Eher das Gegenteil Johannes Pauls II.?

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Der Nachfolger des derzeitigen Papstes: um die 70 und Italiener oder Westeuropäer - so der Furche-Chef in seinem neuen Buch.

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Der Nachfolger des derzeitigen Papstes: um die 70 und Italiener oder Westeuropäer - so der Furche-Chef in seinem neuen Buch.

Heiner Boberski

Im Jahr 1999 liegen folgende Thesen bezüglich der nächsten Papstwahl nahe: Erstens: Der nächste Papst wird beim Amtsantritt fast 70 oder mehr Jahre alt sein, aber wohl auch nicht älter als Johannes XXIII. bei seiner Wahl. Das würde bei einem Konklave im Jahr 2000 auf einen Kandidaten zwischen Jahrgang 1923 und 1931 hinauslaufen.

Zweitens: Er wird aus Italien oder Westeuropa kommen oder ein mit der Kurie eng vertrauter Mann aus der Dritten Welt sein. Drittens: Er wird sich in vielem von Johannes Paul II. deutlich unterscheiden.

Viertens: Kommt eine Zwei-Drittel-Mehrheit zustande, wird es kein konservativer Hardliner, entscheidet jedoch nach 33 Wahlgängen nur die absolute Mehrheit, so ist von extrem konservativ bis zu gemäßigt reformerisch nahezu alles möglich.

Bevor über einzelne Personen nachgedacht wird, muß zunächst einmal die Grundlage dieser Thesen erläutert werden.

Es ist bekannt, daß ein Konklave dazu neigt, auf ein langes Pontifikat ein kurzes folgen zu lassen, also eher einen älteren Kandidaten, einen "Übergangspapst", zu wählen. Während Johannes Paul II. im hochaktiven Alter von 58 Jahren Papst wurde und in der Kirche viel in Bewegung gebracht hat, gilt nun eher jemand als erwünscht, der für Beruhigung sorgt und die Wogen im aufgewühlten katholischen Meer glättet. Die vordergründige Vermutung, je länger ein Papst amtiere, je mehr Kardinäle im folgenden Konklave seine "Kreaturen" seien, umso eher werde ihm sein Nachfolger ähneln, wird von Erfahrungen aus den letzten zwei Jahrhunderten klar widerlegt. Die auserlesene Schar der Kardinäle besteht aus Persönlichkeiten, die durchaus eigenständig ihre Wahl treffen, und jene unter ihnen, die als Karrieristen zu bezeichnen sind, also sich ihren Kardinalshut durch kluge Anpassung erworben haben, nutzen vielleicht gerade beim Konklave ihre Chance, eigenes Profil zu entwickeln.

Die Geschichte lehrt ...

Ein Blick auf das Jahr 1878 sollte hinsichtlich Prognosen für das nächste Konklave nachdenklich machen. Damals starb Pius IX. nach 32 Jahren Amtszeit, der längsten in der Kirchengeschichte. Alle Kardinäle, die seinen Nachfolger wählen sollten, hatte er kreiert. Der Gedanke lag nahe, sein Nachfolger werde aus ähnlichem Holz geschnitzt sein wie er.

Doch die Wahl fiel auf jenen Kardinal, der in jeder Beziehung die deutlichste Alternative zu "Pio Nono". darstellte, auf Gioacchino Pecci, zuvor Erzbischof von Perugia, der sich nun Leo XIII. nannte. Er galt mit seinen bereits 68 Jahren als Übergangspapst, doch er wurde dann überraschend so alt, daß er sogar noch 1903 sein silbernes Papstjubiläum begehen konnte. Was freilich an dieser Wahl noch besonders interessant war: Ein Jahr zuvor, 1877, hatte der italienische Autor Ruggiero Bonghi sein Buch "Pio Nono e il Papa Futuro" (deutsch 1878: "Pius der Neunte und der künftige Papst") veröffentlicht und darin die Wahl Peccis exakt vorhergesagt. Seine Prognose hatte er gerade damit begründet, daß Pecci ein gänzlich anderer Typ als Pius IX. sei, jedoch ein Mann, der sich durch das Fördern von Bildung und Kunst und das Verfassen von Pastoralschreiben als Kandidat empfohlen hatte.

Der britische Autor Peter Hebblethwaite meinte dazu: "Man kann natürlich sagen, daß Bonghis Theorie von einer Alternative die Vorhersage leicht machte: Pio Nono war damals unpopulär in Italien. Nichts Neues also. Alle Päpste neigen zu wachsender Unpopularität gegen Ende ihrer Herrschaften. Und je länger diese dauern, umso unpopulärer werden sie, und umso mehr stehen sie nötigen Veränderungen im Weg, werden sie zu Hindernissen für Antworten auf die Nöte der Kirche und der Welt."

Vielleicht ist genau der zunehmende Wunsch nach Veränderung der Grund, warum die Nachfolger auf der Cathedra Petri ihren Vorgängern oft so unähnlich sind. Wie viele andere hat das auch der Journalist und Historiker Guido Knopp erkannt und auf den Punkt gebracht: "Die Wege des Herrn sind unerforschlich, und wenn der Heilige Geist schon einmal in den Mauern der Sixtinischen Kapelle umgeht, dann nach Kräften. Doch wenn wir uns die letzten fünf Pontifikate noch einmal vor Augen halten, drängt sich der Verdacht auf, die erlauchten Eminenzen kürten immer eher das Gegenteil des gerade verblichenen Pontifex zum Nachfolger. Auf den Diplomaten Pius XII. folgte der Seelsorger Johannes XXIII., auf diesen der Politiker Paul VI., auf diesen der Seelsorger Johannes Paul I., auf diesen der Politiker Johannes Paul II."

Zu ergänzen wäre nur, daß der Seelsorger Johannes XXIII. ursprünglich auch Vatikan-Diplomat war und die Politiker Paul VI. und Johannes Paul II. zum Zeitpunkt ihrer Wahl Diözesen leiteten. Der ideale Papstkandidat sollte mit der Arbeit in einer Diözese vertraut sein und sich auf dem mitunter glatten vatikanischen Marmorboden, aber auch auf dem politischen Parkett bewegen können.

Mit dem Wunsch nach Abwechslung argumentiert auch der Jesuit Thomas J. Reese: "Der dicke, joviale, bäuerliche und großväterliche Johannes XXIII. folgte dem asketischen, strengen und aristokratischen Pius XII.; der äußerst kompetente Manager Paul VI. folgte dem weit weniger gut organisierten Johannes XXIII.; der lächelnde Seelsorger Johannes Paul I. folgte dem traurigen und depressiven Bürokraten Paul VI.; und der robuste und selbstsichere Johannes Paul II. folgte schließlich dem kränklichen und unsicheren Johannes Paul I."

Die Rechnung mit "Übergangspäpsten" geht nicht immer auf. Auch Johannes XXIII., nicht nur äußerlich ein deutliches Kontrastprogramm zu seinem Vorgänger Pius XII., wurde ja 1958 als solcher gewählt und eingeschätzt. Daß der mit fast 77 Jahren Gewählte bald einem anderen Platz machen würde, war zwar richtig kalkuliert - er regierte ja keine fünf Jahre -, aber da ließ die Dynamik dieses Pontifikates durch die Einberufung des Konzils die Dauer völlig zurücktreten.

Auf einen ähnlichen Effekt in naher Zukunft hoffen Menschen wie der ungarische Piaristenpater György Bulanyi: "Vielleicht wird es aufs neue einen Kardinal geben, der bis zu seinem hohen Alter nichts davon verrät, was er in seinem Inneren trägt, und der zum Papst gewählt wird und die zugemauerten Fenster wieder öffnet."

Für Bulanyi sind die Reformen des II. Vatikanums steckengeblieben, man habe nur Fenster in die Festung Kirche gebrochen und Neues neben das Alte gestellt. Doch das Alte sei geblieben, und noch immer hänge in der Kirche "alles von den Päpsten ab", meinte Bulanyi, und wer diese Päpste seien, hänge von Personen ab, die ihrerseits vom Papst ernannt wurden, das "Volk Gottes" habe darauf keinen Einfluß.

Die voraussichtliche Zusammensetzung des nächsten Konklaves läßt nicht gerade einen Reformer als Papst erwarten, aber einen, der beträchtlich älter sein Amt antritt als sein mit 58 Jahren gewählter Vorgänger Karol Wojtyla. Dafür sprechen dessen langes Pontifikat und das Faktum, daß betagte Wähler erfahrungsgemäß auch zu betagten Kandidaten neigen. Ausgenommen die den Jahrgängen 1942 bis 1945 angehörenden vier "Benjamine" Norberto Rivera Carrera (Mexiko City), Polycarp Pengo (Dar-es-Salaam), Christoph Schönborn (Wien) und Vinko Pulji'c (Sarajevo) sind alle anderen der am Stichtag 1. Jänner 2000 voraussichtlich 107 Papstwähler mindestens 62 Jahre alt, meist sogar noch viel älter.

Im allgemeinen haben im Konklave Kandidaten zwischen 60 und 70 Jahren die besten Chancen, beim kommenden ist angesichts des Durchschnittsalters der Favoritenkreis eher über einem Alter von 70 Jahren anzusetzen. Wenn freilich noch ein Konsistorium mit einer entscheidenden Verjüngung zustandekommt, kann es anders aussehen, und wenn das nächste Konklave erst lange nach der Jahrtausendwende stattfindet, sind Spekulationen über aussichtsreiche Kandidaten aus dem derzeitigen Kardinalskollegium auf der Basis ihres Alters überhaupt hinfällig.

