Digital In Arbeit

Notizen

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Der am 4. Juni in Graz abgehaltene t ei-rische Katholikentag ist zu einem außerordentlichen Ereignis geworden, schon durch die Massenbeteiligung an den religiösen Kundgebungen, die auf dem Trabrenn- und nachmittags auf dem Freiheitsplatz ein halbes Hunderttausend Menschen vereinigten. Erstmalig in der Geschichte der österreichischen Katholikentage überhaupt und deshalb von schöner Bedeutung über die Grenzen der Steiermark hinaus war die Teilnahme eines Vertreters der evangelischen Kirche, des Pfarrers Wolfgang Pommer, der auf die vom Zentralkomitee an ihn ergangene Einladung zur Tagung mit seinem Erscheinen und einem Schreiben antwortete, in dem er sagte: .Ich empfinde es als ein bedeutsames Zeichen, daß ein Vertreter der evangelischen Kirche an Ihrem Katholikentag teilnehmen darf. Angesichts der totalen Säkularisation der Welt und der drohenden neuen Katastrophe bezeugen dadurch die Christen, daß sie unbeschadet der Fragen, die sie aneinander zu richten haben, sich gemeinsam berufen erachten, Christus zu bezeugen. In solchem Geist fühlen wir uns verbunden, wenn uns auch unsere Trennung schmerzlich bewußt ist, und wir wissen, daß wir sie nicht überwinden können, daß wir aber gemeinsam zu dem beten, der den Tag heraufführen will, da nur eine Herde und ein Hirte sein wird. %

Die Gesamtleitung der .Katholischen Hochschuljugend Österreichs vereinigte zu Pfingsten die Verantwortlichen aller Diözesen und die Hochschulseelsorger zu ihrer diesjährigen Tagung In Wien. Der Vorsitzende, cand. phil. Winfried Lesowsky, berichtete über die Arbeit des vergangenen Jahres. Elf diözesane und fünf gesamtösterreichische studentische Tagungen wurden im Laufe des Jahres veranstaltet, mehr als 800 Studenten und Akademiker haben daran teilgenommen. Die Tagungen sowie die Arbeit des Jahres hatten zum Inhalt die Vertiefung des religiösen Lebens, die weltanschauliche Auseinandersetzung mit den Ideologien der Zeit sowie die Pflege studentischer Gemeinschaft. — Das sich an die Tagung der Gesamtleitung anschließende Pfingsttreffen vereinigte 300 Vertreter der Hochschulorte Graz, Innbruck, Salzburg und Wien. Uber Geschichte, Aufgaben und Aufbau der Katholischen Hochschuliugend Österreichs referierte der Vorsitzende. Cand. med. Franz Wetzelberger (Grz) sprach über die Situation an den Hochschulen, Dr. Agne Niegl (Wien) über Person und Gemeinschaft, Kons.-Rat Otto Mauer über die Mission des Akademikers.

Die Zahl der u nehelichen Ge bu r t en hn westdeutschen Bundesgebiet ist nach der neuesten Statistik seit 1946 ständig zurückgegangen. Damals wurden 16,4 Prozent aller Säuglinge unehelich geboren, also jede sechste Kind, im Jahre 1949 jedoch nur mehr 9,2 Prozent. Aus alten Statistiken geht hervor, daß in den ersten Jahren dieses Jahrhunderts fast gleichbleibend zwischen 9 und 12 Prozent aller Kinder in Deutschland unehelich geboren wurden. Dieser Prozentsatz stieg auch nach dem ersten Weltkrieg bis in die Mitte der zwanziger Jahre leicht an.

.Christ unterwegs“, die Münchner Monatsschrift, bringt in ihrem Maiheft unter „Dokumente für das Weltgericht“ eine Be-redmung, wie viele Priester in Schlesien in der Zeit 194 5/4 6 den Tod fanden und vermerkt: „Neun Priester fänden den Tod, als sie sich schützend vor Frauen und Mädchen teilten oder ihnen zu Hilfe zu kommen suchten, die in ihrer Angst in die Kirche oder auf den Pfarrhof geflüchtet wären und gehofft hatten, dort vor dem Zugriff betrunkener Rotarmisten sicher zu sein. Daß die Priester durch all ihr Mahnen, Bitten und Drohen nur selten Schutz gewähren korinten, lag nicht an ihnen. Um der Gerechtigkeit willen muß auch gesagt werden, daß es nicht an einfachen Sowjetsoldaten fehlte, die sich dem Worte eines Priesters beugten und daß Offiziere Frauen Schutz gewährten.“ •

