Präsident der Deutschen Katholikentage war, seinen beiden Buben, die gerade ihre Mutter verloren hatten, wie zur seelischen Ablenkung am 24. Dezember 1841 einen Christbaum in der Innsbrucker Hofburg aufstellen ließ, wußte er nicht, daß dieser als grünender und äpfel-beladener Paradiesbaum einstmals hier Hausrechte genossen hatte. Graf Brandis war Edelknabe des Kaisers

1963

VON INDIEN BIS SARDES

Die Inschrift — altpersisch, babylonisch und elamisch — lautet: „Darius, der Große König der Länder, der Sohn von Vischtaspa, der Achämenide. Dies ist das Königreich, das ich besitze vom Lande der Saken, die auf dieser Seite von der Sogdiana bis nach Kusch sind, von Indien bis nach Sardes. Dies alles hat Ahura Masda mir zugestanden, ER, der der größte aller Götter ist. Ahura Masda möge mich und mein Haus beschützen.“Sie ist auf einer fünf Kilogramm schweren Goldplatte eingraviert, die unter Darius gegen Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. in die Fundamente der königlichen

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

LEBENSRINGE

Wir erleben viel mehr die Zeit als uns selbst. Der Ablauf der Zeit, der Wechsel der Epochen, die Umwandlung der Farbe und des Gepräges sind das Unerklärliche, das wir erfahren. Wohl besteht ein Zusammenhang, die Grenzen sind fließend; auch trägt eine jede Epoche ihren Widerspruch in sich. Dahinter ist ein Ruf, den wir lernen sollen zu verstehen; aber den Plan des Ganzen durchschauen wir nicht. Geschichte ist das Walten des verborgenen Gottes, der Sendungen gegeneinander auswirft; vielleicht um sie zu erhärten und zu erproben. Wenn überhaupt ein Auftrag an ein Leben ergangen ist und

Erlösungsgeheimnis 1963

DER ISRAELISCHE POSTEN auf dem Sionsberg vor dem Abendmahlsaal betrachtet mißtrauisch das lebhafte Treiben unten im Zedrontal, auf jordanischer Seite. Die verzweigten Spitzen des Stacheldrahts — dornenkronenähnlich — stellen sich vor den wolkenlos blauen Himmel. „Nun ging Er hinaus und begab sich nach Seiner Gewohnheit an den Ölberg. Die Jünger aber folgten Ihm.“DIE STEINSTUFEN, eine alte Stufenstraße, auf der Jesus damals schritt, stünden wieder für ihn bereit, sie sind erst vor kurzem ausgegraben worden. Aber dem Weg der Erlösung stünde ein Stacheldrahtzaun entgegen; jedem

Intermezzo in Dänemark

VOR MITTERNACHT WAREN wir mit dem Wagen in den großen Bauch des Fährschiffes eingefahren. Jetzt aber ist es halb vier Uhr früh. Wir rollen über den satten Grünpolster der Insel Falster. Keine Menschenseele und kein Fahrzeug begegnet uns. Es ist, als fahre man leichter und lautloser in dieses Land. Die Ortschaften, das Land, die Bauernhöfe ... alles ist auffallend sauber, geordnet, geputzt. Manche Bauernhöfe sind so adrett anzuschauen, als kämen sie aus einer Spielzeugschachtel. Überhaupt, das wohlbehütete Nebeneinander von Gehöft, Weideland, Windmühle, Landkirche und Viehherden,

Rosen, Rauken und Ruinen...

AUS GRIECHENLAND STAMMT die Sage von der schwimmenden Insel Delos im Ägäischen Meer, die erst dann Ruhe und Sicherheit fand, als Apollo, der Gott des Lichtes, von seiner Mutter, Leto, auf dieser Insel geboren wurde.Aus der grauen Vorzeit Gotlands, der großen Insel in der Ostsee, stammt eine Sage ganz ähnlicher Art: Jeden Abend versank die Insel in das Meer, und jeden Morgen wurde sie von Neuem geboren. Dann brachte Tjelvar, der Diener Thors, das heilige Feuer auf diese Insel, und das Meer wich zurück, und die Insel wurde zum festen Land.Der Reisende, der sich an einem frühen Sommermorgen