Zum Buch Papstwahl, Konklave Das Konklave stellt ein einzigartiges Verfahren dar. In ihm ermittelt die katholische Kirche ihr Oberhaupt. Heiner Boberski stellt in seinem Buch die spannende, oft dramatische Geschichte der Papstwahl dar und beleuchtet die gegenwärtige Situation: wie Johannes Paul II. die Wahlordnung einschneidend veränderte, und welche Kardinäle papabile sind.

DER NÄCHSTE PAPST. Die geheimnisvolle Welt des Konklave.

Von Heiner Boberski. Otto Müller Verlag, Salzburg 1999. 281 Seiten, brosch., öS 278,-/e 20,14,

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Leid und Grofe Pius5 IX.

Vor hundert Jahren, im Juni 1846, bestieg Pius IX. den päpstlichen Thron.Das Konklave, das zur Wahl eines Nachfolgers für den verstorbenen Papst Gregor XVI. zusammengetreten war, dauerte nur 36 Stunden. Man schrieb das Jahr 1846. Selbst die größten Optimisten unter den Anhängern des konservativen Europa ahnten, daß der Ausbruch des Vulkans, auf dem die Menschheit seit Jahrzehnten geschlafen hatte, unmittelbar bevorstand.Die Kirche mußte von diesem Ausbruch zutiefst erschüttert werden. Sie hatte durch das Bündnis von „Thron und Altar“ die konservativen Kräfte gestützt und sich

1950

80 Jahre nach dem „Vaticanum“

Der 18. Juli 1870 stieg trüb und kühl über Rom herauf. Leichter Regen rieselte vom Himmel, als um 7.30 Uhr die Tore von St. Peter geöffnet wurden und die Schweizer Garde ihre Posten bezog, wie es das Reglement vorschrieb, anscheinend unberührt von der Wichtigkeit des Tages, dieses wichtigsten Tages des Allgemeinen Vatikanischen Konzils, das Pius IX. am 8. Dezember 1869 eröffnet hatte.Gewitterwolken hatten sich am Himmel zusammengezogen, als die Wagen der Konzilsteilnehmer, kirchlichen Würdenträger aus mehreren Kontinenten, vorzufahren begannen. Unter den ersten Ankömmlingen sah man

1951

Der arme Landpfarrer

AM SPÄTEN NACHMITTAG des 20. Juli 1903 spielte der Draht in alle Welt die Nachricht, daß Leo XIII. gestorben sei. Im 94. Lebensjahr, nach 26jähriger Regierung. ,GIUSEPPE SARTO, Patriarch von Venedig, beauftragte gleich nach Erhalt der Todesnachricht seinen Sekretär, ihm eine Fahrkarte nach Rom zu besorgen. Denn er — Sarto — ist Kardinalpriester von San Bernardo alle terme die Diocleziani und zur Teilnahme am Konklave verpflichtet. Er beauftragt seinen Sekretär ausdrücklich, ihm eine Rückfahrkarte zu besorgen, denn dadurch ermäßige sich der Preis um einige Lire.Diese Rückfahrkarte

Der römische Purpur

In den letzten Jahren wurde über die eventuellen Absichten des gegenwärtigen Papstes bezüglich einer Neuordnung der' Kurie, die eine solche des Heiligen Kollegiums der Kardinäle mitbedingen würde, so viel geschrieben, daß es fast überflüssig erscheint, all dem noch etwas hinzufügen zu wollen.Da sich die gesamte Verwaltung der römischen Kurie, das heißt der römischen Kongregationen, der ständigen päpstlichen Kommissionen, der Tribunale und der Offizien, in ihrer personalen Zusammensetzung und ihrem Aufgabenbereich auf das kirchliche Rechtsbuch, den Codex Juris Canonici, stützt,

1952

Der Purpur

Papst Pius XI. kreierte fast in jedem zweiten Jahr seiner Regierung neue Purpurträger. Der jetzt regierende Papst Pius XII. ließ die ersten sieben Jahre seiner Regierung verstreichen, ehe er eine ganze Reihe von neuen Kardinalen ernannte. Dies war verständlich, war doch einige Monate nach seiner Thronbesteigung der zweite Weltkrieg ausgebrochen und innerhalb seiner Dauer eine jede Kreierung vielfältiger Deutung oder Mißdeutung ausgesetzt. Wieder aber ließ der Papst den Zeitraum von sieben Jahren verstreichen, ehe er jetzt die Ernennung neuer Purpurträger bekanntgab. Begreiflicherweise

1954

„Da fielen Jie Fesseln"

„Carissimi —heute, da wir zusammengekommen sind, um die Erinnerung an den 11. Februar des Jahres 1929 zu feiern, ziemt es sich, einige besinnliche Ueberlegungen zu diesem großen Ereignis anzustellen.Ihr wißt, daß an diesem Tage im Papstsaale des Lateranpalastes zu Rom der damalige italienische Ministerpräsident als Vertreter des Königs und der damalige Kardinalstaatssekretär als Vertreter des Papstes den sogenannten Lateranvertrag unterzeichneten (und ein Konkordat sowie ein Finanzabkommen dazu). Durch diesen Vertrag erhielt der Papst das kleine Territorium der Vatikanstadt mit

1956

Papa Pacelli

Mit fast den gleichen Worten, mit denen der Engel in der Weihnachtsnacht den Hirten und den Herden die Geburt Christi verkündet, verkündet der jeweils älteste Kardinaldiakon vom berühmten Balkon des Vatikans der Welt die Geburt eines neuen Papstes. „Anuntio vobis“ heißt es in dieser Verkündigung, „magnum gaudium: Habemus Pa-pam! — Ich verkünde euch eine große Freude: Wir haben einen Papst!“Die große Menge, die am 2. März 1939 sich auf dem Petersplatz versammelt hatte, mußte nicht lange auf diese Worte der Verkündigung warten. Schon am Nachmittag des gleichen Tages

1958

Ein Mailänder urgiert „seinen Kardinal“

Ein Mailänder Bürger “hat an das Privatsekretariat Papst Pius XII. ein Schreiben gerichtet, in dem er in forderndem Ton sein Bedauern darüber ausdrückt, daß der Erzbischof der „wichtigsten Diözese Italiens und vielleicht der Welt“, Mailand nämlich, immer noch nicht zur Kardinalswürde erhoben wurde. Da Mon-signore Gianbattista Montini als Haupt des ambrosianischen Ritus auch Metropolit sei, werde dieses Versäumnis von den beleidigten Mailänder Katholiken als „deminutio capitis“ ihres Oberhirten empfunden. Der Brief schließt mit dem beschwörenden Ruf: „Die Mailänder

„Wer als Papst ins Konklave geht...“

„Chi va Papa al conclave, esce cardinale“ — „Wer als Papst in das Konklave geht, verläßt es als Kardinal“, sagt ein uralter römischer Spruch, der wie so viele Volksweisheiten mehr als einmal durch die geschichtlichen Tatsachen widerlegt wurde. So gingen die Kardinäle Pecci, Ratti und Pacelli als „Päpste“, das heißt in diesem Fall als aussichtsreichste Kandidaten für den päpstlichen Thron in das jeweilige Konklave und verließen es nicht als Kardinäle, sondern als Leo XIII., als Pius XL, als Pius XII.In das kommende Konklave dagegen, das am 25. Oktober beginnt, wird kaum

Was nicht gesagt wurde

„Die Welt ist ärmer geworden“, soll Präsident Eisenhower gesagt haben, als er die Nachricht vom Tode Papst Pius' XII. erhielt. Der amerikanische Präsident war nur der Sprecher für Millionen Menschen. Sie alle, diese Millionen, fühlten, daß ein Mensch von ihnen gegangen war, der irgendwie zu ihrem Dasein gehört hatte. Millionen hatten diesen Papst ge-sehen, waren ihm gegenübergestanden oder hatten ihn im Film gesehen, im Fernsehapparat erblickt. Millionen hatten ihn gehört, von ihm gelesen. Der Welt war es schon zur Gewohnheit geworden, daß dieser Papst immer wieder seine Stimme

Das Konklave

In dem großen Roman „Der Kardinal“ des Amerikaners Robinson wird auch das Konklave vom März 1939 geschildert, das Kardinal Pacelli zum Papst wählte. Wir geben im folgenden einen Auszug aus diesem Kapitel, das gleichzeitig in sehr anschaulicher Weise die technische Durchführung eines Konklaves schildert.Am Morgen des 11. März 1939, als Kardinal Stephen eben zum Flugplatz fahren wollte, erschien ein päpstlicher Kammerherr an der Tür seines Appartements im Hotel. In melancholischer Haltung erstattete er seine Meldung:„Erhabener Herr, der Heilige Vater, Pius XL, ist in dieser Nacht

vor dem weinen Rauch...

