Digital In Arbeit

Stile wandern durch Eurasien

19451960198020002020

György Sebestyen

Die große Ausstellung „4000 Jahre ostasiatische Kunst“ in der Minoriten-kir che Krems-Stein bietet viel mehr als nur einen Blick auf einen fernen Kulturkreis. Rund 800 Objekte aus China, Japan, Korea sowie aus dem Gebiet des Leimaismus lassen Gemeinsamkeiten begreifen und geistige Querverbindungen erahnen. Die Ausstellung ladet zum Verweilen ein, denn der flüchtigen Beobachtung werden sich die erregenden Zusammenhänge verschließen.

Richtig war es, die christliche Arche-tektur der Minoritenkirche mit der Kunst der ostasiatischen Religionen zu konfrontieren. Unaufdringlich tritt dadurch die natürliche Einheit der verschiedenen Wege zur Durchgeisti-gung der menschlichen Existenz hervor. Die Konfrontation ergibt einen durch die Spannung verschiedenartiger Formelemente geschaffenen Zweiklang.

Als Einheit tritt die Menschheit in die für uns bereits schaubare Zeit Eine schwarz und rotbraun bemalte Graburne vom Anfang des zweiten Jahrtausends vor Christus erinnert an ähnliche Funde in Europa. Doch auch die Zeit der legendären Shang-Dynastie (1600-1100 v. Chr.) bietet Gegenstände, die ein ahnungsvoll freies Spiel der Phantasie nicht nur erlauben, sondern geradezu inspirieren: die mit geometrischen Mustern geschmückten Bronzegefäße werden den europäischen Betrachter an Mykene, an Kre-

ta, aber auch an die Bronzezeit in Österreich erinnern.

Sind die analogen Entwicklungen ortsgebunden autochthon oder darf man eine Verbindung und gegenseitige Beeinflussung der verschiedenen Kulturen annehmen? Sicherlich hat die Entwicklung der Technik ihre weitreichenden Gesetze. Wir haben aber keinen vernünftigen Grund, an der Möglichkeit tatsächlicher Begegnungen zwischen den Vertretern verschiedenartiger Kulturen des euroasiatischen Kontinents zu zweifeln: Familien, Sippen, Gruppen konnten in der Einheit ihrer Generationsfolge alle Entfernungen des Festlandes besiegen.

Dennoch gibt es zu denken, daß in China während der Chou-Dynastie (1100-256 v. Chr.) ebenso ein Rückgang der geometrischen Gestaltungselemente zu verzeichnen ist wie in Europa. Eine langsame Entwicklung zum Realistischen bringt dann, während der Han-Dynastie (206-220 n. Chr.), eine Keramik hervor, die wir zu kennen glauben: aus der eigenen Antike. Die Figur einer Dienerin und ein Pferd sind die schönsten Beispiele für diese Tendenz.

Die Keramikfigur eines Kriegers aus der Zeit zwischen 386 und 535 nach Christus leitet die Phantasie zu den Statuetten der Romanik, während eine Holzplastik aus der Zeit zwischen 960 und 1279, den Bodhisattva in der „Haltung der großköniglichen Lässigkeit“

darstellend, die Blütezeit unserer Romanik zu beschwören hilft. Analogien? Eine Kultfigur, auf einem Löwen reitend, aus dem 13. Jahrhundert, scheint eine nächste Phase anzudeuten. Wir neigen dazu, in ihr - ganz und gar unwissenschaftlich - den Zauber der frühen Gotik zu entdecken.

Die Zeit der historisch leicht nachweisbaren Querverbindungen bringt Abenteuerliches, auch leichter Erfaßbares. Zum Beispiel: daß die Reitervölker Mittelasiens mit den Mythenfiguren des Schamanismus sowohl in östliche Richtung nach China, wie auch gegen Westen in den pannoni-schen Raum und noch weiter wirken konnten. Oder. Die Jahre 1368 bis 1644 (Ming-Dynastie) bringen auch in China ein starkes Bürgertum hervor und zugleich eine Formwelt, die uns an den Barock erinnert: eine Holzfigur des Oberbefehlshabers der himmlischen Heerscharen tritt uns voll leidenschaftlicher Vitalität entgegen.

Aus dem frühen 18. Jahrhundert

stammt ein entzückendes Beispiel für den Versuch der Zeit, das Fremdartige im Kult der Exotik verniedlichen zu können: Während unsere Porzellanmanufakturen darangingen, putzige Chinesen auf den Markt zu bringen, formte man in China ebenso possierliche Europäergruppen. Analog sind auch die Zeichen des Niedergangs: der ' Fischkübel aus Porzellan, erste Hälfte des 20. Jahrhunderts, ist genauso häßlich, als wäre er in einer unserer Kitschfabriken entstanden.

Weniger umfangreich ist das japanische Material, sehr eigenständig die Kultur Koreas; die des Lamaismus ist nur durch wenige, dafür charakteristische Exponate vertreten. Auch hier führen aber Verbindungen vom ursprünglichen Bon-Glauben des alten Tibet zu den Spuren des Schamanenkultes im mittleren Europa.

Die Kunstwerke stammen aus dem Museum für angewandte Kunst, aus dem Museum für Völkerkunde und aus der Sammlung Walter Exner. Man möge sie studieren, bevor sie in den Depots wieder für lange Zeit verschwinden.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Wien — das donauländische Rom

Kurz vor dem Anschluß Österreichs an Deutschland erschien bei „Plön“ in Paris ein Buch von Leon van Vassenhove mit dem klangvollen Titel: „V i e n n e her-nelle — etudes sur la Rome danu-b i e n n e“. Es hätte zweifellos in Österreich großen Widerhall gefunden, wenn nicht durch Ausbruch des Krieges französischen Büchern der Weg nach Österreich, versperrt gewesen wäre.Das Buch besitzt jetzt — nach sieben Kriegsjahren — erneute Aktualität. Die Betrachtungen, die der Verfasser über die „Ewige Stadt an der Donau“, ihre äußere Erscheinung, ihre Einwohner, ihre

Um eine kommende Architektur

Wieder steht Wien vor einer gewaltigen Aufgabe. Nur wenige Generationen seiner Geschichte sahen sich einer Zerstörung ihrer Stadt von solchen Ausmaßen gegenüber, wie die gegenwärtige, die berufen ist, ihr aus den Trümmern des Krieges ein neues Gesicht zu geben. Vieles ist gefallen, Unwiederbringliches ist verloren, vieles aber auch gefallen, was reif war, durch Neues abgelöst zu werden. Trotz der Trauer über alle Schäden, welche die zu Stein gewordenen Zeugen einer alten Kultur in den vergangenen Jahren erlitten haben, leuchtet eine Freude inmitten der Trümmer: die Tatsache, daß die

Gebärde, Wort und Ton

Wenn über den Kunsttanz von heute etwas annähernd Allgemeines gesagt werden kann, so wäre es dies, daß er immer mehr aus dem Divertissement und der bloßen Augenweide in eine verantwortungsbewußte Kunstform hinüberwechselt. Als solche ist für ihn beim Zuschauer heute immer mehr Verständnis für seinen geistigen Gehalt nötig. Das ist wohl der Grund, warum jetzt auffallend viel über den Tanz geschrieben wird. Es erscheint billig, sich darüber klar zu werden, daß — seit man die Ballettstange als einzigen Anhaltspunkt aufgegeben hat, mithin auf die Kombination überlieferter Formen

Der Stil der Zeit

Die Jahre nach dem ersten Weltkrieg bedeuteten für unsere Kunst eine Zeit vollkommener Umstürzung, die sich vor allem in der bewußten Aufgabe der Form äußerte, die Jahrhunderte hindurch als Grundbedingung und Spezifikum jeglicher Kunstübung gegolten hatte, nun aber durch eine Revolution, wie sie in diesem Ausmaße in der Geschichte der Kunst nie zuvor bekannt war, als lästige Fessel gesprengt und vernichtet wurde. Gleichzeitig kommt es zu einem Eindringen von Gedanken aus der Sphäre des Politischen, also zu dem Versuch, das Darzustellende in eine parteidogmatisch gebundene Anschauung

Probleme des Geschichtsunterrichtes

Den Erfahrungen 'des abgelaufenen Schuljahres zufolge haben die Geschiditslehrer unserer Mittelschulen mit erheblichen Schwierigkeiten zu kämpfen, denn der Verpflichtung und dem Lehrziele, die Jugend von der Geschichtsklitterung zu lösen, ihr neben der wieder gelehrten österreichisdien Geschichte ein objektives und tendenzfreies Bild des Weltgeschehens in Vergangenheit und Gegenwart zu entwerfen, standen nicht nur eingehämmerte geschichtliche Vorurteile, sondern auch das Fehlen eines Lehrbuches und der Mangel an Unterrichtsstunden entgegen.Die Frage des Lehrbuches dürfte erst im Laufe des

Strom zwischen Ost und West

Gemeint ist der Strom kulturellen Lebens und Geschehens, der in der Geschichte der Welt und ihrer Völker immer, wenn auch mit verschieden starkem Wellenschlag, zu verfolgen ist. Oft wird dieser Strom aber von vielen Menschen, auch solchen, die sich mit Kultur befassen, gar nidn gesehen oder er ist in Vergessenheit geraten. Wenn wir heute uns selbst gegenüber ehrlich sein wollen, so müssen wir Mitteleuropäer bekennen, daß uns seit sehr geraumer Zeit der Osten Europas zum mindesten ein großes Fragezeichen bedeutet. Unsere Stellung und Haltung zum russischen Raum und seinen Völkern hat