Auf die scharfen Angriffe, welche die ungarische Presse wegen der Erklärung der ungarischen Bischöfe, durch den mehr als einmal bekundeten Friedenswillen der Kirche erübrige sich die Unterschrift jedes einzelnen Katholiken, gegen den katholischen Klerus entfäl, teten, folgen die Taten: mehrere Priester, hauptsächlich Dorfpfarrer, wurden in den letzten Wochen von der politischen Polizei verhaftet, da sie — wie es heißt — nicht nur di

Friedensunterschrift erweigern, sondern als „Atomagenten“ s'n Schule wie in Kirche .gegen den Frieden und die Volksdemokratie gehetzt und offen eine amerikanische Invasion herbeigewünscht haben“. Die Ausweisung von den Krieg anbetenden“ katholischen Religionslehrern aus den Schulen geht ebenfalls weiter. Dazu berichtet die Schweizer katholische Nachrichtenagentur „KIPA“, daß seit dem 13. Mal 300 Religionslehrer von ihren Posten entfernt und 100 Geistliche verhaftet worden sein sollen.

Wie aus dem kürzlich erschienenen Jahresbericht 1948/49 zu entnehmen ist, haben an der katholischenUniversitätFrei-burg im Wintersemester 1324 und im Sommersemester 1187 Hörer studiert. Die Zahl der Professoren betrug an der theologischen Fakultät 20, an der juridischen 25, an der philosophischen 33, an der naturwissenschaftlichen — die Einteilung der Fakultäten weicht von der in Österreich üblichen ab — 26 Professoren. Unter den Gelehrten von internationalem Ruf sind die Professoren Wilhelm Schmidt, Friedrich Dessauer und Gonzague de Reynold zu nennen. Noch fehlt der Universität die medizinische Fakultät. Pläne in dieser Richtung sind bereits ausgearbeitet und sollen verwirklicht werden.

Marc San gni er, der greise französische Vorkämpfer für eine christliche Demokratie, ist am 29. Mai im Alter von 77 Jahren in Paris verschieden. Am Abend seines langen Lebens hat er zwar weniger Anteil am öffentlichen Leben genommen, aber für die Bewegung, für die zahllosen treuen Freunde war er der geistige Führer. Schon als junger Student unterbreitete Sangnier den Mitschülern in einer kleinen Broschüre mit dem Titel .La CTypte seine Ideen und gab ihnen später im ,S i 11 o n“ („Furche“) solide Grundlagen. In dem aufgeregten Klima des Dreyfus-Prozesses gelang es ihm, eine große Zahl aus den verschiedensten politischen Sphären kommender Schüler für die Idee der „Ime commune zu begeistern, Arbeiterstudiengruppen ins Leben zu rufen und in mehreren Kongressen die soziale Frage von neuem Gesichtspunkt aus aufzurollen. Ab 1901 unterstützt eine neue Wochenschrift, der .Eveil democratique, die Tätigkeit des .Sillon“. 1905 folgt ihr eine Tageszeitung, „La Democratie“. Die Bewegung wächst, bringt Freunde und Gegner, schließlich die Intervention des Papstes. Sangnier unterwirft sich und seine Demokratie den Forderungen der katholischen Kirche. Er gründet die „Liga der jungen Republik“ als Instrument des Kampfes für die soziale Gerechtigkeit, denn „es kann weder Ordnung noch Frieden geben, wenn eine Klasse von einer anderen unterdrückt wird“. Von der Sinnlosigkeit des Krieges durchdrungen, fordert Sangnier als Abgeordneter von Paris im Jahre 1919 die Versöhnung der Völker. 1926 entwirft er die Grundlagen für die „demokratische Internationale, 1930 ruft er In Frankreich die Jugendherbergsbewegung ins Leben. Bis zum zweiten Weltkrieg kämpft er mit allen Mitteln gegen Rassenwahn und Antisemitismus und schließt sich dann der Widerstandsbewegung an, bis er 1944 von den Deutschen interniert wird. Nach der Befreiung wird er Ehrenpräsident des MRP und Abgeordneter von Paris. — In seinem Erinnerungsbuch „Autrefois“ („Einst“) beschreibt Sangnier den Garten, wo er den Entschluß faßte, „den Baum des demokratischen, und sozialen Christentums zu pflanzen“. Sein zäher, an dem Jugendtraum festhaltender Glaube und sein eiserner Wille haben einen Lohn erhalten, der nur wenigen beschieden ist: sein Baum hat feste Wurzeln geschlagen und beschattet mit seiner Krone alle Länder der Erde.