Rom hat viele Gesichter. Eines davon, ein besonderes, trägt es in den Tagen um das Konklave. Es ist von Unruhe und Fieber gerötet und überall abzulesen: von der Straße, den Gazetten, den Menschen, dem Petersplatz und der weitesten Vatikanumgebung. Auch von den erregten Flüsternachrichten. So mußten diesmal der Neffe Pius' XII., der Vatikansender und der „Osser-vatore“ kategorisch ein Gerücht dementieren, nach dem das Jagebjchjdes verstorbenen Papstes gestohlen worden sei. Die Aufklärung war ver-häftflJäSHf elrÄFes konnte keines ge-stöhlen werden, weil es keines gab.Alle Wege

„Papa Giovanni“

I. durch die verrammelte Tür. Ihnen trat der Kardinaldekan Eugene Tisserant entgegen und schrie erregt:„Hinaus mit euch! Hinaus!“„Hier befiehlt nur der Papst!“ wagte einer der Prälaten zu antworten. Der bärtige Dekan des Heiligen Kollegiums und einstige französische Offizier packte zwei der Uebeltäter am Arm und war dabei, sie zur Tür hinauszudrängen:„Ihr seid alle exkommuniziert!“„Schon absolviert!“ hörte man hinter seiner Schulter sagen. Es war Johannes XXIII., der die Szene belustigt beobachtet hatte. „Ihr seid alle Monsignori!“ rief er dann in die festlich

Römischer Purpur 1958

Vom 15. bis 18. Deczmber versammelt sich die katholische Kirche in Rom zu einem Geheimen und einem Oeffentlichen Konsistorium. Papst Johannes XXIII. hat mit Energie in für alle Welt überraschender Schnelligkeit die ersten und zunächst wichtigsten Schritte unternommen, um der römisch-katholischen Kirche eine vollzählige Regierung zu schaffen und einen Senat zu bilden, der die globalen Aufgaben der Weltkirche einigermaßen personal und territorial widerspiegelt.Das ist der erste Sinn der dreiundzwanzig Kardinalskreierungen vom 17. November dieses Jahres. Der „revolutionäre“ Aspekt

1959

Von Pius XII. zu Johannes XXIII.

SEDISVAKANZ. Von Leonard von Matt. Begleitender Text von Burkhart Schneider SJ. Sammlung ROMA im Verlag Albrecht Dürer, Wien. 56 Seiten, 91 Abbildungen. Preis 98 S.Wenige Monate nur trennen uns von dem Tag, da Pius XII. in die Ewigkeit abberufen wurde. Wenige Monate nur trennen uns von dem Tag, da das Konklave begann. Wenige Monate nur sind vergangen, seit Kardinal Canali Rom und der Welt verkündete, daß Pius XII. einen Nachfolger in der Person Papst Johannes’ XXIII. gefunden habe. Wenige Monate erst sind vergangen, da der neue Papst feierlich im Petersdom gekrönt wurde. Wenige Monate

Das erste halbe Jahr

Die legitime Vermutung und leise Hoffnung mancher Beamter des vatikanischen Staatssekretariates, daß mit dem Ableben eines so überaus pc.m ären Papstes, wie es-Pius XII. gewesen ist, die Korrespondenz der katholischen Weltbevölkerung und vor allem aus den deutschsprachigen Ländern etwas abklingen würde, hat sich in keiner Weise erfüllt. Die Deutschen und Oesterreicher haben noch nie so häufig geschrieben wie jetzt an Papst Johannes XXIII. Oft suchen die Briefschreiber ihren Mut mit einem Hinweis auf die Presse zu entschuldigen, die Angelo Roncallis Menschenfreundlichkeit und Güte

ÖKUMENE DER LIEBE

Das Brausen, das am Pfingsttage vom Himmel drang und den hohen Saal erfüllte, wo die Schar der Apostel und Jünger um Maria im Gebet versammelt war, war auch auf den Straßen. Jerusalems vernommen worden. Das Fest hatte eine große Menschenmenge aus allen Ländern, aus Orient und Okzident, in die Stadt geführt. Wie sie nun die Apostel in allen Sprachen reden hörten, da verwunderten sich die einen und die anderen spotteten. Petrus aber stand auf und belehrte sie, daß über die Versammelten der Heilige Geist ausgegossen worden war und sich das Wort des Propheten Joel erfüllt hatte.Ein

Der Papst und das Konzil

Seit Papst Johannes XXIII. den Stuhl Petri bestiegen hat, häufen sich in der Weltpresse Berichte und Spekulationen über die Pläne und Ziele des neuen Pontifikats, wobei Neugier und Interesse des Publikums ebenso wie die kühne, frisch zugreifende Art dieses Papstes, heikle Probleme anzugreifen, Motive genug bilden. Wer jedoch die zahlreichen Veröffentlichungen studiert und sich durch den Blätterwald durcharbeitet, mu6 feststellen: es sind nur ganz wenige wirklich informative Veröffentlichungen bisher über die Gestalt des Heiligen Vaters, im Zusammenhang nicht zuletzt mit seinem Wunsche,

Was dünkt Euch?

Die Wünsche deutschsprachiger Katholiken nach einem Kurienkardinal sind durch Papst Johannes XXIII. rascher erfüllt worden, als sie zu hoffen gewagt hatten. Während noch die Diskussion über eine solche Möglichkeit im Gange war und man sich in diesem oder jenem Kreis in Ueberlegungen bezüglich der am besten geeigneten kirchlichen Persönlichkeit vorwagte, war die Entscheidung bereits gefallen. Da derPapst niemand zum Kardinal macht, ohne vorher dessen Zustimmung eingeholt zu haben, hat sich hier einer der im Vatikan so seltenen Fälle vollkommener Geheimhaltung bis zum letzten Augenblick

1961

Sendungsbewußtsein als Ballast

Frankreich ist die europäische Na- ion, die ihr Selbstbewußtsein, ihr lendungsbewußtsein am systematischen zu einer starren Ideologie hat /ersteinern lassen und diese Ideologie n den Schulen immer noch als kompaktes Paket an die aufsteigenden Senerationen weitergibt. Man darf sich iurch die fröhlichen Witzeleien des :inzelnen Franzosen über Zustände ,:nd Vorgänge in seinem Lande nicht :äuschen lassen (und vor allem nicht uif sie eingehenl) — im Grunde seines Herzens ist er doch fest überzeugt, laß Paris die Hauptstadt der Welt ist, laß die französische Art des Denkens die

PETRUSZEICHEN JOHANNES

„LEO HAT GESPROCHEN - PETRUS HAT GESPROCHEN” sollen die Konzilsväter von Chalcedon nahezu einstimmig ausgerufen haben, als ihnen die Legaten Leos des Großen den grundlegenden dogmatischen Bescheid dieses ersten, in die politische Weltgeschichte eingetretenen Papstes — er starb fast auf den Tag genau vor eineinhalb Jahrtausenden — verkündeten. Wer immer seit damals bis heute das innerste Wesen des Papsttums verstehen wollte, muß es von diesem Kern her erfassen. Der Papst ist der geheimnisvoll fortlebende Petrus — nicht mehr’ und nicht weniger.Er ist nicht mehr als ein schwacher,

1963

Der Papst und die Zukunft

Papst Johannes XXIII. war in den letzten Monaten das Ziel vieler Angriffe, die sich in den Wochen vor Ostern verdichteten; diese Angriffe wurden verdeckt bereits seit Jahren vorgetragen, ganz offen jedoch erst in der letzten Zeit. Sie kommen zumeist von einer außerkatholischen Rechten und von gewissen katholischen Kreisen. Werfen wir zunächst einen kurzen Blick auf erstere; es fällt von ihnen bereits ein Licht auf katholische In-vektiven gegen „Johannes den Guten“, „Johannes den Weichen“.Der Papst, als Judas, durch seine Judennase deutlich erkennbar, läßt sich von dem Antichrist

Mit dem Blick des Bauern

Der kleine Bauernjunge Angelo Guiseppe Roncalli, drittes Kind seiner Eltern und ihr erster Knabe, ist Papst Johannes XXIII. geworden: der Papst, in dem Katholizismus und die Kirche sich anschicken, einen Immobilismus aufzugeben, der sie handlungsunfähig machte: unbeweglich, fest, in festen Bastionen, schienen weiterhin nur mehr Reaktionen in Frage zu kommen: Abwehrbewegungen.Der Papst Johannes XXIII. ist kein Revolutionär und kein Revoluzzer, kein Mann einer intellektuellen Intel-ligentsia, kein unruhiger nervöser Geist. Der Papst Johannes XXIII. würde in ruhigen, gefestigten Zeiten am

Das Leben eines Papstes

Angelo Giuseppe Roncalli wurde am 25. November 1881 in Sotto il Monte im Bistum Bergamo als erster Knabe und drittes von dreizehn Kindern einer Bauernfamilie geboren. Beim Ponti-fikalantritt waren drei Brüder und eine Schwester noch am Leben. Angelo Roncalli trat 1892 in das Diözesan-seminar von Bergamo ein, setzte seine Studien ab 1900 am Collegio Cerasola in Rom fort. 1901 wurden die Studien zur Ableistung der einjährigen Militärpflicht unterbrochen. Nach der Promotion zum Doktor der Theologie in Rom empfing der spätere Papst am 10. August 1904 die Priesterweihe, verbrachte noch ein

Bis der weiße Rauch aufsteigt...