Osterreichisches Volksleben in der Babenbergerzeit

Über Österreichs Volksleben und seine Entwicklung in der Zeit zwischen 950 und 1250 zu reden, dürfte schon deswegen am Platz sein, weil man darüber — von Fachkreisen abgesehen — gemeinhin so blutwenig weiß. Die gleichzeitigen Quellen erzählen kaum davon: wohl aus dem Grunde, weil man eben vom Alltäglichen nicht redet. Und Volk im Sinne von keimträchtigem Mutlerboden, von bäurischem Jugendland war dazumal wahrhaftig das „Alltägliche“. Um 1000 gehörten noch mindestens 95, um 1250 gewiß noch 90 vom Hundert der Bevölkerung zu ihm; so sehr, daß sich erst im 12. Jahrhundert der

1947

Geschichte Chinas und seiner Kultur

Nachdem Krieg und Bombardierungen (zum Beispiel in Leipzig) unter den deutschsprachigen Beständen zur chinesischen Geschichte wohl radikal aufgeräumt haben, und der Tod unter den führenden deutschen Sinologen gerade in dieser Zeit reiche Ernte hielt (von dar älteren Generation starben A. Forke und Franke) — von der jüngeren Generation wurde ein Großteil durch die politische Entwicklung ins Ausland vertrieben —, ist es um so freudiger zu begrüßen, wenn nun Chinesen selbst die so entstandenen Lücken auszufüllen suchen. So gab Lin Tsiu-sen, der früher den Kultursektor an der

Aus Tagebuch und Briefen Prokesch-Ostens

Am 1. Jänner 1872 empfing der Sultan in seinem Palais zu Dolmabagdsche, ■ den österreichisch-ungarischen Botschafter Anton Graf Prokesch von Osten* in Ab-schiedsaudienz. Am 6. desselben Monats verließ er nach löjähriger Tätigkeit als Internuntius und Botschafter Konstantinopel und schon am 21. Jänner beginnt er eine Kunstwanderung durch den Dogenpalast und die „Belle Arti“ zu Venedig. Die schönen Künste hatten schon bisher das Leben dieses genialen Österreichers verklärt. Nun, da er Herr seiner Zeit war, wollte er die Kunststätten besuchen, die er noch nicht kannte, und

Abendland und eurasisches Problem

Europa und seine Lage an einer Zeitenwende.

Christentum und Weltgeschichte

„Sie vertreten in unserer Gesellschaft eine neue historische Schule. Statt sich mit einem Menschen oder einer Epoche zu begnügen, mit einem Richelieu wie Gabriel Hanotaux und dem Duc de la Force, mit einem Napoleon, wie Louis Madelin oder auch mit den Kathedralen wie Emile Male, greifen Sie nach Jahrhunderten, nach Völkerschaften und ganzen Kontinenten. Sie erneuern so, mit neuem Material, den ,Discours sur l'Histoire universelle'...“ Mit diesen Worten begrüßte Henry Bordeaux ReneG r o u s s e t, den Orientalisten und Historiker, der als neues Mitglied in die Academie Francaise

Ivan Mestrovic

Ivan Mestrovic, am 14. August 1883 als Sohn eines Hirten und Bauern in dem dinarischen Gebirgsort Drnis geboren, war bis zu seinem dreizehnten Lebensjahr ein Hirtenjunge. Seine Vorliebe für die Holzschnitzerei mag somit aus seiner Herkunft erklärt werden. Wie allerdings aus dem Hirtenjungen der Bildhauer wurde, bleibt ebenso bewundernswert wie die stet,“ Speisung der Hochkunst aus den nährenden Kräften volkstümlicher Kunstausübung und kann als das Geheimnis einer großen Schöpferpersönlichkeit nur erahnt werden. Mestrovics äußerer Weg führte jedenfalls zunächst zur Küste: nach S

1948

Ein religionsphilosophisches Werk Othmar Spanns

In Kürze wird im Gallus-Verlag, Wien, ein Werk von Professor Othmar Spann erscheinen: „Religionsphilosophie auf geschichtlicher Grundlag e”.Vom Wesen des Menschen, den innersten Notwendigkeiten des religiösen Lebens ausgehend, will der viel gefeierte und viel umkämpfte Sozialphilosoph „untersuchen und zeigen, wie im Laufe der Zeit und bei den verschiedensten Völkern die religiöse Frage gestellt war und wie man ihr begegnete”. Nicht weniger gehe es — sagt der Prospekt — um die Aneignung der höchsten religiösen Begriffe durch den neuzeitlichen Menschen, um seinen Weg zu Gott.

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

Das neue Japan

Bis über die Mitte des vorigen Jahrhunderts war Japan das Geheimnis des Fernen Ostens, dessen Schleier sich nur vorübergehend, am Beginn der Neuzeit, etwas gelüftet hatte, um sich dann wieder um so dichter zu schließen. Die Tore des nipponi- schen Reiches mußten im 19. Jahrhundert fast gewaltsam erbrochen werden. Seither erschloß es sich rascher als irgendein anderes Land des Ostens, übersprang eine fast halbtausendjährige Kulturentwicklung und lief dabei Gefahr, die eigene Seele zu verlieren. Nun ist es mit einem Schlag wieder um Menschenalter zurückgeworfen worden. Und wieder hüllt

Im Bann der Cheopspyramide

Als kurz vor dem ersten Weltkrieg Österreich in den Wettstreit der Nationen trat, um auch in Ägypten zu graben und die Akademie der Wissenschafen im Nilland Grabungsgelände erwarb, war es Prof. Dr. Hermann Junker, der die Exkursionen leitete. Der Ägyptologie wurde ein unschätzbarer Dienst erwiesen, und viele Lücken, die die Forschung bis dahin aufwies, konnten geschlossen werden. Eine große Bereicherung an Kunstschätzen erfuhren die Museen.Nach einer langen prähistorischen Periode beginnt Ägyptens eigentliche Geschichte um 3000 v. Chr. König Menes aus Oberägypten verband die beiden

Neue liturgische Forschung

„Während es einem Fremden, der etwa in Korinth zu der Eucharistiefeier der christlichen Gemeinde hinzugekommen wäre, sogleich klar gewesen wäre, daß hier ein Mahl gehalten wird, würde es einem Uneingeweihten, welcher der heutigen Liturgie des eucharistischen Opfersakraments beiwohnt, ohne nähere Erklärung nicht verständlich sein, daß hier ein Mahlopfec gehalten wird.” Mit diesen Worten kennzeichnet Michael Schmaus in seiner Dogmatik die Aufgabe, die jedem gestellt ist, der die heutige Form der Meßfeier erklären und ihre Identität mit der Feier des letzten Abendmahles auf-

Die Entdeckung der Hallstattkultur

In diesem Jahr, da wir alle der Ereignisse gedenken, die vor 100 Jahren ganz Mitteleuropa bewegten, feiert die Wissenschaft noch ein anderes Jubiläum — die Entdeckung einer neuen unjpitlichen Kultur und damit auch einer eigenen Epoche der ältesten Geschichte Europas.Wie aber war das möglich gewesen? Nachdem man schon vor Jahrhunderten im Hallstätter und Dürrnberger Salzberg zahlreiche Spuren des Alten Mannes gefunden hatte — die Bergung einer im salzhaltigen Gestein erhalten gebliebenen Leiche hat ja bekanntlich Ganghofer in seiner Erzählung „Der Mann im Salz“ dichterisch zu

Wo steht China heute?

Chinas heutige Lage, sein Bürgerkrieg, seine sozialen Umwälzungen und die Untergrabung seiner uralten Traditionen, wird häufig auf den einfachen Nėnner gebracht, der auch das Geschehen in anderen Ländern kennzeichnet: auf die große Auseinandersetzung zwischen Moskau und Washington. Wenn diese Erklärung auch äußerlich völlig gerechtfertigt scheint, so ist es doch gefährlich, ein derartig einfaches Schema auf China anzuwenden. Eine ’ viertausendjährige Vergangenheit, eine Tradition, eine ' Morallehre und eine Philosophie, deren Alter man ebenfalls in Jahrtausenden messen muß,

VON NEUEN BÜCHERN

Die Urfrage nach dem Bösen drängt in der Geschichte zurück bis zum ersten Menschen. Davon wissen die Urmythen ebenso eindringlich zu berichten wie die Schriften der Offenbarung. Es gibt kein Volk und keine Religion, die nicht in Theorie, Glaube und Phantasie dieser Urgrundhaften Erscheinung nachzuspüren suchte. In dem Maße, wie der neuzeitliche Mensch der Verflachung und Verdiesseitigung anheimgefallen ist, verlor er auch das Wissen um die entscheidenden Tatsachen seines Daseins. Auch das gehört zu jenem unfaßbaren Geheimnis, daß es in stets neuer Verkleidung wirkt und den ahnungslos