Die brasilianische Regierung wird allen Staatsangestellten, die im Heiligen Jahr nach Rom pilgern, einen bezahlten Urlaub von 60 Tagen gewähren. Brasilien hat auch als erste Nation die vom Papst zum Anno Santo gewünschte Amnestie durchgeführt.

Aus Kulturellen Vereinigungen

Katholische Akademikerseelsorge: 13. VI., 19.15 Uta!

(XVIII., Gentzgasse 140), Prof. Dr. J. Liener: .KthoU-scher Universalismus'. — 14. VI., 19.30 Uhr (VI., Bama-bitengasse 14, Salvatorsaal), Prof. Otto Mauer: .Da Zeitalter der katholischen Aktion-. — 1. VI, 20 Uhr (V, Ramperstorffer StraBe 65/1): .Okkultismus, Spiritismus und Dämonie“.

Volkstümliche Bibelabende: 14. VI, 19 Uhr (IX, Kolin-gasse 19/1), Dr. H. Lichtenstern: „Die Frobbotschait der Psalmen“.

Österreichische Gesellschalt für Klrchenrecht: lt. VI.

19 Uhr (Katholische Akademie, Schottenhof),' Dr. AI. Hanig: „Das Gesellsehaftsproblem im Codex Juris Canonici“.

Kuli Urgemeinschaft „Der Kreis: 14. VI, 20 Uhr (VIT., MuseumstraBe 5), Dr. Ernst Glaser: .Die Legende vora heimlichen Kaiser“ (Kritische Bemerkungen zu Ernst

Jünger).

Wiener Katholische Akademie: 12. VI, 17 Uhr, Prof.-M. Girardi: .Die Herrengasse, das Landhaus und di Michaeler“. — 18 Uhr: Dr. R. Feuchtmüller: .Barocke Plastik in Niederösterreich“: Dr. H. Vogelsang: .Das .sanfte Geseti' in Stifters .Witiko' “. — 13. VI, 1 Uhr. Abt Dr. H. Peichl O. S. B.: .Das heilige Meßopfer, seine'j Geschichte und Mitfeier nach P. Jungmanns Werk .Mis-V sarum sollemnia' Dr. W. Latzke: .Die Geschichte! Österreichs“. — 19 Uhr, Dr. W. Kornfeld: .Zeitgeschichte,! und Umwelt des Alten Testaments“. — 14. VI, 18 Uhr, F Prior A. Well O. P.: .Metaphysik“; Dr. H. Jancik: .Beethovens Leben und Werke“. — 19 Uhr, DDr. Trompeteur: „Grundlagen einer universalistischen Psychotherapie“. — 15. VI, 17.30 Uhr, Prof. Dr. P. L. Koch S. V. D.: Fundamentaltheologie und Apologetik'. — 18 Uhr, Sondervortrag: Univ.-Prof. Primarius Dr. Richard Ubelhör: .Die Vertrauenskrise in der Medizin und ihre Überwindung“. — 16. VI, 16 Uhr, Univ.-Prof. Dr. K. öttinger: .Die gotische Inneneinrichtung von St. Stephan (3. Führung in der Reihe .Der Wiener Stephansdom. Treffpunkt 15.45 Uhr vor dem Südturm). — 18 Uhr, Dr. R. Hindel: „Arnold Toynbee und die Geschichtsphilosopbia unserer Zeit“ (Reihe .Philosophie der Gegenwart“):. (I, Freyung 6/II. Stiege.)

Neue Ausstellungen

Gesellschaft. der Musikfreunde: .Handschriften und wertvollste Instrumente aus dem 16. bis 19. Jahrhundert“ (10—12).

Nationalbibliothek: .Johann Sebastian Bach und Wien1 (10—18, So 10—16).

Stadt. Bücherei, 5.. Siebenbrunnenfeldgasse 13: .Peripherie Wien (Paul Passinil“ (Mo 9—12, 14.30—19, Di, Do, Fr 14.30—19, Mi geschl, Sa 9—12).

Konzerthaus: „Vierte Ausstellung: Formen und Wege 1650“ (10—17).

Stadt. Bücherei, 6., Stumpergasse 60: „Alexander Rutsch: Schausoielerbildnisse“ (kleine Schau) (Mo 9—12, 14.30—19, Di, Do, Fr 14.30—19, Mi geschl, Sa 9—12).

Kaufhaus Herzmansky: .Afrikaexpedition des österreichischen Großwildjägers Ernst A. Zivilling“ (8—18, Sa 8—14, So geschl.).