Das große Rätselraten um die Per-on des kommenden Papstes hat bereits begonnen. Vielfach werden schon Stimmen laut, die Glauben machenwollen, daß diesmal sicher kein italienischer Kardinal zum Papst gewählt werde. Hiebei wird auf die Zusammensetzung, des . heutigen Kardinalkol-legiumsr-wrwie*en, das unee ;83;“Miri gliedern nur 29 Italiener gegenüber 53 Nicht-Italienern zählt. 1939, beim Konklave, aus dem Pius XII. hervorging, standen noch 35 italienische Kardinäle 27 Nicht-Italienern gegenüber. Alle jene aber, die diese Betrachtungen aufstellen, vergessen auf das Konklave von l.58

Der meistgenannte Name

Der Kardinal von Mailand, Giovanni Battista M o n t i n i, der in der amerikanischen Presse als „so gut wie gewählt“ betrachtet wird und auch in den Berichten der akkredierten Diplomaten an ihre Regierungen als Favorit ersten Ranges gilt, hat unter den in Italien ansässigen 3 5 Kardinälen wenige Anhänger, dafür aber um so mehr unter den Nichtitalienern. Ist aber anzunehmen, daß sich diese gegenüber der so starken italienischen Gruppe durchsetzen können? Vorurteilslose Beobachter geben Montini nur dann eine Chance, falls sich — ein im übrigen wenig wahrscheinlicher Fall — die

Kirchlicher Konservativismus

Alle diese Fragen werden sich auch dem neuen Papst stellen: das Konzil, die Katholiken Osteuropas, der Frieden. Welche Antwort wird er auf sie geben? Das läßt sich nicht voraussehen und vorausbestimmen, aber mit ihrer Wahl stoßen die Kardinäle das Schifflein Petri unzweifelhaft in eine bestimmte Richtung. In welche? Während des ökumenischen Konzils sind bestimmte Meinungsgruppen zutage getreten, für die man, obwohl es sich nicht um Parteien handelt, die der Politik entlehnte Begriffe, „Konservative“, „Fortschrittliche“ oder „Gemäßigte“ der Bequemlichkeit halber verwendet.

Konklave, Kardinäle, Kombinationen

Am 25. Oktober 1958, kurz vor dem feierlichen Einzug der 52 Kardinäle in das Konklave, aus dem dann Johannes XXIII. als gewählter Papst hervorgehen sollte, hat der inzwischen zum Kurienkardinal erhobene Hoflatinist Antonio Bacci in herrlichem Latein die traditionelle „Oratio de eligendo Pontifice“ gehalten, die an das Kardinalskollegium gerichtete Ermahnung, eine gute Wahl zu treffen. „Es genügt kein gelehrter Papst, es genügt kein Papst, der die göttlichen und menschlichen Wissenschaften kennt, der die feinen Vernunftgründe von Diplomatie und Politik erforscht und erprobt hat.

Das Erbe

Wenn diese Zeilen unsere Leser erreichen, ist der neue Papst vielleicht schon gewählt: der zweihundertund-dreiundsechzigste Nachfolger beginnt das Erbe zu tragen.Das Erbe ist groß, schwer. Seine Last erscheint vielen Nichtkatholiken als untragbar. Seine Sprengkraft erscheint vielen Katholiken als furchterweckend.Das kürzeste Pontifikat des 20. Jahrhunderts, die nicht ganz viereinhalbjährige Regierungszeit des Papstes Johannes XXIII., hat diese beiden Realitäten offener als zuvor sichtbar werden lassen: die Last der Vergangenheiten und die Möglichkeiten der Zukunft.Es ist vielfach bemerkt

Vom Konzil gewählt

„Der bedeutendste Teil Unseres Pontifikates wird ausgefüllt sein mit der Fortsetzung des Zweiten Vatikanischen Ökumenischen Konzils, auf das die Augen aller Menschen guten Willens gerichtet sind. Das wird Unser wichtigstes Werk sein. Dafür wollen Wir alle Kräfte einsetzen, die der Herr Uns gegeben hat. Durch das Konzil soll die katholische Kirche ... alle Menschen .aus jedem Stamm und jeder Sprache, aus jedem Volk und jeder Nation' an sich ziehen... In diesem Licht steht die Arbeit für die Revision des kirchlichen Gesetzbuches und die Weiterführung der Bemühungen für die Festigung der Gerechtigkeit...“ _Papst Paul VI.

Paulus in Rom

Am Freitag, dem 21. Juni 1963, wurde am zweiten Tag des Konklaves im fünften Wahlgang Kardinal Giovanni Battista Montini als Nachfolger Johannes' XXIII. zum Papst gewählt.Montini wählte den Namen Paul VI.Es ist etwas mehr als ein Dutzend Jahre her, da fanden in Korinth große Feierlichkeiten statt, an denen führende Vertreter der griechischen, der orthodoxen Kirchen aus West und Ost, der Ökumene der protestantischen Kirchen und religiösen Gemeinschaften, nicht zuletzt der anglikanischen Kirche von England teilnahmen. Korinth, Griechenland und die da versammelten Kirchenfürsten,

Paul VI. und der Osten

Schon auf dem Konklave, das im Juni 1963 80 Kardinäle zur Wahl des Nachfolgers Johannes' XXIII. vereinte, cheint die Frage der Fortsetzung des vom dahingeschiedenen Papst mit so sichtbarem Erfolg begonnenen und mühseligen Werkes einer Entspannung des Verhältnisses zum kommunistisch regierten Osten von erheblichem Belang gewesen zu sein. Mit großer Spannung wartete, man kann wohl sagen, der gesamte Erdkreis auf die ersten Anzeichen, die aus dem Vatikan und aus Moskau über die künftige Entwicklung unter dem neuen Pontifikat zu erblicken sein würden.Sehr bald wurde zweierlei sichtbar. Das

Der Papst des Gespräches

Es mag kindisch erscheinen, dem neuen Papst, kaum daß er gewählt ist, Prognosen zu stellen. Er selbst wagt es nicht und stellt sich vor als jener, der Pius' XI. Unbeugsamkeit, Pius' XII. Weisheit und Johannes' XXIII. „einzigartige Güte“ in sich vereinigen möchte. Das sagt nicht mehr und nicht weniger als dieses: In allen dreien, denen er gedient hat, sieht er und hat er erlebt eines Papstes würdige Eigenschaften, die er verehrt und die seine eigene Persönlichkeit geformt haben. Anscheinend in je steigendem Ausmaß . . . ganz im Unterschied zu seinem Vorgänger, der von seinen ersten

Kurie und Konzil

Als Papst Paul VI. seine lange Ansprache an die Mitglieder der römischen Kurie beendet hatte, mit der er die Reform dieses „komplizierten und einzigartigen Organismus“ ankündigte, und die Kardinale, Beamten und Angestellten mit dem Apostolischen Segen entließ, stieß ein älterer Monsignore in den hinteren Reihen seinen jüngeren Kollegen neben ihm an und sagte: „Eine gewaltige Rede. Haben Sie gemerkt;, wie er Gottvater, Gottsohn und dem Heiligen Geist befohlen hat, uns zu segnen?“Das Nachlesen der Ansprache, die zum erstenmal den persönlichen Stil Montinis enthüllt hat, läßt

1964

Historiker der Christenheit

FRAGE: Die Fülle Ihrer literarischen und wissenschaftlichen Produktion und namentlich der Umfang Ihrer „Geschichte der Kirche Jesu” hat in schon manchem Leser die Frage geweckt: Wie vermag ein einziger Verfasser ein solches Werk zu schaffen?ANTWORT: Es macht mich etwas müde, stets auf diese Frage Antwort geben zu müssen. Das Ganze ist weiter nichts als ein simples Rechenproblem. Ich arbeite an meinen Büchern Tag für Tag von 7.30 bis 12.30 Uhr. Ferien mache ich nur, wenn ich ins Ausland reise, das heißt ungefähr 14 Tage jährlich. Der Nachmittag ist Besuchen, Begegnungen und der

An der dritten Schwelle

Anläßlich der Italienischen Bischofskonferenz im April dieses Jahres befaßte sich Papst Paul VI. eingehend mit den Arbeiten des Konzils und sagte dazu folgendes: „Ihr wißt, welch großes Ereignis dieses ist und ihr kennt die schwierigen und komplexen Probleme, die es aufwirft und die mit dem Fort- schreiten des Konzils immer mehr an den Tag kommen. Selbst die Tatsache, daß es nur langsam zu plausiblen Schlußfolgerungen kommt, führt zu einer gewissen Müdigkeit, zu eiher gewissen Ungeduld und zu manchen willkürlichen Prophezeiungen.“ Das Konzil müsse man aber absolut positiv

1965

Heilige Päpste

Es hat in der Kirche viele heilige Päpste gegeben. Es hat in unserem Jahrhundert aber nur einen Papst Johannes gegeben. Schon gleich nach dem Tod dieses großen und einmaligen Mannes der Kirche häuften sich die Stimmen, die diesen Papst zur Ehre der Altäre erhoben wissen wollten. Ja, manche glaubten, man würde seiner Bedeutung nur gerecht, wenn das Konzil in Anlehnung an den Brauch der Vrkirche ihn in öffentlicher Sitzung durch Akklamation in die Schar der Heiligen aufnehmen. P. Mario von Galli hat in einem Konzilskommentar auf das Problematische eines solchen Vorganges hingewiesen und

1967

Der arme Papst Johannes

Johannes XXIII. wurde nach einer weit verbreiteten Meinung als „Ubergangspapst“ gewählt und in der Tat wurde er ein Papst des Übergangs in eine neue Zeit. In den wenigen Jahren seines Pontifikats hat er Maßstäbe gesetzt, nach denen heute auf kirchlichem, ja überhaupt auf religiösem Gebiet gemessen wird. Seine Gestalt, sein Charakterbild ist jedoch zugleich Gegenstand lebhafter Debatten und hat ganz gegenteilige, ja widersprüchliche Beurteilungen erfahren. So schrieb zum Beispiel Erzbischof Heenan in seiner monatlichen Botschaft im „West-minster Cathedral Chronicle“ (Juli 1964):

1968

Neue Kardinalsränge?