Von Musik und Musikern

Die „M usikalische Reis e“, welche der bekannte englische Musikwissenschaftler Doktor Charles Burney im Jahre 1772 durch das alte Österreich unternommen und in der trockenhumorigen Art englischer Kulturreporter beschrieben hat, wurde in der Neuausgabe des Verlages Brüder Hollinek, Wien, von Bernhard Paumgartner mit einem Vorwort und genauen, sehr instruktiven kulturhistorischen Anmerkungen versehen. Durch’ zwölf zeitgenössische Kupferstiche wird das hübsche Bändchen nicht nur „illustriert", sondern auch belebt und bereichert. — Die weitaus bedeutendste Musikpublikation der

Zur Deutung mittelalterlicher Kunst

Zu den großen ungelösten Aufgaben einer Geschichtsforschung, die es sich zur Aufgabe stellt, den wahren Ursprüngen und Entwicklungstendenzen der Entstehung des Abendlandes nachzugehen, gehört der Problemkreis der frühmittelalterlichen Kunst. Jener Kunst vor dem Sieg der Gotik, die, zumal in den Epochen des Karolingischen und Ottonischen, Werke von einer Größe, Monumentalität, inneren Dichte und Inhaltsschwere geschaffen hat, die im ganzen folgenden Jahrtausend vielleicht nicht wieder erreicht worden ist. — Wer den Engel der Verkündigung im Perikopenbuch Heinrichs II. auf sich

Das Werden der neuen Türkei

Der Wiener Professor für Turkologie und Islamik versuchte mit dieser Arbeit eine Einführung in das Verständnis jener großen Krisen Zu geben, durch deren erfolgreiche Überwindung die Türkei zu ihrer heutigen Gestalt gelangte. Es sind zwei Fragen, die beantwortet werden sollen: Wie ist die Türkei das geworden, was sie bis 1918 gewesen ist, und wie wurde sie das, was sie heute ist. Es handelt sich bei diesen Vorgängen um innere und äußere Veränderungen, die ein Volk von Grund aus verwandelten und zu den interessantesten geistesgeschichtlichen Phänomenen gehören, die es überhaupt in

1949

Historische Romane

Der deutschsprachig historische Roman des 19. Jahrhunderts hit verschieden zeitgeschichtliche Wurzeln. Da steht zunächst das didaktische Interesse des professoralen Historienmalers, Georg Eberts „Ägyptische Königstochter“ — lehrsame Bereicherung des „Weltbildes“ eines Bürgertums, das sich gleichzeitig gefällt, seine Salons mit „historischen“ Garnituren zu zieren. Die Didaktik ist nicht ganz uneigennützig, wie etwa Professor Dahns „Kampf um Rom“ zeigt, ein Werk, dessen Wirken und Einfluß auf vier teutschtümelnde, germanenschwärmenide und romfeindiliche

„Blick nach Osten“

Jänner-JunM949-Heft des zweiten Jahrganges der Vierteljahrschrift dieser „Umschau im geistigen Leben der Völker des östlichen Mitteleuropas, Südosteuropas und der Sowjetunion“. — Herausgegeben von Univ.-Prof. Dr. Josef M a t 1, Graz, und Univ.-Prof. Dr. H. F. S c h m i d, Wien. Kleinmayr-Verlag, Klagenfurt. 162 Seiten, Preis S 15.20

Gespräch um ein neues Europa

Das 12. Jahrhundert darf mit vollem Recht als das erste Jahrhundert eines neuen Europa angesprochen werden. In ihm wird zum erstenmal die Wesensart der europäischen Geschichte augenscheinlich sichtbar: der Agon, das politische, religiöse, geistigkulturelle, soziale und wirtschaftlich bedingte Streitgespräch zwischen ebenbürtigen Partnern. Die außereuropäische Geschichte, die Historie Asiens, Afrikas, des vorkolum- bischen Amerika, soweit wir sie einsehen, gleicht Europa gegenüber großen Monologen, gehalten von den chinesischen, assyrischen, ägyptischen und anderen Gottkaisern,

1950

14. Juni 2o74 - im StepKansdom

Soeben ist der Roman „DerachteTag“ in deutscher Sprache erschienen. Editionen in spanischer, französischer und holländischer Sprache sind in Vorbereitung. Ein Gegenwartsbuch in der literarischen Form einer Zukunftsvision: Rückblick auf Kampf und Krisis der Christenheit in unseren Tagen, vom imaginären Standort und Standpunkt zunächst eines jungen Amerikaners, der in einer Juniwoche des Jahres 2074 zur politischen Schulung nach Wien kommandiert wird. Ein Atheist, aufgewachsen in einer Welt, dio sich weit von Gott entfernt hat, sieht staunend auf die Relikte einer untergegangenen

Kunde aus dem alten Afrika

Seit der Entdeckung der altägyptischen Hochkultur war es bekannt, daß das Niltal seiner ganzen Erstreckung nach für die kulturelle Erschließung des schwarzen Erdteiles eine ganz besondere Bedeutung besitzt. Es ist daher nur zu berechtigt, wenn man in den abgelaufenen Jahrzehnten unseres Jahrhunderts gerade in diesem Gebiet planmäßige Grabungen durchführte und dabei Gelegenheit hatte, alte, hochstehende Kulturen zu entdecken, die weit über die Geschichte des Pharaonenstaates in die Tiefe der Zeit hineinreichen. Es darf uns dabei mit besonderer Genugtuung erfüllen, daß seinerzeit neben

Kunst des frühen Mittelalters

Im Sommer vergangenen Jahres zeigten auf einer Ausstellung in Bern die verschiedensten Bibliotheken und Museen Kunst des frühen Mittelalters. Nur einer ganz kleinen Zahl Deutscher war es möglich, diese Schau zu sehen. So wurde der Wunsch laut, die Ausstellung auch in Deutschland zu -eigen. Die bayrische Staatsbibliothek, die in Bern schon mit sehr vielen Handschriften vertreten war, eröffnete nun im Sommer dieses Jahres Im Prinz-Karl-Palais in München eine Ausstellung mit vielen in Bern gezeigten und anderen neuen Werken. Da es fast ausschließlich geistliche Kunstwerke sind, erhielt die

Asien und der Ursprung der altamerikanischen Kulturen

Der Streit über die Frage, ob die Kulturen der Indianer ganz selbständig entstanden sind oder aber ihre Entstehung asiatischen Einflüssen verdankten, ist beinahe so alt wie die Entdeckung Amerikas. Noch Alexander von Humboldt war so beeindruckt von den Ähnlichkeiten zwischen den Kulturen der alten Mexikaner, Maya und Peruaner und jenen des Orients, daß er sich für die Annahme eines Zusammenhanges aussprach. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts aber trat unter dem Einfluß gewisser, damals herrschender wissenschaftlicher Richtungen eine Wendung ein. Man nahm an, daß die Indianer,

1951

Ostervision

1500 Jahre sind es, seit 451 v. Chr. Attilas Hunnenheer auf den katalauni-schen Gefilden vor Paris entscheidend geschlagen wurde. Der erste Sieg der abendländischen Kultur über die barbarische Unkultur. Ein erstes gemeinsames Sichstemmen der römisch-germanischen Völkergemeinschaft — des neuen Europa — gegen eine fremde Menschenmasse, die aus den innerasiatischen Steppen sich herangewälzt hatte. 1500 Jahre, wahrhaftig ein Jubiläum, zu dem sich die Völker Europas die Hände reichen und beglückwünschen sollten, über alle noch unausgetragenen Zwiste hinweg. Ein Jubiläum der

Europäische Gewissenserforschung

Eine Welt ist heute im Aufbruch — eine “Weltgeschichtliche Tatsache, die von uns Europäern und Christen in der Fülle der durch s'e auch für uns aufgeworfenen Probleme noch lange nicht genug gewürdigt wird. Die „Furche“ gibt nun in der heutigen Bolge nach dem Missionär dem Senior der Schweizer Sozialisten, Felix Stössinger, dem bekannten außenpolitischen, Rundfunkkommentator, das Woit, Der Autor war der engste Mitarbeitei Joseph Blochs, der in seinen „Sozialistischen Monatsheften* (Berlin) vom Anfang dieses Jahrhunderts bis in die Jahre nach dem ersten Weltkrieg seine

Die reichste Waffensammlung der Welt

zogen wird, die — sicherlich besser — aber nicht himmelweit besser als die unsrigen sind. Außerdem sagt sie, daß man für dasselbe Geld früher zwei und jetzt infolge des vermehrten Aufwands nur eine Klasse baut. Die zweite Statistik ist bedeutsamer noch: sie zeigt, in zwei Diagrammlinien die Zahl der Schulkinder und die Zahl der Neubauten. Diese letztere sank in den Kriegsjahren gewaltig. Es entstand aber, wie bei uns, an Kindern ein Plus, an Schulen ein Minus, welches heute — indes die Kriegsgefahr bereits wieder steigt — noch lange nicht eingebracht ist. In dürren Worten heißt

Asien den Asiaten?

Jahr für Jahr, Tag für Tag rückt Asien stärker in das Gesichtsfeld unseres innereuropäischen Lebens. China und sein fünfzigjähriger Bürgerkrieg, Korea, in dessen Stromkreis bereits alle Mächte und Länder der Erde irgendwie einbezogen sind, Indo-china, Indonesien, die Philippinen. Die beiden Indien an der Schwelle schwerwiegender Entscheidungen. Persien und sein ölkonfiikt. Über den Nahen Orient, Arabien und das Jordanland rollen die Brandwellen ans Mittelmeer, auch geographisch also an die Tore Europas.Die „Furche“ hat sich seit ihrem Bestand immer offengehalten für die

In der Zeitenwende...