Stadt. Bücherei, 10, Hasengas-;e 38: .Josef Stoitzner-Mülinger: Porträtskizzen aus der Ukraine“ (Mo 9—12, 14.30—19, Di, Do, Fr 14.30—19, Mi geschl, Sa 9—12).

Stadt. Bücherei, 12, Egger-Lienz-Gasse 3: .Josef Stoitzner-Millinger: Landschaften aus der Ukraine“ (Mo 9—12, 14.30—19, Di, Do, Fr 14.30—19, Mi geschl., Sa 9—12).

Stadt. Bücherei, 13, Faistauergasse 61: .Oskar Böhm: Aquarell, Zeichnungen.“ IMo 9—12, 14.30—19, Di, Do, Fr 14.30—19, Mi geschl, Sa 9—12).

Stadt. Bücherei, 14, FelberstraBe 42—44: .Wilhelm Kaufmann: Sportbilder“ (Mo 9—12, 14.30—19, Di, Do, Fr 14.30—19. Mi geschl, Sa 9—12).

Stadt. Bücherei, 17, Eiterleinplatz 14: .Robert Aigner: Karikaturen“ (Mo 9—12, 14.30—19, Di, Do, Fr 14.30—19, Mi geschl, Sa 9—12).

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1945

Glaube und Wissenschaft

Vor zwei Monaten, am 8. Oktober 1945, Wurde die Wiener Katholische Akademie eröffnet. Die wenigen Wochen ihres Bestehens haben genügt, um den Wienern diese durch die Initiative Kardinal-Erzbischofs Dr. Theodor Innitzcr ins Leben gerufene Institution, deren Ziel die Pflege der Wissenschaft aus katholischer Schau und die Förderung der Mitarbeit der gebildeten Katholiken an den Aufgaben der Kirche ist, wert und. vertraut erscheinen zu lassen. Die katholische Akademie ist aus dem Kulturleben unserer Stadt nicht mehr wegzudenken.„Noch brannten die Trümmer von St. Stephan, als der erste

Vom Erdenrund

Zum Schutz des keimenden Lebens erhebt „angesichts ernster Vorkommnisse“ Kardinal Erzbischöf Doktor I n n i t z e r eindringlich seine Stimme in einer Verlautbarung, die das „Wiener Diö-zesanblatt“ Nr. veröffentlicht. Er erinnert an die kirchlichen Grundsazte, die von Pius XI. bei der Enzyklika „Casti connubii“ zusammengefaßt hat, wonach „das keimende Leben auch unter den schwersten Umständen heilig zu halten und zu schützen“ sei.„Bei dieser Einstellung“, sagt das oberhirt-liche Mahnwort, „darf aber niemand glaube, daß es der Kirche an Verständnis und tiefstem

1946

Dokumente aus dem Kulturkampf des Dritten Reiches

Eine Aktenpublikation *

Ein Wiener Wagnis nach dem Weltkrieg

Es war kühn, schon im Herbst 1945 mit einem neugearteten, großen, katholischen Bildungsinstitut vor die Öffentlichkeit zu treten. Die Vorarbeiten Hatten schon Monate früher begonnen werden müssen, als noch alle Wunden des Krieges bluteten. Nur ein unbesiegbarer Optimismus und das Verantwortungsbewußtsein für die Zukunft konnten den Mut dazu geben, die Wiener Katholische Akademie ins Leben zu rufen. Aber die Zeitaufgaben drängten, es mußte mit einem Sofortprogramm begonnen werden; ein nur in seinen Grundzügen ausgearbeitetes Statut bildete das vorläufige organisatorische Gerüst.

Von neuen Buchern

„Das Bild der Schweiz in der deutschen Romantik.“ Von Dr. Alfred Liebi. Verlag Paul Haupt, Bern, Römerstraße 15. — 1946. — 191 Seiten.Kaum eine geistesgeschichtliche Richtung der abendländischen Literatur hat einen klareren Blick für die kulturelle Berufung fremder Bereiche als die Romantik — die Sicherheit der Schau, auch in der kritischen Stellungnahme, erwächst aus einer starken Aufgeschlossenheit, die zum getreuen Bild des zu behandelnden Gegenstandes führt. Deshalb war es eine glückliche Wahl, die dem Berner Alfred Liebi das Thema bestimmte: „Das Bild der Schweiz in der