Die vielen Veränderungen, die so manche Institution der katholischen Kirche innerhalb der letzten Jahre erfaßte, ergriff auch — von der Öffentlichkeit fast unbemerkt — das Kardinal at.Die Umwandlung dieses Senats der Kirche begann schon mit dem neuen Codex von 1917, der als verpflichtend verschrieb, daß die Priesterweihe unerläßliche Voraussetzung für die Verleihung der Kardinalswürde sei. Bis dahin war dies keineswegs selbstverständlich, und noch die zwei bedeutendsten Staatssekretäre des 19. Jahrhunderts, Kardinal Consalvi, Staatssekretär von Pius VII., und ebenso Kardinal

1970

Diesem Papst beistehen..

FRAGE: Herr Kardinal, der Papst beging vor kurzem den 50. Jahrestag seiner Priesterweihe. Er begeht ihn, das heißt, er feiert ihn nicht groß. Das ehrt die menschliche Bescheidenheit dieses Papstes, der als Person immer ganz hinter sein Amt zurücktreten will. Diese Bescheidenheit ist eine der sympathischen Eigenschaften dieses Papstes, er ist kein Papst der großen Gesten, der pathetischen Worte, aber auch die Gabe der Unmittelbarkeit, der impulsiven Reaktion, der raschen Kon-taktnahme scheint ihm nicht gegeben zu sein. In der Öffentlichkeit wirkt er oft scheu und gehemmt. Haben Sie auch

1971

„Hamlet“ blieb Diplomat

Seit Jahren befindet sich Papst Paul VI. fast ständig im Kreuzfeuer der Meinungen. Von allen Seiten, von Kardinal Ottaviani bis zu den extremsten holländischen „Neuerern“, wird er, wenn auch in der Tonart verschieden, schärfstens kritisiert. Da gleichzeitig nur wenige zustimmende Äußerungen veröffentlicht werden, mußte bei vielen der Eindruck entstehen, der Papst sei allein, ohne Hilfe, und würde demnächst an seiner Aufgabe zerbrechen. Genährt wird diese Stimmung durch taktlose Spekulationen über einen angeblich bevorstehenden Rücktritt. Diskussionen innerhalb der römischen Kirche sind für uns ein verhältnismäßig neues Phänomen. Wenige wissen, daß es im Laufe der Geschichte immer wieder Zeiten gab, in denen derlei gang und gäbe war. Um so eher ist man schockiert und verliert jene größere Perspektive, die allein ein sachliches Urteil erlaubt.

1972

Am 26. September: 75

Paul VI. hat den Bischöfen nahegelegt, mit Vollendung ihres 75. Lebensjahres spontan ihren Rücktritt anzubieten; über Annahme oder Ablehnung dieses Angebotes entscheidet letztlich er allein. Paul VI. hat den Kardinälen, die das 80. Lebensjahr vollendet haben, das seit Jahrhunderten angestammte Recht der Teilnahme an der Papstwahl genommen; er allein befindet letztlich darüber, ob ein achtzigjähriger Purpurpensionär noch eine Funktion in der Leitung einer Teil- oder der Gesamtkirche ausüben darf. Paul VI. hat aber auch den Konzilsbeschluß über die kollegiale Ausübung der

1973

Einzug der Patriarchen

Als Papst Paul VI. in seiner Ansprache an die Teilnehmer des Geheimen Konsistoriums am 5. März wichtige Neuerungen für die Papstwahl ankündigte, war man selbst in der Kurie überrascht. Zwar wird die Reform der Papstwahl seit Jahren diskutiert, aber die Schwierigkeiten haben sich als größer erwiesen, als man ursprünglich angenommen hatte.Immerhin hat Paul VI. schon einige Richtlinien vorweggenommen. Er halte, so erklärte er in seiner Ansprache, eine Zahl von 120 zur Papstwahl berechtigten Kardinälen für eine „wohl abgewogene Norm“, die, wie er wünsche, „lange Zeit in Kraft

Der lächelnde Roncalli

Am Pfingstmontag 1963 starb Papst Johannes XXIII. Er hatte nur etwas mehr als viereinhalb Jahre regiert.Als Pius XII. im Oktober 1958 starb, hielt die Welt in beklemmendem Erschrecken den Atem an. Wird es möglich sein, jemals wieder einen ähnlich großen Papst auf dem Stuhl des heiligen Petrus zu sehen? Denn das Ansehen dieses Papstes war zu seinen Lebzeiten ungeheuer. Nicht nur bei Katholiken, nicht nur bei Christen, sondern bei fast allen Menschen dieser Welt. Die große elegante Gestalt des Pacelli-Papstes, der zu Millionen von Menschen in den verschiedensten Sprachen gesprochen hatte,

Durchhalten heißt handeln

Am 21. Juni— am Fronleichnamsfest — jährte sich zum zehntenmal der Tag, an dem Giovanni Baptista Montini, Erzbischof von Mailand, vorher langjähriger Mitarbeiter Pius XII., zum Papst gewählt wurde und den Namen Paul VI. annahm.Seit Jahren befindet sich dieser Papst fast ununterbrochen dm Kreuzfeuer der Meinungen. Von allen Seiten, von Kardinal Ottaviani bis zu den extremsten holländischen „Neuerem“ wird er, wenn auch in der Tonart verschieden, schärfstens kritisiert. Da gleichzeitig nur wenige zustimmende Äußerungen veröffentlicht werden, mußte bei vielen der Eindruck

1975

Der Papst bleibt ein „Römer“

Der Papst bleibt ein Römer. Dieses überspitzte Resümee konnte man, ungeachtet der nationalen Abstammung künftiger Päpste, aus den Bestimmungen über die Papstwahl ziehen die Paul VI. mit seiner in der Vorwoche veröffentlichten Apostolischen Konstitution erlassen hat. „Wir bekräftigen das Prinzip“, heißt es wörtlich in dem Dokument, „nach dem die Wahl des römischen Papstes gemäß der alten Überlieferung in die Zuständigkeit der römischen Kirche fällt, das heißt, des Heiligen Kardinalskollegiums, welches diese dabei vertritt.“ Die Funktion des international

1978

Das Erbe - der Erbe

Kardinal König nannte Paul VI. den „Papst an der Zeitwende“. Er habe weiterverfolgt, was sein Vorgänger anvisiert hatte; er habe es konkretisiert und umgesetzt. Aber gilt diese Feststellung, an der Zeitwende zu stehen, vollenden zu müssen, was der Vorgänger begonnen hat, nicht auch und noch viel mehr für den Nachfolger, auf den sich nun die 116 wahlfähigen Mitglieder des Heiligen Kollegiums einigen sollen?1963 mußte es „ein Papst sein, der das angefangene Konzil nicht abbrach, der sich die Perspektiven Johannes XXIII. zu eigen machte“, schrieb Jean Guitton (Dialog mit Paul VI.).

Einfache Mehrheit erstmals möglich

Am 1. Oktober 1975 trat ein neues, bereits seit längerer Zeit erwartetes Papstwahlrecht in Kraft (Apostolische Konstitution „Romano Pontifici Eli- gendo“). Es waren mit dieser Neuregelung allerlei Spekulationen verbunden, die eine grundsätzliche Revision des Papstwahlrechtes erwarteten, ist dieses doch in seinen Grundzügen im wesentlichen seit dem 12. Jahrhundert konstant geblieben. Obgleich die neue Konstitution sich dann in dieser Tradition hielt, bringt sie im Gegensatz zur großen Zahl von Papstwahlgesetzen unseres Jahrhunderts doch einige bemerkenswerte Neuerungen, die kurz

Das Leben des Mannes unter dem Kreuz

Giovanni Battista Montini begann sein Pontifikat vor 15 Jahren mit einem Namen, der ein Programm war: Paulus, Apostel aller Völker, wollte er sein. Er unternahm Reisen in alle Welt, spielte alle Tonarten des diplomatischen Klaviers. Brot, Gerechtigkeit und Frieden für alle waren sein Ziel. Für die Versöhnung der christlichen Kirche tat er mehr als ein anderer Papst. Auch Juden und Muslims galt seine väterliche Sorge. Er trug schwer am Kreuz der innerkirchlichen Entzweiungen. Das brachte ihn Millionen in den letzten Jahren menschlich wieder näher. Vielleicht wird die Geschichte ihn mit dem, was er verhinderte, eines Tages gütiger als manche seiner Zeitgenossen werten.

Wie war es bisher?