Im Kultischen liegt der Ursprung aller Künste. Aus dem religiösen Erlebnis, aus der Kraft des Glaubens nahm auch die bildende Kunst ihren Ausgang. Stand sie schon in ihren Anfängen im Zeichen demütiger Verehrung des Göttlichen, soweit der Mensch dessen Größe und Gewalt überhaupt zu erfassen vermochte, so entwickelte sie sich mit der Vertiefung und Bereicherung des Glaubens und erreichte immer einen Höhepunkt in jenen gesegneten Zeiten, da das ganze Fühlen und Denken der Menschen vom Gedanken an das Göttliche durchpulst war und in Ewigkeitswerten das Endziel des Lebens erkannte.

Geschichte im Scheinwerfer

Rene Grousset, Professor an der Sorbonne und Mitglied der Academie Francaise, steht heute in der vordersten Reihe der französischen Historiker. Dieses sehr lesenswerte Buch scheint zunächst nichts anderes zu tun, als den Gang der Weltgeschichte noch einmal zu berichten. Wie es. dies tut, macht seine Einmaligkeit aus: es stellt die west-östliche Verzahnung des Weltgeschehens dar, und man muß zugeben, daß heute, da die Welt von den west-östlichen Auseinandersetzungen bis zum Rande des Chaos dröhnt, just die Stunde gekommen ist, um unsere Schulbücherweisheit einer gründlichen Revision zu

1952

VON NEUEN BÜCHERN

Fast gleichzeitig mit dem „Großen Herder" hat die Neuauflage des allgemeinen Brock- haus-llexikons ihr Erscheinen eröffnet, dieses andere deutsche Standardwerk weltumspannender Enzyklopädie. Unter den internationalen Grpßschöpfungen des Nachschlagebuches hat sich der „Brockhaus“ längst einen vordersten Platz gesichert. Von modischen Zei’t- strömung wenig berührt, auch zur Zeit des Bismardcschen Kulturkampfes um seine unabhängige Haltung bemüht, ist Brockhaus der Gegenpart zu dem lange vorherrschenden Lexikontypus liberal-freisinniger Ordnung geworden. Der vorliegende erste

1954

Von Messen und Märkten

Märkte und Messen sind so alt wie die Zivilisation als solche. Mit dieser entwickelte sich die Arbeitsteilung und das Geldwesen. Waren die ersten Märkte noch Tauschmärkte, so wurden sie mit der Einführung eines allgemeinen Wertmessers zu jenen Verkaufsinstitutionen, die sich, nur im Graduellen verändert, nicht nur bis heute erhalten haben, sondern in den letzten Dezennien eine Renaissance erlebten.Auch wer sich mit diesem Thema nicht sonderlich befaßt hat, kennt aus seinem Studiengang, aus der Literatur und vom Hörensagen, also auf Grund seiner Allgemeinbildung, einige alte und

1955

Der Schrei nach einer christlichen Lösung

Wir Menschen der westlichen Welt sind längst über jene psychologische Situation hinausgewachsen, als ob die Geschehnisse des Fernen Ostens uns nichts angingen. Eine Erschütterung in Korea oder in Indochina erfüllt uns heute mit der gleichen Sorge wie etwa ein Bürgerkrieg in Europa. Die asiatischen Probleme sind für uns ureigenste Angelegenheiten geworden, wenigstens insofern wir von ihnen mitbetroffen werden hinsichtlich der Sicherheit oder Gefährdung unserer Existenz. Leider ist diese immer tiefer greifende psychologische und seinsmäßige Schicksalsverbundenheit noch nicht tief genug

Das Experiment Spanien

Die Sonne des späten Tages; ihr warmes, rotes Gold fällt auf die Menschen, die auf dem harten, graslosen Boden sitzen. Tausende von Menschen, viele Tausende. Sie sitzen, ganze Sippen, Mann und Frau und Kinder, viele Kinder, auf den noch unbebauten Bauflächen am Rande der großen Stadt; sie sitzen am Straßenrande der breiten Reichsstraße, die nach Madrid führt; sie stehen in kleinen Gruppen, Freunde und Freundinnen, geduldig hintereinander, und springen über die Schnur; Erwachsene, Männer und Frauen. Und sie tanzen, begleitet von einem Harmonikaspieler, auf der Straße. Langsam schiebt

1956

Die nie gehörten Klänge

MIT DER ELEKTRONISCHEN MUSIK hat sich uns eine neue Welt eröffnet, vot deren Klang und Schall wir alle Grade der geistig-sinnlichen Beunruhigung durchmachen. Staunen und Schreck, Bewunderung und Abwehr, Skepsis und Bejahung wechseln einander in uns ab. Wir fragen uns, ob hier wirklich eine neue Welt beginnt oder ob vielleicht die Welt, ob unsere Welt der Kultur zu Ende geht. Es gibt Menschen, die das ernstlich befürchten, wo die Musik sich der Maschine verschreibt oder, wie man es nehmen mag, Technik sich der Kunst bemächtigt.In Hermann Hesses Fabulierbuch steht die ironische Erzählung vom

Rede uter osterreich

Am 17. Aprild.J.wäre Anton WiIdgans75 Jahre alt geworden. Dem Dichter zum Gedenken veröffentlichen wir — etwas gekürzt — seine berühmte Rede über Oesterreich, die Anton Wildgans ursprünglich im Herbst 1929 in Stockholm hätte halten sollen. (Sein Leiden hinderte ihn daran.) Der Dichter hielt dann die Rede am 1. Jänner 1930 im Wiener Rundfunk.

Eine neue Geschichte des Altertums

Das großartige Vorhaben, das von Fritz Kern geplant und von Fritz V a 1 j a v e c ebenso liebevoll wie kundig verwirklicht worden ist, schreitet rasch der völligen Verwirklichung entgegen. Dem ersten, vorgeschichtlichen. Band folgte nun die Darstellung der Geschichte des Altertums bis an die Schwelle der Antike. Jenes Streben nach einer wirklichen Weltgeschichte, das schon im Zeitalter der Aufklärung vom frommen (oder unfrommen) Wunsch zaghaft zu flüchtigen Umrissen gediehen war und dem Heimolts Unternehmen um die Wende des 19. zum 20. Jahrhundert erstmals eine durch die Zünftigen anfangs

1957

Empfang bei der Kaiserin T’seu=Hi

In Peking traf ich Ende Oktober 1904 ein. Als k. u. k. Militärattache der russischen Armee in der Mandschurei zugeteilt, sollte ich so rasch als möglich das Hauptquartier des Generals Kuropatkin in Mukden erreichen.Alle Zufahrtswege nach der Nordmandschurei waren durch die japanischen Armeen unterbrochen. Ich hatte somit die Wüste Gobi zu durchqueren, um die transsibirische Eisenbahn zu erreichen und auf den Kriegsschauplatz zu gelangen.Es handelte sich darum, eine Karawane zu finden, um mit ihr die paar tausend Kilometer quer durch die dürre Steppe zurückzulegen, welche China von dem

Frankreichs Gang in die Höhlen

Die Familie Redlich war unter Maria Theresia, wie alle jüdischen Familien Gödings, ausgewiesen worden. Viele dieser Ausgewiesenen hatten sich nach Ungarn gewandt, einige sich in anderen Städten Mährens angesiedelt. Der Abzug der jüdischen Familien brachte dem kleinen Städtchen schweren wirtschaftlichen schaden, weshalb schon 1783 Kaiser Josef 13 jüdischen Familien die Rückkehr in das Städtchen erlaubte. Unter den Zurückgekehrten befand sich auch ein Lazar Redlich, dem 1803 ein Sohn namens Nathan geboren wurde, der sich ebenfalls dem Kaufmannsstand widmete. 1848, das Jahr, das auch

1958

Die Idee der Weltherrschaft

Nicht häufig begegnet man einem Buch wie diesem, das einen ausgedehnten Stoff in geistreicher und geisterfüllter Weise zu bewältigen weiß; das ihn originell zu erfassen und darzustellen versteht und das bei aller Vertrautheit mit den Methoden der Geschichtswissenschaft eine Form hat, die es den breitesten Kreisen der Leser zugänglich macht. Damit sind aber die Vorzüge des außerordentlichen Werkes nicht erschöpft. Es gewährt auch den Zünftigen — Historikern, Geschichtsphilosophen und Politikern, Völkerpsychologen und Publizisten — so mannigfache Anregung, es rührt an so viele

1959

ATMENDER STEIN

Zs den Symptomen, die ein Anpeilen unseres geistigen Standortes erlauben, gehört, daß die Vorliebe unserer Väter für die Gotik allmählich vom Hang zur romanischen Kunst abgelöst wird. Dieser Vorgang reiht sich ein in den allgemeinen Zug unserer Zeit zum Archaischen hin, der auch auf mannigfachen anderen Gebieten festzustellen ist. In der französischen Malerei des 17. Jahrhunderts beispielsweise stehen uns heute die bäurisch-schweren Figuren eines Georges de la Tour näher als die höfische Szenerie Poussins; ihr Zusammenschluß in elementare Kuben nimmt für unser Gefühl bereits das