1964

AM UFER DER SEINE

baren Welt. Und jeder Ausruf muß so gebildet sein, daß er glatt und dem Ohr angenehm klingt. Und so hat Nikolaj geschrieben! Ganz genau so! Ich kann Ihnen gar nicht sagen, wie er geschrieben hat!“„Ja, dann ist es wirklich schade, daß er gestorben ist“, antwortete ich. „Aber, Väterchen, wir müssen weiterfahren, sonst kommen wir zu spät...“Jeronim fuhr zusammen und rannte zum Seil. Am Ufer wurde mit allen Glocken geläutet. Wahrscheinlich hatte vor dem Kloster schon die Prozession begonnen, denn in der dunklen Weite hinter den Teertonnen bewegten sich zahllose Lichter.„Hat

BLICKE ZUR EWIGKEIT

Um das Jahr 200 nach Christus war Rom der strahlende Mittelpunkt des größten Reiches, das die Welt bisher gekannt hatte. Urbs, die Stadt mit ihren mehr als einer Million Bewohnern, war nicht nur ein kosmopolitisches Zentrum, sondern auch großartig und großzügig angelegt. Die Reichsidee verlangte öffentliche Bauwerke, die in angemessener Größe von der Macht und der Würde des Staates kündeten. Seit mehr als 100 Jahren waren das Kolosseum — mit mehr als 50.000 Plätzen — und der Titusbogen fertiggestellt; von Kaiser Hadrian, der den Ätna bestiegen hatte, war ein Doppeltempel für

Ägyptenreise ohne Dragoman

ÄGYPTEN IST EIN ALTES REISELAND. Die bildungs- und sonnenhungrigen Gruppenreisenden, die es — tunlichst zwischen September und Mai — als Ziel wählen, bewegen sich auf vielbegangenen Trampelpfaden der Weltgeschichte. Auf ihnen kamen schon Griechen und Römer, Byzantiner und Perser, Araber, Franzosen und Engländer daher, um nacheinander eine der ältesten Hochkulturen der Menschheit zu erobern. Die hier Beheimateten erwehrten sich dieser frühen „Touristen“ kaum. Sie warteten gelassen, bis sie wieder abzogen. Die dablieben, vertrugen sich mit ihnen: Araber, griechische und armenische

Wo Ulug Beg die Sterne zählte

FLUGHAFEN TASCHKENT. Von Moskau hieher sind wir mit der berühmten „TU 104” über 3000 Kilometer in 3 Stunden 20 Minuten geflogen. Die Rollfelder und Hallen können sich mit Schwechat messen. Es gibt Paß- und Zollschalter. Wir sind gar nicht am „Ende der Welt”, denn erst in unseren Tagen ist die Kugelgestalt der Erde richtig wirksam geworden, und ist jeder scheinbare Abschluß nur neuer Anfang. Von Taschkent zweigt eine „Lokallinie” nach Kabul, der Hauptstadt von Afghanistan, ab, und seit neuestem landen in Taschkent die riesigen Verkehrsmaschinen der Aero- flot-Linie

ÜBERWUNDENE DÄMONEN

Romanische Kunst. In diesen Worten liegt der Begriff der Kolonisation, und romanisch ist alles, was das späte Rom der Barbareneinfälle, der Völkerwanderungszeit, mit seinem Signum, mit seinem Stempel versah.Es ist aber auch all das, was jenes Rom absorbierte, selbst neuen Antrieb aus barbarischer Kraft empfangend, den unverrückbaren Mittelpunkt der heidnischen und christlichen Antike bildend. Nach Rom strebten die auf gebrochenen Völkerschaften, um es zu erobern und schließlich nichtsahnend von ihm erobert zu werden, von seinen Mächten des Glaubens, der Kultur, der Zivilisation. Denn

1965

VON DELPHI NACH OLYMPIA

Nichts ist schöner als an einem klaren Frühlingsmorgen In die weite Welt zu fahren. Dazu muß man kein Eichendorff sein. Gleich hinter Delphi senkt sich die Straße in steilen Kehren ins Tal hinab, in dieses Tal, das von oben wie ein silbergrüner Strom aussah. Ich blicke zurück. Hoch oben, zusammengedrängt wie eine ängstliche Herde inmitten der unwirtlichen Welt, liegt Delphi, die weißen kleinen Häuser mit ihren Baikonen und Terrassen, die man schon nicht mehr ausnimmt. Daß der Geist sich nirgends lieber niederläßt als in öden furchteinflößenden Gegenden. Montserrat, Delphi. Ich