Zum siebenten Male in diesem Jahrhundert werden die Kardinale am 25. März zur Wahl des Oberhauptes der katholischen Kirche zusammentreten. Zum ersten Mal aber haben über 100 Purpurträger die Entscheidung zu treffen - 1903, als der Nachfolger Leos XIII. gekürt werden sollte, waren es nur 62, bei der Wahl Pius XI. 1922 sogar nur 53. 1903 verhinderte noch das Veto des österreichischen Kaisers die als sicher erwartete Wahl des Kardinal-Staatssekre- tärs Rampolla. Dieses Recht ausländischer Herrscher, gegen bestimmte Kandidaten ihre Bedenken anzumelden, beseitigte bereits Pius X. unmittelbar

Ganz anders als nach dem Tod von Pius und Johannes

Das Konklave ist weniger ein Wahlort als eine Stätte religiöser Einkehr. Die täglichen Messen sind so wichtig wie die Stimmzettel, berichtet der FURCHE-Korrespondent aus dem Vatikan.

Der Name ist ein Programm

Der neue Papst heißt Johannes Paul I. Mit Albino Luciani ist zum dritten Mal in diesem Jahrhundert ein Patriarch von Venedig zum Nachfolger Petri und Stellvertreter Christi auf Erden gewählt worden. Mit Pius X. und Johannes XXIII. verbindet den neuen Papst nicht nur die Liebe zur Lagunenstadt und ihren Menschen, sondern mehr noch die tiefe Verankerung in der Seelsorge, die Frömmigkeit, die unerschütterliche Treue zur Kirche und zum Evangelium, die Einfachheit, die Aufgeschlossenheit den Mitmenschen gegenüber.Als er am Sonntag zum erstenmal von der Benediktionsloggia auf dem Petersplatz

Am Rande des Konklaves beobachtet

Die Blamage war greifbar. Vierzehn Tage hindurch hatten die Vatikanastrologen die Wahl eines Kurienkardinals prophezeit. Der Einwand, alles sei noch offen, klang lediglich als Rückversicherung. Man sollte glauben, daß nur einer aus dem engsten Kreis in Frage käme. Baggio, Bertoli, Pignedoli waren die Spitzenreiter. Als schließlich der Genueser „Lavoro“ den kommenden Papst im Computer errechnete, ging Baggio mit 84,04 von 100 erreichbaren Punkten als erster „durchs Ziel“. Tags darauf „wählten“ die einzelnen Blätter ihre eigenen Hauspäpste.Und dann kam es ganz anders. Der

Ins neue Konklave

Nur 33 Regierungstage Johannes Pauls I. - und abermals erinnert das Trauergeläute vom Campanile der Petersbasilika an eine neue Sedisva-kanz. Nach der ersten Bestürzung und Verwirrung beginnt man sich im Vatikan auf die neue Situation einzustellen. Die Leitung der katholischen Kirche hegt in diesen Wochen beim Kollegium der Kardinäle, welches allerdings nur Vollmacht zur Regelung der normalen und unaufschiebbaren Angelegenheiten besitzt. Gegenwärtig leben 127 Kardinäle, doch sind nur 112 wahlberechtigt, weil 15 Kardinäle zu Beginn des Konklaves das 80. Lebensjahr überschritten haben

Auf der Suche nach dem besten Nachfolger

In den Vatikanischen Grotten ruht bei seinen Vorgängern Johannes XXIII. und Paul VI. Albino Luciani, der als 264. Papst die Namen seiner Vorgänger angenommen hatte, um sich zu ihrer kirchenpolitischen Linie zu bekennen. In sein Grab nahm er das Geheimnis seines tragischen Todes mit. In diesen Tagen sprachen nur wenige von der Tragödie, die sich im Innern dieses „lächelnden Papstes“ abgespielt haben muß. Sein Freund, Kardinal Pericle Felici, wies in einer Predigt daraufhin: am 3. September, kurz vor Beginn der Feier zur Amtseinführung, begrüßte ihn der Kardinal mit der liturgischen

Beteiligung von Laien an der Wahl des Papstes

Die Verfasserin ist Historikerin an der Universität Salzburg und voraussichtlich ab Sommersemester 1979 Vorstand des Institutes für Zeitgeschichte an der Universität Wien

„Neue Kirchenpolitik im Ostblock ist denkbar“

FURCHE: Es heißt, Sie seien einer der „Papstmacher“ des Konklaves gewesen...KARDINAL KÖNIG: Was soll ich dazu sagen? Ich bin durch die Schweigepflicht gebunden. Aber ich kann bestätigen, was schon berichtet worden ist, daß es nichtitalienische Kardinäle - Süd- und teilweise Nordamerikaner, auch Europäer - waren, die im Hinblick auf die schwierige Situation Italiens noch einmal einen italienischen Papst zu wählen bereit waren. Wieder kam es dann, wie schon beim Konklave zuvor, zur Überraschung des Kollegiums und des Gewählten ganz anders. Aber ich möchte schon sagen, daß viele

Ein Papst, für den ein Papst starb

Schon das Buch Hiob sollte es deutlich machen, daß zu den wichtigsten Problemen und Lösungsversuchen der jüdisch-christlichen Religion die Interpretation des Schicksals auf ihren letzten Sinn hin ist. Dem nach Rationalität suchenden Intellekt leistet das Schicksal wohl zä-hesten Widerstand.Die Propheten des Alten Bundes, Jesus und seine Apostel interpretierten das Schicksal. Es geht oft krumme Wege, aber es geht zu einem letzten, von der überragenden Intelligenz Gottes bestimmten ZieL Gegen alle Widerstände des Bösen wird gemäß eines sich bedingungslos zur letzten Rationalität

1979

Nach fast 200 Jahren: Ein Papst in Wien?

Kommt Papst Johannes Paul II. im Mai nach Wien? Die österreichische Bischofskonferenz hat ihn eingeladen; der zuständige Minister seines Heimatstaates betonte, daß der Polenreise nichts im Wege stehe. Der Papst selbst hat in den Monaten seines bisherigen Aufenthaltes in Rom immer wieder seinen Landsleuten gegenüber versichert, wie sehr er hoffe, zu den Feiern zum 900. Todestag des heiligen Stanislaus nach Krakau kommen zu können, und auf dem Flug nach Mexiko deutete er den mitreisenden Journalisten an, man werde sich vielleicht demnächst in Wien wiedersehen.

Dieser Papst geht unter die Haut

„Warum kommen Sie nicht nach Österreich, Eure Heiligkeit?“ wurde der Papst gefragt. !rAber ich komme ja, nur nicht bei der Reise nach Polen“, lautete die Antwort. Noch heuer? „Ich glaube sicher. Auch der Präsident hat mir geschrieben.“ Dieses Kurzinterview mit einem blendend disponierten Johannes Paul IL, das so nebenbei auch den Staatsbesuchscharakter einer solchen Visite verriet, war für die Delegation der Arbeitsgemeinschaft katholischer Journalisten der Höhepunkt einer zweistündigen Generalaudienz am 21. März, an der auch der Chefredakteur der FURCHE teilnahm.

Wer ist der 15. Kardinal?

Am 30. Juni wird Papst Johannes Paul II. in einem Konsistorium seine ersten Kardinäle kreieren. 14 Namen wurden am 26. Mai im Vatikan bekanntgegeben. Sechs sind Italiener, zwei stammen aus Polen und je einer aus Vietnam, Mexiko, Japan, Frankreich, Irland und Kanada. Neun von ihnen sind residierende Bischöfe: die meisten von ihnen zudem auch Vorsitzende regionaler Bischofskonferenzen. Einer wurde nur „in pectore“ ernannt, sein Name wird vorerst nicht bekanntgegeben werden.Uberblickt man die Liste dieser künftigen Kardinäle, dann entdeckt man keinen Namen, der Überraschungen auslöst.

1981

Bürokratie ersetzt Papst?

Die langsamer als erhofft fortschreitende Genesung Papst Johannes Paul II., die in einigen Wochen sich anschließende zweite Operation an der römischen Universitätsklinik „Gemelli" lassen in den Gläubigen neben anteilnehmenden Genesungs wünschen auch die Frage aufkommen, wer wohl in einer solchen Situation das Steuer des „Schiffes Petri" in Händen hält. Welche Vertretungsbefugnisse liegen in wessen Händen, was muß aufdie persönliche Erledigung durch den Papst warten? Die folgenden Informationen sind der „Kathpress" entnommen.

1983

Vor Pius IX zu Johaunes Paul II.

Der Rückblick auf ein rundes Jahrhundert Papstgeschichte lohnt sich schon im Hinblick auf unser Land, das 1983 den Besuch Johannes Pauls II. erwartet, noch mehr aber im Hinblick auf den Weg des Papsttums selbst. Gemeinsames kann man zunächst in der Weite dieses Weges sehen. Wurde aus dem großen Österreich unter dem Hause Habsburg die kleine. Alpenrepublik, die erst nach Ständestaat und nationalsozialistischer Herrschaft ihr rechtes Selbstverständnis fand, so hatte das Papsttum unter Pius IX. den Kirchenstaat verloren und machte bis 1929 mit der „Römischen Frage“ eine seiner

Päpste meines Lebens

Ein heute 60jähriger hat bereits sechs Päpste bewußt erlebt. Welch gewaltige Unterschiede verkörperten diese doch! Das mag manche betrüben, andere trösten. Jedenfalls lebt die Kirche!