Die soziale Woche in Straburg

Anfangs August tagte in Straßburg die „Semaine sociale de France“. Diese Studienwoche ist ein Ereignis, das über die Grenzen Frankreichs bedeutungsvoll hinauswirkt. Der Hl. Vater hatte die von der „Furche“ zitierte bedeutsame soziale Botschaft an die Teilnehmer gesandt, die nicht nur aus dem Mutterland, sondern aus aller Welt in die Hauptstadt des Elsaß gekommen waren. So Abordnungen aus England und aus den USA, aus Kanada, Irland, der Schweiz, Belgien und Holland. Österreich war in Straßburg durch P. Pro-vinzial Reisinger, P. Diego Götz und Prof. Mauer vertreten.Die Aufgabe

Preußen vor dem Richterstuhl der Geschichte

Eine Anklage ist das Buch von K o s c h. Schon der Titel will dies andeuten.Der aus Mähren stammende Verfasser hat den Raum zwischen Rußland und der Kanalküste aus eigener Anschauung gut kennengelernt. In der Bukowina, in der Schweiz, und in Holland ist er als Hochschullehrer tätig gewesen, sein Lebensweg hat ihn mit den Kulturvölkern fast ganz Europas in enge Berührung gebracht. Eine eifrige Forscherarbeit liegt hinter ihm. Sie gab ihre Impulse auch zu diesem Buche eines Österreichers, der aus heißem Empfinden alten Unredites der vergewaltigten geschichtlichen Wahrheit zu ihrem Rechte

VON NEUEN BÜCHERN

„Glaubensstreit und Türkennot.“ Geschichte Österreichs in Einzeldarstellungen. Von Prof. Franz Thaller, 62 Seiten. Verlag Styria, Graz. S 1.40.Eine so reichbewegte Zeit, wie es die der Reformation und Gegenreformation ist, in einem schmalen Bändchen darzustellen, ist sicherlich ein gewagtes Beginnen. Es muß aber gleich gesagt werden, daß es im vollen Umfang gelungen ist, ein plastisches Bild zu geben und die wesentlichsten Kräfte aufzuzeigen. Hervorzuheben ist die gute Darstellung der Verschiedenartigkeit der Glaubensbewegungen in den einzelnen Ländern und die durch sie

Epilog zu den Salzburger Hochschul wochen

So wie die äußeren und inneren Verhältnisse bei uns heute noch liegen, war die Wiederaufnahme der Salzburger Hochschulwochen ein Wagnis. Zumal durch die als Forderung in ihnen mächtige Geistigkeit. Hebt sie der streng wissenschaftliche Charakter auch über Raum und Zeit hinaus, so streben sie doch bewußt Raum- und Zeitnähe an. Wollen sie sich selber und ihrer ganzen Vergangenheit nicht untreu werden und als geistig mitentscheidender Faktor aus dem Zeitgeschehen sich selber nicht ausschalten, so müssen sie gerade vom gesicherten Standort ihrer wissenschaftlichen und

VON NEUEN BÜCHERN

Sozialpsychologische Erfahrungen aus dem Lagerleben. Von Harry Wilde. Europa-Verlag, Zürich.Der Verfasser setzt sich auf Grund eigener Eindrücke in französischen und schweizerischen Flüchtlingslagern mit den Aufgaben der Men-schenführung in solchen Lagern auseinander. Die Betreuung geflüchteter Menschen erfordert nicht bkß Energie und Organisationstalent, sondern besonders auch die Gabe der psychologischen Einfühlung in das Los des Flüchtlings. Das Flüchtlingsschicksal schafft einen eigenen seelischen Tatbestand, der den Träger disponiert, in bestimmter Weise auf Umweltseinflüsse

Von Büchern und Zeitschriften

Im Geistesleben des deutschen Volkes hat die Monatsschrift, von der hier die Rede sei, seit ihrer Gründung eine Rolle gespielt, wie sie wenig anderen Publikationen zukam. Als um die Zeit des Vatikanischen Konzils „Die Stimmen aus Maria Laach“ ihr Erscheinen begannen, war es ihre Sendung, den Irrtümern einer leidenschaftlich erregten Umwelt und Kräften zu begegnen, die die Säkularisierung des gesamten geistigen Lebens erringen zu müssen glaubten. Verantwortungsbewußte Männer sahen den Augenblick gekommen, sich mit der heraufkommenden neuen Lebens- und Weltauffassung sachlich-kritisch

Christentum in der Sprache unserer Zeit

Als wir im Sommer 1943 aus Afrika nach den Vereinigten Staaten und damit in die geordneten Verhältnisse eines Stammlagers kamen, gab es für diejenigen von uns, die bisher unter Zwang schweigen mußten, nur eine Empfindung: Befreit zu sein aus der Knebelung einer ständigen Überwachung und eine relative Freiheit gewonnen zu haben. Das mag paradox klingen, wenn man daran denkt, daß wir doch in der äußerlichen Unfreiheit des Stacheldrahtes, der Wachtürme und der Maschinengewehre leben mußten, aber es ist nicht paradox, wenn man weiß, daß es nicht um die äußerliche Freiheit geht,