GOTIK IN KREMS

Wenn man von Oesterreichs Vergangenheit spricht, von Oesterreichs historischem Lebensstil, von Oesterreichs kultureller Tradition, denkt man zunächst an das — Barock. An jene Willensäußerung einer Epoche, die uns heute noch so gegenwärtig ist: in den Kunstdenkmälern, die uns umgeben, in der Musik, die so sehr den nationalen Charakter widerspiegelt, in der Architektur, die sich in unsere Landschaft einfügt wie keine andere. Das „Oestęr- reichische Barock“ ist ebenso zum kunstkritischen Begriff geworden, wie das „barocke Oesterreich“ zu einem Schlagwort in den Bereichen der

BRIEFE AUS WIEN

Gegen Ende des Jahres, in dem Hofmannsthal seinen 85. Geburtstag hätte feiern können und in dem man Seines 30. Todestages gedachte, wurde mit der Veröffentlichung des Bandes „Aufzeichnungen” die bei S. Fischer erscheinende und von Dr. Herbert Steiner betreute Gesamtausgabe seiner Werke abgeschlossen. Dieser Band enthält die Aphorismensammlung „Das Buch der Freunde”, Aufzeichnungen und Tagebücher aus den Jahren 1890—1929, Fragmente einer Selbstinterpretation, einige Dramen- und Ballettentwürfe sowie fünf Briefe an die amerikanische Zeitschrift „The Diial", die Hofmannsthal in den Jahren 1922—1924 unter dem Titel „Vienna Leiters” dort erscheinen liefj. — Das deutsche Originalmanuskript fand sich in Hofmannsthals Nachlafj und wird jetzt zum erstenmal veröffentlicht. Wir bringen zwei dieser Briefe, leicht gekürzt.

1960

BLÜTEN, GOLD UND BLUT

Der Ursprung ist ungewiß. Manches deutet darauf hin, daß vor ungefähr 10.000 bis 25.000 Jahren Nomadenzüge aus Asien die ganze Länge des nordamerikanischen Kontinents durchstreiften. Zwischen 3000 und 1500 v. Chr. ließen sich einige dieser Völker des Neolithikums auf den mexikanischen Hochländern nieder. Sie züchteten aus den wilden Gräsern den Mais und wurden zu Ackerbauern. Manche drangen bis in die dampfenden tropischen Niederungen Mittelamerikas vor. Aus dem schattenhaften Dunkel dieser mythischen Welt treten bald Zivilisationen und Kulturen in das Licht der Geschichte ein und

Abend und Morgen

In der Weltkirche von morgen werden die Katholiken Lateinamerikas eine machtvolle Mehrheit darstellen. Schon auf dem kommenden Konzil werden ihre Bischöfe und Kardinäle ein entscheidendes Wort zu den Problemen der gesamten Christenheit zu sagen haben. Allzulange waren wir gewohnt, die Glaubensentfaltung dieses Kontinents allein unter dem Gesichtspunkt der einstigen spanischen und portugiesischen Mission und Oberherrschaft zu sehen. Und doch standen schon an der Wiege der Eigenständigkeit dieser Staaten — Argentinien feiert am 25. Mai die 150. Jahreswiederkehr seiner Lostrennung von Spanien, Brasilien wurde wenig später ein selbständiges Kaiserreich — Katholiken, die um die Entfaltung eigener Formen bemüht waren. Der Priester Antonio Saenz verfaßte die Unabhängigkeitserklärung Argentiniens, Kanonikus Pedro Castro Barros war der erste freigewählte Präsident des Kongresses. Diese Traditionen wurden verschüttet und überdeckt. Kirchenfremde und kirchenfeindliche Kräfte bestimmten das Schicksal des folgenden Jahrhunderts. Allzulange hatte man gezögert, diesen Prozeß der Lostrennung vom traditionell Spanischen und Portugiesischen rückhaltlos zu bejahen. Ungelöst blieben viele elementare Probleme. Der folgende Bericht nennt die Dinge beim Namen. Er verzichtet auf romantisch-sentimentale Bilder. Aber er hilft zu jener Klarheit, die wir am Vorabend der großen Konzilsbegegnung, die auch eine innerkatholische sein wird, so dringend brauchen. „Die Furche“

Altagyptische und ostasiatische Kunst

KUNST DER PHARAONEN. Von Boris de Rachewiltz. Artemi-Verlag, Zürich und Stuttgart. 224 Seiten, 102 Abbildungen im Kunstdruck und 10 Farbtafeln.Der bedeutende italienische Ägyptologe Prinz Boris de Rachewiltz versteht e9, die ungeheure Fülle des Stoffes — gilt es doch die sehr bedeutenden und sehr zahlreichen Kunstwerke aus drei vorchristlichen Jahrtausenden zu erfassen — nach klaren Gesichtspunkten zu ordnen. Er gibt nicht einfach einen chronologischen Überblick über die altägyptische Kumt, sondern gliedert sie nach „dem Ablauf der Ideen“, was es ihm ermöglicht, gelegentlich

DER TANZENDE SCHIWA

Diese Ausstellung ist in mehr als einer Hinsicht einmalig und bemerkenswert. Ihre Einmaligkeit liegt unter anderem darin, daß sie einen geschlossenen Überblick über die Entwicklung der Kunst des indischen Kontinents vermittelt und daß sie vorwiegend aus den Beständen der für uns schwer erreichbaren indischen Museen besteht, die durch Objekte des berühmten Musee Guimet in Paris und des Museums für Völkerkunde in Wien ergänzt wurden. Bemerkenswert ist, daß ihr Zustandekommen privater Initiative — Herrn Alfried Krupp von Bohlen-Halbach — zu verdanken ist, der den Auftrag gab, diese

Kulturen der Frühzeit: Indien und Amerika

Dem Gustav-Kilpper-Verlag in Stuttgart gebührt das Verdienst, eine Serie über „Die großen Kulturen der Frühzeit“ herausgebracht zu haben. Nachdem die erste Folge die Welt des Vorderen Orients (Hethiter; Ur, Assur und Babylon; Ägypten; Kreta, Mykene und Troja; Perser; und die Welt der Bibel) behandelt hat, umfaßt die neue Folge die Nord- und SüdGermanen, die Kelten, die Etrusker sowie die Kulturen fernerliegender Völker: das alte China, das alte Amerika und das frühe Indien.Das in dieser neuen Folge erschienene Werk von Professor Dr. Heinz Mode gibt einen hervorragend klaren

1961

Zeiten und Zonen im Spiegel

FLANDERN — DAS NÖRDLICHE BELGIEN. Von Alfred van der Essen. Unter Mitarbeit von A. Mabille de Poncheville. Verlag Andreas Zettner, Würzburg. 244 Seiten, 172 Abbildungen. Preis 19.80 DM.

Einen Schritt über der Erde

Südlich von Paris beginnt Frankreichs Para- “ dies, Frankreichs weiter, fruchtbarer Garten: seine Kornkammer. Stets stellen die braun oder golden schimmernden Bänder und Teppiche der Huren eine direkte Verbindung zu dem von atlantischen Winden reingefegten Himmel her, dem schlanke und grazile Wolkengebilde belebende Lichter aufsetzen: die Felder streben nach allen Richtungen bis zum Horizont auseinander und so. wie der Himmel hier kein eintöniges Waschblau trägt, so wird auch die weite Fläche von sanften Linien, Baumgruppen, Gesträuch oder schnurgeraden Wegen und Sträßchen

DIE DRAMATISCHE PROZESSION

Die Pilger aller Länder, die sich zu den Hochfesten des Kirchenjahres im Rom des frühen Mittelalters einfanden, konnten nicht genug die Schönheit und Pracht rühmen, mit welcher der Gottesdienst hier gefeiert und von den Scholae Cantorum der vatikanischen und lateranensischen Basiliken gesungen wurde. Aber auch von der mächtigen Kraft, von der sie sich unwiderstehlich in die Geheimnisse des Passionsgeschehens hineingezogen und zutiefst beeindruckt fühlten, geben ihre Zeugnisse der Nachwelt Kunde.Gehen wir im Geiste mit in die in völliges Dunkel getauchte Basilika von Santa Croce in

Deutsch-griechisches Olympia

1.Als der Perieget Pausanias, ein Grieche aus Kleinasien, um die Mitte des 2. Jahrhunderts n. Chr. Griechenland und den Peloponnes bereiste, schrieb er seine Reiseeindrücke und -erlebnisse in zehn Büchern nieder. Diese Schriften, in byzantinischen Bibliotheken erhalten geblieben, wurden im 15. Jahrhundert für das westliche Abendland wiederentdeckt, und die bald darauf erfolgten Übersetzungen ins Lateinische, allen voran eine, die Johann Jakob Fugger finanzierte, sicherten ihnen eine große Verbreitung unter den humanistisch Gebildeten.Buch V und VI dieser Graeciae Descriptio behandeln die