Prag, die zwiefache Stadt

Dieser Artikel erschien am 21. April 1951. Der Name seines Verfassers, Dr. Albin Braf, war den „Furche“-Lesern lange Zeit ein Begriff für eine überaus tiefdringende historische und Gegenwartskenntnis von Praq. Mehrere Bücher haben ihn verraten: Dr. Albin Braf war der Deckname für DDr. Willy Lorenz, den heutigen Generaldirektor des Hauses „Herold“.DAS ANTLITZ DIESER STADT wurde geformt durch das Schicksal, das säe zwischen zwei Hügeln entstehen ließ. Denn jeder dieser Hügel drückt symbolhaft Gesetz und Macht aus, mit denen versucht wurde, diese Stadt zu beherrschen und durch

Ein Dorf namens Akkon

DÜSTER UND DUNKEL STEIGEN die steilen Felswände der Pylae Ciliciae empor. Durch dieses ge-schichtsträchtige Felstor braust der Tschakytfluß, hat Menschenhand schon vor Jahrtausenden einen Pfad in den Stein gegraben, hat moderne Technik eine Autostraße gesprengt.Die Fahrt ist voller wilder, berauschender Schönheit und blendet in ferne Zeiten zurück. Hier zogen Königin Semiramis und der Perserkönig Darius, Alexander der Große, byzantinische Heere und Harun al Raschid, führte Gottfried von Bouillon die ersten Kreuzfahrer zur Eroberung Jerusalems.Erwartungsvoll fahren wir den heiligen

MENSCHEN UND STÄDTE

Israel. Es ist Nacht. Wir überfliegen Tel Aviv. Die Lichter der Stadt blinken wie farbiges Geschmeide. Am Flugplatz ein Wiedersehen mit einem alten Freund aus der Zeit, da Wien noch seine Heimat war. Die Fahrt aufwärts nach Jerusalem. Im Scheinwerferlicht gespenstisch die leichten (allzuleichten!) Panzerwagen der jungen Israeli, die — tollkühn im Kampf um ihr Land — hier verbluten mußten. Kränze schmücken die Trümmer wie stumme Klagen. Ich wohne bei P. im Marokkanerviertel. Das orientalische Haus, dessen alte Gewölbedecken von europäischer Zivilisation durchschnitten werden, weil

1966

Fahrt nach Altamira

NOCH FAHREN WIR IM FRANZÖSISCHEN Süden. Die Luft ist schon mild. Man fühlt sich sündhaft glücklich, den Unbilden eines unerfreulichen späten nördlichen Winters entflohen zu sein. Ein Ort, er heißt: Boussens. Man sieht vom Zug aus die schneebedeckten Gipfel der Pyrenäen im fast unwahrscheinlichen Farbengewoge des Sonnenuntergangs. Aber uns im Tal entzückt das Prangen des frühen Frühlings. Wie zart ist noch dieses Grün der kindlichen Belaubung und des jungen Grases auf den Wiesen. Magnolien blühen in den Gärten neben Blumen in allen Farben. Pfirsich- und Mandelbäume stehen in

Hier stand Karthago

„CARTHAGE, 17 KM.“ SCHNURGERADE führt die Straße zur Küste. Sie führt aus lärmender Gegenwart, aus der Avenue Habib Burgiba in Tunis zwischen Vorstadthäusern, subtropischen Gärten und Sommervillen in das schweigende Reich der Vergänglichkeit. Karthago, die „Königin der Meere“, ist nicht mehr als eine Ahnung, ein Gräberfeld unter den Füßen spielender Kinder. Der leise Hauch des Windes trägt auf seinen Flügeln den Duft von Zitrus- blüten, die Stimme des Meeres spricht zu uns, und ein paar halb in die See versunkene Steinquader umreißen das Becken des punisehen Hafens.