VON NEUEN BÜCHERN

Eine literarische Untersuchung von anglikanischer SeiteDaß innerhalb des Jahres 1945/46 das Buch „Prospect for christendo m“ („Die Zukunft des Christentums“ oder die Stellung des Christentums zur Entwicklung der Zukunft) dreimal aufgelegt werden mußte, beweist, welch spannendes Interesse die Öffentlichkeit den Lösungsversuchen dieses Buches entgegenbringt. Das Werk ist nicht eine zufällige Zusammentragung verschiedener Essays verschiedener Autoren, sondern als innerliche Einheit herausgewachsen aus einem nun schon über zwanzig Jahre bestehenden soziologischen Arbeitskreis, den M.

Im Mountain House zu Caux

Caux, oberhalb Montreux, auf steiler Höhe über dem blauen Spiegel des Genfer Sees gelegen, ringsum ein Kranz von Bergen in schneeleuchtender Pracht, war der Schauplatz der heurigen Weltkonferenz des MRA in der Schweiz vom Mai bis Oktober.Was ist das — „MRA“? Angeregt von einem aus Schweizer Familie stammenden anglikanischen Geistlichen, Frank Buchmann, entstand bald nach dem ersten Weltkriege in Oxford, der alten englischen Universitätsstadt, die geistig-religiöse E r-neuerungsbewegung der „Oxford group s“, die rasch ihren Siegeszug über die Erde nahm. In allen Ländern, wo die

VON NEUEN BÜCHERN

Im Jahre 1934 wurde von Lord Loyd und seinen Freunden das Werk des British Council ins Leben gerufen, eine Gründung, die berufen war, neben den diplomatischen und wirtschaftlichen Vertretungen Großbritanniens im Ausland ein dritte Madit wirken zu lassen: das Verstehen des englischen Geisteslebens und englischer Kultur. Der British Council sollte, wie das Programm besagt „England im weitesten Sinne des Wortes jenen Menschen nahebringen, die nicht in den Vereinigten Königreichen leben.“ Nodi im November 1934 erhielt dieser Plan durch eine Royal Charter sein Fundament und die Zusicherung

Kirche und Welt Anno Domini 1946

Mit der Stellung und Aufgabe der Kirche und der gläubigen Christen in der Gegenwart befaßte ' sich eine Werktagung der Diözese Innsbruck, die vom 25. bis 28. November eine Anzahl katholischer Männer und Frauen der verschiedensten Lebensgebiete, Priester, sowie Laien zu gemeinsamer Arbeit in ötz vereinigte. Heute, nach sechs Jahren des furchtbarsten aller Kriege, nach einer Zeit des Schrec-cens und Elends ohne Vergleich, .die von der Macht des Bösen ein Zeugnis ablegte, wie es noch keine Generation erleben mußte, erhebt sich: in allen Lagern der Ruf nach einem Prinzip, das mächtig genug

1947

VON NEUEN BÜCHERN

Vor uns liegt abgeschlossen der erste Jahrgang der Monatsschrift „W ort und Wahrheit“ An den bisher erschienener, neun Heften läßt sich deutlich ein Ringen verfolgen, das Ringen um den Aufbau einer neuen Gesprächsgemeinschaft, in unserem Lande. Ausgangspunkt ist die gegenwartige Situation der Christenheit. In einem Offensein gegenüber den geistigen weltanschaulichen und auch politischen Erscheinungen unserer Zeit soll der Christ, der sich der Größe und Gefahr dieser Stunde bewußt wird, darum ringen, zu jener Fülle des Menschlichen heranzureifen, die ihn zum Wegweiser und Vorbild

Phönix oder Haushahn?