Die Prinzen weichen linientreuen Helden

Die chinesische Oper, die man „Oper von Peking” zu nennen pflegt, ist in Nationalchina noch immer ein integraler Bestandteil der chinesischen Kultur. „Sie spiegelt den Geist des chinesischen Volkes wider und hat einen nicht zu unterschätzenden erzieherischen Wert”, so kann man in einer nationalchinesischen Illustrierten lesen. Schon allein diese wenigen Worte deuten an, daß die chinesische Oper auf dem chinesischen Festland eine andere Entwicklung durchgemacht hat, seitdem die Kommunisten die Herrschaft in Rotchina übernommen haben. Die alten traditionellen Stücke des chinesischen

1962

ATEM DER EWIGKEIT

„Weißt du nicht, o Asklepios, daß Ägypten das Bild des Himmels und das Widerspiel der ganzen Ordnung der himmlischen Angelegenheiten hienieden ist? Doch du mußt wissen: Kommen wird eine Zeit, da es den Anschein haben wird, als hätten die Ägypter dem Kult der Götter vergeblich mit soviel Frömmigkeit obgelegen, als seien all ihre heiligen Anrufungen vergeblich und unerhört geblieben. Die Gottheit wird die Erde verlassen und zum Himmel zurückkehren, da sie Ägypten aufgibt, ihren alten Sitz, verwaist von Religion, beraubt der Gegenwart der Götter.. . dann wird dies von soviel

HERBST DES MITTELALTERS

Wenn man heute staunend und ergriffen vor den Kunstwerken der Zeit zwischen 1370 und 1430 steht, ihrem graziösen Linienspiel und stillen Glanz, erinnert nur manchmal die seltsam brüchige und dekadente Form daran, daß diese Zeit an Wirrnissen und Katastrophen reicher als die unsere war. — Es war die Zeit Jeanne d'Arcs, Wiclifs und Hus', des großen Schismas, eines hundertjährigen Krieges, blutiger Meuchelmorde und Fehden, die Zeit der Lancasters und Yorks. Selbst die Natur schien damals gegen den Menschen in Aufruhr.Kometen durchzogen unheildrohend den Nachthimmel und verbreiteten Angst

GOLD UND GRÜNE JADE

Ein gotischer Sdlberbecher und ein Name werden zu Brücken aus der Vergangenheit in die Gegenwart, geleiten uns in eine der schönsten Ausstellungen, die in Wien je zu sehen war, bilden die Verbindung zwischen europäischer und ostasiatischer Kultur.Der Silberbecher steht in der Ausstellung „Europäische Kunst um 1400“. Sorgfältig umschließt seine elegante Fassung eine Schale mit grüngrauer Glasur. Sie stammt aus Ostasien—aus China oder Korea? — und berichtet von langen Karawanenzügen, mühsamen und gefährlichen Seefahrten und von der ehrfürchtigen Verehrung, die diese sublime

MASKEN, WAGEN UND BLUMEN

7 s gibt wohl wenige Theatergebäude in Europa, welche auf die -f figürliche Darstellung ihres Emblems, das zugleich Symbol irer Urelemente ist, verzichten; irgendwo begegnen wir fast nmer den beiden, anscheinend voneinander untrennbaren Mas-en, welche als Verkörperung der Tragödie und der Komödie das eschenen auf der Bühne des Theaters und des Lebens bestim-en.Zwischen diesen beiden Polen, die zum Sinnbild der dramatischen Aktion schlechthin geworden sind, kristallisiert sich das Wesen der einzelnen Charaktermasken, welche, in der Archaik bereits vorhanden, in der klassischen Epoche zu

1963

VON INDIEN BIS SARDES

Die Inschrift — altpersisch, babylonisch und elamisch — lautet: „Darius, der Große König der Länder, der Sohn von Vischtaspa, der Achämenide. Dies ist das Königreich, das ich besitze vom Lande der Saken, die auf dieser Seite von der Sogdiana bis nach Kusch sind, von Indien bis nach Sardes. Dies alles hat Ahura Masda mir zugestanden, ER, der der größte aller Götter ist. Ahura Masda möge mich und mein Haus beschützen.“Sie ist auf einer fünf Kilogramm schweren Goldplatte eingraviert, die unter Darius gegen Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. in die Fundamente der königlichen

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

Rosen, Rauken und Ruinen...

AUS GRIECHENLAND STAMMT die Sage von der schwimmenden Insel Delos im Ägäischen Meer, die erst dann Ruhe und Sicherheit fand, als Apollo, der Gott des Lichtes, von seiner Mutter, Leto, auf dieser Insel geboren wurde.Aus der grauen Vorzeit Gotlands, der großen Insel in der Ostsee, stammt eine Sage ganz ähnlicher Art: Jeden Abend versank die Insel in das Meer, und jeden Morgen wurde sie von Neuem geboren. Dann brachte Tjelvar, der Diener Thors, das heilige Feuer auf diese Insel, und das Meer wich zurück, und die Insel wurde zum festen Land.Der Reisende, der sich an einem frühen Sommermorgen

1964

KINDER ZEICHNEN

Eine der größten Sehnsüchte unserer Zeit ist der Wunsch, zu sich selbst zu finden. Immer wieder ertappen wir uns auf der Suche nach der überschaubaren, heilen Welt, nach der in sich geschlossenen, ursprünglichen Persönlichkeit. Man fordert „Charakter“ oder „Originalität“ vom einzelnen, man steigt „zu den Müttern“ oder ins „einfache Leben“, man beruft sich auf das „Kollektiv-Unbewußte“, und doch steht hinter all diesen verschiedenen Chiffren eine aufgestapelte Sehnsucht nach einer Welt, in der man beruhigter hausen kann als in der kaum mehr überschaubaren Fülle

BLICKE ZUR EWIGKEIT

Um das Jahr 200 nach Christus war Rom der strahlende Mittelpunkt des größten Reiches, das die Welt bisher gekannt hatte. Urbs, die Stadt mit ihren mehr als einer Million Bewohnern, war nicht nur ein kosmopolitisches Zentrum, sondern auch großartig und großzügig angelegt. Die Reichsidee verlangte öffentliche Bauwerke, die in angemessener Größe von der Macht und der Würde des Staates kündeten. Seit mehr als 100 Jahren waren das Kolosseum — mit mehr als 50.000 Plätzen — und der Titusbogen fertiggestellt; von Kaiser Hadrian, der den Ätna bestiegen hatte, war ein Doppeltempel für

Stahlschnitt aus Steyi

DIE WEISSGESTRICHENE, mit Türmchen und Erkern verzierte Villa an der Peripherie von Steyr besitzt ein wenig von der verzuckerten Romantik des vorigen Jahrhunderts. Sie will weder zu dem kühnen Stil der sich in Wurfweite über die Enns spannenden und eben erst eingeweihten Betonbrücke passen noch zu der breiten Asphaltstraße, welche an ihr vorbei den Pendelverkehr mit der Landeshauptstadt ermöglicht. Sehr deutlich scheint sie sich von diesen Ergebnissen einer schnellebigen Moderne zu distanzieren, im Schutz von Blutbuchen und Buchsbaumhecken.Dem vorbeibrausenden Autofahrer dürfte sie

ÜBERWUNDENE DÄMONEN

Romanische Kunst. In diesen Worten liegt der Begriff der Kolonisation, und romanisch ist alles, was das späte Rom der Barbareneinfälle, der Völkerwanderungszeit, mit seinem Signum, mit seinem Stempel versah.Es ist aber auch all das, was jenes Rom absorbierte, selbst neuen Antrieb aus barbarischer Kraft empfangend, den unverrückbaren Mittelpunkt der heidnischen und christlichen Antike bildend. Nach Rom strebten die auf gebrochenen Völkerschaften, um es zu erobern und schließlich nichtsahnend von ihm erobert zu werden, von seinen Mächten des Glaubens, der Kultur, der Zivilisation. Denn

MENSCH UND MASKE

Die Maske zählt zu den Elementargedanken der Menschheit. Sie ist Ausdruck einer ewigen Sehnsucht, dem Gesicht, dessen „Erhebung und Vertiefungen“, wie Goya sagte, Zärtlichkeit und Kummer verraten, eine bleibende Form zu verleihen. Und indem sie in Freude und Schmerz, Melancholie und Selbstvergessenheit erstarrt, vermag sie aus begrenzter Zeitlichkeit herauszuheben, um für eine andere Welt Zugang zu sein. Eine unwirkliche, magische Welt, in der Geister und Dämonen wirksam sind. Wenn der kultische Tänzer die Maske aufsetzt, gibt er sich selbst auf und erfüllt sich mit einem neuen

1965

ESSAYS IN FORM UND GLASUR

Wer sich jemals ernsthaft mit den Problemen zeitgenössischer Kunstentwicklung und Kunstbetrachtung auseinandergesetzt hat, der wird wahrscheinlich die Erfahrung gemacht haben, daß der Angelpunkt aller Schwierigkeiten in dieser Beziehung in einer menschlichen Schwäche liegt' im Hang zur Gewohnheit. Wer sich der Gewohnheit überläßt, ist aller Sorge um eine Beurteilung enthoben, wer sich innerhalb seiner Gewohnheiten befindet, der kann es „laufen lassen“, wie man so schön sagt, er wird doch in seinem ausgefahrenen Geleise bleiben. Damit beginnt die Gefahr für den menschlichen Geist;

IM GEIST DER BAUHÜTTE

Der Zugang zu den Werken Otto Beckmanns erscheint zunächst einfach, denn ihre Formen- und Farbensprache eröffnet sich unmittelbar und intensiv. Doch bei näherer Betrachtung zeigt sich, daß es trennscharfer Unterscheidungen bedarf, sollihre Ortung in den Kunst- und Geistesströmungen unserer Zeit glücken. Wer ihm in seinem Atelier gegenüber dem Unteren Belvedere in Wien begegnet, findet eine Atmosphäre, wie sie — hier auch von etwas wie einem alchimistischen Hauch durchzogen — in der Bauhüttenwelt des Mittelalters geherrscht haben mag. Das besagt schon einiges über den zum Du, zur

1966

DIE KIRCHE IN DER STADT

Zum fünftenmal stellt heuer das Salzburger Metropolitankapitel die beiden Domoratorien der „Biennale christlicher Kunst der Gegenwart“ zur Verfügung. Bemühungen, für diese Ausstellung ein eigenes Gebäude zu errichten, sind bis jetzt gescheitert. Die maßgeblichen Kreise konnten sich — von der Finanzierung abgesehen — weder über die Konzeption des Baues noch über der Ort einig werden. Diese Tatsache bedingt die Neuauflage der wichtigsten Klage über die vergangenen vier Biennalen: Die mit prachtvollem barocken Stuck versehenen Oratorien erdrücken vielfach die Exponate — oder

1967

War Rurik ein Skythe?