1967

DIE INSEL DER APOKALYPSE

Wer die von apokalyptischen Geheimnissen umwitterte Insel Patmos besuchen will, dem ist dringend anzuraten, sich zuerst mit Kreta und Delos vertraut zu machen, bevor er die Insel des Apostels Johannes, des Sehers von Patmos, knapp vor der kleinasiatischen Westküste betritt. Er wird die überraschende Entdeckung machen, wie diese drei Inseln in der griechischen Ägäis in aufsteigender Stufenfolge zusammengehören. Er wird mit wachsendem Staunen erkennen, daß Kreta, Delos und Patmos Geburtsstätten Europas und der abendländischen Kultur darstellen.Gibt es nicht zu denken, daß die alten

Jugoslawisches Kaleidoskop

DER ANBRECHENDE MORGEN hält den Saum des Zagreber Tomislav-Platzes bei den Zipfeln. Obwohl der Verkehr noch in dünnen Gerinnseln dahinpulsiert, beweisen schon ausländische Kennzeichen die auf Hochtouren laufende Reisesaison.Ein kurzer Blick auf die Uhr genügt, um sich der hektisch eilenden Zeit bewußt zu werden. Schon ist die Portion Djuvec hinuntergeschlungen, und gleich wirbelt einen der Menschensog aus dem Bahnhofsrestaurant in den Trubel des Starcevicev trg, wo bereits die akustischen Signale der zur Abfahrt mahnenden Autobusse in allen Tonlagen über den ölschimmemden Asphalt

1969

Die zauberhafte Quell

Vor einigen Wochen fand, etwa 12 Kilometer westlich von Jerusalem und 200 Meter von der Hauptverkehrsstraße nach Tel Aviv entfernt, eine kleine Feier statt: die israelische Nationalparkbehörde hatte zur Eröffnung einer neuen Parkanlage eingeladen, die den römischen Namen Aqua B e 11 a trägt und die an einer Stelle liegt, die sich auch in dem an religiösen und historischen Erinnerungsstätten so reichen Heiligen Lande durch eine besondere Fülle solcher Reminiszenzen auszeichnet: Kanaa-niter, Juden, Römer, Araber, Kreuzfahrer und Türken haben hier auf engstem Raum ihre Spuren

Aus vier Jahrtausenden

Über vier Jahrtausende spannt sich der Bogen europäischer Religionsgeschichte und ihrer markanten Gedenkstätten, die wir auf zwei Urlaubsreisen besuchten. Die erste Reise führte von Wien die jugoslawische Küste entlang nach Griechenland. Sie wurde mit einem VW 1500 unternommen. Die zweite Fahrt war eine Spanien—Portugal-Reise, die wir mit unserem VW 411 absolvierten. Da wir auf größere Fahrtęn einen Caravan benützen — das kann bis zu einer Art von Weltanschauung ausarten —, hatten beide Fahrzeuge nicht wenig auszuhalten. Ein VW mit Caravan jedoch ergibt, unserer langjährigen Erfahrung nach, so ungefähr die sicherste Voraussetzung für möglichst pannenloses Fahren, ob sich das nun auf die individuelle Gestaltung einer Reise, die mitunter recht leidige Quartiersfrage oder das klaglose Funktionieren des Fahrzeuges bezieht.

1973

Im Zeichen der Fische

Der Fisch begegnet uns nicht nur bei der Fischerei und in Unterwasserfilmen, sondern auch am gestirnten Himmel. Die Sternbilder werden dem Publikum in jedem Planetarium genannt. Man vernimmt, daß es da unter den Wassertieren einen nördlichen, einen südlichen und einen fliegenden Fisch gibt, einen Delphin, einen Wal, einen Krebs, einen Wassermann, einen Schwertfisch und eine kleine und eine große Wasserschlange. Weshalb gerade diese Wesen von den Hellenen an den Himmel projiziert wurden, erfährt man jedoch erst durch die Beschäftigung mit den altgriechischen Sagenkreisen. Die mythischen Gestalten entstanden bei ihnen wie bei allen Völkern, indem der frühe Mensch die Kräfte und Gegenstände der Natur mit menschlichen Eigenschaften beseelte. So gewannen unzäh-bare Naturgottheiten und Geister, Drachen und Monstren in jahrtausendelangen Überlieferungsketten Gestalt, bis schließlich jede Quelle ihre Nymphe, jede Kunst ihre Muse und jeder Hain seinen Schutzgeist hatte.