Päpste und Österreich

Nur einmal hat bisher ein Papst in amtlicher Funktion Österreich besucht — Pius VI., der 1782 Kaiser Joseph II. von seinen Eingriffen in die Kirchenstruktur abbringen wollte. Johannes Paul II. wird nun der zweite sein.Aber wohl jeder Papst der letzten tausend Jahre (sofern er lange genug regiert hat, um sich auch „äußeren” Aufgaben zuzuwenden) hat wohl in der einen oder andern Form auf Österreich eingewirkt.War es im Mittelalter die-Grün- dung einer Universität — und speziell ihrer Theologischen Fakultät —, die die Zustimmung des Papstes brauchte, so in der Neuzeit der

Fast ein Schisma

Man liest es schwarz auf weiß:Der historischePapstbesuch des Jahres 1782 war für Pius VI. eine einzige Demütigung — ein peinlicher Mißerfolg der päpstlichen Diplomatie. Joseph II., der den Papst am liebsten nicht in Wien gesehen hätte, war keinen Schritt breit von seinem Standpunkt abgewichen. Die Zugeständnisse, die er schließlich Pius VI. gegenüber machte, waren minimal.So steht es in den Hand- und Lehrbüchern der Geschichte und Kirchengeschichte. Man kann es von Historikern und Geistlichen vielfältig hören, selbst hohe kirch-liehe Autoritäten der Gegenwart vertreten diese

1991

Europa gerät nun in die Minderheit

Papst Johannes Paul II. hat die Ernennung von 22 neuen Kardinälen und den Namen eines bereits 1979 „in pectore” (geheim) ernannten Purpurträgers bekanntgegeben. Das Kardinalskollegium ist nun größer und internationaler als je zuvor.

1993

Johannes XXIII. - „Unselig”?

1974 wurde für die Päpste Pius XII. und Johannes XXIII. das Seligsprechungsverfahren eingeleitet. Anläßlich der Seligsprechung von Msgr. Escrivä (Gründer des Opus Dei) 1992 bat Renate Moretti, Leiter eines Apostolatszentrums in Turin, den gegenwärtigen Papst in einem Brief, nun auch das Verfahren für Johannes XXIII. (Angelo Roncalli) voranzutreiben, denn: „Seit 18 Jahren liegen die Prozeßakten unbeachtet in den Schubladen der zuständigen Kongregationen.” Der Postulator Juan Folguera beruhigte: „Wir arbeiten hart und sind an einem guten Punkt angelangt.”Am 17. Februar 1993

1994

Der Papst ist ein Bischof

Am 13. Oktober wird der Erz-bischof von Wien, Kardinal Hans Hermann Groer, 75 Jahre alt. Dann muß er gemäß geltendem Kirchenrecht dem Papst seinen Bischofssitz anbieten. Der kann annehmen oder ihn noch ein bißchen weiterregieren lassen.Sieben Monate später, am 18. Mai 1995, wird dann Johannes Paul II. selbst 75 Jahre alt. Als Papst ist er Bischof von Rom -genauer gesagt: umgekehrt. Der Bischof von Rom ist Papst. Er muß aber niemandem sein Amt anbieten.Darüber wird in der Weltkirche immer öfter und immer lauter nachgedacht. Tatsache ist freilich, daß Altersgrenzen ihre Vor- und

Eine Weichenstellung

Das Kardinalskollegium, der Senat der römisch- katholischen Kirche wird noch internationaler und trägt noch deutlicher die Handschrift des gegenwärtigen Papstes.

1997

Heiliger Vater, schauen Sie in die Kamera!

Der Vatikan beherbergt nicht nur eine berühmte Bibliothek, sondern auch eine eher unbekannte Filmothek mit mehreren tausend Filmbeiträgen zum Thema Religion. Ein Bericht.

Der Papst zwischen den Zeiten

Mitten im Zweiten Vatikanischen Konzil wurde er zum Papst gewählt: Paul VI. vollendete, was er nicht begonnen hatte. Und wurde - trotz aller Kritik - der erste Papst der Moderne.

1999

Was im Vatikan schwer zu bekommen ist

Von Petrus bis zu Johannes Paul II. und den Kandidaten für seine Nachfolge: Eine Fülle von Literatur über Papsttum und Konklave drängt auf den Buchmarkt.

Das Rennen um Petri Stuhl

In seinem Papstwahl-Buch nähert sich Furche-Chefredakteur H. Boberski mit kritischer Kompetenz der Frage, wie es mit der katholischen Kirche nach dem Tod eines Papstes weitergeht.

2000

Die unbändige Kraft des greisen Mannes

Vielleicht ist seine Rolle beim Fall des Kommunismus geringer als angenommen. Die beiden gewaltigen Symbolakte, mit denen Johannes Paul II. anno 2000 sein Pontifikat krönte, können hingegen nicht überschätzt werden.

Kardinal Franz König, 95: "Zweites Vatikanum ist ein historischer Prozeß"

Kardinal König, der heute 95 Jahre alt wird, hat viele Spuren hinterlassen: Ob beim Konzil, ob bei der Begegnung der Religionen. Oft war er Wegberiter und Bahnbrecher. Im FURCHE-Gespräch erz#hlt er vom Konzil und spricht über die Reform der Kirche sowie Österreich in Europa.

Das Gegenteil eines Idols

Johannes XXIII. (1958-63) war ein Christ, der sich in der Gegenwart Gottes ebenso sicher bewegte wie ein Mensch in den Gassen seiner Heimatstadt.

2001

Römische Mysterien und Hochseilakte

Das Heilige Jahr 2000 hatte in Rom zunächst zögerlich begonnen. Doch die Millionen Teilnehmer des Weltjugendtreffens im August brachten den Höhe- und Wendepunkt. Andere Ereignisse - vom großen Schuldbekenntnis des Papstes bis zur SeligsprechungPius IX. markierten Breite und Widersprüchlichkeit des gegenwärtigen Katholizismus.

Verfrühte Spekulationen

Keine der großen Glaubensgemeinschaften wird so deutlich durch eine einzige Persönlichkeit repräsentiert wie die römisch-katholische Kirche durch den Papst. Insofern bedeutet die Ernennung von 37 neuen Kardinälen (siehe auch Seite 6) durch Johannes Paul II. beim Konsistorium am 21. Februar eine bedeutsame Weichenstellung für die Zukunft, denn die wichtigste Aufgabe der Kardinäle ist die Papstwahl.178 Kardinäle bedeuten eine neue Rekordzahl, 128 davon sind mit Stichtag 22. Februar zur Papstwahl berechtigt, womit der Papst das bisher gültige Limit von 120 Papstwählern (wie schon beim

Der nächste Papst: ein Konservativer

Die Rom-Korrespondentin Crista Kramer von Reisswitz hat mit "Die Papstmacher" das bisher aktuellste Buch zum Thema Papstnachfolge auf den Markt gebracht.

Abkehr von der Tradition

Für einige Momente ist es still auf dem weiten Petersplatz in Rom. In atemloser Spannung lauscht die Menge, wenn der oberste Kardinaldiakon seinem "Habemus papam!" (Wir haben einen Papst) den Namen des neuen Bischofs der Ewigen Stadt und obersten Hirten der Universalkirche hinzufügt.Vielleicht sind solche Tage, wie es sie zuletzt 1978 gegeben hat, schon wieder nahe, vielleicht sind sie noch fern. Spätestens seit Johannes Paul II. im Februar 1996 eine neue Ordnung der Papstwahl erlassen hat, wird jedenfalls offen über seine Nachfolge spekuliert. Die Frage nach der Person des nächsten

"Aus jeder Nation"

Steht der Stuhl Petri leer, so wandelt sich die römisch-katholische Kirche für kurze Zeit von einer Monarchie zu einer Oligarchie. Das Kardinalskollegium übernimmt, quasi als Senat der Kirche, die Leitung, darf aber nur unaufschiebbare Dinge erledigen. Alle weit reichenden Entscheidungen bleiben dem künftigen Papst vorbehalten.Kardinäle werden nicht ernannt, sondern vom Papst "kreiert". Die Kardinalswürde ist mit keiner Weihe verbunden, sie wird verdienten Männern der Kirche verliehen und berechtigt derzeit bis zur Vollendung des 80. Lebensjahres zur Papstwahl. Auch der Bischof von Rom

Wetten, dass ...