Wir wissen von Asien nicht vie mehr als die Leute, die Marco Pole einen Lügner nannten, als er aus dei Residenz Kublai Khans nach Venedig zurückkehrte, aus der Residenz des Herrschers, der Papst Gregor X. urr 100 römische Kleriker bat, weil ei sich erklären lassen wollte, waruir Jesus Christus ein größerer Prophet isein sollte als die anderen drei: Mohammed, Moses und Sakya Muni, Da man ihm die Kleriker niemals sandte, fuhr er fort, alle vier Propheten, wie er sagte, gleichermaßen zu verehren.Um künftig mehr zu wissen, kann man nach Zürich fahren und im Kunsthaus die „Historischen

SPÄTER GLANZ UND AUSKLANG

Zur Ausstellung „Gotik in Österreich“ in der Minoritenkirche Krems-Stein

Meisterwerke der Plastik

So nennt sich die diesjährige Ausstellung im Palais Thum und Taxis zu Bregenz. Ein anspruchsvoller, wie auch vielversprechender Titel. Und ein Titel, der hält, was er verspricht.Der zeitliche Bogen beginnt um 1500 v. Chr. In Ägypten und erstreckt sich über alle wichtigen Epochen bis zum Impressionismus. Anreiz bietet auch der Umstand, daß nahezu alle Werkstoffe des Bildhauers vertreten sind: So vor allem Holz und Bronze, aber auch Elfenbein, Marmor, Stuck, Terrakotta, Blei und einige Beispiele aus der Goldschmiedekunst sind vorhanden.Die rund 170 Exponate wurden ausschließlich von

1968

BAVARIA PHANTASTICA

Ein gutes, wahrhaft hilfreiches Wunder muß mir be- gegenen, sonst ist's aus“, schrieb Richard Wagner am 8. April 1864 an Peter Cornelius, als er auf der Flucht vor seinen Gläubigem war. Das Wunder war schon unterwegs, konnte ihn aber erst am 2. Mai finden. Es war der königlich-bayrische Kabinettsisekretär Pfistermeister. Zwei Tage später stand Wagner vor dem 18jährigen König, der knapp zwei Monate vorher den Thron bestiegen hatte — wie es schien mit dem Hauptzweck, Richard Wagner ein sorgenfreies Leben zu ermöglichen: „Die niederenSorgen des Alltagslebens will ich von Ihrem

1970

Weltpolitische Entscheidungen

In den 25 Jahren, die seit dem Abkommen von Jalta vergangen sind, standen zwei Mächte im Vordergrund: die Vereinigten Staaten und die Sowjetunion. Sie waren es, die in der Zeit des kalten Krieges die Welt tatsächlich beherrschten. Trotz sich wandelnder Umstände sind sie heute noch die bestimmenden Faktoren der Politik. Jede Analyse muß daher von ihnen ausgehen, wobei nicht nur aus Prestigeüberlegun-gen den USA der erste Platz zukommt. Die USA stehen heute an einer Wende, und dies aus Gründen, die geradezu paradox klingen. Die USA haben nämlich im gleichen Jahre auf zwei weit voneinander

1971

Europa — das ist Wille plus Intelligenz

Europa ist seinem Wesen nach liberal. Jedoch: liberal zu sein ist nicht nur mit dem Streben nach eigener Freiheit gleichbedeutend, sondern auch mit dem nach der Freiheit der anderen. Europa ist modern geworden. Heutzutage nennt sich alles „Europa“. Kaum haben sich fünf oder zehn Nationen (mehr oder weniger) vereint zu gemeinsamer Verteidigung oder Handel, um ein Laboratorium oder eine Universität zu bauen, beeilen sie sich, dies „Europa“ zu nennen.

1973

Degeneriert Folklore?

Im Gegensatz zu Europa ist die lateinamerikanische Folklore fast ausschließlich durch ihre Herkunft — ob von Indios, Spaniern, Portugiesen oder Negern — und kaum durch die Landschaft bestimmt. Denn selbst wenn man Küstengebiete mit abgeschlossenen Bergtälern vergleicht, sind es die einzelnen Volksstämme und ihre Mischungen, die den Ausschlag geben. So sind es im Hochland von Peru die schwerblütigen Indios, die den eigenartigen Charakter ihrer Kunst prägen und in den Küstengebieten Brasiliens verleihen die leichtlebigen Neger dem Kunsthandwerk ihre strahlende Heiterkeit. Wie wenig

1974

Jadeprinzessin und fliegendes Pferd

Drei Monate Vorarbeiten im Museum für angewandte Kunst... Im Rekordtempo fielen Mauern, wurden neue Böden gelegt, Beleuchtungsanlagen und Sicherheitsapparaturen neu eingebaut. Rund vier Millionen Sehilling ließ man sich die Sensation kosten, diese „Ausstellung der siebziger Jahre“, die wichtigste Und kostbärste Schau, die zur Zeit überhaupt in einem Museum zu sehen ist, nach Wien zu bekommen. Von 23. Februar bis 20. April sind nun die „Archäologischen Funde der Volksrepublik China“ im Museum für angewandte Kunst zu sehen, nachdem in Paris bereits 370.000 und in London mehr als eine halbe Million sich vor den unschätzbaren Kostbarkeiten gedrängt haben (Versicherungswert: rund 2 Milliarden Schilling). Und auch für die Sommermonate steht bereits die Reiseroute fest: Stockholm und Montreal sind die nächsten Stationen, die Bundesrepublik, vor allem München, hat sich vergeblich bemüht.

Neue Wege, neue Leute, neue Kirche

„Das Wichtigste in der Mission von heute ist eine gute Idee, das zweite ist der Mann, der sie durchführt, das dritte ist das Geld zur Durchführung der Idee!“ Diese kategorische Erklärung gab der Apostolische Pronuntius in Japan, Erzbischof Bruno Wüstenberg, im Mai 1972 vor Professoren und Missionaren in Nagoya ab. Jeder stimmte ihm bei. Ein tiefes Verständnis und eine klare Einsicht in das Was und Warum und Wie der Mission von heute ist das Problem Nummer eins. Missionsziel, Missionsbegründung, Missionsmethoden, das alles ist unsicher geworden, und es wird auf der ganzen Welt viel geredet und geforscht. Aber es zeigt sich überall eine gewisse Skepsis und Müdigkeit an diesem Reden und Diskutieren.

1976

Paradiesgärten des Propheten

In Gegenwart des Sheikh ei Aznar, des höchsten geistlichen' Würdenträgers des Islam, wurde das britische Festival „Die W«lt des Islams“ von der Königin eröffnet. Über Nacht würde Londfon zum Treffpunkt von Kunstsammlern und -händlern, Liebhabern und Fachleuten, und nicht nur in Museen, sondern auchÖin Privatgalerien und Auktionshäusern, wie Sotheby und Chrüpe, im Rahmen von Kolloquien, Kongressen, Symposien und^Emi-naren, Vortragsreihen und Konzerten gewinnt der^irfKucher Einblick in eine Welt, die ihm bisher verschlossen wai>und die sich ihm m ihrer ganzen Pracht,offenbart.

1977

Auf den Spuren der Venus von Draßburg

Das Landesmuseum in Eisenstadt ist umgebaut und neu eröffnet worden: ein aus mehreren Häusern zusammengefiigter Komplex aus dem Besitz des 1946 in Israel verstorbenen Kunsthistorikers, Sammlers und Weinhändlers Sändor Wolf. Sein Photo ist im heutigen Museum zu sehen unter den Bildern all der Burgenländer, die für das kulturelle Leben ihres Landes etwas Denkwürdiges getan haben - das gute, von Nachdenklichkeit gezeichnete, von Grübeleien erhellte Gesicht eines älteren Menschen.