1974

Die unbekannten Nabatäer

„Kol Jisrael“ („Die Stimme Israels“) verbreitete in den fünfziger Jahren einen neoromantischen Schlager, der bei der auf der Suche nach der eigenen nationalen Identität und Vergangenheit befindlichen israelischen Jugend auf fruchtbaren Boden fiel. Der Song beschrieb das „Wadi Musa“ („Mosestal“), in dem nach der alttestamentarischen Legende die zwölf jüdischen Stämme auf ihrer Flucht aus Ägypten zum letztenmal gerastet haben, bevor sie weiterzogen zum Berg Nebo im moabitischen Land, wo sie den sterbenden Moses zurückließen und nach vierzigjähriger Wanderschaft das

1975

Die Monstren des Vicino Orsini

Einer der freundlichsten unter den freundlichen Bomarzesen ist der schöne Collie „Gaston“, ganz Würde und weißgoldnes Vlies, vor einem Laden der Hauptstraße. In der feieinen Bergstadt am Schnittpunkt von Latium, Uimibrien und der Toskana herrscht noch jene geruhsame Atmosphäre einfachen südländischen Daseins, wie man sie aus den mit Genre angereicherten italienischen Filmen der Fünfziger jähre kennt.Hier gibt es kein Albergo, geschweige denn ein Hotel, aber billiges Privatquartier ist leicht zu erfragen, sobald man sich in den bo-marzesischen Dialekt etwas eingehört hat. Prompt

Das Babel im 20. Jahrhundert

Einen Hamburger von einem Stuttgarter, einen Basler von einem Wiener zu unterscheiden, ist keine Kunst. Denn trotz der Völkerwanderungen der Kriegs- und Nachkriegszeit gibt es ihn noch, den typischen Berliner oder den typischen Münch--ner. Aber gibt es auch den typischen Jerusalemer, merkbar unterschieden und unterscheidbar von den Bewohnern von Tel Aviv oder Haifa? Israel war und ist ja nicht bloß ein Schmelztiegel, sondern ein Dampfkochtopf, den, wenn die Ventile klemmen, der Überdruck zu sprengen droht In ein ethnisch schon vorher bunt gemischtes Land haben all die Immigranten ihre

1976

Jordaniens Wüstenwunder Die rosenrote Stadt

Der Sechstagekrieg im Juni 1967 hat das Königreich Jordanien am härtesten getroffen. Es verlor an Israel nicht nur zwei Drittel des bebaubaren Bodens, sondern auch die einträglichsten Stätten des Tourismus - Jerusalem, Bethlehem und Jericho. In der jordanischen Hauptstadt Amman sieht man nach wie vor Fremdenverkehrsplakate mit dem Jerusalemer Felsendom und der Geburtskirche Bethlehems, doch blieb nur Petra, die „rosenrote Stadt in der Wüste“, als eigentliche Sehenswürdigkeit des Haschemitischen Königreiches.Petra ist ein archäologisches und landschaftliches Weltwunder. Erstl812

1977

Auf den Spuren der Venus von Draßburg

Das Landesmuseum in Eisenstadt ist umgebaut und neu eröffnet worden: ein aus mehreren Häusern zusammengefiigter Komplex aus dem Besitz des 1946 in Israel verstorbenen Kunsthistorikers, Sammlers und Weinhändlers Sändor Wolf. Sein Photo ist im heutigen Museum zu sehen unter den Bildern all der Burgenländer, die für das kulturelle Leben ihres Landes etwas Denkwürdiges getan haben - das gute, von Nachdenklichkeit gezeichnete, von Grübeleien erhellte Gesicht eines älteren Menschen.

1978

Zweitausend Jahre Weihenacht

Es ist seit langem Tradition und liebgewordene Gewohnheit, die Weihnacht, das Fest der Geburt Christi, in der Nacht vom 24. zum 25. Dezember zu feiern. Wann Jesus jedoch wirklich geboren wurde, ist trotz vielfacher Forschungen bis heute unbekannt. Wie aber kam es dann zur Einrichtung des Festes zur Zeit der Wintersonnenwende, die während der hellenistisch-römischen Antike auf den 24./25. Dezember fiel? Von den in den Evangelien gegebenen Berichten erfahren wir in bezug auf Tag und Monat der Geburt gar nichts, sondern nur, daß Jesus zur Zeit des Königs Herodes in einem Stall in Bethlehem