Zur Papstnachfolge:Einschätzungen eines Vatikanjournalisten fürs nächste Konklave - die "Parteien" im Kardinalskollegium und deren Protagonisten.Der körperliche Abbau bei Johannes Paul II. lädt geradezu ein, Überlegungen zu seiner Nachfolge anzustellen. Der Papst trägt jetzt in beiden Ohren Hörgeräte, er kann nur mit großer Mühe gehen: Alter und Krankheit hindern ihn zunehmend, sein Amt auszufüllen, zumindest jene Form der Amtsausübung, wie wir es mit Johannes Paul II. verbinden. Im Vatikan wurden beispielsweise die Pläne für eine Papstreise nach Ozeanien schon leise begraben,

Wer als Papst in Frage kommt

Mit sicherem Griff hat Heiner Boberski schon mit der ersten Auflage seines im Otto-Müller-Verlag erschienenen Buches "Der nächste Papst" die Aufmerksamkeit eines breiten Publikums erregt. Offenbar ist ungeachtet aller Gleichgültigkeit, die der katholischen Kirche in unseren Breiten zur Zeit entgegenschlägt, schon jetzt umrisshaft das riesige Interesse zu erkennen, das der Amtsantritt des nächsten Papstes auslösen wird. Dies hat nicht unbedingt mit Gläubigkeit, sondern eher mit Neugier zu tun, und wohl auch mit der Sehnsucht vieler Menschen nach geheimnisvollen, die Zeiten überdauernden

Konklave-Anekdoten

Perugia, 1216: Die Wahl von Honorius III. gilt als erstes Konklave. Die Bürger sperren die Kardinäle ein, um die Entscheidung zu beschleunigen. Sie fällt letztlich nicht durch Abstimmung aller (das ist seit 1996 der einzig zulässige Weg), sondern durch "Kompromiss", indem man die Wahl wenigen Kardinälen, in diesem Fall nur zweien, überlässt.Viterbo, 1271: Nach drei Jahren Sedisvakanz und Anwendung aller möglichen Druckmittel (Vermauern der Zugänge, Abdecken des Daches, nur Wasser und Brot als Nahrung), wird endlich der nicht dem Kollegium angehörende Tealdo Visconti gewählt. Er

2003

Johannes Paul II: Ein Papst der Superlative

Johannes Paul II. hat mehr Heiligsprechungen vorgenommen oder Reisen gemacht als alle Vorgänger zusammen: Bilanz eines Pontifikats.

2005

Im Herbst des Pontifikats

Die gefährliche Halserkrankung des Papstes bot einmal mehr Gelegenheit für vatikanische Gerüchte.Sturm im Wasserglas oder gar Probelauf fürs Ende des Pontifikats? Johannes Pauls II. Erkrankung ließ die Mutmaßungen von Vatikanisten und Papologen einmal mehr um die Welt gehen. Doch der Papst ist wieder zu Hause und war letzten Sonntag schon wie immer am Fenster des Apostolischen Palastes zu sehen. In dieser Woche finden im Vatikan die Fasten-Exerzitien statt, und da nimmt der Pontifex seit jeher keine öffentlichen Termine wahr - die journalistischen Krankenbeobachter werden Johannes Paul

Furche-Zitate aus 40 Jahren

furche-Autor WojtylaDas Evangelium soll dem Menschen einen guten Gebrauch seiner Freiheit ermöglichen, es soll den Weg vom freien zum guten Willen zeigen. Die Kirche hat auf dem 2. Vatikanischen Konzil das Evangelium verkündet und sich dabei bemüht, mit seiner Hilfe zu jenen Fragen vorzudringen, welche für unsere Gegenwart besondere Schwierigkeiten darstellen. Die Kirche tat das nicht nur in Form einer kategorischen Forderung nach gutem Willen, sondern sie suchte auch Mittel und Wege, diesen guten Willen auszulösen.Erzbischof Karol Wojtyla von Krakau, 18.12.1965Papstmacher König?Es

Ein "51-Prozent-Papst"?

Mit seiner Änderung der Papstwahlordnung 1996 hat Johannes Paul II. ins kommende Konklave eingegriffen: Erstmals seit 1179 könnte ein Papst ohne Zweidrittelmehrheit gekürt werden.Nach dem Pontifikat von Johannes Paul II. - es war mit 26 Jahren und fünfeinhalb Monaten das zweitlängste eines Petrusnachfolgers - lässt ein Blick auf die Zahlenverhältnisse im Kardinalskollegium vermuten, der nächste Papst werde den Kirchenkurs von Karol Wojtyla in jeder Beziehung fortsetzen. Es gibt derzeit 183 Kardinäle, von denen aber 66, mehr als ein Drittel, am Todestag des Papstes das 80. Lebensjahr

Dialog nach Monolog

Ein Konservativer wird auch aus dem kommenden Konklave als Papst hervorgehen. Man darf dennoch hoffen, dass diesmal ein "Hörender", weniger ein "Verkünder" auf dem Stuhl Petri Platz nimmt.Er wird sehr konservativ sein. Er wird sehr alt sein. - Jede nüchterne Analyse abseits der aufgeregten Mutmaßungen der Vatikankenner aus aller Welt, die zur Zeit wie Schwammerl aus dem Boden schießen, zeigt: Das Kardinalskollegium setzt sich mit wenigen Ausnahmen aus Personen zusammen, die sich in Moralfragen und den innerkirchlichen "heißen Eisen" ganz auf der Linie des verstorbenen Papstes befinden.

Benedikt XVI.: Mehr Fragen als Antworten

Die Einschätzungen der Person des neuen Papstes könnten kontroverser nicht sein. Die Erwartungen sind jedenfalls hochgespannt.Dass bereits knapp 26 Stunden nach dem Beginn des Konklaves am 19. April um 17.49 Uhr weißer Rauch das Dach der Sixtinischen Kapelle zierte, verblüffte sogar Insider: Binnen 26 Stunden ein neuer Papst - das hatte zuletzt nur Staatssekretär Eugenio Kardinal Pacelli, Papst Pius XII., geschafft; im kürzesten Konklave der jüngeren Geschichte, am 2. März 1939, gewissermaßen am Vorabend des Zweiten Weltkriegs.Aber jetzt? Warum diese Eile? Benedikt XVI. - ein neuer

2011

Symbol des Christentums und historische Gestalt

Am 2. April 2005 ist Johannes Paul II. verstorben. Sechs Jahre später spricht ihn Nachfolger Benedikt XVI. selig. Zuspruch und Widerspruch prägten die Ära des Wojtyla-Papstes.Die Transparente an jenem 8. April 2005 waren unübersehbar: "Santo subito“ - "Sofort heilig“. Abermillionenfach war dieser Wunsch auf den TV-Schirmen zu sehen, als Johannes Paul II. nach 27-jährigem Pontifikat zu Grabe getragen wurde. Kaum 14 Tage vorher waren die fromme Menge am Petersplatz und die Fernsehzuschauer Zeugen einer beinah gespenstischen Szene gewesen: Am Ende des Ostergottesdienstes, dem der

2013

"Roncalli, Angelo - lebst du oder bist du tot?“

Vor fünfzig Jahren verstarb Johannes XXIII. Erinnerungen an bewegende Zeiten. Aber der Konzilspapst steht gerade hinter Franziskus, seinem fünften Nachfolger.Dreimal klopft der Camerlengo, Kardinal Eugen Tisserant, nach altem Zeremoniell mit einem goldenen Hämmerchen auf die Stirn des soeben verstorbenen Papstes. Dreimal fragt er: Roncalli Angelo, sei tu vivo o morto? - Lebst du noch oder bist du tot?Es ist Pfingstmontag, der 3. Juni 1963, kurz vor acht Uhr abends. Als im "Fenster des Angelus“ das Licht angeht, wissen auch die hunderttausend Menschen, die auf dem Petersplatz einer Messe

2014

"Die Furche vertiefen"

Papst Franziskus hat bereits in seinem ersten Jahr der Kirche sein Gepräge verliehen. Etliche der auf ihn projizierten Erwartungen wird er freilich nicht erfüllen können.

Das Geheimnis Roncalli

Dass Johannes XXIII. noch immer - und manchmal nicht ganz ohne Absicht - im Grunde missverstanden wird, daran wird auch seine Heiligsprechung in wenigen Tagen nichts ändern. Man wird ihn allzu oft weiterhin als den gütigen und frommen Priester darstellen, der sich aufgrund der Schlichtheit seines Gemütes der Tragweite mancher seiner Entscheidungen - etwa der Einberufung eines Konzils - gar nicht ganz bewusst gewesen sei. "È una buona pasta“, schrieb schon sein Rektor in das Beurteilungsschreiben an die Leitung des Römischen Seminars San Apollinare, wo der junge Roncalli als Stipendiat

2017

Papst Franziskus und der Kampf um Rom

Ein völlig neuer Stil an der Kirchenspitze - Vorrang "pastoraler" Lösungen vor moralischem und dogmatischem Rigorismus, Widerstand von Kurie und Konservativen: Vor vier Jahren begann das außergewöhnliche Pontifikat von Papst Franziskus. Eine Zwischenbilanz.

Wenn ein Papst zurücktritt

Der Münsteraner Kirchenhistoriker Hubert Wolf kritisiert in seinem neuen Buch "Konklave", die "symbolische Kommunikation" des emeritierten Papstes.

2018

Sommer und Herbst Der Drei PäPSte

Montini -luciani -Wojtyła: Paul VI. starb, dann folgte eines der kürzesten Pontifikate, danach eines der längsten. - Wechselfälle der Kirchengeschichte in einem einzigen Jahr.

2020

Johannes Paul - © Foto: APA / AFP / Gabriel Bouys

Katholisch in einer globalisierten Welt - Zum 100. Geburtstag von Johannes Paul II.

Er war eine Jahrhundertpersönlichkeit. Was aber hat der „polnische Papst“ seiner Kirche – abseits der Klischees seine Person betreffend – hinterlassen? Zum 100. Geburtstag von Johannes Paul II. am 18. Mai.

2022

johannes paul i. - © picturedesk.com / dpa

Johannes Paul I. - Seliger 33-Tage- Papst

Am 4. September spricht Papst Franziskus in Rom einen seiner Vorgänger, den Kurzzeit-Pontifex Johannes Paul I., selig. Über die dramatischen Ereignisse des Jahres 1978 - und die Frage, was gewesen wäre, wenn der lächelnde Albino Luciani länger gelebt hätte.

von

Heiner Boberski

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Heiner Boberski