Die Porträtmaler Gottes

(Das Stift. Abstufungen des Lichtes.) Nördlich von Sankt Pölten ist die Ebene fruchtbar, da und dort von Baumgruppen bestanden; dicht ist das Laub; fett hegt der goldumrandete Schatten auf dem matt glänzenden Beton der Straßen. Außerhalb der Schattenflecke flimmert das volle Licht der hohen Frühlingszeit.In diesen steten Strahlen stehen Baukörper, große und noch größere, von Türmen und Dächern überragt, von wuchtigem Stein ummauert, doch ist der Eindruck nicht imperial und auch nicht eigentlich imposant. Was man sieht und was man bei diesem Anblick fühlt - wie soll man es nennen?

Morgenland, gleich hinter Wien

(Unterwegs in den Orient.) Der heiße Frühsommertag hier am nördlichen Ufer des Neusiedler Sees läßt die Farben verblassen. Ein Dunstschleier oder aufgewirbelter Staub liegt in der Luft; längst sind die Umrisse der Häuser und der vollen Baumkronen weich wie im Nebel; sie scheinen an Konsistenz verloren zu haben und beben leicht, wie Gebilde in einem Traum. Menschenleer liegen die Straßen im gleißenden Licht. Wir fahren nach Halbtum, zur Ausstellung „Die Kunst des Islams”, versuchen unterwegs, einschlägige Erinnerungen aus dem Gedächtnis hervortreten zu lassen, doch will das

1978

Des Menschen Umwelt schuf der Totemismus

Ich bin Schriftsteller. Da ich mich mit der Gegenwart beschäftige, muß ich mich mit dem Archetypus befassen. Wenn ich die im kollektiven Unterbewußtsein enthaltenen Motive und die Art ihrer Wirkung nicht kenne, bleibt mir ein tieferes Verständnis der Gegenwart versagt: In Unkenntnis der wichtigsten treibenden Kräfte menschlichen Tuns muß ich mich mit dem bloßen Schein begnügen. Der Schriftsteller, der die Wirklichkeit begreifen will, sollte die Zeichen der historischen Anfange auf apollinischem oder auf dyonisischem Wege deuten können, das heißt: bewußt oder instinktiv.Die

1980

Eine ortsgebundene Weltkirche?

,, Une fausse idee claire" sagte Alexis de Tocqueville vor 150 Jahren. Eine solch „klare, aber falsche Idee" steckt auch in dem naiven Glauben, daß viel, ja vielleicht alles gewonnen werden könnte, wenn man die katholische Kirche in viele Kultur- und Nationalkreise aufbräche, um so dem ortsgebundenen Geist der Gläubigen stärker entgegenzukommen. Viele Konversionen und eine vertiefte Religiosität wären die Folgen . . .

Eine belgische Reise

1. Von Wien nach Brüssel braucht der Zug eine Nacht und einen halben Tag. Das ist viel. Unser in die Zukunft gerichteter Sinn hat genügend Zeit, um sich an das Land, das uns scheinbar zu gut und in Wirklichkeit kaum bekannt ist, heranzutasten. Die geniale Willkür Josephs II. hat Brüssel für Österreich 1789 verspielt. Unter Maria Theresia war die Verbindung offenbar noch le-' bendig; ein populäres Geschichtsbuch betitelt das entsprechende Kapitel: „Das Wohlergehen unter den Österreichern". Allerdings: Karl V. sah sich gezwungen, den Widerstand der Bürger in Gent 1540 mit

1981

Barbaren als Prüfstein

Chinas Verhältnis zur nichtchinesischen Welt beruhte von den frühen Anfängen an auf einem ethischen Ordnungsmuster. Die Übertragung familienbezogener hierarchischer Vorstellungen auf das Zusammenleben der Völker ließ zwischenstaatliche Beziehungen nach dem Gleichheitsprinzip nicht zu.Die weit über den abendländischen Begriff des Gottesgnadentums hinausgehende Idee von der kosmischen Mittlerstellung des durch himmlischen Auftrag legitimierten Kaisers und die konfuzianische Staatsethik waren die Säulen eines paternalistischen Weltbildes. Das Reich der Mitte hatte innerhalb der

1989

Was uns der Osten bringt

Zuerst einmal, um es anschau -lieh zu formulieren, floß die Donau verkehrt. Sie hatte ihre Quelle am Schwarzen Meer, gar nicht weit von Konstantinopel, und sie floß in den Wilden Westen. Sie kam aus der Kultur, der feinen Zivilisation des byzantinischen Lebens, mühte sich durch düstere Wälder der Barbarei und mündete in ein im Geistigen „Schwarzes Meer“ der Kulturlosigkeit. Dies änderte sich lange Zeit nicht, und dann nur sehr langsam.Übrigens erging es dem weiter westlich von uns gelegenen Europa nicht viel besser. Von den Rändern her kam die Kultur, vor allem aus Irland, wohin

1990

Geschenk an Linz

In beispielhafter Zusammenar- beit zwischen dem Land Ober- österreich und der jubilierenden Stadt Linz, die in diesem Jahr ih- ren 500. Geburtstag als Landes- hauptstadt feiert, wurde eine Dop- pelausstellung geschaffen, deren thematische Spannweite der Besu- cher als atemberaubende Kraftfel- der erfährt: „Mensch und Kosmos - Die Heraufkunft des modernen wissenschaftlichen Weltbildes" im Schloßmuseum und „Ursprung und Moderne" in der Neuen Gale- rie der Stadt Linz.Fremder, näherst du dich dem Museum im Linzer Schloß, emp- fängt dich eine Klangwelt, die dich einstimmt für deine Reise

Bellerophons Erben

Zum ersten Mal in einer (Ausstellung vereint ist ein be- achtlicher Teil des Skulpturen- schmuckes der Lykier im Waffen- keller der Schallaburg. Die Lykier, ein längst in jüngeren Völkern auf- gegangenes indogermanisches Volk, haben in der Antike im Südwesten der heutigen Türkei gesiedelt, ihre ausdrucksstarken steinernen Zeu- gen berichten von den Göttern, die sie verehrt, von den Helden, die sie in zahlreichen Mythen verherrlicht und von den Herrschern, denen sie großartige Grabdenkmäler errich- tet haben.Die nach dem wissenschaftlichen Konzept von Jürgen Borchhardt gestaltete und

1996

Die Kunst braust ratlosen Funktionären davon

Wenn man den Grad der Modernisierung eines I^andes davon ablesen kann, wie ähnlich seine Industrieprodukte, die Werke seiner Künstler und die Hervorbringungen seiner Werbefachleute dem sind, was im Westen „in” ist, hat China eine ziemlich moderne Konsumgüterindustrie (immerhin bekommt man auch in Österreich preiswerte chinesische Fernseher), eine erstaunlich moderne Malerei (offenbar sind Chinas Maler über die westlichen Strömungen einigermaßen informiert) und eine äußerst rückständige Werbung. Es sei denn, wir zögen eine Parallele zwischen dem feisten nackten Säugling auf

Die Franken — Wegbereiter Europas

Historische Jubiläen sind nicht immer Anlaß zu freudigem Gedenken, sie können auch kontroverse Diskussionen auslösen. So erhitzte im Herbst der Streit um die Feierlichkeiten anläßlich der 1500. Wiederkehr der Taufe des Me-rowingerkönigs Chlodwig I. die Gemüter in Frankreich: Der erste katholische König Europas stand im Schnittpunkt der seit 1905 getrennten Bereiche von Kirche und Staat. Streitpunkte waren weniger das unsichere Taufdatum - 496 oder doch eher 498? als vielmehr divergierende politische Ansichten zwischen jenen, die mit diesem historischen Ereignis das

1999

Eine Zeitreise mit Gegenwartsschock

Der moderne Massen- und Erlebnistourismus läßt keine Zeit mehr für die Einfühlung in fremde Welten und Kulturen. Welche Zukunft haben anspruchsvolle Studienreisen?

2000

Prunkstücke aus Teheran

"7.000 Jahre persische Kunst" im Kunsthistorischen Museum.

2004

Die Rückkehr der Kulturen

Wieviel kulturelle Identität, wieviel Religion verträgt die demokratische Gesellschaft - und wieviel braucht sie? Wird die Demokratie zunehmend, durch mangelnde Bürgerbeteiligung, ausgehöhlt - und liegt das daran, dass immer mehr essentielle Entscheidungen in demokratisch nicht legitimierten Gremien fallen? Der US-Historiker Dominic Sachsenmaier spannt den globalen Rahmen zu diesen Fragen auf, der Grazer Politologe Wolfgang Mantl fragt nach Recht und Moral, der britisch-deutsche Soziologe Ralf Dahrendorf spricht über die Chancen der Bürgergesellschaft. RM Über das Erstarken antiglobaler

2010

Jenseits von Jade und Terrakotten

Das Haus der Völker in Schwaz/Tirol lässt chinesische Kultur in ganz neuem Licht sehen. Die aktuelle Schau „Das Erbe Chinas“ zeigt exklusive Holzskulpturen, Steinobjekte, Textilien, wie man sie von den einschlägigen großen Ausstellungen nicht kennt.Von seinen jüngsten Reisen nach Asien hat Gert Chesi, Gründer des Hauses der Völker, eine Reihe atemberaubender Schätze mitgebracht, die ein ganz neues Licht auf die chinesische Kultur werfen, ein Streiflicht fernab jener Exponate, wie sie bei den großen China-Ausstellungen der vergangenen Jahre überall zu sehen waren. China gehört zu

von

György Sebestyen

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

György Sebestyen