1980

Ein Bild der Hoffnung und der Liebe

w enn wir unsere Gedanken zur Weihnachtszeit auf die Darstellung der Heiligen Nacht in der Kunst richten, nehmen allgemeine Überlegungen konkrete Gestalt an. Ein Uberblick über die Darstellungen der Heiligen Nacht entwertet das Einzelne zwar in seiner Gültigkeit, läßt in der Summe jedoch einen Reichtum erkennen, der uns vor der eigentlichen Quelle dieser Inspiration mit tiefster Ehrfurcht erfüllt. Seit nahezu zweitausend Jahren wenden sich die Maler und Bildhauer dem Weihnachtsgeschehen zu; immer neue Bilder suchen das überlieferte Geschehen festzuhalten, künstlerische Inspiration will

1982

Schwajje, schwajje, mein Freund

El-Moallaka heißt die kleine Kirche aus dem 4. Jahrhundert. Sie steht, von zwei viel später — erst von den Römern — erbauten Türmen gestützt, im Hintergrund eines von Mauern und Bauwerken gesäumten länglichen Gartens, ist offenbar gut besucht und nicht nur von Touristen. Im unruhigen Licht der vielen Kerzen scheinen sich die dunklen Heiligenbilder wie lebendig zu bewegen. Aus dem Lautsprecher tönt die archaische Melodie eines monotonen Gebets in koptischer Sprache.Jenseits der Kirchenmauer, jenseits der Stadtmauer von Alt-Kairo spielen Kinder im Mist, sitzen alte Frauen

1983

Das Fest in Rom

Die schönste Krippe Roms ist das ganze Jahr zu besichtigen, doch man verfehlt sie leicht. Nicht die Kirche, in der sie ausgestellt ist, die ist eine der berühmtesten auf dem Forum Romanum, aber die kleine, ganz im Dunkel liegende Pforte rechter Hand, an der der Strom der Besucher vorbeidrängt, denn vor ihnen zeigt sich schon der Kerzenglanz des Hauptschiffs von SS. Cosma e Damiano - und ist man dort eingetreten, bleibt kein Gedanke mehr für anderes.Selbst die kostbare barocke Dekoration, die das Mauerwerk des alten Templum Sacrae Urbis verkleidet, selbst die herrlichen Gemälde über den

1985

Ein Spaziergang zu Ostern

Ein Spaziergang zu Ostern ist Zeit der Besinnung, innere Anteilnahme am Mysterium des Ostergeschehens, Gruß an den Frühling, aber auch — wie der Osterspaziergang in Goethes „Faust” — gesellschaftliches Ereignis, Möglichkeit menschlicher Begegnungen. Die FURCHE hat fünf namhafte österreichische Autorinnen um Beiträge gebeten.So steht nun hier neben einem verbitterten zeitkritischen Gedicht von Jeannie Ebner eine Erinnerung an einen Tag in Jerusalem von Gertrud Fussenegger, neben einem heiteren Tagebuchblatt von Lotte Ingrisch, die Schilderung einer hintergründigen Episode von

1986

Die Stadt auf dem Berg

Johannes hörte im Gefängnis von den Taten Christi: Der Ankündiger und Bekenner, der Erleider bittersten Unrechts im Kerker des Herodes hörte von den Heilstaten dessen, den er pries.Die von Jesus Uberzeugten, die von ihm selbst Beglückten, Erleuchteten, Erlösten ließen sich auch durch die Verwirrungen in den der Kreuzigung und Auferstehung folgenden Jahren und Jahrzehnten nicht von der Wahrheit abbringen, die sie erlebt hatten: In seinen Worten war Heil. Seine Botschaft gab inneren Frieden, begründete Glück und Befreiung.Die zunächst verlorene Schar, der nach weltweitem Ermessen kein

1987

Sturz der Götzen

In den wenigen Zeilen des Matthäus-Evangeliums, die von der Reise der sogenannten „Magier“ handeln, ist die ganze Spannung des Menschenlebens vermittelt: Hoffnung, Freude, Ahnungen, Todesgefahr. Freilich ist die Rede von außergewöhnlichen Menschen, von Trägern alten Wissens und großer Einbildungskraft, erfüllt von eigentümlicher Naivität, wenn sie dem blutigen Despoten den Grund ihrer langen Fahrt angeben, die, gewitzigt durch Ahnungen und Träume, „auf einem anderen Wege in ihr Land zurückkehrten“ (wie eine möglichst wortgetreue Ubersetzung des griechischen Textes lautet).Im

1994

Franz Fischer

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Franz Fischer