Von allen Berühmtheiten Wiens ist sein Ruf als Stadt der Musik am weitesten verbreitet, am höchsten geschätzt und durch Krieg und Gewalt am wenigsten geschädigt. Wie ein Phönix erhebt sich oft österreichisches Musiziern aus der Asche der materiellen und geistigen Nöte.„Aber der Phönix präsentierte sich als ordinärer Haushahn.“ An dieses Wort Heines wird der Wiener erinnert, der sich jetzt nach schwerem Tagwerk und leichter Kost zu später Abendstunde ans Radio setzt und Musik hört. Was nützen ihm die Sendungen des Tages und wären sie Nachtigallenchöre! Er kann sie, da er

VON NEUEN BUCHERN

Die Wiederbegegnung von Glauben und ednem Wissen ist eine der ertreulichsten Erfahrungen der Zeit, lu dem Dienst dieser Wiederbegegnung steht auch das Jahrbuch der Wiener Karholisdien Akademie, herausgegeben von Hochschulprofessor Dr. Josef Kisser (Verlag Herder, Wien 1947), wo als Leitwort die Feststellung gemacht wird: „Der Katholizismus bejaht jede Wahrheit, woher immer sie kommt.“ Diese weltoffene Haltung, dieses Ja zu allem Wahren, fließt aus der katholischen Überzeugung, daß jede Wahrheit und Wirklichkeit letztlich aus Gott stammt, wie in einem Beitrag darauf hingewiesen wird,

Um das Geheimnis der Menschenschuld

In unserem, an Tagungen und Festspielen reich gesegneten Hochsommer sucht man nach den wesentlichen Anrufen und echten Klängen. Unruhig flackert der geistige Lebenswille des schwer ringenden Landes. Ein nervöses Fieber legt sich auf das schleichende seelische Klima der allgemeinen Ungewißheit. Um so wichtiger erscheinen in einem solchen Stadium feste Haltepunkte und erfolgreiche Tiefcnlotungen. Solche fand man auf der ersten, der theologischen Woche der Salzburger Hochschul-w o c,h e n 1947.Ein Grundthema unseres Katastrophenzeitalters: der theologische Aspekt des allgemeinen

Die Seele der Kultur

Mitten im Zeiteugedröhn verkündet die Kirche nicht bloß das ewige Gesetz, vielmehr ertönt aus ihrer Mjtte auch der volle Klang der menschlichen Stimme, des edlen Wortlauts, der von einem harmonischen Menschenbild ausgeht.Das war der Sinn des dritten, des pädagogischen Themenkreises der Salzburger Hochschulwochen. Schon das Lebenswerk Univ.-Prof. Dr. Friedrich Schneiders, des tragenden Mannes der Veranstaltung, die auch zu einem großen äußeren Erfolg führte (700 Teilnehmer; Referenten aus sechs Nationen), bürgte für die harmonische Ausriditung der erzieherischen Besinnung. Schneider,

Zur Krise des österreichischen Films

Mit seltener Einmütigkeit hat in der Vorwoche die Wiener Kunstkritik, unbeschadet unserer herzlichen Kulturfreundschaft mit Frankreich, einen kulturellen Mißgriff, den Pariser Film „Schuberts Liebestraum“, abgewehrt. Die Rede war: keine bona fides und kein Rentabilitätsinstinkt rechtfertigen die Sünde an dem fest umrissenen Begriff der schöpferisdien Persönlichkeit und seiner Umwelt, wie sie Vernovellettierungen dieser Art darstellen. Da nun ein Wiener Anselm-Feuerbach-Film, „D as unsterbliche A n 11 i t z“, in vielen Belangen gleich, in einigen noch schwerer fehlt, erfordert das

1948

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

REVUE IM AUSLAND

Die 1836 gegründete Vierteljahrschrift „The Dublin Review” bringt in der zweiten Nummer dieses Jahres einen Artikel von E. R. Hughes, Lektor für chinesische Religion und Philosophie an der Universität Oxford, über „D ie große Tradition des chinesischen Volkes”. Nach einer eingehenden Darstellung der konfuzianischen Lehren und ihrer Wand-, lung unter dem Einfluß der stärker dem metaphysischen Bedürfnis entsprechenden religiösen Ideenwelt von Taoismus und Buddhismus erhebt der Autor die Frage, wieviel von dieser uralten geistigen und religiösen Tradition in der modernen, von

Österreich 1938—1948

Zu dem Buche „Die internationale Stellung österreichs 1938 bis 1948". Von Dr. St. Verosta. 148 Seiten, Preis S 25.—, Manzsche Verlagsbuchhandlung

REVUE IM AUSLAND

„Politeia" heißt die neue, vierteljährlich erscheinende, vom Internationalen Institut für Sozialwissenschaft und Politik an der Universität Freiburg in der Schweiz herausgegebene Zeitschrift, deren erstes Heft nun vorliegt. Die Zeitschrift, die ein internationales Forum sein will, für eine Diskussion zwischen den Menschen des Gedankens und denen der Tat über die Anwendung christlicher Prinzipien im öffentlichen Leben, veröffentlicht in jeder Nummer Beiträge in englischer, französischer, deutscher, italienischer und spanischer Sprache, wobei an jeden Artikel kurze Zusammenfassungen

Theologische Reise nach Frankreich

Die französischen Behörden in Innsbruck haben im Oktober vier Professoren der theologischen Fakultät der Universität Innsbruck zu einer Reise nach Frankreich eingeladen, so wie am Ende des Sommersemesters je eine Gruppe von Dozenten der anderen Fakultäten eine Frankreichfahrt unternommen haben. Alle sind von drüben reich an neuen Kenntnissen und an persönlicher Fühlungnahme mit den Fachkollegen der französischen Wissenschaft heimgekehrt, mit dem leibhaften Gefühl, daß es im Reiche des Geistes keine Grenzen gibt und daß wir alle eine gemeinsame Kultur bauen und verteidigen.Da wir

1949

REVUE IM AUSLAND

Unter dem Titel „Die Stunde der Prüfung für die Katholiken Rumäniens“ gibt die „C i v i 11 ä C a 11 o 1 i c a“ im Jubiläumsheft zur Feier ihres einhundertjährigen Bestehens einen zusammenfassenden Bericht über die Katholikenverfolgung in Rumänien. Im Unterschied zu vielen anderen Glaubensverfolgungen in den Ländern jenseits des Eisernen Vorhangs, die zumeist verschleiert vor sich gingen, handelt es sich hier zürn ersten Male um eine offene Glaubensverfolgung im Stil vergangener Jahrhunderte. Freilich, eine Einkleidung und Vermänte- lung wurde auch diesmal nodi beobachtet:

Das neue geistige Gesicht der Hochschule

Stellte Prof. Arnold Forderungen auf, die praktisch erst in Zukunft erfüllt werden können, so beleuchtete Prof. Dr. P. Suso Braun eindringlich die gegenwärtige Situation der Hochschulen, allerdings in Beschränkung auf die Universität Innsbruck. Rein äußerlich ergibt sich für diese Hochschule ein besonders einheitliches Bild. 84 Prozent der Studenten gehören der katholischen Kirche an. Nur 122 von 3614 Studenten sind aus der Kirche ausgetreten, beziehungsweise „gottgläubig“. Wenn man in Erwägung zieht, daß gerade diese Generation von der Abfallspropaganda besonders angesprochen

REVUE IM AUSLAND

Die „C i v i 11 k C a 11 o 1 i c a" widmet den Leitartikel ihres Heftes vom 16. April 1949 dem scharfen Anstieg des italienischen Antiklerikalismus in den'letzten Jahren und Monaten. Kurze Zeit nach der Befreiung und dem Kriegsende schien sich in Italien eine versöhnliche Stimmung und Gesinnung zwischen alten Gegnerschaften auszubreiten. Sehr bald aber erwiesen sich gewisse Hoffnungen als eitel und nun brandet in immer heftigeren Wellen ein leidenschaftlicher Antiklerikalis- miM hoch. A. O d d o n e, der Verfasser des Artikels, unterscheidet drei Arten von Antiklerikalismus. Da ist

Randbemerkungen ZUR WOCHE

Der 10. August, der Tag, an dem sich [zu Straßburg zum erstenmal der Europarat mit den Formen eines internatio- na len Parlaments versammelt, bestimmt,Vorläufer des geeinigten Europas nach dem Konzept Winstön Churchills zu werden,könnte ein großer historischer Tug werden.Alle Feindschaften sollen begraben, alle territorialen Wünsche sollen unter den Staaten und Völkern Europas vergessen, es I soll nur ein Gedanke die Handlungen jedes I einzelnen Gliedes beherrschen: „wie man der Allgemeinheit den größten Dienst er- weisen kann “ So definiert Churchill die Aufgabe. Doch hart im

Kulturwochen — übersichtlich betrachtet

Die Salzburger Hochschulwochen sind zu Ende gegangen. Die Schlußwoche mit je einem pädagogischen und medizinischen Kurs verzeichnete einen Besuch, wie man ihn den vorangegangenen philosophischtheologischen Wochen schon ob ihres bedeutsamen Gehalts willen gern gewünscht hätte.Hier scheint eine Erwägung am Platze: Das gegenwärtige kulturelle Leben in Österreich leidet an einer merklichen Zersplitterung. Vordem besaßen die Salzburger Hochschulwochen eine Art Monopolstellung und hatten ein Einzugsgebiet von fast 90 Millionen Menschen. Heute ist der Radius praktisch auf 6,5 Millionen

1950

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